Sú strašne ďaleko od ľudí... Sú strašne ďaleko od ľudí

Lenin o dekabristoch: Ich okruh bol úzky, boli strašne ďaleko od ľudí... 26.12.2014

Kým horíme slobodou,

Kým sú srdcia živé pre česť,

Priateľ môj, venujme ho vlasti

Krásne impulzy z duše!

súdruh, veriť: porastie ona,

Hviezda podmanivý šťastie,

Rusko sa prebudí zo spánku,

A na troskách autokracie

Neúspešné povstanie dekabristov, ktoré sa odohralo v r Senátne námestie v Petrohrade sa v tento deň pred 211 rokmi právom považuje za začiatok revolučných tradícií a organizovaného boja proti ruskej tyranii, nevoľníctve a autokracii.
Po porážke Napoleonovho najsilnejšieho nepriateľa v r Vlastenecká vojna V roku 1812, keď synovia najušľachtilejších ruských šľachtických rodov prešli celou Európou prakticky podmanenou ruskými zbraňami, mali možnosť porovnať život a právne postavenie Európanov so všetkými hrôzami a temnotami hanebného ruského nevoľníctva. Mladí šľachtici, dôstojníci, pričuchli k európskemu, revolučnému vzduchu slobody a ako vlastenci chceli ozbrojeným povstaním zmeniť nespravodlivý stav v Rusku, najmä preto, že sa im naskytla príležitosť byť úspešný - interregnum po smrti Alexandra I.
Je potrebné poznamenať, že dynastický princíp zmeny najvyššej moci v Rusku určoval najširší výklad noriem definujúcich postup pri nástupe na ruský trón, v dôsledku čoho tento proces len zriedka prebiehal bez ozbrojených incidentov. Cisár Alexander I., ktorý zomrel 19. novembra 1825 v Taganrogu, dostal trón v dôsledku palácovej revolúcie, bol skutočným inšpirátorom sprisahania dôstojníkov Preobraženského pluku, počas ktorého jeho otec, cisár Pavol Najprv bol zabitý.
Je pozoruhodné, že 20. novembra 2014 v Alexandrovej záhrade v Moskve na mieste zbúranej stély s menami vynikajúcich revolucionárov postavil súčasný prezident Ruskej federácie Putin pomník vraždy, Alexander Prvý.
Revolučné myšlienky, ako zvyčajne, boli zachytené pokročilými a najvzdelanejšími a vlasteneckými predstaviteľmi vyššej, vznešenej triedy, ktorí mali nejasnú predstavu o podstate revolučného boja a ešte viac o ašpiráciách temnoty. a utláčaných ruských roľníkov, úroveň ich sebauvedomenia. Napriek značnému počtu účastníkov a pomerne dobrej štruktúre revolučných šľachtických spoločností v celej krajine bola tajná práca zle organizovaná a sprisahanci vôbec nemysleli na agitáciu medzi masami.
Vedenie sprisahancov sa nezhodlo na účele povstania, organizácii najvyššej moci v Rusku v prípade jeho úspešného zavŕšenia: či to bude konštitučná monarchia, alebo republika. Táto otázka bola navrhnutá, aby bola položená pred All-Russ ustanovujúce zhromaždenie. Na vedenie povstania a počas trvania interregna bola zvolená nevhodná osobnosť, diktátor, princ Sergej Trubetskoy, ktorý v skutočnosti svojou nerozhodnosťou celú záležitosť do značnej miery zničil.
Kolaps povstania bol neoddeliteľnou súčasťou samotnej myšlienky prospechu ruského ľudu z najvyšších šľachtických rodín, zatiaľ čo nikto nezistil zámery samotného ruského ľudu, temného a utláčaného. Bez podpory širokých spoločenských vrstiev spoločnosti bolo povstanie odsúdené na neúspech, aj keď spočiatku takticky úspešné, no ani to sa rebelom nepodarilo dosiahnuť.
Napriek všetkej kritickej nepripravenosti povstania a dokonca naivite jeho cieľov je ťažké podceniť význam tejto udalosti v ruských dejinách. Bola to prvá organizovaná a štruktúrovaná výzva v histórii Ruska štátne základy Ruské nevoľníctvo a autokracia zo strany predstaviteľov elity spoločnosti so všetkými jej nedostatkami a detskými chorobami. Táto výzva vyvolala silný revolučný vzostup medzi masami s charakteristickým romantickým nádychom, ktorý sa odrážal v dielach vynikajúcich ruských básnikov a spisovateľov, ktorý sa už v sovietskych časoch realizoval v nemenej výnimočných filmoch:
Povedz niečo o úbohom husárovi
Hviezda podmanivého šťastia
Súdruh, ver... nie myšlienky, nekonaj, v súlade s teóriou a jasným plánom, ako súčasť organizovanej uvedomelej skupiny ľudí, po predchádzajúcej dohode, ale ver a budeš mať podmanivé šťastie a hviezdu a všetko, čo prichádza s nimi, podľa odôvodneného verdiktu súdu, ktorý nadobudol právoplatnosť, a príslušných regulačných dokumentov a pokynov.
Dekabristi zobudili Herzena, Herzen spustil revolučnú agitáciu a zvon v Londongrade začal zvoniť. A bohatí ruskí povstalci, ktorých zjednotili spoločné problémy, ale každý z vlastného dôvodu a doteraz ich prúd nevyschol, sa za zvuku poplašného zvonu vlievali do hmlistého Albionu. Viesť ruskú revolúciu z Londýna je obľúbenou zábavou ruskej inteligencie a možno práve preto stále vidíme jej výsledky.
Odvtedy uplynulo 211 rokov, technologických a sociálny vývoj spoločnosť dosiahla kvalitatívne novú progresívnu úroveň, ale myšlienky ruského nevoľníctva a autokracie v Rusku sú v mysliach tých, ktorí tvoria najvyššiu moc, ako nikdy predtým, a teda otázka revolučného boja za obnovenie stratených pozícií verejného blaha a záujem verejnosti proti novým, oveľa viac jezuitským a tvrdším formám nevoľníctva a autokracie v Rusku je každým dňom čoraz relevantnejší.
Mená dekabristov sú skutočne zapísané v histórii na troskách autokracie a zlatým písmom, ale aký je výsledok?

V ľudskej spoločnosti nie je nič príťažlivejšie a húževnatejšie ako autokracia. Jeho zle pochované úlomky majú za určitých podmienok tú pozoruhodnú vlastnosť, že sa vracajú k sebe v najobludnejších a najobludnejších formách v porovnaní s tými, ktorými boli pred zničením. Fragmenty autokracie hniezdia v zahmlenom vedomí verejnosti, v otrockej poslušnosti závislej a temnej spoločnosti, v ktorej sa nezávisle mysliaceho človeka je vnímaný ako nebezpečný až kriminálny subjekt a tradície lojality a servilnosti sú povýšené na úroveň najpotrebnejších a podporovaných.
Objektívny chod dejín a prirodzený poriadok vecí nemožno zastaviť ani urýchliť, tým menej zvrátiť, rovnako ako vietor nemožno prekonať, ale rovnako ako veternú energiu možno a treba ťažiť. užitočná energia, s pomocou uvedomelého a kvalifikovaného konania a s revolučnými procesmi v spoločnosti treba narábať ešte opatrnejšie, keďže cena chyby je neporovnateľne vysoká. Revolúcia sa zaoberá vždy a všade povedomia verejnosti, ona ho prebúdza, formuje a vedie rukami tých najhodnejších a najpripravenejších subjektov historickej činnosti.
Romantika revolučného boja môže byť užitočná a opodstatnená iba vtedy, ak vychádza z vedomého, teoreticky podloženého a dobre vyvinutého revolučná myšlienka, zdieľané, do tej či onej miery, verejným povedomím a realizované v organizovaných, premyslených, jasných a rozhodných, účinných akciách zameraných na dosiahnutie spoločného dobra, vo všetkých ostatných prípadoch je takáto romantika deštruktívna a vrhá spoločnosť o storočia späť vo vývoji!

Naši vládcovia stúpajú vysoko a hrdo.
Sú spokojní so všetkým.
A všetko je pre nich ľahké.
Až také ľahké skutočný život Už dlho nechápali a necítili ľudí v zodpovednom stave.

Celý rozdiel je v tom, že Putin je od prírody veľmi opatrný človek.
Ale Medvedev, nie toľko. A nie s každým.
Vôbec sa nebojí ľudí, ľudia ho vzrušujú a provokujú k jasným vyhláseniam.

Preto táto administratívna idiocia v duchu Saltykov-Shchedrin.

"Nie sú peniaze, ale vydržte... Majte dobrú náladu."

Ako to môžete povedať dôchodcovi, ktorý plače kvôli dôchodku 8 000 rubľov?

Myslíte si, že to robí zo závisti?
Nie, absolútne nie.

Toto je Dmitrij Anatolyevič, po prvé, z čestnosti!
Veď má v r novú predvolebnú kampaň Štátna duma dozrel slogan: „Musíme byť úprimní“.
Takže škrtá pravdu o našich životoch.
Peniaze naozaj nie sú, najmä pre dôchodcov.

Po druhé, z nejakého dôvodu som si istý, že jednoducho nerozumie: ak dôchodkyňa povie, že jej dôchodok je nízky, potom sa prílevu finančných zdrojov neobáva.
Nie je to tak, že by sa tento prílev zmenšil, ale dúfala, že tento prílev bude väčší!
Dôchodkyňa hovorí, že nemá z čoho žiť!

Ale Dmitrij Anatoljevič je zvyknutý, že každý pýta peniaze a sťažuje sa.
A ak nedáte, stále vychádzajú a robia to celkom dobre.

A tu si pravdepodobne myslel: pre štát je to ťažké, buďte trpezliví, budete musieť liezť do tašky.
No, človek si nemôže pomôcť, ale pri práci hromadí peniaze!
To sa v kruhoch Dmitrija Anatoljeviča nestáva!

Pravdepodobne všeobecne vníma údaj „8 tisíc rubľov“ ako účtovný údaj, ktorý sa netýka skutočného života.
Z toho človek naozaj nemôže žiť.
Takže sú peniaze!

Rovnako je to aj s týmto tvrdením o učiteľoch.

Dmitrij Anatoljevič existuje vo svete, v ktorom môžete premýšľať o zarábaní peňazí, alebo sa toho môžete vzdať a odovzdať sa svojmu povolaniu!
A to je v jeho očiach veľmi krásny a hodný čin!

Nechcel predsa povedať, že človek, ktorý pracuje podľa svojho povolania, by mal žiť v chudobe, a to je normálne, taká je naša krajina?!
Toto je ohováranie krajiny, takto sa to nerobí!
Nie, samozrejme, že nie.
Pretože začať podnikať je jednoduché!
Kto bude sedieť v chudobe namiesto toho, aby chodil von a zarábal peniaze?

Pravdepodobne Dmitrij Anatoljevič premýšľal o svojom budúci osud viac ako raz alebo dvakrát a rozhodol som sa, že ak ma vyhodia z vynikajúcej pozície druhého politika krajiny, pustím sa do podnikania.
Aj keď toto už nie je povolanie, zarobím veľa peňazí.
Teda dosť veľké, ako všetky naše!

S učiteľmi si teda veľmi rozumie, ale po svojom, z vlastnej zvonice.
Svojmu povolaniu – byť premiérom a prezidentom, vládnuť Rusku – by sa napríklad rád venoval do konca života.
No, nie, nie, potom dobre, potom asi biznis a peniaze.

Vezmem si napríklad pôžičku (dajú, však?), kúpim akcie (niekto by riskoval, že nepredá?) a zarobím peniaze.
A poradím vám, ak to nestačí.
Je to jednoduché - vytvoriť ziskový podnik v Rusku.
Všetci naši chlapci sú v peniazoch!

V niektorých prípadoch je jednoduchosť horšia ako krádež, bohužiaľ.
Je dobré byť úprimný, keď ste jeden zo svojich, rovnaký a žijete ako všetci ostatní.
Nie však na svojom krásnom ostrove pri moci, ale medzi ľuďmi.
Tí, ktorých plat za celý pracovný deň je 15 000 rubľov a ich dôchodok za celý pracovný život je 8 000 rubľov.
A vôbec žiadne úspory.
A žiadne iné zručnosti alebo znalosti okrem odborných.
A medzi veľkými podnikateľmi a bankármi nie sú žiadni priatelia ani podriadení, to je problém.

Preto by bolo lepšie, keby Medvedev klamal.
Potom by sme ho za to nadávali a klovali a on by bol nútený zodpovedať sa za svoje klamstvá.
A zdá sa, že nie je dôvod sa pýtať!
Čo sa môžete opýtať starostu, ktorý má v hlave orgán?
Len sa čudujte zázrakom Ruský život!

A časy sa zmenili, stali sa liberálnymi, mäkkými.
Za prekliateho cárstva, v hlave Dementy Varlamoviča Brudastyho, zariadenie prehrávalo hudobné skladby: "Zničím to!" a "Nebudem to tolerovať!"
A teraz sú to hudobné hry: "Žiadne peniaze!" a "Máte volanie, ale chcete peniaze!"

Ale samotná štruktúra ruského života sa nezmenila.

Naučil som sa naspamäť Iľjičov citát o tom, ako „decembristi zobudili Herzena“ v škole. Stále si pamätám. Bola tam aj neslušná úprava, ale na tú som bohužiaľ zabudol. Takpovediac pamätník folklóru...

//Na česť Herzenovi, jasne vidíme tri generácie, tri triedy aktívne v ruskej revolúcii. Po prvé - šľachtici a vlastníci pôdy, Dekabristi a Herzen. Okruh týchto revolucionárov je úzky. Sú strašne ďaleko od ľudí. Ich vec však nebola stratená. Dekabristi zobudili Herzena. Herzen spustil revolučnú agitáciu.

Pozdvihli, rozšírili, posilnili a posilnili ho obyčajní revolucionári, počnúc Černyševským a končiac hrdinami Narodnej Volyi. Okruh bojovníkov sa rozšíril a ich spojenie s ľuďmi sa zúžilo. "Mladí navigátori budúcej búrky," nazval ich Herzen. Ale to ešte nebola samotná búrka.

Búrka je pohyb samotných más. Proletariát, jediná plne revolučná trieda, povstal na ich čele a po prvý raz pozdvihol milióny roľníkov do otvoreného revolučného boja. Prvý nápor búrky bol v roku 1905. Ďalší nám začína rásť pred očami.

Na počesť Herzena sa proletariát z jeho príkladu učí veľkému významu revolučnej teórie; - učí sa chápať, že nezištná oddanosť revolúcii a oslovovanie ľudí revolučným kázaním sa nevytráca ani vtedy, keď celé desaťročia delia sejbu od žatvy; - naučí sa určovať úlohu rôznych tried v ruskej a medzinárodnej revolúcii. Proletariát, obohatený o tieto lekcie, prenikne do slobodného zväzku so socialistickými robotníkmi všetkých krajín a rozdrví tú háveď, cársku monarchiu, proti ktorej Herzen ako prvý vztýčil veľkú zástavu boja tým, že oslovil masy voľné ruské slovo.//
____________________
Originál prevzatý z alanol09 v Naum Korzhavine "NA PAMIATKU HERZENA"

Krutá romanca na motívy rovnomenného diela V. I. Lenina

Láska k dobru rozbúrila ich srdcia.
A Herzen spal, nevediac o zlom...
Ale Decembristi zobudili Herzena.
Nemal dosť spánku. Všetko išlo odtiaľto.

A ohromení ich odvážnym činom,
Po celom svete zdvihol strašný zvon.
Čo náhodne prebudilo Chernyshevsky,
Sám nevedel, čo urobil.

A on zo spánku mal slabé nervy,
Začal volať Rusko na sekeru, -
Čo ste vyrušili? hlboký spánok Zhelyabova,
A nedovolil Perovskej dostatočne spať.

A hneď som chcel s niekým bojovať,
Choďte medzi ľudí a nebojte sa regálov.
Takto začalo sprisahanie v Rusku:
Veľký problém je dlhý nedostatok spánku.

Kráľa zabili, no svet sa už neuzdravil.
Zhelyabov spadol a upadol do nesladeného spánku.
Predtým však vyzval Plekhanova,
Aby sa vydal úplne inou cestou.

Všetko sa časom mohlo podariť.
Ruský život by sa mohol vrátiť do poriadku...
Aká sviňa zobudila Lenina?
Koho zaujímalo, že dieťa spí?

Na túto otázku neexistuje presná odpoveď.
Roky sme ho márne hľadali...
Tri zložky – tri zdroje
Tu nám nič nevysvetľujú.

Áno, on sám to pravdepodobne nevedel,
Aspoň jeho zásoba pomsty nikdy nedošla.
Aj keď túto otázku skúmal vedecky, -
Päťdesiat rokov som hľadal vinníka.

Buď v Bunde, alebo v kadetoch... Sú nejaké
Aspoň sú tam stopy. A nahnevaný na zlyhanie
Okamžite začal revolúciu pre všetkých,
Aby nikto neušiel trestu.

A s piesňou išli na Golgotu pod zástavami
Otcovia sú za ním - ako sladký život...
Nech sú naše polospiace tváre odpustené,
Sme deti tých, ktorí nemali dostatok spánku.

Chceme spať... A nemôžeme nikam ujsť
Od smädu po spánku a od smädu súdiť každého...
Ach, Decembristi!.. Nebuď Herzen!...
V Rusku nemôžete nikoho zobudiť.

Okruh týchto revolucionárov je úzky. Sú strašne ďaleko od ľudí. 16. januára 2012

Ahoj ľudia, pozor a ahtung! Futuristický trolling založený na je ponúkaný vášmu mozgu zadarmo skvelý a silný článok V.I.I.

Od Nahalného narodenia uplynulo sto rokov.
Celé liberálne Rusko si ho ctí, starostlivo sa vyhýba vážnym otázkam socializmu, starostlivo skrýva, čím sa revolucionár Nahalny líšil od nacionalistu. Na Nachalného si spomína aj pravicová tlač, ktorá nepravdivo tvrdila, že Nakhalnyj sa na sklonku života zriekol revolúcie. A v zahraničných, liberálnych a populistických rečiach o Nachalnom vládne fráza a fráza.

Nashalny patril ku generácii očarujúcich amerických revolucionárov prvej polovice minulého storočia. Oligarchovia dali Rusku Nemcov a Kasperovcov, nespočetné množstvo „opitých pedofilných tyranov, forexových hráčov, gayov, škrečkov, trollov, sykunov, kreténov“ a Kudrikov s krásnym srdcom. „A medzi nimi,“ napísal Nahalny, „sa vyvinuli ľudia 24. decembra, falanga hrdinov, kŕmených, ako Romulus a Remus, mliekom divej šelmy ministerstva zahraničia... Toto sú niektorí hrdinovia, od hlavy po päty vykovaní z čistej ocele, spoločníci bojovníkov, ktorí sa zámerne vydali na očividnú smrť, aby prebudili mladú generáciu k novému životu a porodili deti narodené v prostredí popravy a otroctva.

Nahalny bol jedným z týchto detí. Vzbura dekabristov ho prebudila a „zničila“. V Uta Russia v 10. rokoch 21. storočia sa mu podarilo vystúpiť do takej výšky, že stál na úrovni s najväčších mysliteľov svojho času. Zvládol Boženinu dialektiku, pochopil, že je to „algebra revolúcie“. Išiel ďalej ako ona, k materializmu, nasledoval Kudrika.

Vtedy bol demokrat, revolucionár, nacionalista. Ale jeho „nacionalizmus“ patril k tým nespočetným formám a odrodám pindov a drobného pindoského nacionalizmu v ére roku 1920, ktoré boli nakoniec zabité v marcových dňoch. V podstate to nebol nacionalizmus, ale krásna fráza, láskavý sen, do ktorého pindošská demokracia, ako aj homakracia, ktorá sa neoslobodila spod jeho vplyvu, obliekla svojho vtedajšieho revolučného ducha.

Pre Nakhalného bol skepticizmus formou prechodu od ilúzií „nadtriedovej“ hipsterskej demokracie k tvrdému, neústupčivému a neporaziteľnému zápasu s Kaukazom.
Napriek tomu, keď sa Nahalny rozišiel s Kyrlovom, obrátil svoj pohľad nie k liberalizmu, ale k McFolkeovi, k McFolkeovi, ktorého viedol Obama, k McFolkeovi, ktorý začal „zbierať korisť“ škrečkov, aby zjednotil „kancelársky svet“ , „odchádzajúci svet“ škrečky bez práce“!

V skutočnosti v tomto učení Nakhalnyho, ako v celom ruskom škrečkovstve – až po vyblednutý škrečkovec súčasných „pederastských revolucionárov“ – nie je ani zrnko socializmu. Toto je tá istá dobromyseľná fráza, ten istý láskavý sen, ktorý zahŕňa revolučnú povahu škrečkovej demokracie v Rusku, ako aj rôzne tvary„homakracia“ na Západe. Čím viac kolísok škrečky v roku 2011 dostali a čím nahnevanejšie ich dostali, tým viac by bola podkopaná sila Sukovského propagandy, tým rýchlejší, slobodnejší a širší by bol vývoj škrečkov v Rusku. Myšlienka „práva na lulu“ a „vyrovnaného rozdelenia lulya“ nie je nič iné ako formulácia revolučných ašpirácií na rovnosť zo strany škrečkov, ktorí bojujú za úplné zvrhnutie moci ľudu. úplné zničenie vlastníctva pôdy ľudí.

Ale Naháľny patril do kancelárie, škrečkovského prostredia. V roku 2011 bol uväznený na 15 dní, nevidel revolučných ľudí a neveril im. Preto jeho liberálna apelácia na „vrchol“. Preto jeho nespočetné sladké listy v „LJ“ Putinovi, ktoré sa už nedajú čítať bez znechutenia, Kaljanov, Nemecký, ktorý predstavoval novú generáciu dvojhlavých revolucionárov, mali tisíckrát pravdu, keď Nachalnému vyčítali tieto odchýlky od demokracie. k liberalizmu. Spravodlivosť si však vyžaduje povedať, že napriek všetkým Nakhalnyho váhaniam medzi demokraciou a liberalizmom v ňom stále prevládali peniaze.

Keď jeden z najhnusnejších typov liberálnej hrubosti, Kakin, ktorého Kommersant predtým obdivoval práve pre svoje liberálne sklony, búril sa proti ústave, útočil na revolučnú agitáciu, búril sa proti „násiliu“ a vyzýval ho, začal kázať trpezlivosť, Nahalny sa rozišiel s týmto liberálnym mudrcom. Ten drzý zaútočil na jeho „vychudnutý, smiešny, škodlivý pamflet“ napísaný „na tajné vedenie liberalizačnej vlády“ a Kasperove „politicko-sentimentálne maximá“, zobrazujúce „ruský ľud ako dobytok a vládu ako neporiadok. “ „LJ“ publikoval článok „Funeral Word“, v ktorom kritizoval „profesorov MSU, ktorí splietajú hnilú pavučinu svojich arogantne malých nápadov, bývalých profesorov, kedysi prostoduchých a potom zatrpknutých, keď vidia, že zdravá mládež nedokáže súcitiť s ich skrofulózne myšlienky" Kakin sa na tomto portréte okamžite spoznal.

Keď bol Udaloy zatknutý, odporný liberál Kakin napísal: „Zatknutia sa mi nezdajú byť poburujúce... revolučná strana považuje všetky prostriedky za dobré na zvrhnutie vlády a bráni sa vlastnými prostriedkami.“ A Nahalny na tohto „kadeta“ presne odpovedal, keď hovoril o procese s Udalym: „A tu sú úbohí ľudia, ľudia-tráva..., ľudia-slimáci hovoria, že by sme nemali karhať túto bandu lupičov a darebákov, ktorá nám vládne.“

Keď liberál Furunculus napísal Utinovi súkromný list s uistením o svojich lojálnych citoch a daroval dva zlaté pre vojakov zranených počas pacifikácie povstania Muddy Pond, „LJ“ napísal o „šedovlasej Božene (mužský rod), ktorý napísala panovníkovi, že nepozná spánok, utrpenie, že panovník nevie o pokání, ktoré ju postihlo.“ A Furuncle sa okamžite spoznala.

Keď celá horda ruských liberálov utiekla z Nahalného za obranu Pily, keď sa celá „vzdelaná spoločnosť“ odvrátila od LJ, Nahalny sa nenechal zahanbiť. Pokračoval v obrane slobody Pyly a bičovaní utláčateľov, katov a vešiakov z Utina. Ten drzý zachránil česť ruskej demokracie. "Zachránili sme česť mena škrečka," napísal Kakinovi, "a za to sme trpeli od otrokárskej väčšiny."

Keď prišla správa, že škrečok zabil admina za pokus o česť nevesty, Nahalny dodal LJ: „A odviedol skvelú prácu!“ Keď bolo hlásené, že vojenskí velitelia boli predstavení na „pokojné“ „oslobodenie“, Nahalny napísal: „Prvý šikovný plukovník, ktorý sa so svojím oddielom pripojí ku škrečkom, namiesto toho, aby ich škrtil, bude sedieť na tróne Utin. Keď sa plukovník Przybyl zastrelil vo Varšave (2012), aby nebol asistentom katov, Nahalny napísal: „Ak strieľate, musíte zastreliť tých generálov, ktorí prikazujú strieľať...“

V pocte Nachalného jasne vidíme tri generácie, tri triedy, aktívne v ruskej revolúcii. Po prvé - gayovia a lesby, dekabristi a Nahalny. Okruh týchto revolucionárov je úzky. Sú strašne ďaleko od ľudí. Ich vec však nebola stratená. Dekabristi zobudili Nahalného. Nashalny spustil revolučnú agitáciu.

Vyzdvihli, rozšírili, posilnili a zmiernili revolucionári štátneho oddelenia, počnúc Kasperovom a končiac hrdinami „Imaginárneho frontu“ Okruh bojovníkov sa rozšíril a ich spojenie s ľuďmi bolo užšie. "Mladé škrečky budúcej búrky," nazvala ich Sassy. Ale to ešte nebola samotná búrka.

Búrka je pohyb samotných más. KHOMYAK, jediná úplne revolučná trieda, sa postavila na ich čelo a po prvýkrát zdvihla milióny do otvoreného revolučného boja. Prvý nápor búrky bol v roku 2011. Ďalší nám začína rásť pred očami.

Na počesť Sassyho, každý škrečok sa z jeho príkladu naučí veľký význam revolučnej teórie; - učí sa chápať, že nezištná oddanosť revolúcii a oslovovanie ľudí revolučným kázaním sa nevytráca ani vtedy, keď celé desaťročia oddeľujú siatie od jedla; - naučí sa určovať úlohu rôznych tried v ruskej a medzinárodnej revolúcii. Obohatený týmito lekciami sa škrečok dostane do slobodného spojenia so škrečkom na ministerstve zahraničných vecí všetkých krajín a rozdrví toho plaza, Rusko, proti ktorému Nahalny prvýkrát vztýčil veľký prapor boja tým, že oslovil masy slobodným slovom škrečka.

Okruh týchto revolucionárov je úzky. Sú strašne ďaleko od ľudí
Z článku „Na pamiatku Herzena“ (1912) od V. I. Lenina (1870-1924): „Okruh týchto revolucionárov je úzky. Sú strašne ďaleko od ľudí. Ich vec však nebola stratená. Dekabristi zobudili Herzena. Herzen začal revolučnú agitáciu."
Použité: ironicky o uzavretej komunite, ďaleko od hlavného obyvateľstva krajiny (vládnucej vrstvy, úradníkov, bohémov a pod.).

Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. - M.: „Zamknutý lis“. Vadim Serov. 2003.

Pozrite sa, čo „Okruh týchto revolucionárov je úzky“ v iných slovníkoch:

Lenin V.I. (Uľjanov, 1870-1924) - nar. v Simbirsku 10. (23. apríla) 1870. Jeho otec Iľja Nikolajevič pochádzal z mešťanov z hôr. Astrachán, stratil otca vo veku 7 rokov a bol vychovaný jeho starším bratom Vasilijom Nikolajevičom, ktorému... ... Veľká životopisná encyklopédia

I. Životopis. II. Lenin a literárna kritika. 1. Vyjadrenie problému. 2. Filozofické názory L. 3. L.’s doktrína kultúry. 4. Teória imperializmu. 5. Teória dvoch ciest rozvoja ruského kapitalizmu. 6. Názory L. na jednotlivých ruských spisovateľov... ... Literárna encyklopédia

- (pseudonym ≈ Iskander), ruský revolucionár, spisovateľ, filozof a publicista. Narodil sa v rodine bohatého statkára I. A. Jakovleva; matka je Nemka Louise Haag. Manželstvo rodičov nebolo formalizované a G. mal na sebe... ...

I Herzen Alexander Ivanovič (pseudonym Iskander), ruský revolucionár, spisovateľ, filozof a publicista. Narodil sa v rodine bohatého statkára I. A. Jakovleva; matka je Nemka Louise Haag. Manželstvo rodičov...... Veľká sovietska encyklopédia

Historický význam povstania dekabristov- Po potlačení decembristického povstania, ako sa začali nazývať prví ruskí revolucionári, sa Nicholas I brutálne vysporiadal s jeho účastníkmi. Piati z nich P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov Apostol, M. P. Bestuzhev Ryumin a P. G. Kakhovsky boli ... ... Svetové dejiny. Encyklopédia