Az emberi psziché védekező mechanizmusainak tartalma és funkciói. Pszichológiai védelem: az emberi psziché védőmechanizmusai

Az emberi psziché olyan mechanizmusokkal van felszerelve, amelyek segítségével ösztönösen megvédhetjük saját Énünket, használatuk kevésbé traumatikussá teszi élményeinket, ugyanakkor csökkenti a valósággal való sikeres interakció esélyeit. Az „Az ön- és védelmi mechanizmusok pszichológiája” című könyv szerzője, Sigmund Freud lánya, Anna Freud szerint mindegyikünk körülbelül öt ilyen stratégiát alkalmaz naponta. A T&P elmagyarázza, hogy a szublimáció miért nem mindig kapcsolódik a kreativitáshoz, hogyan késztet a kivetítés arra, hogy bíráljuk az ártatlan embereket, és miért kapcsolódik az önagresszió családi problémákhoz.

Tagadás: a probléma elismerése nélkül

A tagadás a psziché egyik legegyszerűbb védekező mechanizmusa. Ez a kellemetlen információk teljes elutasítása, amely lehetővé teszi, hogy hatékonyan elszigetelje magát tőle. Klasszikus példa erre az a helyzet, amikor hosszú ideig naponta több pohár bort vagy sört iszol, ugyanakkor bízol abban, hogy bármikor felhagyhatsz a szokásoddal. A tagadást a probléma bemutatására adott akut reakció jellemzi: ha valaki ebben az esetben azt sugallja, hogy alkoholfüggővé vált, akkor nagy valószínűséggel ez a személy szenvedni fog az Ön dührohamától.

A tagadás gyakran az első reakció a veszteség fájdalmára, és egyes szakértők szerint a gyász első szakasza (bár ebben az esetben a „bizalmatlanság szakaszának” is nevezik). Aki hirtelen elveszíti állását, azt mondja: „Nem lehet!” Egy autóbaleset szemtanúja, aki megpróbál segíteni az áldozatokon, nem biztos, hogy azonnal belenyugszik abba, hogy egyiküknek elakadt a légzése. Ebben az esetben ez a mechanizmus nem véd meg senkit, kivéve azt, aki öntudatlanul használja – azonban olyan helyzetekben, ahol hűvös ítélőképességre van szükség, a veszély vagy a saját sokk letagadása nagyon hasznos lehet az események minden résztvevője számára.

Kivetítés: vedd ki

A kivetítés lehetővé teszi, hogy destruktív vagy elfogadhatatlan gondolatainkat, vágyainkat, jellemvonásainkat, véleményeinket és indítékainkat átadjuk másoknak. A cél az, hogy megvédje magát önmagától, vagy késleltesse a probléma megoldását. Például az ember azt gondolhatja, hogy egy partner kritikus a keresetével kapcsolatban, miközben valójában a partner részéről nincs ilyen. Ha egy ilyen ember túllép a kivetítésén, és felismeri a helyzetet, látni fogja, hogy a kritika önmagától származik, és mondjuk a szülei negatív véleményén alapul, akik ragaszkodtak a kudarcához.

A kivetítés negatív következménye lehet az a vágy, hogy egy állítólag kellemetlen tulajdonságok hordozójaként szolgáló tárgyat „megjavítsunk”, vagy teljesen megszabaduljunk tőle. Ráadásul egy ilyen külső „hordozónak” olykor semmi köze nincs a rá vetítetthez. Ugyanakkor a kivetítés mechanizmusa az empátia hátterében áll – azon képességünkön, hogy megosszuk érzéseiket másokkal, mélyen beleássuk magunkat abba, ami nem történik velünk, és kölcsönös megértést érhetünk el másokkal.

Autoagresszió: önmagad hibáztatása

Az autoagresszió, vagy önmagunk ellen fordulás egy nagyon pusztító védekezési mechanizmus. Gyakran jellemző azokra a gyerekekre, akik nehéz pillanatokat élnek át szüleikkel való kapcsolatukban. Lehet, hogy az ember nehezen fogadja el, hogy a szülei elutasító vagy agresszívek vele szemben, és ehelyett azt feltételezi, hogy ők a rosszak. Az önvád, az önaláztatás, az önsértés, a kábítószer vagy az alkohol általi önmegsemmisítés, valamint az extrém sportok veszélyes aspektusaiba való túlzás mind ennek a mechanizmusnak az eredménye.

Az autoagresszió leggyakrabban akkor fordul elő, ha túlélésünk vagy jólétünk a megjelenését okozó külső tárgytól függ. De a sok ellenére negatív következményei Ez a folyamat érzelmi szempontból jobban tolerálható, mint az eredeti célpontra: szülőre, gyámra vagy más fontos személyre irányuló agresszió.

Szublimáció: a popkultúra alapja

A szublimáció a psziché egyik legszélesebb körben használt védekező mechanizmusa. Ebben az esetben a nemkívánatos, traumatikus vagy negatív tapasztalatok energiája a társadalmilag jóváhagyott konstruktív célok elérésére irányul. Gyakran használják kreatív szakmák emberei, beleértve a híreseket is. A viszonzatlan szerelemről szóló dalok vagy az élet sötét időszakairól szóló könyvek gyakran a szublimáció gyümölcseivé válnak. Ez teszi őket érthetővé – és végső soron népszerűvé.

A szublimáció azonban nemcsak irodalmi vagy „képi” lehet. A szadista vágyak szublimálódhatnak közben sebészeti gyakorlat, és a nemkívánatos (például vallási szempontból) szexuális vonzalom – briliáns építészeti alkotások létrehozásába (mint ahogy az a rendkívül aszkéta életmódot folytató Antonio Gaudi esetében is történt). A pszichoterápiás folyamat része lehet a szublimáció is, amikor a kliens kreativitással fejezi ki belső konfliktusait: olyan szövegeket, festményeket, forgatókönyveket és egyéb műveket hoz létre, amelyek segítenek egyensúlyba hozni a személyiséget.

Regresszió: visszatérés a gyermekkorba

A regressziós mechanizmus lehetővé teszi, hogy alkalmazkodjon a traumatikus konfliktus-, szorongás- vagy nyomáshelyzethez azáltal, hogy visszatér a gyermekkorból ismert viselkedési gyakorlatokhoz: sikoltozáshoz, síráshoz, szeszélyekhez, érzelmi kérésekhez stb. Ez azért történik, mert általában korán megtanuljuk, hogy ezek garantálja a támogatást és a biztonságot. A védtelenség, a fájdalom és a kisebbrendűség kimutatása nagyon gyakran pszichológiai „osztalékot” hoz - elvégre az emberek, más élőlényekhez hasonlóan, neurofiziológiai szinten hajlamosak megvédeni a gyengéket és a kicsiket - vagyis az utódokat, és nem csak a sajátjukat.

A regresszió lehetővé teszi, hogy ledobjuk magunkról a történésekért vállalt felelősség terhét: gyerekkorban ugyanis sok mindenért a szüleink felelősek helyettünk. Ez a védelmi mechanizmus nagyon hatékonynak és meglehetősen problémamentesnek nevezhető. Nehézségek merülnek fel, ha túl sokáig dolgozik. A regresszióval való visszaélés pszichoszomatikus betegségek megjelenéséhez, hipochondriához, a sikeres életstratégia hiányához és a más emberekkel való kapcsolatok megsemmisüléséhez vezet.

Racionalizálás: mindenre magyarázat

A racionalizálás az a képesség, hogy gondosan kiválasztjuk a megfelelő ésszerű okokat a negatív helyzet előfordulásához. A cél itt az önmeggyőződés, hogy nem mi vagyunk a hibásak, elég jók vagy elég jelentősek vagyunk, és hogy a probléma nem a miénk. Az a személy, akit egy interjún elutasítanak, meggyőzheti magát és másokat arról, hogy nem akarta az állást, vagy hogy a cég túlságosan „unalmas” – miközben a valóságban rendkívüli megbánást tapasztalt. „Nem igazán akartam” – ez a racionalizálás klasszikus kifejezése.

A passzív viselkedést az óvatosság, az agresszív viselkedést az önvédelem, a közömbös viselkedést pedig az a vágy, hogy nagyobb függetlenséget biztosítsanak másoknak. Ennek a mechanizmusnak a fő eredménye az egyensúly képzeletbeli helyreállítása a vágyott és valós állapotok, valamint az önbecsülés mértéke között. A racionalizálás azonban gyakran nem szünteti meg teljesen a traumatikus helyzet negatív hatásait, így az hosszú ideig továbbra is fájdalmat okoz.

Intellektualizáció: elméleti érzések

Az intellektualizáció lehetővé teszi számunkra, hogy semlegesítsük a haragot, a gyászt vagy a fájdalmat azáltal, hogy figyelmünket egy teljesen független területre irányítjuk. Egy férfi, akit nemrég hagyott el a felesége, bármit megtehet. Szabadidő szentelje magát az ókori Róma történetének tanulmányozásának - és ez lehetővé teszi számára, hogy „nem gondoljon annyit” a veszteségre. Ez a pszichológiai védekezési mechanizmus azon a vágyon alapul, hogy elvonatkoztassunk az érzésektől és intellektualizáljuk őket, elméleti fogalmakká alakítva azokat.

Az intellektualizáló ember viselkedését gyakran felnőttnek és érettnek tekintik, és ez teszi társadalmilag vonzóvá ezt a védekezési formát. Van egy másik előnye is: az intellektualizáció lehetővé teszi, hogy csökkentse a saját érzelmeitől való függőséget, és „megtisztítsa” viselkedését tőlük. Ennek a mechanizmusnak a hosszú távú használata azonban tele van a külvilággal fennálló érzelmi kapcsolatok megsemmisítésével, az egymás megértésének és az érzések másokkal való megbeszélésének képességének csökkenésével.

Reaktív nevelés: ölelés helyett verekedés

A reaktív nevelés egyfajta viselkedési varázslat. Ez a védekezési stratégia lehetővé teszi, hogy a negatívat pozitívvá változtassa – és fordítva. Gyakran találkozunk a hatásával, ártalmatlan és nem az. A fiúk húzzák a nekik tetsző lányok fonatát; az idősebb generáció emberei elítélően beszélnek a fiatalok promiszkuitásáról, és igyekeznek megalázni őket, holott a valóságban nyitott ruhákés a provokatív stílus vonzza őket. A reaktív formáció gyakran felfedi a helyzethez való alkalmatlanságát és az igaz érzések időszakos „áttöréseit” a maszkon keresztül.

A homofóbia, az antiszemitizmus és a társadalmi és nemzeti csoportok elutasításának egyéb formái is néha a reaktív nevelés következményei. Ebben az esetben egy védekező mechanizmus segítségével semlegesítik a saját vonzalmat vagy a nemzeti csoporthoz fűződő, valamilyen okból elfogadhatatlannak tartott kapcsolatot. A védekezési mechanizmusok ilyen alkalmazása árt másoknak, de nem szünteti meg a belső konfliktust az azt használó személyben, és nem növeli a tudatosság szintjét.

Csere: A harag átadása

A helyettesítés lehetővé teszi a nemkívánatos érzések (különösen a düh és irritáció) átvitelét egyik tárgyról a másikra önvédelem céljából. Akit kiabált a főnöke, lehet, hogy nem válaszol neki, de este otthon kiabál a gyerekével. Ki kell engednie a feltámadt haragot, de ezt a főnökével folytatott kommunikáció során veszélyes megtenni, de a gyermek valószínűleg nem tud méltó visszautasítást adni.

Egy véletlenszerű objektum csere tárgyává is válhat. Ebben az esetben ennek a védekezési mechanizmusnak az eredménye például a közlekedési durvaság vagy a munkahelyi durvaság. A dühtől szakadt befejezetlen rajz is a helyettesítés egyik formája, azonban sokkal ártalmatlanabb.

Fantáziák: Brave New World

A fantáziák lehetővé teszik, hogy ideiglenesen javítsa érzelmi állapotát a képzelet munkájával. Az álmodozás, az olvasás, a számítógépes játékok és még a pornónézés is lehetőséget ad arra, hogy egy nehéz helyzetből egy olyan helyre kerüljünk, ahol jobban érezzük magunkat. A pszichoanalízis szempontjából a fantáziák megjelenése a beteljesülési vágynak, a kielégülésnek és a való világban még nem kielégíthető vágyak beteljesülésének köszönhető.

A fantáziák elnyelik a szenvedést, és segítenek megnyugtatni a személyiséget. Ennek ellenére a psziché nem mindig képes teljesen felismerni, hol ér véget a valóság és hol kezdődik a képzeletbeli világ. Az információs technológia fejlődésének korszakában az ember kapcsolatba léphet egy médiaképpel, kedvenc színésznőjéről álmodozhat, vagy interakcióba léphet kedvenc számítógépes játékszereplőjével. Az ilyen kapcsolatok megsemmisülését a kép valódi tartalmával való sikertelen érintkezés vagy kellemetlen helyzetek miatt valódi veszteségként élik meg, és érzelmi fájdalmat okoznak. A fantáziák is elvonhatják az ember figyelmét való Világ. Ugyanakkor gyakran a kreativitás termékeny talajává válnak, és sikeres alkotások alapját képezik, pozitív eredményeket hozva a valóságban.

Pszichológiai védelem– ezek a pszichében zajló tudattalan folyamatok, amelyek célja a negatív élmények hatásának minimalizálása. A védekezési eszközök az ellenállási folyamatok alapjai. A pszichológiai védekezés, mint fogalom Freud hangoztatta először, aki kezdetben mindenekelőtt az elfojtást (valaminek a tudatból való aktív, motivált kiiktatását) jelentette.

A pszichológiai védekezés funkciói az egyénen belül fellépő konfrontáció csökkentése, a tudattalan impulzusainak és a társadalmi interakció eredményeként felmerülő környezeti elvárásoknak a konfrontációja okozta feszültség oldása. Az ilyen konfliktusok minimalizálásával a biztonsági mechanizmusok szabályozzák az emberi viselkedést, növelve annak alkalmazkodóképességét.

Mi a pszichológiai védelem?

Az emberi pszichét az a képesség jellemzi, hogy megvédje magát a negatív környezeti vagy belső hatásoktól.

Az egyén pszichológiai védelme minden emberi alanyban jelen van, de eltérő intenzitású.

A pszichológiai védelem őrzi az emberek lelki egészségét, megvédi „én”-üket a befolyástól stressz hatások, fokozott szorongás, negatív, destruktív gondolatok, rossz egészséghez vezető konfrontációktól.

A pszichológiai védelem mint fogalom 1894-ben született, köszönhetően a híres pszichoanalitikusnak, Sigmund Freudnak, aki arra a következtetésre jutott, hogy egy alany két különböző reakciót tud mutatni a kellemetlen helyzetekre. Tudatosan visszatarthatja őket, vagy elferdítheti az ilyen körülményeket, hogy csökkentse terjedelmét, vagy más irányba terelje őket.

Valamennyi védőmechanizmust két összekötő elem jellemez. Először is eszméletlenek. spontán aktiválja a védelmet, anélkül, hogy megértené, mit csinál. Másodszor, a védőeszközök fő feladata, hogy a valóságot a lehető legnagyobb mértékben eltorzítsák vagy teljesen letagadják, hogy az alany többé ne észlelje azt riasztónak vagy nem biztonságosnak. Hangsúlyozni kell, hogy az emberi egyedek gyakran több védelmi mechanizmust is alkalmaznak egyidejűleg, hogy megvédjék magukat a kellemetlen, fenyegető eseményektől. Az ilyen torzítás azonban nem tekinthető szándékosnak vagy túlzásnak.

Ugyanakkor annak ellenére, hogy az összes rendelkezésre álló védőintézkedés az emberi psziché védelmére, a depresszióba esés megelőzésére és a stressz elviselésére irányul, gyakran okoznak károkat. Az emberi szubjektum nem tud állandóan a lemondottság állapotában létezni, vagy másokat hibáztatni saját bajaiért, és a valóságot a valóságból kiesett torz képpel helyettesíti.

A pszichológiai védekezés ráadásul akadályozhatja az emberi fejlődést. Akadálygá válhat a siker útján.

A vizsgált jelenség negatív következményei egy bizonyos védekezési mechanizmus stabil megismétlődése mellett jelentkeznek hasonló élethelyzetekben, azonban az egyes események, bár hasonlóak azokhoz, amelyek kezdetben a védekezés aktiválódását váltották ki, nem igényelnek eltitkolást, hiszen az alany maga is tudatosan találhat megoldást a felmerült problémára.

Ezenkívül a védekezési mechanizmusok romboló erővé válnak, ha egy személy egyszerre többet használ belőlük. Az az alany, aki gyakran folyamodik védekezési mechanizmusokhoz, kudarcra van ítélve.

Az egyén pszichológiai védelme nem veleszületett készség. Úgy szerzik meg, ahogy a baba átmegy rajta. A belső védekezési mechanizmusok kialakulásának fő forrása és felhasználási példái a szülők, akik védekezési példájukkal „megfertőzik” saját gyermekeiket.

Az egyén pszichológiai védekezésének mechanizmusai

Az ellentmondások, a szorongás, a diszkomfort állapot okozta negatív, traumatikus, kellemetlen élmények elleni védekezést célzó speciális személyiségszabályozási rendszert pszichológiai védelemnek nevezzük, melynek funkcionális célja az intraperszonális konfrontáció minimalizálása, a feszültség oldása, a szorongás oldása. A belső ellentmondások gyengítésével a pszichológiai rejtett „biztosítékok” szabályozzák az egyén viselkedési reakcióit, növelik alkalmazkodóképességét, kiegyensúlyozzák a pszichét.

Freud korábban felvázolta a tudatos, a tudattalan elméletét és a tudatalatti fogalmát, ahol hangsúlyozta, hogy a védekező belső mechanizmusok a tudattalan szerves részét képezik. Azzal érvelt, hogy az emberi alany gyakran szembesül kellemetlen ingerekkel, amelyek fenyegetőek, és stresszt okozhatnak, vagy összeomláshoz vezethetnek. Belső „biztosítékok” nélkül az egyén egója szétesik, ami lehetetlenné teszi a döntések meghozatalát a mindennapi életben. A pszichológiai védelem lengéscsillapítóként működik. Segít az egyéneknek megbirkózni a negativitással és a fájdalommal.

A modern pszichológiai tudomány 10 belső védekezési mechanizmust azonosít, amelyeket az érettség foka szerint védekező (például izoláció, racionalizálás, intellektualizálás) és projektív (tagadás, elfojtás) csoportokra osztanak. Az elsők érettebbek. Megengedik, hogy a negatív vagy traumatikus információk bejussanak a tudatukba, de azt „fájdalommentesen” értelmezik maguknak. A másodikak primitívebbek, mivel a traumatikus információkat nem engedik be a tudatba.

Manapság pszichológiai „biztonságnak” tekintjük azokat a reakciókat, amelyekhez az egyén öntudatlanul folyamodik, hogy megvédje saját belső mentális összetevőit, az „egót” a szorongástól, a konfrontációtól, az érzésektől, a bűntudattól és az érzésektől.

A pszichológiai védekezés alapvető mechanizmusait olyan paraméterek különböztetik meg, mint a belső konfliktusfeldolgozás szintje, a valóságtorzítás befogadása, egy bizonyos mechanizmus fenntartására fordított energia mennyisége, az egyén szintje és a valószínű mentális típusa. rendellenesség, amely egy bizonyos védekezési mechanizmustól való függőség eredményeként jelenik meg.

Freud saját, a psziché szerkezetének háromkomponensű modelljét felhasználva azt javasolta, hogy az egyéni mechanizmusok gyermekkorban keletkeznek.

A pszichológiai védelem, az életben mindig találunk rá példákat. Gyakran annak érdekében, hogy ne engedje ki a haragot a főnökön, az ember negatív információkat áraszt az alkalmazottakra, mivel ezek kevésbé jelentős tárgyak számára.

Gyakran előfordul, hogy a biztonsági mechanizmusok hibásan kezdenek működni. Ennek a kudarcnak az oka az egyén békevágya. Ezért amikor a pszichológiai kényelem vágya kezd uralkodni a világ megértésének vágyán, minimalizálva annak kockázatát, hogy túllépjünk az ismert, jól működő védekezési mechanizmusok határain, megszűnnek megfelelően működni, ami ahhoz vezet.

A védő védelmi mechanizmusok a személyiség biztonsági komplexumát alkotják, ugyanakkor széteséséhez is vezethetnek. Minden egyénnek megvan a maga kedvenc védelmi változata.

Példa erre a pszichológiai védekezés: a vágy, hogy ésszerű magyarázatot találjanak a legnevetségesebb viselkedésre is. Így nyilvánul meg a racionalizálási tendencia.

Mindazonáltal van egy finom határvonal az előnyben részesített mechanizmus megfelelő használata és az egyenértékű egyensúly megsértése között. Problémák merülnek fel az egyénekben, ha a kiválasztott „biztosíték” abszolút nem megfelelő az adott helyzethez.

A pszichológiai védelem típusai

A tudományosan elismert és gyakran előforduló belső „pajzsok” között mintegy 50 fajta pszichológiai védekezés található. Az alábbiakban bemutatjuk a használt fő védekezési technikákat.

Mindenekelőtt a szublimációt emelhetjük ki, melynek fogalmát Freud határozta meg. A libidót magasztos törekvéssé és társadalmilag szükséges tevékenységgé alakító folyamatnak tekintette. Freud koncepciója szerint ez a fő hatékony védekezési mechanizmus a személyiségérés során. A szublimáció, mint fő stratégia preferálása a mentális érésről és a személyiségformálásról beszél.

A szublimációnak 2 fő változata van: elsődleges és másodlagos. Az elsőnél megmarad az eredeti feladat, amelyre a személyiség irányul, ami viszonylag közvetlenül kifejeződik, például a meddő szülők az örökbefogadás mellett döntenek. A másodikban az egyének felhagynak a kiindulási feladattal, és egy másik feladatot választanak, amely a szellemi tevékenység magasabb szintjén érhető el, aminek következtében a szublimáció közvetett.

Olyan egyén, akinek nem sikerült alkalmazkodnia elsődleges forma védekező mechanizmus, átválthat másodlagos formára.

A következő gyakran használt technika az elfogadhatatlan impulzusok vagy gondolatok önkéntelen tudattalanba való mozgása. Egyszerűen fogalmazva, az elfojtás motivált felejtés. Ha ennek a mechanizmusnak a funkciója nem elegendő a szorongás csökkentésére, más védekezési technikákat alkalmaznak, amelyek elősegítik, hogy az elfojtott információ torz fényben jelenjen meg.

A regresszió tudattalan „leszállás” az alkalmazkodás korai szakaszába, amely lehetővé teszi a vágyak kielégítését. Lehet szimbolikus, részleges vagy teljes. Sok érzelmi jellegű probléma regresszív jellemzőkkel rendelkezik. Normális megnyilvánulásában a regresszió a játékfolyamatokban, betegségek során észlelhető (például egy beteg egyén nagyobb odafigyelést, fokozott odafigyelést igényel).

A kivetítés egy olyan mechanizmus, amellyel egy másik egyénhez vagy tárgyhoz olyan vágyakat, érzéseket, gondolatokat rendelünk, amelyeket az alany tudatosan elutasít. A vetítés egyes változatai könnyen észlelhetők a mindennapi életben. A legtöbb emberi alany teljesen kritikátlan a személyes hiányosságokkal szemben, de könnyen észreveszi azokat a körülöttük lévőkben. Az emberek hajlamosak a környező társadalmat hibáztatni bánatukért. A kivetítés ugyanakkor káros is lehet, mivel gyakran téves valóságértelmezést okoz. Ez a mechanizmus főleg sérülékeny egyéneknél és éretlen egyéneknél működik.

A fent leírt technika ellentéte az introjekció vagy önmagunk befogadása. Fontos szerepet játszik a korai személyes érésben, hiszen a szülői értékeket ez alapján tanulják meg. A mechanizmust egy közeli hozzátartozó elvesztése miatt frissítik. Az introjekció segítségével a saját személy és a szerelem tárgya közötti különbségek megszűnnek. Néha vagy valaki felé a negatív impulzusok önmaga leértékelésévé és önkritikává alakulnak át egy ilyen téma introjekciója miatt.

A racionalizálás egy olyan mechanizmus, amely igazolja az egyének viselkedési reakcióit, gondolataikat, érzéseiket, amelyek valójában elfogadhatatlanok. Ezt a technikát tartják a leggyakoribb pszichológiai védekezési mechanizmusnak.

Az emberi viselkedést számos tényező határozza meg. Amikor az egyén a saját személyisége számára legelfogadhatóbb módon magyarázza meg viselkedési reakcióit, akkor racionalizálódik. A tudattalan racionalizálási technikát nem szabad összetéveszteni a tudatos hazugsággal vagy szándékos megtévesztéssel. A racionalizálás segít megőrizni az önbecsülést, elkerülni a felelősséget és a bűntudatot. Minden racionalizálásban van némi igazság, de több az önámítás. Ez bizonytalanná teszi őt.

Az intellektualizálás magában foglalja az intellektuális potenciál túlzott felhasználását az érzelmi élmények kiküszöbölése érdekében. Ezt a technikát a racionalizálással való szoros kapcsolat jellemzi. Az érzések közvetlen megtapasztalását a rájuk való gondolkodással helyettesíti.

A kompenzáció egy öntudatlan kísérlet a valós vagy képzelt hibák leküzdésére. A vizsgált mechanizmus univerzálisnak tekinthető, mivel szinte minden egyén legfontosabb szükséglete a státusz megszerzése. A kompenzáció lehet társadalmilag elfogadható (például egy vakból híres zenész lesz) és elfogadhatatlan (például a fogyatékosságért járó kompenzáció konfliktussá és agresszióvá alakul át). Megkülönböztetik a közvetlen kompenzációt (egy nyilvánvalóan megnyerhetetlen területen az egyén a sikerre törekszik) és a közvetett kompenzációt (a saját személyiség egy másik területen való megalapozására való hajlam).

A reaktív formáció egy olyan mechanizmus, amely a tudatosság elfogadhatatlan impulzusait túlzott, ellentétes tendenciákkal helyettesíti. Ezt a technikát két szakasz jellemzi. Az első körben elfojtják az elfogadhatatlan vágyat, majd ennek ellentéte megnő. Például a túlzott védelem elrejtheti az elutasítás érzését.

A tagadás mechanizmusa a tudat szintjén elfogadhatatlan gondolatok, érzések, impulzusok, szükségletek vagy valóság elutasítása. Az egyén úgy viselkedik, mintha a problémahelyzet nem is létezne. A tagadás primitív módja a gyerekek velejárója. A felnőttek gyakrabban használják a leírt módszert súlyos válsághelyzetekben.

Az elmozdulás az érzelmi válaszok átirányítása az egyik elemről egy elfogadható helyettesítőre. Például az alanyok agresszív érzéseket váltanak ki a családjukról a munkaadójuk helyett.

A pszichológiai védekezés módszerei és technikái

Sok kiváló pszichológus állítja, hogy az a képesség, hogy megvédje magát az irigy emberek és rosszindulatúak negatív érzelmi reakcióitól, a lelki harmónia fenntartásának képessége mindenféle kellemetlen körülmények között, és hogy ne válaszoljon a bosszantó, támadó támadásokra. jellemző tulajdonságérett személyiség, érzelmileg fejlett és intellektuálisan formált egyén. Ez az egészség garanciája, és a fő különbség a sikeres egyén között. Pontosan ez a pozitív oldala a pszichológiai védekezés funkciójának. Ezért azoknak az alanyoknak, akik nyomást tapasztalnak a társadalom részéről, és negatív pszichológiai támadásokat fogadnak el a rosszindulatú kritikusoktól, meg kell tanulniuk megfelelő módszereket a negatív hatásokkal szembeni védekezésre.

Először is fel kell ismernie, hogy egy ingerült és érzelmileg depressziós egyén nem tudja visszatartani érzelmi impulzusait, és nem tud megfelelően reagálni a kritikára.

Az alábbiakban bemutatjuk azokat a pszichológiai védekezési módszereket, amelyek segítenek megbirkózni az agresszív megnyilvánulásokkal.

Az egyik technika, amely segít a negatív érzelmek visszaszorításában, a „változás szele”. Emlékeznie kell minden olyan szóra és hanglejtésre, amely a legfájdalmasabb hanglejtést okozza, meg kell értenie, mi az, ami garantáltan kiütheti a vizet, kibillentheti az egyensúlyt vagy depresszióba süllyesztheti. Javasoljuk, hogy emlékezzen és élénken képzelje el azokat a körülményeket, amikor egy rosszakaratú személy bizonyos szavakkal, hanglejtéssel vagy arckifejezéssel próbál feldühíteni. Ki kell mondanod magadban azokat a szavakat is, amelyek a legjobban bántanak. Elképzelheti ellenfele sértő szavakat kimondó arckifejezését.

Az erőtlen harag vagy éppen ellenkezőleg, veszteség állapotát belül kell érezni, az egyéni érzések szerint rendezve. Fel kell ismernie saját érzéseit és a testben végbemenő változásokat (például felgyorsulhat a szívverése, megjelenhet a szorongás, „zsibbadhat” a lába), és emlékeznie kell rájuk. Akkor képzelje el, hogy erős szélben áll, amely elfújja a rosszindulatúak minden negativitását, bántó szavait és támadásait, valamint a kölcsönös negatív érzelmeket.

Javasoljuk, hogy a leírt gyakorlatot többször végezze el csendes szobában. Ez segít a későbbiekben sokkal nyugodtabbnak lenni az agresszív támadásokkal szemben. Ha olyan helyzettel szembesül, amelyben valaki sértegetni vagy megalázni próbál, képzelje el magát a szélben. Ekkor a rosszindulatú kritikus szavai feledésbe merülnek anélkül, hogy elérnék céljukat.

A pszichológiai védekezés következő módszerét „abszurd helyzetnek” nevezik. Itt azt tanácsolják az embernek, hogy ne várja meg az agressziót, a sértő szavak kitörését vagy a nevetségessé tételt. Át kell vennünk a jól ismert „vakonddombból hegyet csinálni” kifejezést. Más szóval, minden problémát túlzásokkal az abszurditásig kell hozni. Ha gúnyt vagy sértést érzel ellenfeled részéről, akkor ezt a helyzetet úgy kell eltúlozni, hogy a következő szavak csak nevetést és komolytalanságot szüljenek. Ez a pszichológiai védekezési módszer könnyen lefegyverzi beszélgetőpartnerét, és végleg elriasztja attól, hogy másokat megsértsen.

Elképzelheti ellenfeleit hároméves babáknak is. Ez segít megtanulni kevésbé fájdalmasan kezelni a támadásaikat. El kell képzelned magad tanárnak, az ellenfeleidet pedig óvodásnak, aki fut, ugrik és sikoltozik. Felháborodott és szeszélyes. Lehet komolyan haragudni egy hároméves, hülye kislányra?!

A következő módszer az óceán. Vízterületek elfoglalása hatalmas része földet, állandóan elnyelik a folyók forrongó áramlását, de ez nem zavarhatja meg fenséges állhatatosságukat és nyugalmukat. Hasonlóképpen, az ember példát vehet az óceánból, magabiztos és nyugodt maradhat, még akkor is, ha a bántalmazások áradnak belőle.

Az „akváriumnak” nevezett pszichológiai védekezési technika azt jelenti, hogy képzeljük magunkat az akvárium vastag szélei mögé, amikor érzékeljük, hogy a környezet megpróbálja kibillenteni az egyensúlyunkat. Az akvárium vastag falai mögül az ellenfélre kell nézni, aki tengernyi negativitást ont magából, és vég nélkül szórja a sértő szavakat, és elképzeli, hogy arcát eltorzítja a harag, de nem érzi a szavakat, mert elnyeli őket a víz. Következésképpen a negatív támadások nem érik el céljukat, az ember kiegyensúlyozott marad, ami tovább oszlatja az ellenfelet, és egyensúlyvesztésre kényszeríti.

Mindenki szembesül nehéz helyzetekkel és problémákkal, ezért gyakran felteszik a kérdéseket, hogy mit tegyen és mit tegyen. Ugyanakkor mindenki igyekszik a lehető legjobban megoldani a jelenlegi helyzetet. Ha nem tudunk egyedül megbirkózni a helyzettel, akkor másoktól keressünk segítséget, keressünk munkát, szerezzünk pénzt. Ezek azonban külső problémák, amelyek teljesen megoldhatók, de a belső problémák leküzdése nehezebb. És itt a psziché védőmechanizmusai óriási szerepet játszanak. Nehéz beismerni a belső problémákat, főleg, hogy az önostorozás nem segít. Ezért egyesek megpróbálják elnyomni hajlamaikat és tagadni létezésüket. Mások egyszerűen megpróbálják megfeledkezni arról az eseményről, amely traumatizált a pszichét.

Vannak olyanok is, akik megpróbálnak mentséget keresni gyengeségeikre, megengedve a lekezelő hozzáállást. Ezenkívül az egyének öncsalásba kezdenek, nézetük szerint eltorzítva a valóságot. Mindegy azonban, hogy milyen módszert alkalmazunk a psziché védelmére, a védekezési mechanizmusok mindig részt vesznek.

Mik ezek és miért van rájuk szükség? Ez egy egész rendszer, aminek köszönhetően a negatív, traumát okozó élmények minimálisra csökkennek. Az ilyen élményeket általában külső vagy belső konfliktusok, kényelmetlenség és szorongás okozzák.

A psziché különféle védőmechanizmusainak köszönhetően képesek vagyunk megőrizni stabil önbecsülésünket, elképzeléseinket önmagunkról és a világról. Ugyanakkor egyfajta pufferként is működnek, nem engedik meg a tudatunkhoz közeli életben időszakosan felmerülő túlzott fenyegetéseket és csalódásokat.

Ha nem lehet megbirkózni a félelemmel és a szorongással, a védekező mechanizmusok befolyásolják a valóságot, eltorzítják azt, hogy megőrizzék egyéniségünket, egészségesen tartsák pszichénket. Tudnia kell, hogy számos védekezési mechanizmus létezik, és mindegyiknek megvan a maga sajátossága.

A belső konfliktusok elkerülésének leguniverzálisabb eszköze az elfojtás. Az embernek ezzel a tudatos erőfeszítésével néhány frusztráló benyomás feledésbe merül, amikor a figyelem más tevékenységi formák felé fordul. Vagyis az elfojtás önkéntes elnyomás, ami arra a tényre vezet, hogy az ember elvonja a figyelmét az aktuális mentális tartalmakról.

Az ilyen elnyomás legvilágosabb példája az anorexia, amikor egy személy nem hajlandó enni. Itt az étkezési igény sikeres és ráadásul rendszeres blokkolása van. Ennek oka a hízástól való félelem és az alakod elrontása.

A neurózisok klinikai képében a szindróma gyakran megfigyelhető, a tizennégy és tizennyolc év közötti lányok érzékenyek erre az állapotra. A pubertást a testben és általában a megjelenésben tapasztalható kifejezett változások jellemzik.

Ezt a kort a csípő kerekségének megjelenése és a fejlődő mellek jellemzik. És gyakran a lányok ezt a kezdeti elhízás tünetének tekintik, ezért igyekeznek erőteljesen küzdeni ezekkel a jelekkel. Meg kell jegyezni, hogy ez egy nehezen kezelhető betegség, a terápia komoly megközelítést igényel.

A racionalizálással az ember elfogadható indokokat talál tettei és gondolatai magyarázatára. A védekezési mechanizmus formájában megvalósuló racionális megközelítés nem a konfliktus alapjának megoldására irányul, hanem a feszültségtől való megszabadulásra és a kényelmetlenséggel járó élmény megszüntetésére. Erre a célra kvázi-logikai magyarázatokat használnak, amelyek etikusabbak és nemesebbek a valódi indítékokhoz képest.

Így a racionalizálás lehetővé teszi egy bizonyos helyzet status quo-jának fenntartását, és a valódi motiváció rejtve marad. Az ilyen védekező motívumok olyan emberekben merülnek fel, akik nem engedik, hogy valódi indítékok bejussanak a tudatukba. Másrészt lehetővé teszik az ilyen motívumok megvalósulását, bár mindez egy szép, társadalmilag elfogadott „tábla” alatt történik.

A kivetítés során a saját tulajdonságait, érzéseit tudat alatt egy másik embernek tulajdonítják, és ez a védekezési mechanizmus az elfojtás következménye, így a késztetések elfojtódnak és belül hajtanak. De még ebben az esetben sem szűnik meg a psziché védőmechanizmusainak hatása.

Ez a belső konfliktus megmarad, és ezért fennáll annak a lehetősége, hogy egy idő után az állapot kitör. Saját vágyaink elfojtása meglehetősen nehéz és fájdalmas, ezért a magunkból elfojtott vágyak kivetíthetők a másikra.

Az ilyen típusú pszichológiai védekezéssel, tagadással az egyén nem fogadja el valóságnak azokat az eseményeket, amelyek számára nem kívánatos. Ilyenkor érdemes kiemelni a negatív átélt eseményeket az emlékekből, és azokat fiktív tényekkel helyettesíteni.

A tagadás eltereli a figyelmet az érzésekről és a fájdalmas gondolatokról, így azok elérhetetlenné válnak a tudat számára. A beteg szívesebben tagadja a nyilvánvaló első tüneteket is, minthogy szakemberhez forduljon segítségért, amely lehetővé teszi a betegség előrehaladását. Az a személy, aki a tagadáshoz folyamodott, figyelmen kívül hagyja a számára fájdalmas valóságokat, és úgy él, mintha nem is léteznének.

Amikor nehéz helyzetek vagy problémák merülnek fel az életünkben, feltesszük magunknak a kérdést: „Mit tegyünk?” és „mit tegyünk?”, majd megpróbáljuk valahogy megoldani a fennálló nehézségeket, és ha nem megy, akkor mások segítségét vesszük igénybe. A problémák lehetnek külsőek (pénzhiány, munka hiánya...), de vannak belső problémák is, amelyeket nehezebb kezelni (gyakran még magadnak sem akarod bevallani, fájdalmas, kellemetlen).

Az emberek különféleképpen reagálnak belső nehézségeikre: elfojtják hajlamaikat, megtagadják létezésüket, „elfelejtik” a traumatikus eseményt, önigazolásban keresik a kiutat és beletörődnek „gyengeségeikbe”, megpróbálják eltorzítani a valóságot és elkötelezni magukat. önámításban. És mindez őszinte, így az emberek megóvják pszichéjüket a fájdalmas stressztől, a védekező mechanizmusok segítenek ebben.

Mik azok a védekezési mechanizmusok?

Ez a kifejezés először 1894-ben jelent meg S. Freud „Defensive Neuropsychoses” című művében. A pszichológiai védekezési mechanizmus célja a jelentőség megfosztása, és ezáltal a pszichológiailag traumatikus pillanatok semlegesítése (például a Róka a híres „A róka és a szőlő” meséből).

Így azt mondhatjuk, hogy a védekezési mechanizmusok olyan szabályozási mechanizmusok rendszerét jelentik, amelyek a megszüntetést vagy a csökkentését szolgálják e minimális negatív, traumatikus élményre való redukció. Ezek az élmények főként belső vagy külső konfliktusokhoz, szorongásos vagy kényelmetlenségi állapotokhoz kapcsolódnak. A védekezési mechanizmusok célja az egyén önbecsülésének és imázsának stabilitásának megőrzése énés a világról alkotott kép, amelyet például az alábbi módokon lehet elérni:

– konfliktus-élményforrások eltávolítása a tudatból,

– a konfliktusélmények átalakítása oly módon, hogy a konfliktusok kialakulása megelőzhető legyen.

Sok pszichológus, pszichoterapeuta és pszichoanalitikus tanulmányozta a psziché védőmechanizmusait, munkájuk azt mutatja, hogy az ember olyan esetekben alkalmazza ezeket a mechanizmusokat, amikor ösztönös késztetései vannak, amelyek kifejezése társadalmi tilalom alatt áll (például gátlástalan szexualitás), protektív A mechanizmusok pufferként is működnek az élet által okozott csalódások és fenyegetések tudatában. Egyesek a pszichológiai védekezést a normál psziché működésének mechanizmusának tekintik, amely megakadályozza a különböző típusú rendellenességek előfordulását. Ez különleges forma pszichológiai tevékenység, amelyet egyéni információfeldolgozási technikák formájában valósítanak meg az integritás megőrzése érdekében Ego. Azokban az esetekben, amikor Ego nem tud megbirkózni a szorongással és a félelemmel, olyan mechanizmusokhoz folyamodik, amelyek egyfajta torzulást okoznak az ember valóságérzékelésében.

Napjainkban több mint 20 típusú védekezési mechanizmus ismeretes, mindegyik primitív védekezésre és másodlagos (magasabb rendű) védekezési mechanizmusra oszlik.

Tehát nézzünk meg néhány védelmi mechanizmust. Az első csoport a következőket tartalmazza:

1. primitív szigetelés- a pszichológiai visszahúzódás egy másik állapotba egy automatikus reakció, amely a legapróbb embernél is megfigyelhető. Ugyanennek a jelenségnek felnőttkori változata figyelhető meg azoknál az embereknél, akik kivonulnak a társas vagy interperszonális helyzetekből, és a másokkal való interakcióból eredő feszültséget a belső világuk fantáziáiból származó stimulációval helyettesítik. A tudatállapot megváltoztatására irányuló vegyszerek használatára való hajlam is az elszigeteltség egy fajtájának tekinthető. Az alkotmányosan befolyásolható emberek gyakran gazdag belső fantáziaéletet alakítanak ki, de a külvilágot problematikusnak vagy érzelmileg elszegényedettnek érzékelik.

Az izolációs védelem nyilvánvaló hátránya, hogy kizárja az embert az interperszonális problémák megoldásában való aktív részvételből, az állandóan saját világukba bújó egyének próbára teszik az őket szeretők türelmét, ellenállnak az érzelmi szintű kommunikációnak.

Az elszigetelődés, mint védekező stratégia legfőbb előnye, hogy lehetővé teszi a valóságtól való pszichológiai menekülést, a valóság torzítását alig vagy egyáltalán nem igényli. Az elszigeteltségre támaszkodó ember nem abban talál békét, ha nem érti a világot, hanem abban, hogy eltávolodik tőle.

2. tagadás - ez egy kísérlet arra, hogy az önmaga számára nemkívánatos eseményeket ne fogadja el valóságként, a bajok kezelésének másik korai módja a létezésük elfogadásának megtagadása. Ami figyelemre méltó, az az, hogy ilyen esetekben az ember képes „kihagyni” a kellemetlen átélt eseményeket az emlékeiben, és azokat fikcióval helyettesíteni. Védelmi mechanizmusként tagadás abból áll, hogy eltereli a figyelmet a fájdalmas gondolatokról és érzésekről, de nem teszi azokat teljesen elérhetetlenné a tudat számára.

Tehát sokan félnek a súlyos betegségektől. És inkább tagadják a legelső nyilvánvaló tünetek jelenlétét is, minthogy orvoshoz forduljanak. Ezért a betegség előrehalad. Ugyanez a védőmechanizmus indul el, amikor az egyik házaspár „nem látja”, és tagadja a házaséletben fennálló problémákat. És az ilyen viselkedés gyakran a kapcsolatok megszakadásához vezet.

Az a személy, aki a tagadáshoz folyamodott, egyszerűen figyelmen kívül hagyja a fájdalmas valóságokat, és úgy viselkedik, mintha nem is léteznének. Magabiztos érdemeiben, minden eszközzel és eszközzel igyekszik magára vonni mások figyelmét. És ugyanakkor csak pozitív hozzáállást lát személyéhez. A kritikát és az elutasítást egyszerűen figyelmen kívül hagyják. Az új embereket potenciális rajongóknak tekintik. És általában véve problémamentes embernek tartja magát, mert tagadja a nehézségek/nehézségek jelenlétét az életében. Magas önbecsülése van.

3. mindenható irányítás- az az érzés, hogy képes vagy befolyásolni a világot, hogy hatalmad van, kétségtelenül szükséges feltétele az önbecsülésnek, amely infantilis és irreális, de a fejlődés bizonyos fokán normális mindenhatósági fantáziákból fakad. Elsőként Ferenczi S. (1913) keltette fel az érdeklődést a „valóságérzék fejlődési szakaszai” iránt. Felhívta a figyelmet arra, hogy az elsődleges mindenhatóság, vagyis a grandiozitás infantilis szakaszában normális a világ feletti uralmának képzelgése. Ahogy a gyermek felnő, ez egy későbbi szakaszban természetesen átalakul egy másodlagos "függő" vagy "származott" mindenhatóság gondolatává, ahol a gyermekről kezdetben gondoskodók egyikét mindenhatónak tekintik.

Ahogy a gyermek tovább növekszik, beletörődik abba a kellemetlen ténnyel, hogy senkinek nincsenek korlátlan lehetőségei. A mindenhatóság e infantilis érzésének egészséges maradványa mindannyiunkban megmarad, és fenntartja a hozzáértés és a hatékonyság érzését az életben.

Egyes emberek számára teljesen ellenállhatatlan az az igény, hogy érezzék a mindenható irányítást, és úgy értelmezzék, ami velünk történik, ahogyan azt saját korlátlan hatalmuk határozza meg. Ha egy személyiség az élvezet keresése és megtapasztalása köré szerveződik abból az érzésből, hogy képes hatékonyan megnyilvánulni és felhasználni saját mindenhatóságát, és ezért minden etikai és gyakorlati megfontolás háttérbe szorul, akkor okunk van arra, hogy ezt a személyiséget pszichopata ("szociopata"). " és "antiszociális") " - későbbi eredetű szinonimák).

A „mások feletti átlépés” az egyének fő tevékenysége és örömforrása a mindenható irányítás által uralt személyiségben. Gyakran megtalálhatók ott, ahol ravaszságra, izgalom szeretetére, veszélyre és minden érdeknek alárendelni való hajlandóságra van szükség. fő cél- mutasd meg befolyásodat.

4. primitív idealizálás (és leértékelés)- Továbbra is fontos Ferenczi tézise a saját mindenhatóság primitív fantáziájának fokozatos felváltásáról a gondoskodó ember mindenhatóságáról szóló primitív fantáziákkal. Mindannyian hajlamosak vagyunk az idealizálásra. Magunkkal hordjuk annak az igénynek a maradványait, hogy különleges erényeket és hatalmat tulajdonítsunk azoknak az embereknek, akiktől érzelmileg függünk. A normális idealizálás az érett szerelem lényeges összetevője. Az a fejlődési hajlam pedig, hogy deidealizáljuk vagy leértékeljük azokat, akikhez gyermekkori kötődéseink vannak, normális és fontos része a szeparációs-individualizációs folyamatnak. Néhány emberben azonban az idealizálás iránti igény többé-kevésbé változatlan marad csecsemőkortól kezdve. Viselkedésükben az archaikus kétségbeesett erőfeszítések jelei mutatkoznak meg, amelyek a belső pánikhorror ellen igyekeznek azzal a bizonyossággal, hogy valaki, akihez kötődnek, mindenható, mindentudó és végtelenül jóindulatú, és a természetfeletti Mássággal való pszichológiai fúzió biztonságot nyújt számukra. Azt is remélik, hogy megszabadulnak a szégyentől; az idealizálás és a hozzá kapcsolódó tökéletességbe vetett hit mellékterméke, hogy az ember saját tökéletlenségeit különösen fájdalmasan viseli; az idealizált tárggyal való összeolvadás természetes gyógymód ebben a helyzetben.

A primitív leértékelés az idealizálás szükségességének elkerülhetetlen másik oldala. óta ben emberi élet semmi sem tökéletes, az idealizálás archaikus módjai elkerülhetetlenül csalódáshoz vezetnek. Minél inkább idealizálnak egy tárgyat, annál radikálisabb leértékelés vár rá; Minél több az illúzió, annál nehezebb megtapasztalni összeomlásukat.

BAN BEN Mindennapi élet Ennek a folyamatnak a hasonlata a gyűlölet és a harag mennyisége, amely olyasvalakit érhet, aki annyira ígéretesnek tűnt, és nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket. Vannak, akik egész életüket azzal töltik, hogy egyik intim kapcsolatot egy másikkal helyettesítsenek az idealizálás és a leértékelés ismételt ciklusaiban. (A primitív idealizálás védelmének módosítása bármely hosszú távú pszichoanalitikus terápia legitim célja.)

A védelmi mechanizmusok második csoportja a másodlagos (magasabb rendű) védelem:

1. kiszorítása - a leguniverzálisabb eszköz a belső konfliktusok elkerülésére. Ez egy személy tudatos erőfeszítése, hogy elfelejtse a frusztráló benyomásokat azáltal, hogy a figyelmet más tevékenységi formákra, nem frusztráló jelenségekre irányítja át. Más szavakkal, kiszorítása- akaratlagos elnyomás, ami a megfelelő mentális tartalmak valódi elfelejtéséhez vezet.

Az elfojtás egyik legszembetűnőbb példája az anorexia – az evés megtagadása. Ez az étkezési igény állandóan és sikeresen végrehajtott kiszorítása. Általános szabály, hogy az „anorexiás” elnyomás a súlygyarapodástól való félelem következménye, és ezért a rossz megjelenéstől való félelem. A neurózisok klinikáján időnként előfordul az anorexia nervosa szindróma, amely leggyakrabban 14-18 éves lányokat érint. A pubertás során a megjelenés és a test változásai egyértelműen kifejeződnek. A lányok a fejlődő melleket és a csípő kerekségének megjelenését gyakran a kezdődő teltség tüneteként érzékelik. És általában intenzíven küzdenek ezzel a „teljességgel”. Egyes tinédzserek nem utasíthatják el nyíltan a szüleik által felajánlott ételeket. Ezért, amint az étkezés véget ért, azonnal a WC-be mennek, ahol kézzel öklendeznek. Ez egyrészt megszabadít az utánpótlással fenyegető tápláléktól, másrészt lelki megkönnyebbülést hoz. Idővel eljön az idő, amikor a táplálékfelvétel automatikusan kiváltja a gag-reflexet. És kialakul a betegség. A betegség eredeti okát sikeresen kiszorították. A következmények megmaradnak. Vegye figyelembe, hogy az ilyen anorexia nervosa az egyik legnehezebben kezelhető betegség.

2. regresszió egy viszonylag egyszerű védekezési mechanizmus. A szociális és érzelmi fejlődés soha nem követi a szigorúan egyenes utat; A személyiség növekedésének folyamata során vannak olyan ingadozások, amelyek az életkorral kevésbé drámaiak, de soha nem szűnnek meg teljesen. Az újraegyesítés alfázisa a szétválás folyamatában – az individuáció minden emberben benne rejlő tendenciák egyikévé válik. Ez visszatérés a megszokott cselekvési módhoz, miután a kompetencia új szintjét elértük.

Ennek a mechanizmusnak a besorolásához tudattalannak kell lennie. Vannak, akik gyakrabban használják az elnyomást védekezésként, mint mások. Például néhányan reagálunk a növekedés okozta stresszre és életkorral összefüggő változások hogy megbetegednek. Ez a fajta regresszió, amelyet szomatizációnak neveznek, általában ellenállónak bizonyul a változásokkal szemben, és terápiásan nehéz beavatkozni. Köztudott, hogy a szomatizáció és a hipochondria, mint a tehetetlenséget és a gyermeki viselkedési mintákat képviselő regresszió más típusai, a személyiség sarokköveként szolgálhatnak. Az orális és anális kapcsolatokba való visszalépés az ödipális konfliktusok elkerülése érdekében nagyon gyakori jelenség a klinikán.

3. intellektualizálás az affektus intellektustól való magasabb szintű izolációjának változatának nevezik. Az elszigetelődést használó általában azt mondja, hogy nincsenek érzései, míg az intellektualizációt használó személy érzelmekről beszél, de úgy, hogy a hallgatóban az érzelmek hiányának benyomása marad.

Az intellektualizáció ugyanúgy megfékezi a normális érzelmi túlterhelést, mint az elszigeteltség a traumatikus túlstimulációt. Ha egy személy racionálisan tud cselekedni egy érzelmi jelentésekkel telített helyzetben, az jelentős ego-erőt jelez, és ebben az esetben a védekezés hatékony.

Ha azonban egy személy nem képes elhagyni a védekező kognitív érzelemmentes pozíciót, akkor mások hajlamosak arra, hogy intuitív módon érzelmileg őszintétlennek tartsák. A szex, a jóindulatú kötekedés, a művészi kifejezésmód és a játék egyéb, felnőtteknek megfelelő formái szükségtelenül korlátozhatók abban a személyben, aki megtanulta, hogy az intellektualizációra támaszkodjon, hogy megbirkózzanak az élet kihívásaival.

4. racionalizálás elfogadható okok és magyarázatok keresése az elfogadható gondolatokra és tettekre. A racionális magyarázat, mint védekezési mechanizmus nem az ellentmondás, mint a konfliktus alapja, feloldására irányul, hanem kvázi logikus magyarázatok segítségével a kényelmetlenség megélésekor fellépő feszültség oldására. Természetesen ezek a gondolatok és tettek „igazoló” magyarázatai etikusabbak és nemesebbek, mint a valódi indítékok. Így a racionalizálás a megőrzésre irányul status quoélethelyzet és a valódi motiváció elrejtésére irányuló munkák. A védő jellegű motívumok nagyon erős emberekben jelennek meg Szuper ego, amely egyrészt látszólag nem engedi a valódi motívumok tudatosulását, másrészt viszont lehetővé teszi ezeknek a motívumoknak a megvalósulását, de egy szép, társadalmilag elfogadott homlokzat alatt. .

A legtöbb egyszerű példa A racionalizálást egy rossz osztályzatot kapott tanuló indokló magyarázatai adhatják. Annyira sértő bevallani mindenkinek (és saját magának különösen), hogy ez a saját hibája – nem tanulta meg az anyagot! Nem mindenki képes ilyen csapásra a büszkeségét. És fájdalmas a kritika másoktól, akik fontosak számodra. A diák tehát igazolja magát, „őszinte” magyarázatokkal áll elő: „A tanárnak volt rossz kedve, ezért ok nélkül rossz jegyet adott mindenkire”, vagy „Nem vagyok kedvenc, mint Ivanov , ezért a legkisebb hibákért is rossz osztályzatot ad. Olyan szépen magyaráz, mindenkit meggyőz, hogy ő maga hisz ebben az egészben.

A racionális védekezést alkalmazó emberek a szorongás elleni csodaszerként igyekeznek különféle nézőpontok alapján felépíteni koncepciójukat. Előre átgondolják viselkedésük összes lehetőségét és annak következményeit. Az érzelmi élményeket pedig gyakran elfedik az események racionális értelmezésére irányuló heves kísérletek.

5. moralizálás a racionalizálás közeli rokona. Amikor valaki racionalizál, tudattalanul racionálisan elfogadható indokokat keres a választott döntéséhez. Amikor moralizál, az azt jelenti: köteles egy adott irányba haladni. A racionalizálás az ész nyelvére helyezi azt, amit az ember akar, a moralizálás pedig az igazolás vagy az erkölcsi körülmények birodalmába irányítja ezeket a vágyakat.

A moralizálást néha a hasítás fejlettebb változatának tekinthetjük. A moralizálásra való hajlam késői szakasza lesz a rosszra és jóra való globális felosztás primitív tendenciájának. Míg a gyermekben a szakadás természetes módon azelőtt jön létre, hogy integrált énje ambivalencia-tűrő képessége lenne, addig az elvekre való apelláción keresztüli moralizálás formájában megjelenő megoldás összezavarja azokat az érzéseket, amelyeket a fejlődő én képes elviselni. A moralizálásban a felettes én cselekedete látható, bár általában merev és büntetendő.

6. kifejezés " Elfogultság"Az érzelmek, az elfoglaltság vagy a figyelem eredeti vagy természeti tárgyról egy másikra való átirányítására utal, mivel annak eredeti fókusza valamilyen okból riasztóan elhomályosult.

A szenvedély is elmozdítható. A szexuális fétisek nyilvánvalóan úgy magyarázhatók, hogy az érdeklődés egy személy nemi szervéről egy öntudatlanul kapcsolódó területre – a lábra vagy akár a cipőre – irányul.

Maga a szorongás gyakran kiszorult. Amikor egy személy a szorongást egy területről egy nagyon konkrét tárgyra használja, amely ijesztő jelenségeket szimbolizál (félelmet a pókoktól, félelem a késektől), akkor fóbiában szenved.

Egyes szerencsétlen kulturális irányzatok – mint például a rasszizmus, a szexizmus, a heteroszexizmus és a társadalom problémáinak hangos feljelentése a jogfosztott csoportok által, akiknek túl kevés hatalmuk van ahhoz, hogy érvényesítsék jogaikat – a kiszorítás jelentős elemét tartalmazzák. A transzfer, mind a klinikai, mind a nem klinikai megnyilvánulásokban, elmozdulást (korai gyermekkorban fontos tárgyak felé irányuló érzéseket) és projekciót (az én sajátosságainak belső jellemzőit) tartalmaz. Az elmozdulás pozitív típusai közé tartozik az agresszív energia kreatív tevékenységgé alakítása (nagy mennyiségű házimunka történik, ha az emberek izgatott állapotban vannak), valamint az erotikus impulzusok irreális vagy tiltott szexuális tárgyakról egy elérhető partnerre való átirányítása.

7. Egyszeri koncepció szublimáció széles körben ismert volt a művelt közönség körében, és a különféle emberi tendenciák szemlélésének módját jelentette. A szublimáció ma már kevésbé látható a pszichoanalitikus irodalomban, és egyre kevésbé népszerű fogalomként. A szublimációt eredetileg jó védekezésnek tartották, amelyen keresztül kreatív, egészséges, társadalmilag elfogadható vagy konstruktív megoldásokat találhatunk a primitív törekvések és a tiltó erők közötti belső konfliktusokra.

A szublimáció volt az a név, amelyet Freud eredetileg a biológiai alapú impulzusok társadalmilag elfogadható kifejezésére adott (amelyek közé tartozik a szopni, harapni, enni, harcolni, párosodni, másokra nézni és bemutatni magát, büntetni, fájdalmat okozni, utódokat megvédeni stb.). ) . Freud szerint az ösztönös vágyak az egyén gyermekkorának körülményei miatt nyerik el befolyásoló erejüket; egyes késztetések vagy konfliktusok különleges jelentőséget kapnak, és hasznos alkotótevékenység felé irányíthatók.

Ezt a védekezést két okból tekintik egészséges eszköznek a pszichés nehézségek megoldására: egyrészt a csoport számára hasznos konstruktív magatartást részesíti előnyben, másrészt pedig kiadja az impulzust, ahelyett, hogy hatalmas érzelmi energiát pazarolna arra, hogy valami mássá alakítsa (pl. , mint a reaktív formációnál) vagy ellentétes irányú erővel (tagadással, elnyomással) ellensúlyozni. Ezt az energiakisülést pozitív természetűnek tekintik.

A szublimáció továbbra is olyan fogalom marad, amelyre a pszichoanalitikus irodalom még mindig hivatkozik, amikor a szerző rámutat egy kreatív és hasznos módra, amelyet valaki talált a problémás impulzusok és konfliktusok kifejezésére. Ellentétben azzal az általános félreértéssel, hogy a pszichoterápia célja a csecsemőkori késztetések felszabadítása, az egészséggel és a növekedéssel kapcsolatos pszichoanalitikus álláspont azt az elképzelést jelenti, hogy természetünk infantilis része felnőttkorban is fennmarad. Nincs módunk arra, hogy teljesen megszabaduljunk tőle. Csak többé-kevésbé sikeresen tudjuk visszatartani.

Az analitikus terápia céljai közé tartozik az önmagunk minden aspektusának megértése (még a legprimitívebbek és a legzavaróbbak is), az együttérzés kialakítása önmagunkkal (és másokkal szemben, mivel az embernek ki kell vetítenie és ki kell mozdítania a korábban el nem ismert megaláztatási vágyait), valamint az önmagunk határainak kitágítása. szabadságot a régi konfliktusok új módokon történő megoldására. Ezek a célok nem tartalmazzák az én „megtisztítását” az averzív aspektusoktól vagy a primitív vágyak blokkolását. Ez az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy a szublimációt az egofejlődés csúcsának tekintsük, sok mindent elmagyaráz a pszichoanalízisnek az emberhez való viszonyáról, benne rejlő képességeiről és korlátairól, valamint a pszichoanalitikus diagnózis információinak jelentőségéről.

Továbbra is össze kell foglalni és meghatározni a védelem szerepét és funkcióját. Úgy tűnik, hogy a pszichoprotekciónak nemes céljai vannak: enyhíteni, megállítani a pszichológiai tapasztalatok súlyosságát, a helyzet által okozott érzelmi fájdalmat. Ugyanakkor a helyzet érzelmi hatása mindig negatív, mindig pszichológiai kényelmetlenségként, szorongásként, félelemként, horrorként stb. de minek köszönhető ez a védekező reakció a negatív tapasztalatokra? Az egyszerűsítés miatt, a helyzet képzeletbeli palliatív megoldása miatt. Tekintettel arra, hogy az ember nem tudja előre látni egy probléma egyszerűsített megoldásának jövőre gyakorolt ​​hatását, a védekezésnek rövid hatótávja van: a szituáción túl, ezen a konkréton nem „lát” semmit.

A védekezésnek az egyéni helyzet szintjén is van negatív jelentése, és mivel az ember érzelmileg megkönnyebbülést él át, és ez a megkönnyebbülés, a negativitás és a kényelmetlenség megszüntetése egy meghatározott védekezési technika alkalmazásakor következik be. Az a tény, hogy ez a siker képzeletbeli, rövid távú és a megkönnyebbülés illuzórikus, nem valósul meg, különben érthető, és a megkönnyebbülés élménye nem következett volna be. Egy azonban biztos: amikor egy speciális pszichológiai védőtechnika alkalmazásakor tapasztaljuk a megkönnyebbülés kezdetét, ez a technika viselkedési készségként, a hasonló helyzetek pont ilyen pszichoprotektív módon történő megoldásának szokásaként konszolidálódik. Ezenkívül az energiafogyasztás minden alkalommal minimálisra csökken.

Mint minden megerősítés, egy pszichológiai új képződmény (a mi esetünkben egy protektív technika), miután befejezte „nemes” feladatát, a pszichológiai élmény súlyosságának megszüntetését, nem tűnik el, hanem az önreprodukciós és a hasonlóra való átadásra való hajlamot szerez. helyzetekben és feltételekben kezdi megszerezni a már ilyen stabil formáció státuszát, mint pszichológiai tulajdonságot. Ontogenetikailag hasonló eltérés a pszichoprotekció jó szándéka és a mindenki számára magas költségek között életút nemcsak megmarad, hanem fel is erősödik.

A pszichológiai védekezés alkalmazása a világ szorongó felfogásának bizonyítéka, a vele szembeni bizalmatlanság kifejezése, önmagunkkal, másokkal szemben, nemcsak a környezettől, hanem a „piszkos trükköt” elvárás. a saját személy, ez annak a ténynek a kifejeződése, hogy egy személy ismeretlen és félelmetes erők tárgyaként érzékeli magát. A pszichoprotektív életvitel eltávolítja az ember kreativitását, megszűnik saját életrajzának megalkotója lenni, követi a történelem, a társadalom, a referenciacsoport, tudattalan késztetéseit és tiltásait. Minél nagyobb a védelem, annál kisebb az „én” példány.

A társadalom fejlődésével a pszichoprotektív szabályozás egyéni módszerei is kialakulnak. A mentális új képződmények fejlődése végtelen és a pszichológiai védekezési formák kialakulása végtelen, mert a védőmechanizmusok az egészséges és a kóros szabályozás közötti normális és abnormális viselkedésformákra jellemzőek, a pszichoprotektív a középső zónát, a szürke zónát foglalja el.

A mentális szabályozás a védelmi mechanizmusokon keresztül általában tudattalan szinten történik. Ezért a tudatot megkerülve behatolnak a személyiségbe, aláássák pozícióját, és gyengítik az élet alanyaként fennálló kreatív potenciálját. A helyzet pszichoprotektív megoldása a megtévesztett tudat számára a probléma valódi megoldásaként, a nehéz helyzetből való egyetlen lehetséges kiútként jelenik meg.

A személyes fejlődés feltételezi a változásra való készséget, a pszichológiai megbízhatóság állandó növekedését különféle helyzetekben. Még egy negatív érzelmi állapot (félelem, szorongás, bűntudat, szégyenérzet stb.) is hasznos funkciót tölthet be a személyiségfejlődés szempontjából. Például ugyanaz a szorongás kísérheti az új helyzetekkel való kísérletezés hajlamát, és akkor a pszichoprotektív technikák funkciója több mint ambivalens. A pszicho-traumatikus hatás „itt és most” semlegesítését célzó pszichoprotekció a jelenlegi helyzetben meglehetősen hatékonyan tud megbirkózni, megment az átélt sokk súlyosságától, néha időt és haladékot ad más, hatékonyabb átélési módok előkészítésére. Használata azonban azt jelzi, hogy először is az egyén kultúrával való kreatív interakciójának palettája korlátozott, és képtelenség feláldozni a privátot és a pillanatnyit, a pillanatnyi elragadtatást – mindez a tudatosság önmagára való koncentrálásához vezet. , hogy csillapítsa és csökkentse a pszichológiai kényelmetlenséget bármilyen áron; másodsorban azzal, hogy az állandóan felmerülő problémák valódi, akár negatív érzelmi, sőt egzisztenciális élményekkel együtt járó megoldását felváltja egy kényelmes, de palliatív megoldással, az egyén megfosztja magát a fejlődés és az önmegvalósítás lehetőségétől. Végül, a pszichoprotektív létezés az életben és a kultúrában a normákban és szabályokban való teljes elmerülés, a megváltoztatásuk képtelensége. Ahol a változás véget ér, ott kezdődik a személyiség kóros átalakulása és pusztulása.

"Védelem". Ennek a szónak a jelentése önmagáért beszél. A védelemhez legalább két tényező jelenléte szükséges. Először is, ha védekezik, fennáll a támadás veszélye; másodszor a védekezés, ami azt jelenti, hogy intézkedéseket hoztak a támadás visszaverésére. Egyrészt jó, ha az ember mindenféle meglepetésre fel van készülve, és a fegyvertárában van olyan eszköz, amely segít megőrizni épségét, mind külső, mind belső, testi és lelki épségét. A biztonságérzet az egyik alapvető emberi szükséglet. De meg kell ismerkednie a kérdés gazdaságosságával. Ha az ember minden lelki ereje kell a biztonságérzet fenntartásához, nem túl magas az ár? Ha nem élsz, hanem megvéded magad az élettől, akkor miért van rá egyáltalán szükség? Kiderült, hogy a leghatékonyabb, „globális” védelem a halál vagy a „nem születés”?

Mindez csak részben igaz. Bizonyos körülmények között az élmények elrejtésére más körülmények között kialakított védelmi mechanizmusok gyakran pozitív funkciókat látnak el.

A fentiekkel összefüggésben megértjük a megküzdési mechanizmusok kutatásának sürgető témáját és azok védekezési mechanizmusokkal való kapcsolatát. A megküzdés és a védekezés egymást kiegészítő folyamatok: ha a megküzdési mechanizmusok potenciálja nem elegendő az affektus pszichológiai feldolgozásához, akkor az affektus elfogadhatatlan szintet ér el, és a megküzdési mechanizmusok helyett védekező mechanizmusok kezdenek működni. Ha a védelem lehetősége is kimerül, akkor az élmények széttöredezése a hasadás révén következik be. A védőmechanizmusok kiválasztása a túlterhelés mértékének és típusának figyelembevételével is történik. (S. Menuos „Key Concepts of Psychoanalysis”, 2001).

A normális megküzdési mechanizmusok közé tartozik a nehéz helyzet humoros megértése bizonyos körülmények elhatárolt szemlélésével, lehetővé téve, hogy az ember valami vicceset lásson bennük, és az úgynevezett szublimáció, amely a vágy közvetlen kielégítése iránti vágyról való lemondást és a vágyak megválasztását jelenti. nemcsak elfogadható, hanem jótékonyan befolyásoló módja az elégedettségnek. Meg kell jegyezni, hogy csak a szublimáció nevezhető megküzdési mechanizmusnak, és nem a meghajtók elnyomása az egyezmények betartása érdekében.

Mivel gyakorlatilag bármilyen pszichológiai folyamat felhasználható védekezésként, a védekezések áttekintése vagy elemzése nem lehet teljes. A védelem jelenségének számos, mélyreható tanulmányozást igénylő aspektusa van, és ha monoperszonális szinten eléggé kifejlődött, akkor az interperszonális szempontok óriási lehetőségeket rejtenek magukban a kutatási potenciál alkalmazásában.

A PSZICHÉ VÉDELME MECHANIZMUSAI

DEPRESSZÍV KÖRÜLMÉNYEKBEN

Bevezetés

.Freud indoklása a védekezési mechanizmusokról

1A depresszió természete

2A depresszió, mint a rejtett harag forrása

3A depresszió mechanizmusai

4Izgalom és gátlás

.A pszichológiai védekezés mechanizmusai reaktív depresszióban

.A psziché védelmi mechanizmusai depressziós állapotokban

1 Bevezetés

2 Racionalizálás

3Elnyomás és elnyomás

4Kivetítés vagy átvitel

5Azonosítás vagy azonosítás

6 Tagadás

Következtetés

Irodalom

Bevezetés

Amikor nehéz helyzetek vagy problémák merülnek fel az életünkben, feltesszük magunknak a kérdést: „Mit tegyünk?” és „mit tegyünk?”, majd megpróbáljuk valahogy megoldani a fennálló nehézségeket, és ha nem megy, akkor mások segítségét vesszük igénybe. A problémák lehetnek külsőek (pénzhiány, munka hiánya...), de vannak belső problémák is, amelyeket nehezebb kezelni (gyakran még magadnak sem akarod bevallani, fájdalmas, kellemetlen).

Az emberek különféleképpen reagálnak belső nehézségeikre: elfojtják hajlamaikat, megtagadják létezésüket, „elfelejtik” a traumatikus eseményt, önigazolásban keresik a kiutat és beletörődnek „gyengeségeikbe”, megpróbálják eltorzítani a valóságot és elkötelezni magukat. önámításban. Mindez őszinte, így az ember megóvja pszichéjét a fájdalmas stressztől, ebben a védekező mechanizmusok segítik őket.

Mik azok a védekezési mechanizmusok?

Így azt mondhatjuk, hogy a védekezési mechanizmusok olyan szabályozó mechanizmusok rendszere, amelyek a negatív, traumatikus élmények kiküszöbölését vagy minimálisra csökkentését szolgálják. Ezek az élmények főként belső vagy külső konfliktusokhoz, szorongásos vagy kényelmetlenségi állapotokhoz kapcsolódnak. A védekezési mechanizmusok célja az egyén önbecsülésének, önképének és a világról alkotott képének stabilitásának megőrzése, ami például az alábbi módokon érhető el:

a konfliktusok forrásainak eltávolítása a tudatból,

konfliktusos tapasztalatok átalakítása oly módon, hogy megakadályozza a konfliktusok kialakulását.

Sok pszichológus, pszichoterapeuta és pszichoanalitikus tanulmányozta a psziché védekező mechanizmusait. Munkájuk azt mutatja, hogy az ember ezeket a mechanizmusokat olyan esetekben használja, amikor ösztönös késztetései vannak, amelyek kifejezése társadalmi tiltás alatt áll (például a gátlástalan szexualitás), a védekezési mechanizmusok pufferként is működnek az ilyen csalódások és fenyegetések tudatában. hogy az élet elhozza nekünk. Egyesek a pszichológiai védekezést a normál psziché működésének mechanizmusának tekintik, amely megakadályozza a különböző típusú rendellenességek előfordulását. Ez a pszichológiai tevékenység egy speciális formája, amelyet különálló információfeldolgozási technikák formájában valósítanak meg az Ego integritásának megőrzése érdekében. Azokban az esetekben, amikor az Ego nem tud megbirkózni a szorongással és a félelemmel, olyan mechanizmusokhoz folyamodik, amelyek egyfajta torzulást okoznak az ember valóságérzékelésében.

Napjainkban több mint 20 típusú védekezési mechanizmus ismeretes, mindegyik primitív védekezésre és másodlagos (magasabb rendű) védekezési mechanizmusra oszlik.

A pszichológiai védekezés funkciói ellentmondásosak: egyrészt hozzájárulnak ahhoz, hogy az ember alkalmazkodjon a sajátjához. belső világ, ugyanakkor másrészt ronthatják az alkalmazkodóképességet a külső szociális környezet.

Hajlamosak vagyunk a pszichológiai védekezési mechanizmusokat egy személyre jellemzőnek és a szociálpszichológiai alkalmazkodás nagyon fontos eszközének tekinteni.

A kurzusmunka célja, hogy beazonosítsa: pszichénk milyen védőmechanizmusai indulnak be depressziós állapotok során és csökkentik az érzelmi stresszt. Ezenkívül ismerkedjen meg a pszichológiai mechanizmusok megjelenésének elméletével, és általában azonosítsa a depresszió természetét.

Egy tárgy. Ennek a munkának a vizsgálati tárgya az emberi psziché lesz.

Tanulmányi tárgy. A psziché védekező mechanizmusai.

Feladatok. Tanulmányozza a védekezési mechanizmusok elméletét, és azonosítsa hatásukat depressziós állapotokban.

A hivatalos tudományos nyelvezetben a depresszió rossz hangulat. De a rossz hangulat és a rossz hangulat különbözik. Életünk során mindannyian többször is feldúltak, depresszióba estünk és sorsunkat a legteljesebb mértékben átkoztuk, de nem mindenki tudja, mi az igazi depresszió. Amikor egyszerűen ideges vagy, akkor valahol jól tudod: ez átmeneti, ez nem örök, „csak balszerencse”, ez nem kötelező erejű kudarc. Depresszióban minden más, itt nincs „rendzavar”, van valamiféle idegeskedés, úgy tűnik, elvittek és kirángattak, mint egy régi zongorát. Ez nem banális balszerencse, ez a reménytelenség érzése.

Az egyik hipotézis szerint a depresszió egy védekező mechanizmus, amikor az embert elárasztják a beteljesületlen vágyak, önmaga megőrzésének egyik módja a vágyak teljes feladása. Másodszor, a világ felfogása torz.

Amikor képletesen szólva, az ember pszichológiai motorja fenyegetően vibrálni kezd, elviselhetetlen szenvedést okozva, a depresszió állapota élesen „lecsökkenti a sebességet”, szinte leállítja a „motort”. Így megóvja a motort a teljes meghibásodástól. A depresszió megmenti az embert elviselhetetlen belső fájdalmaitól, tompítja a jelenlegi helyzet elviselhetetlen nyomását, mintha visszatartaná az érzelmek nyomását, ami gyakran önpusztításhoz vezethet.

A védekezés osztályába tartozik minden, ami a mentális életben történik, aminek következtében a szorongás vagy a depresszív hatás csökken - ideális esetben megszűnik -.

1. Freud védekező mechanizmusainak indoklása

Ez a kifejezés először 1894-ben jelent meg S. Freud „Defensive Neuropsychoses” című művében. A pszichológiai védekezési mechanizmus célja a jelentőség megfosztása, és ezáltal a pszichológiailag traumatikus pillanatok semlegesítése (például a Róka a híres „A róka és a szőlő” meséből).

Ezek öntudatlan cselekvések vagy reakciók vagy egy személy megtapasztalásának adaptív módjai, amelyek célja, hogy megvédjék őt azoktól a veszélyektől és fenyegetésektől, amelyeknek ki van téve az őt körülvevő valóságtól és saját belső világától; lehetővé teszik a saját én pozitív értékelését is.Más szóval ez a psziché válasza a fájdalmas tényezőkre. A védekezés egyénileg alakul ki a személyiségfejlődés folyamatában.

A védekezési mechanizmusok akkor tekinthetők sikeresnek, ha megvalósításuk teljesen blokkolja a nem kívánt impulzusokat, és sikertelen, amelyben a tiltott impulzusok megelőzésének folyamatának megismétlése vagy fenntartása szükséges. Patogén fajok, a neurózis hátterében álló védekező mechanizmusok sikertelenek: a blokkolt impulzusok nem érnek el kisülést, hanem tudattalan szinten felfüggesztve maradnak, sőt testi forrásaik folyamatos működése következtében megerősödnek, kapcsolatuk a személyiség többi részével megszakad, ami feszültséget és esetleges áttörést eredményez – a neurózis megjelenését.

Z. Freud követői - A. Freud, K. Levin, T. Shebutani - leírták a pszichológiai védekezés befogadásának feltételeit, céljait és funkcióit. A hazai pszichológiában ez a téma hosszú ideje gyakorlatilag ideológiai okokból bezárták, azonban a Szovjetunióban, majd Oroszországban számos kutató vizsgált olyan pszichológiai folyamatokat, amelyek lényegükben hasonlítottak az ego-védelmi mechanizmusokhoz. A leghíresebb közülük F. Bassin volt, aki életéből sok évet szentelt a perceptuális attitűd tanulmányozásának. Jelenleg az orosz pszichológiában olyan munkák jelennek meg, amelyek a pszichológiai védekezésnek a társadalmi adaptáció és a személyiségfejlődés folyamataira gyakorolt ​​hatásáról szólnak a deviáns viselkedés és a neuropszichológiai rendellenességek bizonyos változatainak kialakulására.

A védekezési mechanizmusokat „primitív” és „magasabb rendre” osztva osztályozzák, amely lehetővé teszi hordozójuk személyiségének szervezettségének megítélését. Jellemzően elsődlegesnek, éretlennek, primitívnek vagy védekezésnek tekinthető védekezés alacsonyabb rendű ide tartoznak azok, amelyek a saját én és a határvonallal foglalkoznak külvilág. A másodlagos, érettebb, fejlettebb vagy védelem kategóriába sorolt ​​védekezések magasabb rendű , munka belső határokkal - az Én, a Szuper-I és az Id között vagy az I megfigyelő és tapasztaló részei között. A határvonalas vagy pszichotikus személyiségstruktúra az érett védekezés hiányából fakad.

A pszichoanalitikus leírásokban általánossá vált a következő védekezések „primitív” definíciója: primitív izoláció, tagadás, mindenható kontroll, primitív idealizálás és leértékelés, projektív és introjektív azonosítás, az én kettéválása, disszociáció.

Azok az emberek, akiknek személyiségét a pszichoanalitikus megfigyelők neurotikus szinten szerveződőnek írják le, főként érett, másodrendű védekezésre támaszkodnak. Ugyanakkor primitív védekezést is alkalmaznak, amelyek azonban általános működésük hátterében nem annyira észrevehetők, és általában csak rendkívüli stressz idején jelennek meg. A „legmagasabb rend” fő védelmei a gyakorlók általi említésük gyakoriságának és az egyéni jellemmintákkal való összefüggésnek megfelelően az elfojtás, regresszió, elszigeteltség, intellektualizálás, racionalizálás, moralizálás, részekre bontás, érvénytelenítés, önmaga ellen fordulás, kiszorítás, reaktív. formálás, visszafordítás, azonosítás, válasz, szexualizáció. A legérettebb magasabb szintű védekezés (szublimáció és humor) a szorongásos helyzetek leküzdésére szolgáló mechanizmusok közé sorolható.

Az alkalmazott alapvető védekezési módok alapján általában meg lehet határozni az ember jellemének szervezettségét. Általános besorolásígy néz ki:

pszichopata személyiség - mindenható kontroll, projektív azonosulás, disszociáció és cselekvés;

nárcisztikus személyiség - idealizálás és leértékelés;

skizoid személyiségek - primitív elszigeteltség, intellektualizáció. Ritkábban kivetítés, introjekció, tagadás, leértékelés;

paranoiás személyiségek - kivetítés, projektív azonosítás, a tagadás és a reaktív formációk szokatlan formái;

depresszív személyiségek - introjekció, önmaga ellen fordulás, idealizálás;

mániákus személyiségek - tagadás, külső reakció, szexualizáció, leértékelés, pszichotikus állapotban - mindenható kontroll;

mazochista személyiségek - mint a depresszívek, introjekció, önmaga ellen fordulás, idealizálás, emellett - kifelé reagáló (önmaguk ártásának kockázatával), tagadás, erkölcsös mazochisták - moralizálás;

rögeszmés személyiségek - az affektus izolálása, racionalizálás, moralizálás, külön gondolkodás, intellektualizálás, reaktív formáció, az affektus kiszorítása;

kényszeres személyiségek - visszahúzódás, reaktív formáció;

hisztérikus személyiségek - elfojtás, szexualizáció, regresszió, antifób fellépés, ritkábban disszociatív védekezés;

disszociatív személyiségek – disszociáció.

Honnan jöttetek? különböző típusok védelem?

A válasz paradox és egyszerű: gyerekkortól fogva. A gyermek pszichés védekező mechanizmusok nélkül jön a világra, mindegyiket abban a gyengéd korban szerzi meg, amikor még nincs tisztában azzal, hogy mit csinál, és egyszerűen csak túlélni próbál, megőrizve a lelkét.

A pszichodinamikai elmélet egyik zseniális felfedezése a korai gyermekkori trauma kritikus szerepének felfedezése volt. Minél korábban éri mentális traumát a gyermek, annál mélyebb rétegei „deformálódnak” a felnőttben. A társadalmi helyzet és a kapcsolatrendszer előidézheti kisgyerek olyan élmények, amelyek kitörölhetetlen nyomot hagynak életed hátralévő részében, sőt néha leértékelik azt.

A felnövés legkorábbi szakaszának Freud által leírt feladata az, hogy normális kapcsolatokat létesítsen a gyermek életének első „tárggyal” - az anya mellével, és ezen keresztül - az egész világgal. Ha a gyermek nincs elhagyva, ha az anyát nem egy ötlet, hanem egy finom érzés és intuíció vezérli, akkor a gyermeket megértik. Ha ez a megértés nem következik be, akkor az egyik legsúlyosabb személyes kórkép alakul ki – a világba vetett alapvető bizalom nem alakul ki. Felmerül és megerősödik egy érzés, hogy a világ törékeny, és nem fog tudni megtartani, ha elesek. Ez a világhoz való hozzáállás végigkíséri a felnőttet élete során. A korai életkor nem konstruktív módon megoldott problémái oda vezetnek, hogy az ember torzul észleli a világot. Eluralkodik rajta a félelem. Az ember nem tudja józanul felfogni a világot, bízni önmagában és az emberekben, gyakran kételkedik abban, hogy ő maga is létezik. Az ilyen egyének félelem elleni védelme erőteljes, úgynevezett primitív védekezési mechanizmusok segítségével történik.

A védekezési mechanizmusok, amelyek segítséget nyújtottak az egónak fejlődésének nehéz éveiben, nem távolítják el akadályaikat. A felnőtt ember megerősödött énje továbbra is védekezik a valóságban már nem létező veszélyek ellen, sőt kötelességének érzi, hogy a valóságban olyan helyzeteket keressen, amelyek az eredeti veszélyt legalább megközelítőleg pótolhatnák, hogy a megszokott reakciómódokat igazolja. Nem nehéz tehát megérteni, hogy a külvilágtól egyre jobban elidegenedő, az egót hosszú időn át gyengítő védekező mechanizmusok hogyan készítik elő a neurózis kitörését, kedvezve annak.

S. Freudtól kezdve és a pszichológiai védekezés mechanizmusait tanulmányozó szakemberek későbbi munkáiban többször megjegyzik, hogy az egyén számára megszokott védekezés normál körülmények között, szélsőséges, kritikus, stresszes életkörülmények között megszilárdulhat. , rögzített pszichológiai védekezés formájában.

2. A depresszió természete

1 Depresszió

A depresszió mentális rendellenesség, és megvan a maga története, saját természete. Lényegében ez kóros, vagyis egy mindannyiunk számára normális, természetes érzelem fájdalmas felerősödése - a gyász, a szomorúság, a szenvedés. Mint minden más rendszerben, nálunk is vannak „gyenge láncszemek” és „védelmi mechanizmusaink”. Valahol a génjeink cserbenhagynak minket, valahol pedig magunkat. Mindezt megérteni azt jelenti, hogy kideríted: ki az ellenséged és ki a barátod, kire számíthatsz és kiben bízol, és éppen ellenkezőleg, mit kell minden lehetséges módon megakadályozni. Ezért van az, hogy minden, ami eleinte csak „puszta elméletnek” tűnik, valójában alapos és komoly felkészülés arra a nagy csatára, amelyet depressziónknak kell adnunk.

A negatív érzelmi élmények, beleértve természetesen a gyász érzelmét is, természetes pszichológiai reakciók. De oka nem maguk a kedvezőtlenek. külső tényezők, hanem a kudarc, amit a psziché átél, új, megváltozott körülmények között kénytelen újraépíteni magát. Más szóval, még normális esetben is, negatív érzelmeink nem annyira a bajokra adott primitív reakciók, mint inkább magának a pszichének a problémái, amelyek nem változhatnak olyan gyorsan, ahogy a körülmények néha megkívánják.

És ezt a pontot különösen meg kell jegyeznünk. Bármilyen istenkáromlónak is hangzik, mindannyian jól tudjuk: az ember képes mindent megszokni, és mindent megbékélni. Még a szeretteink elvesztése is, mivel súlyos lelki trauma, csak átmeneti tragédia. Eltelik egy hónap, két, egy év vagy több év, és ez a seb begyógyul, és az ember képes lesz ugyanazzal a pszichológiai hozzáállással élni. Ezért a probléma nem maga a veszteség, hanem az a tény, hogy az emberi psziché egy bizonyos szakaszban nem tud megbirkózni azokkal a változásokkal, amelyeket egy ilyen veszteség magával hoz. Ha ennek a személynek a személyes történetéből kivághatnánk ezt a néhány hónapot, életévet, úgymond montázst készítenénk, akkor látnánk, hogy ennek a személynek a tragédia előtti és utáni érzelmi állapotában nincs lényeges különbség.

Ezért ha arról beszélünk Ról ről pszichológiai állapot, amelybe az élet katasztrófái sodornak bennünket, csak részben határozza meg maga a trauma, a történtek súlyossága. A fő probléma az agyunkban van, amely nem tud gyorsan alkalmazkodni és azonnal megszokni az új, megváltozott életkörülményeket. Számos esetben azonban az ilyen lassúság új tragédiává válik - az ember megszokja depressziós állapotát, majd egyszerűen nem tud kilépni belőle, mivel ez a már megszokott depressziós életmód új megsértése lenne.

Figyelembe kell venni, hogy szinte minden ember időről időre átéli a depressziót. Puskin 1834-től kezdődő leveleiben a következő mondatokkal találkozhatunk: „Határozottan lépben vagyok…”, „Sokat kezdtem, de semmihez nincs kedvem...” Vagy L. Andrejev levele: „Álmatlanság Még mindig nem tudok aludni - paszta van a fejemben, rosszul vagyok... Nyilvánvaló okok mintha nem. Láthatatlan, valahol mélyen, a lélekben. Mindenem fáj, nem tudok dolgozni, abbahagyom, amit elkezdtem.” Ismerős és meglepően hasonló tünetek, nem?

Nincs olyan ember, aki ne tudná, mi az a rossz hangulat, a depresszió és a reménytelenség érzése. Borongós hangulatunkra gyakran találunk kifogásokat, de vajon feltárjuk-e a valódi okot?

Különböző emberek állapotuk eltérő, sőt ellenkező eredetéről beszélnek. A depresszió valódi okai az egyén súlyos érzelmi állapotok megélésére való hajlamában kereshetők: fokozott érzékenység, finomság, bizonytalanság, kiszolgáltatottság. Azok az emberek, akik konfliktusos családokban nőttek fel, és gyermekkorukban gyakran megtapasztalták a haragot, a félelmet, a megaláztatást és a depressziót, hajlamosak a depresszióra.

A depresszió okai között szerepel a krónikus stressz is, amikor az ember hosszú ideig bizonytalannak érzi magát a jövőt illetően, instabil körülmények között, szociális és pénzügyi bizonytalanságban él.

Egyes betegek (különösen a férfiak) eleinte hajlamosak tagadni szomorúságukat, de miután az összes többi depressziós tünet megszűnt, hajlamosak felismerni és elismerni az átélt érzelmeket. Lényeges, hogy azok közül, akik a „Nem érzem magam szomorúnak” állítást a Beck-depressziós leltár első alternatívája közül, sokan a teljes kérdőív kitöltése után a „szomorúnak érzem magam”-ra változtatják válaszukat.

A páciens a legtöbbről beszélhet különböző tünetek depresszióhoz köthető (például energiavesztés, alvászavarok, étvágytalanság, negatív attitűdök), de nem vallja be magának, hogy melankóliát vagy szomorúságot él át - ehelyett pozitív érzések elvesztése vagy gyengülése miatt panaszkodik, beszél a korábbi ragaszkodás és a házastárs, gyerekek, barátok iránti szeretet hiányáról, az élet iránti érdeklődés elvesztéséről, arról, hogy képtelenség örömet szerezni azokból a tevékenységekből, amelyek egykor örömet okoztak neki. Más szóval, tudatában van az apátiájának, de nem a szomorúságának.

Például egy 35 éves háziasszony panaszkodott, hogy az év során fokozott fáradtságot, gyengeséget és kedvetlenséget észlelt, bár a fogadáson elég vidámnak tűnt, és azt állította, hogy nem érzi magát boldogtalannak, és nem tapasztalt melankóliát. Szó szerint a következőket mondta a pszichiáternek: „Nem értem, miért érzem magam állandóan olyan fáradtnak. Van egy csodálatos férjem és csodálatos gyermekeim. – Teljesen elégedett vagyok a házasságommal... lényegében mindenem megvan, amire egy ember vágyhat. Eleget téve a terapeuta kérésének, hogy beszéljen többet a férjével való kapcsolatáról, elkezdett leírni egy konkrét esetet a családi életéből, és hirtelen sírva fakadt – saját és a terapeuta meglepetésére. Nehezen tudta összeegyeztetni szomorúságát a házasságával kapcsolatos rózsás elképzelésekkel.

Sírt, miközben elmesélte férje legtipikusabb viselkedését. Aztán, miután egy kicsit megnyugodott, így szólt: „Tudod... Valószínűleg nem is fogtam fel teljesen, hogy ez mennyire hatással van rám.” Kijelentette, hogy most soha nem látott szomorúságot érez. A melankólia felerősödött, ahogy a beteg egyre inkább ráébredt, hogy férjével való kapcsolata korántsem ideális, és egyfajta barométer, amely a családi problémák mélységét mutatja. Miután a beteg megtanulta felismerni negatív érzéseit, képes volt azokat a birtokában lévő tudáshoz kötni, nevezetesen: „Másokkal szemben figyelmetlen”, „Mindig azt teszi, ami neki kényelmes”, „Nem érdekli, hogy mit akarom," „Úgy bánik velem, mint egy intelligens gyerekkel."

Egy rövid terápiás konzultáció eredményeként a páciens felfedezte, hogy az abszolút mércék alkalmazásának megtagadása férje értékelése során enyhült szomorúsága és egyéb depressziós tünetei is. A terápia előtt gyakori volt, hogy férjét „mindent vagy semmit” szempontból értékelte, vagy csak jó, vagy csak rossz tulajdonságokat látott benne, a „rossz értékeléseket” pedig azonnal elvetették (és elfelejtették). A terapeuta tanácsát követve világosabban kezdett beszélni a férjének saját vágyaités meglepődve tapasztalta, hogy megértően bánik velük. Szinte ezzel egy időben visszatért hozzá korábbi vidámsága és energiája. Érdekes módon a konzultáció után 15 évig nem voltak depressziós tünetei.

2 A depresszió, mint a rejtett harag forrása

Az elnyomás az önvédelem képességének hiánya.

Az elnyomást olyan eszköznek tekintik, amellyel az ember megbirkózik a fejlődési szempontból normális, de beteljesületlen vágyaival. Az embernek el kell érnie saját énje integritásának és folytonosságának érzését, mielőtt visszafoghatja az elfojtás zavaró impulzusait.

Ha minket - vagy a kis világunkban kialakult rendet - valaki vagy valami fenyeget, aggódunk vagy dühösek leszünk. Pszichénk belső mechanizmusai arra késztetnek bennünket, hogy megvédjük magunkat, elhárítsuk a veszélyt, helyreállítsuk biztonságérzetünket és a helyzet feletti kontrollunkat. Ha ez a védelem nem történik meg, depresszió és depressziós lelkiállapot lép fel.

Amikor depressziósak vagyunk, egyszerűen elfogadjuk a helyzetet, passzívan beletörődve abba. Sokkal egészségesebb pszichológiai válasz az lenne, ha felkelnénk az igazságtalanság ellen.

Bár ez a reakció sokkal egészségesebb, mégsem mondható, hogy egy nőre jellemző, hogy tisztában van érzéseivel.

„Megdöbbentett Judy szomorúsága, aki felhívott, ami a beszélgetés legelejétől hangzott el szavaiból” – írja Dr. Laura. Mély szomorúsággal teli hangon leírta helyzetét, amely bárkit zavarba ejthet. Három évvel korábban, negyvenöt éves korában szembesítette apját azzal a ténnyel, hogy gyerekkorában megerőszakolta, ő pedig beismerte. De aztán mindent tagadni kezdett, mondván, hogy a nő kitalálta az egészet. És az anyja a „kedves papa” oldalára állt.

Ezt követően Judy férje megszakított minden kapcsolatot az apósával, és úgy tűnt, soha többé nem látja, de röviddel azelőtt, hogy felhívott volna, Judy hirtelen megtudta, hogy találkoztak, és együtt töltöttek egy kis időt. És most, mindezek miatt, „depressziós és szomorú állapotban volt”. Lehangolt és szomorú – de nem dühös? És amikor azt mondtam, hogy a nők túl gyakran helyettesítik haragjukat depresszióval, egyetértett velem.”

A harag a legmagasabb fokú elégedetlenség és felháborodás megnyilvánulása. Ez egyben mentális indíték is. Dühünknek sokféle álarca lehet: ingerültségként, szorongásként, felháborodásként, dühként vagy dühként nyilvánulhat meg. De nem számít, milyen köntösben jelenik meg, a közös nevező a kibocsátott energia.

A kislányok mindig mérgesek, ha a dolgok nem úgy mennek, ahogyan akarják. És mindig van mellettük valaki, aki tudja: valami nem tetszik nekik. Mi történik, amikor a lányok felnőnek, nőkké válnak, és olyan eseményekkel találkoznak, amelyek feldühíthetik őket?

Reakciójuk különböző lehet: önbizalomhiány, panaszok és együttérzés felkeltése, önmagukat hibáztathatják, depressziós lelkiállapotba eshetnek, összezavarodhatnak – és még sok más. De mindehhez semmi köze ahhoz a vágyhoz, hogy a problémát objektív megközelítés alapján, bátorságról tanúskodva oldja meg.

Ez azért történik, mert a nők nem veszik észre haragjuk igazságosságát? A fő probléma itt az, hogy a nők félnek az elégedetlenségük kimutatásának következményeitől. Ezért a harag figyelemelterelés, zavar, neheztelés vagy depresszió formájában jelentkezik. A nők egyébként kétszer olyan gyakran szenvednek depressziótól, mint a férfiak.

Vegyük például ezt a levelet egy huszonnyolc éves lánytól, aki férjhez készül, miután másfél évvel ezelőtt eljegyezték:

„A kapcsolatunk alapvetően jó, de engem ez érdekel. Szexuálisan jól illeszkedünk egymáshoz. De túl gyorsan ejakulál, én pedig az önkielégítéshez folyamodom. Azt mondja, remekül szexelünk, de szeretne még egy orgazmust, ezért lefekvés után leszbikus videókat néz, és heti 2-3 alkalommal szeretkezünk. Egy telefonos szexszolgálat szolgáltatásait veszi igénybe, és nem szól nekem róla. Normálisnak tekinthető a viselkedése? Mit jelent mindez?"

Így a lány rájön, hogy boldogtalan, és még az aggodalmát is ki tudja fejezni, de nem adja ki a dühét. Ehelyett ő játszik Elmejátékés megkérdezi, mit jelent ez az egész. Ha a vőlegénye ésszerűnek tűnő magyarázatot ad neki viselkedésére, akkor a lány a lehető legmélyebben elrejti a neheztelés, a düh és az elégedetlenség érzését, és nem adja ki semmilyen kifejezését.

Anélkül, hogy kiengednék a haragot, a nők nehezteléstől szenvednek. És miközben szenvednek tőle, egyetlen lépést sem tesznek azért, hogy érzelmeik kifejezési formáját megváltoztassák a helyzet javítása vagy a kedvezőtlen helyzetből való kilábalás érdekében.

A neheztelés megfosztja az embert az ellenállástól.

A neheztelés lényegében egy seb vagy valamilyen károsodás, főleg a személyiségében. Nem egy térdtörésről vagy egy túlterhelt izomról beszélünk; ez okoz fájdalmat az érzelmi szférában. Ez a károsodás inkább mentális, mint fizikai. Sért minket mások hozzánk való hozzáállása, amit véleményünk szerint nem érdemeltünk meg és nem is várhattunk el; látjuk, hogy az álmok nem számítanak. Az egy személy iránti neheztelés egyértelműen jelzi, mennyire törődünk ezzel a személlyel, és rávilágít arra, hogy szükségünk van pszichológiailag egészségesre vagy sem.

Amikor attól tartunk, hogy nem teszünk eleget mások igényeinek azáltal, hogy kimutatjuk neheztelésünket vagy érzékenységünket a sértésekre, ha félünk attól, hogy mások dühét, rosszallását okozzuk, vagy megbüntessük, haragunkat egy teljesen alkalmatlan helyen találjuk, ahol tároljuk. A bátorság megnyilvánulása azonnal kigyógyíthat minket az ilyen élményekből: meg kell találnod az erőt magadban, nyíltan beszélned kell a problémáról - és leírhatatlan örömödre felfedezed, hogy ezektől a tulajdonságoktól megszabadulhatsz magadban!

2.3 A depresszió mechanizmusai

Nos, most már általában ismerjük a depressziót. Mielőtt azonban rátérnénk a tünetek elemzésére, meg kell határoznunk néhány pontot, nevezetesen azokat a mentális mechanizmusokat, amelyek depressziónkat okozzák.

A depresszió kialakulásában szerepet játszó első mentális mechanizmust, amely elve szerint agyunk normálisan működik, „domináns elvnek” nevezik. Csodálatos fiziológusunk, a Szentpétervári Egyetem professzora, Alekszej Alekszejevics Ukhtomszkij fedezte fel. A domináns elv lényege szó szerint ez: ha az agy egyik központja izgalomba kerül, az fokozatosan dominánssá válik, és elnyomja (gátolja) az agy többi központjának munkáját. Sőt, az ezekben a nem domináns központokban fellépő izgalom a domináns centrum fenntartására és megerősítésére irányul.

Vagyis a depresszióval szinte patthelyzet van! Az emberben „depresszív domináns” alakul ki (agyunk működő rendszere a megfelelő reakciókkal, válaszokkal, kapcsolatokkal, depresszív gondolatokkal stb. stb.). Az agy más központjai pedig éppen ellenkezőleg, gátolva vannak, és még ennél is jobban feladják izgalmukat a növekvő depressziónak. A depresszióban szenvedő ember éppen a dominancia elve miatt kerül egyfajta ördögi körbe. Ha megpróbáljuk felvidítani, még rosszabbul érzi magát. Ha megpróbáljuk elterelni a figyelmét, meglepő (de nem fiziológus vagy pszichoterapeuta!) kitartással tér vissza korábbi elképzeléseihez, depressziójához.

Egyszerűen fogalmazva, miután egy személy valamilyen depresszív élményhez kötődik, ez - ez az élmény - agresszív taktikát kezd. És ha a depresszív fókusz először az agy egyik részében szerveződött, akkor hamarosan átterjed a többi részre is. Valami „rossz” volt, minden „rossz” lesz.

A depressziós beteg dominánsa, mint egy fekete lyuk, mindent és mindenkit felemészt, és minden erőfeszítés ellenére csak nő és nő. Ezért a szigorúan és tudományosan megalapozott antidepresszív kezelésen kívül más kezelésnek - gyógyszeres és pszichoterápiás - nincs hatása. A.A. Ukhtomsky szerette azt mondani: „A világ az, ami a mi dominánsunk.” Világosnak kell lennie, hogy milyen a „világ” egy depressziós domináns ember számára...

A második mentális mechanizmus, amely az egyik legfontosabb szerepet játszik a depresszió kialakulásában, a „dinamikus sztereotípia” (vagy egyszerűbben: szokás) mechanizmusa, amelyet Ivan Petrovics Pavlov akadémikus fedezett fel és tudományosan alátámasztott. Mivel az ember mindenhez hozzászokik, eléggé képes megszokni depressziós állapotát. És mint tudod, a megszokás elleni küzdelem hálátlan feladat.

Ezért a körülöttünk lévők azt mondják nekünk: „Igen, ez hülyeség! Add fel! Miért vered magad?! Ne gondolj rá!" És úgy tűnik, egyetértünk velük, de a régi zűrzavar továbbra is a fejünkben folytatódik – „minden rossz, minden rossz”. Szerinted ez baleset? Igen? És az alma a földre esik, „mert nehéz”, igaz? Nem, az alma azért esik a földre, mert a gravitációs erők hatnak rájuk, és a depresszió nem magától marad meg a fejünkben, hanem egy dinamikus sztereotípia mechanizmusa révén.

A szenvedés szokása lehet egyszerűen a szenvedés szokása, és ez nem feltétlenül depresszió. De maga a megszokás pszichológiai mechanizmusa kegyetlen tréfát űzhet velünk, ha depresszióba kerülünk. Egyfajta ördögi kör alakul ki itt - depresszióba esünk, megszokjuk, aztán már nem tudunk kilépni belőle. Sőt, ha egyszer depressziósak vagyunk, és az agy megtanult „depressziósnak lenni”, akkor a jövőben jelentősen megnő a depresszió kockázata. Ha van egy elkészített sablon, akkor mindig könnyebb hozzá igazítani az új körülményeket.

És a legszörnyűbb ebben az egészben, hogy a természet, mint már tudjuk, biológiai mechanizmust biztosított, hogy megvédje szokásainkat a változásoktól. Ezért valahányszor megpróbáljuk megfordítani ezt a szomorúságra és melankóliára irányuló kóros tendenciát, az agy automatikusan ellenáll ezeknek a próbálkozásoknak, szorongást és belső feszültséget generálva, mintha meg akarna büntetni, amiért megpróbáltuk megváltoztatni az agyunkban kialakult állapotokat. Mivel a depresszió ebből a célból alakult ki, vagyis azért, hogy megbirkózhassunk a szorongás pusztító erejével, pszichénk ilyen reakciói csak felerősítik a depresszív reakciókat.

Végül a harmadik alapvető mentális mechanizmus, amely depressziós állapotban irányít bennünket, a nyelvnek (vagy beszédnek) nevezett sajátosságokhoz kapcsolódik. Általában a tudatra úgy gondolunk, mint "tiszta okra", a tudattalanra pedig úgy gondolunk, mint " sötét erők" Bizonyos értelemben ez igaz, de a tudat és a tudattalan nagyon nehéz kapcsolatban áll egymással – bonyolultan szervezett, korrupt kapcsolatok. Valójában ezeket az összefüggéseket ismét egy orosz tudós, az emberi pszichológia kiváló kutatója, Lev Szemenovics Vigotszkij fedezte fel.

Szeretném azt hinni, hogy intelligens lények vagyunk, és a tudatunk teljes mértékben irányítja tudatalattinkat. Boldog, aki hisz, és nem mentes a súlyos depresszió kialakulásától, hiszen itt a helyzet éppen az ellenkezője. Nem a tudat irányítja a tudatalattinkat, hanem a tudatalatti, legyen az rossz, az, ami a tudatunkat irányítja. A tudat engedelmesen végrehajtja az összes „alulról” érkező utasítást, sőt, ezzel az „alul”-lal is jót akar tenni. Ezért, ha negatív érzelem van az alkéregben, a tudat nem fog meggyőzni minket arról, hogy minden rendben van. Éppen ellenkezőleg, minden lehetséges módon pesszimista, depresszív ideológiát fog ápolni és táplálni.

Érzelmeink pontosan a tudattalanban „laknak”. A tudat csak a hangulatukat tudja elfogadni, depresszió esetén ez megfelelő. Mi magunk vagyunk kénytelenek rágalmazni az életünket, depresszív rágalmazásokat kiagyalni „a világ igazságtalanságáról”, saját „kudarcunkról”, „a jövő hiábavalóságáról”, stb., stb.

Ezért az ilyen beszédek a depresszióban szenvedő ember szájában semmiképpen sem véletlen, és általában nem az ő véleménye. Ez az ő depressziójának véleménye, a sajátja pedig egyszerűen hiányzik ebben a pillanatban. A tudatalatti megfelelő beszédeket diktál nekünk, és a tudatunk csak a szószólójuk. De milyen tehetséges, milyen tehetséges és milyen buzgó előadóról van szó ebben az esetben! Lélegzetelállító! Egyszerűen lehetetlen meghallani, mit mond egy depressziós ember, és nem csodálni az „ideológia” és a „propaganda” lehetőségeit!

Ez egy olyan ravasz és ragadozó vadállat - depresszió.

4 Gerjesztés és gátlás

Hogyan keletkezik a Martin Seligman által felfedezett „tanult tehetetlenség”? Erre a kérdésre nem egy amerikai, hanem az orosz tudomány adja meg a választ. Mit idegrendszer izgatott tulajdonsága van - ez senki előtt nem titok, de az a tény, hogy ez a rendszer maga is gátolható, sokáig rejtély maradt.

<Путь от амебы к человеку казался философам очевидным прогрессом - хотя неизвестно, согласилась бы с этим мнением амеба. - Бертран Рассел>

A fékezés kérdését a nagy orosz tudós, Ivan Mihajlovics Sechenov vetette fel. Később ezt a tanítást N.E. Vvedensky, I.P. Pavlov és A.A. Ukhtomsky, ők azok, akik be fogják bizonyítani, hogy a gátlás nem kisebb, sőt talán még fontosabb funkciója az idegrendszernek, mint a gerjesztés.

A fékezés semmiképpen nem a fáradtság következménye, ez egy másik, rendkívül sajátos tevékenységi forma. És ha a gerjesztési folyamatok egy adott ingerre reagálva bizonyos aktivitást váltanak ki, akkor a gátlás éppen ellenkezőleg, visszatartja és blokkolja az ilyen cselekvést.

Valójában a „tanult tehetetlenséggel” küzdő kutyáknál a stressz hátterében kialakult szorongás gátolni és blokkolni kezdték. És ez természetesen nagy plusz a test számára. Ennek a plusznak azonban, mint minden éremnek, van egy árnyoldala is. Az agyban kialakuló gátlás nem korlátozódhat csak a szorongásra, hanem az élőlények más tevékenységi területeire is kiterjed. Ez az oka annak, hogy ez a kezdetben védőmechanizmus később pusztító hatású.

A depressziós emberben olyan nagy a belső feszültség, hogy túlterhelés lép fel, és egy ponton, mondhatni, a forgalmi dugók kirepülnek. Ennek eredményeként egy depressziós betegben nemcsak a szorongása gátolt, hanem aktivitása is. különböző területekenélete - csökken az étvágya, aminek következtében csökken a súlya, a libidója, ezért megszűnik a nemi vágya, használhatatlanná válik a figyelem, a memória.

Az első dolog, amit egy depressziós beteg elmond az orvosának, nem azt, hogy rossz kedve van (ez az utolsó dolog, ami zavarja), nem, meg fogja osztani a meglepetését az orvossal. Meglepődik önmagán - vágyai eltűntek, nem akar többet, semmit, semmi sem tetszik neki vagy nem érdekli, anhedonia alakul ki - az örömszerzés képtelenségének állapota. Miért? Pontosan a kezdetben védelmező gátlás miatt, amely megpróbálta megóvni a szorongástól, és ennek eredményeként magától az élettől. Az örömérzet elvesztése, az örömérzet fájdalmas. Emlékezzen az eladott nevetésről szóló mesére, és minden világossá válik számodra: egy ilyen létezés, amely mentes a tevékenységtől, az örömtől, az élvezettől, rendkívül fájdalmas.

Tehát az ember, aki a depresszió kezébe kerül, egyrészt megvédi magát a pusztító szorongástól, másrészt éppen ellenkezőleg, a szó szó szerinti értelmében, leleplezi magát. És meg kell értenünk, hogy amikor elkezdünk küzdeni a depresszió ellen, akkor nem csak egy ellenséggel harcolunk, hanem egy olyan ellenséggel, akinek segítségét egykor igénybe vettük, és ezért nem léphetünk ki hirtelen a vele kötött szövetségből.

Másrészt, mivel depressziósak és gátoltak vagyunk, nincs elég erőnk ahhoz, hogy megbirkózzunk a depresszióval. Mondhatjuk, hogy a gátlási folyamatok lerakják az erőinket, vagyis úgy tűnik, hogy megvannak ezek az erők, de nagyon-nagyon nehéz kihasználni őket. Valójában ez a depresszió fő problémája - az ember olyan helyzetben találja magát, amikor kifejezetten hiányzik az erő, és még a megmaradt erejét sem tudja használni. Persze mindez csak fokozza a kilátástalanság érzését.

3. A reaktív depresszió pszichológiai védekezésének mechanizmusai

Bár a reaktív depressziót manapság általában a neurotikus depresszióval vagy szituációs depresszióval azonosítják, a kifejezés eredetileg pszichotikus depresszióra utalt, amely az endogén depressziótól eltérően a kiváltó tényezők hatására alakul ki. Depressziós hangulat alakul ki azoknál az egyéneknél, akik változásokon vagy életváltozásokkal fenyegetőznek. Fontos pszichodinamikai tényező az olyan változások tudatos vagy tudattalan észlelése, mint például a személyes veszteség. A veszteség általában könnyen azonosítható. Ez lehet egy szerető elárulása, egy házastárs halála, válás, munkahely elvesztése stb. Más helyzetekben azonban eszméletlen állapotba kell hozni szimbolikus jelentése. Például egy előléptetést inkább veszteségnek, mint sikernek lehet megélni, ha az alacsonyabb státuszt az egyén az ödipális konfliktus elleni védekezésként használta fel; tudattalan szinten a védő alkalmazkodás elvesztése az ödipális diadallal együtt járó bűntudat kialakulásához vezet: az előléptetés szimbolikusan az apával szembeni felsőbbrendűséget jelenti.

Sokan, akiknél kialakult a tárgyállandóság, élesen reagálnak a változásokra. Az új körülményekhez való alkalmazkodáshoz meg kell gyengíteni a múlthoz fűződő kapcsolatukat, és meg kell tapasztalniuk a megszerzettség elvesztését, ami jellemző a gyászfolyamatra. Egy személy nehézségeket tapasztalhat egy veszteség után, különösen, ha túlságosan függött másoktól ahhoz, hogy megőrizze önbecsülését. Az ilyen típusú függőségben szenvedők különösen érzékenyek a szituációs depresszióra. Intenzív, de ambivalens belső kapcsolatokat tartanak fenn az elveszett tárgy pszichés reprezentációival. A reprezentált tárgy iránti szeretet azonosuláshoz vezet, melynek célja, hogy magában tartsa, míg a gyűlölet érzése megsemmisítését követeli meg. Mivel az egyén az elveszett tárggyal azonosul, ezeket a pusztító erőket önmaga ellen irányulva tapasztalja meg. Ha a depressziós tünetek enyhék, ezt az állapotot depressziós neurózisnak nevezik; a szituációs depresszió azonban súlyosabb depresszióvá alakulhat át.

A reaktív állapotok előfordulása szorosan összefügg a traumatikus helyzet jelenlétével. Utóbbi fejlődése összefügg azzal magas fokozat a környező valóság bizonyos aspektusainak negatív szubjektív értékelése. Egy ilyen értékelés elősegíti a meglévő pszichológiai védekezési mechanizmusok intenzívebb működésre való átállását. A pszichológiai védekezés hatásának tudatosítása a létezés időtartamától és a traumatikus tényezők hatásának súlyosságától függően változik. A reaktív depresszió előfordulása annak az eredménye, hogy az egyéni védekező mechanizmusok nem képesek sikeresen „megtapasztalni” egy olyan helyzetet, amely hozzájárul a szorongás szintjének növekedéséhez, ami a mentális tevékenység széteséséhez vezet.

A szerzők 18 reaktív depressziós esetet vizsgáltak, amelyek premorbid módon egészséges egyénekben alakultak ki különböző típusú traumatikus helyzetekben. 12 megfigyelésben a depresszió klinikai képét jegyezték fel hisztérikus összetevőkkel, színházi viselkedés, fájdalmas élmények eltúlzása és bérleti attitűdök formájában. 6 megfigyelési esetben pszichomotoros retardációval járó depresszió klinikai képét észlelték.

Minden megfigyelési esetben egy nem specifikus kompenzációs reakció (depresszió) hátterében nyomon követték a pszichológiai védekezés (tagadás, kivetítések) korábbi, a premorbid időszakban észlelt mechanizmusait. A tünetek kifejlődésével ezek a védőmechanizmusok automatizálódtak és merevebbé váltak. Emellett fokozatosan beépültek olyan pszichológiai védekezési mechanizmusok is, mint a racionalizálás és az elfojtás.

A pszichoterápiás segítségnyújtás során a fő hangsúly azon volt, hogy a páciens tudatában legyen a meglévő pszichológiai védekezési mechanizmusok elégtelenségének és kiforratlanságának, amelyek hátráltatják a depressziós tünetek kialakulásának okainak megértését. A betegek fokozatos „elutasítása” a meglévő merev védekezési mechanizmusoktól a szorongás szintjének csökkenéséhez és a depressziós tünetek észrevehető gyengüléséhez vezetett.

Így a reaktív depressziós tünetek csökkenésének üteme függ a további védekezési mechanizmusok hozzáadásának sebességétől és attól, hogy a páciens tudatában van-e a „régi” merev védekező mechanizmusok működésképtelenségének.

A védekezés osztályába tartozik minden, ami a mentális életben történik, aminek következtében a szorongás vagy a depresszív hatás csökken - ideális esetben megszűnik -. A védekezés nem speciális egomechanizmusok..." (Brenner, 1982). A fentiek alapján klinikai kép betegek, elmondhatjuk, hogy védekező célból mindenféle összetett viselkedést alkalmaznak, és ezeknek a védekező manővereknek az értelmezése játszott központi szerepet elemzéseikben.

A védekezési mechanizmusok - introjekció, tagadás, kivetítés, azonosítás, racionalizálás - részletes leírásával a következő fejezetben foglalkozom.

depresszió védekező mentális zavar

4. A psziché védekező mechanizmusai depressziós állapotokban

1 Bevezetés

Ez egy személy vagy tárgy szimbolikus internalizálása (önmagunkba való beépülése). A mechanizmus működése ellentétes a projekcióval. Az introjekció nagyon fontos szerepet játszik a korai személyiségfejlődésben, hiszen ennek alapján tanulják meg a szülői értékeket és ideálokat. A mechanizmus frissítésre kerül gyász, veszteség idején szeretett. Az introjekció segítségével a szerelem tárgyai és a saját személyiség közötti különbségek megszűnnek. Néha a másokkal szembeni harag vagy agresszió helyett a becsmérlő impulzusok önkritikává, önleértékeléssé alakulnak át, mert a vádlott introjektált. Ez gyakran depresszió esetén fordul elő.

Közvetlen természetes körülmények között végzett megfigyelésből és empirikus kutatásokból is jól ismert, hogy félelem vagy bántalmazás helyzeteiben az emberek úgy próbálnak úrrá lenni félelmein és szenvedésein, hogy felveszik kínzóik tulajdonságait. Nem vagyok tehetetlen áldozat; Megütöm magam és erős vagyok - az emberek öntudatlanul is vonzódnak az ilyen védelemhez. Ennek a mechanizmusnak a megértése kritikus fontosságú a pszichoterápia folyamatában.

Egy másik módja annak, hogy az introjekció patológiához vezethet, a gyászhoz és a depresszióhoz való viszonyához kapcsolódik. Amikor szeretünk valakit, vagy mélyen kötődünk valakihez, bevezetjük azt a személyt, és bennünk való reprezentációja identitásunk részévé válik ( Én vagyok Tom fia, Mary férje, Sue apja, Dan barátja stb). Ha az általunk belsővé tett személy meghalt, elszakadt tőlünk vagy elutasított, akkor nemcsak a körülöttünk lévő világot érezzük szegényebbnek, hanem azt is, hogy mi magunk is megfogyatkoztunk, a sajátunk egy része. én meghalt. Az üresség érzése kezd uralni belső világunkat. Sőt, ha egy szeretett tárgy jelenlétének újrateremtésére törekszünk, ahelyett, hogy elengednénk, belemerülünk abba a kérdésbe, hogy mi volt a hibánk vagy bűnünk, ami miatt elhagyott bennünket. Ennek az általában tudattalan folyamatnak a vonzó ereje a benne rejlő reményen alapul, hogy tévedésünk felismerése után visszaadjuk az embert (az infantilis mindenhatóság másik megnyilvánulása). Így, ha megpróbáljuk elkerülni a gyászt, amit cserébe kapunk, az öntudatlan önvád. A nagyon Általános nézet A depresszió pszichoanalitikus megközelítése a klasszikus munka Z. Freud "Szomorúság és melankólia". A depresszió a libidinális kötődés tárgyának elvesztésével jár. S. Freud szerint fenomenológiai hasonlóság van a gyász normális reakciója és a klinikailag kifejezett depresszió között.

A gyász mechanizmusa a következőképpen ábrázolható: az egyén, miután elvesztette a kötődés tárgyát, magába zárja, és gyűlöletet kezd iránta. A gyász időszakában „fényes időközök” lehetségesek, amikor az ember visszanyeri képességét a pozitív érzelmek megtapasztalására, sőt, boldognak lenni. Ezekben az epizódokban az introjektált tárgy életre kelni látszik az egyén belső síkjában, de mindig több a gyűlölet a tárgy iránt, mint a szerelem, és visszatér a depresszió. Az egyén úgy gondolja, hogy a tárgy a hibás azért, hogy elhagyta őt. Normális esetben idővel az internalizált tárgy megszabadul a gyűlölettől, és az egyén visszatér a boldogság megtapasztalásának képességéhez, függetlenül attól, hogy az internalizált tárgy „életre kel” vagy sem.

Ha egy személy idővel nem tud belsőleg elszakadni egy szeretett lényétől, akinek a képét ő introjektálja, és nem tud érzelmileg átváltani más emberekre (ez a gyászfolyamat funkciója), akkor továbbra is úgy érzi, csökkent , méltatlan, kimerült és elveszett. Emberek, akik szisztematikusan használják az introjekciót a szorongás csökkentésére és a saját integritásuk megőrzésére én azáltal, hogy pszichológiai kapcsolatokat tart fenn a korai élet nem kielégítő tárgyaival, jó okkal tekinthető karakterológiailag depressziósnak.

2 Racionalizálás

E. Fromm megjegyezte, hogy a racionalizálás egy módja annak, hogy „a falkában maradjunk”, és egyénnek érezzük magunkat.

A racionalizálás az a folyamat, amikor egy személy logikus, racionális magyarázatot ad saját gondolataira, cselekedeteire, attitűdjére, cselekedeteire, amely lehetővé teszi számára, hogy igazolja és elrejtse valódi indítékait. A racionalizálás gondolata sok író és tudós munkáiban szerepelt azóta ez a jelenség széles körben elterjedt az emberek életében.

A diák elmondja, hogy azért nem csinálta meg a házi feladatát, mert elfoglaltabb volt fontos ügyeket; egy vállalkozó nem szégyelli eltitkolni a jövedelmét, mert „mindenki csinálja”; egy elutasított csodáló úgy véli, hogy a lány nem annyira vonzó, és talál valakit, aki nemcsak szebb, de okosabb is, és jobban megérti őt; egy jelentkező, aki nem került be az egyetemre, azt mondja, hogy most sok ilyen szakember van, és nehéz megtalálni Jó munka.

A racionalizálás a gondolkodás, a döntéshozatal sajátosságain alapszik, az alapvető szabályoknak megfelelő információk „kell” és „lehetetlen” közötti „szűrésével”, valamint a cselekvés igazolására pillanatnyilag szükséges következtetés megszerzésével (érvek, bizonyítékok jelenléte). , indoklás, inkább csak ilyen, semmint más magatartásforma szükségessége). Ezt követően az egyén általában nem próbálja felülvizsgálni ezeket a kapcsolatokat.

A racionalizálás mechanizmusa közel áll az intellektualizációhoz, de az első esetben a tények egyén általi teljes kiválasztása a cél megerősítésének vagy tagadásának bizonyítására irányul, míg a másodikban az értékét. A racionalizálás inkább a motivációhoz kapcsolódik, az intellektualizáció a pszichológiai védekezés logikai-percepciós összetevője.

Például, ha valaki egy nagyon nagy lakást vesz, ezt azzal magyarázza, hogy rengeteg bútor, holmi, háztartási gép van, akkor lehet, hogy van egy rejtett valódi presztízsmotivációja, hogy igazolja döntése helyességét. A személyiség a viselkedés tényleges motívumát egy „racionális ál-motívummal” helyettesíti.

Azok, akik élvezik a racionális védekezést, a szorongás elleni csodaszerként különféle szempontok alapján próbálják felépíteni koncepciójukat. Előre átgondolják viselkedésük összes lehetőségét és annak következményeit. Az érzelmi élményeket pedig gyakran elfedik az események racionális értelmezésére irányuló heves kísérletek. Nézzük Oblomov helyzetét, különösen Olgának írt levelét. Oblomov fél Olga szerelmétől, „kirángatja” szokásos lustaságából és lelki békéjéből. Ez a szerelem zavaró neki. Oblomov attól tart, hogy az Olga iránti szerelem „nem az élet luxusává”, hanem szükségszerűvé válik. Ahogy ő maga írja: „Mindez (a szív nyugtalansága, szorongása és öröme) illik a fiatalsághoz, amely könnyen elviseli a kellemes és kellemetlen gondokat egyaránt; és jól áll nekem a béke, bár unalmas, álmos, de ismerős nekem: de nem bírom a viharokat."

Milyen jezsuita intelligens technikához folyamodik levelében! Megpróbálja elmagyarázni Olgának, hogy szerelme, bár őszinte, „nem igazi; Ez csak egy öntudatlan szeretetigény, amely az igazi szeretet hiánya miatt hamis, nem meleg fénnyel ég.” Szerelme iránta, mondják, csak egy küszöb, egy prológus. És amikor tényleg eljön (a szerelem), szégyellni fogja magát.

A racionalizálás akkor játszik pozitív szerepet, ha az ember olyan helyzetekben él, amelyek negatív élményeket okoznak, depressziós, és ezáltal lehetővé teszi az ezekhez való jobb alkalmazkodást. Ennek a pszichológiai védekező mechanizmusnak a gyakori alkalmazása azonban a felmerülő problémák nem megfelelő értékeléséhez vezet, amely egy sor megtévesztő önigazoláson alapul.

Ha valaki nem talál méltó intellektuális igazolást tetteire, amely igazolja tetteit, akkor ez nyelvcsúszásokban, nyelvcsúszásokban és helytelen gesztusokban nyilvánul meg. Mintha véletlenszerűségükkel megmentenék az egyént a méltó magyarázatok és bizonyítékok keresésétől.

Néha a racionalizálás típusú védekezés valóban alkalmazkodó szerepet játszik, lehetővé téve az ember számára, hogy csökkentse az érzelmi stressz szintjét anélkül, hogy kárt okozna önmagának vagy másoknak. Emlékezzünk vissza a róka viselkedésére Krylov „A róka és a szőlő” című meséjében. A róka meggyőződve arról, hogy a cél elérhetetlen, ahelyett, hogy rágcsálta volna magát ügyessége és kitartása hiánya miatt, elmagyarázta magának, hogy egyáltalán nem akarja ezt a szőlőt. A meg nem valósult szükséglet ilyen leértékelése nagyon fontos eleme a védekezésnek, különösen, ha az elérhetetlen célt egy elérhető cél váltja fel.

A racionalizálás elleni küzdelem meglehetősen nehéz. Szóval, M.E. Litvak azt javasolja, hogy az egyének az első szakaszban ismerjék fel vágyaik, gondolataik és érzéseik igazságát, majd próbáljanak meg ezek szerint cselekedni.

3 Elnyomás és elnyomás

Az elnyomás és az elfojtás az elképzelhető legegyszerűbb, legközvetlenebb és legkifinomultabb védekezési mechanizmusok!

Az elnyomás a gondolatok vagy cselekedetek korlátozása annak érdekében, hogy elkerüljük azokat, amelyek szorongást okozhatnak.

Az elfojtott személy nyíltan tagadja magától, hogy „ez történt vele”, vagyis az információ még nem ment be a tudattalanba, hanem valahol a tudat előtti részben lóg ki: a tudat és a tudattalan között - középen.

Az elfojtás a fájdalmas emlékek, érzések, impulzusok aktív kiszorítása a tudatból. Például a frigiditásban szenvedő hisztérikus elnyomja a szexuális izgalom érzését, és elveszíti az emlékeket a szexuális érzésekről, amelyek kora gyermekkorban konfliktusokhoz vezettek.

Egy fiatal lány, aki a közelmúltban veszítette el szeretett édesapját, akiről gondoskodott, nagy együttérzést tanúsított veje iránt, akihez nővére épp most ment férjhez, amit azonban könnyen lehetett családi gyengédségnek álcázni. Ennek a betegnek a nővére megbetegedett és meghalt édesanyja és betegünk távollétében. A távollévőket sietve felhívták, de még nem kaptak tájékoztatást a szomorú eseményről. Amikor a lány az ágyhoz ért elhunyt nővére, egy pillanatra olyan gondolata támadt, amelyet megközelítőleg a következő szavakkal lehetne kifejezni: most szabad, és feleségül vehet. Egészen bizonyosnak kell tartanunk, hogy ez a gondolat, amely tudatára ébredt veje iránti öntudatlan erős szerelmének, bánatos érzelmei robbanásszerű felrobbanásának köszönhetően, a következő pillanatban elfojtás alá került. A lány beteg lett. Súlyos hisztérikus tüneteket észleltek. A kezelés megkezdésekor kiderült, hogy teljesen megfeledkezett a nővére ágyánál leírt jelenetről és a benne feltámadt undorító, önző vágyról. A kezelés során erre emlékezett, erős érzelmi zavar jeleivel reprodukálta a patogén pillanatot, és ennek a kezelésnek köszönhetően egészséges lett.

Az ivás nagyon okos módja a valóság elől való menekülésnek. Csernisevszkijnek átkozottul igaza volt, amikor leírta Lopukhov diák hőstetteit, és privátban beszámolt arról, hogy inni, kedves elvtársak, néha sokkal kifizetődőbb, mint nem inni! Először is, ha az erős ivás kezdete előtt legalább néhány tehetség megkülönböztette Önt, akkor ezt a tehetséget most nem kell megvalósítani.

Képes ember, aki a múltban bizonyos eredményeket ért el, időnként túlkapáskodik, mert nem hajlandó beismerni, hogy nem tudja utolérni vagy megelőzni más ismerőseit, akikkel inkognitóban (ismét nyilvánosan megtagadva) magát hasonlítja össze. Másodszor, sokkal könnyebb nem támogatni szeretteit, hanem elmenni inni.

Eric Berne-nek általában van egy menőbb elmélete a részegségről, amikor ezt a jelenséget egy szerepjáték formájában veszi figyelembe, ahol nemcsak az alkoholista kap izgalmat, hanem az összes többi szereplő is.

4 Kivetítés vagy átvitel

A kivetítés az ember indítékainak vagy személyes jellemzőinek más emberekhez való hozzárendelése, amikor az ember nemcsak kiszorítja saját vágyainak ismeretét, hanem túl is viszi azokat személyisége határain.

Hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy a világ olyan, amilyennek mi látjuk, és az emberek olyanok, amilyennek képzeljük őket. Saját gondolatainkat, érzéseinket, tapasztalatainkat átadjuk másoknak. A kivetítés ebben az esetben a szubjektív belső tartalom külső tárgyra történő átvitelének tekinthető. Ez a folyamat öntudatlan. Spontán és nem akaratlagos cselekedetként tárul fel.

Amikor a következő jelölt Állami Duma, kócos és piros, kiabál a képernyőről, szó szerint kiesik a tévéből, hogy a jelenlegi politikusok mindent eladtak, kifosztottak és kifosztottak, nekem, mint gondolkodónak, van egy ellenkérdésem: „Nem volt időd? Miért vagy olyan izgatott?” Ha minden elhaladó dzsip irányába köpsz, akkor a dzsip a titkos álmod, amit akár tetszik, akár nem tagadsz meg magadtól. A védekező mechanizmust védőnek nevezik, mert először is eltávolítja a negatívumot érzelmi állapotok; másodszor, eltorzítja a valóságot, harmadszor pedig tudattalan szinten történik, így az emberek általában nincsenek tisztában védekező mechanizmusaikkal.

A pszichoanalízisben az átvitel az a folyamat, amelynek során az egyik személy saját érzéseit a másikra vetíti.

Például ez a helyzet: egy család hosszú évek óta házas, de nincs gyerek. A nő állandóan reménykedik a csodában, időnként depresszióba esik. Idővel a nő pszichéje mozgósítja az átvitel védőmechanizmusát férjével kapcsolatban. Öntudatlanul kezd úgy bánni vele, mint egy gyerekkel, és a következő tulajdonságokat mutatja: túlzott védelmező, babázás, férje szeszélyeinek kitartása.

A kivetítés klasszikus példája a Freud által leírt eset, amikor egy nő féltékenységgel fordult hozzá a férje felé, aki látszólag megcsalta. Egy pszichiátriai vizsgálat kimutatta, hogy a nő féltékenységi téveszméitől szenvedett. És egy pszichoanalitikus tanulmány kimutatta, hogy a féltékenységi téveszmék oka az erős szexuális érzések voltak, amelyeket ez a nő a veje iránt tapasztalt. Magas erkölcsi elvei azonban nem engedték, hogy még csak gondoljon is rá (nem is gondolt rá, mert a konfliktus öntudatlan volt), így ebből a konfliktusból a kiutat a projekció pszichológiai védelme jelentette. A házasságtörés vágyát öntudatlanul a férjnek tulajdonították, ami megmentette a nőt lelkiismereti szemrehányásaitól (hiszen a férj olyan rossz, akkor ő nem is olyan rossz).

4.5 Azonosítás vagy azonosítás

Mivel az azonosítás minden alkalomra eszköznek tűnik, gyakrabban használják védekezésként érzelmi stressz, depresszió esetén (amikor a meglévő szubjektív elképzelések erejét tesztelik arról, hogy ki vagy). Nyilvánvaló, hogy a halál és a veszteség azonosulásra készteti a szerelem elveszett tárgyával, majd azokkal, akik átveszik az elveszett személy helyét az érzelmi világban. A serdülők vágya, hogy hősöket találjanak, akikkel felvehetik a versenyt, és megpróbálnak megbirkózni a nehéz követelményekkel ködös fiatalság , évszázadok óta megfigyelték. Valójában a tinédzserek körében az elmúlt években megfigyelt riasztóan megnövekedett öngyilkosságok száma egyes pszichoanalitikusok szerint a modern tinédzserek elégedetlenségének tulajdonítható a nyugati kultúra által kínált mai hősökkel.

Úgy tűnik, néhány ember könnyebben és rugalmasabban azonosítja magát, mint mások, mintegy képviselve itatós , felszív minden pszichológiai tintát. Nyilvánvalóan a kockázati csoportba azok tartoznak, akik – a legkisebb mértékben is – szenvednek alapvető identitásuk megsértésétől. Az átalakítási tapasztalat a védelemként való azonosítás jelentős részét tartalmazza. Méghozzá egészen egészséges emberek az identitás területén némi zavarral (például hisztérikus jellemszervezettel rendelkező nők, akik tudattalanul érzik, hogy a neme problémát jelent) másoknál jobban azonosulhat valakivel a környezetében, aki azt a benyomást kelti, hogy jobb. képes megbirkózni az élet nehézségeivel.

Talán az a képessége, hogy egy személy azonosulni tudjon új szerelmi tárgyakkal, a fő módja annak, hogy az emberek megszabaduljanak az érzelmi szenvedéstől, és az egyik fő módja annak, hogy a pszichoterápia változást érjen el.

Azonosulás depressziós állapotban: a végtelen önvád, mint az introjektált tárgy iránti agresszió megnyilvánulása, amelyet az Én részéről bosszúnak tekintenek Az önbüntetés elkerülése érdekében bosszút idéznek elő. Ebben az esetben a libidó minden típusát alkalmazzák (a külvilággal való interakció már nem történik meg).

Egy depressziós fiatalember, akinek édesapja alkoholista és erőszakos apa volt, a hasi fájdalom tünetei miatt jött el terápiára, és attól tartott, hogy árthat saját gyermekeinek. Nem tudta elképzelni, hogy biztonságban érezze magát magában, vagy akár biztonságos, szeretetteljes környezetet teremtsen családja számára. Bennépült, erőszakos belső apja volt, akire nem lehetett bízni, hogy megőrizze higgadtságát. Egy nap látott egy férfit, aki megveri a gyerekét az utcán. Nem tudott uralkodni magán, olyan dühvel támadt apjára, hogy ki kellett hívnia a rendőrséget.

A fenyegetett gyerekkel azonosult, és ez nagy szorongást váltott ki benne. Szorongása miatt már nem tudta visszatartani agresszióját, eszeveszett belső tárgyát, amely a gyermek apjára vetült.

Az azonosítást röviden az ókori közmondás írja le: „Rómában rómainak kell lenni”, vagy „Farkasokkal élni annyi, mint farkasként üvölteni”.

6 Tagadás

A tagadás az a vágy, hogy ne fogadjuk el valóságként az önmaga számára nemkívánatos eseményeket: mind a jelenben, mind a régmúltban. Például sokan félnek a pániktól súlyos betegségek. Az a személy, akinek a tagadási mechanizmusa működik, nem veszi észre, hogy nyilvánvaló tünetei vannak a betegségnek. A tagadó mechanizmus lehetővé teszi, hogy figyelmen kívül hagyja a valóság traumatikus megnyilvánulásait. A tagadás gyakran megtalálható benne családi kapcsolatok amikor az egyik házastárs teljesen figyelmen kívül hagyja a partnerével kapcsolatos problémák jelenlétét.

Ilyen például egy vegyes vezető esete, aki kiesett a kegyből, és továbbra is úgy mutatja magát, mint aki még mindig kiemelkedő. államférfi, vagy olyan eset, amikor egy család kerüli, hogy beteg vagy haldokló rokonáról beszéljen, hogy elkerülje a fájdalmas érzéseket.

Ez egy pszichológiai védekezés, amely többféle, meglehetősen eltérő formában jelentkezik. A legprimitívebb forma az érzékszervi és észlelési funkciók durva szabályozása bizonyos szelektív ingerekre vagy eseményekre való érzékenység csökkentésével.

A tagadás primitív formájának prototípusa az alvás, mint pszichofiziológiai folyamat, amely segít enyhíteni az általános fáradtságot és az érzelmi feszültséget. Általánosságban elmondható, hogy a tagadás magában foglalja a jelészlelési küszöbök intrapszichikus növelésének képességét, ami a bejövő, egy személy számára negatív jelentéssel bíró szenzoros információ mennyiségének csökkenéséhez vezet. Ebben az esetben a tagadás védőszűrőként működik: úgy van kialakítva, hogy megakadályozza, hogy az érzékszervi információ elérje a kognitív feldolgozás szintjét, és a „hallgatok, de nem hallok, nézek, de nem látok” elven működik.

A modern pszichológiai és pszichofiziológiai kutatásokban a tagadásnak ezt a formáját perceptuális védelemként ismerik, amelyet Oroszországban intenzíven tanulmányozott E.A. Konstadiev és tanítványai. Az érzékszervi szűrőként működő perceptuális védekezés természetesen torzítja a szituációról és a témáról szóló információkat, és ezáltal nem megfelelő „énképet” és környezetképet alkot. A tagadás egy összetettebb formája a környezet többé-kevésbé teljes képén alapul, ugyanakkor interferenciát és hibákat visz be a beérkező információk feldolgozásának folyamatába, oly módon strukturálja át azt, hogy még a potenciálisan traumatikus aspektusok is felismerhetetlenné váljanak. a téma. Az intellektuális folyamatok ezen tulajdonsága nem teszi lehetővé az ember számára, hogy objektív információval rendelkezzen az események veszélyének mértékéről, és nem teszi lehetővé az események helyes előrejelzését. Általánosságban elmondható, hogy a tagadás még ebben a pontosabb és modernebb formában is csökkenti az ember intellektuális képességeit az önelégültség és az optimizmus kedvéért.

A legtöbben bizonyos fokú tagadáshoz folyamodunk azért, hogy az élet kevésbé kellemetlen legyen, és sok embernek megvan a maga sajátos területe, ahol ez a védekezés elsőbbséget élvez másokkal szemben. Szélsőséges körülmények között életmentő lehet az a képesség, hogy érzelmi szinten tagadjuk az életveszélyt.

A védekezési struktúra legnyilvánvalóbb példája a mánia, mivel a depresszió tagadása „felüdülést” ad a páciensnek a kétségbeesés érzésétől. A depresszió és a mánia közötti átmenet egyenértékű a külsőtől való túlzott függőség állapotai közötti átmenettel én tiltakozik ennek a függőségnek a teljes tagadása ellen. Az ingaszerű mozgás a depresszióból a mániába és vissza ezekből a pozíciókból egyfajta „felüdülést” jelent a felelősség terhe alól, de a haladék nagyon feltételes, hiszen ennek a mozgásnak mindkét pólusa egyformán kényelmetlen: a depresszió elviselhetetlen, a mánia pedig irreális.

Mániás állapotban az emberek hihetetlen módon tagadhatják fizikai szükségleteiket, alvásigényeiket, anyagi nehézségeiket, személyes gyengeségeiket és még halandóságukat is. Míg a depresszió teljesen lehetetlenné teszi az élet fájdalmas tényeinek figyelmen kívül hagyását, a mánia pszichológiailag irrelevánssá teszi azokat. Azok az emberek, akiknek a tagadás a legfőbb védekezésük, mániákus természetűek. Ezt a kategóriát a „ciklotímia” (váltakozó érzelmek) szó is jellemezte, mivel a mániás és a depresszív hangulatok váltakoznak, általában nem érik el a klinikai szintet.

A tagadás a valóság elismerésének megtagadásaként definiálható két szinten: a tényleges történések szintjén és az érzések szintjén. Nézzük meg, hogyan készít fel a tagadás egy kislányt arra, hogy az a nő legyen, aki túlságosan szeret. Az apja például ritkán tölthette otthon az éjszakát egy idegennel való viszonya miatt. Azzal, hogy azt mondta magának, és a többi családtagtól hallotta, hogy „munkában van elfoglalva”, a lány tagadta, hogy bármiféle probléma lenne a szülei között. Ez megakadályozta abban, hogy félelmet érezzen családja ereje és saját jóléte miatt. Azt is elmesélte magának, hogy apja keményen dolgozott, ami együttérzést adott iránta a harag és a szégyen érzése helyett, amely elkerülhetetlen volt, amikor szembesült az igazsággal. Így magát a valóságot és a valósággal kapcsolatos érzéseit is tagadta, és olyan illúziót keltett, amellyel könnyebben élhetett. Edzés közben nagyon ügyessé vált abban, hogy megvédje magát a szenvedéstől, ugyanakkor elvesztette azon képességét, hogy szabadon megválaszthassa cselekedeteit. A tagadása automatikus, tudatalatti szokássá vált.

Következtetés

A kurzusmunka során azt vizsgáltuk, hogy az úgynevezett befejezetlen cselekvés hatása régóta ismert a pszichológiában. Abban rejlik, hogy minden akadály a cselekvés megszakításához vezet mindaddig, amíg az akadályt le nem győzik, vagy a személy megtagadja annak leküzdését. Sok kutató munkája azt mutatja, hogy a befejezetlen cselekvések hajlamosak a befejezésükre, és ha a közvetlen befejezés lehetetlen, az ember helyettesítő cselekvéseket kezd végrehajtani. Feltételezhető, hogy a pszichológiai védekezési mechanizmus bizonyos speciális formák, amelyek helyettesítik a cselekvéseket. A védekezési mechanizmusok akkor kezdenek működni, amikor a cél normális elérése lehetetlen.

Azt is meg kell jegyezni, hogy az emberek ritkán alkalmaznak egyetlen védekezési mechanizmust is – általában többféle védekezési mechanizmust alkalmaznak.

Tantárgyi munkám során arra törekedtem, hogy beazonosítsam: amikor az eredménytelenségből és a korlátozott védekezési mechanizmusokból eredő tudattalan konfliktusok túlságosan felerősödnek, akkor neurotikus tünetek jelentkeznek, amelyek viszont az ún. védekező reakciók depresszió kíséri. A dolgozatban tárgyalt példák alapján megállapíthatjuk, hogy a védekező mechanizmusok tudattalan alkalmazása a depresszió során segít csökkenteni a negatív érzelmek szintjét, és idővel a depressziós állapotból való kilábalást, az átélés képességét. boldogság.

A depresszió nemcsak az ember gondolatait és érzéseit érinti, hanem viselkedését és fizikai állapotát is. Kiválthatja lelki trauma - válás, elbocsátás a munkából, szeretett személy elvesztése. A depresszió bármely életkorban elkezdődhet. A nők kétszer olyan gyakran szenvednek depressziótól, mint a férfiak.

A védekezési mechanizmusok a psziché által használt utak belső és külső veszélyekkel szemben. Minden esetben pszichológiai energiát használnak fel a védekezés megteremtésére, ezáltal korlátozva az ego rugalmasságát és erejét. A védekezési mechanizmusok működése a szükségletek képének torzulásához vezethet, illetve akadálya lehet a probléma megoldásának, a szorongásos okok megszüntetésének. Freud megjegyezte, hogy valamennyien mindannyian használunk védekezési mechanizmusokat, és ez csak akkor válik nemkívánatossá, ha túlzottan támaszkodunk rájuk; A pszichológiai védekezés funkciói ellentmondásos jellegűek: egyrészt hozzájárulnak az ember saját belső világához való alkalmazkodásához, másrészt viszont ronthatják a külső társadalmi környezethez való alkalmazkodóképességet.

Bibliográfia:

1.Ababkov, V.A. (2004) Védő pszichológiai mechanizmusok és megküzdés: kapcsolatok elemzése. // Valós problémák klinikai pszichológia és pszichofiziológia: az „Ananyev Readings - 2004” tudományos és gyakorlati konferencia anyagai / Szerk. L. A. Cvetaeva. - Szentpétervár

.Aaron Beck, A. Rush, Bran Shaw, Gary Emery „A depresszió kognitív terápiája”. 2. fejezet

.Gurevich, P.S. (2007) Gyakorlati pszichológia mindenkinek: Klinikai pszichoanalízis - M.: OLMA Media Group, OLMA - SAJTÓ.

.Gurevich, P.S. Pszichoanalízis: tankönyv. Kézikönyv egyetemistáknak/2007- M.: EGYSÉG - DANA.

.Demina, L.D., Ralnikova I.A. (2000) Mentális egészség és személyi védelmi mechanizmusok. Az Altai Állami Egyetem kiadója.

.Kurpatov, A.V. (2005) Hogyan lehet megszabadulni a szorongástól, a depressziótól és az ingerlékenységtől.

.Kurpatov, A.V. (2006) Gyógymód a depresszió ellen.

.Kutko, I.I., Andreiko M.F., Chuiko, L.V. (1996) A pszichológiai védekezés mechanizmusai reaktív depresszióban // History of Saburova Dacha. A pszichiátria, a neurológia, az idegsebészet és a narkológia fejlődése: Az Ukrán Klinikai és Kísérleti Neurológiai és Pszichiátriai Kutatóintézet és a Harkov Városi 15. számú Klinikai Pszichiátriai Kórház (Saburova Dacha) tudományos munkáinak gyűjteménye / Általános irányítás alatt. szerk. I.I. Kutko, P.T. Petryuk. - Harkov, - T. 3. - P. 248-249.

.Szerk. Karvasarsky, V.D. (2002) Klinikai pszichológia, - Szentpétervár.

.Klubova, E. R. (1994) Az orvosi pszichológia módszerei a pszichológiai védekezési mechanizmusok diagnosztizálásában. / Az orvosi pszichológia és pszichoterápia elmélete és gyakorlata (V. N. Myasishchev születésének 100. évfordulójára). SPb: Pszichoneurológiai Intézet névadója. Bekhterev. - P.77-81

.Leibin, V.M. Szótár-referenciakönyv a pszichoanalízisről. (2001) - Szentpétervár: Péter.

.Klinikai pszichológia, szerkesztette Perret, M., Bauman, U. (2003) - St. Petersburg.

.Maklakov, A.G. (2002) Általános pszichológia. SPb.: Péter.

.Murray, J. (1997) Mentális zavarok. A könyvben: Neurológia. Szerk. M. Samuels. M., 276-92.

.Cikkgyűjtemény szerk. prof. Reshetnikova, M.M (2005) Depressziók gyűjteménye - St. Petersburg: East European Institute of Psychoanalysis.

.Psychoanalytic Terms and Concepts, szerkesztette: Barness E. Moore és Bernard D. Fine.

.Romanova E.S., Grebennikov L.R. (1996) A pszichológiai védekezés mechanizmusai. Genesis. Működés. Diagnosztika. - Mytishchi: "Tehetség". - 144-es.

.Rotenberg, V.S. Énkép és viselkedés.

.Freud, A. (1993) Az ön- és védelmi mechanizmusok pszichológiája / Ford. angolról - M.: Pedagógia. - 144-es.

.Freud, Z. (1991) A klinikai pszichoanalízisről. Válogatott művek. M.: "Orvostudomány"

.Freud, Z. (1996) Szomorúság és melankólia. Minszk.

.Schlesinger, L. (2004) 10 hülye hiba, amit minden nő elkövet. - M.: Eksmo Kiadó.

.Leibin, V.M. (2001) Szótár-referenciakönyv a pszichoanalízisről. - SPb.: Péter.

.COPYRIGHT 2008 © Elitarium: Távoktatási Központ.

./ Szerk.: Raigorodsky, V.K. (2001) Személyiségpszichológia. 1. kötet. Olvasó. - Rostov-on-Don: „BAKHRA-M”.

.Ziegler, D. (2002) A személyiség elméletei. - SPb.: Péter.

.Szerk.: Krylova, N.R. (2003) Pszichológia - M.: Akadémia.

.Kirshbaum, E.I., Eremeeva, I.I. (2000) Pszichológiai védelem. M.: Jelentés; 181.

.Nabiullina, R. R., Tukhtarova, I. V. (2003) A pszichológiai védekezés és megküzdés mechanizmusai (definíció, szerkezet, funkciók, típusok, pszichoterápiás korrekció). oktatóanyag. Kazan; 98-tól.

.Karvasarsky, B.D. (1998) Pszichoterápiás enciklopédia. Szentpétervár: 752-től.

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.