Gundyaev gyerekek. Az orosz ortodox egyház feje évek óta Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka

Jövő februárban lesz 10 éve, hogy Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka trónra lépése (ünnepélyes trónra lépése) megtörtént a Megváltó Krisztus-székesegyházban.

Sokat tett népe gyülekezetéért, az orosz ortodox egyház megerősítéséért és hazánk erkölcsi tekintélyének megalapozásáért a világ színterén. Még sok a tennivaló.

Jövő februárban lesz 10 éve, hogy Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka trónra ültetése megtörtént a Megváltó Krisztus-székesegyházban.

Mi volt a vallási vezető útja a patriarchális trónig, miért döntött úgy, hogy feladja a világi életet és Isten szolgálatát választotta? Ezek a kérdések nem kevésbé érdeklik a plébánosokat és a hétköznapi embereket, mint Kirill pátriárka, családja és gyermekei életrajzáról szóló információk.

Vlagyimir Gundjajev, és így hívták a világ leendő pátriárkáját, eredetileg Szentpétervárról. Nagy hívő családban nőtt fel. Apja Mihail pap volt, anyja Raisa némettanárként dolgozott és a templomi kórusban énekelt. Valójában ott ismerte meg férjét, Michaelt.

Vlagyimir nagyapja, Vaszilij Sztyepanovics szintén keresztény volt, teológiai irodalmat tanult, és nagy hatással volt unokája nézeteinek kialakulására.

Vlagyimir Gundjajev, és ez volt a világ leendő pátriárkájának neve, eredetileg Szentpétervárról

Volodya gyermekkora óta tudta, hogy az Úr szolgálatának útját választja. Minden ehhez vezetett. Még egy tábla is volt fentről. Amikor a kis Vova véletlenül átjutott a bűnnek számító Royal Doors-on, az egyház rektora, miután erről értesült, kiröhögte, azt mondják, a fiúból püspök lesz.

Vladimir Gundyaeev makacsul és önfejűen nőtt fel. Mivel a kommunista rezsim ellenfele volt, nem volt hajlandó úttörő nyakkendőt viselni. Az iskolavezetéssel kapcsolatos problémák nem befolyásolták tanulmányait: Vladimir jól tanult, sokat olvasott.

Vladimir Gundyaeev makacsul és önfejűen nőtt fel

1962-ben, a "nyolcéves terv" elvégzése után Gundyaeev térképészként dolgozott egy ökológiai expedícióban, miközben egy dolgozó ifjúsági iskolában tanult. Családja szegénységben élt, akkoriban elképzelhetetlen pénzbírságot, több mint 100 ezer rubelt szabtak ki apjára a szolgálatáért, ezért Vlagyimir rokonainak nagy szüksége volt a pénzre, és a fiatalember igyekezett segíteni rajtuk, ahogy tudott.

Egy interjúban a pátriárka bevallotta, hogy mindig melegséggel és nagy hálával emlékszik a nehézségekkel és megpróbáltatásokkal teli időszakra, mert ez volt a megalakulásának az ideje.

vallásos nevelés

3 év után Vladimir belép a teológiai szemináriumba, majd a képzés az akadémián zajlik. 1969 áprilisában a 22 éves Vladimir Gundyaev szerzetesi fogadalmat tesz. Cirillnek hívják, hierodeakónussá, később hieromonkká avatták.

Egy leendő papnak évente két tanfolyamot kell elvégeznie, de ez sikerül, és kitüntetéssel végez az akadémián. Cirill még a teológiai tudományok kandidátusi fokozatát is megkapta.

1969 áprilisában a 22 éves Vladimir Gundyaev szerzetesi fogadalmat tesz.

A maga számára fontos döntést, a tonzúrát tudatosan hozta meg, majd később Isten ujjának nevezte. Ez az esemény kihat a jövőbeli Kirill pátriárka egész későbbi életrajzára, az egyház, az akadémia a családjává, a plébánosok a gyermekeivé válnak.

Továbbra is a Hittudományi Akadémián dolgozik, gyorsan rangot szerezve. Kirill több éve dolgozik itt rektorként, beosztását ötvözve tanítási tevékenységek valamint a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke.

Továbbra is a Teológiai Akadémián dolgozik, rohamosan rangot kapva.

Könyveket és kiadványokat ír, prezentációkat készít. 30 évesen püspök lesz. De a szovjet tisztviselők nem szeretik aktív munkáját.

1984-ben Kirillt áthelyezték a szmolenszki és kalinyingrádi egyházmegyébe, amelyet ezt követően negyedszázadig irányított. 1991-ben kapta meg a fővárosi rangot. Később a pátriárka nem egyszer hangsúlyozta, hogy ez a szolgálat befolyásolta végső formációját, és vezetett a pátriárkai trónhoz.

Az egyik legnépszerűbb online megkeresés Kirill pátriárka, családja és gyermekei életrajzáról és személyes életéről szól. A felhasználók gyakran keresnek fényképeket is a Szent Feleségéről, és természetesen semmit sem találnak. A pátriárka az Úristen szolgálata nevében lemondott személyes életéről.
Kirill pátriárka lett az első pátriárka Oroszországban, aki a Szovjetunióban született.
A „Pásztor szava” című tévéműsor, amelyet közel 25 éve sugároznak az Első csatornán, a szerző adása a Pátriárkáról. Ő annak megteremtője és vezetője.
Kirill egy MiG gépen edz, és ő az egyetlen pátriárka a világon, aki rendelkezik pilóta képességekkel.
A pátriárka ellenzi a béranyaságot, és nem egyszer felszólalt az abortusz ellen.
Őszentsége szereti a hegyi- és vízisíelést, az űrbe való repülésről álmodik.
Nem egyszer jó név Cyril megpróbálta bemocskolni a rosszindulatúakat. A botrányok széles nyilvánosságot kaptak, de Oroszország vallási vezetői kiálltak a pátriárka mellett, mondván, hogy minden pletyka az orosz ortodox egyház hírnevének rombolására irányul. Kirill abszolút provokációnak nevezte az ellene felhozott összes vádat is.

II. Alekszij pátriárkát Vlagyimir Gundjajev brutálisan meggyilkolta rezidenciájában 2008. december 5-én éjjel.

2012. április 17

Mentsd meg OROSZORSZÁGOT ÉS AZ OROSZ EMBEREKET A SZORÚ JÓGÓL

„A pátriárkát megölték, de ő a hibás” – vallja a képviselő
Csak tények. II. Alekszij pátriárkát december 5-én éjjel brutálisan meggyilkolták rezidenciájában.

2009. 09. 4., Portal-Credo.ru A Moszkvai Teológiai Akadémia professzora, Andrej Kuraev főesperes szeptember 4-én a blogján levelezési vitába kezdett a híres orosz színésszel, Stanislav Sadalskyval, aki a Sobesedniknek adott interjújában azt állítja hogy II. Alekszij pátriárka erőszakos halált halt.halál. És egyértelművé téve, hogy a ROC MP jelenlegi főemlőse valahogy benne van ebben. Amint a Portal-Credo.Ru tudósítója beszámol, kommentálva Sadalsky utalását magának a protodiakónusnak a pátriárka halála valódi körülményeinek eltitkolására vonatkozó kijelentésére. András ezt írja: "Nem a pátriárka meggyilkolására gondoltam." Alekszij halálának két kezdeti változata közül a protodiakónus részben helyesnek ismeri el a szívroham változatát: „Ilyen módon egy szívroham nem ölte volna meg a pátriárkát. Ez csak a legkellemetlenebb körülmények között történt, hogy segítséget kérjek…”. Ugyanakkor elismeri: „Lehetséges, hogy egyáltalán nem volt támadás. Csak arról van szó, hogy egy idős ember valamilyen fordulatnál vagy hirtelen mozdulatnál egy másodpercre elvesztette a mozgáskoordinációt – és elesett. De amikor elesett, a feje hátulja nekiütközött a szék sarkának. És ez a sarok megszakította az eret. Andrej Kuraev protodeákon arról is beszámol, hogy annak a helyiségnek a falain, amelyben a pátriárka a halálakor tartózkodott, „véres nyomok voltak a kezéből”. A professzor azt vallja, hogy II. Alexy maga teremtette meg azokat a feltételeket, amelyek megakadályozták, hogy segítsen neki: „Kb belső kamrák Pátriárka, amelyet éjszaka ő maga zárt belülről. Az ajtók duplaak, elkészült a szigetelés az épület többi részétől, ahol az apácák nyüzsögnek. Senki sem hallotta a pátriárka nyögését. Még az őröknek sem volt kulcsa a kamrájához. verziója szerint Andrej, a pátriárka kamráinak ajtaját csak 8.30-kor törték be, ezután találták meg II. Alekszij holttestét a fürdőszobában. A pátriárka halálának koherens hivatalos verziójának hiányát magyarázva a protodiakónus felsorakoztatja a lehetséges zavarokat: „Nyilvánvaló, hogy a helytartóknak sok kérdése volt.” Miért nem volt pánikgomb a fürdőszobában? Miért volt egyedül egy idős és súlyos beteg pacemakerrel? Miért nem voltak az őröknél a kulcsok? Hogy lehet, hogy nem puha és ütésálló bútorok vannak mellette? Miért nem szólt azonnal a házvezetőnő apáca az őröknek? Nyilvánvaló, hogy a patriarchátusnak nehéz volt azt mondani, hogy a prímás a vécében találkozott a halállal. Ami egy hétköznapi ember számára teljesen normális lenne, azt botrányként érzékelik, ha a pátriárkára vonatkoztatják. Igen, és a környéken, és a belső egyházszakadások szívesen siránkoznának "Arius halálán". Ebben a tekintetben a pátriárka baleset következtében bekövetkezett haláláról szóló verziót, amelyet halála napján aktívan terjesztettek, Fr. Andrew "álcázásnak" nevezi.
Egyébként a DDP volt. A pátriárka és sofőrje autója valóban balesetet szenvedett: klasszikusan egy KAMAZ repült feléjük. A sofőr meghalt. A pátriárkával pedig „helyben rendeznem” kellett, már a kamrákban. A KAMAZ által összezúzott, gyakorlatilag fej és mindkét láb nélküli sofőr holttestét később egy „temetés” alkalmával koporsóba helyezték. Ellenkező esetben egyszerűen lehetetlen megmagyarázni a teljes és hirtelen „eltűnését”. De hová tűnt a pátriárka teste? Ezt csak Kirill Gundyaev tudja. Biztos van valami titkolnivaló? (SUGÁR). A néhai pátriárka védelméről szólva Fr. Andrey Kuraev elmagyarázza: „Ezek az FSO szakemberei. Egyszerűen tapintatosak, és nem tartották joguknak arra, hogy a pátriárkára kényszerítsék az osztályukon elfogadott normákat.” (Igen: a „szakemberek” jók. A szakmai tevékenységük eredménye ott van! (BEAM).
Szadalszkij politikai érvelését, miszerint II. Alekszij megölhetett volna azért, mert nem volt hajlandó elismerni Abházia és Dél-Oszétia függetlenségét, és elfogadta egyházmegyéit a ROC képviselőjeként, a protodiakónus cáfolja azzal, hogy a patriarchátus álláspontja ebben a kérdésben még csak nem is változott. Kirill pátriárka érkezésével. „Az egyház prímásának halálának mindig van politikai visszhangja” – mondta Fr. András. – De egy pátriárka halála nem mindig az ő politikájának az eredménye. – A kamrákat vér borította, és még kézlenyomatok is voltak a falakon.
1. Még mindig nincs orvosi jelentés II. Alekszij pátriárka haláláról. Minden vitát és mindent "talán így, de talán úgy" - az esetleges gyilkosok szájából - orvosi vizsgálat dönt. Miért nem hajtják végre? Még a halál idejét sem tudjuk. Egyszerűen hallatlan!
2. A pátriárka kamráinak külső és belső megfigyelő kameráinak filmjeit még nem hozták nyilvánosságra. Hol vannak? Ha a kamerák ki voltak kapcsolva, akkor kérem, mondja el: ki csinálta és milyen célból?
3. Hol van Alexy pátriárka személyes sofőrje és apácája szolgálatban, aki éjjel-nappal mindig vele volt? 2008. december 5. óta eltűntek, hollétükről még mindig nincs információja.
4. Miért temették el II. Alekszij pátriárkát eltakart arccal? Minden szabályt megszegve. Ha Kuraev úr magyarázatai szerint „eltörött a feje hátsó részén, akkor miért kellett eltakarni az arcát?
5. Miért különbözött élesen a holttest megjelenése a koporsóban a peredelkinói búcsú és a temetési szertartás alatt a KhHS-ben? Számos fénykép és videodokumentum egyértelműen bizonyítja ezt. A koporsóban a temetés alatt egy személynek teljesen hiányzott a feje és a lába.
SZÖVEG
Különben is: a pátriárka keze NEM az ő keze volt. És NEM annak a személynek a keze, aki "szívelégtelenségben halt meg". Sokan, akik élete során jól ismerték II. Alekszij pátriárkát, „fekete színükről”, „duzzadt és elmozdult ízületeikről”, „jellegzetes szeplők hiányáról” és még ... a „nyíratlan, piszkos körmökről” is tanúskodnak.
6. Miért viselkedett Kirill Gundjajev olyan furcsán és beszélt vadul az elhunytról egy televíziós interjúban december 6-án? Cyril nyilvánvalóan alkalmatlan volt – mintha részeg lett volna, és nyílt gyűlöletbeszédet engedett meg magának az elhunyttal szemben.
2008. december 22. archim. Arseniy a Portal-Credo.ru fórumon. „Teljesen osztom Lege és Larisa véleményét, csak hozzá tudom tenni. Az, hogy a pátriárka furcsa halálát mindenki ilyen kitartóan és kitartóan tárgyalja, és ugyanakkor halálának számtalan változata létezik, nem a mi hibánk. A patriarchátust hibáztasd! Túl sok a valótlanság, túl sok egymásnak ellentmondó, teljesen logikátlan értelmezése a pátriárka részéről a pátriárka halálával kapcsolatos eseményekről. Minden, amit a sajtóban olvastam és a médiában hallottam, teljesen ellentmond egymásnak, és ez a tény önmagában is adott okot a pátriárka halála körüli vitákhoz.
A patriarchátus valóban hazudik, kihasználva az emberek vallási írástudatlanságát, miszerint "a szerzeteseket eltakart arccal temették el". Ez nem igaz. A búcsúzási procedúra mindenütt és mindig csak egy teljesen nyitott arcot foglal magában, hogy kizárják a temetési álhíreket és összeállításokat. Ez az egész világon elfogadott temetési norma. Az elváláskor az embereknek látniuk kell, kit temetnek el. Szerintem ezt a tényt senki sem vitatja. Ami pedig a magas kormánytisztviselőket illeti (akikhez természetesen a pátriárka is tartozott), őket CSAK nyitott arccal temetik el, hogy kizárjanak mindenféle tétlen pletykát arról, hogy kit temettek el. Első Alexy pátriárka (Szimanszkij gróf) általában nyitott arccal feküdt. A barátom akkoriban a koporsó mellett volt, és jól látta. Jómagam a 70-es évek közepe óta szolgálom az Urat a Szentegyházban! Hány halottat intettem imádságos szívvel ezalatt, nem számoltam kétezer vagy több, csak az Úr tudja. Mindazonáltal mindannyian nyitott arcúak voltak, és a lábujjak és az arc jól meghatározott sziluettje volt. Fedett arccal csak szörnyű balesetek vagy terrortámadások áldozatait temetik el. Vagyis csak abban az esetben, ha az elhunyt látványa már a megjelenésével megrémítheti, megdöbbentheti a járókelőket vagy a gyerekeket.
Tehát ami Ridigerrel történt, az általában valami szörnyűséghez és szörnyűséghez kötődik. Sem a lábujjak markáns domborulatát, sem az arcot (ami általában zárva volt) nem láttam a pátriárka temetésén, pedig vannak közelről készült fotóim. És ez csak akkor lehetséges, ha az elhunyt megjelenése a felismerhetetlenségig eltorzul. Ha a világ legjobbjainak, az orosz sminkeseknek nem sikerült helyreállítaniuk! Az államfők, és több tucat püspök számára, hogy eltakart arccal búcsúzzanak az elhunytaktól, ez egyáltalán nem felfogható ésszel! És ez nem világos – ellenkezik a józan észlel. Ha a pátriárka arca nem derült ki a búcsúi ceremónia során, akkor ez azt jelzi, hogy szörnyű módon elhunyt. Melyiket pontosan? Hogy baleset volt, vagy robbanógolyó, vagy gránátrobbanás, azt hiszem, soha nem fogjuk megtudni. Visszatérve arra a kérdésre, hogy ezt pontosan ki szervezhette, csak egyet tudok mondani, nem valószínű, hogy bármilyen állami szolgálatnak köze lenne ehhez - egyrészt Ridiger mindannyiuknak „testvére” volt, és támogatta a bohóckodásukat, egyszerűen ha szükségük lenne rá, soha nem mennének a megszüntetésére, másodsorban olyan széles lehetőségekkel és eszközökkel rendelkeznek, hogy természetes és mások számára észrevétlen módon ki tudnák őt vonni az életből. Zaj és botrányok nélkül. Ebben az esetben valószínűsíthető, hogy az eszközök megválasztásában korlátozott lehetőségekkel rendelkező erők működtek. Vagy valami mániákus cselekedett, vagy egy őrült, és az emberek egyszerűen félnek beismerni, hogy nem biztosították a védett objektum biztonságát. Az is lehet, hogy a szálak az egyházi intrikák mélyére nyúlnak, mert nem hiába kavargott olyan aktívan a képviselő egyes legmagasabb tisztségviselői közvetlenül a pátriárka halála után. Üdvözlettel: + Arseniy.
2008. december 22-én a Portal-Credo.ru Lege Artis fórumán. Mindeddig nincs hivatalos orvosi következtetés Alexy pátriárka halálának okairól, amelyet legalább három orvosból álló bizottság írt alá. Azt nem közölték, hol és milyen körülmények között halt meg. Még a halál dátuma és időpontja sincs. Nyilvánvaló, hogy aki szemtelenül a patriarchális fehér babához rohan, azt a pátriárka halála érdekelte. Mindezek a „zuhanások”, a választások előtti PR-kampány, a hivalkodó „imádatok” a sajtónak, a magas rangú patriarchális tisztviselők idegessége és kaotikus kijelentései, az ellenség keresése, a súlyosbított összeesküvés-elmélet – mind arról tanúskodnak, hogy létezik nincs füst tűz nélkül. De nincs semmi rejtett, ami ne derülne ki.
A pátriárka temetése során tömeges "epilepsziás" esetek fordultak elő. A Credo Ru portál fórumain megjelent nyilatkozatokból:
2008. 12. 12. Viktor. A XXC-ben a liturgián mindenféle eretnek, más vallású zsidó és Krisztus keresztre feszítője vett részt. Ezen a poszton azonban a New York-i rabbikkal való találkozásból kezdett szolgálni, és náluk fejezte be földi életét.
2008. 12. 13. L. Gumerova. Miért kell meglepődni, ha az ökumenizmus, az eretnekségek eretneksége a zászlójuk? Mindenkit egy fésűvel egyenlővé tenni: és aki egész életében Krisztust szolgálja és érte viszi a keresztet, meg zsidó, buddhista és bárki más, nem számít, ki jön a klubjukba: a népek testvériségéről beszélni és inni. és egyél hasból. A pátriárka halála valószínűleg most sok mindent elárul, és az emberek kezdenek felébredni ebből a kábítószerből. Ne legyen minden hiábavaló, és ami a legfontosabb: ne úgy, ahogy eltervezték!
2008. 12. 12. Szvjatoszlav. Teljesen egyetértek. Mindez az eretnek püspökség nem kedves Istennek. Igen, és maga a templom ateista szimbolikában van, nem a mi templomunk és nem Istené. Ez az Antikrisztus temploma. És ott is járt, korábban, az ún. Alexy ateista Jelcin „temetési szertartása” és a világ fő szabadkőművesei. Minden beszennyeződött.
Médiajelentések szerint. A Zavtra újság ezt írja: „Bennfentes források szerint II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka hirtelen halála talán nem véletlenül esett egybe a II. Miklós maradványainak azonosítását célzó genetikai vizsgálat eredményeinek közzétételével. a Pentagon egyik katonai egészségügyi központjában” .
Állítólag éppen ezért gyorsan blokkolták azt az információt, amely eredetileg egy autóbalesetről jelent meg, amelyben a pátriárka december 4-én este visszatért Peredelkinóba, és arra kérték az újságírókat, hogy ne terjesszék ezt a verziót, majd hivatalosan megcáfolták. Ugyanígy háttérbe szorult II. Alexy „súlyos és elhúzódó betegségének” változata is. Mint ismeretes, előző nap az Orosz Ortodox Egyház prímása, aki többször is bizalmatlanságát fejezte ki a maradványok hitelességével szemben, a Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában tartott liturgiát és a Donskoj kolostorban tartott imaszolgálatot, kiválóan érezte magát. , részvételét pedig az Orosz Népi Székesegyházban december 5-re tervezték.
2008. 12. 12. Sándor. A pátriárka temetése során tömegesen fordultak elő démonmegszállottság és ún. "eső". Az igazi kegyelemtől az ember soha nem lesz beteg (lásd a szentek életét). Az XXS-t nem csak megszentségtelenítik, hanem eredetileg beton remake-ként, templomként, mauzóleumként építették a "pátriárka" és Luzskov ambícióira. Cirill bukása és a „pátriárka” temetése során bekövetkezett tömeges püspöki halál a legtöbbet vitatott téma egyházi körökben. Látod, mennyi pátriárka vergődik, mint a kígyó, ez a fájó pontjuk.
2008. 12. 9. Vaszilij. Fórumcikk: „A Patriarchal Locum Tenens metropolita, Kirill arra szólított fel, hogy helyezzenek el koszorúkat a pátriárka sírjánál, „anélkül, hogy konfliktusokat és ellenségeskedést emelnének fel”. A temetés során a fővárosi elvesztette az eszméletét. Kirill körülbelül 50 percig volt az oltárban, majd az orvosok két injekciója után többször megpróbált felállni, gérvágót vett fel, és megpróbált kimenni a talpra. De olyan viharos volt, hogy fel sem tudott kelni a székből. Körülbelül 20 percig félájult állapotban volt. Élő tanúként mondom ezt, aki mindvégig az oltár előtt áll. Aztán szó szerint odahurcolták Anastay kazanyi érseket, aki szintén eszméletét vesztette, és közvetlenül a padlón lévő oltárban térítették észhez. Csak 5-6 püspök volt: (Vaszilij Zaporozsszkij, 76 éves; Vlagyimir Kotljarov, 80 éves; Kornyily Észtországból 80 éves; Szolovecki vagy Valaamszkij Pankraty és néhány kevéssé ismert volt az oltáron - szó szerint tűzifa. Itt Putyin és Medvegyev eleget látott abból, hogy uraink olyanok, mint a lábukról leesett kévék...
Anya Oroszország, STOP, végre, nyalja a geekek és a véres zsarnokok csizmáját!
MENNYI LEHETSÉGES?
Weasel Imp -
a szentben
összegyűjtött.
De itt a mennyből
megszólalt egy ravasz hang:
"Hová mész,
átkozott démon?
nem én alkottam ilyet
több csodát
eladni
szentség
horkantottál
és én magam adtam neked
a mancson
Tekerj vissza
a te telkedre!
Szép, hogy eladók vagytok
sikerült
eléggé becsaptad az embereket.
Itt az ideje neki a démonoktól...
a szabadságra.
Itt az ideje, hogy Oroszország felálljon
normál növekedéshez.
És elmész, várj
a farkát
ne felejtsd el:
Mihály arkangyal
te vagy a mondatom
hirdették."
Az űzött démon felüvöltött
és megtántorodott
felhajtotta a patáját
és megbotlott -
és összeesett, mint egy zsák,
erő nélkül...
És az arkangyal felemelte kardját
Michael.
Durva és piszkos KGB-teljesítmény.
Az egyetlen, aki hevesen gyűlölte II. Alekszij pátriárkát, megölte és a helyére ült.
BEAM: Brutális, brutális gyilkosság, melynek indítéka a BOSSZÚ. Az egyetlen (lehetetlen az "ember" szót használni), aki tudott és szenvedélyesen bosszút akart állni a pátriárkán: Kirill Gundyaev. Bosszú, amiért
1. Nem adja fel önként a helyét (önfeltárás egy december 6-i tévéinterjúban);
2. Nem ismeri el a királyi vértanúk "maradványai" "szaktudásának" adatait. Ez pedig a KGB vállalati hazugsága, amibe milliárdokat fektetnek be;
3. Jelentést kér a Kreml királyi szentélyeiről, amelyeket Kirill lopott el 2008. július-augusztusban, és amelyet személyesen küldött (kivitt) külföldre. Kirill oligarcha ezen "kereste" következő új dollármilliárdjait;
4. Dicsőíti és őszintén tiszteli a királyi vértanúkat: tiszteli dátumaikat, irodalmat, SD-t ad ki, mindig imádságosan megszólítja őket. Nem vesz részt a szakszolgálatok előadásain azok „temetésével”. Cyril alatt még a Királyi Mártírok említése is teljesen STOP volt a MP-ben. Idén július 18-án a Szent Sergius Lavrában tartott Istentiszteleten K. úr csak Radonezhi Szent Szergiust említette. És egy SZÓT sem szóltam Oroszország új mártírjainak bravúrjáról. A tüzek kezdetétől az orosz nép tömeges halála is szmog. Nem úgy nyűg, mint Cyril a Nyugat előtt. Követeli, hogy a Nyugat őrizze meg a „bűn”, „erkölcs és etika”, „keresztény parancsolat” fogalmát. Őszintén szereti Oroszországot, az orosz népet, és törődik az egyházzal. K. úr utálja mindezt, ő maga is tolvaj, rabló, mammon szolgája, libertinus és homoszexuális.

Egyéb tények Kirill Gundyaev, a képviselő maffiaszervezetének vezetőjének bűnözői tevékenységéről.

SZERVEZETT BŰNÖZÉS AZ „EGYHÁZ” ALATT.
A szuzdali és vlagyimiri hívők üldözésének megrendelője V. Gundyaev bűnügyi főnök. Ki kell vizsgálni az Orosz Föderáció alkotmányának és az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének cikkelyeinek szuzdalban és vlagyimirben történő megsértésének kirívó eseteit, amelyek a törvénytisztelő orosz állampolgárok alapvető jogainak és szabadságainak súlyos megsértésével járnak. terület. Suzdal és Vlagyimir városokban a köztisztviselők, a bűnüldöző szervek alkalmazottai és e városok közigazgatása (a Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökség Vladimir területi osztályának vezetője, V. Gorlanov és mások) bűnügyi zaklatást (bűnügyi zaklatás) szerveztek, ill. a hit miatti üldözés az egészség és az élet veszélyeztetéséig, - törvénytisztelő állampolgárok, Oroszország őslakosai. Hihetetlennek tűnik, de pontosan a köztisztviselők, az államapparátus alkalmazottai, Suzdal és Vlagyimir városok bírósága és ügyészsége részéről, akikben a szakmai és munkaköri kötelezettségek magában foglalja az Orosz Föderáció becsületes polgárai jogainak és szabadságainak védelmét és védelmét, a kegyetlen zaklatás, üldözés, mindenféle megaláztatás, üldözés és fizikai megsemmisítés tervezett, szervezett politikáját hajtják végre.
Mindez Oroszország és az orosz nép ellenségeiből álló bűnbandára utal (szervezett bűnözés), amely az ország egyik központi régiójában működik.
A ROAC ingatlanjaiért és templomaiért folytatott hosszan tartó pereskedés mostanra a hívek törvénytelen lefoglalásával, sőt, a szó szerint saját romjaikból épített templomukból való kiűzésével ért véget. saját kezemmel. Ezek teljesen jogellenes döntések. Ezeket teljesen el kell törölni és meg kell büntetni mindazoknak, akik felelősek ezekért a bűncselekményekért. Jóvátehetetlen károkat okoztak Oroszország nemzeti, kulturális és szellemi örökségében, és ártatlan emberek ezreinek szenvedéséhez vezettek. Felhívjuk az olvasók figyelmét a bűncselekmény tényeire és Vlagyimir Gundjajev polgár személyiségére. Véleményünk szerint ő az egész szervezett üldözés fő "megrendelője" és egy bűnbanda feje. A 90-es évek eleje óta Vlagyimir Gundyaev polgár illegális cselekményekben vesz részt: bűnöző csalások, pénzkivágás, uzsora, állami és népi tulajdon ellopása. Szerzetesként és püspökként az Egyház Alapokmánya kifejezetten megtiltja számára, hogy ingatlant birtokoljon. Kezdeti tőkéjét a Vatikántól az orosz népnek küldött humanitárius bibliák kereskedelméből szerezte. Gundyaev kapcsolatban áll Oroszország egész bűnözői világával, különös tekintettel a jól ismert bűnügyi hatóságokkal, Szergej Mihajlovval (becenév "Mikhas", Vladimir Kumarin, becenév "Kum", valamint a hírhedt "Jap", Vjacseszlav Ivankov) és a mentoruk. 2008 júliusában a Kreml királyi kincstárából felbecsülhetetlen értékű ereklyéket adtak át neki személyesen; Ennek a közvetítésnek volt tanúja II. Alekszij pátriárka. 2008. december 1-jén Vaszilij Lipszkij, a Kommerszant újság újságírójának cikke jelent meg a Credo portálon, amelyben riportot követelve arról, hol vannak most a szentélyek, és miért nem látta őket senki. Mondanunk sem kell, hogy Alexy pátriárka ugyanezeket a kérdéseket tette fel Kirill szmolenszki metropolitának. Három nappal e cikk után, 2008. december 5-én éjjel Alexy pátriárkát brutálisan meggyilkolták peredelkinói rezidenciájában. Halálának körülményeit elhallgatják. hivatalos Orvosi jelentés még mindig hiányzik; az orosz nép még a halála idejét sem tudja. A XXC-i temetési szertartás őszintén rejtélyes volt: egy nem II. Alekszij pátriárka holttestét helyezték a koporsóba, amit jól bizonyít számos fotó- és videóanyag, amelyek világszerte elterjedtek, és szűnni nem akaró felháborodást keltettek. világközösség. Emellett eltűnt a pátriárka személyes sofőrje és az ügyeletes apáca, akik mindig elválaszthatatlanok voltak Alexy pátriárkától. Senki sem tudja, mi történt velük. 2008 nyarán az akkori szmolenszki metropolita, Kirill külföldre utazott, és a Kreml történelmileg egyedülálló és az emberek legértékesebb kincsének számító királyi szentélyeit akár külföldre is elvihették volna eladásra. Továbbra is tény, hogy sok tanú jelenlétében átadták őket M. Kirillnek, de soha többé nem látta őket, és senki sem tud konkrét hollétükről. 2006. október 13-án Valentin szuzdali és Vlagyimir fővárost is megtámadta egy rabló a saját lakóhelyén, Suzdalban, a Teremki utca 2. szám alatt. Fején verték, megkínozták, szőnyegbe gördítették, meg akarták fojtani. . Csodával határos módon életben maradt, de sok megpróbáltatáson kellett keresztülmennie vele kapcsolatban Kritikus állapotban Egészség. Ezt megelőzően többször is bíróság elé állították nem létező, koholt vádakkal.
2008. március 9-én megölték a ROAC plébánia rektorát. Szuverén ikon Isten Anyja Belorecsenszkben Krasznodar terület, Alexy Gorin pap, 1959-ben született. Halálának körülményei nem zárják ki e brutális gyilkosság elrendelt jellegét. Máig tisztázatlan körülmények között a Marfo-Marin kolostor egykori nővérei elpusztultak. De tény, hogy 2009. augusztus 5-én a Tver régióban, a Likhoslavsky kerületben, Vlagyicsnya faluban Natalia Moliboga polgár titokban elment a temetőbe, ahol a kolostor négy nővére, akik befejezték életút Vlagyicsnya faluban. Anélkül, hogy erről tájékoztatta volna a falu lakóit, felásta a nővérek sírját, és a moszkvai Marfo-Mariinsky kolostorba vitte őket. A nővéreket nem dicsőítik, és ezek a temetések polgári jellegűek. Vlagyicsnya község lakóit, akik meglátogatták a temetőt, sokkolta az ilyen istenkáromlás. II. Alekszij pátriárka határozottan tiltakozott a kolostor elhunyt nővéreinek hamvainak megzavarása ellen. Valójában megtörtént a maradványok exhumálása. A kérdés az: miért? Köztudott, hogy Natalia Moliboga is kísérletet tett Mitrofan Serebryansky atya, a kolostor egykori lelki mentora és személyes barátja sírjára. nagyhercegnő Elizabeth Romanova. Vlagyimir Gundyaev emberei gyakorlatilag földig rombolták, vagyis történelmileg teljesen elpusztították a Marfo-Mariinsky kolostort. A törvényes apátnőt, Elizaveta Krjucskova anyát kizárták a kolostorból. Ügyvédjét, Mihail Szerouhovot 2006. október 26-án megtámadták Moszkvában: megverték, majd agyrázkódással kórházba szállították. A dokumentummappa eltűnt. A tárgyalás során a Patriarchátus jogi tanácsadója, K.A. A másik két jogász nem is tudta, hogy a jogi doktora diploma. A kirívó fenyegetés, az IMO-jogászok teljes alkalmatlansága furcsa benyomást keltett. Senki sem tudott válaszolni arra a kérdésre: miért bocsátották el Erzsébet anyát posztjáról? Teljesen nyilvánvaló, hogy bűnözői struktúrák voltak a Lakhelyen. A kolostor több milliós vagyonát kifosztották, a gyermekgyógyhelyet eladták. A kolostor területén bevásárlóközpont és parkoló épül Vlagyimir Gundjajev személyes gazdagítására.
2009 júniusában Gundjajev emberei (Mihail Donskov állampolgár, Natalia Moliboga és Vaszilij Anisimov Jekaterina oligarcha felesége) gengszter megtámadta a jeruzsálemi Mária Magdolna-templomot, és Erzsébet nagyhercegnő akaratával és akaratával ellentétben. az apátnő, az egyházi alkalmazottak és a hívők véleménye és tiltásai beszennyezték a sírját, és jogtalanul lefoglalták ereklyéinek egy részét. Ez a szent helyen elkövetett vandalizmus felháborodást és határozott elítélést váltott ki és vált ki a nagyközönségben szerte a világon. Meg kell állítani ezt a bűnöző felháborodást, a becsületes és törvénytisztelő orosz polgárok elleni gyilkosságok és erőszakos cselekmények áramlását, akiket nemcsak jogtalanul fosztanak meg vagyonuktól, erejüktől és egészségüktől, hanem alapvető jogaik is megsérülnek: a lelkiismereti szabadság, szólásszabadság és maga az élet. Ez nemcsak az Alaptörvény, az Orosz Föderáció Alkotmányának vagy Oroszország Büntető Törvénykönyvének cikkelyeinek teljesen ellentmond, hanem általában az emberi közösség elemi normáinak és szabályainak is. Az Oroszország népe elleni bûnöket törvénnyel kell visszaszorítani. A bűnözőket és rablókat el kell ítélni és felelősségre kell vonni. El kell viselniük a jogsértő cselekedeteik miatt járó büntetést. Oroszországnak garanciái vannak az Orosz Föderáció törvényeinek és a jogállamiságnak az Orosz Föderáció területén történő végrehajtására és tiszteletben tartására. Az orosz nép és a világközösség azonnali cselekvést vár el tőlük, ha legalább van még valami hatalom Oroszországban.
Néhány információ Mr. tevékenységéről. Gundjajev.
Az 1990-es évek közepén botrány robbant ki M. Kirill importcigareták értékesítésének közzététele miatt, amelyet az egyház humanitárius segélycsatornáin keresztül kapott. A vámokmányok alapján az újságírók megállapították, hogy a cigarettákat a Philip Morris Products Inc. szállította. A cigaretták Svájcból érkeztek, Bázel városából, a Güterstrasse 133. szám alatt. A vámokmányokban minden hivatkozás az Orosz Ortodox Egyház humanitárius segítségnyújtásáról szóló, 1996. április 11-i megállapodására vonatkozik. Ugyanezen a vámokmányokon ez állt: „Gyártó: RJR Tobacco (USA). Eladó: A Moszkvai Patriarchátus DECR, raktár címe: Moszkva, Danilovsky Val, 22, Danilov kolostor. A cigarettaértékesítésből származó szuper haszon mellett kiderült, hogy az általa vezetett DECR-en keresztül a Metropolitan Kirill alkoholértékesítéssel, turisztikai üzletággal, drágakövek, olaj stb. Ugyanakkor a M. Kirill által alapított cégek egy idő után eltűnnek, ami lehetővé teszi számára, hogy tagadásokat tegyen, és újak jelennek meg helyettük. Lidia Mikhailovna Leonova, az SZKP Leningrádi Területi Bizottsága szakácsnőjének lánya (akit illegális feleségnek, néha a fővárosi nővérnek neveznek), pontosabban számos kereskedelmi vállalkozást tartanak nyilván szmolenszki lakcímén. Ezenkívül a médiában egyes években kapott információk szerint Kirill metropolita ingatlanokkal rendelkezik Svájcban, és az Egyesült Államokban és Európában bankokban vezetett számláin dollármilliárdok vannak, Oroszországban pedig (egykori helyettesével együtt) Kelemen) alapította a Pereszvet bankot. Figyelembe véve, hogy Vladyka hatalmas pénze gyakorlatilag nem járt az egyház javára, mindezek az információk, amelyek sok éven át a médiában voltak, megfelelő hírnevet teremtettek Kirill metropolita számára: egy olyan személy hírnevét, aki nem Istent, hanem a mammont szolgálja. Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy Kirill metropolita összes fenti tevékenysége ellentétes az egyházi kánonokkal. A püspök szerzetes, szerzetesnek tilos tulajdont birtokolni. Természetesen az orosz hívők nem farizeusok, és ha M. Kirill például egy magánház és egy autó tulajdonosa lenne, nem pedig "gyárak, újságok, gőzhajók", senki sem hibáztatná ezért. Ezen túlmenően a kanonikus szabályok megtiltják a papoknak, hogy kamatra pénzt adjanak kölcsön, és általában a meglévő módok bármelyikén kapjanak kamatot, beleértve a bankokon keresztül is.

Kumarinnal és Mihajlovval.

Vjacseszlav Ivankov, a hírhedt Japoncsik pap alakjában (!) "megkereszteli" egy bűnügyi főnök fiát a New York-i ortodox egyházban. Fénykép az FBI archívumából, 1995

(1 megjegyzés)

Gundyaev pátriárka nemcsak milliárdos tolvaj, hanem gyilkos is.

Az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Kalinyingrád és Szmolenszk metropolitája. A Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke, a Szent Szinódus állandó tagja. A Leningrádi Teológiai Akadémia és Szeminárium volt rektora, a Szentpétervári Teológiai Akadémia tiszteletbeli tagja. Állami kitüntetésekkel, az Orosz Ortodox Egyház kitüntetéseivel, a nemzetközi lovi békedíjjal kitüntetettje. Alekszij, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája legvalószínűbb utódjának tartják.

Kirill metropolita (Vlagyimir Mihajlovics Gundjajev) 1946. november 20-án született Leningrádban, papi családban. A középiskola elvégzése után, 1964-ben (más források szerint - 1965) belépett a Leningrádi Teológiai Szemináriumba. 1967-ben, a szeminárium elvégzése után belépett a Leningrádi Teológiai Akadémiára. 1969. április 3-án szerzetesnek tonzírozták, és felvette a Cirill nevet. Ugyanezen év április 7-én hierodiakónussá, június 1-jén hieromonkuvá szentelték. Aztán kitüntetéssel végzett az akadémián.

1970 júniusában Hieromonk Kirill teológiai doktori fokozatot kapott. Disszertációja megvédése után az akadémián hagyták professzorként, majd teológiai tanár lett, augusztus 30-án Nikodim leningrádi metropolita személyi titkárává nevezték ki. Ugyanakkor aktívan részt vett a Moszkvai Patriarchátus külső tevékenységében, és számos külföldi utazást tett: 1970-71-ben például a Syndesmos Ortodox Ifjúsági Világszervezet képviselőjeként részt vett az Egyesült Államokban tartott konferenciákon. és országok Nyugat-Európa, 1972-ben pedig elkísérte Pimen pátriárkát a közel-keleti országokba, valamint Bulgáriába, Jugoszláviába, Görögországba és Romániába.

1971. szeptember 12-én (más források szerint - október 12-én) Kirill atyát archimandrita rangra emelték, és a Moszkvai Patriarchátus képviselőjévé nevezték ki az Egyházak Világtanácsán Genfben. 1974. december 26-án a Leningrádi Teológiai Akadémia és Szeminárium rektorává nevezték ki (e tisztségeket 1984-ig töltötte be). 1975. június 7-én Kirill atyát kinevezték a Leningrádi Metropolis Egyházmegyei Tanácsának elnökévé. Ugyanezen év decemberében az Egyházak Világtanácsa központi és végrehajtó bizottságának tagjává választották, 1976. március 14-én pedig püspökké szentelték - Viborg püspöke, a Leningrádi Egyházmegye helynöke lett.

1976 szeptemberében Kirill püspököt az Orosz Ortodox Egyház állandó képviselőjének hagyták jóvá az Egyházak Világtanácsának plenáris bizottságában, majd 1976 novemberében (más források szerint - 1977 szeptemberében) a nyugati pátriárka exarcha helyettesévé nevezték ki. Európa (az év 1978. október 12-én mentették fel ebből a posztból).

1976 novemberétől 1980 végéig számos külföldi utazást tett: részt vett az Első Tanács előtti Pánortodox Konferencián és az Orosz Ortodox Egyház teológiai iskoláinak delegációjának vezetőjeként részt vett a IX. a Syndesmos közgyűlése Svájcban; Pimen pátriárkával együtt hivatalos látogatást tett Törökországban, Olaszországba látogatott az Orosz Ortodox Egyház delegációjának élén; részt vett Ilia II. egész Georgia katolicosz-pátriárkájának trónra lépésében; részt vett az Orosz Ortodox Egyház küldöttségével az Ötödik összkeresztény békekongresszuson Csehországban; az Orosz Ortodox Egyház delegációjának vezetőjeként a „Hit, Tudomány és Jövő” Világkonferencián az Egyesült Államokba látogatott; az Orosz Ortodox Egyház küldöttségének részeként a Francia Püspöki Konferencia meghívására Franciaországba látogatott; részt vett az európai szocialista országok egyházak képviselőinek budapesti találkozóján; részt vett az Orosz Ortodox Egyháztól a Vegyes Ortodox-Római Katolikus Bizottság első ülésén (az ülést Patmosz és Rodosz szigetén tartották); a Leningrádi Teológiai Akadémia képviselőiből és hallgatóiból álló zarándokcsoportot vezetett egy szentföldi kirándulásra.

Ekkorra Kirill atyát érseki rangra emelték (az ünnepségre 1977. szeptember 2-án került sor), és az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának alelnöke lett (1978 októberében). Emellett a finnországi patriarchális egyházközségek igazgatásával is megbízták (1978); a hierarchát a Keresztény Egység Szent Szinódusi Bizottságának tagjává is nevezték ki (1979).

1981 augusztusában Kirill érsek ismét Európába utazott, hogy részt vegyen az Egyházak Világtanácsa Központi Bizottságának ülésein, majd – az Egyházak Világtanácsa VI. a nukleáris leszerelésről - a Szovjetunió keresztényeinek képviselőjeként. 1982 januárjában részt vett az Egyházak Világtanácsa "Hit és egyházi rend" bizottságának perui ülésén.

1983-ban Kirill érsek tanítani kezdett a Moszkvai Teológiai Akadémia posztgraduális kurzusán. 1984 decemberében szmolenszki és vjazemszkij érsekké nevezték ki, 1986 szeptemberében a kalinyingrádi terület plébániáinak adminisztrátora lett. 1989 áprilisában (más források szerint 1988-ban) Szmolenszk és Kalinyingrád érseke lett, 1989. november 14-én pedig az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának elnökévé és hivatalból a Zsinat állandó tagjává nevezték ki.

Az osztály elnökeként Kirill atya részt vett a „Vallásszabadságról” (1990) és „A lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről” (1997) szóló törvények előkészítésében. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka 1991. február 25-i rendeletével Kirill érseket metropolita rangra emelték.

Az 1991-1993-as oroszországi politikai megrázkódtatások idején Kirill metropolita aktív békefenntartó pozíciót foglalt el. 1993-ban kezdeményezte az Orosz Népi Világszékesegyház létrehozását. Előadásai kulcsszóként szerepeltek az 1993-as tanácson és nyolc azt követő tanácsülésen. 1993 augusztusában a Metropolitan megkapta a nemzetközi Lovia-békedíjat (ezt a díjat háromévente egyszer ítélik oda olyan közéleti vagy egyházi személyiségnek, aki különösen jelentős mértékben hozzájárult a béke erősítéséhez).

1995-1997-től a Moszkvai Patriarchátus növekvő politikai aktivitása miatt a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztálya egyre nagyobb hírnévre és befolyásra tett szert, és vezetőjét a médiában "külügyminiszternek" kezdték nevezni. ügyek", sőt néha a „miniszterelnök". „Orosz egyház. 2003-ban, amikor a pátriárka súlyos beteg volt, az orosz ortodox egyház legfelsőbb vezetésében „személyzeti forradalom” zajlott, amely jelentősen megerősítette a Metropolitan pozícióját. Szergiusz és Metód befolyásos metropolitákat eltávolították posztjukból, komoly vetélytársnak számítottak Kirill metropolita számára a patriarchális trónért folytatott harcban.

Kirill metropolita fő vívmányainak az orosz ortodox egyház és az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház újraegyesítését tekintették (a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztálya által megfogalmazott feltételek szerint) és a plébániák számának gyors növekedését. az Orosz Ortodox Egyház a távoli országokban (beleértve a KNDK-t, Vietnamot, Indonéziát, a Fülöp-szigeteket, Iránt, Irakot, az Egyesült Arab Emirátusokat, Dél-Afrikát, Izlandot). A sikerek közé tartozik az is, hogy megakadályozták a Sourozh Egyházmegye (Nagy-Britannia) legtöbb plébániáját a Konstantinápolyi Patriarchátushoz, és megfékezték a Konstantinápolyi Patriarchátus orosz exarchátusának növekedését – valamint az orosz ortodox egyház és az orosz ortodox egyház közötti kapcsolatok viszonylagos stabilizálását. János Pál pápa halála után a Vatikán.

A média megjegyezte, hogy az egyházi környezetben Oroszországban és külföldön a metropolita széles körű műveltséggel, alapvető tudással és magas intelligenciával rendelkező személyként ismert. Kirill metropolita több mint hatszáz kiadvány és jelentés, valamint számos könyv szerzője. Előadásokat tartott és tart jelenleg is Oroszországban és külföldön.

Kirill metropolita rendelkezik az Orosz Ortodox Egyház kitüntetéseivel: a Radonyezsi Szent Szergij rend II. fokozata, ugyanez a rend, I. fokozat; Az apostolokkal egyenrangú szentek rendjei Vlagyimir II. rendű herceg, Szent Jobb-hitű Dániel moszkvai herceg I. fokozat, Szent Ártatlan (Moszkva és Kolomnai metropolita) II. fokozat, Moszkvai Szent Alekszisz , 2. fokozat; valamint a helyi ortodox egyházak rendjei. Kirill metropolita számos külföldi kitüntetésben részesült. Hazai állami kitüntetésekkel is kitüntették: a Barátság és Népek Barátsága Érdemrendet, a Hazáért Érdemrend III. fokozatát és számos kitüntetést. 1993-ban, 2000-ben, 2001-ben a fővárost a Moszkvai Életrajzi Intézet szerint az év emberének választották a vallás területén, 2002-ben a fővárosi egy versenyen leadott szavazás eredményeként megkapta az "Év embere" címet. a Rambler szervezésében. 2004-ben megkapta az "Orosz Nemzeti Olimpiosz" kitüntetést "A Polgári Becsület lovagrendje" jelölésben, valamint a "Becsületért és vitézségért" Érdemrendet, a Nagy Péter I. fokozatot, az aranyrendet. "Oroszország nevében"; 2005-ben a "Hitért és Hűségért" I. fokozat.

Kirill metropolita a 2000-es évek eleje óta megjelenő Hetente megjelenő Pásztorszó (ORT tévécsatorna) alkotója és műsorvezetője, emellett számos más hasonló televíziós műsor létrehozásában is részt vett. A hierarcha számos orosz és külföldi akadémia tiszteletbeli tagja, valamint tagja az Állami Irodalmi Díjak Bizottságának.

A média nagyvárosának hobbija a síelés, a vízisí, a gyorshajtás.

Evgraf Duluman
(A dokumentumok és a hivatalos adatok szerint
üzenetek az interneten)

Lidia Mihajlovna Leonova

A pátriárka a nem létező másodunokatestvérének nyilvánította.

Kirill Gundyaev pátriárka egyik hivatalos életrajza sem tartalmazza majd Lidia Mikhailovna Leonovával, az SZKP Leningrádi Regionális Bizottsága vendéglátó osztályának vezetőjének fiatal és csinos lányával való megismerkedésének történetét. Immár 30 éve ápolják a legmelegebb viszonyt, ami egyébként arra késztette, hogy egyes, az ortodox kánonokban gyengén jártas nyugati újságírók „példaértékű családapa”-nak nevezzék Vladyka Kirillt. Azt mondják, hogy jelenleg számos kereskedelmi vállalkozás van bejegyezve Lidia Mikhailovna szmolenszki lakcímén, így vagy úgy, hogy magához a nagyvároshoz kapcsolódik.

... Lydia Leonova neve először a 90-es évek végén merült fel – amikor kiderült, hogy több kereskedelmi építményt is bejegyeztek neki Szmolenszkben, ahol a jelenlegi Kirill pátriárka volt az egyházmegye püspöke. Ezek a struktúrák különösen a hírhedt dohányüzletben is részt vettek - ott valamilyen dohánykereskedelmet ellenőriztek, különféle befektetésekkel foglalkoztak.

Okkal feltételezhető, hogy Lidia Leonova, akit a leendő pátriárka Leningrádból hozott magával Szmolenszkbe, legalábbis a fajta pénzügyi ügynöke, és meglehetősen közeli ember, mivel ugyanabban a lakásban élnek.

... Lehet távoli rokona, esetleg lelki gyermek, vagy egyszerűen csak bérlő. Mindenesetre az igaz hívők számára nyilvánvaló a provokatív cikkek hulláma a Putyin és az Egyesült Oroszország elleni harc eredményeként. A hívőt pedig még egy három hatossal a homlokán álló pátriárka sem rendíti meg hitében. Mert nem a pátriárkában hisznek, hanem Istenben. Az Egyház a tudás és annak tisztaságának megőrzésének intézménye, valamint tanácsokkal és szertartásokkal segíti az Istenhez fordulókat. Amíg Cyril nem vezet be magától új irányzatokat az egyházba, nem számít, mit írnak róla az újságok. Ráadásul a szóban forgó volt tisztviselő láthatóan jóban van a hatóságokkal, így Putyinnal is. Putyin miért nem "védte meg" akkor?

... Nekik családi dolga, hogy mások pénzével gazdálkodjanak. Hiszen a „nővérnek” kártérítést kell kapnia. Vagy Kirill megperzselődött, és a "húgával" még mindig közös a háztartás, és tényleg, milyen ártatlanul írta a nyugati sajtó, hogy "tisztességes családapa".

... A hivatalos történetírás hallgat Leonova asszonyról. Ezért a státusza számunkra érthetetlen: így legalább hivatkozhatnánk valamilyen hivatalos dokumentumra. Van egy nem hivatalos történetírás, amely a "Stern" német magazin 1993-1994 körüli kiadásából származik, ahol Kirill metropolitát "példaértékű családapaként" írják le. És még azt is állítják, hogy gyerekei vannak. Továbbá portálunk különböző forrásokra hivatkozva - különösen Szergej Bychkovra, a Moskovsky Komsomolets-től, aki különféle vizsgálatokat végzett a leendő pátriárka életével kapcsolatban - több éven át azt írta, hogy ez a Leonova asszony a Leningrádi Terület egy bizonyos tisztviselőjének a lánya. Pártbizottság. A leendő pátriárka a 70-es évek elején találkozott vele, amikor a Leningrádi Teológiai Akadémia hallgatója volt. És most, állítólag azóta, mindenhová elkísérte - Szmolenszkben élt, most pedig Moszkvában. Ezért a "nővér" szót talán lelki értelemben kell érteni, nem pedig fiziológiai értelemben.

Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka (a világban Vlagyimir Mihajlovics Gundjajev) 1946. november 20-án született Leningrádban.

Apa - Mihail Vasziljevics Gundjajev pap, 1974-ben halt meg. Anya - Raisa Vladimirovna Gundyaeva, tanár német nyelv az iskolában, az utóbbi években egy háziasszony, 1984-ben halt meg. Idősebb testvér - Nikolai Gundyaev főpap, professzor, a szentpétervári Színeváltozás-székesegyház tiszteletbeli rektora. Nagyapa - Vaszilij Sztyepanovics Gundyaev pap, Szolovki fogoly, az egyházi tevékenységekért és a felújítás elleni küzdelemért a 20-as, 30-as és 40-es években. 20. század bebörtönözték és száműzték.

A középiskola 8. osztályának elvégzése után Vlagyimir Gundjajev csatlakozott az Északnyugati Földtani Igazgatóság Leningrádi Komplex Földtani Expedíciójához, ahol 1962 és 1965 között térképészként dolgozott, ötvözve a munkát a középiskolai tanulmányokkal.

A középiskola elvégzése után 1965-ben a Leningrádi Teológiai Szemináriumra, majd a Leningrádi Teológiai Akadémiára került, amelyet 1970-ben kitüntetéssel végzett.

A DECR elnökeként a hivatalos delegációk tagjaként minden helyi ortodox egyházat meglátogatott, és elkísérte őket külföldi útjaikra.

Az orosz ortodox egyház prímásaként hivatalosan ellátogatott* helyi ortodox egyházakba: Konstantinápoly (2009, 2014), Alexandria (2010), Antiochia (2011), Jeruzsálem (2012), szerb (2013), 2014, román (2017) , bolgár (2012), ciprusi (2012), hellén (2013), lengyel (2012).

Keresztények közötti kapcsolatok és együttműködés

Őszentsége Kirill pátriárka részt vett a keresztények közötti szervezetek munkájában. Küldöttként részt vett a WCC IV (Uppsala, Svédország, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) és VII (Canberra, Ausztrália, 1991) közgyűlésén, valamint vendégként kitüntetés a WCC IX. Közgyűlésén (Porto Alegre, Brazília, 2006); a Salvation Today Missziós Világkonferencián (Bangkok, 1973); a „Hit, Tudomány és Jövő” Világkonferencia (Boston, 1979) és a „Béke, igazságosság és a teremtés integritása” világkonferencia (Szöul, 1990) elnöke volt; részt vett a WCC "Hit és rend" bizottságának közgyűlésein Accrában (Ghána, 1974), Limában (Peru, 1982), Budapesten (Magyarország, 1989). 1996 novemberében a brazíliai San Salvadorban megrendezett Missziós Világkonferencia vezérszónoka volt.

Az Európai Egyházak Konferenciájának XI. Közgyűlésének (Stirling, Skócia, 1986) és a CEC XII. Közgyűlésének (Prága, 1992) küldötte, valamint a CEC Európai Közgyűlésének egyik fő előadója. Béke és igazságosság” (Bázel, 1989. május 6-21.).

Részt vett a CEC második európai közgyűlésén Grazban, Ausztriában (1997. június 23-29.) és a harmadikon a romániai Nagyszebenben (2007. szeptember 5-9.).

Résztvevője volt négy kétoldalú megbeszélésnek az orosz ortodox és római katolikus egyházak teológusai között (Leningrád, 1967, Bari, Olaszország, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Olaszország, 1975).

1977 óta a Nemzetközi Technikai Bizottság titkára az ortodox és a római katolikus egyház közötti párbeszéd előkészítéséért. 1980 óta az ortodox-katolikus párbeszéd nemzetközi teológiai bizottságának tagja. Ebben a minőségében részt vett a bizottság négy plenáris ülésén: (Patmos-Rhodes, Görögország, 1980; München, Németország, 1982; Kréta, 1984; Valaam, Finnország, 1988), valamint a koordinációs bizottság munkájában.

Társelnöke volt az Ortodox-Református Párbeszéd második fordulójának (Debrecen II) 1976-ban Leningrádban és a Wittenbergi Evangélikus Kirchentagok (NDK, 1983) tagja volt Dortmundban (1991) Hamburgban (1995).

Résztvevője a Rotterdam-Pétervár Bizottság fennállásának 100. évfordulója kapcsán az Ókatolikus Egyház delegációjával folytatott párbeszédnek, Moszkva, 1996

A DECR elnökeként az Orosz Ortodox Egyház Hierarchiája képviseletében részt vett az USA, Japán, Kelet-Németország, Németország, Finnország, Olaszország, Svájc, Nagy-Britannia, Belgium, Hollandia, Franciaország egyházaival való kapcsolattartásban. , Spanyolország, Norvégia, Izland, Lengyelország, Cseh Köztársaság, Szlovákia, Etiópia, Ausztrália, Új-Zéland, India, Thaiföld, Srí Lanka, Laosz, Jamaica, Kanada, Kongó, Zaire, Argentína, Chile, Ciprus, Kína, Dél-Afrika, Görögország .

Az Orosz Ortodox Egyház prímásaként számos találkozót tartott a nem ortodox egyházak és keresztény szervezetek vezetőivel és képviselőivel.

2012 augusztusában az orosz ortodox egyház prímása és a Lengyel Katolikus Püspöki Konferencia elnöke írta alá.

2016 februárjában került sor az Orosz Ortodox Egyház és a Római Katolikus Egyház prímásainak első találkozójára Kubában, amelyen Őszentsége Kirill pátriárka és Ferenc pápa írt alá aláírást.

Részvétel az orosz ortodox egyház tanácsaiban

Tagja volt az Orosz Ortodox Egyház Helyi Jubileumi Tanácsának (1988. június, Zagorszk), Szerkesztőbizottságának elnöke és a Jubileumi Tanács által elfogadott Orosz Ortodox Egyház Charta tervezetének szerzője.

Tagja volt a Püspöki Tanácsnak a Patriarchátus helyreállításának 400. évfordulója (1989. október) és az 1990. január 30-31. közötti rendkívüli Püspöki Tanácsnak, valamint a június 6-10. 1990, a Püspöki Tanácsok 1991. október 25-26.; 1992. március 31. – április 4.; 1992. június 11.; 1994. november 29. - december 2.; 1997. február 18-23.; 2000. augusztus 13-16.; 2004. október 3-6., 2008. június 24-29

Elnöke volt a Püspöki Tanácsnak (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) és a Helyi Tanácsnak (2009), az Orosz Ortodox Egyház többi tanácsánál a Szerkesztői Bizottság elnöke volt.

A DECR elnökeként beszámolt a DECR munkájáról. 2000-ben a jubileumi tanácson, mint az illetékes zsinati elnök munkacsoport a Zsinati Bizottság pedig bemutatta az Orosz Ortodox Egyház Társadalmi Koncepciójának Alapjait és az Orosz Ortodox Egyház Alapokmányát.

A 2004. október 3-6-i Püspöki Tanácson „A külhoni orosz egyházzal és az óhitűekkel való kapcsolatokról” című jelentést is előadta.

A Szmolenszk-Kalinyingrádi Egyházmegye vezetése (1984-2009)

Őszentsége Kirill pátriárka Szmolenszk-Kalinyingrádi székhelyen való tartózkodása alatt 166 plébánia nyílt meg (94 Szmolenszkben és a régióban, 72 Kalinyingrádban és a régióban). 52 ortodox templomot restauráltak és 71-et újjáépítettek.

1989-ben megnyílt a Szmolenszki Teológiai Iskola, amely 1995-ben Szmolenszki Teológiai Szemináriummá alakult.

1998 óta működik az Egyházmegyei Teológiai Iskola, amely egyházi kórusvezetőket, katekétákat, ikonfestőket és irgalmasnővéreket készít fel. Az egyházmegye legtöbb plébániáján vasárnapi iskola működik. Vannak ortodox gimnáziumok és óvodák.

1992 óta az ortodox kultúra alapjait oktatják a szmolenszki és kalinyingrádi régió állami iskoláiban.

A DECR elnökeként dolgozott (1989-2009)

Képviselte az Orosz Ortodox Egyházat a Szovjetunió 1990. október 1-i, a lelkiismereti szabadságról és a vallási szervezetekről szóló törvényének, az RSFSR 1990. október 25-i, a vallásszabadságról szóló törvényének kidolgozásával foglalkozó bizottságokban. szövetségi törvény Az Orosz Föderáció "A lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről" szóló 1997. szeptember 26-i rendelete.

A DECR elnökeként számos nemzetközi közéleti és békefenntartó kezdeményezésben vett részt.

Részt vett az 1991. augusztusi és 1993. októberi események során egyházi pozíció kialakításában és békefenntartó akciókban.

1993-ban az Orosz Népi Világtanács létrehozásának egyik kezdeményezője volt. Részt vett és vitaindító beszédet tartott a tanácsokon (1993-2008). A pátriárkai trónra való megválasztása óta a VRNS elnöke (2009 óta).

A Szent Szinódus hitoktatási, erkölcsi nevelés és szeretet megújításával foglalkozó bizottságának elnökeként kezdeményezte zsinati osztályok létrehozását a hitoktatás, a szociális szolgálat és a jótékonyság, a fegyveres erőkkel és a rendvédelmi szervekkel való együttműködés érdekében. Ő volt az 1991. január 30-án a Szent Szinódus által elfogadott Koncepció a szeretet és a hitoktatás újjáélesztéséről.

Kidolgozta és jóváhagyásra benyújtotta a Szent Szinódusnak "Az Orosz Ortodox Egyház és a fegyveres erők közötti interakció koncepciója" 1994-ben.

1996-tól 2000-ig - felügyelte a fejlesztést és 2000-ben a Jubileumi Püspöki Tanács elé terjesztette "Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjait".

házigazdája Aktív részvétel az észt egyházi helyzet normalizálásában. Ennek kapcsán ellátogatott az antiókhiai és jeruzsálemi patriarchátusba (1996-ban kirándulás Libanonba, Szíriába, Jordániába és Izraelbe), valamint részt vett a Konstantinápolyi Patriarchátus képviselőivel folytatott tárgyalásokon Zürichben (Svájc) márciusban és kétszer 1996 áprilisában. , Szalonikiben, Tallinnban és Athénban (1996), Odesszában (1997), Genfben (1998), Moszkvában, Genfben és Zürichben (2000), Bécsben, Berlinben és Zürichben (2001.), Moszkvában és Isztambulban (2003) ); többször járt Észtországban is, ahol a kormány képviselőivel, parlamenti képviselőkkel és az ország üzleti szférájával tárgyalt.

Aktívan részt vett a jugoszláviai békefenntartó akciókban. A háború alatt többször is ellátogatott Belgrádba, tárgyalt az ország vezetésével, kezdeményezte egy informális nemzetközi keresztény békefenntartó csoport létrehozását Jugoszláviával kapcsolatban (Bécs, 1999. május) és egy nemzetközi keresztények közötti konferencia összehívását a következő témában: „Európa a koszovói válság után: az egyházak további lépései” Oslóban (Norvégia) 1999 novemberében.

Főelőadó volt az „Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjairól” (Moszkva, 2001), valamint a „Vallás és egészségügy” (Moszkva, 2003), „A lelkiismereti szabadságra vonatkozó jogszabályok javítása” című parlamenti meghallgatásokon. és a vallási szervezetekről: alkalmazási gyakorlat, problémák és megoldások” (Moszkva, 2004).

Párbeszédet kezdeményezett az európai szervezetekkel Brüsszelben és a 2002-es létrehozását.

A DECR elnökeként járt Észtországban (többször), Svájcban (többször), Franciaországban (többször), Spanyolországban (többször), Olaszországban (többször), Belgiumban (többször), Hollandiában (többször), Németországban (többször), Izraelben (többször is). többször), Finnország (többször), Ukrajna (többször), Japán (többször), Kanada (többször), Kína (többször), Magyarország (többször), Moldova (többször), Norvégia (többször) , Libanon és Szíria (többször), Szerbia (többször) ), USA (többször), Törökország (többször), Brazília (többször), Ausztrália (1991), Ausztria (többször), Lettország (1992), Chile (1992), Bulgária (1994, 1998, 2005, 1996, 2004, 2007), Csehország (1996, 2004, 2007), Szlovákia (1996), Irán (1996), Litvánia (1997), Dánia (1997), Marokkó (1997), Argentína (1997, 2006), Mexikó (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luxemburg (1999), Nepál (2000), Szlovénia (2001), Málta (2001), Tunézia (2001), Mongólia (2001) , Horvátország (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Thaiföld (2001), Írország (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Fülöp-szigetek (2002), a KNK különleges régiói - Hongkong ( 2001, 2002), Makaó (2002), Dél-Afrika (2003, 2008), Malajzia (2003), Indonézia (2003), Szingapúr (2003), Egyesült Arab Emírségek (2004), Lengyelország (2004), Hollandia (2004), Dominikai Köztársaság (2004), Jemen (2005), Észak-Korea (2006), India (2006), Románia (2007), Türkmenisztán (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Kolumbia (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namíbia (2008). Hivatalos látogatáson Magyarországot, Mongóliát, Szlovéniát, Iránt, Irakot és Jement látogatta ezen országok kormányainak meghívására.

Patriarchális szolgálat. Az Orosz Ortodox Egyház igazgatása

2009-ben megtörtént az egyházi közigazgatás központi szerveinek reformja. Alapvetően átszervezték a tevékenységet, pontosították az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának hatókörét, új zsinati osztályokat hoztak létre, szétválasztották az Orosz Ortodox Egyház funkcióit, elemző munkát végeztek a szükséges változtatások megfogalmazása érdekében az Orosz Ortodox Egyház struktúrájában. Szent Zsinat és általában a lelki nevelés rendszerében. Tevékenység aktiválva.

2012-ben folytatódik a metropolitaság kialakítása, a püspökök és egyházmegyék számának növekedése. A Püspöki Tanács 2011. évi utasításainak végrehajtását nyomon követik, a 2011-ben elfogadott, az orosz ortodox egyházban folyó szociális, missziós, ifjúsági munkáról, vallási, oktatási és katechetikai szolgálatról szóló dokumentumok alapján részletes dokumentum-adatbázis készült. kidolgozott, valamint részben a speciális képzési minisztereket szabályozó rendelkezések ezeken a területeken. Az egyház központi apparátusától az egyházmegyék szintjéig terjednek az átalakulások.Az „Ortodox kultúra alapjai” tantárgy Oroszország minden régiójában szerepel a középiskolák tantervében.

2013-ban tovább folytatódott az új egyházmegyék és metropoliszok kialakítása felé vezető út. Az elfogadott határozatok és rendelkezések végrehajtása a szociális, missziós és katechetikai tevékenység területén történik. Kialakul az egyházmegyei, esperesi és plébániai szakemberek képzési rendszere a teológiai oktatási intézményekben a missziós, hitoktatási és katekézis, ifjúsági és szociális munka területén. Három sztauropegiális kolostort nyitottak meg. Elfogadták az egyházi és közéleti kérdéseket érintő dokumentumokat: „Az Egyház álláspontja a személyes adatok rögzítésének és feldolgozásának technológiáinak fejlesztésével kapcsolatban” és „A „béranya” segítségével született babák megkeresztelkedéséről.

2014-ben kiemelt figyelmet fordítottak az egyházigazgatás kérdéseire. Folytatódott az új egyházmegyék és metropoliszok létrehozásának folyamata, és megalakult a sztauropegiális kolostor. Nagy figyelmet fordítottak a plébániai közösségek létrehozására, megerősítésére, a plébániai élet fejlesztésére, a világiak bevonására az egyházmegyei és plébániai tevékenységekben való aktív és felelős részvételre. Folytatták az egyházi önkéntesség fejlesztése felé vezető utat a társadalom társadalmi és egyéb szféráiban, meghatározták a migránsokkal való munka alapelveit és irányait. Elfogadták a dokumentumokat: "Az Orosz Ortodox Egyház koncepciója a józanság megteremtéséről és az alkoholizmus megelőzéséről", "A migránsokkal való munka elvei és irányai".

2015-ben a következő dokumentumokat fogadták el: „A hívek Eucharisztiában való részvételéről”, „A sok éven át élő házastársak esküvői szertartása”, „A halottak keresztény temetéséről”, „A az Orosz Ortodox Egyház a kozákok lelki vezetéséért és támogatásáért”, „ Irányelvek az Orosz Ortodox Egyház részvételéről a környezetvédelmi tevékenységekben”. Sztauropegiális kolostor alakult. Nagy figyelmet fordítottak a lelki nevelés fejlesztésére, dokumentumokat fogadtak el: „Szabályzat a szellemi végzettségűek elosztásáról oktatási intézmények az Orosz Ortodox Egyház, „Az Orosz Ortodox Egyház szerzeteseinek oktatási kurzusairól szóló szabályzat”, „Az Orosz Ortodox Egyház Teológiai Oktatási Egyházmegyei Tanácsának szabályzata”.

2015-ben három zsinati intézmény (börtönszolgálati, egyházi szeretet és szociális szolgálat, a fegyveres erőkkel és rendvédelmi szervekkel való kapcsolattartás zsinati osztályai) felelősségi köre is pontosításra került a személyek reszocializációját szolgáló egyházi ellátás megvalósítása érdekében. a szabadságvesztés helyéről szabadult, valamint a fiatalkorú bűnözők társadalmi alkalmazkodásáról.

A 2016-os évet Őszentsége Kirill pátriárka nagyszámú külföldi látogatása jellemezte: Latin-Amerika országaiba, pl. Kubába, ahol találkozott Ferenc pápával, valamint az Egyesült Királyságba és Franciaországba. Az államok első személyeivel, közéleti személyiségekkel, külföldön élő hívő honfitársaival tartottak találkozókat. A történelem során először járt az Antarktiszon az orosz egyház prímása.

2016-ban minden szinten nagy figyelmet fordítottak a lelki nevelés kérdéseire (a vasárnapi iskoláktól és az ortodox kultúra alapjainak középiskolai oktatásán át a felsőfokú papképzésig és a teológiai oktatásig), számos dokumentumot fogadtak el, különösen , „Az orosz ortodox egyházak papjai továbbképzési tanfolyamairól szóló szabályzat”. A moszkvai és a szentpétervári teológiai akadémia állami akkreditációt kapott. Az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériuma jóváhagyta a Teológiai Felsőbb Igazolási Bizottság Szakértői Tanácsának összetételét. Az Oktatási és Tudományos Minisztérium rendszerén belül létrejött egy teológiai disszertációs tanács. Ez fontos lépés volt a teológia tudományos szakterületté való kiépítésében.

2016-ban is folytatódott az aktív párbeszéd az állammal, a világi társadalommal, a nem ortodoxokkal és más vallások képviselőivel. Az Orosz Föderáció elnökének javaslatára V.V. Putyin megalapította az Orosz Irodalom Társaságát, amelynek élén Őszentsége Kirill pátriárka állt. Nagy visszhangot váltott ki a társadalomban, hogy Őszentsége Kirill pátriárka aláírta az abortuszok betiltására irányuló felhívást.

A patriarchális szolgálat során megalakult:

– Az orosz ortodox egyház tanácsközi jelenléte (2009)

– Az egyházi végrehajtó hatalom szervei:

Az Orosz Ortodox Egyház Legfelsőbb Egyháztanácsa (2011)
Az Egyház és a Társadalom közötti kapcsolatok zsinati osztálya (2009)
Zsinati Információs Osztály (2009)
Pénzügyi és Gazdasági Osztály (2009)
Zsinati bizottság a kozákokkal való együttműködésért (2010)
Börtönügyi Minisztérium Zsinati Osztálya (2010)
Kulturális Patriarchális Tanács (2010)
Kolostorok és Szerzetesség Zsinati Osztálya (2012), átalakult a Kolostorok Zsinati Bizottságából (2010)
Az Egyház és a Társadalom és a Média Kapcsolatok Zsinati Osztálya az Egyház és Társadalom Kapcsolatok Zsinati Osztályának és a Zsinati Információs Osztálynak egyesítésével (2015)

— Az egész egyházi kollégiumi testületek:

Családi kérdések, anyaság és gyermekkor védelmével foglalkozó pátriárkai bizottság (2013), korábbi nevek - Családkérdések és Anyaságvédelem Patriarchális Bizottsága (2012), Családkérdések és Anyaságvédelem Patriarchális Tanácsa (2011)
Kérdések patriarchális bizottsága testnevelésés sport (2015)

– Szentekről elnevezett általános egyházi posztgraduális és doktori tanulmányok Egyenlő Cirill apostolokkalés Metód (2009)

– Tanszékközi Koordinációs Csoport a Teológia Egyetemi Oktatásáért (2012)

- Egyházi-Köztanács Moszkva és egész Oroszország pátriárkája alatt az orosz egyház új vértanúi és hitvallói emlékének megörökítéséért (2013), korábbi neve - Egyházi-Köztanács az új mártírok emlékének megörökítésére és Oroszország gyóntatói (2012)

— Az Egyházművészeti, Építészeti és Restaurációs Szakértői Tanács (2016), a megszűnt Egyházművészeti, Építészeti és Restaurációs Egyházi Bizottság helyett (2015)

— Moszkva és egész Oroszország pátriárkája alatt működő Egyház-Köztanács az orosz egyházi éneklés fejlesztéséért (2016).

Az orosz ortodox egyház prímásaként 2009-2017-ben. hivatalos látogatást tett a következő országokban: Azerbajdzsán (2009, 2010), Örményország (2010, 2011), Fehéroroszország (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgária (2012 Brazília (2016), Görögország (2013, 2016) Egyiptom ( 2010), Izrael (2012), Jordánia (2012), Kazahsztán (2010, 2012), Ciprus (2012), Kína (2013), Kuba (2016), Libanon (2011), Moldova (2011, 2013), Palesztin Hatóság (2012), Paraguay (2016), Lengyelország (2012), Románia (2017), Szíria (2011), Szerbia (2013, 2014), Törökország (2009, 2014), Ukrajna (2009, 2010 - 3 alkalommal, 2011 - 5 alkalommal, 2012, 2013), Montenegró (2013), Svájc (2016), Észtország (2013), Japán (2012 G.).

Őszentsége Kirill pátriárka 221 utazást tett 116 egyházmegyébe*.

Őszentsége Kirill pátriárka szolgálata során megalakult:

az orosz ortodox egyház 60 nagyvárosa*;
144 egyházmegye*;
vikáriátusok a moszkvai egyházmegyében (2011);
közép-ázsiai nagyvárosi kerület (2011);
Az Orosz Ortodox Egyház plébániáinak patriarchális esperessége a Thaiföldi Királyságban (2016);
Az Orosz Ortodox Egyház plébániáinak patriarchális esperessége az Örmény Köztársaságban (2016).

Az Orosz Ortodox Egyház egyházmegyéinek száma 159-ről (2009 elején) 303-ra nőtt*.

2009 elején 200 püspök volt az orosz ortodox egyházban, 2018 elején - 378*.

Őszentsége Kirill pátriárka 176 püspöki felszentelést vezetett, köztük: 2009-ben 5; 2010-ben - 9; 2011-ben - 31; 2012-ben - 41; 2013-ban - 22; 2014-ben - 18; 2015-ben - 22; 2016-ban - 13; 2017-ben - 14; 2018-ban – 1*.

Díjak

Az Orosz Ortodox Egyház kitüntetései

Egyházi díjak

1973 – Vlagyimir nagyherceg az Apostolokkal Egyenlő Szent Rend (II. fokozat)
1986 – Rendelés Szent Sergius Radonezs (II. fokozat)
1996 - Dániel moszkvai Szent Herceg Rendje (I fokozat)
2001 – Szent Ártatlan Rend, Moszkva és Kolomna metropolitája (II. fokozat)
2004 – Radonyezsi Szent Szergij rend (I. fokozat)
2006 – Szent Alekszisz-rend, Moszkva és egész Oroszország metropolitája (II. fokozat)

Az orosz ortodox egyház önkormányzati és autonóm egyházainak rendjei

2006 - Barlangok Szent Antal és Theodosius rendje (I. fokozat) (ukrán ortodox egyház)
2006 - "Boldog Nagy István és Szent vajda" (II. fokozat) rend (Moldovai ortodox egyház)
2009 - Izidor Jurjevszkij vértanú rendje (I fokozat) (a Moszkvai Patriarchátus észt ortodox egyháza)
2009 - Rendelet a Volin Pochaev Istenszülő ikonjának (ukrán ortodox egyház) földre hozásának 450. évfordulója tiszteletére
2011 – Csernigovi Szent Theodosius Rend (ukrán ortodox egyház)

A helyi ortodox egyházak kitüntetései

2007 - Szent Savva Megszentelt Rend (II. fokozat) (Alexandria Ortodox Egyház)
2009 – Szent Ártatlan Aranyérem (Ortodox Egyház Amerikában)
2010 – A Szent Vlagyimir Teológiai Szeminárium (Ortodox Egyház Amerikában) emlékérem
2010 - A Szent Apostol és Márk Evangélista Rend nagykeresztje (Alexandrian Ortodox Egyház)
2011 - Péter és Pál Szent Apostolok Rendje (I. fokozat) (Antiochia Ortodox Egyház)
2012 - Borisz Szent Cár Rendje (bolgár ortodox egyház)
2012 – Barnabás apostol aranyrendje (ciprusi ortodox egyház)
2012 – Az Apostolokkal Egyenrangú Mária Magdolna Rend (I. fokozat) (lengyel ortodox egyház)
2012 - Az Életadó Sír Rendje "A Szent Sír Testvériség Nagykeresztje" (Jeruzsálemi Ortodox Egyház)

Más vallási szervezetek és keresztény felekezetek kitüntetései

2006 – Parumalszkij Szent Gergely-rend (Malankara templom, India)
2010 – Világosító Szent Gergely rend (örmény apostoli egyház)
2011 - "Sheikh-ul-Islam" rend (Kaukázusi Muszlimok Hivatala)
2012 - Megrendelés az Ummah-nak nyújtott szolgáltatásokra, I. fokozat (Észak-Kaukázusi Muszlimok Koordinációs Központja)

Az Orosz Föderáció állami kitüntetései

1988 – Népek Barátságának Rendje
1995 – Barátság Rendje
1996 - Az orosz haditengerészet 300 éves évfordulója
1997 - érem "Moszkva 850. évfordulója emlékére"
2001 - "A Haza érdemeiért" Rend (III. fokozat)
2006 - "A Haza érdemeiért" kitüntetés (II. fokozat)
2011 - Alekszandr Nyevszkij-rend
2016 - "A Haza érdemeiért" érdemrend (I fokozat)

Külföldi államok állami kitüntetései

2010 - "65 éves győzelem az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háborúban" kitüntetés (Pridnesztrovi Moldáv Köztársaság)
2010 - "Sharaf" rend (Azerbajdzsáni Köztársaság)
2011 – A Köztársasági Rend ("Ordinul Republicii") (Moldovai Köztársaság)
2011 – Szent Mesrop Mashtots rend (Örmény Köztársaság)
2012 - A Népek Barátságának Rendje (Fehérorosz Köztársaság)
2012 – A Betlehemi Csillag Rendje (Palesztin Nemzeti Hatóság)
2013 - A Becsületrend Nagykeresztje (Görög Köztársaság)
2013 - Bölcs Jaroszlav herceg I. osztályú rendje (Ukrajna)
2016 – José Marti Rend (Kubai Köztársaság)
2017 - Barátságrend ("Dostyk") I. fokozat (Kazahsztán)

Őszentsége Kirill pátriárka számos egyéb szövetségi, megyei és regionális állami kitüntetésben is részesült; több mint 120 kitüntetése van orosz és külföldi állami szervezetektől; Szmolenszk, Kalinyingrád, Neman (Kalinyingrádi régió), Murom (Vlagyimir régió), Szmolenszk, Kalinyingrád, Kemerovói régiók, Mordvin Köztársaság és az Orosz Föderáció más régióinak és településeinek díszpolgára.

2010 óta - a Jereváni Állami Egyetem díszdoktora;