Prírodné objekty nezaradené do zoznamu. Predmety štúdia informatiky

Kapitola 6. Aktívne a pasívne predmety duchovno-nehmotného sveta ako obdoba živého a neživého hmotného sveta.

„Všetko je živé, ale bežne považujeme iba za živé

niečo, čo človek cíti dostatočne silno.“

K. Ciolkovskij

V hmotnom makrosvete, ako je známe, sa hmota (ako jeden z druhov hmoty) nenachádza v amorfnom alebo chaotickom stave: hmotný makrosvet vo svojej hmotnej časti pozostáva z rôznych objektov, ktoré sú napriek obrovskej rozmanitosti plne klasifikované a tvoria harmonickú hierarchickú štruktúru hmotného sveta . Od rozptýlených hmôt plynu a prachu až po najzložitejšie živé systémy – to všetko sú komponenty, základné prvky materiálny svet. Všetky tieto prvky zvyčajne spájame pod všeobecný pojem „hmotné predmety“. A jednou z prirodzene vyvstávajúcich otázok je otázka, či v duchovno-nehmotnom svete existuje nejaká obdoba predmetov vo svete hmoty s vlastnosťami pripomínajúcimi vlastnosti hmotných predmetov.

Ak podobnosť v štruktúre duchovno-nehmotného sveta a materiálneho sveta skutočne existuje, potom možno nájsť takýto analóg. Ale čo by sme mali hľadať?...

Hmotné predmety hmotného sveta odlišujeme od akýchkoľvek iných hmotných útvarov týmito charakteristikami: 1) hmotné predmety tohto druhu sú spravidla stabilným jednotným systémom prvkov spojených určitými vzťahmi do jediného celku; 2) tento celok je schopný existovať samostatne počas určitého časového obdobia; 3) hmotné objekty skutočnej povahy majú vlastnosť priestorového obmedzenia, niekedy sú to veľmi kompaktné útvary a spôsobujú diskrétnosť hmotného sveta (na rozdiel od kontinuálnej povahy poľná uniforma záležitosť).

Nám známy hmotný svet zároveň delíme na dve veľké časti podľa schopnosti predmetov pružne reagovať na vonkajšie vplyvy a aktívne ovplyvňovať samotné okolité predmety: rozlišujeme predmety živej a neživej prírody.

Existuje teda v duchovno-nehmotnom svete obdoba hmotného sveta?... Ukazuje sa, že takýto analóg nielen existuje, ale má aj veľmi rôznorodé podoby, tak ako sú rôznorodé aj hmotné predmety. Zároveň nemusíte chodiť ďaleko, aby ste našli jeden z typov duchovno-nehmotných analógov predmetov materiálneho sveta - tento analóg je nielen opísaný v rôznych „primárnych zdrojoch“, ale je tiež dobre známy každý z nás. Hovoríme o snímky(ktoré ďalej rozdelíme do dvoch kategórií: skutočné obrazy a mentálne obrazy).

Málokto pochybuje o skutočnej existencii obrazov z pohľadu našej každodennej skúsenosti. Takmer celé naše vedomé a nevedomé myslenie je postavené na ich používaní; s ich pomocou vnímame informácie o okolitej realite a o našej vnútorný svet. Ale to je z pohľadu subjektívneho vnímania a ich objektívnej existencie na dlhú dobu dobrá polovica vedcov to úplne poprela, pričom pojem obraz pripisujú skutočne neexistujúcim plodom našej fantázie, nejakým abstrakciám.

V našej dobe však pozícia takéhoto slepého popierania už nie je v súlade s experimentálnymi údajmi, pretože sa objavili fakty, ktoré naznačujú, že obrázky nielen reálne existujú, ale možno ich aj zaregistrovať. A hoci ešte nehovoríme o čisto objektívnom štúdiu obrazov, o spoľahlivosti ich registrácie pomocou subjektívneho vnímania je už ťažké pochybovať (už sme hovorili o metodológii štúdia reality s prihliadnutím na vplyv subjektívnej faktor skôr), aj keď experimenty s registráciou obrázkov sú stále veľmi zaujímavé.exotický charakter.

Experimenty v Princetone s telepatiou (ktorej skutočnú existenciu už nemožno poprieť, hoci ju ešte nemožno pripísať fenoménu „každodennosti“), založené na prísne vedeckom prístupe, teda konštatovali aktívne využívanie obrazov v tomto fenoméne. A navyše: dospelo sa k záveru, že telepatia ako taká je založená na prijímaní a prenose obrazov.

Vo všeobecnosti takmer všetky „primárne zdroje“ poznamenávajú, že človek ako bytosť, ktorá má možnosť prístupu k obom svetom naraz, neustále akoby „vyhadzuje“ rôzne obrazy do duchovno-nehmotného sveta. Zároveň „čistá“ telepatia len nevýznamne prispieva k celku obrazov, ktoré človek vytvára pri každodennej činnosti.

„Za tretí typ formy sa považujú obrazy vnímania alebo inými slovami myšlienkové formy. Mozog sa ukáže ako orgán, ktorý vytvára poľné vlnové štruktúry zodpovedajúce tvarom živých a neživých predmetov obklopujúcich človeka. Obraz vnímania sa z hľadiska ich materiálnej existencie javí ako reality, podobne ako stojaté vlny, ako niektoré štruktúry poľa, ako formy v čistej forme zbavený podstaty. V procese odrážania predmetov v okolitom svete tieto hmotné a zároveň informačné útvary vstupujú do interakcie s formami vnímaných predmetov. Práve toto pole, vlnová interakcia foriem tvorí základ procesu vnímania“ (A. Martynov, „Vyznaná cesta“).

Presnejšie povedané, mali by sme povedať „mentálne obrazy“ namiesto „formy myšlienok“ a „produkt duševnej činnosti“ namiesto „produkt mozgu“, pretože forma je len jednou z charakteristík obrazu a mozog je len fyzický nástroj duševnej činnosti, používaný len počas fyzického života človeka...

V dôsledku toho sa duchovno-nehmotný svet doslova hemží rôznymi ľuďmi vytvorenými obrazmi, ktoré neustále interagujú nielen medzi sebou, ale aj s materiálnym svetom. Najmä napríklad existencia obrazov ako predmetov tohto sveta v duchovno-nehmotnom svete a schopnosť človeka vystupovať ako zdroj aj ako prijímateľ obrazov môže byť veľmi dobre príčinou tohto známeho javu, ktorý nazývame „vznášajúce sa myšlienky vo vzduchu“ a vedie k faktom simultánnych objavov, vynálezov a riešení problémov. Povedzme teda, že E. Gray požiadal o patent na vynález telefónu len o dve hodiny neskôr ako G. Bell; Hilbert, o pár týždňov neskôr ako Einstein, odvodil rovnice gravitačného poľa, čím vytvoril spojenie medzi gravitáciou a zakrivením časopriestoru...

Zároveň sú skutočné nielen najjednoduchšie, prísne definované obrazy, ale aj také vágne predmety duchovno-nehmotného sveta, ako napríklad obrazy, ktoré tvoria kritériá morálky, morálky, duchovnej dokonalosti človeka, jeho vnútornej hodnoty.

„V mojom vnímaní objektu ako niečoho skutočne existujúceho to znamená, že rozpoznávam jeho realitu nezávisle od môjho vnímania alebo vnímania kohokoľvek iného. To isté platí pre objekty vnímania hodnôt. Akonáhle vnímam nejakú hodnotu, automaticky si to uvedomujem táto hodnota existuje sama o sebe, bez ohľadu na to, či to prijmem alebo nie“ (V. Frankl, „Muž pri hľadaní významu“).

„Istý subjektívny stav nepochybne je nevyhnutnou podmienkou aby sa určité hodnoty v zásade stali viditeľnými; Na realizáciu týchto hodnôt človek nepochybne vyžaduje ... osobitnú špecifickú citlivosť. To však v žiadnom prípade nevyvracia objektivitu hodnôt, ale skôr ich implikuje. Etické aj estetické hodnoty sú podobné predmetom vnímania - v tom zmysle, že na ich pochopenie sú potrebné zodpovedajúce činnosti; a zároveň tieto činy odhaľujú neredukovateľnosť všetkých týchto predmetov na činy, ktorými sa odhaľujú, čo potvrdzuje ich objektivitu“ (ibid.).

Myšlienkové obrazy sa neustále objavujú a miznú v procese vedomej a nevedomej ľudskej duševnej činnosti. Sú mimoriadne rozmanité a ich rozmanitosť je snáď neobmedzená.

„V „jemnom“ svete môžete z jemnej hmoty svojimi myšlienkami vytvoriť čokoľvek, po čom človek túži. Čím bohatšia je predstavivosť človeka, tým rozmanitejšia je jeho kreativita a tým viac kultivovanejší človek, tým je krajší“ (Ju. Ivanov, „Človek a jeho duša. Ľudský život vo fyzickom tele a v astrálnom svete“).

„Umelec myslí vo vizuálnych obrazoch, hudobník - vo zvukoch, vedec - v abstraktných logických kategóriách“ (V. Rottenberg, S. Bondarenko, „Mozog, učenie, zdravie“).

Pri analýze vlastností mentálnych obrazov si možno všimnúť, že sú jasne vyjadrené „pasívny“ charakter, ktorá spočíva v tom, že mentálne obrazy „nevykonávajú“ žiadnu aktívnu činnosť, hoci môžu ovplyvňovať predmety okolo seba (v duchovno-nehmotnom aj hmotnom svete). V tomto sú veľmi podobné neživým predmetom hmotného sveta... Ale na rozdiel od neživých predmetov hmotného sveta sa obrazy generované človekom (t.j. mentálne obrazy) prejavujú silná závislosť od objektu, ktorý ich „zrodil“, je z človeka.

Závislosť myšlienkových obrazov na osobe, ktorá ich „vytvorila“, však zjavne presahuje ich „individualitu“: myšlienkové obrazy nielenže „generuje“ človek, ale prestávajú existovať v závislosti od toho, kedy sa človek „nakŕmi“. “ tohto myšlienkového obrazu sa zastaví. Týmto spôsobom je mentálny obraz ako prchavá, nestabilná fatamorgána.

„Množstvo obrazov vyvolaných človekom dáva takzvané astrálne fatamorgány... Všetky diela ľudskej predstavivosti sa objavujú v astrálnej rovine vo forme astrálnych fatamorgánov“ („Okultizmus a mágia“).

„Nie je možné predpokladať, že obrazy vytvorené náboženstvom, napríklad Ježiš Kristus, Panna Mária a rôzni svätí, bez ohľadu na ich skutočnú osobnosť, existujú v astrálnej rovine. Zrodení z predstavivosti mnohých ľudí, sú na nich úplne závislí, na ich viere. Tieto fantómy môžu stratiť svoju moc a vplyv, zmiznúť, keď sa vytratí viera v nich“ (V. Safonov, „Neskutočná realita“).

ale za určitých podmienok môže mentálny obraz prestať závisieť od duševnej činnosti človeka. Stáva sa to vtedy, keď je ľudskou činnosťou fixovaný v hmotnom objekte. Napríklad vedec môže napísať vzorec, skladateľ môže napísať hudbu a sochár môže vytvoriť sochu na základe mentálneho obrazu, ktorý má. Potom už mentálny obraz nezmizne, ale premení sa na nejakú inú entitu, premení na obraz. Presnejšie by sa však dalo povedať, že mentálny obraz stále prestáva existovať a informácie v ňom obsiahnuté sa prenášajú do zodpovedajúceho obrazu, pričom tento proces je spravidla značne skreslený - takže obraz skutočne stelesnený v hmotný predmet nie je vôbec totožný s mentálnym obrazom, podľa ktorého bol vytvorený. Skutočný obraz nie je nikdy absolútne presným stelesnením plánu umelca, ale iba jeho určitým priblížením.

Tu sa už dostávame ďalšia kategória predmety duchovno-nehmotného sveta, o ktorých vlastnostiach sa budeme venovať trochu neskôr... Zatiaľ je jasné, že súbor obrazov sa neobmedzuje len na tie, ktoré vznikajú ako výsledok vedomej a nevedomej ľudskej činnosti. .

Potvrdzujú to najmä početné experimenty v oblasti psychodiagnostiky založenej na mimozmyslovom vnímaní. Tieto experimenty ukazujú, že človek sám ako fyzická bytosť (hmotný predmet) akoby „vyžaroval“ do duchovno-nehmotného sveta obraz svojho fyzického tela, ktorý je kvalitatívne odlišný od obrazov, ktoré sú generované ľudským myslením. Práve s týmto obrazom fyzického tela človeka sa psychika zaoberá pri diagnostikovaní iných ľudí. Pre týchto psychikov niet pochýb o realite existencie takýchto obrazov, hoci ich niekedy interpretujú úplne inak.

„V mojej praxi, zážitkoch a experimentoch... taký dvojník je fantóm, ktorý sa mi zjavuje úplne nečakane a nevedome – niečo ako hmlistý, no zároveň hmatateľný obrys jeho fyzického začiatku“ (V. Safonov, „Uncanny Realita“).

Treba poznamenať, že tento obraz človeka je iba dvojníkom fyzického tela a nenesie informácie o jeho „duši“, o „duchovnej zložke“ človeka, hoci vytvorenie tohto obrazu je najsilnejšie počas období fyzického života človeka (keď jeho „duša“ „má ešte spojenie s fyzickým telom), o čom svedčia najmä experimenty s hľadaním nezvestných a mŕtvy ľudia, pri rozbore ktorého sa však oplatí zastaviť podrobnejšie...

Spojenie obrazu človeka (jeho „fantóma“) s fyzickým telom je zdôraznené absolútnou absenciou existujúcich experimentov, po prvé, akýchkoľvek opisov duševného (a nie fyzického) stavu ľudí počas ich života a, po druhé, o akýchkoľvek opisoch a zmienkách o možnosti určiť v týchto experimentoch osud „duše“ po fyzickej smrti človeka (čím sa, ako uvidíme neskôr, nemusí nevyhnutne skončiť jej existencia). Pravda, v „primárnych zdrojoch“ je trochu mätúce, že pri diagnostike je možné získať informácie o stave fyzického tela, aké bolo len počas života človeka a krátko po jeho smrti (pravdepodobne do r. konečné oddelenie „duše“ od tela). Tento jav je však celkom vysvetliteľný možnosťou výrazného rozdielu v intenzite obrazov vysielaných do duchovno-nehmotného sveta v jednom prípade fyzickým telom živého človeka a v druhom prípade jeho chladnou mŕtvolou.

Okrem toho tie isté experimenty ukazujú možnosť diagnostiky stavu ľudského tela počas života človeka z jeho fotografií, predmetov použitia a dokonca aj jednoducho podľa jeho mena (diagnostika chorôb slávni ľudia minulosti v Safonovových experimentoch), čo naznačuje existenciu určitého „kŕmenia“ obrazu človeka vytvoreného počas jeho života pomocou predmetov materiálneho sveta, s ktorým bola táto osoba počas svojho života spojená. A toto „kŕmenie“ v tomto prípade môže byť v princípe schopné udržať intenzitu obrazu človeka na dostatočne vysokej úrovni, aby „prekonala“ obraz, ktorý vydáva jeho mŕtvola alebo to, čo z neho ešte neskôr zostane...

Tento obraz fyzického tela je vo svojej podstate oveľa bližší nie mentálnym obrazom (nazveme to všetky obrazy, ktoré priamo súvisia s ľudskou duševnou činnosťou, čím sa odlišujú od iných typov obrazov), ale obrázky, ktoré, ukázalo sa, že, „vyžaruje“ do duchovno-nehmotného sveta každý (aj neživý) hmotný predmet.

„Zdalo sa mi... relatívne nedávno, že my, ľudia, vrchol evolúcie, máme monopol v oblasti univerzálnych informácií. Teraz vidím, že to tak vôbec nie je, že „pamäťová banka“ uchováva informácie doslova o všetkom, čo sa deje v našom svete a o všetkom, čo sa v ňom kedysi stalo“ (V. Safonov, „Neskutočná realita“). Pod pojmom informačná banka sa tu rozumie duchovno-nehmotný svet, ktorý nesie informácie o celom hmotnom svete, ktoré sa v duchovno-nehmotnom svete prenášajú priamo vo forme obrazov - zvláštnych predmetov duchovno-nehmotného sveta.

Práve na vnímaní obrazov neživých predmetov sú experimenty psychiky založené, napríklad na určovaní polohy týchto predmetov na diaľku, „hádaní“ obsahu zapečatených obálok a čítaní textu skrytého pred zrakovým a hmatovým vnímaním. Informačný kontakt v týchto experimentoch ho psychika zakladá nie priamo hmotným predmetom, ale jeho duchovno-nehmotným obrazom. Najmä pomocou týchto informácií je dokonca možné určiť spôsobenú škodu neživé predmety mimo vizuálnej viditeľnosti psychiky. Mechanizmus takéhoto informačného kontaktu sa budeme zaoberať neskôr, ale teraz venujme pozornosť niektorým vlastnostiam obrázkov...

Vyššie uvedené mentálne obrazy, „transformované“ v dôsledku ľudskej činnosti v obrazy hmotných predmetov, obraz ľudského fyzického tela a „fantómy“ hmotných tiel, vnímané psychikou, jednoznačne tvoria samostatnú skupinu objektov duchovno-nehmotného sveta s vlastnými špecifickými vlastnosťami.

Po prvé, líšia sa od mentálnych obrazov tým, že ich existencia priamo nezávisí od duševnej činnosti človeka. Dokonca aj tie, ktoré boli „premenené“ na obrazy z mentálnych obrazov, počas tejto „premeny“ strácajú priamu závislosť od duševnej činnosti svojho „autora“, pretože dostávajú svoj materiálny prejav, s ktorým sa teraz spájajú.

Po druhé, obrazy (ktoré dnes odlišujeme od mentálnych obrazov) aj vo svojom správaní, súdiac podľa všetkých „primárnych zdrojov“, vykazujú vlastnosti pasívnych objektov duchovno-nehmotného sveta. V tomto (ako mentálne obrazy) sú obrazy podobné neživým predmetom hmotného sveta.

Po tretie, so všetkým rozdielom medzi obrazmi a mentálnymi obrazmi, oba sú objektmi duchovno-nehmotného sveta a vykazujú vlastnosti zodpovedajúce tomuto svetu (vrátane vlastnosti byť mimo hmotného časopriestoru).

Po štvrté, duchovno-nehmotné obrazy hmotných predmetov, ako už bolo spomenuté, nesú informáciu o týchto predmetoch. Navyše, obraz so sebou absolútne nesie úplné informácie o svojom hmotnom „partnerovi“ a vnímanie obrazu, napríklad počas meditácie, vám v zásade umožňuje získať tieto informácie o hmotnom objekte (aby však bolo vnímanie adekvátne obsiahnutým informáciám, musíte mať určité znalosti a zručnosti). Práve tento proces vnímania obrazu a informácie o hmotnom objekte vloženom do obrazu možno nájsť v opisoch „vhľadu do podstaty vecí“ a „získania absolútneho poznania“ pri „vstupe do astrálnej roviny“ (t.j. keď človek vedomie vystupuje do okolitého duchovného nehmotného sveta).

Na rovnakom informačnom spojení medzi objektom a jeho obrazom je založená diagnostika rôznymi liečiteľmi. fyzická kondícia osoby nachádzajúce sa na diaľku: diagnóza je založená na obraze vyžarovanom osobou.

Po piate, je zreteľne viditeľný vzťah hmotných predmetov s ich duchovno-nehmotnými obrazmi (aj v spomínanom informačnom spojení).

Treba si však uvedomiť, že otvorená zostáva veľmi zásadná otázka: ako v skutočnosti súvisí hmotný predmet a jeho duchovno-nehmotný obraz. Teoreticky môžu byť na túto otázku dve možné odpovede. V jednom prípade je duchovno-nehmotný obraz generovaný (presne generovaný) samotným hmotným objektom. V inom obraz predstavuje akoby „druhú zložku“ jedinej podstaty, ktorej „prvou zložkou“ je hmotný objekt.

Prvú možnosť podporuje skutočnosť, že informácie o objekte je možné získať prostredníctvom jeho obrazu aj po tom, čo príslušný hmotný objekt prestal existovať a z nejakého dôvodu bol zničený (odkazy na tento fenomén dlho- Termín uchovávanie informácií o „už preč“ predmetoch hmotného sveta je v rôznych „primárnych zdrojoch“ veľmi veľa). Ak obraz a objekt tvoria jedinú entitu, prečo sa potom pozoruje tento jav?.. Veď teoreticky, keď sa zničí hmotný objekt, mal by sa zničiť aj jeho obraz.

Na druhej strane protirečí možnosť „generovania“ obrazu hmotným objektom vzájomné smerovanie vplyvu dvoch svetov na seba, ktorý je celkom jasne vysledovateľný na mikroúrovni (keď virtuálne častice „rodia“ materiálne častice a naopak) a je cítiť na makroúrovni (povedzme, keď vedomie ovplyvňuje materiálne objekty). Prejavy takéhoto vzájomného smerovania vplyvu dvoch svetov na seba na makroúrovni by v tomto prípade mali mať podobu procesov, v ktorých duchovno-nehmotný obraz „generuje“ zodpovedajúci materiálny objekt (a tieto javy by sa mali vyskytovať bez ľudského zásahu). dokonca aj v neživom svete) a takéto skutočnosti nie sú zaznamenané v žiadnych „primárnych zdrojoch“.

Za týchto podmienok sa autor viac prikláňa k názoru, podľa ktorého hmotný objekt a jeho duchovno-nehmotný obraz predstavujú dve zložky jedinej podstaty, keďže pokus nájsť nejaký dôkaz „generácie“ obrazom Jemu zodpovedajúceho hmotného objektu má zjavne menšiu šancu na úspech ako pokus o racionálne vysvetlenie „paradoxu“ zachovania informácie o hmotnom objekte, ktorý prestal existovať vo forme jeho obrazu.

Tento záver podporuje, povedzme, prax archeológie a paleontológie, ktoré vo veľkej miere využívajú zákony vzťahu medzi časťami a celkom: z niektorých zachovaných zvyškov hmotného objektu môžu vedci v určitých prípadoch dobre zrekonštruovať a znovu vytvoriť niektoré vlastnosti objektu. celok tohto objektu, keďže časti celku môžu niesť v sebe odraz vlastností celku samotného, ​​odraz jeho komplexných kvalít. Je jasné, že ak časti hmotného objektu nesú v sebe nejaké komplexné kvality celku, potom podobný obraz možno pozorovať aj v duchovno-nehmotnom svete a časť obrazu môže odrážať komplexné kvality celého obrazu. Potom pri čiastočnom zničení jediného systému (objekt-obraz) môže byť zachovaný určitý súbor informácií o vlastnostiach celého systému, a to ako vďaka zachovaným materiálnym častiam, tak aj vďaka zachovaným duchovno-nehmotným častiam, ktoré nesú komplexné vlastnosti celého systému. Nikto nemôže zaručiť, že pri popisoch získavania informácií o predtým existujúcich hmotných objektoch prostredníctvom ich duchovno-nehmotných obrazov hovoríme o objektoch, ktoré boli na sto percent zničené...

Aké konkrétne komplexné vlastnosti možno týmto spôsobom zachovať, bohužiaľ, stále nie je možné určiť, pretože to závisí nielen od zákonov materiálneho a duchovného sveta, ale aj od nedostatočne preštudovaných zákonov vzájomného pôsobenia týchto svetov. V tomto štádiu poznania môžeme identifikovať len niektoré aspekty vplyvu existujúcej interakcie dvoch svetov na uvažovaný proces.

Jedným z výsledkov interakcie hmotného sveta s duchovno-nehmotným je fenomén, ktorý spočíva v schopnosti hmotného objektu akumulovať informácie o iných hmotných objektoch, ktoré s ním interagovali, a tým zachovať existenciu obrazov týchto iných. hmotné predmety aj po ich zničení (alebo smrti) . V skutočnosti tu stojíme pred uchovaním informácie o zložitých kvalitách jedného objektu v duchovno-nehmotnom obraze iného objektu; fenomén, ktorý leží priamo v oblasti interakcie medzi duchovným svetom a materiálnym svetom.

Je zrejmé, že potom by sa mal dodržiavať nasledujúci vzorec: čím silnejšia je interakcia dvoch svetov v systéme objektov a ich obrazov, tým silnejšie by sa malo prejaviť toto „kŕmenie“ obrazu jedného objektu druhým. Keďže sféra ľudskej činnosti je oblasťou, v ktorej je interakcia dvoch svetov (na makroúrovni) maximálna (aspoň v súčasnom štádiu poznania), takáto „podpora“ obrazu jedného objektu iným objektom by mala byť čo najväčšia. viditeľné, keď je jedným z hmotných objektov človek. V skutočnosti môžeme pozorovať dva varianty tohto efektu.

V prvej možnosti sú uložené informácie o osobe. Práve na tomto efekte je možnosť založená diagnostikovanie ľudí psychikou na rôzne témy, ktoré osoba použila, alebo na predmetoch, ktoré majú nejaký iný priamy vzťah k týmto ľuďom (napríklad fotografie). Človek je taký silný „emitor“ informácií o sebe, že ich možno uložiť dlho aj v predmetoch, ktoré s ním súviseli len nepriamo (napríklad kombinácia molekúl atramentu na papieri, ktorý tvorí meno tejto osoby).

V inej verzii je osoba objektom, pomocou ktorého sa konsolidujú informácie o iných hmotných objektoch (t. j. menia sa roly osoby a objektu). Človek pri svojej činnosti dokáže uchovať informácie o už existujúcich predmetoch, pričom ich komplexné kvality zaznamenáva tak v materiálnych produktoch svojej činnosti (literárne alebo umelecké diela a dokumenty, fotografie a filmové materiály a pod.), ako aj v duchovno-nehmotných. (mýty, legendy, tradície odovzdávané ústne; vnímanie verejnosti atď.). Bez ohľadu na to, ktorá z týchto metód sa použije, všetky sa scvrknú na skutočnosť, že ani zastavenie fyzickej existencie originálu už nebude sprevádzané zmiznutím informácií o ňom (t. j. zastavenie existencie obrazu tohto originálu). ). Všimnime si len, že pri takejto „umelej“ podpore existencie obrazu predmetu, ktorý prestal existovať, sa do tohto obrazu nevyhnutne vnášajú skreslenia, ktoré spochybňujú presnosť zhody informácií o vnímanom obraze. priamo z duchovno-nehmotného sveta do reálne existujúceho hmotného objektu.

Dá sa uviesť oveľa viac rôznych úvah, ale všetky, žiaľ, zatiaľ nedokážu dať striktnú jednoznačnú odpoveď na otázku vzťahu hmotného objektu a duchovno-nehmotného obrazu. Verziu ich spolužitia ako jedného celku preto prijímame len ako najpravdepodobnejšiu a najmenej protirečivú verziu skutočného stavu vecí. Všimnime si len, že vyššie uvedené úvahy sa týkajú skôr neživých predmetov hmotného sveta, čiastočne živých predmetov a veľmi podmienečne aj ľudí. Ale tu sa už blížime k otázke existencie inej kategórie predmetov duchovno-nehmotného sveta...

Ako sa ukazuje, obsah duchovno-nehmotného sveta sa neobmedzuje len na obrazy a mentálne obrazy súvisiace s pasívnymi objektmi tohto sveta. Identifikuje predmety, ktoré veľmi aktívne ovplyvňujú okolité podmienky a sú schopné flexibilne meniť svoju reakciu na vonkajšie vplyvy. Analýzou doteraz nazhromaždených údajov o objektoch duchovno-nehmotného makrosveta je teda možné ich rozdeliť na dva hlavné typy ktoré budeme konvenčne nazývať „ aktívny"A" pasívny».

Pasívny typ zahŕňa objekty, ktoré nie sú schopné samostatne generovať iné obrázky. Aktívny typ zahŕňa tie objekty duchovno-nehmotného sveta, ktoré sú samy schopné vytvárať obrazy (takzvané „duše“ a „duchovia“, o ktorých budeme hovoriť o niečo neskôr). Tu môžeme vysledovať veľmi jasne analógia s rozdelením hmotného sveta na živé a neživé časti…

Príčiny javov materiálneho sveta - pohyb energoinformačných procesov Skutočné dôvody choroby - nie vírusy a mikróby, nie zlá ekológia a nie protivenstvá života. Skutočnými príčinami sú poruchy toku energetických tokov v ľudskom tele. Čo znamená

autora Sklyarov Andrej Jurijevič

ODDIEL I. SPOLOČNOSŤ DVOCH SVETOV VESMÍRU. ICH ŠTRUKTÚRA A ZÁKLADNÉ PRAVIDLÁ. Kapitola 1. Teória štruktúry hmotného sveta a teória vzniku Vesmíru o... existencii duchovno-nehmotného sveta a jeho spojení s hmotným svetom. „A Boh povedal, nech je svetlo a

Z knihy Učenie života autora Roerich Elena Ivanovna

Kapitola 2. Symetrie zákonov dvoch svetov. Hlavné rozdiely medzi duchovno-nehmotným svetom a materiálnym svetom. „Človeku nie je dané spájať to, čo Boh rozdelil“ W. Pauli Veríme teda, že duchovný svet skutočne existuje a je nezávislý od akéhokoľvek

Z knihy Učenie života autora Roerich Elena Ivanovna

Kapitola 4. Najvšeobecnejšie vlastnosti a štruktúra duchovno-nehmotného sveta. "V celom vesmíre sú rozmiestnené rôzne podoby Krišnu, aby potešili oddaných." Učenie Sri Chaitanya Takže, analýza vlastností javov v oblastiach so silným vplyvom (a

Z knihy Kódy pasce na peniaze. Mágia a príťažlivosť autora Výstrelok Roman Alekseevič

Kapitola 7. Interakcia duchovno-nehmotných predmetov. Duchovno-nehmotné polia. Evolúcia ako výsledok štrukturálnej duchovno-nehmotnej interakcie. „Všetky relatívne izolované objekty vesmíru sú navzájom topologicky spojené na úrovni

Z knihy Kryon. 45 postupov, ako sa naučiť prijímať pomoc z vesmíru od Lymana Arthura

Kapitola 9. Predvedomie, vedomie, sebauvedomenie. Posun vo vývoji materiálneho sveta s rozvojom vedomia do duchovno-nehmotnej oblasti. "...vnímajúca bytosť ešte nie je mysliacou bytosťou." D. Diderot, „Rozhovor medzi d’Alembertom a Diderotom“ Tu by sme sa mali zastaviť a

Z knihy Okno do neviditeľného sveta, alebo ako zvládnuť znamenia osudu autora Polyntsová Violetta

Kapitola 10. Rezonančne-disonantná interakcia ako analóg materiálovej elektromagnetickej interakcie. "Ľudia nenávidia, rovnako ako milujú, bez dôvodu." Thackeray Takže analýza niektorých procesov v materiálnom svete nás vedie k záveru o prítomnosti vo svete

Z knihy Kontakty s inými svetmi autora Gordeev Sergej Vasilievič

Kapitola 24. Pasívne typy ľudských kontaktov s duchovno-nehmotným svetom. Jasnovidnosť, telepatia, psychodiagnostika, meditácia. "Mnohé myšlienky rastú lepšie, keď sú transplantované z hlavy, kde vyklíčili, do inej hlavy." O. Holmes Uvažujme teraz snáď najviac

Z knihy Prečo pracovať. Veľké biblické pravdy o vašom podnikaní od Timothyho Kellera

Z knihy Liberation [Systém zručností pre ďalší rozvoj energie a informácií. ja scéna] autora Verishchagin Dmitrij Sergejevič

[Symbol Matky sveta skrývajúcej svoju tvár pred svetom] Dovoľte mi pripomenúť, že Matka sveta skrývala svoju tvár pred ľudstvom aj z kozmických dôvodov. Lebo keď sa Lucifer rozhodol ponížiť ženu, aby sa zmocnil moci nad ľudstvom, kozmické podmienky takémuto

Z knihy autora

Kapitola 5 Magnety na peniaze: Aktívne a pasívne Existuje mnoho rituálov a pomocných magnetov na prilákanie peňazí do vášho života. Zamyslime sa: prečo sú potrebné rituály? Všetko je veľmi jednoduché. Dôsledné, pravidelne sa opakujúce akcie posilňujú váš zámer,

Z knihy autora

Dôležitá úloha ľudstva: zvýšiť vibrácie hmotného sveta.Kryon hovorí, že nám boli dané všetky schopnosti a schopnosti tvorcov reality. Môžeme si vytvoriť všetko, čo v živote potrebujeme. Ale prečo sa nám to vždy nepodarí? Prečo nechce

Z knihy autora

Reinkarnácia je zákonom hmotného sveta.Kto sa narodí, nepochybne zomrie. Každý, kto zomrel, sa nepochybne znovu narodí, teda znovu dostane telo. Bhagavadgíta Kto verí v Mohameda, kto verí v Alaha, kto verí v Ježiša, ktorý neverí v nič, dokonca ani v diabla, napriek tomu všetkým. dobre

Z knihy autora

1.1 ZAČIATOK SVETA HMOTNÉHO SVETA Pred 20 000 000 000 (dvadsiatimi miliardami) rokov, v úplnej tme a tichu Vesmíru, niečo prudko explodovalo. Bol to neznámy objekt s veľmi hustou a horúcou hmotou. Veľký výbuch bol taký silný, že vznikla obrovská masa neznámej látky

S cieľom sprostredkovať skutočný zmysel pre veľkosť niektorých objektov vytvoril používateľ YouTube Kevin Wisbith jedinečnú sériu videí s názvom „ Rýchla perspektíva" Skúma v nich fakty o rôznych predmetoch a prezentuje ich vo forme zaujímavých vizuálnych náznakov, ktoré je možné vytvoriť iba pomocou počítačových programov.

1. Pulmonoscorpius kirktonensis

Pulmonoscorpion je obr fosílne druhyškorpióny z čeľade Centromachidae, ktoré žili v paleozoickej ére. Verí sa, že zvýšený obsah kyslík v atmosfére našej planéty mohol ovplyvniť gigantické veľkosti niektorých druhov prehistorických zvierat a rastlín. Pulmonoscorpion dosahoval dĺžku až 70 centimetrov a v našej dobe by mal veľkosť mačky.

2. Titanic

V čase uvedenia do prevádzky bol Titanic najväčšou loďou na svete, meral 269 metrov na dĺžku a 28 metrov na šírku. Ak bude Titanic umiestnený na modernej americkej lietadlovej lodi USS Ronald Reagan, jeho veľkosť bude menšia.

3. Blízkozemský asteroid Dionýz

Asteroid objavili v roku 1984 astronómovia Carolyn a Eugene Shoemakerovci a pomenovali ho po ňom starogrécky boh vinárstvo Dionýza. Jeho odhadovaná dĺžka 1,5 kilometra by nepresiahla dĺžku Golden Gate Bridge v Spojených štátoch, ktorá je viac ako 2700 metrov.

4. Megalodon

Megalodon je druh vyhynutého žraloka, ktorý dosahoval dĺžku 15 metrov a hmotnosť 47 ton. Predpokladá sa, že to bol vrcholový predátor na vrchole potravinového reťazca. Ak by tento druh žraloka nezmizol pred naším časom, potom by tento dravec mohol ľahko prehltnúť dospelého.

5. Burdž Chalífa

V súčasnosti je Burj Khalifa v Dubaji najvyššou stavbou na svete. Jeho výška je 828 metrov. Ak to porovnáte s jednou z najvyšších budov v Spojených štátoch - Empire State Building, potom bude veľkosť Burj Khalifa výrazne väčšia.

6. Northrop B-2 „Duch“

Tento bombardér je najpokročilejšie a najdrahšie lietadlo na svete, no len málokto sa zamýšľa nad jeho skutočnou veľkosťou. Rozpätie krídel je 52 metrov, čo je o niekoľko metrov viac ako šírka futbalového ihriska.

7. "Hviezda smrti"

Hviezda smrti je fiktívna vesmírna bojová stanica z vesmíru Hviezdne vojny„a jedna z najväčších vesmírnych štruktúr, ktoré sa odohrali v kine. Podľa charakteristík je priemer Hviezdy smrti asi 159 kilometrov - 1/4 Floridského polostrova v Spojených štátoch.

8. Najväčší ropný tanker na svete

Nórsky supertanker Knock Nevis, známy aj pod skoršími menami Seawise Giant, Happy Giant a Jahre Viking, bol kedysi najväčšou loďou na svete. Jeho 458 metrov na dĺžku a 69 metrov na šírku by sa bez problémov zmestilo do hlavného jazera Central Parku v New Yorku.

9. Kimberlitová fajka „Mir“

Toto primárne ložisko diamantov sa nachádza v Jakutsku (Republika Sakha) a je jednou z najhlbších baní na svete – 525 metrov. Ak je Willis Tower, druhá najvyššia budova v Spojených štátoch, umiestnená v šachte, potom na úrovni zeme bude viditeľný iba jej vrchol antény, ktorý sa dvíha o 2 metre.

Ohodnoťte tento článok:

Ahoj, JA SOM Veľký Božský Riaditeľ.

I AM the Great Divine Guide k vám dnes prichádza, aby som vám dal ďalšiu lekciu o práci s vaším vnímaním Sveta.

Ako už bolo spomenuté, objekty môžete priblížiť, v prípade potreby ich v mysli odstrániť pomocou vlastnosti rozostrenia objektov a hĺbky Vnímanie svetla Podstata objektu (diktát z).

JA SOM Veľký Božský Riaditeľ dnes navrhuje naučiť sa vnímať niekoľko predmetov naraz umiestnených na rôzne úrovne Jedno vedomie a na rovnakej úrovni, ale vo vzdialených vzdialenostiach od vás. Už ste to urobili, ale nie svojvoľne. Teraz máte možnosť pochopiť základ danej metodiky a využiť ju v živote.

Všetka hmota na všetkých úrovniach vedomia má určité skreslenie časopriestorových štruktúr. Keď máte rozšírené vedomie, ste schopní rozšíriť svoje vnímanie a sústrediť sa nielen na jeden objekt, ale aj na niekoľko objektov s vibráciami. rôzne úrovne Jedno vedomie a nachádzajúce sa vo veľkej vzdialenosti od seba.

Pred začatím lekcie sa diagnostikujte, obnovte polia psychiky, čistotu kanálov, čistotu vedomia Duší, Ducha a Vedomia. Obnovte čistotu svojho emocionálneho a duševného tela, vnútornú harmóniu a rovnováhu. Volajte moju prítomnosť a ochranu anjelov archanjela Michaela.

Začnime lekciu.

Vytvorte okolo seba guľu. Toto je sféra vášho vnímania - prvý kruh vnímania. Cítiť, čo spadá do jeho hraníc: aké predmety, predmety, ľudia. Sústreďte sa na jeden objekt, ktorý je v tejto sfére alebo na jej hranici.

Bez odstránenia tejto koncentrácie vytvorte ešte väčšiu guľu - druhý kruh vnímania. Rovnako ako prvýkrát, vyberte si objekt, na ktorý sa chcete sústrediť. Všimnite si, že ste zaostrili na dva objekty súčasne a vnímajte ich rovnako jasne a dobre. Okrem toho je lepšie zvoliť predmety inej povahy. Napríklad, ak v prvom prípade išlo o objekt, potom v druhom je lepšie vybrať osobu.

Teraz poďme tvoriť tretia sféra. Pokúste sa pokryť čo najväčší priestor treťou guľou. Môžete si vziať mesto, región alebo celú Zem. V treťom prípade zvoľte konkrétnu rovinu jemného priestoru na sústredenie. Napríklad mentálne alebo astrálne a diagnostikujte to. Potom na porovnanie vyberte kauzálnu alebo budhiálnu rovinu toho istého priestoru.

teraz my spájame všetky typy vášho vnímania a konca tradície v Zjednotené vedomie. Pozrite sa na seba zvonku: vaše polia pulzujú, vyžarujú Svetlo a vaše Vedomie vníma niekoľko objektov, úrovní priestoru súčasne.

Toto bolo naše s vami lekciu o súčasnom vnímaní viacerých objektov sveta.

Dnes som bol s tebou s láskou,

Veľký božský riaditeľ

Mnohí z nás si ani približne nevedia predstaviť kolosálne veľkosti rôznych predmetov. Napríklad, keď fráza "najväčší ďalekohľad na svete", samozrejme chápeme, že ide jednoznačne o veľmi majestátny objekt. Ale aký je presne veľký? Už teraz je ťažké si to predstaviť.

Vďaka práci vysokoškoláka Kevina Wisbitha máme teraz možnosť vidieť skutočnú veľkosť niektorých kolosálnych objektov v porovnaní s inými známymi objektmi.

"Titanic" a americká lietadlová loď "Ronald Reagan"

Titanic bol kedysi najväčšou loďou na svete. Čas však letí a dnes sa tento postarší 260-metrový gigant bez problémov zmestí na palubu Americká lietadlová loď"Ronald Reagan", ktorého dĺžka je 333 metrov.

Ruská diamantová baňa "Mir" a chicagský mrakodrap "Willis Tower"

Ruská baňa Mir je s hĺbkou 524 metrov najväčším diamantovým lomom na svete. Pre porovnanie, takmer celá sa do nej zmestí najvyššia budova v Chicagu, či druhá najvyššia budova v Spojených štátoch, konkrétne 110-poschodový mrakodrap Willis Tower.

Hviezda smrti a štát Florida

Hoci Hviezda smrti v skutočnosti neexistuje, napriek tomu je to najväčší a najúžasnejší stroj, aký kedy človek vymyslel. A ak si predstavíme, že tento kolos skutočne existoval, tak jeho šírka by dosahovala 159 kilometrov. A to sa rovná 1/4 celej dĺžky amerického štátu Florida.

B-2 Bomber a NFL Field

Americký ťažký bombardér B-2 (pôvodne Northrop B-2 Spirit) je jedným z najmodernejších a najdrahších lietadiel na svete. Jeho rozpätie krídel je 52 metrov, čo je o celých 12 metrov viac ako šírka ihriska amerického futbalu NFL.

Asteroid "Dionysus" a Golden Gate Bridge v San Franciscu

Asteroid Dionýz je súčasťou pásu asteroidov Apollo a je široký 1500 kilometrov. Odborníci odhadujú, že asteroid obsahuje minerály v hodnote 2,6 bilióna dolárov. Ak umiestnite tento „kamienok“ cez most Golden Gate v San Franciscu, zaberie vám celé rozpätie.

Knock Nevis ropný tanker a jazero v newyorskom Central Parku

Knock Nevis, predtým známy ako Seawise Giant, je najväčší 458-metrový ropný tanker, aký bol kedy postavený. Ak tohto plávajúceho obra umiestnite do hlavného jazera Central Parku v New Yorku, obsadí ho takmer celé.

Raketový motor F-1 a Smart auto

Raketový motor F-1 bol vyvinutý ešte v päťdesiatych rokoch (1955) pre vesmírny program NASA a používal sa v nosnej rakete Saturn V. Dodnes je F-1 najväčším a najvýkonnejším raketovým motorom na lietanie. Jeho priemer je približne 4,27 metra, čo znamená, že bez problémov pokryje aj osobný automobil, akým je napríklad Smart.

Sférický rádioteleskop FAST a Las Vegas

Sférický rádioteleskop FAST v čínskej provincii Guizhou. Najväčší na svete, jeho priemer dosahuje 500 metrov. Čínska tlač označuje FAST za najväčší rádioteleskop na svete, hoci je rozmerovo menší ako ruský 600-metrový rádioteleskop RATAN-600. Jeho veľkosť je však pôsobivá. Ak umiestnite FAST do centra Las Vegas, tento gigant pokryje niekoľko známych hotelov a kasín.

Burj Khalifa a New York

Burdž Chalífa je v súčasnosti najvyššou budovou na svete, ktorá siaha 829 metrov nad Dubaj. A to je o 304 metrov vyššie ako svet nákupné centrum a takmer o 396 metrov vyšší ako Empire State Building v New Yorku.

Prehistorický škorpión a moderné mačky

Kvôli viac vysoký stupeň kyslík, prehistorický hmyz bol mnohonásobne väčší ako moderný. Kirktonensis Pulmonoscorpius je prastarý druh škorpióna, ktorý mal veľkosť našej domácej mačky. Je dobré, že sú preč, inak by však bolo strašidelné ísť von.