Prvá abeceda v Rusku. Vznik slovanského písma v Rusku

Kandidátka umeleckej kritiky R. BAIBUROVÁ

AT začiatkom XXI storočia je nemysliteľné predstaviť si moderný život bez kníh, novín, indexov, toku informácií a minulosti – bez usporiadanej histórie, náboženstva – bez posvätných textov... Vzhľad písma sa stal jedným z najdôležitejších, zásadné objavy na dlhej ceste evolúcie ľudstva. Významovo možno tento krok možno prirovnať k zakladaniu ohňa alebo k prechodu na pestovanie rastlín namiesto dlhého zbierania. Tvorba písma je veľmi náročný proces, ktorý trval tisícročia. Slovanské písmo, ktorého dedičom je naše moderné písmo, stálo v tomto rade už pred viac ako tisíc rokmi, v 9. storočí nášho letopočtu.

OD KRESBY SLOVA K PÍSMENO

Miniatúra z Kyjevského žaltára z roku 1397. Toto je jeden z mála zachovaných starých rukopisov.

Fragment Tvárového oblúka s miniatúrou zobrazujúcou súboj Peresveta s tatárskym hrdinom na Kulikovom poli.

Príklad piktografického písania (Mexiko).

Egyptský hieroglyfický nápis na stéle „Veľký správca palácov“ (XXI storočie pred Kristom).

Asýrsko-babylonské písmo je príkladom klinového písma.

Jedna z prvých abeced na Zemi je fénická.

Staroveký grécky nápis demonštruje obojsmerný smer čiary.

Vzorový runový skript.

Slovanskí apoštoli Cyril a Metod so študentmi. Freska kláštora "St. Naum", ktorý sa nachádza v blízkosti jazera Ohrid na Balkáne.

Cyrilika a hlaholika v porovnaní s byzantskou listinou.

Na džbáne s dvoma rúčkami, ktorý našli pri Smolensku, archeológovia videli nápis: „Goroukhsha“ alebo „Goroushna“.

Najstarší nápis nájdený v Bulharsku: je vyhotovený v hlaholike (hore) a azbuke.

Stránka z takzvaného Izbornika z roku 1076, napísaná staroruským písmom, ktorého základom je azbuka.

Jeden z najstarších ruských nápisov (XII. storočie) na kameni na Západnej Dvine (Polotské kniežatstvo).

Nerozlúštený predkresťanský ruský nápis Alekanov nájdený A. Gorodcovom pri Riazani.

A tajomné znaky na ruských minciach 11. storočia: osobné a rodové znaky ruských kniežat (podľa A. V. Orešnikova). grafický základ znakov označuje kniežaciu rodinu, detaily - osobnosť kniežaťa.

Najstarší a najjednoduchší spôsob písania sa objavil, ako sa verí, už v paleolite - "príbeh v obrazoch", takzvané piktografické písanie (z latinského pictus - kreslený a z gréckeho grapho - píšem). Teda „kreslím a píšem“ (niektorí americkí Indiáni aj v našej dobe stále používajú piktografické písmo). Tento list je, samozrejme, veľmi nedokonalý, pretože príbeh môžete čítať v obrázkoch rôznymi spôsobmi. Preto, mimochodom, nie všetci odborníci uznávajú piktografiu ako formu písania ako začiatok písania. Okrem toho pre starovekých ľudí každý takýto obrázok bol animovaný. Takže „príbeh v obrazoch“ na jednej strane tieto tradície zdedil, na druhej strane si vyžadoval určitú abstrakciu od obrazu.

V IV-III tisícročia pred naším letopočtom. e. v starovekom Sumeri (predná Ázia), v r Staroveký Egypt, a potom, v II, a v Staroveká Čína vznikol iný spôsob písania: každé slovo bolo sprostredkované kresbou, niekedy špecifické, niekedy podmienené. Napríklad, keď išlo o ruku, nakreslili ruku a voda bola znázornená vlnovkou. Dom, mesto, loď boli tiež označené určitým symbolom ... Gréci nazývali takéto egyptské kresby hieroglyfy: "hiero" - "posvätné", "glyfy" - "vytesané do kameňa". Text zložený v hieroglyfoch vyzerá ako séria kresieb. Tento list možno nazvať: „Píšem koncept“ alebo „Píšem myšlienku“ (odtiaľ vedecký názov takéhoto listu – „ideografický“). Koľko hieroglyfov si však treba zapamätať!

Mimoriadny úspech ľudská civilizácia sa stal takzvaným slabikárom, ktorého vynález sa uskutočnil v priebehu III-II tisícročia pred naším letopočtom. e. Každá etapa formovania písma zaznamenala určitý výsledok v napredovaní ľudstva na ceste logického abstraktného myslenia. Najprv je to rozdelenie frázy na slová, potom voľné použitie kresieb-slov, ďalším krokom je rozdelenie slova na slabiky. Hovoríme po slabikách a deti sa učia čítať po slabikách. Usporiadať záznam po slabikách by sa zdalo, že by to mohlo byť prirodzenejšie! Áno, a slabík je oveľa menej ako slov zložených s ich pomocou. K takémuto rozhodnutiu však trvalo mnoho storočí. Slabičné písanie sa používalo už v III-II tisícročí pred naším letopočtom. e. vo východnom Stredomorí. Napríklad známe klinové písmo je prevažne slabičné. (Stále píšu slabičným spôsobom v Indii, v Etiópii.)

Ďalšou etapou na ceste zjednodušovania písma bolo takzvané zvukové písanie, keď každá hláska reči má svoj znak. Ale vymyslieť takýto jednoduchý a prirodzený spôsob sa ukázalo ako najťažšie. V prvom rade bolo potrebné hádať rozdeliť slovo a slabiky na samostatné hlásky. Ale keď sa to konečne stalo Nová cesta preukázali jasné výhody. Bolo potrebné zapamätať si len dve-tri desiatky písmen a presnosť reprodukovania reči v písaní je neporovnateľná so žiadnou inou metódou. Postupom času to bolo abecedné písmeno, ktoré sa začalo používať takmer všade.

PRVÁ ABECEDA

Žiadny zo systémov písania takmer nikdy neexistoval čistej forme a neexistuje ani teraz. Napríklad väčšina písmen v našej abecede, ako a B C a ďalšie, zodpovedá jednému konkrétnemu zvuku, ale v písmenách ja, ty, ty- už niekoľko zvukov. Bez prvkov ideografického písania sa nezaobídeme, povedzme, v matematike. Namiesto písania so slovami „dva plus dva sa rovná štyrom“ dostaneme pomocou konvenčných znakov veľmi krátka forma: 2+2=4 . To isté - v chemických a fyzikálnych vzorcoch.

A ešte jednu vec by som rád zdôraznil: vzhľad zvukového písma nie je v žiadnom prípade konzistentný, ďalšia fáza vo vývoji písma medzi tými istými národmi. Vznikla medzi historicky mladšími národmi, ktoré však dokázali vstrebať predchádzajúce skúsenosti ľudstva.

Jedno z prvých písmen abecedy začali používať tie národy, v ktorých jazyku neboli samohlásky také dôležité ako spoluhlásky. Takže na konci II tisícročia pred naším letopočtom. e. abeceda vznikla u Feničanov, starých Židov, Aramejcov. Napríklad v hebrejčine, keď sa pridá k spoluhláskam Komu - T - L rôzne samohlásky, získa sa rodina jednokoreňových slov: KeToL- zabiť KoTeL- zabijak, KaTuL- zabitý a pod.. Z ucha je vždy jasné, že hovoríme o vražde. Preto sa v liste písali len spoluhlásky – z kontextu bol jasný význam slova. Mimochodom, starí Židia a Feničania písali riadky sprava doľava, ako keby s takýmto listom prišli ľaváci. Toto starodávny spôsob písmená sa medzi Židmi zachovali dodnes, rovnako ako dnes píšu všetky národy používajúce arabskú abecedu.

Od Feničanov – obyvateľov východného pobrežia Stredozemné more, námorní obchodníci a cestovatelia - alfa-zvukové písanie prešlo na Grékov. Od Grékov tento princíp písma prenikol aj do Európy. A z aramejského písma, podľa výskumníkov, majú svoj pôvod takmer všetky abecedno-zvukové písomné systémy národov Ázie.

Fenická abeceda mala 22 písmen. Boli v poradí od `alef, stávka, gimel, dalet... predtým tav(pozri tabuľku). Každé písmeno malo zmysluplný názov: 'alef- vôl, staviť- dom, gimel- ťava a tak ďalej. Názvy slov takpovediac vypovedajú o ľuďoch, ktorí vytvorili abecedu, pričom o nej hovoria to najdôležitejšie: ľudia žili v domoch ( staviť) s dverami ( Dalet), pri konštrukcii ktorého boli použité klince ( wav). Farmáril pomocou sily volov ( 'alef), chov dobytka, rybolov ( meme- voda, mníška- ryby) alebo sa túlali ( gimel- ťava). Obchodoval tete- náklad) a bojoval ( zayn- zbraň).

Výskumník, ktorý tomu venoval pozornosť, poznamenáva: medzi 22 písmenami fénickej abecedy nie je ani jedno, ktorého meno by sa spájalo s morom, loďami alebo námorným obchodom. Práve táto okolnosť ho viedla k myšlienke, že písmená prvej abecedy v žiadnom prípade nevytvorili Feničania, uznávaní námorníci, ale s najväčšou pravdepodobnosťou starí Židia, od ktorých si Feničania túto abecedu požičali. Ale nech je to akokoľvek, poradie písmen, počnúc `alef, bolo stanovené.

Grécky list, ako už bolo spomenuté, pochádzal z Féničanov. V gréckej abecede je viac písmen, ktoré vyjadrujú všetky zvukové odtiene reči. Ale ich poradie a mená, ktoré často v gréckom jazyku už nemali žiadny význam, sa zachovali, aj keď v mierne upravenej podobe: alfa, beta, gama, delta... Po prvé, v starovekých gréckych pamiatkach boli písmená v nápisoch, podobne ako v semitských jazykoch, usporiadané sprava doľava a potom sa čiara bez prerušenia "stáčala" zľava doprava a znova sprava na vľavo. Čas plynul, kým sa konečne zaviedol variant písania zľava doprava, ktorý sa teraz šíri po väčšine zemegule.

Latinské písmená vznikli z gréčtiny a ich abecedné poradie sa zásadne nezmenilo. Na začiatku prvého tisícročia po Kr. e. Gréčtina a latinčina sa stali hlavnými jazykmi obrovskej Rímskej ríše. Všetky staroveké klasiky, ku ktorým sa stále obraciame s obavami a rešpektom, sú napísané v týchto jazykoch. Gréčtina je jazykom Platóna, Homéra, Sofokla, Archimeda, Jána Zlatoústeho... Latinčinu napísal Cicero, Ovídius, Horatius, Vergílius, blahoslavený Augustín a ďalšie.

Medzitým, ešte predtým, ako sa latinská abeceda rozšírila v Európe, niektorí európski barbari už mali svoj vlastný písaný jazyk v tej či onej forme. Pomerne originálny list sa vyvinul napríklad medzi germánskymi kmeňmi. Ide o takzvané „runové“ („runa“ v germánskom jazyku znamená „tajomstvo“). Vznikla nie bez vplyvu už existujúceho písania. Aj tu každý zvuk reči zodpovedá určitému znaku, ale tieto znaky dostali veľmi jednoduchý, štíhly a prísny obrys - iba z vertikálnych a diagonálnych čiar.

ZROD SLOVANSKÉHO PÍSOMANIA

V polovici prvého tisícročia po Kr. e. Slovania osídlili rozsiahle územia v strednej, južnej a východnej Európe. Ich susedmi na juhu boli Grécko, Taliansko, Byzancia – akési kultúrne štandardy ľudskej civilizácie.

Mladí slovanskí „barbari“ neustále narúšali hranice svojich južných susedov. Aby ich obmedzili, Rím aj Byzancia sa začali pokúšať obrátiť „barbarov“ na kresťanskú vieru a podriadili svoje dcérske cirkvi hlavnej – latinskej v Ríme, gréckej v Konštantínopole. Misionári boli poslaní k „barbarom“. Medzi vyslancami cirkvi sa nepochybne našli mnohí, ktorí si úprimne a s presvedčením plnili svoju duchovnú povinnosť a samotní Slovania, žijúci v tesnom kontakte s európskym stredovekým svetom, sa čoraz viac prikláňali k potrebe vstúpiť do lona tzv. kresťanská cirkev. Začiatkom 9. storočia začali Slovania prijímať kresťanstvo.

A potom sa objavila nová výzva. Ako sprístupniť novoobráteným obrovskú vrstvu svetovej kresťanskej kultúry – posvätné spisy, modlitby, listy apoštolov, diela cirkevných otcov? slovanský jazyk, ktorý sa líši v dialektoch, na dlhú dobu zostali jednotní: všetci si dokonale rozumeli. Slovania však ešte nemali spisovný jazyk. „Predtým Slovania, keď boli pohanmi, nemali písmenká,“ hovorí Rozprávka o Černorizte Khrabre „O písmenkách“, ale [počítali] a hádali pomocou čŕt a škrtov. Avšak pri obchodných transakciách, pri zohľadnení ekonomiky, alebo keď bolo potrebné presne sprostredkovať nejaké posolstvo, a ešte viac v dialógu so starým svetom, bolo nepravdepodobné, že by stačili „vlastnosti a škrty“. Bolo potrebné vytvoriť slovanské písmo.

„Keď boli [Slovani] pokrstení,“ povedal Chernoryets Khrabr, „pokúšali sa zapísať slovanskú reč rímskymi [latinskými] a gréckymi písmenami bez poradia. Tieto pokusy sa čiastočne zachovali dodnes: znejú v slovanskom jazyku, no boli zaznamenané v 10. storočí. s latinskými písmenami hlavné modlitby bežné u západných Slovanov. Alebo iná zaujímavá pamiatka – dokumenty, v ktorých sú bulharské texty napísané gréckymi písmenami, navyše z čias, keď Bulhari hovorili turkickým jazykom (neskôr budú Bulhari hovoriť slovansky).

A predsa ani latinka, ani grécka abeceda nezodpovedali zvukovej palete. slovanský jazyk. Slová, ktorých zvuk nemožno správne vyjadriť gréckymi alebo latinskými písmenami, už citoval Chernorit Brave: brucho, cirkev, ašpirácia, mládež, jazyk a ďalšie. Objavila sa však aj druhá strana problému, politická. Latinskí misionári sa o to vôbec nesnažili nová viera pre veriacich zrozumiteľné. V rímskej cirkvi bola rozšírená viera, že existujú „iba tri jazyky, v ktorých je vhodné chváliť Boha pomocou (špeciálnych) písiem: hebrejčina, gréčtina a latinčina“. Okrem toho sa Rím pevne držal stanoviska, že „tajomstvo“ kresťanská náuka by mali poznať len duchovenstvo a bežným kresťanom stačí veľmi málo špeciálne spracovaných textov - samé počiatky kresťanského poznania.

V Byzancii sa na to všetko pozerali zrejme trochu inak, tu začali uvažovať o vytvorení slovanských písmen. „Môj starý otec, môj otec a mnohí ďalší ich hľadali a nenašli,“ povie cisár Michal III budúcemu tvorcovi slovanskej abecedy Konštantínovi Filozofovi. Volal práve Konštantín, keď začiatkom 60. rokov 9. storočia prišlo do Konštantínopolu veľvyslanectvo z Moravy (súčasť územia modernej Českej republiky). Vrcholoví moravskej spoločnosti prijali kresťanstvo už pred tromi desaťročiami, ale medzi nimi pôsobila germánska cirkev. Moravské knieža Rostislav zrejme v snahe získať úplnú nezávislosť požiadal „učiteľa, aby nám povedal správnu vieru v našom jazyku ...“.

„Nikto to nedokáže, iba ty,“ napomenul Caesar Konštantína Filozofa. Toto ťažké, čestné poslanie padlo súčasne na plecia jeho brata, hegumena (rektora) pravoslávneho kláštora Metoda. „Vy ste Solúnčania a všetci Solúnčania hovoria čisto slovansky,“ bol ďalší cisárov argument.

Konštantín (v tonzúre Cyril) a Metod (jeho svetské meno nie je známe) sú dvaja bratia, ktorí stáli pri počiatkoch slovanského písma. Naozaj prišli z gréckeho mesta Thessalonica (jeho moderný názov je Thessaloniki) v severnom Grécku. V susedstve žili južní Slovania a pre obyvateľov Solúna sa slovanský jazyk zrejme stal druhým dorozumievacím jazykom.

Konstantin a jeho brat sa narodili do veľkej bohatej rodiny so siedmimi deťmi. Patrila do šľachtickej gréckej rodiny: hlava rodiny menom Leo bola v meste uctievaná ako dôležitá osoba. Konstantin vyrastal mladšie. Ako sedemročné dieťa (tak hovorí svoj „Život“) videl „prorocký sen“: zo všetkých dievčat v meste si musel vybrať svoju manželku. A ukázal na to najkrajšie: "volala sa Sophia, teda Múdrosť." Fenomenálna pamäť a vynikajúce schopnosti chlapca – vo vyučovaní všetkých vynikal – udivovali okolie.

Nie je prekvapujúce, že keď cisár cisára počul o zvláštnom nadaní detí solúnskeho šľachtica, zavolal ich do Konštantínopolu. Tu získali na tú dobu skvelé vzdelanie. Vedomosťami a múdrosťou si Konstantin vyslúžil česť, rešpekt a prezývku „filozof“. Preslávil sa mnohými svojimi verbálnymi víťazstvami: v diskusiách s nositeľmi heréz, v spore v Chazarii, kde obhajoval kresťanskú vieru, znalosť mnohých jazykov a čítanie starovekých nápisov. V Chersonese v zatopenom kostole objavil Konštantín relikvie svätého Klimenta a vďaka jeho pričineniu boli prenesené do Ríma.

Brat Metod často sprevádzal Filozofa a pomáhal mu v jeho záležitostiach. No svetovú slávu a vďačnú vďaku bratia získali od svojich potomkov vytvorením slovanskej abecedy a prekladom posvätných kníh do slovanského jazyka. Veľké dielo, ktoré zohralo epochálnu úlohu pri formovaní slovanských národov.

A tak v 60. rokoch 19. storočia prišlo vyslanectvo moravských Slovanov do Konštantínopolu so žiadosťou o vytvorenie abecedy pre nich. Mnohí bádatelia sa však oprávnene domnievajú, že na tvorbe slovanského písma začali pracovať v Byzancii, zrejme dávno pred príchodom tohto vyslanectva. A tu je dôvod: ako vytvorenie abecedy, ktorá presne odráža zvukovú kompozíciu slovanského jazyka, ako aj preklad evanjelia do slovančiny - zložité, mnohovrstevné, vnútorne rytmizované literárne dielo, ktoré si vyžaduje starostlivý a primeraný výber slov - je kolosálne dielo. Na jeho naplnenie by aj Konštantín Filozof a jeho brat Metod „so svojimi poskokmi“ potrebovali viac ako jeden rok. Preto je prirodzené predpokladať, že práve túto prácu bratia robili ešte v 50. rokoch 9. storočia v kláštore na Olympe (v Malej Ázii na pobreží Marmarské more), kde sa, ako uvádza „Život Konštantína“, bez prestania modlili k Bohu a „zaoberali sa iba knihami“.

A v roku 864 už Konštantína Filozofa a Metoda prijali na Morave s veľkými poctami. Priniesli sem slovanskú abecedu a evanjelium preložené do slovanského jazyka. Stále však bolo na čom pracovať. Študenti boli poverení pomáhať bratom a trénovať s nimi. „A čoskoro (Konstantin) preložil celé cirkevná hodnosť a učil ich ráno a hodiny, omšu, vešpery a komplináre a tajnú modlitbu."

Na Morave sa bratia zdržali viac ako tri roky. Filozof, ktorý už trpel ťažkou chorobou, si 50 dní pred smrťou „obliekol svätý mníšsky obraz a ... dal si meno Cyril ...“. Keď v roku 869 zomrel, mal 42 rokov. Cyril zomrel a bol pochovaný v Ríme.

Najstarší z bratov Metod pokračoval v začatom diele. Ako uvádza „Život Metoda“, „... vysadil tesnopisov od svojich študentov, rýchlo a úplne preložil všetky knihy (biblické), okrem Makabejcov, z gréčtiny do slovančiny. Čas venovaný tejto práci je označený ako neuveriteľný - šesť alebo osem mesiacov. Metod zomrel v roku 885.

Vzhľad posvätných kníh v slovanskom jazyku mal vo svete silný ohlas. Všetky známe stredoveké pramene, ktoré reagovali na túto udalosť, uvádzajú, ako sa „niektorí ľudia začali rúhať slovanským knihám“ a tvrdili, že „žiadny národ by nemal mať vlastnú abecedu, okrem Židov, Grékov a Latinov“. Do sporu zasiahol dokonca aj pápež, vďačný bratom, ktorí priniesli do Ríma relikvie svätého Klimenta. Hoci preklad do nekanonizovaného slovanského jazyka bol v rozpore so zásadami latinskej cirkvi, pápež napriek tomu odsúdil odporcov a povedal, údajne, citujúc Písmo, takto: "Nech všetky národy chvália Boha."

ČO BOLO PRVÉ - GLAGOLSKÉ ALEBO CYRILIKA?

Cyril a Metod, ktorí vytvorili slovanskú abecedu, preložili takmer všetky najdôležitejšie cirkevné knihy a modlitby do slovanského jazyka. Ale dodnes neprežila jedna slovanská abeceda, ale dve: hlaholika a cyrilika. Obe existovali v IX-X storočiach. V oboch sa na vyjadrenie zvukov odrážajúcich vlastnosti slovanského jazyka zaviedli špeciálne znaky, a nie kombinácie dvoch alebo troch hlavných, ako sa to praktizovalo v abecedách západoeurópskych národov. Hlaholika a cyrilika sa písmenami takmer zhodujú. Poradie písmen je tiež takmer rovnaké (pozri tabuľku).

Rovnako ako v úplne prvej takejto abecede - fénickej a potom v gréčtine dostali slovanské písmená aj mená. A rovnaké sú aj v hlaholike a azbuke. Prvé písmeno ALE volal az, čo znamenalo „ja“, druhé B - buky. Koreň slova buky sa vracia k indoeurópskej, z ktorej pochádza názov stromu "buk" a "kniha" - kniha (v angličtine) a ruské slovo "písmeno". (Alebo možno v dávnych dobách bol buk používaný na aplikáciu „rysov a rezov“ alebo možno v predslovanských časoch existovalo nejaké písanie s vlastnými „písmenami“?) Podľa prvých dvoch písmen abecedy, bol zostavený, ako viete, názov je "abeceda". Doslova je to to isté ako grécke „abeceda“, teda „abeceda“.

Tretie písmeno AT-viesť(od „vedieť“, „vedieť“). Zdá sa, že autor vybral názvy písmen v abecede s významom: ak si prečítate prvé tri písmená "az-buki-vedi" za sebou, ukáže sa: "Poznám písmená." Môžete čítať abecedu týmto spôsobom ďalej. V oboch abecedách boli písmenám priradené aj číselné hodnoty.

Písmená v hlaholike a azbuke však mali úplne odlišné tvary. Cyrilické písmená sú geometricky jednoduché a vhodné na písanie. 24 písmen tejto abecedy je vypožičaných z byzantského zákonného listu. Boli k nim pridané písmená, ktoré sprostredkúvali zvukové črty slovanskej reči. Pridané písmená boli vytvorené tak, aby zachovali všeobecný štýl abecedy.

Pre ruský jazyk sa používala azbuka, ktorá bola mnohokrát transformovaná a teraz je dobre zavedená v súlade s požiadavkami našej doby. Najstarší záznam v azbuke sa našiel na ruských pamiatkach z 10. storočia. Pri vykopávkach mohýl pri Smolensku našli archeológovia črepy z džbánu s dvoma rúčkami. Na jeho „pleciach“ je jasne čitateľný nápis: „HRACH“ alebo „HRACH“ (čítalo sa: „hrach“ alebo „hrach“), čo znamená buď „horčičné semienko“ alebo „horčica“.

Ale hlaholiky sú neuveriteľne zložité, s kučeravkami a očkami. U západných a južných Slovanov existuje viac starých textov napísaných hlaholikou. Napodiv, niekedy sa na tej istej pamiatke použili obe abecedy. Na ruinách Simeonovho kostola v Preslave (Bulharsko) sa našiel nápis z roku 893. V ňom je horný riadok v hlaholike a dva spodné v azbuke.

Nevyhnutná je otázka: ktorú z dvoch abecied vytvoril Konštantín? Žiaľ, nebolo možné na to definitívne odpovedať. Výskumníci sa pozreli na všetko možné možnosti, pričom zakaždým používa akoby presvedčivý systém dôkazov. Tu sú možnosti:

• Konštantín vytvoril hlaholiku a cyrilika je výsledkom jej neskoršieho zdokonalenia na základe gréckeho zákonného písma.
• Konštantín vytvoril hlaholiku a v tom čase už existovala cyrilika.
• Konštantín vytvoril cyriliku, pre ktorú použil už existujúcu hlaholiku, „oblečil“ ju podľa vzoru gréckej listiny.
• Konštantín vytvoril cyriliku a hlaholika sa vyvinula ako „tajné písanie“, keď katolícke duchovenstvo zaútočilo na knihy písané v cyrilike.
• A napokon cyrilika a hlaholika existovali medzi Slovanmi, najmä medzi východnými, už v predkresťanskom období.

Nehovorilo sa snáď len o variante, podľa ktorého obe abecedy vytvoril Konstantin, čo je mimochodom tiež dosť pravdepodobné. Dá sa totiž predpokladať, že najprv vytvoril hlaholiku – keď v 50. rokoch spolu s bratom a pomocníkmi sedel v kláštore na Olympe a „zaoberal sa iba knihami“. Potom mohol splniť špeciálny príkaz úradov. Byzancia už dlho plánovala zviazať slovanských „barbarov“, ktorí sa pre ňu stávali čoraz reálnejšou hrozbou, kresťanské náboženstvo a tým ich dostať pod kontrolu byzantského patriarchátu. Bolo to však potrebné urobiť rafinovane a jemne, bez vzbudzovania podozrenia nepriateľa a rešpektovania sebaúcty mladého človeka a presadzovania sa vo svete ľudí. Následne mu bolo potrebné nenápadne ponúknuť vlastný spisovný jazyk, akoby „nezávislý“ od cisárskeho. Bola by to typická „byzantská intriga“.

Hlaholika plne spĺňala potrebné požiadavky: obsahovo bola hodná talentovaného vedca a formou vyjadrovala rozhodne originálne písmo. Tento list bol zjavne bez akýchkoľvek slávnostných akcií, akoby sa postupne „uvádzal do obehu“ a začal sa používať na Balkáne, najmä v Bulharsku, ktoré bolo pokrstené v roku 858.

Keď sa zrazu samotní moravskí Slovania obrátili na Byzanciu so žiadosťou o kresťanského učiteľa, primát ríše, ktorá teraz pôsobila ako učiteľka, mohla a dokonca bola žiadúca zdôrazniť a demonštrovať. Morave sa čoskoro ponúkla cyrilika a cyrilský preklad evanjelia. Túto prácu vykonal aj Konštantín. V novom politickom obrate sa slovanská abeceda objavila (a to bolo pre ríšu veľmi dôležité) ako „mäso z mäsa“ byzantského zákonného listu. Niet sa čomu čudovať na rýchlych dátumoch uvedených v Živote Konštantína. Teraz to naozaj netrvalo veľa času - koniec koncov, hlavná vec bola urobená skôr. Cyrilika sa stala o niečo dokonalejšou, no v skutočnosti ide o hlaholiku prezlečenú za grécku listinu.

A ZNOVU O SLOVANSKOM PÍSANÍ

Dlhá vedecká diskusia okolo hlaholiky a cyriliky prinútila historikov dôkladnejšie študovať predslovanské obdobie, hľadať a nahliadať do pamiatok praslovanského písma. Zároveň sa ukázalo, že sa môžeme baviť nielen o „vlastnostiach a strihoch“. V roku 1897 bola pri dedine Alekanovo pri Riazani objavená hlinená nádoba. Na ňom - ​​zvláštne znaky pretínajúcich sa čiar a rovných "výhonov" - jasne nejaký druh písma. Dodnes však neboli prečítané. Záhadné obrázky na ruských minciach z 11. storočia nie sú jasné. Oblasť činnosti pre zvedavé mysle je rozsiahla. Snáď raz prehovoria „tajomné“ znaky a získame jasný obraz o stave praslovanského písma. Možno ešte nejaký čas existoval spolu so slovanským?

Pri hľadaní odpovedí na otázky, ktoré z abecied Konštantín (Cyril) vytvoril a či Slovania písali pred Cyrilom a Metodom, sa akosi menej pozornosti venovalo kolosálnemu významu ich obrovského diela – prekladu kresťanských knižných pokladov do slovanský. Veď vlastne hovoríme o vytvorení slovanského spisovného jazyka. Pred objavením sa diel Cyrila a Metoda „s stúpencami“ v slovanskom jazyku jednoducho neexistovalo veľa pojmov a slov, ktoré by dokázali presne a stručne vyjadriť posvätné texty a kresťanské pravdy. Niekedy sa tieto nové slová museli postaviť pomocou slovanského koreňového základu, niekedy museli opustiť hebrejské alebo grécke (ako „aleluja“ alebo „amen“).

Keď v polovici 19. storočia preložili tie isté posvätné texty zo staroslovienčiny do ruštiny, skupine prekladateľov to trvalo viac ako dve desaťročia! Hoci ich úloha bola oveľa jednoduchšia, predsa len ruština pochádzala zo slovanského jazyka. A Konštantín a Metod prekladali z rozvinutého a vycibreného gréckeho jazyka do stále veľmi „barbarskej“ slovanskej! A bratia sa s touto úlohou vyrovnali so cťou.

Slovania, ktorí dostali abecedu a kresťanské knihy vo svojom rodnom jazyku a literárny jazyk, mali prudký nárast šancí rýchlo sa pripojiť k svetovej kultúrnej pokladnici a ak nie zničiť, tak výrazne znížiť kultúrnu priepasť medzi byzantskými národmi. Impérium a „barbari“.

V populárno-vedeckej literatúre možno často čítať názor, že písanie v Rusku sa objavilo spolu s prijatím kresťanstva princom Vladimírom v roku 988. Je to však pravda a kedy sa slovanské písmo skutočne objavilo, zvážime v tomto článku.

Kedy sa objavilo písanie v Rus

Podoba písma je úzko spätá s kresťanstvom, no stalo sa tak ešte pred oficiálnym prijatím nového náboženstva – začiatkom 10. storočia. Na dvore kniežaťa, počas bohoslužieb a dokonca aj pre domáce potreby sa pred prijatím kresťanstva používalo písmo. Písanie sa na Rus nedostalo vďaka Vladimírovi, ale pár desaťročí pred ním mu to uľahčili väzby s Byzanciou a kontakty so západnými a južnými Slovanmi, ktorí sa už zoznámili s knižnou kultúrou.

Listy a zmluvy

Dátum vzniku písma nevymysleli len historici. Svedčia o tom, aj keď nie početné, ale presvedčivé texty. Slovania písali na rôzne predmety, napríklad pri Smolensku sa našiel poker s nápisom, viedli obchodnú korešpondenciu so susedmi a náboženský život sa samozrejme nezaobišiel bez kníh. Listy a dohody ruských obchodníkov a veľvyslancov, ktorí prišli do Konštantínopolu, boli napísané v dvoch jazykoch - cirkevnej slovančine a gréčtine. Zachovali sa dôkazy o existencii kresťanskej komunity v Kyjeve, ktorá sa nezaobišla bez liturgických kníh.

Védy a slovanská spisba

Žiaľ, žiadne. „Velesova kniha“ a podobné diela sú len ovocím práce autorov XIX storočí. Vedci dokázali, že používajú neskorú slovnú zásobu, tiež pravopis nezodpovedá žiadnemu z jazykov (často sa písmená vkladajú a vymazávajú svojvoľne bez ohľadu na pravidlá) a v skutočnom jazyku k takýmto náhodným zmenám nemôže dôjsť.

Akýkoľvek jazyk, vrátane starovekého, je systém, ktorý žije podľa pravidiel a v Knihe Veles a podobných spisoch neexistujú žiadne pravidlá. Tvrdenie, že písanie prišlo na Rus s prijatím kresťanstva, je takmer pravdivé. Knižná kultúra bola úzko spätá s náboženským životom, no pred oficiálnym prijatím nového náboženstva bolo niekoľko desaťročí a slovanské védy sú len fikciou!

Štátna univerzita Kuban

Fakulta manažmentu a psychológie

o dokumentácii k téme:

"História ruskej abecedy: od staroveku po súčasnosť"

Vyplnené študentom

2. ročník DDOU:

Teterleva Elena

Krasnodar 2010

Úvod

1. Vznik slovanskej abecedy

2. Azbukové písmená a ich názvy

3. Zloženie ruskej abecedy

Záver

ÚVOD

Pri prenose reči v písomnej forme sa používajú písmená, z ktorých každé má špecifický význam. Súbor písmen usporiadaných v predpísanom poradí sa nazýva abecedne alebo abeceda .

Slovo abeceda pochádza z názvu prvých dvoch písmen gréckej abecedy: a-alfa; β - beta(v modernej gréčtine - vita).

Slovo ABC pochádza z názvu prvých dvoch písmen staroslovanskej abecedy - cyrilika: A - az; B - buky.

Ako vznikla abeceda? Ako sa to vyvinulo v Rusku? Odpovede na tieto otázky nájdete v tejto eseji.

1. VZNIK SLOVANSKEJ ABECEDY

Abeceda je systém písmen, ktoré vyjadrujú zvuky alebo fonémy jazyka. Takmer všetky známe abecedné systémy písania majú spoločný pôvod: siahajú do semitského písma vo Fénicii, Sýrii, Palestíne z 2. tisícročia pred Kristom.

Feničania, ktorí žili na východnom pobreží Stredozemného mora, boli v staroveku slávnymi moreplavcami. Aktívne obchodovali so štátmi Stredozemného mora. V deviatom storočí BC e. Feničania predstavili svoje písmo Grékom. Gréci trochu upravili štýly fénických písmen a ich mená, pričom zachovali poriadok.

V prvom tisícročí pred Kr. e. Južné Taliansko kolonizovali Gréci. V dôsledku toho sa zoznámili s gréckym listom rôzne národy Taliansko vrátane Latinov - talianskeho kmeňa, ktorý založil Rím. Klasická latinská abeceda sa nakoniec sformovala v 1. storočí pred Kristom. BC e. Niektoré grécke písmená neboli zahrnuté v latinskej abecede. V období Rímskej ríše áno široké využitie Latinský jazyk a písmo. Jeho vplyv vzrástol v stredoveku v súvislosti s prechodom do. Kresťanstvo všetkých národov Európy. Latinský jazyk sa stal liturgickým jazykom vo všetkých štátoch západnej Európy a latinské písmo sa stalo jediným prijateľným písmom pre liturgické knihy. V dôsledku toho je latinčina po stáročia medzinárodným jazykom.

Na území strednej a východnej Európy, obývanej Slovanmi, počnúc storočiami VI-VII. existujú samostatné zväzy slovanských kmeňov, štátne spolky.

19. storočie bol známy štátny spolok západných Slovanov - Moravské kniežatstvo, ležiace na území dnešného Slovenska. Nemeckí feudáli sa snažili podrobiť Moravu politicky, ekonomicky a kultúrne. Nemeckí misionári boli vyslaní na Moravu kázať kresťanstvo latinčina. To ohrozilo politickú nezávislosť štátu. Prezieravé moravské knieža Rostislav v úsilí o udržanie nezávislosti poslal vyslanectvo k byzantskému cisárovi Michalovi III. so žiadosťou o vyslanie učiteľov na Moravu (hlásateľov kresťanstva podľa byzantského obradu), ktorí by vyučovali obyvateľov Moravy kresťanstvo v r. ich rodný jazyk. Michal III. zveril moravskú misiu Konštantínovi (rehoľné meno - Cyril) a jeho bratovi Metodovi. Bratia boli rodákmi z mesta Thessalonica (dnes Thessaloniki), ktoré bolo v tom čase súčasťou slovanského (bulharského) územia a bolo kultúrnym centrom Macedónska, Staroveký Solún bol dvojjazyčným mestom, v ktorom sa okrem gréckeho jazyka , znelo slovanské nárečie.

Konstantin bol na svoju dobu veľmi vzdelaný človek. Ešte pred cestou na Moravu zostavil slovanskú abecedu a začal prekladať evanjelium do slovanského jazyka. Na Morave Konštantín a Metod pokračovali v prekladaní cirkevných kníh z gréčtiny do slovančiny, učili Slovanov čítať, písať a viesť bohoslužby v slovanskom jazyku. Bratia zostali na Morave viac ako tri roky a potom odišli so svojimi žiakmi do Ríma k pápežovi. Tam dúfali, že nájdu oporu v boji proti nemeckému kléru, ktorý sa nechcel vzdať svojich pozícií na Morave a zabránil šíreniu slovanského písma. Cestou do Ríma navštívili ďalšiu slovanská krajina- Panónia (oblasť Balatonu, Maďarsko). A tu bratia učili Slovanov obchod s knihami a bohoslužby v slovanskom jazyku.

V Ríme zložil Konštantín mníšske sľuby a prijal meno Cyril. Tam bol v roku 869 Cyril otrávený. Pred smrťou napísal Metodovi: "Ty a ja sme ako dva voly, jeden padol z ťažkého bremena, druhý musí pokračovať v ceste." Metod so svojimi žiakmi, ktorí prijali kňazstvo, sa vrátili do Panónie, neskôr na Moravu.

V tom čase sa situácia na Morave dramaticky zmenila. Po smrti Rostislava sa jeho zajatý Svyatopolk stal moravským kniežaťom, ktorý sa podriadil nemeckému politickému vplyvu. Činnosť Metoda a jeho žiakov prebiehala vo veľmi ťažkých podmienkach. Latinsko-nemecké duchovenstvo všemožne zasahovalo do šírenia slovanského jazyka ako jazyka cirkvi.

Metoda uväznili, kde v roku 885 zomiera a potom sa jeho odporcom podarilo dosiahnuť zákaz slovanského písma na Morave. Veľa študentov bolo popravených, niektorí sa presťahovali do Bulharska a Chorvátska. V Bulharsku cár Boris v roku 864 konvertoval na kresťanstvo. Bulharsko sa stáva centrom šírenia slovanského písma. Vznikajú tu slovanské školy, kopírujú sa cyrilsko-metodské originály bohoslužobných kníh (evanjelium, žaltár, apoštol, bohoslužby), robia sa nové slovanské preklady z gréčtiny, objavujú sa pôvodné diela v staroslovienčine („0 spisov Chrnorizetsa Chrabrého“ ).

Široké používanie slovanského písma, jeho „zlatý vek“, sa datuje do obdobia vlády Simeona (893-927), syna Borisa, v Bulharsku. Neskôr do Srbska preniká staroslovienčina a koncom 10. stor. sa stáva jazykom cirkvi v Kyjevskej Rusi.

Starosloviensky jazyk, ako cirkevný jazyk v Rusku, bol ovplyvnený staroruským jazykom. Bol to starosloviensky jazyk ruského vydania, keďže obsahoval prvky živej východoslovanskej reči.

Staroslovienske abecedy, ktorými sú písané pamiatky, ktoré prežili dodnes, sa nazývajú hlaholiku a azbuka. Prvé staroslovanské pamiatky boli písané hlaholikou, ktorú, ako sa predpokladá, vytvoril Konštantín na základe kurzívnej gréckej spisby z 9. storočia. s pridaním niektorých písmen z iných východných abecied. Ide o veľmi zvláštne, zložité, slučkové písmeno, ktoré dlho v mierne upravenej podobe používali Chorváti (až do 17. storočia). Vzhľad cyriliky, ktorý siaha až ku gréckemu zákonnému (slávnostnému) listu, je spojený s činnosťou bulharskej školy pisárov. Cyrilika je slovanská abeceda, ktorá je základom modernej ruskej, ukrajinskej, bieloruskej, bulharskej, srbskej a macedónskej abecedy.

2. CYRILICKÉ PÍSMENÁ A ICH MENÁ

Obrázok 1 - "Azbuka a ich mená"

Azbuka zobrazená na obrázku 1 sa postupne zdokonaľovala, keďže sa používa v ruskom jazyku.

Rozvoj ruského národa na začiatku 18. storočia, vznikajúca potreba tlače civilných kníh si vyžiadala potrebu zjednodušiť obrysy písmen azbuky.

V roku 1708 bolo vytvorené ruské civilné písmo a pri výrobe náčrtov písmen to trvalo Aktívna účasť Sám Peter I. V roku 1710 bola schválená ukážka nového abecedného písma. Bola to prvá reforma ruskej grafiky. Podstatou Petrovej reformy bolo zjednodušiť zloženie ruskej abecedy tým, že sa z nej vylúčia zastarané a nepotrebné písmená ako „psi“, „xi“, „omega“, „Izhitsa“, „zem“, „ako“, „ áno malý“. Avšak neskôr, pravdepodobne pod vplyvom duchovenstva, boli niektoré z týchto listov obnovené na používanie. Písmeno E (reverzné "E") bolo zavedené, aby sa odlíšilo od iotizovaného písmena E, ako aj písmeno I namiesto malého jotizovaného yus.

Prvýkrát sú v civilnom písme zavedené veľké (veľké) a malé (malé) písmená.

Písmeno Y ( a krátke) zaviedla Akadémia vied v roku 1735. Písmeno Yo prvýkrát použil N. M. Karamzin v roku 1797 na označenie zvuku [o] pod prízvukom po mäkkých spoluhláskach, napríklad: obloha, tma .

V XVIII storočí. v spisovnom jazyku hláska označená písmenom b ( yat), zodpovedal zvuku [ uh ]. Bush sa teda prakticky ukázal ako nepotrebný, no podľa tradície sa dlho držal v ruskej abecede, až do rokov 1917-1918.

Pravopisná reforma z rokov 1917-1918. dve písmená, ktoré sa navzájom duplikovali, boli vylúčené: „yat“, „fita“, „a desatinné číslo“. písmeno b ( ep) bol ponechaný len ako oddeľovač, b ( ehm) - ako oddeľovací znak a na označenie mäkkosti predchádzajúcej spoluhlásky. Pokiaľ ide o Yo, dekrét obsahuje klauzulu o vhodnosti, nie však o povinnom použití tohto listu. Reforma 1917-1918 zjednodušené ruské písanie a tým uľahčená gramotnosť.

3. ZLOŽENIE RUSKEJ ABECEDY

V ruskej abecede je 33 písmen, z ktorých 10 označuje samohlásky, 21 spoluhlások a 2 písmená neoznačujú špeciálne zvuky, ale slúžia na vyjadrenie určitých zvukových vlastností. Ruská abeceda uvedená v tabuľke 1 má veľké (veľké) a malé (malé) písmená, tlačené a ručne písané písmená.

Tabuľka 1 - Názvy ruskej abecedy a písmen

ZÁVER

Počas celej histórie ruskej abecedy prebiehal boj s „nadbytočnými“ písmenami, ktorý vyvrcholil čiastočným víťazstvom v reforme grafiky Petra I. (1708-1710) a konečným víťazstvom v pravopisnej reforme z rokov 1917-1918.

Bulharský spisovateľ 10. storočia Chernorizet (mních) Khrabr venoval malú (ale pre nás, potomkov, nesmierne cennú!) esej počiatkom slovanského písania – „Rozprávky o písmenách“, teda o listoch.

Statočný hovorí, že v dávnych dobách, keď boli Slovania ešte pohanmi, nemali písmenká, čítali a hádali „čertami a škrtmi“. „Funkcie“ a „rezy“ sú akýmsi primitívnym písmom vo forme kresieb a zárezov na strome, ktorý je známy aj iným národom na skoré štádia ich rozvoj. Keď boli Slovania pokrstení, pokračuje Brave, snažili sa svoju reč zapísať rímskymi a gréckymi písmenami, ale „bez dišpenzu“, bez poriadku. Takéto pokusy boli odsúdené na neúspech, pretože ani grécka, ani latinská abeceda nebola vhodná na vyjadrenie mnohých zvláštnych zvukov slovanskej reči. „A tak to bolo dlhé roky,“ poznamenáva prvý historik slovanského písma. Tak to bolo až do čias Cyrila a Metoda.

Cyril (svetské meno Konštantín) a jeho starší brat Metod sa narodili v byzantskom meste Thessaloniki na pobreží Egejského mora (dnes Solún v Grécku), ktoré Slovania nazývali Thessalonica. Preto sa často nazývajú Cyril a Metod Solúnski bratia . Thessalonica bola najväčším mestom Byzantskej ríše, v jej okolí dlho žilo veľa Slovanov a chlapci sa, samozrejme, už v detstve zoznamovali s ich zvykmi a rečou.

Otec bratov Leo bol stredným veliteľom cisárskych jednotiek a dokázal dať deťom dobré vzdelanie. Metod (asi 815 - 6. IV. 885), brilantne ukončené štúdiá, bol v mladosti vymenovaný za miestodržiteľa v jednej zo slovanských oblastí Byzancie. Ako hovoria stránky „Života Metoda“, naučil sa tam „všetky slovanské zvyky“. Avšak, „keď sa naučil mnohé chaotické nepokoje tohto života“, opustil svoju svetskú kariéru, zložil sľuby ako mních okolo roku 852 a neskôr sa stal opátom kláštora Polychron v Malej Ázii.

Cyril (asi 827 - 14. II. 869) sa od mladosti vyznačoval túžbou po vede a výnimočnými filologickými schopnosťami. Vzdelanie získal v hlavnom meste ríše, Konštantínopole, od najväčších vedcov svojej doby – Leva Gramatika a budúceho patriarchu Fotia. Po skončení štúdií slúžil ako knihovník v najbohatšom patriarchálnom knižnom depozitári v Katedrále svätej Sofie a vyučoval filozofiu.

V stredovekých prameňoch je Konštantín často označovaný ako Filozof.

Byzantská vláda si vysoko cenila učenosť Konštantína a poverila ho zodpovednými úlohami. V rámci diplomatických misií cestoval v rokoch 851-852 kázať kresťanstvo do bagdadského kalifátu. A okolo roku 861 spolu s Metodom odišiel do Chazarie, štátu turkicky hovoriacich kmeňov, ktoré konvertovali na judaizmus. Hlavné mesto Khazaria sa nachádzalo na Volge, nad moderným Astrachanom.

O činnosti osvietencov, o okolnostiach vzniku slovanského písomníctva vypovedá prastarý „Život Cyrila“, vytvorený človekom, ktorý bratov dobre poznal. Na ceste do Chazarie, v meste Chersonese, centre byzantského majetku na Kryme (v rámci hraníc moderného Sevastopolu), Cyril našiel evanjelium a žaltár, napísané „rukou“, stretol muža, ktorý hovoril, že jazyk a v krátkom čase si osvojil jazyk „ručného písania“. Toto tajomné miesto v živote dalo vzniknúť rôznym vedeckým hypotézam. Verilo sa, že „písmená rushkie“ sú písanie východných Slovanov, ktorý Cyril neskôr použil na vytvorenie stará slovanská abeceda. Je však najpravdepodobnejšie, že v pôvodnom texte života boli „Sura“, teda sýrske písmená, ktoré neskorší pisár mylne chápal ako „Rushka“.

V roku 862 alebo 863 prišli do hlavného mesta Byzancie Konštantínopolu veľvyslanci veľkomoravského kniežaťa Rostislava. Byzantskému cisárovi Michalovi III. odovzdali prosbu Rostislava: „Hoci naši ľudia zavrhli pohanstvo a dodržiavajú kresťanské zákony, nemáme takého učiteľa, ktorý by vysvetľoval správnu kresťanskú vieru v našom jazyku... Tak nám pošlite, Vladyka, biskup a taký učiteľ.“

Veľká Morava bola v 9. storočí silným a rozsiahlym štátom západných Slovanov. Zahŕňala Moravu, Slovensko, Českú republiku, ako aj časť moderného Slovinska a ďalších krajín. Veľká Morava však bola v sfére vplyvu rímskej cirkvi a dominantným jazykom cirkevnej literatúry a bohoslužieb v r západná Európa bola latinčina. Takzvaní „tri-lingvisti“ uznávali za posvätné iba tri jazyky - latinčinu, gréčtinu a hebrejčinu. Knieža Rostislav viedol samostatnú politiku: usiloval sa o kultúrnu nezávislosť svojej krajiny od Svätej ríše rímskej a nemeckého kléru, ktorý vykonával bohoslužby v latinčine, pre Slovanov nezrozumiteľnej. Preto vyslal do Byzancie veľvyslanectvo, ktoré povolilo bohoslužby v iných jazykoch.

Ako odpoveď na žiadosť Rostislava vyslala byzantská vláda (najneskôr v roku 864) na Veľkú Moravu misiu vedenú Cyrilom a Metodom.

V tom čase Cyril, ktorý sa vrátil z Chazarie, už začal pracovať na slovanskej abecede a preklade gréckych cirkevných kníh do slovanského jazyka. Ešte pred moravským veľvyslanectvom vytvoril originálnu abecedu dobre prispôsobenú na zaznamenávanie slovanskej reči - hlaholiku. Jeho názov pochádza z podstatného mena slovesa, čo znamená slovo, reč. Hlaholika sa vyznačuje grafickou harmóniou. Mnohé z jej písmen majú slučkový vzor. Niektorí učenci odvodili hlaholiku z gréckeho minuskulného (kurzíva), iní hľadali jej zdroj v chazarskej, sýrskej, koptskej, arménskej, gruzínskej a iných starovekých abecedách. Cyril si požičal niektoré písmená hlaholiky z gréckej (niekedy zrkadlovo) a hebrejskej (väčšinou v jej samarskej odrode) abecedy. Poradie písmen v hlaholike je orientované na poradie písmen v gréckej abecede, čo znamená, že Cyril vôbec neopustil grécky základ svojho vynálezu.

Pri vytváraní vlastnej abecedy však Cyril sám prichádza s množstvom nových písmen. Používa na to najdôležitejšie kresťanské symboly a ich kombinácie: kríž je symbolom kresťanstva, zmierenia za hriechy a spásy; trojuholník je symbolom Najsvätejšej Trojice; kruh je symbolom večnosti atď. Nie je to náhoda az , prvé písmeno staroslovanskej abecedy (moderné a ), vytvorený špeciálne na zaznamenávanie posvätných kresťanských textov, má tvar kríža -

, písmená izhei a slovo (naša a , s ) dostali rovnaké nápisy spájajúce symboly trojice a večnosti: respektíve atď.

Hlaholika sa používala na mieste svojho pôvodného použitia na Morave v 60. – 80. rokoch 9. storočia. Odtiaľ prenikla do západného Bulharska (Macedónsko) a Chorvátska, kde sa najviac rozšírila. Hlaholské cirkevné knihy vydávali Chorváti-verbalisti už v 20. storočí. Ale v Staroveká Rus sloveso sa neujalo. V predmongolskom období sa tu používal príležitostne a mohol byť použitý ako druh tajného písma.

Prichádza čas druhej najstaršej slovanskej abecedy - azbuka. Vytvorili ho po smrti Cyrila a Metoda ich žiaci vo východnom Bulharsku koncom 9. storočia. Zložením, usporiadaním a zvukovým významom písmen sa azbuka takmer úplne zhoduje s hlaholikou, no výrazne sa od nej líši tvarom písmen. Táto abeceda vychádza z gréckeho slávnostného listu – tzv charta. Písmená potrebné na vyjadrenie špeciálnych zvukov slovanskej reči, ktoré v gréckom jazyku chýbajú, však boli prevzaté z hlaholiky alebo zostavené podľa jej vzorov. Cyril teda priamo súvisí s touto abecedou a jej názvom azbuka celkom opodstatnené. V mierne upravenej podobe ho dodnes používajú Rusi, Bielorusi, Ukrajinci, Srbi, Bulhari, Macedónci a ďalšie národy.

Ktoré knihy boli prvé preložené do slovanského jazyka?

Prvou knihou, ktorú bratia preložili, pravdepodobne pred moravským veľvyslanectvom, bolo Evanjelium. Po nej nasledoval Apoštol, žaltár a postupne sa celý obrad bohoslužieb obliekol do nového šatu – slovanského. Počas procesu prekladu a prvý spoločný slovanský spisovný jazyk, ktorý sa zvykne nazývať staroslovienčina. To je jazyk slovanských prekladov gréckych cirkevných kníh vyhotovených Cyrilom, Metodom a ich žiakmi v druhej polovici 9. storočia. Rukopisy tej vzdialenej doby sa do našej doby nezachovali, ale zachovali sa ich neskoršie kópie hlaholiky a cyriliky z 10. – 11. storočia.

Ľudovým základom staroslovienskeho jazyka bolo južnoslovanské nárečie solúnskych Slovanov (macedónske nárečia bulharského jazyka 9. storočia), s ktorým sa Cyril a Metod zoznámili ako deti v rodnom Solúne. „Vy ste predsa Solunčania a Solunčania hovoria čistou slovanskou rečou,“ s týmito slovami poslal bratov na Veľkú Moravu cisár Michal III. Dozvedáme sa o tom aj zo Života Metoda.

Starosloviensky jazyk, ako aj bohatá prekladová a pôvodná literatúra na ňom vytvorená mala od počiatku vyššie národného a medzinárodného charakteru. Staroslovienska gramotnosť existovala v rôznych slovanské krajiny, používali ho Česi a Slováci, Bulhari, Srbi a Slovinci, neskôr naši predkovia, východní Slovania. Pokračovaním staroslovienskeho jazyka boli jeho miestne odrody - z vody alebo redakcia. Vznikli zo staroslovienskeho jazyka pod vplyvom živej ľudovej reči. Existuje staroruská, bulharská, macedónska, srbská, chorvátska hlaholika, česká, rumunská verzia. Rozdiely medzi rôznymi vydaniami cirkevná slovančina malý. Preto sa diela vytvorené v jednej jazykovej oblasti ľahko čítali, rozumeli a kopírovali v iných krajinách.

Vznik písma v Rus' Pripravila Kochergina Milena GOU Stredná škola č. 2038

Na začiatku 21. storočia je nemysliteľné predstaviť si moderný život bez kníh, novín, indexov, toku informácií a minulosti bez usporiadanej histórie, náboženstva bez posvätných textov... Vzhľad písma sa stal jedným z najdôležitejšie, zásadné objavy na dlhej ceste ľudskej evolúcie. Významovo možno tento krok možno prirovnať k zakladaniu ohňa alebo k prechodu na pestovanie rastlín namiesto dlhého zbierania. Tvorba písma je veľmi náročný proces, ktorý trval tisícročia. AT

Hlavnými zdrojmi pri štúdiu histórie ruského jazyka sú jeho staroveké písomné pamiatky. Otázka času vzniku písania v Rusi ešte nie je definitívne vyriešená. Tradične sa verí, že písanie v Rusi vzniklo s prijatím kresťanstva, teda v 10. storočí. Nerozlúštený predkresťanský ruský nápis Alekanov nájdený A. Gorodcovom pri Riazani. Po krste sa v Rusi objavili ručne písané knihy, písané v staroslovienskom jazyku, privezené sem z Byzancie a Bulharska. Potom začali vznikať staroruské knihy písané podľa staroslovienskych vzorov a neskôr začali Rusi v obchodnej korešpondencii používať abecedu prevzatú od južných Slovanov.

Slovanské písmo malo dve abecedy: hlaholiku a cyriliku. Názov hlaholika pochádza zo slovanského slova slovesný – rozprávať. Bashchanskaya (Boshkanskaya) doska je jednou z najstarších známych pamiatok hlaholiky z XI storočia. „Kyjevské hlaholiky“, list 3 Druhá abeceda dostala názov cyrilika podľa jedného z dvoch bratov – slovanských osvietencov, ktorí žili v 9. storočí na území dnešného Bulharska, zostavovateľov prvej slovanskej abecedy.

Cyril (jeho svetské meno je Konštantín) a Metod boli mnísi. Na písanie cirkevných kníh vytvorili (hlavne Cyril) abecedný systém tridsiatich ôsmich písmen založený na znakoch gréckej abecedy. Písmená mali odrážať najjemnejšie nuansy slovanských zvukov. Tento systém sa stal známym ako hlaholika. Predpokladá sa, že práca na vytvorení hlaholiky bola ukončená v roku 863. Abeceda neskorej hlaholiky (XX storočia). Začiatočné listy a listy Po smrti boli bratia kanonizovaní za svätých a na ikone, ako tu vidno, sú vždy vyobrazení spolu. Cyrila a Metoda

V Sofii, hlavnom meste Bulharska, stojí pamätník Cyrila a Metoda, je inštalovaný pred budovou Národnej knižnice, ktorá nesie ich meno. V Moskve sa nachádza aj pamätník veľkých slovanských osvietencov, postavený v roku 1992. Sochárska kompozícia (dielo sochára Klykova V.M.) sa nachádza v centre Moskvy na Slavjanskom námestí (na začiatku Iľjinského námestia, ktoré vedie do Polytechnického múzea a pamätníka hrdinov z Plevny). Deň slovanskej literatúry a kultúry sa v Rusku oslavuje 24. mája.

Koncom 9. a začiatkom 10. storočia prívrženci slovanských osvietencov vytvorili novú slovanskú abecedu založenú na gréčtine; aby sprostredkoval fonetické črty slovanského jazyka, bol doplnený písmenami vypožičanými z hlaholiky. Písmená novej abecedy si pri písaní vyžadovali menej námahy, mali jasnejšie obrysy. Táto abeceda, ktorá bola široko rozšírená medzi východnými a južnými Slovanmi, neskôr dostala názov cyrilská abeceda na počesť Cyrila (Konstantina) - tvorcu prvej slovanskej abecedy. V starovekej Rusi boli známe obe abecedy, ale používala sa hlavne cyrilika a cyrilikou sa písali pamiatky staroruského jazyka. V živote svätého Klimenta Ochridského sa priamo píše o vytvorení slovanského písma ním po Cyrilovi a Metodovi. Laurentiánska kronika

Cyrilické písmená označovali nielen zvuky reči, ale aj čísla. Až za Petra I. boli na označenie čísel zavedené arabské číslice.

Azbuka sa postupne menila: klesal počet písmen, zjednodušoval sa ich štýl. Yusy (veľké a malé), xi, psi, fita, izhitsa, zelo, yat boli vyradené z abecedy. Yus big Yus small xi psi fita Izhitsa green yat Ale zaviedli písmená e, d, z do abecedy. Postupne vznikla ruská abeceda (zo začiatočných písmen staroslovienskej abecedy - az, buky) alebo abeceda (názvy dvoch gréckych písmen - alfa, vita). V súčasnosti je v našej abecede 33 písmen (z toho 10 na označenie samohlások, 21 na spoluhlásky a 2 znaky - ъ a ь).

V azbuke sa veľké písmená používali len na začiatku odseku. Veľké veľké písmeno bolo zložito namaľované, takže prvý riadok odseku sa nazýval červený (teda krásny riadok). Staré ruské ručne písané knihy sú umelecké diela, sú tak krásne a zručne zdobené: svetlé viacfarebné začiatočné písmená (veľké písmená na začiatku odseku), hnedé stĺpce textu na ružovo-žltom pergamene ... Smaragdy a rubíny boli rozomleté ​​na najjemnejší prášok a pripravili sa z nich farby, ktoré sa stále nezmývajú a nevyblednú. Počiatočné písmeno nebolo len zdobené, ale jeho samotný obrys mal určitý význam. V začiatočných písmenách vidieť ohyb krídla, beh šelmy, spletenec koreňov, meandre rieky, kontúry dvoch dvojčiat – slnka a srdca. Každé písmeno je individuálne, jedinečné...

Takže Slovania, ktorí dostali abecedu a kresťanské knihy vo svojom rodnom jazyku a literárny jazyk, dramaticky zvýšili šancu rýchlo sa pripojiť k pokladnici kultúrneho sveta a ak nie zničiť, tak výrazne znížiť kultúrnu priepasť medzi Byzantskou ríšou. a "barbari".

http://ruslit.ioso.ru/kir_meph.htm http://virlib.eunnet.net/depository/? nch=0 http://nauka.relis.ru / http:// pkr.orthgymn.ru/textbook/p08.html http:// www.svetozar.ru/index/id/38368/index.html http:// /www.predanie.ru/music/Rannee_russkoe_mnogogolosie / Zoznam použitých zdrojov na internete.

Ďakujem za tvoju pozornosť!