Milované potešenie kráľov a kráľovstiev zeme. Analýza básne „Nanebovstúpenie Alžbety“

Óda v deň nástupu cisárovnej Elisavety Petrovny na celoruský trón v roku 1747.
1

Králi a kráľovstvá zeme sú rozkošou,
Milované ticho,
Blaženosť dedín, mestský plot,
Aká si užitočná a krásna!
Okolo vás kvitnú kvety
A polia na poliach žltnú;
Lode sú plné pokladov
Odvážia sa ísť za tebou do mora;
Posypeš štedrou rukou
Tvoje bohatstvo na zemi.

Veľké svetlo sveta,
Žiariace z večných výšin
Na korálkoch, zlatá a fialová,
Pre všetky pozemské krásy,
Dvíha svoj pohľad na všetky krajiny,
Nič krajšie však na svete nenájde
Elizabeth a ty.
Si nad všetkým okrem Teba;
Jej duša Zephyra je tichšia,
A vízia je krajšia ako Raj.

Keď nastúpila na trón,
Ako Jej Najvyšší dal korunu,
Priviedol vás späť do Ruska
Skoncujte s vojnou
Pobozkala ťa, keď ťa prijala:
„Som plná týchto víťazstiev,“ povedala, „
Pre koho krv tečie.
Ja Rossov si užívam šťastie,
Ich kľud nemením
Celý západ a východ.“

V súlade s božskými perami,
Monarch, tento jemný hlas.
Ó, aké hodne vznešené
Tento deň a tá požehnaná hodina,
Keď z radostnej zmeny
Petrovci zdvihli hradby
Splash a kliknite na hviezdy!
Keď si kríž niesol rukou
A vzala ju so sebou na trón
Vaša láskavosť je krásna tvár!

Aby sa im slovo mohlo rovnať,
Naša sila je malá;
Ale nevieme si pomôcť
Zo spievania Tvojej chvály.
Vaša štedrosť je povzbudzujúca
Náš duch je poháňaný bežať,
Vietor je schopný ako plavec
Vlny sa predierajú cez rokliny,
S radosťou opúšťa breh;
Jedlo letí medzi hlbinami vody.

Buď ticho, ohnivé zvuky,
A prestaňte triasť svetlom:
Tu vo svete rozširovať vedu
Alžbeta tak urobila.
Vy drzí víchrice, neopovážte sa
Revať, ale pokorne prezradiť
Naše časy sú úžasné.
Počúvaj v tichu, vesmír:
Lyra chce byť potešená
Mená sa dajú skvele povedať.

Hrozné s úžasnými činmi
Stvoriteľ sveta od nepamäti
Položil svoje osudy
Oslavujte sa v našich dňoch;
Poslal človeka do Ruska
Čo je od vekov neslýchané.
Cez všetky prekážky, ktoré On zdvihol
Hlava, korunovaná víťazstvami,
Rusko, zdeptané hrubosťou,
Pozdvihol ho k nebu.

Na krvavých poliach sa Mars bál,
Petrovov meč je márne v rukách,
A s trasúcim sa Neptúnom si predstavoval,
Pohľad na ruskú vlajku.
Múry sú zrazu opevnené
A obklopený budovami,
Pochybná reklama Neva:
„Alebo som už zabudnutý?
A poklonil som sa z tej cesty,
Ktorá som predtým tiekla?“

Potom sú vedy božské
Cez hory, rieky a moria
Natiahli ruky k Rusku,
Tomuto monarchovi hovorí:
"Sme na to mimoriadne opatrní
Odoslať v ruštine gender new
Plody najčistejšej mysle."
Monarcha ich volá k sebe;
Rusko už čaká
Je užitočné vidieť ich prácu.

Ale ach, krutý osud!
Manžel hodný nesmrteľnosti,
Dôvod našej blaženosti,
K neznesiteľnému smútku našich duší
Závistlivý je osudom zavrhnutý,
Uvrhol nás do hlbokých sĺz!
Naplnili sme naše uši vzlykmi,
Vodcovia Parnasu sa vzbúrili,
A Múzy s krikom odprevadili
Najžiarivejší duch vstupuje do nebeských dverí.

V toľkom spravodlivom smútku
Ich cesta bola pochybná,
A tak ako kráčali chceli
Pozrite sa na truhlu a skutky.
Ale pokorná Catherine,
V Petre je len jedna radosť,
Prijíma ich s veľkorysou rukou.
Ó, keby sa jej život mohol predĺžiť,
Sekwana by sa už dávno hanbila
S vaším umením pred Nevou!

Aké panstvo obklopuje
Je Parnas vo veľkom smútku?
Ach, ak to tam chrastí súhlasne
Príjemné struny, najsladší hlas!
Všetky vrchy sú pokryté tvárami;
V údoliach je počuť plač:
"Veľká Petrova dcéra"
Otcova štedrosť prevyšuje
Spokojnosť Múz sa zhoršuje
A našťastie otvára dvere.“

Hodné veľkej chvály
Keď počet vašich víťazstiev
Bojovník môže porovnávať bitky
A celý život žije na poli;
Ale bojovníci mu podliehajú,
Jeho chvály sú vždy zahrnuté,
A hluk v regáloch zo všetkých strán
Znejúca sláva prehluší,
A dunenie trúb ju ruší
Žalostný ston porazených.

Sláva tebe samému,
Monarch, patrí,
Obrovská Tvoja moc
Ach, ako ti ďakuje!
Pozri sa na hory hore,
Pozri sa do svojich širokých polí,
Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob;
Skrýva sa v nich bohatstvo,
Veda bude úprimná,
Čo kvitne Tvojou štedrosťou.

Veľa pozemného priestoru
Keď Všemohúci prikázal
Šťastné občianstvo pre vás.
Potom som otvoril poklady,
Čím sa chváli India;
Ale Rusko to vyžaduje
Umením osvedčených rúk.
To vyčistí žilu od zlata;
Silu pocítia aj kamene
Vami obnovené vedy.

Aj keď neustále sneženie
Severná krajina je pokrytá,
Kde má zmrznuté kančie krídla
Vaše transparenty sa trepotajú;
Ale Boh je medzi ľadovými horami
Skvelé pre svoje zázraky:
Lena je čistá pereja,
Tak ako Níl, dá piť národom
A Bregi nakoniec prehral,
Porovnanie šírky mora.

Keďže mnohé sú smrteľníkom neznáme
Príroda robí zázraky,
Kde je hustota zvierat stiesnená
Sú tam hlboké lesy
Kde v luxuse chladných tieňov
Na kŕdeľ cválajúcich jedlí
Krik chytačov nerozohnal;
Poľovník nikam nezamieril lukom;
Sedliak klope sekerou
Nevystrašil spievajúcich vtákov.

Široké otvorené pole
Kam si majú Múzy natiahnuť cestu!
Na tvoju veľkodušnú vôľu
Čím to môžeme oplatiť?
Tvoj dar oslávime do neba
A vyvesíme znamenie Tvojich odmien,
Kde vychádza slnko a kde je Amor
Točiaci sa v zelených brehoch,
Túžba vrátiť sa znova
Tvojej moci z Manzhuru.

Hľa, ponurá večnosť manžety
Nádej sa nám otvára!
Kde nie sú žiadne pravidlá, žiadne zákony,
Múdrosť tam stavia chrám;
Nevedomosť pred ňou bledne.
Tam sa mokrá cesta flotily zmení na bielu,
A more sa snaží vzdať:
Ruský Kolumbus cez vody
Ponáhľa sa k neznámym národom
Vyhláste svoje odmeny.

Tam je zasiata temnota ostrovov,
Rieka je ako oceán;
Nebesky modré prikrývky,
Páv je zahanbený corvidou.
Letia tam mraky rôznych vtákov,
Čo prevyšuje pestrosť
Nežné jarné oblečenie;
Stravovanie vo voňavých hájoch
A pláva v príjemných prúdoch,
Tuhé zimy nepoznajú.

A hľa, Minerva útočí
Na vrchol Rifeyski s kópiou;
Striebro a zlato sa míňajú
V celom Tvojom dedičstve.
Pluto je nepokojné v štrbinách,
Čo mu Rossum dáva do rúk
Jeho kov je vzácny z hôr,
Ktoré tam príroda ukryla;
Z lesku denného svetla
Zamračene odvráti pohľad.

Ó vy, ktorí čakáte
Vlasť z jej hlbín
A chce ich vidieť,
Ktorí volajú zo zahraničia,
Ó, vaše dni sú požehnané!
Majte teraz dobrú náladu
Je to vaša láskavosť, ktorú prejavujete
Čo môže Platonovovi vlastné
A pohotoví Newtoni
Ruská zem rodí.

Veda vyživuje mládež,
Radosť sa podáva starým,
IN šťastný život ozdobiť,
Buďte opatrní v prípade nehody;
Doma je radosť z problémov
A dlhé cesty nie sú prekážkou.
Veda sa používa všade
Medzi národmi a na púšti,
V hluku mesta a sám,
Sladký v pokoji aj v práci.

Tebe, zdroj milosrdenstva,
Ó, anjel našich pokojných rokov!
Všemohúci je tvoj pomocník,
Kto sa odváži svojou hrdosťou,
Vidiac náš pokoj,
Búriť sa proti Tebe vojnou;
Stvoriteľ ťa zachráni
Vo všetkých smeroch som bez zakopnutia
A váš život je požehnaný
Porovná to s počtom Tvojich odmien.

Analýza ódy M.V. Lomonosov "V deň vstupu Jej Veličenstva cisárovnej Elisavety Petrovna na celoruský trón, 1747."

Jedna z najznámejších Lomonosovových ód je „V deň nástupu Jej Veličenstva cisárovnej Elizavety Petrovny na celoruský trón, 1747“. Táto óda udivuje mierou obrazov, majestátnym štýlom písania, bohatým a „bujným“ poetickým jazykom autora, cirkevným slovanizmom, rétorickými figúrami, pestrými metaforami a hyperbolami. A zároveň sa Lomonosovovi počas celej ódy podarilo zachovať klasickú prísnosť konštrukcie: konzistentný jambický tetrameter, desaťriadkovú strofu a jednotnú schému rýmu (ababvvgddg).

Začnime podrobná analýza tejto ódy z prvej strofy.

Králi a kráľovstvá zeme sú potešením

Milované ticho,

Blaženosť dedín, mestský plot,

Aká si užitočná a krásna!

Okolo vás kvitnú kvety

A polia na poliach žltnú;

Lode sú plné pokladov

Odvážia sa ísť za tebou do mora;

Posypeš štedrou rukou

Tvoje bohatstvo na zemi.

Óda je venovaná oslave cisárovnej Alžbety Petrovny, ale ešte pred jej vystúpením v óde básnik stihne vyjadriť svoju hlavnú a drahocennú myšlienku: mier, nie vojna, prispieva k prosperite krajiny. Óda sa začína úvodom obsahujúcim chválu za toto ticho, teda pokojné časy, ktoré prispievajú k rozkvetu štátu a blahu ľudu. Lomonosov maľuje obrovský obraz, akoby to všetko pozoroval zhora. Všetko, čo autor opisuje (dediny, mestá, polia s obilím, lode brázdiace moria), je obklopené a chránené „milovaným tichom“ a v Rusku vládne pokoj a mier. V tejto strofe aj v iných pomáha zvukové písanie vytvárať obraz ticha: autor často používa slová s hláskami sh, sh, s, k, t, p, x (ti w ina, požehnaná sv v, P e sv lúč T, Komu la s s, s O Komu rovi sch, s s P le w b, atď.).

Veľké svetlo sveta,

Žiariace z večných výšin

Na korálkoch, zlatá a fialová,

Pre všetky pozemské krásy,

Dvíha svoj pohľad na všetky krajiny,

Nič krajšie však na svete nenájde

Elizabeth a ty.

Okrem toho ste nad všetkým;

Duša jej zefíru je tichšia,

A videnie je krajšie ako nebo.

V druhej strofe už Lomonosov uvádza obraz samotnej Alžbety, ktorej je venovaná táto óda. Pri kreslení jej portrétu používa farbisté prirovnania („duša jej zefýra je tichšia a jej videnie je krajšie ako raj“) a tu možno pozorovať aj veľmi zaujímavý autorský ťah v autorovom vyjadrení jeho pozície óda s chválou na ticho, Lomonosov sa vôbec nesnaží znevažovať dôstojnosť cisárovnej, naopak, ospevuje jej krásu a veľkosť, no zároveň sa neodkláňa od svojich prvotných myšlienok („ty si nadovšetko okrem toho“).

Keď nastúpila na trón,

Keď jej Najvyšší dal korunu,

Priviedol vás späť do Ruska

Skoncovať s vojnou;

Pobozkala ťa, keď ťa prijala:

Som plná týchto víťazstiev, povedala,

Pre koho krv tečie.

Teším sa z ruského šťastia,

Ich kľud nemením

Celý západ a východ.

V tretej strofe Lomonosov, aby bola óda slávnostnejšia, nazýva ľud Ruska „Rusi“. Používa tu aj slová ako „koho“, „aktuálny“, „pokoj“, „prijatý“, „úplne“, „užívať“, ktoré vydávajú replikám aj vážnosť, pravidelnosť, „pompéznosť“. Zvukový dizajn je tu úplne iný ako v prvej strofe: nepoužívajú sa tupé zvuky, ale hlasové, a tým sa vytvára rytmus vážnosti ( Komu O gd a, t R O n, V e n e ts, V O yn e, atď.). Lomonosov vo svojej óde reflektuje historické udalosti, ale neopisuje ich úplne, ale iba ich spomína a vplieta ich do samotnej ódy. Táto sloha obsahuje nasledujúci riadok: „ukončila vojnu“, ktorá hovorí, že Alžbeta po nástupe na trón začala mierové rokovania so Švédskom.

V súlade s božskými perami,

Monarch, tento jemný hlas:

Ó, aké hodne vznešené

Tento deň a tá požehnaná hodina,

Keď z radostnej zmeny

Petrovci zdvihli hradby

Splash a kliknite na hviezdy!

Keď si niesol kríž rukou

A vzala ju so sebou na trón

Vaša láskavosť je krásna tvár!

Vo štvrtej strofe Lomonosov opäť pomocou bohatých metafor a epitet kreslí obraz cisárovnej („k božským perám“, „krásna tvár tvojej láskavosti“). Zároveň ju nazýva „monarcha“ a toto slovo vnáša nový zvuk do melodického a harmonického obrazu Alžbety. Tu nájdeme aj ďalšiu „hovoriacu“ líniu: „keď si niesol kríž rukou“. Hovorí sa, že keď sa Elizabeth objavila v kasárňach Preobraženského pluku, prisahala na granátnikov. A už v tejto strofe Lomonosov spomína otca súčasnej cisárovnej Petra I., ktorý bol jeho idolom a ktorého si básnik veľmi ctil („keď Petrovci z radostnej zmeny zdvihli múry“). A aby ukázal emocionalitu tejto strofy, jej vznešenú a radostnú náladu, Lomonosov sa obracia na pomoc zvolacie vety.

Aby sa im slovo mohlo rovnať,

Naša sila je malá;

Ale nevieme si pomôcť

Zo spievania chvály.

Vaša štedrosť je povzbudzujúca

Náš duch je poháňaný bežať,

Vietor je schopný ako plavec

Vlny sa predierajú roklinami;

S radosťou opúšťa breh;

Jedlo letí medzi hlbinami vody.

V piatej strofe básnik pokračuje vo vychvaľovaní a chválení Elisavety Petrovny a píše, že „nemôžeme odolať spievať vaše chvály“ a že cisárovná je pre ľudí ako vietor pre plavca: inšpiruje ich a pomáha im. A pri písaní tejto strofy Lomonosov opäť používa vysokoštýlové slová („onym“, „štedrosť“, „vietor“, „cez“, „yars“, „breg“, „podložie“).

Buď ticho, ohnivé zvuky,

A prestaňte triasť svetlom;

Tu vo svete rozširovať vedu

Alžbeta tak urobila.

Vy drzí víchrice, neopovážte sa

Revať, ale pokorne prezradiť

Naše časy sú úžasné.

Počúvaj v tichu, vesmír:

Hľa, lýra sa raduje

Mená sa dajú skvele povedať.

Šiesta strofa je vo svojom zvuku veľmi emotívna a napätá. Lomonosov odkazuje na abstraktné javy, ako sú zvuky („mlč, ohnivé zvuky“), vietor („ty drzé víchrice, neopováž sa revať“) a dokonca aj vesmír („počúvaj v tichu, vesmír“). Prikazuje im, aby mlčali a počúvali Alžbetu, ktorá sa rozhodla „rozšíriť vedu tu vo svete“. Môžete pochopiť, prečo je táto strofa jednou z najemotívnejších v óde. Lomonosov tu píše, že cisárovná velí vede a vzdelávaniu v Rusku, no sám Lomonosov patril k významným a významným vedcom tej doby a táto téma mu bola viac než blízka.

Strašný s úžasnými skutkami, Mars sa bál na krvavých poliach,

Stvoriteľ sveta od nepamäti Jeho meč v Petrových rukách bol márny,

Rozhodnutý svojimi osudmi a chvejúcim sa Neptúnom si predstavoval,

Oslavujte sa v našich dňoch; Pohľad na ruskú vlajku.

Poslal človeka do Ruska, múry boli zrazu opevnené

Čo je od vekov neslýchané. A obklopený budovami,

Cez všetky prekážky zdvihol reklamu Pochybná Neva:

Hlava korunovaná víťazstvami: „Alebo som už zabudol

Rusko, pošliapané hrubosťou a sklonené z tej cesty,

Pozdvihol ho k nebu. Ktoré som tiekla predtým?"

V siedmej strofe Lomonosov už naplno uvádza obraz Petra do ódy a pokračuje v jeho odhaľovaní v ôsmej strofe. Píše o cisárovi a nazýva ho „Človek“, ale toto slovo používa s veľké písmeno, čím preukazuje svoju úctu Petrovi I. A aby tento básnikom tak uctievaný obraz bol hodný veľkého cisára, bol jasný, farebný a vznešený, Lomonosov sa obracia k antickej klasickej mytológii. V jeho líniách je Peter vyšší ako samotný Mars a Neptún („Na krvavých poliach sa Mars bál, jeho meč v Petrových rukách bol zbytočný a Neptún vyzeral s obavami pri pohľade na ruskú vlajku“). Lomonosov chváli Petra za jeho vojenské úspechy, za tvorenie námorníctvo, ako aj na stavbu Petrohradu a tu používa zaujímavý ťah: píše o tom akoby v mene Nevy („Alebo som teraz zabudol a sklonil sa z cesty, ktorou som kedysi tiekol? “) a teda tu používa personifikáciu. Cesty týchto dvoch strof sa vyznačujú sviatočným, veselým charakterom. A veľkosť tu dávajú aj také slová ako „tvorca“, „od nepamäti“, „prekážky“, „korunovaný“, „pošliapaný“, „opevnený“, „obklopený“, „pochybný“, „toto“.

Potom sú vedy božské

Cez hory, rieky a moria

Natiahli ruky k Rusku,

Tomuto panovníkovi hovorí:

„Sme pripravení s maximálnou starostlivosťou

Odoslať v ruskom rode nové

Plody najčistejšej mysle."

Panovník ich volá k sebe,

Rusko už čaká

Je užitočné vidieť ich prácu.

V deviatej strofe básnik píše o tom, čo je mu najbližšie – o vedách. Tu používa personifikáciu: veda sa obracia na panovníka: „S mimoriadnou starostlivosťou sme pripravení prezentovať plody novej najčistejšej mysle ruskej rase.“ Vytvára tu aj obraz Ruska, ktoré sa teší, že „bude užitočné vidieť ich diela“. Pre vyšší obraz vied ich Lomonosov nazýva „božskými“ a používa aj slová ako „toto“, „dôkladnosť“, „nový“, „užitočný“.

Ale ach, krutý osud! V toľkom spravodlivom smútku

Ako dôstojný manžel nesmrteľnosti bola ich cesta pochybná;

Príčina našej blaženosti, a len keď sme kráčali, priali sme si,

Na neznesiteľný smútok našich duší Pozri na truhlu a na skutky.

Závistlivca osud zavrhne, ale pokorná Catherine,

Uvrhol nás do hlbokých sĺz! V Petre je len jedna radosť,

Keď naplnil naše uši vzlykmi, prijal ich veľkorysou rukou.

Vodcovia Parnasu zastonali: Ó, keby len jej život trval,

A múzy odpálili s výkrikom Sequana by sa už dávno hanbila

Do nebeských dverí, najžiarivejší duch S jeho umením pred Nevou!

V desiatej a jedenástej strofe Lomonosov píše o jednej z najsmutnejších udalostí svojej doby – smrti Petra I. O cisárovi hovorí s veľkou úctou a tými najlichotivejšími výrazmi („dôstojný manžel nesmrteľnosti, príčina naša blaženosť“). Lomonosov kreslí smútok, ktorý každému priniesla Petrova smrť, a píše, že aj múzy na Parnase stonali. Nie sú tieto riadky dôkazom toho, že Peter bol jedným z básnikových obľúbených panovníkov, ktorých si veľmi vážil? V jedenástej strofe Lomonosov naďalej smúti za cisárom, ale tu nie je taký smútok ako v predchádzajúcej. Hovorí aj o Kataríne I., Petrovej manželke. A Lomonosov píše o jeho zásluhách. A tu spomína Sequanu, slávnu parížsku univerzitu tej doby, a ľutuje, že Catherine nemohla dokončiť svoje záväzky, inak mohol Petrohrad predbehnúť Paríž. V týchto dvoch strofách sú zvolacie vety, a práve oni nesú najväčšiu emocionálnu záťaž. A pre väčšiu „pompéznosť“ a slávnosť sa tu používajú slová ako „osud“, „osud“, „stonal“, „nebo“, „požehnaný“, „malý“, „pochybný“, „iba“.

Ktoré panstvo obklopuje, je hodné veľkej chvály,

Je Parnas vo veľkom smútku? Keď počet vašich víťazstiev

Ach, ak dôjde k dohode, môže bojovník porovnávať bitky

Príjemné struny, najsladší hlas! A celý život žije na poli;

Všetky kopce sú pokryté tvárami; Ale bojovníci mu podliehajú,

V údoliach je počuť plač: Jeho chvály sú vždy zahrnuté,

Skvelá Petrova dcéra A hluk v regáloch zo všetkých strán

Otcova štedrosť prevyšuje, znejúca sláva prehluší,

Spokojnosť múz zhoršuje A dunenie trúb ju znepokojuje

A našťastie otvára dvere. Žalostný ston porazených.

V dvanástej a trinástej strofe už Lomonosov smutne nespomína na Petra, píše o tom, koho zanechal veľký cisár- o jeho dcére Alžbete. Ukazuje ju ako veľké požehnanie pre Rusko, ako pokračovateľku Petrových reforiem a iniciatív, vkladá do nej veľké nádeje a vyvyšuje ju nad samotného Petra („veľká Petrova dcéra prevyšuje štedrosť svojho otca“). Aby boli strofy zvučnejšie, používajú sa tu slová „tolkoy“, „najsladší“, „dcéra“, „otvára“, „znejúci“.

Toto je vaša jediná sláva, toľko pozemského priestoru

Panovník, patrí, Keď Všemohúci prikázal

Tvoja obrovská sila je tvoj šťastný predmet,

Ach, ako ti ďakuje! Potom som otvoril poklady,

Pozrite sa na vysoké hory, ktorými sa India chváli;

Pozrite sa do svojich šírych polí, ale Rusko to vyžaduje

Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob; Umením osvedčených rúk.

Bohatstvo v nich ukryté vyčistí žilu od zlata;

Veda bude úprimná a kamene pocítia silu

Čo kvitne tvojou štedrosťou. Vami obnovené vedy.

Od štrnástej strofy vstupuje óda do hlavnej časti. A štrnásta strofa je významovo neoddeliteľne spojená s pätnástou. Tu Lomonosov okamžite úplne prechádza k obrazu toho, komu je táto óda venovaná - k obrazu Alžbety. Vykresľuje obraz bohatej, obrovskej a prosperujúcej krajiny, ktorá ďakuje cisárovnej za jej múdru a spravodlivú vládu („Táto sláva patrí len tebe, panovník, ó, ako ti ďakuje tvoja obrovská moc!“). Na posilnenie tohto obrazu veľkosti a moci monarchínskeho pedagóga používa Lomonosov slová ako „toto“, „rozsiahle“, „pozrieť“, „tieto“, „toľko“, „občianstvo“, „obnovené“ .

Hoci večné snehy sú pre mnohých smrteľníkov neznáme

Severná krajina je pokrytá, príroda robí zázraky,

Kde krídla zamrznutých boreálnych stromov Kde je hustota zvierat stiesnená

Vaše transparenty sa trepotajú; Sú tam hlboké lesy

Ale Boh je medzi ľadovými horami, kde v luxuse chladných tieňov

Skvelé pre svoje zázraky: Na kŕdli cválajúcich stromov

Tam Lena, čistý rýchlik, nerozohnala chytače;

Rovnako ako Níl, ľudia dostanú vodu od Lovec tam, kde nezamieril lukom;

A Bregi napokon prehráva, Farmár ťuká sekerou

Porovnanie šírky mora. Nevystrašil spievajúcich vtákov.

V pätnástej a šestnástej strofe Lomonosov pokračuje v maľovaní obrazu Ruska a robí ho čoraz širším. Píše o snehu, ktorým je „severná krajina pokrytá“, o „ľadových horách“, medzi ktorými preteká Lena, ktorú básnik prirovnáva k Nílu – jednej z najhlbších a najbohatších riek na svete. Spomína aj husté, husté ruské lesy, kam ešte človek nevkročil. Celý tento obraz Ruska je taký široký a majestátny, že pre ľudskú predstavivosť je dokonca ťažké si ho predstaviť. Na vytvorenie tohto majestátneho obrazu používa Lomonosov farebné epitetá ("večný sneh", "severná krajina", "zamrznuté krídla", "ľadové hory", "čisté pereje", "hlboké lesy", "chladné tiene", "jedle skákajúce". ").

Široké otvorené pole

Kam by mali múzy natiahnuť svoju cestu!

Na tvoju veľkodušnú vôľu

Čím to môžeme oplatiť?

Tvoj dar oslávime do neba

A vyvesíme znamenie vašej štedrosti,

Kde vychádza slnko a kde je Amor

Točiaci sa v zelených brehoch,

Túžba vrátiť sa znova

Do tvojej moci z Manzhuru.

V sedemnástej strofe Lomonosov oslavuje Alžbetu a vyjadruje to nielen vo svojom mene, ale aj v mene celého ľudu a celej krajiny („oslavíme váš dar do neba“). Maľuje obraz Amora, ktorý sa chce vrátiť z Manžurskej ríše do Ruska, a tým zdôrazňuje rozsah a veľkosť našej krajiny.

Hľa, ponurá večnosť, kde je zasiata temnota ostrovov,

Nádej sa nám otvára! Rieka je ako oceán;

Kde nie sú žiadne pravidlá, žiadne zákony, nebeské modré prikrývky,

Múdrosť tam stavia chrám; Páv je zahanbený corvidou.

Nevedomosť pred ňou bledne. Letia tam mraky rôznych vtákov,

Tam sa zbelie mokrá cesta flotily, ktorá prevyšuje pestré

A more sa snaží vydať: Šaty nežnej jari;

Ruský Kolumbus cez vody, kŕmenie vo voňavých hájoch

Ponáhľa sa k neznámym národom a pláva v príjemných prúdoch,

Vyhláste svoje odmeny. Tuhé zimy nepoznajú.

V osemnástej a devätnástej strofe Lomonosov píše o úspechoch Ruska, konkrétne o „ruskom Kolumbovi“ - Vitusovi Beringovi, ktorý bol slávnym ruským navigátorom a prieskumníkom. Lomonosov, keď hovorí o Beringovi, vytvára všeobecný obraz cudzích krajín a používa na to bohaté prívlastky („nebeská modrá“, „jemná jar“, „vo voňavých hájoch“, „v príjemných potokoch“, „závažnosť zimy“).

A hľa, Minerva útočí

Na vrchol Rifeyski s kópiou;

Striebro a zlato sa míňajú

V celom tvojom dedičstve.

Pluto je nepokojné v štrbinách,

Čo im Rusi vkladajú do rúk

Jeho kov je vzácny z hôr,

Ktoré tam príroda ukryla;

Z lesku denného svetla

Zamračene odvráti pohľad.

V dvadsiatej strofe Lomonosov píše o úspechoch Ruska v baníctve na Urale ("Rifean peaks"). A v tejto strofe používa obrazy bohov starovekej mytológie: Minervy a Pluta. A aby plne ukázal, aké dôležité je to pre Rusko, básnik používa také štýlové slová ako „se“, „verkhi“, „copy“, „serebro“, „zlato“, „rossam“, „dragoy“ “ , „príroda“, „hnusí“.

Ó vy, ktorí čakáte

Vlasť z jej hlbín

A chce ich vidieť,

Ktorí volajú zo zahraničia,

Ó, vaše dni sú požehnané!

Majte teraz dobrú náladu

Je to vaša láskavosť, ktorú prejavíte

Čo môže Platonovovi vlastné

A pohotoví Newtoni

Ruská zem rodí.

Dvadsiata prvá strofa je jednou z najznámejších strof nielen tejto ódy, ale celého Lomonosovho literárneho diela. Obsahuje výzvu mladším generáciám: ukázať, „že ruská zem môže zrodiť svojich vlastných Platónov a rýchlomyseľných Newtonov“. Pre väčšiu emocionalitu používa Lomonosov rétorický výkričník, ako aj slová ako „povzbudený“, „starostlivosť“ a používa mená slávnych vedcov (Plato, Newton).

Veda vyživuje mládež,

Radosť sa podáva starým,

V šťastnom živote zdobia,

V prípade nehody sa o to postarajú;

Doma je radosť z problémov

A dlhé cesty nie sú prekážkou.

Veda sa používa všade

Medzi národmi a na púšti,

V hluku mesta a sám,

Sladký v pokoji aj v práci.

V dvadsiatej tretej strofe Lomonosov píše o výhodách vedy a treba poznamenať, že pre túto strofu Lomonosov preložil do verša úryvok z Cicerovej reči na obranu básnika Archia. Táto strofa obsahuje mnoho epitet („v šťastnom živote“, „pri nehode“, „v domácich ťažkostiach“, „na vzdialených cestách“, „v hluku mesta“). Tieto epitetá nie sú také farebné ako v predchádzajúcich strofách, ale zobrazujú každodenný život ľudí a to len zvyšuje význam vied.

Tebe, zdroj milosrdenstva,

Ó anjel našich pokojných rokov!

Všemohúci je tvoj pomocník,

Kto sa odváži svojou hrdosťou,

Vidiac náš pokoj,

Búriť sa proti tebe vojnou;

Tvorca vás zachráni

Vo všetkých smeroch som bez zakopnutia

A váš život je požehnaný

Porovná sa s počtom vašich odmien.

V poslednej, dvadsiatej štvrtej strofe sa Lomonosov opäť obracia na Alžbetu a nazýva ju „anjelom našich pokojných rokov“. Opäť spomína čas pokoja, ktorý vidí ako príčinu cisárovnej, a štedrosť a lásku samotnej cisárovnej k ľudu.

„Naša literatúra sa začína Lomonosovom... bol jej otcom, jej Petrom Veľkým,“ definoval V.G. Belinského miesto a význam diela vynikajúceho ruského pedagóga, vedca, prírodovedca Michaila Vasiljeviča Lomonosova v histórii ruská literatúra. Stal sa nielen reformátorom ruskej versifikácie, ale aj autorom nádherných básnických výtvorov, ktoré tvorili osobitnú stránku ruskej poézie.

Tie nás teraz možno veľmi nezaujímajú štátnikov, ktorému sú adresované Lomonosovove básne, a pre niektorých je úplne neznáme meno Elizavety Petrovna, ktorej je venovaná jeho óda napísaná v roku 1747. No myšlienky a pocity veľkého človeka, občana a vlastenca, neúnavného objaviteľa a objaviteľa nepoznaného v prírodnom svete, sú niečím, čo dodnes nestratilo svoju hodnotu a zrejme tak aj navždy zostane.

O čom píše Lomonosov vo svojej óde nazvanej, ako bolo v poézii 18. storočia zvykom, veľmi ozdobne: „Óda v deň nástupu Jej Veličenstva cisárovnej Alžbety Petrovny na celoruský trón, 25. novembra 1747 “?

Kompozícia ódy v súlade s požiadavkami klasicizmu sa vyznačuje svojou logickou harmóniou. Každá z hlavných tém dostáva svoje opodstatnenie a detailný vývoj, každá nová myšlienka logicky vyplýva z predchádzajúcej.

Ako každá slávnostná óda, v súlade s pravidlami klasicizmu, táto báseň začína majestátnym oslávením sveta:

Králi a kráľovstvá zeme sú rozkošou,

Milované ticho,

Blaženosť dedín, mestský plot,

Aká si užitočná a krásna!

Prirodzeným pokračovaním tohto majestátneho obrazu je chvála Alžbety, ktorá zabezpečila prosperitu krajiny predovšetkým tým, že do nej vniesla mier – veď za jej vlády sa vlastne zastavili vojny, ktoré Rusko dlho viedlo:

Keď nastúpila na trón,

Ako jej Najvyšší dal korunu,

Priviedol vás späť do Ruska

Skoncujte s vojnou.

Poslal človeka do Ruska

Čo je od vekov neslýchané.

Cez všetky prekážky prekonal

Hlava, korunovaná víťazstvami,

Pošliapem Rusko pod barbarstvom,

Vyzdvihnutý so mnou do neba,

Lomonosov, podobne ako neskôr Puškin, považoval Petra I. za veľkého reformátora, osvieteného panovníka a brilantného vojenského vodcu – skutočného národného hrdinu. Keď o ňom hovorí, básnik sa uchyľuje k personifikáciám spojeným s obrazmi antickej mytológie. Napríklad Mars a Neptún slúžia ako symboly pojmov vojny a prvkov mora. Tento obraz, spolu s rozšíreným používaním slovanstva, rétorické otázky, výkričníky a apely, vytvára obzvlášť slávnostný „vysoký“ štýl ódy, zodpovedajúci predmetu jej obrazu. Toto je veľmi jasne viditeľné v popise Petra 1, jeho vojenských víťazstiev, ktoré posilnili moc Ruska:

Na krvavých poliach sa Mars bál,

Petrovov meč je márne v rukách,

A zdalo sa, že Neptún sa čudoval nervózne.

Pohľad na ruskú vlajku.

Pre Lomonosova, rovnako ako pre Puškina, je Peter I. tiež veľkým staviteľom severného hlavného mesta, ktoré otvorilo Rusku nové cesty rozvoja:

Múry sú zrazu opevnené

A obklopený budovami,

Pochybná reklama Neva:

„Alebo som už zabudnutý?

A poklonil som sa z tej cesty,

Ktorá som predtým tiekla?“

Po tomto opise je celkom logické, že sa rozvíja myšlienka, že pod Petrom 1

...božské vedy Cez hory, rieky a moria,

Natiahli ruky k Rusku...

Na záver príbehu o Petrovi 1 opisom jeho tragickej smrti prechádza Lomonosov k ďalšej časti básne: opäť sa obracia k modernosti a vyjadruje nádej, že Alžbeta bude nasledovať príklad svojho otca a začne sponzorovať vedu, podporovať posilnenie a prosperitu Ruska. Alžbetu chce vidieť ako osvietenú panovníčku, ktorej záleží na dobru vlasti a ďalej jej vo svojich ódach predkladá akýsi „akčný program“, ktorý by mal zabezpečiť ďalší rozvoj krajiny.

Lomonosov, ktorý vyzýva Alžbetu, aby bola patrónkou vzdelávania, vedy a remesiel, ukazuje, že krajina, kde vládne, je úžasne krásna a má nevyčerpateľné prírodné zdroje:

Pozri sa na hory hore,

Pozri sa do svojich širokých polí,

Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob;

Skrýva sa v nich bohatstvo,

Veda bude úprimná,

Čo kvitne tvojou štedrosťou.

Michail Vasiljevič Lomonosov je známy nielen ako vynikajúci vedec, ale aj ako talentovaný spisovateľ a básnik, ktorý výrazne prispel k ruskej literatúre. Jedným z jeho slávnych diel je „Óda v deň nástupu jej veličenstva cisárovnej Alžbety Petrovny na celoruský trón v roku 1747“. Ponúkame stručná analýza„Óda na nástup Alžbety na trón“ podľa plánu, ktorý pomôže pri príprave na hodinu literatúry v 8. ročníku.

Stručná analýza

História stvorenia- Verš bol napísaný v roku 1747.

Téma básne– Oslávenie veľkých úspechov cisárovnej Alžbety Petrovny.

Zloženie– Kompozícia sa tradične skladá z troch častí: v prvej časti je oslavovaný panovník, v druhej je opísané bohatstvo a príležitosti Ruska, v tretej časti sú opäť ponúknuté slová chvály múdremu vládcovi.

Žáner- Ó áno.

Poetická veľkosť– jambický tetrameter s použitím krížových, susedných a obopínajúcich riekaniek.

Metafory – « daj...ovocie mysle."

Epitetá – « veľkorysý“, „pozemský“, „veľký“, „hlboký“, „krutý“.

Porovnania – « duša jej zefíru je tichšia,“ „videnie je krajšie ako raj.“

Personifikácie – « víchrice, neopováž sa revať,“ „Mars sa bál.“

Hyperbola – « cez hory, rieky a moria."

Slovanizmy – « pozdravujem, "dcéra", "krk", "hľa".

História stvorenia

„Ódu v deň pristúpenia...“ napísal Michail Vasilyevič v roku 1747, na šieste výročie významnej udalosti - nástupu Alžbety Petrovny na trón. Vo svojej práci zaznamenal pozitívne aspekty vlády novej cisárovnej, ktorá pokračovala v dobrých záväzkoch Petra I.

Alžbeta mala plné ruky práce s reštrukturalizáciou akadémie vied: schválila nový personál a nový výnos, zdvojnásobila prostriedky potrebné pre potreby akadémie a všemožne podporovala vedu a ruských vedcov.

V tom istom období bola veľmi naliehavá otázka možného vstupu Ruska do novej vojny. Koalícia Rakúska, Holandska a Anglicka pozvala ruskú vládu, aby sa zúčastnila vojny proti Francúzsku a nemeckým štátom o právo na rakúske dedičstvo.

Lomonosov vo svojej práci nielenže oslavuje Alžbetu za jej túžbu posunúť Rusko na novú úroveň vo veci vzdelávania, ale varuje aj pred vstupom do vojny, pričom trvá na mierovom programe rozvoja štátu.

Predmet

Ústrednou témou diela je oslava veľkých činov cisárovnej Alžbety Petrovny, ktorá si podľa autora vybrala správny kurz vo vedení ruského štátu.

Hlavnou myšlienkou práce je povinnosť voči vlasti, ktorej služba je najvyššou odmenou a poctou pre každého človeka, či už ide o jednoduchého robotníka alebo panovníka.

Óda je v podstate posolstvom adresovaným nielen cisárovnej, ale aj básnikovým súčasníkom a potomkom. Vášnivo sníva o prosperite a blahobyte Ruska, jeho duchovnom rozvoji, živote v čase mieru, bez vojen a deprivácií.

Zloženie

Kompozícia diela plne zodpovedá základným pravidlám pre stavbu ódy a pozostáva z troch konvenčných častí, ktoré na seba logicky nadväzujú.

V prvej časti básne básnik vyjadruje svoje potešenie a chváli cisárovnú a jej služby vlasti. Oslavuje aj minulé úspechy štátu a jeho vládcov, pričom s osobitným obdivom spomína na Petra I. a jeho slávne reformy. Podľa autora práve od neho Alžbeta prevzala štafetu veľkých činov.

V druhej časti básnik postupne ustupuje od osobnosti panovníka a zameriava sa na majestátny obraz Ruska s jeho nekonečnými rozlohami, nevyčerpateľnými prírodnými zdrojmi a obrovským tvorivým a duchovným potenciálom. Posilnenie a obohatenie štátu vidí v rozvoji vedy a budúcnosť krajiny vo vzdelaných, osvietených mladých ľuďoch.

Záverečná časť diela opäť oslavuje panovníka za jeho činy zamerané na prospech vlasti.

Žáner

Dielo je napísané v žánri óda, ktorý bol Lomonosovovým obľúbeným literárnym žánrom. Ide o slávnostné dielo určené na oslavu významnej osobnosti resp dôležitá udalosť a Michail Vasilievič nemal obdobu v zručnosti písania ód.

Poetickým metrom diela je jambický tetrameter, tiež Lomonosovov obľúbený meter. Použil to s veľkou zručnosťou, čím dal básni osobitnú vážnosť, zvuk a muzikálnosť.

Osobitnú pozornosť si zaslúži aj rým v tomto diele. Prvé štyri riadky sú charakteristické krížovými rýmami, nasledujú 2 riadky so susednými rýmami a báseň končí okružnými rýmami.

Výrazové prostriedky

Dielo sa vyznačuje úžasnou rozmanitosťou umeleckými prostriedkami, pomocou ktorej óda nadobúda slávnostný, vysoký štýl. Medzi nimi prirovnania(„jej duša je tichšia ako zephyr“, „videnie je krajšie ako raj“), personifikácie(„vichre, neopováž sa revať“, „Mars sa bál“), hyperboly("cez hory, rieky a moria"), Slovanstvo("zdravim", "dcéra", "krk", "hľa"), metafory(„daj... ovocie mysle“).

Osobitné miesto zaujímajú neuveriteľne farebné a nápadité epitetá: „veľkorysý“, „pozemský“, „veľký“, „hlboký“, „krutý“.

Vďaka šikovnému používaniu výrazové prostriedky autorovi sa darí naplno odhaliť svoj tvorivý zámer.

„Óda v deň vstupu Jej Veličenstva cisárovnej Elisavety Petrovna na celoruský trón“

Lomonosov

M.V. Lomonosov je skvelý vedec a básnik. Stal sa majstrom vedy v 18. storočí. a dodnes sa na jeho diela nezabudlo. Pre Lomonosova nie je poézia zábavou, nie ponorením sa do úzkeho, podľa jeho názoru, sveta súkromnej osoby, ale vlasteneckou, občianskou aktivitou. Bola to óda, ktorá sa stala hlavným lyrickým žánrom v Lomonosovovej tvorbe.

Jedným z najznámejších diel Lomonosova bola óda „V deň pristúpenia Alžbety Petrovny“. Lomonosov to začína oslavovaním sveta:

Králi a kráľovstvá zeme sú rozkošou,

Milované ticho,

Blaženosť dedín, mestský plot,

Aká si užitočná a krásna!

Keď nastúpila na trón,

Ako jej Najvyšší dal korunu,

Priviedol vás späť do Ruska

Skoncujte s vojnou.

Poslal človeka do Ruska

Čo nebolo počuť od vekov.

Cez všetky prekážky, ktoré prekonal

Hlava, korunovaná víťazstvami,

Rusko, pošliapem barbarstvo,

Pozdvihol ho k nebu.

Pri opise Petra I. sa Lomonosov uchyľuje k antickej mytológii. Obrazy Marsu a Neptúna používa na symbolizáciu vojny a mora, čo dodáva óde ešte väčšiu vážnosť.

Óda „V deň nástupu Alžbety Petrovny“ nie je len chválou cisárovnej, ale aj pokynom pre ňu. Rusko, ktoré chce Lomonosov vidieť, je veľká krajina, je mocné, múdre a pokojné, ale hlavné je, že takáto budúcnosť je možná, ak je Rusko posvätnou mocnosťou, ktorej existencia je nemožná bez osvieteného panovníka. Odhliadnuc od éry Petra I., zdá sa, že Lomonosov hovorí Alžbete, že by si mala vziať príklad od svojho otca a pokračovať v jeho veľkých dielach, najmä prispieť k rozvoju vedy, ako to urobil jej otec:

...Božské vedy

Cez hory, rieky a moria,

Natiahli ruky k Rusku...

Pozri sa na hory hore,

Pozri sa do svojich širokých polí,

Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob;

Skrýva sa v nich bohatstvo,

Veda bude úprimná,

Čo kvitne tvojou štedrosťou.

Taká obrovská krajina, ktorej rozlohy siahajú od západných rovín, cez Ural a Sibír až po Ďaleký východ potrebuje vzdelaných ľudí. Predsa len ľudia znalí ľudia budú môcť odhaliť všetky prírodné zdroje Ruska:

Ó vy, ktorí čakáte

Vlasť z jej hlbín,

A chce ich vidieť,

Aké hovory z cudzích krajín!

Buďte dobrej nálady, teraz ste povzbudení,

Ukáž svojou rečou,

Čo môže Platonovovi vlastné

A pohotoví Newtoni

Ruská zem rodí.

V týchto riadkoch básnik upriamuje pozornosť čitateľov aj na skutočnosť, že ruská zem je schopná produkovať mysle rovnú tým, „ktoré volá z cudzích krajín“! Dáva jasne najavo, že Rusko je bohaté nielen na prírodné zdroje, ale aj schopných ľudí. Ľudia, ktorí vedia nielen absorbovať vedu, ale aj rozsievať svoje plody. Prirodzeným pokračovaním ódy sú nasledujúce riadky:

Veda vyživuje mládež,

Radosť sa podáva starým,

V šťastnom živote zdobia,

Buďte opatrní v prípade nehody;

Doma je radosť z problémov

A dlhé cesty nie sú prekážkou.

Vedy sa používajú všade -

Medzi národmi a na púšti,

V hluku mesta a sám,

Sladký v pokoji aj v práci.

Pri čítaní týchto riadkov nemožno s autorom len súhlasiť. Človek, ktorý nemá vedomosti, je nielen nezaujímavý a nudný sám o sebe, ale vedie aj rovnaký život. Bez vedomostí sa človek nemôže duchovne rozvíjať, preto autor popri chválení vedy aj chváli ľudská duša. Oslava človeka, jeho duše a génia je hlavnou myšlienkou ódy, je to spojovacia niť. Veda a vedomosti spájajú nielen generácie, ale aj národy. Vedomosti sú základným princípom všetkého.

Lomonosovova óda je viac než len literárne dielo- toto je správa. Odkaz nielen cisárovnej a súčasníkom, ale aj potomkom. Vynikajúci príklad toho, že jeho potomkovia nasledovali jeho príkazy - Štátna univerzita pomenovaný po Michailovi Vasilievičovi Lomonosovovi.