Kultúrne a historické dedičstvo obce. História Čečenskej republiky

23. februára 1944 sa začala operácia Lentil: deportácia Čečencov a Ingušov „za pomoc fašistickým okupantom“ z územia Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky (CIASSR) do Strednej Ázie a Kazachstanu. Čečenská autonómna sovietska socialistická republika bola zrušená, z jej zloženia boli 4 okresy prevedené do Dagestanskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky, jeden okres bol prevedený do Severoosetskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky a na zvyšku územia bol vytvorený región Groznyj.

Operácia () sa uskutočnila pod vedením ľudového komisára pre vnútorné záležitosti ZSSR Lavrentija Beria. Vysťahovanie čečensko-ingušského obyvateľstva prebehlo bez problémov. Počas operácie bolo zabitých 780 ľudí, zatknutých 2 016 „protisovietskych živlov“ a skonfiškovaných viac ako 20 tisíc strelných zbraní. Do Strednej Ázie bolo vypravených 180 vlakov s celkovým počtom presídlených 493 269 ľudí. Operácia bola vykonaná veľmi efektívne a preukázala vysokú zručnosť administratívneho aparátu Sovietskeho zväzu.

Ľudový komisár pre vnútorné záležitosti ZSSR Lavrentij Berija. Schválil „Pokyny na postup pri vysťahovaní Čečencov a Ingušov“, pricestoval do Grozného a osobne dohliadal na operáciu

Predpoklady a dôvody trestu

Treba povedať, že situácia v Čečensku bola zložitá už počas revolúcie a občianskej vojny. V tomto období zachvátil Kaukaz skutočný krvavý nepokoj. Horali mali možnosť vrátiť sa k svojmu obvyklému „remeslu“ - lúpeži a banditstvu. Bieli a červení, zaneprázdnení vzájomnou vojnou, nedokázali v tomto období obnoviť poriadok.

Zložitá situácia bola aj v 20. rokoch 20. storočia. „Stručný prehľad banditizmu vo vojenskom okruhu Severný Kaukaz k 1. septembru 1925“ uvádza: „Čečenská autonómna oblasť je ohniskom zločineckého banditizmu... Čečenci sú väčšinou náchylní na banditizmus ako napr. hlavným zdrojom ľahkých peňazí, čo je uľahčené veľkou prítomnosťou zbraní. Náhorné Čečensko je útočiskom tých najodvážnejších nepriateľov sovietskej moci. Prípady banditizmu zo strany čečenských gangov nemožno presne vysvetliť“ (Pychalov I. Prečo Stalin vysťahoval národy. M., 2013).

V iných dokumentoch možno nájsť podobné charakteristiky. „Stručný prehľad a charakteristika existujúceho banditizmu na území IX. streleckého zboru“ z 28. mája 1924: „Najviac náchylní na banditizmus sú Inguši a Čečenci. Sú menej lojálni Sovietska moc; vysoko rozvinuté národné cítenie, vychované náboženským učením, je obzvlášť nepriateľské voči Rusom – neveriacim.“ Autori recenzie urobili správne závery. Podľa ich názoru hlavnými dôvodmi rozvoja zbojníctva medzi horalmi boli: 1) kultúrna zaostalosť; 2) polodivoké mravy ľudí z hôr, náchylných k ľahkým peniazom; 3) ekonomická zaostalosť horského hospodárstva; 4) nedostatok pevnej miestnej autority a politickej a vzdelávacej práce.

Prehľad informácií veliteľstva IX. streleckého zboru o rozvoji banditizmu v oblastiach, kde sa zbor nachádzal v Kabardino-Balkarskom autonómnom okruhu, Horskej SSR, Čečenskom autonómnom okruhu, Groznom a Dagestane SSR v júli až septembri 1924: „ Čečensko je kyticou banditizmu. Počet vodcov a nestálych gangov banditov páchajúcich lúpeže, najmä na územiach susediacich s čečenským regiónom, nemožno spočítať.

Na boj s banditmi sa v roku 1923 uskutočnila miestna vojenská operácia, ktorá však nestačila. Situácia sa zhoršila najmä v roku 1925. Treba poznamenať, že banditizmus v Čečensku mal v tomto období čisto kriminálny charakter a nedošlo k žiadnej ideologickej konfrontácii pod heslami radikálneho islamu. Obeťami lupičov sa stalo ruské obyvateľstvo z regiónov susediacich s Čečenskom. Dagestanci tiež trpeli čečenskými banditmi. Ale na rozdiel od ruských kozákov im sovietska vláda nezobrala zbrane, takže Dagestanci mohli odraziť dravé nájazdy. Podľa starej tradície bolo Gruzínsko vystavené aj predátorským nájazdom.

V auguste 1925 sa začala nová rozsiahla operácia na čistenie Čečenska od gangov a konfiškáciu zbraní miestnemu obyvateľstvu. Čečenci, zvyknutí na slabosť a mäkkosť sovietskych úradov, sa spočiatku pripravovali na tvrdohlavý odpor. Tentoraz však úrady konali tvrdo a rozhodne. Čečenci boli šokovaní, keď na ich územie vstúpili početné vojenské kolóny posilnené delostrelectvom a letectvom. Operácia prebiehala podľa štandardného vzoru: nepriateľské dediny boli obkľúčené a boli vznesené požiadavky na odovzdanie banditov a zbraní. Ak odmietli, začali guľometné a delostrelecké ostreľovanie a dokonca aj letecké útoky. Sapéri zničili domy vodcov gangov. To spôsobilo zmenu nálad miestneho obyvateľstva. Už nemysleli na odpor, dokonca ani na pasívny odpor. Obyvatelia obce odovzdali zbrane. Preto boli obete medzi obyvateľstvom malé. Operácia bola úspešná: všetci hlavní vodcovia banditov boli zajatí (celkom bolo zatknutých 309 banditov, 105 z nich bolo zastrelených), bolo zabavené veľké množstvo zbraní a streliva - viac ako 25 tisíc pušiek, viac ako 4 tisíc revolverov, atď. (Treba poznamenať, že teraz boli všetci títo banditi rehabilitovaní ako „nevinné obete“ stalinizmu.) Na nejaký čas sa Čečensko upokojilo. Obyvatelia po ukončení akcie pokračovali v odovzdávaní zbraní. Úspech operácie z roku 1925 sa však neupevnil. Kľúčové pozície v krajine naďalej zastávali evidentní rusofóbi s konexiami v zahraničí: Zinoviev, Kamenev, Bucharin atď. Politika boja proti „veľkoruskému šovinizmu“ pokračovala až do začiatku 30. rokov 20. storočia. Stačí povedať, že Malá sovietska encyklopédia chválila „vykorisťovanie“ Šamila. Kozáci boli zbavení svojich práv, „rehabilitácia“ kozákov sa začala až v roku 1936, keď sa Stalinovi podarilo odtlačiť hlavné skupiny „trockistických internacionalistov“ (vtedy „piata kolóna“ v ZSSR) od moci.

V roku 1929 boli do Čečenska zahrnuté také čisto ruské územia ako Sunženský okres a mesto Groznyj. Podľa sčítania ľudu z roku 1926 žili v Groznom len asi 2 % Čečencov, zvyšok mesta tvorili Rusi, Malí Rusi a Arméni. V meste bolo dokonca viac Tatárov ako Čečencov – 3,2 %.

Preto nie je prekvapujúce, že akonáhle sa v ZSSR objavili oblasti nestability spojené s „excesmi“ počas kolektivizácie ( miestny aparát, ktorý uskutočňoval kolektivizáciu, z veľkej časti pozostával z „trockistov“ a zámerne podnecoval nepokoje v ZSSR), v roku 1929 vypuklo v Čečensku veľké povstanie. Správa veliteľa Severokaukazského vojenského okruhu Belova a člena RVS okresu Koževnikova zdôraznila, že sa museli vysporiadať nie s jednotlivými vzburami banditov, ale s „priamou vzburou celých regiónov, v ktorých takmer celé obyvateľstvo sa zúčastnilo ozbrojeného povstania“. Povstanie bolo potlačené. Jeho korene sa však nepodarilo odstrániť, a tak sa v roku 1930 uskutočnila ďalšia vojenská operácia.

Čečensko neutíchlo ani v 30. rokoch. Na jar 1932 vypuklo nové veľké povstanie. Gangy dokázali zablokovať niekoľko posádok, no čoskoro boli porazené a rozprášené blížiacimi sa jednotkami Červenej armády. K ďalšej eskalácii situácie došlo v roku 1937. Z toho bolo potrebné zintenzívniť boj proti banditom a teroristickým skupinám v republike. Od októbra 1937 do februára 1939 pôsobilo v republike 80 skupín. celkový počet 400 ľudí, viac ako 1 tisíc banditov bolo nelegálnych. V dôsledku prijatých opatrení bolo gangsterské podzemie vyčistené. Viac ako 1 000 ľudí bolo zatknutých a odsúdených, bolo skonfiškovaných 5 guľometov, viac ako 8 000 pušiek a iných zbraní a streliva.

Pohoda však netrvala dlho. V roku 1940 zbojníctvo v republike opäť zosilnelo. Väčšinu gangov doplnili zločinci na úteku a dezertéri z Červenej armády. Od jesene 1939 do začiatku februára 1941 tak dezertovalo z Červenej armády 797 Čečencov a Ingušov.

Počas Veľkej Vlastenecká vojnaČečenci a Inguši sa „rozlišovali“ masovou dezerciou a vyhýbaním sa vojenskej službe. Tak v memorande adresovanom ľudovému komisárovi vnútra Lavrentijovi Berijovi „O situácii v regiónoch Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky“, ktoré zostavil zástupca ľudového komisára štátnej bezpečnosti, komisár štátnej bezpečnosti 2. hodnosti Bogdan. Kobulova z 9. novembra 1943 bolo oznámené, že v januári 1942 sa národnej divízii počas náboru podarilo naverbovať iba 50 % svojho personálu. Kvôli tvrdohlavej neochote pôvodných obyvateľov Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky ísť na front sa formácia čečensko-ingušskej jazdeckej divízie nikdy nedokončila, tí, ktorí mohli byť povolaní, boli poslaní do zálohy a na výcvik Jednotky.

V marci 1942 zo 14 576 ľudí dezertovalo a uniklo službe 13 560 ľudí. Išli do podzemia, odišli do hôr a pridali sa k gangom. V roku 1943 z 3 tisíc dobrovoľníkov dezertovalo 1870 ľudí. Aby sme pochopili ohromnosť tohto čísla, stojí za to povedať, že kým v radoch Červenej armády počas vojny zomrelo alebo sa stratilo 2,3 tisíca Čečencov a Ingušov.

Počas vojny zároveň v republike prekvitalo zbojníctvo. Od 22. júna 1941 do 31. decembra 1944 bolo na území republiky zaznamenaných 421 incidentov gangov: útoky a vraždy na vojakov a veliteľov Červenej armády, NKVD, sovietskych a straníckych robotníkov, útoky a lúpeže na štátne a kolektívne farmy. inštitúcie a podniky, vraždy a lúpeže bežných občanov. Z hľadiska počtu útokov a vrážd veliteľov a vojakov Červenej armády, orgánov a jednotiek NKVD bola Čečensko-Ingušská autonómna sovietska socialistická republika v tomto období o niečo nižšia ako Litva.

V tom istom období bolo v dôsledku činnosti banditov zabitých 116 ľudí a pri operáciách proti banditom 147 ľudí. Zároveň bolo zlikvidovaných 197 gangov, zabitých 657 banditov, 2 762 zajatých, 1 113 odovzdaných. A tak v radoch gangov, ktoré bojovali proti sovietskej moci, zomrelo a bolo zatknutých oveľa viac Čečencov a Ingušov ako tých, ktorí zomreli a zmizli na fronte. Netreba zabúdať ani na fakt, že v podmienkach Severný Kaukaz zbojníctvo nebolo možné bez podpory miestneho obyvateľstva. Preto bola značná časť obyvateľstva republiky komplicmi banditov.

Zaujímavé je, že v tomto období musela sovietska vláda bojovať hlavne s mladými gangstrami – absolventmi Sovietske školy a univerzity, komsomolci a komunisti. V tom čase už OGPU-NKVD vyradila staré kádre banditov vychovaných v Ruskej ríši. Mladí ľudia však išli v stopách svojich otcov a starých otcov. Jedným z týchto „mladých vlkov“ bol Khasan Israilov (Terloev). V roku 1929 vstúpil do Všezväzovej komunistickej strany (boľševikov) a vstúpil do Komvuzu v Rostove na Done. V roku 1933 bol poslaný do Moskvy na Komunistickú univerzitu robotníkov východu. Stalin. Po začiatku Veľkej vlasteneckej vojny sa Israilov spolu so svojím bratom Husajnom dostal do ilegality a začal pripravovať všeobecné povstanie. Začiatok povstania bol plánovaný na rok 1941, ale potom bol odložený na začiatok roku 1942. Avšak vzhľadom na nízky level disciplíne a nedostatku dobrej komunikácie medzi bunkami rebelov sa situácia vymkla spod kontroly. Koordinované, simultánne povstanie sa nekonalo, výsledkom čoho boli protesty jednotlivých skupín. Rozptýlené protesty boli potlačené.

Israilov sa nevzdal a začal pracovať na budovaní strany. Hlavným článkom organizácie boli aulkomy alebo troki-päťky, ktoré na zemi vykonávali protisovietske a povstalecké práce. januára 1942 usporiadal Israilov ilegálne stretnutie v Ordzhonikidze (Vladikavkaz), na ktorom bola zriadená „Špeciálna strana kaukazských bratov“. Program počítal so zriadením „slobodného bratstva Federálna republikaštáty bratských národov Kaukazu pod mandátom Nemeckej ríše“. Strana musela bojovať proti „boľševickému barbarstvu a ruskému despotizmu“. Neskôr, aby sa Israilov prispôsobil nacistom, premenil OPKB na „Národnú socialistickú stranu kaukazských bratov“. Jeho počet dosiahol 5 tisíc ľudí.

Okrem toho bola v novembri 1941 založená „Čečensko-horská národná socialistická podzemná organizácia“. Jej vodcom bol Mairbek Šeripov. Mairbek, syn cárskeho dôstojníka a mladší brat hrdinu občianskej vojny Aslanbeka Šeripova, vstúpil do CPSU (b) a v roku 1938 bol zatknutý za protisovietsku propagandu, ale v roku 1939 bol prepustený pre nedostatok dôkazov o vine. . Predseda Rady lesného priemyslu Čečenskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky sa na jeseň 1941 stiahol do ilegality a začal okolo seba združovať vodcov gangov, dezertérov, zločincov na úteku a tiež nadviazal kontakty s náboženskými a teipskými vodcami a presviedčal ich, aby vzbura. Hlavná základňa Sheripova bola v okrese Shatoevsky. Potom, čo sa front priblížil k hraniciam republiky, v auguste 1942, Sheripov vyvolal veľké povstanie v Itum-Kalinsky a Shatoevsky regiónoch. 20. augusta povstalci obkľúčili Itum-Kale, ale dedinu sa im nepodarilo dobyť. Malá posádka odrážala útoky banditov a prichádzajúce posily prihnali Čečencov na útek. Šeripov sa pokúsil spojiť s Israilovom, no pri špeciálnej operácii bol zničený.

V októbri 1942 vzburu vyvolal nemecký poddôstojník Reckert, ktorý bol v auguste vyslaný do Čečenska na čele prieskumnej a sabotážnej skupiny. Nadviazal kontakt so Sahabovovým gangom a s pomocou náboženských autorít naverboval až 400 ľudí. Oddelenie bolo zásobované zbraňami zhodenými z nemeckých lietadiel. Diverzantom sa podarilo pozdvihnúť niektoré dediny v okresoch Vedenský a Čeberlojevskij k povstaniu. Úrady však tento protest rýchlo potlačili. Reckert bol zničený.

Horolezci tiež reálne prispeli k vojenskej moci Tretej ríše. V septembri 1942 boli v Poľsku vytvorené prvé tri prápory Severokaukazskej légie - 800., 801. a 802. V tom istom čase mal 800. prápor čečenskú rotu a 802. prápor dve roty. Počet Čečencov v nemeckých ozbrojených silách bol malý kvôli masovej dezercii a vyhýbaniu sa službe, počet Čečencov a Ingušov v radoch Červenej armády bol malý. Preto bolo zajatých horalov málo. Už koncom roka 1942 boli na front vyslané 800. a 802. prápor.

Takmer súčasne sa v Mirgorode v regióne Poltava začínajú formovať 842., 843. a 844. prápor Severokaukazskej légie. Vo februári 1943 boli vyslaní do Leningradskej oblasti bojovať proti partizánom. Zároveň sa v meste Wesola vytvoril prápor 836-A (písmeno „A“ znamenalo „Einsatz“ - zničenie). Prápor sa špecializoval na trestné operácie a zanechal dlhú krvavú stopu v Kirovograde, Kyjeve a vo Francúzsku. V máji 1945 boli zvyšky práporu zajaté Britmi v Dánsku. Horalovia požiadali o britské občianstvo, ale boli vydaní do ZSSR. Z 214 Čečencov 1. roty bolo 97 stíhaných.

Keď sa front blížil k hraniciam republiky, Nemci začali na územie Čečenskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky posielať prieskumníkov a sabotérov, ktorí mali pripraviť pôdu pre rozsiahle povstanie, páchať sabotáže a teroristické útoky. Najväčší úspech však dosiahla len Reckerova skupina. Príslušníci bezpečnosti a armáda konali rýchlo a zabránili povstaniu. Neúspech postihol najmä skupinu Oberleutnanta Langeho, opustenú 25. augusta 1942. Prenasledovaný sovietskymi jednotkami bol hlavný poručík so zvyškami svojej skupiny za pomoci čečenských sprievodcov nútený prejsť frontovú líniu späť do vlastnej. Celkovo Nemci opustili 77 sabotérov. Z nich bolo 43 neutralizovaných.

Nemci dokonca vycvičili „guvernéra Severného Kaukazu - Osmana Gubeho (Osmana Saidnurova). Osman počas občianskej vojny bojoval na strane belochov, dezertoval, žil v Gruzínsku, po jeho oslobodení Červenou armádou utiekol do Turecka. Po začiatku vojny absolvoval kurz na nemeckej spravodajskej škole a vstúpil do služieb námornej rozviedky. Aby zvýšil svoju autoritu medzi miestnym obyvateľstvom, Guba-Saidnurov sa dokonca mohol nazývať plukovníkom. Plány na podnietenie povstania medzi horalmi však zlyhali - príslušníci bezpečnosti zajali skupinu Gube. Neúspešný kaukazský gauleiter pri výsluchu urobil veľmi zaujímavé priznanie: „Medzi Čečencami a Ingušmi som ľahko našiel správnych ľudí, pripravený zradiť, prejsť na stranu Nemcov a slúžiť im.“

Ďalšou zaujímavosťou je, že miestne vedenie vnútorných záležitostí skutočne sabotovalo boj proti banditom a prešlo na stranu banditov. Šéf NKVD Čečenskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky, kapitán štátnej bezpečnosti Sultan Albogachiev, podľa národnosti Inguš, sabotoval činnosť miestnych bezpečnostných dôstojníkov. Albogachiev konal v spojení s Terloevom (Izrailov). Aj mnohí ďalší miestni bezpečnostní dôstojníci sa ukázali ako zradcovia. Zradcami boli teda šéfovia regionálnych oddelení NKVD: Staro-Jurtovskij - Elmurzajev, Šaroevskij - Pašajev, Itum-Kalinsky - Mežiev, Šatoevskij - Isajev atď. Ukázalo sa, že mnohí zradcovia patrili medzi radových NKVD.

Podobný obraz bol aj medzi vedením miestnej strany. Keď sa teda blížil front, 16 vedúcich okresných výborov Všezväzovej komunistickej strany boľševikov (republika mala 24 okresov a mesto Groznyj), 8 vedúcich funkcionárov okresných výkonných výborov, 14 predsedov JZD a iná strana. členovia dali výpoveď zo zamestnania a utiekli. Zdá sa, že tí, ktorí zostali na svojich miestach, boli jednoducho Rusi alebo „rusky hovoriaci“. Obzvlášť „známou“ sa stala stranícka organizácia okresu Itum-Kalinsky, kde sa celý vedúci tím stal banditmi.

V dôsledku toho v rokoch najťažšej vojny republiku zachvátila epidémia masovej zrady. Čečenci a Inguši si svoj trest plne zaslúžili. Navyše treba poznamenať, že podľa vojnových zákonov mohla Moskva potrestať tisíce banditov, zradcov a ich komplicov oveľa tvrdšie, vrátane popravy a dlhých väzení. Opäť však vidíme príklad humanizmu a štedrosti stalinskej vlády. Čečencov a Ingušov vysťahovali a poslali na prevýchovu.

Psychologická črta problému

Mnohí súčasní občania západného sveta a vlastne ani Ruska nie sú schopní pochopiť, ako môže byť celý národ potrestaný za zločiny jeho jednotlivých skupín a „individuálnych predstaviteľov“. Vychádzajú zo svojich predstáv o svete okolo seba, keď sú ako celok obklopení svetom individualistov, atomizovaných jedincov.

Západný svet a potom Rusko po industrializácii stratili štruktúru tradičnej spoločnosti (v podstate roľníckej, agrárnej), prepojenej komunálnymi väzbami a vzájomnou zodpovednosťou. Západ a Rusko sa posunuli na inú civilizačnú úroveň, kedy je každý človek zodpovedný len za svoje zločiny. Európania však zároveň zabúdajú, že na planéte stále existujú oblasti a regióny, kde prevládajú tradičné, kmeňové vzťahy. Takýmto regiónom je Kaukaz aj Stredná Ázia.

Tam ľudí spája rodina (vrátane veľkých patriarchálnych rodín), klan, kmeňové vzťahy, ako aj bratstvo. V súlade s tým, ak niekto spácha trestný čin, jeho miestna komunita je zodpovedná a potrestaná. Najmä preto je znásilnenie miestnych dievčat na severnom Kaukaze zriedkavé, príbuzní s podporou miestnej komunity zločinca jednoducho „pochovajú“. Polícia nad tým prižmúri oči, pretože pozostáva zo „ich ľudí“. To však neznamená, že „cudzie“ dievčatá, ktoré nezaostávajú silná rodina, komunita, bezp. „Džigiti“ sa môžu slobodne správať na „cudzom“ území.

Vzájomná zodpovednosť je jasná rozlišovacia črta akejkoľvek spoločnosti na kmeňovom stupni vývoja. V takejto spoločnosti neexistuje prípad, o ktorom by nevedelo celé miestne obyvateľstvo. Neexistuje žiadny skrytý bandita, žiadny vrah, ktorého polohu miestni obyvatelia nepoznajú. Za zločinca nesie zodpovednosť celý klan a generácia. Takéto názory sú veľmi silné a pretrvávajú zo storočia na storočie.

Takéto vzťahy boli charakteristické pre éru kmeňových vzťahov. Počas obdobia Ruskej ríše a ešte výraznejšie počas rokov Sovietskeho zväzu boli Kaukaz a Stredná Ázia vystavené silnému civilizačnému a kultúrnemu vplyvu ruského ľudu. Mestská kultúra, industrializácia a silný systém výchovy a vzdelávania mali silný vplyv na tieto regióny a začali prechod od kmeňových vzťahov k vyspelejšej mestskej priemyselnej spoločnosti. Ak by ZSSR existoval ešte niekoľko desaťročí, prechod by bol dokončený. ZSSR bol však zničený. Severný Kaukaz a Stredná Ázia nestihli dokončiť prechod k rozvinutejšej spoločnosti a začal sa rýchly návrat do minulosti, archaizácia spoločenských vzťahov. To všetko sa dialo na pozadí degradácie vzdelávacieho systému, výchovy, vedy a Národné hospodárstvo. Výsledkom je, že sme získali celé generácie „nových barbarov“, ktoré spájali rodinné a kmeňové tradície, ktorých vlny sa postupne zmocňujú ruské mestá. Navyše splývajú s miestnymi „novými barbarmi“, ktorých produkuje degradovaný (zámerne zjednodušený) ruský vzdelávací systém.

Preto je potrebné jasne pochopiť skutočnosť, že Stalin, ktorý dokonale poznal osobitosti etnopsychológie horských národov s jej princípmi vzájomnej zodpovednosti a kolektívnej zodpovednosti celého klanu za zločin spáchaný jeho členom, keďže on sám bol z Kaukazu, úplne správne potrestal celý národ (niekoľko národov). Ak by miestna spoločnosť nepodporovala Hitlerových kolaborantov a banditov, prvých kolaborantov by sami miestni obyvatelia rozdrvili (alebo by ich odovzdali úradom). Čečenci sa však zámerne dostali do konfliktu s úradmi a Moskva ich potrestala. Všetko je rozumné a logické – na zločiny treba odpovedať. Rozhodnutie bolo spravodlivé a v niektorých ohľadoch dokonca mierne.

Samotní horári potom vedeli, prečo ich trestajú. Medzi miestnym obyvateľstvom v tom čase kolovali tieto fámy: „Sovietska vláda nám to neodpustí. Neslúžime v armáde, nepracujeme na kolchozoch, nepomáhame frontu, neplatíme dane, banditizmus je všade okolo. Karachai boli za to vysťahovaní – a my budeme vysťahovaní.“

1957 . Návrat Čečencov do vlasti.

Život v republike pred rozpadom ZSSR

Od tragických udalostí z februára 1944 uplynulo trinásť rokov. Kult J.V.Stalina odhalil N.S.Chruščov na 20. zjazde KSSZ. Vysťahovanie mnohých národov z ich vlasti sa považovalo za nesprávne av roku 1957 vláda ZSSR obnovila ich právo žiť tam, kde žili po stáročia. Toto uznesenie vnímali všetci urazení vrátane Čečencov a Ingušov ako uznanie chyby vedenia krajiny a prinieslo im veľkú radosť. Návrat domov sa začal. Túto skutočnosť však zatienila tragická udalosť v Groznom. V obci pomenovanej po S.M. Kirov, jeden z Čečencov, ktorí sa vrátili domov, zabil demobilizovaného ruského námorníka. Jeho pohreb sa zmenil na demonštráciu. Pohrebný sprievod, peši pohybujúci sa za truhlou, sa zmenil na obrovskú kolónu, ktorá sa zastavila pri Krajskom výbore strany na námestí. V.I. Lenin, začal zhromaždenie požadujúce zákaz návratu Čečencov. S veľkými ťažkosťami a úsilím pracovníkov NKVD a aktívnych členov strany sa spontánne zhromaždenie podarilo potlačiť a sprievod sa presunul na cintorín. Táto skutočnosť však nezostala bez stopy a zostala dlho v pamäti obyvateľov mesta.

Deportácia trinástich ľudí musí byť uznaná ako nespravodlivá. Keď sa však bližšie pozrieme na Čečencov, ktorí sa vrátili do svojej vlasti v roku 1957, môžeme konštatovať, že to už boli iní ľudia. Žiť oddelene v cudzej krajine, medzi Rusmi, Nemcami a inými národmi,
Čečenci boli nútení osvojiť si spôsob a štýl života, ktorý žili ľudia okolo nich. Ale bolo to veľmi odlišné od života v horách, a preto ako špongie absorbovali všetko najužitočnejšie. Čečenci a Ingush sa naučili žiť a myslieť v ruštine, študovali na ruských školách, technických školách, inštitútoch, pracovali vo serióznych priemyselných podnikoch, niektorí začali obsadzovať vedúce pozície. Mnohí sa spriatelili s ruskými rodinami, prijali metódy upratovania, naučili sa vyzdobiť interiér bytu v ruštine a oveľa viac.

Aké to bolo pred vysťahovaním? Pamätám si rok 1937. 1. mája. Všetci susedia nášho baraku sa zišli v byte jedného z robotníkov, aby oslávili tento sviatok. Náhodou bol medzi hosťami starší Čečenec. Pre pracovnú skupinu bol stôl prestretý na tie časy slušne, spolu s vodkou sa vždy podávalo víno, vyprážané a varené zemiaky a k týmto jedlám - sleď, kyslé uhorky a paradajky zo sudov, mäso (vtedy každý choval rôzne hospodárske zvieratá) , a samozrejme: cibuľa, cesnak, petržlen, kôpor a iné bylinky. Chlieb bol v tých časoch zvyčajne čierny, na biely nebolo dosť peňazí. Jedli, pili, spievali piesne. Vo všeobecnosti sme oslavovali Medzinárodný deň pracujúcich. Keby ten novodobý Čečenec, vychovaný v exile a karhajúci ženu s „ryazanským náhubkom“, videl, ako hosť robotníckej firmy pri jedle, začal pomaly rukou ťahať kyslú kapustu zo stola a prikladať to vo vrecku. Pravdepodobne sa mu veľmi páčila a rozhodol sa potešiť svojich príbuzných doma, alebo im možno chcel ukázať, čo Rusi jedia, alebo sa možno zo zvyku rozhodol niečo ukradnúť (teda ukradnúť). Jeho počínanie si spolustolovníci všimli, no tvárili sa, že sa nič nedeje. Keď si majiteľ apartmánu všimol, že si hosť strčil do vrecka vidličku, jeho nervy to nevydržali a skríkol: „Eh...! Eh...! Keď si niesol kapustnicu, ja som to vydržal, ale vidlička! Sám ich nemám dosť." Nešťastný zlodej sa musel so svojou korisťou rozlúčiť. Dovolili mu odniesť si kapustu, aby mohol ukázať, čo Rusi „jedia“. Pred vyššie uvedeným príkladom z minulosti sme hovorili o tom, čo Čečenci vydržali zo života mimo svojej vlasti.

Pokračujme. Raz, okolo sedemdesiatych rokov, som sa celkom náhodou dostal na parkovisku obchodného domu Grozny do rozhovoru s jedným Čečencom stojacim vedľa mňa. Počas nášho rozhovoru zrazu povedal: „Ďakujem Stalinovi. Aspoň nás naučil, ako tam v Kazachstane žiť.“ Svoj nápad ďalej nerozvíjal, ale pochopil som ho. Asi chcel povedať presne to, čo som napísal vyššie.

Z vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že Čečenci a Inguši sa vrátili z exilu viac prispôsobení životu v spoločnosti s inými národmi. V Groznom bola začiatkom sedemdesiatych rokov konečne postavená budova a Čečensko-Inguš Štátna univerzita ich. L.N. Tolstého, do ktorého sa zapísalo mnoho mladých ľudí domorodej národnosti. Ak kováčsky personál pre ropný priemysel, Grozny Petroleum Institute, prijímal prevažne iba rusky hovoriacich študentov, tak po roku 1957 postupne medzi študentov začali pribúdať Čečenci a Inguši, ktorí sa vrátili do svojej vlasti.

Miestni obyvatelia Čečenska, ktorí si uvedomili výhody ropných robotníkov oproti iným profesiám, sa hrnuli do ropných rafinérií a vrtných plošín. Takto sa objavila vrstva čečenských ropných robotníkov, aj keď malá. Vedenie ropného priemyslu republiky však stále zahŕňalo kvalifikovaný ruský personál. To začalo dráždiť vzdelaných Čečencov. Už som o tom písal vyššie. Do roku 1991 došlo k prerozdeleniu zamestnancov v ľahkom priemysle aj obchode. V priebehu tridsiatich štyroch rokov sa pracovná sila v obchode úplne zmenila. Teraz takmer 90 % čečenských žien stálo za pultmi obchodov. Pomerne veľa pracovných miest na stavbách, v ropnom, rafinérskom, hutníckom a najmä v ľahkom priemysle obsadili Čečenci a Inguši. Mnohí obyvatelia blízkych obcí a dedín začali dochádzať za prácou do mesta autobusmi. Ďalšia časť Čečencov, ktorá nenašla prácu v meste a na dedine, vytvorila stavebné tímy, najmä z príbuzných, a začala cestovať mimo republiky, aby zarobila peniaze („na sabat“, ako to nazývali). Brigády kohabských pracovníkov, ktoré chodili na celé leto, uzavreli dohody s kolektívnymi farmami, štátnymi farmami a inými podnikmi na výstavbu kravín, škôl, škôlok, bytov a iných zariadení. Po dokončení práce, po získaní zarobených peňazí sa stavitelia vrátili na zimu domov ďalší rok zopakuj to celé ešte raz. A tak z roka na rok. Tretia skupina miestni obyvatelia sa stali špekulantmi (ako sa teraz hovorí – „obchodníci s kyvadlovou dopravou“). Veľmi dobre k tomu prispel vlak Groznyj – Moskva. Z Moskvy budúce raketoplány priniesli na tú dobu moderné veci, televízory, koberce a iné nedostatky. Čečenci v Groznom udávajú trendy.

príklad nebudem hľadať ďaleko. V rokoch 1966 až 1995 moja manželka pracovala v obchodnom dome Groznyj ako rezačka dámskych šiat a bola priateľkou s mnohými čečenskými predavačkami. Jedného dňa mi povedala obsah rozhovoru s mladou predavačkou. Dievča jej povedalo: „Ach, teta Emma, ​​ty nás Čečencov nepoznáš. Napríklad, ak si môj priateľ kúpil šaty, ktoré sa mi páčili, nebudem týždeň alebo dva jesť, ale určite si kúpim tie isté." Vidíte, jej hrdosť jej nedovoľuje vyzerať horšie ako jej kamarátka. Toto je čečenský charakter.

V čase kolapsu Sovietsky zväz V Čečensku sa už dávno objavila veľká vrstva Čečencov vo všetkých oblastiach výrobnej činnosti, boli tam inžinieri, technici, vedci, učitelia, lekári, skrátka sa objavili všetky profesie potrebné na zabezpečenie normálneho fungovania podnikov a inštitúcií. V ropnom priemysle sa objavili miestni majstri a vedúci zariadení a dielní. V ťažbe ropy, najmä v riaditeľstvách Malgobekneft, Goragorskneft, Starogrozneft, Oktyabrneft, počet bežných čečenských vrtákov rástol oveľa rýchlejšie ako riadiaci personál, a to je konečný sen mnohých.

Nedávno, začiatkom roka 2006, im prezident Putin v rozhovore so skupinou vodcov z Čečenska položil otázku: „Kto by sa v súčasnosti mohol stať prezidentom republiky? Zapnuté položená otázka Prezident odpovedal Ramzanovi Kadyrovovi: „Ak teraz vyjdete na ulicu a položíte túto otázku ktorémukoľvek Čečencovi, ktorého stretnete, budete počuť jedinú odpoveď: „Ja“. Tu je portrét skutočného Čečenca. Naozaj milujú vedúce pozície.

Raz, v roku 1976, pri nábore personálu na pozíciu o Šéf ochranky pozostávajúcej z desiatich ľudí bol najatý ako Čečenec. Obliekol sa do deviatakov, chodil po cirkuse, nie, nechodil, ale pohyboval sa pokojne, pomaly a pozeral sa po „svojom majetku“ pohľadom pána. Niekedy si ho dokonca mýlili so samotným riaditeľom cirkusu, mimochodom, tiež Čečencom Yunusom Yakubovičom Gazalojevom, ktorý sa neskôr stal Ctihodným pracovníkom kultúry Čečenskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky. Rástol aj počet Čečencov v závode Krasnyj Molot. Závod sa rozširoval a už nebol prílev Rusov ako za starých čias. Na tomto mieste by som rád poznamenal, že práve v tom období sa v závode objavilo mladé čečenské dievča Sazhi Umalatova. Po tom, čo začala pracovať ako zváračská učňa, sa vypracovala na majsterku. Bola zvolená za poslankyňu Najvyšší soviet ZSSR. A akou zástupkyňou sa stala! Pravdepodobne si málokto pamätá, že ako prvá kritizovala politiku M. S. Gorbačova v oblasti reštrukturalizácie štátu. Hlave štátu by sa vtedy málokto odvážil kritizovať. Teraz je Sazhi lídrom jednej zo socialistických strán.

V Chiri-Yurte bola postavená veľká cementáreň, ktorá bola plne obsluhovaná robotníkmi z tejto a okolitých dedín. Republika sa postavila na nohy. Groznyj proletariát dostal v roku 1924 prvý Rád červeného praporu za obnovu ropného priemyslu a v roku 1931 za veľké úspechy dosiahnuté nezištnou prácou robotníkov bol ropný priemysel v Groznom vyznamenaný Leninovým rádom a v r. 1942 druhé pole, Malgobekneft, získal rovnaký rád. A v roku 1971 bol NGNPZ pomenovaný po ňom vyznamenaný Rádom Červeného praporu práce. Anisimov a Rád októbrovej revolúcie „Starogrozneft“ a závod „Red Hammer“. Celá Čečenská autonómna sovietska socialistická republika získala v roku 1965 Leninov rád, v roku 1972 Rad októbrovej revolúcie a Rád priateľstva národov a v roku 1982 Rad Červeného praporu práce. Ukazuje sa, že v rokoch sovietskej moci dostali národy žijúce v republike a venujúce všetku svoju silu zabezpečeniu jej prosperity celkovo desať rádov. To je dokonca viac ako slávny Komsomol, ktorý bol ocenený len šiestimi.

„Priateľstvo medzi ľuďmi je večné Kvitnúci strom, ktorého korene siahajú ďaleko do minulosti, no jeho koruna rozkvitla po salve Aurora, ako povedal čečenský básnik Magomet Sulajev.

Nasledujúce riadky napísal ingušský básnik Salman Oziev:

„A výhonky trvalého priateľstva silnejú

Z roka na rok, zo storočia na storočie

V krajine, kde sú bratia ľudia pre ľudí

A pre človeka je človek."

Na tridsaťštyri rokov, od roku 1957 do roku 1991, sa republika zmenila na nepoznanie k lepšiemu. Okrem Grozného sa objavili ďalšie štyri mestá: Malgobek, Gudermes, Argun, Nazran. Keby uplynulo trochu viac času, Shali, Achkhoy Martan a Urus Martan by sa tiež zmenili na mestá. Na základe počtu obyvateľov si tento status už môžu nárokovať. Groznyj sa stal po Rostove a Krasnodare tretím najväčším mestom na Kaukaze. Premenil sa na veľké priemyselné a kultúrne centrum. Zo špinavého, nepohodlného mesta, v ktorom bola v roku 1913 jediná ulica Vokzalnaja (Komsomolskaja) vydláždená dlažobnými kockami, sa mesto zmenilo na kvitnúca záhrada, kde na uliciach rástli nielen stromy, ale aj ovocné stromy, zostalo len veľmi málo nespevnených ulíc. Až do roku 1991 sa mesto mohlo s hrdosťou ukázať všetkým návštevníkom. Nie všetci televízni diváci si všimnú, že teraz, keď príde reč na Groznyj, nikdy neukazujú panorámu ulíc, mesta ako celku, ale len jednotlivé domy, ťažko obnovené po bombardovaní a ostreľovaní Rusmi. Pretože je škoda ukazovať, čo urobil budovateľ novej „kapitalistickej spoločnosti“. Nechcem mu ešte raz pripomínať jeho meno.

Tu sa znova zopakujem a poviem: áno, som rodený obyvateľ Grozného a spomínam na to s nostalgiou. No ako môžete zabudnúť, že pred rozpadom krajiny ste sa mohli voľne pohybovať po republike bez strachu, že vás niekto vezme do zajatia a urobí z vás otroka. V nedeľu sa mnohí obyvatelia republiky hrnuli na spontánne trhy s oblečením v Groznom, Šali, Urus-Martan, Kurchaloy a ďalších osadách. Predávalo sa tam všetko od najnovších áut až po starožitnosti a predávajúcimi a kupujúcimi boli ľudia všetkých národností.

Bez strachu by ste mohli ísť do lesa zbierať huby nie preto, že Čečenci huby nejedia, ale preto, že nikto nemyslel na nebezpečenstvo. Moja rodina a priatelia často chodili na huby do lesa za Dubou-Jurt, v Alchazurovskom lese. Jedného dňa, keď sme prišli pred Vedeno, narazili sme na obrovskú čistinku posiatu mladými medovými hubami. Nazbierali sme plný kufor auta. Navštívil som aj slávny Gunib, kde Šamila svojho času zajali ruské jednotky. A dostal som sa tam kvôli najjednoduchším každodenným potrebám. Jeden môj dobrý priateľ navrhol, že v Gunibe predávajú najchutnejšie dagestanské zemiaky. "Nepoznal som brod, ponoril som sa do vody." Na ceste z Khasavjurtu ma niekoľko Čečencov, ktorí potrebovali ísť do Leninaulu, požiadalo, aby som bol pasažiermi. Z mapy som vedel, že je to na ceste do Gunibu, ale neuvedomil som si, že táto cesta neustále stúpa do kopca a motoristi vedia, aké to je jazdiť do kopca a dokonca aj s plným počtom pasažierov. Po dosiahnutí Leninaulu a vylodení pasažierov som na prvom prevodovom stupni, s prehriatym motorom a spálenou spojkou konečne dosiahol svoj cieľ. Po potulkách horskou cestou v dedine som si kúpil nešťastné zemiaky a v nádeji, že teraz budem musieť ísť dole kopcom, som sa vydal na cestu späť. Cestou domov som premýšľal o tom, aké ťažké bolo pre ruských vojakov zaútočiť na Gunib, a nikdy by ma nenapadlo, že potomkovia starých ruských vojakov o stopäťdesiat rokov neskôr plaziť sa po týchto nedobytných skalách a plniť tak vôľu úzkoprsých vodcov Ruska. Ale plazili sa. Pamätáte si Karamakhi a Chabanmakhi v zóne Kadori v Dagestane v roku 1999? Myslím, že som uviedol dosť príkladov, ktoré dokázali, že v Čečensku sa dalo žiť v priateľstve a harmónii. Stačila len vôľa šikovných vodcov.

Čečenská republika od staroveku do 16. storočia.

V ére raného stredoveku(IV-XII storočia) Čečenci museli odraziť expanziu Ríma, Sasanian Irán, Arabský kalifát a Khazar Kaganate.
Časť ich územia podliehala v 9. – 12. storočí nájazdom iránsky hovoriacich Alanov (predkov Osetov), ​​v 13. – 15. storočí Zlatej hordy a neskôr Ruskej ríše, ktorá v boji o dominanciou na severnom Kaukaze, ktorá sa začala v 16. storočí, sa podarilo vytlačiť osmanských a perzských rivalov.
V preklade z čečenského jazyka znamená slovo „Vainakh“ „naši ľudia“. Už v ranom stredoveku sa kmene Vainakh spolu s príbuznými na Kaukaze pokúšali vytvoriť štátnosť.
Predkovia Čečencov sa aktívne zúčastnili politický život stredoveké Gruzínsko, Serir, Alania, Khazaria.
Neustála hrozba vonkajších nepriateľov prispela k špecifickému procesu konsolidácie čečenskej spoločnosti.
Vainakhovia si zachovali inštitúcie kmeňovej, vojenskej demokracie a komunálnych demokratických foriem riadenia krajiny dlhšie ako iné národy na Kaukaze.
Slobodné čečenské spoločnosti netolerovali nad sebou individuálnu moc alebo diktatúru, Čečenci mali negatívny postoj k obdivu k nadriadeným, najmä k ich povýšeniu.
Prevládanie cti, spravodlivosti, rovnosti a kolektivizmu je črtou čečenskej mentality.
Rusko sa dostalo do priameho kontaktu so severným Kaukazom po zajatí kazaňského a astrachánskeho chanátu. Už v roku 1560 sa na severovýchodnom Kaukaze uskutočnilo prvé vojenské ťaženie guvernéra Ivana Čeremisova, začali sa tu stavať ruské opevnenia.

Čečenská republika v XVIII-XIX storočí.

Od 18. stor. Ruská politika nadobúda jasne definovaný charakter koloniálnej expanzie. Zabratie pôdy a výstavba línie vojenských opevnení a kozáckych dedín predstavovali prekážku presídľovania prebytočného obyvateľstva z čečenských hôr na rovinu.
Navyše samotná povaha ekonomiky čečenských spoločností si vyžadovala existenciu voľných hraníc okolo nich, otvorených širokej výmene tovaru.
Čečensko tradične vyváža obilie, živočíšne produkty a ďalší tovar a obmedzenia zavedené ruskými úradmi podkopávajú čečenský obchod. V druhej polovici 18. storočia sa teda rusko-čečenské vzťahy zhoršili.
Vojna, ktorá trvala niekoľko desaťročí, priniesla v Čečensku takých známych vodcov, ako bol prvý imám kaukazských horolezcov, šejk Mansur (ktorý viedol hnutie v rokoch 1785 až 1791), vojenský vodca a politická osobnosť Beibulat Taimiev (vrchol jeho činnosť bola v 20. rokoch 19. storočia) c.), naíby imáma Šamila Shuaib-mullaha, Talkhiga a iných. Najviac zjednotil štát, ktorý vytvoril Šamil – Imámát rôzne národy Severovýchodný Kaukaz, ale jeho hlavnou ekonomickou a vojenskou základňou bolo Čečensko. Práve táto okolnosť sa stala dôvodom, že od 40. rokov boli hlavné snahy ruskej kaukazskej armády zamerané na úplné zničenie Čečenska.
Vojna na severovýchode Kaukazu, mimoriadne krvavá pre obe strany, sa skončila v roku 1859 zajatím Šamila. Čečencov z veľkej časti vytlačili z roviny do hôr, počet obyvateľov sa znížil na polovicu a mnohí sa presťahovali do Turecka. Dlhá vojna s kresťanskou mocou posilnila vplyv islamského kléru v čečenskej spoločnosti.
Bezzemka a ťažké životné podmienky boli príčinou opakovaných nepokojov v Čečensku v druhej polovici 19. storočia, z ktorých najväčším bolo povstanie v rokoch 1876-1878 vedené Alibek-hajim zo Zandaku. V nasledujúcich rokoch sa hnutie abrek stalo hlavnou formou protestu proti koloniálnej nadvláde.
Zároveň sa v Čečensku objavujú nové sociálne vrstvy, ktoré vznikli v dôsledku postupného zapájania sa do celoruského kapitalistického trhu. Už na začiatku 20. stor. Čečenskí ropní priemyselníci sú veľmi viditeľní medzi ruskými a zahraničnými spoločnosťami pôsobiacimi v rýchlo rastúcom ropno-priemyselnom regióne Groznyj.
Zahrnuté ruská armáda Objavujú sa čečenskí dôstojníci, vrátane generálov, a národné pluky, v ktorých sú prevažne dobrovoľníci, sa osvedčili v mnohých vojnách, počnúc r. Rusko-turecká vojna 1876-1878 a končí prvou svetovou vojnou.

Čečenská republika v prvej polovici 20. storočia.

Na začiatku revolučných udalostí roku 1917 drvivá väčšina Čečencov podporovala boľševikov, ktorí horolezcom sľubovali po skončení vojny návrat pozemkov na rovine a širokú vnútornú autonómiu. Len čo sa však na program dostali otázky o odcudzení pôdy v prospech horalov, nálada kozáckeho prostredia voči sovietskemu režimu sa stala prudko nepriateľskou. Rozhodnutia miestnych sovietskych úradov vyvolali občiansku vojnu na Tereku, ktorá vypukla v lete 1918.
23. júna 1918 sa kozáci z Tereka vzbúrili proti sovietskej moci. Zúčastnili sa na ňom nielen boháči, ale aj robotnícke vrstvy kozákov, ktorí bránili svoj majetok - pôdu, spôsob života.
V auguste 1918 bola v Groznom sformovaná čečenská Červená armáda pod velením Aslanbeka Šeripova. V jej radoch bolo asi tritisíc ľudí. Práve vďaka činom čečenských formácií sa bielym kozákom nepodarilo dobyť najdôležitejšie ekonomické centrum severného Kaukazu – mesto Groznyj.
V roku 1922 vznikol Čečenský autonómny okruh, v roku 1924 Ingušský autonómny okruh, ktorý sa v roku 1934 zjednotil do Čečensko-Ingušského autonómneho okruhu (od roku 1936 - ASSR). Národná autonómia prisľúbená Čečencom za nastoleného totalitného režimu sa však ukázala ako fikcia a nútená kolektivizácia, sprevádzaná masové represie, čo viedlo k množstvu protisovietskych ozbrojených protestov v Čečensku.

Čečenská republika počas Veľkej vlasteneckej vojny

V roku 1941 sa začala Veľká vlastenecká vojna. Čečensko, ktoré sa v tom čase stalo Čečensko-Ingušskou autonómnou sovietskou socialistickou republikou, nespadalo pod okupáciu. Len v priebehu niekoľkých mesiacov roku 1941 odišlo na front takmer 30 tisíc Čečencov a Ingušov. Čečenci a Inguši bojovali na frontoch, zúčastnili sa partizánskeho boja proti fašistických útočníkov, ropný priemysel v regióne, zásobujúci prednú časť benzínom a mazivami, pracoval s veľkým napätím, poľnohospodárstvo dokázala udržať svoju predvojnovú úroveň a zásobovala armádu potravinami. Na jeseň 1942 nacistické vojská vtrhli do západnej časti republiky, no už v januári 1943 bolo oslobodené územie Čečensko-Ingušskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky.
Medzitým v tyle pripravovala klika Beria-Stalin represálie proti ľudu.
23. februára 1944 vykonalo 200 tisíc vojakov a dôstojníkov NKVD a Červenej armády vojenskú operáciu, v dôsledku ktorej bolo vyše pol milióna Čečencov a Ingušov naložených do nákladných vagónov, ktoré nešťastných zajatcov dopravili do Kazachstanu a Stredná Ázia po mesiaci zimného cestovania. Chlad, hlad a týfus odsúdili nakhské národy na zánik. Tento zločin sovietskeho štátu má legálnu definíciu – genocídu. Ale na rozdiel od fašistickej genocídy nebola stalinisticko-sovietska genocída odsúdená, jej páchatelia neboli potrestaní a následky ešte neboli odstránené.
V roku 1944 bola Čečensko-Ingušská autonómna sovietska socialistická republika zlikvidovaná a obyvateľstvo bolo násilne vysťahované.

Čečenská republika v povojnových rokoch

Čečensko-Ingušská autonómia bola obnovená vo februári 1957. Návrat do ich domovov však vôbec neznamenal obnovenie tradičného spôsobu života. Navyše, mnohí sa už nikdy nemohli vrátiť do svojho predchádzajúceho bydliska: obyvatelia vysokohorských oblastí boli násilne presídlení buď do kozáckych dedín, alebo do starých a nových čečenských dedín na rovine.
Čečenci sa ocitli z väčšej časti vylúčení z hospodárskeho života obnovenej republiky: skrytá nezamestnanosť pokrývala až 40 % Čečencov v produktívnom veku. Kolaps sovietskeho ekonomického systému na začiatku 90. rokov pripravil väčšinu čečenskej spoločnosti o prostriedky na živobytie, čo predurčilo výbušnú a radikálnu povahu „čečenskej krízy“.
V septembri 1991 Národný kongres čečenského ľudu vyhlásil štátnu suverenitu Čečenskej republiky. V roku 1992 bol zriadený post prezidenta. Ruská federácia tieto činy neuznala.
V decembri 1994 - auguste 1996. Došlo k nepriateľstvu medzi čečenskými ozbrojenými formáciami a federálnymi jednotkami privezenými do Čečenska s cieľom obnoviť ústavný poriadok.
V roku 1994 bol pre republiku prijatý nový čečenský názov - Ichkeria, podľa názvu hornatej časti (jej obyvatelia sa dlho nazývali Ichkerians).

Podľa mnohých štúdií sú Čečenci jedným z staroveké národy Kaukaz s výrazným antropologickým typom, charakteristickou etnickou tvárou, originálnou kultúrou a bohatým jazykom. Už koncom 3. – prvej polovice 2. tisícročia pred Kr. Na území Čečenskej republiky sa rozvíja osobitá kultúra miestneho obyvateľstva. Čečenci priamo súviseli s formovaním takých kultúr na Kaukaze ako rané poľnohospodárske, Kuro-Araks, Maikop, Kajakent-Kharachoev, Mugergan, Koban. Kombinácia moderných ukazovateľov archeológie, antropológie, lingvistiky a etnografie vytvorila hlboko miestny pôvod čečenského (nakhského) ľudu. Zmienky o Čečencoch (pod rôzne mená), ako o domorodých obyvateľoch Kaukazu, sa nachádzajú v mnohých starovekých a stredovekých prameňoch. Prvé spoľahlivé písomné informácie o predkoch Čečencov nachádzame od grécko-rímskych historikov 1. storočia. BC. a začiatkom 1. stor. AD

Archeologický výskum dokazuje prítomnosť úzkych ekonomických a kultúrnych väzieb Čečencov nielen s priľahlými územiami, ale aj s národmi západnej Ázie a východnej Európy. Spolu s ostatnými národmi Kaukazu sa Čečenci zúčastnili v boji proti inváziám Rimanov, Iráncov a Arabov. Od 9. storočia Rovinatá časť Čečenskej republiky bola súčasťou Alanského kráľovstva. Hornaté oblasti sa stali súčasťou kráľovstva Serir. Postupný rozvoj stredovekej Čečenskej republiky zastavila invázia v 13. storočí. Mongol-Tatári, ktorí na jeho území zničili prvé štátne útvary. Predkovia Čečencov boli pod tlakom nomádov nútení opustiť nížinné oblasti a odísť do hôr, čo nepochybne oddialilo sociálno-ekonomický rozvoj čečenskej spoločnosti. V 14. storočí zotavil sa z Mongolská inváziaČečenci vytvorili štát Simsir, ktorý neskôr zničili Timurove jednotky. Po páde Zlatej hordy sa nížinné oblasti Čečenskej republiky dostali pod kontrolu kabardských a dagestanských feudálov.

Čečenci, vytlačení mongolskými Tatármi až do 16. storočia z nížin. žili hlavne v horách, delili sa na územné skupiny, ktoré dostali mená od hôr, riek atď. (Michikovci, Kachkalykovites), v blízkosti ktorých žili. Od 16. stor Čečenci sa začínajú vracať na rovinu. Približne v rovnakom čase sa na Tereku a Sunze objavili ruskí kozáci, ktorí sa čoskoro stali neoddeliteľnou súčasťou Severokaukazská komunita. terecko-grebenských kozákov, ktorí sa stali dôležitým faktorom v hospodárskom a politické dejiny regiónu, pozostávala nielen z Rusov na úteku, ale aj zo samotných predstaviteľov horských národov, predovšetkým z Čečencov. V historickej literatúre panuje zhoda, že v počiatočnom období formovania terecko-grebenských kozákov (v 16. – 17. storočí) sa medzi nimi a Čečencami vytvorili pokojné, priateľské vzťahy. Pokračovali až do konca 18. storočia, kým cárizmus nezačal využívať kozákov na svoje koloniálne účely. Stáročné mierové vzťahy medzi kozákmi a horalmi prispeli k vzájomnému ovplyvňovaniu horskej a ruskej kultúry.

Od konca 16. stor. Začína sa formovanie rusko-čečenskej vojensko-politickej aliancie. O jej vznik mali záujem obe strany. Rusko potrebovalo pomoc severokaukazských horalov, aby úspešne bojovalo s Tureckom a Iránom, ktoré sa už dlho pokúšali zmocniť sa severného Kaukazu. Cez Čečensko existovali pohodlné komunikačné cesty so Zakaukazskom. Z politických a ekonomických dôvodov mali Čečenci životný záujem aj o spojenectvo s Ruskom. V roku 1588 prišlo do Moskvy prvé čečenské veľvyslanectvo s petíciou, aby boli Čečenci prijatí pod ruskú ochranu. Moskovský cár vydal zodpovedajúci list. Vzájomný záujem čečenských vlastníkov a cárskych úradov o mierové politické a ekonomické vzťahy viedol k vytvoreniu vojensko-politického spojenectva medzi nimi. Podľa dekrétov z Moskvy Čečenci neustále viedli kampane spolu s kabardskými a terekskými kozákmi, a to aj proti Krymu a iránsko-tureckým jednotkám. So všetkou istotou možno povedať, že v XVI-XVII storočí. Rusko na severnom Kaukaze nemalo lojálnejších a dôslednejších spojencov ako Čečenci. O vznikajúcom tesnom zblížení medzi Čečencami a Ruskom v polovici 16. – začiatkom 17. storočia. Za všetko hovorí aj skutočnosť, že časť kozákov Terek slúžila pod velením „okotských Murzov“ - čečenských majiteľov. Všetko uvedené potvrdzuje veľké množstvo archívnych dokumentov.

V druhej polovici 18. storočia a najmä v posledných dvoch desaťročiach množstvo čečenských dedín a spoločností prijalo ruské občianstvo. Najväčšie množstvo Prísaha občianstva sa uskutočnila v roku 1781, čo dalo niektorým historikom dôvod napísať, že to znamenalo pripojenie Čečenskej republiky k Rusku.

Avšak v poslednej tretine 18. stor. V rusko-čečenských vzťahoch sa objavili aj nové, negatívne aspekty. Ako Rusko posilňuje na Severnom Kaukaze a jeho rivali (Turecko a Irán) v boji o región slabnú, cárizmus sa čoraz viac začína presúvať od spojeneckých vzťahov s horolezcami (vrátane Čečencov) do ich priamej podriadenosti. Zároveň sú zachytené horské krajiny, na ktorých sú postavené vojenské opevnenia a kozácke dediny. To všetko sa stretáva s ozbrojeným odporom horalov.

Od začiatku 19. stor. Dochádza k ešte dramatickejšiemu zintenzívneniu ruskej kaukazskej politiky. V roku 1818 s výstavbou pevnosti Groznyj začal masívny útok cárstva na Čečensko. Guvernér Kaukazu A.P. Ermolov (1816 – 1827), ktorý zahodil predchádzajúce stáročné skúsenosti s prevažne mierovými vzťahmi medzi Ruskom a horalmi, začal rýchlo etablovať ruskú moc v regióne silou. V reakcii na to stúpa oslobodzovací boj horalov. Začína sa tragická kaukazská vojna. V roku 1840 sa v Čečenskej republike v reakcii na represívnu politiku cárskej administratívy uskutočnilo všeobecné ozbrojené povstanie. Šamil je vyhlásený za imáma Čečenskej republiky. Čečenská republika sa stáva integrálnou súčasťou Šamilovho teokratického štátu – Imamate. Proces pripojenia Čečenskej republiky k Rusku sa končí v roku 1859, po konečnej porážke Šamila. Čečenci počas kaukazskej vojny veľmi trpeli. Desiatky dedín boli úplne zničené. Takmer tretina obyvateľstva zomrela v dôsledku nepriateľstva, hladu a chorôb.

Treba poznamenať, že ani v rokoch kaukazskej vojny neboli prerušené obchodné, politické, diplomatické a kultúrne väzby medzi Čečencami a ruskými osadníkmi pozdĺž Tereku, ktoré vznikli v predchádzajúcom období. Aj v rokoch tejto vojny predstavovala hranica medzi ruským štátom a čečenskými spoločnosťami nielen líniu ozbrojeného kontaktu, ale aj akúsi kontaktno-civilizačnú zónu, kde sa rozvíjali ekonomické a personálne (kunické) väzby. Proces vzájomného poznania a vzájomného ovplyvňovania medzi Rusmi a Čečencami, ktorý oslaboval nevraživosť a nedôveru, sa od konca 16. storočia neprerušil. Počas rokov kaukazskej vojny sa Čečenci opakovane pokúšali pokojne a politicky riešiť vznikajúce problémy v rusko-čečenských vzťahoch.

V 60-70 rokoch devätnásteho storočia. V Čečenskej republike sa uskutočnili administratívne reformy a reformy pozemkových daní a vznikli prvé sekulárne školy pre čečenské deti. V roku 1868 vyšiel prvý základný náter v čečenskom jazyku. V roku 1896 bola otvorená mestská škola Groznyj. Od konca devätnásteho storočia. Začala sa priemyselná výroba ropy. V roku 1893 Železnica spájal Groznyj s centrom Ruska. Už na začiatku dvadsiateho storočia. Mesto Groznyj sa začalo meniť na jedno z priemyselných centier severného Kaukazu. Napriek tomu, že sa tieto premeny niesli v duchu nastolenia koloniálnych poriadkov (práve táto okolnosť spôsobila v roku 1877 povstanie v Čečenskej republike, ako aj presídlenie časti obyvateľstva v rámci Osmanskej ríše), prispeli k zapojeniu Čečenskej republiky do jednotného ruského administratívneho, hospodárskeho, kultúrneho a vzdelávacieho systému.

Počas rokov revolúcie a občianska vojna v Čečenskej republike zavládla anarchia a anarchia. V tomto období Čečenci zažili revolúciu a kontrarevolúciu, etnickú vojnu s kozákmi a genocídu Bielej a Červenej armády. Pokusy o vytvorenie nezávislého štátu, náboženského (emirát šejka Uzun-Haji), aj sekulárneho typu (horská republika), boli neúspešné. Nakoniec sa chudobná časť Čečencov rozhodla pre sovietsku vládu, ktorá im sľúbila slobodu, rovnosť, pôdu a štátnosť.

V roku 1922 Všeruský ústredný výkonný výbor vyhlásil vytvorenie Čečenského autonómneho regiónu v rámci RSFSR. V roku 1934 sa čečenská a ingušská autonómia zjednotili do Čečensko-Ingušskej autonómnej oblasti. V roku 1936 sa transformovala na Čečensko-Ingušskú autonómnu sovietsku socialistickú republiku. Počas Veľkej vlasteneckej vojny (1941 – 1945) vpadli na územie autonómie fašistické nemecké vojská (na jeseň 1942). V januári 1943 bola oslobodená Čečensko-Ingušská autonómna sovietska socialistická republika. Čečenci bojovali statočne v radoch Sovietska armáda. Niekoľko tisíc vojakov bolo ocenených rádmi a medailami ZSSR. Titul Hrdina Sovietskeho zväzu získalo 18 Čečencov.

V roku 1944 bola autonómna republika zlikvidovaná. Dvestotisíc vojakov a dôstojníkov NKVD a Červenej armády uskutočnilo vojenskú operáciu na deportáciu viac ako pol milióna Čečencov a Ingušov do Kazachstanu a Strednej Ázie. Značná časť deportovaných zomrela počas presídlenia a v prvom roku exilu. V roku 1957 bola obnovená Čečensko-Ingušská autonómna sovietska socialistická republika. Niektoré horské oblasti Čečenskej republiky zároveň zostali pre Čečencov uzavreté.

V novembri 1990 bola na zasadnutí Najvyššej rady Čečensko-Ingušskej republiky prijatá Deklarácia o suverenite. 1. novembra 1991 bolo vyhlásené vytvorenie Čečenskej republiky. Nové čečenské úrady odmietli podpísať federálnu zmluvu. V júni 1993 sa pod vedením generála D. Dudajeva uskutočnil v Čečenskej republike vojenský prevrat. Na žiadosť D. Dudajeva sa ruské jednotky stiahli z Čečenskej republiky. Územie republiky sa stalo miestom koncentrácie bánd. V auguste 1994 opozičná Dočasná rada Čečenskej republiky oznámila odvolanie D. Dudajeva od moci. Boje, ktoré sa rozpútali v Čečenskej republike v novembri 1994, sa skončili porážkou opozície. Na základe dekrétu prezidenta Ruskej federácie B.N. Jeľcin „O opatreniach na potlačenie činnosti ilegálnych ozbrojených skupín na území Čečenskej republiky“, úvod sa začal 7. decembra 1994 ruských vojsk do Čečenska. Napriek zajatiu Grozného federálnymi silami a vytvoreniu vlády národného obrodenia boje neprestali. Značná časť čečenského ľudu bola nútená opustiť republiku. V Ingušsku a iných regiónoch boli vytvorené čečenské utečenecké tábory. Vojna v Čečenskej republike sa v tom čase skončila podpísaním 30. augusta 1996 v Chášavjurte dohody o zastavení bojov a úplnom stiahnutí federálnych jednotiek z územia Čečenskej republiky. A. Maschadov sa stal hlavou Ičkerijskej republiky. Na území Čečenskej republiky boli zavedené zákony šaría. Na rozdiel od Chasavjurtských dohôd pokračovali teroristické útoky čečenských militantov. S inváziou gangstrov v auguste 1999 na územie Dagestanu, nová etapa vojenských operácií v Čečenskej republike. Do februára 2000 bola dokončená operácia kombinovaných zbraní na zničenie gangov. V lete 2000 bol Achmat-haji Kadyrov vymenovaný za vedúceho dočasnej správy Čečenskej republiky. Začal sa ťažký proces obnovy Čečenskej republiky. 23. marca 2003 sa v Čečenskej republike konalo referendum, v ktorom sa obyvatelia drvivou väčšinou vyslovili za to, aby Čečenská republika bola súčasťou Ruska. Bola prijatá Ústava Čečenskej republiky, schválené zákony o voľbách prezidenta a vlády Čečenskej republiky. Na jeseň roku 2003 bol Achmat-haji Kadyrov zvolený za prvého prezidenta Čečenskej republiky. 9. mája 2004 zomrel A. A. Kadyrov na následky teroristického útoku.

5. apríla 2007 bol Ramzan Achmatovič Kadyrov potvrdený za prezidenta Čečenskej republiky. Pod jeho priamym vedením v Čečenskej republike vo veľmi krátka doba nastali dramatické zmeny. Politická stabilita bola obnovená. Mestá Groznyj, Gudermes a Argun boli z veľkej časti obnovené. Široký stavebné práce sa vykonávajú v regiónoch republiky. Systémy zdravotníctva a školstva sú plne funkčné. V histórii Čečenskej republiky sa začala nová stránka.

http://chechnya.gov.ru

Nútená kolektivizácia vyvolala v Čečensku v rokoch 1929-1932 povstania, ktoré boli potlačené pomocou brutálnych represií (len v roku 1932 bolo potlačených 35 tisíc ľudí). 15. januára 1934 sa Čečenská a Ingušská autonómna oblasť zmenila na Čečensko-Ingušskú autonómnu oblasť a od roku 1936 na Autonómnu sovietsku socialistickú republiku.

Podľa päťročných plánov pred Veľkou vlasteneckou vojnou sa urobilo veľa pre rekonštrukciu čečenského priemyslu a rozvoj kultúry. Čiže gramotnosť z 0,8% v roku 1920 stúpla na 85% v roku 1940. V tomto období sa začala písať aj história všetkých vedeckých inštitúcií: GrozNII bol založený v roku 1928, Ústav histórie, sociológie a filológie - v roku 1926. 30. roky Čečensko sa stalo najrozvinutejšou priemyselnou republikou na severnom Kaukaze. Zaujať druhé miesto v produkcii ropy v bývalom Sovietskom zväze, produkovať v ropných rafinériách viac ako 50 % benzínu vtedy vyrobeného v ZSSR a mnohých ďalších produktov, zohralo veľkú úlohu pri posilňovaní ekonomickej a vojenskej sily krajiny, v jeho industrializácii.

V 30-tych rokoch Okrem „boja proti kulakom“ sa pridal aj boj proti „buržoáznemu nacionalizmu“. Pod zámienkou boja proti „buržoáznym nacionalistom“ bola zničená vzdelaná časť čečenskej spoločnosti. Podľa známeho politológa A. Avtorkhanova len v jednu júlovú noc v roku 1937 bolo zatknutých až 14 tisíc ľudí, čo predstavovalo 3 % populácie.

V roku 1940 začalo v republike vo viacerých horských oblastiach protisovietske povstanie. Povstalci zvrhli sovietske úrady a vyhlásili vytvorenie „dočasnej ľudovej revolučnej vlády Čečensko-Ingušska“. Až v roku 1942 sa po masívnych leteckých bombardovaniach podarilo jednotkám NKVD potlačiť odpor Čečencov. Počas Veľkej vlasteneckej vojny bojovala väčšina Vainakhov v Červenej armáde proti nacistom. Zároveň množstvo komunít, najmä horských, rátalo s pomocou Nemcov v boji proti Stalinovej tyranii.

31. januára 1944 Štátny výbor obrany ZSSR schválil dekrét o vysťahovaní Čečencov a Ingušov do Kazašskej a Kirgizskej SSR. 21. februára nariadila NKVD ZSSR vysťahovanie. 1. marca 1944 Berija, ktorý viedol vysťahovanie národov, oznámil Stalinovi, že „k 29. februáru bolo vysťahovaných 478 479 ľudí a naložených do vagónov, vrátane 91 250 Ingušov“. Beria sa tu sťažoval, že „z niektorých miest vysokohorského regiónu Galanchozh zostalo 6 000 Čečencov nevysťahovaných v dôsledku hustého sneženia a neprejazdných ciest, ktorých odvoz a nakládka bude dokončená za 2 dni“. Čečenci a Inguši boli následne vysťahovaní. Kontingent bol doplnený o tých, ktorí boli demobilizovaní z armády, o Čečencov a Ingušov žijúcich na územiach a regiónoch susediacich s Čečensko-Ingušskom. Deportáciu sprevádzala zvláštna krutosť. Z 520 301 Čečencov a Ingušov vysťahovaných v roku 1944 zostalo do júna 1956 nažive 239 670 ľudí. Deportácia Čečencov a Ingušov bola jedným z najstrašnejších zločinov stalinizmu.

Až 16. júla 1956 Prezídium Najvyššieho sovietu ZSSR prijalo dekrét o vyradení Čečencov z osobitných osád a zároveň stanovilo, že zrušenie registrácie osobitných osád neznamená vrátenie majetku skonfiškovaného pri vysťahovaní.

V roku 1957 bola obnovená Čečensko-Ingušská autonómna sovietska socialistická republika. Po 13 rokoch exilu sa Vainakhovia ponáhľali do svojej vlasti. Bolestivý však bol proces ich návratu a obnovy republiky. Rehabilitácia bola polovičná. Politická nedôvera ľudí a národných kádrov pretrváva. Vyučovanie na univerzitách a školách prebiehalo v ruštine. Rozsah používania čečenského jazyka sa zúžil na rodinnú a každodennú úroveň. Materinský jazyk sa ako predmet vyučoval len na vidieckych školách.

Zároveň zrýchleným tempom napredoval hospodársky rozvoj a obnova národného hospodárstva republiky v povojnových rokoch. Do roku 1990 sa v republike s v rôznej miere V úplnom znení bolo prezentovaných 12 rozšírených odvetví v počte asi 100 odvetví a pododvetví (teda menej ako 30 % z rozsahu odvetví) priemyslu ZSSR. Hlavné miesto v priemyselnej štruktúre zaujímala produkcia ropy a jej rafinácia. Spolu s priemyslom výroby ropy a rafinácie ropy, energetikou, strojárstvom, petrochemickým, drevospracujúcim, ľahkým a potravinársky priemysel, stavebný priemysel. V roku 1990 bolo v Čečensko-Ingušsku 194 priemyselných podnikov vrátane podnikov spotrebiteľských služieb a odborov spotrebného tovaru.

Použité materiály monografie:

Sh.B. Achmadov, S.A. Isaev, S.A. Khasiev. História Čečensko-Ingušska.