Az inkvizíció híres áldozatai. Mítoszok az inkvizícióról

János Pál pápa 2002-ben bocsánatot kért a szent inkvizíció által végrehajtott kivégzésekért, és bejelentette, hogy az egyház megbánta "a hit szolgálatában az intolerancia és a kegyetlenség által diktált cselekedeteit". Mindeddig azonban a katolikus hierarchák többsége úgy véli, hogy mind az eretnekek kínzása, mind a "túlbuzgó" tudósok üldözése teljes mértékben indokolt volt. A Vatikáni Hittani Kongregáció (az egykori Szent Inkvizíció) második titkára pedig az angol televíziónak 2005 novemberében adott interjújában egyetértett azzal, hogy "bár az elhunyt pápa szentsége nem tárgyalható, elítéli a döntését. az inkvizíció korai volt."

De ha a hivatalos hitből még lehet vitatkozni a hitehagyottak elleni középkori harc módszereiről, akkor az inkvizíció civilizáció és nemzet fejlődésében betöltött negatív szerepe kétségtelen.

Megalakult a Szent Törvényszék...

A középkorban a katolikus egyházat két szembetűnő és egymással szorosan összefüggő jelenség - a keresztes hadjáratok és a szent inkvizíció - különböztette meg.

Összesen 1096 óta 8 keresztes hadjáratok a Szentföld felszabadításáért a hitetlenektől, amelyek közül csak az elsők értek el sikert - 1099-ben a keresztesek visszafoglalták Jeruzsálemet a muszlimoktól, kifosztották a várost, de sokáig nem tartották meg. Azonban ott, a Közel-Keleten, távol a Szentszéktől, a könnyű prédát megragadó lovagok között kezdett kifejlődni a nézeteltérés. Így "megjelent a templomos rend, különféle reformista mozgalmak kezdtek kialakulni. A hivatalos keresztény tanítás védelme érdekében IX. Gergely pápa 1232-ben állandó bírák és szerzetesek inkvizíciót hozott létre. Az inkvizítorok feladatai közé tartozott az elveszettek" megmentése. lelkek "és a világ szellemi és anyagi felépítésének hivatalos nézőpontjától való bármilyen eltérés felszámolása. Természetesen minden olyan tudományos felfedezést, amely nem illett a "pápai" doktrína keretei közé, károsnak ismerték el, és üldözték. maximális kegyetlenséggel

A tudomány elleni küzdelem különösen kemény formákat öltött azután, hogy 1252-ben megjelent a pápai bulla „A felszámolásról”, amely lehetővé tette a kínzást.

Egy lépés előre és kettő hátra.

El kell ismerni, hogy a katolikus egyház már a Szent Inkvizíció megalakulása előtt intoleranciát tanúsított a tudomány iránt. 1163-ban III. Sándor pápa bullát adott ki, amely betiltotta a „fizika vagy a természet törvényeinek” tanulmányozását. Egy évszázaddal később VIII. Bonifác pápa betiltotta a holttestek boncolását és kémiai kísérletek. Azokat, akik figyelmen kívül hagyták a pápa parancsát, bebörtönözték és máglyán elégették.

A helyzet eszkalálódott, amikor a 13. században az akkori befolyásos teológus Aquinói Tamás felvetette a „hit és az értelem harmóniájának” gondolatát. Eszerint az emberi elme isteni természetű, ezért elsősorban a hitigazságokat kell alátámasztania és megerősítenie, nem pedig megkérdőjelezni. Ezt a képletet követve a szakértőknek nem volt joguk túllépni a középkori teológus által felvázolt határokon. Ugyanakkor a tudomány gyakran visszagurult a kereszténység előtti pozíciókra, lelassult a civilizáció fejlődése. Elég az hozzá, hogy még az ókori görög filozófus, Platón is a Kr. e. e. azt javasolta, hogy a Föld forog, és gömb alakú. Két évezreddel később pedig (!) 1600-ban az inkvizíció ítélete szerint a híres olasz filozófust, csillagászt, matematikust és költőt, Giordano Brunót máglyán elégették Rómában ugyanezért a feltételezésért.

És ez a helyzet a tudomány minden területén szó szerint megmaradt egészen a Szent Inkvizíció 19. századi végleges eltörléséig.

A nyelvem az ellenségem?

Giordano Bruno lemészárlása a középkori egyház homályosságának legszembetűnőbb, sőt tankönyvi példája lett.

1548-ban született, 1572-ben szentelték pappá, de négy évvel később kénytelen volt Olaszországból menekülni az egyház által tiltott szövegek nyilvános megvitatása miatt, és egy ideig Európa egyetemein tanítottak.

Az igazság kedvéért meg kell mondanunk, hogy Giordano Bruno semmi újat nem kínált a csillagászatban, csak kidolgozta és népszerűsítette Nicolaus Kopernikusz (1473-1543) elméletét.

Emlékezzünk vissza, hogy Kopernikusz az úgynevezett heliocentrikus bolygórendszert javasolta, amely szerint az Univerzum középpontja nem a Föld volt (ami valahogy mégis megfelelt az egyházi kánonoknak), hanem a Nap. 1530-ban fejezte be Az égi szférák forradalmáról című munkáját, amelyben ezt az elméletet fejtette ki, de szakképzett politikus lévén nem publikálta, így elkerülte az inkvizíció eretnekség vádját. Kopernikusz könyvét több mint száz évig titokban kéziratokban terjesztették, és az egyház úgy tett, mintha nem is tudna a létezéséről. Amikor Giordano Bruno nyilvános előadásokon népszerűsíteni kezdte Kopernikusz e művét, nem tudott hallgatni.

Az egyházatyákat az is bosszantotta, hogy egy olasz számára úgy tűnt, egyáltalán nincs tekintély. Genfben és Axfordban tartott előadásain bírálta Arisztotelész tanításait, amelyek a középkorban az alapját képezték. felsőoktatás. És felfedve a hallgatók előtt Kopernikusz tiltott tanításainak titkait, Giordano Bruno még tovább ment - azt sugallta, hogy az Univerzum végtelen, és hatalmas szám olyan világok, mint a miénk.

A szabadságszeretőt csalással visszacsábították Olaszországba, 1592-ben az inkvizíció kezére adták, majd nyolc évvel később máglyán elégették.

Általánosságban elmondható, hogy az Egyház és ennek megfelelően a Szent Inkvizíció hozzáállása a világ építésének elméletéhez, a civilizáció fejlődéséhez mintegy tükrözi az akkori progresszív tudományhoz való viszonyának minden szakaszát.

Eleinte az a puszta feltételezés, hogy a Föld gömbölyű, elkerülhetetlenül máglyára sodorta a bajkeverőt – 1327-ben például Cecco d "Ascoli kiváló csillagászt égették meg ilyen lázadás miatt. Aztán a beállítottság némileg megváltozott: ha Kopernikusz esetében , a tudós megtagadta elképzeléseinek népszerűsítését és betartotta az egyházi dogmákkal való együttélés kimondatlan szabályait, nem érintette meg, sőt világi karriert hirdetett.

Giordano Bruno hibája az volt, hogy nem titkolta szabadgondolkodását, és nyílt konfrontációba kezdett az egyházatyákkal.

A gyufa nyirkos, nem lehet tüzet gyújtani.

Az obskurantizmus következő áldozata Galileo Galilei volt. Sorsa a legtöbb kutató szerint a Szent Inkvizíció hanyatlásának kezdetét tükrözi, bár, mint megjegyeztük, egészen a XIX.

Galileo Galilei 1564-ben született Pisában, harminc évvel Nicolaus Kopernikusz művének megjelenése után. Bár meglehetősen gazdag nemesi családból származott, szülei, látva fiuk vágyát az egzakt tudományok iránt, beengedték az egyetemre, majd 1592-ben megkapta a matematika tanszéket Padovában. Itt jelentek meg a tudós dinamikával kapcsolatos munkái. A legendák közül Galilei a földi gravitációval kapcsolatos kísérleteit a híres pisai ferde torony magasságából különféle tárgyakkal hajtotta végre.

Ennek ellenére nem a fizika és a matematika hozta meg Galileinek igazán világhírét, hanem csillagászati ​​felfedezések. 1609-ben továbbfejlesztette a hollandok által egy évvel korábban feltalált távcsövet, és szinte azonnal felfedezte, hogy számos bolygónak saját műholdja van. Ez újabb csapást mért a geocentrikus rendszerre. 1610-ben publikálta felfedezéseit, és Toszkána hercegének udvari filozófusa és matematikusa lett. Három évvel később leírta a Nap foltjait, a Szaturnusz alakját és a Vénusz fázisait, amelyek bizonyították a Nap körüli forgását.

Galilei azonnal elfogadta Kopernikusz elméletét, de látva, hogy az egyház hogyan bánt Giordano Brunóval, nem sietett nyilvánosan kinyilvánítani nézeteit. Csak 1613-ban mert nyílt levelet írni a pápának ennek az elméletnek a védelmében, és szinte azonnal behívták Rómába, hogy magyarázatot adjon. Ott a pápa ismét meghallgatta, megerősítette az egyház álláspontjának változatlanságát Kopernikusz tanításaival kapcsolatban, és megtiltotta "az eretnekség megvitatását és tanítását. Galilei engedelmeskedett, de 1632-ben még mindig nem bírta, és közzétette az híres munka "Párbeszéd a világ két fő rendszeréről." Ebben végül bebizonyította Arisztotelész geocentrikusságának következetlenségét, és felfedezései segítségével megerősítette Kopernikusz elméleti konstrukcióit.

Úgy tűnik, hogy ilyen engedetlenség után a tudós az inkvizíciós tűz elkerülhetetlen útjára várt. Ám az idők változtak, több mint harminc év telt el Giordano Bruno halála óta, a katolikus egyház homályosságát egyre szélesebb körben elítélték, és a Szent Inkvizíciónak csak a nyilvános lemondás volt elegendő. Galileo Galilei nézeteiktől. Az egyház egyébként csak 1972-ben törölte el a Galilei-per ítéletét. 20 évvel később pedig II. János Pál az ítéletet és a tárgyalást is tévedésnek ismerte el. Majdnem 360 évig Galilei hivatalosan eretneknek számított!

Térjünk vissza a 17. századba. Átfogalmazva híres szavak, mondhatjuk: Galilei kora óta a tudósok már nem akartak, és az egyház sem tudott a régi módon élni. A Szent Inkvizíciónak egyre többet kellett számolnia a társadalmi folyamatokkal, mindenhatóan a végéhez közeledett.

Zavaros gyógyulási vágy.

Előtt eleje XIX századokon át az inkvizíciós törvényszékek szó szerint beavatkoztak az emberi tevékenység minden területén.

A 15. században a spanyol inkvizíció csak azért végezte ki Valmest matematikust, mert megoldott egy hihetetlen bonyolultságú egyenletet. Ez pedig az egyházi hatóságok szerint „az emberi elme számára hozzáférhetetlen volt”. Egyes hírek szerint a nagy Leonardo da Vinci többek között azért hagyta el Olaszországot, mert az inkvizíció minden lehetséges módon megakadályozta anatómiai kísérleteit. Isaac Newtont pedig csak az mentette meg a római mészárlástól, hogy Nagy-Britanniában nem voltak olyan erősek az „egyházbíróságok” pozíciói, mint Európában.

De talán a csillagászat és a matematika után az orvostudomány kapta a legtöbbet az inkvizíciótól. Leonardo kényszerkivándorlását már említettük. Kopernikusz, Bruno és Galilei szintén orvosok voltak. Különösen Kopernikusz nevéhez fűződik az első sikeres kísérlet a pestis gyógyítására. De ha mindegyikük kiesett az egyház kegyéből a többi felfedezés miatt, akkor voltak, akik éppen azért mentek máglyára, mert embereket akarnak gyógyítani.

Itt az inkvizíció logikája elemi volt: ha az Úr életet adott egy embernek, akkor joga van azt bármikor elvenni tőle. Őt ebben nem szabad akadályozni, ami azt jelenti, hogy nem érdemes embereket kezelni.

Az inkvizíció spanyol és portugál ága különösen megkülönböztetett. 1553-ban a nagy spanyol gondolkodót és orvost, Miguel Servet máglyára küldték. Az ő hibája csak az volt, hogy fel merte vetni egy kis vérkeringési kör létezésének gondolatát, és előre látta annak fiziológiai jelentését. A nagy orvos, Paracelsus élete utolsó tíz évében hamis nevek alatt volt kénytelen rejtőzködni. Az egyháznak nem tetszett az ötlete, hogy vegyi anyagokat vezessen be az orvostudományba. Még a magas rangú betegek közbenjárása sem segített rajta. Paracelsus 1541-ben halt meg teljes szegénységben.

Ugyanakkor, mint a csillagászat esetében, az inkvizíció tettei évezredekre vetették vissza az orvostudományt. A katolikus egyház évszázadokon át ellenezte műtéti beavatkozás- míg a modern ásatások azt mutatják, hogy már az orvosok az ókori Róma sikeresen elvégezte mind a hasi műtéteket, mind a retina legfinomabb műtéteit. A kémiai vegyületek gyomorbetegségek kezelésében sikeresen alkalmazták az ókori Egyiptomban.

– Rómának más a véleménye.

És természetesen a Szent Inkvizíció nem hagyhatta figyelmen kívül a történészeket, filozófusokat, írókat és még zenészeket sem. Cervantesnek, Beaumarchaisnak, Moliere-nek, sőt Raphael Santinak is, aki számos madonnát festett, és élete végén a Szent Péter-székesegyház építészének nevezték ki, némi problémája volt a templommal. 1510-ben II. Julius pápa úgy érezte, hogy a szentek a Vatikán egyik loggiájának mennyezetén túl meztelenek. Ennek eredményeként a művészt felfüggesztették a munkából, és csak miután teljesen belátta bűnösségét, és beleegyezett, hogy a hiányzó ruhákat a szenteknek tulajdonítsa, a rendelést folytatták.

Az egyik változat szerint még a nagy Mozart haláláért is az inkvizíció okolható! Másik dolog, hogy a 18. században már nem volt annyira divat a máglyán halál, és miután a zeneszerző A varázsfuvola című operáját elítélték, egy megrendelő leple alatt mérgezőt küldtek Mozartnak... De ha ez a verzió, mint pl. az irigy Salieriről szóló verzió még mindig bizonyítást igényel, akkor a filozófusok és történészek egyházi perei meglehetősen mindennaposak voltak.

Tommaso Campanella olasz író és filozófus, a híres utópia, a Nap városa szerzője 27 évet töltött börtönben. "Szenzációk által bizonyított filozófiáját" "káros eretnekségnek" ismerték el, és kiadták.

1733-ban az inkvizíció ítéletet mondott Belando történészre, akinek műveit a mai napig használják a felsőoktatásban. oktatási intézmények Spanyolország. Összeállítása miatt üldözték polgári történelem Spanyolország, amelyben felvázolta mindazokat az eseményeket, amelyek V. Fülöp (1700-1733) trónra lépése óta ebben az országban történtek. A Vatikánnak nem tetszett a történész nézete a Szent Inkvizícióról, és még az uralkodó közbenjárása sem segített. "Rómának más a véleménye" - olvasható az ítéletben, és Belandót előbb börtönbe zárták, majd egy kolostorba, a legszigorúbb írástilalom alatt. Hamarosan voltak, akik megpróbáltak közbenjárni a történészért.

Úgy tartják, hogy csak a XVII, ill XVIII században több mint ezer írót, történészt és filozófust zártak börtönbe az "egyházi törvényszék" határozata miatt, akiknek munkáiról kiderült, hogy nem egyeztethetők össze a hivatalos doktrínával.

Egyetlen generációt sem érdeklő kérdés – hány embert ölt meg az inkvizíció? Nézzünk egy rövid, de több mint kimerítő választ.

Az inkvizíció áldozatai és a középkori emberekkel szembeni istenkáromló attitűd kérdése sok modern ateista (feltehetően hívő) fülét kísérti és simogatja. Az „inkvizíció” szót ebben érzékelik modern társadalom, mint valami szokatlant, ami rágalmazza a katolicizmus történetét és az egész egyház egészét. Mintha főnök lennél nagy cégés véletlenül találkozom Fedya-val, aki látta, hogyan csesztettél gyerekként. Igen, ezt már nem csinálja, de Fedor soha nem felejti el, és mivel versenytársaknak is dolgozik, nem fogja kihagyni a lehetőséget, hogy emlékeztesse Önt a csokoládé-incidensére. Elmondhatjuk, hogy a buzgó ateista és egy jámbor hívő vitájában a végső érv: "És az ön egyháza általában embereket ölt!"

És mit mondjak? Nos, igen, ölt, és nagyon ötletesen csinálta: hevesen a börtöncellákban, vízbe fulladt, és Isten tudja, mit csinált még. És mindezt minek? Sokan azt mondják: "Egy elveszett lélek megmentése érdekében." De nem! Kevesen tudják, hogy az eretnekekre, akik nem tértek meg, égetés általi halálbüntetést alkalmaztak. Egyszerűen fogalmazva: ha nem kért bocsánatot az egyháztól, amiért túl okos, jóképű, olvasott vagy egyszerűen, akkor kérem, menjen a tűzhöz.

Az inkvizíció áldozatainak valós száma. Az inkvizícióról a modern történészek rendelkezésére álló tények sokszínűségükkel különböztethetők meg. Ráadásul nem szabad elfelejteni, hogy mindez az 1300-1700 közötti időszakban történt, annyi mindent lehetett félreérteni, nem lejegyezni, fantáziálni stb. Ami a máglyán elégetett bűnösök számát illeti, a levéltári dokumentumokban és a modern irodalomban egészen más tényeket találhatunk. Tehát Dan Brown a "Da Vinci-kód" című művében azt írja, hogy az inkvizíció áldozatainak teljes száma 5 000 000. De ne higgyen ennek a firkásznak, mert a fikció messze áll az igazságtól.

Az inkvizíció áldozatainak valós száma 14 000 és 23 000 között van. Ugyanakkor ezek a statisztikák nemcsak Spanyolországra vonatkoznak, hanem az összesre Európai országok, ahol az inkvizíció volt a trend azokban az években. Nem tűnik soknak? Talán, de ha hozzátesszük a megnyomorított testeket és sorsokat, akkor nyugodtan hozzáadhatunk néhány nullát.

Az inkvizíció mindig ölt? Abból a tényből kiindulva, hogy annyi piszkot öntöttek az inkvizícióra, érdemes legalább néhányat mondani jó szavak az egyház ezen cselekedetéről. Tehát képzeld el a helyzetet: a borongós középkor és a szent egyház ellen elkövetett bűncselekménnyel vádolnak. Mit kell tenni? Pánikban vagy, hajszálakat tépsz a pápádon, menekülni próbálsz, életednek vége! Természetesen először arra gondolsz, hogy máglyán égetnek el eretnekként. De nem! Valószínűleg egyszerűen kiutasítják a városból, és megfosztanak minden vagyonától (ami egy kicsit az egyházba kerül), vagy egyszerűen levágnak valamit, megbélyegeznek - csak üzlet.

De akkoriban csak azokat az eretnekeket égették el, akik a végsőkig helytálltak, és ellentmondtak az egyház erkölcsi elveinek. Nos, vagy azok a bűnösök, akik voltak szép nők. Mert világosabban kellett adni Isten helytartóinak a földön!

Az inkvizíció legnépszerűbb áldozatai nemcsak gyönyörű nők, eretnekek és tudósok, hanem mindenki, aki ilyen vagy olyan hülye okból nem volt tetszetős. Egyébként a tudósokról külön érdemes megemlíteni. Az inkvizíció a közhiedelemmel ellentétben nem szervezett terrort a tudósok számára. Ráadásul a Szent Inkvizíció tettei gyakran egymás mellett mentek az egyetemekkel. Csak néha a tudósok döntéseit okkultizmusnak (démoni eretnekségnek, miszerint a föld kerek) fogták fel. Ezért máglyára égettek mindenféle felkapottságot, például Kopernikuszt és Brunót.

Röviden: csendben kellett ülni, nem feltűnni, és az első adandó alkalommal bebizonyítani szeretetét az uralkodó testületnek. Emlékeztetünk arra, hogy nem a 2000-es évekről beszélünk, hanem a mély középkorról.

Valószínűleg minden iskolás arra a kérdésre, hogy miért foglalkozott az inkvizícióval Giordano Bruno, így fog válaszolni: a XVII. a fiatal tudóst azért égették máglyán, mert a kopernikuszi heliocentrikus rendszer híve volt, vagyis azt állította, hogy a Föld a Nap körül kering. Valójában csak egy dolog igaz ebben a széles körben elterjedt mítoszban: Giordano Brunót valóban megégette az inkvizíció 1600-ban. Minden mást tisztázni kell.

Először is, Brunót aligha lehetett fiatalnak nevezni. századi fennmaradt metszeten. A Nolanian (születési helyén - Nola olasz városa) valóban fiatalnak tűnik, de kivégzése idején 52 éves volt, ami akkoriban nagyon előrehaladott kornak számított. Másodszor, aligha nevezhető tudósnak. Giordano Bruno vándor dominikánus szerzetes és filozófus volt, bejárta Európát, számos egyetemen tanított (ahonnan gyakran botrányosan kizárták eretnek ítéletek miatt), két disszertációt védett.

Talán néhány évszázaddal korábban tudósnak nevezhették volna, de a maga idejében hipotéziseket fogalmazott meg tudományos dolgozatok matematikai bizonyítást igényel. Bruno művei figuratív, költői formában készültek, nem pedig tudományos értekezések formájában. Több mint 30 művet írt, amelyekben azt állította, hogy az Univerzum határtalan és végtelen, hogy a csillagok távoli napok, amelyek körül bolygók keringenek, vannak más lakott világok stb. Kopernikusz heliocentrikus rendszere csak kiegészítette vallási és filozófiai elképzeléseit. Bruno nem abban az értelemben vett részt tudományos kutatásban, ahogyan Kopernikusz, Galilei, Newton és más tudósok foglalkoztak velük.

Bruno Nolan elsősorban vallási prédikátornak tartotta magát, aki a vallás megreformálását célozta. Ellentétben a népszerű változattal, amely szerint a tudós szembehelyezkedett az egyházzal és a papsággal, nem volt ateista, és ez a vita nem volt tudomány és vallás konfliktusa. Ítéleteinek radikális volta ellenére Giordano Bruno hívő maradt, bár úgy vélte, hogy korabeli vallásának sok hiányossága van. Felszólalt a kereszténység alapvető dogmái ellen – a szeplőtelen fogantatás, Krisztus istensége stb.

Egy velencei arisztokrata 1592-ben írt feljelentésében Bruno Nolanz, a memorika (a memorizálás művészete) tanára ellen, eretnek nézetei a következők: hogy Krisztus képzeletbeli csodákat tett, és varázsló volt, mint az apostolok, és hogy ő maga is megvolt volna a szelleme, hogy ugyanezt tegye, sőt sokkal többet, mint ők; hogy Krisztus nem szabad akaratából halt meg, és amennyire lehetett, igyekezett elkerülni a halált; hogy a bűnökért nincs bér; hogy a természet által teremtett lelkek egyik élőlényből a másikba szállnak; hogy ahogy az állatok a kicsapongásban születnek, az emberek is ugyanúgy születnek... hogy meg kell szüntetni a teológiai civódásokat, és el kell venni a szerzetesektől a jövedelmet, mert meggyalázzák a világot". Giordano Bruno számára elsősorban a vallási és filozófiai, és nem a tudományos eszmék voltak az alapok.

Az inkvizíció nyomozása Bruno ügyében 8 évig tartott, melynek során megpróbálták elhitetni vele, hogy eretnek kijelentései tele vannak ellentmondásokkal. A szerzetes azonban nem mondott le nézeteiről, majd az inkvizíciós törvényszék "bűnbánatot nem tartó, makacs és hajthatatlan eretneknek" nyilvánította. Brunót lefosztották, kiközösítették és átadták a világi hatóságoknak. Bűnös ítéletében szó sem volt heliocentrikus rendszerről – a kereszténység dogmáinak tagadásával vádolták. Akkoriban, bár Kopernikusz elképzeléseit az egyház nem támogatta, támogatóikat nem üldözték, és nem égették máglyán. De Bruno valójában egy új vallási és filozófiai tant alkotott, amely azzal fenyegetett, hogy aláássa a kereszténység alapjait, mivel tagadta Isten mindenhatóságát. Ezért eretnekként és nem tudósként büntették meg.

1600. február közepén végrehajtották a "vérontás nélküli büntetést". Giordano Brunót, aki soha nem mondott le nézeteiről, Rómában elégették. 1889-ben ezen a helyen emlékművet állítottak a következő felirattal: "Giordano Bruno - abból a századból, amelyet előre látott, a tűz meggyújtásának helyén." És ha Galileit az egyház több évszázaddal később rehabilitálta, Brunót még mindig a hittől való hitehagyottnak és eretneknek tartják.

Mivel Giordano Bruno mellett Galileo Galilei és Kopernikusz is a heliocentrikus rendszer hívei voltak, a népi felfogásban ez a három történelmi szereplő gyakran egybeolvad, amelyet a tudományos világban viccesen Nikolai Brunovich Galilei-nek hívnak. híres mondat„És mégis megfordul” sorra mindegyiküknek tulajdonítják, bár valójában sokkal később született az egyik Galileáról szóló műben. De Bruno halála előtt, ismét a legenda szerint, azt mondta: "Az elégetni nem jelenti a cáfolat."

Az inkvizíció nem csak Bruno Nolanzcal foglalkozott. .

Az inkvizíció idején máglyán égettek el sokakat, akik nem értettek egyet az egyház posztulátumaival. Ez a szerep nem kerülte meg néhány tudóst. Ebből a cikkből megtudhatja, mely tudósokat égette meg az inkvizíció.

Miért égették meg Giordano Brunót?

Rögtön megjegyezzük, hogy nem tudós volt, hanem szerzetes, okkultista, költő és Kopernikusz heves rajongója. Ez utóbbi miatt veszekedett Giovanni Mocenigóval, a velencei patrónusával. És lecsapott Brunóra az inkvizítorokra. Letartóztatták Giovanni feljelentése miatt, és arra kényszerítették, hogy írjon alá egy magyarázó feljegyzést a Szűz Máriáról és Krisztusról szóló kijelentésekkel kapcsolatban. Brunót 6 évig „átvitték” egyik börtönből a másikba. VIII. Kelemen pápa azonban megfosztotta szerzetesi tisztét, és kiközösítette az egyházból, és elárulta egy világi udvarnak. Nem mélyedt el Bruno vádjainak ügyeibe és finomságaiba, és a „rosszindulatú eretneket”, ahogy hitték, elégetésre ítélte.

Miért égették el Kopernikuszt?

elsőként esett áldozatul az inkvizíciónak. Ennek oka az „Az égi szférák forgásáról” című munka volt, amelyben a heliocentrikus modellt írta le a Nappal a közepén, és nem úgy, ahogyan korábban a Földet tekintették. Az inkvizíció 4 évre betiltotta a munkáját. De ez nem akadályozta meg a kompozíció népszerűségét még Kínában is. Az a verzió azonban, hogy az egyház máglyán égette el Kopernikuszt, messze nem igaz. Idős korában agyvérzésben halt meg.

Miguel Servet is máglyán égették el

Miguel Servet valóban természettudós és orvos. És valóban megégették Genfben. A "tudomány és vallás harcának" áldozatának szerepére azonban nem igazán alkalmas. Szervét maga is fanatikusan vallásos volt; ez az ő vallása, nem az övé tudományos nézetekés a tűzhöz vitte. Elítélték "A kereszténység helyreállítása" című könyve miatt, amelyben tagadta Isten Szentháromságát, és általában rendkívül eretnek nézeteket fogalmazott meg Kálvin (és mindenki más) szemszögéből.

1542-ben III. Pál pápa külön testületet hozott létre az eretnekek kezelésére.

Július 21, 1542 III. Pál pápa, és felügyelte azok végrehajtását - a Szent Hivatal Kongregációja. Azóta a helyi inkvizíciók a Kongregáció alá tartoznak. Ez legitimálta az eretnekek elleni küzdelem minden módszerét, különösen a boszorkányüldözést, amely mindössze 200 év alatt mintegy 50 ezer ember életét követelte.

Különösen a tehetséges tudósok és mindazok, akik tettükkel nem elégítették ki a katolikus egyházat, könyörtelenül üldözték.

TSN.uaÚgy döntöttem, hogy felidézem az inkvizíció néhány leghíresebb áldozatát.

ORLEANSI LÁNYA

francia nemzeti hősnő, szent

Jeanne of Arc-t 100 évvel a Kongregáció megjelenése előtt, 1431. május 30-án elégették meg Rouenben. A lány, aki győztes háborút vívott. francia hadsereg a boszorkányságért elítélt britek ellen. Jeanne-t hetven vádponttal vádolták meg, különösen boszorkányság, jóslás, szellemidézés és csalás, valamint eretnekség miatt. Fiatal nő hosszú ideje nem volt hajlandó elismerni bűnösségét.

A vádemelési eljárást vezető Pierre Cochon püspök azonban rávette a lányt, hogy beismerje bűnösségét. Közvetlenül a felgyújtott tűz előtt megígérték, hogy áthelyezik egy angol börtönből egy egyházi börtönbe, és gondoskodnak róla, ha aláír egy papírt az egyház iránti engedelmességről és az eretnekségekről való lemondásról.

Az írástudatlan lánynak felolvasottakat azonban egy szöveg váltotta fel minden "téveszméről" szóló teljes lemondásról, ahol Jeanne aláírási keresztet tett.

Ezért a lányt a régi börtönbe küldték. Sőt, a női ruhákat, amelyeket a papír aláírása után kezdett hordani, elvették a harcostól, mert ezt megelőzően Zhanna olyan férfi ruhákat viselt, amelyek kifejezetten kényelmesek voltak a csatákban. Kivégzésének oka, hogy a lányt ismét férfinak kellett öltözni.

A VII. Károly király által összehívott bíróság már az "orléansi szolgálólány" 1456. július 7-i halála után teljesen felmentette az elhunytat. 1909-ben X. Pius pápa boldoggá nyilvánította Joannát, majd 1920. május 16-án XV. Benedek pápa szentté avatta.

KOPERNIK NIKOLA

A lengyel csillagász, a világ heliocentrikus rendszerének megalkotója forradalmat követett el a természettudományban, felhagyva a doktrínával. központi helyzet Föld. Az égitestek látható mozgását a Föld tengelye körüli forgásával és a bolygók Nap körüli forgásával magyarázta (héliocentrizmus).

Kopernikusz inkvizíció általi üldözése nem volt végzetes, de nem kevésbé tragikus.

Ötletek a Föld valódi helyzetéről és az ember helytelen helyzetéről a világban, amelyeket Kopernikusz fő művében felvázolt"Az égi szférák forradalmáról" ellenségesen fogadták katolikus templomés a protestantizmus képviselői.

Az üldöztetés és az egyházi üldöztetés veszélye kényszerítette a tudóst arra, hogy életművének publikálását halála utolsó évére halasztotta.

Munkáját egy ideig a tudósok között terjesztették. Ám amikor Kopernikusznak voltak követői, tanítását eretnekségnek nyilvánították. A könyv bekerült"Index" 212 évre (1616-tól 1828-ig) betiltották a könyveket.

GIORDANO BRUNO

olasz filozófus, Kopernikusz követője

Giordano Bruno, aki papi tisztséggel rendelkezett, aktívan népszerűsítette Kopernikusz eszméit. Kidolgozta "tanítója" heliocentrikus rendszerét, és előterjesztette a világok pluralitásának elméletét. Sőt, provokatív tudományos nézetei ellenére Bruno kategorikusan elutasította a túlvilági élet gondolatát, és bírálta a legtöbb keresztény dogmát.

Ezért 1592-ben a tudóst elfogta az olasz inkvizíció, 1593-ban pedig Rómába vitték. Ott azt követelték tőle, hogy mondjon le nézeteiről, és miután megtagadta, 1600-ban Giordano Brunót máglyán égették el Rómában, mint eretneket és a mansi fogadalom megszegőjét.

Csak 1865-ben állítottak emlékművet a tudósnak Nápolyban, és 1889. június 9-én újabb emlékművet állítottak Bruno tiszteletére a Campo dei Fiori téren, ahol a tudományos forradalmár meghalt.

Getty Images

GALILEO GALILEI

olasz fizikus, csillagász, filozófus és matematikus, a kísérleti fizika megalapítója, lerakta a klasszikus mechanika alapjait

1633-ban Rómában megkezdődött a 70 éves fizikus és csillagász, Galileo Galilei pere. A tudóst azzal vádolták, hogy nyilvánosan támogatja a világ Nicolaus Kopernikusz által javasolt heliocentrikus rendszerét. Ezt a modellt aztán eretneknek ismerték el.

A Galilei tárgyalása mindössze két hónapig tartott. Egyes kutatók úgy vélik, hogy az inkvizítorok kínzást alkalmaztak ellene.

Annak ellenére, hogy beleegyezett abba, hogy lemond a kopernikuszról és megtér, Galileit életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték. Egy meg nem erősített legenda szerint a tárgyalás után a fizikus azt mondta: "És mégis forog!". Érdekes módon Galileit nem eretneknek ismerték el, hanem olyannak, akit eretnekséggel gyanúsítanak. Így sikerült megúsznia a halálbüntetést. És hamarosan az ítéletet házi őrizet váltotta fel. Galilei hazatért Arcetribe, ahol élete hátralévő részét az inkvizíció állandó felügyelete alatt töltötte. Galilei fogva tartási rendszere nem különbözött a börtönrendszertől, és folyamatosan fenyegették, hogy börtönbe szállítják a rezsim legkisebb megsértése miatt.

Getty Images

Dante Alighieri

Olasz költő, gondolkodó, teológus, az irodalom egyik alapítója olasz, politikus, szerző" Isteni vígjáték "

Bár Dante Alighieri katolikus volt, és tisztelte a legmagasabb igazságszolgáltatást, mégis az inkvizíció áldozata lett, különösen az „Isteni színjáték” című költemény miatt. Fizikailag nem semmisítették meg, de a szerző egyik leghíresebb művét a katolikus cenzúra betiltotta.

Az Isteni színjátékban a szerző túlságosan sajnálja a falánkokat és a pogányokat, együtt érez Francesca da Rimini sorsával, aki a szerelem miatt került a pokolba. Emellett a költő leír egy utazást a Purgatóriumba, ami teljesen felháborította az egyházat, mert akkoriban még dogma sem volt a Purgatóriumról. 1439-ben vezették be a katolicizmusba, ami azt jelenti, hogy amit Dante írt, az eretnekség volt.

Getty Images