Ako sa začalo odpočítavanie našej éry? História primitívnych čias

Vznik života na Zemi nastal asi pred 3,8 miliardami rokov, keď sa skončilo formovanie zemskej kôry. Vedci zistili, že prvé živé organizmy sa objavili v vodné prostredie a len o miliardu rokov neskôr sa na povrchu zeme objavili prvé stvorenia.

Tvorba suchozemskej flóry bola uľahčená tvorbou orgánov a tkanív v rastlinách a schopnosťou rozmnožovania pomocou spór. Zvieratá sa tiež výrazne vyvinuli a prispôsobili životu na súši: objavilo sa vnútorné oplodnenie, schopnosť klásť vajíčka a pľúcne dýchanie. Dôležitou etapou vývoja bolo formovanie mozgu, podmieneného a nepodmienené reflexy, inštinkty prežitia. Ďalší vývoj zvierat dal základ pre formovanie ľudstva.

Rozdelenie histórie Zeme na obdobia a obdobia dáva predstavu o črtách vývoja života na planéte v rôznych časových obdobiach. Vedci identifikujú obzvlášť významné udalosti pri formovaní života na Zemi v samostatných časových obdobiach - obdobiach, ktoré sú rozdelené do období.

Existuje päť období:

• archejský;
• proterozoické;
• paleozoikum;
• druhohôr;
• kenozoikum.

Archeánska éra začala asi pred 4,6 miliardami rokov, keď sa planéta Zem ešte len začínala formovať a neboli na nej žiadne známky života. Vzduch obsahoval chlór, čpavok, vodík, teplota dosahovala 80°, úroveň žiarenia prekračovala povolené limity, za takýchto podmienok bol vznik života nemožný.

Predpokladá sa, že asi pred 4 miliardami rokov sa naša planéta zrazila s nebeským telesom a výsledkom bolo vytvorenie satelitu Zeme, Mesiaca. Táto udalosť sa stala významnou vo vývoji života, stabilizovala rotačnú os planéty a prispela k čisteniu vodných štruktúr. V dôsledku toho v hlbinách oceánov a morí vznikol prvý život: prvoky, baktérie a sinice.

Proterozoická éra trvala približne pred 2,5 miliardami rokov až pred 540 miliónmi rokov. Zvyšky jednobunkových rias, mäkkýšov, annelids. Začína sa vytvárať pôda.

Vzduch na začiatku éry ešte nebol nasýtený kyslíkom, ale v procese života baktérie obývajúce moria začali čoraz viac uvoľňovať O 2 do atmosféry. Keď bolo množstvo kyslíka na stabilnej úrovni, mnohé tvory urobili krok vo vývoji a prešli na aeróbne dýchanie.

Paleozoická éra zahŕňa šesť období.

Kambrické obdobie(pred 530 - 490 miliónmi rokov) sa vyznačuje výskytom zástupcov všetkých druhov rastlín a živočíchov. Oceány obývali riasy, článkonožce a mäkkýše a objavili sa prvé strunatce (haikouihthys). Krajina zostala neobývaná. Teplota zostala vysoká.

ordovické obdobie(pred 490 – 442 miliónmi rokov). Na súši sa objavili prvé osady lišajníkov a na breh začal prichádzať megalograptus (zástupca článkonožcov) klásť vajíčka. V hlbinách oceánu sa naďalej vyvíjajú stavovce, koraly a huby.

silur(pred 442 – 418 miliónmi rokov). Rastliny prichádzajú na súš, článkonožce tvoria základy pľúcne tkanivo. Tvorba kostného skeletu u stavovcov je dokončená, zmyslových orgánov. Prebieha budovanie hôr a vytvárajú sa rôzne klimatické zóny.

devónsky(pred 418 – 353 miliónmi rokov). Charakteristický je vznik prvých lesov, hlavne papradí. Kostné a chrupavkové organizmy sa objavujú v nádržiach, na súš začali prichádzať obojživelníky a vznikajú nové organizmy – hmyz.

Karbonské obdobie(pred 353 – 290 miliónmi rokov). Výskyt obojživelníkov, pokles kontinentov, na konci obdobia došlo k výraznému ochladeniu, čo viedlo k vyhynutiu mnohých druhov.

Permské obdobie(pred 290 – 248 miliónmi rokov). Zem obývajú plazy, objavili sa terapsidy, predkovia cicavcov. Horúce podnebie viedlo k vytvoreniu púští, kde prežili iba odolné paprade a niektoré ihličnany.

Mesozoické obdobie je rozdelené do 3 období:

trias(pred 248 – 200 miliónmi rokov). Vývoj nahosemenných rastlín, objavenie sa prvých cicavcov. Rozdelenie zeme na kontinenty.

Jurské obdobie(pred 200 - 140 miliónmi rokov). Vznik krytosemenných rastlín. Vzhľad predkov vtákov.

Obdobie kriedy(pred 140 – 65 miliónmi rokov). Dominantnou skupinou rastlín sa stali krytosemenné rastliny (kvitnúce rastliny). Vývoj vyšších cicavcov, pravých vtákov.

Cenozoická éra pozostáva z troch období:

Spodné treťohory alebo paleogén(pred 65 – 24 miliónmi rokov). Objavuje sa vymiznutie väčšiny hlavonožcov, lemurov a primátov, neskôr parapithecus a dryopithecus. Vývoj predkov moderné druhy cicavce - nosorožce, ošípané, králiky atď.

Obdobie vrchných treťohôr alebo neogén(pred 24 – 2,6 miliónmi rokov). Cicavce obývajú zem, vodu a vzduch. Vzhľad australopitekov - prvých predkov ľudí. V tomto období vznikli Alpy, Himaláje a Andy.

kvartér alebo antropocén(pred 2,6 miliónmi rokov – dnes). Významnou udalosťou tohto obdobia bolo objavenie sa človeka, najskôr neandertálcov a čoskoro aj Homo sapiens. Flóra a fauna nadobudli moderné črty.

Čo znamená „AD“ a „BC“?

BC alebo AD - čo to znamená? V krajinách, ktoré prijali kresťanstvo v staroveku, bolo zvykom rozdeliť obdobia na dve časti - pred narodením (Vianocami) Ježiša Krista a po ňom. Ak sa udalosť stala pred narodením Ježiša, potom hovoria „pred naším letopočtom“, ak po Jeho narodení, potom hovoria „ad“. Môžete si to predstaviť vo forme nasledujúcej časovej osi:

Časová os „BC“ a „AD“ (kliknutím zväčšíte)

Postupom času sa tento výpočet dátumov stal univerzálnym nielen pre kresťanské krajiny, ale aj pre mnohé ďalšie. Nebolo to však vždy tak.

Ako a kedy sa objavilo označenie „AD“ a „BC“?

Označenie „AD“ a „BC“ sa neobjavilo okamžite. Neexistoval bezprostredne po Ježišovi a neexistoval ani viac ako 500 rokov potom. V čase, keď vzniklo označenie „pred narodením Krista“ a „po narodení Krista“, existovala Rímska ríša s vlastnou chronológiou. Stalo sa tak v roku 241 od začiatku vlády rímskeho cisára Diokleciána (vládol v roku 284 n. l.) - mních Dionýz Malý pri stanovení dátumov Veľkej noci vypočítal, ako sa mu zdalo, dátum narodenia Ježiša. Krista a vzal to ako východiskový bod novej éry.

Dionysius podľa textu Nového zákona zistil, že Kristus sa narodil 525 rokov predtým, ako začal počítať. Pre Dionýza Menšieho bol cisár Dioklecián pohanom a prenasledovateľom kresťanov, preto, ako sa mu zdalo, nebolo by veľmi hodné počítať tieto posvätné dátumy z čias pohanského cisára.

Jeho referenčný systém spopularizoval v roku 731 (už po Kr.) iný mních, kronikár anglosaskej histórie Bede Ctihodný vo svojom diele „O šiestich vekoch sveta“.

Bol to Bede, kto zaviedol odpočítavanie v opačnom smere - „BC“. Potom nový systém odpočítavanie sa začalo šíriť po celej tej dobe európske krajiny. Najnovšie v západná Európa Portugalsko prešlo na novú chronológiu v roku 1422. V Rusku „novú éru“ zaviedol Peter I. v roku 1699 – predtým sa v Rusku považovala za „od stvorenia sveta“.

Vzhľadom na udalosť, od ktorej sa odpočítava, tiež hovoria: „po Kristovom narodení“, „pred narodením Krista“. Moderní výskumníci Nového zákona hovoria, že Dionysius Malý urobil vo svojich výpočtoch malú chybu - asi o štyri roky. Napriek tomu označenie „AD“ a „BC“ v modernom svete sa odtrhol od svojich náboženských koreňov a už existuje bez ohľadu na to, že vo výpočtoch je v podstate nepresnosť. Stručne označené „AD“, „BC“.

Ako spočítať storočia našej éry a pred naším letopočtom? Ako sa počítajú roky nášho letopočtu a pred naším letopočtom?

Existuje jednoduchý spôsob, ako určiť storočie nášho letopočtu alebo pred naším letopočtom, ak poznáte dátum. Ak je napríklad rok 1961, odstránime posledné dve číslice - zostáva 19 - a pridáme jednu. Ukazuje sa 20, t.j. 1961 je 20. storočie (alebo XX v rímskej notácii). Ak je to rok 525, znova odstráňte posledné dve číslice a pridajte jednu. To znamená, že je to 6. (VI.) storočie - a nezáleží na tom, ktorým smerom - pred naším letopočtom alebo po Kr.

Čo ak je toto 70 nl/nl? Koniec koncov, ak odstránite dve čísla, nezostane nič! Všetko je po starom – keďže nič nezostalo, uvážime, že máme nulu – a pripočítame k tomu jednotku. Ukazuje sa teda, že všetky roky pred rokom 99 nášho letopočtu alebo pred Kristom sú 1. (I) storočím nášho letopočtu alebo pred Kristom (alebo od/do Narodenia Krista). Rok 100 je už 2. storočie – alebo v rímskych čísliciach 2. storočie.

Ako sa počítajú roky nášho letopočtu a pred naším letopočtom? Napríklad, ak je teraz rok 2017 a staroveká rímska republika bola založená v roku 509 pred Kristom, od tejto udalosti do dnešného dňa uplynulo 2526 rokov (2017 + 509 = 2526).

Počítanie v rámci nášho letopočtu sa uskutočňuje naopak, t.j. dátumy sa odpočítajú - napríklad, ak sa udalosť, povedzme, bitka pri Borodine, stala v roku 1812 a teraz je rok 2018 - potom 2018-1812 = 206. To znamená. V roku 2018 si pripomíname 206. výročie bitky pri Borodine.

Pred niekoľkými rokmi svetová tlač všetkými možnými spôsobmi diskutovala o tom, ktorý rok by sa mal začať počítať do tretieho tisícročia: od roku 2000 alebo od roku 2001. Všetky tieto reči však nestoja za nič – už niekoľko rokov žijeme v treťom tisícročí. Ak počítate od narodenia Krista, samozrejme.

Nebudeme hovoriť o slávnom starogréckom historikovi a rétorovi Dionýziovi, ale o jeho menovcovi – vatikánskom mníchovi, ktorý žil v 6. storočí nášho letopočtu. V roku 525 ho pápež Ján I. poveril vypracovaním nového kalendára. Výkonný duchovný sa tejto záležitosti ujal obzvlášť horlivo. A musím povedať, že som našiel veľmi dobrý ťah: zvážiť začiatok našej éry od narodenia Ježiša, čo si vyslúžilo súhlas katolíckych hierarchov.

Svoju prácu začal pokusmi objasniť dátum Kristovho narodenia. Použil som na to Lukášovo evanjelium a na základe údajov obsiahnutých v jeho texte som vypočítal, že sa tak stalo v roku 754 podľa rímskeho kalendára. Ukázalo sa však, že Lukáš pri podrobnom opise udalostí Kristovho života v niektorých ohľadoch zanedbal chronológiu. A Dionýz, ktorý poznal Bibliu takmer naspamäť, nebol v bežných kronikách príliš silný. Prešli roky. Nový kalendár sa rozšíril po celom kresťanskom svete. A napokon sa ukázalo, že usilovný Dionýz sa o niekoľko rokov pomýlil: historickej udalosti v Betleheme sa stalo skôr, ako čítal z Lukáša.

Ježiš sa narodil za vlády Herodesa. A Herodes (a to je historický fakt, o ktorom nemožno pochybovať) zomrel v roku 4 pred Kristom. Navyše, údaje a informácie evanjelia zozbierané z iných kníh Biblie posúvajú dátum Kristovho narodenia ešte ďalej. skorý dátum. Vezmite si napríklad tento biblický text. Hovorí sa v nej, že Jozef a jeho tehotná manželka Mária utiekli z Nazareta do Betlehema, aby sa vyhli zahrnutiu do sčítania ľudu. Svedčia o tom Matúš a Lukáš. Oficiálna história hovorí o dvoch sčítaniach obyvateľstva v Judei Jedno z nich sa uskutočnilo v rokoch 6 a 7 nášho letopočtu, teda po narodení Krista, a preto ho nemožno brať do úvahy. Druhú viedol Senecius Santurinus v období 8 až 6 pred Kristom. Takže vtedy sa narodil Ježiš? Pravdepodobne áno. Ale to sa nedá povedať s istotou.

Betlehemská hviezda. V Biblii je len hviezda - to je všetko. Ale čo je toto nebeské telo bolo to naozaj? Americký vedec a spisovateľ sci-fi Arthur C. Clarke v jednom zo svojich príbehov naznačil, že išlo o výbuch supernovy. Ale sotva. Ak by to tak bolo, ohnisko by určite zaznamenali astronómovia v Číne, Grécku a Ríme, kde na rozdiel od Judey malo pozorovanie hviezdnej oblohy stáročné tradície. Potom čo? Astronómovia z relatívne nedávnej minulosti a moderní vedci predložili niekoľko verzií.

V 17. storočí veľký Johannes Kepler vypočítal, že v roku 7 pred Kr. došlo ku konjunkcii (priblíženiu na nebeskej sfére) dvoch najväčších planét slnečná sústava- Jupiter a Saturn. Výsledkom bolo „svietidlo“, ktoré bolo jasnejšie ako Sirius. V tomto storočí Angličan David Hough skontroloval Keplerove výpočty a tie sa potvrdili. Navyše sa ukázalo, že v roku 7 pred Kr. konjunkcie Jupitera a Saturna sa vyskytli trikrát: v máji, septembri a decembri. došlo aj ku konjunkcii Jupitera a Venuše, čo dalo ešte jasnejší svetelný bod a o rok neskôr došlo k trojitej konjunkcii: Jupiter, Saturn a Mars. Betlehemská hviezda mohla to byť kométa. Evanjelium podľa Matúša hovorí, že hviezda „išla pred nimi“. „Spojené“ planéty stoja v rovnakom bode nebeskej sféry. Ale kométy sa pohybujú po oblohe. V období pred smrťou Herodesa sa na oblohe objavili dve kométy - v rokoch 5 a 4 pred Kristom. Druhý musí byť vylúčený z výpočtov. Bola príliš slabá a navyše sa objavila krátko pred kráľovou smrťou, keď bol veľmi chorý a nemal záujem o deti. Áno, a prvá kométa vyvoláva pochybnosti. Bola jasnejšia, v tvare metly a svietila 70 dní. Ale podľa oficiálnych kroník nezanechala veľký dojem. Slávna Halleyova kométa zostáva. Mimochodom, bola to práve ona, ktorú v roku 1303 zobrazil Talian Giotto na freske „Klaňanie troch kráľov“. A Halleyova kométa sa objavila na oblohe v roku 12 pred začiatkom novej éry. Toto je bližšie k pravde. A potvrdzuje to aj Jánovo evanjelium, ktoré sa Dionýz pri príprave kalendára neobťažoval študovať. Židia v ňom hovoria Ježišovi: „Ešte nemáš päťdesiat rokov, ale videl si Abraháma? No, povedzte, kto by takto oslovil 30-ročného chlapa? Pravdepodobnejšie je to 40-ročný muž.

Ukazuje sa, že Ježiš sa narodil v roku 12 pred Kristom. Všetko sa sem hodí. A betlehemská hviezda žiarila, pohybovala sa po oblohe a kráľ Herodes bol v najlepších rokoch a robil sčítanie ľudu. A z toho vyplýva, že už niekoľko rokov žijeme v treťom tisícročí. Ak, samozrejme, počítate od narodenia Krista.

Vo väčšine krajín sveta vrátane Ruska sú cirkev a štát oddelené, ale náboženské tradície majú obrovský vplyv na každodenný svetský život. Jedným z prejavov je používanie kresťanského kalendára, ktorý sa počíta od narodenín Ježiša Krista.

Chronológia mnícha Dionýzia

Začiatok kresťanskej chronológie sa spája s menom mnícha, teológa a kronikára Dionýza Malého. O jeho živote sa vie len málo. Objavil sa v Ríme okolo roku 500 nášho letopočtu. a čoskoro bol vymenovaný za opáta jedného z talianskych kláštorov. Vlastní niekoľko teologických diel. Hlavným dielom bola kresťanská chronológia, ktorá bola prijatá v roku 525, aj keď nie hneď a nie všade. Po dlhých a zložitých výpočtoch, za predpokladu, že rok 248 Diokleciánovho veku zodpovedá roku 525 po Kr., Dionýz dospel k záveru, že Ježiš sa narodil v roku 754 od založenia Ríma.

Podľa mnohých západných teológov sa Dionýz Malý pomýlil vo svojich výpočtoch o 4 roky. Podľa zaužívanej chronológie sa Vianoce konali v roku 750 od založenia Ríma. Ak majú pravdu, tak v našom kalendári nie je rok 2014, ale rok 2018. Dokonca ani Vatikán neprijal hneď novú kresťanskú éru. V pápežských aktoch sa moderné odpočítavanie datuje do čias pápeža Jána XIII., teda z 10. storočia. A len listiny pápeža Eugena IV. z roku 1431 počítajú roky striktne od nášho letopočtu.

Na základe výpočtov Dionýza teológovia vypočítali, že Ježiš Kristus sa narodil v roku 5508 po tom, čo podľa biblickej legendy boh zástupov stvoril svet.

Podľa vôle kráľa

V ruských písomných prameňoch z konca XVII - začiatku XVIII storočia. pisári niekedy uvádzajú dvojitý dátum – od stvorenia sveta a od narodenia Krista. Presun jedného systému do druhého komplikuje aj to, že začiatok nového roka bol dvakrát posunutý. IN Staroveká Rus slávil sa 1. marca, čím sa začal nový kolobeh poľnohospodárskych prác. veľkovojvoda Ivan III Vasilievič v roku 1492 po Kr. (v roku 7000 od stvorenia sveta) presunul začiatok nového roka na 1. septembra, čo bolo logické.

V tom čase bol dokončený ďalší cyklus poľnohospodárskych prác a boli zhrnuté výsledky pracovného roka. Tento dátum sa navyše zhodoval s dátumom prijatým vo východnej cirkvi. Byzantský cisár Konštantín Veľký, ktorý 1. septembra 312 zvíťazil nad rímskym konzulom Maxentiom, poskytol kresťanom úplnú slobodu praktizovať svoju vieru. Otcovia prvého ekumenického koncilu z roku 325 sa rozhodli začať Nový rok od 1. septembra - deň „pripomenutia si začiatku kresťanskej slobody“.

Druhý postup vykonal Peter I. v roku 1700 (7208 od stvorenia sveta). Spolu s prechodom do novej éry nariadil, analogicky so Západom, oslavovať začiatok nového roka 1. januára.

Počúvajme apoštolov a hádajme sa

V textoch štyroch kanonických evanjelií nie je ani jeden priamy údaj o roku, v ktorom sa Kristus narodil (text Nového zákona je citovaný z kánonického synodálneho prekladu „Náš Pán Ježiš Kristus sväté evanjelium od Matúša, Marka, Lukáša, Jána." Ed. trinásty. Petrohrad, 1885). Jediný nepriamy náznak zostáva v Evanjeliu podľa Lukáša: keď Ježiš začal svoju službu, mal „asi 30 rokov“ (3,23). Zrejme nevedel presný vek Ježiša.

V tej istej kapitole Lukáš uvádza, že Ján Krstiteľ, Ježišov bratranec, začal svoje kázanie v 15. roku vlády cisára Tibéria (3,1). Dobre vyvinutý antický kalendár vzal ako východiskový bod rok založenia Ríma. Všetky udalosti v dejinách Rímskej ríše boli viazané na tento podmienený dátum. Kresťanskí kronikári zabudovali dátum narodenia Krista do tohto chronologického systému a začali ním odpočítavanie novej éry.

Cisár Tiberius Claudius Nero sa narodil v roku 42 pred Kristom a zomrel v roku 37 po Kr. Na cisársky trón nastúpil v roku 14 po Kr. Kresťanský kronikár zdôvodnil niečo také. Ak by mal Ježiš v 15. roku Tiberia asi 30 rokov, potom by to zodpovedalo roku 29 po Kr. To znamená, že Kristus sa narodil v prvom roku nášho letopočtu. Tento systém uvažovania však vyvoláva námietky založené na iných časových odkazoch uvedených v evanjeliách. Opatrnosť apoštola Lukáša pri určovaní Ježišovho veku umožňuje odchýlky v oboch smeroch. A tým sa môže posunúť začiatok novej éry.

Pokúsme sa na vyriešenie tohto zložitého problému aplikovať metódy teórie svedectva, široko používané v modernej kriminológii. Jedným z ustanovení teórie sú obmedzenia ľudskej predstavivosti. Človek môže niečo preháňať, niečo minimalizovať, niečo skresľovať, niečo zbierať skutočné fakty do nereálnych kombinácií. Ale nedokáže si vymyslieť okolnosti, ktoré v prírode neexistujú (vzorce skresľovania reality popisuje psychológia a aplikovaná matematika).

Evanjelium obsahuje niekoľko zmienok o udalostiach, ktoré časovo nepriamo súviseli s dátumom narodenia Krista. Ak ich bude možné naviazať na absolútnu chronologickú škálu, potom bude možné zaviesť určité úpravy tradičného dátumu Krista.

1. V Jánovom evanjeliu Židia povedali, že počas výsluchu pred popravou Ježiš „ešte nemal päťdesiat rokov“ (8,57). Tradične sa verí, že Ježiš bol popravený vo veku 33 rokov. Je zvláštne, že Židia, ktorí videli Ježiša, mohli o mladom 33-ročnom mužovi povedať, že nemá päťdesiat. Možno Ježiš vyzeral starší, než bol jeho predpokladaný vek, alebo možno bol v skutočnosti starší.

2. Evanjelium podľa Matúša výslovne uvádza, že Ježiš sa narodil za vlády kráľa Herodesa (2,1).

Životopis Herodesa Veľkého je známy. Narodil sa v roku 73 a zomrel v apríli 4 pred Kristom. (750 rímsky účet). V roku 37 sa stal kráľom Judey, hoci nominálne pôsobil ako hlava štátu od roku 40. S pomocou rímskych vojsk sa zmocnil trónu. Pomstychtivý a ctižiadostivý, nekonečne krutý a zradný Herodes zničil všetkých, v ktorých videl rivalov. Tradícia mu pripisuje masaker dvojročných detí v Betleheme a okolí po tom, čo sa v tomto meste dozvedel o narodení Ježiša, judského kráľa.

Nakoľko spoľahlivé je toto posolstvo evanjelistu? Niektorí cirkevní historici majú tendenciu to považovať za legendu na základe toho, že o masakre malých detí informoval iba Matúš. Ostatní traja evanjelisti sa o tomto ohavnom zločine nezmieňujú. Josephus, ktorý dobre poznal históriu Judey, sa o tejto udalosti nezmienil ani slovom. Na druhej strane mal Herodes na svedomí toľko krvavých zverstiev, že sa to pokojne mohlo stať.

Bez toho, aby som sa zastavil pri hodnotení morálne vlastnosti Herodesa porovnávame dátum jeho smrti s dátumom narodenia Ježiša akceptovaným v kresťanskej tradícii. Ak sa Spasiteľ narodil v prvom roku nášho letopočtu, ako mohol Herodes, ktorý zomrel 4 roky pred Kristom, organizovať masové vraždenie detí v Betleheme?

3. Evanjelista Matúš píše o úteku Svätej rodiny do Egypta pre hrozbu zo strany Herodesa (2,1). Táto zápletka sa v kresťanskom umení odohrala mnohokrát. Na okraji Káhiry stojí najstarší kresťanský chrám, údajne postavený na mieste, kde sa nachádzal dom, v ktorom žila Svätá rodina počas svojho pobytu v Egypte. (O úteku Svätej rodiny do Egypta referuje aj rímsky spisovateľ Celsus.) Ďalej Matúš píše, že anjel oznámil Jozefovi správu, že Herodes zomrel a on sa môže vrátiť do Palestíny (2,20).

Opäť je tu nezrovnalosť v dátumoch. Herodes Veľký zomrel v roku 4 pred Kristom. Ak v tomto čase žila Svätá rodina v Egypte, potom v prvom roku nášho letopočtu. Ježiš musel mať niečo cez štyri roky.

4. Evanjelista Lukáš tvrdí (2.1), že Jozef a Mária v predvečer narodenia Spasiteľa odcestovali do Betlehema. Bolo to spôsobené potrebou zúčastniť sa na sčítaní ľudu, ktoré sa v Judei uskutočnilo na príkaz cézara Augusta a zorganizoval ho prokurátor Sýrie Quirinius. V súčasnosti je skutočnosť sčítania ľudu (ale nie na celej zemi, ako napísal Lukáš, ale v Judei) nepochybná.

Podľa rímskej tradície sa sčítanie obyvateľstva vždy vykonávalo v novodobytých oblastiach. Mali čisto fiškálny charakter. Po konečnom pripojení tejto oblasti Palestíny k ríši v roku 6 po Kr. takéto sčítanie sa uskutočnilo. Ak sa budeme riadiť presným textom Evanjelia podľa Lukáša, budeme musieť priznať, že Ježiš sa narodil v roku 6 alebo 7 nášho letopočtu.

A na východe vyšla hviezda

Evanjelista Matúš referuje o hviezde, ktorá východným mudrcom naznačovala čas Ježišovho narodenia (2,2-10,11). Táto hviezda, nazývaná Betlehemská hviezda, pevne vstúpila do náboženskej tradície, literatúry, umenia a dizajnu náboženských sviatkov v mene Narodenia Krista. Ani Marek, ani Lukáš, ani Ján neoznamujú tento nebeský úkaz. Ale je možné, že vtedy obyvatelia Judska naozaj videli nezvyčajný nebeský úkaz. Historici vedy sú presvedčení, že astronómovia Staroveký východ vedel dokonale hviezdna obloha a vzhľad nového objektu nemohol neupútať ich pozornosť.

Záhada Betlehemskej hviezdy už dlho zaujíma vedcov. Hľadanie astronómov a iných predstaviteľov materialistických vied prebiehalo dvoma smermi: aká je fyzikálna podstata Betlehemskej hviezdy a kedy sa objavila v nebeských sférach? Teoreticky by mohol byť efekt jasnej hviezdy generovaný buď viditeľným priblížením dvoch veľkých planét na oblohe, alebo objavením sa kométy, alebo vypuknutím novej hviezdy.

Verzia kométy bola spočiatku otázna, pretože kométy nestoja za to dlho na jednom mieste.
IN V poslednej dobe vznikla hypotéza, že mágovia pozorovali UFO. Táto možnosť neobstojí v kritike. Nebeské objekty, bez ohľadu na to, či sú považované za prírodné útvary alebo výtvor Najvyššej Mysle, sa vždy pohybujú v priestore, iba krátky čas uviazol v jednom bode. A evanjelista Matúš uvádza, že betlehemská hviezda bola pozorovaná niekoľko dní v jednom bode na oblohe.

Mikuláš Koperník vypočítal, že okolo prvého roku po Kr. do dvoch dní bolo viditeľné priblíženie Jupitera a Saturnu. IN začiatkom XVII storočí pozoroval Johannes Kepler vzácny jav: dráhy troch planét – Saturna, Jupitera a Marsu – sa preťali tak, že na oblohe bola viditeľná jedna hviezda nezvyčajného jasu. K tejto zdanlivej konvergencii troch planét dochádza raz za 800 rokov. Na základe toho Kepler navrhol, že pred 1600 rokmi došlo ku konvergencii a na oblohe sa mihla betlehemská hviezda. Podľa jeho výpočtu sa Ježiš narodil v roku 748 rímskej éry (25. decembra 6 pred Kristom).

Spoliehajúc sa na moderná teória pohyby planét astronómovia vypočítali polohu obrovských planét Jupiter a Saturn viditeľných zo Zeme pred 2000 rokmi. Ukázalo sa, že v roku 7 pred Kr. Jupiter a Saturn sa k sebe priblížili trikrát súhvezdie zverokruhu Ryby. Uhlová vzdialenosť medzi nimi sa zmenšila na jeden stupeň. Ale nesplynuli do jedného svetlý bod. Nedávno americkí astronómovia zistili, že v roku 2 pred Kr. Venuša a Jupiter sa priblížili tak blízko, že sa zdalo, akoby sa na oblohe rozhorela horiaca fakľa. Ale táto udalosť sa konala v júni a Vianoce sa tradične oslavujú v zime.

Nedávno sa tiež zistilo, že v roku 4 pred Kristom, v prvý deň nového roka, ktorý sa vtedy oslavoval na jar, sa objavil záblesk svetla v súhvezdí Aquila. nová hviezda. Teraz je v tomto bode na oblohe detekovaný pulzar. Výpočty ukázali, že tento najjasnejší objekt bol viditeľný z Jeruzalema smerom k Betlehemu. Rovnako ako celá hviezdna obloha, objekt sa pohyboval z východu na západ, čo sa zhoduje so svedectvom mágov. Je pravdepodobné, že táto hviezda upútala pozornosť obyvateľov Judey ako jedinečný a grandiózny kozmický fenomén.

Verzia kométy vyvoláva určité námietky, no moderná astronómia ju úplne neodmieta. Čínske a kórejské kroniky spomínajú dve kométy, ktoré boli pozorované na Ďaleký východ od 10. marca do 7. apríla roku 5 pred Kristom. a vo februári 4 pred Kr. Práca francúzskeho astronóma Pingré „Cosmography“ (Paríž, 1783) uvádza, že jedna z týchto komét (alebo obe, ak sa dve správy týkajú tej istej kométy) bola identifikovaná s Betlehemskou hviezdou už v roku 1736. Astronómovia sa domnievajú, že kométu viditeľnú na Ďalekom východe bolo možné pozorovať v Palestíne.

Na základe toho sa potom Kristus narodil v roku 5 alebo 4 pred Kristom. medzi februárom a marcom. Vzhľadom na to, že kázal ako zrelý muž, je logické predpokladať, že v tom čase nemal podľa cirkevného kánonu 33 rokov, ale bližšie k štyridsiatke.

Porovnaním všetkých dostupných informácií môžeme urobiť celkom rozumný predpoklad, že Ježiš Kristus sa narodil v roku 4 pred Kristom. a dnes je rok 2018. Ale, samozrejme, revízia moderný kalendár neskutočné.

Boris Sapunov, Valentin Sapunov

Na jar sme diskutovali s Nikolajom Nikolajevičom Lisovom o probléme „nultého roku“, ktorý som navrhol – medzi 1. p.n.l. a 1. n.l. Hlavne som sa odvolával na evanjeliá, podľa ktorých došlo k zázračnému nepohlavnému počatiu Panny Márie v deň jarnej rovnodennosti a Vianoce podľa toho pripadli na deň zimného slnovratu. A Jána Krstiteľa počali starší manželia Zachariáš a Alžbeta šesť mesiacov pred počatím Ježiša Krista (Evanjelium podľa Lukáša 1) -

26. V šiestom mesiaci /Alžbetinho tehotenstva/ bol anjel Gabriel poslaný od Boha do mesta Galilea, zvaného Nazaret,
27. panne zasnúbenej s manželom menom Jozef; meno Panny Márie...
30. Anjel jej povedal: Neboj sa, Mária, lebo si našla milosť u Boha;
31. A hľa, počneš vo svojom lone a porodíš Syna a dáš mu meno Ježiš...
34. Mária povedala anjelovi: Ako to bude, keď nepoznám svojho manžela?
35. Anjel Jej odpovedal: Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni; preto sa ten Svätý, ktorý sa má narodiť, bude volať Syn Boží.
36. Hľa, tvoja príbuzná Alžbeta, ktorá sa volá neplodná, počala syna vo svojich sto rokoch a je už v šiestom mesiaci,
37. lebo u Boha nezostane žiadne slovo bezmocné / ani jeden riadok zavádzacieho programu Arch-Program /...
57. Prišiel čas, aby Alžbeta porodila a porodila syna.
58. A jej susedia a príbuzní počuli, že Pán nad ňou vyvýšil svoje milosrdenstvo, a radovali sa s ňou.
59. Na ôsmy deň prišli obrezať dieťa a chceli mu dať meno podľa mena jeho otca Zachariáš.
60. Na to jeho matka povedala: Nie, ale volajte ho Ján...
67. A Zachariáš, jeho otec, bol naplnený Duchom Svätým a prorokoval:
68. Nech je zvelebený Pán, Boh Izraela, že navštívil svoj ľud a priniesol mu vyslobodenie,
69. A vztýčil nám roh spásy v dome svojho služobníka Dávida,
70. Ako vyhlásil ústami svojich svätých prorokov, ktorí boli od počiatku...
76. A ty, dieťatko, budeš sa volať prorokom Najvyššieho, lebo prídeš pred tvár Pánovu pripraviť mu cesty,
77. aby Jeho ľud pochopil Jeho spásu v odpustení ich hriechov,
78. z milosti nášho Boha, ktorým nás východ zhora navštívil /„Východ zhora“ odhaľuje tajomstvo nášho Východu, odkiaľ pochádzame my, Rusi/,
79. osvietiť tých, čo sedia v tme a tieni smrti, viesť naše nohy na cestu pokoja.

Sväté písmo teda jasne naznačuje osobitnú povahu roka, v ktorom došlo k zásahu „Východu zhora“ do pozemských záležitostí. Existujú aj čisto chronologické úvahy, ktoré umožňujú bezbolestne zaviesť „rok nula“ pre stanovené a zdokumentované historické datovanie. Tento takmer virtuálny „rok nula“ je možné nielen zadať, ale pre pohodlie aj preniesť do akéhokoľvek chronologického intervalu, najlepšie však medzi 1. Kr. a nám tak známy 1. ročník od narodenia Krista. V skutočnosti sa Ježiš Kristus, samozrejme, narodil skôr ako 1 rok nášho letopočtu a 1 rok pred Kristom, pretože bol ukrižovaný na kríži Kalvárie vo veku asi 45 rokov („Židia mu povedali: Ešte nemáš päťdesiat rokov staré“ – Evanjelium podľa Jána 8:57). Všeobecne platí, že Sväté písmo ešte nebolo čítané rozumne, tým menej pochopené vyšší význam, ale posvätno-virtuálny „rok nula“ je nielen prípustný, ale aj nevyhnutný.

Pretože bez „nultého roku“ dochádza k zámene s dátumom narodenia Ježiša Krista – nezmysel a dokonca oxymoron, ak sa narodil „25. decembra, 1. rok po narodení Krista“, a nie je veľmi nemotorné začať chronológiu nášho letopočtu odo dňa jeho narodenia, ak tento deň pripadne na „25. december, 1. rok pred Kristom“. Potom sa ukáže, že prvé desaťročie našej éry a všetky nasledujúce storočia a tisícročia začínajú rokom „1“ a nie „0“. A prvé desaťročie je od roku 1 do roku 10 a naše tretie tisícročie sa začalo nie príchodom Nového roku 2000, ale v noci z 31. decembra 2000 na 1. januára 2001. A ak sa Ježiš Kristus narodil „25. decembra 0 roku“ - všetko je v poriadku a môžete klasifikovať desaťročia, storočia a tisícročia, ako sme zvyknutí - deväťdesiate roky od roku 1990 do roku 1999 vrátane, dvadsiate storočie od roku 1900 do roku 1999 vrátane , druhé tisícročie v roku 1000 až 1999, tretie tisícročie od prvého dňa roku 2000 až do r. posledný deň 2999 rok.

A Nikolaj Nikolajevič Lisovoy spolu s pravoslávnymi cirkevnými hierarchami vypočítali bimilénium od narodenia Ježiša Krista takým prefíkaným spôsobom, že pripadlo na 7. januára 2001, a podľa toho sa hlavy zhromaždili v Nazarete. Pravoslávne kostoly a všelijakí vysokí úradníci z pravoslávnych krajín oslavovali tento dátum medzi sebou, čo, prirodzene, medzi rozumnými ľuďmi vyvolalo zmätok.

Teraz podľa e-mail Denný slovník Oxfordského slovníka je tu v angličtine o slove „deväťdesiate roky“ (deväťdesiate roky) a hovorí jasne - /attrib./ O, vzťahujúcom sa alebo charakteristickom pre roky od deväťdesiateho do deväťdesiatdeväťdesiatdeväť vrátane v konkrétnom storočí (najmä v devätnástom resp. dvadsiaty) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd). To znamená „deväťdesiate roky“ - od „deväťdesiatich rokov“ po „deväťdesiatdeväť rokov“. Ako vidíme, desaťročia, storočia a tisícročia sa počítajú od 0 do 9, a nie od 1 do 10. A preto zavedenie „nultého roku“ nielen zefektívňuje a dáva zmysel cirkevnej chronológii, ale tiež odstraňuje v súčasnosti existujúce a jednoducho očividný chronologický rozpor vo výpočte desaťročí, storočí a tisícročí.