Tajomstvo pôvodu Svätého ohňa bolo odhalené: zapaľujeme ho doma. Zostup Svätého ohňa

Už dvetisíc rokov sú kresťania, ktorí oslavujú svoj hlavný sviatok – Kristovo zmŕtvychvstanie (Veľkú noc) v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme, svedkami zázraku zostupu Svätého ohňa.

Kostol Božieho hrobu je architektonický komplex, ktorý zahŕňa Kalváriu s miestom Ukrižovania Ježiša Krista, rotundu - architektonickú stavbu s obrovskou kupolou, pod ktorou sa nachádza Edikula ("kráľovská spálňa") - kaplnka priamo nad jaskyňou, kde bolo pochované Ježišovo telo, Catholicon - katedrálny kostol jeruzalemského patriarchu, podzemný kostol Nájdenia životodarného kríža, kostol sv. Heleny rovnej apoštolom, niekoľko kaplniek. - kostolíky s vlastnými oltármi. Na území kostola Božieho hrobu je niekoľko aktívnych kláštorov, zahŕňa množstvo pomocných miestností, galérií atď.

Hoci podľa mnohých, starodávnych i moderných svedectiev, zjavenia Svätého svetla možno v kostole Božieho hrobu pozorovať počas celého roka, najznámejším a najpôsobivejším je zázračné zbližovanie

Svätý oheň v predvečer Pravoslávny sviatok jasné Kristovo zmŕtvychvstanie na Bielu sobotu. Takmer počas celej existencie kresťanstva tento zázračný jav každoročne pozorujú tak pravoslávni kresťania, ako aj predstavitelia iných kresťanských vierovyznaní (katolíci, Arméni, Kopti atď.), ako aj predstavitelia iných nekresťanských náboženstiev.

Najstaršie zmienky o zostupe Svätého ohňa na Svätý hrob v Jeruzaleme v predvečer Kristovho zmŕtvychvstania sa nachádzajú u svätých otcov Gregora Nysského, Eusebia a Silvie Akvitánskeho a pochádzajú zo 4. storočia. Podľa svedectva apoštolov a svätých otcov Božské svetlo osvietilo Boží hrob krátko po Kristovom zmŕtvychvstaní; Prvým svedkom zázraku bol apoštol Peter.

Jeden z najstarších opisov zostupu Svätého ohňa patrí opátovi Danielovi, ktorý navštívil Svätý hrob v rokoch 1106-1107.

V našej dobe sa zostup Svätého ohňa vyskytuje na Bielu sobotu, zvyčajne medzi 13. a 15. hodinou jeruzalemského času.

Približne deň pred začiatkom pravoslávnej Veľkej noci sa začína cirkevný obrad. Aby videli zázrak zostupu Svätého ohňa, ľudia sa od Veľkého piatku schádzali pri Svätom hrobe; mnohí tu ostanú hneď potom Krížová procesia vykonaná na pamiatku udalostí tohto dňa. Do desiatej hodiny popoludní Biela sobota Všetky sviečky a lampy v celom obrovskom architektonickom komplexe Chrámu sú zhasnuté. Uprostred lôžka Životodarného hrobu je umiestnená lampa naplnená olejom, ale bez ohňa. Kusy vaty sú rozložené po celej posteli a pozdĺž okrajov je položená páska.

Potom prebehne procedúra kontroly edikuly na prítomnosť zdrojov ohňa, po ktorej je vstup do edikuly uzavretý miestnym kľúčom (moslimom) a zapečatený veľkou voskovou pečaťou, na ktorej sú zástupcovia kancelárie starostu Jeruzalema , izraelská polícia a pod., ktorí prehliadku vykonali, dali svoje osobné pečate.

Historická aj moderná prax naznačuje, že počas zostupu ohňa sú tri skupiny účastníkov. V prvom rade jeruzalemský patriarcha Pravoslávna cirkev alebo jeden z biskupov Jeruzalemského patriarchátu s jeho požehnaním. Povinnými účastníkmi sviatosti zostupu Svätého ohňa sú opát a mnísi Lávry svätého Savvu Posväteného. Treťou skupinou povinných účastníkov sú miestni ortodoxní Arabi. 20-30 minút po zapečatení edikuly vtrhla do chrámu arabská ortodoxná mládež, kričala, dupala, bubnovala, jazdila na sebe a začala spievať a tancovať. Ich výkriky a piesne predstavujú starodávne modlitby v arabčine za zoslanie Svätého ohňa, adresované Kristovi a Matke Božej, svätému Jurajovi Víťaznému, obzvlášť uctievanému na pravoslávnom východe. Ich emocionálne modlitby zvyčajne trvajú pol hodiny.

Približne o 13:00 sa začína samotná litánia (v gréčtine „modlitebný sprievod“) Svätého ohňa. Vpredu sprievodu sú nosiči zástav s 12 zástavami, za nimi mladí muži, križiaci duchovný, na konci sprievodu je pravoslávny patriarcha jednej z miestnych pravoslávnych cirkví (Jeruzalem alebo Konštantínopol), sprevádzaný arménskym patriarchom. a duchovenstvo.

Pri krížovej procesii prechádza sprievod všetky pamätné miesta v chráme: posvätný háj, kde bol zradený Ježiš, miesto, kde Krista zbili rímski legionári, Golgota, kde bol ukrižovaný, kameň pomazania, na ktorom telo Ježiša Krista bolo pripravené na pohreb. Potom sa sprievod priblíži k Edikule a trikrát okolo nej obíde. Potom sa pravoslávny patriarcha zastaví tesne pred vchodom do edikuly, je demaskovaný - vyzlečú mu sviatočné rúcha a nechajú ho len v bielom ľanovom rúchu (dlhé liturgické rúcho s úzkymi rukávmi siahajúcimi až po prsty), aby je vidieť, že do Spasiteľovej pohrebnej jaskyne neprináša nič, čo by mohlo spôsobiť požiar.

Krátko pred patriarchom prináša sakristán (asistent sakristiána - správcu cirkevného majetku) do jaskyne veľkú lampu, v ktorej by sa mal rozsvietiť hlavný oheň a 33 sviec - podľa počtu rokov pozemského života Spasiteľa.

Až potom patriarcha vstúpi do edikuly a pokľakne v modlitbe.

Keď patriarcha vstúpi do Edikuly, vchod je zapečatený a začína sa čakanie na zázrak zostupu Svätého ohňa.

V tomto čase sa svetlá v chráme vypnú a nastúpi napäté očakávanie. Všetci ľudia v chráme trpezlivo čakajú, kým patriarcha vyjde s ohňom v rukách. Modlitba a rituál pokračujú, kým sa nestane očakávaný zázrak. V priebehu rokov čakanie trvalo od piatich minút do niekoľkých hodín.

Potom, čo patriarcha vstúpi do edikuly, najprv občas a potom stále viac a viac, je celý vzdušný priestor chrámu preniknutý zábleskami svetla a zábleskami svetla. Majú modrastú farbu, ich jas a veľkosť narastajú vo vlnách. Sem tam preblesknú malé blesky. V spomalenom zábere je jasne viditeľné, že pochádzajú z rôznych miest v chráme – z ikony visiacej nad Edikulou, z kupoly chrámu, z okien a z iných miest a všetko naokolo napĺňajú jasným svetlom. O chvíľu neskôr sa ukáže, že celý chrám je obklopený bleskami a žiarou, ktorá sa hadí po jeho stenách a stĺpoch, akoby stekala až k úpätiu chrámu a šírila sa po námestí medzi pútnikov. Zároveň sa rozsvietia lampy umiestnené po stranách samotnej Edikuly, potom začne svietiť samotná Edikula a z otvoru v kupole chrámu zostúpi z oblohy na Hrobku široký vertikálny stĺp svetla. V tom istom čase sa otvárajú dvere jaskyne a vychádza pravoslávny patriarcha a žehná zhromaždeným. Jeruzalemský patriarcha odovzdáva Svätý oheň veriacim, ktorí tvrdia, že oheň v prvých minútach po zostupe vôbec nehorí, bez ohľadu na to, aká sviečka a kde bola zapálená.

Niekedy sú podľa očitých svedkov lampy a sviečky v rukách modliacich sa. Väčšina ľudí drží v rukách niekoľko sviečok (aby ich potom vzali do svojich kostolov a rozdali ich blízkym). Každý z nich je ako fakľa, takže čoskoro celý chrám začne doslova žiariť ohňom.

Neskôr sa zo Svätého ohňa zapaľujú lampy v celom Jeruzaleme. Oheň sa dodáva na špeciálnych linkách na Cyprus a do Grécka, odkiaľ sa distribuuje do celého sveta. Nedávno začali priami účastníci udalostí prinášať Svätý oheň do Ruska.

V roku 2016, na špeciálnom lete v špeciálnych lampách z Jeruzalema, niesla Svätý oheň delegácia Nadácie sv. Ondreja Prvého (FAP).

V roku 2017 bol Svätý oheň súčasťou ročného programu „Prosiť o mier v Jeruzaleme“.

Zázrak zostupu Svätého ohňa je dostupný každému. Vidieť ho môžu nielen turisti a pútnici – odohráva sa pred celým svetom a pravidelne ho vysiela televízia a internet.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

Vedcom sa podarilo dostať k Božiemu hrobu a uskutočniť výskum, ktorého výsledky šokovali veriacich.

Bez ohľadu na to, či sa človek považuje za veriaceho alebo nie, aspoň raz v živote ho zaujímali skutočné dôkazy o existencii vyšších síl, o ktorých hovorí každé náboženstvo.

V pravoslávnej cirkvi je jedným z dôkazov zázrakov uvedených v Biblii Svätý oheň zostupujúci na Boží hrob v predvečer Veľkej noci. Na Bielu sobotu si to môže pozrieť každý – stačí prísť na námestie pred kostolom Vzkriesenia. Čím dlhšie však táto tradícia existuje, tým viac hypotéz si novinári a vedci vytvárajú. Všetky vyvracajú božský pôvod ohňa – ale môžete dôverovať aspoň jednému z nich?

História Svätého ohňa

Zostup ohňa je možné vidieť len raz do roka a na jedinom mieste na planéte – v Jeruzalemskom chráme vzkriesenia. Jeho obrovský komplex zahŕňa: Golgotu, jaskyňu s Pánovým krížom, záhradu, kde bolo vidieť Krista po zmŕtvychvstaní. Postavil ho v 4. storočí cisár Konštantín a počas prvej bohoslužby na Veľkú noc tam bolo vidieť Svätý oheň. Okolo miesta, kde sa tak stalo, postavili kaplnku s Božím hrobom – volá sa Edicule.

O desiatej hodine dopoludnia na Bielu sobotu sa každý rok zhasnú všetky sviečky, lampy a iné svetelné zdroje v chráme. Osobne to sledujú najvyšší cirkevní hodnostári: poslednou skúškou je Edikula, po ktorej je zapečatená veľkou voskovou pečaťou. Od tohto momentu padá ochrana svätých miest na plecia izraelskej polície (v dávnych dobách riešili svoje povinnosti janičiari Osmanskej ríše). Na pečať patriarchu dali aj ďalšiu pečať. Čo nie je dôkazom zázračného pôvodu Svätého ohňa?

Edikula

O dvanástej hodine popoludní sa z nádvoria Jeruzalemského patriarchátu k Božiemu hrobu začína tiahnuť krížová procesia. Vedie ju patriarcha: keď trikrát prešiel okolo Edikuly, zastaví sa pred jej dverami.

„Patriarcha sa oblieka do bieleho rúcha. Spolu s ním si 12 archimandritov a štyria diakoni súčasne obliekli biele rúcha. Potom klerici v bielych závesoch s 12 zástavami znázorňujúcimi umučenie Krista a jeho slávne zmŕtvychvstanie vychádzajú z oltára vo dvojiciach, za nimi nasledujú klerici s riedkymi a životodarný kríž, potom 12 kňazov vo dvojiciach, potom štyria diakoni, tiež vo dvojiciach, a poslední dvaja pred patriarchom držia v rukách zväzky sviec v striebornom stojane pre čo najpohodlnejšie prenesenie svätého ohňa na sv. ľudia, a napokon patriarcha s palicou v pravá ruka. S požehnaním patriarchu, spevákov a všetkých duchovných za spevu: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a zaruč nás na zemi s čistým srdcom Sláva tebe“ idú z kostola Vzkriesenia do edikuly a obchádzajú ju trikrát. Po treťom obchádzaní sa patriarcha, klérus a speváci zastavia s nosičmi zástav a križiakom pred svätým životodarným hrobom a spievajú večernú hymnu: „Tiché svetlo“, pričom pripomínajú, že tieto litánie boli kedysi súčasťou obradu večerná služba.”

Patriarcha a Boží hrob

Na nádvorí chrámu Patriarchu sledujú tisíce očí pútnikov-turistov z celého sveta – z Ruska, Ukrajiny, Grécka, Anglicka, Nemecka. Polícia hľadá patriarchu, potom vstúpi do Edikuly. Pri vchodových dverách zostáva arménsky archimandrita, aby sa modlil ku Kristovi za odpustenie hriechov ľudskej rasy.

„Patriarcha, stojaci pred dverami svätého hrobu, si s pomocou diakonov vyzlieka mitru, sakkos, omofor a palicu a zostáva len v rúchu, epitrachélii, opasku a nátepníkoch. Dragoman potom odstráni pečate a šnúry z dverí svätého hrobu a vpustí dovnútra patriarchu, ktorý má v rukách spomínané zväzky sviečok. Za ním okamžite vojde do edikuly jeden arménsky biskup, oblečený v posvätnom rúchu a v rukách drží aj zväzky sviec, aby cez južnú dieru edikuly v kaplnke anjela rýchlo preniesol svätý oheň na ľudí.“

Keď patriarcha zostane sám, za zatvorenými dverami, začína sa skutočná sviatosť. Jeho Svätosť sa na kolenách modlí k Pánovi o posolstvo Svätého ohňa. Jeho modlitby ľudia za dverami kaplnky nepočujú – ale môžu pozorovať ich výsledok! Na stenách, stĺpoch a ikonách chrámu sa objavujú modré a červené záblesky, ktoré pripomínajú odrazy počas ohňostroja. Zároveň sa na mramorovej doske Rakvy objavia modré svetlá. Kňaz sa jednej z nich dotkne vatou – a oheň sa k nej rozšíri. Patriarcha zapáli lampu pomocou vaty a odovzdá ju arménskemu biskupovi.

"A všetci tí ľudia v kostole a mimo kostola nehovoria nič iné, len: "Pane, zmiluj sa!" neprestajne plačú a hlasno kričia, takže od kriku tých ľudí hučí a hrmí celé miesto. A tu prúdom tečú slzy verného ľudu. Aj s kamenným srdcom vie potom človek roniť slzy. Každý z pútnikov, držiac v ruke zväzok 33 sviec, podľa počtu rokov života nášho Spasiteľa... sa ponáhľa v duchovnej radosti, aby ich zapálil od prvotného svetla, prostredníctvom duchovných z pravoslávneho a arménskeho kléru špeciálne určený na tento účel, stojaci v blízkosti severných a južných otvorov edikuly a ako prvý prijíma svätý oheň zo svätého hrobu. Z mnohých škatúľ, z okien a nástenných ríms sa spúšťajú na povrazoch podobné zväzky voskových sviec, pretože diváci, ktorí zaberajú miesta na vrchole chrámu, sa okamžite snažia získať rovnakú milosť.“

Prenos svätého ohňa

V prvých minútach po prijatí ohňa si s ním môžete robiť, čo chcete: veriaci sa ním umývajú a dotýkajú sa ho rukami bez strachu, že sa popália. Po niekoľkých minútach sa oheň zmení zo studeného na teplý a získa normálne vlastnosti. Pred niekoľkými storočiami jeden z pútnikov napísal:

„Zapálil 20 sviec na jednom mieste a zapálil svoju sviečku všetkými tými svetlami a ani jeden vlas sa nezvlnil ani nezhorel; a keď zhasol všetky sviečky a potom ich zapálil s inými ľuďmi, zapálil tie sviečky a na tretí deň som zapálil tie sviečky a potom som sa ničom nedotkol svojej manželky, ani jeden vlas nebol spálený alebo stočený.“

Podmienky pre vzhľad posvätného ohňa

Medzi pravoslávnymi kresťanmi panuje presvedčenie, že v roku, keď sa oheň nezapáli, začne apokalypsa. Táto udalosť sa však už raz stala – vtedy sa požiar pokúsil odstrániť prívrženec inej denominácie kresťanstva.

„Prvý latinský patriarcha Harnopid z Choquet nariadil vyhnanie heretických siekt z ich územia v kostole Božieho hrobu, potom začal mučiť pravoslávnych mníchov a snažil sa zistiť, kde majú kríž a ďalšie relikvie. O niekoľko mesiacov neskôr Arnolda vystriedal na tróne Daimbert z Pisy, ktorý zašiel ešte ďalej. Pokúsil sa vyhnať všetkých miestnych kresťanov, dokonca aj ortodoxných kresťanov, z kostola Božieho hrobu a prijať tam len Latiníkov, čím úplne pripravil zvyšok cirkevných budov v Jeruzaleme alebo v jeho blízkosti. Čoskoro zasiahla Božia odplata: už v roku 1101 na Bielu sobotu sa zázrak zostúpenia Svätého ohňa v Edicule stal až vtedy, keď boli východní kresťania pozvaní zúčastniť sa tohto obradu. Potom sa kráľ Balduin I. postaral o vrátenie ich práv miestnym kresťanom.“

Oheň pod latinským patriarchom a prasklina v stĺpe

V roku 1578 sa ich pokúsili zopakovať duchovní z Arménska, ktorí o pokusoch svojho predchodcu nič nepočuli. Získali povolenie vidieť ako prví Svätý oheň tým, že im zakázali vstup do kostola Pravoslávny patriarcha. Spolu s ďalšími kňazmi bol nútený modliť sa na Veľkú noc pri bráne. Prisluhovači arménskej cirkvi nikdy nedokázali vidieť Boží zázrak. Jeden zo stĺpov nádvoria, v ktorom sa pravoslávni modlili, praskol a vynoril sa z neho ohnivý stĺp. Stopy jeho zostupu môže aj dnes pozorovať každý turista. Veriaci v nej tradične nechávajú Bohu poznámky so svojimi najcennejšími prosbami.

Séria mystických udalostí prinútila kresťanov posadiť sa za rokovací stôl a rozhodnúť sa, že Boh chce preniesť oheň do ich rúk Pravoslávny kňaz. No a on zasa vychádza k ľuďom a dáva posvätný plameň opátovi a mníchom Lávry svätého Savvu posväteného, arménskej apoštolskej a sýrskej cirkvi. Miestni ortodoxní Arabi musia vstúpiť do chrámu ako poslední. Na Bielu sobotu sa objavia na námestí so spevom a tancom a potom vstúpia do kaplnky. V arabčine v ňom hovoria starodávne modlitby, v ktorých sa obracajú ku Kristovi a Matka Božia. Táto podmienka je povinná aj pre výskyt požiaru.

„Neexistuje žiadny dôkaz o prvom vykonaní tohto rituálu. Arabi žiadajú Matku Božiu, aby prosila svojho Syna, aby poslal oheň svätému Jurajovi Víťaznému, obzvlášť uctievanému na pravoslávnom východe. Doslova kričia, že sú najvýchodnejší, najortodoxnejší, žijú tam, kde vychádza slnko, prinášajúc so sebou sviečky na zapálenie Ohňa. Podľa ústnych tradícií sa v rokoch britskej nadvlády nad Jeruzalemom (1918-1947) anglický guvernér raz pokúsil zakázať „divoké“ tance. Jeruzalemský patriarcha sa modlil dve hodiny, no bezvýsledne. Potom patriarcha svojou vôľou nariadil vpustiť arabskú mládež. Keď vykonali rituál, oheň zostúpil“

Boli pokusy nájsť vedecké vysvetlenie Svätého ohňa úspešné?

Nedá sa povedať, že by sa skeptikom podarilo poraziť veriacich. Spomedzi mnohých teórií, ktoré majú fyzikálne, chemické a dokonca mimozemské opodstatnenie, si pozornosť zaslúži len jedna. V roku 2008 sa fyzikovi Andrei Volkovovi podarilo dostať do Edicule so špeciálnym vybavením. Tam bol schopný vykonať príslušné merania, ale ich výsledky neboli v prospech vedy!

„Niekoľko minút pred odstránením Svätého ohňa z edikuly, zariadenie zaznamenávajúce spektrum elektromagnetická radiácia, zistil zvláštny dlhovlnný pulz v spánku, ktorý sa už neprejavoval. Nechcem nič vyvracať ani dokazovať, ale toto je vedecký výsledok experimentu. Došlo k elektrickému výboju – buď udrel blesk, alebo sa na chvíľu zapol piezo zapaľovač.“

Fyzik o Svätom ohni

Sám fyzik si nedal za cieľ svojho výskumu odhaliť svätyňu. Zaujímal sa o samotný proces zostupu ohňa: objavenie sa zábleskov na stenách a na veku Božieho hrobu.

"Je teda pravdepodobné, že objaveniu sa ohňa predchádza elektrický výboj a my sme sa ho meraním elektromagnetického spektra v chráme snažili zachytiť."

Takto Andrey komentuje, čo sa stalo. Ukazuje sa, že moderné technológie nedokážu vyriešiť záhadu posvätného svätého ohňa...

Svätý oheň zostupuje raz do roka v Jeruzaleme na pravoslávnu Veľkú noc. Zostup sa koná na Bielu sobotu (15. apríla 2017) v Kuvuklii, v kaplnke vo vnútri kostola Božieho hrobu. Už dvetisíc rokov sú kresťania, ktorí oslavujú svoj hlavný sviatok – Kristovo zmŕtvychvstanie (Veľkú noc) v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme, svedkami zázraku zostupu Svätého ohňa.

Rozhovory o nevysvetliteľných veciach na nádvorí tohto Chrámu, kam vedú všetky cesty, sú bežné. Práve na jeho území sa sústreďujú hlavné kresťanské svätyne – miesto popravy, pochovania a zmŕtvychvstania Spasiteľa.

Podľa legendy je každoročné záhadné zapálenie ohňa vo Svätej zemi znamením Božieho milosrdenstva, ktoré oznamuje Pánovu starostlivosť a dáva veriacim nádej, že Boh predĺži existenciu sveta o ďalší rok. V rôznych rokoch čakanie trvá od piatich minút do niekoľkých hodín.

Modlitba desaťtisícov kresťanov za zostúpenie Pána oheň prejde na predveľkonočnú Bielu sobotu v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme. Svätý oheň je považovaný za symbol Božieho požehnania pre ľudskú rasu. Nosia ho pútnici po celom pravoslávnom svete. Oheň do Ruska doručí delegácia Nadácie sv. Ondreja Prvého, v ktorej bola v roku 2017 aj oficiálna zástupkyňa ruského ministerstva zahraničia Maria Zacharova.

Zostup svätého ohňa v roku 2017 dátum a čas, kde sa pozerať

Zostup Svätého ohňa v Jeruzaleme bude vysielať televízia. Kanál NTV ukáže tento veľký zázrak naživo v ruskej televízii. V súlade s televíznym programom sa na NTV začne o 13:15 moskovského času priamy prenos zostupu Svätého ohňa v Jeruzaleme.

Konvergenciu Svätého ohňa bude vysielať ukrajinská televízia Inter TV, vysielanie sa začne o 12:45 (miestneho času).

Priamy prenos zostupu svätého ohňa 2017 sledujte online

Kedy dorazí Svätý oheň 2017 do Ruska?

Delegácia Nadácie sv. Ondreja Prvého doručí do Ruska svätý oheň v špeciálnych lampách vyrobených podľa „olympijského“ modelu na špeciálnom lete z Jeruzalema do Moskvy. Každý bude môcť prijať časticu Svätého ohňa priamo na letisku Vnukovo-1, kde lietadlo zo Svätej zeme pristane pravdepodobne o 22.00 moskovského času. Svätý oheň bude prinesený do mnohých miest v Rusku, ako aj do ruských farností v zahraničí.

Počas Svätý týždeň(prvý týždeň po Veľkej noci), Svätý oheň možno prijať v kancelárii fondu v Moskve v budove Pokrovka 42, budova 5 (od 9:00 do 18:00). Záujemcovia musia mať svoje lampy.

Zostup svätého ohňa - ako sa to deje

V našej dobe sa zostup Svätého ohňa vyskytuje na Bielu sobotu, zvyčajne medzi 13. a 15. hodinou jeruzalemského času.

Približne deň pred začiatkom pravoslávnej Veľkej noci sa začína cirkevný obrad. Aby videli zázrak zostupu Svätého ohňa, ľudia sa od Veľkého piatku schádzali pri Svätom hrobe; mnohí tu zostávajú hneď po krížovej procesii, ktorá sa koná na pamiatku udalostí toho dňa. Do desiatej hodiny na Bielu sobotu sú zhasnuté všetky sviečky a lampy v celom obrovskom architektonickom komplexe Chrámu. Uprostred lôžka Životodarného hrobu je umiestnená lampa naplnená olejom, ale bez ohňa. Kusy vaty sú rozložené po celej posteli a pozdĺž okrajov je položená páska.

Kostol Božieho hrobu bol postavený na mieste, kde bol hrob Ježiša Krista. Tu sa objavuje Svätý oheň. V dave pútnikov je ťažké vypočítať vzdialenosť od Golgoty po poslednú Kristovu spálňu, ale je to 33 krokov, čo sa rovná rokom Ježišovho pozemského života.

Okrem toho má každý veriaci 33 sviečok. Tí, ktorí sa o ne vopred nestarali, sú nútení kúpiť ich priamo v chráme od mníchov za trojnásobnú cenu.

Na druhej strane stráže skontrolujú kaplnku, zamknú dvere a zapečatia, čo znamená, že vnútri nie je žiadny zdroj ohňa.

Medzitým mladí arabskí kresťania sediaci jeden druhému na pleciach nahlas vzbudzujú emócie v dave. Podľa legendy v roku, keď sa arabskej mládeži zakázali neslušne sa správať v chráme, oheň pretrvával niekoľko dní. Takže mladí Arabi si teraz môžu v chráme robiť, čo chcú.

Podľa tradície do kaplnky vchádzajú dvaja duchovní. Hierarchovia zostávajú vo veľmi jednoduchom oblečení bez opaskov. Je to spôsobené tým, že keď Svätá zem patrila Osmanskej ríši, turecké stráže nemohli uveriť zázraku ohňa, starostlivo kontrolovali opasky, aby tam neboli ukryté zápalky. Teraz inšpekčnú funkciu zdedili izraelskí policajti, ktorí sa navyše starajú o to, aby to nezačali riešiť predstavitelia dvoch konkurenčných vierovyznaní.

Krátko pred patriarchom prináša sakristán (asistent sakristiána - správcu cirkevného majetku) do jaskyne veľkú lampu, v ktorej by mal horieť hlavný oheň a 33 sviec - podľa počtu rokov pozemského života Spasiteľa.

Až potom patriarcha vstúpi do edikuly a pokľakne v modlitbe.

Keď patriarcha vstúpi do Edikuly, vchod je zapečatený a začína sa čakanie na zázrak zostupu Svätého ohňa.

Vynesenie veľkonočného ohňa symbolizuje výstup z hrobu „pravého svetla“, teda vzkrieseného Ježiša Krista. Po bohoslužbe sa vo vnútri edikuly (kaplnka nad Božím hrobom) objaví svetlo a v chráme sú počuť zvuky. zvonenie zvončeka. Z okien edikuly sa objavujú horiace zväzky sviečok, ktorým slúži grécky patriarcha a arménsky archimandrita. Chodci zapália oheň zo svojich sviečok, po ktorých sa oheň rýchlo rozšíri po celom chráme.

Pútnici nechávajú poznámky s Všetko najlepšie. Keď oheň ustúpi, v prvých sekundách nezanechá žiadne popáleniny.

Blahoželáme k Veľkej noci 2017 – SMS krátke vtipné básničky na Veľkú noc 2017 – Krátke želania animácia na Veľkú noc pre rodinu, priateľov, známych a priateľov vo veršoch a obrázkoch
Vtipné básničky na Veľkú noc – Krátke blahoželania k Veľkej noci 2017 – Vtipné statusy o Veľkej noci – Krásne veľkonočné pohľadnice – Vtipné blahoželania k Veľkej noci 2017 v obrázkoch
Pleykast s Veľkou nocou - Pleykast s pravoslávnou Veľkou nocou - Pleykast s Veľkou nocou 2017 bezplatné hudobné karty
Biela sobota Svätý týždeň znamenia zvyky – sobota pred Veľkou nocou čo nerobiť – sobota po Dobrý piatok a čo môžete robiť v tento deň - Biela sobota 2017, čo nemôžete robiť v tento deň
16. apríl Veľká noc 2017 – Zmŕtvychvstanie Pána 2017 – Blahoželanie k Veľkej noci vo veršoch a obrázkoch – Krátke SMS s Veľkou nocou – Veľkonočné pohľadnice a animácia obrázkov

Vieru v Boha podporujú nezvyčajné javy. Niektoré z nich nútia zamyslieť sa aj skeptikov a zúfalých ateistov. Zostup Svätého ohňa je živým príkladom. Ak sú zázraky, ktoré Ježiš vykonal, jednoducho opísané v Biblii, potom tento každoročný zázrak môžete vidieť sami. Je potrebné ísť na jar do zasľúbenej zeme a sledovať v obrovskom chráme, ako sa tento zázrak zapáli. Alebo sledujte správy na Bielu sobotu.

Historické pozadie

Život a ukrižovanie Ježiša Krista bol už mnohokrát dokázaný. Sú tam nielen biblické pramene, ale aj archívne dokumenty, ktoré sa vtedy uchovávali. Boží Syn svojím kázaním a skutkami jednoznačne kazil náladu rímskym okupantom. V tých časoch bola Judea kolóniou a kolonizátori boli pohania. Viera v jedného Boha porušila vtedajšie základy a vytvorila konkurenciu s cisárskou politikou Ríma. Ježiša možno považovať za opozičníka. A každý totalitný režim tvrdo rieši disent. Podľa Biblie je Ježišova smrť odplatou za ľudské hriechy na tisíce rokov dopredu.

kresťanský význam

Tento zázrak sa vyskytuje každoročne v predvečer pravoslávnej Veľkej noci. Miesto: Jeruzalemský pravoslávny kostol. Existujú však ďalšie dve miesta, kde môžete vidieť zostup Svätého ohňa: sýrsky a koptský kostol. Udalosť symbolizuje zázrak vzkriesenia Krista. V štátoch, kde existuje pravoslávie, sa podujatie vysiela naživo. Ide o Arménsko, Gruzínsko, Rusko, Ukrajinu, Grécko, Bulharsko. Touto udalosťou sa začína hlavný pravoslávny sviatok - Veľká noc. Oheň sa šíri a prepravuje sa lietadlom do krajín, kde sa ctia tradície pravoslávia. Po prílete ho čakajú duchovní vodcovia a ohnivý zázrak sa s čestným sprievodom presúva z letiska. Z hlavného chrámu krajiny sa oheň prenáša do centrálnych farností v regiónoch.

Najdôležitejšie služby

Celý priebeh bohoslužby v túto sobotu má zložitý a prísny poriadok. Tu sú hlavné kroky:

Vchod patriarchu a jeho družiny do chrámu. Sprevádza ho náboženský sprievod, potom si patriarcha oblečie biele šaty. Sprevádza ho dvanásť archimandritov a diakonov. Náboženský sprievod končí piesňou „Quiet Light“.
Modlitba patriarchu. Prechádza pri schránke Spasiteľa, patriarcha žiada o milosť od Boha, o spásu pohanov a stratených a o dodržiavanie prikázaní všetkými ľuďmi.
Čakanie na oheň. Toto je vrchol Bielej soboty. Mnoho veriacich v chráme pozoruje rôzne zvláštne javy: v oblasti kupoly môžete vidieť záblesky, jasné záblesky, stĺpy svetla. A to sa nestane, pretože veľa ľudí chce urobiť fotografiu a blesky zhasnú.

Po období čakania a vášnivej modlitby sa v edikule objaví svetlo a začnú zvoniť zvony. Z okien edikuly svätí otcovia podávajú sviece s klesajúcim ohňom. Vyzdvihnú ich veriaci a začnú sa rozširovať po celom chráme. Prvé okamihy ohňa nespôsobujú žiadne popáleniny, spôsobuje iba radosť a príjemné emócie. Potom vyjde patriarcha. Vyzerá unavene a mierne vyčerpane, pretože prosiť Boha o spásu mnohých hriešnikov je ťažká práca. A skutočnosť, že sa objavil oheň, prináša vážny morálny šok.

Podrobnosti

Mnoho ľudí sa zaujíma o: „ Kedy požiar v roku 2017 zhasne?» Veľká noc bude 16. apríla, sobota je teda 15. apríla. A hlavná otázka všetkých pravoslávnych kresťanov túto sobotu večer bude: „ Zapálil sa dnes v Jeruzaleme Svätý oheň?"Niektorí sa môžu pýtať:" Čo robiť, ak oheň nezhasne?„Dejiny pravoslávia takéto prípady nepoznajú. Jediná epizóda sa odohrala v roku 1579. Má to však svoj dôvod: pravoslávneho kňaza nepustili do chrámu. Nedostatok konvergencie ohňa je jedným zo znakov konca sveta. Ale svätí otcovia v Edicule nájdu spôsob, ako to získať a svojimi modlitbami zachrániť náš hriešny svet.

Vzhľad Svätého ohňa v roku 2014 je možné vidieť na videu (poznámka vymazaná majiteľom):

K epigrafu:

"Svätý oheň je symbolom viery, spásy, milosrdenstva a veľkosti Pána!"

"Existuje veľa látok, ktoré sa môžu spontánne vznietiť."

Zostup Svätého ohňa je veľkým veľkonočným zázrakom. Tento rok 7. apríla budú na jeho vystúpenie čakať ako vždy v kostole Kristovho zmŕtvychvstania tisíce pútnikov. Skeptici sa však už dlhé roky hádajú: je oheň skutočne božského pôvodu, alebo je to dielo ľudských rúk? Najnovší škandál spojený s odhalením tohto zázraku sa stal takmer mesiac pred Veľkou nocou: predstaviteľ arménskeho patriarchátu Samuil Agoyan povedal, že samotní patriarchovia zapálili voskové sviečky z olejovej lampy.

“MK” sa rozhodol urobiť experiment a vytvoriť oheň chemickou metódou – bez zápaliek, zapaľovačov či iných atribútov, ktoré kňaz so sebou rozhodne nemôže nosiť.

Hneď si všimnime: týmto textom nechceme nikoho uraziť a nekladieme si za cieľ vyvrátiť božský pôvod ohňa. Ak je možné určitý jav napodobniť pomocou triku alebo experimentu, neznamená to, že samotný jav je trikom. Ukazujeme, že pomocou jednoduchých chemických manipulácií môžete reprodukovať niečo podobné, dostať oheň. Ale či je samotný Svätý oheň zázrakom alebo výsledkom chemickej reakcie - každý sa rozhodne sám za seba. Nakoniec bude každému dané podľa jeho viery.

Čo vieme o prostredí, v ktorom oheň zostupuje? Je známe, že ide o uzavretý jav – do kaplnky nad Božím hrobom vstupuje iba jedna osoba, patriarcha jeruzalemskej gréckej ortodoxnej cirkvi. Ani tí, ktorí stoja priamo pri stenách edikuly, nevidia, čo sa vo vnútri deje. Je tiež známe, že patriarchu predtým, ako vojde dovnútra, aby sa pomodlil za zostup ohňa, prehľadajú: nemal by mať pri sebe žiadne zápalky ani zapaľovače.

Oheň - obyčajný, ľudský - možno získať rôzne cesty. Mechanické: napríklad trením, alebo pomocou zväčšovacieho skla, okuliarov či ďalekohľadu, či dokonca vytvorením šošovky z ľadu. Je však nepravdepodobné, že kňaz bude môcť nosiť so sebou nejaký druh zariadenia - potom by bolo ľahšie skutočne skryť zapaľovač. Najlepší spôsob, ako simulovať náhle samovznietenie sviečky, je použiť chemické metódy.

Jedzte klasickým spôsobom, ktorý používali kúzelníci ešte v 19. storočí. Kúsok biely fosfor rozpustený v tetrachlórmetáne, prchavej toxickej kvapaline. Do roztoku sa ponorí knôt. Po odparení tetrachlórmetánu sa fosfor sám zapáli a zapáli sviečku. Pohodlné je, že k samovznieteniu nedochádza okamžite - je len dostatok času na premiestnenie sviečky alebo lampy na správne miesto.

Existuje mnoho látok, ktoré sa môžu samovoľne vznietiť, napríklad alkalické kovy,“ povedal profesor Ruskej chemickej technickej univerzity A. Mendelejev Dmitrij Mustafin. - Ak vezmete kúsok draslíka alebo sodíka a hodíte ho do vody, začne horieť. Okrem toho horia karbidy alkalických kovov. Pomerne veľa aktívnych kovov, najmä ak sú rozdrvené na prášky, hliník, zinok, kobalt, všetky sa na vzduchu samovoľne vznietia. Niektorí okamžite, iní až po určitom čase. Môžete zmiešať dve látky - oxidačné činidlo a redukčné činidlo. Ak vezmete soľanku alebo manganistan draselný a zmiešate ho s alkoholom, zmes by sa mala zapáliť.

Biely fosfor alebo iné samozápalné látky nekúpite len tak v obchode. Vybrali sme to najjednoduchšie a relatívne bezpečným spôsobom na získanie ohňa - zmiešanie glycerínu a manganistanu draselného, známeho ako manganistan draselný. Varujeme vás: túto skúsenosť doma neopakujte. Toto by sa malo robiť iba v miestnostiach špeciálne navrhnutých na tento účel (napríklad v chemických laboratóriách) a len s pripraveným hasiacim prístrojom.

Manganistan draselný - silné oxidačné činidlo. Pri reakcii sa rozkladá na atómový kyslík, ktorý oxiduje glycerol. Reakcia je exotermická, to znamená, že je sprevádzaná silný výboj teplo a zapálenie suspenzie.

Jednoduchý glycerín z lekárne nebude fungovať. V skutočnosti to ani nie je glycerín, ale glycerol - 85% roztok. Taká koncentrácia účinná látka nestačí: roztok vrie, ale nehorí. Preto sme v špecializovanom chemickom obchode kúpili 99,5% roztok glycerínu. Manganistan draselný sa zas v lekárňach jednoducho nepredáva – len na predpis. Máme to z vlastných starých zásob.

Experiment by sa mal vykonávať iba v sklenených alebo porcelánových nádobách - v žiadnom prípade v plastových a pokiaľ možno nie v kovových. Tajomstvo „koľko zavesiť v gramoch“ neprezradíme. Glycerín sa naleje do sklenenej nádoby (v koncentrovanej forme - viskózny číra tekutina). Pridá sa prášok manganistanu draselného - nie je potrebné ho pred tým riediť. Po určitom čase začne reakcia prudko - všetko vrie, vrie a horí jasným modrastým plameňom. Neďaleko sme umiestnili sviečku, ktorej knôt bol zapálený chemickým ohňom.

Je jasné, že do edikuly nebudú prinesené žiadne sklenené predmety a je nepravdepodobné, že členovia kléru sú potichu chémia v kúte. Existuje však podobná metóda, kde sa namiesto glycerínu používa koncentrovaná kyselina sírová. Zložky odobraté v určitom pomere sa používajú na výrobu pasty. Malé množstvo - doslova hlavička zápalky alebo menej - sa nanesie na knôt sviečky, ktorý sa po určitom čase rozsvieti. Pre istotu môžete na knôt pripevniť malý kúsok papiera. Bohužiaľ, keď sme experimentovali s glycerínom, potrebovali sme pomerne veľké množstvo manganistanu draselného, ktorý by sa na sviečku určite nedal bez povšimnutia naniesť.

Svätý oheň má ešte jednu vlastnosť – v prvých minútach nehorí a pútnici sa ním môžu dokonca umývať. Podobný fenomén chemickej povahy využívajú vo svojej práci iluzionisti.