A psziché védekező mechanizmusai. Az emberi psziché védelmi mechanizmusainak típusai

Amikor nehéz helyzetek, problémák adódnak az életünkben, feltesszük magunknak a „hogyan legyünk?” kérdéseket. és a „mit tegyünk?”, majd megpróbáljuk valahogy megoldani a fennálló nehézségeket, és ha nem megy, akkor mások segítségét vesszük igénybe. A problémák külsőek (pénzhiány, nincs munka...), de vannak belső problémák is, nehezebb kezelni őket (gyakran még magadnak sem akarod bevallani, fáj, kellemetlen) .

Az emberek különbözőképpen reagálnak belső nehézségeikre: elfojtják hajlamaikat, megtagadják létezésüket, „elfelejtik” a traumatikus eseményt, önigazolásban és „gyengeségeik” leereszkedésében keresik a kiutat, megpróbálják eltorzítani a valóságot, és önmagukba keverednek. megtévesztés. És mindez őszinte, így az emberek megóvják pszichéjüket a fájdalmas stresszektől, a védekezési mechanizmusok segítenek ebben.

Mik azok a védekezési mechanizmusok?

Ez a kifejezés először 1894-ben jelent meg Z. Freud "Protective neuropsychoses" című munkájában. A pszichológiai védekezési mechanizmus célja a pszichológiailag traumatikus pillanatok megfosztása és ezáltal semlegesítése (például a Róka a híres „A róka és a szőlő” meséből).

Így azt mondhatjuk, hogy a védőmechanizmusok olyan szabályozási mechanizmusok rendszerét jelentik, amelyek a megszüntetést vagy a csökkentését szolgálják e a személyiség negatív, traumatikus élményeinek minimalizálása. Ezek az élmények főként belső vagy külső konfliktusokhoz, szorongásos vagy kényelmetlenségi állapotokhoz kapcsolódnak. A védelmi mechanizmusok az egyén önbecsülésének, imázsának stabilitásának megőrzését célozzák énés a világról alkotott kép, amelyet például az alábbi módokon lehet elérni:

- konfliktus-élményforrások kiküszöbölése a tudatból,

– a konfliktusélmények átalakítása oly módon, hogy a konfliktusok kialakulása megelőzhető legyen.

Számos pszichológus, pszichoterapeuta és pszichoanalitikus tanulmányozta a psziché védőmechanizmusait, munkájuk azt mutatja, hogy az ember olyan esetekben használja ezeket a mechanizmusokat, amikor ösztönös késztetései vannak, amelyek kifejezése társadalmi tilalom alatt áll (például gátlástalan szexualitás), protektív A mechanizmusok pufferként is működnek az élet által okozott csalódások és fenyegetések tudatában. Egyesek a pszichológiai védelmet a normális psziché működésének mechanizmusának tekintik, amely megakadályozza a különféle rendellenességek előfordulását. Ez a pszichológiai tevékenység egy speciális formája, amelyet különálló információfeldolgozási módszerek formájában valósítanak meg az integritás megőrzése érdekében. Ego. Azokban az esetekben, amikor Ego nem tud megbirkózni a szorongással és a félelemmel, olyan mechanizmusokhoz folyamodik, amelyek egyfajta torzulást okoznak az ember valóságérzékelésében.

A mai napig több mint 20 típusú védekezési mechanizmus ismeretes, mindegyik primitív védekezésre és másodlagos (magasabb rendű) védekezési mechanizmusra oszlik.

Tehát nézzünk meg néhány védelmi mechanizmust. Az első csoport a következőket tartalmazza:

1. primitív elszigeteltség- a pszichológiai visszahúzódás egy másik állapotba egy automatikus reakció, amely a legapróbb embernél is megfigyelhető. Ugyanennek a jelenségnek egy felnőttkori változata figyelhető meg azoknál az embereknél, akik elszigetelik magukat a társadalmi vagy interperszonális helyzetektől, és a másokkal való interakcióból eredő feszültséget a belső világuk fantáziáiból származó stimulációval helyettesítik. A tudatállapot megváltoztatására irányuló vegyszerek használatára való hajlam az elszigeteltség egyik formájának is tekinthető. Nem ritka, hogy az alkotmányosan befolyásolható emberek gazdag belső fantáziaéletet alakítanak ki, és problémásnak vagy érzelmileg szegénynek élik meg a külvilágot.

Az izolációs védelem nyilvánvaló hátránya, hogy kizárja az embert az interperszonális problémák megoldásában való aktív részvételből, az állandóan saját világukba bújó egyének megtapasztalják az őket szeretők türelmét, ellenállnak az érzelmi szintű kommunikációnak.

Az izoláció, mint védekező stratégia fő előnye, hogy bár lehetővé teszi a valóságtól való pszichológiai menekülést, szinte nincs szükség annak torzítására. Az elszigeteltségre támaszkodó személy nem abban talál vigaszt, ha nem érti a világot, hanem abban, hogy eltávolodik tőle.

2. tagadás - ez egy kísérlet arra, hogy a nemkívánatos eseményeket ne fogadjuk el valóságnak, a bajok kezelésének másik korai módja a létezésük elfogadásának megtagadása. Figyelemre méltó az a képesség, hogy ilyen esetekben „kihagyják” emlékeikben a kellemetlen átélt eseményeket, és kitalálják azokat. Védelmi mechanizmusként tagadás abban áll, hogy eltereli a figyelmet a fájdalmas gondolatokról és érzésekről, de nem teszi azokat teljesen elérhetetlenné a tudat számára.

Tehát sokan félnek a súlyos betegségektől. És inkább tagadják a legelső nyilvánvaló tünetek jelenlétét is, minthogy orvoshoz menjenek. És így a betegség előrehalad. Ugyanez a védőmechanizmus indul el, amikor a pár egyike "nem látja", tagadja a házaséletben fennálló problémákat. És az ilyen viselkedés gyakran a kapcsolatok megszakadásához vezet.

Az a személy, aki a tagadáshoz folyamodott, egyszerűen figyelmen kívül hagyja a fájdalmas valóságokat, és úgy viselkedik, mintha nem is léteznének. Bízva saját érdemeiben, minden eszközzel és eszközzel igyekszik magára vonni mások figyelmét. És ugyanakkor csak pozitív hozzáállást lát személyéhez. A kritikát és az elutasítást egyszerűen figyelmen kívül hagyják. Az új embereket potenciális rajongóknak tekintik. És általában véve problémamentes embernek tartja magát, mert tagadja a nehézségek / nehézségek létezését az életében. Magas önbecsülése van.

3. mindenható irányítás- az önbecsülés kétségtelenül szükséges feltétele az az érzés, hogy képes vagy befolyásolni a világot, hatalmad van, infantilis és irreális, de a fejlődés bizonyos fokán normális mindenhatósági fantáziákból ered. Elsőként Ferenczi S. (1913) keltette fel az érdeklődést a "valóságérzék fejlődési szakaszai" iránt. Rámutatott, hogy az elsődleges mindenhatóság, vagyis a grandiozitás infantilis szakaszában a világ feletti uralmának képzelgése normális. Ahogy a gyermek érik, egy későbbi szakaszban természetesen átalakul egy másodlagos "függő" vagy "származékos" mindenhatóság gondolatává, ahol a gyermekről kezdetben gondoskodók egyikét mindenhatónak tekintik.

Ahogy felnőnek, a gyermek beletörődik abba a kellemetlen ténnyel, hogy senkinek nincsenek korlátlan lehetőségei. A mindenhatóság e infantilis érzésének egészséges maradványa mindannyiunkban megmarad, és fenntartja a hozzáértés és az életerő érzését.

Egyesek számára teljesen ellenállhatatlan az az igény, hogy megtapasztalják a mindenható irányítás érzését, és hogy a velünk történõket a saját abszolút hatalmuk szerint értelmezzék. Ha valaki az élvezet keresése és megélése köré szerveződik abból az érzésből, hogy hatékonyan ki tudja nyilvánítani és használni tudja saját mindenhatóságát, amivel kapcsolatban minden etikai és gyakorlati megfontolás háttérbe szorul, akkor okunk van pszichopatanak tekinteni. ("szociopatikus" és "antiszociális"). "- későbbi eredetű szinonimák).

A „mások feletti átlépés” a fő elfoglaltsága és örömforrása azoknak a személyiségű egyéneknek, akiket a mindenható irányítás ural. Gyakran megtalálhatók ott, ahol a ravaszság, az izgalom szeretete, a veszély és a hajlandóság minden érdeket a fő célnak alárendelni - befolyásuk kimutatására.

4. primitív idealizálás (és leértékelés)- Továbbra is fontos Ferenczi tézise, ​​miszerint a saját mindenhatóság primitív fantáziáit fokozatosan felváltják a gondoskodó ember mindenhatóságáról szóló primitív fantáziák. Mindannyian hajlamosak vagyunk idealizálni. Hordozzuk annak az igénynek a maradványait, hogy különleges méltóságot és hatalmat tulajdonítsunk azoknak az embereknek, akiktől érzelmileg függünk. A normális idealizálás az érett szerelem lényeges összetevője. És az a fejlődési tendencia, hogy deidealizáljuk vagy leértékeljük azokat, akikhez gyermekkori vonzalmat érzünk, úgy tűnik, normális és fontos része az elkülönülés – individualizáció – folyamatának. Néhány emberben azonban az idealizálás iránti igény többé-kevésbé változatlan marad csecsemőkortól kezdve. Viselkedésükben az archaikus, kétségbeesett erőfeszítés jelei mutatkoznak, hogy a belső pánikhorrorral szembeszálljanak azzal a bizonyossággal, hogy valaki, akihez kötődnek, mindenható, mindentudó és végtelenül jóindulatú, és a pszichológiai fúzió ezzel a természetfeletti Mással biztonságot nyújt számukra. Azt is remélik, hogy megszabadulnak a szégyentől; az idealizálás és az ehhez kapcsolódó tökéletességbe vetett hit mellékterméke, hogy az ember saját tökéletlenségeit különösen fájdalmasan elviseli; az idealizált tárggyal való összeolvadás természetes gyógymód ebben a helyzetben.

A primitív leértékelés az idealizálás szükségességének elkerülhetetlen hátulütője. Mert be emberi élet semmi sem tökéletes, az idealizálás archaikus módjai elkerülhetetlenül csalódáshoz vezetnek. Minél inkább idealizálnak egy tárgyat, annál radikálisabban vár rá a leértékelés; minél több az illúzió, annál nehezebb átélni összeomlásukat.

NÁL NÉL Mindennapi élet ennek a folyamatnak analógiája a gyűlölet és a harag mértéke, amely olyasvalakire hullhat, aki annyira ígéretesnek tűnt, és nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket. Vannak, akik egész életüket azzal töltik, hogy az egyik intim kapcsolatot egy másikkal helyettesítsék az idealizálás és a leértékelés ismételt ciklusaiban. (A primitív idealizálás védelmének módosítása minden hosszú távú pszichoanalitikus terápia legitim célja.)

A védekezési mechanizmusok második csoportja a másodlagos (magasabb rendű) védekezés:

1. kiszorítása - a leguniverzálisabb eszköz a belső konfliktusok elkerülésére. Ez az ember tudatos erőfeszítése, hogy a frusztráló benyomásokat a feledés homályába helyezze azáltal, hogy a figyelmet más tevékenységi formákra, nem frusztrációs jelenségekre irányítja át. Más szavakkal, kiszorítása- önkényes elnyomás, amely a megfelelő mentális tartalmak valódi elfelejtéséhez vezet.

Az elmozdulás egyik legvilágosabb példája az anorexia - az evés megtagadása. Ez az evés iránti igény állandó és sikeres elnyomása. Általános szabály, hogy az "anorexiás" elnyomás a hízástól való félelem következménye, és ezért a rossz megjelenéstől való félelem. A neurózis klinikáján időnként előfordul az anorexia nervosa szindróma, amelyben a 14-18 éves lányok nagyobb valószínűséggel szenvednek. A pubertás korban a megjelenés és a test változásai egyértelműen kifejeződnek. A felbukkanó melleket és a lányok csípőjében a kerekded megjelenését gyakran a kezdeti teltség tüneteként érzékelik. És általában keményen harcolni kezdenek e „teljesség” ellen. Egyes tinédzserek nem utasíthatják el nyíltan a szüleik által felajánlott ételeket. Eszerint pedig amint vége az étkezésnek, azonnal a wc-be mennek, ahol manuálisan öklendezõreflexet váltanak ki. Ez egyrészt megszabadít az utánpótlással fenyegető tápláléktól, másrészt lelki megkönnyebbülést hoz. Idővel eljön az a pillanat, amikor az evés automatikusan kiváltja a gag-reflexet. És kialakul a betegség. A betegség eredeti okát sikeresen elfojtották. A következmények megmaradnak. Vegye figyelembe, hogy az ilyen anorexia nervosa az egyik legnehezebben kezelhető betegség.

2. regresszió egy viszonylag egyszerű védekezési mechanizmus. A szociális és érzelmi fejlődés soha nem követi a szigorúan egyenes utat; a személyiségnövekedés folyamatában ingadozások figyelhetők meg, amelyek az életkorral kevésbé drámaiak, de soha nem tűnnek el teljesen. Az újraegyesítés részfázisa a szétválás folyamatában – az individuáció – minden emberben benne rejlő tendenciák egyikévé válik. Ez egy újfajta kompetencia elérése után visszatérés a megszokott módon.

Ennek a mechanizmusnak a besorolásához tudattalannak kell lennie. Vannak, akik jobban használják az elnyomást védekezésként, mint mások. Például néhányan közülünk a növekedés és az öregedés okozta stresszre úgy reagálnak, hogy megbetegednek. A regressziónak ez a változata, amelyet szomatizációnak neveznek, általában ellenáll a változásoknak, és nehéz terápiásan beavatkozni. Köztudott, hogy a szomatizáció és a hipochondria, valamint a regresszió más típusai, amelyek a tehetetlenség és a gyermeki viselkedés, az egyén jellemének sarokköveként szolgálhatnak. Az orális és anális kapcsolatokba való visszalépés az ödipális konfliktusok elkerülése érdekében nagyon gyakori jelenség a klinikán.

3. intellektualizálás opciónak nevezték tovább magas szint az affektus elkülönítése az értelemtől. Az elszigetelődést használó általában azt mondja, hogy nem érez érzéseket, míg az intellektualizációt alkalmazó beszél érzésekről, de úgy, hogy a hallgatóban az érzelmek hiányának benyomása marad.

Az intellektualizáció ugyanúgy visszatartja az érzelmek szokásos túlcsordulását, ahogy az elszigeteltség a traumatikus túlingerlést. Amikor egy személy racionálisan tud cselekedni egy érzelmi jelentésekkel telített helyzetben, ez az ego jelentős erejét jelzi, és ebben az esetben a védekezés hatékony.

Ha azonban valaki bebizonyosodik, hogy képtelen elhagyni a védekező kognitív érzelemmentes álláspontot, akkor mások hajlamosak érzelmileg őszintétlenséget érezni. A szex, a jóindulatú kötekedés, a művészi cselekmények és más, felnőtteknek megfelelő játékformák szükségtelenül korlátozhatók abban a személyben, aki megtanulta, hogy az intellektualizációra támaszkodva megbirkózik az élet kihívásaival.

4. racionalizálás elfogadható okok és magyarázatok keresése az elfogadható gondolatokra és tettekre. A racionális magyarázat, mint védekezési mechanizmus nem az ellentmondás, mint a konfliktus alapja, feloldására irányul, hanem kvázi logikus magyarázatok segítségével a kényelmetlenség megélésekor fellépő feszültség oldására. Természetesen ezek a gondolatok és cselekedetek „igazoló” magyarázatai etikusabbak és nemesebbek, mint az igazi indítékok. Így a racionalizálás a megőrzésre irányul status quoélethelyzet és a valódi motiváció elrejtésére irányuló munkák. Védelmi motívumok nyilvánulnak meg az emberek egy nagyon erős szuper ego, amely egyrészt látszólag nem engedi, hogy a valódi motívumok eljussanak a tudatba, másrészt viszont lehetővé teszi ezen motívumok megvalósulását, de egy szép, társadalmilag elfogadott homlokzat alatt. .

A racionalizálás legegyszerűbb példája egy kétest kapott iskolás felmentő magyarázatai. Végül is olyan sértő bevallani mindenkinek (és különösen magának), hogy ez a saját hibája - nem tanulta meg az anyagot! Nem mindenki képes ilyen ütésre az önbecsülésén. És fájdalmas a kritika másoktól, akik fontosak számodra. Az iskolás tehát igazolja magát, „őszinte” magyarázatokkal áll elő: „A tanár volt az, aki Rosszkedv, tehát kettőseket adott nekem, és mindenkinek adott a semmiért, ”vagy „Nem vagyok kedvenc, mint Ivanov, ezért ő ad nekem kettőt, és a válasz legkisebb hibáira is rám helyez. Olyan szépen magyaráz, mindenkit meggyőz, hogy ő maga hisz ebben az egészben.

A racionális védelmet alkalmazó emberek a szorongás elleni csodaszerként próbálják felépíteni koncepciójukat különféle szempontok alapján. Előre átgondolják viselkedésük összes lehetőségét és annak következményeit. Az érzelmi élményeket pedig gyakran leplezik az események racionális értelmezésére irányuló fokozott próbálkozások.

5. moralizálás a racionalizálás közeli rokona. Amikor valaki racionalizál, akkor öntudatlanul is elfogadható, ésszerű szempontok alapján keresi a választott megoldás indokait. Amikor moralizál, ez azt jelenti: köteles ebbe az irányba haladni. A racionalizálás az ész nyelvére tolja át azt, amit az ember akar, a moralizálás pedig az igazolások vagy az erkölcsi körülmények birodalmába tereli ezeket a vágyakat.

Néha a moralizálás a szétválás fejlettebb változatának tekinthető. A moralizálásra való hajlam késői szakasza lesz a jóra és rosszra való globális felosztás primitív tendenciájának. Míg a gyermekben a hasadás természetesen azelőtt következik be, hogy integrált énje nem képes elviselni az ambivalenciát, addig az elvekre való apelláción keresztül történő moralizálás formájában megjelenő megoldás összezavarja azokat az érzéseket, amelyeket a fejlődő én képes elviselni. A moralizálást a szuper-ego működésének tekinthetjük, bár általában merev és büntetendő.

6. kifejezés " Elfogultság» az érzelmek, az elfoglaltság vagy a figyelem eredeti vagy természeti tárgyról egy másikra való átirányítására utal, mivel annak eredeti iránya bármilyen okból nyugtalanul el van rejtve.

A szenvedély is elmozdítható. A szexuális fétisek nyilvánvalóan úgy magyarázhatók, hogy az érdeklődés az ember nemi szervéről egy öntudatlanul kapcsolódó területre – a lábakra vagy akár a cipőkre – irányul.

Maga a szorongás gyakran kiszorul. Amikor egy személy a szorongást egy területről egy nagyon specifikus tárgyra használja, amely ijesztő jelenségeket szimbolizál (félelmet a pókoktól, félelem a késektől), akkor fóbiában szenved.

Néhány szerencsétlen kulturális tendencia - mint például a rasszizmus, a szexizmus, a heteroszexizmus, a társadalom problémáinak hangos feljelentése a megfosztott csoportok által. polgári jogok a jogaik érvényesítéséhez túl kevés hatalommal rendelkezők pedig jelentős részrehajlást tartalmaznak. A transzfer, mind a klinikai, mind a nem klinikai megnyilvánulásokban, az elmozdulást (a korai gyermekkorban fontos tárgyakra irányuló érzések) és a kivetítést (a saját „én” jellemzőinek belső jellemzőit) tartalmazza. Az elmozdulás pozitív típusai közé tartozik az agresszív energia átvitele kreatív tevékenységbe (ha az emberek izgatott állapotban vannak, hatalmas mennyiségű házi feladatot kell elvégezni), valamint az erotikus impulzusok átirányítása irreális vagy tiltott szexuális tárgyakról egy elérhető partnerre.

7. Egyszeri koncepció szublimáció széles körben ismert volt a művelt közönség körében, és a különféle emberi hajlamok szemlélésének módja volt. A szublimációt ma már kevésbé veszik figyelembe a pszichoanalitikus irodalom, és egyre kevésbé népszerű fogalomként. Kezdetben a szublimációt jó védekezésnek tartották, aminek köszönhetően kreatív, egészséges, társadalmilag elfogadható vagy konstruktív megoldásokat lehet találni a primitív törekvések és a tiltó erők közötti belső konfliktusokra.

A szublimáció Freud eredeti megjelölése volt a biológiai alapú impulzusok társadalmilag elfogadható kifejezésére (amelyek közé tartozik a szopni, harapni, enni, harcolni, párosodni, másokra nézni és önmagát mutatni, büntetni, bántani, utódokat védeni stb.) . Freud szerint az ösztönös vágyak az egyén gyermekkorának körülményei miatt nyerik el a befolyás erejét; egyes késztetések vagy konfliktusok különleges jelentést kapnak, és hasznos építő tevékenységbe terelik.

Ezt a védekezést két okból a pszichológiai nehézségek feloldásának egészséges eszközének tekintik: egyrészt a csoport számára előnyös konstruktív viselkedést részesíti előnyben, másrészt kiadja az impulzusokat, ahelyett, hogy hatalmas érzelmi energiát pazarolna valami mássá alakítására (pl. például , mint a reaktív formációnál) vagy ellentétes irányú erővel (tagadással, elnyomással) ellensúlyozni. Ezt az energiakisülést pozitív természetűnek tekintik.

A szublimáció továbbra is olyan fogalom marad, amelyre a pszichoanalitikus irodalom továbbra is hivatkozik, ha a szerző rámutat arra, hogy valaki kreatív és hasznos módot talált a problémás impulzusok és konfliktusok kifejezésére. Ellentétben azzal a közkeletű félreértéssel, hogy a pszichoterápia célja a csecsemőkori impulzusoktól való megszabadulás, az egészséggel és növekedéssel kapcsolatos pszichoanalitikus álláspont azt az elképzelést jelenti, hogy természetünk infantilis része felnőttkorban is fennmarad. Nincs módunk arra, hogy teljesen megszabaduljunk tőle. Csak többé-kevésbé sikeresen tudjuk visszatartani.

Az analitikus terápia céljai közé tartozik az önmagunk minden aspektusának megértése (még a legprimitívebbek és a legzavaróbbak is), az együttérzés kialakítása önmagunkkal (és másokkal, mivel ki kell vetítenie és ki kell mozdítania a korábban fel nem ismert megaláztatási vágyait), valamint a határok kitágítását. szabadságot a régi konfliktusok új módokon történő megoldására. Ezek a célok nem azt jelentik, hogy valaki "megtisztítja" magát az undorító aspektusoktól, vagy blokkolja a primitív vágyakat. Ez az, ami a szublimációt az egofejlődés csúcspontjává teszi, sok mindent megmagyaráz a pszichoanalízis emberhez való viszonyáról, benne rejlő lehetőségeiről és korlátairól, valamint a pszichoanalitikus diagnózis információinak jelentőségéről.

Marad az összegzés, a védelem szerepének és funkciójának meghatározása. Úgy tűnik, hogy a pszichoprotekciónak nemes céljai vannak: eltávolítani, megállítani a pszichológiai élmény élességét, a helyzet érzelmi sérelmét. Ugyanakkor a helyzet érzelmi hatása mindig negatív, mindig pszichés diszkomfortként, szorongásként, félelemként, horrorként stb. élik meg. De minek köszönhető ez a negatív tapasztalatok védekező reakciója? Az egyszerűsítés miatt, a helyzet képzeletbeli palliatív megoldása miatt. Tekintettel arra, hogy az ember nem tudja előre látni a probléma könnyített megoldásának jövőre gyakorolt ​​hatását, a védelem rövid hatótávolságú: a szituáción túl, ezen a konkréton nem „lát” semmit.

A védelem egy adott helyzet szintjén is negatív jelentéssel bír, és mivel az ember érzelmileg átél egy bizonyos megkönnyebbülést, és ez a megkönnyebbülés, a negativitás megszüntetése, a kellemetlenség egy adott védekezési technika alkalmazásakor jelentkezik. Az, hogy ez a siker képzeletbeli, rövid életű és a megkönnyebbülés illuzórikus, nem valósul meg, különben érthető, és nem jött volna el a megkönnyebbülés élménye. De kétségtelenül egy dolog: amikor egy adott pszichológiai védekező technika alkalmazásakor megkönnyebbülést tapasztalunk, ez a technika viselkedési szokásként rögzül, mint a hasonló helyzetek pontosan ilyen, pszicho-védő módon történő megoldásának szokása. Ezenkívül az energiafogyasztás minden alkalommal minimálisra csökken.

Mint minden megerősítés, a pszichológiai neoplazma (a mi esetünkben védekező technika), miután befejezte „nemes” feladatát, a pszichológiai élmény élességének megszüntetését, nem tűnik el, hanem hajlamossá válik az önreprodukálódásra és a hasonlóra való átadásra. helyzetek és állapotok, kezd státuszra szert tenni már olyan stabil képződmény, mint pszichológiai tulajdonság. Ontogenetikailag a pszichoprotekció jó szándéka és bármely életútra vonatkozó magas költsége közötti eltérés nemcsak fennmarad, hanem fokozódik is.

A pszichológiai védekezés alkalmazása a szorongó világfelfogás bizonyítéka, megnyilvánul benne a bizalmatlanság, önmagunkban, másokban, nemcsak a környezettől, hanem az embertől is elvárás a „fogást” saját személy, van egy kifejezése annak a ténynek, hogy egy személy ismeretlen és félelmetes erők tárgyaként érzékeli magát. A pszichoprotektív életvitel kivonja az emberből kreativitását, megszűnik saját életrajzának megalkotója lenni, követi a történelem, a társadalom, a referenciacsoport vezetését, tudattalan hajlamait, tiltásait. Minél nagyobb a védelem, annál kevesebb az "én" előfordulása.

A társadalom fejlődésével a pszichoprotektív szabályozás egyéni módszerei is kialakulnak. A mentális daganatok kialakulása végtelen és a pszichológiai védekezési formák kialakulása végtelen, mert a védőmechanizmusok az egészséges és a kóros szabályozás közötti normális és abnormális viselkedésformákra jellemzőek, a pszichoprotektív a középső zónát, a szürke zónát foglalja el.

A mentális szabályozás a védőmechanizmusok segítségével általában tudattalan szinten megy végbe. Ezért a tudatot megkerülve behatolnak a személyiségbe, aláássák annak helyzetét, gyengítik kreatív potenciálját, mint az élet alanya. A helyzet pszichoprotektív megoldása a megtévesztett tudat számára a probléma valódi megoldásaként, a nehéz helyzetből való egyetlen lehetséges kiútként adatik meg.

A személyes fejlődés magában foglalja a változásra való készséget, a pszichológiai megbízhatóság folyamatos javítását különféle helyzetekben. Még a negatív érzelmi állapotnak (félelem, szorongás, bűntudat, szégyenérzet stb.) is lehet olyan funkciója, amely hasznos a személyiségfejlődés szempontjából. Például ugyanaz a szorongás lehet az új helyzetekkel való kísérletezésre való hajlam, és akkor a pszichoprotektív technikák funkciója több mint ambivalens. A pszicho-traumás hatás „itt és most” semlegesítését célzó pszicho-védelem a jelenlegi helyzetben meglehetősen hatékonyan tud megbirkózni, megkíméli az átélt sokk akutságát, néha időt biztosít, késlelteti az egyéb, hatékonyabb módszerek előkészítését. megtapasztalásáról. Használata azonban azt jelzi, hogy először is az egyén és a kultúra kreatív interakciójának palettája korlátozott, és a magánjellegű és a pillanatnyi feláldozás képtelensége, az aktuális helyzet iránti elragadtatás – mindez a tudatosság önmagában való megnyirbálásához vezet. , hogy kielégítse és csökkentse a pszichológiai kényelmetlenséget bármilyen áron; másodsorban azzal, hogy az állandóan felmerülő problémák tényleges, akár negatív érzelmi, sőt egzisztenciális élményekkel is együtt járó, kényelmes, de palliatív megoldást felváltva az ember megfosztja magát a fejlődés, az önmegvalósítás lehetőségétől. Végül, a pszichoprotektív létezés az életben és a kultúrában a normákban és szabályokban való teljes elmerülést jelenti, ezek megváltoztatásának képtelenségét. Ahol a változás véget ér, ott kezdődik a személyiség kóros átalakulása és pusztulása.

"Védelem". Ennek a szónak a jelentése önmagáért beszél. A védelem legalább két tényező jelenlétét foglalja magában. Először is, ha védekezik, akkor fennáll a támadás veszélye; másodszor a védelem azt jelenti, hogy intézkedéseket hoztak a támadás visszaverésére. Egyrészt jó, ha az ember készen áll mindenféle meglepetésre, és olyan eszközök vannak a tarsolyában, amelyek segítenek megőrizni épségét, mind a külső, mind a belső, testi és lelki épségét. A biztonságérzet az egyik alapvető emberi szükséglet. De meg kell ismerkedni a kérdés gazdaságosságával. Ha az ember minden szellemi ereje a biztonságérzet fenntartására megy, akkor nem túl magas az ár? Ha nem élsz, hanem megvéded magad az élettől, akkor miért van rá egyáltalán szükség? Kiderült, hogy a leghatékonyabb, „globális” védelem a halál vagy a „nem születés”?

Mindez csak részben igaz. Bizonyos körülmények között az élmények elrejtésére más körülmények között kialakított védekező mechanizmusok gyakran pozitív funkciókat is ellátnak.

A fentiekkel kapcsolatban az akut megértése forró téma a megküzdési mechanizmusok kutatása és ezek kapcsolata a védekezési mechanizmusokkal. A leküzdés és a védelem egymást kiegészítő folyamatok: ha a megküzdési mechanizmusok potenciálja nem elegendő az affektus pszichológiai feldolgozásához, akkor az affektus elfogadhatatlan szintet ér el, és a védekezési mechanizmusok működésbe lépnek a mechanizmusok legyőzése helyett. Ha a védelemben rejlő lehetőségek is kimerülnek, akkor az élmények széttöredezése következik be a szétválás révén. A védőmechanizmusok kiválasztása a túlterhelés mértékének és típusának figyelembevételével is történik. (S.Menuos "A pszichoanalízis kulcsfogalmai", 2001).

A normális megküzdési mechanizmusok közé tartozik a nehéz helyzet humoros megértése bizonyos körülmények elhatárolt szemlélésével, amelyek lehetővé teszik, hogy valami vicceset fedezzenek fel bennük, valamint az úgynevezett szublimáció, amely a vágy és a választás közvetlen kielégítése iránti vágy elutasítását jelenti. nem csak elfogadható, hanem az elégedettség módja, amely jótékony hatással van a személyiségre. Meg kell jegyezni, hogy csak a szublimációt nevezhetjük legyőző mechanizmusnak, és nem az ösztönök elnyomását a konvencióknak való megfelelés érdekében.

Mivel gyakorlatilag bármilyen pszichológiai folyamat felhasználható védekezésként, a védekezések áttekintése és elemzése nem lehet teljes. A védelem jelenségének számos aspektusa van, amelyek mélyreható tanulmányozást igényelnek, és ha a monoperszonális tervben teljesen kidolgozott, akkor az interperszonálisak nagy lehetőségeket rejtenek a kutatási potenciál alkalmazására.

Életökológia.A pszichológiai védelem az ember akarata ellenére hat, ha valami veszélyezteti lelki egyensúlyát, lelki biztonságát, énképét.. Tekintsük részletesebben pszichénk védelmi mechanizmusait.

A pszichológiai védelem az ember akarata ellenére lép fel, ha valami veszélyezteti lelki egyensúlyát, lelki biztonságát, énképét.
Tekintsük részletesebben pszichénk védelmi mechanizmusait.

1. Elnyomás.

Az eltolási mechanizmust fedezték fel először. Az elfojtás segítségével az elfogadhatatlan tapasztalatok, körülmények vagy információk, amelyek traumatikusak az ember számára, kikerülnek a tudatból, és a tudattalanban maradnak. A felejtés sok esete elfojtáshoz kapcsolódik, ami lehetővé teszi, hogy ne emlékezzünk valamire, ami megrendítheti az én gondolatát.

Az elfojtó mechanizmus működésének egy példája a következő: ha szégyenérzetet érzek egy másik emberrel szemben elkövetett tettem miatt, de ez az élmény gyorsan „elpárolgott” az emlékezetemből, akkor elkezdek értékelni. magam anélkül, hogy figyelembe vettem volna ezt a méltatlan cselekedetet. De egy másik személy, akit bánt a viselkedésem, jól emlékszik arra, hogy "már elfelejtettem". És hiányos lesz az önbecsülésem anélkül, hogy figyelembe venném mások véleményét rólam. Ezért a zavaró, nem túl egyértelmű tapasztalatokat kívánatos felismerni, elemezni, hogy ezek alapján korrigálja önértékelését.

2. Racionalizálás.

Amikor egy kiütéses lépés kellemetlen következményekkel jár, az ember igyekszik igazolni tettét. Ez nem szándékosan, hanem tudat alatt történik az önbecsülés megfelelő szinten tartása érdekében. Például, ha egy személy nélkül látható okok durva a másikkal szemben és ezt számon kérték tőle, majd megpróbálja megkeresni az inkontinencia okait, hogy viselkedése teljesen normálisnak és ebben a helyzetben elfogadhatónak tűnjön. Az ilyen önvédelem, kellő alap nélkül, szemben áll a viselkedés objektív értékelésével. És az ilyen viselkedést a pszichológiában az indíték racionalizálásának nevezik.
A racionalizálás egy pszichológiai védekező mechanizmus, hasonló a keserű gyógyszer édes héjához.. A magyarázatok, leírások úgy „beburkolják” a traumatikus tényt, hogy azt kezdik jelentéktelennek vagy az egyén erősségeinek bizonyítékának, értékesnek és igazságosnak felfogni.
A racionalizálási mechanizmust jól leírja A. Krylov „A róka és a szőlő” című híres meséje. Nagyon pontosan le van írva egy hozzáférhetetlen, de erősen vágyott tárgy, jelenség leértékelődésének mechanizmusa, de ha az embernél a racionalizálás válik szabállyá, akkor az önértékelés és a valós viselkedés ellentmondásai megnőnek, ami óhatatlanul súlyos konfliktusokhoz vezet. . Ezért minden olyan eseményt, amelyhez Ön közvetlenül vagy közvetve kapcsolódik, az indítékok racionalizálása nélkül kell értékelni, hogy az eseményen való részvételét ne csökkentsék vagy eltúlozzák. Ez fájdalmas lehet az önszeretetnek, de jó az önismeretnek.

3. Kivetítés.

A pszichének ez a védőmechanizmusa biztosítja az embernek egy kielégítő elképzelés megőrzését önmagáról, pszichológiai integritásáról azáltal, hogy másoknak tulajdonítja saját érzéseit, vágyait, elképzeléseit, amelyek ilyen vagy olyan okból elfogadhatatlanok.
Minden embernek vannak pozitív és negatív tulajdonságok karakter. Ha tisztában vagyunk a tulajdonságainkkal, és elfogadjuk azokat magunkban, akkor hűségesek leszünk másokhoz, akik hasonló tulajdonságokkal rendelkeznek. Például, ha valaki elismeri, hogy időnként gyors indulatú, akkor ugyanazt a gyors indulatot megbocsát a másiknak. Az embert az akadályozza meg abban, hogy megismerje önmagát, hogy bizonyos „negatív” tulajdonságokkal, személyiségjegyekkel, amelyek nem tetszenek magában, nem hajlandó teljesen elfogadni azokat. Aztán az elméjében ezek a tulajdonságok kivetülnek más emberekre, és rájuk fordítja haragját és elutasítását. Az ilyen megtévesztő érzés lehetővé teszi az önbecsülés fenntartását, ezért nem utasítják el.

4. Helyettesítés.

Ez egy olyan cselekvés, amely valamilyen tárgyra irányul, valójában nem ez váltja ki és nem is arra szánták, hanem egy másik, hozzáférhetetlen tárgy okozza. Amikor az ember nagyon fel van izgulva például egy kollégájával folytatott kellemetlen beszélgetés miatt, de ő maga nem tudja kifejezni minden érzését vele kapcsolatban, gyakran „kiengedi a gőzt” egy másik, gyanútlan emberen. hangulati robbanás, erős izgalom kudarccal, haraggal vagy más bajokkal társulva élesen beszűkíti az ember tudatát, vagyis butábbá teszi, mint amilyen valójában. Ebben az állapotban kevesen tudják értékelni cselekedeteiket, szabályozni viselkedésüket, figyelembe véve az önbecsülés követelményeit.

5. Tagadás.

Ha egy személy nem akarja észrevenni az igazán traumatikus eseményeket, nem akarja hallani az őt zavaró információkat, akkor van egy másik erőteljes pszichológiai védekezése, amit tagadásnak (a valóság kizárásának) neveznek.

Célja, hogy a tudatot zavaró eseményeket ne fogadja el valóságnak. A tagadás tükröződhet a fantáziába való menekülésben, egy képzeletbeli világba, ahol minden vágyunk teljesül, ahol okosak, erősek, szépek és szerencsések vagyunk. Vannak, akik egyedül maradnak az álomvilágban, mások hangosan fantáziálnak, nyilvánosan beszélnek "híres" ismerőseikről stb. fő cél az ilyen „pozitív önbemutatás” használata az ember értékének növelését szolgálja mások szemében.

6. Sugárképzés.

Ha egy fiú sok gondot okoz egy lánynak (meghúzza a copfját, elvonja a figyelmet az órákról stb.), Akkor valószínűleg nem közömbös iránta. Miért viselkedik így a fiú?

A gyermeket kezdi zavarni az együttérzés érzése - olyan érzés, amelynek a lényegét még nem érti. De ő maga úgy érzi, hogy ez „valami rossz”, amiért nem fogják dicsérni. Ebből adódik az érzéssel teljesen ellentétes viselkedés, az ellenkező reakció. Ugyanígy az a tanuló, aki folyamatosan megzavarja az órákat (kiabál rájuk, elvonja a többi tanuló figyelmét), valójában magára akarja hívni a figyelmet, ami nyilvánvalóan hiányzik neki.
Ez nem csak gyerekeknél fordul elő. Ez a fajta pszichológiai védekezés felnőtteknél is jelen van, akik néha ellentétes reakciókat is mutatnak.

Az izolációs mechanizmus a helyzet szorongást okozó részének elválasztása a lélekbirodalom többi részétől. Létezik a valóság egyfajta szétválása, amelyben a traumatikus események szinte nem váltanak ki érzelmi reakciót. Például egy gyerek jól érzi magát a családban, de a "rossz" viselkedéséért szigorúan megbüntetik. Ennek eredményeként a gyermek „elszigeteli” az önbecsülését megalázó eseményeket, továbbra is pozitívan viszonyul a szüleihez: tud „jól” viselkedni előttük, de a játékok előtt tiltott magatartást tanúsít: üt, zúz. őket.

A fenti pszichológiai védelmek mindegyike nem járul hozzá egy személy személyes fejlődéséhez. Csak egy pszichológiai védekezés nevezhető sikeresnek. Ez a szublimáció.

7. Szublimáció.

Ez egy pszichológiai védekezés, amely abban áll, hogy a szexuálisan agresszív természetű energiát más célokra irányítják: kreativitás, tudomány, művészet, az értelem fejlesztése, sport, szakmai tevékenység, gyűjtése. Ez a védelem konstruktívnak tekinthető, mivel így van pozitív eredményeketés elégedettségérzetet ad a személynek. közzétett

Csatlakozzon hozzánk a

Mindenki szembesül nehéz helyzetekkel és problémákkal, ezért gyakran felteszik azokat a kérdéseket, hogy mit kell tenni és hogyan kell lenni. Ugyanakkor mindenki, ahogy tudja, igyekszik megoldani a jelenlegi helyzetet. Ha nem tudunk egyedül megbirkózni a helyzettel, akkor másoktól kérünk segítséget, munkát keresünk, és pénzt kapunk. Ennek ellenére külső problémákról van szó, amelyek teljesen megoldhatók, de a belső problémákat nehezebb leküzdeni. És itt óriási szerepet játszanak a psziché védőmechanizmusai. Nehéz beismerni a belső problémákat, főleg, hogy az önostorozás nem segít. Ezért egyesek megpróbálják elnyomni hajlamaikat, tagadni létezésüket. Mások egyszerűen megpróbálják elfelejteni a traumatikus eseményt.

Van, aki a lekezelő hozzáállás megengedésével próbálja igazolni gyengeségeit. Emellett az egyének öncsalásba kezdenek, ábrázolásukban eltorzítják a valóságot. Mindegy azonban, hogy milyen módszert alkalmazunk a psziché védelmére, a védekezési mechanizmusok mindig részt vesznek.

Mik ezek és miért van rájuk szükség? Ez egy egész rendszer, amelynek köszönhetően a negatív és traumatikus élmények minimálisra csökkennek. Az ilyen élményeket általában külső vagy belső konfliktusok, kényelmetlenség és szorongás okozzák.

A psziché különféle védőmechanizmusainak köszönhetően képesek vagyunk megőrizni stabil önértékelésünket, elképzeléseinket önmagunkról és a világról. Ugyanakkor egyfajta pufferként is működnek, megakadályozva tudatunk közeléből az életben időszakosan felmerülő túlzott fenyegetéseket és csalódásokat.

Ha nem lehet megbirkózni a félelemmel és a szorongással, a védekező mechanizmusok befolyásolják a valóságot, eltorzítják azt, hogy megőrizzenek minket, mint embert, egészségesen tartsák pszichénket. Tudnia kell, hogy számos védelmi mechanizmus létezik, és mindegyiknek megvan a maga sajátossága.

A belső konfliktusok elkerülésének leguniverzálisabb eszköze az elfojtás. Az embernek ezzel a tudatos erőfeszítésével néhány frusztráló benyomás feledésbe merül, amikor a figyelem más tevékenységi formák felé fordul. Vagyis az elfojtás önkényes elnyomás, ami oda vezet, hogy az ember figyelmét elvonják az aktuális mentális tartalmaktól.

Az ilyen elmozdulás legvilágosabb példája az anorexia, amikor egy személy nem hajlandó enni. Az evés iránti igény sikeres, sőt, rendszeres blokkolása történik. Az ok a súlygyarapodástól való félelem, az alak elrontása.

NÁL NÉL klinikai kép neurózis gyakran megfigyelhető szindróma, ez az állapot tizennégy és tizennyolc év közötti lányokat érint. A pubertás időszakot a test és általában a megjelenés kifejezett változásai jellemzik.

Ezt a kort a csípő kerekségének megjelenése jellemzi, amely a mellkas formáját ölti. És gyakran a lányok ezt a kezdeti teltség tünetének tekintik, ezért keményen küzdenek ezekkel a jelekkel. Meg kell jegyezni, hogy ez egy nehezen kezelhető betegség, a terápia komoly megközelítést igényel.

A racionalizálás során az ember elfogadható indokokat talál tettei és gondolatai magyarázatára. A védekezési mechanizmus formájában megvalósuló racionális megközelítés nem a konfliktus alapjának feloldását célozza, hanem a feszültségtől való megszabadulást és a kényelmetlenséggel járó élmények megszüntetését. Ennek érdekében kvázi-logikai magyarázatokat használnak, amelyek etikusabbak és nemesebbek, mint a valódi indítékok.

Így a racionalizálás lehetővé teszi egy bizonyos helyzet status quo-jának fenntartását, miközben a valódi motiváció rejtve marad. Ilyen védelmező motívumok merülnek fel azokban az emberekben, akik nem ismerik el a tudatos indítékokat. Másrészt megengedik az ilyen motívumok megvalósulását, bár mindez egy szép, társadalmilag elfogadott "jelzőtábla" alatt történik.

A kivetítés során a saját tulajdonságait, érzéseit tudat alatt egy másik embernek tulajdonítják, ez a védekezési mechanizmus pedig az elfojtás következménye, így a késztetések elnyomódnak, befelé hajtanak. De még ebben az esetben sem szűnik meg a psziché védőmechanizmusainak hatása.

Ez a belső konfliktus elraktározódik, és ezért fennáll annak a lehetősége, hogy egy idő után az állam kitör. Elnyom saját vágyait elég nehéz és fájdalmas, ezért az önmagában elfojtott vágyak kivetíthetők a másikra.

Az ilyen típusú pszichológiai védekezéssel, mint tagadással az egyén nem veszi valóságnak azokat az eseményeket, amelyek számára nem kívánatos. Ilyenkor figyelemre méltó az emlékek negatív élményeinek kihagyása, kitalált tényekkel való helyettesítése.

A tagadás eltereli a figyelmet az érzésekről és a fájdalmas gondolatokról, így azok elérhetetlenné válnak a tudat számára. Inkább a páciens az első nyilvánvaló tüneteket is tagadja, mintsem szakemberhez forduljon segítségért, amely lehetővé teszi a betegség előrehaladását. Az a személy, aki a tagadáshoz folyamodik, figyelmen kívül hagyja a számára fájdalmas valóságot, és úgy él, mintha nem is létezne.

A pszichológiai védekezés az egyén bármilyen külső ingerre adott válaszának összetett mechanizmusa. A pszichológiai védekezés, mint mechanizmus, mindig egy valós vagy rejtett fenyegetés hatására jön létre. Ráadásul ez a mechanizmus általában teljesen öntudatlanul kapcsolódik az emberekhez. Nem értjük, miért kezdünk el hirtelen agresszíven viselkedni, visszahúzódni önmagunkba, vagy minden erőnkkel megpróbáljuk megbántani a beszélgetőpartnert, bántani őt. A pszichológiai védelem az egyén olyan állapota, amelyet fokozott szorongás, gyanakvás és rejtett neheztelés jellemez. A pszichológiai védelem magában foglalja annak szükségességét, hogy saját magukban keressenek menedéket a valóságról alkotott saját elképzeléseik alapján.

Meg kell jegyezni, hogy a pszichológiai védekezés mechanizmusai általában maga az ember tudattalanok maradnak. Folyamatosan igazolja saját tétlenségét, hogy ne tegyen további erőfeszítéseket a helyzet megváltoztatására. Hiszen sokkal könnyebb végtelenül panaszkodni az életről, mint tényleg megpróbálni változtatni valamin. A pszichológiai védekezés egy olyan mechanizmus, amely vágyainktól függetlenül működik. A védelem típusának megválasztása minden esetben inkább a személy természetétől, temperamentumától, ambícióitól függ. Egyszerűen kényelmessé válik az ember számára, hogy ezt a mechanizmust használja az életben. A pszichológiai védelem típusai közé tartoznak a következők.

Blokkolás

Ez a fajta pszichológiai védelem lehetővé teszi, hogy megakadályozza a traumatikus esemény tudatba kerülését. Az ember megteszi a szükséges lépéseket, hogy elkerülje a bűntudat, irigység, harag, csalódottság stb. érzését. A blokkolás elősegíti a valóságtól való menekülést jelentős érzelmi veszteség nélkül. Természetesen a megoldatlan problémák egy nap újult erővel térnek vissza, és megzavarják a tudatot, depresszióba és aggodalmakba kergetik az embert. A blokkolás egy öntudatlan mechanizmus, amely lehetővé teszi, hogy a kiindulási ponton maradjon, és egy ideig elhalassza az aktív cselekvéseket. Ez a módszer nem nevezhető konstruktívnak, mivel nem teszi lehetővé a személyiség teljes növekedését és fejlődését.

Torzítás

A torzítás egyfajta pszichológiai védekezés, amely lehetővé teszi egy traumatikus esemény tudatba hozását, annak lényegét egy biztonságosabb változatra változtatva. Persze ez önámítás. Az ember nem tudja vég nélkül meggyőzni magát, úgy tenni, mintha minden rendben lenne, de valójában az évek múlásával a helyzet csak katasztrofálisan nő, egyre nagyobb léptékű. A torzítás egyfajta pszichológiai védekezés, amely hosszú ideje nem engedi, hogy az egyén lássa az igazságot. Nem mindenki tud majd szembenézni az igazsággal, mert ehhez bátorságra van szükség. Minél jobban eltorzítjuk magunkról az információkat, annál nehezebben élünk a világban, kommunikálunk másokkal.

A pszichológiai védelem módszerei

A pszichológiai védelemnek többféle módja van. Hatásmechanizmusa annyira finom, hogy a legtöbb ember egyszerűen nem veszi észre, hogy elragadt saját elégedetlenségében és szenvedésében. A védelem típusai és módszerei a valóságtól való tudattalan menekülésen alapulnak. Az emberek néha annyira félnek a problémák megoldásától, hogy még a saját problémáikra sem gondolnak. Tekintsük részletesebben azokat a gyakori módszereket, amelyekhez egy személy általában folyamodik.

Önvád

Ez egy nagyon elterjedt módja a zavaró helyzetből való menekülésnek, klasszikusnak nevezhető. Bármilyen leple alatt álló személy, nyilvánosan vagy egyedül önmagával, megpróbálja magát hibáztatni. Csak így tud átmenetileg nyugodtnak érezni magát. Ez a mechanizmus szinte automatikusan elindul. Az önhibáztatás, furcsa módon, néha segít abban, hogy fontosnak és keresettnek érezze magát. Az ember nem veszi észre, hogy a végén csak ront a dolgon. Mások soha nem fognak annyira aggódni a problémáink miatt, mint maga a szenvedésben elmerült ember.

Mások hibáztatása

Ez a fajta pszichológiai védelem nagyon gyakori az életben. Az emberek sietnek másokat hibáztatni kudarcaikért és kudarcaikért, néha nem veszik észre, hogy mindenért ők maguk a hibásak. Az emberek olykor olyan ügyesen tehermentesítik magukat a felelősség alól, hogy csak csodálkozni lehet, hogyan tudják ilyen gördülékenyen becsapni magukat. Ezzel a megközelítéssel az ember lelkiismerete részben vagy teljesen eltompul, képtelenné válik saját cselekedeteinek megfelelő értékelésére. A pszichológiai védekezés mechanizmusa észrevétlen marad a tudat számára. Ez a fajta menekülés a valóságtól részben segít az embernek kompenzálni a saját ostobaságát.

addiktív viselkedés

Bármilyen függőség megjelenése azt jelzi, hogy az ember számára nehéz ebben a világban élni és megfelelően érzékelni. A függőség kialakulása lehetővé teszi, hogy hosszú ideig illúzióban legyen, elkerülje a konkrét lépéseket és cselekvéseket. Az alkohol-, kábítószer- vagy egyéb függőség kialakulásának mechanizmusa összefügg erős félelem az élet előtt. Az embert szó szerint legyőzik az ébredő rémálmok, amelyeket ő maga teremtett magának. A rejtett vágy vezérli, hogy elszigetelje magát, elrejtőzz egy túl ijesztőnek és veszélyesnek tűnő élet elől.

Pszichológiai védekezési mechanizmusok

A modern pszichológiai tudomány számos mechanizmust azonosít a pszichológiai védekezés fejlesztésére és megnyilvánulására. Ezek a mechanizmusok lehetővé teszik, hogy hosszú ideig biztonságban legyen, elkerülje a lelki gyötrelmeket és szorongásokat. Más szóval, a védekező mechanizmusok hozzájárulnak a valóság elkerítéséhez, a feledésbe.

kiszorítása

Ez a mechanizmus provokálja a felejtés folyamatát. Úgy tűnik, hogy a személy eltolja magától a zavaró információkat. Belső erőit nem a sürgető problémák megoldására összpontosítja, hanem arra, hogy azokat mielőbb a tudatalatti belébe taszítsa. Ez általában akkor fordul elő, ha az embernek nincs ereje a harchoz, vagy az információ annyira traumatikus, hogy súlyos pszichéskárosodást és idegességet okozhat. Sok esetben az elfojtás egy olyan mechanizmus, amely gyorsan megszabadul az elnyomó szenvedéstől. Fájdalomtól és félelemtől megszabadulva ennek a mechanizmusnak a segítségével még könnyebbnek tűnik. De valójában ez önámítás.

Tagadás

A tagadás mechanizmusát általában akkor alkalmazzák, ha a családban gyász történt, például meghalt az egyik közeli hozzátartozó. Ez a pszichológiai védekező mechanizmus teljesen öntudatlanul aktiválódik. Az ember makacsul ugyanazt ismétli órákon át, de nem fogadja el, ami történt. Így működik a pusztító információ elleni védelem. Az agy egyszerűen nem tud semmire teljesen koncentrálni, blokkolja a veszélyes hírek érkezését, és a fenyegető esemény mintha nem terjedne tovább, hanem felfüggesztésre kerül. Elképesztő, milyen játékokat tud velünk játszani a tudatalatti! Azáltal, hogy megtagadjuk az itt és most fájdalmának megélését, önkéntelenül átvisszük a jövőbe.

Regresszió

Ez a pszichológiai védekező mechanizmus segít önmagadra összpontosítani.Általában az idősebb gyermekek ezt a technikát alkalmazzák, amikor egy gyermek megjelenik a családban. legfiatalabb gyermek. A szülők észreveszik, hogy az idősebb hirtelen kezd helytelenül viselkedni: úgy tesz, mintha egy kis bolond lenne, mintha tehetetlennek és védtelennek tenné ki magát. Ez a viselkedés azt jelzi, hogy valóban hiányzik a szülői figyelem és szeretet. A felnőtt emberek hajlamosak többre csúszni alacsony szint fejlődését, olyan munkát kapjanak, amely nem felel meg a képességeiknek.

Szigetelés

Egy ilyen pszichológiai védekezési mechanizmus segít az embernek abban, hogy ne naponta szembesüljön azokkal a körülményekkel, amelyek szenvedést és irritációt okoznak számára. Az izolációt gyakran pontosan önelszigetelésként kell érteni, mivel az ember elkezdi aktívan elkerülni az olyan eseményekben való részvételt, amelyek látható kellemetlenséget okoznak számára. A problémát elhagyva az ember nagyon behatárolja magát, mert nem hagyja meg magának a lehetőséget, hogy valamikor később visszatérjen a helyzet jobb javítása érdekében.

Kivetítés

Ez a pszichológiai védekezési mechanizmus magában foglalja a saját hiányosságok elrejtését egy másik személy jellemének hibáinak feltárásával. Bebizonyosodott, hogy minél jobban idegesítenek bennünket bizonyos személyes tulajdonságok magunkban, ilyennek látjuk a körülöttünk lévő embereket. Tehát egy lusta ember saját tétlenségét és apátiáját másokra vetíti ki. Úgy tűnik neki, hogy körülötte csak kanapékrumpli és felelőtlen emberek vannak. Az agresszív személyiséget hihetetlenül irritálják a dühös emberek. És aki valamilyen okból méltatlannak tartja magát a szerelemre, a boldogságra és a figyelemre, az mindenhol találkozik olyan emberekkel, akikben ez a tulajdonság még erősebben megnyilvánul. A tudattalan kivetítése lehetővé teszi, hogy egyelőre ne vegyük észre saját hiányosságainkat. Ezért az ember ritka esetekben képes önállóan észrevenni, hogy lealacsonyodik.

helyettesítés

A helyettesítés egy összetett mechanizmus a zavaró esemény elkerülésére. Az ember nem csak ellöki magától, hanem megpróbálja bármilyen eszközzel kitölteni a keletkező űrt. A helyettesítés segítségével az emberek részben képesek valami mással, azonos értékűvel kompenzálni a veszteségüket. Például a halál átélése házi kedvenc, egyesek készségesen azonnal kapnak másik állatot. A tudatalatti diktálja nekik azt az elképzelést, hogy azonnal új háziállatot kell szerezniük saját lelki nyugalmuk érdekében. A helyettesítés természetesen nem enyhíti a szenvedést, hiszen a meg nem tapasztalt fájdalom nem múlik el sehova, hanem még mélyebbre hat.

Racionalizálás

Amikor valakiről kiderül, hogy tehetetlen néhány nyomasztó körülmény mellett, elkezdi magyarázni magának, mi történt, és az értelem hangját hívja segítségül. A racionalizálás mint pszichológiai védekezési mechanizmus nagyon gyakori jelenség. Valamennyien, valamilyen szinten, reflektálunk a lezajlott eseményekre, rejtett értelmet és jelentőséget keresve bennük. A racionalizálás segítségével csökkenthető bármely konfliktus romboló hatása, igazolható az okozott tévedés, erkölcsi kár. Az emberek néha nem gondolnak arra, hogy mennyire menekülnek önmaguk elől, elfordulva a csúnya igazságtól. Mennyivel bölcsebb lenne egyszer lelki fájdalmat átélni, mint hasonló esetekben folyton emiatt megbotlani.

Szublimáció

A szublimáció egy pszichológiai védekező mechanizmus, amelynek célja a kontrollálatlan érzelmek és érzések megtapasztalása, de csak az élet egy másik területén. Például a keserűség valamelyest csökkenthető, ha elkezdesz szívszorító verseket írni vagy hasonló témájú költőket olvasni. Úgy tűnik, hogy maga a viszonzatlan szerelem nem fog eltűnni ebből, egy dolog csökkentheti az érzelmi élmények minőségét. A szublimáció nagyszerű módja annak, hogy elfelejtse saját haszontalanságát és nyugtalanságát. A szublimációt nagyon gyakran kreatív törekvésekkel társítják. A festészetben, írásban, zenében való törődés segít elfelejteni a múlt kudarcait. A tévéműsorok nézése, a könyvek olvasása részben kompenzálja az embert a magányáért, lehetővé teszi, hogy átélje azokat az érzéseket és érzelmeket, való élet egyszerűen nincs hely.

Így a pszichológiai védelem segít az embernek leküzdeni a súlyos lelki fájdalmat, megbirkózni az élet fülsiketítő megnyilvánulásaival. Az ember azonban nem élhet állandóan távol a valóságtól, hiszen nagy a veszélye annak, hogy elszakadunk saját terveitől, reményeitől és tetteitől.