Obete šikanovania v ruskej armáde (13 fotografií). Ako sa šikanovanie objavilo v sovietskej armáde

Dnes drvivá väčšina mladých ľudí z nejakého dôvodu považuje armádne obťažovanie za niečo charakteristické pre sovietsku armádu počas celej jej existencie. A sú veľmi prekvapení, keď prvýkrát počujú, že pred rokmi 1969-1970 takýto jav v masovom meradle neexistoval. Otázky starších generácií uviedli dátum prvej zmienky o výskyte šikanovania niekde okolo roku 1970.

Tu je to, čo hovoria na túto tému:

"Môj otec a strýko z matkinej strany boli odvedení do armády v roku 1943. 2 roky na fronte, môj otec slúžil 3 roky, môj strýko 5 rokov."

„Môj otec slúžil v námorníctve koncom štyridsiatych rokov a podarilo sa mu chytiť tých, ktorí sa zúčastnili na vojne, nič podobné ako prenasledovanie som nepozoroval. Sovietska armáda to považovala za vynález a nezmysel, pretože úprimne veril, že „to je jednoducho nemožné“ (hoci vo všeobecnosti bol k vtedajšej vláde dosť kritický a ochotne veril iným protisovietskym príbehom.)

„Prvýkrát som o šikanovaní počul v roku 1979. Od niekoho v rovnakom veku sa do nášho slovníka po prvý raz dostal výraz „vojenskí dedovia“, ktorý predtým nikto (!) z mojich rodičov, príbuzných a známych nespomenul alebo narážal na šikanovanie armády.“

Často sa pozorovalo, že predstavitelia staršej generácie, ktorí slúžili v armáde až do začiatku 50. rokov, kategoricky odmietali veriť v existenciu šikanovania.
Skutočnosť, že staršia generácia odmietla veriť v existenciu šikanovania, nie je zahmlená. Ale starí ľudia žili veľmi ťažký život a mali ťažké časy. Ale zostali ľuďmi.
Keď videli oveľa viac zlých vecí ako prenasledovanie, mohli povedať: „Stáva sa to horšie, ale menej často, napríklad kanibalizmus alebo mrzačenie alebo týfus. Ale šikanovanie vnímali ako hanbu, ako rozchod so základmi života, ako hlboké morálne zlyhanie.

Celá spoločnosť vojakov je rozdelená do nasledujúcich skupín:

vojenský personál, ktorý ešte nezložil prísahu a žije v oddelených kasárňach - karanténa, slon, mamut, salabon

vojenský personál prvého obdobia služby (do 0,5 roka) - liehovina, salabon, stehlík, srsť, hus

vojenský personál druhého obdobia služby (0,5 - 1 rok) - mláďatá, mrož, leňoch, stehlík, hus staršia

vojenský personál tretej doby služby (1 - 1,5 roka) - kotlík, naberačka, kefa, bažant

vojenský personál štvrtého obdobia služby (1,5 - 2 roky) - starý otec

vojenský personál, ktorý je v jednotke po vydaní rozkazu na presun do zálohy (demobilizačný rozkaz) - demobilizácia, karanténa

Prechod vojakov z jednej kategórie do druhej je často spojený s prechodným obradom – presunom. Formy prekladu sú rôzne rôzne časti; Existuje napríklad taký rituál: vojak musí dostať toľko rán opaskom, koľko mesiacov mu zostáva slúžiť, a to všetko musí vydržať v tichosti.
Keď sa však kanvica prenesie k dedkom, udrie ho niť a musí kričať na plné hrdlo, ako keby mal veľkú bolesť. Práva, povinnosti a dokonca vzhľad vojenský personál závisí od toho, do ktorej kategórie patrí.
Najbezmocnejší spomedzi všetkých kategórií sú duchovia, najmocnejší sú dedovia. Strednú pozíciu medzi nimi zaujímajú mladí a kotli. Inými slovami, opravár má tým viac práv a menej povinností, čím viac slúži.

Armáda sa stala odrazom zmien v spoločnosti. Spoločnosť sa menila – generácie sa menili, staviteľa života vystriedal konzument života. Sovietska spoločnosť nebola pripravená na nahradenie staviteľov spotrebiteľmi.
Zmenila sa „vonkajšia“ spoločnosť – ovplyvnilo to aj armádu. Je veľmi zaujímavé čítať spomienky niektorých vojenských osôb z tohto obdobia. Je jasné, že ľudia, ktorí vstúpili do armády, sa zmenili.
Ukázalo sa, že poriadok v ruskej armáde nebol založený na predpisoch a nie na strachu z bitia, ale práve na týchto vzťahoch, ktoré nie sú zákonom stanovené – priateľstvo, kamarátstvo, podpora, mentorstvo. A keď ľudia neschopní týchto pocitov hromadne vstupovali do armády, armádna disciplína sa zrútila. Vo všeobecnosti je to, samozrejme, podobné tomu, čo sa stalo v celej krajine.
Možno je zatajovanie ďalším výdobytkom západnej civilizácie, ktorý sme sa naučili v období pred perestrojkou. Hazing je spojený s pádom „komunálneho“ princípu budovania únie a s prechodom k eurocentrickým a individualistickým líniám celého svetového usporiadania obyvateľstva. V skutočnosti ide o prvé zvonenie katastrofálnej deštrukcie verejnej morálky.

Všetky premeny spoločnosti sa prejavili v zlyhaniach „vojenského stroja“. To isté sa stalo napríklad v 50-tych rokoch - prišla nová generácia, „destalinizácia“ atď. - a zrazu došlo k zlyhaniu v systéme disciplíny a bezmocnosti dôstojníkov.
Ale vtedy mal systém ešte zotrvačnosť vývoja a oni sa s tým vyrovnávali ako s chorobou. V 70-80-tych rokoch všeobecná choroba (najmä medzi vyššími vrstvami kvázitriednej spoločnosti) oslabila organizmus.
Zlom, ktorý začal na začiatku 60. rokov, bol spôsobený tým, že elita unikla spod úplná kontrola Stalinistický systém začal obracať situáciu vo svoj prospech. Pragmatizmus a prísnu zodpovednosť za výsledok vystriedala dobrovoľnosť a nezodpovednosť.
To sa samozrejme dotklo aj armády. Vtedy došlo k veľkým redukciám, lode a lietadlá boli rozrezané na šrot a seržantský zbor bol zničený. Generáli, ktorí sa snažili čeliť tejto idiocii, boli odstránení. A ich miesto zaujala nová, „parketová“ generácia, ktorá sa viac starala o svoje osobné blaho ako o skutočné zvýšenie bojovej pripravenosti.

Sovietska armáda v 60-70 rokoch. bol v ťažkej situácii: neexistovala žiadna vonkajšia hmatateľná hrozba (nikto vážne neveril, že buržoázia zajtra zaútočí – mimochodom, nezaútočila otvorene!) a domácej politiky sa rýchlo vzďaľovalo od princípu uťahovania skrutiek vo všetkých oblastiach. V čase mieru je systém armádnych trestov – najrôznejších rozkazov mimo poradia – určený v podstate pre školáka.
Na druhej strane sovietska spoločnosť od revolúcie do 70. rokov neustále kráčala cestou demokratizácie, nastolenia právneho štátu atď. (v dobrom slova zmysle). Navyše ľudia oslobodení revolúciou spod stáročného útlaku čoraz viac pociťovali chuť a schopnosť slobody. „Nie sme otroci,“ čítali všetci v základke.
Armáda však vo svojej podstate netoleruje žiadnu slobodu a demokratizáciu, to nie je pre armádu urážka, je to tak. Ak by bol opak pravdou, armáda by nemohla vykonávať svoje funkcie. Čo sme mali s našou všeobecnou brannou povinnosťou? Masu ľudí vstupujúcich do armády bolo čoraz ťažšie kontrolovať. Nikto už nechcel byť otrockým vojakom, pripraveným bez akýchkoľvek pochybností vykonať akýkoľvek rozkaz.
Systém však stále zaväzoval k transformácii na najkratší čas mladý branec do samopalu, bez akýchkoľvek pochybností plní rozkazy. Preto bol prechod dôstojníkov a rotmajstrov na nepovinné metódy udržiavania disciplíny samozrejmosťou. Emaskulácia stalinizmu z armády viedla k tomu, že očividnú a drsnú formu potláčania jednotlivca nahradila jemnejšia a skrytá.

V roku 1968 boli zlikvidované plukovné školy pre nižších veliteľov a vo výcvikových oddieloch sa začali pripravovať rotmajstri. Plukovné školy mali množstvo významných výhod, spĺňali požiadavky individuálny výber. Kandidáti na rotmajstra boli vyberaní nejaký čas po príchode mladých regrútov a ich adaptácii na nové podmienky.
Spojenie medzi budúcim veliteľom a jeho jednotkou nebolo prerušené. Seržant prišiel do kasární už ako uznávaný vodca. Po likvidácii plukovných škôl stratili rotmajstri všetok vplyv v kasárňach.
V porovnaní s armádami západných krajín je tu podstatný rozdiel – presýtenosť dôstojníkov a úplná absencia profesionálnych seržantov a poddôstojníkov.
V americkej armáde je seržant významnou autoritou a profesionálom. A práve on nesie leví diel zodpovednosti za udržiavanie disciplíny. V našom je ten istý branný vojak, len s pruhom navyše. Vôbec nie je pravda, že tento pruh mu dá autoritu medzi kolegami vo veku 20 rokov.
V predchádzajúcich SA (prvé povojnové roky) to bolo aspoň čiastočne kompenzované prítomnosťou „staromódneho predáka“. Teraz takíto starší vymreli ako mamuty. Plánovalo sa, že túto úlohu prevezmú praporčíci, ale v praxi sú praporčíci takmer výlučne obchodnými manažérmi jednotky.
Príroda však nenávidí vákuum - miesto profesionálnych seržantov a predákov zaujali „starí otcovia“. Ale sila starého otca má jednu významnú vlastnosť – je úplne neoficiálna, a preto je náchylnejšia na zneužitie – najmä preto, že udržiavanie disciplíny pre starých otcov je druhoradá úloha, hoci súvisí s ich blahom.

K rozkvetu šikanovania sa veľkou mierou pričinila aj spoločnosť šesťdesiatych rokov proti snitchingu, pretože Sťažovanie sa na šikanovanie sa stalo neslušným a spoločensky zavrhovaným viac ako šikanovanie samotné.
Tým, že „šesťdesiate roky“ pevne zmätili a skombinovali koncepty únosu a otvoreného volania o pomoc, urobili veľa, aby rozdelili ľudí. V hlave sa mi zablokovala myšlienka hľadať pomoc u štátnych orgánov špeciálne určených na ochranu práva a občanov ZSSR.
Rolu zohrali stereotypy studená vojna. Základom psychologickej vojny proti ZSSR bola metóda posilňovania a rozvíjania prirodzených ťažkostí a rozporov prítomných v každej spoločnosti. Jedným z týchto slabých miest v ZSSR boli rozpory medzi vedením a ľuďmi.
Prebiehali práce na rozšírení tejto trhliny až do priepasti. Najmä kampaň proti snichingu - nemôžete sa obrátiť na svojich šéfov, pretože sú to nepriatelia, ale musíte sa obrátiť na "svojich" - svojich šéfov, svojich starých otcov.

Generačný konflikt je v spoločnosti veľmi častým vysvetlením vzniku šikanovania v armáde. Obdobie, kedy sa šikanovanie objavilo, nastalo koncom 60. - začiatkom 70. rokov. Časovo sa zhoduje s prechodom z 3-ročnej na 2-ročnú životnosť.
Preto sa dá predpokladať, že došlo ku generačnému konfliktu. Mnoho ľudí spomína tento konflikt, ale existujú dva výklady:
1) „trojročných brancov“, ktorí si odslúžili tretí rok a začali prejavovať nespokojnosť s mladším odvodom, ktorý mal slúžiť len 2 roky. Z tohto dôvodu mohlo dôjsť k mnohým excesom, ktoré sa vďaka prítomnosti silných priaznivých faktorov rýchlo rozvinuli do stabilného fenoménu šikanovania.;
2) v záujme zachovania predchádzajúceho počtu bolo vtedy potrebné výrazne rozšíriť branný kontingent, čo viedlo k jeho zhoršeniu a prenikaniu kriminálnych živlov.

V 70-80 rokoch boli dôstojníci a praporčík, ktorí mali priamy kontakt s personálom už z tých, čo sa narodili po vojne, t.j. už nebol svedkom ťažkých útrap. Práve v tom čase sa služba v armáde stala ziskovou.
Tie. niekto chodil do školy povolaním atď., ale objavilo sa veľa mladých ľudí, ktorí začali považovať vojenskú kariéru za slušný spôsob, ako sa v živote usadiť: plat bol dobrý; odchod do dôchodku vo veku 45 rokov; možnosť poberať v budúcnosti vojenský dôchodok aj plat; po odchode do dôchodku bolo mnohým poskytnuté bývanie.
Mnohí sa zároveň už nechceli namáhať. Takže napríklad jeden praporčík (veliteľ čaty) otvorene prezradil, prečo víta a podporuje šikanovanie. "Hazing je pre mňa výhodný. Čo je pre mňa najdôležitejšie? Aby bol poriadok a všetko sa robilo jasne a včas. Poprosím dedkov a nech od mladých vyžadujú. Ak nemôžu, bude ... príde na to sám, takže musím ovládať všetkých, a teda - iba dedkov."

Pokúsiť sa vytvoriť reprezentatívnu vzorku, úplne iných ľudí, ktorí slúžili iný čas v rôznych častiach a regiónoch. Všetci respondenti (vo veku od 20 do 45 rokov) bez výnimky uviedli, že šikanovanie vytvárajú, podporujú a všetkými možnými spôsobmi stimulujú policajti.
Tento prieskum je užitočný na pochopenie podstaty tohto javu, no treba mať na pamäti jeden dodatok. Ak sa takýto prieskum uskutoční medzi bývalými brancami, potom je vysoká pravdepodobnosť, že z obťažovania budú viniť výlučne dôstojníkov. Nikto si nechce priznať, že sám podľahol pokušeniu stať sa dedkom, vždy je ľahšie obviňovať niekoho iného (úradníkov, štát, stranu atď.).

Zaujímavejšie sú prieskumy medzi samotnými dôstojníkmi. Napríklad jeden vypočúvaný dôstojník jednoducho nedokázal pochopiť, prečo je prenasledovanie poburujúce! Celkom úprimne nechápal, prečo je pre vojakov ponižujúce čistiť si zadky zubnou kefkou. Povedali: "Vyčistil som to, nech to teraz vyčistia iní."
Nič veľké! Zdalo by sa naopak: „Keď som bol vojakom, upratoval som, bol som ponížený, ale teraz som plukovník, a preto sa musím aspoň pokúsiť toto zlo vykoreniť.
A tento plukovník neváhal povedať, že ľahostajne sledoval, ako nedávny branec umýval podlahy jeho zubnou kefkou. Pre tohto dôstojníka je tento stav školou odvahy.

Hlavným dôvodom pretrvávania šikanovania (nie však dôvodom jeho výskytu!) je podpora dôstojníkov. V dôsledku demokratizácie spoločnosti a degradácie kontrolných mechanizmov boli možnosti dôstojníkov na udržiavanie poriadku a disciplíny výrazne obmedzené.
Dôstojníci preto začali tajne podporovať šikanovanie ako nepovinnú metódu udržiavania poriadku - „starí otcovia“ na to používali prostriedky, ktoré dôstojník nemal k dispozícii.
Svoju úlohu zohral aj samotný rozklad dôstojníckeho zboru – druhým dôvodom podpory šikanovania bola neochota dôstojníkov intenzívne sa venovať výchove a výcviku vojakov. Začali to robiť „starí otcovia“.

V roku 1969 sme dostali novú uniformu.

Hazing v armáde ZSSR prekvital v 70. a 80. rokoch 20. storočia, no jeho korene treba hľadať po období stagnácie. V prvých rokoch sa vyskytli aj prípady šikanovania v ozbrojených silách Sovietska moc a v cárskom Rusku.

Pôvod

Až do začiatkom XIX storočia boli pokusy o vzťahy, ktoré nie sú podľa predpisov v ruskej armáde, úspešne potlačené. Súviselo to tak s právomocou dôstojníkov, ako aj s úrovňou disciplíny personálu. Avšak bližšie k polovici storočia, keď sa spoločnosť liberalizuje, sa veci medzi vojenským personálom stávajú voľnejšie.

Vedec a cestovateľ Pjotr Semjonov-Tjan-Shanskij vo svojich spomienkach zaspomínal na svoj pobyt v Škole gardových práporčíkov a jazdeckých junkerov, kam nastúpil v roku 1842 ako 15-ročný mladík.

„S prisťahovalcami sa zaobchádzalo spôsobom, ktorý ponižoval ich dôstojnosť: pod všetkými možnými zámienkami ich nielen nemilosrdne bili, ale niekedy aj priamo mučili, hoci bez brutálnej krutosti. Len jeden zo žiakov našej triedy, ktorý sa vyznačoval krutosťou, chodil s opaskom v rukách, na ktorom bol priviazaný veľký kľúč, a dokonca týmto kľúčom mlátil nováčikov po hlave,“ napísal Semyonov-Tyan-Shansky. .

Na prelome 19. a 20. storočia sa začali oveľa častejšie vyskytovať prípady šikanovania. Nikolaevská škola kavalérie dokonca vyvinula svoj vlastný slovník odrážajúci šikanovanie. Juniorov tam nazývali „šelmy“, seniorov „kornety“ a študentov druhého ročníka „majorov“.

Metódy šikanovania starších nad mladšími v škole boli nápadné svojou rozmanitosťou a originalitou a podľa súčasníkov ich rozvíjali celé generácie predchodcov. Napríklad drsní „majori“ prvej triedy by mohli prinútiť nováčikov „jesť muchy“ ako trest.

Prvý prípad šikanovania v Červenej armáde bol zaznamenaný v roku 1919. Traja staromilci 1. pluku 30. pešej divízie dobili svojho kolegu narodeného v roku 1901 na smrť, pretože mladý vojak odmietol robiť ich prácu pre starobincov. Podľa stanného práva boli všetci traja zastrelení. Po tomto incidente takmer pol storočia neexistovali žiadne oficiálne správy o zaznamenaných prípadoch šikanovania v armáde ZSSR.

Návrat

Keď koncom 60. rokov 20. storočia Sovietska armáda opäť sa začali zaznamenávať prípady šikanovania, mnohí, najmä veteráni Veľkej vlasteneckej vojny, tomu nechceli veriť a nazývali to fikciou, nezmyslom. Pre šedovlasých frontových vojakov, pre ktorých bola morálka, česť a vzájomná pomoc vo vojne nadovšetko, to nebolo ľahké akceptovať.

Podľa jednej verzie sa prenasledovanie vrátilo do armády po tom, čo sa v roku 1967 znížila branná povinnosť z troch rokov na dva v r. pozemných síl a od štyroch do troch - vo flotile. Istý čas nastala situácia, že v jednom útvare boli branci, ktorí slúžili tretí rok a tí, ktorým bolo určené stráviť v armáde o rok menej. Posledná okolnosť rozzúrila zamestnancov starej brannej povinnosti a hnev si vybíjali na nových brancoch.

Existuje ďalší dôvod. Zmena životnosti sa zhodovala s nedostatkom brancov spôsobených demografickými dôsledkami vojny. Päťmiliónová sovietska armáda sa mala zredukovať o tretinu. Aby sa nejako kompenzovali demografické straty, politbyro ÚV KSSZ bolo nútené rozhodnúť o odvedení mužov so záznamom v registri trestov do armády, ktorá bola predtým úplne vylúčená.

Funkcionári si túto udalosť vysvetlili ako nápravu zakopnutých spoluobčanov. V skutočnosti však bývalí obyvatelia väzníc a zón začali zavádzať do vojenského použitia rozkazy a rituály svojich bývalých miest pobytu.

Ďalšie pozorovania pripisujú vinu za šikanovanie veliteľom jednotiek, ktorí začali vo veľkom využívať vojenskú prácu na osobný materiálny zisk. Ekonomické aktivity, ktoré charta neupravovala, viedli k tomu, že starí ľudia začali vykonávať dozor nad vojakmi už v prvom roku služby.

Sociológ Alexey Solnyshkov však poznamenáva, že už v roku 1964 sa objavilo množstvo prác o problematike šikanovania, čo znamená, že tento problém existoval skôr a má hlbšie korene. Navyše, niektorí experti na šikanovanie v armáde tvrdia, že šikanovanie nikdy nezmizlo, ale všade bolo vždy.

Choroba spoločnosti

Pre mnohých výskumníkov je šikanovanie v sovietskej armáde priamym dôsledkom zmeneného sociálneho zázemia v krajine. Admirál, bývalý veliteľ Severná flotila Vyacheslav Popov verí, že šikanovanie je choroba spoločnosti, ktorá sa preniesla do prostredia armády.

V 60. rokoch došlo v sovietskej spoločnosti k zlomu, keď elita, ktorá sa konečne vymanila spod úplnej kontroly stalinského systému, začala otriasať desaťročiami sa rozvíjajúcim systémom podriadenosti a podriadenosti. Zodpovednosť vystriedala nezodpovednosť a pragmatizmus dobrovoľnosť.

Vedec a publicista Sergej Kara-Murza spája šikanovanie s pádom komunálneho princípu budovania Únie a s prechodom celej populácie k eurocentrickým a individualistickým líniám. Kara-Murza to nazýva „v podstate prvým zvonom katastrofálneho zničenia verejnej morálky“.

Bolo to obdobie, keď boli lode a lietadlá zošrotované a v dôstojníckych zboroch došlo k veľkým redukciám. Generáli, ktorí sa pokúsili čeliť tomu, čo považovali za deštruktívny proces, boli okamžite odstránení. Na ich miesto nastúpila nová, „parketová“ generácia vojenských vodcov, ktorým už nešlo o zvyšovanie bojovej pripravenosti, ale o osobnú pohodu.

Vonkajšiemu ohrozeniu na prelome 60. a 70. rokov veril málokto, čo ozbrojené sily značne utlmilo. Armáda však nemôže existovať bez hierarchie a poriadku. To všetko zostalo zachované, no podľa nových trendov sa to pretransformovalo do neštatutárnych metód udržiavania disciplíny. Ako poznamenáva Kara-Murza, oslabenie stalinizmu z armády viedlo k tomu, že zjavná a tvrdá forma potláčania jednotlivca bola nahradená jemnejšou a skrytou formou.

Ideológiu prenasledovania dobre ilustrujú slová jedného zo zatýkacích dôstojníkov: „Prenasledovanie je pre mňa prospešné. Čo je pre mňa najdôležitejšie? Aby bol poriadok a všetko bolo urobené prehľadne a včas. Poprosím starých otcov a nech to vyžadujú od mladých ľudí."

Jazyk prenasledovania

Hazing v armáde je dlhodobo zaužívaný princíp každodenného života a spôsob komunikácie medzi vojakmi. Prirodzene, šikanovanie si vyžaduje aj špecifickú slovnú zásobu, ktorá zdôrazňuje hierarchiu medzi brancami. Slovná zásoba sa líši v závislosti od typu ozbrojených síl, charakteristík jednotky a umiestnenia vojenskej jednotky. Akýkoľvek jazyk šikanovania je však zrozumiteľný pre každého. Tu je najpoužívanejší slovník:

Vojak, ktorý ešte nezložil prísahu a žije v samostatných kasárňach: „salabon“, „mamut“, „vôňa“, „karanténa“;

Opravár prvého polroka služby: „duch“, „zlatovka“, „sisina“, „hus“;

Opravár v druhej polovici roka služby: „slon“, „mrož“, „hus staršia“;

Vojak, ktorý slúžil viac ako rok: „kotol“, „naberačka“, „kefa“, „bažant“;

Vojak, ktorý slúžil od jedného a pol do dvoch rokov: „dedko“ alebo „starý muž“;

Opravár, ktorý je v jednotke po príkaze na presun do zálohy, je vydaný: „demobilizácia“ alebo „karanténa“.

Niektoré výrazy vyžadujú dekódovanie. "Ešte nie ste ani "parfum", ste "vône" - to povedali "starí otcovia" regrútom, ktorí práve dorazili na jednotku. Prečo "vonia"? Pretože branci stále voňali po babičkiných koláčoch, ktorými ich kŕmili pred službou.

Ďalšou úrovňou regrúta je „duch“ (tiež „salabon“ alebo „žalúdok“). V armáde je nikto. Nemá žiadne práva. Nikto mu nie je dlžný, ale on dlží všetko.

„Slony“ sa nazývali branci, ktorí sa už zapojili do každodenného života v armáde: ešte neboli zvyknutí bojovať a boli pripravení vydržať akékoľvek zaťaženie.

Keď vojak vstúpil do kritického obdobia služby, považovali ho za „naberačku“. Aby získal status „zasväteného“ do „naberačiek“, musel vydržať dvanásť úderov naberačkou po zadku. Úlohou „lopatky“ je zabezpečiť, aby sa „duchovia“ a „sloni“ navzájom nerušili. Sám sa vážne nenamáha, no stále nemá veľa práv.

Rituály

Prechod vojenského personálu na ďalšiu hierarchickú úroveň sprevádzal špeciálny rituál - presun. Jeho formy boli rôzne, ale podstata bola rovnaká. Napríklad vojak bol bitý opaskom toľkokrát, koľko mesiacov mu zostávalo odslúžiť, a to všetko musel v tichosti znášať. Pri prechode do kategórie „dedko“ však boli údery nitkou a vojak musel na plné hrdlo kričať, akoby trpel silnými bolesťami.

Námorníctvo malo svoje vlastné rituály. Takže pri prechode z kategórie „karas“ do „jeden a pol“ nastal rituál „zmývania šupín“. V závislosti od poveternostných podmienok a miesta akcie bol „karas“ hodený cez palubu, ponorený do ľadovej diery alebo poliaty hasičskou hadicou, čím sa pokúsil uskutočniť obrad premiestnenia nečakane pre „zasväteného“.

Sovietska armáda praktizovala aj prísnejšie rituály, ako napríklad „udieranie do losa“. Starý vojak prinútil nového vojaka, aby si prekrížil ruky v určitej vzdialenosti od čela, načo ho udrel do zameriavača rúk. Sila úderu závisela od nálady „starého otca“ alebo od viny regrúta.

Rituálna stránka prenasledovania často ustúpila do pozadia a starí ľudia sa začali otvorene vysmievať nováčikom. Niekedy to skončilo tragédiou. Nielen pre „duchov“. V období perestrojky sa stal všeobecne známym „prípad Sakalauskasa“, mladého vojaka z Litvy, ktorý vo februári 1987 zastrelil strážcu siedmich starších kolegov pri vchode do Leningradu.

Medzi mŕtvymi boli Sakalauskasovi páchatelia: kuchár Gataullin, ktorý do porcie „liehu“ pravidelne pridával pol pohára soli alebo piesku, čím ho pripravil o raňajky alebo obed; starší seržant Semjonov, ktorý viac ako raz namočil vojaka tvár do záchoda, čím ho dal na 10 hodín do služby. Po incidente bola Sakalauskasovi diagnostikovaná chronická choroba duševná choroba s kontinuálne progresívnym priebehom“ bol odoslaný na povinnú liečbu.

A takýchto tragických následkov šikanovania bolo veľa. Ako na to reagovalo vojenské vedenie? Ešte v lete 1982 bol vydaný tajný rozkaz č. 0100 na boj proti prenasledovaniu. V tom čase sa však prenasledovanie stalo tak rozšíreným, že bolo takmer nemožné s ním bojovať.

Navyše, vysokí stranícki a vojenskí predstavitelia sa nijak zvlášť neponáhľali s odstránením prenasledovania. Po prvé, ich deti boli pred touto pohromou chránené právom narodenia a po druhé, na vyhlásenie vojny prenasledovaniu bolo potrebné verejne priznať jeho existenciu. No, ako môže byť v krajine rozvinutého socializmu šikanovanie?...

V rokoch perestrojky a glasnosti sa po prvý raz zdvihla opona do uzavretého sveta vojenskej služby. Predtým boli štatistiky úmrtí počas cvičení, vojnových zločinov a samovrážd v kompetencii vojenskej prokuratúry, a preto boli úplne uzavreté. Len niekedy sa jednotlivé epizódy šikanovania šíria vo forme klebiet. Tí, ktorí sa vracali z demobilizačnej služby, sa zdráhali mužským skupinám povedať, že v prvom roku služby sa mladí vojaci musia postarať o „starodôchodcov“ – vyčistiť im čižmy, naplniť postele, vyprať uniformy, olemovať goliere a pod. robiť oveľa viac, čo ponižuje ľudskú dôstojnosť.

Príbeh „Sto dní pred rozkazom“

1987, Jurij Polyakov

Prvou „lastovičkou“, ktorá otvorila oči širokej verejnosti, bol príbeh budúceho šéfredaktora časopisu Literaturnaya Gazeta Jurija Poljakova „Sto dní pred rozkazom“, uverejnený v novembri 1987 v časopise Yunost. . Dva roky predtým Polyakov strhol závoj z Komsomolu a odhalil „nesovietske“ správanie vodcov Komsomolu v príbehu „Núdzový stav regionálneho rozsahu“. Cenzúre unikla kritika Komsomolu, ale od Veľkej vlasteneckej vojny bola armáda stále niečím posvätným a slávnostným a bolo akceptované písať o nej iba pozitívne! Príbeh dlho nechceli pustiť do tlače.

Pomohol jej incident – slávna epizóda s pristátím nemeckého pilota Matthiasa Rusta na Červenom námestí v tom istom roku 1987. A keď vojenský cenzor opäť vyhlásil, že príbeh nepustí do tlače, redaktor Yunostu Andrej Dementyev mu odpovedal žlčovito vetou: „Bolo by lepšie, keby si Rusta nenechal prejsť!“. a tento argument, napodiv, fungoval. Alebo možno pomohlo, že téma prenasledovania bola nastolená na 20. kongrese Komsomolu v apríli toho istého roku '87...

Príbeh sa rozšíril po celej krajine a mal za následok výbuch bomby, ale toto bola len špička ľadovca! Čoskoro začali hovoriť o šikanovaní v Glavpure a politbyre. Zistili sa aj dôvody degradácie statočnej Červenej armády, ktorá bola dve.

Prvý vyjadril Jurij Polyakov. Zákon o všeobecnej vojenskej službe z 12. októbra 1967 znížil vojenskú službu z troch rokov na dva (v námorníctve zo štyroch na tri), čo vyvolalo akútnu nespokojnosť medzi starými vojakmi, ktorí museli slúžiť o rok dlhšie ako nová branná povinnosť v r. čo oni a vytiahli svoj hnev. Výsledkom bolo, že po roku služby si to „starí“ mladí vytiahli na nováčikov a vytiahli to na ešte mladších...

Druhý dôvod bol vážnejší – a napodiv vychádzal z toho istého zákona. Pre prudký nedostatok brancov spojený s povojnovým demografickým poklesom sa do armády začali verbovať bývalí zločinci, čo sa predtým považovalo za neprijateľné. Zlodeji priniesli zlodejské pravidlá a zlodejský žargón do hrdinskej Červenej armády, kde stále slúžili dôstojníci a vyšší frontoví vojaci. Pôvod mnohých dnešných aramejských „tradícií“ pochádza z väzenských. Ale zatiaľ boli všetci so všetkým spokojní - po presunutí zodpovednosti za vzdelávanie regrútov na „starých mužov“ sa zdalo, že dôstojníci sa abstrahujú od zbytočných problémov. A dokonca videli výhody ich používania ako šiestakov – všetko sa naučia rýchlejšie!

Zrazu Valera Chernetsky požiadala o slovo, vstala, uklonila sa ako zabávač a začala:
- Súdruh major, ak sa nemýlim, všade píšeme o mentoringu. Takže?
- Takže.
- Mal by skúsený bojovník mentorovať brancov?
- Musieť.
- Ako sa konsolidujú skúsenosti? Na praxi. To znamená, že čím viac salabonov... prepáčte... čím viac mladý bojovník robí, tým rýchlejšie si zvykne a získa skúsenosti. Správny?
"W-no, to je pravda..." Osokin bol ostražitý.
- Ak je to správne, potom to nie je šikanovanie, ale najbežnejší mentoring. A tí najlepší „starí muži“ by mali byť dokonca povzbudzovaní! Nikdy predtým som napríklad nebol na dovolenke.

(Jurij Polyakov - „Sto dní pred rozkazom“)

V 80-tych rokoch bolo šikanovanie vyhlásené za „nepriateľa perestrojky“ a obrovská propagandistická mašinéria začala zverejňovať plagáty odsudzujúce nesovietske správanie staromilcov, ktoré podobne ako hrdza korodovali Sovietsku armádu („pevnosť mierumilovná politika strany a vlády ZSSR“), a teda aj bojaschopnosť celého štátu.

Prípady šikanovania sa riešili na stretnutiach Komsomolu vo vojenských jednotkách, ale ako Polyakov opäť ukázal, boli málo užitočné, pretože „starí muži“ boli spravidla aktívom Komsomolu. Práve v tomto období vznikli najbrutálnejšie a najzúfalejšie filmy o prenasledovaní, ktoré načrtli novú tému žánru perestrojka noir – armádu.

Dnes je kinematografia perestrojky bežne kritizovaná a dokonca obviňovaná z toho, že nielenže nereflektovala realitu, ale naopak, témy nastolené v kinematografii 80. rokov sa preniesli do života. Takže filmy o armáde by podľa vlasteneckých kritikov mali byť iba pozitívne a vlastenecké, ako stagnujúci „Maxim Perepelitsa“ a „Ivan Brovkin“. Ale v skutočnosti bol problém hlbší. Degradovaná armáda ako lakmusový papierik ukázala rozklad spoločnosti, odhalila jej najstrašnejšie neresti v akútnejšej a škaredšej podobe. V týchto dňoch tieto filmy majú veľký význam, ktorý nám pomáha vidieť sovietsku minulosť bez prikrášľovania, bez očarujúceho lesku, ktorým sa ju dnes tak často snažia potierať...

Tím 33

1987, Nikolaj Gusarov

Ľahká vojenská dráma, ktorej dej sa zatiaľ neodohráva v armáde, ale vo vlaku, ktorý vezie brancov na Ďaleký východ. Zatiaľ nie je zvykom nakrúcať filmy o šikanovaní a nie je to tak. Medzi budúcimi vojakmi a prísnymi, ale férovými otcami-veliteľmi sú ťažké vzťahy na čele s odvážnym podplukovníkom Nikitinom (Jurij Nazarov, otec z Malej Very).

Ako sa na perestrojkový film patrí, obsahuje množstvo problémov, ale usilovne sa vyhýba kritike armády, všetky problémy sú len v civilnom živote: brancova priateľka Golubka ide za vlakom, ale on sa s ňou nesmie stretnúť. Špekulátorka Marina (Milena Tontegode), ktorú kryje nadporučík (Valery Khramtsov), ktorý je do nej zamilovaný. Jeden z brancov je tiež prospechár, ale povolanie do armády ho „vybieli“ a zostáva nepotrestaný.

"Amputujeme tupými nožnicami!"

Vo filme je veľa humoru (ako verili jeho tvorcovia, armádneho humoru). Neexistuje žiadna hlavná postava ako taká. Zápletku tvorí zlátanina ľudských osudov, ktoré sa náhodou (a vojenská matrika a branný úrad, samozrejme) prepletú do hrkotajúceho vlaku rútiaceho sa na koniec sveta...

Príbeh bol podľa všetkého napísaný dávno pred perestrojkou a preto odráža reálie skoršieho stagnujúceho obdobia. Odvedenci žiadajú inscenovať Vysockého a velitelia vážne diskutujú, či dokážu zinscenovať takého kontroverzného speváka. Ale v ére Glasnosti bol Vysockij už dávno povolený a mladí ľudia počúvali úplne inú hudbu. Téma špekulácií tiež nebola vôbec nová, pretože družstvá už pracovali na plné obrátky, na pozadí ktorých bledli všetky machinácie sovietskych gastronómov.

Pozitívne vlastenecký film schválilo ministerstvo obrany a dokonca ho premietali brancom ako dôkaz, že v armáde nebolo nič strašné.

Urobte to raz!

1989, Andrej Malyukov

Veľkolepý duet Evgenyho Mironova a Vladimíra Mashkova, kde prvý hrá mladého vojaka (vo filme sa nazývajú „lebky“) a druhý hrá „dedka“.

Toto je prvý sovietsky film, ktorý sa dotýka témy prenasledovania, a je ťažké obviniť jeho režiséra z protisovietskeho postoja, pretože predtým režíroval kanonický vlastenecký film „V zóne osobitnej pozornosti“.

Odvedenec Alexey Gavrilov je snom každého veliteľa. Nie je slaboch - keď sa ho seržant Shipov, ktorý bol poverený sprevádzaním „mladíkov“ z jednotky, dotkne ramenom na prehliadkovom ihrisku, Gavrilov ho rýchlo postaví na svoje miesto. Hrdý Shipov si však urážky neodpúšťa. Snaží sa dosiahnuť, aby bol Gavrilov, pôvodne pridelený k veleniu námornej pechoty, prevelený k jeho motorizovanej streleckej jednotke, kde sa seržant stáva jeho veliteľom.

Deň čo deň si vybíja hnev na Gavrilovovi a zároveň na ďalších mladých vojakoch, najmä na Tolstém (Bazin z Kuriéra), lámu im osobnosti a zvyšky sebaúcty, podriaďujúc ich drsnej vojenskej mašinérii. ktorým kedysi sám prešiel . Ďalšieho „starého otca“, mladšieho seržanta, hrá mladý Alexander Domogarov. Seržant Stepanov (Sergej Shentalinsky) sa snaží prihovoriť za Gavrilova, ktorý na pozadí všeobecnej brutality vyzerá ako nejaký hosť z minulosti, príkladný Sovietsky vojak, ktorý si zázračne zachoval svoju ľudskosť takmer až do demobilizácie. Ale aj jeho „starci“ zlomia a vyhrážajú sa, že namiesto toho, aby išiel domov, môže ísť biť...

„Lebky“ sa ocitajú v takmer nekontrolovateľnej moci starých ľudí, ktorí ich každodenným týraním doháňajú do extrémov...

Neskôr sa režisér Andrei Malyukov opakovane vráti k vojenskej téme, ale toto bude úplne iný film: „Som ruský vojak“, „Sme z budúcnosti“, ako aj séria „Špeciálne sily“ a „Sabotér“. ” - zámerne vlastenecké filmy v duchu nového času!

Ventilátor

1989, Vladimír Feoktistov

Film kombinuje niekoľko obľúbených žánrov perestrojkovej kinematografie: bojové umenia (napriek divokej popularite karate v ZSSR existuje veľmi málo domácich filmov na túto tému), vydieranie a armáda. Hoci hrdinská služba v armáde zaberá malú časť filmu, téma šikanovania je v ňom dobre preskúmaná.

Malysh (Aleksey Serebryakov) ešte ako tínedžer prichádza do miestneho oddielu karate, kde pod vedením trénera Olega Ivanoviča (Oleg Kantemirov) vyrastá v skúseného bojovníka. Yegor je teraz nazývaný svojou bývalou prezývkou len zo žartu. Kvôli svojej povahe si nerozumie s nevlastným otcom a nakoniec skončí v miestnom tínedžerskom gangu. Príhovor trénera zachráni Yegora a namiesto „mladého“ je poslaný slúžiť do stavebného práporu, kde má vzhľadom na svoju povahu okamžite problémy...

Hoci Yegor vie, ako sa postaviť za seba, stretáva sa s miestnymi kaukazskými autoritami, ktoré nebojujú o nič horšie. Dajú mu skúšku – Yegor musí poraziť všetkých vo svojej čate. Takmer sa s tým vyrovná a „starí otcovia“ berú Yegora pod svoje krídla, učia ho o živote a zároveň mu pomáhajú zdokonaľovať jeho zručnosti, vďaka čomu z armády vychádza ako iný človek - odvážnejší a krutejší. .

O rok neskôr režisér natočí pokračovanie „Fan-2“, ale Alexey Serebryakov v ňom odmietne hrať a Oleg Fomin bude hrať úlohu Kida.

Stráž

1990, Alexander Rogožkin

Snáď jeden z najťažších armádnych filmov, ktorého dráma je daná tým, že bol natočený podľa skutočných udalostí, ktorých detaily sú ešte hroznejšie, ako to ukazuje film...

Vo februári 1987 prišiel na stanicu Moskovskij v Leningrade nákladný vlak s vozňom na prepravu väzňov, ale vítajúcim nikto neodomykal. Pod matracmi v strážnom oddelení sa našlo sedem mŕtvol, všetky boli zastrelené. Súkromné vnútorné jednotky Arturas Sakalauskas zastrelili šiestich kolegov, ako aj praporčíka a civilného sprievodcu, a potom utiekol s piatimi nabitými pištoľami Makarov. Leningrad žil niekoľko dní v strachu - po uliciach sa potuloval nebezpečný maniak, ozbrojený a veľmi nebezpečný! Ale po…

Po zatknutí Sakalauskasa (na rozdiel od filmového hrdinu sa vzdal bez boja) sa vyšetrovaním zistilo, že pri prevoze väzňov sa starci pravidelne posmievali Arturasovi s tichým súhlasom veliteľa a dirigenta, čím ponižovali jeho ľudskú dôstojnosť, zbavenie jedla a spánku, čo ho priviedlo až k vražde siedmich ľudí a dezercii...

Film natočený na čiernobiely film pôsobí ako dokument, ktorý do najmenších detailov sprostredkúva monotónnosť a melanchóliu nekonečnej cesty v zamrežovanom koči, kde vojaci zúria z nečinnosti a zo správcov „zverinca“ (napr. nazývajú stiesnené klietky s väzňami) sa menia na svojich obyvateľov...

V tejto šedi postupne začíname rozlišovať postavy takmer anonymných vojakov: Vojín Iveren (Sergej Kupriyanov) je klasický „duch“: chudý a vyčerpaný od starostí a nedostatku spánku. Jeho kolega Khaustov (Alexander Smirnov) sa už dávno vzdáva svojich rúk a bez pochýb poslúcha „starých mužov“. Nachkar (Alexej Buldakov) je intelektuálny poručník, ktorý relaxuje vo svojom kupé, počúva klasickú hudbu a píše filozofický traktát. Dokonale vidí situáciu, ale nič nepomôže. Starší seržant Zhokhin (Dmitrij Iosifov, obľúbenec mnohých generácií sovietskych detí v úlohe Buratina) je zástupcom praporčíka a starším vo svojej brannej povinnosti. Ostali v ňom ešte zvyšky ľudskosti. V Iveren sa vidí pred rokom. Pokúsi sa porozprávať s Andreim od srdca k srdcu, ale pre obrovský rozdiel v hierarchii armády sa mu to nepodarí.

Na jednej zo staníc poručík dočasne opustí vlak (o hod skutočný život nikam nechodil a nemal na to právo). Personál, ktorý stratil kontrolu, sa opíja a zúri. Starí otcovia, ktorí si uvedomili, že za to môžu zajtra tvrdo zaplatiť, sa snažia prinútiť nových chlapcov, aby pili, ale Iveren rozhodne odmietne a omylom rozleje portské víno. Rozzúrení dedovia sa ho ponáhľajú zbiť. Opitý Zhokhin sa o neho obáva, ale nezastaví svojich podriadených. Výboje zastavia až výstrely...

...Podľa očitých svedkov, ktorí si film pozreli v roku 1990 v kine, v momente, keď Iveren spustil paľbu na „dedkov“, diváci mu venovali búrlivý potlesk...

Zaujímavé detaily, ktoré sú pre nezasvätených nepochopiteľné: jeden z demobilizérov si prišije čierne ramenné popruhy tankera na svoju uniformu, oprávnene sa obáva, že s karmínovými ramennými popruhmi vnútorných jednotiek (ktoré mnohí sovietski občania poznajú z prvej ruky) aby sa nedostal domov (aspoň by ho mohli vyhodiť z vlaku). Podľa spomienok autorových priateľov bol strach taký veľký, že to isté urobili aj iné „červené ramenné popruhy“ (napríklad motorizovaní strelci), ktorí sa obávajú, že by si ich náhodou pomýlili s vnútornými jednotkami.

Fráza „búranie cez vysokú trávu“ znamená odchod z domu neskôr ako všetci ostatní, teda v lete (podobne môžete odísť aj v zime „pod vianočný stromček“). Keď „starí páni“ v divadle predvedú „Separáciu“ pre štábneho seržanta, pripomenú mu, ako slúžili v prvom ročníku, keď tak hrali pre svojich „starých otcov“.

Nishchenkin hovorí Iveren, že mu zostáva „40 kúpeľov“, kým sa stane starým otcom, teda 10 mesiacov. Kúpele v sovietskej armáde boli prísne raz týždenne.

Odsúdeného udavača stvárnil Nikita Michajlovský, ktorý bol v tejto úlohe sotva rozpoznateľný - herec by o rok zomrel.

„Guard“ nie je prvou filmovou adaptáciou prípadu Sakalauskas z roku 1988, režisér Saulius Berginis natočil dokument „Brick Flag“.

Alexey Rogozhin bude pokračovať v téme „posadnutosti násilím“ vo filmoch „Chekist“ a „Life with a Idiot“, no neskôr prejde k filmom s vyšším hodnotením, pričom si oblečie obľúbené „funkcie“ publika z národného poľovníctva a rybárčenie, „Cuckoo“ a seriál „Streets of Broken Lanterns“ a „Deadly force“.

Dezertér

1990, Vadim Kostromenko

Málo známy perestrojkový film od tvorcu vlasteneckého akčného filmu „The Secret Fairway“ Vadima Kostromenka.

Akcia filmu sa začína v periférnej delostreleckej jednotke, kde sa odohráva drsný každodenný život vojaka Lukova (Alexej Jasulovič - syn Igora Jasuloviča, Karol II. z filmu Mušketieri o 30 rokov neskôr). Do demobilizácie „starých pánov“ zostávajú 4 dni, prajem si, aby som sa dočkal! Lukov to nesie obzvlášť ťažko od mladšieho seržanta Tabakina (Sergei Chonishvili - princ Shadursky z „Petersburg Secrets“), ktorého nenávidí každým kúskom svojej duše. Ale potom sa to stalo, na hudbu orchestra a slávnostné prejavy na prehliadkovom ihrisku sú zoradení velitelia demobilizácie. „Mladému“ sa podarí vylákať jedného z nich za roh a poriadne ho zbiť, čím si vybije všetok hnev za minulé poníženia.

Prejde rok. Teraz je Lukov desiatnikom. Na Silvestra má službu na mrazivej a opustenej diaľnici. No keď pre neho príde auto, Lukov nestihne naliezť dozadu a kamión odíde bez neho... Lukova vyzdvihne autobus s umelcami z provinčného divadla, kde sa zoznámi s kostymérkou Mashou (Lada Skibyuk-Timoshina). Lukov si uvedomil, že počas svojej dlhej neprítomnosti stále čelí „hauptickým hodinkám“, zostáva s Mashou, aby oslávil Nový rok.

Náhodou v družstevnom bare, kam si Lukov zašiel po fľašu šampanského, narazil na Tabakina, ktorý sa v spoločnosti priateľov vydával za afganského bojovníka (hoci slúžil v úplne pokojnej jednotke). Lukov sa tiež náhodou dozvie, že v civilnom živote sa Tabakin stal vydieračom, keď svojej jednotke ukradol automatickú pištoľ Stechkin, za stratu ktorej bol nevinný vojak poslaný do disbatu. Zo strachu, že by ho Lukov mohol vydať, sa Tabakin pokúsi zlikvidovať svojho bývalého kolegu, ale Masha a afganský veterán Shuravi (Sergei Latun) mu zasahujú...

Dej filmu akoby pripomínal, že „ľud a armáda sú jedno“ a bezprávie vo vojenských jednotkách je neoddeliteľné od sociálnej degradácie celej spoločnosti, kde môžu byť role rozdelené úplne inak ako v armáde...

Ivin A.

1990, Igor Černický

Debutový film režiséra Igora Chernitského podľa príbehu Anatoly Kima „Stop in August“. Ďalší film o vojakoch vnútorných jednotiek, ale tentoraz ústredná téma neobsahuje šikanovanie, ale spravodlivosť prikázania „nezabiješ“.

Súkromník Andrei Ivin (Alexander Peskov), ktorý stál na veži, nemohol strieľať na unikajúceho väzňa Mishku Prince. Velitelia súcitia s Ivinom a presviedčajú ho, aby napísal správu, že bol zmätený alebo jednoducho zaspal na svojom mieste, ale čestný a veľmi zásadový mladík v správe píše, že „odmieta naďalej riadiť život niekoho iného“, čo lebo „stráž“ sa rovná zrade. Odmieta písať „nepravdy“.

"Chápu tvorcovia filmu "Ivin A.", akého hrdinu vytiahli? Koniec koncov, osud každého úžasného nápadu závisí od toho, kam sú nasmerované guľomety takýchto poručíkov, aká revolúcia nastane v ich mysliach...“

(Aelita Romanenko, „Desať dní bez klamstiev. Poznámky z celoúnijného filmového festivalu mladého filmu „Debut“ (1990)“).

Vedúci zóny, podplukovník Ovsyannikov (Vladimir Menshov), sa háda s Ivinom a vyčíta mu, že nechce robiť „špinavú prácu“ sám, chce sedieť za chrbtom svojich kamarátov, ktorí, samozrejme, nemajú právo. vybrať.

Podstatnú časť filmu netvorí akcia, ale cesta. Ivina na disbat sprevádza nadporučík Narotiev (jeho úlohu zohral sám riaditeľ), ktorý do poslednej chvíle verí, že sa Ivin spamätá a prepíše správu. Ivinovi nedáva putá, rozprávajú sa priateľsky, dôverne na pozadí horúceho leta ako starí priatelia, ktorí sa vybrali na prechádzku...

Sediac nahý na teplom riečnom piesku sa Narotiev snaží ukázať Ivinovi odvrátenú stranu svojej dobromyseľnosti, kvôli ktorej sa vrah teraz potuluje na slobode, a ak zabije niekoho iného, túto krv bude mať na svedomí pacifista Ivin. ...

V roku 2007 nakrúti Igor Chernitsky ďalšiu vojenskú drámu, aj keď z úplne inej éry - televízny seriál „Junkers“.

Sto dní pred objednávkou

1990, Hussein Erkenov

Príbeh Jurija Polyakova „Sto dní pred rozkazom“ sme už spomenuli vyššie, ale ako sa často stáva, film zdedil iba názov z pôvodného príbehu.

„...Faktom je, že film režiséra Erkenova nemá nič spoločné s mojím príbehom, pretože je to autorský film. Mladý režisér, ktorý sa okamžite chcel stať Pasolinim, použil môj názov... ani nie názov, ale tematickú líniu na sebarealizáciu. Povedal som mu: „Nevykrútim ti ruky ani nezavriem film – Boh s tebou! Ale nebudete mať možnosť ísť do kina, pretože ak sa zaviažete nakrútiť realistický príbeh, nakrútite realistický film, prečo je to sakra neskutočné? Ak to chceš, napíš si scenár sám a natoč ho.“ Urobil to však po svojom."

To, že vo filme sú postavy, ktorých mená sa zhodujú s hrdinami príbehu - Zub, Elin, Titarenko, nadporučík Umnov (v knihe Uvarov), sa dozviete len z titulkov. Nie sú nijako spojení so svojimi prototypmi a žijú nezávislým životom.

Zatiaľ čo Polyakovov príbeh mal pomerne živú (aj keď nelineárnu) akciu, v ktorej sa sivý každodenný život delostreleckého vojaka Kuprjašina prelína s jeho útržkovitými spomienkami na minulosť, film ako taký nemá zápletku. Jeho ústrednou témou je beznádej vojenskej služby. Je celý utkaný z krátkych rozbitých scén, šedej jesennej brečky, tmavých chodieb vojenskej jednotky, ktorej obyvatelia už dávno stratili ľudský vzhľad. Ide o neľudské vzťahy v uzavretej mužskej spoločnosti a o pokrivené videnie sveta násilne na seba napojených ľudí, ktorí, aj keby veľmi chceli, nemajú kam utiecť. Je v nej veľa podhodnotení a symbolov, ktoré zostávajú neodhalené. O minulosti a súčasnosti postáv môžeme len hádať. Smrť vojakov je zobrazená alegoricky.

Z času na čas sa symbolika mení na realizmus a do popredia sa dostávajú „hmatateľné“ postavy – chlípna Smrť v kapitánskej uniforme (Elena Kondulainen), plávanie nahá v tréningovom bazéne („tu je s tebou dobre“) a zvádzanie strážnika. vojak. Plukovník (Armen Dzhigarkhanyan), ktorý prišiel osobne zistiť, prečo vojaci umierajú. Fúzatí dôstojníci trestajúci jeho druhov za tichú neposlušnosť vojaka (Oleg Vasilkov)…

Vojakov pozorne sledujú kamerové systémy zavesené v útvare na každom rohu, no tie sa ukazujú ako absolútne zbytočné, pretože k násiliu dochádza pod ľahostajným pohľadom službukonajúcich dôstojníkov.

Súdiac podľa emotívnych komentárov, film vyvoláva zložité a nejednoznačné reakcie. Diváci sa delia na tých, ktorí film kritizujú:

„Autori sa pravdepodobne neslúžili, v armáde nie je šikanovanie!“, tí, ktorí sa mu snažili porozumieť: „Áno, aj také prípady sa stávajú, ale služba nepozostáva len z nich, sú tu svetlé a dokonca vtipné momenty v ňom, ale tu akoby sa hromadili len zlé veci rôzne časti" A tí, ktorí to pochopili: „Vo filme by ste nemali hľadať žiadnu zápletku ani zmysel. Je to o niečom inom. Vyjadruje tú bolestnú a depresívnu náladu, v ktorej sa každý vojak nachádza v prvom roku služby, keď máte pocit, že ste na mieste, kde by ste nemali byť, a snažíte sa predstaviť si, že toto všetko sa vám nestáva.“

Medzi hercami zapojených do filmu môžete vidieť hrdinu „Jumble“ Pavla Stepanova a Olega Jakovleva zo skupiny „Ivanushki“.

Prajem veľa zdravia! alebo šialená demobilizácia

1990, Jurij Volkogon

A tento film je prvým pokusom ukázať niečo strašidelné a vtipné – akýsi „Švejk 80. rokov“ a starý otec filmu „DMB“.

Hlavnou postavou je mladý vojak Mitya Agafonov (Anton Androsov, známy z filmov „Plumbum or a Dangerous Game“ a „Mayhem“).

Agafonov v armáde, kde je už dávno zavedený vlastný poriadok, každého doslova mučí prísnym dodržiavaním predpisov a optimizmom hraničiacim s idiociou, stále znova a znova ohlupuje hlúpych a krutých „starcov“, úzkoprsých dôstojníkov a dokonca aj ministerský inšpektorát na čele s generálom (Jurij Katin-Jartsev, Giuseppe Sivý nos z „Pinocchiových dobrodružstiev“)!

„Bol som kameramanom tohto filmu. Hanbím sa za túto prácu. Hanbím sa, že som pre slabosť charakteru nemohol niekoho poslať včas a odísť, vytiahnuť sa z tohto „super-duper projektu“. Scenár bol veľmi dobrý, napísal ho veľmi talentovaný človek, dalo sa očakávať, že film nebude horší, ale oveľa lepší. Veril som režisérovi, bolo to pre neho aj mňa debutové dielo v celovečernom hranom filme, veril som a snažil som sa zo všetkých síl, aby sa plány naplnili... Potom nastal prvý a vážny konflikt pred r. natáčania epizódy “Demobilization Dream”, bol som proti natáčaniu tejto epizódy. Ale ja som kameraman a o všetkom samozrejme rozhoduje režisér. Potom znova a znova... Yura, odpusť mi, ale nie si režisér. A každý, kto chápe rozdiel medzi „byť“ a „byť povolaný“, vám o tom povie...“

V duchu svojej doby bola do filmu pridaná erotika, ktorá pôvodne v scenári nebola.

Afganská prestávka

1991, Vladimír Bortko

Posledné dni afganská vojna. Sťahovanie vojsk je už ohlásené a všetci si balia kufre. Okolo je ale nepriateľ, a preto je situácia bojovná a na oddych je priskoro, pokračuje služba. Pre výsadkový pluk, ktorému velí podplukovník Leonidov (Michail Zhegalov), sa už domovom stala horúca krajina Afganistan (vedľa prívesov sa potulujú kurčatá a trh v susednom Duchane má väčší výber ako v moskovských obchodoch). Bojové misie sa stali niečím ako každodennou rutinou, medzi ktorými je hrdinský major Bandura (obľúbený Sovietske ženy Taliansky herec Michele Placido) je zamilovaný do zdravotnej sestry Katyi (Tatyana Dogileva). Všetko je tu známe a známe, ale návrat do Únie, kde sa všetko tak zmenilo, je desivý...

V tom rozhodujúci moment Do pluku prichádza starší poručík Steklov (Philip Yankovsky, ktorého otec je neviditeľne prítomný v ráme v podobe hlasu majora Banduru) - neprepustený syn generála. Výlet do Afganistanu je pre neho nákupná cesta, kde si môžete zásobiť zahraničný tovar a zároveň získať titul „účastník boja“ (a ak budete mať šťastie, potom Rád Červenej hviezdy) . Major sa oňho stará. Ako však divák matne tuší, niečo sa pokazí...

Z filmu by sa mohol stať plnohodnotný akčný film, nebyť „excesov“, ktoré dnes pôsobia umelo a narúšajú celistvosť obrazu. Režisér chcel zrejme naozaj ukázať hrôzu a nezmyselnosť vojny, hrubnutie morálky (nie tak vojakov, ale sovietskych ľudí všeobecne), jedným slovom povedať niečo „nové“ v tomto žánri. Výsledkom je, že napriek skvele prenesenej atmosfére nepriateľskej krajiny spálenej slnkom, silným charakterovým úlohám, s ktorými okamžite začnete súcitiť, je vo filme niekoľko ohavných scén, kvôli ktorým si ho už nebudete chcieť pozrieť a bude sa hanbiť ukázať to svojim priateľom.

Sovietski vojaci (hoci afganskí vojaci sú známi svojím bratstvom v prvej línii) sú zobrazovaní ako nejaké surovce, najmä seržant Arsenov (Alexej Serebryakov – The Kid from “Fan”). Bránia, nehanbia sa ich veliteľmi, strieľajú a bili zajatých dushmanov. Strážcovia na kontrolnom stanovišti z nudy strieľajú zo samopalov. Opití dôstojníci sa zabávajú strieľaním múch. Opití „dedkovia“ zo srandy darujú mladej kolegyni obscénne tetovanie...

Články v zahraničných médiách boli vtedy plné takýchto príbehov – napríklad jedna kanadská publikácia napísala, že sovietske velenie strieľalo na svojich vojakov z helikoptér, „aby neboli zajatí“. Opakovaním jednej z týchto bájok v rozhovore so zahraničnými novinármi vyvolal akademik Andrej Sacharov vlnu kritiky zo strany Kongresu ľudových poslancov v roku 1989.

Alexander Rosenbaum, ktorý skutočne prišiel do Afganistanu vystupovať a venoval tejto vojne veľa piesní, sa predstavil v hlavnej úlohe. Hoci sa nakrúcanie odohrávalo v pokojnom Tadžikistane, problémom sa nedalo vyhnúť. Filmový štáb sa ocitol uprostred masových nepokojov v Dušanbe, počas ktorých zomrel administrátor filmu a herci museli byť evakuovaní vojenským transportom do susedného Uzbekistanu. V určitom okamihu bola skupina obklopená nepriateľským davom a iba Michele Placido (v ZSSR mimoriadne populárny vďaka hlavnej úlohe komisára Cattaniho v seriáli Chobotnica), ktorý sa nebál vyjsť do davu. , dokázal situáciu upokojiť.

Hladovanie kyslíkom

1991, Andrey Donchik

Dej tejto drámy ukrajinského režiséra Andreyho Dončika je niečo medzi „Sto dní pred objednávkou“ a „Urob to raz“. Už známy dej konfrontácie postáv: „syn“ - súkromný Bilyk (Taras Denisenko, ktorý hral jedného zo „starcov“ vo filme „Strážca“) a „starý otec“ - seržant Koshachiy (Oleg Maslenikov) proti kulisa sivej jesene a nudnej beznádeje útrpnej Únie.. .

Na začiatku filmu oslavujeme deň rozkazu so „starými mužmi“ provinčnej delostreleckej jednotky. Po prečítaní jeho textu z nočného stolíka dostanú mladí vojaci 24 rán opaskom (podľa počtu mesiacov, ktoré dali „dedkovia“ rodným ozbrojeným silám), potom sa začne popíjanie a zábava v podobe atrakcií ako napr. „demobilizačný vlak“ a „riadiace tanky“ pod ich lôžkami.

V túto noc sa tradične stáva veľa núdzových situácií, takže v príbehu Jurija Polyakova veliteľ batérie, starší poručík Uvarov (zrejme poučený trpkou skúsenosťou), trávi v deň rozkazu noc v kasárňach, aby sa vyhol „excesom“. Vo filme sú však vojaci ponechaní sami na seba.

Na konci sviatku mladí ľudia „prepichnú preglejku“ - bolestivo ich bijú do hrude, potom musí každý povedať „ďakujem“, pričom „starého muža“ nezavolá hodnosťou, ale jeho krstným menom a patronymický (odteraz to nie je vojak, ale civilista) a choď spať . Bilyk nepoďakuje a narazí na seržanta...

"Nedotknem sa ťa, ľudia ako ty sa tu obesú."

Film dobre ukazuje, ako „systém“ funguje. Vo veliteľoch s ostrými jazykmi zrejme každý spozná niektorého zo svojich dôstojníkov. Kapitán Golikov (Aleksey Gorbunov) hádže všetku prácu na práporčíka (Viktor Stepanov, ktorý brilantne stvárnil Michaila Lomonosova) a seržanta Košachyho, zatiaľ čo on iba diktuje politické lekcie a lenivo nadáva vojakom za ich fádny vzhľad.

"Červený bojovník už svojím vzhľadom by mal spôsobiť hnačku u nepriateľa a netrpezlivosť u žien."

„Dedkovia“ - po rozkaze sú civilisti, ironicky oblečení vo vojenskej uniforme, nútení zdržiavať sa v jednotke ďalšie dni, týždne a mesiace, kým ich neprepustia. Ale nikam sa neponáhľajú, aby ich pustili, pretože sa začala demobilizačná chôdza, keď si každý z nich musí zaslúžiť právo ísť domov. Napríklad mladší seržant Bojko má za úlohu postrieľať všetkých túlavých psov a seržant Koshachy má za úlohu vychovať Bilyka.

Andrei Donchik zjavne nemohol odolať pokušeniu „nakopnúť“ Rusko. Jeho hrdina, Ukrajinec Bilyk, zásadne nehovorí po rusky, čo všetkých poburuje. V sovietskej kinematografii boli také postavy (napríklad Fukin z „Veľkej zmeny“ alebo Pasyuk z „Miesto stretnutia sa nedá zmeniť“), ale robili si neškodné žarty o svojom prízvuku. Všetko je tu vážne a Bilyk nie je len obeťou šikany staromilca, ale aj alegóriou na „nešťastnú“ Ukrajinu, brániacu svoju originalitu a utrpenie od Ruska, ktoré ju utláča, kde vládne úplný chaos. Asi by to mala symbolizovať špina na zemi a v chátrajúcich budovách časti, kde tlejú pozostatky komunizmu; v hromadách hrdzavého železa, ktoré boli kedysi mocnými tankami, a v tmavých opustených raketových silách...

Zaujímavá je aj ďalšia postava – praporčík Gamalia, všeobecne dobrosrdečný, no prísny človek. Snaží sa bojovať proti prenasledovaniu (v skutočnosti to zvyčajne robia politickí dôstojníci, ale tu je posádka malá, pretože postavy nie veľmi). Mladí vojaci sa však viac ako čohokoľvek iného boja stať sa „informátormi“. Keď práporčík stratil nádej na „rozdelenie“ Bilyka, postaví ho a dá Koshachymu jasne najavo, že ho Bilyk podpichol...

Dnes film vyvoláva úplne iné emócie, ako by mal. Bilykova nepružnosť je vnímaná nie ako hrdinstvo, ale ako tvrdohlavosť hraničiaca s hlúposťou. Tým, ktorí slúžili, sa seržant Koshachy bude zdať až príliš láskavý: napriek tomu, že kvôli Bilykovi pravidelne dostáva pokarhanie a jeho demobilizácia sa odkladá na neurčito, neponáhľa si na ňom vybiť hnev.

Najopovrhnutiahodnejší zo všetkých je práporčík, ktorý Bilyka nielen kádroval, ale hneď po tom, čo ho strážnica poslala na stráž, zveril zbrane takémuto problematickému vojakovi... Človek má pocit, že chcel vyšetrovať len prípady šikanovania. aby mal usvedčujúce dôkazy o každom z dedkov.

Keď zhrniem všetko vyššie uvedené, rád by som poznamenal ďalšie dôležité posolstvo, ktoré spája všetky perestrojkové filmy o armáde: pokiaľ ľudia dovolia, aby sa s nimi zaobchádzalo ako s otrokmi, ich záujmy a práva budú porušované, a to stále viac. To ich ženie do extrémov a potom dochádza k nepokojom, krvavým revolúciám a popravám. Prostredníctvom vzbury ponižovaných a utláčaných vojakov sa ukazuje nezmyselná a nemilosrdná vzbura ruského ľudu!

Hazing bol v sovietskej armáde nechutným javom. Okamžite urobme výhradu, že „preťažovanie“ je vlastné nielen sovietskej armáde, ale aj iným armádam, avšak služba v iných armádach často nie je vynútená, ale je uzavretá na základe zmluvy. Nielenže boli v Sovietskom zväze skutočne nanútení do armády bez nároku na náhradnú službu, ale niekedy z vojakov urobili slobodných otrokov, prenajímaných na stavbu dachov alebo na inú prácu. Nie je známe, ako to zvýšilo ducha obrancov vlasti alebo prispelo k rastu obranyschopnosti, ale takéto prípady sa v poslednom desaťročí existencie Sovietskeho zväzu stali takmer normou. Hazing je však vo väčšej či menšej miere charakteristický pre všetky skupiny vojakov, vrátane prípadov v elitných jednotkách.

Bol som svedkom toho, že chlapovi z mojej brannej povinnosti vyrazili zuby, mal 28 rokov a rodinu s dvoma deťmi. Boli odvodení do veku 18 až 30 rokov, ak sa nemýlim, ale keďže bol ženatý a mal malé deti, dostal odklad a pár rokov mu nestačilo, kým nebol v brannom veku. Pohodový chlapík hneď v prvom týždni prišiel o dva predné zuby, ktoré mu „dedkovia“ vyrazili, respektíve to boli zubné protézy, ktoré si nasadil tesne pred armádou. Potom som ho videl zbitého a potom niekam zmizol, nijako ma to nezaujímalo. Náhodou som slúžil v čase, keď Sovietsky zväz začala horúčka a tovar začal miznúť v obchodoch. V „kráľovských jednotkách“ – stavebnom prápore, kde som skončil po prvom roku na inštitúte vízie, bolo jedlo polomýtický pojem. Dennou stravou bojovníka bola pálená kaša a jačmenný nápoj, o ktorý sa niekedy strhli boje. Túto „kávu“ pili z tých istých neumytých tanierov po kaši. Boli tam lyžice, ale žiadne poháre ani vidličky. K pochúťkam patril čierny chlieb a cukor, ktoré sa im podarilo ukradnúť cestou zo seržantského neporiadku, na ktorý sa z času na čas posielali „duchovia“. Kúsok cukru a vody sa mi zdali neskutočne chutné. S najväčšou pravdepodobnosťou dôstojníci ukradli jedlo, pretože na to neboli vôbec žiadne financie. A na dva týždne, kým sa v jedálni robili renovácie, nás zobrali do mestskej jedálne a celkom dobre nás nakŕmili. Pamätám si, že na sviatky mi raz dali konzervu a maslo. Ako sme prežili? Keďže sme robili v tehelni, no, to je taká služba našej vlasti, výroba tehál, vo fabrike bola civilná jedáleň. Civilný predák dal všetkým kupóny a bol plný obed, rezeň a dokonca aj pol pohára kyslej smotany. Môžete si kúpiť jedlo v kaviarni mimo jednotky, ale to bolo vtedy, ak sa vám podarilo skryť peniaze. Závod pracoval nepretržite, tri zmeny stavebného práporu, jeden civil. Bolo príjemné pracovať v druhej smene s civilistami, mohli vám dať skutočný čaj a niekedy aj koláčiky. Ďalšia časť pracovala v susednom závode, spolu s nimi pracovali „chemici“, ktorí neboli odsúdení za vážne obvinenia. Situácia vojakov nebola o nič lepšia ako situácia „chemikov“. Bitky boli niečo bežné, boli prípady, keď sa starodávni ľudia bili s dôstojníkmi. Chcel som neustále jesť, ale neustály nedostatok spánku ma priviedol do stavu zvieraťa – dali by mi samopal a povedali, aby som strieľal, strieľali by bez toho, aby pochopili koho a prečo. Ale neboli tam žiadne guľomety. Prísaha sa skladala v Leninovej izbe v papučiach, bez samopalov. Niektorí Uzbeci nevedeli prečítať prísahu... a to je v poriadku. Z neškodnej zábavy seržantov, zavolajte.
- Petrov.
- ja.

Hlava z *** - dlhé kdákanie.

Vzájomne sa kradli, čižmy museli dávať pod nohy postele, lebo kradli. Ja sama mám jedny čižmy veľkosť 43, druhé boli veľkosť 44. A niektorí išli na rozvod v 20 stupňovom mraze v papučiach. Kúrenie v kasárňach bolo slabé. Spali sme v šatách s hrachovými kabátikmi na vrchu deky. To spôsobilo, že niektorí ľudia mali blúzky vo švíkoch oblečenia. Spodná bielizeň sa neprezliekala a po šichte. Umytie neznamená, že ste mali kus mydla, niekedy sa len namočíte pod vodu, neboli uteráky, vysušili ste sa spodnou bielizňou. Kvôli chladu a mokrej spodnej bielizni sa u niektorých ľudí vyvinuli vriedky a obyčajná „sibírska ružica“. Vred, ktorý sa nehojil, ale pomaly hnil, neustále sa zväčšoval. V kasárňach neboli sprchy. Z nejakého dôvodu bola tlač v kasárňach zatvorená. Záchod bol v zime na dvore, mrzli tam ľadové kryhy žltého moču. Pozitívne je, že stavebný prápor vyplácal peniaze, zvyčajne sa posielali do knihy rodičov, inak by skončili u „starých otcov“. Za škatuľku vodky ste si však mohli kúpiť výsadné postavenie. Prenajmite si byt v meste, nebývajte v kasárňach, ale choďte len pracovať do továrne.
Musel som urobiť trochu práce; na mestskej vojenskej prokuratúre si spomenuli na prípad zbitia vojaka, odlomenia mieška a zlomených rebier, vtedy to ani nebolo veľmi prekvapujúce. Teraz sa pýtam sám seba, aké zvieratá slúžili v sovietskej armáde, aby mohli zo srandy zbiť svojho druha. Bili ma na základe mojej národnosti a len tak. Do jednotky boli povolaní všetci, vrátane tých v podmienke. Ak bolo v spoločnosti málo Moskovčanov, tlačili ich „kliny“. Ak je to naopak, namočia „klin“. Spoločenstvo bolo rozšírené.
V armáde som sa naučil, čo je skutočné „bratstvo národov“. Ktovie, čo je toto za školu života. Celkom uznávam, že v iných vojenských útvaroch to bolo inak.

Stojí za to pripomenúť, že v ruskej cisárskej armáde

Za vlády Petra I., Kataríny II., Pavla I. a za čias Alexandra I. bolo šikanovanie, vrátane nezhôd z náboženských dôvodov, všetkými možnými spôsobmi potláčané. Starí otcovia vojaci, ktorí prežili 25 rokov nepretržitých vojen, učili regrútov prežiť, čo považovali za hlavnú výchovnú funkciu armády. Vojak, ktorý prešiel vojenskou školou Suvorov, nemohol zdvihnúť ruku proti vojakovi, ako je on, len pre svoju neskúsenosť, pretože pochopil, že v boji po boku kolegu, ktorého ponížil, nemusí cítiť spoľahlivé rameno spolubojovníka. kto by ho pri útoku kryl. "Zomri sám, ale zachráň svojho druha!" - stal sa vedomou voľbou vojaka Suvorova.

Prvý prípad súvisiaci s prenasledovaním v Červenej armáde bol zaznamenaný v roku 1919. Traja starodávni vojaci 1. pluku 30. pešej divízie ubili na smrť svojho kolegu, vojaka Červenej armády Yu I. Kuprijanova, rodáka z okresu Balakovo v provincii Samara, narodeného v roku 1901, a to kvôli tomu, že mladý vojak odmietol robiť svoju prácu pre starobincov. Podľa vojnových zákonov boli zastrelení tí, ktorí boli zodpovední za smrť vojaka. Po tejto oficiálnej správe o zaznamenaných prípadoch šikanovania v armáde Sovietske Rusko a ZSSR takmer pol storočia neexistoval.

Podľa jednej verzie „preťažovanie“ skutočne nebolo charakteristické pre sovietsku armádu pred zavedením zníženia brannej povinnosti v roku 1967 z troch rokov na dva v pozemných silách a zo štyroch na tri v námorníctve. Zníženie sa zhodovalo aj s obdobím nedostatku brancov spôsobených demografickými dôsledkami Veľkej vlasteneckej vojny. Vlastenecká vojna, kvôli čomu sa päťmiliónová sovietska armáda musela zmenšiť o celú tretinu. Rozhodnutím politbyra ÚV KSSZ sa do armády začali povolávať ľudia so záznamom v registri trestov, ktorí boli predtým úplne vylúčení. Ideologicky sa to spoločnosti učilo ako náprava zakopnutých spoluobčanov, no v skutočnosti to viedlo k tomu, že bývalí obyvatelia väzníc a zón začali do života armády zavádzať rituálne ponižovanie a šikanu. To znamená, že do armády boli zavedené trestné pravidlá a do armádneho jazyka prenikol zlodejský žargón. Zníženie životnosti sa dotklo iba novoprijatých ľudí, ktorí si už odslúžili celé funkčné obdobie. Istý čas boli v tom istom vojenskom útvare zároveň tí, čo slúžili tretí rok, a nováčikovia, ktorí mali slúžiť o rok menej. Posledná okolnosť rozhnevala tých, ktorí už dva roky slúžili, a často si vybíjali hnev na nových regrútoch.

Podľa iných pozorovaní od konca 60. rokov začali niektorí velitelia jednotiek vo veľkej miere využívať vojenskú prácu na osobný materiálny zisk. Ekonomická činnosť vo vojenských útvaroch neupravená predpismi viedla k vzniku systému neštatutárnych vzťahov, v ktorých starobní dôchodcovia plnili úlohu „dozorcov“ nad pracujúcimi vojakmi v prvom roku služby. Takéto vzťahy si vyžadovali nespochybniteľné podriadenie sa mladých vojakov akýmkoľvek pokynom starších vojakov. S cieľom zlomiť ich a zmeniť ich na poslušných „otrokov“, boli branci podrobení morálnym a fyzický tlak, vystavil ich násiliu. Hazing teda podľa tejto verzie vznikol ako spôsob riadenia nepovinnej hospodárskej činnosti vojenských jednotiek. Postupom času v mnohých jednotkách dôstojníci začali používať „preťažovanie“ ako spôsob kontroly, pretože sami sa vyhýbali výcviku mladých vojakov a vzdelávacej práci.

Do konca 60. rokov 20. storočia v r Ozbrojené sily ZSSR už nemal rovnaký počet frontových veliteľov, ktorí boli väčšinou v armáde a námorníctve po skončení Veľkej vlasteneckej vojny a ktorí z vlastných osobná skúsenosť vedeli, že zdravé morálne prostredie v útvare, ktorý im bol zverený, je často kľúčom k zachovaniu ich vlastného života.

Existuje však niekoľko dôvodov na pochybnosti o všetkých vyššie uvedených verziách. Podľa výskumu kandidáta sociologických vied A. Yu Solnyshkova sa už v roku 1964 objavili prvé a najproduktívnejšie diela sovietskych predstaviteľov psychologická veda ktorí sa zaoberali problematikou preháňania, čo samo o sebe ukazuje, že fenomén existoval už pred polovicou 60. rokov a jeho korene sú oveľa hlbšie. Okrem toho podľa neho za štyridsať rokov výskumu fenoménu preháňania domáci vedci nedokázali výrazne pokročiť v porovnaní s produktívnou prácou A.D.Glotočkina a jeho študentov, uskutočnenou začiatkom 60. rokov minulého storočia.
V lete 1982 v Sovietske vojská bol prijatý tajný rozkaz č. 0100 na boj proti prenasledovaniu.
Počas perestrojky sa stal všeobecne známym „prípad Sakalauskasa“, mladého vojaka z Litvy, ktorý vo februári 1987 zastrelil strážcu 7 starcov pri vchode do Leningradu.

Wikipedia.

Ako vidíte, tieto fotografie sú z neskoršieho obdobia, uniforma nie je rovnaká, aj keď opasky sú stále zo sovietskych zásob, čas prešiel a v postsovietskej armáde zostalo škaredé šibanie.

Vyššie uvedená fotografia mohla byť zinscenovaná. No po prvé, to boli kadeti, tam bola väčšia disciplína. Takto šaškovali budúci dôstojníci Sovietskej armády.

Fotograf v

1. Vojenský personál, ktorý sa nestará o osobnú hygienu a neholí sa včas, si ako formu trestu potrie tvár vaflovým uterákom, čím osobu „oholí“

2. Človek je zavesený medzi čelami postele v rozpere - rukami sa drží jedného čela, nohami druhého, volá sa to „sušiť krokodíla“ nikdy som to nevidel, počul len povesti, že pre ostrosť pocitov bol položený bajonet a nôž

3. Drôty dynama stroja sú priviazané k prstom na nohách (uši, ruky) a točia sa na rôznych frekvenciách, nazýva sa to „stroj smrti“, o takýchto témach som len počul

4. „Udierajte do losa“ Ruky sú položené do kríža na čele, aby na hlave nezostali modriny, úder sa aplikuje rukou (noha, čižma, stolička)

5. „Slon“ Vojakovi nasadia plynovú masku, zablokujú prívod vzduchu, potom náhle otvoria prívod vzduchu, nadýchnu ho a udrú ho rukou alebo nohou do hrude.

10. „Bicykel“ vojaka leží na chrbte, do prstov sa mu vložia zápalky a zapália, od ohňa vojak začne krútiť nohami, podobne ako pri pedálovaní.

Dnes vám poviem, či je v armáde šikanovanie. Predtým, ako odpoviem na túto otázku, vysvetlím, čo je šikanovanie v armáde a čo je šikanovanie.

Šikanovanie v armáde- toto je proces výcviku starých ľudí (vojenský personál viac ako skorý dátum odvod) alebo inými slovami „starí otcovia“ mladých regrútov. A šikanovanie v armáde je vzťah medzi vojakmi, ktorí hrubo porušujú požiadavky predpisov a väčšinou sú porušením zákona so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami.

Dnešné šikanovanie v armáde – mýtus alebo realita?

Ako viete, prenasledovanie v armáde a prenasledovanie v armáde sú úplne odlišné veci. Hazing je, keď prichádzajú mladí regrúti a „starí otcovia“ alebo takzvaní „demobilizácia“, služobníci vyššej brannej povinnosti, ich začínajú učiť napríklad, ako správne chodiť, správne hovoriť, oslovovať vyššie vojenské hodnosti atď. To znamená, že existuje hladká formácia vojenského muža a, prísne vzaté, z toho.

Šikanovanie v armáde a šikanovanie v armáde

Hazing in the army nemá nič spoločné s tým, čo môžete vidieť napríklad na YouTube zadaním do vyhľadávania filmy o prenasledovaní v armáde. Všetko, čo tam vidíte, je šikanovanie v armáde.

Keď vstúpite do armády, ste teda regrút. Stretnete polročných študentov - sú to tí istí vojaci, ale už slúžili šesť mesiacov, takzvaní „sloni“. Vo všeobecnom chápaní je šikanovanie, keď takzvaný starý vojak začne fyzicky alebo psychicky ponižovať mladého vojaka.

Užitočné informácie pre brancov:

Koľko dní, hodín, minút zostáva do vašej demobilizácie?

Dnes je však tento problém v armáde našťastie vo všeobecnosti odstránený. Preto, ak ma čítajú matky alebo mladí ľudia, ktorí sa práve chystajú vstúpiť do armády, pamätajte: v armáde nie je šikanovanie!

Teraz je rozdiel medzi starými otcami a novým prírastkom len šesť mesiacov. Hazing v armáde sa objavuje preto, že príslušníci armády žijú v mužskej skupine a, samozrejme, môžu mať nezhody. Tieto nezhody vznikajú z úplne iných dôvodov, dokonca aj z každodenných. Nemyslite si teda, že celá armáda je postavená na tom, že starí otcovia ukazujú svoju nadradenosť nad mladými vojakmi.

Mnoho ľudí si myslí, že takto vyzerá šikanovanie v armáde. Ale to nie je pravda!

Vo všeobecnom chápaní je šikanovanie, keď starý vojak bije mladého vojaka (takzvaný „duch“). Samozrejme, veľa závisí od ľudí a v každom vojenskom kolektíve sú takí „prehnití“ vojaci, ktorí začnú hovoriť, aký je „dedko“ a ako dlho slúžil.

Ale v skutočnosti, vzhľadom na jeho súčasnú životnosť, aký môže byť „dedko“? Slúžil o 4-5 mesiacov viac ako mladý vojak. No predsa v armáde slúžia väčšinou viac-menej adekvátni mladí ľudia, pre ktorých česť a slušnosť nie sú prázdne slová a podľa toho sa tak ani nesprávajú.

Mladí, teraz sa obraciam na vás, pamätajte, nech je situácia akákoľvek, vždy zachovajte chladnú hlavu. Nedovoľte, aby vás ovládli emócie, pretože táto vaša chvíľková slabosť (túžba niekoho udrieť) môže viesť k nezvratným následkom.

Majte na pamäti, že vojenskí ľudia, najmä branci, a všetky ich činy sa násobia tromi. Ak v civile niekoho udriete do tváre a aj keď napíše na vás vyhlásenie na políciu, dostanete maximálny správny trest.

V armáde sa to všetko vynásobí tromi, ak zasiahnete vojaka a on o vás napíše správu, tak vás na 100% zaradia do takzvaného „dieselu“ – disciplinárneho práporu (disbatu), kde môžete slúžiť rok, rok a pol alebo maximálne dva roky. A táto chvíľková slabosť môže viesť k takým katastrofálnym následkom.

Preto je lepšie poslať takého protivníka na tri ruské listy, ako si neskôr hrýzť vlastné lakte. Aby som to zhrnul, rád by som ešte raz povedal: neexistuje žiadne šikanovanie ako také. Dochádza ku konfliktom na každodennej úrovni a nie úplne adekvátnym vojakom z vyššej brannej povinnosti, ktorí si myslia, že sú mega cool vojaci.

Tiež to, čo som chcel týmto článkom povedať: v armáde je šikanovanie a šikanovanie. Len šikanovanie je dobrý koncept, proces výcviku mladých regrútov, šikanovanie v armáde – to je každá situácia, ktorá porušuje vojenské predpisy alebo zákony a môže viesť k zlým následkom.