Mikor kezdődik a nagyböjt az évben? Az ortodox böjt naptára

Az ortodox keresztények a két nyári böjt egyikét tartják – az apostoli böjtöt. Petrov és Pavlov posztja, amelyet pünkösdi böjtnek is neveznek. Az emberek ezt a bejegyzést hívják Petrovszkij.

Mikor lesz Péter böjtje 2016-ban, és hány napig tart?

2016-ban a Petrovszkij-böjt 15 napig tart: június 27-től július 11-ig. Ennek időtartama és kezdete a dátumtól függ húsvéti. Péter böjtje mindig hétfőn kezdődik, a húsvét utáni 57. napon és egy héttel azután Szentháromság. A leghosszabb böjt hat hétig tarthat, a legrövidebb - nyolc napig.

Petrov böjtjének története

Az apostolok is böjtölésre szólítottak fel ezeken a napokon. Az apostoli alkotmányok ezt mondják: „Pünkösd után ünnepelj egy hetet, majd böjtölj.” A péteri böjt Péter és Pál apostolok emlékére jött létre, akik az evangélium hirdetésére készülve böjtöltek.

Mit lehet enni Petrov böjtben?

Petrovsky gyors, ellentétben Kölcsönzött, nem túl szigorú. Ebben az időszakban, valamint nagy böjt napok, húst, tojást és tejterméket nem lehet enni, de egyes napokon halat és tenger gyümölcseit fogyaszthatunk, vasárnap pedig egy kis bor megengedett. Ráadásul ebben az évszakban már sok a friss bogyós gyümölcs, a korai zöldségek is beérnek, így könnyen elviselhető a böjt.

A hétfői péteri böjt idején a szigorú szerzetesi szabályok szerint előírják az olaj nélküli meleg étel fogyasztását; szerdán és pénteken - száraz élelmiszer (kenyér, víz, nyers gyümölcsök és zöldségek, szárított gyümölcsök, diófélék, méz); A halászat kedden, csütörtökön, szombaton és vasárnap engedélyezett. Hétvégén megengedett a bor.

Ünnepek és Péter böjtje

Egy egyházi ünnepen Keresztelő János születése, amelyet július 7-én ünnepelnek, attól függetlenül lehet halat enni, hogy a hét melyik napjára esik.

Péter és Pál apostolok napja, amelyet július 12-én ünnepelnek, nem szerepel a nagyböjtben. Ha azonban ez a nap szerdára vagy péntekre esik, akkor az is gyors, de nem szigorú - étellel növényi olajés hal (2016-ban kedd van, így nem kell böjtölni).

Petrov böjt 2016: táplálkozási naptár naponta

	Hal és tenger gyümölcsei ételek megengedettek.
	Száraz étkezés - kenyér, víz, nyers gyümölcsök és zöldségek, szárított gyümölcsök, diófélék, méz.
	Hal és tenger gyümölcsei ételek megengedettek.
	Hal és tenger gyümölcsei ételek megengedettek.
	Meleg étel olaj nélkül - zabkása, levesek, párolt zöldségek, gombák.
	Hal és tenger gyümölcsei ételek megengedettek.
	Száraz étkezés - kenyér, víz, nyers gyümölcsök és zöldségek, szárított gyümölcsök, diófélék, méz.
Keresztelő János születése	Hal és tenger gyümölcsei ételek megengedettek.
	Száraz étkezés - kenyér, víz, nyers gyümölcsök és zöldségek, szárított gyümölcsök, diófélék, méz.
	Hal és tenger gyümölcsei ételek megengedettek.
	Hal és tenger gyümölcsei ételek megengedettek.
	Meleg étel olaj nélkül - zabkása, levesek, párolt zöldségek, gombák.

Emlékeztetni kell arra, hogy a gyermekek, a terhes és szoptató nők, a betegek, az utazók és az idősek mentesülnek a böjt korlátozásai alól. A böjt előtt egyensúlyba kell hozni az erőt és az egészségi állapotot, és célszerű áldást kapni gyóntatójától. És nem szabad elfelejteni, hogy a böjt nem diéta, nem öncél, hanem a lélek és a test megtisztításának módja az Istennel való egységre.

Kérjük, engedélyezze a JavaScriptet!

A naptár háttérszíneinek kijelölése Nincs bejegyzés Étel hús nélkül Hal, meleg étel növényi olajjal Meleg étel növényi olajjal Meleg étel növényi olaj nélkül Hideg ételek növényi olaj nélkül, fűtetlen italok Élelmiszertől való tartózkodás Nagy ünnepek

Nagy egyházi ünnepek 2016-ban

Kölcsönzött
(2016-ban a naptár szerint március 14-április 30-ra esik)

A nagyböjt a keresztények bűnbánatára és alázatára hivatott a húsvét ünnepe előtt, amelyen Krisztus halálból való szent feltámadását ünneplik. A keresztény ünnepek közül ez a legjelentősebb Ortodox naptár.

A nagyböjt kezdési és befejezési időpontja a húsvét dátumától függ, amelynek nincs fix naptári dátuma. A nagyböjt időtartama 7 hét. 2 böjtből áll – a nagyböjtből és a nagyhétből.

A nagyböjt 40 napig tart, Jézus Krisztus negyvennapos böjtjének emlékére a sivatagban. Így a böjtöt nagyböjtnek nevezik. A nagyböjt utolsó hetedik hete - Szent hét a földi élet utolsó napjainak, Krisztus szenvedésének és halálának emlékére határozták meg.

A teljes nagyböjti naptár alatt, beleértve a hétvégéket is, tilos húst, tejet, sajtot és tojást fogyasztani. A böjtöt különösen szigorúan be kell tartani az első és az utolsó hetekben. Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének ünnepén, április 7-én megengedett a böjt lazítása, növényi olaj és hal hozzáadása az étrendhez. A nagyböjt alatti étkezésen túlmenően szorgalmasan kell imádkozni, hogy az Úristen adjon bűnbánatot, megbánást a bűnökért és szeretetet a Mindenható iránt.

Apostoli böjt – Petrov-böjt
(2016-ban a naptár szerint június 27-július 11-re esik)

Ennek a bejegyzésnek nincs konkrét dátuma a naptárban. Az apostoli böjtöt Péter és Pál apostolok emlékének szentelik. Kezdete húsvét napjától és a Szentháromság napjától függ, amely az aktuális naptári évre esik. A nagyböjt pontosan hét nappal a Szentháromság ünnepe után kezdődik, amelyet pünkösdnek is neveznek, mert a húsvétot követő ötvenedik napon ünneplik. A nagyböjt előtti hetet Mindenszentek hetének hívják.

Az apostoli böjt időtartama 8 naptól 6 hétig terjedhet (a húsvéti ünneplés napjától függően). Az apostoli böjt július 12-én, Péter és Pál apostolok napján ér véget. Innen kapta a bejegyzés a nevét. Szent Apostolok böjtjének vagy Péter böjtjének is nevezik.

Az apostoli böjt nem túl szigorú. Szerdán és pénteken a száraz étkezés megengedett, hétfőn a meleg étel fogyasztása olaj nélkül, kedden és csütörtökön a gomba, növényi olajos és kevés boros étel, szombaton és vasárnap a hal fogyasztása is megengedett.

Hétfőn, kedden és csütörtökön továbbra is megengedett a halászat, ha ezek a napok nagy dicsérettel ünnepnapra esnek. Szerdán és pénteken csak akkor szabad halat enni, ha ezek a napok virrasztási ünnepre vagy templomi fesztiválra esik.

Dormation post
(2016-ban augusztus 14-27-re esik)

Az elalvás böjt pontosan egy hónappal az apostoli böjt vége után, augusztus 14-én kezdődik és 2 hétig, augusztus 27-ig tart. Ez a bejegyzés Szűz Mária elszenderülésének ünnepére készül, amelyet az ortodox naptár szerint augusztus 28-án ünnepelnek. Az elalvás böjtjén az Istenszülő példáját követjük, aki állandóan böjtölt és imádkozott.

A súlyosság szerint a Nagyboldogasszony böjt közel áll a nagyböjthöz. Hétfőn, szerdán és pénteken szárazeledel, kedden és csütörtökön meleg étel olaj nélkül, szombaton és vasárnap növényi olajos étel megengedett. Az Úr színeváltozásának ünnepén (augusztus 19-én) szabad halat, valamint olajat és bort fogyasztani.

Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele napján (augusztus 28-án), ha szerdán vagy pénteken elesik az ördög, csak halat szabad hordani. Hús, tej és tojás tilos. Más napokon a böjt elmarad.

Van egy szabály is, hogy augusztus 19-ig ne egyél gyümölcsöt. Ennek eredményeként az Úr színeváltozásának napját Alma Megváltónak is nevezik, mert ilyenkor a kerti gyümölcsöket (különösen az almát) viszik a templomba, megáldják és odaadják.

Karácsonyi poszt
(november 28-tól január 6-ig)

Az adventi naptár minden évben november 28-tól január 6-ig tart. Ha a böjt első napja vasárnapra esik, a böjt enyhül, de nem törlődik. A betlehemes böjt megelőzi Krisztus születését, január 7-ét (december 25., régi stílusú naptár), amelyen a Megváltó születését ünneplik. A böjt 40 nappal az ünneplés előtt kezdődik, ezért nagyböjtnek is nevezik. Az emberek a születés böjtjét Filippovnak hívják, mert közvetlenül Fülöp apostol emléknapja után kezdődik - november 27. Hagyományosan a betlehemes böjt a világ állapotát mutatja meg a Megváltó eljövetele előtt. A keresztények az étkezéstől való tartózkodással fejezik ki tiszteletüket Krisztus születésének ünnepe iránt. Az absztinencia szabályai szerint a betlehemes böjt az apostoli böjthöz hasonló Szent Miklós napjáig – december 19-ig. December 20-tól karácsonyig különösen szigorúan tartják be a böjtöt.

Az alapító okirat szerint halat lehet enni a Boldogságos Szűz Mária templomba való bevonulásának ünnepén és december 20-át megelőző héten.

A betlehemes böjt hétfőn, szerdán és pénteken száraz evést fogadnak el.

Ha ezeken a napokon templomi ünnep vagy virrasztás van, szabad halat enni; Ha egy nagy szent napja esik, bor és növényi olaj fogyasztása megengedett.

A Szent Miklós-emléknap után és karácsony előtt a halászat szombaton és vasárnap megengedett. Az ünnep előestéjén nem lehet halat enni. Ha ezek a napok szombatra vagy vasárnapra esnek, megengedett a vajas étkezés.

Szenteste, január 6-án, karácsony előestéjén az első csillag megjelenéséig tilos enni. Ez a szabály a Megváltó születésének pillanatában ragyogó csillag emlékére fogadták el. Az első csillag megjelenése után (szokás enni szocsivót - mézben főtt búzamagot vagy vízben lágyított szárított gyümölcsöket, és kutya - főtt gabonát mazsolával. A karácsonyi időszak január 7-től január 13-ig tart. Január 7-én minden étkezési korlátozás megszűnik, a böjt 11 napra megszűnik.

Egynapos posztok

Sok egynapos poszt van. A betartás szigorúságától függően változnak, és semmilyen módon nem kapcsolódnak konkrét dátumhoz. Ezek közül a leggyakoribbak a hét szerdán és pénteken megjelenő bejegyzések. Emellett a leghíresebb egynapos böjtök az Úr keresztjének felmagasztalásának napján, az Úr megkeresztelkedése előtti napon, Keresztelő János lefejezésének napján vannak.

A híres szentek megemlékezésének dátumaihoz egynapos böjtök is kapcsolódnak.

Ezeket a böjtöket nem tekintik szigorúnak, ha nem szerdára és péntekre esnek. Ezeken az egynapos böjtökön tilos halat enni, de növényi olajos étkezés elfogadható.

Az egyéni böjtöt valamilyen szerencsétlenség vagy társadalmi szerencsétlenség – járvány, háború, terrortámadás stb. – esetén lehet tartani. Az egynapos böjt megelőzi az úrvacsora szentségét.

Hozzászólások szerdán és pénteken

Szerdán az evangélium szerint Júdás elárulta Jézus Krisztust, pénteken pedig Jézus szenvedett a kereszten és meghalt. Ezen események emlékére az ortodoxia minden héten szerdán és pénteken böjtöt fogadott el. Kivételek csak folyamatos hetekben vagy hetekben fordulnak elő, amelyek során ezekre a napokra nincs korlátozás. Ilyen hétnek számít a karácsony (január 7–18.), a vámszedő és farizeus, a sajt, a húsvét és a szentháromság (a Szentháromság utáni első hét).

Szerdán és pénteken tilos húst, tejterméket és tojást fogyasztani. A legjámborabb keresztények közül néhányan nem engedik meg maguknak a halak és a növényi olajok fogyasztását, vagyis megfigyelik a száraz étkezést.

A szerdai és pénteki böjt ellazítása csak akkor lehetséges, ha ez a nap egybeesik egy különösen tisztelt szent ünnepével, akinek emlékére külön istentiszteletet szentelnek.

A Mindenszentek hete és Krisztus születése előtti időszakban le kell mondani a halról és a növényi olajról. Ha szerda vagy péntek egybeesik a szentek ünnepével, akkor megengedett a növényi olaj használata.

Nagyobb ünnepnapokon, például közbenjáráskor, szabad halat enni.

Vízkereszt ünnepének előestéjén

A naptár szerint Vízkereszt január 18-ra esik. Az evangélium szerint Krisztus a Jordán folyóban keresztelkedett meg, abban a pillanatban a Szentlélek galamb formájában szállt le rá, Jézust Keresztelő János keresztelte meg. János tanúja volt annak, hogy Krisztus a Megváltó, vagyis Jézus az Úr Messiása. A keresztség alatt hallotta a Magasságos hangját, aki ezt hirdette: „Ez az én szeretett Fiam, benne gyönyörködöm.”

Vízkereszt előtt a templomokban virrasztást tartanak, ekkor kerül sor a szenteltvíz-szentelés szertartására. Ehhez az ünnephez kapcsolódóan a böjtöt fogadták el. Ezen absztinencia idején napi egyszeri étkezés megengedett, és csak gyümölcslé és kutya mézzel. Ezért az ortodox hívők körében a vízkereszt előestéjét általában karácsony estéjének nevezik. Ha az esti étkezés szombatra vagy vasárnapra esik, akkor az aznapi böjtöt nem törlik, hanem lazítják. Ebben az esetben naponta kétszer ehet ételt - a liturgia és a vízáldás szertartása után.

Böjt Keresztelő János lefejezésének napján

Szeptember 11-én emlékezünk Keresztelő János lefejezésének napjára. A próféta – Keresztelő János, aki a Messiás előfutára volt – halálának emlékére vezették be. Az evangélium szerint Jánost Heródes Antipász börtönbe zárta, mert Heródiással, Heródes testvérének, Fülöp feleségével kapcsolatban lelepleződött.

Születésnapja alkalmából a király ünnepet szervezett, Heródiás lánya, Salome ügyes táncot mutatott be Heródesnek. El volt ragadtatva a tánc szépségétől, és mindent megígért érte a lánynak, amit csak akart. Heródiás rávette a lányát, hogy kolduljon Keresztelő János fejéért. Heródes teljesítette a lány kívánságát azzal, hogy egy harcost küldött a fogolyhoz, hogy hozza el neki János fejét.

Keresztelő János emlékére és jámbor életére, amely során folyamatosan böjtölt, az ortodox naptárban a böjtöt határozták meg. Ezen a napon tilos húst, tejterméket, tojást és halat fogyasztani. Növényi ételek és növényi olajok elfogadhatók.

Böjt a Szent Kereszt felmagasztalásának napján

Ez az ünnep szeptember 27-re esik. Ezt a napot az Úr keresztjének felfedezésének emlékére hozták létre. Ez a 4. században történt. A legenda szerint a Bizánci Birodalom császára, Nagy Konstantin sok győzelmet aratott az Úr keresztjének köszönhetően, ezért tisztelte ezt a szimbólumot. Hálát mutatva a Mindenhatónak az egyház hozzájárulásáért az Első Ökumenikus Zsinat alkalmával, úgy döntött, hogy templomot emel a Kálvárián. Heléna, a császár anyja 326-ban Jeruzsálembe ment, hogy megtalálja az Úr keresztjét.

Az akkori szokás szerint a kereszteket, mint kivégzőeszközöket a kivégzés helye mellé temették. Három keresztet találtak a Kálvárián. Lehetetlen volt megérteni, melyik Krisztus, mivel a „Jézus, a zsidók názáreti királya” feliratú rudat az összes kereszttől elkülönítve fedezték fel. Ezt követően az Úr keresztjét ereje szerint állították fel, amely a betegek gyógyításában és a kereszt érintése általi feltámadásban fejeződött ki. Az Úr keresztjének csodálatos csodáinak dicsősége nagyon sok embert vonzott, és a tömeg miatt sokaknak nem volt lehetőségük látni és meghajolni. Aztán Macarius pátriárka felemelte a keresztet, és megmutatta a távolban körülötte lévőknek. Így jelent meg a naptárban a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe.

Az ünnepet Krisztus feltámadása templomának felszentelésének napján, 335. szeptember 26-án fogadták el, és másnap, szeptember 27-én kezdték ünnepelni. 614-ben Khozroes perzsa király elfoglalta Jeruzsálemet és kivette a keresztet. 328-ban Chozroes örököse, Syroes visszaadta az Úr ellopott keresztjét Jeruzsálemnek. Ez szeptember 27-én történt, ezért ez a nap kettős ünnepnek számít - a felmagasztalás és az Úr keresztjének megtalálása. Ezen a napon tilos sajtot, tojást és halat enni. A keresztény hívők így fejezik ki tiszteletüket a kereszt iránt.

Krisztus szent feltámadása - húsvét
(2016-ban május 1-re esik)

Az ortodox naptárban a legfontosabb keresztény ünnep a húsvét - Krisztus halálból való feltámadása. A húsvét az átmeneti tizenkét ünnep között a fő ünnepnek számít, hiszen a húsvéti történetben benne van minden, amelyen a keresztény tudás alapul. Krisztus feltámadása minden keresztény számára a megváltást és a halál lábbal tiporását jelenti.

Krisztus szenvedése, a kereszten való kínzás és a halál elmosta az eredendő bűnt, és így üdvösséget adott az emberiségnek. Ezért nevezik a keresztények a húsvétot az ünnepek ünnepének és az ünnepek ünnepének.

A keresztény ünnep a következő történeten alapul. A hét első napján a mirhát hordozó nők eljöttek Krisztus sírjához, hogy megkenjék a testet tömjénnel. Azonban a nagy tömb, amely elzárta a sír bejáratát, megmozdult, és egy angyal ült a kövön, aki elmondta az asszonyoknak, hogy a Megváltó feltámadt. Nem sokkal később Jézus megjelent Mária Magdolnának, és elküldte az apostolokhoz, hogy tájékoztassa őket arról, hogy a prófécia valóra vált.

Az apostolokhoz futott, és elmondta nekik a jó hírt, és elmondta nekik Krisztus üzenetét, amellyel Galileában találkozni fognak. Halála előtt Jézus beszélt a tanítványoknak a jövőbeli eseményekről, de Mária hírei zavarba sodorták őket. A Jézus által megígért mennyek országába vetett hit újra életre kelt szívükben. Jézus feltámadásának azonban nem mindenki örült: a főpapok és a farizeusok pletykákat indítottak el a holttest eltűnéséről.

Az első keresztényekre háruló hazugságok és fájdalmas megpróbáltatások ellenére azonban az újszövetségi húsvét lett az alapja. keresztény hit. Krisztus vére kiengesztelte az emberek bűneit, és megnyitotta számukra az üdvösség útját. A kereszténység első napjaitól kezdve az apostolok megalapították a húsvét megünneplését, amelyet a Nagyhét előzött meg a Megváltó szenvedésének emlékére. Ma megelőzi őket a nagyböjt, amely negyven napig tart.

Sokáig folytak a viták a leírt események emlékének megünneplésének valódi időpontjáról, mígnem az I. Nicaeai Ökumenikus Zsinat alkalmával (325) megállapodtak abban, hogy a húsvétot az első tavaszi holdtölte utáni első vasárnapon ünnepeljük. tavaszi napéjegyenlőség. Különböző években a húsvét március 21-től április 24-ig tartható (régi módra).

Húsvét előestéjén az istentisztelet este tizenegy órakor kezdődik. Először az Éjféli Hivatalt szolgálják ki Nagyszombat, majd megszólal a harang, és keresztútra kerül sor, melyet a papság vezet, a hívek meggyújtott gyertyákkal hagyják el a templomot, a harangot ünnepi harangozás váltja fel. Amikor a körmenet visszatér a templom zárt ajtajához, amely Krisztus sírját jelképezi, a csengetés megszakad. Megszólal az ünnepi ima, és kinyílik a templom ajtaja. Ilyenkor a pap felkiált: „Krisztus feltámadt!”, és a hívők együtt válaszolnak: „Valóban feltámadt!” Így kezdődik a húsvéti ünnepség.

A húsvéti liturgia idején szokás szerint János evangéliumát olvassák fel. A húsvéti liturgia végén az artosokat - a húsvéti süteményekhez hasonló nagy prosphorákat - megáldják. Húsvét hetében az artos a királyi ajtók közelében található. A liturgia után a következő szombaton az artos megtörésének különleges rítusát szolgálják fel, melynek darabjait kiosztják a hívőknek.

A húsvéti liturgia végén a böjt véget ér, és az ortodox keresztények egy darab áldott húsvéti süteménnyel, színes tojással, húsos pitével stb. kényeztethetik magukat. Húsvét első hetében ( Fényes hét) célja, hogy ennivalót adjon az éhezőknek és segítsen a rászorulóknak. A keresztények meglátogatják rokonaikat, és felkiáltanak: „Krisztus feltámadt!” – Valóban feltámadt! Húsvétkor az embereknek színes tojásokat kell adniuk. Ezt a hagyományt Mária Magdolna Tiberius római császárnál tett látogatásának emlékére fogadták el. A legenda szerint Mária volt az első, aki elmondta Tiberiusnak a Megváltó feltámadásának hírét, és egy tojást hozott neki ajándékba - az élet szimbólumaként. De Tiberius nem hitte el a feltámadás hírét, és azt mondta, hogy el fogja hinni, ha a tojás, amit hozott, piros lesz. És abban a pillanatban a tojás pirosra vált. A történtek emlékére a hívők tojást kezdtek festeni, amely a húsvét szimbólumává vált.

Virágvasárnap. Az Úr belépése Jeruzsálembe.
(2016-ban április 24-re esik)

Az Úr belépése Jeruzsálembe, vagy egyszerűen Virágvasárnap, az egyik legfontosabb tizenkét ünnep, amelyet az ortodoxok ünnepelnek. Az ünnep első említése a 3. századi kéziratokban található. Ennek az eseménynek van nagyon fontos A keresztények számára Jézus Jeruzsálembe való belépése óta, amelynek hatóságai ellenségesek voltak vele szemben, azt jelenti, hogy Krisztus önként vállalta a kereszt szenvedését. Az Úr Jeruzsálembe való bevonulását mind a négy evangélista leírja, ami szintén e nap jelentőségéről tanúskodik.

Virágvasárnap dátuma a húsvét dátumától függ: az Úr Jeruzsálembe való bevonulását egy héttel húsvét előtt ünneplik. Annak érdekében, hogy megerősítsék az embereket abban a hitben, hogy Jézus Krisztus a próféták által megjósolt Messiás, egy héttel a feltámadás előtt a Megváltó és az apostolok elmentek a városba. Útban Jeruzsálem felé Jézus elküldte Jánost és Pétert egy faluba, és megjelölte a helyet, ahol megtalálják a csikót. Az apostolok csikót hoztak a Tanítónak, amelyen felült, és Jeruzsálembe ment.

A város bejáratánál néhányan kirakták a saját ruhájukat, a többiek levágott pálmaágakkal kísérték, és így köszöntötték a Megváltót: „Hozsánna a magasságban! Áldott, aki az Úr nevében jön!”, mert azt hitték, hogy Jézus Izrael népének Messiása és Királya.

Amikor Jézus belépett a jeruzsálemi templomba, a következő szavakkal űzte ki a kereskedőket: „Az én házamat imádság házának fogják hívni, de te tolvajok barlangjává tetted” (Máté 21:13). Az emberek csodálattal hallgatták Krisztus tanításait. Betegek kezdtek jönni Hozzá, meggyógyította őket, és abban a pillanatban a gyerekek az Ő dicséretét énekelték. Ekkor Krisztus elhagyta a templomot, és tanítványaival Betániába ment.

Az ókorban a győzteseket levelekkel vagy pálmaágakkal köszöntötték, innen ered az ünnep másik elnevezése: Vaiya hét. Oroszországban, ahol nem nőnek pálmafák, az ünnep harmadik nevét - Virágvasárnap - kapta az egyetlen növény tiszteletére, amely virágzik ebben a zord időszakban. Virágvasárnap véget ér a nagyböjttel és kezdődik a nagyhét.

Vonatkozó ünnepi asztal, majd virágvasárnap hal- és zöldséges ételek növényi olajjal. Előző nap, Lázár szombaton pedig a vesperás után megkóstolhat egy kis halkaviárt.

Az Úr mennybemenetele
(2016-ban június 9-re esik)

Az Úr mennybemenetelét a naptár szerint a húsvét utáni negyvenedik napon ünneplik. Hagyományosan ez az ünnep húsvét hatodik hetének csütörtökére esik. A mennybemenetelhez kapcsolódó események a Megváltó földi tartózkodásának végét és életének kezdetét jelentik az Egyház kebelében. A feltámadás után a Tanító negyven napra eljött tanítványaihoz, tanítva őket az igaz hitre és az üdvösség útjára. A Szabadító utasította az apostolokat, mit tegyenek mennybemenetele után.

Ekkor Krisztus megígérte a tanítványoknak, hogy rájuk engedi a Szentlelket, amit Jeruzsálemben kell várniuk. Krisztus azt mondta: „És elküldöm rátok Atyám ígéretét; Ti pedig maradjatok Jeruzsálem városában, amíg fel nem ruháznak a magasságból való hatalommal” (Lukács 24:49). Aztán az apostolokkal együtt kimentek a városon kívülre, ahol megáldotta a tanítványokat, és elkezdett felszállni a mennybe. Az apostolok meghajoltak előtte, és visszatértek Jeruzsálembe.

Ami a böjtöt illeti, az Úr mennybemenetelének ünnepén bármilyen ételt szabad enni, mind a böjtöt, mind a böjtöt.

Szentháromság napja – Pünkösd
(2016-ban június 19-re esik)

Szentháromság napján arra a történetre emlékezünk, amely a Szentlélek leszállásáról szól Krisztus tanítványaira. A Szentlélek lángnyelvek formájában jelent meg a Megváltó apostolainak pünkösd napján, vagyis a húsvét utáni ötvenedik napon, innen ered ennek az ünnepnek a neve. A nap második, leghíresebb nevét annak szentelték, hogy az apostolok felfedezték a Szentháromság harmadik hiposztázisát - a Szentléleket, amely után a Szentháromság Istenség keresztény fogalma tökéletes értelmezést kapott.

Szentháromság napján az apostolok otthonukban akartak találkozni, hogy együtt imádkozzanak. Hirtelen üvöltést hallottak, majd tűznyelvek kezdtek megjelenni a levegőben, amelyek kettéválva Krisztus tanítványaira szálltak.

Miután a láng leszállt az apostolokra, beteljesedett a prófécia „...megteltek... Szentlélekkel...” (ApCsel 2,4), és imát mondtak. A Szentlélek leszállásával Krisztus tanítványai elnyerték a beszéd ajándékát különböző nyelvek hogy az Úr Igéjét szerte a világon hordozzák.

A házból érkező zaj nagyszámú kíváncsi embert vonzott. Az egybegyűltek csodálkoztak azon, hogy az apostolok különböző nyelveken tudnak beszélni. Az emberek között voltak más nemzetekből származó emberek, hallották az apostolokat, akik anyanyelvükön imádkoznak. A legtöbben meglepődtek és áhítattal töltötték el, ugyanakkor az egybegyűltek között voltak olyanok is, akik kétkedve fogadták a történteket, „megrészegültek az édes bortól” (ApCsel 2,13).

Ezen a napon tartotta Péter apostol első prédikációját, amely azt mondta, hogy az ezen a napon történt eseményt a próféták jósolták meg, és a Megváltó utolsó küldetését jelzi a földi világban. Péter apostol prédikációja rövid és egyszerű volt, de a Szentlélek megszólalt rajta keresztül, és beszéde sok ember lelkéhez eljutott. Péter beszéde végén sokan elfogadták a hitet és megkeresztelkedtek. „Akik tehát örömmel fogadták szavát, megkeresztelkedtek, és azon a napon mintegy háromezer lélek gyűlt össze” (ApCsel 2,41). Ősidők óta a Szentháromság napját születésnapként tisztelik. keresztény templom a szent kegyelem teremtette.

Szentháromság napján szokás a házakat, templomokat virággal, fűvel díszíteni. Ami az ünnepi asztalt illeti, ezen a napon bármilyen ételt szabad enni. Ezen a napon nincs böjt.

Tizenkettedik tartós ünnepek
(az ortodox naptárban állandó dátum legyen)

karácsony (január 7.)

A legenda szerint az Úristen megígérte a bűnös Ádámnak, hogy a Megváltó visszajön a paradicsomba. Sok próféta előrevetítette a Megváltó eljövetelét - Krisztus, különösen Ésaiás próféta, a Messiás születéséről prófétált azoknak a zsidóknak, akik elfelejtették az Urat és pogány bálványokat imádtak. Nem sokkal Jézus születése előtt Heródes uralkodó rendeletet hirdetett a népszámlálásról, ehhez a zsidóknak meg kellett jelenniük azokban a városokban, ahol születtek. József és Szűz Mária is elment a városokba, ahol születtek.

Nem jutottak el gyorsan Betlehembe: Szűz Mária terhes volt, és amikor megérkeztek a városba, eljött a szülés ideje. De Betlehemben a tömeg miatt minden hely foglalt volt, Józsefnek és Máriának istállóban kellett maradnia. Éjszaka Mária fiúgyermeket szült, akit Jézusnak neveztek el, bepólyálta és jászolba tette – egy etetővályúba az állatok számára. Éjszakájuktól nem messze pásztorok legeltették a marhákat, megjelent nekik egy angyal, aki azt mondta nekik: ... Nagy örömet szerzek nektek, ami minden embernek lesz: mert ma Megváltó született nektek a városban. Dávidé, aki az Úr Krisztus; és ez a jel számodra: találsz egy csecsemőt pólyába burkolva, aki jászolban fekszik” (Lk 2,10-12). Amikor az angyal eltűnt, a pásztorok Betlehembe mentek, ahol megtalálták a Szent Családot, imádták Jézust, meséltek az angyal megjelenéséről és jeléről, majd visszamentek nyájaikhoz.

Ugyanezekben a napokban bölcsek jöttek Jeruzsálembe, és a zsidók született királyáról faggatták az embereket, mivel egy új fényes csillag ragyogott az égen. Heródes király, miután megismerte a mágusokat, magához hívta őket, hogy megtudja, hol született a Messiás. Megparancsolta a bölcseknek, hogy derítsék ki, hol született a zsidók új királya.

A mágusok követték a csillagot, ami az istállóba vezette őket, ahol a Megváltó született. Az istállóba lépve a bölcsek meghajoltak Jézus előtt, és ajándékokkal ajándékozták meg: tömjént, aranyat és mirhát. „És miután álmukban kinyilatkoztatást kaptak, hogy ne térjenek vissza Heródeshez, más úton indultak el hazájukba” (Máté 2:12). Ugyanazon az éjszakán József jelet kapott: egy angyal jelent meg álmában, és ezt mondta: „Kelj fel, vedd a Gyermeket és az anyját, és menekülj Egyiptomba, és maradj ott, amíg meg nem mondom, mert Heródes meg akarja keresni a Gyermeket hogy elpusztítsa őt” (Mt 2, 13). József, Mária és Jézus Egyiptomba mentek, ahol Heródes haláláig tartózkodtak.

Első alkalommal a 4. században kezdték megünnepelni Krisztus születésének ünnepét Konstantinápolyban. Az ünnepet negyvennapos böjt és szenteste előzi meg. Szenteste csak vizet szokás inni, és amikor az első csillag megjelenik az égen, szocsival – főtt búzával vagy rizssel, aszalt gyümölcsökkel – megtörik a böjtöt. Karácsony után és vízkereszt előtt a karácsonyi ünnepet ünneplik, amely során minden böjtöt törölnek.

Vízkereszt – Vízkereszt (január 19.)

Krisztus harminc évesen kezdett embereket szolgálni. Keresztelő Jánosnak meg kellett volna számítania a Messiás eljövetelére, aki megjövendölte a Messiás eljövetelét, és megkeresztelte az embereket a Jordánban a bűnök megtisztítására. Amikor a Megváltó megjelent Jánosnak, hogy megkeresztelkedjen, János felismerte benne a Messiást, és azt mondta neki, hogy őt magát is meg kell keresztelnie a Megváltónak. De Krisztus így válaszolt: „...hagyd el, mert így illik betöltenünk minden igazságot” (Máté 3:15), vagyis beteljesíteni, amit a próféták mondtak.

A keresztények az Úr megkeresztelkedésének ünnepét vízkeresztnek nevezik; Krisztus megkeresztelkedésekor először jelent meg az emberek előtt a Szentháromság három hiposztázisa: az Úr Fiú, maga Jézus, a Szentlélek, aki egy alakban szállt alá. galamb Krisztusra és az Úr Atyára, aki ezt mondta: „Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.” (Máté 3:17).

Elsőként Krisztus tanítványai ünnepelték vízkereszt ünnepét, amit az apostoli szabályok is bizonyítanak. Vízkereszt ünnepe előtti napon kezdődik a szenteste. Ezen a napon, akárcsak szenteste, az ortodox keresztények gyümölcsleveket esznek, és csak a víz megáldása után. Vízkereszt víz Gyógyítónak számít, otthon szórják, éhgyomorra isszák különféle betegségekre.

Magán Vízkereszt ünnepén a nagy hagiasma szertartását is felszolgálják. Ezen a napon megőrizték azt a hagyományt, hogy vallási körmenetet hajtanak végre a víztározókhoz az evangéliummal, transzparensekkel és lámpákkal. Felvonulás kíséri harangszóés az ünnep tropáriáját énekli.

Az Úr bemutatása (február 15.)

Az Úr bemutatásának ünnepe azokat az eseményeket írja le, amelyek a jeruzsálemi templomban történtek, amikor a Kis Jézus találkozott az idősebb Simeonnal. A törvény szerint a születése utáni negyvenedik napon Szűz Mária bevitte Jézust a jeruzsálemi templomba. A legenda szerint Simeon elder a templomban élt, ahol a Szentírást fordította görögre. Ésaiás egyik próféciájában, amely a Megváltó eljövetelét írja le, azon a helyen, ahol az Ő születését leírják, azt mondják, hogy a Messiás nem nőtől, hanem Szűztől fog megszületni. Az idősebb felvetette, hogy hiba van az eredeti szövegben, ugyanabban a pillanatban megjelent neki egy angyal, és azt mondta, hogy Simeon addig nem hal meg, amíg saját szemével meg nem látja a Szűzanyát és Fiát.

Amikor Szűz Mária Jézussal a karjában belépett a templomba, Simeon azonnal meglátta Őket, és felismerte a Messiást a Kisbabában. Karjaiba vette, és a következő szavakat mondta: „Most elengeded szolgádat, ó Mester, a te igéd szerint békességben, mert szemeim látták üdvösségedet, amelyet minden nép színe előtt készítettél. világosság a nyelvek kinyilatkoztatására és néped, Izráel dicsőségére” (Lk 2,29). Ezentúl az idős ember nyugodtan meghalhat, mert éppen a saját szemével látta a Szűzanyát és a Megváltó Fiát is.

Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet (április 7.)

Ősidők óta Szűz Mária Angyali üdvözletét a megváltás kezdetének és Krisztus fogantatásának is nevezik. Ez a 7. századig tartott, amíg el nem nyerte a jelenlegi nevet. A keresztények számára jelentõségét tekintve az Angyali üdvözlet ünnepe csak Krisztus születéséhez hasonlítható. Ezért él a mai napig az a közmondás, hogy adott napon „a madár nem rak fészket, a leány nem fonja be a haját”.

Az ünnep története a következő. Amikor Szűz Mária betöltötte a tizenötöt, el kellett hagynia a jeruzsálemi templom falait: az akkori törvények szerint csak a férfiaknak volt lehetősége egész életükben szolgálni a Mindenhatót. Mária szülei azonban ekkorra már meghaltak, és a papok úgy döntöttek, hogy eljegyezik Máriát Názáreti Józsefnek.

Egy napon egy angyal jelent meg Szűz Máriának, aki Gábriel arkangyal volt. A következő szavakkal köszöntötte: „Örülj, kegyelemmel teljes, az Úr veled van!” Mária összezavarodott, mert nem tudta, mit jelentenek az angyal szavai. Az arkangyal elmagyarázta Máriának, hogy Ő volt az Úr kiválasztottja a Megváltó születésére, akiről a próféták így beszéltek: „... és fogansz a te méhedben, és fiút szülsz, és az ő nevét fogod hívni. nevezd el Jézust. Nagy lesz, és a Magasságos Fiának hívják, és az Úr Isten néki adja atyjának, Dávidnak a trónját; és uralkodni fog Jákob házán mindörökké, és királyságának nem lesz vége” (Lk 1,31-33).

Gavria arkangyal kinyilatkoztatásának hallatán Szűz Mária megkérdezte: „... hogyan fog ez történni, ha nem ismerem a férjemet?” (Lk 1,34), amire az arkangyal azt válaszolta, hogy a Szentlélek leszáll a Szűzre, ezért lesz szent a tőle született Gyermek. Mária pedig alázatosan válaszolt: „...íme, az Úr szolgálóleánya; Legyen velem a te igéd szerint” (Lk 1,37).

Az Úr színeváltozása (augusztus 19.)

A Megváltó gyakran mondta az apostoloknak, hogy az emberek megmentéséhez szenvedést és halált kell elviselnie. A tanítványok hitének megerősítése érdekében pedig megmutatta nekik isteni dicsőségét, amely rá és Krisztus többi igazára vár földi létük végén.

Egy napon Krisztus három tanítványt – Pétert, Jakabot és Jánost – magával vitte a Tábor-hegyre, hogy imádkozzanak a Mindenhatóhoz. De az apostolok napközben elfáradva elaludtak, és amikor felébredtek, látták, hogyan változott át a Megváltó: ruhája hófehér volt, arca ragyogott, mint a nap.

A Tanító mellett ott voltak Mózes és Illés próféták, akikkel Krisztus a saját szenvedéseiről beszélt, amelyeket el kell viselnie. Ugyanebben a pillanatban az apostolokat olyan kegyelem árasztotta el, hogy Péter véletlenül azt javasolta: „Mentor! Jó nekünk itt lenni; Három hajlékot készítünk: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek, nem tudva, mit mondott” (Lukács 9:33).

Abban a pillanatban mindenkit egy felhő borított be, amelyből Isten hangja hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, őt hallgassátok” (Lk 9,35). Amint meghallották a Magasságos szavait, a tanítványok ismét egyedül Krisztust látták az Ő hétköznapi megjelenésében.

Amikor Krisztus és az apostolok visszatértek a Tábor-hegyről, megparancsolta nekik, hogy ne tanúskodjanak a látottak ideje előtt.

Oroszországban az Úr színeváltozását népszerûen „ Apple Spas", hiszen ezen a napon mézet és almát áldanak a templomokban.

Istenszülő elhunyta (augusztus 28.)

János evangéliuma azt mondja, hogy halála előtt Krisztus megparancsolta János apostolnak, hogy gondoskodjon anyjáról (János 19:26–27). Ettől kezdve Szűz Mária Jánossal élt Jeruzsálemben. Itt jegyezték fel az apostolok az Istenszülő történeteit Jézus Krisztus földi létezéséről. Az Istenanya gyakran járt a Golgotára tisztelni és imádkozni, és az egyik ilyen látogatás alkalmával Gábriel arkangyal tájékoztatta őt közeli elalvásáról.

Ekkorra Krisztus apostolai elkezdtek jönni a városba Szűz Mária utolsó földi szolgálatára. Az Istenszülő halála előtt Krisztus és az angyalok megjelentek ágyánál, amitől a jelenlévőket félelem fogta el. Az Istenanya dicsőséget adott Istennek, és mintha elaludt volna, elfogadta a békés halált.

Az apostolok elvitték az ágyat, amelyen az Istenanya volt, és a Gecsemáné-kertbe vitték. A zsidó papok, akik gyűlölték Krisztust és nem hittek feltámadásában, értesültek Istenszülő haláláról. Athos főpap utolérte a temetési menetet, és megragadta az ágyat, és megpróbálta megfordítani, hogy megszentségtelenítse a holttestet. Abban a pillanatban azonban, amikor megérintette az állományt, egy láthatatlan erő levágta a kezét. Afonia csak ezután tért meg és hitt, és azonnal gyógyulást talált. Az Istenszülő testét koporsóba helyezték, és egy nagy kővel lefedték.

A körmenetben azonban nem volt Krisztus egyik tanítványa, Tamás apostol sem. Csak három nappal a temetés után érkezett meg Jeruzsálembe, és sokáig sírt Szűz Mária sírjánál. Aztán az apostolok úgy döntöttek, hogy kinyitják a sírt, hogy Tamás tisztelje az elhunyt holttestét.

Amikor elhengerítették a követ, csak az Istenanya temetési lepeljét találták benne, maga a test nem volt a sírban: Krisztus az Istenszülőt a mennybe vitte földi természetében.

Ezt követően templomot építettek ezen a helyen, ahol a 4. századig megőrizték az Istenszülő temetési leplet. Ezt követően a kegyhelyet Bizáncba, a Blachernae templomba szállították, majd 582-ben Mauritius császár rendeletet adott ki az Istenszülő elszenderülésének általános ünneplésére.

Ezt az ünnepet az ortodoxok körében az egyik legtiszteltebbnek tartják, mint a többi Szűz Mária emlékének szentelt ünnepet.

Boldogságos Szűz Mária születése (szeptember 21.)

Szűz Mária igaz szüleinek, Joachimnak és Annának sokáig nem születhettek gyermekeik, és nagyon szomorúak voltak saját gyermektelenségük miatt, hiszen a zsidók körében a gyermektelenséget Isten büntetésének tekintették a titkos bűnökért. De Joachim és Anna nem veszítette el hitét gyermekükben, és imádkoztak Istenhez, hogy küldjön nekik gyermeket. Ezért esküt tettek: ha gyermekük lesz, a Mindenható szolgálatába adják.

És Isten meghallgatta kéréseiket, de előtte próbának vetette alá őket: amikor Joachim a templomba érkezett áldozatot hozni, a pap nem fogadta el, szemrehányást tett az öregnek, hogy gyermektelen. Az eset után Joachim a sivatagba ment, ahol böjtölt és bocsánatért könyörgött az Úrtól.

Ekkor Anna is átesett egy teszten: szobalánya szemrehányást tett neki a gyermektelenség miatt. Ezt követően Anna bement a kertbe, és észrevetve egy madárfészket fiókákkal egy fán, azon kezdett gondolkodni, hogy még a madaraknak is vannak gyerekei, és sírva fakadt. A kertben egy angyal jelent meg Anna előtt, és nyugtatni kezdte, megígérte, hogy hamarosan gyermekük lesz. Egy angyal is megjelent Joachim előtt, és azt mondta, hogy az Úr meghallgatta őt.

Ezt követően Joachim és Anna találkoztak, és elmondták egymásnak a jó hírt, amit az angyalok mondtak nekik, majd egy évvel később született egy lányuk, akit Máriának neveztek el.

Az Úr becsületes és életadó keresztjének felmagasztalása (szeptember 27.)

325-ben Nagy Konstantin bizánci császár édesanyja, Léna királynő Jeruzsálembe ment, hogy meglátogassa a szent helyeket. Meglátogatta a Golgotát és Krisztus temetkezési helyét, de leginkább a keresztet szerette volna megtalálni, amelyen a Messiást megfeszítették. A keresés eredményt hozott: három keresztet találtak a Kálvárián, és annak érdekében, hogy megtalálják azt, amelyen Krisztus szenvedett, úgy döntöttek, hogy teszteket végeznek. Mindegyiket az elhunytra alkalmazták, és az egyik kereszt feltámasztotta az elhunytat. Ez ugyanaz az Úr keresztje volt.

Amikor az emberek megtudták, hogy megtalálták a keresztet, amelyen Krisztust megfeszítették, nagyon nagy tömeg gyűlt össze a Golgotán. Annyi keresztény gyűlt össze, hogy a legtöbben nem tudtak megközelíteni a keresztet, hogy meghajoljanak a szentély előtt. Macarius pátriárka javasolta a kereszt felállítását, hogy mindenki láthassa. Így ezen események tiszteletére megalapították a Kereszt Felmagasztalásának Ünnepét.

A keresztények körében az Úr keresztjének felmagasztalását tekintik az egyetlen ünnepnek, amelyet fennállásának első napjától, vagyis attól a naptól kezdve ünnepelnek, amikor a keresztet megtalálták.

A felmagasztalás a Perzsia és Bizánc közötti háború után kapott általános keresztény jelentőséget. 614-ben a perzsák kifosztották Jeruzsálemet. Ráadásul az általuk elvett szentélyek között ott volt az Úr keresztje is. És csak 628-ban adták vissza a szentélyt a Nagy Konstantin által a Kálváriára épített Feltámadás templomának. Azóta a felmagasztalás ünnepét a világ összes kereszténye ünnepli.

Boldogságos Szűz Mária bemutatása a templomban (december 4.)

A keresztények a Boldogságos Szűz Mária bemutatását ünneplik a templomban, Szűz Mária Istennek való felszentelésének emlékére. Amikor Mária három éves volt, Joachim és Anna teljesítette fogadalmát: elhozták lányukat a jeruzsálemi templomba, és feltették a lépcsőre. Szülei és mások csodálkozására a kis Mária maga ment fel a lépcsőn, hogy találkozzon a főpappal, majd az oltárhoz vezette őt. Ettől kezdve a Boldogságos Szűz Mária a templomban élt egészen addig, amíg el nem jött az idő, amikor eljegyezte az igaz Józsefet.

Nagy ünnepek

Az Úr körülmetélésének ünnepe (január 14.)

Az Úr körülmetélése mint ünnep a 4. században jött létre. Ezen a napon a Mózes próféta által Sion hegyén Istennel kötött szövetséghez kapcsolódó eseményre emlékeznek: a születés utáni nyolcadik napon minden fiúnak el kellett fogadnia a körülmetélést, mint a zsidó pátriárkákkal – Ábrahámmal – való egység jelképét. Izsák és Jákob.

A rituálé elvégzése után a Megváltót Jézusnak nevezték el, ahogy Gábriel arkangyal parancsolta, amikor elhozta Szűz Máriának az örömhírt. Az értelmezés szerint az Úr elfogadta a körülmetélkedést, mint Isten törvényeinek szigorú teljesítését. A keresztény egyházban azonban nincs körülmetélési rituálé, mivel az Újszövetség szerint a keresztség szentségének adta át a helyét.

Keresztelő János, az Úr előfutára születése (július 7.)

Keresztelő János, az Úr prófétája születésének ünnepét az Egyház a 4. században hozta létre. A legtiszteltebb szentek között Keresztelő János különleges helyet foglal el, hiszen neki kellett volna felkészítenie a zsidó népet a Messiás prédikációjának elfogadására.

Heródes uralkodása idején Zakariás pap Jeruzsálemben élt feleségével, Erzsébettel. Mindent buzgón tettek, ahogy azt Mózes törvénye jelzi, de Isten mégsem adott nekik gyermeket. Ám egy napon, amikor Zakariás bement az oltárhoz tömjénezni, meglátott egy angyalt, aki azt a jó hírt mondta a papnak, hogy a felesége hamarosan megszül egy várva várt gyermeket, akit Jánosnak kell nevezni: „...és te öröme és vígassága lesz, és sokan fognak örülni születésének, mert nagy lesz az Úr előtt; Nem iszik sem bort, sem üdítőitalt, és megtelik Szentlélekkel anyja méhétől fogva...” (Lk 1,14-15).

Zakariás azonban erre a kinyilatkoztatásra válaszolva gyászosan elmosolyodott: ő maga és felesége, Erzsébet is évek óta haladt. Amikor elmondta az angyalnak saját kétségeit, Gábriel arkangyalként mutatkozott be, és a hitetlenség büntetésül eltiltotta: mivel Zakariás nem hitt a jó hírnek, addig nem tud beszélni, amíg Erzsébet meg nem szül egy gyermeket. gyermek.

Hamarosan Elizabeth terhes lett, de nem hitte el saját boldogságát, így akár öt hónapig titkolta helyzetét. Végül fia született, és amikor a csecsemőt a nyolcadik napon bevitték a templomba, a pap nagyon meglepődött, amikor megtudta, hogy Jánosnak hívják: sem Zakariás, sem Erzsébet családjában nem volt ott. bárki, akinek ilyen neve van. De Zakariás bólintott, és megerősítette felesége kívánságát, majd ismét beszélni tudott. És az első szavak, amelyek elhagyták ajkát, egy szívből jövő hála ima szavai voltak.

Péter és Pál szent apostolok napja (július 12.)

Ezen a napon az ortodox egyház Péter és Pál apostolokra emlékezik, akik 67-ben szenvedtek mártírhalált az evangélium hirdetéséért. Ez az ünnep megelőzi a többnapos apostoli (Petrov) böjtöt.

Az ókorban az egyházi szabályokat az Apostolok Tanácsa fogadta el, és Péter és Pál foglalta el a legmagasabb helyeket. Más szavakkal, ezen apostolok élete nagy jelentőséggel bírt a keresztény egyház fejlődése szempontjából.

Az első apostolok azonban kissé eltérő utakat jártak be a hit felé, melyeket felismerve önkéntelenül az Úr útjainak kifürkészhetetlenségére gondolhatunk.

Péter apostol

Mielőtt Péter megkezdte apostoli szolgálatát, más nevet viselt - Simon, amelyet születésekor kapott. Simon halászként élt a Genezáreti-tavon, amíg testvére, András Krisztushoz nem vezette a fiatalembert. A radikális és erős Simon azonnal különleges helyet foglalhatott el Jézus tanítványai között. Például ő volt az első, aki felismerte Jézusban a Megváltót, és ezért új nevet kapott Krisztustól - Kéfás (héber kő). Görögül ez a név úgy hangzik, mint Péter, és Jézus ezen a „kőkőn” akarta felépíteni saját templomát, amelyen „a pokol kapui nem vesznek erőt”. A gyengeségek azonban benne rejlenek az emberben, és Péter gyengesége Krisztus háromszoros megtagadása volt. Ennek ellenére Péter megbánta, és Jézus megbocsátott neki, aki háromszor is megerősítette sorsát.

Miután a Szentlélek leszállt az apostolokra, Péter volt az első, aki prédikációt tartott a keresztény egyház történetében. E prédikáció után több mint háromezer zsidó csatlakozott az igaz hithez. Az Apostolok Cselekedeteiben szinte minden fejezetben van bizonyíték Péter aktív munkájára: a Földközi-tenger partján fekvő városokban és államokban hirdette az evangéliumot. És úgy tartják, hogy a Pétert kísérő Márk apostol írta az evangéliumot, Kéfás prédikációit véve alapul. Ezen kívül az Újszövetségben van egy könyv, amelyet az apostol személyesen írt.

67-ben az apostol Rómába ment, de a hatóságok elkapták, és Krisztushoz hasonlóan szenvedett a kereszten. Péter azonban úgy vélte, hogy méltatlan ugyanarra a kivégzésre, mint a Tanító, ezért arra kérte a hóhérokat, hogy fejjel lefelé feszítsék keresztre a kereszten.

Pál apostol

Pál apostol Tarsus városában (Kis-Ázsia) született. Péterhez hasonlóan neki is születése óta más a neve – Saul. Tehetséges fiatalember volt és szerzett egy jó oktatás, de pogány szokásokban nőtt fel és nevelkedett. Ráadásul Saul előkelő római polgár volt, és pozíciója lehetővé tette a leendő apostol számára, hogy nyíltan csodálja a pogány hellenisztikus kultúrát.

Mindezzel Pál a kereszténység üldözője volt Palesztinában és határain túl is. Ezeket a lehetőségeket a farizeusok adták neki, akik gyűlölték keresztény tanításés ádáz küzdelmet vívott ellene.

Egy nap, amikor Saul Damaszkuszba utazott a helyi zsinagógák engedélyével, hogy letartóztassa a keresztényeket, erős fény érte. A leendő apostol a földre esett, és egy hangot hallott: „Saul, Saul! Miért üldözöl Engem? Azt mondta: Ki vagy te, Uram? Az Úr azt mondta: Én vagyok Jézus, akit te üldözöl. Nehezen állsz szemben a szúrókkal” (ApCsel 9:4-5). Ezt követően Krisztus megparancsolta Saulnak, hogy menjen Damaszkuszba, és támaszkodjon a gondviselésre.

Amikor a vak Saul megérkezett a városba, ahol Ananiás papot találta. Egy keresztény pásztorral folytatott beszélgetés után hitt Krisztusban, és megkeresztelkedett. A keresztelő szertartás alatt a látása ismét visszatért. Ettől a naptól kezdve kezdődött Pál apostoli tevékenysége. Péter apostolhoz hasonlóan Pál is sokat utazott: megfordult Arábiában, Antiókiában, Cipruson, Kis-Ázsiában és Macedóniában. Azokon a helyeken, ahol Pál járt, úgy tűnt, hogy a keresztény közösségek maguktól alakultak ki, és maga a legfőbb apostol is a segítségével alapított egyházak vezetőinek küldött üzeneteivel vált híressé: az újszövetségi könyvek között 14 Pál levele található. Ezeknek az üzeneteknek köszönhetően Keresztény dogma koherens rendszerre tett szert, és érthetővé vált minden hívő számára.

66 végén Pál apostol Rómába érkezett, ahol egy évvel később a Római Birodalom polgáraként karddal kivégezték.

Keresztelő János lefejezése (szeptember 11.)

Jézus születésének 32. évében Heródes Antipász király, Galilea uralkodója bebörtönözte Keresztelő Jánost, mert szoros kapcsolatáról beszélt Heródiásszal, testvére feleségével.

Ugyanakkor a király félt Jánost kivégezni, mert ez feldühítheti népét, aki szerette és tisztelte Jánost.

Egy napon, Heródes születésnapjának ünneplése alatt lakomát tartottak. Heródiás lánya, Salome, nagyszerű tanyát adott a királynak. Erre Heródes mindenki előtt megígérte, hogy teljesíti a lány bármely vágyát. Heródiás rávette lányát, hogy kérje el a királytól Keresztelő János fejét.

A lány kérése zavarba hozta a királyt, hiszen félt János halálától, ugyanakkor nem tudta visszautasítani a kérést, mert félt a vendégek gúnyolódásától a be nem váltott ígéret miatt.

A király börtönbe küldött egy harcost, aki lefejezte Jánost, és egy tányéron vitte a fejét Saloméhoz. A lány elfogadta a szörnyű ajándékot, és átadta a saját anyjának. Az apostolok, miután értesültek Keresztelő János kivégzéséről, eltemették fejetlen testét.

Boldogságos Szűz Mária közbenjárása (október 14.)

Az ünnep egy történeten alapult, amely 910-ben történt Konstantinápolyban. A várost számtalan szaracén sereg ostromolta, a városlakók pedig a Blachernae-templomban bújtak meg - azon a helyen, ahol Szűz Mária omoforionját őrizték. A megrettent lakosok buzgón imádkoztak Isten Anyjához védelemért. És akkor egy napon ima közben a szent bolond Andrej észrevette az Istenszülőt az imádkozók felett.

Isten Anyja angyalok serege kíséretében, Teológus Jánossal és Keresztelő Jánossal. Áhítattal nyújtotta kezeit a Fiúnak, miközben omophorionja a város imádkozó lakóit takarta, mintha megvédené az embereket a jövőbeni katasztrófáktól. A szent bolond Andrei mellett tanítványa, Epiphanius is látta a csodálatos körmenetet. A csodálatos látomás hamarosan eltűnt, de az Ő kegyelme a templomban maradt, és hamarosan a szaracén hadsereg elhagyta Konstantinápolyt.

A Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának ünnepe 1164-ben került Ruszba Andrej Bogoljubszkij herceg vezetésével. És valamivel később, 1165-ben, a Nerl folyón szentelték fel az első templomot ennek az ünnepnek a tiszteletére.

Ebben a cikkben eláruljuk, hogy 2016-ban mikor kezdődik Péter böjtje, és mikor ér véget. Azt is megtudhatja, hogy az egyes ételektől való tartózkodás ezen időszakát miért Péter és Pál apostoloknak szentelik.

Fokozat

Petrov gyors 2016-ban

A Petrov böjt 2016 jól ismert az ortodox egyház keresztényei számára. Szent Péter és Pál apostolok emlékére tartják, akik azért böjtöltek és imádkoztak, hogy megfelelően felkészüljenek az evangélium hirdetésére. A Petrov-böjtöt 2016 közkedvelt nyári böjtnek is nevezik.

Attól függ, hogy a Petrov-böjt 2016 melyik dátumtól kezdődik. Ezért Krisztus feltámadásának ünneplésének dátumától függően a böjt 8-42 napig tarthat. Idén Petrov böjtje két hétig tart.

Petrov böjt 2016-ban: milyen dátum

A hívők számára mindig fontos kérdés, hogy mikor kezdődik Péter böjtje 2016-ban. Ha úgy döntenek, hogy gondoskodnak lelki és fizikai állapot, ezt a pillanatot nem szabad kihagyni. Emlékeztetünk ezért, hogy a 2016-os Péter böjtje mindenszentek hétfőjén és június 27-én kezdődik. Péter böjtje pedig mindig ugyanazon a napon ér véget – július 12-én, függetlenül attól, hogy mikor kezdődött.

Nem olyan nehéz betartani a Petrov Fast 2016-ot, mert ebben az időben halat, száraz ételt és meleg ételt lehet enni olaj nélkül. De le kell mondanod a húsról, ami jó ok lesz a népszerű tanulásra

Lényegében az ortodox egyházi naptár-húsvét két részből áll - rögzített és mozgatható.
Fix alkatrész egyházi naptár- Ez a Julianus-naptár, amely 13 nappal eltér a Gergely-naptártól. Ezek az ünnepek minden évben ugyanabban a hónapban esnek.

Az egyházi naptár mozgó része együtt mozog a húsvét dátumával, amely évről évre változik. Maga a húsvéti ünneplés időpontja ennek megfelelően kerül meghatározásra Hold naptárés számos további dogmatikai tényező (nem a húsvétot a zsidókkal ünnepelni, a húsvétot csak a tavaszi napéjegyenlőség után ünnepelni, a húsvétot csak az első tavaszi telihold után ünnepelni). A változó dátumú ünnepek húsvéttól számítanak, és ezzel együtt mozognak az időben a „világi” naptárban.

Így a húsvéti naptár mindkét része (mozgatható és rögzített) együtt határozza meg az ortodox ünnepek naptárát.

Az alábbiakban felsoroljuk a legfontosabbakat ortodox keresztény események – az úgynevezett tizenkettedik ünnepek és nagy ünnepek. Bár az ortodox egyház a „régi stílus” szerint ünnepli az ünnepeket, amely 13 nappal különbözik, a naptárban a dátumok a kényelem kedvéért az új stílus általánosan elfogadott világi naptárának megfelelően vannak feltüntetve.

Ortodox naptár 2016-ra:

Állandó ünnepek:

07.01 - Krisztus születése (tizenkettedik)
14.01 - Az Úr körülmetélése (nagy)
19.01 - Az Úr vízkeresztje (tizenkettedik)
15.02 - Az Úr bemutatása (tizenkettedik)
07.04 - Boldogságos Szűz Mária angyali üdvözlete (tizenkettedik)
21.05 - Teológus János apostol és evangélista
22.05 - Szent Miklós, a líciai myra érseke, csodatevő
07.07 - Keresztelő János születése (nagyszerű)
12.07 - Szent Első. Péter és Pál apostolok (nagy)
19.08 - Az Úr színeváltozása (tizenkettedik)
28.08 - Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele (tizenkettedik)
11.09 – Keresztelő János lefejezése (nagy)
21.09 - Boldogságos Szűz Mária születése (tizenkettedik)
27.09 - A Szent Kereszt felmagasztalása (tizenkettedik)
09.10 - Teológus János apostol és evangélista
14.10 - Boldogságos Szűz Mária közbenjárása (nagy)
04.12 - Belépés a Boldogságos Szűz Mária templomba (tizenkettedik)
19.12 - Szent Miklós, a líciai myra érseke, csodatevő

Napok különleges megemlékezés elhunyt

05.03 - Univerzális szülő szombatja(Az utolsó ítélet hete előtti szombat)
26.03 - Ökumenikus szülői szombat a nagyböjt 2. hetén
02.04 - Ökumenikus szülői szombat a nagyböjt 3. hetén
09.04 - Ökumenikus szülői szombat a nagyböjt 4. hetén
10.05 - Radonitsa (húsvét 2. hetének keddje)
09.05 - Megemlékezés az elhunyt katonákról
18.06 - Szentháromság szülők szombatja (Szombat Szentháromság előtt)
05.11 - Dmitrievskaya szülők szombatja (november 8. előtti szombat)

AZ ORTODOX ÜNNEPEKRŐL:

TIZENKETTEDIK ÜNNEPEK

Az istentiszteleten ortodox templom az éves liturgikus kör tizenkét nagy ünnepe (a húsvét kivételével). Osztva Az Úr Jézus Krisztusnak szentelt, és a Theotokos a Boldogságos Szűz Máriának.

Az ünneplés időpontja szerint a tizenkettedik ünnep részre vannak osztva mozdulatlan(nem átmeneti) és mozgatható(áttérhető). Az előbbieket folyamatosan a hónap ugyanazon a napján ünneplik, az utóbbiakat minden évben más és más dátumra, az ünneplés időpontjától függően húsvéti.

AZ ÜNNEPI ÉTKEZÉSRŐL:

Az Egyházi Alapokmány szerintünnepnapokon Krisztus születéseÉs Vízkeresztek, szerdán és pénteken történt, nincs bejegyzés.

BAN BEN KarácsonyÉs Vízkereszt karácsony esteés ünnepnapokon A Szent Kereszt felmagasztalásaÉs Keresztelő János lefejezése Növényi olajat tartalmazó ételek megengedettek.

A bemutatkozás, az Úr színeváltozása, a Boldogságos Szűz Mária elmúlása, születése és közbenjárása, a Boldogságos Szűz Mária templomba való bevonulása, Keresztelő János születése, Péter és Pál apostolok, Teológus János ünnepein , mely szerdán és pénteken, valamint a től tartó időszakban történt húsvéti előtt Szentháromság A halászat szerdán és pénteken engedélyezett.

AZ ortodoxia böjtjeiről:

Gyors- a vallási aszkézis egy formája, a szellem, a lélek és a test gyakorlása az üdvösség útján a vallásos szemlélet keretei között; önkéntes önmegtartóztatás az étkezésben, a szórakozásban, a világgal való kommunikációban. Tizedes böjt- élelmiszer korlátozás; őszinte poszt- a külső benyomások és örömök korlátozása (magány, csend, imádságos koncentráció); lelki böjt- a „testi vágyakkal” való küzdelem, a különösen intenzív ima időszaka.

A legfontosabb ennek felismerése fizikai böjt nélkül lelki böjt semmit sem hoz a lélek üdvösségére. Ellenkezőleg, lelkileg káros lehet, ha az ételtől tartózkodó embert átitatja saját felsőbbrendűségének és igazságosságának tudata. „Téved, aki azt hiszi, hogy a böjt csak az étkezéstől való tartózkodást jelenti. Igazi böjt„– tanítja Aranyszájú Szent János – „a gonosztól való megszabadulás, a nyelv megfékezése, a harag félretétele, a vágyak megszelídítése, a rágalmazás, a hazugság és a hamis tanúzás megállítása”. Gyors- nem cél, hanem eszköz arra, hogy eltereld a figyelmedet a tested élvezetéről, koncentrálj és gondolj a lelkedre; mindezek nélkül csak diétává válik.

Nagyböjt, Szent Pünkösd(görögül Tessarakoste; lat. Quadragesima) - a liturgikus év időszaka, amelyet megelőző Szent hétÉs húsvéti szünet, a legfontosabb a többnapos böjtök közül. Következtében húsvéti a naptár különböző dátumaira eshet, Kölcsönzött is minden év más napokon kezdődik. 6 hét, vagyis 40 nap van benne, ezért is hívják Utca. pünkösdi.

Gyors Mert Ortodox ember- Ezt jó cselekedetek halmaza, őszinte ima, önmegtartóztatás mindenben, beleértve az ételt is. A fizikai böjt szükséges a spirituális és szellemi böjt végrehajtásához, mindezt kombinált formában a poszt igaz, elősegítve az Istennel böjtölők lelki újraegyesítését. BAN BEN napos böjt(böjti napok) az Egyházi Charta tiltja a szerény ételeket - hús- és tejtermékeket; A hal csak bizonyos böjti napokon engedélyezett. BAN BEN napok szigorú böjt Nem csak a hal nem megengedett, hanem minden meleg étel és növényi olajban főtt étel, csak hideg étel olaj nélkül és melegítetlen italok (néha száraz evésnek nevezik). Az Orosz Ortodox Egyházban egész évben négy többnapos böjt, három egynapos böjt van, és ezen felül szerdai és pénteki böjt (a különleges hetek kivételével).

szerda és péntek annak jeleként helyezték el, hogy Krisztust Júdás elárulta szerdán, majd pénteken keresztre feszítette. Nagy Szent Atanáz ezt mondta: „Azzal, hogy szerdán és pénteken húst ennek, ez az ember keresztre feszíti az Urat.” A nyári és őszi húsevők (a Petrovi és az Uszpenszkij böjt, valamint az Uszpenszkij és a Rozsdesztvenszkij böjt közötti időszakok) idején a szerda és a péntek a szigorú böjt napjai. A téli és tavaszi húsevők idején (karácsonytól nagyböjtig és húsvéttól Szentháromságig) a Charta szerdán és pénteken engedélyezi a halászatot. Szerdán és pénteken is megengedett a halászat, amikor az Úr bemutatásának, az Úr színeváltozásának, Szűz Mária születésének, Szűz Mária templomba lépésének, Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele, Ezekre a napokra esik Keresztelő János, Péter és Pál apostol, valamint János teológus apostol születése. Ha Krisztus születésének és vízkeresztének ünnepe szerdára és péntekre esik, akkor ezeken a napokon a böjt törlésre kerül. Krisztus születésének előestéjén (előestéjén, karácsony estéjén) (általában szigorú böjti nap), amely szombaton vagy vasárnap történik, növényi olajos ételek megengedettek.

Szilárd hetek(egyházi szláv nyelven egy hetet hétnek neveznek - napok hétfőtől vasárnapig) azt jelenti, hogy nincs böjt szerdán és pénteken. Az Egyház többnapos böjt előtti kikapcsolódásként vagy utána pihenésként hozta létre. A folyamatos hetek a következők:
1. Karácsonyi idő - január 7-től január 18-ig (11 nap), karácsonytól vízkeresztig.
2. A vámszedő és a farizeus – két héttel a nagyböjt előtt.
3. Sajt – a nagyböjt előtti héten (tojás, hal és tejtermék megengedett egész héten, de hús nélkül).
4. Húsvét (Fény) - húsvét utáni hét.
5. Szentháromság – a Szentháromság utáni hét (Péter böjtje előtti hét).

Egynapos posztok szerda és péntek kivételével (szigorú böjti napok, hal tilos, de növényi olajos ételek megengedettek):
1. Vízkereszt (Epiphany Eve) Január 18., Vízkereszt ünnepe előtti nap. Ezen a napon a hívők arra készülnek, hogy a közelgő ünnep alkalmával megkapják a nagy szentélyt - Agiasma - Vízkereszt Szent vizet, hogy megtisztuljanak és megszenteljenek vele.
2. Keresztelő János lefejezése – szeptember 11. Ezen a napon böjtöt hoztak létre a nagy János próféta tartózkodó életének és Heródes által elkövetett törvénytelen meggyilkolásának emlékére.
3. Szent Kereszt felmagasztalása - szeptember 27. Ez a nap a Golgota szomorú eseményére emlékeztet, amikor „üdvösségünkért” az emberiség Megváltója szenvedett a kereszten. Ezért ezt a napot imával, böjtöléssel, bűnbánattal, bűnbánat érzésével kell tölteni.

TÖBBNAPOS BEJEGYZÉSEK:

1. Nagyböjt vagy Szent Pünkösd.
Hét héttel a Húsvét ünnepe előtt kezdődik, és nagyböjtből (negyven nap) és nagyhétből (a húsvétot megelőző hétből) áll. A pünkösdöt magának a Megváltónak a negyvennapos böjtjének tiszteletére, a nagyhetet pedig – az emlékezésre – hozták létre. utolsó napok Urunk, Jézus Krisztus földi élete, szenvedése, halála és temetése. A nagyböjt teljes folytatása a nagyhéttel együtt 48 nap.
A Krisztus születésétől a nagyböjtig (Maszlenitsa-ig) tartó napokat karácsonynak vagy téli húsevőnek nevezik. Ez az időszak három folyamatos hétből áll – karácsonyi, vámszedői és farizeus, Maslenitsa. Karácsony után szerdán és pénteken megengedett a hal, egészen a hétig (amikor a hét minden napján lehet húst enni), ami a „Vodszász és farizeus hete” (egyházszláv nyelven a „hét” jelentése) után következik. "Vasárnap"). A következő héten, a teljes hét után hétfőn, szerdán és pénteken már nem lehet halat fogyasztani, de a növényi olaj továbbra is megengedett. Hétfő - vajas étel, szerda, péntek - hideg étel vaj nélkül. Ennek az intézménynek a célja a nagyböjt fokozatos előkészítése. A nagyböjt előtt utoljára a „húsevési héten” – a Maslenitsa előtti vasárnapon – engedélyezett a hús.
A következő héten - a sajthéten (Maslenitsa) - a tojás, a hal és a tejtermékek egész héten megengedettek, de már nem esznek húst. Böjtöt tartanak nagyböjtre (a hús kivételével utoljára esznek gyorséttermi ételeket) Maslenitsa utolsó napján - a megbocsátás vasárnapján. Ezt a napot „sajthétnek” is nevezik.
A nagyböjt első és nagyhetét különös szigorúsággal szokás megtartani. A nagyböjt első hetének hétfőjén ( tiszta hétfő) telepítve legmagasabb fokozat böjt - teljes absztinencia az étkezéstől (az aszketikus tapasztalattal rendelkező jámbor laikusok kedden is tartózkodnak az étkezéstől). A böjt hátralévő heteiben: hétfőn, szerdán és pénteken - hideg étel olaj nélkül, kedden, csütörtökön - meleg étel olaj nélkül (zöldség, gabonafélék, gomba), szombaton és vasárnap növényi olaj megengedett, és ha az egészség érdekében szükséges, egy kis tiszta szőlőbor (de semmi esetre sem vodka). Ha megtörténik egy nagy szent emléke (egész éjszakai virrasztással vagy előző nap polyeleos szolgálattal), akkor kedden és csütörtökön - növényi olajos étel, hétfőn, szerdán, pénteken - meleg étel olaj nélkül. Az ünnepekről a Typikonban vagy a Követt Zsoltárban tájékozódhat. A halászat a teljes böjt alatt kétszer megengedett: Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletkor (ha az ünnep nem nagyhétre esik) és virágvasárnapon, Lázár szombaton (virágvasárnap előtti szombaton) halkaviár megengedett, pénteken a nagyhéten szokás nem enni semmit, amíg ki nem veszi a lepelből (őseink Nagypéntek egyáltalán nem evett).
A Bright Week (a húsvét utáni hét) folyamatos - a böjt a hét minden napján megengedett. A következő héttől a Trinity-ig (tavaszi húsevő) folyamatos hét után szerdán és pénteken engedélyezett a hal. A Szentháromság és Péter böjtje közötti hét folyamatos.

2. Petrov vagy apostoli böjt.
A nagyböjt egy héttel a Szentháromság ünnepe után kezdődik és július 12-én, Péter és Pál szent apostolok emlékének ünnepén ér véget.A szent apostolok tiszteletére és annak emlékére hozták létre, hogy a szent apostolok , miután a Szentlélek leszállt rájuk, minden országba szétszóródtak a jó hírrel, mindig a böjt és az ima bravúrjában lévén. A böjt időtartama évről évre változik, és a húsvét napjától függ. A legrövidebb böjt 8 napig tart, a leghosszabb - 6 hét. A halászat a böjt alatt megengedett, kivéve hétfőn, szerdán és pénteken. Hétfő - meleg étel olaj nélkül, szerda és péntek - szigorú böjt (hideg étel olaj nélkül). Más napokon - hal, gabonafélék, gombás ételek növényi olajjal. Ha a nagy szent emléke hétfőn, szerdán vagy pénteken történik - meleg étel vajjal. Keresztelő János születésének ünnepén (július 7-én) az Alapokmány szerint megengedett a hal.
A Péter böjtjének végétől a Nagyboldogasszony böjt (nyári húsevő) kezdetéig tartó időszakban a szerda és a péntek a szigorú böjt napjai. De ha ezek a napok egy nagy szent ünnepére esnek egész éjszakai virrasztással vagy előző nap polyeleos istentisztelettel, akkor növényi olajos étel megengedett. Ha a templomi ünnepek szerdán és pénteken vannak, akkor a hal is megengedett.

3. Nagyboldogasszony böjt (augusztus 14-től augusztus 27-ig).
Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére emelték. Maga az Istenszülő, aki arra készül, hogy elinduljon örök élet, állandóan böjtölt és imádkozott. Nekünk, lelkileg gyengéknek és gyengéknek minél gyakrabban kell böjtölnünk, ehhez fordulnunk Szent Szűz segítségért minden szükségben és bánatban. Ez a böjt mindössze két hétig tart, de súlyossága megegyezik a Nagy Böjtével. Halászni csak az Úr színeváltozásának napján (augusztus 19.) szabad, és ha a böjt (Nagyboldogasszony) vége szerdára vagy péntekre esik, akkor ez a nap is halnap. Hétfő, szerda, péntek - hideg étel olaj nélkül, kedd és csütörtök - meleg étel olaj nélkül, szombat és vasárnap - növényi olajos étel. A bor minden nap tilos. Ha megtörténik egy nagy szent emléke, akkor kedden és csütörtökön - meleg étel vajjal, hétfőn, szerdán, pénteken - meleg étel vaj nélkül.
Az élelmezési előírások szerdán és pénteken a szentségi böjt végétől a betlehemes böjt kezdetéig (őszi böjt) ugyanazok, mint a nyári húsevőkön, azaz szerdán és pénteken csak a napokban megengedett a hal. a tizenkettedik napjai és a templomi ünnepek. Szerdán és pénteken csak akkor szabad növényi olajjal étkezni, ha ezek a napok ünnepnapokra esnek egy nagy szent emlékére egész éjszaka tartó virrasztással vagy előző nap polyeleos istentisztelettel.

4. Karácsonyi (Filippov) böjt (november 28-tól január 6-ig).
Ezt a böjtöt Krisztus születésének napján hozták létre, hogy megtisztuljunk ebben az időben bűnbánattal, imával, böjttel és tiszta szívvel találkozott a Megváltóval, aki megjelent a világban. Néha ezt a böjtöt Filippovnak nevezik, annak jeleként, hogy Fülöp apostol emlékének ünnepe (november 27.) után kezdődik. A nagyböjtben az étkezésre vonatkozó előírások egybeesnek a Petrov-böjt előírásaival Szent Miklós napjáig (december 19.). Ha a Boldogságos Szűz Mária Templomba való belépés (december 4.) és Szent Miklós ünnepe hétfőre, szerdára vagy péntekre esik, akkor a hal megengedett. Szent Miklós emléknapjától a január 2-án kezdődő karácsonyi előfesztiválig csak szombaton és vasárnap szabad halászni. Krisztus születésének előünnepén ugyanúgy böjtölnek, mint a nagyböjt idején: halászni minden nap tilos, vajas étkezés csak szombaton és vasárnap megengedett. Szenteste (karácsony este), január 6-án a jámbor szokás megköveteli, hogy az első esti csillag megjelenéséig ne együnk ételt, utána szokás kolivo vagy sochivo - mézben főtt búzaszemet vagy főtt rizst mazsolával enni; egyes területeket a sochivo-t cukorral főtt szárított gyümölcsöknek nevezik. Ennek a napnak a neve a „sochivo” szóból származik, amely a karácsonyeste. Szenteste is Vízkereszt ünnepe előtt van. Ezen a napon (január 18-án) szintén szokás nem enni az Agiasma - Vízkereszt szenteltvíz bevételéig, amelyet szenteste napján kezdenek megáldani.

A vidám mulatozás véget ér Maslenitsa, amelyet 2016-ban ünnepelnek március 7-től 13-ig. március 13-a Megbocsátás vasárnapja– Maslenitsa hét utolsó napja és azt megelőző utolsó nap Nagyböjt. A vidám maszlenicai héten palacsintahegyeket ettek, bőségesen meglocsolva tejföllel, vajjal, lekvárral vagy gombával, káposztával, hallal, kaviárral és egyéb finomságokkal ízesítve, aminek az volt a célja, hogy megbékítse az ortodox szokásokat tisztelőket a hús hiányával. , amitől egy héttel korábban el kellett búcsúzniuk . És valljuk be, Maslenitsa alatt rengeteget ittunk, és nem csak sbitney-t, zselét és kompótot. Mindezek a félig megengedett szabadságjogok mindenkit fel kellett volna készíteniük, akinek a vallás nem üres kifejezés a nagyböjt szigorára, amelynek célja, hogy a keresztényt lélekben és testben felkészítse a fő ortodox ünnepre. húsvéti, ami 2016-ban május 1. lesz.

Mikor van nagyböjt 2016-ban?

Nagyböjt 2016-ban március 14-én, hétfőn kezdődik és negyven napig tart, április 30-ig. Március 14-től április 30-ig A legszigorúbb korlátozások érvényesek, elsősorban a lelki megtisztulásra, valamint a táplálkozásra vonatkoznak.

Milyen ortodox ünnepek esnek nagyböjtre 2016-ban

Áprilisban több fontos ortodox ünnep lesz, így vagy úgy, hogy a húsvéthoz kötődnek. Manapság a böjt súlyossága enyhül.

Április 24. - Az Úr bevonulása Jeruzsálembe, amit virágvasárnapnak neveznek, ez a húsvét előtti utolsó vasárnap;

Mit ne együnk nagyböjtben

Által Ortodox hagyomány A hívők a nagyböjt minden napján tartózkodnak a hús- és tejtermékek, valamint a tojás fogyasztásától. A böjtölők ne egyenek „tiltott” összetevőket tartalmazó ételeket: majonézt, vaj, pékáruk és általában fehér kenyér, édességek és egyéb édesipari termékek. Tilos az alkohol és a hal is, három ünnep kivételével, amikor bizonyos engedmények megengedettek: az Angyali üdvözlet ünnepe, Virágvasárnap és Virág (Lázár) szombat (ezen a napon szokás halkaviárt enni).

Mit lehet enni a nagyböjtben?

Böjt alatt fogyasztható ételek:

• hüvelyesek, magvak, diófélék, szárított gyümölcsök;
• savanyúságok és erjesztések, zöldségek, gyümölcslevek, bogyók, lekvár (lehetőleg nem túl édes);
• fagyasztott és friss zöldségek, gyümölcsök és gombák;
• gyógy-és fűszernövények;
• szójából készült termékek;
• gabonafélék és sós kenyér.

Azonban nem szabad elfelejteni, hogy nem szabad túl enni, még akkor sem, ha az engedélyezett ételekről van szó: a nagyböjt idején a mértéktelen étkezés nem javasolt. Ezenkívül nem szabad megfeledkezni arról, hogy a böjt termékek sovány analógjainak, például szójahúsnak, szójakolbásznak vagy szójatejterméknek a használatakor bizonyos helyettesítések előfordulnak, mivel a böjt nem öncél. Az önmegtartóztatásnak és az önmegtartóztatásnak mindenekelőtt abban kell segítenie a hívőket, hogy megtisztítsák elméjüket és lelküket, megtanulják elkerülni a haragot, mások elítélését, valamint a rossz gondolatokat és cselekedeteket.

„Téved, aki azt hiszi, hogy a böjt csak az étkezéstől való tartózkodást jelenti. Az igazi böjt a gonosztól való megszabadulás, a nyelv megfékezése, a harag félretétele, a vágyak megszelídítése, a rágalmazás, a hazugság és a hamis tanúzás megszüntetése” – tanította John Chrysostom.

Aki tud böjtölni

A negyvennapi nagyböjti absztinencia minden felnőtt számára elérhető. egészséges ember aki késznek érzi magát a húsvétra való ilyen módon való felkészülésre. Ha azonban gyerekekről, terhes és szoptató nőkről, betegekről és idősekről van szó, különös óvatosságra és természetesen józan észre van szükség. Igen, a gyerekek könnyen kibírnak negyven napot hús, kolbász és kolbász nélkül, de a tejtermékek megvonása indokolatlan és egészségtelen (jobb, ha a gyerek tudatosan megtagadja például az édességet). Ugyanez vonatkozik a terhes nőkre (különösen azokra, akiknek terhességi patológiája van) és a szoptató anyákra – mindkettőnek megfelelő táplálkozásra van szüksége.

A szigorú böjt veszélyes lehet a betegekre, különösen azokra, akiknek alacsony a hemoglobinszintje vagy betegségei vannak gyomor-bél traktus, a vérképzőszervek betegségei, beleértve a rákot is. Az ilyen betegeknek tanácsos nem teljesen lemondani a húskészítményekről. A böjtölés lazítása megengedett a sok energiát igénylő nehéz fizikai munkát végzők számára, utazáskor, börtönben stb. Elég, ha korlátozzák magukat a böjt első és utolsó hetében.

És természetesen mindazoknak, akik böjtölnek, különösen azoknak, akik először döntenek így, érdemes orvoshoz fordulni, gyóntató áldást kapni, valamint felelősséget és józan észt is tanúsítani.

Nagyböjt 2016: táplálkozási naptár napról

A nagyböjt táplálkozási naptárának az úgynevezett „szerzetesi charta” szerinti változatát kínáljuk, amely a laikusok számára természetesen túl szigorú, de egyfajta útmutatóvá válhat, ha nem is a cselekvéshez, de legalább a cselekvéshez. visszaverődés. És persze emlékeznünk kell arra, hogy az ima és a lelki növekedés nélküli böjt csak egy diéta.

Első hét
	Teljes absztinencia az élelmiszerektől
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Meleg étel növényi olajjal
Második hét
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Meleg étel növényi olajjal
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Meleg étel növényi olajjal
	Meleg étel növényi olajjal
Harmadik hét
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Meleg étel növényi olajjal
	Meleg étel növényi olajjal
Negyedik hét
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Meleg étel növényi olajjal
	Meleg étel növényi olajjal
Ötödik hét
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Meleg étel növényi olajjal
	Meleg étel növényi olajjal
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Meleg étel növényi olajjal
	Meleg étel növényi olajjal
Hatodik hét
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	A halikra megengedett
	Hal és némi bor megengedett
Szent hét
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Száraz étkezés (kenyér, zöldség, gyümölcs)
	Teljes absztinencia az élelmiszerektől
	Meleg étel növényi olajjal
	Nincs bejegyzés