Čo by malo byť na pravoslávnom kríži? Aký presne by mal byť kríž pre pravoslávnych?

Medzi všetkými kresťanmi iba pravoslávni a katolíci uctievajú kríže a ikony. Zdobia kupoly kostolov, ich domy a nosia ich na krku s krížikmi.

Dôvod, prečo človek nosí prsný kríž no, každý má svoje. Niekto takto vzdáva hold móde, pre iného je kríž krásnym šperkom, inému prináša šťastie a používa sa ako talizman. Sú však aj takí, pre ktorých je prsný kríž, ktorý sa nosí pri krste, skutočne symbolom ich nekonečnej viery.

Dnes obchody a kostolné obchody ponúkajú širokú škálu krížov rôznych tvarov. Veľmi často však nielen rodičia, ktorí sa chystajú krstiť dieťa, ale ani obchodní poradcovia nevedia vysvetliť kam Pravoslávny kríž, a kde je ten katolícky, aj keď je vlastne veľmi jednoduché ich rozlíšiť. V katolíckej tradícii - štvoruholníkový kríž s tromi klincami. V pravoslávnej cirkvi sú štvorhroté, šesť a osemhroté kríže so štyrmi klincami na rukách a nohách.

Krížový tvar

Štvorhrotý kríž

Takže na Západe je to najbežnejšie štvorcípy kríž. Počnúc 3. storočím, keď sa podobné kríže prvýkrát objavili v rímskych katakombách, celý ortodoxný východ stále používa túto formu kríža ako rovnocennú so všetkými ostatnými.

Osemhrotý pravoslávny kríž

Pre pravoslávie nie je tvar kríža zvlášť dôležitý, oveľa väčšia pozornosť sa venuje tomu, čo je na ňom zobrazené, najväčšiu obľubu si však získali osemcípe a šesťcípe kríže.

Osemhrotý pravoslávny kríž najviac zodpovedá historicky presnej podobe kríža, na ktorom už bol Kristus ukrižovaný. Pravoslávny kríž, ktorý najčastejšie používa ruská a srbská pravoslávna cirkev, obsahuje okrem veľkého vodorovného brvna ešte ďalšie dve. Horná časť symbolizuje znak na Kristovom kríži s nápisom „ Ježiš Nazaretský, kráľ Židov"(INCI alebo INRI po latinsky). Spodná šikmá priečka - podpera pre nohy Ježiša Krista symbolizuje „spravodlivý štandard“, ktorý váži hriechy a cnosti všetkých ľudí. Predpokladá sa, že je naklonený dovnútra ľavá strana, symbolizujúce, že kajúci zlodej ukrižovaný podľa pravá strana od Krista (prvý) odišiel do neba a zlodej, ukrižovaný na ľavej strane, svojim rúhaním sa Kristovi ešte viac zhoršil jeho posmrtný osud a skončil v pekle. Písmená IC XC sú christogram symbolizujúci meno Ježiša Krista.

Svätý Demetrius z Rostova píše, že „ keď Kristus Pán niesol kríž na svojich pleciach, kríž bol ešte štvorhrotý; pretože tam ešte nebol žiadny titul ani noha. Nebola tam podnožka, lebo Kristus ešte nevstal na kríži a vojaci, ktorí nevedeli, kam Kristove nohy dočiahnu, nepripevnili podnožku a dokončili to už na Golgote.". Pred ukrižovaním Krista nebol na kríži žiaden titul, pretože, ako uvádza evanjelium, spočiatku „ ukrižoval Ho"(Ján 19:18) a potom len " Pilát napísal nápis a umiestnil ho na kríž“ (Ján 19:19). Vojaci si najprv rozdelili „Jeho odev“ žrebom. tí, ktorí Ho ukrižovali"(Matúš 27:35) a až potom" nad Jeho hlavu umiestnili nápis, označujúci Jeho vinu: Toto je Ježiš, kráľ Židov“ (Matúš 27:37).

Od staroveku sa osemcípy kríž považoval za najsilnejší ochranný nástroj proti rôznym druhom zlých duchov, ako aj viditeľnému a neviditeľnému zlu.

Šesťhrotý kríž

Rozšírené medzi pravoslávnymi veriacimi, najmä v časoch Staroveká Rus, tiež mal šesťcípy kríž. Má tiež naklonenú priečku: dolný koniec symbolizuje nekajúcny hriech a horný koniec symbolizuje oslobodenie prostredníctvom pokánia.

Všetka jeho sila však nespočíva v tvare kríža ani v počte koncov. Kríž je známy mocou Krista, ktorý je na ňom ukrižovaný, a to je celá jeho symbolika a zázračnosť.

Rôznorodosť podôb kríža Cirkev vždy uznávala ako celkom prirodzenú. Podľa vyjadrenia mnícha Theodora Studita - “ kríž akejkoľvek formy je skutočný kríž„a má nadpozemskú krásu a životodarnú silu.

« Medzi latinskými, katolíckymi, byzantskými a pravoslávnymi krížmi alebo medzi akýmikoľvek inými krížmi používanými pri kresťanských bohoslužbách nie je žiadny významný rozdiel. V podstate sú všetky kríže rovnaké, rozdiely sú len v tvare“ hovorí srbský patriarcha Irinej.

Ukrižovanie

V katolíckej a pravoslávnej cirkvi sa osobitný význam nepripisuje tvaru kríža, ale obrazu Ježiša Krista na ňom.

Až do 9. storočia vrátane bol Kristus na kríži zobrazovaný nielen živý, vzkriesený, ale aj víťazný a až v 10. storočí sa objavili obrazy mŕtveho Krista.

Áno, vieme, že Kristus zomrel na kríži. Ale vieme aj to, že neskôr vstal z mŕtvych a že trpel dobrovoľne z lásky k ľuďom: aby nás naučil starať sa o nesmrteľnú dušu; aby sme aj my mohli byť vzkriesení a žiť večne. V pravoslávnom ukrižovaní je táto veľkonočná radosť vždy prítomná. Preto Kristus na pravoslávnom kríži nezomiera, ale voľne vystrie ruky, Ježišove dlane sú otvorené, akoby chcel objať celé ľudstvo, dať mu svoju lásku a otvoriť mu cestu večný život. Nie je mŕtvym telom, ale Bohom a hovorí o tom celý jeho obraz.

Pravoslávny kríž má nad hlavným vodorovným brvnom ešte jeden menší, ktorý symbolizuje znak na Kristovom kríži označujúci previnenie. Pretože Pontský Pilát nenašiel, ako opísať Kristovu vinu; slová „ Ježiš Nazaretský kráľ Židov» v troch jazykoch: gréčtine, latinčine a aramejčine. V latinčine v katolicizme tento nápis vyzerá INRI a v pravoslávnej cirkvi - IHCI(alebo INHI, „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“). Spodná šikmá priečka symbolizuje oporu pre nohy. Symbolizuje aj dvoch zlodejov ukrižovaných po Kristovej ľavici a pravici. Jeden z nich pred smrťou oľutoval svoje hriechy, za čo mu bolo udelené Kráľovstvo nebeské. Druhý sa pred smrťou rúhal a hanobil svojich katov a Krista.

Nad strednou priečkou sú umiestnené tieto nápisy: "IC" "XC"- meno Ježiša Krista; a pod ním: "NIKA"- Víťaz.

Grécke písmená boli nevyhnutne napísané na svätožiaru Spasiteľa v tvare kríža OSN, čo znamená „skutočne existujúci“, pretože „ Boh povedal Mojžišovi: Som, ktorý som„(2M. 3:14), čím zjavuje svoje meno, vyjadruje pôvodnosť, večnosť a nemennosť Božej bytosti.

Okrem toho klince, ktorými bol Pán pribitý na kríž, uchovávali v pravoslávnej Byzancii. A vedelo sa určite, že boli štyria, nie traja. Preto sú na pravoslávnych krížoch Kristove nohy pribité dvoma klincami, každý samostatne. Obraz Krista so skríženými nohami pribitými na jeden klinec sa prvýkrát objavil ako inovácia na Západe v druhej polovici 13. storočia.

Ortodoxný krucifix Katolícky krucifix

V katolíckom Ukrižovaní má obraz Krista naturalistické črty. Katolíci zobrazujú Krista ako mŕtveho, niekedy s potokmi krvi na tvári, od rán na rukách, nohách a rebrách ( stigmy). Odhaľuje všetko ľudské utrpenie, muky, ktoré musel zažiť Ježiš. Ruky pod váhou jeho tela klesajú. Obraz Krista na katolíckom kríži je hodnoverný, ale tento obraz mŕtvy človek, pričom niet ani náznaku triumfu víťazstva nad smrťou. Ukrižovanie v pravoslávnej cirkvi symbolizuje tento triumf. Spasiteľove nohy sú navyše pribité jedným klincom.

Význam Spasiteľovej smrti na kríži

Vznik kresťanský kríž spojené s mučeníctvom Ježiša Krista, ktoré prijal na kríži pod vynúteným rozsudkom Pontského Piláta. Ukrižovanie bolo bežným spôsobom popravy v r Staroveký Rím, požičaný od Kartágincov - potomkov fénických kolonistov (predpokladá sa, že kríž bol prvýkrát použitý vo Fenícii). Zlodeji boli obyčajne odsúdení na smrť na kríži; Mnoho prvých kresťanov, prenasledovaných od čias Nera, bolo tiež popravených týmto spôsobom.

Rímske ukrižovanie

Pred Kristovým utrpením bol kríž nástrojom hanby a hrozného trestu. Po jeho utrpení sa stala symbolom víťazstva dobra nad zlom, života nad smrťou, pripomienkou nekonečnej Božej lásky a predmetom radosti. Vtelený Boží Syn posvätil kríž svojou krvou a urobil z neho prostriedok svojej milosti, zdroj posvätenia pre veriacich.

Z ortodoxnej dogmy o kríži (alebo zmierení) nepochybne vyplýva myšlienka, že smrť Pánova je výkupné za všetkých, volanie všetkých národov. Iba kríž, na rozdiel od iných popráv, umožnil Ježišovi Kristovi zomrieť s vystretými rukami volajúcimi „do všetkých končín zeme“ (Iz 45:22).

Pri čítaní evanjelií sme presvedčení, že skutky kríža Bohočloveka sú ústrednou udalosťou v Jeho pozemskom živote. Svojím utrpením na kríži zmyl naše hriechy, prikryl náš dlh voči Bohu, alebo v jazyku Písma nás „vykúpil“ (vykúpil). Nepochopiteľné tajomstvo nekonečnej pravdy a lásky k Bohu je ukryté na Kalvárii.

Boží Syn dobrovoľne vzal na seba vinu všetkých ľudí a vytrpel za ňu potupnú a bolestnú smrť na kríži; potom na tretí deň vstal z mŕtvych ako víťaz pekla a smrti.

Prečo bola taká strašná obeta potrebná na očistenie hriechov ľudstva a bolo možné zachrániť ľudí iným, menej bolestivým spôsobom?

Kresťanské učenie o smrť na kríži Bohočlovek je často „kameňom úrazu“ pre ľudí s už ustálenými náboženskými a filozofickými konceptmi. Mnohým Židom aj ľuďom gréckej kultúry apoštolských čias sa zdalo protirečivé tvrdiť, že všemohúci a večný Boh zostúpil na zem v podobe smrteľného človeka, dobrovoľne znášal bitie, pľuvanie a hanebnú smrť, že tento čin môže priniesť duchovné prospech pre ľudstvo. " Toto je nemožné!“- niektorí namietali; " Nie je to nutné!“ – uviedli iní.

Svätý apoštol Pavol vo svojom liste Korinťanom hovorí: „ Kristus ma neposlal krstiť, ale hlásať evanjelium, nie v múdrosti slova, aby som nezrušil Kristov kríž. Lebo slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, čo hynú, ale pre nás, ktorí sa zachraňujeme, je to Božia moc. Lebo je napísané: Zničím múdrosť múdrych a zničím rozumnosť rozumných. Kde je mudrc? kde je pisár? kde je otáznik tohto storočia? Či Boh nepremenil múdrosť tohto sveta na bláznovstvo? Lebo keď svet svojou múdrosťou nepoznal Boha v Božej múdrosti, zapáčilo sa Bohu skrze hlúposť kázania spasiť tých, ktorí veria. Lebo aj Židia žiadajú zázraky a Gréci hľadajú múdrosť; ale my kážeme ukrižovaného Krista, pre Židov kameň úrazu a pre Grékov bláznovstvo, ale pre povolaných, Židov a Grékov, Krista, Božiu moc a Božiu múdrosť.“ (1. Kor. 1:17-24).

Inými slovami, apoštol vysvetlil, že to, čo v kresťanstve niektorí vnímali ako pokušenie a šialenstvo, je v skutočnosti vecou najväčšej Božej múdrosti a všemohúcnosti. Pravda o zmiernej smrti a zmŕtvychvstaní Spasiteľa je základom mnohých ďalších kresťanských právd, napríklad o posvätení veriacich, o sviatostiach, o zmysle utrpenia, o cnostiach, o výkone, o zmysle života. , o nadchádzajúcom súde a vzkriesení z mŕtvych a iné.

Zároveň Kristova zmierna smrť, ktorá je udalosťou nevysvetliteľnou z hľadiska pozemskej logiky a dokonca „lákajúcou pre tých, ktorí hynú“, má regeneračnú silu, ktorú veriace srdce cíti a o ktorú sa usiluje. Obnovení a zohriatí touto duchovnou silou sa pred Kalváriou v úžase poklonili aj poslední otroci i najmocnejší králi; temných ignorantov aj najväčších vedcov. Po zostúpení Ducha Svätého apoštoli osobná skúsenosť Boli presvedčení o veľkom duchovnom úžitku, ktorý im priniesla zmierna smrť a vzkriesenie Spasiteľa, a o túto skúsenosť sa podelili so svojimi učeníkmi.

(Tajomstvo vykúpenia ľudstva je úzko spojené s množstvom dôležitých náboženských a psychologických faktorov. Pre pochopenie tajomstva vykúpenia je preto potrebné:

a) pochopiť, čo v skutočnosti predstavuje hriešne poškodenie človeka a oslabenie jeho vôle odolávať zlu;

b) musíme pochopiť, ako diablova vôľa vďaka hriechu získala možnosť ovplyvňovať a dokonca zaujať ľudskú vôľu;

c) musíte pochopiť tajomná sila láska, jej schopnosť pozitívne ovplyvňovať človeka a zušľachtiť ho. Zároveň, ak sa láska prejavuje predovšetkým v obetavej službe blížnemu, potom niet pochýb o tom, že dať za neho život je najvyšším prejavom lásky;

d) od pochopenia sily ľudskej lásky sa treba povzniesť k pochopeniu sily Božej lásky a toho, ako preniká do duše veriaceho a premieňa jeho vnútorný svet;

e) okrem toho, v zmierujúcej smrti Spasiteľa je aj stránka, ktorá presahuje ľudský svet, a to: Na kríži došlo k bitke medzi Bohom a pyšnou Dennitsou, v ktorej Boh, skrývajúci sa pod rúškom slabého tela , vyšiel víťazne. Podrobnosti tohto duchovného boja a božského víťazstva zostávajú pre nás záhadou. Aj anjeli podľa sv. Peter, nerozumieš úplne tajomstvu vykúpenia (1Pt 1:12). Ona je zapečatená kniha, ktorú mohol otvoriť iba Baránok Boží (Zj. 5:1-7).

V ortodoxnej askéze existuje pojem niesť svoj kríž, to znamená trpezlivo plniť kresťanské prikázania počas celého života kresťana. Všetky ťažkosti, vonkajšie aj vnútorné, sa nazývajú „kríž“. Každý si v živote nesie svoj kríž. Pán o potrebe osobného úspechu povedal toto: „ Kto nevezme svoj kríž (odkloní sa od činu) a nenasleduje ma (nazýva sa kresťanom), nie je ma hoden“ (Matúš 10:38).

« Kríž je strážcom celého vesmíru. Kríž je krása Cirkvi, kríž kráľov je moc, kríž je potvrdením veriacich, kríž je slávou anjela, kríž je morom démonov“, uvádza absolútna Pravda svietidiel sviatku Povýšenia životodarného kríža.

Motívy nehorázneho znesvätenia a rúhania sa Svätému krížu zo strany uvedomelých neprajníkov a križiakov sú celkom pochopiteľné. Ale keď vidíme kresťanov vtiahnutých do tohto ohavného biznisu, o to viac je nemožné mlčať, lebo – podľa slov sv. Bazila Veľkého – „Boha zrádza mlčanie“!

Rozdiely medzi katolíckymi a pravoslávnymi krížmi

Medzi katolíckym krížom a pravoslávnym sú teda tieto rozdiely:

Katolícky kríž Pravoslávny kríž

Pravoslávny kríž má najčastejšie osemhrotý alebo šesťhrotý tvar. katolícky kríž- štvorbodový.
Slová na znamenie na krížoch sú rovnaké, len napísané na rôzne jazyky: latinčina INRI(v prípade katolíckeho kríža) a slovansko-ruský IHCI(na pravoslávnom kríži).
Ďalšou zásadnou pozíciou je postavenie chodidiel na kríži a počet klincov. Nohy Ježiša Krista sú umiestnené spolu na katolíckom kríži a každá je pribitá samostatne na pravoslávny kríž.
Čo je iné, je obraz Spasiteľa na kríži. Pravoslávny kríž zobrazuje Boha, ktorý otvoril cestu k večnému životu, zatiaľ čo katolícky kríž zobrazuje muža prežívajúceho muky.

Materiál pripravil Sergey Shulyak

Prsný kríž je dôkazom príslušnosti ku kresťanskému náboženstvu a Pravoslávna viera. On nie je obyčajná dekorácia, ale spoľahlivú ochranu pre jeho majiteľa.

Kríž je oddávna jedným z najdôležitejších kresťanských atribútov, spieva sa v mnohých modlitbách. Preto nosenie prsný kríž srdce má veľký význam, interpretovaný ako odčinenie viny ľudstva, uzdravenie z chorôb, vyslobodenie z temné sily. Neveriaci by nemal nosiť kríž ako ozdobu, to sa považuje za výsmech viery.

Aký by mal byť pravoslávny kríž?

V Rusi bol dlho najbežnejší kríž. osemcípy tvar. Postupom času sa začali objavovať ďalšie formy, napríklad trojlístok, štvorhrotý, sedemhrotý, šesťhrotý. Pri výbere pravoslávneho kríža pre seba by ste nemali venovať osobitnú pozornosť jeho tvaru, každý je prijateľný. Nápisy sú povolené pravoslávnou cirkvou, ale nie sú povinné.

Neexistujú žiadne špeciálne pravidlá pre výber materiálu prsného kríža. Môže byť vyrobený z jednoduchých surovín - dreva alebo kovu, ale nie je vylúčená možnosť nosiť takýto atribút z drahého kovu. Keďže pravoslávny kríž je pre kresťana to najcennejšie, materiál naň môže byť drahý. No kostol má predsa len bližšie k obyčajným dreveným a kovovým krížom.

Kde kúpiť kríž?

Mnoho ľudí sa zamýšľa nad otázkou: je možné kúpiť kríž aj na iných miestach ako v kostoloch? Samozrejme, je to možné a nebude na tom nič zlé. Teraz existuje veľa klenotníckych salónov, obchodov, dielní, kde predávajú kríže z rôznych materiálov.

okrem toho moderný vývoj technológia vám umožňuje vybrať si kríž pre seba pomocou služieb internetových obchodov. Môžete si vybrať nielen krížik, ktorý sa vám páči, ale aj retiazku k nemu. Zároveň nemusíte dlho nakupovať, ale jednoducho rýchlo a pohodlne objednať doručenie tovaru.

Pri kúpe kríža v obchode by ste sa mali uistiť, že je zasvätený. Ak nie, potom ho určite musíte vziať do kostola na posvätenie.

Je možné dať prsný kríž?

S krížmi sa vždy spájalo veľa povier, čo sa dá a nedá, k čomu to povedie. Takéto presvedčenia zahŕňajú presvedčenie, že pravoslávny kríž nemožno dať ako dar. Je to úplne nesprávne, takáto akcia nemá žiadny negatívny význam, takže môžete pokojne udeliť krížik iným ľuďom.

Jedinou podmienkou je jeho zasvätenie v kostole. Nemali by ste si myslieť, že obyčajné kropenie svätenou vodou spôsobí, že kríž bude posvätený a bude mať všetky svoje ochranné vlastnosti. Iba cirkev je schopná dať tomuto atribútu posvätný význam. Ako poznamenávajú redaktori stránky, po takejto akcii kríž prezentovaný ako dar prinesie svojmu majiteľovi iba milosť.
Prihláste sa na odber nášho kanála v Yandex.Zen

Hrudný kríž je zjednodušený „hrudný kríž“, ktorý pred tromi storočiami nosili iba duchovní. Krucifix bol poznávacím znakom určeným pre farníkov: podľa tvaru, kovu a dizajnu atribútu sa dalo ľahko určiť „úroveň“ kňaza. Prsné kríže boli viditeľné už z diaľky, nosili sa len cez odev a dostávali sa spolu s cirkevnou hodnosťou.

Ako by mal vyzerať prsný kríž?
Náboženský kánon, etiketa a zdravý rozum

Hrudný kríž je zjednodušený „hrudný kríž“, ktorý pred tromi storočiami nosili iba duchovní. Krucifix bol poznávacím znakom určeným pre farníkov: podľa tvaru, kovu a dizajnu atribútu sa dalo ľahko určiť „úroveň“ kňaza. Prsné kríže boli viditeľné už z diaľky, nosili sa iba na vrchu odevu a dostávali sa spolu s cirkevnou hodnosťou.

Napriek svojmu pôvodu sa prsný kríž nosí inak ako prsný kríž: je skrytý pod oblečením. Kríž symbolizuje osobný kríž (bremená osudu), ktorý každý človek nesie na svojich pleciach. Ak sa chcete pripraviť na krst a skontrolovať, ako správne nosíte doplnok, prečítajte si článok.

Otázka 1. Čo znamená prsný kríž?
Tradícia nosenia a obrad krstu

Prototypom je prsný kríž, ale jeho priamym príbuzným je enkolpion (čo znamená „nosený v lone“). Enkolpoiny vyzerali ako škatule s monogramom mena Ježiša Krista a obrazom kríža a vo vnútri boli uložené relikvie či zoznamy posvätných kníh.

V prvom tisícročí nášho letopočtu sa začali vyrábať schránky v podobe trojrozmerných krížov a do cirkevného kánonu sa dostávali ako súčasť slávnostného odevu.

V 18. storočí doplnok nahradili ploché kríže z drahých kovov, niekedy s bižutérnym smaltom. IN Ruská ríša veľké vzácne kríže sa stali insígniami každého, kto slúžil cirkvi aspoň sedem rokov: boli vyrobené zo striebra a zlata, zdobené kameňmi. A len o dve storočia neskôr sa malé kríže stali atribútom krstu. Všetci veriaci teraz mohli nosiť doplnok.

Zaujímalo by ma čo Ortodoxný kresťan nie je povinný nosiť kríž. Tradícia nosenia je spojená s evanjeliovým citátom: „Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma. Preto to, že nenosíš kríž, neznamená nedostatok viery.

Otázka 2. Aké druhy krížov existujú?
Detské, dámske a pánske

Neexistujú jasné pravidlá nosenia krížov pre ženy a mužov. Pre všetkých to znamená to isté: cirkevnej príslušnosti. Pre dievčatá a chlapcov je však zvykom vyberať rôzne kríže a doplnky pre dospelých a deti sa líšia minimálnou veľkosťou a hmotnosťou.

deti. Prvý kríž sa môže objaviť u dieťaťa 40. deň po narodení. Samozrejme, že dieťa v tom veku si neuvedomuje, čo sa v kostole deje, ale cíti nový objekt. Neodporúčam to dávať deťom - je lepšie si vybrať. Po prvé, doplnok sa ľahko stratí, pretože pre bábätká je z bezpečnostných dôvodov zavesený na šnúrke, nie na retiazke. Po druhé, dospelý nahradí prvý kríž iným - väčším. Ak je pozlátenie požiadavkou vašich rodičov, uprednostnite mierne pozlátenie. Vyhnite sa ostrým hranám a vložkám, ako aj iným kovom ako striebro a zlato.

Muž. Doplnok pre dospelých sa vyberá kompletný s reťazou a ak už existuje, berúc do úvahy jeho hrúbku. Kríž by mal vyzerať harmonicky. Veľkosť „dospelého“ kríža je 3-5 centimetrov. Mužské možnosti Vyznačujú sa väčšou šírkou a skromným zdobením.

Žena.Ženský prsný kríž má na koncoch krivky v tvare slzy - to je symbol hriechov, ktoré Spasiteľ odčinil. Na povrchu kríža je zobrazený aj vinič – ide o odkaz na žalm: „Tvoja žena je ako plodný vinič v krajinách tvojho domova.“ Vo všeobecnosti sú dámske doplnky často zdobené kamienkami a ich tvar je rafinovanejší ako u mužov. Dôvod je praktickejší ako náboženský – ženy častejšie ako muži nosia nízko vykrojené oblečenie. Mimochodom, upozorňujeme, že dekoratívna verzia kríža (v kameňoch a vložkách) môže byť odmietnutá na požehnanie v kostole.

Otázka 3. Ako rozlúštiť „návrh“ kríža?
Reliéf, vložky a sčernenie

Ako už viete, jeden a pol tisíc rokov vzhľad to, čo dnes nazývame prsné kríže, sa zmenilo.

V modernej ruštine Ortodoxná tradícia doplnok má tvar osemhrotý kríž , na prednej strane ktorej je scéna ukrižovania, na zadnej strane - slová „Zachráňte a zachovajte“.

Staroveriaci považujú ikonickú rytinu za porušenie kánonu, podľa ktorého je zakázané nosiť ikony (ikona je obraz a kríž je symbol). Ak však nosíte krížik podľa očakávania pod oblečením, pravidlo pre vás neplatí.

Často tvar doplnku pripomína 6-cípy kríž, vo vnútri ktorého je vyrytý 8-cípový kríž s brvnom v spodnej časti. Tento prvok symbolizuje pokánie, pokoru a zmierenie za hriechy. Niekedy je na vrchole kríža malé brvno. Na ňom alebo nad ním nájdete skratku I.N.C.I. („Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“). Toto je odkaz na dosky, ktoré boli pribité na kríže obsahujúce zločincov.

Pomocou sčernenia alebo reliéfu sa na prsnom kríži niekedy zobrazuje oštep a palica, hlava Adama a Golgoty. Ozdobným prvkom sú trojlístky, ktoré zdobia okraje kríža, rovnako ako kamene, vložky z iných kovov alebo smaltu. Tento dizajn zdôrazňuje, aký dôležitý je pre vás kríž.

Otázka 4. Kto vyberá a dáva kríž?
Ortodoxné tradície

Jeho nosenie je dobrovoľná záležitosť, rovnako ako napríklad dodržiavanie náboženstva po krste (ak ste sa o tom nerozhodli sami). Neexistujú preto prísne pravidlá, kto a kedy má dať krížik. V Rusku sa verí, že táto povinnosť krstných rodičov , a ak je dievča krstené, vyberie doplnok kmotra, a ak je syn krstným otcom.

Prsný kríž môžu dať aj priami rodinní príslušníci - rodičia alebo starí rodičia. Ak tvoji rodičia dobrý vzťah s miestnym farárom - považuje sa za česť prijať od neho požehnaný kríž ako dar.

Skôr ako dáte kríž, požehnajte ho v kostole (okrem prípadov, keď ste ho kúpili v kostole). Krstiny nie sú prezentované v luxusnej krabici, pretože sa predpokladá, že príslušenstvo čoskoro zaberie miesto na krku dieťaťa a krabica nebude potrebná.

Ktorý krížik dať - strieborný alebo zlatý - závisí od schopností krstných rodičov; čím je doplnok drahší, tým viac majú skutoční rodičia dôveru, že krstní rodičia budú dieťa podporovať. Tažké časy. Pamätajte, že deti len zriedka chápu význam krstu. A ich postoj k nemu určuje váš postoj. Môžete to vyjadriť pomocou krížika a správnych slov.

P.S. K pravoslávnym doplnkom patria okrem prsného kríža aj obrazové prívesky a riad s rytinami na biblickú tematiku. Ak potrebujete poradiť s ich výberom, obráťte sa na poradcu alebo okomentujte tento článok.

s pozdravom Andrej Fedorenko,
riaditeľ internetového obchodu

Reklama

Dnes existuje obrovské množstvo prsných krížov. Stojí za to vedieť, aký kríž by mal mať pravoslávny, aby získal presne ten symbol viery, ktorý patrí danej cirkvi. Pravoslávna tradícia umožňuje nosiť kríže vyrobené z akéhokoľvek kovu alebo nekovu, napríklad dreva. Materiálu kríža sa nevenuje zvláštna pozornosť, dôraz sa kladie práve na to, čo v sebe nesie ako symbol viery pre človeka. Takmer všetci veriaci však nosia kríže z drahých kovov (zlato alebo striebro), keďže tieto kovy sú odolné voči vonkajšie faktory a nemenia ich vzhľad. Drevo môže po kontakte s vodou vyschnúť a obyčajný kov môže hrdzavieť. Zlato a striebro znesú vysoké a nízke teploty, vodu, rôzne tekutiny a slnečné žiarenie.

Čo sa týka tvaru kríža, aj pravoslávna cirkev je v tejto otázke na rozdiel od katolíckej zhovievavá. Ak katolícky kostol uznáva len jednu formu kríža – štvorhrotý, potom sú v pravosláví povolené tieto formy – štvorhrotý, šesťhrotý, osemhrotý. Zároveň sa však uvádza malá poznámka, že najsprávnejšia forma je osemcípa, v ktorej sú ďalšie dve priečky. Jedna priečka je na nohy a druhá na čelo. alebo chlapec detstvo Stojí za to si vybrať bez kameňov. Keďže malé deti dávajú všetko do úst, prítomnosť kameňov môže byť nebezpečná.

Rozdiel od katolíckeho kríža je v tom, aký by mal byť pravoslávny kríž.

O niečo vyššie ste sa dozvedeli, aký by mal byť pravoslávny kríž. Môže byť vyrobený z akéhokoľvek kovu, s krucifixom alebo bez neho. Kríž môže byť ozdobený drahocennými resp polodrahokamy, alebo byť úplne bez kameňov. Kríž môže mať tiež akýkoľvek z troch tvarov – 4, 6 alebo 8 ikon. Oplatí sa však poznať rozdiel medzi pravoslávnym a katolíckym vyznaním, ak sa ho chystáte kúpiť mimo Pravoslávna cirkev alebo si objednajte cez ortodoxný internetový obchod a nakúpte v bežnom klenotníctve. Faktom je, že vo výkladoch klenotníctiev sa nachádza sortiment katolíckych a Pravoslávne kríže, ktoré možno pri absencii určitých znalostí ľahko navzájom zameniť. Môžete si objednať strieborné krížiky pre ženy, mužov a deti. Ortodoxný obchod má obrovský výber.

Hlavný rozdiel medzi katolíckym a Pravoslávne kríže pozostáva z ukrižovania, a to počtu klincov na ruky a nohy. Katolícke vyznanie má tri klince, kým pravoslávne štyri. Toto je hlavný rozdiel medzi týmito krížmi. Ťažkosti môžu nastať práve pri výbere štvorhrotových krížov. Katolícka aj pravoslávna cirkev uznávajú nosenie prsných symbolov viery tejto formy.

Všimli ste si preklep alebo chybu? Vyberte text a stlačte Ctrl+Enter, aby ste nám o ňom povedali.

Kríž je najznámejším symbolom pravoslávia. Ale každý z vás videl mnoho druhov krížov. Ktoré je správne? O tom sa dozviete z nášho článku!

Kríž

Odrody kríža

„Kríž akejkoľvek formy je skutočný kríž,“ učil mních Theodore StuditaIX storočí. A v našej dobe sa stáva, že v kostoloch odmietajú akceptovať bankovky so štvorcípymi „gréckymi“ krížmi, čo ich núti opraviť ich na osemcípe „pravoslávne“. Existuje jeden, „správny“ krížik? Aby sme to pochopili, požiadali sme vedúcu školy ikonopisníctva MDA, docentku, opátku LUKU (Golovkovú) a poprednú odborníčku na staurografiu, kandidátku dejín umenia Svetlanu GNUTOVÚ.

Aký bol kríž, na ktorom bol ukrižovaný Kristus?

« Kríž„je symbolom Kristovho utrpenia a nielen symbolom, ale aj nástrojom, prostredníctvom ktorého nás Pán zachránil,“ hovorí Hegumen Luka (Golovkov). "Preto je kríž najväčšou svätyňou, cez ktorú sa uskutočňuje Božia pomoc."

História tohto kresťanského symbolu sa začala tým, že svätá kráľovná Helena v roku 326 našla kríž, na ktorom bol ukrižovaný Kristus. Ako však presne vyzeral, dnes nie je známe. Našli sa len dve samostatné priečky spolu s tabuľkou a podnožkou. Na priečnikoch neboli žiadne drážky ani otvory, takže neexistuje spôsob, ako určiť, ako boli navzájom pripevnené. „Existuje názor, že tento kríž mohol byť v tvare písmena „T“, teda trojcípého,“ hovorí popredná odborníčka na staurografiu, kandidátka dejín umenia Svetlana Gnutová. - Rimania v tom čase mali zvyk ukrižovať ľudí na takýchto krížoch, ale to neznamená, že Kristov kríž bol presne taký. Môže byť štvorbodový alebo osembodový."

Debata o „správnom“ kríži dnes nevznikla. Debatu o tom, ktorý kríž je správny, či osemhrotý alebo štvorhrotý, viedli pravoslávni a starí veriaci, pričom tí druhí nazývali jednoduchý štvorhrotý kríž „pečaťou Antikrista“. Svätý Ján z Kronštadtu vystúpil na obranu štvorhrotého kríža, pričom na túto tému venoval svoju kandidátsku dizertačnú prácu (obhájil ju v roku 1855 na Akadémii vied v Petrohrade) „O Kristovom kríži, na odsudzovanie imaginárnych starovercov“: „Kto nepozná a nectí Svätý kríž so štyrmi koncami od staršieho až po chlapca? A táto známa podoba kríža, táto najstaršia svätyňa viery, pečať všetkých sviatostí, ako niečo nové, pre našich predkov neznáme, sa objavilo včera, naši imaginárni staroverci tušili, znevažovali, šliapali nohami za bieleho dňa, chrliace rúhania, ktoré od samého počiatku kresťanstva až doteraz slúžili a slúžia ako zdroj posvätenia a spásy pre každého. Čestný iba osemhrotý alebo trojdielny kríž, teda rovný hriadeľ a na ňom umiestnené tri priemery známym spôsobom, nazývajú takzvaný štvorhrotý kríž, ktorý je pravou a najbežnejšou formou kríža, pečaťou Antikrista a ohavnosťou spustošenia!“

Svätý Ján z Kronštadtu vysvetľuje: „Byzantský“ štvorhrotý kríž je vlastne „ruský“ kríž, keďže podľa cirkevnej tradície svätý knieža Rovný apoštolom Vladimír priniesol z Korsunu, kde bol pokrstený. , práve takýto kríž a ako prvý ho nainštaloval na brehu Dnepra v Kyjeve. Podobný štvorhrotý kríž sa zachoval v kyjevskom chráme sv. Sofie, vytesaný na mramorovej doske hrobu kniežaťa Jaroslava Múdreho, syna svätého Vladimíra.“ Ale pri obrane štvorhrotého kríža sv. Ján prichádza k záveru, že obaja by mali byť uctievaní rovnako, keďže samotný tvar kríža nemá pre veriacich žiadny zásadný rozdiel. Hegumen Luke: „V Pravoslávna cirkev Jeho svätosť nijako nezávisí od tvaru kríža, za predpokladu, že pravoslávny kríž je vyrobený a zasvätený presne ako kresťanský symbol, a nie pôvodne vyrobený ako znak, napríklad, slnka alebo súčasť ozdoby domácnosti. alebo dekorácia. To je dôvod, prečo sa obrad posvätenia krížov stal v ruskej cirkvi povinným, rovnako ako ikony. Je zaujímavé, že napríklad v Grécku nie je svätenie ikon a krížov potrebné, pretože kresťanské tradície v spoločnosti sú stabilnejšie.“

Prečo nenosíme znamenie ryby?

Až do 4. storočia, kým prenasledovanie kresťanov pokračovalo, nebolo možné otvorene vytvárať obrazy kríža (aj preto, aby to prenasledovatelia nezneužívali), takže prví kresťania prišli na spôsoby, ako kríž zašifrovať. Preto úplne prvý kresťanský symbol sa stala rybou. V gréčtine je „ryba“ Ίχθύς – skratka pre grécku frázu „Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ“ – „Ježiš Kristus, Boží Syn Spasiteľ“. Obraz dvoch rýb na oboch stranách zvislej kotvy zakončenej krížom sa používal ako tajné „heslo“ pre kresťanské zhromaždenia. „Ryba sa však nestala rovnakým symbolom kresťanstva ako kríž,“ vysvetľuje opát Luke, „pretože ryba je alegória, alegória. Svätí otcovia na piatom a šiestom ekumenickom koncile Trullo v rokoch 691-692 priamo odsúdili a zakázali alegórie, keďže ide o akýsi „výchovný“ obraz, ktorý vedie iba ku Kristovi, na rozdiel od priameho obrazu samotného Krista – nášho Spasiteľa a Kristov kríž – symbol jeho umučenia. Alegórie sa na dlhý čas vytratili z praxe pravoslávnej cirkvi a až o desať storočí neskôr sa pod vplyvom katolíckeho Západu opäť začali dostávať na Východ.“

Prvé zašifrované obrazy samotného kríža sa našli v rímskych katakombách 2. a 3. storočia. Výskumníci zistili, že v hrobkách kresťanov, ktorí trpeli pre svoju vieru, sa často nachádzala palmová ratolesť ako symbol večnosti, opekačka ako symbol mučeníctva (toto je spôsob popravy, ktorý bol bežný v prvých storočiach) a christogram - skratka mena Kristus - alebo monogram pozostávajúci z prvých a posledných písmen gréckej abecedy Α a Ω - podľa slova Pána v Zjavení Jánovi Teológovi: „Ja som Alfa a Omega, počiatok a koniec“ (Zjv 1, 8). Niekedy boli tieto symboly nakreslené a usporiadané tak, že sa v nich hádal obraz kríža.

Kedy sa objavil prvý „legálny“ kríž?

Svätému rovnému apoštolom kráľovi Konštantínovi (IV.) „Kristus, Boží Syn, sa zjavil vo sne so znamením, ktoré bolo vidieť na nebi, a prikázal, keď vyrobil zástavu podobnú tej, ktorú vidno v nebi, aby použil na ochranu pred útokmi nepriateľov,“ píše cirkevný historik Eusebius Pamphilus. "Tento transparent sme náhodou videli na vlastné oči." Mal takýto vzhľad: na dlhej kopije pokrytej zlatom bol priečny dvor, ktorý s kopijou tvoril znak kríža a na ňom boli spojené prvé dve písmená mena Kristus.“

Kráľ nosil tieto písmená, neskôr nazývané monogram Konštantína, na prilbe. Po zázračnom zjavení sv. Konštantín nariadil urobiť obrazy kríža na štíty svojich vojakov a v Konštantínopole nainštaloval tri pamätné pravoslávne kríže so zlatým nápisom v gréčtine „IC.XP.NIKA“, čo znamená „Ježiš Kristus Víťaz“. Osadil prvý kríž s nápisom „Ježiš“. triumfálne brány mestskom námestí, druhý s nápisom „Kristus“ – na rímskom stĺpe a tretí s nápisom „Víťaz“ – na vysokom mramorovom stĺpe na mestskom chlebovom námestí. Z toho sa začala všeobecná úcta Kristovmu krížu.

„Sväté obrázky boli všade, aby nás častejšie viditeľne povzbudzovali k láske k prototypu,“ vysvetľuje opát Luke. „Koniec koncov, všetko, čo nás obklopuje, nás tak či onak ovplyvňuje, dobré aj zlé. Svätá pripomienka Pána pomáha duši nasmerovať svoje myšlienky a srdcia k Bohu.“

Z toho, ako o týchto časoch písal sv. Jána Zlatoústeho: „Kríž je všade v sláve: na domoch, na námestí, na samote, na cestách, na horách, na kopcoch, na rovinách, na mori, na stožiaroch lodí, na ostrovoch, na pohovkách, na šatách, na zbraniach, na hostinách, na nádobách zo striebra a zlata, na drahokamy, na nástenných maľbách... tak súperia so všetkými, ktorí obdivujú tento úžasný dar.“

Je zaujímavé, že odkedy sa v kresťanskom svete objavila možnosť legálne zhotovovať obrazy kríža, zašifrované nápisy a christogramy nezmizli, ale ako doplnok migrovali k samotným krížom. Táto tradícia sa dostala aj do Ruska. Od 11. storočia sa pod dolným šikmým brvnom osemhrotého ukrižovania, ktoré bolo inštalované v kostoloch, objavuje symbolický obraz hlavy Adama, pochovaného podľa legendy na Golgote. Nápisy sú krátkym komentárom k okolnostiam Pánovho ukrižovania, významu Jeho smrti na kríži a sú dešifrované takto: „M.L.R.B. - "miesto popravy bolo rýchlo ukrižované", "G.G." - „Hora Golgota“, Písmená „K“ a „T“ znamenajú kópiu bojovníka a palice so špongiou zobrazenú pozdĺž kríža. Nad strednou priečkou sú nápisy: „IC“ „XC“ a pod ňou: „NIKA“ - „Víťaz“; na znaku alebo vedľa neho je nápis: „SN BZHIY“ - „Syn Boží“, „I.N.Ts.I“ - „Ježiš Nazaretský kráľ Židov“; Nad znakom je nápis: „TSR SLVY“ - „Kráľ slávy“. "G.A." - „hlava Adama“; Okrem toho sú zobrazené kosti rúk ležiace pred hlavou: vpravo vľavo, ako počas pohrebu alebo prijímania.

Katolícky alebo pravoslávny krucifix?

„Katolícke ukrižovanie je často písané naturalisticky,“ hovorí Svetlana Gnutova. — Spasiteľ je zobrazený visiaci v náručí, obraz sprostredkúva mučeníctvo a smrť Krista. Na starých ruských obrazoch je Kristus zobrazený ako vzkriesený a vládnuci. Kristus je zobrazený v moci – ako dobyvateľ, ktorý drží a zvoláva celý vesmír do svojho náručia.“

Moskovský úradník Ivan Michajlovič Viskovaty sa v 16. storočí dokonca vyslovil proti krížom, kde je Kristus na kríži zobrazený skôr s dlaňami zovretými v päsť, ako otvorenými. „Kristus na kríži roztiahol ruky, aby nás zhromaždil,“ vysvetľuje opát Lukáš, „aby sme sa usilovali smerom k nebu, aby naša túžba vždy smerovala k nebu. Preto je kríž aj symbolom toho, že nás zhromažďujeme, aby sme boli jedno s Pánom!“

Ďalší rozdiel Katolícke ukrižovanie- Kristus bol ukrižovaný tromi klincami, to znamená, že klince boli zabité do oboch rúk a chodidlá jeho nôh boli zložené a pribité jedným klincom. Pri pravoslávnom ukrižovaní je každá noha Spasiteľa pribitá samostatne vlastným klincom. Hegumen Luke: „To stačí starodávna tradícia. V 13. storočí sa na Sinaji maľovali ikony na mieru pre Latinov, kde už bol Kristus pribitý tromi klincami a v 15. storočí sa takéto Ukrižovanie stalo všeobecne uznávanou latinskou normou. To je však len pocta tradícii, ktorú musíme rešpektovať a zachovávať, no nehľadať tu žiadne teologické implikácie. V sinajskom kláštore sú ikony Pána Ukrižovaného s tromi klincami v chráme a sú uctievané na rovnakej úrovni ako pravoslávne kríže.“

Pravoslávny kríž – Ukrižovaná láska

„Ikonografia kríža sa vyvíja ako každá iná ikonografia. Kríž môže byť ozdobený ornamentami alebo kamienkami, ale v žiadnom prípade nemôže byť 12- alebo 16-hrotý,“ hovorí Svetlana Gnutova. „Rozmanitosť podôb kríža v kresťanskej tradícii je rozmanitosťou oslavovania kríža a nie zmenami jeho významu,“ vysvetľuje opát Lukáš. - Hymnografi oslavovali kríž mnohými modlitbami, tak ako maliari ikon rôznymi spôsobmi oslavujú Pánov kríž. Napríklad v ikonopise sa objavil obraz tsata - kráľovský alebo kniežací prívesok v tvare polmesiaca; u nás sa zvyčajne používa na ikonách Matky Božej a Krista; čoskoro sa objavil na kríži, aby zdôraznil jeho kráľovský význam.

Samozrejme, musíme použiť kríže, ktoré sú napísané v pravoslávnej tradícii. Veď pravoslávny kríž na hrudi nie je len pomocou, ku ktorej sa uchyľujeme v modlitbách, ale aj svedectvom našej viery. Aj keď si myslím, že môžeme akceptovať obrazy krížov starovekých kresťanských denominácií (napríklad Koptov alebo Arménov). Katolícke kríže, ktoré sa po renesancii stali príliš naturalistickými, sa nezhodujú s pravoslávnym chápaním Krista ukrižovaného ako víťaza, ale keďže ide o obraz Krista, mali by sme sa k nim správať s úctou.“

Ako napísal sv. Jána z Kronštadtu: „Hlavná vec, ktorá by mala v kríži zostať, je Láska: „Kríž bez lásky nemožno myslieť ani si predstaviť: kde je kríž, tam je láska; v kostole všade a na všetkom vidíš kríže, aby ti všetko pripomínalo, že si v chráme Lásky ukrižovaný za nás.“