Ako získať požehnanie od kňaza na tetovanie. Prečo pravoslávni kresťania žiadajú od kňaza požehnanie?

Na otázky divákov odpovedá veľkňaz Alexander Ryabkov, duchovný Kostola sv. Vmch. Demetria Solúnskeho v Kolomyagi. Vysielanie z Petrohradu.

Dobrý večer, milí televízni diváci. Program „Rozhovory s otcom“ sa vysiela na televíznom kanáli Sojuz. Moderátor - Michail Kudryavtsev.

Dnes je naším hosťom klerik kostola na počesť svätého Veľkého mučeníka Demetria zo Solúna v Kolomyagi veľkňaz Alexander Ryabkov.

Ahoj otec. Prosím vás, aby ste už tradične požehnali našich televíznych divákov.

Milí priatelia, všetkým veľa úspechov, pekné sviatky, veľa zdravia. Pane pomôž všetkým.

- Naša dnešná téma je „Požehnanie kňaza“.

Povedzte nám, prosím, čo je v podstate kňazské požehnanie.

Toto je široká otázka a odpoveď by mala byť podrobná. Požehnanie kňaza, ako veríme, ako prežívame, je požehnaním od samotného Boha. Všetko v Cirkvi je naplnené tajomnou, mystickou silou.

Samozrejme, nemali by sme ignorovať ľudský faktor. Aj pri takom požehnaní, akým je Sväté písmo, chápeme, že sa na ňom podieľali aj ľudia: proroci, apoštoli, biblickí pisatelia, ba aj vyvolení ľudia, ktorí tieto texty uchovávali, v niečom dopĺňali a v niečom komentovali. Preto má kňazské požehnanie božsko-ľudskú povahu. Pán je darcom všetkého dobrého, ale kňaz je postavený v Cirkvi ako hlava. Je nesprávne tvrdiť, že kňaz je sprievodca, pretože medzi nebom a zemou máme len jedného Vodcu – tým je Kristus. Kňaz je vodcom komunity, ktorej život je zverený riadiť: nielen náš vonkajší život, ale aj naše duševné a duchovné zážitky.

Požehnanie má svoje korene v Biblii. Sám Pán dáva veľa požehnaní. Nie je to len udelenie sily milosti človeku alebo spoločnosti, ale aj určitý druh poučenia. Napríklad požehnanie, keď Pán povedal ľuďom: choďte a zaľudnite zem. Nesúvisí to ani tak s rozdávaním darčekov, ale s pokynom, ktorý človek potrebuje splniť.

V skutočnosti všetci nosíme v sebe požehnanie – toto je obraz a podoba Boha. Na jednej strane je to dané, na druhej strane je to úloha.

Počas bohoslužby počujeme slová: „Požehnanie Pána je s vami vždy, teraz a navždy a na veky vekov“, to znamená, že zostáva teraz, po celý čas a zostane, je to niečo, čo je neustále charakteristické pre nás?

Pretože sme pokrstení a konfirmovaní, ide o ďalší typ Božieho požehnania. Birmovanie je v podstate vysviacka každého z nás do prvého stupňa – titul laika, titul člena Cirkvi, udeľujúceho nám dary Ducha Svätého. Svätú krizmu posväcuje sám patriarcha, takže každý z nás má osobné požehnanie patriarchu a cez neho, samozrejme, aj Božie požehnanie.

Máme v sebe Boží obraz a podobu, potom krst, birmovanie a sväté sviatosti. Tu vidíme znázornenie slov apoštola Pavla: „milosť prichádza s milosťou“. Všetko sa robí tak, aby sa to v nás množilo. Hlavnou vecou je byť hodný prijať tento dar milosti a tie dary, ktoré sa nám neustále dávajú. Tu je okrem kňaza veľmi dôležitá aj skutočnosť našej vlastnej účasti: nakoľko sme pripravení vykonať ten či onen pokyn. Netreba sa báť slova trest, pretože trest je príkaz. A preto sú aj poruchy a skúsenosti v našom vonkajšom živote akýmsi druhom Božie požehnanie, Boží dar, ktorý človek musí vedieť pochopiť a prijať. Čo nám veľmi často chýba.

- Bolo požehnanie v raných kresťanských časoch také isté, ako ho poznáme teraz?

Nemôžeme sa hlboko ponoriť do cirkevnej archeológie, ale nie je to potrebné: nejde o vonkajší obal obradu. Povaha udeľovania Božích darov, milosti, je samozrejme rovnaká: naša cirkev si zachovala apoštolskú kontinuitu a všetku plnosť Pravoslávna viera, zbožnosť a tradície. Tradícia nespočíva len v zachovávaní rituálu, ale v chápaní spirituality, ktorú má pravoslávie, ktoré je odlišné od iných prejavov religiozity v našom svete. Môže sa líšiť vo svojej forme: vkladanie rúk, znamenie kríža, čítanie niekoľkých dlhých modlitieb. Chápeme, že rituálna stránka sa mohla zmeniť.

Ak sa obrátime na sviatosť pomazania, môžeme sledovať, ako sa menila v priebehu storočí, období a ako bola dopĺňaná. Rituál je veľmi dôležitá škrupina bez rituálu. Vidíme, že sám Pán pri uzdravovaní - a to je tiež milosť - použil to, čo bolo po ruke: zobral mu spod nôh zem, hlinu, rozpustil ju slinami a vyrobil improvizovanú masť, ktorou pomazal oči slepého. muž. Rituál umožňuje našej prirodzenosti prijať Boží dotyk, Boží dar, Božiu milosť.

- V žalme počujeme: Dobroreč, duša moja, Hospodina. Potrebuje Pán požehnanie? Čo to znamená?

Náš jazyk nemá schopnosť plne sprostredkovať všetky významové odtiene. Napríklad poznáme slovo láska, ktoré používame na označenie lásky k Bohu, k človeku a k určitým veciam. Toto je určitý nedostatok jazyka, nie nášho špecifického jazyka, ale vo všeobecnosti všetkých jazykov sveta. Preto často jedno slovo môže odrážať podstatu rôzne koncepty alebo rôzne akcie.

Keď voláme svoju dušu, aby dobrorečila Bohu, voláme práve preto, aby oslavovala, chválila Boha dobrými slovami. Zmyslom nášho života je v podstate poďakovanie.

Prečo Boh potrebuje naše vďakyvzdanie a požehnanie? Musíme Ho oslavovať a ďakovať mu, ale nielen svojou rečou, ale aj dušou, mysľou, srdcom a porozumením. Tu prichádzame k zamysleniu nad tým, čo je vďačnosť a vďakyvzdanie. A chápeme, že záruka nášho šťastia, nášho naplneného života je práve vo vďačnosti, keď dokážeme vidieť, na čo je Božia milosť potrebná a možná. Keď vo svojom živote nevidíme: každý deň, každú hodinu, za čo by sme mali Bohu ďakovať, potom sme hlboko nešťastní ľudia.

Keď hovoríme o požehnaní človeka Bohom, nie je to pre nás len nejaký čin alebo skutočnosť, ktorá je pre nás nepochopiteľná. Už sme povedali, že Pán, aby sa nás dotkol, používa somatiku tohto sveta – naše duševné a fyzické vlastnosti.

Ak kňaz sprostredkuje človeku niečo milostivé od Boha, potom musí nájsť aj dobré slová, aby sa táto milosť preniesla na človeka naplno a nie chybne. Aby človek niečo vnímal, potrebuje to cítiť s vlastnosťami, ktoré má. Na pochopenie niečoho duchovného človek využíva svoje duševné a fyzické vlastnosti: somatiku a psychosomatiku v plnej kombinácii. Preto musí kňaz neustále uvažovať o svojej službe: o tom, ako sprostredkúva Božie požehnanie človeku, spoločenstvu a veriacim. Z toho pre nás vyplývajú aj dôležité povinnosti, na ktoré nesmieme nikdy zabúdať.

- Náš televízny divák zo Samary sa pýta, prečo neprijmeme diakonské požehnanie?

V Cirkvi vidíme, že vysluhovateľom sviatostí je kňaz a diakon kňazovi pomáha. Kňazovi udeľuje biskup právo vykonávať sviatosti. Ak sa obrátime na cirkevnú históriu a liturgiu, uvidíme, že sa veľmi často opakujú slová o tom, že bez biskupa sa nič nerobí.

Keď sa Cirkev rozrástla a stala sa univerzálnou, prinajmenšom v rozsahu doby, keď Rímska ríša bola vesmírom, Cirkev prijala toto územie a potom prešla za jeho hranice k barbarským kmeňom, ďaleko od starovekého sveta. Bolo potrebné, aby biskup mal pomocníkov, ktorí by vysluhovali sviatosti aj bez prítomnosti samotného biskupa, tieto práva boli delegované na kňaza a ten sa stal vlastne spojivom medzi biskupom a laikmi – ľudom; Boží.

Kňaz vykonáva duchovnú prácu, ktorá je jedným z pilierov požehnania, udeľovania a udeľovania darov Ducha Svätého človeku. Dospeli sme k záveru, že každé požehnanie musí byť zmysluplné.

Kňaz musí pochopiť, že jeho požehnanie neprichádza zo vzduchu, ale z hlbokej reflexie. Ľudia hlbokého duchovného života, tí, ktorí sú dnes Cirkvou uznávaní za svätých, sa nikdy nehanbili povedať ľuďom, že dnes nemôžu odpovedať na otázku, ani požehnať, zhodnotiť skúsenosť alebo požiadavku. Mohli by povedať, že sa potrebujú modliť, uvažovať alebo sa dokonca poradiť s vyšším kňazom alebo dokonca biskupom. Slová Ignáca Brianchanina „nerobte nič bez biskupa“ sú stále aktuálne.

- Akú silu má už dané požehnanie? Má v sebe nejakú nezávislú moc?

Pri premýšľaní o tejto téme je veľmi dôležité okamžite sa zbaviť mágie. Toto je dôležitá súčasť správneho pochopenia tejto témy. Magizmus, ako istá naša závislosť od nejakých pohybov, požehnaní, zlých očí a podobne, je hriešnou prirodzenosťou našej ľudskosti. V tomto smere máme vážny problém.

Na požehnanie sa treba pozerať z druhej strany, nie cez prizmu mágie, ale cez prizmu poctivosti. Keď na niečo prijmeme požehnanie od kňaza, musíme ho splniť. Otázkou tu nie je, že nás niekto alebo niečo potrestá za to, že niečo nesplníme, ale že máme nejaký determinizmus, ktorý bude mať za následok trest za nenaplnené požehnanie. V žiadnom prípade.

Otázka je iná: nenaplnením požehnania nielen kňaza, ale aj požehnania Cirkvi, si neprivodíme temné sily, ale otvárame sa im. Odmietnutím poslušnosti sa vymaníme z určitých koľají, ktoré nastolil Boh, a ako loď bez plachiet sa začneme nechať ťahať morom života svojimi vášňami, túžbami, neustále sa meniacimi myšlienkami, ktoré nahrádzajú požehnanie. cirkvi, kňaza a biskupa.

Azda najbolestivejšia otázka sa týka nemožnosti požehnania. Keď dostaneme požehnanie, ale zdá sa nám to absurdné alebo nemožné. Čo robiť?

Ak sa nám požehnanie zdá absurdné, mali by sme hľadať vysvetlenie u toho, kto nám toto požehnanie dal. Myslím si, že tu musíme okamžite odmietnuť jeho splnenie a dať akékoľvek hodnotenie kňazovi, ktorý nám udelil požehnanie. Musíme hľadať podporu. Som si istý, že kňaz si vždy pamätá, že je pastier, teda ten, čo pastieri, ktorý chráni, poučuje, ohradzuje. Máme veľa slov, ktoré vystihujú kňaza: presbyter, starší, teda akýsi otec, vážený človek. Pre mníchov je to opát, archimandrita. Archimandrit je ten, kto pasie stádo, spravuje ovčinec, kde sa pasú ovce.

Ak kňaz vidí, že je to pre človeka ťažké, zapochybuje, musí ho posilniť, pomôcť mu to naplniť. Niekde otcovsky, s láskou ho chrániť pred pokušeniami, niekde znížiť mieru napätia, ktorá vzniká naplnením. Ale ak my sami hľadáme požehnanie, žiadame oň v splnení nejakého pravidla alebo nejakého malého výkonu, potom, samozrejme, musíme toto požehnanie splniť.

Ďalšia vec je, že sám človek, ktorý žiada o požehnanie, musí vypočítať svoju silu. Požehnania, o ktoré bezmyšlienkovite prosíme, sa veľmi často spájajú s našou pýchou, domýšľavosťou a túžbou po sláve, aj keď nehovoríme o svetskej sláve.

Ale pastier musí tiež starostlivo rozlišovať medzi tými duchmi, ktorí vedú laika a ktorí ho žiadajú o to či ono požehnanie.

Otázka od televízneho diváka: Povedzte nám, prosím, o tom, ako rodičia žehnajú svoje deti na manželstvo alebo cestovanie.

Požehnanie rodičov je vždy prejavom našej priateľskosti, mierumilovnosti a rodinného ducha. Nie sme bábiky, potrebujeme medzi sebou živú komunikáciu. Nejaký prvok rituálu vstupuje do nášho života. Nemali by sme sa tým však nechať uniesť, pretože priepasť od cirkevnosti sa začína vypĺňať rituálmi, ktoré sme vymysleli.

Rodičovské požehnanie je pre človeka veľmi dôležité. Ide do nejakého vzdelávacia inštitúcia, ide slúžiť v armáde, ide na dlhú cestu. Keď sa ožení, je tu ďalšia zložka: hodnotenie rodičov našich rozhodnutí a nášho správania, čo je tiež veľmi dôležité.

Tak, ako je dôležité, aby kňaz pastiersky držal bez toho, aby niekoho zotročoval, nikoho si nepodroboval, nikoho neponižoval alebo niekoho zbavoval jeho vôle, aj rodičia by mali robiť to isté. Apoštol Pavol o tom hovorí rodičom: nezarmucujte svoje deti. Každý z nás, otec a matka, musí pochopiť, že je zodpovedný nielen za kŕmenie dieťaťa, ale musí dať svojmu dieťaťu lásku a náklonnosť, svoje požehnanie, bez ktorého to má ťažké. Nie preto, že by mu neboli dané nejaké schopnosti, ale preto, že ak sme nedostali nejaký druh požehnania, boli nám odobraté nejaké schopnosti, ktoré sme potenciálne mali. Ak máme nejaké nezhody, stratíme časť energie naplnenej milosťou, ktorú do nás Boh investoval.

Požehnaním rodičov je vždy podpora, priateľská účasť na tej či onej udalosti, ktorá sa deje v našom živote, najmä v manželstve. V manželstve je dôležité nevnucovať deťom svoju voľbu a svoj názor. Iná vec je, že ak vidíme, že naša dcéra alebo náš syn robí chybu, musíme vynaložiť maximálne úsilie: najmä posilniť našu modlitbu k Bohu za naše dieťa, ak sa nám zdá, že sa mýli. Zároveň musíme pamätať na to, že ja sám sa môžem mýliť a modliť sa nielen za svoje dieťa, ale aj za seba.

Len nedávno som sa rozprával s jedným človekom o tom, ako falošné, nesprávne predstavy rodičov o manželstve viedli k tragédii, keď manželstvo uzavreté nie z lásky, ale len s rodičovským požehnaním nemohlo byť celistvé a rozpadlo sa. A manželstvo, ku ktorému malo dôjsť, a prekážky na uskutočnenie ktorého boli pritiahnuté za vlasy, sa odohralo dnes, ale nezákonne. Svadba bola prešľapaná. Samozrejme, že biskup zváži situáciu, do ktorej sa títo ľudia dostali s bezdôvodným požehnaním svojich rodičov. Pán všetko zvládne, ale tu, žiaľ, vidíme, ako môže rodičovská či kňazská pýcha ublížiť stádu alebo dieťaťu.

- Otázka od televízneho diváka: Má požehnanie obyčajného kňaza a metropolitu rovnakú moc?

Druhá otázka: ak je kňaz bez rúcha, v civile, môžem od neho vziať požehnanie?

Je nesprávne odpovedať na otázku otázkou, ale na prvú otázku sa pokúsim odpovedať otázkou, ktorú položím publiku a sebe.

Je Eucharistia slávená kňazom a biskupom rovnako? Samozrejme, chápeme, že Eucharistia aj sviatosť sú to isté.

Čo sa týka kňaza, ktorého ste stretli v chráme alebo na ulici, či už je v rúchu alebo bez neho, vždy zostáva kňazom. A každý kňaz si musí pamätať, že kdekoľvek je, vždy priťahuje pohľad svojho stáda.

Dokonca aj ja som v našom veľké mesto Keďže som v inej časti mesta, kde slúžim, neustále sa stretávam s ľuďmi, ktorí prídu, pozdravia a požiadajú o požehnanie. Tu človek berie požehnanie na časť svojho života, ktorú teraz bude mať: či už ide do práce alebo domov z práce. V našich životoch neustále prijímame požehnania od Boha: či už odchádzame z domu alebo sadneme za volant auta. Preto môžeme prijať požehnanie od kňaza, ktorého sme stretli.

Medzi laikmi je problém, keď sa ľudia snažia stať sa mníšskymi zásadami: prijmite požehnanie doslova za každú maličkosť.

To sa pravdepodobne v našich životoch stáva, dokonca niekedy počúvame doslova anekdotické situácie s požehnaním. Vo svojej praxi (v kňazstve som celkom dlho) Buď som sa s takýmito situáciami nestretol, alebo som sa s nimi stretol veľmi zriedkavo, pretože sa mi neodrazili v pamäti.

S najväčšou pravdepodobnosťou sa takéto situácie dejú práve na mieste, kde prevláda svätosť, bez ohľadu na to, aké zvláštne to môže znieť. Ľudia, vediac, že ​​je tam starý muž, chodia k nemu – ospravedlňujem sa publiku – ako k nejakému jasnovidcovi či veštcovi. Nedostatok cirkevnosti u takéhoto človeka vedie k takým neoficiálnym situáciám, keď človek sám nerozumie, prečo to robí. Hľadala osoba nejakú radu alebo usmernenie?

Keď má človek cirkevné vedomie, v tejto situácii sa môže stať to, čo je popísané v paterikone. Keď je opísané, ako sa mladý mních po príchode k svätému starcovi na nič nepýtal, zatiaľ čo iní sa ho pýtali. Keď sa ho starší spýtal, prečo sa nič nepýtal, mladý mních odpovedal: stačí, aby som ťa videl. To znamená, že byť v blízkosti svätca je už požehnaním.

Keď ideme k staršiemu alebo duchovne skúsenému kňazovi, ktorý nadobudol mierumilovného ducha, potom stačí len vidieť jeho, jeho správanie, ktoré nás samo upokojuje. Preto samotný pobyt v kláštoroch, aj bez ohľadu na rozhovor s mníchmi, byť v atmosfére modlitby, pokoja, pokory je oveľa dôležitejší ako prijímať požehnanie, prosiť o radu a pokyny, keď, sa stane, žiadame len o formalitu. .

Otázka od televízneho diváka: Keď prichádzam ku kňazovi na požehnanie, mám mu vysvetliť, na aký účel jeho požehnanie beriem?

Ak vezmeme požehnanie pre jednoduchú, každodennú záležitosť, pre nejaký úsek dnešného života, nie je potrebné tu nič vysvetľovať. Ale keď prídeme za kňazom požiadať okrem jeho pomoci o radu, vtedy, samozrejme, vysvetlíme aj našu otázku, aj zmätok či smútok, ktorý nás dnes mätie alebo trápi. Ak chceme, aby nám kňaz dal inštrukcie, rady, ako v tejto situácii konať a požehnal nám, aby sme tento vektor vykonali, tak je potrebné vysvetliť tu.

Možno si sa ty, otec, s takouto situáciou nestretol, ale je to tak: keď laici, majúc na mysli nejaký problém, prídu ku kňazovi, požiadajú ho o požehnanie a potom povedia, že niečo robia s požehnaním kňaza. Hoci tento kňaz o tom nevie, pretože bolo požiadané o jednoduché požehnanie. Čo mám robiť?

Možno sa stane toto. Ale tak ako verím v našich duchovných, verím aj v našich laikov. Nemyslím si, že veľké percento našich veriacich má také zvrátené predstavy o požehnaní.

Ak si to niekto myslí, tak sa, samozrejme, hlboko mýli, keď verí, že keď svoju hlavu, v ktorej sa hemžia nejaké myšlienky, vystaví požehnaniu, verí, že tieto myšlienky požehnala ruka kňaza. Toto je veľmi satirická schéma a, samozrejme, hlboko mylná.

Takýto jav, akým je mladý vek, je negatívnym javom, ktorý je často založený na požehnaní.

Myslím si, že my, kňazi, by sme od vysviacky nemali stratiť kontrolu nad sebou. Vždy si musíme pamätať, že sme len ľudia a všetci sme Božie stádo. Aj keď som kňaz, stále som stádo, pretože naším najdôležitejším pastierom je Kristus.

Sú prípady, keď sa nielen kňazi, ale aj jednoduchí služobníci, žiaľ, začnú považovať za dôležité osoby v Cirkvi, v danom spoločenstve. Žiaľ, stáva sa to často. Cestoval som po Rusku, navštevoval kostoly a videl, ako mnísi alebo mníšky komunikujú s tými, ktorí prišli do chrámu, niekedy som chcel povedať: otec (alebo matka, alebo brat, sestra) pamätajte, že ani vy, ani ja nie sme Kristus alebo Matka Božia . Ste len služobníkom, ktorý má priviesť túto osobu do svätyne, ku kňazovi, ale v žiadnom prípade nie trestuhodný Boží meč. Žiaľ, toto sebavedomie je charakteristické nielen pre mladých, ale aj pre starších ľudí. Toto sebavedomie začína prevládať medzi ľuďmi, ktorí buď stratili, alebo sa im nepodarilo získať kultúru správania. Už to nie sú vtipné stereotypy správania, ale už spôsobujú smútok: keď sa človek začne presadzovať na úkor niekoho iného, ​​začne zatieniť Boha.

Toto je smútok a toto je choroba a choroba, na ktorú sú náchylní nielen mladí kňazi, hoci sme všetci pod dohľadom rektora aj biskupa. Verím v našu hierarchiu, v uzdravujúcu povahu Cirkvi, verím, že Božia milosť daná v Cirkvi uzdravuje slabých a napĺňa chýbajúcich. Neustále to cítim v sebe aj v ľuďoch, vidím, ako nás Božia milosť napráva, ale na to je potrebné mať pokoru. Ak pokoru odmietame, nechápeme a neprijímame, tak Božia milosť s nami, žiaľ, nič nezmôže. Pokora je životnou nevyhnutnosťou každého z nás.

Čin pokory by sa nemal chápať ako nejaké ťažké bremeno, ktoré treba uniesť na smrť, aby sme ho zhodili a získali nejakú odmenu od Boha. Nie, pokora je to, čo nám teraz umožňuje prežiť a žiť plnohodnotný život ako kresťan.

Otázka televízneho diváka z Yeisk: Sme starší ľudia: nemôžeme prísť do kostola na sväté prijímanie. Otec prichádza k nám domov a komunikujeme s ním po telefóne. Ako môžete v tomto prípade požiadať kňaza o jeho požehnanie? Je to možné cez telefón?

Po prvé, som veľmi rád, že ste v spoločenstve s Bohom a prijímate sväté prijímanie. Samozrejme, keď vám kňaz prinesie sväté dary, môžete ho požiadať o požehnanie. Keď ste doma a kňaz je v kostole a potrebujete sa nejako rozhodnúť, každý kňaz počas dňa dostáva hovory, keď farníci žiadajú o požehnanie pre tú či onú akciu. To je celkom prijateľné a na rituálnej stránke tu nezáleží. Stáva sa, že ľudia volajú, keď niekam odchádzajú, a žiadajú, aby na nich v modlitbe pamätali ako na cestujúcich alebo ako na chorých.

Rád by som sa vrátil k otázke rozdielu v kňazskom a biskupskom požehnaní. Hovorí sa, že existujú určité prípady, keď potrebujete ísť len k biskupovi po požehnanie.

V prípade, že hovoríme o nejakých disciplinárnych prejavoch, je to tak. V tomto prípade nehovoríme o tajomnej povahe požehnania, tu je iný kontext: kánonický, disciplinárny.

Dnes sme už uskutočnili slová Ignáca Bohonosného: nerobte nič bez biskupa. V skutočnosti existuje množstvo problémov, ktoré nemožno vyriešiť bez biskupovho požehnania. Ale tu hovoríme o požehnaní nie ako o istom duchovnom impulze, o potenciáli, ktorý človeku dáva niečo urobiť, ale o rozhodnutí, ktoré môže urobiť len arcipastier. Môžu to byť otázky súvisiace s pohrebnou službou osoby, ktorá zomrela za zvláštnych okolností, alebo otázka manželstva – rôzne zložité otázky, ktoré súvisia s vykonávaním sviatostí alebo obradov.

Chcel by som sa opýtať na požehnania, ktoré sa často žiadajú od kňazov: sú to rôzne odpustky modlitebné pravidlo alebo pôst. Akú slobodu má podľa vás laik v týchto veciach?

Nie vždy je možné okamžite sa stretnúť s kňazom alebo ho zastihnúť telefonicky. Ak nám lekár nariadi zmeniť stravu kvôli chorobe, nemali by sme vypnúť svoju vôľu, môžeme sa rozhodnúť a potom to prediskutovať s kňazom. Najmä ak ide o našu sebazáchovu.

Čo sa týka disciplinárnych vecí, ako je pôst, pred pôstom sa môžeme s kňazom porozprávať, koľko nám naša duchovná a fyzická sila dovoľuje na tú či onú mieru pôstu. To platí aj pre modlitebné pravidlo, o tomto bode môžeme diskutovať s kňazom a rozhodnúť sa, ako to urobiť, aby sme realizovali náš cirkevný život. Existujú rôzne situácie v rodine, rôzne vzťahy našich blízkych k našej viere.

Ak sme zrazu nemali čas sa niečo rozhodnúť, neprijali požehnanie, ale musíme sa rozhodnúť, nie je potrebné dosiahnuť bod karikatúry.

Stáva sa, že aj v rámci tej istej farnosti rôznych kňazov Dodržiavajú rôzne miery prísnosti a laici vedia, že ak jeden kňaz nevyhnutne zakazuje, druhý povolí. Je takýto výber klamlivý?

Možno jeden kňaz môže mať prísnejší názor na praktikovanie pôstu, na prípravu na sväté prijímanie. Tu môže byť klam, keď, aby sme ospravedlnili svoju lenivosť, zájdeme k šetrnejšiemu kňazovi, tlačíme sa na súcit a on nás požehná nejakými odpustkami. Myslím si, že človek sám skôr či neskôr pochopí, že jeho zloba ho nepriviedla k ničomu dobrému, ale iba k duchovnému uvoľneniu, laxnosti až bezbožnosti, ako je dehydratácia, keď stratíme duchovnú milosť.

- Do akej miery zaväzuje duchovenstvo človeka k požehnaniu jedného kňaza?

Ak sme začali vykonávať duchovnú prácu a ako lekár by sme sa zverili do rúk istého kňaza, tak nejednému lekárovi sa páči, keď pacient behá od jedného lekára k druhému, nerád lieči niekoho, koho iný lekár začali liečiť. Nejde o tvrdohlavosť, ale o to, že každý z nás má vo vzťahu k svojmu telu iné techniky. Čo sa týka našej duše, tu musíme byť neustále v neustálom stave duchovná komunikácia, tu je predsa pastierstvo, otcovstvo, keď sa medzi farárom a laikom buduje nejaký rodinný vzťah, preto je veľmi dôležitá kontinuita tejto komunikácie.

Ďalšia vec je, že obaja musia pochopiť, že netreba prekračovať žiadne hranice. Kňaz by nemal človeka zotročiť, ale človek by sa nemal dať niekomu do otroctva. Nemôžete sa snažiť odstrániť svoje záväzky, úplne vypnúť svoju vôľu, vydať sa niekomu do otroctva a na nič nemyslieť. Aj to je, žiaľ, falošná situácia, ktorá privádza laika aj kňaza do slepej uličky.

Keď hľadáme človeka, ktorému by sme sa mohli vydať do otroctva, tu je už naša duchovná prirodzenosť poškodená, už sme vstúpili do akejsi chyby, chyby, ktorú musíme včas napraviť, vstúpte do svedomia. Preto si musíme všetci pamätať, že sme len Boží služobníci. Sám Pán nás nenazýva otrokmi, ale deťmi, nazýva nás priateľmi. Z pokory sa nazývame otrokmi, ako márnotratný syn, ktorý zradil svojho otca, vracia sa domov a hovorí mu: Nie som hoden byť tvojím synom, vezmi si ma aspoň za svojho otroka. Písmo nám hovorí: Nebuďte otrokmi ľudí. Túto falošnú povahu musíme vážne pozorovať a včas napraviť alebo dokonca odrezať.

- Boh ťa žehnaj, Otče, za tvoje odpovede a prosím ťa, aby si nás požehnal na záver programu.

Božia pomoc každému. Požehnanie pre vás vo vašej práci. Božie požehnanie všetkým za všetky dobré skutky a záväzky. Boh žehnaj všetkým.

Moderátor: Michail Kudryavtsev.

Prepis: Julia Podzolová.

Veriaci často žiadajú od kňaza požehnanie. Prečo sa to robí? Aký je zmysel takéhoto podujatia? A ako môžete požiadať o požehnanie od kňaza, čo by ste mali povedať? Povedzme si podrobne. Nebude možné to jednoducho zistiť, pretože táto záležitosť je pre dušu veriaceho príliš dôležitá. Nie v náboženstve technické body, čo sa dá napraviť ležérne, bez rozmýšľania a uvažovania o podstate. Pri zisťovaní, ako správne požiadať o požehnanie od kňaza, musíte pochopiť význam tejto akcie, prečo takéto pravidlo vzniklo. Nezaškodí zistiť, ako jeho nasledovanie ovplyvňuje veriaceho. Toto urobíme.

Čo je to požehnanie?

Je potrebné začať od filozofickej stránky, zrozumiteľnej pre každého veriaceho. Prichádzame do chrámu, aby sme získali neustále spojenie s Pánom. Objavuje sa na úrovni srdca. Človek to cíti ako jednotu s Duchom Svätým. Každý čin veriaceho je zameraný na milosť. V tomto zmysle je užitočná komunikácia s tými, ktorí slúžia Pánovi. Požehnanie je zvláštna modlitba. Kňaz to vysloví za toho, kto sa pýta. Text spravidla závisí od príťažlivosti samotnej osoby. Preto je vhodné pochopiť, ako požiadať kňaza o požehnanie. Koniec koncov, svoju potrebu môžete vyjadriť vo všeobecnej fráze alebo ju špecifikovať. Kňaz je zodpovedný za svoju modlitbu. To znamená, že musí rozumieť osobe, ktorá hovorí. Ľudia často neuvažujú o tejto stránke problému. Prejavuje sa tu hrdosť, teda dôvera vo vlastnú múdrosť a správnosť. Ale skutočná nábožnosť spočíva v dôvere v Pána. Prejavuje sa to aj vtedy, keď farník žiada od kňaza požehnanie. Pozrime sa na tieto body podrobnejšie.

Význam tradície

Keď sa snažíte prísť na to, ako správne požiadať kňaza o požehnanie, musíte sa pozrieť do svojej duše. Prečo chcete, aby sa za vás duchovný modlil? Ako môžete opísať svoj zámer? Nie je to jednoduchá záležitosť. Koniec koncov, niektorí potrebujú podporu, iní potrebujú dôveru vo svoje schopnosti a ďalší chcú prijať pomoc Pána. A to sú rôzne veci. Veriaci vždy smeruje svoje úsilie k získaniu Ducha Svätého. Ako učil Serafim zo Sarova, treba to robiť neustále. Veď Duch Svätý je podobný pozemskému bohatstvu, len nie je hmotný, a teda večný. Akumuláciou si vytvárame „nebeský kapitál“, cennejší, než ktorý na svete nie je. Keď prosíme kňaza o požehnanie, vyjadrujeme tým svoj úmysel smerovať našu prácu k získaniu Ducha Svätého, čiže naznačujeme skutočný cieľ našej činnosti. Mnohých napríklad zaujíma, ako požiadať kňaza o požehnanie na cestu alebo novú prácu. Nižšie popisujeme techniku ​​procesu. Nie je to o nej. Aby ste dospeli k myšlienke obrátiť sa na duchovného, ​​musíte si uvedomiť jednoduchú vec. Čo sa chystáme podniknúť, je získanie Ducha Svätého, to znamená, že sa to deje kvôli získaniu milosti. Cieľom akejkoľvek činnosti veriaceho je priblížiť sa Pánovi, urobiť ďalší krok na tejto ceste. A akékoľvek podnikanie zasvätí Bohu. Asi takto by mala byť formulovaná duchovná časť odpovede na otázku, ako požiadať kňaza o požehnanie. Bez hlbokej reflexie stráca samotná tradícia zmysel. Problém má však aj druhú stránku.

O pokore

Zamyslime sa nad tým, prečo by ste mali požiadať kňaza o požehnanie. Niektorí hovoria, že je to v ich farnosti zvykom, iní sa snažia vysvetliť, ako to pomôže pri plnení zamýšľanej úlohy. Podstata tradície je však oveľa hlbšia. Ten istý Serafim zo Sarova často upozorňoval veriacich na taký hriech, akým je pýcha. Musíme pochopiť, že všetky naše schopnosti a talenty pochádzajú od Boha. Zručnosti a skúsenosti pravdepodobne získavame sami, ale len s jeho požehnaním. Keď sa pustíme do novej činnosti, snažíme sa spoliehať na existujúce kvality. A to nie je úplne správne, alebo skôr, nemali by sa klásť do popredia. Našou prvou nádejou je Pán. Dovolí - človek sa vyrovná so svojou úlohou, ak je proti - zlyhá vo všetkom, bez ohľadu na to, aký je talentovaný. Duchovenstvo rozvíja túto tému pri svojich kázňach a hovorili o nej svätí. Zabudnúť na Pána a spoliehať sa len na svoje schopnosti a schopnosti znamená prejaviť hrdosť. Nie je správne, aby to veriaci robil. Ježiš hovoril o pokore. Pán každému vymeral svoju vlastnú cestu, treba ju prijať a nasledovať. Preto žiadajú kňazské požehnanie, je to prejav duchovnej pokory. Ale tento pocit treba odlíšiť od oddanosti či úcty k samotnému duchovnému. Nemajú nič spoločné. Skrze modlitbu kňaza prichádza milosť od Pána. V týchto zložitých vzťahoch je len sprostredkovateľom. A aj prijať jeho pomoc znamená prejaviť úprimnú pokoru.

O zodpovednosti

Cirkevná literatúra hovorí, že požehnanie je dar a vyjadrenie Božej lásky. V samotnom procese sú dvaja účastníci. Premýšľajte o tom sami, prečo musíte požiadať kňaza o požehnanie, aký to má význam, ak nehovoríte o svojom podnikaní? Musíte pochopiť: ten, kto odovzdáva dar, nesie veľkú zodpovednosť pred Pánom. Otec koná v Jeho mene. Ale ako má rozmýšľať, keď farník neuvedie dôvod žiadosti, ako bohvie čo? Kňaz tiež odpovedá za svoju modlitbu tomu, kto prosí. Dáva mu povolenie na nejakú činnosť, otvára cestu k cieľu. Samotní duchovní svoju zodpovednosť opisujú inak. Niektorí ľudia hovoria, že nie je potrebné určiť cieľ. Toto sa praktizuje, keď kňaz dobre pozná člena stáda. Je si istý, že ho nenapadne nič zlé. Ak ste ešte nevytvorili dôverný vzťah s duchovným, je lepšie uviesť dôvod, zároveň pochopíte, o aké záležitosti môžete požiadať o požehnanie kňaza. Aj keď poslednú otázku možno nazvať prázdnou. Otec neodmietne konverzáciu, pokúsi sa vám pomôcť vyriešiť vaše plány. Ale nie vždy žehná.

Praktické otázky

Trochu rozumieme filozofii. Ale to nie je celkom odpoveď na otázku, ako požiadať kňaza o požehnanie. Ľudí zaujíma prax, teda kedy pristúpiť, čo povedať a podobne. Pozrieme sa na to tiež. Prvá vec, ktorú si treba pamätať: nie je potrebné odtrhnúť duchovného od jeho práce. Počkajte, kým bude osoba voľná. Na jednej strane je v tomto, ako v každej inej komunikácii, potrebná zdvorilosť, na druhej strane je to vážny podnik, aj keď to trvá trochu času. Ak vidíte, že kňaz je voľný, pokojne zamierte k nemu. Neponáhľaj sa, daj mu čas, aby si ťa všimol. A keď budete kráčať, znova premýšľajte o tom, či je možné vo vašej konkrétnej situácii požiadať o požehnanie kňaza. Ak si nie ste istý, stačí položiť duchovnému otázku na túto tému. Napríklad o tom niet pochýb Nová práca, cestovanie, manželstvo, dohadzovanie, pôrod, štúdium - dobré skutky. Kňaz spravidla neodmieta ich požehnanie. Oplatí sa však prosiť o modlitbu napríklad za párty? Má zmysel, aby vás kňaz požehnal pre zábavu? Posledné dve vety nie sú tvrdenia, sú to otázky. Situácie ľudí sú rôzne. Treba ich premyslieť. Ďalší príklad: povedzme, že nechcete mať operáciu, na ktorú máte všetko lekárske indikácie, ako požiadať kňaza o požehnanie za odmietnutie? Dá to? Koniec koncov, zodpovednosť je veľmi veľká! V každom konkrétnom prípade je potrebné si podrobne porozumieť, najlepšie so samotným spovedníkom.

Čo robiť a povedať?

Nezabudnite ešte na jednu vec: keď idete do chrámu, pozrite sa na seba do zrkadla. Treba sa obliekať skromne. To znamená žiadnu kozmetiku ani šperky, ak ste na oboje zvyknuté. Oblečenie by malo dávať najavo váš stav pokory a skromnosti, teda byť decentné, nie vyzývavé. Pravidlo, ktoré sa dnes považuje za zbytočné... Vnútorný stav sa však vždy odráža navonok, vrátane outfitov. Priblížte sa k duchovnému, ukloňte sa a natiahnite k nemu zopnuté ruky dlaňami nahor. Zároveň musíte povedať toto: „Otče, požehnaj...“. To je všetko, čo sa od veriaceho vyžaduje. Kňaz ocení vašu žiadosť. Bez ohľadu na to, ako rýchlo zareaguje, tento muž nikdy nezabudne na svoju zodpovednosť. Ak sa mu žiadosť zdá normálna, prekríži si ruky a špeciálne si zloží prsty. Jeho odpoveď je: "Boh žehnaj." Toto je krátka modlitba práve pre takúto príležitosť. Niekedy kňaz volá k Bohu: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“. Modlitba môže byť iná, aby vyhovovala vášmu prípadu. Počúvajte pozorne a s pokorou.

Čo urobiť ďalej?

Tradičná komunikácia tam nekončí. Kňaz požehná človeka modlitbou a rukou (krstí). Ďalej mu musíte prejaviť vďačnosť. Je zvykom vziať jeho ruku do svojej a pobozkať ju. Ľudia, ktorí zriedka navštevujú chrám, môžu byť takýmto správaním urazení. Určite počúvajte svoje pocity. Ak je vo vnútri nespokojnosť, že si potrebujete pobozkať ruku, potom hrdosť hovorí hlasnejšie ako svedomie. Z toho vyplýva jeden záver: treba sa modliť za pokoru. Zjavne ešte nie ste pripravení prijať Pánovo požehnanie. Toto je v skutočnosti dosť vážny bod. Mnísi napríklad žiadajú požehnanie pre takmer každú úlohu. Títo ľudia sa rozhodli pracovať dušou, ísť k Pánovi zo všetkých síl. Musíme si z nich brať príklad. Keď sa rozprávate s kňazom, mali by ste ho vidieť ako posla Pána, a nie obyčajný človek. Sprostredkúva vám najvyššiu hodnotu, ktorú môžeme na zemi prijať – dar Božskej lásky. Mimochodom, niekedy sa kňaz pýta na detaily záležitosti, pre ktorú žiadate požehnanie. Musím ti to povedať. Nezaujíma ho zo zvedavosti – ako už bolo povedané, má veľkú zodpovednosť.

Ako požiadať kňaza o požehnanie pri pôrode?

Sú ženy, ktoré sa zúfalo boja blížiacej sa záhady narodenia dieťaťa. Smiešne, nie? Kam môže ísť dieťa, ak ho matka nepustí von? Byť nervózny v takejto situácii je nielen neproduktívne, ale aj nebezpečné. Preto ženy chodia do kostola a žiadajú kňazské požehnanie. To vás upokojí a naladí konštruktívne. Všetko musí byť vykonané tak, ako je popísané vyššie. Len nezabudnite byť skromní a úprimní vo svojej viere. Báť sa pôrodu znamená prejaviť neveru, opustiť Pána. Už ti požehnal, aby si mohla otehotnieť, aj keď si o to neprosila. Bez Jeho vôle sa v tomto svete nič nedeje. Keď kontaktujete kňaza, odpovie špeciálnou modlitbou za priaznivé uznesenie. Ukazuje sa, že žena už nie je vo svojej starostlivosti sama, ale spolu s Pánom. Veľmi to pomáha. Je dobré zapáliť sviečky pre vaše zdravie a zdravie vášho dieťaťa. A je v poriadku, že ešte nebol pokrstený. Pán bude stále podporovať svoje dieťa. A keď kňaz udelil svoje požehnanie, musíme odložiť svoje obavy. Modlitba pomáha veriacim. Ženám sa odporúča, aby sa pozreli na to, koľko energie a času vynakladajú na zážitky, a venovali ho obracaniu sa k Pánovi alebo Matke Božej. Stále nerobíte nič produktívne, takže je lepšie sa modliť a odložiť svoju hrdosť. Uľahčí to a dieťa vo vnútri sa prestane báť a cítiť strach svojej matky.

Prečo snívate o prosbe o požehnanie od svojho kňaza?

Duša človeka je vždy nasmerovaná k Pánovi, aj keď jeho ego vzdoruje. Niekedy dáva vo sne určité znamenia, čo podnecuje reflexiu. Ak ste nešli do kostola, potom zápletka s kňazom naznačuje, že je potrebné poradiť sa so svojím svedomím. Nie je žiadnym tajomstvom, že sa niekedy dopúšťame tých najmorálnych činov, ktoré škodia iným. Niekto je urazený, iný nahnevaný, tretí nahnevaný a v dôsledku toho sa to snažíme vytiahnuť na svojich blízkych či kolegov. Čistá duša v snoch naznačuje, že to nemusíte robiť. Keď ublížite druhému, robíte si starosti. Otec v nočnom videní je znakom svedomia, ktorý sa bojí utrpenia. Takto nešepká, ale už kričí, že nastal čas prehodnotiť svoje správanie, zmeniť svoj postoj k problému či človeku. O kom alebo o čom konkrétne hovoríme o- na to musíš prísť sám. Ale taký sen nemôže chýbať. Nezabudnite sa zamyslieť nad jeho významom. Niekedy to má iný účel. Pán vám prostredníctvom spánku hovorí, čo máte robiť v blízkej budúcnosti. Pamätajte, za čo ste chceli dostať požehnanie. Urobte z toho hlavnú starosť.

Viete, niekedy môže byť také ťažké porozumieť sebe, pochopiť, čo je dôležité a čo treba opustiť... Toto je pre človeka najbežnejší stav. Ale zostať zmätený po zvyšok svojho života znamená stráviť ho márne. To je pravdepodobne presne ten prípad, keď je potrebné požehnanie ako vzduch. Našou prvou úlohou je predsa pochopiť, prečo sme prišli na svet, ako ho zlepšiť v mene Pána. Co si myslis? Nikdy ste nepožiadali o požehnanie od kňaza, to je dôvod, aby ste získali prvé skúsenosti. Je to ešte užitočnejšie pre tých, ktorí sa snažia ísť k Pánovi a získať Ducha Svätého. Verte mi, nemusíte hľadať informácie online o tom, ako a čo robiť, ale radšej sa o tom porozprávať. A nemyslite si, že kňaz nerozumie alebo odmietne počúvať. Stádo je jeho najdôležitejšou starosťou na zemi. Určite vypočuje a pomôže, poradí, poradí.

Prečo berú kňazovi úctu a bozkávajú mu ruku?

Keď veriaci pristúpi ku kňazovi, aby prijal požehnanie, Pán najprv požehná kňaza a kňaz už požehná Božie dieťa. To znamená, že kňaz je dirigentom Božej milosti. Preto sa bozkávajú a prikladajú nie na ruku kňaza, ale na ruku Pánovu. Povedzme, že chceme prijať Božie požehnanie, ale ako budeme vedieť, či požehnal alebo nie? Pán zanechal kňaza na zemi, dal mu zvláštnu moc a milosť Božia zostupuje na veriacich skrze kňaza.

Ako správne prijať požehnanie? Zobral som otcovo požehnanie, aby som si našiel prácu, ale nič nevyšlo. Som zmätený z týchto požehnaní... Ako ďaleko to požehnanie funguje?

Ako správne prijať požehnanie? Keď dostaneme prácu, musíme si ju najskôr nájsť. Alebo ak sa chceme oženiť, našli sme si ženícha, prišli za kňazom a povedali: „Otec, chcem sa vydať. Alebo: "Chcem si nájsť prácu?"

Kňaz musí zistiť, či táto práca bude škodlivá. Možno bude človek vykonávať potraty alebo pripravovať ženy na smilstvo v kaderníctve? Je veľa bezbožných skutkov. A ak sa chcete oženiť, musíte zistiť, aký je to ženích, či je ateista alebo iného vierovyznania. Ak kňaz pochopí, že práca je dobrá a ženích je úctyhodný, schváli výber a povie: „Boh žehnaj“.

A ak nie je ženích, nie je práca a pýtajú sa: „Otec, požehnaj mi, aby som si zariadil život,“ sú to prázdne slová, nie je v nich nič isté.

Ako ďaleko siaha požehnanie? Keď si človek sadne za volant a ide do nejakého mesta, zatieni cestu slovami: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“. Do akej miery je toto požehnanie účinné? Ak cestujem z Ivanova do Moskvy a požehnám cestu, tak toto požehnanie platí až do konca mojej cesty, t.j. do Moskvy. Ale, samozrejme, počas cesty si musíte prečítať Ježišovu modlitbu a ak sú tam veriaci cestujúci, nech si prečítajú kánony, akatistov, „Radujte sa Panne Márii“. Aj keď sa na ceste niečo stane, hlavnou vecou je byť v modlitbe, pretože Pán povedal: „Čo nájdem, to budem súdiť.

Kto požehnáva cestu starcov, duchovenstva, alebo formácia prebieha prirodzene?

Sám Pán žehná. Je veľa mníchov, ktorí vyznávajú, ale nemajú také dary. Niet usilovnosti takto ľudí spovedať, prijímať, poučovať, aj keď svätých otcov dobre poznajú. Možno vedia veľa, ale niet návratu.

Ako by sa malo správne zaobchádzať s požehnaním, ktoré udelil starší? Je potrebné ho vykonať, keď sa zmenia okolnosti, alebo mu mám povedať, aby požehnanie odstránil?

Ak kňaz udelil pokánie za hriechy, potom sa požehnanie musí naplniť. Povedzme, že robíte päťdesiat úklonov každý deň po celý mesiac. A požehnanie sa musí vykonať presne: nie päťdesiatjeden a nie štyridsaťdeväť, ale rovno päťdesiat poklonov. A potom príďte za kňazom a povedzte: "Dal si mi pokánie."

Je to rovnaké, keď kňaz niečo požehnal. Napríklad:

Otec, požehnaj ma, chcem zmeniť byt.

Otec hovorí:

Boh žehnaj.

A zrazu niečo nefungovalo. Potom musíte prísť a oznámiť mu to alebo povedať:

Otec, zmenil som názor na zmenu bytu. Odstráňte zo mňa Božie požehnanie.

Takto to má byť. Požehnania si treba vážiť. Viete, niektorí ľudia si tak zvyknú na požehnanie, že ho držia kvôli nejakej jednoduchej veci. Pristúpia ku kňazovi, ale v ich hlave je niečo úplne iné: nie vziať požehnanie, ale len tak, pre slušnosť:

Otče, požehnaj... Počuj, Ivan, vylož tam to auto uhlím! Otče, žehnaj, žehnaj ma...

A kňaz čaká, kým si to človek rozmyslí a príde na to, čo je čo. Samozrejme, nemôžete sa tak správať. Keď prichádzame ku kňazovi, aby sme prijali požehnanie, musíme sa postaviť takto: „Teraz ma Pán prostredníctvom kňaza viditeľne požehná. V tomto čase Pán posiela svoje milosrdenstvo a milosť a bude nás chrániť.

Prijali sme požehnanie od kňaza, od biskupa, ruku bozkávame nie kňazovi, ale bozkávame ruku samotného Pána. Pán nám cez ruku kňaza poslal svoje požehnanie. Ale ak sme zvyknutí brať požehnanie kvôli slušnosti a v tejto dobe sú v našich hlavách všetky druhy predaja, autá, handry, peniaze, domáce záležitosti, potom s takýmto postojom nedostaneme milosť. S takýmto postojom nie je dovolené prijať požehnanie.

Neďaleko stoja dvaja kňazi, jeden z vyššieho postavenia. Od koho mám prijať požehnanie?

Ak chcete prijať požehnanie a vidieť, že je tam niekoľko kňazov, mali by ste najprv prijať požehnanie od kňaza, ktorý má vyššiu hodnosť. Ak v blízkosti stojí hieromonk a biskup, požehnanie sa odoberá iba od biskupa. Biskupovi je daná veľká plnosť milosti; Biskupská milosť sa rovná apoštolskej milosti, má právo vykonávať všetky sviatosti a hieromónec má právo vykonávať všetko okrem vysviacky. Ak v blízkosti stojí kňaz a veľkňaz, potom treba najprv prijať požehnanie od veľkňaza. Ak hieromona a opáta, tak najskôr s opátom.

Boží zákon

Požehnanie kňaza

Duchovní (t. j. zvlášť zasvätení ľudia vykonávajúci bohoslužby) - naši duchovní otcovia: biskupi (biskupi) a kňazi (kňazi) - robia nad nami znak kríža. Tento druh zatienenia sa nazýva požehnanie.

Žehnajúca ruka kňaza

Keď nás kňaz požehná, zloží prsty tak, aby predstavovali písmená: Je. Xs., teda Ježiša Krista. To znamená, že skrze kňaza nás žehná sám náš Pán Ježiš Kristus. Preto musíme požehnanie kňaza prijať s úctou.

Preto skladáme ruky, aby sme prijali požehnanie

Keď v kostole počujeme slová všeobecného požehnania: „pokoj všetkým“ a ostatným, potom sa v reakcii na ne musíme pokloniť, bez znamenie kríža. A aby ste dostali požehnanie pre seba oddelene od biskupa alebo kňaza, musíte si zložiť ruky do kríža: sprava doľava, dlaňami nahor. Po prijatí požehnania bozkávame ruku, ktorá nás žehná - bozkávame akoby neviditeľnú ruku samotného Krista Spasiteľa.

OTÁZKY: Kto nás zatieňuje znamením kríža? Ako sa volá tohtoročná jeseň? Ako kňaz zalomí ruku, aby udelil požehnanie? Čo to znamená? Ako by sme mali zložiť ruky, keď sa blížime k požehnaniu? Čo by ste mali robiť po prijatí požehnania?

Ortodoxní kresťania pred niektorými dôležitá vec alebo udalosť, zvyčajne idú do kostola a žiadajú kňaza o požehnanie. Prečo je to potrebné?

Aký to má zmysel

Faktom je, že kňaz je prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi a tým, že sa k nemu obraciate o požehnanie, dostávate podporu vyšších síl. Ak sám Pán schválil vašu prácu, dostávate od Neho duchovnú pomoc. Samotné slovo „požehnanie“ znamená, že dostávate slovo od Boha pre dobro vašej duše.

Za starých čias sa nič vážne nerobilo bez požehnania. Verilo sa, že podnikanie začaté bez požehnania je odsúdené na neúspech, alebo dokonca uvrhlo človeka do nebezpečenstva: napríklad obchodníka, ktorý išiel s tovarom do iného mesta, mohli po ceste prepadnúť lupiči.

Požehnanie sa spravidla vyžaduje pre niektoré dôležité udalosti pre človeka - výlety, operácie, liečba, prijatie do vzdelávacej inštitúcie, získanie práce, manželstvo, začatie projektu.

Ako sa správne pýtať

O požehnanie sa žiada po liturgii. Ak je v chráme niekoľko kňazov, potom je lepšie vziať požehnanie od toho, kto má vyššiu hodnosť.

Ako rituál je požehnanie zvláštnym typom znamenia kríža. Zároveň veriaci, ktorý žiada o požehnanie, musí zložiť ruky do kríža - pravú dlaň cez ľavú, dlane nahor a povedať slová: "Požehnaj, otec." Po prijatí požehnania musíte pobozkať ruku kňaza - to symbolizuje bozkávanie Kristovej ruky.

Môže kňaz odmietnuť?

Možno, ak sa domnieva, že váš prípad ide proti náboženským kánonom. Existujú napríklad obmedzenia niektorých akcií počas odosielania. Je tiež nepravdepodobné, že dostanete požehnanie za rozvod alebo potrat: podľa cirkevných pravidiel je to neprijateľné. Rozhodne kňaz nepožehná niečo, čo má pochybnú morálnu stránku. Takže by ste ho nemali žiadať o jeho požehnanie, ak napríklad získate prácu v nočnom klube.