Pokrok - ide o vzostupný vývoj spojený so zdokonaľovaním obsahu a foriem organizácie spoločenského života ľudí, rastom ich materiálneho a duchovného blaha. Pokrok sa najčastejšie chápe ako progresívny pohyb smerom k určitému cieľu. Ak dôjde k pokroku, potom v spoločnosti existuje podstatné meno: smerovaný pohyb smerom k realizácii cieľa, dochádza k hromadeniu inovácií, uskutočňuje sa kontinuita, udržiava sa stabilita vo vývoji spoločnosti. Ak dôjde k návratu k zastaraným formám a štruktúram, stagnácii až kolapsu a degenerácii akéhokoľvek významné funkcie, potom môžeme určite povedať, že regresia.

Sociálny pokrok - ide o prechod od menej dokonalých foriem organizácie ľudskej činnosti k dokonalejším, to je progresívny vývoj celých svetových dejín.

Druhy sociálnych pokrok:

1) antagonistické: pokrok jednej časti spoločnosti je do značnej miery spôsobený vykorisťovaním, útlakom a potláčaním jej druhej časti, pokrokom v niektorých oblastiach - v dôsledku strát v iných;

2) neantagonistický, charakteristika socialistickej spoločnosti, kde sa pokrok bude uskutočňovať v prospech celej spoločnosti, úsilím všetkých sociálnych skupín, bez vykorisťovania človeka človekom.

2) Revolúcia - je úplná alebo komplexná zmena vo všetkých alebo vo väčšine strán verejný život ovplyvňujúce základy existujúceho spoločenského poriadku

reforma - je to transformácia, reorganizácia, zmena niektorého aspektu spoločenského života, ktorá nezničí základy existujúcej sociálnej štruktúry, pričom moc zostane v rukách bývalej vládnucej triedy. V tomto zmysle chápaná cesta postupnej premeny existujúcich vzťahov je v protiklade k revolučným výbuchom, ktoré zmietajú starý poriadok až do jeho základov.

Marxizmus: evolučný proces je pre ľudí príliš bolestivý + ak reformy vždy vykonávajú „zhora“ sily, ktoré už majú moc a nechcú sa s ňou rozlúčiť, potom je výsledok reforiem vždy nižší, ako sa očakávalo: transformácie sú polovičatí a nedôslední.

Na určenie úroveň progresívnosti tej či onej spoločnosti tri kritériá: Spoločnosť, v ktorej sú tieto ukazovatele dosť vysoké, je charakterizovaná ako progresívna.

1. Úroveň produktivity práce- kritérium, ktoré odráža stav ekonomickej sféry spoločnosti. Aj keď dnes je potrebné brať do úvahy zásadné zmeny, ktoré sa v tejto oblasti dejú

2. Úroveň osobnej slobody — na dlhú dobu sa považovalo za odraz progresívnosti spoločensko-politických zmien v spoločnosti.

3. Úroveň morálky v spoločnosti- integrálne kritérium, ktoré spája všetku rôznorodosť prístupov k problému pokroku, odrážajúce trend harmonizácie spoločenských zmien.

Samozrejme, nesmieme zabúdať, že v jeho reálnom živote je rozporuplný aj samotný proces vývoja a zodpovedajúcim spôsobom protikladná aj cesta jeho smerovania. V reálnom živote každej spoločnosti môže dôjsť v niektorých oblastiach spoločnosti k prelomu (pokroku) a v iných k oneskoreniu či dokonca regresii.

Hľadanie všeobecného kritéria sociálneho pokroku vo filozofii viedlo mysliteľov k záveru, že takýto meter by mal vyjadrovať neoddeliteľné spojenie vo vývoji všetkých sfér, procesov spoločenského života ľudí. Ako všeobecné kritérium sociálneho pokroku boli navrhnuté: dosiahnutie slobody, zdravotný stav ľudí, rozvoj morálky, dosiahnutie šťastia atď. Toto všetko sú nepochybne dôležité kritériá sociálneho pokroku, ale pomocou týchto ukazovateľov je stále ťažké posúdiť úspechy a straty moderného pohybu dejín.

V súčasnosti ako najdôležitejším kritériom sociálny pokrok podporuje ekologický komfort ľudského života. Pokiaľ ide o všeobecné univerzálne kritérium sociálneho pokroku, rozhodujúcu úlohu tu zohrávajú výrobné sily.

Špecifické znaky sociálneho pokroku:

1. globálne globálna povaha modernej civilizácie, jej jednota a celistvosť. Svet je spojený do jedného celku: a) všeobsiahlou povahou vedecko-technického pokroku; b) procesy internacionalizácie svetových ekonomických vzťahov vo výrobe a výmene; c) nová celosvetová úloha médií a komunikácie; d) globálne problémy ľudstva (nebezpečenstvo vojny, ekologická katastrofa a potreba predchádzať im).

2. Multipolarita, segmentácia.

Ľudstvo sa realizuje v rôznych typoch spoločností, etnických spoločenstiev, kultúrnych priestorov, náboženská viera, duchovné tradície - to všetko sú póly, segmenty svetovej civilizácie. Integrita sveta nie je v rozpore s jeho multipolaritou. Existujú hodnoty, ktoré označujeme ako univerzálne: morálka; spôsob života hodný humánnej podstaty človeka; láskavosť; duchovná krása atď. Existujú však hodnoty, ktoré patria do určitých spoločností alebo spoločenských spoločenstiev: triedy, jednotlivci atď.

3. Kontroverzia. Protiklady sú postavené na sebe: medzi človekom a prírodou, štátom a jednotlivcom, silnými a slabými krajinami. Rozpory pokroku modernom svete vyvolávajú globálne problémy ľudstva, t. j. také problémy, ktoré sa dotýkajú životných záujmov všetkých národov planéty a ohrozujú ich prežitie, a preto si vyžadujú urýchlené riešenie, navyše úsilím národov všetkých krajín. Medzi najvážnejšie globálnych problémov Za zmienku stojí problematika predchádzania svetovej jatky, ekologickej katastrofy, rozvoja a skvalitňovania školstva a zdravotníctva, zabezpečovania prírodných zdrojov obyvateľov Zeme, odstraňovania hladu, chudoby atď.

Koncept pokroku sa vzťahuje len na ľudskú spoločnosť. Pokiaľ ide o živú a neživú prírodu, v tomto prípade by sa mali používať pojmy vývoj alebo evolúcia (divočina) a zmena ( neživej prírode).

Ľudstvo nestojí na mieste, ale neustále rastie vo všetkých oblastiach. Život spoločnosti sa zlepšuje s rozvojom techniky, strojárstva a spracovania cenných zdrojov. Nekonzistentnosť spoločenského pokroku spočíva vo filozofickom hodnotení ľudských činov.

Čo to je?

V širšom zmysle je pokrok systematický vývoj od najnižšieho k najvyššiemu. Teda neustála túžba rásť, zlepšovať sa a modernizovať. Pokrok nie je rýchly ani pomalý, je určený stupňom pohybu. S pokrokom narastá počet vnútroorganizačných prepojení, ich úroveň sa komplikuje. Opakom pokroku je regresia.

Existuje aj spoločenský pokrok, je určovaný kritériami spoločenského pokroku a ukazuje, ako je ľudstvo vyspelé vo vedeckom, technickom, morálnom a iných smeroch. Náš druh pokročil z divokých opíc na Homo sapiens.

Problémy pokroku v spoločnosti

Stanfordská encyklopédia filozofie, ktorú spravuje rovnomenná univerzita, je voľne dostupná online a neustále aktualizovaná stovkami článkov od popredných svetových odborníkov, identifikuje tri dôležité otázky o pokroku.

1. Vedie pokrok ľudstvo k blahobytu? Ak áno, prečo?
2. Odkiaľ pochádza pokrok a aké sú jeho historické zákony?
3. Aké sú empirické dôkazy pre teóriu pokroku?

Spočíva v nemožnosti ho jednoznačne definovať ako pozitívny alebo negatívny jav v živote človeka. Výskumníci pokroku chápu blaho spoločnosti rôznymi spôsobmi. Časť teoretikov zastáva názor, že meranie životnej úrovne prebieha v materiálnom vyjadrení. A iní úplne popierajú vyššie uvedené, deklarujúc duchovný základ. Hlavné hodnoty sú: sloboda, sebarealizácia, aktualizácia osobnosti, šťastie, podpora verejnosti. V opačnom prípade môžu byť hodnoty osoby nesúvisiace.

Súčasná diskusia

Koncept sociálneho pokroku vzniká s vývojom histórie. V období osvietenstva hlavné tézy vývoja človeka a jeho úlohy v svetová história. Vedci sa snažili nájsť vzory v historickom procese a na základe ich výsledkov plánovali predpovedať budúcnosť.

V tom čase boli názory kľúčových filozofov rozdelené. Hegel a jeho nasledovníci uvažovali o nápadoch, ktoré by prispeli k celkovému rozvoju a zlepšeniu. A slávny socialista Karl Marx veril, že je potrebné zvýšiť rast kapitálu a v dôsledku toho aj materiálny blahobyt ľudstva.

Kritériá sociálneho pokroku

V súčasnosti neexistuje konsenzus, pokiaľ ide o hodnotenie pokroku. Ako už bolo uvedené, filozofi identifikujú tri kľúčové problémy rozvoja. A keďže je nereálne považovať pokrok za negatívny alebo pozitívny jav, môžeme určiť kritériá pokroku:

• Vedecko-technický rozvoj, ktorý je podporovaný štátom.
• Rozšírenie slobody prejavu, slobody prejavu a rešpektovania ľudských práv.
• Vývoj morálky.
• Postupný pokrok v ľudskej mysli.

Kritériá opísané v súhrne si často protirečia z hľadiska hodnotenia akéhokoľvek pokroku (sociálneho, ekonomického). K znečisteniu prispieva napríklad technologický rozvoj životné prostredie. Je však mimoriadne užitočná pre rozvoj spoločnosti a škodí aj samotnému človeku, pretože zhoršuje jeho zdravie, morálny sociálny vývoj klesá. Pokrok môže negatívne ovplyvniť rozvoj inej sféry ľudskej činnosti.

Ďalším ukážkovým príkladom je tvorba atómová bomba. Ľudstvu to ukázal prvý výskum v oblasti jadrovej fúzie jadrová energia možno premeniť na elektrinu. S pokrokom v tomto smere sa ako vedľajší produkt objavila jadrová bomba. A ak pôjdete hlbšie, potom jadrová hlavica nie je až taká zlá. Poskytuje relatívnu stabilitu vo svetovej politike a planéta nezažila globálne vojny už viac ako 70 rokov.

pokrok v spoločnosti. Revolúcia

Toto je najrýchlejší, ale krutý spôsob, ako náhle zmeniť jeden spoločensko-politický systém na iný. Revolúcia sa začína vtedy, keď neexistuje iná možnosť zmeny moci.

Príklady sociálneho pokroku, ku ktorému došlo prostredníctvom násilnej zmeny moci:

• Októbrová revolúcia v Rusku v roku 1917.
• Turecká kemalistická revolúcia 1918-1922.
• Druhá americká revolúcia, keď Sever bojoval proti Juhu.
• Iránska revolúcia 1905-1911.

Po nastolení moci ľudu, proletariátu, armády a iných vodcov revolúcie sa život obyčajných občanov spravidla zhoršuje. Ale potom sa to postupne zotavuje. Počas masových akcií s použitím zbraní demonštranti zabúdajú na občianske normy a pravidlá. A vo väčšine prípadov počas revolúcie začína masový teror, rozkol v ekonomike a bezprávie.

pokrok v spoločnosti. reformy

Revolúcia sa nedeje vždy s rinčaním zbraní. Je tu tiež špeciálna forma zmena moci je palácový prevrat. Tak sa nazývalo nekrvavé uchopenie moci jednou z politických síl od súčasných vládcov. V tomto prípade sa neplánujú žiadne špeciálne zmeny a k zlepšeniu ekonomickej, politickej, sociálnej situácie dochádza reformami.

Úrady systematicky budujú novú spoločnosť. Sociálny pokrok sa dosahuje prostredníctvom plánovaných zmien a spravidla ovplyvňuje iba jednu oblasť života.

Trochu histórie a hlbší význam tohto pojmu

Sociálny pokrok je rozsiahly historický proces vývoja spoločnosti. V širšom zmysle znamená túžbu po tom najvyššom, od primitivizmu neandertálcov až po civilizáciu moderného človeka. Proces sa uskutočňuje prostredníctvom rozvoja vedeckých, sociálnych, politických, kultúrnych a iných oblastí spoločnosti.

Francúzsky publicista Abbé Saint-Pierre sa prvýkrát zmienil o teórii pokroku vo svojej knihe Observations on the Continuous Progress of the General Mind (1737). Popis v knihe je veľmi špecifický pre moderného človeka. A pre tú jedinú pravdivú by ste ju, samozrejme, nemali brať.

Známy publicista povedal, že pokrok je Božia prozreteľnosť. Pokrok spoločnosti ako fenomén vždy bol a bude a zastaviť ho môže len Pán. V súčasnosti prebieha výskum.

sociálne kritérium

Označuje úroveň gule. Znamená slobodu spoločnosti a ľudí, životnú úroveň, koreláciu množstva peňazí, ktoré obyvateľstvo má, úroveň rozvoja, brané na príklade samostatnej krajiny strednej triedy.

sociálne kritérium dosiahnuté prostredníctvom dvoch významov: revolúcie a reformy. Ak to prvé znamená drastickú zmenu moci a radikálnu zmenu existujúceho systému, potom sa spoločnosť vďaka reformám rozvíja systematicky a nie tak rýchlo. Reformy tiež tlmia očakávanú zmenu moci a krízy. Nie je možné hodnotiť ich ani revolúciu. Možno uvažovať len o názoroch politických a filozofických škôl.

Jedna skupina výskumníkov verí, že bude správne meniť moc iba ozbrojenými prostriedkami. Demokratické prejavy s transparentmi a mierumilovnými heslami sa často ukážu ako neplodné. Táto metóda je mimoriadne účinná, ak je v krajine nastolený autoritatívny režim a je uzurpovaná moc.

Ak sa v krajine nájde adekvátny vodca, ktorý pochopí jeho zlyhanie, potom môže odovzdať moc opozícii a dať príležitosť na uskutočnenie reforiem. Je však takýchto prípadov veľa? Preto sa väčšina radikálneho obyvateľstva prikláňa k myšlienkam revolúcie.

Ekonomické kritérium

Pôsobí ako jedna z foriem sociálneho pokroku. Všetko o ekonomický vývoj, sa vzťahuje na toto kritérium.

• rast HDP.
• Obchodné spojenia.
• Vývoj bankového sektora.
• Zvýšenie výrobnej kapacity.
• Výroba produktu.
• Modernizácia.

Takýchto parametrov je pomerne veľa, a preto je ekonomické kritérium zásadné v každom vyspelom štáte. Singapur je ukážkovým príkladom. Je to malá krajina v juhovýchodnej Ázii. Neexistujú absolútne žiadne zásoby pitnej vody, ropy, zlata a iných cenných zdrojov.

Z hľadiska životnej úrovne je však Singapur pred Ruskom bohatým na ropu. V krajine nie je korupcia a blahobyt obyvateľstva každým rokom rastie. To všetko je nemožné bez nasledujúceho kritéria.

Duchovný

Veľmi kontroverzné, ako všetky ostatné kritériá sociálneho pokroku. Rozsudky o morálny vývoj líšiť. A to všetko závisí od štátu, v ktorom sa o akejkoľvek otázke diskutuje. Napríklad v arabských krajinách sú sexuálne menšiny bezbožné a tmárske. A ich zrovnoprávnenie s ostatnými občanmi bude spoločenským regresom.

A v európske krajiny v ktorej náboženstvo nepôsobí ako politická sila, sú sexuálne menšiny postavené na roveň obyčajných ľudí. Môžu mať rodinu, oženiť sa a dokonca si adoptovať deti. Iste, existujú faktory, ktoré spájajú všetky krajiny. Je to odmietanie vrážd, násilia, krádeží a sociálnej nespravodlivosti.

vedecké kritérium

Nie je žiadnym tajomstvom, že dnes je človek v informačnom priestore. V predajni máme možnosť nakúpiť čokoľvek, po čom vaše srdce túži. Všetko, čo človek nemal pred viac ako 100 rokmi. Vyriešené sú aj komunikačné problémy, kedykoľvek môžete jednoducho zavolať predplatiteľovi z inej krajiny.

Už žiadne smrteľné epidémie, žiadne vírusy, ktoré zabili milióny ľudí. Zabudli sme na čas, pretože rýchlosť presunu z jedného bodu planéty do druhého je minimálna. Ak naši predkovia cestovali z bodu A do bodu B za tri mesiace, teraz im tento čas trvá, kým sa dostanú na Mesiac.

Ako prebieha spoločenský pokrok?

Budeme uvažovať na príklade bežného človeka o jeho formovaní z primitívneho jedinca na zrelú osobnosť. Od narodenia dieťa začína kopírovať svojich rodičov, osvojuje si ich štýl a správanie. Počas obdobia uvedomenia dychtivo absorbuje informácie zo všetkých zdrojov.

A čím viac vedomostí získa, tým jednoduchší bude prechod do školskej formy vzdelávania. Od prvého do štvrtého ročníka dieťa aktívne interaguje s vonkajším prostredím. Skepsa a nedôvera voči spoločnosti sa ešte neprejavujú, no rozvíja sa prívetivosť spolu s detskou naivitou. Ďalej sa teenager vyvíja tak, ako to spoločnosť potrebuje. To znamená, že rozvíja základné zručnosti nedôvery, neodporúča sa vyjadrovať pocity a emócie. Existujú aj iné stereotypy vnucované spoločnosťou.

A od deviateho ročníka vstupuje do puberty tínedžer. V tejto dobe sa aktívne rozvíja reprodukčný systém, objavia sa prvé chĺpky na tvári. A zároveň sa vo vnútri osobnosti reformuje duševný systém a samotný teenager má neuveriteľné ťažkosti pri sebaurčení.

Počas tohto obdobia si mladý človek vyberá sociálny model, ktorý bude v budúcnosti takmer nemožné zmeniť. Za nešťastných okolností vyrastá tínedžer ako málo vyvinutá osobnosť, ktorej potreby sa točia okolo alkoholu, sexuálnych radovánok a pozerania televízie. Práve títo ľudia tvoria väčšinu voličskej základne v chudobných krajinách so slabým vzdelaním.

Alebo sa narodí človek, ktorý má svoj názor a vidí sa v spoločnosti. Toto je tvorca, nikdy nekritizuje, pretože vždy ponúka. Takíto ľudia sa stávajú v spoločnosti, kde je veľa ľudí zo strednej triedy, aktívne funguje politický systém a je rozvinutá ekonomika.

Spoločnosť a jej vývoj

Existujú dva spôsoby, ako sa stať skupinou jednotlivcov. Toto je ich kolektívna interakcia, opísaná v spisoch Karla Marxa a iných socialistov, a individuálna, ktorá sa odráža v knihe „Atlas Shrugged“ od spisovateľky Ayn Rand (Alice Rosenbaum).

V prvom prípade je výsledok dobre známy. Sovietska spoločnosť sa zrútila a zanechala za sebou výdobytky vedy, najlepšiu medicínu, vzdelanie, priemyselné podniky a infraštruktúru. A väčšina ľudí z Sovietsky zväz formálne stále žije z výhod skolabovanej krajiny. bohužiaľ, moderné Rusko po kolapse po sebe nič nezanechá. Zároveň v nej vládne individualizmus.

Teraz o Amerike, v nej tiež dominuje ideológia individualizmu. A je to najviac militarizovaná krajina, ktorá má vojenské základne po celom svete. Vynakladá veľa peňazí na rozvoj vedy a dosahuje určité výšky, rozvíja aj medicínu, školstvo atď. A čo je veľmi zvláštne, čo je dobré pre jednu spoločnosť, je pre druhú smrteľné.

Spoločenský pokrok, jeho kritériá a črty v moderných podmienkach.

Pokrok - ide o vzostupný vývoj spojený so zdokonaľovaním obsahu a foriem organizácie spoločenského života ľudí, rastom ich materiálneho a duchovného blaha. Pokrok sa najčastejšie chápe ako progresívny pohyb smerom k určitému cieľu. Ak dôjde k pokroku, potom v spoločnosti existuje podstatné meno: smerovaný pohyb smerom k realizácii cieľa, dochádza k hromadeniu inovácií, uskutočňuje sa kontinuita, udržiava sa stabilita vo vývoji spoločnosti. Ak dôjde k návratu k zastaraným formám a štruktúram, stagnácii, ba až kolapsu a degenerácii nejakých významných funkcií, potom môžeme jednoznačne povedať, že regresia.

Sociálny pokrok - ide o prechod od menej dokonalých foriem organizácie ľudskej činnosti k dokonalejším, to je progresívny vývoj celých svetových dejín.

Druhy sociálnych pokrok:

1) antagonistické: k pokroku jednej časti spoločnosti dochádza z veľkej časti v dôsledku vykorisťovania, útlaku a potláčania jej druhej časti, pokroku v niektorých oblastiach - v dôsledku strát v iných;

2) neantagonistický, charakteristika socialistickej spoločnosti, kde sa pokrok bude uskutočňovať v prospech celej spoločnosti, úsilím všetkých sociálnych skupín, bez vykorisťovania človeka človekom.

2). revolúcia - ide o úplnú alebo komplexnú zmenu vo všetkých alebo väčšine aspektov verejného života, ktorá ovplyvňuje základy existujúceho spoločenského poriadku

reforma - je to transformácia, reorganizácia, zmena niektorého aspektu spoločenského života, ktorá nezničí základy existujúcej sociálnej štruktúry, pričom moc zostane v rukách bývalej vládnucej triedy. V tomto zmysle chápaná cesta postupnej premeny existujúcich vzťahov je v protiklade k revolučným výbuchom, ktoré zmietajú starý poriadok až do jeho základov. Marxizmus: evolučný proces je pre ľudí príliš bolestivý + ak reformy vykonávajú vždy „zhora“ sily, ktoré už majú moc a nechcú sa s ňou rozlúčiť, tak výsledok reforiem je vždy nižší, ako sa očakávalo: transformácie sú polovičaté a nedôsledné.

Definovať úroveň progresívnosti tej či onej spoločnosti tri kritériá: Spoločnosť, v ktorej sú tieto ukazovatele dosť vysoké, je charakterizovaná ako progresívna.

1. úroveň produktivity práce- kritérium, ktoré odráža stav ekonomickej sféry spoločnosti. Aj keď dnes je mimoriadne dôležité brať do úvahy zásadné zmeny, ktoré v tejto oblasti prebiehajú

2. úroveň individuálnej slobody- dlhodobo sa považuje za odraz progresívnosti spoločensko-politických zmien v spoločnosti.

3. úroveň morálky v spoločnosti- integrálne kritérium, ktoré spája všetku rôznorodosť prístupov k problému pokroku, odrážajúce trend harmonizácie spoločenských zmien.

Samozrejme, nesmieme zabúdať, že v jeho reálnom živote je rozporuplný aj samotný proces vývoja a zodpovedajúcim spôsobom protikladná aj cesta jeho smerovania. V reálnom živote každej spoločnosti by malo dôjsť v niektorých oblastiach spoločnosti k prelomu (pokroku) a v iných k oneskoreniu či dokonca regresii.

Hľadanie všeobecného kritéria sociálneho pokroku vo filozofii viedlo mysliteľov k záveru, že takýto meter by mal vyjadrovať neoddeliteľnú súvislosť vo vývoji všetkých sfér, procesov spoločenského života ľudí. Ako všeobecné kritérium sociálneho pokroku boli navrhnuté: realizácia slobody, zdravotný stav ľudí, rozvoj morálky, dosiahnutie šťastia atď.
Hostené na ref.rf
Toto všetko sú nepochybne dôležité kritériá sociálneho pokroku, ale pomocou týchto ukazovateľov je stále ťažké posúdiť úspechy a straty moderného pohybu dejín.

Dnes sa ekologický komfort ľudského života považuje za najdôležitejšie kritérium sociálneho pokroku. Pokiaľ ide o všeobecné univerzálne kritérium sociálneho pokroku, rozhodujúcu úlohu tu zohrávajú výrobné sily.

Špecifické znaky sociálneho pokroku:

1. globálne, univerzálny charakter modernej civilizácie, jej jednota a celistvosť. Svet je spojený do jedného celku: a) všeobsiahlou povahou vedecko-technického pokroku; b) procesy internacionalizácie svetových ekonomických vzťahov vo výrobe a výmene; c) nová celosvetová úloha médií a komunikácie; d) globálne problémy ľudstva (nebezpečenstvo vojny, environmentálne katastrofy a mimoriadny význam ich prevencie).

2. multipolarita, segmentácia.

Ľudstvo sa realizuje v rôznych typoch spoločností, etnických spoločenstvách, kultúrnych priestoroch, náboženských presvedčeniach, duchovných tradíciách – to všetko sú póly, segmenty svetovej civilizácie. Integrita sveta nie je v rozpore s jeho multipolaritou. Existujú hodnoty, ktoré označujeme ako univerzálne: morálka; spôsob života hodný humánnej podstaty človeka; láskavosť; duchovná krása atď.
Hostené na ref.rf
Existujú však hodnoty, ktoré patria určitým spoločnostiam alebo sociálnym komunitám: triedam, jednotlivcom atď.

3. nesúlad. Protiklady sú postavené na sebe: medzi človekom a prírodou, štátom a jednotlivcom, silnými a slabými krajinami. Rozpory v pokroku moderného sveta vyvolávajú globálne problémy ľudstva, t. j. také problémy, ktoré sa dotýkajú životných záujmov všetkých národov planéty a ohrozujú ich prežitie, a preto si vyžadujú naliehavé riešenie. úsilie národov všetkých krajín. Medzi najvážnejšie globálne problémy treba menovať problémy predchádzania svetovým jatkam, ekologickej katastrofy, rozvoja a skvalitňovania školstva a zdravotníctva, zásobovania obyvateľov Zeme prírodnými zdrojmi, odstraňovania hladu, chudoby atď.

Koncept pokroku sa vzťahuje len na ľudskú spoločnosť. Čo sa týka živej a neživej prírody, v tomto prípade by sa mali použiť pojmy vývoj alebo evolúcia (živočíšna povaha) a zmena (neživá príroda).

Spoločenský pokrok, jeho kritériá a črty v moderných podmienkach. - pojem a druhy. Klasifikácia a vlastnosti kategórie "Sociálny pokrok, jeho kritériá a vlastnosti v moderných podmienkach." 2017, 2018.

Spoločenské vedy. Úplný kurz prípravy na jednotnú štátnu skúšku Shemakhanova Irina Albertovna

1.16. Koncept sociálneho pokroku

sociálny vývoj - ide o zmenu v spoločnosti, ktorá vedie k vzniku nových spoločenských vzťahov, inštitúcií, noriem a hodnôt. Charakteristické črty sociálny rozvoj sú tri znaky: nezvratnosť, smer a pravidelnosť.

nezvratnosť - to je stálosť procesov akumulácie kvantitatívnych a kvalitatívnych zmien.

Orientácia Toto sú čiary, pozdĺž ktorých prebieha akumulácia.

pravidelnosť je nevyhnutný proces akumulácie zmien.

Dôležitou charakteristikou sociálneho vývoja je časové obdobie, počas ktorého sa uskutočňuje. Výsledkom sociálneho vývoja je nový kvantitatívny a kvalitatívny stav sociálneho objektu, zmena jeho štruktúry a organizácie.

Názory na smerovanie spoločenského vývoja

1. Platón, Aristoteles, J. Vico, O. Spengler, A. Toynbee: pohyb po určitých krokoch v rámci uzavretého cyklu (teória historickej cirkulácie).

2. Náboženské prúdy: prevaha regresie v mnohých oblastiach spoločnosti.

3. Francúzski osvietenci: neustála obnova, zlepšovanie všetkých aspektov spoločnosti.

4. Moderní výskumníci: pozitívne zmeny v niektorých sférach spoločnosti môžu byť kombinované so stagnáciou a regresiou v iných, t. j. záverom o nekonzistentnosti pokroku. Ľudstvo ako celok nikdy neustúpilo, ale jeho pohyb vpred by sa mohol oddialiť a dokonca na chvíľu zastaviť, čo sa nazýva stagnácia (stagnácia).

Proces sociálneho rozvoja je neoddeliteľne spojený s pojmom „sociálny pokrok“. sociálny pokrok - toto je smer vývoja, charakterizovaný prechodom od nižších k vyšším, k dokonalejším formám, vyjadreným v ich vyššej organizácii, prispôsobovaní sa prostrediu, raste evolučných možností.

Kritériá na určenie progresivity:úroveň produktivity práce a blahobyt obyvateľstva; rozvoj ľudskej mysle; zlepšenie morálky ľudí; pokrok vedy a techniky; rozvoj výrobných síl, vrátane človeka samotného; stupeň individuálnej slobody.

Moderné sociálne myslenie vyvinulo množstvo ďalších kritérií sociálneho pokroku: úroveň poznania, stupeň diferenciácie a integrácie spoločnosti, povaha a úroveň sociálnej solidarity, oslobodenie človeka od pôsobenia elementárnych prírodných síl a spoločnosť atď. Koncept pokroku je aplikovateľný len na ľudskú spoločnosť. Pre živú a neživú prírodu by sa mali používať pojmy rozvoj, alebo evolúcie(divoká zver) a zmeniť(neživá príroda). Ľudstvo sa neustále zlepšuje a kráča po ceste sociálneho pokroku. Toto je všeobecný zákon spoločnosti. Pojem „rozvoj“ je širší ako pojem „pokrok“. Každý pokrok je spojený s rozvojom, ale nie každý vývoj je pokrok. Regresia (reverzný pohyb) - typ vývoja z vyššieho na nižší, degradačné procesy, zníženie úrovne organizácie, strata schopnosti vykonávať určité funkcie.

Hlavné prejavy nesúladu pokrok je striedanie vzostupov a pádov v sociálnom vývoji, kombinácia pokroku v jednej oblasti s regresiou v inej. Rozvoj priemyselnej výroby teda na jednej strane vedie k zvyšovaniu množstva vyrobeného tovaru, k rastu mestského obyvateľstva, no na druhej strane vedie k otázky životného prostredia na to, že mladí ľudia, ktorí odchádzajú z dediny do mesta, strácajú kontakt s národnou kultúrou atď.

Podľa charakteru sa sociálny vývoj delí na evolučné a revolučný. Povaha toho či onoho sociálneho vývoja závisí od spôsobu sociálnej zmeny. Pod evolúcie chápať postupné plynulé čiastkové zmeny v spoločnosti, ktoré môžu pokrývať rôzne sféry spoločnosti – ekonomické, politické, sociálne, duchovné. Evolučné zmeny majú najčastejšie podobu sociálnych reforiem, ktoré zahŕňajú realizáciu rôznych opatrení na transformáciu určitých aspektov verejného života. reforma- ide o určitý stupeň zlepšenia v akejkoľvek oblasti verejného života, ktorý sa vykonáva súčasne prostredníctvom série postupných transformácií, ktoré neovplyvňujú základné základy, ale menia iba jeho časti a konštrukčné prvky.

Typy reforiem:

1. podľa smery: progresívne reformy (60-70-te roky XIX storočia Alexander II); regresívne (reakčné) („protireformy“ Alexandra III.).

2. podľa oblasti zmeny: ekonomické, sociálne, politické atď.).

Pod sociálna revolúcia sa chápe ako radikálna, kvalitatívna zmena vo všetkých alebo väčšine aspektov spoločenského života, ovplyvňujúca základy existujúceho spoločenského poriadku. Revolučné zmeny sú kŕčovitý charakter a predstavujú prechod spoločnosti z jedného kvalitatívneho stavu do druhého. Sociálna revolúcia je vždy spojená s deštrukciou niektorých sociálnych vzťahov a nastolením iných. Revolúcie môžu byť krátkodobý (Februárová revolúcia 1917), dlhý termín(neolitická revolúcia).

Pomer evolučných a revolučných foriem spoločenského vývoja závisí od konkrétnych historických podmienok štátu a doby.

Kontroverzia pokroku

1) Spoločnosť je komplexný organizmus, v ktorom súčasne prebiehajú rôzne „orgány“ (podniky, združenia ľudí, vládne agentúry atď.), rôzne procesy (ekonomické, politické, duchovné atď.). Jednotlivé procesy, zmeny prebiehajúce v rôznych oblastiach spoločnosti môžu byť viacsmerné: pokrok v jednej oblasti môže byť sprevádzaný regresiou v inej (napr. pokrok techniky, rozvoj priemyslu, chemizácia a iné zmeny v oblasti výroby majú za následok, že vývoj v oblasti výroby je veľmi dôležitý). viedli k ničeniu prírody, k nenapraviteľným škodám na životnom prostredí človeka, k podkopávaniu prirodzených základov existencie spoločnosti.

2) Pokrok vedy a techniky mal nejednoznačné dôsledky: objavy v oblasti jadrovej fyziky umožnili nielen získať nový zdroj energie, ale aj vytvoriť výkonný atómová zbraň; Využitie výpočtovej techniky nielenže značne rozšírilo možnosti tvorivej práce, ale spôsobilo aj nové choroby, poruchy zraku, duševné poruchy atď.

3) Ľudstvo musí zaplatiť vysokú cenu za pokrok. Na vymoženosti mestského života doplácajú „choroby urbanizácie“: únava z dopravy, znečistené ovzdušie, hluk z ulice a ich následky – stres, choroby dýchacích ciest a pod.; jednoduchosť pohybu v aute - preťaženie mestských diaľnic, dopravné zápchy. Spolu s najväčšími úspechmi ľudského ducha sa vo svete narúšajú kultúrne a duchovné hodnoty, šíri sa drogová závislosť, alkoholizmus a kriminalita.

Humanistické kritériá pokroku: priemerná dĺžka života človeka, detská a materská úmrtnosť, zdravotný stav, stupeň vzdelania, vývin rôznych oblastiach kultúra, pocit spokojnosti so životom, miera dodržiavania ľudských práv, vzťah k prírode a pod.

V modernej sociálnej vede:

* Dôraz sa presúva z dilemy reformy-revolúcie na reformu-inováciu. Pod inovácie sa chápe ako obyčajné, jednorazové zlepšenie spojené so zvýšením adaptačných schopností sociálneho organizmu v daných podmienkach.

* Sociálny rozvoj je spojený s procesom modernizácie. Modernizácia- proces prechodu od tradičnej, agrárnej spoločnosti k moderným, priemyselným spoločnostiam.

Z knihy Všetko o malom podnikaní. Kompletná praktická príručka autora Kasjanov Anton Vasilievič

5.2.6. Organizácie verejného stravovania Poskytovanie služieb verejného stravovania vykonávané prostredníctvom zariadení verejného stravovania s rozlohou sály na obsluhu návštevníkov nie väčšou ako 150 metrov štvorcových sa prevádza na platbu UTII. m pre každý objekt organizácie

Z knihy Hrnčeky, prieduchy, zásoby - rybolov bez prepichnutia autora Smirnov Sergej Georgievič

Zubáč ako motor pokroku Asi pred 15-20 rokmi, v čase neúplného západu početných rybárskych základní, bola skupina kruháčov ešte dosť početná. Znečistenie vodných plôch, pytliactvo, silný rybársky tlak už vtedy výrazne znížili koncentráciu rýb a

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (KO) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PA) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PL) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PR) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (CO) autora TSB

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (ST) autora TSB

Z knihy Politika od Joyce Peterovej

ANKETY VEREJNEJ MIENKY Prieskumy zisťujú povahu postojov ľudí ku konkrétnym politickým otázkam (napríklad postoj k stranám alebo súkromným verejným politikám). Organizátori ankety sa snažia zistiť názory ľudí tým, že ponúkajú

Z knihy Enterprise Planning: Cheat Sheet autora autor neznámy

28. CHARAKTERISTIKA VEDECKOTECHNICKÉHO POKROKU A JEHO PLÁNOVANIE

Z knihy Mobil: Láska alebo nebezpečný vzťah? Pravda, ktorá sa v predajniach mobilných telefónov nedozvie autora Indžiev Artur Alexandrovič

Motory pokroku Tak sa dá nazvať Techi. Táto skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí je pre výrobcu veľmi dôležitá, pretože práve oni pomáhajú propagovať produkty, prinášajú masám novinky o novinkách a vytvárajú určitý obraz firmy na trhu. To znamená, že sa ukazuje

Z knihy Stervológia. Lekcie krásy, imidžu a sebavedomia pre sučku autor Shatskaya Evgeniya

Z knihy Bludy kapitalizmu alebo zhubná arogancia profesora Hayeka autora Zoznámte sa s Abramom Iľjičom

2. Myšlienka pokroku Pokrok je porovnateľný nový nápad. Myšlienka, že ľudské inštitúcie možno zlepšiť vedomým úsilím ľudí, bola prvýkrát vyjadrená v r koncom XVI storočia Jean Bodin, temný scholastik, ktorý stále veril v čarodejníctvo a odsudzoval čarodejnice. Ale v roku 1737

Z knihy Úžasná filozofia autora Gusev Dmitrij Alekseevič

Z knihy Poznám svet. živý svet autor Cellarius A. Yu.

Z knihy 100 spôsobov, ako sa vyhnúť nehode. Špeciálny kurz pre vodičov kategórie B autora Kaminský Alexander Jurijevič

1.3. PARADOXY TECHNICKÉHO POKROKU V pokračovaní rozhovoru o bezpečnosti automobilov konštatujem, že pokrok v oblasti bezpečnosti automobilov a vo všeobecnosti v oblasti automobilového priemyslu ovplyvňuje bezpečnosť nejednoznačným spôsobom. Štatistiky ukazujú, že moderné autá

Je veľmi dôležité pochopiť smer, ktorým sa naša spoločnosť neustále mení a rozvíja. Tento článok je venovaný tomuto cieľu. Pokúsme sa určiť kritériá sociálneho pokroku a odpovedať na množstvo ďalších otázok. Po prvé, poďme pochopiť, čo je progres a regresia.

Zváženie pojmov

Sociálny pokrok je taký smer vývoja, ktorý sa vyznačuje progresívnym pohybom od jednoduchých a nižších foriem organizácie spoločnosti k zložitejším, vyšším. Oproti tomuto pojmu stojí pojem „regresia“, teda spätný pohyb – návrat k zastaraným vzťahom a štruktúram, degradácia, smer vývoja z vyššieho na nižší.

História formovania predstáv o mierach pokroku

Problém kritérií sociálneho pokroku už dlho znepokojuje mysliteľov. Myšlienka, že zmeny v spoločnosti sú práve progresívnym procesom, sa objavila už v staroveku, ale napokon sa sformovala v dielach M. Condorceta, A. Turgota a ďalších francúzskych osvietencov. Títo myslitelia videli kritériá sociálneho pokroku vo vývoji mysle, šírení osvietenia. Tento optimistický pohľad na historický proces v 19. storočí nahradili iné, zložitejšie koncepty. Napríklad marxizmus vidí pokrok v zmene sociálno-ekonomických formácií z nižších na vyššie. Niektorí myslitelia verili, že dôsledkom napredovania je rast heterogenity spoločnosti, komplikácia jej štruktúry.

V modernej vede sa historický pokrok zvyčajne spája s takým procesom, akým je modernizácia, teda prechod spoločnosti od agrárnej k priemyselnej a ďalej k postindustriálnej.

Vedci, ktorí nezdieľajú myšlienku pokroku

Nie každý akceptuje myšlienku pokroku. Niektorí myslitelia to vo vzťahu k spoločenskému vývoju odmietajú – buď predpovedajú „koniec dejín“, alebo hovoria, že spoločnosti sa vyvíjajú nezávisle od seba, multilineárne, paralelne (O. Spengler, N. Ya. Danilevsky, A. Toynbee), resp. považovať históriu za cyklus s radom vzostupov a pádov (J. Vico).

Napríklad Arthur Toynbee vyčlenil 21 civilizácií, v každej z nich sa rozlišujú určité fázy formovania: vznik, rast, rozpad, úpadok a nakoniec rozklad. Opustil tak tézu o jednote historického procesu.

O. Spengler písal o „úpadku Európy“. „Antiprogresizmus“ je obzvlášť jasný v dielach K. Poppera. Podľa jeho názoru je pokrok pohybom ku konkrétnemu cieľu, ktorý je možný len pre konkrétneho človeka, ale nie vo všeobecnosti pre históriu. Ten možno považovať za pohyb vpred aj za regresiu.

Pokrok a regres sa navzájom nevylučujú

Progresívny vývoj spoločnosti, samozrejme, v určitých obdobiach nevylučuje regresy, návraty, civilizačné slepé uličky, ba až rozpady. Áno, a sotva možno hovoriť o jednoznačne priamočiarom vývoji ľudstva, pretože jednoznačne existujú skoky vpred aj neúspechy. Pokrok v určitej oblasti môže byť navyše príčinou poklesu, v inej regresii. Vývoj strojov, technológií, pracovných nástrojov je teda jasným dôkazom pokroku v ekonomike, ale práve tento vývoj postavil náš svet na pokraj globálnej environmentálnej katastrofy, keďže vyčerpal prírodné zásoby Zeme.

Dnešná spoločnosť je obviňovaná aj z krízy rodiny, úpadku morálky, nedostatku duchovna. Cena pokroku je vysoká: napríklad vymoženosti mestského života sprevádzajú rôzne „mestské choroby“. Niekedy negatívne dôsledky pokroky sú také zrejmé, že vzniká prirodzená otázka, či je vôbec možné povedať, že ľudstvo napreduje.

Kritériá sociálneho pokroku: história

Relevantná je aj otázka opatrení sociálneho rozvoja. Ani tu nepanuje zhoda vo vedeckom svete. Francúzski osvietenci videli takéto kritérium vo vývoji rozumu, vo zvyšovaní miery racionality spoločenskej organizácie. Niektorí iní myslitelia a vedci (napr. A. Saint-Simon) sa domnievali, že najvyšším kritériom spoločenského pokroku je stav morálky v spoločnosti, približovanie sa k ranokresťanským ideálom.

G. Hegel sa pridŕžal iného názoru. Pokrok spájal so slobodou – mierou jej uvedomenia ľuďmi. Marxizmus tiež navrhol svoje vlastné kritérium rozvoja: podľa zástancov tohto konceptu spočíva v raste výrobných síl.

K. Marx vidiac podstatu vývoja v čoraz väčšej podriadenosti človeka prírodným silám, redukoval pokrok vo všeobecnosti na konkrétnejší – v r. výrobnej oblasti. Za prispievanie k rozvoju považoval iba tie sociálne vzťahy, ktoré v tomto štádiu zodpovedajú úrovni výrobných síl, a tiež otvárajú priestor na zdokonaľovanie samotného človeka (pôsobia ako nástroj výroby).

Kritériá sociálneho rozvoja: modernosť

Filozofia podrobila kritériá sociálneho pokroku dôkladnej analýze a revízii. V modernej sociálnej vede sa o použiteľnosti mnohých z nich vedú spory. Stav ekonomického základu v žiadnom prípade neurčuje charakter vývoja iných sfér spoločenského života.

Cieľom, a nielen prostriedkom sociálneho pokroku, je tvoriť nevyhnutné podmienky pre harmonický a komplexný rozvoj jednotlivca. V dôsledku toho je kritériom sociálneho pokroku práve miera slobody, ktorú je spoločnosť schopná poskytnúť človeku, aby maximalizovala odhalenie jeho potenciálu. Podľa podmienok vytvorených v spoločnosti na uspokojenie súhrnu potrieb jednotlivca a jeho slobodného rozvoja by sa mala posudzovať miera progresívnosti tohto systému, kritériá spoločenského pokroku.

Zhrňme si informácie. Nižšie uvedená tabuľka vám pomôže naučiť sa hlavné kritériá sociálneho pokroku.

Tabuľka môže byť doplnená o názory iných mysliteľov.

V spoločnosti existujú dve formy pokroku. Pozrime sa na ne nižšie.

Revolúcia

Revolúcia je komplexná alebo úplná zmena vo väčšine alebo vo všetkých aspektoch spoločnosti, ktorá ovplyvňuje základy existujúceho systému. Nedávno bol považovaný za univerzálny univerzálny „zákon prechodu“ z jednej sociálno-ekonomickej formácie do druhej. Pri prechode na triedny systém z primitívneho komunálneho však vedci nedokázali odhaliť žiadne známky sociálnej revolúcie. Preto bolo potrebné koncept rozšíriť tak, aby sa dal aplikovať na akýkoľvek prechod medzi útvarmi, čo však viedlo k zničeniu pôvodného sémantického obsahu termínu. A mechanizmus skutočnej revolúcie by sa dal nájsť len v javoch týkajúcich sa éry New Age (teda počas prechodu ku kapitalizmu z feudalizmu).

Revolúcia z pohľadu marxizmu

Podľa marxistickej metodológie môžeme povedať, že sociálna revolúcia znamená radikálny sociálny prevrat, ktorý mení štruktúru spoločnosti a znamená kvalitatívny skok v progresívnom vývoji. najhlbšie a spoločná príčina Vznik sociálnej revolúcie je iným spôsobom neriešiteľný konflikt medzi rastúcimi výrobnými silami a systémom spoločenských inštitúcií a vzťahov, ktoré zostávajú nezmenené. Zhoršenie na tomto pozadí politických, ekonomických a iných rozporov v spoločnosti nakoniec vedie k revolúcii.

To druhé je vždy aktívna politická akcia zo strany ľudu, jeho hlavný cieľ dáva prechod riadenia spoločnosti do rúk novej spoločenskej triedy. Rozdiel medzi revolúciou a evolúciou je v tom, že tá prvá sa považuje za koncentrovanú v čase, to znamená, že sa deje rýchlo a masy sa stávajú jej priamymi účastníkmi.

Zdá sa, že dialektika takých pojmov ako revolúcia a reforma je veľmi komplikovaná. Prvá, ako hlbšia akcia, najčastejšie absorbuje to druhé, teda pôsobenie „zdola“ je doplnené o činnosť „zhora“.

Mnohí moderní vedci nás nabádajú, aby sme v dejinách opustili prílišné zveličovanie významu sociálnej revolúcie z predstavy, že ide o nevyhnutnú zákonitosť pri riešení historických problémov, pretože v žiadnom prípade nebola vždy dominantnou formou, ktorá určuje sociálnu revolúciu. pokrok. Oveľa častejšie k zmenám v živote spoločnosti dochádzalo v dôsledku pôsobenia „zhora“, teda reforiem.

reforma

Táto reorganizácia, transformácia, zmena niektorého aspektu spoločenského života, ktorá neničí existujúce základy sociálnej štruktúry, drží moc v rukách vládnucej triedy. Pochopená cesta postupnej transformácie vzťahov je teda v protiklade k revolúcii, ktorá zmetie starý systém a poriadky na zem. Marxizmus považoval evolučný proces, ktorý na dlhú dobu uchovával pozostatky minulosti, za príliš bolestivý a pre ľudí neprijateľný. Prívrženci tohto konceptu verili, že keďže reformy vykonávajú výlučne „zhora“ sily, ktoré majú moc a nechcú sa s ňou rozlúčiť, ich výsledok bude vždy nižší, ako sa očakávalo: premeny sa vyznačujú nejednotnosťou a polovičatosťou.

Podcenenie reforiem

Bolo to vysvetlené slávnou pozíciou formulovanou V.I. Lenin – že reformy sú „vedľajším produktom revolúcie“. Poznámka: Už K. Marx veril, že reformy nikdy nie sú výsledkom slabosti silných, keďže ich oživuje práve sila slabých.

Jeho ruský nasledovník posilnil popretie možnosti, že by „vrcholky“ mohli mať na začiatku reforiem svoje vlastné stimuly. IN AND. Lenin veril, že reformy sú vedľajším produktom revolúcie, pretože predstavujú neúspešné pokusy tlmiť, oslabovať revolučný boj. Dokonca aj v prípadoch, keď reformy zjavne neboli výsledkom akcií ľudových más, sovietski historici ich stále vysvetľovali túžbou úradov zabrániť zásahom do existujúceho systému.

Pomer „reforma-revolúcia“ v modernej sociálnej vede

Postupom času sa ruskí vedci postupne oslobodzovali od existujúceho nihilizmu v súvislosti s transformáciami prostredníctvom evolúcie, najprv uznali rovnocennosť revolúcií a reforiem a potom kritizovali revolúcie ako krvavé, extrémne neefektívne, plné nákladov a vedúce k nevyhnutnému cesta diktatúry.

Teraz sa veľké reformy (teda revolúcie „zhora“) považujú za rovnaké sociálne anomálie ako veľké revolúcie. Spája ich fakt, že tieto spôsoby riešenia rozporov sú v protiklade so zdravou, normálnou praxou postupnej, nepretržitej reformy v samoregulujúcej sa spoločnosti.

Dilemu „revolúcia-reforma“ nahrádza objasnenie vzťahu medzi reformou a permanentnou reguláciou. V tomto kontexte revolúcia aj zmeny „zhora“ „liečia“ pokročilé ochorenie(najprv - " chirurgická intervencia", druhá - "terapeutické metódy"), zatiaľ čo je potrebné, možno, včasné a neustála prevencia s cieľom zabezpečiť sociálny pokrok.

Preto sa dnes v spoločenských vedách presúva dôraz z antinómie „revolúcia-reforma“ na „inováciu-reformu“. Inovácia znamená jednorazové bežné zlepšenie spojené so zvýšením adaptačnej kapacity spoločnosti v špecifických podmienkach. Práve ona môže v budúcnosti zabezpečiť najväčší spoločenský pokrok.

Vyššie uvedené kritériá sociálneho pokroku nie sú bezpodmienečné. moderná veda uznáva prioritu humanitárnej pomoci pred ostatnými. Všeobecné kritérium sociálneho pokroku však ešte nebolo stanovené.