A berkenye éjszakák különösek és misztikusak.

A berkenye vagy a verébéj nem annyira ünnep, mint inkább egy különleges misztikus jelentésű hatalom napja. Az alábbiakban megtudhatja, hogy évente mikor és hányszor fordul elő ilyen éjszaka, mit kell tenni ebben a varázslatos időben, és hogyan védheti meg magát a gonosz szellemektől.

Az ünnep értelme és lényege

A szlávok régóta verébéjszakáknak nevezik, amikor erős zivatar vagy fényes villámlás a láthatáron. Talán az eredeti neve volt berkenye éjszaka, vagyis pockos vagy tarka, mint a veréb. Ukránul ez így hangzik: " kis borsó" Ez a melléknév oroszra fordítható „passerine” és „rowan” néven. A meghatározás első említése egy 11. századi krónikában található, amely Bölcs Jaroszlav és Udal Msztyiszlav csapatai közötti csatát írja le.

A verebek éjszakája a tomboló gonosz szellemek ideje.Ördögök és démonok ünneplik ünnepüket, boszorkányok szombatot szerveznek. A neofiták felajánlásokat kínálnak a sötétségnek, kapcsolatot létesítenek a gonosz erőivel és ismereteket szereznek a fekete mágiáról. Ha az ablakon kívül nézi a rossz időjárás uralkodását, az varázslatos energiával tölt fel, és feltölti a bűvész elpazarolt erőforrásait. Az elemi szellemek tombolnak. Eső árasztja el az utcákat, a szél tetőket szakít le. A villámcsapások tüzet okoznak, a föld megremeg és eltávolodik a lábad alól.

Ugyanakkor a hiedelmek azt állítják, hogy a zivatarok villámmal sújtják az ördögöket és a boszorkányokat. Itt van kapcsolat Perunnal, az ünneppel, amelynek tiszteletére a kereszténység megjelenése vált. A zivatar megszemélyesíti a mennydörgés isten harcát a gonosz szellemekkel, a Verébéj pedig kultuszának visszhangja.

Mikor jön a Rowan Night?

A Rowan Night kezdetének időpontja attól függ, hogy melyik régióban alakultak ki a róla alkotott hiedelmek. Közép-Oroszországban ez három dátum egybeesik a berkenye virágzási és betakarítási idejével. A fehérorosz babonák szerint arról beszélünk Illés napja és Szűz Mária születése közötti időszakról - augusztus 2-tól szeptember 8-ig. A szmolenszki hiedelmek Szűz Mária mennybemenetelére utalnak - augusztus 28.

Figyelem! Megfejtették Vanga szörnyű horoszkópját 2019-re:
Baj vár 3 csillagjegyre, csak egy jegy lehet győztes és gazdagodhat... Szerencsére Vanga utasításokat hagyott a rendeltetésszerű aktiválására és deaktiválására.

A prófécia fogadásához meg kell adnia a születéskor adott nevet és a születési dátumot. Vanga hozzáadta a 13. csillagjegyet is! Azt tanácsoljuk, tartsa titokban horoszkópját, nagy a valószínűsége annak, hogy a tetteit a gonosz szem fogja!

Oldalunk olvasói ingyenesen megkaphatják Vanga horoszkópját>>. A hozzáférést bármikor le lehet zárni.

Közép-Ukrajnában különös erőt tulajdonítanak a zivataroknak Ivan Kupala éjszakáján, annak előestéjén és Péter napja után - július 6-án, 7-én és 12-én. Néha a verebet az év legrövidebb éjszakájának nevezik - június 21. Így mondják: „Olyan rövid az éjszaka, hogy még a veréb is ugrik.” Ritkábban fordulnak elő hasonló utalások az őszi napéjegyenlőség éjszakájára.

Délen a Sparrow-t tartják számon szeptember 1-től 2-ig tart(néha augusztus utolsó napjától szeptember 1-ig) az időjárástól függetlenül. Ezen a napon „az ördög megméri a verebeket”. Aki bejön, azt a pokolba küldi, aki nem fér bele, azt szabadon engedi. Ez a büntetés azoknak a madaraknak, akik szögeket hordtak a Megváltó keresztjére. Ezért van olyan sok elhullott veréb zivatar után.

A Veréb zivatarok évi száma a régiótól is függ. Valahol úgy vélik, hogy ez az egyetlen dátum az évben, de máshol számuk eléri a tízet is. Feltételezhető, hogy a misztikus mennydörgős éjszakák időpontjai az éghajlathoz, valamint a hegyi kőris virágzásának és érésének idejéhez kapcsolódnak. A zivatarokban leggazdagabb időszak a Rowan Nights időszak. Egyes régiókban ezt a nevet adják minden heves zivataros éjszakának.

A legendák szerint 7 évente egyszer van Verébéjszaka: „Száz berkenyeéjszaka csak egy verébéjszaka van”. A gonosz szellemek képviselői tudják a pontos dátumot, és csak a boszorkányoknak és a varázslóknak árulják el, hogy eljöjjenek a szombatra.

Veréb és berkenye - a misztikus éjszaka szimbolikája

A veréb szorosan összefügg a zivatarokkal. Az időjárási előjelek azt állítják, hogy nyugtalan viselkedésük alapján megjósolható a rossz idő. Őt is tartják tisztátalan madár- a verebek szögeket hoztak Jézus Krisztus keresztre feszítésére. Ezért nem járnak, hanem ugrálnak – büntetésül Isten egy láthatatlan kötéllel kötötte meg lábukat. A gonosz szellemek veréb alakot ölthetnek. A boszorkány segítő ördögöt tud kikelteni a tojásából.

A legtöbb rossz. Ha berepült az ablakon, számítson bajra. Elrepült a fejed felett - a kudarcba. Az erkélyen fészket rakni súlyos betegséget vagy halált jelent. Verebet bevinni a házba azt jelenti, hogy utat mutatunk a halálnak.

A berkenye éjszakák gyakran előfordulnak az azonos nevű fa virágzása és termésének érése során. Őseink berkenyének tartották mennydörgés fa. A legenda szerint nem fog tudni beérni éjszakai zivatarok nélkül. Minél több van, annál nagyobb lesz a varázsbogyók betakarítása. Ez a fa megvéd az elhalt energiáktól és a nyugtalan szellemektől. Segítségével eltüntetheti a temetőn keresztül előidézett halálos sérüléseket és egyéb negativitást. Rowan segít a magasabb hatalmakkal való kommunikációban és a jövő előrejelzésében.

A szláv legendákban a tölgyfával együtt Perun mennydörgésisten egyik attribútuma. Villámai a berkenyefa koronájában vannak elrejtve, de a fa talizmánként szolgál ellenük. A skandinávok körében a berkenye a 12 szent fa egyike volt. A világ legendáiban úgy jelenik meg, mint egy fa erős karakter harcos, védelmező, fénymágus.

A varázslatos viharos éjszaka szimbolikája két ellentétes jelentést egyesít. A veréb a gonosz erőket képviseli, a berkenye - védelmet tőlük. Ez egybeesik a zivatar okkult jelentésével – a fény és a sötétség harcával.

Villámlás és mennydörgés jelei

Bárki, akit villámcsapás megsérült, varázslónak számított, aki barátságot kötött a gonosz szellemekkel. A zivatar nem bünteti meg a tiszta szívű embert, mivel ezen az éjszakán a gonosz kiküszöbölésére irányul. A túlélőket Isten kiválasztottnak tekintette, akik mágikus képességeket kaptak, hogy segítsenek az embereken és harcoljanak a gonosz szellemek ellen.

Ha egy tárgy villámcsapástól kigyulladt, az azt jelenti, hogy megölte a rajta ülő ördögöt. Nem volt tűz – az ördögnek sikerült elkerülnie a megtorlást. A villám belemegy a földbe, és három év múlva az „ördögujj” ásvány megjelenésével emlékezteti magát.

Villámcsapás okozta tűz esetén nem beszélhetsz, hogy ne legyél az égi tűz áldozata. Hiába kell vízzel eloltani, lábbal kell taposni a lángot, vagy kiönteni fekete tehéntej. Ez egy szokatlan tűz, nem a ház ég, hanem a benne ülő ördög. Ezért az épületet gyakran hagyták porig égni, hogy elpusztítsák az összes gonosz szellemet, és ne zavarják Isten gondviselését.

Veréb éjszakát nem szabad viselni Rövid ruhaés eressze le a haját, különben Isten összetéveszt egy boszorkánnyal, és villámcsapást mér. és más állatok megvédenek a büntetéstől. Talán ezért kedvelték a boszorkányok a sötét színű háziállatokat.

Hogy ne szenvedjen időjárási katasztrófa, koszos húsvéti terítőt akasztottak az udvarra. Egy másik villámlás elleni amulett egy piros cérna, amelyet a tető alá kötöttek. Annak érdekében, hogy a gyermek ne féljen a mennydörgéstől, penészes fekete kenyérrel, fűzfa bimbójával vagy rozsvirágzatával kezelik.

Mennydörgésre vagy villámlásra ébredni jó előjel. Vegye figyelembe a villanásokat hétköznapi emberek Lehetetlen, őrülettel fenyeget. Csak a mágusok gondolnak zivatarra, ezzel a látvánnyal visszaállítva az energiát.

Rowan és más varázslatos növények

A berkenyéből készült talizmánok és egyéb varázslatos eszközök ezen az éjszakán a szokásosnál nagyobb erejük lesz. Régen a lányok gyöngyöket és bogyókat hordtak, hogy megőrizzék szépségüket és egészségüket, hogy sikeresen férjhez menjenek, és megvédjék magukat az öregségtől. A berkenye rúd népszerű a fehér mágusok körében. A házakat ágakkal díszítették és füstölték ki, hogy elűzzék a gonoszt.

Jó ómen- éjszakára berkenyefát ültessen a Veréb elé. Megvédi a szépséget és a fiatalságot, és blokkolja a hozzáférést a gonosz szellemek házához. A régi időkben úgy tartották, hogy egy berkenyefa, amely egy energiaforrás, egy fényes varázsló háza közelében nő.

Ilyenkor nem csak a berkenye gyűjthető és ültethető. Minden gyógynövénynek különleges ereje lesz. Vegye figyelembe tulajdonságaikat. Az üröm a károk eltávolításához szükséges, a lestyán és az oregánó a nyírfa gyógyítható komoly betegség. A gyógynövények gyűjtése éjszakai zivatar idején nem egyszerű feladat, de varázslatos tulajdonságaik miatt megéri az erőfeszítéseit.

Rossz idő után érdemes olyan fát keresni, amelybe villámcsapott. Még egy kis chip is megvédi a házat az időjárási katasztrófáktól. Fumigálás ürmével megszünteti a negatív energiákat. Ha Rowan Night-on tartják, az üzem ereje megsokszorozódik a legendás természeti katasztrófa erejével.

A Rowan-vihar varázsa - összeesküvések és rituálék

Minden természeti jelenség tele van energiával. Ha ez egy legendás éjszakai zivatar, amely csak néhány havonta fordul elő, akkor varázslatos szempontból nem szabad kihagynia egy ilyen erős időszakot. Erőteljes energiaáramlás szabadul fel, ami fokozza az összeesküvéseket és rituálékat. A veréb éjszaka kedvező fekete mágia és védelem az ellene, a villámlás és a mennydörgés isteneihez fordul.

Perunov összeesküvés-amulett

Ezt a Perunhoz intézett felhívást rossz időben olvassák. Megvéd a villámlástól és a tűztől, a sérülésektől, a gonosz szemtől, az ellenségek mesterkedéseitől és a betegségektől:

Vágd, Perun,
A bravúrok súlyosak,
Accelerate, Perune,
Ellenséges erők
Amulett, Perun,
Kolo só,
Add vissza, Peruna,
Az ellenségnek elege van! Goy!

Felhívás Illés prófétához

Ezt az összeesküvést az egészségért és a negativitás elleni védelemért érdemes elolvasni augusztus 2– ezt a napot Illés prófétának, a mennydörgés szentjének szentelték. De bármelyik Rowan-est is megfelelő. Menj ki az esőbe. Várja meg a mennydörgést, emelje fel a kezét, és mondja:

Ó, nagy Illés próféta! Ahogy a szekered erős, mennyei mennydörgést bocsát ki, úgy én, Isten szolgája (név), erős és egészséges leszek most és mindörökké. Ámen.

Berikapka - a verébkirály imádata

A verebek uralkodója, akinek parancsára ezek a madarak átmentek az Ördög oldalára. A fekete mágusok tisztelik. Berikapka kitüntetésért cserébe kívánságokat teljesít. Szükséged lesz egy halott verébre, amelyet Rowan Night-on találtak. Csomagolja be vörös selyembe, és helyezze a csomagot egy friss mézzel töltött tálba. Ezen manipulációk során olvassa el:

Ott van Berikapka, a verebek királya, feltámasztotta verebek seregét, elűzte Krisztust, és amikor felakasztották Krisztust a keresztre, Berikapka odarepült hozzá, megpötyögte a koronát, Krisztus meghalt. Nem a bolond Krisztust fogom imádni, hanem Berikapka verébkirályt, az istennőt. Ide viszlek, Berikapushko, meleg leszel velem, édes jóllakottságban, mindenki meghajol előtted. Emlékeztem rád, nem felejtettem el, imádkozni fogok és meghajolok előtted, ne feledkezz meg rólam, add meg irgalmadat.

Ugyanezekkel a szavakkal helyezze a tálat a halott verébrel a Megváltó ikonja mögé, a piros sarokban. Ha Berikapka segítségére van szüksége, fordítsa meg az ikont. Helyezzen elé egy vágott poharat, amely félig tele van gabonával. Százszor keresztezd magad egy egyenlő oldalú kereszttel, és ugyanannyiszor hajolj meg a föld felé. Minden alkalommal közben a kereszt jele mond:

Egy csőr, egy toll és két szárny.

Fogd a gabonát, és menj ki verebeket keresni. Dobj nekik gabonát marékban, mindegyikre ezt írja:

Itt Berikapka cár parancsolt és parancsolt, hát ne merészelj nem engedelmeskedni, menj, repülj, tedd (a kívánságod).

Most térjen haza anélkül, hogy megfordulna vagy beszélgetésbe kezdene. Az ikon másnap megfordítható.

Kárelhárítás egy házban berkenyével

Az emberek nem élnek jól egy sérült házban. Nincs szerencse, harmónia a családban, pénz. A gonosz szellemek által okozott károk eltávolításához fel kell akasztani a ház kulcsait egy berkenye ágára egy viharos éjszakán. A cselekményt háromszor olvassuk emlékezetből:

Nem én repülök, nem én beszélek, hanem Vörös Rowan anya. Gyógyít, mos, segítségül hívja az igazságot az égi erőkkel, a skarlát hajnal, az esti csillaggal. Eljövök a hegyi kőrishez, megkeresem a vaskulcsot és hazamegyek. Az ajtót három zárral, három öntöttvas kampóval bezárom, markolókkal megtámasztom, lapátokkal blokkolom. Senki nem nyitja ki a zárakat, nem távolítja el a horgokat, nem üti ki a markolatokat, és nem emeli fel a lapátokat. Senki sem árthat Isten szolgájának (a te nevednek) sem az ünnepen, sem a világon, sem otthon. A szavam erős!

Tedd a kulcsaidat a zsebedbe. Hagyjon felajánlást a fa alatt - pékárut vagy érmét. Saját szavaiddal köszönd meg a berkenyefát, és menj haza anélkül, hogy hátranéznél. Zárja be az összes zárat, csukja be az ablakokat. Helyezzen egy sócsíkot a küszöb elé. Senki ne keljen át rajta hajnalig.

Rowan vagy Sparrow Night - erős idő a fekete boszorkányságért és az attól való védelemért. Ez a gonosz szellemek báljának ideje, a fényerők igyekeznek minél több képviselőjét megölni villámcsapással. A berkenye különleges képességekkel rendelkezik, mint más növények. Jó és rossz cselekedetekre egyaránt használható.

Minden évben három berkenyeéjszaka van: az első - amikor a berkenye virágzik (tavasz végén), a második - amikor a berkenye bogyói elkezdenek érni (nyár közepén), a harmadik - amikor ezek a bogyók teljesen érettek ( ősz eleje).

És azok az éjszakák különlegesek voltak. Sok történetet megőriztek, amelyek azt a hiedelmet tükrözik, hogy a berkenye éjszakák voltak azok az idők, amelyeket erős zivatarok kísértek villámokkal és villámokkal, amelyek hevesen és agresszíven pusztították el a burjánzó gonosz szellemeket Oroszországban, ennek egyik ága rugalmas és általában nem a legerősebb, a tudatlan ember véleménye szerint a fa Perun klubjának szimbóluma volt. Perun pedig, mint köztudott, a Mennydörgés Istene. És nem nélkülözheti a zivatarokat és a villámokat, amikor Ítéletét kihirdeti. A mennydörgő hangját, aki elindult az egyházközség sötét erőktől való megtisztításának útján, ezt mutatják a berkenye éjszakák.

Érdekes, hogy verébnek is hívják őket. Egyesek ezt a „pockmarkos” színek (az említett madárra jellemző) berkenyévé, mások az ukrán „gorobiny”-val való hasonlósággal magyarázzák, ami „passerine”-t és „berkenyt” is jelent. A leírt fenológiai jelenségek (zivatar, villámlás) azonban később a veréb éjszakákon jelentek meg, és ezért kaptak egy speciális változatot, amelyről jobb, ha külön beszélünk. De a berkenyét régóta szent fának tekintik, és nemcsak a szlávok, hanem Európa-szerte. Ukrajnában és Fehéroroszországban ezeket a varázslatos éjszakákat „páva éjszakáknak”, Oroszországban pedig „páva éjszakáknak” is nevezik. A „berkenye” és a „vereb” fogalmak közötti, első pillantásra furcsa kapcsolatnak még több változata van, amelyek mindegyike meglehetősen meggyőző:

Az ukrán nyelvben a „gorobina” (berkenye) és a „gorobets” (veréb) szavak mássalhangzók, és a belőlük származó melléknevek azonosak - „gorobiny”.

A zivataros éjszakákat eleinte berkenyeéjszakáknak nevezték, ami a zivatarok, villámok és villámlás miatt „pockos, tarka” volt.

A „pockos”, mennydörgős éjszakákon a verebek megijednek, kirepülnek a fészkükből és csicseregnek.

A név tisztán vizuális benyomáson alapul: a lángoló égbolt és a berkenyebogyók színének hasonlósága.

Úgy tartják, hogy a „berkenyeéjszakák” csak akkor fordulnak elő, amikor a berkenyefa virágzik – azonban viták vannak a berkenyeéjszakák idejéről és számáról is.

Mennydörgés nélkül a berkenyefa nem érhet be, ha a berkenyefa beérik, akkora csend áll vissza a világban, hogy a mennydörgés dübörgése egyszerűen fülsiketítően hangzik.

Ennek az éjszakának semmi köze a verebekhez vagy a hegyi hamuhoz, valójában ez az éjszaka Gorovin – a keleti szláv isten, Gorovin, a mennydörgés és villámlás istene nevében. De a berkenye Perunnak, a mennydörgésistennek a bogyója.

rövid éjszaka, így a verebek nem fognak tudni aludni/átugrani.

„Sötét veréb vagy berkenye éjszakákon, amikor augusztus átadja helyét Szeptembernek, Simeon the Styliten (szeptember 1./14.) az összes veréb hirtelen eltűnik a mezőkről, és egy helyre sereglenek, ahol az ördög vagy egy gonosz szellem megméri őket. hatalmas mércével, oda evezve lesöpri azokat, akik nem férnek bele a mértékbe, és elengedi szaporodni, a többit pedig megtartja, a pokolba önti és megöli. „... Az ősi orosz legendákban a veréb soha nem játszik jó szerepet. Egy gonosz szellem átválthat belőle, pénzt hozva a tulajdonosának. Rossz előjelek kapcsolódnak hozzá: mondjuk, ha egy veréb berepül az ablakba, az bajt jelent, például egy halott embert.

A berkenye éjszakák különösek és misztikusak, tele vannak ősi varázslattal, és legendákkal és hiedelmekkel borítják – rövid éjszakák zivatarokkal és villámlással. Ezeken az éjszakákon erős amuletteket készíthet és felléphet hatékony szertartások, mert az ilyen éjszakák a felelősek titokzatos erő, ősi és erős.

Rowan vagy verebek?

Ukrajnában és Fehéroroszországban ezeket a varázslatos éjszakákat „páva éjszakáknak”, Oroszországban pedig „páva éjszakáknak” is nevezik.

Fotó: Galina Jacyna

A „berkenye” és a „vereb” fogalmak közötti, első pillantásra furcsa kapcsolatnak még több változata van, amelyek mindegyike meglehetősen meggyőző:

Az ukrán nyelvben a „gorobina” (berkenye) és a „gorobets” (veréb) szavak mássalhangzók, és a belőlük származó melléknevek azonosak - „gorobiny”.
A zivataros éjszakákat eleinte berkenyeéjszakáknak nevezték, ami a zivatarok, villámok és villámlás miatt „pockos, tarka” volt.
A „pockos”, mennydörgős éjszakákon a verebek megijednek, kirepülnek a fészkükből és csicseregnek.
A név tisztán vizuális benyomáson alapul: a lángoló égbolt és a berkenyebogyók színének hasonlósága.
Úgy tartják, hogy a „berkenyeéjszakák” csak akkor fordulnak elő, amikor a berkenyefa virágzik – azonban viták vannak a berkenyeéjszakák idejéről és számáról is.
Mennydörgés nélkül a berkenye nem érhet be, ha a berkenye beérik, akkora csend áll vissza a világban, hogy a mennydörgés dübörgése egyszerűen fülsiketítően hangzik.
Ennek az éjszakának semmi köze a verebekhez vagy a hegyi hamuhoz, valójában ez az éjszaka Gorovin – a keleti szláv isten, Gorovin, a mennydörgés és villámlás istene nevében. De a berkenye Perunnak, a mennydörgésistennek a bogyója.
Az éjszaka olyan rövid, hogy a verebek nem tudnak aludni/átugrani.

„Sötét veréb vagy berkenye éjszakákon, amikor augusztus átadja helyét Szeptembernek, Simeon the Styliten (szeptember 1./14.) az összes veréb hirtelen eltűnik a mezőkről, és egy helyre sereglenek, ahol az ördög vagy egy gonosz szellem megméri őket. hatalmas mércével, oda evezve lesöpri azokat, akik nem férnek bele a mértékbe, és elengedi szaporodni, a többit pedig megtartja, a pokolba önti és megöli. "... Az ősi orosz legendákban a veréb soha nem játszik jó szerepet. Egy gonosz szellem átválthat belőle, pénzt hozva a tulajdonosának. Rossz előjelek kapcsolódnak hozzá: mondjuk, ha egy veréb berepül az ablakon, az bajt jelent, például egy halott.

Tehát a berkenye éjszakák állandó tulajdonsága a mennydörgés és a villámlás. Itt szeretnék egy nagyszerű részletet idézni Pavel Zygmantovich cikkéből

„.... Szóval, mi az a Rowan Night? E költői név alatt rejlik a legsúlyosabb próbatétel - nyár végi zivatar utolsó napok. És nem csak egy zivatar, hanem egy hosszú, orkán erejű zivatar.

Várták a berkenye éjszakát. Mindenki tudta, hogy ez biztosan megtörténik, és felkészült rá. Vyalikday (oroszul húsvét) óta nem mosták ki a terítőt, amelyen vacsoráztak, hogy a tornác kapujára vagy oszlopaira kössék. Feltételezték, hogy egy ilyen talizmán elterelte a villámot az udvarról.

A Rowan Night persze csak egy érdekes természeti jelenség, amely régiónkra, esetleg őseink egykor élt vidékére (a mai Irán? Balkán? Hindusztán?) jellemző. De nagyon szépen elmagyarázták ezt a jelenséget.

Állítólag Kupala után a különféle gonosz szellemek mérhetetlenül elszaporodtak, és tönkretették az emberek életét. Különleges ünnepük volt egy ilyen hatalmas ivadéknak. A nevét nem közölték, de ez érthető – miért is ismernék az emberek a gonosz szellemek ünnepének nevét?

Tehát a gonosz szellemek az ünnepre készültek - szetteket, beszámolókat készítettek az elért eredményekről, jutalmazták a hónap legjobb gonosz szellemeit. És a megbeszélt éjszakán, amikor mindenki összegyűlt a kijelölt helyen, és ünnepelni kezdett, Grymotnik isten (Gromovnik; valószínűleg Perun egyik neve, aki később Iljom próféta lett) váratlan tűzijátékot adott nekik.

A grymotnik, mint tudod, nem szerette a gonosz szellemeket, és villámlás és mennydörgés segítségével vadászták őket. Kihagyhatta az apró piszkos trükköket, és nem vette észre, de egy olyan nagy összejövetelt sem hagyta ki, mint a Gonosz Szellemek Főtalálkozója. Felhalmozta a villámokat, felpumpálta a mennydörgést és kiképezte a szeleket.

És amikor elkezdődött az ünnep, fényt adott a gonosz szellemeknek. Néha az emberek is megkapták, de ez saját hibájuk volt – ki tiltotta meg, hogy úgy akasztanak fel egy terítőt, mint mások? Egyébként varázslónak számítottak azok, akiket aznap éjjel villámcsapott (vagy a közelben sújtott). Megfelelő hozzáállással.

Miért nevezték Grymotnik különleges műveletét Rowan Nightnak? Nos, először is Grymotnik szerette a szép, költői neveket..."

Szóval mikor történtek ezek a berkenye-veréb éjszakák?

Például Ukrajnában az egyik verzió szerint ezen az éjszakán Simeon the Stylit (szeptember 1/14). Egyébként évente egyszer gyakorló boszorkányok tesznek felajánlást sötét erők hogy gördülékenyen menjen a munka következő év, és ez az akció pontosan Sineon the Stylite napján történt egyházi naptár.

Szülőföldemen úgy tartják, hogy a páfrányok virágoznak ilyen éjszakákon, de ez nem feltétlenül Kupala - csak egy varázslatos éjszaka. Ezért a páfrányok Kupala-n történő keresése nem produktív tevékenység))), bár felhalmozhatja a szükséges gyógynövényeket.

Vannak olyan verziók is, amelyek szerint hétévente egyszer van igazi verébéjszaka: „100 berkenyeéjszakához csak egy verébéjszaka tartozik.”

Vagy talán három van belőlük, három varázslatos éjszakát kell összegyűjteni boszorkányvirágokés bogyók: eljön az első éjszaka, amikor a berkenyefa virágzik - és ez a szín szerelmi varázslatra is használható. A második este a hegyi kőris elhalványul, károkat és veszekedéseket okozhat, a harmadikon pedig beérnek a bogyók, és szerencsét és gazdagságot vonzhat ezekkel a gyümölcsökkel!

Külön történetként érdemes kiemelni a berkenye ősi varázslatának felhasználását, és azt, hogy milyen ereje van egy egyszerű bogyós gyöngysornak.

A berkenye nőies fa, szépséget, szexuális vonzerőt és egészséget kölcsönöz a szép nemnek.

Ez egy erős amulett a gonosz szellemek ellen sok kultúrában.

A legérdekesebb hiedelmek azokból a történetekből születtek, amelyek arról szólnak, hogyan állhat bosszút a hegyi kőris önmagán.

Ezért mielőtt letörtek volna egy berkenyeágat, meghajoltak a fa előtt, és elmagyarázták, miért vesznek el belőle egy darabot, különben baj lesz.

Közülük a legkisebb a fogfájás.

Még egy speciális varázslat is létezik a berkenye fogfájás ellen, amit hajnalban egy fa előtt ejtenek ki (három leborulások fa): "Berkenye, berkenye, vedd el a betegségemet, mostantól nem eszelek meg örökké."

A közhiedelem szerint ez a fa őrző, védelmet nyújtott a holtak világába való behatolás ellen.

Rowan elűzheti a halált egy súlyosan beteg betegtől, életre keltheti, elzárja a szellemek és szellemek útját.

Ráadásul a berkenye szerelmi talizmán is, amely mindenkiben képes fellobbantani a szenvedély tüzét.

Helyezzen egy szál berkenyét bogyókkal az ablakpárkányra, miközben a fürtök pirosak maradnak, a sötét erők nem érnek el, és a szerelem nem hagyja el otthonát. Ne feledje, hogy a berkenyt szeptemberben kell levágnia, azon a napon, amikor a Hold áthalad a Szűz jegyében, és minden bizonnyal egy tiszta, új késsel.

A fehérorosz legenda szerint a berkenye ízét az ördög rontotta el, mert a berkenye kiváló fegyver volt a gonosz szellemek és a károk ellen. Volt egy ilyen gyógyítói módszer: berkenyeágakkal takarták be az elkényeztetett embert, de úgy, hogy bogyók és levelek legyenek, berkenyeforrázatot adtak neki, és egy idő után a sérülést eltávolították.

Ez a varázslatos fa felruházza az embert az előrelátás ajándékával, el tudja távolítani a betegségeket és átadni azokat gonosz, rossz embereknek.

A védőrúnákat általában berkenyefába faragták, mivel a berkenye a boszorkányság elleni védelemről volt ismert. Ezenkívül úgy tartották, hogy a berkenye megvéd a gonosz szemtől és a károktól, a gonosz akarattól, ezért a berkenyefürtöket a szarvasmarha ólak bejáratánál oszlopokra akasztották, és az ajtó szemöldökéhez helyezték.

Úgy tartják, hogy a berkenye élesíti az észlelést és fejleszti az előrelátás ajándékát.

A múltban a szent berkenyeligetek az ókori istenek szentélyeinek szent helyein nőttek, mivel a berkenye mágikus védelmet nyújtott és hozzájárult a jóslatokhoz.

Ezen túlmenően, a rowan olyan készségekkel társult, mint az érzések irányításának képessége, és megvédheti magát mások varázslataitól.

Azt is hitték, hogy a „berkenyefa szelleme” minden betegséget elűz, ezért Ruszban régóta elterjedt az a szokás, hogy beteget hordjanak a berkenyefa alá.

Valóban, sok esetben ez segített a gyógyulásban, bár akkor még nem volt világos, hogy pontosan mi segítette az emberek gyógyulását: valóban a „berkenyeszellem” vagy az a hit, hogy a berkenye mindig segít és gyógyít...

Vagy talán hegyi kőris vagy?

A fákban (természetesen a berkenyében) rejlő varázslat alapján összeállították a druida horoszkópot. Az ősi kelta papok – a druidák – összehasonlították a fákat és az emberi karaktereket.

Tehát ha április 1. és április 10., illetve október 4. és október 13. között születtél, akkor berkenynek mondható.

Te, ahogy a druidák hitték, valószínűleg törékeny és finom megjelenésed van, de hajthatatlan akaratod van. Nagyon bájos és édes vagy, és szeretsz örömet okozni a körülötted lévő embereknek. De túl erős a felelősségtudata, és emiatt gyakran szenved, bűntudatot érez (sajnos sokszor indokolatlanul). Nagyon nehéz lehet veled kommunikálni, mert hiányzik az egyszerűség a másokkal való kapcsolataidból.

Sokat adsz a szerelemben, ugyanakkor sokat követelsz. Magánélete nagyon gazdag, de folyamatosan arra törekszik, hogy próbára tegye érzéseinek hitelességét, így nehéz lehet megtéveszteni. És arra sem vagy képes, hogy elárulj egy másikat – ez a jellem értékes tulajdonsága, amivel nem mindenki rendelkezik.

BEKÉNYGYÖNGY

Az ágaiból a hálószobát takarították ki az első nászéjszakán, a menyasszony berkenyegyöngyöt hordott, a vőlegény pedig az övére rögzíthette a fürtöket, hogy ne bámulják.

Látjuk, hogy a gyerekek szórakozása – a bogyós gyümölcsökből készült házi gyöngyök, különösen a piros cérnára fűzöttek, évszázadok óta védik a nőket, díszítik, kezelik, közvetítik a gyors esküvőről és termékenységet adtak.

Könnyű ilyen gyöngyöt készíteni, elég sok piros bogyót összegyűjteni, tűt és cérnát venni, és akkor érdemes felvenni ezt a varázslatos szépséget, bár ha nem vagy az extravagáns híve, akkor csak akassz be gyöngysorokat. a konyhában, a bejárati ajtó közelében és a hálószobában.

Mostanáig sok faluban Nagy-Britanniától az Urálig a kislányok ősszel berkenyebogyókat fűznek egy cérnára, és gyöngyként hordják, már rég elfelejtették, hogy mit is csinálnak pontosan – és mégis mindig is ilyen talizmánra gondoltak. jobb védelem mások bármilyen varázslatától.

Rowan a legjobb szövetségese azoknak a nőknek, akik igazi örömüket lelik a szerelem fizikai oldalán. A berkenyével való közvetlen érintkezés felébresztheti a nőben szunnyadó szexualitást. A hegyi kőris számára a kedvenc női életkor körülbelül 40 év.

Az ilyen nőknek különösen meleg, szerelmes őszt ad, tele erővel.

Jelek

A berkenye fényesen virágzik - a len és a zab betakarításához.

Ha sok a berkenye az erdőben, az ősz esős, ha kevés, akkor száraz.

Ha sok bogyó van a berkenyefán, a tél hideg és kemény lesz

Ha a berkenyefa levelei korán besárgulnak, gyors ősz és gyors tél lesz. .

Aki berkenyefát vág ki, az hamarosan meghal, vagy halott lesz a házban.

Egy álomban berkenye van - bosszúságra és könnyekre

HASZNOS ÉS GYÓGYÍTÓ TULAJDONSÁGOK

Benne is Ókori Görögország(majd be Az ókori Róma) ismertté vált, hogy a berkenye gyümölcsének kifejezett fertőtlenítő tulajdonsága van. Éppen ezért, hogy a víz sokáig iható legyen, egy berkenyeágat dobtak bele. A víz nemcsak nem romlott meg, hanem kellemes fanyar ízt is kapott.

Azonban, mint te magad is tudod, előnyös tulajdonságait A berkenyefák itt nem állnak meg.

A berkenye (elsősorban a berkenyekőris) széles körben használatos a népi gyógyászatban.

Ez persze korántsem véletlen, mert a berkenye számos gyógyító tulajdonsággal rendelkezik: vitamin, vizelethajtó, hashajtó, gyulladáscsökkentő, vérzéscsillapító. Kezelik a skorbutot, a vitaminhiányt, a reumát, valamint az epehólyag- és bélbetegségeket.

Természetesen a berkenye bevált nép gyógyszer, amelyet számos betegség kezelésére alkalmaztak és alkalmaznak.

Természetes, hogy gyógyászati tulajdonságai A berkenye bogyóját még most sem felejtik el.

Mivel a tudományos orvoslás jelenleg szorosan összefügg a népi gyógyászattal, gyakran abból merít információkat gyógynövényekés gyógyító tulajdonságaikat.

Ezért a berkenyét aktívan használják a gyógyszeriparban.

Rowan-éjszakák A berkenye éjszakák különösek és misztikusak, tele van ősi varázslattal, legendákkal és hiedelmekkel teli – rövid éjszakák zivatarokkal és villámlással. Ezeken az éjszakákon erős amuletteket készíthet és hatékony szertartásokat hajthat végre, mert az ilyen éjszakákat egy titokzatos erő uralja, ősi és hatalmas.

Rowan vagy verebek?

Verébéjszaka, berkenyeéjszaka - erős zivatarral vagy villámmal járó éjszaka; a burjánzó Gonosz Erő ideje.

A kifejezések ismertek oroszul, ukránul és fehéroroszul irodalmi nyelvekés nyelvjárások. Mindkét név valószínűleg egyetlen ősi „berkenye éjszaka” alakra nyúlik vissza, amelyet az óorosz nyelven a 15. századtól jegyeztek fel. Az óorosz „berkenye” jelentését a „pockmarked” és a rokon indoeurópai színnevek jelentésével társítják. A neveknek sok nyelvjárási változata van, amelyek két nagy területet alkotnak. A dél-orosz régiók és Ukrajna esetében a fő lehetőségek azok a melléknevek, amelyek „passerine” jelentésűek; a kelet-fehérorosz, a fehérorosz-pólesszei és a nyugat-orosz területekre - „berkenye” jelentésű melléknevek.

A verebeket a keresztény isten átkozottnak tekinti, vagyis ezt a madarat a démonokhoz kötik. Van egy cár veréb - az Imp Berikapka. Amikor Jézust elrejtették a rómaiak elől, egy veréb jelezte a helyét. Krisztus keresztre feszítése előtt a fecskék szögeket hordtak a rómaiaktól. És a verebek megtalálták és visszahozták. Amikor a kereszten lógott, fecskék ültek rá, és meg akarták mutatni a rómaiaknak, hogy Krisztus meghalt. A verebek pedig a közelben ugrottak és kiabáltak: „Élve, élve!”, ami arra késztette az őröket, hogy szíven szúrták.

A verebek ezért két átkot kaptak.

**Első. Nem tudnak járni, csak ugrálnak.
**Második. Verébéjszakák évente többször előfordulnak minden országban.

Az elemek szellemei dühönghetnek ezeken az éjszakákon. A szél leszakítja a háztetőket. Az eső özönvízzel árasztja el a földet. A föld remeg és zúg. Olyan gyakran villámlik, hogy a verebek összetévesztik az éjszakát a nappallal, és elhagyják fészküket. Elütik őket az elemek, és holtan esnek el. Reggel a földet letört ágak borítják, verebek tetemeivel keveredve. Mivel a verebek átkozott madarak, a boszorkányok ördögöket keltenek ki tojásaikból. Tehát vesznek egy verébtojást, és egy vászonzacskóban hordják a bal kar alatt, anélkül, hogy eláznák, amíg ki nem kel a veréb alakú ördög. Természetesen ehhez bizonyos rituálék is társulnak.

Évente több este van ilyen néven.
*Az elsők tavasszal, amikor a hegyi kőris virágzik.
**A második – nyáron, június 17. és 26. között, amikor minden éjszaka olyan, mint egy veréb „ugrása”, tehát rövidek.
***Harmadszor, Semin napjától kezdve a napéjegyenlőségig.
****De valójában minden viharos éjszakát villámlással lehet Veréb éjszakának nevezni.

Ukrajnában és Fehéroroszországban ezeket a varázslatos éjszakákat „páva éjszakáknak”, Oroszországban pedig „páva éjszakáknak” is nevezik. A „berkenye” és a „verebek” fogalma közötti, első pillantásra furcsa kapcsolatnak még több változata van, amelyek mindegyike meglehetősen meggyőző: az ukrán nyelvben a „gorobina” (berkenye) és a „gorobets” (veréb) szavak szerepelnek. mássalhangzók, és a képzett A belőlük származó melléknevek azonosak - „gorobiny”.

A zivataros éjszakákat eleinte berkenyeéjszakáknak nevezték, ami a zivatarok, villámok és villámlás miatt „pockos, tarka” volt. A „pockos”, mennydörgős éjszakákon a verebek megijednek, kirepülnek a fészkükből és csicseregnek. A név tisztán vizuális benyomáson alapul: a lángoló égbolt és a berkenyebogyók színének hasonlósága. Úgy tartják, hogy a „berkenyeéjszakák” csak akkor fordulnak elő, amikor a berkenyefa virágzik – azonban viták vannak a berkenyeéjszakák idejéről és számáról is. Mennydörgés nélkül a berkenyefa nem érhet be, ha a berkenyefa beérik, akkora csend áll vissza a világban, hogy a mennydörgés dübörgése egyszerűen fülsiketítően hangzik.

Szóval mikor történtek ezek a berkenye-veréb éjszakák?

Például Ukrajnában az egyik változat szerint ez Simeon, a stylit éjszakája (szeptember 1/14). Egyébként azt olvastam valahol, hogy évente egyszer a gyakorló boszorkányok felajánlást tesznek a sötét erőknek, hogy jövőre is jól menjen a munka, és ez az akció az egyházi naptár szerint pontosan Sineon Stylite napján történt. Szülőföldemen úgy tartják, hogy a páfrányok virágoznak ilyen éjszakákon, de ez nem feltétlenül Kupala - csak egy varázslatos éjszaka. Ezért a páfrányok Kupala-n történő keresése nem produktív tevékenység))), bár felhalmozhatja a szükséges gyógynövényeket. Vannak olyan verziók is, amelyek szerint hétévente egyszer van igazi verébéjszaka: „100 berkenyeéjszakához csak egy verébéjszaka tartozik.”

Vagy talán három van belőle, három varázslatos éjszaka a boszorkányvirágok és bogyók gyűjtésére: az első éjszaka jön el, amikor a berkenyefa virágzik - és ez a szín szerelmi varázslatra is használható. Második este virágzik a berkenye, és károkat, veszekedéseket lehet okozni, a harmadikon pedig beérnek a bogyók, és ezekkel a gyümölcsökkel szerencsét és gazdagságot vonzhatsz magadhoz! Külön történetként érdemes kiemelni a berkenye ősi varázslatának felhasználását, és azt, hogy milyen ereje van egy egyszerű bogyós gyöngysornak.

Az első berkenye este

Az „első” berkenyeéjszaka a berkenyefa virágzásától számított hét éjszaka bármelyike. A virágzó berkenye ágait szerelmi jóslásban használják. Ezt nem nehéz megtenni. Rajzolj egy szál berkenyt a randevú helyére, majd gyújtsd meg. Tartsd kinyújtott kezedben a megvilágított berkenyeágat, és énekeld a füstbe a szavakat:
„Verebek, verebek, vad szelek, repülsz, repülsz és hozol (név). Ó, repülj, repülj és hozd hozzám (nevet), hozd el, vidd a gondolatait.”
Öntse a pálcára égetett hamut kedvese „lábnyomába” – ahová a lába lépett. Aztán mindenképpen rajzolj egy záró kört e hely köré. Vigyél magaddal egy félig égett berkenyebotot „szerelemből”. Az első berkenye éjszakákon szedett berkenyevirágok hozzájárulnak a jóslás ajándékának kialakulásához, sok jós kártyás dobozban tartja őket.

Második Rowan Night

A „második” a következő hét éjszaka bármelyike. Ilyenkor a berkenyefa elhalványul, és betegségek gyógyítására használják. A betegségekből való gyógyulás érdekében egy fiatal berkenyefát kettéhasítottak egészen a tövéig, és átlépték a hasadékon. Úgy gondolják, hogy ez különösen a sérv- vagy gerincbetegségben szenvedő gyermekeket, a felnőtteket segíti bőrbetegségek. Akár ezen az éjszakán is megszabadulhat ellenségeitől. Ehhez elég átlépni egy kettéhasadt fán, ha van nálad valami „ellenség”, és akkor a rosszakaróid magad mögött hagynak.

A legtöbb erős módon megszabadulni mindentől, ami megakadályozza, hogy normális életet éljen, ha átugorja a berkenyeágak tisztító tüzét.

Harmadik Rowan Night

A „harmadik” berkenyeéjszaka a hét éjszaka bármelyike attól a pillanattól számítva, amikor a berkenyefa kivirágzik és bogyói elkezdenek kelni. Ha ezen az éjszakán pénzt (jelképes összeget) temetsz el egy berkenyefa alá, akkor a berkenyefa szelleme hasznot hoz. állat... vagy feleség, aki nem tud gyereket szülni .

Három, éppen megjelent berkenyeágat bogyókkal vittek magukkal a gonosz szem és a sérülés ellen. De a hátralévő időben a nagy védő és segítő, a hegyi kőris megőrzi varázserejét. A varázslatos éjszakákon leszakított ágai, a lakás körül száraz csokorba rakva megmentenek téged a veszélyes betegségektől, és ha a ház sarkaiba helyezed az ágakat, kiűzik a démonokat Önről és otthonáról Egy berkenyeág a zsebében szerencsét hoz.

Ha egy berkenyeágat kidobunk a szélbe, az meg tudja állítani a hurrikánt, a házon kívül pedig megvédi a házat a villámlástól és a tűztől Legyél kevésbé szemtelen, és jobban tanulhatsz. Az esküvő előtt az ifjú házasok egy szál berkenyt helyeznek a cipőjükbe. Reggel el kell dobni őket, miután először bocsánatot kértek a hegyi hamutól.

Hogyan kell időben fizetni a quadrát
Őseink nagyon tisztelték a nap patrónusát, Yart. A győzelmet személyesíti meg, ezért pozitív változásokat kértek tőle az életben: jó kapcsolatokat barátokkal, családdal, egészséggel, sok sikert minden törekvésedhez. Erről a legjobb, ha márciusban kérdezed meg Yart, 9-től 19-ig. Ebben az évszakban még nincs komoly dolga. Az utolsó nap, amikor segítséget kérhet Yartól – március 19. – egy nagy varázslatos ünnep. Március 19-ről 20-ra virradó éjszaka általában szombatra özönlenek a boszorkányok, ill hozzáértő emberek tüzet gyújtani, varázsolni és quadrát (hálát) fizetni az elmúlt évért gabona formájában, drágakövek vagy valami más ugyanolyan értékes. Ha meg akarod kapni, amit akarsz, türelmesnek kell lenned, és a megfelelő időben végre kell hajtanod egy kis rituálét. Ez a rituálé nagyon ősinek számít. Ehhez valahol a természetben válasszon egy kis dombot, álljon a nap felé, tárja szét a karját, és mondja:
„Engedd, hogy Yar ereje segítsen rajtam (ebben és abban). Legyen úgy! És így lesz!”
Ezt 10-14 óráig célszerű megtenni. Miután befejezte a rituálét, menjen el anélkül, hogy hátranézne, senkinek se mondja el, miért vagy hová ment. És akkor öntsön ki 1 kg gabonát a nap ura tiszteletére - fizetségül mindazért, amiről azt mondta, hogy gyorsan és beavatkozás nélkül valóra válik. Szórja szét a gabonát marékra, gondolatban ismételje meg vágyát. Őseink pontosan így kérték a Naptól a jobb életet.

A kombináció eredeti formája az berkenye éjszaka, azaz „pockos, tarka éjszaka” – villámlással, széllel és zivatarokkal tarkított éjszaka. Egy piszkos éjszaka, mint egy veréb, amikor a sötétséget villámok és villanások tarkítják. Ezeken az éjszakákon a verebek kirepülnek fészkükből, aggódva csipognak, nyugtalanul rajokba gyűlnek stb. A kifejezés alapján berkenye éjszaka később etimológiai degeneráció következtében a beszédfordulat kiderült berkenye éjszaka, és akkor veréb éjszaka. Ukránul például a kifejezés kis borsó nem csak „passerine”, hanem „berkenye”-t is jelent.

Első alkalommal koncepció Rowan éjszaka megtalálta a krónikában a Bölcs Jaroszlav és testvére, Msztyiszlav (Msztyiszlav) osztagainak csatájának leírásakor: „És volt berkenye éjszaka, volt sötétség és mennydörgés, villámlás és eső... És jött a gonosz és a szörnyűség lemészárlása. , mintha az imák fénylettek volna, úgy csillogtak a fegyvereik, és Ahogy a villám megvilágította a bőrt, a vezér kardjai, és úgy vágták egymást, és nagy volt a zivatar, és erős volt a vágás."

F. P. Filin, az Orosz Tudományos Akadémia levelező tagja feltételezte ezt a kifejezést: a szmolenszki és fehérorosz nyelvjárásban még ma is létező a kijevi koinéba a Krivichy-földekről került. A. M. Finkel a pockmarked szóhoz kötötte.

Ukránul a kifejezés kis borsó a verebek izgalmához kapcsolódik a zivatar idején: „A nyár folyamán több viharos éjszaka van, jégesővel, esővel és zivatarokkal, és ezeket az éjszakákat pásztor éjszakáknak nevezik. A felhőszakadás olyan erős tud lenni, hogy kiűzi a verebeket a menhelyükről, a szegények pedig egész éjjel repkednek, szánalmasan csiripelnek” („Dictionary of the Little Russian dialect, compiled by A. Afanasyev-Chuzhbinsky”, St. Petersburg, 1855). Konstantin Paustovsky írja a „Hősi délkelet” című történetben: - Tudja, hogy hívják az ilyen folyamatos villámlású éjszakákat? – Nem – felelte Klava. - Passerines. Mert a verebek felébrednek a fényes villanásoktól, rohanni kezdenek a levegőben, majd amikor kialszik a villám, a sötétben fáknak és falaknak csapódnak.

Lehetséges, hogy a kifejezés Rowan Night a berkenyefa képéhez is köthető. Valóban, ilyen éjszakák a berkenyefa virágzási időszakában és bogyóinak érésekor fordulnak elő.

Rowan éjszakai idő

Idő különböző helyeken Rowan éjszaka másként van meghatározva. Közép-Oroszországban ez az az időszak, amikor a hegyi kőris virágzik, vagy június 19-től 22-ig tart, amikor a nap a leghosszabb - 17 óra 37 perc, az éjszaka pedig 6 óra 23 perc. A régi szmolenszki és fehérorosz hiedelmek szerint a berkenye éjszakája Nagyboldogasszony körül (augusztus 15., régi mód) vagy Illés napja és Szűz Mária születése között (régi mód szerint szeptember 8.) van. Az ilyen éjszakákra nincsenek szigorúan meghatározott időpontok: néhol évente 1-3, máshol 5-7 (ez a területtől és a természet adottságaitól függ. A kijevi és a zsitomiri régiókban pl. Iván Kupala vagy Péter napja előtti éjszaka volt, néhol a parasztok azt hitték, hogy ekkor virágzik a páfrány a berkenye éjszakát is szokták közönséges éjszakának nevezni, erős zivatarokkal és villámlással.

Rowan Night mint misztikus jelenség

Dél-Ukrajnában a szövegértés Rowan éjszaka a nyelv népetimológiája alapján fordult elő: ott az ilyen (veréb) éjszakát szeptember 1-jének éjszakának (Simeon, a stilista napja) nevezték, amikor „az ördög méri a verebeket”. Nagy nyájakban gyűlnek össze egy helyen, és ott az ördögök négyesével kimérik őket, kikanalazzák és a pokolba öntik. Akik nem léptek be az intézkedésbe, azt elengedik. Ez az a büntetés, amelyet a verebek kaptak, mert szögeket ajánlottak fel, amikor a Megváltót keresztre feszítették. Ugyanezen okból a lábukat „madzaggal kötik” - a verebek nem járnak, hanem ugrálnak. Fehéroroszországban Rowan Night Egyszerre tekintették a mindenféle gonosz szellem burjánzó időszakának, és olyannak, amikor a mennydörgés és a villámlás megöli a gonosz „bűbájt” és a gonosz szellemeket.

A berkenye éjszakán keresztül mennydörgés, villámok rázzák meg az eget, ill felhőszakadás, iszonyatos szél fúj, forgószél felszáll. A megrémült verebek görcsösen felszállnak, nekiütköznek a fáknak és lezuhannak.

Alapján népi hiedelmek, ezen az éjszakán az összes gonosz erő kijött a pokolból a fényre, állítólag fő éves ünnepét ünnepelve. Egyes vélemények szerint a Rowan Night-on különféle gonosz szellemek ijesztették meg a megkeresztelt embereket, mások szerint éppen ellenkezőleg, a természet minden eleme egyesült, hogy elpusztítsa a Kupala után a nyár folyamán elszaporodott gonosz szellemeket. Fekete varázslónak számított mindenki, akit aznap éjjel villámcsapás ölt meg vagy csonkított meg. Hogy a villám ne égesse el a házat vagy más épületeket, Rowan Night-on egyfajta amulettet akasztottak ki - egy koszos húsvéti terítőt, és néhány helyen vörös szálakat kötöttek a tető alá. Polesie-ban azt hitték, hogy az éjszakai erős vihar miatt a mogyorófajd szétszóródott az erdőben, és egyedül élt a párzásig. Feltételezték, hogy a berkenye éjszakai zivatarra volt szükség a bogyók éréséhez a berkenyefán; ha nem érett be a bogyó, várták a nyár esős végét és a hideg őszt.

Rowan Night az irodalomban és művészetben

A Ryabinova (Veréb) éjszaka képe tükröződik J. Barscsevszkij „Nemes Zavalnya”, I. Turgenyev „Első szerelem”, A. M. Remizov „Verébéj”, A. S. Serafimovich „Verébéj”, K. Paustovszkij „Hősi délkeleti” történetei. ”, V. Kaverin „Verébéjje”, V. Morjakov „Rowan Night” és mások. Rowan (Veréb) éjszaka jelen van T. Mitsinsky „Rowan Night”, T. Gabbe „Avdotya Ryazanochka”, A. Dudarev „Veréb éjszaka”, V. Ilyukhov „Veréb éjszaka” darabjaiban.

"Rowan Nights" játékfilm (1984), Sverdlovsk Filmstúdió. Rendező: Viktor Kobzev.

Számos vers és dal címmel Rowan Night, Sparrow Night - orosz, ukrán és fehérorosz nyelven. Ukrajnában rendkívül népszerű a Lilia Zolotonosha verseire épülő „The Gorobina Nich” című dal, amelyet Oksana Bilozir ad elő: „Nem olyan gazdag, nem olyan gazdag, hogy a kis gorobina a semmiért sír...”.

Szergej Kurjohin 1993-ban írta a „Sparrow Oratóriumot”.

A témán Rowan éjszaka N. Ermakov, G. Vascsenko, O. Gurenkov művészek festményei készültek.

Írjon véleményt a "Rowan Night" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

Demidovics P. A fehéroroszok hiedelmeinek és legendáinak területéről // Néprajzi Szemle. - M., 1896. No. 1. Könyv. 28. 91-120.
Azimov E. G. Polesie hiedelmek a forgószélről // Polesie és a szlávok etnogenezise: A konferencia előzetes anyagai és absztraktjai. - M., 1983
Matvejev L.T. Az általános meteorológia alapjai. Légkörfizika. - L., Gidrometeoizdat, 1965.
Aksamitau A.S. A fehérorosz népi mitológia mint a frazeológiai adzinak létrehozásának vége // Problemy frazeologii europejskiej. II: Frazeologia a vallás /Pod redakcija A. M. Lewickiego i W. Chlebdy. ― Warszawa: Energeia, 1997. S. 75.
Koval U. I. Népi hiedelmek, hiedelmek és hagyományok: Davennik pa vuskh.-glory. mitológiák. ― Gomel: Fehéroroszország. iroda navukova-techn. i Zelavoy infarm., 1995. 177 p.
Verébéj / Toporkov A. L. // Szláv régiségek: Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben / Általános szerkesztés alatt. N. I. Tolsztoj; . - M. : International Relations, 1995. - T. 1: A (augusztus) - G (Lúd). - 433-434. - ISBN 5-7133-0704-2.

Linkek

Vinogradova L. N.// Keletszláv etnolingvisztikai gyűjtemény. Kutatás és anyagok / Rep. szerk. A. A. Plotnyikova; . - M.: Indrik, 2001. - 38–39. - ISBN 5-85759-159-2.
// A Moszkvai Zsidó Egyetem Értesítője, 3. szám (13), 1996

Rowan Night jellemző részlet

- Nos, a többit hova teszed? - mondta Dolokhov.
- Hogyan hova? – Őrizetbe küldlek! – kiáltott fel hirtelen Denisov, és bátran kijelentem, hogy nincs a lelkiismeretemen, szívesen elküldök valakit? mondd meg, a katona becsülete.
– Helyes, hogy egy tizenhat éves fiatal gróf ilyen kedvességet mond – mondta Dolokhov hidegen vigyorogva –, de itt az ideje, hogy hagyd.
- Nos, nem mondok semmit, csak azt mondom, hogy biztosan veled megyek - mondta Petya félénken.
- És itt az ideje, hogy te és én, testvér, lemondjunk ezekről a kedveskedésekről - folytatta Dolokhov, mintha különös örömet lelne abban, hogy erről a témáról beszél, amely felbosszantotta Denisovot. - Nos, miért vitted ezt neked? - mondta a fejét csóválva. - Akkor miért sajnálod őt? Hiszen ismerjük ezeket a nyugtáit. Száz embert küldesz nekik, és harmincan jönnek. Éheznek vagy megvernek. Tehát mindegy, hogy nem veszik el őket?
Esaul összehúzta ragyogó szemét, és elismerően bólintott a fejével.
- Szar ez az egész, nem akarok a lelkemre venni, hát segíts. Csak nem tőlem.
Dolokhov nevetett.
– Ki nem mondta nekik, hogy hússzor is elkapjanak? De úgyis elkapnak engem és téged a lovagiasságoddal. – Elhallgatott. - Valamit azonban tennünk kell. Küldd el a kozákomat egy csomaggal! Két francia egyenruhám van. Szóval velem jössz? – kérdezte Petyától.
- Én? Igen, igen, feltétlenül – kiáltotta Petya, szinte könnyekig pirulva, és Denisovra nézett.
Ismét, miközben Dolohov Denisovval vitatkozott arról, hogy mit kell tenni a foglyokkal, Petja kínosnak és sietősnek érezte magát; de megint nem volt időm teljesen megérteni, miről beszélnek. „Ha nagy, híres emberek így gondolják, akkor ennek így kell lennie, tehát jó” – gondolta. "És ami a legfontosabb, Denisov ne merjen arra gondolni, hogy engedelmeskedni fogok neki, hogy ő parancsolhat nekem." Dolokhovval mindenképp elmegyek a francia táborba. Ő meg tudja csinálni, és én is.”
Deniszov minden felszólítására, hogy ne utazzon, Petya azt válaszolta, hogy ő is hozzászokott, hogy mindent óvatosan csináljon, és nem Lázáré véletlenszerűen, és soha nem gondolt arra, hogy önmagát fenyegeti.
„Mert – te magad is egyet kell értened –, ha nem tudod pontosan, hányan vannak, talán százak élete múlik rajta, de itt vagyunk egyedül, és akkor nagyon ezt akarom, és minden bizonnyal. menj, nem fogsz megállítani – mondta –, ez csak rosszabb lesz...

Petya és Dolokhov francia nagykabátba és sakókba öltözve a tisztásra hajtott, ahonnan Denisov a táborra nézett, és teljes sötétségben hagyva az erdőt, leereszkedtek a szakadékba. Miután lehajtott, Dolokhov megparancsolta az őt kísérő kozákoknak, hogy várjanak itt, és gyors ügetéssel elindult a híd felé vezető úton. Petya az izgalomtól áthatva mellette lovagolt.
„Ha elkapnak, nem adom fel élve, van fegyverem” – suttogta Petya.
– Ne beszélj oroszul – mondta Dolohov gyors suttogással, és ugyanabban a pillanatban kiáltás hallatszott a sötétben: – Qui vive? [Ki jön?] és egy pisztoly csengése.
Petya arcába szökött a vér, ő pedig megragadta a pisztolyt.
– Lanciers du sixieme, [a hatodik ezred lándzsái.] – mondta Dolokhov anélkül, hogy lerövidítette vagy növelte volna a ló lépését. Egy őrszem fekete alakja állt a hídon.
– Mot d’ordre?
– Dites donc, le Colonel Gerard est ici? [Mondd, itt van Gerard ezredes?] – mondta.
– Mot d'ordre! – mondta az őrs, és elállta az utat.
"Quand un officier fait sa ronde, les sentinelles ne demandent pas le mot d"ordre..." - kiáltotta Dolokhov, hirtelen kipirulva, és befutotta lovát az őrszembe tiszt körbejárja a láncot, az őrszemek nem kérnek felülvizsgálatot... Kérdem, itt van az ezredes?]
És anélkül, hogy megvárta volna a félreállt őr válaszát, Dolokhov ütemesen felsétált a dombra.
Amikor észrevette az úton áthaladó férfi fekete árnyékát, Dolokhov megállította ezt az embert, és megkérdezte, hol van a parancsnok és a tisztek? Ez az ember, egy katona egy táskával a vállán, megállt, odament Dolokhov lovához, megérintette a kezével, és egyszerűen és barátságosan elmondta, hogy a parancsnok és a tisztek magasabban vannak a hegyen, jobb oldal, a tanyaudvarban (így nevezte a mester birtokát).
Miután végighajtott az úton, amelynek mindkét oldalán francia beszélgetés hallatszott a tüzekből, Dolokhov befordult a kastély udvarára. A kapun áthaladva leszállt lováról, és egy nagy lángoló tűzhöz lépett, amely körül többen ültek, és hangosan beszélgettek. A szélén egy fazékban forrt valami, és egy sapkás, kék felöltős katona térdelve, a tűztől erősen megvilágítva kavargatta egy kosárral.
"Ó, c"est un dur a cuire, [Nem tudsz bánni ezzel az ördöggel.] - mondta az egyik tiszt, aki az árnyékban ült a tűz másik oldalán.
„Il les fera marcher les lapins... [Át fog jutni rajtuk...]” – mondta nevetve egy másik. Mindketten elhallgattak, és a sötétségbe bámultak Dolokhov és Petya lépéseinek zajára, akik lovaikkal közeledtek a tűzhöz.
- Bonjour, messieurs! [Helló, uraim!] - mondta Dolokhov hangosan és egyértelműen.
A tisztek megmozdultak a tűz árnyékában, és az egyik, egy magas tiszt hosszú nyakú, megkerülve a tüzet, közeledett Dolokhovhoz.
„C”est vous, Kelemen? Hol a fenébe...] - de nem fejezte be, miután megtanulta a hibáját, és kissé összeráncolta a homlokát, mintha idegen lenne, üdvözölte Dolokhovot, megkérdezve tőle, hogyan szolgálhatna. Dolokhov azt mondta, hogy ő és egy barátja utolérik ezredüket, és általánosságban mindenkihez fordulva megkérdezte, tudnak-e a tisztek valamit a hatodik ezredről. Senki nem tudott semmit; és Petyának úgy tűnt, hogy a tisztek ellenségesen és gyanakodva kezdték vizsgálni őt és Dolokhovot. Néhány másodpercig mindenki elhallgatott.
„Si vous comptez sur la soupe du soir, vous venez trop tard, [Ha vacsorára számít, akkor késik.]” – mondta egy hang a tűz mögül visszafogott nevetéssel.
Dolokhov azt válaszolta, hogy jóllaktak, és éjszaka tovább kell menniük.
A lovakat odaadta az edényt keverő katonának, és leguggolt a tűz mellé a hosszú nyakú tiszt mellé. Ez a tiszt anélkül, hogy levette volna a szemét, Dolokhovra nézett, és ismét megkérdezte: melyik ezredben van? Dolokhov nem válaszolt, mintha nem hallotta volna a kérdést, és egy rövid francia pipára gyújtva, amelyet zsebéből vett elő, megkérdezte a tiszteket, mennyire biztonságos az út az előttük haladó kozákoktól.
"Les brigands sont partout, [Ezek a rablók mindenhol vannak.]" - válaszolta a tűz mögül a tiszt.
Dolokhov azt mondta, hogy a kozákok csak az olyan elmaradott emberek számára rettenetesek, mint ő és bajtársa, de a kozákok valószínűleg nem mertek nagy különítményeket megtámadni – tette hozzá kérdően. Senki sem válaszolt.
„Nos, most elmegy” – gondolta Petya percenként, a tűz előtt állva, és hallgatta a beszélgetését.
De Dolokhov újra elkezdte az abbamaradt beszélgetést, és közvetlenül megkérdezte, hány ember van a zászlóaljban, hány zászlóalj, hány fogoly. Az elfogott oroszokról kérdezve, akik a különítményükkel voltak, Dolokhov azt mondta:
– La vilaine affaire de trainer ces cadavres apres soi. Vaudrait mieux fusiller cette canaille, [Rossz dolog magával cipelni ezeket a holttesteket. Jobb lenne lelőni ezt a baromságot.] - és hangosan felnevetett olyan furcsa nevetéssel, hogy Petya azt hitte, a franciák most már felismerik a megtévesztést, és önkéntelenül is távolodott a tűztől. Senki nem reagált Dolokhov szavaira és nevetésére, a nem látható francia tiszt pedig felállt, és suttogott valamit a bajtársának. Dolokhov felállt, és odaszólt a lovas katonának.
– Kiszolgálják a lovakat vagy sem? - gondolta Petya, önkéntelenül is Dolokhov felé közeledve.
Behozták a lovakat.
„Bonjour, messieurs, [itt: búcsú, uraim.]” – mondta Dolokhov.
Petya bonsoirt akart mondani [jó estét], de nem tudta befejezni a szavakat. A tisztek valamit suttogtak egymásnak. Dolohovnak sokáig tartott, míg felszállt a lóra, amely nem állt; majd sétálva kisétált a kapun. Petya mellette lovagolt, akart és nem mert hátranézni, hogy megnézze, futnak-e a franciák utánuk vagy nem.
Az útra érve Dolokhov nem a mezőre hajtott vissza, hanem a falu mentén. Egy ponton megállt, hallgatott.
- Hallod? - ő mondta.
Petya felismerte az orosz hangok hangját, és látta az orosz foglyok sötét alakját a tüzek közelében. Lemenve a hídra Petya és Dolokhov elhaladtak az őrszem mellett, aki szó nélkül, komoran végigment a hídon, és kihajtott a szakadékba, ahol a kozákok vártak.
- Nos, most viszlát. Mondja meg ezt Denisovnak hajnalban, az első lövéskor – mondta Dolokhov, és menni akart, de Petya megragadta a kezével.
- Nem! - kiáltott -, te akkora hős vagy. Ó, milyen jó! Milyen nagy! Mennyire szeretlek.
- Oké, oké - mondta Dolokhov, de Petya nem engedte el, és a sötétben Dolokhov látta, hogy Petya lehajol hozzá. Csókolni akart. Dolokhov megcsókolta, nevetett, és lovát megfordítva eltűnt a sötétben.

x
Az őrházba visszatérve Petya a bejáratban találta Denisovot. Denisov izgatottan, szorongva és bosszúsan, amiért elengedte Petyát, várt rá.
- Isten áldjon! - kiáltotta. - Hát, hálistennek! - ismételte, hallgatva Petya lelkes történetét. – Mi az ördög, nem tudtam aludni miattad! Még mindig sóhajtozva eszik a végéig.
– Igen... Nem – mondta Petya. - Még nem akarok aludni. Igen, tudom magam, ha elalszom, akkor vége. Aztán megszoktam, hogy nem aludtam a csata előtt.
Petya egy ideig ült a kunyhóban, örömmel idézte fel utazása részleteit, és élénken képzelte, mi fog történni holnap. Aztán észrevette, hogy Denisov elaludt, felkelt, és bement az udvarra.
Odakint még teljesen sötét volt. Az eső elmúlt, de a fákról még mindig hullottak a cseppek. Az őrház közelében kozák kunyhók fekete alakjait és összekötött lovakat lehetett látni. A kunyhó mögött két fekete szekér állt lovakkal, és a szakadékban vörös volt a kihaló tűz. A kozákok és a huszárok nem mind aludtak: néhol a hulló cseppek zaja és a közeli lovak rágása mellett halk, mintha suttogó hangok hallatszottak.
Petya kijött a bejáratból, körülnézett a sötétben, és a kocsikhoz közeledett. Valaki horkolt a kocsik alatt, körülöttük felnyergelt lovak álltak, zabot rágva. A sötétben Petya felismerte a lovát, akit Karabahnak nevezett, bár az egy kis orosz ló volt, és odalépett hozzá.
– Nos, Karabah, holnap szolgálunk – mondta, megszagolta az orrlyukait, és megcsókolta.
- Mi van, mester, nem alszol? - mondta a teherautó alatt ülő kozák.