V ktorom roku sa narodil Sergius z Radoneža? „Príbeh veľkého svätca

Sergius z Radoneža (asi 1314-1392) je uctievaný ruskými Pravoslávna cirkev v radoch svätých ako reverend a je považovaný za najväčšieho askéta ruskej krajiny. Pri Moskve založil Trojično-sergiovskú lávru, ktorá sa predtým volala Kláštor Najsvätejšej Trojice. Sergius z Radoneža kázal myšlienky hesychazmu. Tieto myšlienky pochopil po svojom. Odmietal najmä myšlienku, že do Božieho kráľovstva vstúpia iba mnísi. "Všetci dobrí budú zachránení," učil Sergius. Stal sa možno prvým ruským duchovným mysliteľom, ktorý byzantské myslenie nielen napodobňoval, ale aj tvorivo rozvíjal. Pamiatka Sergia z Radoneža je obzvlášť uctievaná v Rusku. Bol to tento asketický mních, ktorý požehnal Dmitrija z Moskvy a jeho bratranca Vladimíra Serpukhovského v boji proti Tatárom. Jeho ústami ruská cirkev po prvý raz vyzvala k boju proti Horde.

O živote sv. Sergia vieme z Epifánia Múdreho, majstra „tkania slov“. „Život Sergia z Radoneža“ napísal vo svojich klesajúcich rokoch v rokoch 1417-1418. v kláštore Trinity-Sergius. Podľa jeho svedectva sa v roku 1322 rostovskému bojarovi Kirillovi a jeho manželke Márii narodil syn Bartolomej. Táto rodina bola kedysi bohatá, ale potom schudobnela a na úteku pred prenasledovaním pred služobníkmi Ivana Kalitu boli okolo roku 1328 nútení presťahovať sa do Radoneža, mesta, ktoré patrilo najmladšiemu synovi veľkovojvodu Andreja Ivanoviča. V siedmich rokoch sa Bartolomej začal učiť čítať a písať cirkevná škola, vyučovanie bolo pre neho náročné. Vyrastal ako tichý a namyslený chlapec, ktorý sa postupne rozhodol odísť zo sveta a zasvätiť svoj život Bohu. Jeho rodičia sami zložili mníšske sľuby v Khotkovskom kláštore. Práve tam zložil sľub mníšstva jeho starší brat Štefan. Bartolomej, ktorý odkázal majetok svojmu mladšiemu bratovi Petrovi, odišiel do Khotkova a začal sa stať mníchom pod menom Sergius.

Bratia sa rozhodli opustiť kláštor a zriadili si celu v lese, desať míľ od neho. Spoločne vyrúbali kostol a vysvätili ho na počesť Najsvätejšej Trojice. Okolo roku 1335 Štefan nevydržal útrapy a odišiel do Moskovského kláštora Zjavenia Pána, pričom Sergia nechal samého. Pre Sergia sa začalo obdobie ťažkých skúšok. Jeho samota trvala asi dva roky a potom sa k nemu začali hrnúť mnísi. Postavili dvanásť ciel a obohnali ich plotom. Tak sa v roku 1337 zrodil kláštor Trinity-Sergius a Sergius sa stal jeho opátom.

Viedol kláštor, no toto vedenie nemalo nič spoločné s mocou v obvyklom, svetskom zmysle slova. Ako sa hovorí v Živote, Sergius bol pre každého „ako kúpený otrok“. Vyrúbal cely, nosil polená, vykonával ťažké práce, až do konca plnil svoj sľub kláštornej chudoby a služby blížnemu. Jedného dňa sa mu minulo jedlo a po troch dňoch hladovania odišiel k mníchovi svojho kláštora, istému Danielovi. K cele sa chystal pristaviť verandu a čakal na tesárov z dediny. A tak opát pozval Daniela, aby vykonal túto prácu. Daniel sa bál, že Sergius od neho bude žiadať veľa, ale súhlasil, že bude pracovať za zhnitý chlieb, ktorý už nebolo možné jesť. Sergius celý deň pracoval a večer mu Daniel „doniesol sito zhnitého chleba“.

Tiež podľa Života „využil každú príležitosť na založenie kláštora tam, kde to považoval za potrebné“. Podľa jedného zo súčasníkov mohol Sergius „tichými a krotkými slovami“ pôsobiť na tie najtvrdšie a najtvrdšie srdcia; veľmi často zmierené kniežatá bojujúce medzi sebou. V roku 1365 ho poslal do Nižného Novgorodu, aby zmieril rozhádané kniežatá. Cestou si Sergius našiel čas, aby vytvoril pustatinu v pustatine okresu Gorokhovets v močiari neďaleko rieky Klyazma a postavil chrám Najsvätejšej Trojice. Usadil sa tam „starší z púštnych pustovníkov, ktorí jedli lykové stromy a kosili seno v močiari“. Okrem kláštora Trinity-Sergius založil Sergius kláštor Zvestovania na Kiržachu, Staro-Golutvin pri Kolomne, kláštor Vysockij a kláštor sv. Juraja na Klyazme. Vo všetkých týchto kláštoroch ustanovil svojich učeníkov za opátov. Jeho študenti založili viac ako 40 kláštorov, napríklad Savva (Savvino-Storozhevsky pri Zvenigorode), Ferapont (Ferapontov), Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Podľa svojho života vykonal Sergius z Radoneža veľa zázrakov. Ľudia k nemu prichádzali z rôznych miest, aby sa liečili a niekedy ho dokonca len videli. Podľa života raz vzkriesil chlapca, ktorý zomrel v náručí svojho otca, keď niesol dieťa svätcovi na uzdravenie.

Po dosiahnutí vysokého veku Sergius, ktorý predvídal svoju smrť do šiestich mesiacov, zavolal k sebe bratov a požehnal učeníka skúseného v duchovnom živote a poslušnosti, mnícha Nikona, aby sa stal abatyšou. Sergius zomrel 25. septembra 1392 a čoskoro bol kanonizovaný. Stalo sa to ešte za života ľudí, ktorí ho poznali. Incident, ktorý sa už nikdy nezopakoval.

O 30 rokov neskôr, 5. júla 1422, boli jeho relikvie nájdené neporušené, o čom svedčí Pachomius Logofet. Preto je tento deň jedným z pamätných dní svätca 11. apríla 1919, počas kampane na otvorenie relikvií, boli za účasti špeciálnej komisie za účasti predstaviteľov cirkvi otvorené relikvie Sergia z Radoneža. . Pozostatky Sergia sa našli vo forme kostí, vlasov a fragmentov hrubého mníšskeho rúcha, v ktorom bol pochovaný. Pavel Florenský sa dozvedel o nadchádzajúcom otvorení relikvií a za jeho účasti (aby sa relikvie ochránili pred možnosťou úplného zničenia) bola hlava sv. Sergia tajne oddelená od tela a nahradená hlavou kniežaťa. Trubetskoy, ktorý bol pochovaný v Lavre. Až do vrátenia relikvií kostola bola hlava sv. Sergia uchovávaná oddelene. V rokoch 1920-1946. relikvie boli v múzeu umiestnenom v budove kláštora. 20. apríla 1946 boli relikvie Sergia vrátené cirkvi. V súčasnosti sú relikvie sv. Sergia v katedrále Najsvätejšej Trojice v Lavri Najsvätejšej Trojice.

Sergius z Radonezhu stelesnil myšlienku spoločného kláštora v Rusku. Predtým mnísi, keď vstúpili do kláštora, naďalej vlastnili majetok. Boli chudobní a bohatí mnísi. Prirodzene, chudobní sa čoskoro stali služobníkmi svojich bohatších bratov. To podľa Sergia odporovalo samotnej myšlienke kláštorného bratstva, rovnosti a úsilia o Boha. Preto vo svojom Kláštore Najsvätejšej Trojice, založenom neďaleko Moskvy pri Radoneži, Sergius Radonežský zakázal mníchom mať súkromný majetok. Svoje bohatstvo museli odovzdať kláštoru, ktorý sa stal akoby kolektívnym vlastníkom. Kláštory potrebovali majetky, najmä pôdu, len aby mnísi, ktorí sa venovali modlitbe, mali čo jesť. Ako vidíme, Sergius z Radoneža bol vedený najvyššími myšlienkami a zápasil s kláštorným bohatstvom. Sergiovi žiaci sa stali zakladateľmi mnohých kláštorov tohto typu. Neskôr sa však najväčšími vlastníkmi pôdy stali obecné kláštory, ktoré mimochodom disponovali aj veľkým hnuteľným majetkom – peniazmi, vzácnymi vecami, ktoré dostali ako zálohy na pohreb duše. Kláštor Trinity-Sergius za Vasilija II. Temného dostal bezprecedentné privilégium: jeho roľníci nemali právo sťahovať sa na deň svätého Juraja - v rozsahu jedného kláštorného panstva sa teda nevoľníctvo prvýkrát objavilo v Rusku.

Toto je skutočná historická postava. Pravda, meno Sergius je v súčasnosti zdrojom búrlivých diskusií medzi veriacimi a ateistami, milovníkmi národného ducha a skeptickými historikmi. Nie každý verí, že skutočne požehnal Dmitrija Donského za bitku pri Kulikove - povedzme, existuje názor, že tento vojenský vodca bol Sergiusovi z Radoneža mimoriadne nepríjemný a svätí otcovia ho dokonca odsúdili na kliatbu... V našom článku bude rozprávať o živote tohto ruského svätca tak, ako sa hovorí v kostole. Pokúsime sa stručne uviesť fakty, ale nevynechať nič dôležité.

Každý národ potrebuje svojich hrdinov. No okrem toho sú pre každý národ neskutočne dôležití aj jeho vlastní svätci – zbožní predkovia, ktorých si možno úprimne vážiť a ku ktorým možno vzhliadať. A najmä divotvorcov, ktorí aj po svojej pozemskej smrti pomáhajú zbožným ľuďom, ktorí sa modlia k ich ikonám. Keď sa cirkev v Rusku vrátila k svojim právam a konečne začali hovoriť o viere otvorene, bez kritiky, ukázalo sa, že za mnoho stoviek rokov uctievania Krista sa tu narodilo veľa spravodlivých ľudí a mučeníkov a ich mená stoja za to, aby boli pamätajú budúce generácie. Jeden z týchto spravodlivých ľudí je považovaný Ctihodný Sergius. Tento svätec je taký populárny, že sa v súčasnosti pripravuje na vydanie karikatúra o jeho živote, takže aj deti budú poznať jeho meno, činy a zázraky.

Sergiusova rodina a jeho detstvo

Budúca svätica sa narodila 3. mája v rodine rostovských bojarov Kirilla a Márie (neskôr boli aj kanonizovaní). Hoci jeho otec slúžil miestnym kniežatám, historici sú si istí, že žil skromne a nie bohato. Malý Bartolomej (toto meno dostal Sergius pri narodení, bolo vybrané podľa kalendára) sa staral o kone, čiže od detstva nebol bieloruký.

Ako sedemročného chlapca poslali do školy. Jeho starší brat dobre rozumel vede, ale Bartolomej v tom nebol vôbec dobrý. Veľmi sa snažil, no učenie mu zostalo cudzie a nepochopiteľné.

Prvý zázrak

Jedného dňa malý Bartolomej pri hľadaní stratených žriebät natrafil na božského starčeka. Chlapec bol rozrušený a starý muž sa spýtal, či mu môže pomôcť. Na čo Bartolomej povedal, že by bol rád, keby mu Pán pomohol pri štúdiu.

Starec sa pomodlil, potom chlapca požehnal a pohostil ho prosforou.

Milý chlapec vzal starčeka do svojho domu, kde ho rodičia posadili za stôl (k cudzím boli pohostinní). Po jedle hosť vzal dieťa do kaplnky a požiadal ho, aby prečítalo žalm z knihy. Bartolomej odmietol s vysvetlením, že nemôže... Potom však zdvihol knihu a všetci zalapali po dychu: jeho reč plynula tak hladko.

Založenie svätého kláštora

Keď chlapcov brat Štefan ovdovel, rozhodol sa stať mníchom. Čoskoro zomreli aj rodičia mladých mužov. Bartolomej sa rozhodol ísť k svojmu bratovi do Khotkovo-Pokrovského kláštora. Dlho tam však nevydržal.

V roku 1335 si s bratom postavili malý drevený kostolík. Tu, na kopci Makovec, na brehu rieky Kochura, v kedysi odľahlom Radonežskom lese, stále existuje svätyňa - dnes je to však už katedrálny kostol Najsvätejšej Trojice.

Život v lese sa ukázal byť príliš asketický. Štefan si nakoniec uvedomil, že takáto služba nie je jeho osudom, a tak kláštor opustil a presťahoval sa do Moskvy, kde sa čoskoro stal opátom kláštora Zjavenia Pána.

23-ročný Bartolomej nezmenil názor na to, že sa stane mníchom, a nebál sa úplného zbavenia služby Pánovi, obrátil sa na opáta Mitrofana a zložil mníšske sľuby. Jeho názov cirkvi sa stal Sergius.

Mladý mních zostal vo svojom kostole sám. Veľa sa modlil a neustále sa postil. V jeho cele sa niekedy objavili démoni a dokonca aj pokušiteľ Satan, ale Sergius sa neodchýlil od zamýšľanej cesty.

Jedného dňa prišlo do jeho cely najhrozivejšie lesné zviera – medveď. Mních sa však nebál, začal kŕmiť šelmu z rúk a medveď sa čoskoro skrotil.

Napriek túžbe vzdať sa všetkého svetského sa správy o Sergiovi z Radoneža rozptýlili po celej krajine. Ľudia sa hrnuli do lesa. Niektorí boli jednoducho zvedaví, zatiaľ čo iní žiadali o spoločnú záchranu. Cirkev teda začala rásť v spoločenstvo.

Budúci mnísi spolu postavili 12 ciel a areál obohnali vysokým plotom.
Bratia vykopali záhradu a začali pestovať zeleninu ako jedlo.
Sergius bol prvý v službe aj v práci. A aj keď som nosila rovnaké oblečenie v zime aj v lete, vôbec som neochorela.
Kláštor rástol a prišiel čas vybrať si opáta. Bratia chceli, aby sa ním stal Sergius. Toto rozhodnutie schválili aj v Moskve.
Cely boli už postavené v dvoch radoch. Opát kláštora sa ukázal ako prísny: novicom bolo zakázané chatovať a žobrať o almužnu. Každý musel pracovať alebo sa modliť a súkromné vlastníctvo bolo zakázané. Sám bol veľmi skromný, neusiloval sa ani o svetské statky, ani o moc.
Keď sa kláštor rozrástol na Lavru, bolo potrebné vybrať pivničného kaviarne – svätého otca, ktorý mal na starosti domácnosť a pokladnicu. Vybrali si aj spovedníka (ku ktorému sa bratia spovedali) a cirkevného (udržiaval poriadok v kostole).

Počas svojho života sa Sergius preslávil svojimi zázrakmi. Jeden človek k nemu napríklad prišiel, aby sa starší mohol pomodliť za zdravie jeho syna. Ale zatiaľ čo Sergius mohol vidieť chlapca, zomrel. Otec išiel po truhlu a svätec sa začal modliť nad telom. A chlapec vstal!
To však nebol jediný zázrak uzdravenia. Sergius liečil slepotu a nespavosť. Je tiež známe, že z jedného šľachtica vyháňal démonov.
Okrem Trinity-Sergius, mních založil viac ako päť kostolov.

Sergiy a Dmitrij Donskoy

Medzitým sa éra Hordy, devastujúcej ruské krajiny, blížila ku koncu. V Horde sa začalo delenie moci – niekoľko kandidátov na úlohu chána sa navzájom pobilo a medzitým sa začali spájať ruské kniežatá, ktoré zbierali sily.

A tak 18. augusta do Lavry dorazilo moskovské knieža, ktoré sa čoskoro bude volať Donskoy, so serpukovským princom Vladimírom. Tam Sergius pozval princov na jedlo, po ktorom ich požehnal do boja.

Je známe, že dvaja schémoví mnísi opustili svätý kláštor s princom: Oslyabya a Peresvet (ten sa na samom začiatku bitky s Tatármi stretol s tatárskym hrdinom Chelubeyom, porazil ho, ale tiež padol mŕtvy). Boli títo ľudia naozaj mnísi, keďže história (alebo skôr legendy) nám prináša mená, ktoré vôbec nie sú kláštorné? Niektorí historici v existenciu takýchto hrdinov ani neveria – cirkev však verí tak v ich existenciu, ako aj v to, že ich poslal sám opát.

Bitka bola hrozná, pretože okrem hordy chána Mamaia vyšli proti Dmitrijovi aj Litovci, ako aj ryazanský princ a jeho ľud. ale 8. septembra 1380 bola bitka vyhratá.

Je zaujímavé, že keď sa v tento deň modlil s bratmi vo svojej Lavre, Sergius z Božej inšpirácie pomenoval mená Dmitrijových padlých kamarátov a na konci povedal, že vyhral bitku.

Smrť svätca

Nezanechal po sebe žiadne písma. Príklad jeho pracovitého, spravodlivého života však stále mnohých inšpiruje: niektorých k skromnému, Bohu milému životu, iných k mníšstvu.

Sergius však mal študenta - Epiphania. Urazilo ho, že po starcovi nezostala takmer žiadna pamiatka a 50 rokov po jeho smrti začal Epiphanius písať život tohto bystrého muža.

V ktorých ruských kostoloch sa môžete modliť k Sergiovi z Radoneža?

Tomuto svätcovi je zasvätených okolo 700 kostolov nielen u nás, ale na celom svete. Samozrejme: Sergius z Radoneža bol kanonizovaný za svätého už v roku 1452. Okrem toho ho uctievajú pravoslávni aj katolíci.

Ikony Sergia možno nájsť v každom chráme. Najlepšie však, samozrejme, je prísť na púť do samotnej Lávry. Zachovala sa tu jeho cela. Spod zeme vyviera aj prameň, ktorý ožil vďaka modlitbe tohto opáta (ľutoval bratov, ktorí išli ďaleko za vodou a prosil Pána, aby sa postaral o to, aby voda bola bližšie k kostol). Veriaci tvrdia, že voda v nej je liečivá: očisťuje od chorôb aj hriechov.

Kde sú uložené relikvie svätca? V tejto chvíli, kde by mali byť - v Trinity-Sergius Lavra. Aj keď pred týmto prešli dlhá cesta. Sergiusov hrob bol prvýkrát otvorený 40 rokov po jeho smrti. Očití svedkovia napísali, že telo svätca zostalo neporušené. Neskôr boli relikvie prevezené, aby ich ochránili pred ohňom, ako aj zachránili pred nepriateľskými vojakmi počas napoleonskej vojny. Sovietski vedci sa tiež dotkli rakvy a umiestnili relikvie Sergia do múzea. A počas druhej svetovej vojny bolo Sergiusovo telo evakuované, ale potom sa vrátilo do Lavry.

Za čo sa k nemu modlia?

O pomoci deťom študovať. A okrem toho sa k svätému modlia aj študenti, ktorí sa boja zlých známok na skúške.
Nie je tiež ťažké uhádnuť, že sú mu kladené požiadavky na zdravie detí.
K Sergiovi sa modlia aj ľudia, ktorí majú veľa dlhov. Predpokladá sa, že tento muž počas svojho života pomáhal chudobným dlžníkom.
Napokon je dobrým pomocníkom pri uzmierovaní.
A keďže Sergius z Radoneža poskytol značnú podporu pri formovaní moskovského štátu, často sa k nemu modlia vysokí predstavitelia.

Aké slová sa však používajú na adresu tohto svätého divotvorcu? Všetky modlitby k Sergiovi z Radoneža sú zhromaždené v tomto videu:

Rodičia Sergia z Radoneža boli bojari Cyril a Maria, ktorí žili na území Rostovského kniežatstva. Rodina sa vyznačovala zbožnosťou. Cyril a Mária mali tri deti – Štefana, Bartolomeja, Petra. Čoskoro bol Rostov zničený a rodina sa presťahovala do Radoneža, ktorý bol pod vládou moskovského kniežaťa.

Bartolomej nebol dobrý vo vede, veľmi sa trápil. Ale chlapec sa snažil a vrúcne sa modlil. Jedného dňa sa mu zjavil mních. Mních chlapca požehnal a odvtedy ľahko ovládal všetky vedy. Keď Bartolomejovi rodičia zostarli, išli do. Čoskoro Kirill a Maria zomreli. Potom Bartolomej odkázal celé odkázané rodičovské dedičstvo Petrovi a spolu so Štefanom sa rozhodli zložiť mníšske sľuby.

Bartolomej a Štefan sa dlho pripravovali na svoju tonzúru. Bratia postavili celu v Radonežskom lese, kde sa vrúcne modlili. Po nejakom čase, keď žili v práci, bratia postavili malú drevenú katedrálu Najsvätejšej Trojice. Štefanovi pripadalo jeho samotárske bremeno. Rozlúčil sa s Bartolomejom a odišiel do Kláštora Zjavenia Pána.

Bartolomej sa rozhodol pokračovať v odľahlom životnom štýle. Prekonal strach z divých zvierat a žil v práci. Čoskoro sa jeho sláva rozšírila do všetkých kútov. Metropolita Theognost z Moskvy prišiel do lesa posvätiť chrám, ktorý postavili bratia. Tu bol Bartolomej tonzúrou mnícha metropolitou. V mníšstve sa Bartolomej stal Sergiom. Sergiovi sa pripisovali rôzne zázraky. Hovorí sa, že mních sa naučil vychádzať s medveďom. Ľudia hovorili, že pri nohách Sergia ležalo veľké divé zviera a poslúchlo ho a bralo jedlo z rúk svätca.

Šíriaca sa sláva Sergia z Radoneža priviedla do lesa mnoho rôznych ľudí. Niektorí sem prišli na krátky čas hľadať samotu a pokoj, niektorí ako Sergius z Radoneža. Celý svoj život som chcel stráviť v práci a modlitbe. Prejde trochu času a okolo katedrály Najsvätejšej Trojice sa objaví veľa domov, v ktorých mnísi bývali.

Sergius z Radoneža sa nelíšil od svojich bratov. Nosil aj vodu, rúbal drevo, obrábal pôdu a modlil sa. Niekoľkokrát boli ťažké roky a nebolo dosť jedla. Potom do Radonežského lesa posielali veľké moskovské kláštory, čo sa dalo: proso, žito...

Kláštor, ktorý postavil Sergius z Radoneža, rástol. Čoskoro mu bola ponúknutá hodnosť opáta. Mních to odmietol a považoval sa za nehodného. V dôsledku toho okolnosti napriek tomu prinútili Sergia z Radoneža po nejakom čase stať sa opátom vlastného kláštora.

Prešli roky. začala znovu získavať svoju bývalú moc. V týchto ťažkých rokoch pre štát sa Sergius z Radoneža stal príkladom pre všetkých. Mních zohral veľkú úlohu v morálnom rozvoji spoločnosti, vďaka nemu vládli medzi ľuďmi vlastenecké cítenie. Bol to Sergius z Radoneža, ktorý požehnal princa, ktorý k nemu prišiel pred bitkou pri Kulikove. Okrem požehnania poslal do radov ruskej armády dvoch svojich mníchov, ruských hrdinov Peresveta a Osyablya. Dmitrijova armáda porazila Tatárov na Kulikovom poli. V tomto veľkom vojenskom víťazstve zrejme zohralo dôležitú úlohu Božie požehnanie a pomoc.

Sergius z Radoneža potom žil ďalších 20 rokov. Jeho prínos pre ďalší rozvoj ruského štátu je obrovský. Podarilo sa mu zahladiť nedorozumenia princov a zredukovať bratovražedné rozbroje takmer na nič. Sergius z Radoneža vypracoval chartu pre mníchov. Charta bola prijatá s požehnaním metropolitu Alexyho. Podľa tejto charty žili v budúcnosti takmer všetky kláštory v Rusku. Pred svojou smrťou požehnal svojho učeníka Nikona, aby sa stal opátom kláštora. Na mieste kláštora, ktorý postavil Sergius z Radoneža a jeho bratia, sa dnes nachádza Trojičná lavra - jedno z najúrodnejších miest na ruskej pôde. Sergius z Radoneža je právom považovaný za jedného z najväčších, kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou. Moskovské kniežatá a cári, ktorí vládli po Dmitrijovi Donskoyovi, považovali Sergia z Radoneža za svojho nebeského patróna.

N.K. Roerich. Svätý Sergius z Radoneža

Bolo to dávno, v 14. storočí, vtedy ste ani vy, ani vaši rodičia, ani ich rodičia, ba ani ich starí rodičia neboli na svete – všetci sa narodili neskôr, oveľa neskôr. A v tých dávnych časoch sa v jednej dedine, neďaleko mesta Rostov Veľký, v jeden krásny májový deň za spevu vtákov za oknom narodil chlapec Bartolomej. Mal dvoch bratov - Stepana a Petyu. Všetci traja boli dobrými a poslušnými synmi bojara Kirilla a jeho manželky Márie. A Bartolomej bol zo všetkých najlepší: skromný, tichý a ochotný, každému sa snažil s niečím pomôcť.

Ale tu je problém: chlapec nie je schopný študovať v škole. Má dobrú pamäť, ale nepamätá si písmená. Učiteľ ho potrestal, chlapi sa mu smiali a náš Bartolomej
smútil a horko plakal.

Mami, miláčik," povedal, "vezmi ma zo školy." Radšej pracujem okolo domu. Stále nemôžem nič robiť!

No hoci bolo rodičom syna ľúto, zo školy ho nevzali. Čo bolo treba urobiť Zostávalo už len jedno: modliť sa, prosiť Boha o pomoc.

M. Nesterov. Vízia pre mládež Bartolomej

A potom v jedno leto, keď Bartolomej v lese pásol kone, zrazu uvidel na čistinke starého mnícha s dlhou bielou bradou. Láskavo zavolal chlapca k sebe,
a Bartolomej, nevediac prečo, povedal staršiemu o svojom nešťastí. A potom zavolal:

Príď k nám, dedko, oddýchni si a naobeduj sa, tvoj otec a mama budú mať radosť.

Po obede starší povedal Bartolomejovi, aby si vzal knihu a čítal.

Teraz môžeš. Čítať!

Bartolomej sám nechápal, ako to urobil, ale... čítal! A čoskoro sa stal najlepším študentom v škole.

Michail Nesterov. Kristus žehná mládeži Bartolomej

Prešli roky. Rodina sa presťahovala bližšie k Moskve, do dediny Radonezh. Keď ich rodičia zomreli, Bartolomej a jeho starší brat Štefan sa utiahli do lesov, aby tam žili na samote, kláštorne. Medzi lesmi našli veľký kopec Makovec pokrytý hustým lesom, neďaleko si vyrúbali chatu a malý kostolík. Kostol pomenovali Trojica – na počesť Trojice, teda nášho kresťanského Boha. Z tohto malého dreveného kostolíka časom vyrastie slávny kláštor - Trojičná lavra.

Michail Nesterov. Mládež Bartolomej. 1889

Pre bratov bolo ťažké žiť v hustom lese - boli vystrašení a hladní. Okolo sa potulujú divé zvieratá, vyjú vlci av zime sneh pokrýva chatu až po strechu. Brat Stepan nemohol vydržať ťažký, hladný život v lese. Rozlúčil sa s Bartolomejom a odišiel do Moskvy, do veľkého, teplého kláštora. Bartolomej zostal sám. Len občas v lete (zimou sa nedá!) sa k nemu brat Peter predieral cez lesné húštiny s veľkými vrecami chleba. Bartolomej tento chlieb sušil a potom celú zimu jedol namočené krekry.

Nesterov Michail - Mládež sv. Sergia z Radoneža. 1892-1897

Či to bolo dlhé alebo krátke, náš pustovník mal súdruha. Jedného dňa vyšiel z chatrče a uvidel, ako sa okolo nej prechádza veľký medveď. Bartolomej mal láskavosť silnejší ako strach. Vytiahol chlieb z chatrče a položil ho na peň. Medveď zjedol chlieb a odišiel. Ale odvtedy som si zvykol chodiť po maškrty. A Bartolomej sa so svojím paličkovým kamarátom vždy bratsky podelil. Niekedy však nechýbali sušienky a vtedy zostali obaja kamaráti hladní. Beštia si ťažko povzdychla, ale neurazila sa. Zdalo sa, že všetkému rozumie. Veď keď ostalo tak málo chleba, že sa nebolo o čo deliť, tak posledný kúsok pripadol Miške. Mních môže byť trpezlivý, ale Misha nebol mních.

Ctihodný Sergius z Radoneža. Zjavenie sa Panny Márie

Čas uplynul. Bartolomej má 23 rokov. Vydržal všetky ťažkosti a teraz s istotou vedel, že môže byť mníchom. Požiadal priateľa opáta, teda predstaveného susedného kláštora, aby ho tonzúroval ako mnícha. To znamená zasvätiť svoj život Bohu, modliť sa za Matku Rus a za všetkých ruských ľudí.

Začiatok nový život Na rozdiel od života iných ľudí dostáva tonsurovaný muž nové meno. Tak sa z Bartolomeja stal Sergius. S týmto menom sa neskôr zapísal do dejín ako veľký ruský svätec – Sergius z Radoneža. Sergius z Radoneža.

Postupne si mních Sergius tak zvykol a miloval svoj osamelý život v lese, že keď ho ľudia oslovili a dozvedeli sa o ňom, rozrušilo ho to.

Nicholas Roerich. Sergiy je staviteľ. 1925

Zišlo sa dvanásť ľudí. A začali žiť ako bratia. Bratia si pre seba postavili dvanásť rovnakých? ako Sergius, aj cely boli postavené s veľkým plotom okolo nich, aby ich chránili pred zvieratami – a tak sa ukázalo, že ide o kláštor. Čo je kláštor bez opáta? Sergiusovi bratia začali žiadať, aby sa stali ich opátom. Sergius sa nechcel stať predstaveným kláštora, nie preto raz odišiel do púšte, ale čo robiť? Súhlasil som. Mních by nemal byť tvrdohlavý.

Jedného dňa prišiel do kláštora rehoľný roľník, aby sa pozrel na slávneho opáta kláštora Sergia. Prechádza sa kláštorom, hľadá opáta a vidí: v záhrade nejaká biedne oblečená mníška usilovne pracuje - kope záhradný záhon.

M. Nesterov. Diela sv. Sergia
veľká veľkosť

- Povedz mi, otec, kde nájdem opáta kláštora Sergia?

Mních nič neodpovedal, vyšiel k hosťovi, uklonil sa a povedal:

Ty, dobrý človek, čaj, si unavený z cesty a hladný. Poď, nakŕmim ťa.

Nasledoval mnícha, ale cestou stále hľadel von, či sa odniekiaľ neobjaví samotný opát Sergius. Tu sa ozval konský tulák. Bol to princ a bojari, ktorí prišli do kláštora, ako to často robil. Princ zoskočil z koňa a uklonil sa pred Sergiom. Vtedy si roľník uvedomil, že tento chudobný, pokorný mních je sám Sergius. Vrhol sa mu k nohám:

Som vinný, otec, nepriznal som sa!

Sergius ho jemne zdvihol, objal a upokojil.

Sergius bol taký: keď sa stal opátom, zostal tichý, krotký a pracovitý. A jeho oblečenie bolo rovnaké: staré, celé v záplatách. Nerozlišoval sa a nerobil rozdiely medzi ľuďmi. Privítal a miloval rovnako jednoduchého sedliaka aj vznešeného princa. A za to ho všetci milovali a uctievali.

Ctihodný Sergius z Radoneža

Po mnoho rokov žila Rus pod jarmom mongolských Tatárov. Vypaľovali mestá a dediny, okrádali a zabíjali ľudí. Ruské kniežatstvá boli povinné vzdať hold tatárskym chánom – dať im zlato, kožušiny a iné naše bohatstvo.

Pamätáte si Krylovovu bájku o labuti, rakoch a šťuke: keď medzi súdruhmi nedôjde k dohode, ich podnikanie nebude dobré? Medzi ruskými kniežatami teda vtedy nebola žiadna dohoda. Často medzi sebou bojovali! A preto sa každý jednotlivo stal ľahkou korisťou dobyvateľov.

S. Čikunčikov. Vzkriesenie mládeže Sergiom z Radoneža

Počas tohto ťažkého obdobia Sergius pomohol kniežatám uzavrieť mier medzi sebou a uznajúc moc moskovského kniežaťa nad sebou samým, zjednotiť sa okolo moskovskej krajiny. A keď jemné presviedčanie veci nepomohlo, mohol ukázať pevnosť. Napríklad nariadil zatvoriť všetky kostoly v Nižnom Novgorode pre neposlušnosť. Čo mal robiť princ Boris z Nižného Novgorodu? Ako žiť bez uctievania? Musel som sa podriadiť vôli svätej – vo väčší prospech Matky Rusi.

Moskovský princ Dimitrij sa rozhodol oslobodiť Rus Tatarské jarmo- odovzdať rozhodujúcu bitku nepriateľovi na Kulikovom poli. Prišiel k Sergiovi, aby ho požiadal o požehnanie v boji proti Tatárom. Koniec koncov, pred nami bola hrozná bitka - tatársky vodca Mamai zhromaždil obrovskú armádu a chválil sa:

Zničím ruskú zem, zničím všetky ruské kniežatá a Rus nebude. Každý tu bude hovoriť po tatársky!

S. Efoshkin. Ctihodný Sergius. v Rusku

Princ Dimitri so slzami prehovoril k Sergiovi:

Mamai je starší ako Boh, je silný, ale máme málo vojakov. Čo robiť?

Sergius slúžil veľkú bohoslužbu v kostole, pokropil svätú vodu na princa a jeho čatu a potom povedal:

Choď, pane, proti svojim špinavým nepriateľom s Bohom a Pán ti pomôže.

Alexej Kivšenko. Sv. Sergius žehná Dmitrijovi Donskému

Sergius dal princovi aj dvoch svojich silných mníchov, bývalých bojovníkov - Peresveta a Oslyabyu.

Dimitrij sa stretol s Mamaiho armádou na brehoch Donu. (Pre túto víťaznú bitku pri Donu bude neskôr navždy a navždy prezývaný Dimitri Donskoy). Keď princ videl, akú obrovskú armádu majú Tatári, najprv, úprimne povedané, bol zmätený. Ale potom k nemu dorazil posol od Sergia. Opäť posilnil svojho ducha slovami, ktoré priniesol posol:

Choď smelo, princ, Boh ti pomôže!

Potom sa rozplakal veľkovojvoda Demetrius všetkým ruským kniežatstvám. Svätá Rus bola pustá, muži aj mládež - všetci išli ku Kulikovskej vatre.

A potom Dimitri nariadil svojej armáde, aby prešla na pravý breh Donu a zničila mosty, takže nebolo cesty na ústup. Buď zomrieme, alebo vyhráme!

Sergej Efoshkin. Pred bitkou. Warrior-Schemon Alexander Peresvet

Tatárske vojsko sa priblížilo a bolo štyrikrát väčšie ako ruské. Vpred vykročil tatársky hrdina Chelubey. Bol taký vysoký, že keby sa znížil
nohy z koňa, potom by mu kôň vkĺzol medzi nohy.

Tatári hovoria:

Kto chce bojovať s naším obrom?

Všetci mlčia: desivé! A potom vyšiel hrdina-mních Peresvet, ktorého poslal Sergius. Mal na sebe kláštorné šaty a v rukách držal ťažkú kopiju. S ním sa rútil na nepriateľa. Úder bol hrozný a obaja hrdinovia padli mŕtvi.

A začala sa hrozná, krutá bitka. Zomrelo veľa bojovníkov. A dokonca aj kôň pod princom Dimitrijom padol v boji. Ale Rus porazil nepriateľa.

M. Avilov. Duel na Kulikovom poli
veľká veľkosť

Sláva Sergia z Radoneža sa rozšírila po celej Rusi. Na kopci Makovets vyrástol a stal sa krajším kláštor Najsvätejšej Trojice, ktorý vytvoril Sergius. Začali ho nazývať Trinity-Sergius a potom aj Lavra, teda veľmi veľký a dôležitý kláštor.

N. Puchkov. Lavra Najsvätejšej Trojice Sergia

V kláštore žil maliar mníšskych ikon Andrei Rublev. Vychovaný svätým Sergiom sa stal najlepším a najlepším slávny umelec maľovanie ikon. Napísal
svetoznáma ikona „Trojica“, ktorej je kláštor zasvätený, sám Andrei povedal, že namaľoval svoju ikonu, aby ľudia pri pohľade na jednotu Najsvätejšej Trojice prekonali hnev a nenávisť, ktorá ľudí rozdeľuje , keď sa pozriete na ikonu, do duše vstúpi ticho a pokoj.

A. Rublev. Trojica

Pozri: traja anjeli sa navzájom poklonili. Na ikone je samotný sen ľudí o pokojnej harmónii, o priateľskom porozumení, o jednote. Pred anjelmi je stôl, na stole je misa s obetou. Centrálny anjel žehná pohár.

Ako môžete zobraziť samotného Boha? Navyše ukázať, že je jedna z troch tvárí, neoddeliteľná, tak ako sú neoddeliteľné farby dúhy? Ukazuje sa teda, že Boh môže byť zobrazený iba na obraz týchto troch anjelov, ktorí sú si rovní a sú si rovní, ako sú si navzájom rovní Otec, Syn a Duch Svätý – tri tváre Boha Trojice.

No, keďže Andrei Rublev bol tiež veľmi dobrý mních a viedol svätý život, všetky jeho ikony sa ukázali ako zázračné. To znamená, že modlitbou pred touto ikonou môžete Boha požiadať o zázrak. Musíte len požiadať o niečo láskavé a dobré.

I. Glazunov. Sergius z Radoneža a Andrej Rublev

Takže náš príbeh o veľkom ruskom svätcovi - sv. Sergiusovi z Radoneža sa skončil. Ako vyrastiete, dozviete sa o ňom veľa iných, dôležitých a zaujímavých vecí. Zatiaľ vám prezradíme tajomstvo: svätý Sergius je patrónom školákov. Modlia sa k nemu za úspech v štúdiu a on pomáha. Uhádnete prečo?

Lekcia je venovaná knihe Natálie Vladimirovny Skorobogatko zo série Príbehy histórie „Príbeh veľkého svätca. Sergius z Radoneža“.

Ikona "Sv. Sergius z Radoneža"

Svätý Sergius je jedným z patrónov mesta Moskva, a preto sa od neho žiada, aby chránil hlavné mesto pred rôznymi problémami, ako aj prosperitu celej našej krajiny.

Pred ikonou tohto svätca sa modlia za ochranu detí pred zlými vplyvmi, za pomoc pri štúdiu, ako aj za ochranu vdov a detí, ktoré zostali bez starostlivosti.

Svätý Sergius môže pomôcť v spravodlivých súdnych sporoch, ochráni vás pred súdnymi chybami alebo nespravodlivosťou.

Samotný Sergius z Radoneža bol pokorný, takže modlitby pred jeho obrazom pomáhajú skrotiť hrdosť vlastnej alebo inej osoby.

Je potrebné mať na pamäti, že ikony alebo svätí sa „nešpecializujú“ na žiadne konkrétne oblasti. Bude správne, keď sa človek obráti s vierou v Božiu moc, a nie v silu tejto ikony, tohto svätca alebo modlitby.
A .

ŽIVOT REVERENDA SERGIUSA Z RADONEŽU

Sergius z Radoneža sa narodil neďaleko Rostova v dedine Varnitsa v bohatej bojarskej rodine. Od narodenia dostal meno Bartolomej. Ruská cirkev považuje za svoje narodeniny 3. máj 1314, ale presný deň Bartolomejovho narodenia nie je známy.

Bábätko už od prvých dní neprijímalo mlieko od mamy v stredu a piatok, keď mama jedla mäso, odmietalo aj mlieko.

Keď chlapec vyrástol, bol spolu s bratmi Štefanom a Petrom poslaný študovať do farskej školy, no Bartolomej to mal so štúdiom veľmi ťažké. A potom jedného dňa, keď mal 13 rokov, sa mu stala úžasná udalosť.

Jedného dňa išiel Bartolomej hľadať kone. Počas týchto prehliadok sa chlapec dostal na čistinku, kde sa modlil starší mních. Bol milý

"Ako anjel, ktorý stál na poli pod dubom a modlil sa vrúcne, so slzami."

Bartolomej sa pokorne poklonil staršiemu, pristúpil a postavil sa vedľa neho a čakal, kým sa domodlí. Keď starší po modlitbe uvidel Bartolomeja, spýtal sa ho: „ Čo hľadáš a čo chceš, dieťa?».

A potom chlapec povedal cudzincovi o svojich zlyhaniach v štúdiu a potom ho požiadal, aby sa za neho modlil, aby mu Pán pomohol zvládnuť čítanie a písanie. Potom staršina vytiahol z batoha kúsok prosfory, potom požehnal a prikázal mu ju zjesť. Zároveň povedal:

"...odteraz ti Pán dá dobré poznanie gramotnosti, väčšie ako majú tvoji bratia a kolegovia."

Potom Bartolomej požiadal cestovateľa, aby navštívil dom jeho rodičov, a keď už starší opustil ich pohostinný dom, povedal:

"Tvoj syn bude príbytkom Najsvätejšej Trojice a povedie mnohých po ňom k pochopeniu Božích prikázaní."

Bartolomej už v puberte začal byť prísny v jedení a v noci sa modlil. Mama sa snažila odradiť svojho syna od prílišnej prísnosti a abstinencie, ale Bartolomej bol vo svojej voľbe neoblomný. Namiesto toho, aby sa chlapec hral so svojimi rovesníkmi, chodil do kostola, čítal sväté a duchovné knihy.

Okolo roku 1328 rodičia budúceho svätca zbankrotovali pre excesy vtedajších úradníkov a potom sa jeho rodina presťahovala do Radoneža z Rostova. Bartolomej už vtedy chcel žiť mníšskym životom a prosil svojich rodičov o požehnanie. Jeho otec a matka ho požiadali, aby sa o nich staral až do smrti a potom sa stal mníchom. Po nejakom čase však obaja rodičia svätca zložili kláštorné sľuby a potom každý odišiel do svojho kláštora. Ako mnísi žili niekoľko rokov, potom opustili pozemský život.

Kláštorný život

Keď Bartolomej pochoval svojich rodičov, odišiel do Khotkovo-Pokrovského kláštora k svojmu staršiemu bratovi Štefanovi, ktorý bol v tom čase mníchom. Svätec však potreboval viac „prísneho mníšstva“, a tak zostal v kláštore len krátko. Okolo roku 1335 spolu so Štefanom opustil kláštor a založil pustovňu v odľahlom Radonežskom lese na brehu rieky Konchura. Na tomto mieste postavili malý drevený kostolík v mene Najsvätejšej Trojice. Teraz sa na tomto mieste nachádza katedrálny kostol aj v mene Najsvätejšej Trojice.

Život „pustovníkov“ bol veľmi ťažký a asketický. Štefan nevydržal ťažké skúšky a odišiel do Moskvy do kláštora Epiphany. Neskôr sa stal jej opátom.

Keď Bartolomej zostal sám, pozval k sebe staršieho Mitrofana, ktorý ho tonsuroval ako mnícha. Stalo sa to vo veku asi dvadsiatich rokov. Keď bol tonzúrou, nový mních dostal meno Sergius.

Vznik kláštora Trinity-Sergius

Mních Sergius zostal žiť v pustovni. V životopise svätca je napísané, že kŕmil divé zvieratá, ktoré prišli do jeho chatrče, dokonca celý rok ho navštevoval, ktorému Sergius každý deň nechal kúsok chleba.

Život nebol ľahký, ale napriek ťažkostiam sa našli mnísi, ktorí chceli žiť vedľa Sergia, dokonca si neďaleko postavili svoje cely.
Postupom času sa k Sergiovi pripojilo dvanásť mníchov. V pustovni slúžili polnočné úrady, matiná, hodiny a kňaz bol pozvaný slúžiť omšu, keďže Sergius v tom čase nebol ani kňazom ani opátom, nechcel zo svojej pokory ubrať hodnosť. Napriek svojej vedúcej úlohe pri vytváraní tejto osady zostal Sergius pre mníchov stále vzorom pokory - ako všetci ostatní robil akúkoľvek prácu. Nosil vodu, rúbal drevo, varil jedlo a v noci sa vrúcne modlil. Svojím príkladom potvrdil zavedené pravidlo - žiť podľa svojej práce, a nie s pomocou almužny.

Uplynulo veľmi málo času a tento kláštor sa v okolí preslávil a mnoho ľudí sa mu rozhodlo darovať svoj majetok a presťahovali sa bližšie k Sergiovi. Tak tento kláštor prestal trpieť chudobou a postupne sa zmenil na bohatý kláštor.
Dokonca sa o tom dozvedeli v Konštantínopole a ekumenický patriarcha Filoteus slávnostne odovzdal Sergiovi kríž, paraman, schému a list, v ktorom ho oslávil za taký cnostný život.

Na radu patriarchu a s požehnaním metropolitu Alexeja zaviedol mních Sergius v kláštore chartu komunitného života, ktorá sa neskôr stala základom takmer vo všetkých kláštoroch v Rusku.

Keď mnísi začali žiť podľa takého prísneho pravidla, začali reptať na svoj ťažký život, pretože už boli zvyknutí na bohatstvo a slávu, a keď videl túto nespokojnosť, rozhodol sa svätý Sergius opustiť kláštor. Odišiel k rieke Kirzhach, kde založil nový kláštor na počesť Zvestovania Panny Márie.

Bez svätého Sergia bývalý kláštor začal upadať, mnísi sa začali rozchádzať a tí, čo zostali, požiadali metropolitu Alexyho, aby im pomohol vrátiť svätca.
Mních Sergius vyhovel svätcovej žiadosti a vrátil sa, pričom kláštor Kirzhach nechal v starostlivosti mnícha Romana, svojho obľúbeného učeníka.

Už za svojho života dostal svätý Sergius od Boha dar robiť zázraky, sláva jeho zázrakov sa stala známou nielen v blízkom okolí, ale aj ďaleko za kláštorom. Každý od neho dostal pomoc, uzdravenie či rady na záchranu života. Je známy prípad, keď svätec mohol z Božej vôle vzkriesiť dieťa, ktoré zomrelo v náručí svojho otca.

Ľudia milovali svätého Sergia a uctievali ho na rovnakej úrovni ako svätí otcovia, ale aj tak zostal vzorom pokory, ktorá nebola pre svätca životne dôležitá.

Je známa zaujímavá príhoda, ktorá sa stala s biskupom z Permu, svätým Štefanom (27. apríla), ktorý veľmi miloval a ctil sv. Sergia.
Svätý Štefan raz na ceste do Moskvy prechádzal okolo kláštora Sergius, ale nemal príležitosť Sergia navštíviť. Štefan sa rozhodol, že na spiatočnej ceste navštívi kláštor, zastavil sa na ceste, pomodlil sa, poklonil sa a povedal slová, ktoré boli adresované sv. Sergiovi:

"Pokoj s tebou, duchovný brat"

V tom čase bol svätý v refektári, zrazu vstal, prečítal modlitbu a poslal svätému požehnanie. Bratia, ktorí boli vedľa Sergia, boli veľmi prekvapení nezvyčajným činom a niektorí učeníci išli na uvedené miesto, dostihli svätca a boli presvedčení, že videnie je pravdivé.

Neraz boli mnísi svedkami iných zázrakov, ktoré sa stali svätému Sergiovi. Kedysi, počas Božská liturgia Mníchovi slúžil Anjel Pána, ale Sergius o tom vo svojej pokore nikdy nehovoril a dokonca zakázal nikomu hovoriť o tomto zázraku až do konca svojho pozemského života.

Mních Sergius bol duchovne veľmi blízky metropolitovi svätému Aleximu, ktorý si veľmi želal po svojej smrti nechať ruskú metropolu v starostlivosti svätca. Sergius sa nikdy nestal veľkňazom, pokorne takú poctu odmietol.

Vo svojom živote sa Sergius často ukázal ako nástroj zmierenia medzi bojujúcimi ľuďmi. Počas mongolsko-tatárskeho jarma dokázal poraziť nepriateľa "tichými a miernymi slovami" presvedčiť kniežatá, aby sa podriadili moskovskému veľkovojvodovi. Rostov, Nižný Novgorod, riazanské knieža Oleg a mnohí ďalší podľa presvedčenia svätého Sergia pokorili svoju hrdosť a stáli pod zástavou kniežaťa Dmitrija Ioannoviča v bitke pri Kulikove.

Pred touto rozhodujúcou bitkou prišiel knieža Dmitrij spolu s mnohými bojarmi a guvernérmi za Sergiom, aby prijal jeho požehnanie. Svätý požehnal princa a predpovedal jeho víťazstvo v tejto bitke. Z kláštora na kampaň, spolu s Dmitrijom, dvaja bojoví mnísi, Peresvet a Ooslabya, išli na kampaň, ktorí spolu s vojakmi bojovali s nepriateľom.
Podľa cirkevných kánonov mnísi nesmú brať zbrane, ale sv. Sergius sa od tohto zákona odchýlil. Keď ľudia videli dvoch mníchov vedľa princa Dmitrija, všetci pochopili, že táto vojna bola posvätná a to vzbudilo veľkú dôveru vo víťazstvo.

Počas svojho anjelského života dostal svätý Sergius nebeskú víziu. Jednej noci sa svätému Sergiovi, ktorý sa modlil so svojím učeníkom, mníchom Micheášom, zjavila samotná Matka Božia (6. mája) spolu so svätými apoštolmi Petrom a Jánom Teológom. Z nadpozemsky jasného svetla padol sv. Sergius na zem a Najsvätejšia Matka Božia Dotkla sa ho rukami a požehnala mu sľubujúc, že bude vždy patrónkou jeho svätého kláštora.

Sergius, ktorý sa dožil vyššieho veku, šesť mesiacov pred svojou smrťou požehnal svojho učeníka, mnícha Nikona, skúseného v duchovnom živote a poslušnosti, za opáta.
V predvečer svojho odchodu z pozemského života sa mních Sergius naposledy prihovoril bratom so svojou vôľou, v ktorej povedal:

„Dajte si na seba pozor, bratia. Najprv majte bázeň pred Bohom, duchovnú čistotu a nepredstieranú lásku...“

Okrem kláštora Trinity-Sergius založil Sergius niekoľko ďalších kláštorov, ako napríklad kláštor Zvestovania na Kiržachu, Staro-Golutvin pri Kolomne, kláštor Vysockij a kláštor sv. Juraja na Klyazme. Vo všetkých týchto kláštoroch vymenoval svojich študentov za opátov.
Jeho študenti založili viac ako 40 kláštorov: Savva (Savvo-Storozhevsky pri Zvenigorode), Ferapont (Ferapontov), Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky) atď., Ako aj jeho duchovní partneri, napr. ako Štefan z Permu.