Kontakty

Čo sa nesie počas náboženského sprievodu? Teologický význam náboženskej procesie na Veľkú noc

Sprievod na Veľkú noc 2018 ani nebudete musieť zisťovať: kedy pôjdete na večernú bohoslužbu. Služba sa začína v sobotu večer a pokračuje do polnoci a potom. Čo sa týka krížovej procesie, ktorá je súčasťou slávnostnej bohoslužby, tá sa koná niekedy pred polnocou.

O vlastnostiach sprievodu

Ak dáte Stručný opis Krížová procesia na Veľkú noc alebo iný kresťanský sviatok, vtedy môžeme povedať, že ide o slávnostnú procesiu. Najprv prídu duchovenstvo s ikonami a iným príslušenstvom, kostolnými zástavami. Za nimi prichádzajú veriaci, ktorí prišli na bohoslužbu. Počas krížovej procesie je posvätená veľké územie kostoly.

Sprievod sa koná niekoľkokrát počas cirkevného roka. Okrem Veľkej noci sa tak deje aj na Zjavenie Pána, na druhého Spasiteľa na požehnanie vody. Taktiež sa často organizujú cirkevné procesie na počesť niektorých veľkých cirkevných alebo štátnych udalostí. Niekedy cirkev organizuje náboženský sprievod v núdzových situáciách, napríklad počas prírodných katastrof, katastrof alebo vojny.

Čo je ešte dôležité vedieť

Pre ľudí, ktorí vyrastali v bezbožných časoch, môže náboženský sprievod vyvolať asociácie s demonštráciami počas sovietskych sviatkov a pre modernú mládež - s flash mobmi navrhnutými tak, aby pritiahli pozornosť verejnosti na konkrétny problém alebo udalosť. Účastníci modlitebných procesií, ktorým sa po stáročia priraďuje názov náboženské procesie, však nemienia nikomu nič demonštrovať: Tí, za ktorými sa vydali na túto cestu – Pán, svätí a nebeské mocnosti – už vidieť cez srdce každého z nich. Čo samozrejme nevylučuje misionárske výhody náboženských procesií, ktorých sa každoročne konajú stovky v mestách a obciach obývaných kresťanmi po celom svete.

Prečo ten pohyb? Prečo konečne nesedieť, neležať, netancovať – veď každá z týchto akcií, ak je to potrebné, môže byť naplnená náboženským významom? Faktom je, že od pradávna naša civilizácia poznala spôsob života ako cestu, po ktorej, ak je to možné, treba dôstojne kráčať až do konca. Čo znamená žiť dôstojne v kresťanskom chápaní? V prvom rade žite pripomínajúc Boha, ktorý pozná slová, skutky a úmysly človeka v každom okamihu jeho života. Toto je presne ten typ pasáže životná cesta a symbolizuje krížovú procesiu medzi kresťanmi.

Procesia okolo chrámu

A dôvody, prečo to robíte, môžu byť veľmi odlišné. Ako dosvedčujú dejiny Cirkvi, už od prvých storočí kresťanstva sa veriaci so zapálenými sviecami v rukách na sviatok jasného Kristovho zmŕtvychvstania prechádzali po chráme, akoby nasledovali myrhové ženy. Táto tradícia sa zachovala dodnes – takéto náboženské procesie sa zvyčajne nazývajú pravidelné, teda načasované tak, aby sa zhodovali s ročným cyklom bohoslužieb a cirkevný kalendár. Vykonávajú sa buď okolo chrámu „protisoľ“, to znamená proti smeru hodinových ručičiek, alebo z chrámu do určitého bodu - napríklad do fontány na sviatok Zjavenia Pána.

Tradícia náboženských procesií sa dočkala široké využitie na prelome staroveku a stredoveku. Tradícia spája autorstvo prvého radu sprievod s menom svätého Jána Zlatoústeho. Ariánska heréza, ktorá bola v tej dobe rozšírená, zaviedla v nedeľu zábavné stretnutia; s cieľom pripomenúť ľuďom, ako by kresťania mali skutočne oslavovať Boha, a bol zostavený obrad tohto, takpovediac, dynamického uctievania.

Ale toto je vo forme v obsahu, považuje sa to za lítia, teda za intenzívnu, zosilnenú modlitbu. Počas náboženského sprievodu znejú slová evanjelia, prednášajú sa prosby o modlitby – litánie a spievajú sa cirkevné hymny. Účelom všetkých týchto akcií je uviesť veriacich v pohybe do zvláštneho stavu modlitby, do špeciálneho duchovného rytmu. Preto sú počas náboženského sprievodu rozhovory vylúčené (okrem väčšiny krátke frázy ak je to potrebné), a ešte viac - fajčenie, hádky, nečinné pozeranie na ľudí a okolitú krajinu. V roku 1882 moskovský metropolita Philaret napísal osobitný pokyn pre veriacich v Rusku „Ako sa správať počas náboženského sprievodu“. Obsahuje okrem iného aj tieto slová: „Keď vstupujete do náboženského sprievodu, myslite na to, že kráčate pod vedením svätých, ktorých ikony v ňom pochodujú, a že sa blížite k samotnému Pánovi... Počujete kostolný spev v nábožných procesiách zjednocujte svoju modlitbu, a ak z diaľky nepočujete, volajte k sebe Pána Boha a jeho svätých, ktorých poznáte z modlitby. Nevstupujte do rozhovoru s tými, ktorí vás sprevádzajú, ale odpovedzte tým, ktorí rozhovor začínajú, tichou úklonou alebo krátkym, iba potrebným slovom.“

Detský náboženský sprievod v Petrohrade

Velikorecký náboženský sprievod

Ak preniknete hlbšie do storočí, vo Svätom písme a Tradícii môžete nájsť množstvo udalostí, z ktorých každú možno považovať za akýsi prototyp sprievodu. Židia mali na sviatok stánkov tradíciu sedemkrát obchádzať zvláštne miesto v synagóge – almemar – s palmovými ratolesťami v rukách. Všetci jeho obyvatelia sa zúčastnili na slávnostnom prinesení archy do Jeruzalema kráľom a prorokom Dávidom. Napokon sám Spasiteľ, obklopený apoštolmi, vošiel do Svätého mesta na mladom oslíkovi a ľud Izraela kládol konáre pod nohy tých, ktorí kráčali s radostnými výkrikmi a zvukmi trúb. Nájdu sa aj príklady nie až tak pokojných, no stále úprimne zbožných procesií. Rímsky cisár Konštantín Veľký, ktorý veril v nebeské znamenie kríža a slová „Týmto víťazstvom“, nariadil svojim vojakom, aby na svojich štítoch zobrazovali kríže – a bitku, ktorá nasledovala, vyhral. Možno si spomenúť aj na sedemdňovú obchádzku Jericha vojskom Jozuu, pred ktorým bola Archa zmluvy: na siedmy deň, keď Izraeliti začali trúbiť na trúby a jednomyseľne kričať, mestské hradby sa zrútili a Jericho odovzdaný.

Prečo sa však sprievod nazýva krížový sprievod? Pretože na čele takéhoto sprievodu sa vždy nesú hlavný symbol Kresťanstvo – kríž. Aj keď, aby sme boli úplne presní, najskôr prichádza šestonedelie so zapáleným lampášom, symbolizujúcim Božiu pravdu, rozpúšťajúcu temnotu hriešnosti. A za ním nesú oltárny kríž a obraz Panny Márie a potom - transparenty, špeciálne kostolné transparenty. Potom prídu zboristi, šiestaci so sviečkami, diakoni s kadidelnicami a po nich vo dvojiciach kňazi. V poslednej dvojici nesie ten, kto kráča vpravo, evanjelium a ten, kto kráča vľavo, nesie ikonu. Laici pochodujúci za duchovenstvom nasledujú s modlitebným spevom celkom tesne, aby účastníkom sprievodu neskrížil cestu nikto cudzí. Pred začiatkom bezbožnej éry by to, samozrejme, nikoho ani nenapadlo, no dnes je niekedy potrebné cielene požiadať okoloidúcich, aby umožnili prechod celého náboženského sprievodu.

Krížový let nad zatopeným Amurským krajom

Zliatina kríža Pre blaho krajiny Kuznetsk

Okrem pravidelných náboženských procesií venovaných sviatkom a pamätným dňom sa konajú aj mimoriadne. Môžu byť spojené s vojnami, epidémiami a občianskymi nepokojmi. Časy, keď svätý Ján Zlatoústy vytvoril liturgický obrad procesie, boli podľa kronikárov poznačené mnohými prírodnými a človekom spôsobenými katastrofami: zemetraseniami, požiarmi, záplavami, nepokojmi... V tých časoch ľudia jasne pochopili, že mnohé z týchto veci súviseli so skresleným ľudským svetonázorom, z ktorého pramenili hriešne činy, neuvážené slová, vášnivé city a nesprávne úmysly – a v dôsledku toho aj reakcia Božieho sveta na to všetko. Preto pri zostavovaní sledu náboženského sprievodu doň svätý zahrnul možnosť urobiť procesiu kajúceho, prosiaceho a prosiaceho Stvoriteľa, aby napravil spôsoby ľudí a upokojil hnev živlov.

Takéto náboženské procesie sa konajú dodnes. A k stáročným dôvodom ich držania sa čoraz viac pridávajú nové: katastrofy drogovej závislosti a rozšírené opilstvo, epidémia rozvodovosti a zanechávanie detí svojmu osudu, šialenstvo politikov posadnutých duchom opozície. , schopných svojimi slovami a skutkami vyvolať bratovraždu v celoštátnom, ba aj celosvetovom meradle... Aby sa také nestalo, ale alarmujúce trendy v spoločnosti utíchli a do ulíc vychádzajú účastníci modlitebných procesií s krížom vpredu. miest. Niekedy sa tieto procesie skladajú iba z detí a tínedžerov, čo dáva takýmto náboženským procesiám zvláštnu náladu. Veď deti, ako vieme, si vo väčšej miere uchovali pocit Božieho sveta ako zázraku – kým my, dospelí, v každodennom zhone na také veci len málokedy myslíme.

Trvanie náboženského sprievodu môže trvať od niekoľkých minút, ak nasleduje okolo chrámu, až po niekoľko dní a dokonca týždňov. V druhom prípade by bolo celkom spravodlivé nazvať to púťou, počas ktorej sa človek nevyhnutne mení – vo väčšej či menšej miere, niekedy bez povšimnutia druhých, no jemu samému celkom zrejmé: pochopí podstatu problémy existujúce v jeho živote, odpovede na dlhotrvajúce problémy, ktoré ho trápili, a situácia okolo neho sa po prejdení takouto cestou začne citeľne meniť...

Možno najznámejší z tých, ktoré existujú v moderné Rusko viacdňové náboženské procesie - Velikoretsky, ktorých tradícia je zakorenená v udalostiach štrnásteho storočia, nám vzdialených. Alebo presnejšie v roku 1383, kedy bola nájdená zázračná ikona svätého Mikuláša Príjemného. Ona, obklopená žiarou podobnou svetlu mnohých sviec, bola objavená pri zdroji vody, vracajúc sa v noci domov, zbožným mužom menom Semjon Agalakov. Čoskoro sa v jeho dedine začali diať veci zázračné uzdravenia chorý. Sláva zázračného obrazu sa rýchlo rozšírila po celej Rusi. Začala sa púť k ikone prenesenej do Khlynova. Každý rok, v deň objavenia ikony, veriaci slávnostne niesli svätý obraz (veľmi veľký čo do veľkosti a hmotnosti) v sprievode na miesto, kde bol nájdený - a potom ho vrátili do Khlynovského chrámu. Miesta, ktorými trasa viedla, boli také divoké, že v prvých rokoch museli križiaci prekonávať časť trasy vodou a druhú časť brodením sa lesnou húštinou.

Ikona Velikoretsk sa spomína v mnohých ruských kronikách. V 16. storočí ju v Moskve slávnostne privítal cár Ivan IV., prezývaný Hrozná. Ani v bezbožných časoch nebola prerušená tradícia náboženského sprievodu z Chlynova na miesto, kde sa nachádzal uctievaný obraz – tie procesie však boli veľmi malé a ich účastníkov často zadržiavala polícia...

Motorkársky sprievod, Iževsk

Po úpadku sovietskej éry sa tradícia Velikoreckého náboženského sprievodu vrátila k svojej bývalej sile. Dnes sa na každoročnom modlitbovom sprievode zúčastňujú tisíce ľudí, ktorí prichádzajú z celého Ruska a dokonca aj spoza jeho hraníc. Na prekonanie stopäťdesiatkilometrovej trasy pešo je potrebná značná sila, nielen fyzická, ale aj duchovná. Napriek tomu sa počet ľudí vo Velikoreckom náboženskom sprievode v týchto dňoch z roka na rok zvyšuje. Obyvatelia obcí, okolo ktorých vedie trasa pútnického sprievodu, kľačia na kolená a robia znak požehnania znamenie kríža keď okolo prechádza náboženský sprievod. A v konečnom bode cesty – na mieste nálezu zázračného obrazu svätého Mikuláša, arcibiskupa z Myry v Lýkii – bola nedávno postavená malá kaplnka.

V našej dobe rýchleho technologického pokroku a všemožných noviniek sa chodí na náboženské procesie nielen pešo po suchu. Plavia sa na člnoch a člnoch po jazerách a riekach, niekedy vystupujú na breh na spoločnú modlitbu – a dĺžka takejto trasy môže byť stovky kilometrov. Nedávno bola tradícia takéhoto „ukrižovania“ po mnohých desaťročiach zabudnutia obnovená v krajine Kuzbass. V Jaroslavli motorkári v sprievode duchovných obchádzajú všetky vchody do mesta – pri tam inštalovaných bohoslužobných krížoch sa konajú modlitby, počas ktorých veriaci žiadajú, aby čo najmenej krajanov zomrelo a bolo zmrzačených pri dopravných nehodách. V mnohých mestách Ruska a Ukrajiny. V Bielorusku a niektorých ďalších krajinách biskupi, kňazi a zástupcovia miestnych úradov spoločne urobia „krížový let“, vznášajú sa vysoko v helikoptérach, ktoré potom opisujú kruh na oblohe a žiadajú Božie požehnanie pre túto krajinu, toto mesto. a všetci v ňom žijúci...

Podoby tohto fenoménu cirkevného života teda môžu byť veľmi odlišné, ale jeho podstata zostáva nezmenená: je to v spoločnom úsilí ľudí, pozdvihnúť ich nad ich prirodzenosť, v jedinej vôli mnohých, podnietiť človeka, aby prijal krok k svojmu Stvoriteľovi.

V. Sergienko


***
Krížový sprievod je Ortodoxný obrad uskutočnené
formou pietneho sprievodu veriacich
s ikonami, krížmi, transparentmi a
iné kresťanské svätyne,
organizované za účelom oslavy Boha,
prosiť Ho o milosť
a láskavú podporu.

"Sprievod k Flore a Laurusovi." Umelec Alexander Makovský. 1921

Náboženský sprievod sa môže uskutočniť buď po uzavretej trase, napríklad okolo poľa, dediny, mesta, chrámu, alebo po špeciálnej, kde sú východiskové a konečné ciele odlišné.

Náboženský sprievod je hlboko symbolický. Slávnostné zvonenie zvončeka vyjadruje triumf Kristovho kríža, majestátne noseného, ​​obklopeného zástupom veriacich, ktorí ho nasledujú ako bojovníci podľa svojho znamenia. Náboženský sprievod vedú svätci, ktorých ikony nesú vpredu. Procesie kríža zasväcujú všetky prírodné živly (zem, vzduch, voda, oheň). Toto pochádza z ikon, kadidla, zatienenia oltárneho kríža na všetky strany, kropenia vodou, horiacich sviec...


Prax vykonávania náboženských procesií má starovekého pôvodu. Krížové procesie vznikli v 4. storočí v Byzancii. Svätý Ján Zlatoústy organizoval nočné procesie ulicami Konštantínopolu proti ariánom. Na tento účel sa vyrábali strieborné kríže na stĺpoch, ktoré sa slávnostne nosili po meste spolu so svätými ikonami. Ľudia chodili so zapálenými sviečkami.


Krížový sprievod v Kurskej provincii

Neskôr, v boji proti heréze Nestória, zorganizoval svätý Cyril Alexandrijský zvláštne náboženské procesie, keď videl cisárovo váhanie. Neskôr v Konštantínopole, aby sa zbavili masových chorôb, životodarný strom čestného kríža vyniesli z kostolov a niesli ho ulicami mesta.


Náboženský sprievod v Moskve

Bezprostredným dôvodom na organizovanie zmierovacích pochodov môžu byť mimoriadne okolnosti, napríklad prírodné katastrofy (zemetrasenia, záplavy, suchá, neúroda), epidémie alebo hrozba zabratia územia nepriateľom.


Náboženský sprievod v Petrohrade

Takéto procesie boli sprevádzané všeobecnými modlitbami, ktoré obsahovali prosby k Bohu, aby ochránil krajinu a obyvateľov, ktorí na nej žijú, pred poškodením. V prípade obliehania mesta mohla trasa viesť popri mestských hradbách alebo popri hradbách.
Počas šírenia heréz sa konali špeciálne náboženské procesie, motivované túžbou chrániť Pravoslávna viera od výčitiek a samotní veriaci od chýb a bludov.


Celoukrajinský náboženský sprievod, júl 2016

Postupom času sa v cirkvi udomácnila prax vykonávania slávnostných náboženských procesií. Takéto pohyby sa uskutočnili v niektorých prázdniny, pri posväcovaní chrámov, prenášaní relikvií svätých, zázračné ikony.


Jedným z najstarších, starozákonných prototypov krížových procesií je sedemdňové obchádzanie múrov Jericha ľudom Izraela (Joz. 6:1-4), slávnostné prenesenie archy zmluvy z domu Abeddara do mesta Dávidovho (2 Sam 6:12).

Neodmysliteľným znakom každého náboženského sprievodu sú transparenty. Počas cesty synov Izraela do zasľúbenej zeme sa všetkých 12 kmeňov vydalo na cestu podľa svojich znamení alebo zástav a každá zástava bola nesená pred svätostánkom a všetky ich kmene ju nasledovali. Tak ako v Izraeli mal každý kmeň svoje zástavy, tak aj v našom kostole má každá cirkevná farnosť svoje zástavy. Tak ako všetky izraelské kmene putovali za svojimi zástavami, tak aj s nami každá farnosť počas procesie sleduje ich zástavy.
Namiesto vtedajšieho trúbenia máme teraz cirkevné evanjelium, vďaka ktorému je všetok vzduch naokolo a všetci ľudia posvätení a všetka démonická moc je odohnaná.

Náboženské procesie v Rusku

Ponúkame vám málo informácií o niektorých slávnych náboženských procesiách v diecézach Ruskej pravoslávnej cirkvi. V skutočnosti je ich, samozrejme, viac náboženských procesií, ktoré sa každoročne konajú takmer v každej diecéze.

Svätojurský sprievod

Svätojurský sprievod do miest vojenská sláva a hrdinská obrana Leningradu sa každoročne koná v Petrohrade. Tradícia sa začala v roku 2005, v roku 60. výročia víťazstva vo Veľkej Vlastenecká vojna. Vojnoví veteráni, predstavitelia pátracích tímov, mládežnícka organizácia „Vityazi“, skauti, kadeti vojenských univerzít a farníci petrohradských kostolov sa schádzajú na bojiskách a pohrebiskách, aby si pripomenuli padlých obrancov Leningradu.




Organizátor: rektor petrohradského kostola ikony Matka Božia„Radosť všetkým, ktorí smútia“ na Shpalernaya Archpriest Vyacheslav Kharinov.

Trasa: Z Nevského prasiatka (Petrohrad) cez Sinyavinské výšiny ku kostolu Nanebovzatia Panny Márie v obci Lezier-Sologubovka, vedľa ktorého sa nachádza Park mieru.

Velikorecký náboženský sprievod

Jedna z najväčších každoročných náboženských procesií v Rusku. Pasuje s uctievanou velikoretskou zázračnou ikonou svätého Mikuláša Divotvorcu. Náboženský sprievod je známy už od začiatku 15. storočia. Spočiatku sa hrávalo pozdĺž riek Vjatka a Velikaya na člnoch a pltiach prvú nedeľu po sviatku prenesenia svätých relikvií sv. Mikuláša do Bar-gradu (22. mája). Od roku 1668, s požehnaním biskupa Alexandra z Vyatky, bol stanovený nový dátum slávnosti - 24. júna/6. Neskôr, v roku 1778, bola vyvinutá nová trasa - pozemná trasa, ktorá sa používa dodnes. Počas 5-dňového putovania prejdú pútnici 150 km.


Organizátor: Vjatka diecéza.

Trasa: Začína 3. júna od Katedrály sv. Serafína v Kirove, prechádza cez obec Makarie, obce Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorokhovo. Cieľová destinácia- dedina Velikoretskoye, kde sa v kostoloch a na brehoch rieky Velikaya konajú modlitebné služby. Pútnici sa vracajú späť cez dedinu Medyany a dedinu Murygino a do Kirova dorazia 8. júna.

Sprievod do Ganina Yama

Sprievod sa koná na pamiatku zavraždenej kráľovskej rodiny každý júl. Účastníci sprievodu kráčajú od kostola na krvi do kláštora svätých kráľovských umučeníkov na Ganine Yama. Sledujú cesty, po ktorých v roku 1918 prevážali telá zavraždených Romanovcov. V roku 2015 prilákala procesia okolo 60 tisíc pútnikov.


Organizátor: Jekaterinburská diecéza.

Trasa: Kostol na krvi - centrum Jekaterinburgu - VIZ - Tagansky Row - Triedenie - dedina Shuvakish - Kláštor svätých kráľovských umučení na Ganine Yama.

Kalužský náboženský sprievod

Náboženský sprievod sa koná s ikonou Matky Božej „Kaluga“ v rámci osláv výročia pokoja rovnoprávneho kniežaťa Vladimíra a dňa spomienky na blahoslaveného Vavrinca.


Organizátor: Kalugské misijné oddelenie Kalugskej diecézy.

Trasa: Od Katedrály Najsvätejšej Trojice v Kaluge cez viac ako 30 osád Kalugskej, Kozelskej a Pesočenskej diecézy s návratom do Kalugy

Procesia s Tabynskou ikonou Matky Božej

V Baškirsku sa od roku 1992 v metropole Bashkortostan každoročne koná náboženský sprievod Tabyn - sprievod s ikonou Tabyn Matky Božej.


Organizátor: Ufa a Salavatská diecéza

Trasa: prechádza oblasťami diecéz Salavat a Ufa v metropole Bashkortostan k miestu zjavenia na rieke. Usolke pri obci slané pramene. Letovisko regiónu Gafuri, kde sa pred viac ako 450 rokmi našiel zázračný obraz.

Termíny a trvanie: Z rôznych osád môže v rôzne dni začať niekoľko náboženských procesií, pričom koniec procesií, ktoré sa zlúčia do jedného sprievodu, je načasovaný na deviaty veľkonočný piatok - deň oslavy Tabynskej ikony Matky. Boží.

Ufa Trinity Procession

Trojičný kríž prechádza okolo Ufy: pútnici kráčajú viac ako 120 km a modlia sa za zdravie a spásu všetkých obyvateľov mesta Ufa.


Organizátor: Diecéza Ufa

Trasa: Začína od Katedrály sv. Sergia v Ufe a vedie pozdĺž okraja Ufy.

Termíny a trvanie: začína každoročne v deň Najsvätejšej Trojice a trvá 5 dní.

Procesia s ikonou Kursk-Root Matky Božej „Znamenie“

Kurská ikona znamenia Matky Božej je jednou z najstarších ikon ruskej cirkvi, ktorá sa našla v 13. storočí počas tatárskej invázie. V dňoch hnutia sa ikona prenáša z Kurska do pustovne Korennaya a späť v slávnostnom náboženskom sprievode, ktorý sa tiahne celou cestou od kláštora Znamensky v Kursku po pustovňu Korennaya - 27 verst.


Organizátor: Kurská diecéza.

Trasa: Kláštor Znamensky - Kursk Koreň Narodenia-Panna Ermitáž.

Termíny a trvanie: 9. veľkonočný piatok každý rok.

Procesia s ikonou Matky Božej
"Vysloboditeľ z problémov" v Tashlu

Náboženský sprievod s tašlinskou ikonou Matky Božej, ktorý zorganizovali kozáci z obce Krasnoglinskaya zo Samarskej okresnej kozáckej spoločnosti, sa začal v roku 2014 a prešiel územím regiónov Samara, Nižný Novgorod, Penza a Uljanovsk. Tashlinská ikona Matky Božej „Vysloboditeľ z problémov“ - zázračná ikona uctievaná v regióne Volga, hlavnej svätyni samarskej diecézy - bola nájdená 21. októbra 1917 neďaleko dediny Tashla v provincii Samara.


Organizátor: Samarská diecéza.

Trasa: Samara - obec Tashla, cca 71 km.

Termíny a trvanie: začiatok v prvý deň Petrovho pôstu, trvanie 3 dni.

Procesia na pamiatku všetkých nových mučeníkov
a ruských spovedníkov

Náboženský sprievod sa koná každoročne od roku 2000. Je venovaný pamiatke všetkých nových mučeníkov a vyznavačov Ruska, vrátane mučeníkov z Vavilov Dol: obyvateľov jaskynného kláštora zabitého počas rokov sovietskej moci, ktorý sa kedysi nachádzal v malebnej lesnej oblasti Región Volga. Celková dĺžka náboženského sprievodu je 500 kilometrov.


Organizátor: Saratovská diecéza.

Trasa: Saratov - Vavilov Dol

Povolžský náboženský sprievod

Volžský krížový sprievod začal svoju históriu v roku 1999. Potom, v predvečer 2000. výročia Narodenia Krista, s požehnaním moskovského a všeruského patriarchu Alexija II., 20. júna, sa od prameňa Volhy popri vodách troch veľkých slovanských rieky: Volga, Dneper a Západná Dvina. V roku 2000 sa predrevolučná tradícia posvätenia prameňa rieky Volgy a začiatku povolžského náboženského sprievodu spojili do jedného sviatku od tej doby. V roku 2016 sa v rámci osláv 1000. výročia prítomnosti ruského mníšstva na Svätej hore Athos uskutoční povolžský náboženský sprievod XVIII.


Organizátor: Tverská diecéza.

Trasa: Kláštor Oľga vo Volgoverkhovye - katedrála Nanebovstúpenia v meste Kalyazin.

Irinarkhovsky náboženský sprievod

Každý rok v júli sa koná krížová procesia od kláštora Boris a Gleb k prameňu svätého Irinarcha. Je zasvätený uctievanému svätcovi kláštora – sv. Irinarcha Recluse a symbolicky spája dedinu Kondakovo – jeho vlasť a Borisoglebský kláštor – miesto jeho pobytu a odpočinku. Náboženský sprievod sa tradične koná už viac ako 300 rokov. V rokoch Sovietska moc– nebola vykonaná. Obnovené pozdĺž starej trasy v roku 1997. Sprievod sa končí v nedeľu. Dĺžka: nie viac ako 60-65 km. Účastníci: viac ako 2000.


Organizátor: Jaroslavľská a Rostovská diecéza.

Trasa: Borisoglebský kláštor – Trinity-on-bor – Selishche – Shipino – Kishkino – Komarovo – Pavlovo – Ilinskoye – Červený október – Yazykovo – Aleshkino – Kuchery – Ivanovskoye – Titovo – Zvyagino – Emelyaninovo – Georgievskoye – Gorkiy Zubareye – Gorkiy Zubareye – Gorkiy Zubareye Novoselka – Kondakovo – studňa sv. Irinarcha

Termíny a trvanie: Koná sa každoročne 3. – 4. júlový týždeň. Termíny schvaľuje biskup Kirill z Jaroslavľu a Rostova približne mesiac pred jeho začiatkom.

„Stručný cirkevný liturgický slovník“ (Diela od veľkňaza Alexandra Svirelina, M.: 1916) nám vysvetľuje: „Existuje iný typ litia, ktorý poznáme ako krížovú procesiu. V prípade akejkoľvek verejnej katastrofy alebo všeobecnej potreby, alebo pri spomienke na Božské vyslobodenie z predchádzajúcej katastrofy, sa tento druh lítia vykonáva. Odchádzajú z chrámu s transparentmi, Životodarný kríž, Evanjelium a sv. ikony a s modlitebným spevom obísť celú dedinu; alebo stoja uprostred dediny a modlia sa tam; alebo napokon idú k vode a tam vykonávajú požehnanie vody.“

„Lítium v ​​preklade z gréčtiny znamená poklonenie, vrúcna, verejná modlitba. Tak sa volá modlitba vykonávaná vo vestibule kostola alebo aj úplne mimo kostola, aby sa na tejto modlitbe mohli zúčastniť všetci pravoslávni kresťania – katechumeni aj tí zakázaní, a aby týmto spôsobom bola doslova modlitba celého ľudu – litiya.“

Krížové procesie vznikli v 4. storočí v Byzancii. Svätý Ján Zlatoústy organizoval nočné procesie ulicami Konštantínopolu proti ariánom. Na tento účel sa vyrábali strieborné kríže na stĺpoch, ktoré sa slávnostne nosili po meste spolu so svätými ikonami. Ľudia chodili so zapálenými sviečkami. Tak vznikli naše cirkevné krížové procesie. Neskôr, v boji proti heréze Nestória, zorganizoval svätý Cyril Alexandrijský zvláštne náboženské procesie, keď videl cisárovo váhanie. Neskôr v Konštantínopole, aby sa zbavili masových chorôb, životodarný strom čestného kríža vyniesli z kostolov a niesli ho ulicami mesta.

Krížové procesie, ktoré nie sú súčasťou bohoslužieb, vznikli v dôsledku túžby veriacich modliť sa nielen v chráme, ale aj na miestach, kde sa objavovali zázračné ikony a modlitebné činy uctievaných svätých. Aby procesia na takéto miesto nebola zbytočnou stratou času, počas procesie sa čítalo evanjelium, vyslovovali litánie a spievali cirkevné hymny. Účastníci náboženského sprievodu niesli so sebou ikony, kríže a zástavy. Vďaka tomu bol sprievod slávnostnejší a pripomenul tým, ktorých stretli, hĺbku a silu pravoslávnej viery.

Niekedy sa náboženský sprievod, ktorý trval niekoľko dní, zmenil na skutočnú púť. Účastníci takejto náboženskej procesie, odkladajúc každodenné starosti a znášajú útrapy na ceste, vykonávajú čin pre Krista. Takáto procesia je symbolickým nesením životného kríža, naplnením Spasiteľových slov: „Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma“ (Matúš 16:24). ).

Čo je to krížová procesia?

Krížová procesia je preplnená slávnostná procesia z jedného chrámu do druhého, okolo chrámu alebo na nejaké určené miesto (napríklad svätý prameň) s veľkým oltárom alebo vonkajším krížom, podľa ktorého samotná procesia dostala svoje meno. Účastníci sprievodu tiež nesú sväté evanjelium, ikony, transparenty a iné svätyne chrámu. Kňazi a duchovní robia procesiu liturgické rúcha. Počas sprievodu sa spieva sviatočný tropár, irmos, niekedy aj slávnostný kánon (v r. Veľkonočný týždeň). Krížové procesie sú pravidelné (kalendárne) a mimoriadne (počas epidémií, vojen a iných výnimočných udalostí).

otázky:

Odkiaľ sa vzali krížové procesie?

Rovnako ako sväté ikony, aj náboženské procesie majú svoj pôvod v Starom zákone. Starovekí spravodliví často vykonávali slávnostné a ľudové procesie so spevom, trúbením a radovaním. Príbehy o tom sú uvedené v posvätných knihách Starého zákona: Exodus, Numeri, Knihy Kráľov, Žalmy a iné.
Prvé prototypy náboženských procesií boli: cesta synov Izraela z Egypta do zasľúbenej zeme; procesia celého Izraela za Božou archou, z ktorej nasledovalo zázračné rozdelenie rieky Jordán; slávnostné sedemnásobné obchádzanie archy okolo hradieb Jericha, počas ktorého sa za hlasu posvätných trúb a vyhlásení celého ľudu odohral zázračný pád nedobytných hradieb Jericha; ako aj slávnostné celoštátne prenesenie Pánovej archy kráľmi Dávidom a Šalamúnom.

Pri akých mimoriadnych príležitostiach sa konajú náboženské procesie?

Mimoriadne krížové procesie sa so súhlasom diecéznych cirkevných vrchností uskutočňujú pri príležitostiach, ktoré sú mimoriadne dôležité pre farnosť, diecézu alebo celý pravoslávny ľud – pri invázii cudzincov, pri útoku ničivej choroby, počas hladomoru. , sucho alebo iné katastrofy.
Je to naozaj tak, že úprimná modlitba so skrúšeným srdcom nemôže nahradiť krížové procesie?
Skutočný veriaci sa bojí protirečiť Bohu a vybrať si zo zákona, čo chce, ale musí bez pochýb plniť Božiu vôľu.
Nemali všetci spravodliví – Mojžiš a Dávid, Šalamún a celý Izrael – skrúšené srdce a vrúcnu modlitbu?
Toto všetko mali, no robili aj náboženské procesie. V dôsledku sprievodu sa Jordán rozdelil a hradby Jericha padli. Aj tu sa počas rôznych trestov Božieho hnevu za naše hriechy: hladomor, sucho, mor, ničivé choroby na ľuďoch a dobytku a nepriateľské útoky na vlasť konajú náboženské procesie. Preto sa spoločnou modlitbou, pôstom a pokáním podľa vzoru obyvateľov Ninive vyhýbame spravodlivému trestu, ktorý nám Boh poslal.

Čo sú to transparenty, bez ktorých sa nikdy nekonajú slávnostné náboženské procesie?

Prvý prototyp transparentov bol po potope. Boh, ktorý sa zjavil Noemovi počas jeho obety, mu ukázal oblúk v oblakoch a nazval to večnou zmluvou medzi Bohom a ľuďmi (Genesis 9:13-16). Tak ako nám oblúk v oblakoch pripomína Božiu zmluvu, tak nám obraz Spasiteľa na transparentoch neustále pripomína naše vyslobodenie pri poslednom súde z duchovnej ohnivej záplavy na hriešnikov.

Druhý prototyp transparentov bol, keď Izrael opustil Egypt počas ich prechodu cez Červené more. Pán sa im zjavil v oblačnom stĺpe a z tohto oblaku pokryl celé vojsko faraóna a zničil ich v mori, ale Izrael ich zachránil. Takže na transparentoch vidíme obraz Spasiteľa, ako oblak, ktorý k nám prišiel z neba, aby porazil nášho nepriateľa - duchovného pekelného faraóna - diabla s celou svojou armádou. Pán, silný v boji, vždy bojuje za nás a zaháňa silu nepriateľa.

Tretím typom našich zástav bol ten istý oblak, ktorý zakrýval svätostánok a zatienil Izrael počas cesty do zasľúbenej zeme. Celý Izrael hľadel na posvätný oblak a duchovnými očami v ňom chápal prítomnosť samotného Boha.

Ďalším prototypom našich zástav je medený had, ktorého na Boží príkaz vztýčil Mojžiš na púšti. Keď sa na to pozreli, Židia dostali od Boha uzdravenie, pretože medený had predznamenal utrpenie Ježiša Krista na kríži (Ján 3:14-15).

A tak my, nesúci transparenty počas krížových procesií, pozdvihujeme svoje telesné oči k obrazom Spasiteľa. Panna Mária a svätí; Duchovnými očami stúpame k ich prototypom existujúcim v nebi a prijímame duchovné a fyzické uzdravenie z hriešnych výčitiek duchovných hadov – démonov, ktorí nás pokúšajú.

Prečo má každá farnosť svoje transparenty?

Počas cesty synov Izraela do zasľúbenej zeme sa všetkých 12 kmeňov vydalo na cestu podľa svojich znamení alebo zástav a každá zástava bola nesená pred svätostánkom a všetky ich kmene ju nasledovali. Tak ako v Izraeli mal každý kmeň svoje zástavy, tak aj v našom kostole má každá cirkevná farnosť svoje zástavy. Tak ako všetky izraelské kmene putovali za svojimi zástavami, tak aj s nami každá farnosť počas procesie sleduje ich zástavy.
Namiesto vtedajšieho trúbenia máme teraz cirkevné evanjelium, vďaka ktorému je všetok vzduch naokolo a všetci ľudia posvätení a všetka démonická moc je odohnaná.
Preto naše zástavy slúžia ako víťazná zbraň proti nepriateľovi, ktorý sa nimi trasie a vyháňa ich z kresťanských miest a obydlí.

Náboženský sprievod nie sú len kilometre; toto je cesta duše. Fyzicky je veľmi ťažké chodiť. Ako si predstavujete, aká je cesta, ako musíte stihnúť odfotiť (teda prebehnúť tam a späť) všetkých účastníkov: deti, babičky, ktoré striedavo nosia veľké starodávne ikony, je dobré, ak neprší a neprší. vietor - mimovoľne sa bojíš, ale potom ideš s Božou pomocou a cítiš to ako šťastie.

Pravdepodobne, aby ste pochopili, čo je krížová procesia, musíte ňou prejsť sami - a všetko zapadne na svoje miesto.



Náboženské tradície sa pomaly, ale isto vracajú do našich životov. Na Veľkú noc sa aj maloverní ľudia tešia z farbenia vajíčok, kupovania a pečenia veľkonočných koláčov a prípravy kraslíc. Zdá sa, že v tento deň sa stane zázrak, ľudia sa stanú láskavejšími, šťastnejšími, drahšími, spoločenskejšími. Praví veriaci Ortodoxní ľudia už v Zelený štvrtok Všetko umyli, pripravili a chystajú sa prejsť „cestou duše“ – krížovou procesiou. Takže, ako sa vykonáva krížová procesia na Veľkú noc 2018, kedy sa bude konať, odrody, proces a veľa zaujímavých vecí - ďalej v článku.

Zaujímavé! Židia boli medzi prvými, ktorí prešli prototypom sprievodu. Urobili dlhú cestu z Egypta do zasľúbenej zeme. Ako variť na Veľkú noc.

Čo je to krížová procesia?

Sprievod s vonkajšími a oltárnymi krížmi dal procesu meno. Je to obzvlášť slávnostné. Duchovní spolu so stádom, s kostolnými zástavami, ikonami a svätyňami robia procesiu okolo chrámu, z jedného kostola do druhého alebo na nejaké sväté miesto. V Epiphany ide sprievod z kostola do „Jordánska“ - špeciálnej ľadovej diery. Je vyrúbaný na slávnostné osvetlenie vody v podobe kríža.

Zaujímavé! Na prototypoch sprievodu sa podieľali králi Šalamún a Dávid, takže sprievod má dlhú históriu.

Zaujímavé! Úplne prvý námorný náboženský sprievod sa uskutočnil cez Čierne more na počesť kanonizácie najtalentovanejšieho námorného veliteľa F.F.

Je nesprávne myslieť si, že procesia kríža je vždy slávnostná a radostná. Sprievod s plaščenicou, ktorý sa koná počas Veľkého týždňa, je utrpením, smútkom a plačom. Pri jej vykonávaní pamätajú na pochovanie Krista.

Veľkonočný sprievod

Jeho protipólom je veľkonočný sprievod. Sprievod je spomienkou na stretnutie myrhových žien so vzkrieseným Ježišom Kristom. Sväté zmŕtvychvstanie Krista je obzvlášť slávnostné. V chráme sú všetky tmavé šaty nahradené svetlými. Veriaci prichádzajú do chrámu na slávnostnú večernú bohoslužbu, ktorá sa začína o hod Biela sobota a pokračuje aj po polnoci. Náboženský sprievod je jeho neodmysliteľnou súčasťou a trvá až do polnoci.

Zaujímavé! Sprievod okolo ruštiny Pravoslávna cirkev sa pohybuje proti smeru hodinových ručičiek, staroverci - v smere hodinových ručičiek, podľa pohybu slnka.




Kňaz spolu s veriacimi číta modlitby a zapaľuje sviečky. Zbor začne potichu spievať pieseň, ktorá postupne naberá na sile a splýva s veľkonočným zvonením – na pamiatku svätých myrhových žien, ktoré sa stretli so Zmŕtvychvstalým. Práve v tejto chvíli sa začína sprievod, kňaz a jeho stádo trikrát obchádzajú kostol za zvuku jasavého zvonenia. V rukách duchovného je ikona Vzkriesenia.

Dôležité! Ak je v kostole iba jeden duchovný, potom evanjelium a ikonu nesú obyčajní obyvatelia, čím sa stávajú priamymi účastníkmi sviatosti.

Krížová procesia na Veľkú noc 2018 sa končí pred zatvorenými západnými dverami kostola,
zvony stíchnu. Opát, obrátený na východ, označí zamknutú bránu kadidelnicou trikrát v tvare kríža. Keď duchovenstvo trikrát zaspieva tropár (krátky chválospev, v ktorom sa odhaľuje podstata sviatku alebo sú oslavovaní svätí) - „Kristus je vzkriesený“, dvere chrámu sa otvoria a každý, radujúci sa a radujúci sa, vstúpi do neho. Táto akcia symbolizuje vstup žien nosiacich myrhu do Jeruzalema s radostnou správou o zmŕtvychvstaní Spasiteľa.

Dôležité! Na Veľkú noc sa pravoslávni ľudia navzájom vítajú slovami „Kristus je vzkriesený!“, na čo musia odpovedať „Naozaj vstal zmŕtvych!“.

Počas celého veľkonočného týždňa sú dvere vo všetkých chrámoch a kostoloch otvorené, v tomto čase je k nám obloha bližšie ako kedykoľvek predtým.

Zaujímavé! Katolíci, na rozdiel od pravoslávnych, robia po bohoslužbe procesiu.

Páčil sa vám článok? Zdieľaj to