Štýly a trendy vo výtvarnom umení. Stručná chronológia dejín umenia

Množstvo štýlov a trendov je obrovské, ak nie nekonečné. Kľúčovým znakom, podľa ktorého možno diela zoskupovať podľa štýlu, sú jednotné princípy umeleckého myslenia. Zmena niektorých spôsobov umeleckého myslenia inými (striedanie typov kompozícií, techník priestorových stavieb, farebnosti) nie je náhodná. Aj naše vnímanie umenia je historicky premenlivé.
Budovaním systému štýlov v hierarchickom poradí sa budeme držať eurocentrickej tradície. Najväčším v dejinách umenia je koncept éry. Každá doba je charakterizovaná určitým „obrazom sveta“, ktorý pozostáva z filozofických, náboženských, politických myšlienok, vedeckých myšlienok, psychologické črty svetonázor, etické a morálne normy, estetické kritériá života, podľa ktorých rozlišujú jednu éru od druhej. Ide o primitívny vek, éru staroveku, antiku, stredovek, renesanciu, novovek.
Štýly v umení nemajú jasné hranice, plynule prechádzajú jeden do druhého a sú v neustálom vývoji, miešaní a opozícii. V rámci jedného historického umeleckého štýlu sa vždy rodí nový a ten zase prechádza do ďalšieho. Mnoho štýlov koexistuje súčasne, a preto neexistujú žiadne „čisté štýly“.
V tej istej historickej dobe môže koexistovať niekoľko štýlov. Napríklad klasicizmus, akademizmus a barok v 17. storočí, rokoko a neoklasicizmus v 18. storočí, romantizmus a akademizmus v 19. storočí. Takéto štýly, ako napríklad klasicizmus a barok, sa nazývajú veľké štýly, pretože sa vzťahujú na všetky druhy umenia: architektúru, maľbu, umenie a remeslá, literatúru, hudbu.
Treba rozlišovať: umelecké štýly, trendy, trendy, školy a črty jednotlivých štýlov jednotlivých majstrov. V rámci jedného štýlu môže byť viacero umeleckých smerov. Umelecký smer tvoria znaky typické pre danú dobu a svojrázne spôsoby umeleckého myslenia. Secesný štýl napríklad zahŕňa množstvo trendov z prelomu storočí: postimpresionizmus, symbolizmus, fauvizmus atď. Na druhej strane koncept symbolizmu ako umeleckého smeru je v literatúre dobre rozvinutý, zatiaľ čo v maliarstve je veľmi vágny a spája umelcov, ktorí sú štýlovo natoľko odlišní, že sa často interpretuje len ako svetonázor, ktorý ich spája.

Nižšie sú uvedené definície období, štýlov a trendov, ktoré sa nejakým spôsobom odrážajú v modernom výtvarnom a dekoratívnom umení.

	- umelecký štýl, ktorý sa formoval v krajinách západnej a strednej Európy v XII-XV storočí. Bol výsledkom stáročného vývoja stredovekého umenia, jeho najvyšším stupňom a zároveň prvým celoeurópskym, medzinárodným umeleckým štýlom v histórii. Zahŕňal všetky druhy umenia – architektúru, sochárstvo, maľbu, vitráže, knižný dizajn, umenie a remeslá. Základom gotického štýlu bola architektúra, ktorá sa vyznačuje kopijovitými oblúkmi stúpajúcimi nahor, viacfarebnými vitrážami, vizuálnou dematerializáciou formy. Prvky gotického umenia možno často nájsť v modernom interiérovom dizajne, najmä v nástennej maľbe, menej často v maľbe na stojane. Od konca minulého storočia existuje gotická subkultúra, ktorá sa zreteľne prejavuje v hudbe, poézii, módnom dizajne.
	(renesancia) - (francúzska renesancia, taliansky Rinascimento) Éra v kultúrnom a ideovom vývoji mnohých krajín západnej a strednej Európy, ako aj niektorých krajín východnej Európy. Hlavné charakteristické rysy Renesančná kultúra: svetský charakter, humanistický svetonázor, apel na antiku kultúrne dedičstvo, akési jej „oživenie“ (odtiaľ názov). Kultúra renesancie má špecifické črty prechodnej éry od stredoveku po novú dobu, v ktorej staré a nové, prepletené, tvoria svojráznu, kvalitatívne novú zliatinu. Zložitá je otázka chronologických hraníc renesancie (v Taliansku - 14-16 storočí, v iných krajinách - 15-16 storočí), jej územného rozloženia a národných charakteristík. Prvky tohto štýlu v modernom umení sa často používajú v nástenných maľbách, menej často v maľbe na stojane.
	- (z tal. maniera - technika, spôsob) smer v európskom umení 16. storočia. Predstavitelia manierizmu sa vzdialili od renesančného harmonického vnímania sveta, humanistického poňatia človeka ako dokonalého výtvoru prírody. Ostré vnímanie života sa spájalo s programovou túžbou nenasledovať prírodu, ale vyjadrovať subjektívnu „vnútornú predstavu“ umeleckého obrazu, ktorý sa zrodil v umelcovej duši. Najzreteľnejšie sa to prejavilo v Taliansku. Pre taliansky manierizmus 20. roky 16. storočia. (Pontormo, Parmigianino, Giulio Romano) sa vyznačujú dramatickou ostrosťou obrazov, tragikou svetonázoru, zložitosťou a prehnaným výrazom postojov a pohybových motívov, predĺženosťou proporcií postáv, koloristickými a svetelnými a odtieňovými disonanciami. . V poslednom období ho kunsthistorici používajú na označenie fenoménov súčasného umenia spojených s premenou historických štýlov.
	- historický umelecký štýl, ktorý bol pôvodne distribuovaný v Taliansku v stred. XVI-XVII storočia a potom vo Francúzsku, Španielsku, Flámsku a Nemecku v XVII-XVIII storočia. V širšom zmysle sa tento pojem používa na definovanie neustále sa obnovujúcich tendencií nepokojného, romantického svetonázoru, myslenia v expresívnych, dynamických formách. Napokon v každej dobe, takmer v každom historickom umeleckom štýle možno nájsť svoje „obdobie baroka“ ako štádium najvyššieho tvorivého rozmachu, napätia emócií, výbušnosti foriem.
	- umelecký štýl v západoeurópskom umení XVII - raný. XIX storočia a v ruštine XVIII - čoskoro. XIX, odkazujúc na antické dedičstvo ako ideál, ktorý treba nasledovať. Prejavilo sa to v architektúre, sochárstve, maliarstve, umení a remeslách. Klasicistní umelci považovali antiku za najvyšší úspech a urobili z nej svoj štandard v umení, ktorý sa snažili napodobňovať. Postupom času sa prerodila na akademizmus.
	- smer v európskom a ruskom umení 20. – 30. rokov 19. storočia, ktorý nahradil klasicizmus. Romantici postavili do popredia individualitu, postavili ideálnu krásu klasicistov proti „nedokonalej“ realite. Umelcov priťahovali svetlé, vzácne, mimoriadne javy, ako aj obrazy fantastickej prírody. V umení romantizmu hrá dôležitú úlohu bystré individuálne vnímanie a skúsenosť. Romantizmus oslobodil umenie od abstraktných klasicistických dogiem a obrátil ho k národným dejinám a obrazom folklóru.
	- (z lat. sentiment - cit) - smer západného umenia 2. polovice 18. storočia, vyjadrujúci sklamanie z „civilizácie“ založenej na ideáloch „rozumu“ (ideológia osvietenstva). S. hlása cit, osamelú reflexiu, jednoduchosť vidieckeho života „malého človeka“. J. J. Rousseau je považovaný za ideológa S..
	- smer v umení, usilujúci sa s najväčšia pravda a spoľahlivosť displeja ako vonkajší tvar a podstatu javov a vecí. Ako kreatívna metóda spája jednotlivé a typické znaky pri vytváraní obrazu. Najdlhšia doba existencie smeru, vyvíjajúceho sa od primitívnej éry až po súčasnosť.
	- smer v európskej umeleckej kultúre konca XIX - začiatku XX storočia. Symbolizmus, ktorý vznikol ako reakcia na nadvládu noriem buržoáznej „príčetnosti“ v humanitnej sfére (vo filozofii, estetike – pozitivizmus, v umení – naturalizme), sa formoval predovšetkým vo francúzskej literatúre konca 60. a 70. rokov 19. storočia a neskôr sa rozšíril v Belgicku, Nemecku, Rakúsku, Nórsku, Rusku. Estetické princípy symbolizmu sa v mnohom vracali k myšlienkam romantizmu, ako aj k niektorým doktrínam idealistickej filozofie A. Schopenhauera, E. Hartmanna, čiastočne F. Nietzscheho, k dielu a teoretizovaniu nemeckého skladateľa R. Wagner. Symbolizmus staval živú realitu do kontrastu so svetom vízií a snov. Symbol generovaný poetickým vhľadom a vyjadrujúci nadpozemský význam javov, skrytý bežnému vedomiu, bol považovaný za univerzálny nástroj na pochopenie tajomstiev bytia a individuálneho vedomia. Umelec-tvorca bol považovaný za prostredníka medzi skutočným a nadzmyslovým, všade nachádzal „znamenia“ svetovej harmónie, prorocky hádal znamenia budúcnosti v moderných javoch aj v udalostiach minulosti.
	- (z francúzskeho impresia - impresia) smer v umení poslednej tretiny 19. - začiatku 20. storočia, ktorý vznikol vo Francúzsku. Názov zaviedol umelecký kritik L. Leroy, ktorý hanlivo komentoval výstavu umelcov v roku 1874, kde bol okrem iného vystavený obraz C. Moneta „Východ slnka. Dojem“. Impresionizmus si nárokoval krásu reálny svet, s dôrazom na sviežosť prvého dojmu, variabilitu prostredia. Prevládajúca pozornosť na riešenie čisto obrazových problémov redukovala tradičnú myšlienku kresby ako hlavnej zložky umeleckého diela. Impresionizmus mal silný vplyv na umenie európske krajiny a Spojených štátov, vzbudil záujem o príbehy z skutočný život. (E. Manet, E. Degas, O. Renoir, C. Monet, A. Sisley atď.)
	- smer v maliarstve (synonymum divizionizmu), ktorý sa rozvíjal v rámci neoimpresionizmu. Neoimpresionizmus vznikol vo Francúzsku v roku 1885 a rozšíril sa aj do Belgicka a Talianska. Neoimpresionisti sa snažili uplatniť v umení najnovšie úspechy v oblasti optiky, podľa ktorej maľba vytvorená samostatnými bodmi základných farieb vo vizuálnom vnímaní dáva fúziu farieb a celej škály maľby. (J. Seurat, P. Signac, K. Pissarro).
	postimpresionizmu- podmienený súhrnný názov hlavných smerov francúzskeho maliarstva do. XIX - 1. štvrťrok. 20. storočie Umenie postimpresionizmu vzniklo ako reakcia na impresionizmus, ktorý upriamil pozornosť na prenos momentu, na pocit malebnosti a strate záujmu o formu predmetov. Medzi postimpresionistov patria P. Cezanne, P. Gauguin, V. Gogh a ďalší.
	- štýl v európskom a americkom umení na prelome XIX-XX storočia. Secesia prehodnocovala a štylizovala črty umenia rôznych epoch a rozvíjala vlastné výtvarné techniky založené na princípoch asymetrie, ornamentálnosti a dekoratívnosti. Objektom štylizácie moderny sa stávajú aj prírodné formy. Этим oбъяcняeтcя нe тoлькo интepec к pacтитeльным opнaмeнтaм в пpoизвeдeнияx мoдepнa, нo и caмa иx кoмпoзициoннaя и плacтичecкaя cтpyктypa - oбилиe кpивoлинeйныx oчepтaний, oплывaющиx, нepoвныx кoнтypoв, нaпoминaющиx pacтитeльныe фopмы. S modernou je úzko spojená symbolika, ktorá slúžila ako estetický a filozofický základ moderny, opierajúc sa o modernu ako plastickú realizáciu svojich myšlienok. Moderné mali v rôznych krajinách rôzne mená, ktoré sú v podstate synonymá: Art Nouveau - vo Francúzsku, Secesia - v Rakúsku, Jugendstil - v Nemecku, Liberty - v Taliansku.
	- (z franc. modern - moderný) všeobecný názov radu umeleckých smerov prvej polovice 20. storočia, ktoré sa vyznačujú popieraním tradičných foriem a estetiky minulosti. Modernizmus má blízko k avantgarde a je protikladom akademizmu.
	- názov, ktorý spája škálu umeleckých hnutí, ktoré boli rozšírené v rokoch 1905-1930. (fauvizmus, kubizmus, futurizmus, expresionizmus, dadaizmus, surrealizmus). Všetky tieto oblasti spája túžba obnoviť jazyk umenia, prehodnotiť jeho úlohy, získať slobodu umeleckého prejavu.
	- smer v umení do XIX - súčasnosť. XX storočia, na základe kreatívnych lekcií francúzskeho umelca Paula Cezanna, ktorý zredukoval všetky formy na obrázku na najjednoduchšie geometrické tvary a farbu na kontrastné konštrukcie teplých a studených tónov. Cézanizmus slúžil ako jeden z východísk kubizmu. Cezanizmus do značnej miery ovplyvnil aj domácu realistickú maliarsku školu.
	- (z fauve - divoký) avantgardný smer vo francúzskom umení č. 20. storočie Názov „divoký“ dali novodobí kritici skupine umelcov, ktorí sa v roku 1905 objavili v parížskom salóne nezávislých, a bol ironický. V skupine boli A. Matisse, A. Marquet, J. Rouault, M. de Vlaminck, A. Derain, R. Dufy, J. Braque, K. van Dongen a ďalší, hľadanie impulzov v primitívnej kreativite, umenie stredoveku a východu.
	- zámerné zjednodušovanie vizuálnych prostriedkov, napodobňovanie primitívnych štádií vývoja umenia. Tento termín označuje tzv. naivné umenie umelcov, ktorí nezískali špeciálne vzdelanie, ale boli zapojení do všeobecného umeleckého procesu konca 19. - začiatku 19. storočia. XX storočia. Diela týchto umelcov - N. Pirosmani, A. Russo, V. Selivanov a ďalších sa vyznačujú akousi detinskosťou v interpretácii prírody, kombináciou zovšeobecnenej formy a drobnej doslovnosti v detailoch. Primitivizmus formy v žiadnom prípade nepredurčuje primitívnosť obsahu. Často slúži ako zdroj pre profesionálov, ktorí si požičali formy, obrazy, postupy z ľudového, v podstate primitívneho umenia. N. Gončarová, M. Larionov, P. Picasso, A. Matisse čerpali inšpiráciu z primitivizmu.
	- smer v umení, ktorý sa vyvinul na základe dodržiavania kánonov staroveku a renesancie. Existovala v mnohých európskych umeleckých školách od 16. do 19. storočia. Akademiizmus premenil klasické tradície na systém „večných“ pravidiel a nariadení, ktoré spútavali tvorivé hľadanie, pokúšal sa postaviť proti nedokonalej živej prírode „vysoko“ vylepšenými, mimonárodnými a nadčasovými formami krásy dovedenými k dokonalosti. Pre akademizmus je charakteristické uprednostňovanie zápletiek z antickej mytológie, biblických či historických námetov pred zápletkami zo súčasného života umelca.
	- (francúzsky kubizmus, od kocka - kocka) smer v umení prvej štvrtiny 20. storočia. Plastická reč kubizmu bola založená na deformácii a rozklade predmetov do geometrických rovín, plastickom posune formy. Zrod kubizmu pripadá na roky 1907-1908 - v predvečer prvej svetovej vojny. Nesporným lídrom tohto smeru bol básnik a publicista G. Apollinaire. Tento trend bol jedným z prvých, ktorý stelesňoval popredné trendy v ďalšom vývoji umenia dvadsiateho storočia. Jedným z týchto trendov bola dominancia konceptu nad umeleckou hodnotou samotného obrazu. J. Braque a P. Picasso sú považovaní za otcov kubizmu. K vznikajúcemu prúdu sa pridali Fernand Léger, Robert Delaunay, Juan Gris a ďalší.
	- smer v literatúre, maliarstve a kinematografii, ktorý vznikol v roku 1924 vo Francúzsku. Veľkou mierou prispel k formovaniu vedomia moderného človeka. Hlavnými postavami hnutia sú Andre Breton, Louis Aragon, Salvador Dalí, Luis Bunuel, Juan Miro a mnoho ďalších umelcov z celého sveta. Surrealizmus vyjadril myšlienku existencie mimo skutočného, absurdita, nevedomie, sny, denné sny tu nadobúdajú obzvlášť dôležitú úlohu. Jeden z charakteristické metódy surrealistický umelec je oddelený od vedomej kreativity, čo z neho robí nástroj, rôzne cesty extrahovanie bizarných obrazov podvedomia, podobné halucináciám. Surrealizmus prežil niekoľko kríz, prežil druhú svetovú vojnu a postupne splýval s populárna kultúra, prelínajúci sa s transavantgardou, vstúpil ako integrálna súčasť postmoderny.
	- (z lat. futurum - budúcnosť) literárny a umelecký smer v umení 10. rokov 20. storočia. Oтвoдя ceбe poль пpooбpaзa иcкyccтвa бyдyщeгo, фyтypизм в кaчecтвe ocнoвнoй пpoгpaммы выдвигaл идeю paзpyшeния кyльтypныx cтepeoтипoв и пpeдлaгaл взaмeн aпoлoгию тexники и ypбaнизмa кaк глaвныx пpизнaкoв нacтoящeгo и гpядyщeгo. Dôležitou umeleckou myšlienkou futurizmu bolo hľadanie plastického vyjadrenia rýchlosti pohybu ako hlavného znaku tempa moderného života. Ruská verzia futurizmu sa volala kybofuturizmus a bola založená na kombinácii plastických princípov francúzskeho kubizmu a európskych všeobecne estetických inštalácií futurizmu.

Primitívna spoločnosť- od objavenia sa prvých ľudských predkov až po vznik miest, štátov a písma. Toto obdobie sa nazýva aj pravek, ale ja s tým nesúhlasím: keď sa raz objavil človek, znamená to, že sa začali dejiny ľudstva, aj keď sa o nich nedozvedáme z písomných prameňov, ale z rôznych archeologických nálezov. V tejto dobe človek ovládal poľnohospodárstvo a chov dobytka, začal stavať domy a mestá, rodilo sa náboženstvo a umenie. A toto je história, aj keď primitívna.

Staroveký svet– od prvých antických štátov po pád Západorímskej ríše (pred 5,5 tisíc rokmi - V. storočie nášho letopočtu). Civilizácie starovekého východu, starovekého Grécka a starovekého Ríma, starovekej Ameriky. Úžasná doba, v ktorej sa objavilo písanie, zrodila sa veda, nové náboženstvá, poézia, architektúra, divadlo, prvé myšlienky o demokracii a ľudských právach, ale môžete vymenovať všetko!

Stredovek (V-XV storočia)- od pádu Západorímskej ríše na konci staroveku až po Veľ geografické objavy vynález tlače. Feudálne vzťahy, inkvizícia, rytieri, gotika – prvé, čo vám napadne pri zmienke o stredoveku.

Nový čas (XV storočie - 1914)- od veľkých geografických objavov do začiatku 1. svetovej vojny. Obdobie renesancie vo vede a kultúre, objavenie Nového sveta Španielmi, pád Konštantínopolu, anglická a francúzska revolúcia, napoleonské vojny a mnohé ďalšie.

Najnovší čas- obdobie v dejinách ľudstva (od roku 1914 po súčasnosť).

Ďalšie prístupy k rozdeleniu dejín ľudstva na obdobia:

– formačný v závislosti od sociálno-ekonomického systému: primitívny komunálny systém, otrokársky, feudálny, kapitalistický a komunistický(do čoho nás hnali v škole);

– podľa výrobných metód: agrárna spoločnosť, priemyselná spoločnosť, postindustriálna spoločnosť;

- podľa stupňa rozvoja materiálnej kultúry:primitívne obdobie, archaické obdobie, temné časy, starovek, stredovek, obroda, novovek, moderna;

– obdobiami vlády významných panovníkov;

– obdobiami historicky významných vojen;

Z chronologického hľadiska sa dejiny delia na primitívne, staroveké, stredoveké, nové a nedávne. Táto periodizácia je vo svojich hlavných obrysoch prijatá v 19. storočí vhodná len pre západnú Európu.

História primitívnej spoločnosti pokrýva obdobie od okamihu vzniku človeka pred 2,5 – 1 miliónmi rokov (pozri čl. Antroposociogenéza) až po vznik prvých štátov v Ázii a Afrike (prelom 4 – 3 tisíc pred Kristom). Zároveň v iných častiach sveta éra primitívnosti trvala oveľa dlhšie. Podľa archeologickej periodizácie na základe rozdielov v materiáli a vzhľad nástrojov sa história prvotnej spoločnosti delí na množstvo epoch: raný (skončil asi pred 100 tis. rokov), stredný (pred asi 40 tis. rokov) a neskorý (asi pred 10 tis. rokov) paleolit, mezolit (8 tis. rokov). pred) a neolit (pred 5 tisíc rokmi; v jeho rámci sa rozlišuje aj eneolit). Nasleduje doba bronzová (pred rokom 1000 pred Kristom) a doba železná, keď primitívne spoločnosti koexistujú s prvými civilizáciami. Pre každý región sa časový rámec epoch výrazne líši. V primitívnej spoločnosti neexistovali jasne definované sociálne a majetkové rozdiely, dominoval kmeňový systém (pozri čl. Rod, Kmeň).

Dejiny starovekého svetaštuduje existenciu starovekých civilizácií ( Staroveký východ, Staroveké Grécko, Staroveký Rím) od okamihu svojho vzniku do 5. stor. n. e. Koniec éry starovekého sveta sa tradične považuje za rok pádu Západorímskej ríše (476). Táto chronologická línia však nemá význam pre iné civilizácie (pozri čl. Čínska civilizácia, Mezoamerická civilizácia). S výraznými rozdielmi v typoch štátna štruktúra(od východného despotizmu po systém polis) otroctvo dominovalo vo väčšine starovekých spoločností (pozri čl. Otroctvo).

Dejiny stredoveku ovplyvňuje 5.-15. storočie, objavenie Ameriky X. Kolumbom (1492) sa považuje za koniec európskeho stredoveku. Stredoveký európskej spoločnosti existoval za feudalizmu. Termín „stredovek“ prvýkrát použil taliansky humanista F. Biondo (1392-1463) na označenie obdobia medzi antikou a renesanciou. Európsky stredovek sa delí na raný (5.-10. storočie, tzv. temný vek), vrcholný (11.-13. storočie) a neskorý (14.-15. storočie).

Nová história nazval obdobie 16 - kon. 18. storočie Niektorí vedci považujú začiatok Veľkej francúzskej revolúcie v rokoch 1789-1799 za chronologickú hranicu oddeľujúcu New Age od nasledujúcej éry, iní zas koniec prvej svetovej vojny v rokoch 1914-1918. Európsky novovek sa niesol v znamení epoch veľkých geografických objavov a renesancie, šírenia tlače, reformácie, protireformácie a prvej celoeurópskej vojny (pozri čl. Tridsaťročná vojna). Najdôležitejším procesom modernej doby bolo formovanie národných štátov. Charakteristickou formou vlády pre túto éru bol absolutizmus. Nedávna história podľa niektorých zahŕňa obdobie od roku 1789 do konca druhej svetovej vojny 1939-1945 a podľa iných - od roku 1918 do súčasnosti. Európska civilizácia vstúpila do priemyselného veku, ktorý charakterizovala dominancia kapitalizmu, svetové vojny, začiatok kolonializmu a pád koloniálneho systému. Dominantnou formou vlády bola republika alebo konštitučná monarchia.

Moderné dejiny siaha až do konca druhej svetovej vojny. Niektorí vedci považujú túto éru neoddeliteľnou súčasťou Nedávna história, iní vedci rozlišujú v nezávislom období ľudského rozvoja - postindustriálnej civilizácie. Charakterizujú ju procesy informačnej revolúcie a globalizácie, vznik postindustriálnej spoločnosti (pozri čl. Teória postindustriálnej (informačnej) spoločnosti), „ studená vojna» a rozpad socialistického tábora, rozsiahle znečistenie životné prostredie, boj proti medzinárodnému terorizmu.

Tento článok bude diskutovať o hlavných krokoch svetová história: od najstarších čias až po naše časy. Stručne zhodnotíme hlavné črty každej etapy a načrtneme udalosti/dôvody, ktoré poznačili prechod do ďalšej etapy vývoja.

Epochy ľudského rozvoja: všeobecná štruktúra

Je zvykom, že vedci rozlišujú päť hlavných etáp vo vývoji ľudstva a prechod z jedného do druhého bol poznačený zásadnými zmenami v štruktúre ľudskej spoločnosti.

Primitívna spoločnosť (paleolit, mezolit, neolit)
Staroveký svet
Stredovek
nový čas
Najnovší čas

Prvotná spoločnosť: paleolit, mezolit, neolit

paleolit- staroveká doba kamenná, najdlhšia etapa. Za hranice štádia sa považuje používanie primitívnych kamenných nástrojov (asi pred 2,5 miliónmi rokov) a pred začiatkom poľnohospodárstva (asi 10 tisíc rokov pred Kristom). Ľudia sa živili najmä zberom a lovom.

druhohorný- stredná doba kamenná, od 10 tisíc rokov pred naším letopočtom do 6 tisíc rokov pred naším letopočtom Zahŕňa obdobie od posledne doba ľadová kým nestúpne hladina mora. V tomto čase sa kamenné nástroje zmenšujú, čím sa ich rozsah rozširuje. Rybolov sa rozvíja aktívnejšie, pravdepodobne v tejto dobe bol pes domestikovaný ako poľovnícky asistent.

neolit- nová doba kamenná nemá jasné časové hranice, od r rozdielne kultúry prešiel touto fázou iný čas. Vyznačuje sa prechodom od zberu k výrobe, t.j. poľnohospodárstvo a poľovníctvo, neolit končí začiatkom spracovania kovov, t.j. začiatok doby železnej.

Staroveký svet

Ide o obdobie medzi primitívnou spoločnosťou a stredovekom v Európe. Hoci obdobie antického sveta možno pripísať civilizáciám, v ktorých vzniklo písmo, napríklad sumerčina, a to je asi 5,5 tisíc rokov pred naším letopočtom, zvyčajne výraz „staroveký svet“ alebo „klasický starovek“ znamená staroveké grécke a rímske dejiny, ktoré približne od roku 770 pred Kristom do približne 476 nášho letopočtu (rok pádu Rímskej ríše).

Staroveký svet je známy svojimi civilizáciami – Egypt, Mezopotámia, India, Perzská ríša, Arabský kalifát, Čínska ríša, Mongolská ríša.

Hlavnými črtami starovekého sveta je prudký skok v kultúre, spojený predovšetkým s rozvojom poľnohospodárstva, formovaním miest, armád, obchodu. Ak v primitívnej spoločnosti existovali kulty a božstvá, potom sa v časoch starovekého sveta náboženstvo rozvíja a vznikajú filozofické prúdy.

Stredovek alebo stredovek

Pokiaľ ide o časový rámec, vedci nesúhlasia, pretože koniec tohto obdobia v Európe neznamenal jeho koniec na celom svete. Preto sa všeobecne uznáva, že stredovek trval približne od 5. storočia (zánik Rímskej ríše) nášho letopočtu do 15. – 16. storočia alebo dokonca až do 18. storočia (technologický prelom)

Charakteristickými črtami obdobia je rozvoj obchodu, zákonodarstva, stabilný rozvoj techniky, posilňovanie vplyvu miest. Zároveň došlo k prechodu od otroctva k feudalizmu. Vedy sa rozvíjajú, sila náboženstva sa zvyšuje, čo vedie k križiacke výpravy a iné vojny založené na sektách.

nový čas

Prechod do novej doby je charakteristický kvalitatívnym skokom, ktorý ľudstvo urobilo v oblasti techniky. Vďaka tomuto prielomu sa agrárne civilizácie, ktorých blahobyt bol postavený na prítomnosti veľkého územia, ktoré umožnilo zásobiť sa zásobami, presúvajú do priemyslu, do zásadne nových podmienok života a spotreby. V tejto dobe rastie Európa, ktorá sa stala zdrojom tohto technologického prelomu, rozvíja sa humanistický postoj k svetu a dochádza k aktívnemu vzostupu vedy a umenia.

Najnovší čas

Najnovší čas zahŕňa obdobie od roku 1918, t.j. od prvej svetovej vojny. Obdobie je charakteristické zvyšujúcim sa tempom globalizácie, rastúcou úlohou informácií v živote spoločnosti, dvoma svetovými vojnami a mnohými revolúciami. Vo všeobecnosti je moderná doba charakterizovaná ako etapa, v ktorej si jednotlivé štáty uvedomujú svoj globálny vplyv a globálny rozsah existencie. Do popredia sa dostávajú nielen záujmy jednotlivých krajín a vládcov, ale aj globálna existencia.

Možno vás budú zaujímať aj iné články

VEK HISTORICKÝ

HISTORICKÝ VEK - jednotka periodizácie historického procesu, kvalitatívne zvýrazňujúca obdobie vývoja ľudstva. Neexistuje jednoznačná periodizácia dejín podľa epoch. Rozdelenie minulosti, prítomnosti a budúcnosti už možno s istým opodstatnením znázorniť ako rozdelenie na historické epochy. Počas renesancie vo vede boli identifikované také obdobia histórie, ako je starovek (staroveka a staroveký východ) a stredovek. Neskôr sa objavili koncepty moderných a súčasných dejín. Stredovek sa skončil pádom Konštantínopolu, od tohto momentu sa začalo odpočítavanie nových dejín. Osvietenci nazývali stredovek časom dominancie náboženstva a teológie. Pre marxistov stredovek - feudalizmus. V modernizačných teóriách je to charakterizované ako éra tradičných spoločností.

Moderná doba je rozdelená na etapy podľa konkrétnych udalostí, napr.: od anglickej revolúcie v roku 1640 po francúzsku revolúciu v roku 1789, od roku 1789 po porážku Napoleona v roku 1815, od viedenského kongresu po porážku revolúcie v roku 1848, od roku 1849 do Parížskej komúny z roku 1871, od roku 1871 do Októbrovej revolúcie 1917. V teóriách modernizácie vyzerá periodizácia New Age inak: 1) éra merkantilizmu, zachytenie obchodných ciest, svetový obchod, kolonizácia. iných národov; 2) éra buržoáznych revolúcií, formovanie a rozkvet kapitalizmu; 3) éra raného industrializmu (po 1. priemyselnej revolúcii); 4) éra po 2. priemyselnej revolúcii (využívanie elektriny, montážna linka na začiatku 20. storočia, objav rádioaktivity atď.); 5) éra vedeckej a technologickej revolúcie, ktorá sa začala v polovici 50. rokov 20. storočia. 20. storočie

Kritériami na rozlíšenie epoch v marxizme boli formácie (pozri Sociálne formácie) a obdobia triedneho boja. Preto v rámci formácie vyčlenil určité etapy (doba predmonopolného kapitalizmu, éra imperializmu).

Lit .: Lenin V.I. Imperializmus ako najvyšší kapitalizmus.- Plný. kol. cit., v. 27; Marx K. K. Kritika politickej ekonómie - Marx K., Engels F. Soch., zväzok 13; SpengderO. The Decline of Europe, zväzok 1, Image and. Novosibirsk, 1993; Savelyeva I. M; Poletaev A. V. História a čas. Pri hľadaní stratených. M., 1997; NeisbittJ. Megatrendy. Desať nových smerov, ktoré menia naše životy. N.Y., 1983; Eisenstadt S. N. Úvod: Historické tradície, modernizácia a rozvoj.- Vzor moderny, zv. 1, Západ. L., 1988; TofflerA., TofflerH. Rozkvet novej civilizácie. Politika tretej \\ave. Atlanta, 1995.

V. G. Fedotová

Nová filozofická encyklopédia: V 4 sv. M.: Myšlienka. Spracoval V. S. Stepin. 2001 .

Pozrite sa, čo je „HISTORICKÝ VEK“ v iných slovníkoch:

EPOCH (z gréc. epocha, písmen. zastavenie), časový úsek vo vývoji prírody, spoločnosti, vedy a pod., ktorý má príp. vlastnosti … encyklopedický slovník

Brežnev a jeho éra. Odkaz na históriu- Leonid Iľjič Brežnev sa narodil v novom štýle 1. januára 1907, ale oficiálne sa za jeho narodeniny považoval 19. december 1906 (starý štýl) a jeho výročia sa oslavovali vždy 19. decembra, možno preto, aby nedošlo k zhode s Novým rok. Narodil sa... Encyklopédia novinárov

Historicky najväčšia jednotka historického času, označujúca dlhé obdobie ľudských dejín, vyznačujúca sa určitou vnútornou súdržnosťou a len svojou vlastnou úrovňou rozvoja materiálnej a duchovnej kultúry. Ďalšie… … Filozofická encyklopédia

- "The Age of Innocence" USA, 1993, 133 min. Estetická historická melodráma. Martin Scorsese je večným smoliarom oscarových ceremoniálov. Tentoraz nebol ani jeho film, ani samotný režisér nominovaný na túto cenu: čestnú ... ... Encyklopédia kina

éra- O období spoločenského a kultúrneho rozmachu; o šťastných chvíľach. Požehnaný (zastaraný), brilantný, brilantný, búrlivý, dôležitý, veľký, majestátny, hrdinský, grandiózny, hlasný, slávny (zastaraný a ironický), významný, ... ... Slovník epitet

Exist., f., use. často Morfológia: (nie) čo? éra, prečo? éra, (pozri) čo? éra čoho? éra, o čom? o dobe pl. čo? éra, (nie) čo? epochy na čo? epochy, (pozri) čo? éra, čo? epochy, o čom? o epochách 1. Epocha je dlhá ... ... Slovník Dmitrieva

Historická feminológia - (ženská história, história žien) je smer historického poznania, ktorý sa v polovici 70. rokov sformoval do samostatného sebahodnotného odvetvia. 20. storočie Predmetom historickej feminológie sú ženy v dejinách, dejiny zmien ich sociálneho postavenia a ... ... Podmienky rodových štúdií

Vedecké disciplíny, úlohou roja je zostaviť ist. mapy a atlasy, vývoj metód ich tvorby. Použitie kartografie metóda výskumu pre účely ist. veda viedla k rozšírené používanie ist. mapy v ist. a historicko-geografické ...... Sovietska historická encyklopédia

HISTORICKÁ PRÓZA- HISTORICKÁ PRÓZA, spisy historikov, ktorí si kladú za úlohu nielen založenie, pochopenie faktov minulosti, ale aj ich živý, živý obraz; druh vedeckej prózy. V starovekom svete bola veľká forma historických ... ... Literárny encyklopedický slovník

Stalinova éra je obdobím v dejinách ZSSR, kedy bol I.V. Stalin vlastne jeho vodcom. Začiatok tejto éry sa zvyčajne datuje do obdobia medzi XIV. zjazdom CPSU(b) a porážkou „pravej opozície“ v CPSU(b) (1926-1929); koniec padne na ... ... Wikipedia

knihy

Éra Petra I. od hlavy po päty. Vývoj kartovej hry, Stepanenko Ekaterina. Králi, vedci, štátnici a velitelia – 14 najdôležitejších postáv prvej štvrtiny 18. storočia v jednej palube! Zábavná a vzrušujúca historická hra vám predstaví hrdinov…

V závislosti od uhla pohľadu na predmet skúmania a prebiehajúcich procesov nemusia byť historické epochy v takom poradí, na aké sú obyčajní ľudia zvyknutí. Navyše aj nulový referenčný bod môže byť umiestnený na veľmi nezvyčajnom mieste.
Začiatok odpočítavania

Čo je to "História"? História je to, čo sa zaznamenáva. Ak sa nejaká udalosť nezaznamená, ale prenesie sa ústne, ide o tradíciu. Preto by bolo rozumné predpokladať, že historické epochy sa týkajú iba obdobia existencie ľudskej civilizácie, keď už bolo vynájdené písanie. Toto je jeden z dôležitých faktorov, ktoré oddeľujú historické éry od geologických.
Na základe týchto argumentov sa začiatok odpočítavania historických období začne od okamihu vynálezu písma. Ale zároveň by sa tradícia písania nemala prerušiť.
Ide najmä o ukážky písma, ktoré siahajú do veku 8 a 7,5 tisíc rokov. Ale nepokračovali, ale boli len lokálnymi prejavmi sily ľudského intelektu. A tieto listy ešte neboli rozlúštené.
Prvé doteraz dešifrované záznamy sa objavili v Egypte, približne pred 5,5 tisíc rokmi. Ide o hlinené tabuľky, ktoré boli na pohrebiskách. Boli na nich napísané mená mŕtvych.
Toto písanie nebolo včas prerušené.
Od tohto momentu začína poradie počítania historických epoch.
Historické obdobia v chronologickom poradí
V každej izolovanej oblasti Zeme sa písmo objavilo vo svojom vlastnom historickom období. Rozoberieme nám najbližšiu kultúru – európsku. A jeho počiatky, cez krétsku civilizáciu, siahajú do starovekého Egypta.
Upozorňujeme, že vzhľadom na Staroveký Egypt ako rodový domov európskej kultúry sa oddeľujeme od geografických pamiatok. Podľa „Teórie civilizácií“ prof. A. D. Toynbee, tieto štruktúry majú schopnosť rozvíjať sa, dať život iným civilizáciám, v niektorých prípadoch miznúť alebo sa znovuzrodiť do iných kultúr.
To znamená, že začiatok chronológie historických období bude stredom eneolitu.
1. Staroveký svet, s celkovým trvaním približne 3 000 rokov, vrátane:
· Doba medená sa skončila približne pred 3700 rokmi.
Doba bronzová. Skončil pred 3100 rokmi.
· Doba železná. Trvalo do roku 340 pred Kr.
· Starovek. Pádom Ríma v roku 476 sa skončila éra starovekého sveta.
2. Stredovek. Pokračoval približne do roku 1500 (trvanie ≈1000 rokov). Začiatok konca stredoveku bol poznačený:
· Masívna migrácia vzdelanej časti obyvateľstva z Byzancie do Európy.
Pád Cargradu v roku 1453.
· Vznik renesancie. Možno práve tento faktor bol základom, na ktorom sa formovala moderná kapitalistická civilizácia so svojimi neresťami.
3. Nový čas. Táto éra trvala asi 400 rokov a skončila sa koncom roku 1917 októbrovou socialistickou revolúciou. Počas tejto doby prešiel kultúrny a morálny stav spoločnosti neuveriteľnými metamorfózami.
Ak na začiatku New Age v centre svetonázoru obyčajný človek bol Boh, ktorý stvoril človeka, celý svet a vôbec, bol mierou všetkých vecí. To prejdenie éry
· Renesancia, diela Tomáša Akvinského, teológia začala byť vnímaná ako bežná vedná disciplína, neviazaná na Boha. Potom, šampión racionalizmu, Descartes, vyhlásil postulát: "Myslím, teda som." A vo finále G. Cherbury dospel k záveru, že kresťanstvo je obyčajné filozofia. Toto bol začiatok deizmu. Potom nasledovalo
Kvapku oleja do ohňa preformátovania vedomia pridal Voltaire, ktorý tvrdil, že nie Boh stvoril človeka, ale človek vynašiel Boha. To znamenalo začiatok schizoidného rozkolu v mysliach celej civilizácie. Veď v nedeľu chodili všetci do kostola a tam sa spovedali, že sú hriešni a nehodní. Ale po zvyšok dní boli rovní Bohu.
A hoci sa teraz ľudia začali považovať za meradlo všetkých vecí, ľudia začali pociťovať nedostatok duchovnej a mystickej zložky vo svojom živote. A objavil sa na prahu
Obdobie romantizmu. Myseľ bola odsunutá na vedľajšiu koľaj a začali dominovať city a emócie, ktoré nahradili duchovnosť. Preto tá neodolateľnosť, túžba po riziku. Súboje boli takmer legalizované. Vytvoril sa obraz „ušľachtilého divocha“.
Feerbach zakončil toto obdobie postulátom: "Pocity nie sú nič, hlavné je jesť chutne a uspokojujúco." A potom prišla na rad emancipácia žien. Zároveň sú ontologicky strážcami tradičných hodnôt.
4. Najnovší čas. Toto obdobie trvá dodnes, takmer sto rokov.
Zvedavé vzory

Podľa výpočtov popredných vedcov sa počas každej z vyššie uvedených epoch podarilo na planéte žiť ≈ 10 miliárd ľudí. Ale fenomén kompresie historického času s každou epochou skrátil jeho trvanie 2,5-3 krát.
Existujú návrhy, že na prechod ľudstva do novej formácie sa musí nahromadiť určité množstvo vedomostí a technologických inovácií, ktoré následne vedú ku kvalitatívnemu skoku.
Na túto tému sa vyjadril prof. S. Kapitsa odvodil vzorec rastu populácie pre celú planétu: N(t)=200 miliárd /(2025-t). Kde N je počet obyvateľov v danom čase a t je daný čas. Dve konštanty: 2025 a 200 miliárd ľudí, získalo niekoľko vedcov nezávisle od seba.
Tento vzorec vám umožňuje zostaviť takýto graf rastu populácie na Zemi:
A zhoduje sa s údajmi o obyvateľstve, ktoré historici poskytujú s rôznou presnosťou.
Podľa tejto koncepcie S. Kapitsa tvrdil, že približne v roku 2025 by malo dôjsť k určitému fázovému prechodu vo vývoji ľudskej civilizácie, ktorý bude sprevádzaný globálnymi zmenami vo všetkých sférach života.