Poézia 19. storočia. Pozrite sa, čo sú „ruskí básnici 19. storočia“ v iných slovníkoch

Literatúra v 19. storočí bola azda jedinou formou vyjadrenia názorov a túžob obyčajných ľudí. Preto začlenila politiku, filozofiu, etiku a estetiku. Spisovatelia a básnici sa stali duchovnými mentormi, vodcami a ochrancami obyčajných ľudí. Nie je náhoda, že E. Jevtušenko tvrdil, že „básnik v Rusku je viac ako básnik“.

Zlatý vek poézie začal svoje odpočítavanie básňami V. Žukovského a K. Batjuškova, spájajúcimi mená E. Baratynského a N. Nekrasova. Tradične sa uznáva, že toto storočie sa skončilo prácou F. Tyutcheva. Ústrednou postavou však vždy zostáva A.S. Pushkin.

Prvýkrát bol lyrický hrdina podrobený hlbokej psychologickej analýze, básnici sa snažili nielen opísať pocity svojho hrdinu, ale doslova odhaliť ich dušu.

Na druhej strane poézia sa ešte viac ako próza stáva dirigentom spoločensko-politických myšlienok. Kritický realizmus už v 40. rokoch nadobúdal čoraz výraznejšie formy. Objavujú sa populistickí básnici, ktorí vyjadrujú protest ponižovaných a urážaných, obhajujú radikálne zmeny v spoločnosti.

Básnici „zlatého veku“ ruskej literatúry

E. A. Baratynskij, V. A. Žukovskij

O zakladatelia romantického hnutia v ruskej poézii, ktorí výrazne prispeli k rozvoju takých poetických žánrov, ako sú balady, elégie a epištoly. Ich práca slúžila ako dobrá škola pre výchovu celej galaxie ruských básnikov, vrátane takých géniov ako Puškin, Lermontov a Nekrasov.

E. A. Baratynsky

Vybraná báseň:

V. Žukovského

Vybraná báseň:

A.S. Puškin- neuveriteľná hodnota, ktorá právom zaujíma popredné miesto medzi galaxiou skvelých básnikov. Je to Puškin, ktorý je považovaný za zakladateľa ruského literárneho jazyka, boli to jeho odvážne experimenty so slovami a formami lyrickej práce, ktoré dali svetovej kultúre skutočné majstrovské diela. Miešaním jazykových štýlov a majstrovským kombinovaním rôznych žánrov sa Pushkin stal predchodcom rozvoja realistického umenia.

Hovorí sa, že Puškin otvoril poézii okno do sveta. Nie, bolo to objavené pred ním. Ale bol to Puškin, kto zmazal všetky bariéry, ktoré delili poéziu od bežného života. Odteraz všetko, čo obklopuje obyčajný človek, sa stáva námetom pre básne: túžby a láska, príroda a ročné obdobia, rozprávky a príslovia, historické udalosti a čo je najdôležitejšie, človek sám so svojím chápaním krásy, bezhraničnou láskou k rodnej krajine a najhlbším vlastenectvom.

Vybrané básne:

M. Yu. Lermontov...Možno jedna z najzáhadnejších a najmystickejších osobností v dejinách ruskej literatúry. V Lermontovových textoch sú zreteľne viditeľné črty romantizmu, jeho lyrický hrdina je plný zážitkov, myšlienok a túžob, neustále sa duchovne hľadá, je plný zúfalstva a trpí osamelosťou. Dá sa povedať, že Lermontovova práca bola pripravená hladký prechod od tradícií romantizmu až po realistické zobrazenie lyrického hrdinu. Lermontovova poézia je zároveň preniknutá symbolmi, polovičnými náznakmi a proroctvami. Nie je náhoda, že to bolo práve Lermontovovo dielo, ktoré slúžilo ako východiskový bod literárny smer ako symboliku.

Vybrané básne:

A. N. Pleščejev- ruský básnik, ktorého tvorba sa vyskytla v 40. rokoch 19. storočia. Je považovaný za jedného zo zakladateľov revolučnej poézie, keďže jeho básne boli doslova presiaknuté revolučnými demokratickými myšlienkami. Na druhej strane prínos A. Pleshcheeva k rozvoju ruskej poézie ako prekladateľa je neoceniteľný. Vďaka jeho prekladom sa ruská verejnosť zoznámila so Stendhalom a Zolom, Heine a Berangerom. Spolu s Puškinom a Nekrasovom je A. Pleshcheev považovaný aj za zakladateľa literatúry pre deti.

Vybrané básne:

I. Z. Surikov- najjasnejší predstaviteľ takzvanej „sedliackej“ literatúry. Jeden z prvých ľudí z ľudí, ktorým sa za jeho života podarilo vydať jeho básnickú zbierku. Veľmi pomohol iným básnikom a spisovateľom.

Vybrané básne:

JE. Nikitin- ruský básnik, v ktorého tvorbe sa harmonicky prelínali sociálne námety a lyrické námety. Písal o všetkom: o ťažkej existencii roľníkov, o kráse ruskej prírody, o láske. Mnohé z jeho básní sú zhudobnené.

Vybrané básne:

A.A. Fet- jeden zo zakladateľov smeru „čistého umenia“ v ruskej literatúre. Texty A. Feta majú ďaleko od spoločenských predstáv a reality. Básnik sa vedel úplne ponoriť do sveta emócií a zážitkov a bravúrne opísal ruskú povahu. V neskoršej tvorbe básnika mali v jeho textoch dôležité miesto filozofické otázky.

Vybrané básne:

A.N. Maikov a A.K. Tolstoj

Básnici, ktorí pôsobili približne v rovnakom čase ako I. Nikitin a A. Fet. Tvorba oboch názorne zobrazuje historické námety. Len A. Maikova viac ťahali dejiny Byzancie a Grécka a A. K. Tolstoj bol zamilovaný do ruských dejín. Mimochodom, bol to A.K. Tolstoy, ktorý bol jedným z tvorcov satirického obrazu Kozmu Prutkova.

Vybrané básne:

NA. Nekrasov- veľký ruský básnik, ktorý ako prvý úplne venoval všetku svoju prácu ľudu - "Lýru som venoval svojmu ľudu." Práve v jeho básňach po prvý raz zaznel hlas ľudu tak hlasno, v jeho textoch sa nemilosrdne a bez prikrášľovania prejavila celá hrôza existencie „malého človiečika“.

Nekrasovovo dielo znamenalo začiatok novej etapy v ruskej literatúre - ľudovej, o ľuďoch a pre ľudí.

Vybrané básne:

F.I. Tyutchev- ruský básnik, ktorého tvorba sa často dáva do kontrastu s tvorbou A. Puškina. Tyutchevove básne sú rovnaké ódy a básne Puškina, ale v neskutočne komprimovanej verzii, a preto sa nám zdajú také dynamické a bohaté. Zmenil sa aj charakter obrazu lyrického hrdinu. Ak je Puškinov hrdina horúci, ohnivý a temperamentný, tak Tyutchevov hrdina je, naopak, mimo reality a nad všednosťou. Tyutchevova práca znamenala prechod od tradícií realistického umenia k novým, dekadentným náladám a vzniku strieborný vek ruská poézia.

Vybrané básne:

V ruskej poézii 19. storočia teda koexistovali dva hlavné smery: realistický – so silnou občianskou pozíciou a jasnou viazanosťou na vtedajšie reálie. Hlavnými predstaviteľmi tohto smeru boli N. Nekrasov, I. Nikitin, A. Pleshcheev. Druhý smer sa držal konceptu „čistého umenia“ - toto je dielo básnikov ponorených do filozofie a psychológie: A. Fet, A. Maykov, A. Tolstoj a F. Tyutchev.

Obidva smery sa rozvíjali aj v 20. storočí, čím vznikli mnohé literárne hnutia a vytvorili základ pre vznik „strieborného veku“ ruskej poézie.

Aksakov Ivan Sergejevič (1823-1886) - básnik a publicista. Jeden z vodcov ruských slavjanofilov. Najslávnejšie dielo: rozprávka „Šarlátový kvet“.

Aksakov Konstantin Sergejevič (1817-1860) - básnik, literárny kritik, lingvista, historik. Inšpirátor a ideológ slavjanofilstva.

Aksakov Sergei Timofeevich (1791-1859) - spisovateľ a verejná osobnosť, literárny a divadelný kritik. Napísal knihu o rybolove a poľovníctve. Otec spisovateľov Konstantina a Ivana Aksakovovcov.

Annensky Innokenty Fedorovich (1855-1909) - básnik, dramatik, literárny kritik, lingvista, prekladateľ. Autor hier: „Kráľ Ixion“, „Laodamia“, „Melanippe filozof“, „Thamira Kefared“.

Baratynsky Evgeniy Abramovich (1800-1844) - básnik a prekladateľ. Autor básní: „Eda“, „Sviatky“, „Ples“, „Konkubína“ („Cigán“).

Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787-1855) - básnik. Tiež autor mnohých známych prozaických článkov: „O postave Lomonosova“, „Večer u Kantemira“ a ďalšie.

Belinsky Vissarion Grigorievich (1811-1848) - literárny kritik. Viedol kritické oddelenie v publikácii Otechestvennye zapiski. Autor mnohých kritických článkov. Mal obrovský vplyv na ruskú literatúru.

Bestuzhev-Marlinsky Alexander Alexandrovič (1797-1837) - byronistický spisovateľ, literárny kritik. Publikované pod pseudonymom Marlinsky. Vydal almanach "Polar Star". Bol jedným z dekabristov. Autor prózy: „Test“, „Hrozné veštenie“, „Fregata Nadezhda“ a ďalšie.

Vyazemsky Pyotr Andreevich (1792-1878) - básnik, memoár, historik, literárny kritik. Jeden zo zakladateľov a prvý vedúci Ruskej historickej spoločnosti. Blízky priateľ Puškin.

Dmitrij Vladimirovič Venevetinov (1805-1827) - básnik, prozaik, filozof, prekladateľ, literárny kritik, autor 50 básní. Bol známy aj ako umelec a hudobník. Organizátor tajného filozofického združenia „Spoločnosť filozofie“.

Herzen Alexander Ivanovič (1812-1870) - spisovateľ, filozof, učiteľ. Najznámejšie diela: román „Kto je na vine?“, príbehy „Doktor Krupov“, „Zlodejská straka“, „Poškodený“.

Glinka Sergei Nikolaevich (1776-1847) - spisovateľ, memoár, historik. Ideologický inšpirátor konzervatívneho nacionalizmu. Autor nasledujúcich diel: „Selim a Roxana“, „Cnosti žien“ a iné.

Glinka Fedor Nikolaevich (1876-1880) - básnik a spisovateľ. Člen Decembrist Society. Najznámejšie diela: básne „Karelia“ a „Tajemná kvapka“.

Gogol Nikolai Vasilievich (1809-1852) - spisovateľ, dramatik, básnik, literárny kritik. Klasika ruskej literatúry. Autor: " Mŕtve duše“, cyklus príbehov „Večery na farme pri Dikanke“, príbehy „Kabát“ a „Viy“, hry „Generálny inšpektor“ a „Manželstvo“ a mnoho ďalších diel.

Gončarov Ivan Aleksandrovič (1812-1891) – spisovateľ, literárny kritik. Autor románov: „Oblomov“, „Cliff“, „ Obyčajný príbeh».

Griboyedov Alexander Sergeevich (1795-1829) - básnik, dramatik a skladateľ. Bol diplomatom a zomrel v službe v Perzii. Najznámejším dielom je báseň „Beda z Wit“, ktorá slúžila ako zdroj mnohých fráz.

Grigorovič Dmitrij Vasilievič (1822-1900) - spisovateľ.

Davydov Denis Vasilievich (1784-1839) – básnik, memoárista. Hrdina vlasteneckej vojny z roku 1812. Autor mnohých básní a vojnových memoárov.

Dal Vladimir Ivanovič (1801-1872) – spisovateľ a etnograf. Keďže bol vojenským lekárom, cestou zbieral folklór. Najznámejšie literárne dielo je „ Slovníkživý veľký ruský jazyk“. Dahl pracoval na slovníku viac ako 50 rokov.

Delvig Anton Antonovich (1798-1831) – básnik, vydavateľ.

Dobrolyubov Nikolaj Alexandrovič (1836-1861) - literárny kritik a básnik. Publikoval pod pseudonymami -bov a N. Laibov. Autor mnohých kritických a filozofických článkov.

Dostojevskij Fjodor Michajlovič (1821-1881) - spisovateľ a filozof. Uznávaný klasik ruskej literatúry. Autor diel: „Bratia Karamazov“, „Idiot“, „Zločin a trest“, „Teenager“ a mnoho ďalších.

Zhemchuzhnikov Alexander Michajlovič (1826-1896) - básnik. Spolu so svojimi bratmi a spisovateľom Tolstým A.K. vytvoril obraz Kozmu Prutkova.

Zhemchuzhnikov Alexey Michajlovič (1821-1908) - básnik a satirik. Spolu so svojimi bratmi a spisovateľom Tolstým A.K. vytvoril obraz Kozmu Prutkova. Autor komédie Zvláštna noc“ a zbierka básní „Piesne staroby“.

Zhemchuzhnikov Vladimir Michajlovič (1830-1884) - básnik. Spolu so svojimi bratmi a spisovateľom Tolstým A.K. vytvoril obraz Kozmu Prutkova.

Zhukovsky Vasily Andreevich (1783-1852) - básnik, literárny kritik, prekladateľ, zakladateľ ruského romantizmu.

Zagoskin Michail Nikolaevič (1789-1852) - spisovateľ a dramatik. Autor prvých ruských historických románov. Autor diel „Prankster“, „Jurij Miloslavskij alebo Rusi v roku 1612“, „Kulma Petrovič Miroshev“ a ďalšie.

Karamzin Nikolaj Michajlovič (1766-1826) – historik, spisovateľ a básnik. Autor monumentálneho diela „História ruského štátu“ v 12 zväzkoch. Je autorom príbehov: „ Chudák Lisa“, „Evgeniy a Julia“ a mnoho ďalších.

Kireevsky Ivan Vasilievich (1806-1856) - náboženský filozof, literárny kritik, slavianofil.

Krylov Ivan Andreevich (1769-1844) - básnik a fabulista. Autor 236 bájok, z ktorých mnohé sa stali populárnymi výrazmi. Publikované časopisy: „Mail of Spirits“, „Spectator“, „Mercury“.

Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (1797-1846) - básnik. Bol jedným z dekabristov. Blízky priateľ Puškina. Autor diel: „The Argives“, „Smrť Byrona“, „Večný Žid“.

Lazhechnikov Ivan Ivanovič (1792-1869) - spisovateľ, jeden zo zakladateľov ruského historického románu. Autor románov „Ľadový dom“ a „Basurman“.

Lermontov Michail Jurijevič (1814-1841) - básnik, spisovateľ, dramatik, umelec. Klasika ruskej literatúry. Najznámejšie diela: román „Hrdina našej doby“, príbeh „ Kaukazský väzeň“, básne „Mtsyri“ a „Maškaráda“.

Leskov Nikolaj Semenovič (1831-1895) – spisovateľ. Najznámejšie diela: „Lefty“, „Katedrály“, „Na nože“, „Spravodlivý“.

Nekrasov Nikolaj Alekseevič (1821-1878) - básnik a spisovateľ. Klasika ruskej literatúry. Vedúci časopisu Sovremennik, redaktor časopisu Otechestvennye Zapiski. Najznámejšie diela: „Kto žije dobre v Rusku“, „Ruské ženy“, „Mráz, červený nos“.

Ogarev Nikolaj Platonovič (1813-1877) - básnik. Autor básní, básní, kritických článkov.

Odoevsky Alexander Ivanovič (1802-1839) - básnik a spisovateľ. Bol jedným z dekabristov. Autor básne „Vasilko“, básní „Zosima“ a „Staršia prorokyňa“.

Odoevsky Vladimirovič Fedorovič (1804-1869) - spisovateľ, mysliteľ, jeden zo zakladateľov hudobnej vedy. Napísal fantastické a utopické diela. Autor románu „Rok 4338“ a mnohých poviedok.

Ostrovskij Alexander Nikolajevič (1823-1886) – dramatik. Klasika ruskej literatúry. Autor hier: „Búrka“, „Veno“, „Svadba Balzaminova“ a mnoho ďalších.

Panaev Ivan Ivanovič (1812-1862) – spisovateľ, literárny kritik, novinár. Autor diel: „Mama's Boy“, „Stretnutie na stanici“, „Lions of the Province“ a ďalšie.

Pisarev Dmitrij Ivanovič (1840-1868) - literárny kritik šesťdesiatych rokov, prekladateľ. Mnohé z Pisarevových článkov boli rozobrané na aforizmy.

Puškin Alexander Sergejevič (1799-1837) - básnik, spisovateľ, dramatik. Klasika ruskej literatúry. Autor: básne „Poltava“ a „Eugene Onegin“, príbehy „ Kapitánova dcéra“, zbierka poviedok „Belkinove rozprávky“ a početné básne. Založil literárny časopis Sovremennik.

Raevsky Vladimir Fedoseevich (1795-1872) - básnik. Účastník vlasteneckej vojny v roku 1812. Bol jedným z dekabristov.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - básnik. Bol jedným z dekabristov. Autor historického poetického cyklu „Dumas“. Vydal literárny almanach "Polar Star".

Saltykov-Shchedrin Michail Efgrafovich (1826-1889) - spisovateľ, novinár. Klasika ruskej literatúry. Najznámejšie diela: „Lord Golovlevs“, „ Múdry mieň“, „Poshekhonskaya staroveku“. Bol redaktorom časopisu Otechestvennye zapiski.

Samarin Jurij Fedorovič (1819-1876) – publicista a filozof.

Suchovo-Kobylin Alexander Vasilievich (1817-1903) - dramatik, filozof, prekladateľ. Autor hier: „Krechinského svadba“, „Aféra“, „Smrť Tarelkina“.

Tolstoj Alexej Konstantinovič (1817-1875) - spisovateľ, básnik, dramatik. Autor básní: „Hriešnik“, „Alchymista“, hry „Fantasy“, „Cár Fjodor Ioannovič“, príbehy „Ghoul“ a „Vlk je adoptovaný“. Spolu s bratmi Zhemchuzhnikovovými vytvoril obraz Kozmu Prutkova.

Tolstoj Lev Nikolajevič (1828-1910) - spisovateľ, mysliteľ, pedagóg. Klasika ruskej literatúry. Slúžil v delostrelectve. Podieľal sa na obrane Sevastopolu. Najznámejšie diela: „Vojna a mier“, „Anna Karenina“, „Vzkriesenie“. V roku 1901 bol exkomunikovaný z cirkvi.

Turgenev Ivan Sergejevič (1818-1883) - spisovateľ, básnik, dramatik. Klasika ruskej literatúry. Najznámejšie diela: „Mumu“, „Asya“, „Vznešené hniezdo“, „Otcovia a synovia“.

Tyutchev Fedor Ivanovič (1803-1873) - básnik. Klasika ruskej literatúry.

Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892) – lyrický básnik, memoár, prekladateľ. Klasika ruskej literatúry. Autor mnohých romantických básní. Preložené Juvenal, Goethe, Catullus.

Khomyakov Alexey Stepanovich (1804-1860) - básnik, filozof, teológ, umelec.

Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich (1828-1889) - spisovateľ, filozof, literárny kritik. Autor románov „Čo robiť? a „Prológ“, ako aj príbehy „Alferyev“, „Malé príbehy“.

Čechov Anton Pavlovič (1860-1904) - spisovateľ, dramatik. Klasika ruskej literatúry. Autor hier „Višňový sad“, „Tri sestry“, „Strýko Vanya“ a mnohých poviedok. Uskutočnil sčítanie obyvateľstva na ostrove Sachalin.

IN začiatkom XIX storočia v ruskej poézii klasici aj sentimentalisti naďalej tvoria, koexistujú ďalej Rovnaké práva najrozmanitejšie javy. Koncom 10. - začiatkom 20. rokov na vlne národno-vlasteneckého rozmachu vyvolaného Vlastenecká vojna 1812 sa formuje ruský romantizmus. Mnoho ruských romantických básnikov bolo účastníkmi vlasteneckej vojny, pochopili dušu ľudí, ich vysokú morálku, vlastenectvo, nezištnosť a odvahu.

Skvelý začiatok. Preto ruský romantizmus, ktorého priekopníkmi boli V. A. Žukovskij a K. N. Batjuškov, postavil do popredia záujmy slobodnej osobnosti, neuspokojenej s realitou.

Pátos Žukovského poézie je suverenitou vnútorného, ​​duchovného života nezávislého a nezávislého človeka. Jeho hrdina nie je spokojný so spoločenskou, úradnou morálkou, je z nej sklamaný. Odpudzuje ho ľahostajnosť, sebectvo, túžba po moci a márne pozemské starosti.

Veľkou zásluhou Žukovského je, že podľa Belinského obohatil ruskú poéziu o hlboko morálny, skutočne ľudský obsah.

Vedľa Žukovského v dejinách ruskej poézie stojí K. Batyushkov. Vedúcimi žánrami jeho poézie boli elégie, epištoly a neskôr historické elégie. Mottom tvorby K. Batjuškova boli slová: „A žil presne tak, ako písal...“ A básnik žil snom o jednoduchom, skromnom a zároveň elegantnom, ladnom a harmonickom svete, v ktorom žil otvorený prírode, umeniu, pozemským radostiam a duchovným pôžitkom zdravý muž. Silou básnickej imaginácie vytvoril K. Batjuškov ideálnu existenciu vo viditeľných obrazoch, vo sviatočných farbách, v energii pohybu, vo zvukoch, ktoré hladia ucho. Batyushkovov fiktívny harmonický svet je však krehký a krehký, takže jeho osoba nenachádza harmóniu v skutočnom živote.

A predsa, keď si uvedomíme vysoké úspechy raných ruských romantikov, treba priznať, že ľudový život, ľudskú dušu nepochopili dostatočne podrobne a urobili len prvé kroky k vykresleniu ľudového charakteru.

Výrazný posun v chápaní ľudí, ich morálky a charakterových vlastností v ruskej poézii 19. storočia nastal vďaka silnému talentu I. A. Krylova. Inšpiroval žáner bájok spojený s ľudovou kultúrou nový život, povýšil do hodnosti diel s vysokou literárnou hodnotou. Bájka, ktorú napísal Krylov, obsahovala veľký filozofický, historický a morálny obsah a bola naplnená hlbokým a dojímavým významom. V Krylovových bájkach našli hlas všetky triedy Ruska. Preto Gogoľ nazval svoje bájky „knihou múdrosti samotných ľudí“. Veľký fabulista posunul sebauvedomenie národa a obohatil spisovný jazyk. Po Krylovovi sa všetky štýly - „vysoké“, „stredné“ a „nízke“ - ešte nezjednotili do organického celku, ale už k tomu mali sklon.

Občianska vášeň. P. A. Katenin je talentovaný decembristický básnik, dramatik a kritik. Bol jedným z prvých, ktorí cítili, že odraz národného života v poézii spočíva na probléme jazyka. Jeho postoj podporil V. K. Kuchelbecker, pre ktorého podstatou romantickej poézie bolo silné, slobodné a inšpiratívne podanie citov samotného spisovateľa.

Básnik však neoslavuje každý svoj pocit, ale ten, ktorý je v ňom spôsobený „vykorisťovaním hrdinov“, osudom vlasti. Raní ruskí romantici občianskeho hnutia, dekabristi, rozšírili svoje názory na všetky oblasti duchovného života vtedajšej spoločnosti, až po súkromné ​​a rodinné vzťahy. K. F. Ryleev, najvýznamnejší decembristický básnik, písal obviňujúce a občianske ódy, politické elégie a posolstvá, myšlienky a básne. Básnik podľa Ryleeva považuje poéziu za svoje celoživotné dielo. Dekabristi s bezprecedentnou ostrosťou hovorili o národnom charaktere literatúry, predkladali požiadavku na národnosť, rozšírili ju na témy, žánre, jazyk a obhajovali ideologické bohatstvo ruskej literatúry.

Slnko ruskej poézie. Úlohu vyjadrenia národného života, národného charakteru riešil A. S. Puškin. A to sa stalo v dôsledku zásadne nového postoja k slovu. Z tohto hľadiska sú jeho básne príznačné:

Je to smutné obdobie! Ach kúzlo!
Tvoja kráska na rozlúčku je mi príjemná -
Milujem bujný rozklad prírody,
Lesy odeté do šarlátu a zlata...

„Karmínová“ a „zlatá“ sú presné, skutočné, objektívne farby jesennej prírody. Zároveň to nie sú len jesenné farby, obyčajné farby, sú to aj farby kráľovských šiat, slávnostnej výzdoby a rúcha. Sú to tiež emocionálne znaky „pompéznosti“, ktorá je obzvlášť jasná a pôsobivá v ubúdajúcich rokoch so svojou náhlou a neodolateľnou brilantnosťou. Pátos Puškinovej poézie je podľa Belinského „ľudstvo vyživujúce dušu“. Zameranie na emocionálne zážitky nebráni Puškinovi zaradiť reflexiu reality do sféry osobných pocitov.

V Borisovi Godunovovi prešiel Puškin k historickému pohľadu, ktorý slúžil ako základ jeho realistickej metódy. V dráme, básňach, baladách a textoch spočiatku víťazí realistická metóda. Posledným románom pre Puškina, ktorý zároveň otvára nové obzory kreativity, bol „Eugene Onegin“, v ktorom víťazí realizmus. Puškin bol nielen veľkým básnikom, ale aj duchovným vodcom pozoruhodnej plejády ruských textárov... Nikto z nich Puškina neopakoval, no všetci sa okolo neho tak či onak zjednotili. Bolo veľa vecí, ktoré ich spojili. Všetci básnici galaxie zažili hlboké sklamanie z reality, vyznačovali sa pátosom osobnej slobody, zdieľali humánne predstavy o živote.

Hviezdy Plejád. A. A. Delvig, snívajúc o dokonalom mužovi a dokonalej spoločnosti, sa obrátil k antike, aby stelesnil svoj ideál harmónie medzi človekom a prírodou. Keď to znovu vytvoril, premýšľal o Rusku, o tom, ako jednoduchí mladí muži a ženy, ktorí sa stali hrdinami jeho piesní, trpia a túžia po vôli a šťastnej láske.

N. M. Yazykov, nenachádzajúc duchovný priestor v oficiálnej atmosfére Ruský život, vyjadril prirodzený protest slobodnej mládeže v elégiách, piesňach, chválospevoch, ospevovaní bakchanálnych pôžitkov, hrdinskom rozsahu síl, užívaní si mladosti a zdravia. P. A. Vyazemsky svojím spôsobom prispel k spojeniu občianskych a osobných tém, vysvetľoval elegické pocity sociálnymi dôvodmi.

Aj poézia myšlienok sa v Puškinovej ére dostala na novú úroveň. Jej úspechy sú spojené s menom E. A. Baratynského, najväčšieho básnika ruského romantizmu, autora elégií, epištol a básní. Namiesto ilúzií a „snov“ uprednostňuje básnik pokojnú a rozvážnu reflexiu. Baratynského básne v mimoriadne vyhranenej forme zachytávali smrť vznešených impulzov ľudského srdca, chradnutie duše, odsúdenej na život v monotónnych opakovaniach, a v dôsledku toho zánik umenia, ktoré prináša svetu rozum a krásu. .

Vysoká sila dumy. Poetická éra, ktorej hovorcom bol M. Yu. Lermontov, sa podľa Belinského vyznačuje „nedostatkom viery v život a ľudské city, smädom po živote a prebytkom citov“. Ústredným obrazom Lermontovových raných textov sa stáva obraz lyrického hrdinu, ktorý sa otvorene stavia proti nepriateľskému do vonkajšieho sveta. V zrelej lyrike začína čoraz významnejšie miesto zaujímať objektívny svet, vonkajší voči hrdinovi. V básňach sa objavujú presné každodenné skutočnosti. Lermontov sa v posledných rokoch svojej tvorby zamýšľal nad východiskom z tragickej situácie, v ktorej sa on i celá jeho generácia ocitli.

prorocká duša. Pre Lermontova nebola filozofická téma dominantná. Ale dlhotrvajúca ruská tradícia filozofickej lyriky, najmä poézie myslenia, nezomrela. Pokračovali v ňom nielen Baratynskij, ale aj „láskavo múdri“ básnici D.V. Venevitinov, S.P. Shevyrev, A.S. Khomyakov. Ich texty trpeli určitou racionalitou, keďže poézia bola zbavená samostatných úloh a slúžila ako prostriedok na sprostredkovanie filozofických myšlienok. Tento významný nedostatok rozhodne prekonal brilantný ruský textár F.I. Tyutchev. Obraznosť Tyutchevových básní obsahuje filozofiu. Jeho metóda je založená na identite vonkajšieho a vnútorného v prírode a v človeku. Prírodu vníma holisticky: ako organizmus, ako niečo živé, v neustálom pohybe.

Spojenie majestátne krásneho a slávnostne tragického dáva Tyutchevovým textom bezprecedentnú filozofickú škálu, uzavretú v extrémne stlačenej forme. Každá báseň zobrazuje okamžitý stav, ale je adresovaná aj celej existencii, pričom starostlivo zachováva svoj obraz a význam. Neskôr, v 50-70 rokoch, boli princípy Tyutchevovej poetiky, hoci stabilné, doplnené o nové kvality. Tyutchev sa vždy cítil nepríjemne a osamelý v modernosti, ktorá ho neuspokojovala. Sníval o jasnom a intenzívnom duchovnom živote. Tyutchev, ktorý celou svojou dušou sympatizuje s utrpením vlasti, zhŕňa svoje myšlienky („Rusko nemožno pochopiť mysľou ...“, „Ruská žena“, „Slzy“). Ozajstný rozkvet zažívajú Tyutchevove ľúbostné texty, v ktorých pocit súcitu s milovanou ženou prevyšuje sebecké túžby a povznáša sa vysoko nad ne...

Dary života. Po Puškinovi a Lermontovovi akoby zamrzla ruská poézia, hoci sa v nej objavili originálne talenty - A. Pleščejev, P. Ogarev, An. Grigoriev, Y. Polonsky, A. Tolstoj, I. Turgenev, A. Maikov, N. Nekrasov. Postupne, v reakcii na spoločenský rozmach, ruská poézia ovládla súčasný život. Charakteristickým znakom 50. rokov bolo prehlbovanie realizmu. Navyše, presnosť a zároveň všeobecnosť výrazu sa týkala predovšetkým vnútorný svet osoba. Ľudový princíp v ruskej poézii tiež nezmizne. Žije v poézii N. Nekrasova, v básňach F. Tyutcheva, A. Feta, Ap. Grigoriev, Y. Polonsky, A. Maykov, A. Tolstoj.

Túžba vyjadriť „nevyjadrené“, nadchnúť čitateľa náladou, ktorá básnika zachvátila, je jednou zo základných vlastností poézie A. Feta. Apeluje na zmyslové, emocionálne schopnosti človeka („pozerať sa“, „počuť“) a maximálne ich aktivuje. Básnik oceňuje zvuk a farbu, plasticitu a vôňu. Ale nenapodobňuje zvuky, nie melódie, nie rytmy, ale hudobnú podstatu sveta. Ústrednou témou tvorby básnika a významného kritika An. Grigoriev sa stal konfliktom medzi súčasným človekom a prozaickým svetom.

Dielo pozoruhodného a subtílneho textára Ya. P. Polonského je presiaknuté nefalšovaným humanizmom. Básnik súcití s ​​chudobným, pozorne nahliada do jeho skúseností, vie ich sprostredkovať náznakom, náhodnými dojmami a útržkovitými spomienkami. Polonského hrdinovia snívajú o jasnej láske, o jednoduchom šťastí, o impulze čistý život, ale sú obmedzené podmienkami, prostredím...

Nevidí v tom harmóniu moderný život a ďalší básnik - A. K. Tolstoj. Idealizoval starú Rus z čias Kyjeva a Novgorodu. Jeho hlavnou témou je príroda a láska. Najlepšie strany Ruský charakter sa v jeho poézii spája s nekonečným priestorom („Si moja zem, moja drahá zem...“), skutočná hodnota národného charakteru sa podľa neho prejavuje spontánne a slobodne („Ak miluješ, tak bez rozum ...“) , jeho balady nesú stopy štylizácie, ale zachovávajú si legendárnu povahu deja, osudovú zhodu okolností, neústupčivosť postáv vedúcu ku krvavému rozuzleniu („Vasily Šibanov“, „Princ Michailo Repnin“) .

Hlavná lyrický hrdina Poézia A. N. Pleshcheeva, N. P. Ogareva, N. A. Nekrasova sa stáva mužom z radov šľachty alebo ľudu, ktorý sa stavia na obranu ľudu a roľníkov. Spomeňme si na Pleshcheevovu báseň „Vpred! bez strachu a pochybností...“, „Sme bratia podľa citov...“, Ogareva – „Krčma“, „Väzeň“ a neprehliadnuteľné smutné básne a básne N. Nekrasova, I. Nikitina.

Ministerstvo zdravotníctva a sociálneho rozvoja
Štátna lekárska univerzita vo Volgograde
Katedra histórie a kulturológie

Abstrakt na tému: „Ruská poézia 19. storočia“

Vyplnil: študent 1. ročníka Fakulty zubného lekárstva
Gamayunova A.A.
Skontroloval: Bushlya A.A.Volgograd, 2015
Obsah
Úvod
1. Zlatý vek ruskej poézie: všeobecné charakteristiky obdobie
2. Zlatý vek ruskej poézie: hlavní predstavitelia
Záver
Bibliografia

Úvod
V histórii tisícročnej kultúry Ruska sa 19. storočie nazýva „zlatým vekom“ ruskej poézie a storočím ruskej literatúry v celosvetovom meradle. To bol vzostup Ducha, kultúrny vzostup, ktorý možno právom považovať za veľkú ruskú renesanciu.
19. storočie naplno prejavilo syntetizujúci, filozoficko-morálny, koncilovo-kolektívny charakter ruskej kultúry, jej vlastenecko-ideologický charakter, bez ktorého stráca pôdu a osud. Prejavuje sa všade - od univerzálnych kozmických questov až po takmer praktické "návody" na zodpovedanie večných ruských otázok: "Prečo? Kto je vinný? Čo robiť? Kto sú sudcovia?"
Literatúra v 19. storočí bola najvplyvnejšou formou národnej kultúry. Vtedy pôsobili jeho najväčší predstavitelia, ktorí dávali duchovný pokrm dvom storočiam celého ľudstva! Preto Paul Valery označil ruskú literatúru 19. storočia za jeden z troch najväčších divov ľudskej kultúry.
Básnici A. S. Puškin, V. A. Žukovskij, K. N. Batyushkov, D. V. Davydov, F. N. Glinka, P. A. Katenin, V. F. Raevskij, K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, V. K. Kuchelbecker, A. I. Odojevskij, A. I. Vyzemskij, A. Yazykov, I. I. Kozlov, D. V. Venevitinov a i.. Ich poézia zanechala v ruskej literatúre výraznú stopu.
Táto téma je teda aj dnes dosť aktuálna.

1. Zlatý vek ruskej poézie: všeobecná charakteristika
Motorom rozvoja ruskej literatúry 19. storočia, ktorý „pracuje“ dodnes, bola poézia.
Začiatok „zlatého veku“ možno nazvať rokom 1808, pretože už v niektorých prvých zrelých dielach Žukovského je veľmi zreteľne viditeľná individuálna intonácia tak charakteristická pre poéziu, ktorá sa stala „vyššou“. Začiatkom 20. rokov bol Byronov vplyv badateľný a taká forma vyjadrenia ako poetický príbeh sa stala populárnou.
Aká bola zvláštnosť ruského „zlatého veku“?
Po prvé, rozsah a množstvo úloh, ktoré sme si stanovili. Po druhé, vysoké tragické napätie poézie a prózy, ich prorocké úsilie. Po tretie, nenapodobiteľná dokonalosť formy.
Ďalšia črta „zlatého veku“: tragické, prorocké napätie poézie a prózy je vyjadrené jeho priamymi dedičmi ešte silnejšie ako samotný Alexander Puškin. Básne tejto doby sú veľmi originálne, na rozdiel od toho, že staršie éry si požičali viac.
Väčšina z toho, čo napísali naši klasici v 19. storočí, sa už dávno stala literárnou antológiou. Dnes si nemožno predstaviť človeka, ktorý by nepoznal a nečítal taký kultový román vo veršoch od Puškina ako „Eugene Onegin“ alebo Lermontovove veľké básne „Démon“ a „Mtsyri“. Desiatky básní naučených od školy ešte stále vyvolávajú v našich srdciach pocity tepla a radosti, tieto básne, tak ako pred mnohými rokmi, naďalej dýchajú a žijú v našich dušiach. Stále nás zohrievajú, dávajú nám nádej, pomáhajú nám nestrácať odvahu; sú vždy pripravení stať sa naším vodiacim svetlom.
"Zlatý vek"...

Posilnenie romantického princípu, ktoré sme zaznamenali už v próze, sa prejavilo aj v poézii. Nie je náhoda, že vedúcim smerom v básnickom dedičstve tohto obdobia zostal civilný smer, založený na tradíciách lyriky milujúcej slobodu. Najväčšie umelecké úspechy v súlade s týmto smerom sú spojené s menami A. N. Pleshcheev, A. M. Zhemchuzhnikov, L. N. Trefolev, S. D. Drozhzhin.

Básne S. Ya.Nadsona (1862-1887), ktorého detstvo prežilo v Kyjeve, boli medzi demokraticky zmýšľajúcou mládežou všeobecne známe. Mnohé z nich sú pokryté romantickou nádejou na budúce víťazstvo ideálov dobra a spravodlivosti:

Nech je svätý ideál zlomený a znesvätený, A nevinná krv tečie, - Ver: príde čas - a Baal zahynie, A láska sa vráti na zem!

Čo sa týka dramaturgie, tá vo svojom vývoji vždy koreluje so stavom prózy (v menšej miere poézie), niekedy ju predbieha, inokedy zaostáva. Tento proces je charakteristický pre celé 19. storočie. a vysvetľuje sa to najmä tým, že naši najväčší prozaici boli často zároveň dramatikmi (stačí uviesť mená Turgeneva, Leskova, Leva Tolstého, Čechova). Len Ostrovskij sa venoval, ako viete, výlučne dráme, ale bol to práve on, kto mal najväčší vplyv na ruské divadelné umenie.

Po Ostrovského smrti (1886) sa situácia v ruskom divadle zhoršila. Pravda, dramatik mal množstvo napodobiteľov, ktorí sa snažili pokračovať v rozvíjaní obrazov a motívov, ktoré odkázal ich veľký predchodca. Niektoré hry sa mohli tešiť aj dočasnému úspechu, ale táto takzvaná masová dráma-turgia nemohla vytvoriť nič, čo by sa otvorilo nová stránka v dejinách ruského divadla.

Nové slovo povedal Čechov. Samozrejme, berúc do úvahy existujúce tradície spojené predovšetkým s menami Turgeneva a Ostrovského, Čechov vytvára svoje vlastné divadlo, ktoré sa riadi novými princípmi dramatického umenia. V časti venovanej jemu budeme hovoriť aj konkrétne o Čechovovom diele, ale tu len poznamenáme, že ďalší vývoj nielen ruskej, ale aj svetovej dramaturgie sa bude niesť v znamení Čechovových umeleckých objavov. Materiál zo stránky

Ruská literatúra poslednej tretiny 19. storočia. sa snažili umelecky zachytiť a znovu vytvoriť všetku rozmanitosť životných javov v ich individuálnej originalite, spoločensko-historickej a psychologickej komplexnosti. Romány Turgeneva, L. Tolstého, Dostojevského, satiry Saltykova-Ščedrina, eseje o Uspenského, drámy Ostrovského, romány a príbehy Leskova, Garšina, Čechova, Korolenka reflektovali s výnimočnou hĺbkou a umeleckou dokonalosťou hlavné problémy doby, nové konflikty, typy a postavy, najdôležitejšie ideologické, morálne, estetické problémy, ktoré prináša doba. To vysvetľuje rast svetového uznania ruskej literatúry, ktorý sa obzvlášť zreteľne prejavil v poslednej tretine 19. storočia.