Ako správne vysvätiť byt s kňazom. Ako zasvätiť byt alebo dom svätenou vodou

Zasvätenie domu je špeciálny rituál, pomocou ktorého môžete zmeniť svoj život k lepšiemu a chrániť sa pred negativitou. Existujú však dôvody, prečo by sa to nemalo robiť.

Často počúvame, že dom, ktorý neposvätil kňaz, je príbytkom diabla, ale je to pravda? Koniec koncov, existujú dôvody, prečo kvôli okolnostiam nemôže byť tento rituál vykonaný. Názory na túto vec sú rozdelené. Všetci duchovní sú však jednotní v názore, že tam, kde nie je náležitá viera, ani zasvätenie, ani ikony, ani kostolné sviečky. Preto predtým, ako sa rozhodnete vysvätiť svoj domov, prediskutujte svoje rozhodnutie s vašou domácnosťou a určite berte do úvahy ich názor na túto vec.

7 dôvodov, prečo by ste nemali žehnať svoj domov

Prvým dôvodom je pes v dome. Mnohí kňazi považujú miestnosť, v ktorej pes býva, za nečistú a odmietajú dom vysvätiť. Je to kvôli presvedčeniu, že pes narúša rovnováhu energie a znesvätí svätyne a ikony umiestnené v dome. Mnohí veria, že je zbytočné zasvätiť takéto priestory, pretože pes nikam nepôjde a svojou prítomnosťou anuluje všetko vynaložené úsilie.

Druhým dôvodom sú veci s ťažkou energiou. Akýkoľvek objekt nesie informácie. V priebehu rokov sa hromadí a môže byť pozitívny aj negatívny. Ale sú veci, ktoré sa nedajú vyhodiť – môže to byť nejaký nezabudnuteľný predmet, ktorý je človeku drahý. Je nepravdepodobné, že sa s ním bude chcieť rozlúčiť a najčastejšie sa jednoducho vzdá všetkého presviedčania. Posvätenie je zbavenie sa negatívnych informácií a akoby prepisovanie všetkej energie. Ale ak máte veľmi staré veci, potom je takmer nemožné z nich vymazať informácie. Preto by nemal byť dom zasvätený, pokiaľ sú v ňom také veci.

Tretím dôvodom sú nepokrstení členovia domácnosti. Dom zasvätený kňazom vás nepriblíži k náboženstvu a neposkytne vám žiadnu ochranu, ak neveríte tomu, čo sa deje. Navyše, ak je v dome osoba, ktorá nie je zástancom pravoslávia. V takýchto prípadoch by sa rituál zasvätenia nemal vykonávať z úcty k pravoslávnemu náboženstvu a jeho kánonom.

Štvrtým dôvodom je nesúhlas jedného z členov domácnosti. Posvätenie priestorov je čisto dobrovoľná vec a vykonáva sa len s dobrovoľný súhlas všetci žijúci v dome. Ak niekto odmietne takýto rituál s uvedením rôznych dôvodov, stojí za to odložiť zasvätenie. Koniec koncov, nevera a odmietnutie tohto konania neprinesie ani šťastie, ani pohodlie ostatným členom rodiny.

Dôvod piaty - v dome je mŕtvy človek. Verí sa, že obrad zasvätenia nemožno vykonať, ak osoba zomrela v dome a od jeho smrti neuplynulo štyridsať dní. Rituál by sa mal vykonať až potom, čo duša odíde do neba a tam sa objaví pred Najvyšším súdom.

Šiestym dôvodom je prítomnosť predstaviteľov iného náboženstva alebo kultu v dome. Ak v dome okrem pravoslávnych kresťanov žijú ľudia, ktorí uctievajú iných bohov, potom sa rituál určite neoplatí vykonávať. Konflikt náboženstiev sa môže stať kameňom úrazu a vyvolať nezhody v rodine. Preto by ste sa mali vopred poradiť so svojou domácnosťou o výhodách obradu zasvätenia.

Siedmym dôvodom sú ľudia praktizujúci mágiu. Ak sú vo vašom dome ľudia, ktorí používajú nekresťanské rituály a tiež predpovedajú budúcnosť, veštia na kartách a snažia sa všetkými možnými spôsobmi zmeniť svoj osud, potom je nepravdepodobné, že posvätenie povedie k šťastiu. Všetci kňazi sú proti takýmto aktivitám, pretože len Boh nás chce viesť k drahému životu a život je daný preto, aby sme ho žili spravodlivo, bez trikov a rituálov.

Preto predtým, ako urobíte zodpovedný krok a požiadate Vyššie sily o ochranu vášho domova, stojí za to zvážiť veľa faktorov. Pamätajte, že tento rituál je voliteľný a je čisto individuálny charakter. Ak ste pripravení na zasvätenie, prediskutujte všetky nuansy s kňazom, aby ste neskôr nemali nezhody s ním alebo so svojou rodinou. Prajeme vám šťastie a prosperitu a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

30.03.2017 08:17

Zelený štvrtok- štvrtý deň Veľkého týždňa, spojený s mnohými tradíciami a zvykmi. Aby správne...

Počas veľkonočného týždňa sú naše životy naplnené radosťou a svetlom Boha. Mnoho ľudí sa často pýta na...

Aký je význam posvätenia

Pravoslávni kresťania nazývajú posväcovaním obrady, ktoré Cirkev zavádza do chrámu a osobného života človeka, aby prostredníctvom týchto obradov zostupovalo Božie požehnanie na jeho život, na všetky jeho aktivity a na celé prostredie jeho života.
Základom rôznych cirkevných modlitieb je túžba zduchovniť ľudskú činnosť, vykonávať ju s Božou pomocou a s Jeho požehnaním. Prosíme Pána, aby riadil naše záležitosti tak, aby sa mu páčili a aby boli prospešné pre našich blížnych, pre Cirkev, pre vlasť i pre nás samých; požehnaj naše vzťahy s ľuďmi, aby v nich zavládol pokoj a láska atď. A preto prosíme, aby náš domov, veci, ktoré nám patria, zelenina pestovaná v našej záhrade, voda zo studne, skrze požehnanie Božie, ktoré zostúpilo im, pomôžte nám v tom, bránili, posilňovali našu silu.
Posvätenie domu, bytu, auta alebo akejkoľvek inej veci je v prvom rade dôkazom našej dôvery v Boha, našej viery, že sa nám nič nestane bez Jeho svätej vôle.

Po prečítaní žalmu sa hovorí litánie. V ňom sú okrem bežných prosieb aj prosby za požehnanie domu. Všetci prítomní sa modlia k Pánovi nášho života, aby poslal anjela strážcu, strážcu nového domova, ktorý každého, „kto v ňom chce zbožne žiť“, chráni pred všetkým zlom a poučuje ho, aby konal cnosti, aby plnili prikázania Kristus. Tiež prosia, aby ich Pán všetkých zachránil od hladu a všetkých smrteľných rán a daroval im zdravie a dlhý život.

Prečo sa vykonáva posvätenie domu a bytu? Ako to urobiť správne? Je možné sa zasvätiť? Odpovede na otázky týkajúce sa obradu zasvätenia domu.

Posvätenie domova

Ak sa daná vec používa nie hriešne, môže byť posvätená, ale ak sa používa hriešne, nie je to potrebné.

Cirkevné rituály

Samotné slovanské slovo „rite“ znamená „oblečenie“, „oblečenie“ (môžete si spomenúť napríklad na sloveso „obliecť sa“). Krása, slávnosť a rozmanitosť cirkevných rituálov priťahuje mnoho ľudí. Ale pravoslávna cirkev, povedané slovami svätého Jána z Kronštadtu, nikoho neokupuje a nepúšťa sa do nečinných okuliarov. Viditeľné akcie majú neviditeľný, no úplne reálny a účinný obsah. Cirkev verí (a túto vieru potvrdzujú dvetisícročné skúsenosti), že všetky obrady, ktoré vykonáva, majú na človeka určitý posväcujúci, čiže blahodarný, obnovujúci a posilňujúci účinok. Toto je akt Božej milosti.

Obvykle sú všetky rituály rozdelené do troch typov:

1. Liturgické obrady - posvätné obrady vykonávané počas bohoslužieb: pomazanie olejom, veľké požehnanie vody, sňatie posvätného plátna do Dobrý piatok a tak ďalej. Tieto rituály sú súčasťou chrámového, liturgického života Cirkvi.

2. Symbolické rituály vyjadrujú rôzne náboženské predstavy Cirkvi. Patria sem napr. znamenie kríža ktorú opakovane vykonávame na pamiatku utrpenia na kríži nášho Pána Ježiša Krista a ktorá je zároveň skutočnou ochranou človeka pred vplyvom zlých démonických síl a pokušení na neho.

3. Obrady zasvätenia každodenné potreby Kresťania: spomienka na zosnulých, posväcovanie domov, výrobkov, vecí a rôzne dobré podniky: štúdium, pôst, cestovanie, stavba a podobne.

Aká by mala byť naša účasť na cirkevných rituáloch?

Rituálne formy dostávajú svoj posvätný význam modlitbou. Len modlitbou sa čin stáva posvätným činom a sériou vonkajšie procesy- rituál. K obradu musí prispieť nielen kňaz, ale aj každý z prítomných – viera a modlitba.

Milosť, pomoc, rôzne dary dáva Boh, dáva ich jedine Jeho milosrdenstvo. Ale „ako prameň nezakazuje tým, ktorí z neho chcú čerpať, tak ani poklad milosti nikomu nezakazuje byť na ňom účastníkom“ (reverend Efraim Sýrčan). Nemôžeme pomocou niektorých magických činov „prinútiť“ Boha, aby zoslal to, čo potrebujeme, ale môžeme Ho prosiť s vierou. O nevyhnutnosti viery pre modlitbu hovorí Sväté písmo: „Nech prosí s vierou, bez najmenších pochybností, lebo kto pochybuje, podobá sa morskej vlne, zdvihnutej a zmietanej vetrom. Nech si taký človek nemyslí, že niečo dostane od Pána“ (Jak 1,6-7). Keď sa modlíme k Pánovi, musíme veriť, že Pán je všemohúci, že môže stvoriť alebo poskytnúť to, o čo prosíme. Veriť, že nás miluje, že je milosrdný a dobrý, teda želá každému len to najlepšie. S takou vierou sa musíme modliť, to znamená obrátiť svoju myseľ a srdce k Bohu. A ak potom počas obradu nielen stojíme vedľa kňaza, ale sa aj srdečne s vierou modlíme, potom aj nám bude cťou prijať od Pána posväcujúcu milosť.

Aký je význam posvätenia

Pravoslávni kresťania nazývajú posväcovaním obrady, ktoré Cirkev zavádza do chrámu a osobného života človeka, aby prostredníctvom týchto obradov zostupovalo Božie požehnanie na jeho život, na všetky jeho aktivity a na celé prostredie jeho života. Základom rôznych cirkevných modlitieb je túžba zduchovniť ľudskú činnosť, vykonávať ju s Božou pomocou a s Jeho požehnaním. Prosíme Pána, aby riadil naše záležitosti tak, aby sa mu páčili a aby boli prospešné pre našich blížnych, pre Cirkev, pre vlasť i pre nás samých; požehnaj naše vzťahy s ľuďmi, aby v nich zavládol pokoj a láska atď. A preto prosíme, aby nám náš domov, veci, ktoré nám patria, zelenina vypestovaná v našej záhrade, voda zo studne, skrze požehnanie Božie, ktoré na ne zostúpilo, pomáhali, chránili nás a posilňovali naše silu. Posvätenie domu, bytu, auta alebo akejkoľvek inej veci je v prvom rade dôkazom našej dôvery v Boha, našej viery, že sa nám nič nestane bez Jeho svätej vôle.

Cirkev modlitbou a požehnaním posväcuje všetko potrebné pre ľudský život. Cirkev posväcuje celú prírodu a všetky živly: vodu, vzduch, oheň a zem.

Prečo sú potrebné obrady zasvätenia?

Život, zdravie a blaho ľudí vo veľkej miere závisia od stavu ich prirodzeného a duchovného prostredia. Ničivé následky environmentálnych katastrof spojených so kontamináciou a ničením okolitej prírody pre ľudí majú nielen viditeľné, vonkajšie, fyzické príčiny, ale aj neviditeľné, duchovné príčiny. Medzi duchovnými dôvodmi, ktoré sú základom všetkých prírodných javov, ako aj spoločenských a štátnych javov, akými sú revolúcie, vojny a rôzne druhy globálnej reštrukturalizácie, Svätá Cirkev vyzdvihuje predovšetkým religiozitu ľudského života. Aká je miera religiozity, aká je morálka a správanie ľudí, taký je stav viditeľnej prírody a chodu dejín. Ľudia hrešia, vzďaľujú sa od Boha, prevracajú svoj morálny poriadok a v dôsledku toho sa to vo svete zhoršuje. Prvýkrát sa to stalo po páde našich predkov Adama a Evy, ktorí porušili jediné Božie prikázanie, ktoré im bolo dané. Človek zhrešil a v dôsledku toho sa zmenil celý svet, ktorý Boh stvoril pre človeka: do sveta vstúpila skaza, choroba, smútok, skaza. Pán po Páde prehovoril k Adamovi a Eve: „Povedal žene: Rozmnožím tvoj zármutok... A Adamovi povedal: ... pre teba je zem prekliata; v smútku z neho budeš jesť po všetky dni svojho života“ (Genesis 3:16-17).

Spravodlivý Ján z Kronštadtu píše, že obrady zasvätenia „sú spôsobené extrémnou potrebou samotnej prírody alebo povahou živlov a potrebou samotných ľudí, ktorí žijú vo vzduchu a neustále potrebujú vodný živel“. oheň a zem. „Celá príroda, všetky živly sú neustále znesväcované a kazené ľudskými hriechmi a temnými a prefíkanými duchmi žijúcimi vo vzduchu a vyvolávajúcimi v ňom najrôznejšie zhubné trendy a choroby. Je naliehavá potreba posvätenia cirkvi a uzdravenia týchto prvkov.“

Prečo je v našej dobe také dôležité zasvätiť domy?

Podľa učenia svätých otcov Cirkvi vládne vo vzduchu až do druhého príchodu Krista nečistý duch, diabol, knieža temnoty a pekla, duch zloby, nepriateľ ľudského pokolenia. Slovanské slovo vzduch má viacero významov. Toto je atmosféra zeme, v ktorej fyzicky existujeme; to zahŕňa vysielanie, ktoré je dnes viac ako kedykoľvek predtým preplnené rádiovými vlnami, televíznymi, mobilnými a rádiovými signálmi; toto je napokon to, čo moderní pohania a Židia nazývajú astrálnou rovinou – oblasťou duchovných vízií a kontaktov, v ktorej tak ako nikde inde prebýva diabol a dominuje s légiami nečistých duchov.

Televízne, tlačové a rozhlasové vysielanie, protikresťanské v duchu, korumpujúce dnešný ruský ľud horšie ako akékoľvek víno a vodka, sa stali hlavným zdrojom duchovnej potravy pre ruský ľud. Dnes je takmer v každom dome v červenom rohu umiestnená „modrá ikona“ diabla - televízor, pred ktorým obyvateľstvo Ruska trávi hodiny, akoby v narkotickom spánku, hypnotizované a naprogramované pre seba. - zničenie a zánik.

Prostredníctvom éterovej a astrálnej roviny boli naše domy, byty, autá naplnené nespočetnými légiami démonov: duchmi agresie, hnevu, pomsty, nehanebnej vášne. Ľudia už nedokážu pochopiť, ako sa ničí ich rodinná a životná pohoda pomocou dôkladne vyvinutých technológií na ničenie tradičného systému hodnôt, etiky a morálky. Málokto dnes dokáže spojiť neposlušnosť detí, ich závislosť na alkohole a drogách, nekonečné rozvody manželských párov v mladom a strednom veku s prítomnosťou skutočného nepriateľa vo svojom dome - televízie, rádia, bulvárneho denníka. , ktoré umne podkopávajú morálku spoločnosti, rodiny, cez vštepený jed sprostosti a zhýralosti láka čoraz viac duší do záhuby.

Preto je dnes Božia milosť, daná prostredníctvom obradov zasvätenia, najmä posvätením našich domovov, zvlášť potrebná na to, aby nám pomáhala chrániť sa, vedome sa chrániť pred vírusmi hriešneho pokušenia a duchovného úpadku, ktoré prenikajú do našich domovov. domovov.

Zachráni nás samotné vysvätenie domu?

Svätý Teofan Samotár píše: „Všetka milosť pochádzajúca od Boha cez svätý kríž, sväté ikony, svätenú vodu, relikvie, posvätený chlieb („artos, antid’or, prosphora) a iné, vrátane sväté prijímanie Kristovo telo a krv má moc len pre tých, ktorí sú hodní tejto milosti kajúcne modlitby, pokánie, pokora, služba ľuďom, skutky milosrdenstva a prejavy iných kresťanských cností. Ale ak tam nie sú, potom táto milosť nezachráni, nepôsobí automaticky ako talizman a je zbytočná pre zlých a imaginárnych kresťanov (bez cností).“

To isté možno povedať o zasvätení domu. Dom, ktorému dominuje prázdna, nečinná zábava, je ako dom so svietiacimi oknami počas nočného náletu nepriateľských lietadiel. Moderné televízne, tlačové a rozhlasové vysielanie nás úplne diabolským spôsobom, pod rúškom zábavy a potešenia, odcudzuje nášmu Nebeskému Otcovi, Tomu, v ktorého rukách je všetko naše. pozemský život a život budúceho storočia. Preto žiadne posvätenie nebude mať zmysel a nebude mať blahodarný vplyv na náš život, ak v ovzduší našich bytov a domov budú kraľovať najmä démoni televízneho a rozhlasového vysielania. Vo chvíľach nešťastia, ktoré nás postretne, aby sme upokojili okresného sudcu a prokurátora, od ktorých závisí náš osud alebo osud našich blízkych, ktorí porušili trestný zákon, sme pripravení obetovať aj svoje posledné peniaze a ešte oveľa viac a Naozaj si myslíme, že keď budeme porušovať Boží zákon, ak budeme naďalej dráždiť Pána svojou neverou a zábavou s démonmi, potom bude k nám milosrdný? Nie Libertín a rúhač svojím odklonom od Boha a od Jeho prikázaní pácha na sebe ten najstrašnejší súd - zostáva bez Boha sám s diablom a jeho služobníkmi, ktorí potrebujú len jeho dušu, respektíve jej pád a smrť.

Pamätajme, že zasvätenie domu je jednak jeho ochranou pred všetkými pohromami, jednak požehnaním pre dobré skutky a pre ochranu nášho domova pred všetkým zlým, čo je v rozpore s Bohom; požehnanie, aby sme neopúšťali Boha a nesnažili sa riadiť svoj život nie podľa zákonov, ktoré on zavádza ľudský život nepriateľom ľudského pokolenia, ale podľa Božieho zákona.

Slávnostné vysvätenie nového domu

Celý svet stvorený Bohom žije a pohybuje sa podľa Božieho zákona. Preto bez Božieho požehnania a pomoci nemožno urobiť nič skutočne hodnotné, dôležité, dobré alebo užitočné. Sám Spasiteľ povedal v evanjeliu: „Bezo mňa nemôžete nič urobiť“ (Ján 15:5). A prorok Dávid hovorí: „Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú; Ak Pán nechráni mesto, márne bdie strážca“ (Ž 126,1).

Naši predkovia o tom vedeli. „Bez Boha niet cesty,“ hovorí ruské príslovie. Často sa s modlitbou obracali k Bohu a žiadali o požehnanie v každom úsilí. Preto už od staroveku boli domy kresťanov posvätené modlitebnými piesňami a posvätnými obradmi.

Pravoslávna cirkev zasväcuje nové domy podľa vzoru zasvätenia chrámov Božích. Dokonca aj na začiatku stavby domu je na jeho základoch položený kríž a v samotnom dome sú inštalované sväté ikony ako znaky (znamenia) milostivej prítomnosti Pána a svätých v kresťanskom dome. V dome kresťana Cirkev dovoľuje vykonávať všetky druhy svojich bohoslužieb s výnimkou Božská liturgia a kňazské obrady. Nezakazuje v určitých prípadoch vnášať do každého kresťanského domu najsvätejšie a všetko posväcujúce Kristovo Telo a životodarnú Krv.

Ako požehnať steny domu svätenou vodou?

Od staroveku existovali špeciálne modlitebné obrady na požehnanie a zasvätenie kresťanského domu a krbu. Na začiatku stavby domu sa vykonáva malé posvätenie vody a čítajú sa modlitby „za založenie domu“ obsiahnuté v Trebniku. Trebnik tiež stanovuje obrad vysvätenia nového domu. K tomuto obradu možno pri zasvätení domu pridať modlitby „o kostole, ochladzovanom zlými duchmi“ a modlitbu „nad jaskyňou“. Prvá modlitba, ako už názov napovedá, má zaklínací charakter, používa sa pri zasväcovaní tých domov, „ktoré trpia intrigami a nešťastiami zlých duchov“ (Nová tabuľka). Druhá modlitba sa číta na posvätenie ohniska – najdôležitejšej časti kresťanského domova, spojenej s prípravou jedál.

Pred vysvätením nového domu sa vykoná malé požehnanie vodou alebo do domu príde kňaz, ktorý so sebou prinesie svätenú vodu. V dome je vopred pripravený stôl pokrytý čistým obrusom, naň je umiestnená nádoba so svätenou vodou a malá nádoba s obyčajným neposväteným olejom (rastlinný olej), je umiestnené evanjelium, kríž a zapálené sviečky vo svietnikoch.

Na každej zo štyroch stien je vopred zobrazený kríž - na pamiatku krytu a pevného oplotenia, oslobodenia a uchovania silou kríža od všetkého zla a nešťastia, od viditeľných a neviditeľných nepriateľov.

Po zvolaní „Požehnaný Boh náš...“ a zvyčajných úvodných modlitbách sa číta 90. žalm „Žiť v pomoci Najvyššieho...“, v ktorom Cirkev povzbudzuje budúcich obyvateľov, že budú žiť vo svojom novom domove pod prístreškom nebeského Boha a že v tieni Všemohúceho sa nebudú báť ani hrôzy v noci, ani šípov letiacich cez deň. „Nič zlé ťa nepostihne a žiadna rana sa nepriblíži k tvojmu príbytku,“ hovorí prorok (Ž 91:10).

Potom sa spieva tropár (krátky cirkevný chválospev), ktorý hovorí, že raz Spasiteľ, ktorý vstúpil do Zachejovho domu, poskytol spásu jemu a celej jeho domácnosti. Takže teraz, spolu so služobníkmi Kristovými v nový dom Vchádzajú anjeli Boží. Cirkev prosí Pána, aby dal pokoj tomuto domu a milostivo ho požehnal, spasil a osvietil všetkých, ktorí v ňom budú bývať.

Kňaz sa obráti na východ a hovorí: „Modlime sa k Pánovi,“ „Pane, zmiluj sa,“ odpovedajú mu a on prečíta modlitbu podobnú obsahu ako predtým spievaný tropár. Modlí sa k Spasiteľovi, ktorý sa rozhodol vstúpiť do domu Zacheja a udelil spasenie celému jeho domu, aby požehnal novopostavené obydlie a zachránil tých, ktorí v ňom budú bývať, od všetkého zlého, pričom im hojne udelil všetky Pánove požehnania. ich prospech.

V ďalšej tajnej modlitbe (to je modlitba čítaná nie nahlas, ale potichu) kňaz prosí Pána, aby udelil spasenie domu, ako ho priniesol do domu Zacheja, aby požehnal tento dom, ako kedysi požehnal. dom Lav'an tým, že k nemu prišiel Jakob, dom Pentephria - tým, že doň vošiel Jozef, Abedd'ar - archa prinesená do jeho domu. (Tieto udalosti sú opísané v Biblii, v knihe Genezis, kapitola 30, verše 25-30; kapitola 39, verše 1-5 a v 2. knihe Kráľov, kapitola 6, verše 10-12.) Modlí sa k Spasiteľa, aby z výšin svojho príbytku zoslal požehnanie na budúcich obyvateľov nového domu, aby ich chránil s bázňou Božou, aby ich chránil „pred tými, čo odporujú“ a rozmnožil „všetko dobré v tomto dome“. .“ Na konci modlitby kňaz vyhlasuje: „Lebo je na tebe, aby si nám odpustil a zachránil nás, Bože náš, a tebe posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i naveky. veky vekov“. Prítomní odpovedajú: "Amen."

V tomto bode obradu sa k nemu môže pridať modlitba „nad jedlom“. Kňaz v ňom volá o pomoc na ochranu domu pred viditeľnými i neviditeľnými nepriateľmi – anjelmi, strážcami kresťanov a všetkými svätými Božími, vrátane hieromučeníka Cypriána, ktorému kedysi démoni slúžili v umení magických intríg a ktorý mal uveril v Krista, začal sa proti nim búriť a porážať ich (Nová tabuľka).

Potom kňaz trikrát prekríži olej v mene Najsvätejšej Trojice a prečíta nad olejom modlitbu, v ktorej prosí Boha, aby na olej zoslal Ducha Svätého a posvätil ho, aby bol na posvätenie toto miesto a dom postavený na tomto mieste, aby odohnali „všetky odolné a satanské ohováranie“.

Po prečítaní modlitby kňaz pokropí celý dom svätenou vodou (pokropí každú miestnosť zo všetkých štyroch strán) a modlí sa: „Kropením touto svätenou vodou nech utečie všetka zlá démonická práca. Potom pomaže 4 hlavné steny domu v krížovom vzore (na tých miestach, kde bol predtým napísaný kríž) svätým olejom so slovami: „Tento dom je požehnaný pomazaním tohto svätého oleja v mene Otec i Syn i Duch Svätý, amen."

Pred každým krížom napísaným na stenách sa zapaľujú sviečky, ktoré vzdávajú česť čestnému, životodarnému krížu Pána, „ktorý je štítom, zbraňou proti diablovi a znakom víťazstva nad ním, ... pečať, aby sa nás „ničiaci anjel“ nedotkol (Ex. 12, 23) a... strom večného života (Výklad pravoslávnej viery, 1844, s. 243).

Stichera, ktorú zbor spieva, obsahuje modlitbu k Pánovi, aby požehnal tento dom, naplnil ho pozemským požehnaním a zachránil jeho budúcich obyvateľov „od každého zla situácie“ a udelil im hojnosť nebeských a pozemských požehnaní.

Potom kňaz číta Evanjelium (Lk 19,1-10), ktoré hovorí o Spasiteľovej návšteve v dome mýtnika (výberníka daní) Zacheja, ktorý, hoci bol hriešny človek, chcel tak veľmi vidieť Pána, vyliezol na strom. V reakcii na reptanie tých, ktorí hovorili, že Ježiš vošiel do domu hriešneho muža, povedal Kristus o Zachejovi a o jeho dome: „Teraz prišla spása do tohto domu, pretože je tiež synom Abrahámovým; lebo Syn človeka prišiel hľadať a spasiť, čo sa stratilo." Cirkev ponúka tento úryvok z evanjelia obyvateľom nového kresťanského domova a radostne hlása, že teraz prišla spása do ich domu a že Pán vždy prichádza do domu tých, ktorí Ho túžia vidieť.

Potom sa číta 100. žalm, ktorý obsahuje návod, ako sa správať v novom domove. Kráľ Dávid uvažujúc o bezúhonnej ceste hovorí: „Budem chodiť v rýdzosti svojho srdca uprostred svojho domu“ (Ž 100:2).

Po prečítaní žalmu sa hovorí litánie. V ňom sú okrem bežných prosieb aj prosby za požehnanie domu. Všetci prítomní sa modlia k Pánovi nášho života, aby poslal anjela strážcu, strážcu nového domova, ktorý každého, kto v ňom chce žiť zbožne, ochráni pred všetkým zlom a poučí ho, aby konal cnosti, aby plnili Kristove prikázania. . Tiež prosia, aby ich Pán všetkých zachránil od hladu a všetkých smrteľných rán a daroval im zdravie a dlhý život.

Kropenie domu svätenou vodou

Autor: cirkevnej tradície v predvečer Zjavenia Pána, po veľkom požehnaní vody, kropia všetci pravoslávni kresťania Voda Zjavenia Pána ich domovy pri spievaní alebo čítaní sviatočného tropária:

V Jordáne som Tebe pokrstený, Pane, / Zjavilo sa trojité uctievanie: / Hlas Otcov svedčil o Tebe, / pomenoval Tvojho milovaného Syna, / a Ducha v podobe holubice / Poznajúc tvoj slovný výrok /. Objavilo sa: „Hej, Kriste Bože, / a osvietený pokoj, sláva tebe.

Ale inokedy je tiež užitočné pokropiť svoj domov svätenou vodou. Pri kropení sa k čestnému krížu číta nasledujúca modlitba:

Nech Boh opäť vstane a nech je hneď rozptýlený a nech tí, ktorí Ho nenávidia, utekajú z Jeho prítomnosti. Ako zmizne dym, nech zmiznú; ako sa vosk topí pred ohňom, tak nech zahynú v mene tých, ktorí milujú Boha a sú známi znamením kríža, a s radosťou hovoria: Raduj sa, najčestnejší a životodarný kríž Pánovho, zažeň démonov mocou nášho Pána Ježiša Krista, ktorý zostúpil do pekla a pošliapal moc diabla a ktorý nám dal svoj čestný kríž, aby zahnal každého protivníka. Ó, najčestnejší a životodarný kríž Pána! Pomáhaj mi s Pannou Máriou a so všetkými svätými naveky. Amen.

Žalm 90

1 Kto žije, s pomocou Najvyššieho bude usadený v ríši nebeského Boha. 2Pán hovorí: Môj Boh je mojím ochrancom a mojím útočiskom a dôverujem mu. 3 Lebo on ťa vyslobodí zo siete l'ovchi a od slov vzbury, 4 Jeho špliechanie ťa zatieni a pod jeho krídlom budeš premožený, lebo jeho pravda bude zožratá ako had. . 5 Neboj sa strachu z noci, zo šípov, ktoré lietajú vo dne, 6 z vecí, ktoré sa míňajú v tme, zo sekania a diabla dňa. 7 Tisíce tvojich krajín padnú a tma po tvojej pravici sa k tebe nepriblíži, 8 inak budú tvoje oči zavrhnuté a odmenené hriešnikmi. 9 Lebo ty, Pane, si moja nádej; Najvyšší ťa urobil tvojím útočiskom. 10 Zlo k tebe nepríde a zlo sa nepriblíži k tvojmu telu, 11 lebo jeho anjel ti prikázal, aby si ťa strážil na všetkých svojich cestách. 12 Zodvihnú ťa na ruky, aby si si neudrel nohu kameňom; 13 Zaútočíš na oslice a bazalku a pošliapeš leva a hada, 14 lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím. krycí ‘a pretože som poznal ‘Moje meno’. 15 Bude ku mne volať a ja ho vypočujem, s ním sedem v nebi, zničím ho a oslávim 16 naplním ho dĺžkou dní a zjavím sa yu em'u spasenie Mo'e.

Božský Duch ústami krstného otca Dávida zjavuje v tomto žalme veľkosť Božích skutkov. Prorok ukazuje, aká hojnosť úžitku spočíva v dôvere v Boha. Tí, ktorí sú tajne vedení Kristom, porážajú neviditeľných nepriateľov, kniežatstvá a mocnosti, svetovládcov temnoty tohto veku, duchov zla na vysokých miestach (pozri Ef. 6:12) a najnenávidenejšieho Satana (Chryzostom, Atanáz, Teodoret ).

1. Živý sa s pomocou Najvyššieho usadí v ríši nebeského Boha.
Prorocký duch poteší človeka, ktorému pomáha a pomáha sám Kristus. Vidíš, akú smelosť má človek voči Všemohúcemu, ktorý plní Jeho prikázania? (Atanáz, Hesychius).

2. Pán hovorí: Ty si môj ochranca a moje útočisko, môj Bože, a dôverujem mu.

3. Lebo on ťa vyslobodí zo siete l’ovchi a od slov vzbury,

Dávid odtiaľto obracia svoju reč k samotnému veriacemu a povzbudzuje ho: Boh ťa vyslobodí z pasce nástrah (tajné machinácie nepriateľských síl) a od vzpurných (urážlivých) slov (Theodoret, Atanáz).

4. Jeho špliechanie padne na teba a pod krídlom Jeho krídel ťa Jeho pravda obklopí ako zbraň.

Krills odkazuje na pôsobenie Božej Prozreteľnosti, pričom používa podobu vtákov, ktoré zakrývajú svoje kurčatá krídlami. Jeho pravdou je Kristus Boh, Jeho zbraňou je Kristov kríž. Ako kurčatá pod krídlom k'okosh (sliepka), tak celý svet je pod krídlom Pána, On ohrieva všetkých a všetko - niektorých duchovne, iných - materiálnym teplom. A tak ako kokosh počuje škrípanie a vzdychy kurčiat pod ním, tak Pán počuje tajné vzdychy, naše modlitby, vidí všetky naše potreby (Chryzostom, Teodoret, Ján z Kronštadtu).

5. Neboj sa strachu z noci, šípov, ktoré letia v dňoch,

Nazval šíp akýmsi zlým duchom, „anjelom smrti“ (Atanáz).

6. z vecí, ktoré prechádzajú v tme, z odrezkov a polomŕtvych tvorov.

Vec, ktorá prechádza temnotou, je každý druh zloby, ktorá sa prejavuje tam, kde sa to neočakáva; a poludňajšie stretnutie je zrejmé a otvorené ublíženie. Všimnite si, že poludňajší démon nahneval Dávida, keď po poludňajšom spánku scudzoložil. Iní otcovia nazývajú poludňajšieho démona duchom lenivosti a skľúčenosti, ktorý v určitých hodinách útočí ako horúčka na chorú dušu a ničí jej silu. Sryasch - existuje nejaká nepredvídaná udalosť, stretnutie, útok (Chryzostom, Athanasius, Cassian).

7. Tisíce tisícov ľudí padnú z tvojej krajiny a tma bude po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe,

IN v najvyššom zmysležalm naznačuje, že na toho, kto žije v Božej pomoci, útočia z ľavej strany (z krajiny) tisíce zlých šípov – zúrivosť a žiadostivosť a z pravej (pravá ruka) – tma, teda desaťtisíc; lebo mnohé zlé sily sú nasmerované k zničeniu toho, čo je v nás správne. Diabol, vediac, že ​​mnohí svoje hriechy otvorene neprijímajú, začne na nich útočiť vecami, ktoré sa zdajú dobré, no potom ich cez ne zvrhne na zjavné zlo. Ale Pán neprestáva zachraňovať tých, ktorí Ho milujú (Atanáz, Hesychius).

8. Vo svojich očiach uvidíš a uvidíš odmenu hriešnikov.

Na vlastné oči uvidíte víťazstvo nad svojimi nepriateľmi a spravodlivú odplatu voči nim. Odmenu pre duševných hriešnikov uvidíte vo svojej mysli po triezvej modlitbe. Je to ona, ktorá oslobodzuje našu myseľ od akéhokoľvek hmotného obrazu zlých myšlienok a umožňuje jej rozpoznať návrhy duševných protivníkov a pocítiť výhody triezvosti (Chryzostom, Hesychius).

9. Lebo ty, Pane, si moja nádej; Najvyšší ťa urobil tvojím útočiskom.

Duch Božieho muža a Duch prorokov, ktorí si navzájom odpovedajú, ukazujú, aký veľký úžitok je z dôvery v Boha. Bohu veľmi záleží na verných, pretože sa úplne odovzdal do Božej vôle a všetku svoju dôveru vložil do Neho: lebo Ty, Pane, si moja nádej. Za to, - odpovedá prorok veriacim, - budete poctení prozreteľnosťou od Neho, keďže ste si Najvyššieho urobili útočiskom (Atanáz, Theodoret).

10. Zlo k tebe nepríde a zlo sa nepriblíži k tvojmu telu, 11 „lebo jeho anjel ti prikázal, aby si si ťa vo všetkom zachoval.

Prorok povzbudzuje človeka: katastrofy ho nielen nepremôžu, ale ani sa k nim nepriblížia. Boh prostredníctvom anjelov odrazí útoky diabla. Viac ako ľudia sa hanbite za Anjelov, ktorých je u nás veľa a vyhýbajte sa každému hanebnému činu. Anjelmi sa rozumejú aj bohabojní muži a kňazi (kňazi), ktorí poznajú Boha, chránia a vedú nás životom pred pokušeniami, „skôr než ústa kňaza zachovajú rozumnosť a z jeho úst hľadá zákon, ako Anjel.“ Tam je Pán všemohúci“ (Mal 2:7) (Chryzostom, Teodoret, Níl).

12. Zodvihnú ťa na ruky, aby ti neudreli nohu kameňom;

Diabol priniesol tieto slová Kristovi, ale Pán ho pokarhal a povedal: Je napísané: Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha (Dt 6,16; Mt 4,7), lebo Boh nesľúbil pomoc k pokušiteľovi, ale k núdznym, nie nadarmo a hľadajúcim prázdnu slávu, ale v núdzi. Pod kameňom rozumieme každý hriech a každú prekážku cnosti a pod nohou rozumieme dušu človeka (Chryzostom, Pelusio, Atanáz).

13. Zaútočte na osika a bazalku a pošliapte leva a hada.

V najvyššom zmysle Dávid útokom na jedovaté a mäsožravé zvieratá vyjadril víťazstvo nad zlom. Kto šliape hnev, šliape po leva, pretože lev sa vyznačuje zúrivosťou, a kto šliape rozkoš a zlo, šliape po oslici, baziliškovi a drakovi, pretože telesné potešenie a každé svetské zlo sa právom prirovnáva k plazom, ktoré sa plazia po zemi. . Pod pojmom asp a bazilišek sa myslí extrémna klamstvo, pretože asp vyžaruje smrteľný jed a bazilišek svojim pohľadom škodí. Vďaka svojej dravosti asp odoláva všetkým kúzlam. Bazilišek (had okuliarnatý) má ohnivé oči a v oku obsahuje jed – ako sa hovorí o závistlivcoch. Drak (boa constrictor) je najviac obrovský had prehĺta ľudí, býkov a volov a pre svoju hroznú moc sa vykresľuje ako diabol (pozri Apoc. 12:3, 4). Dávid spomenul tieto najzlejšie a najmocnejšie zvieratá, keď chcel ukázať, že človeku chránenému Bohom nemôžu ublížiť žiadni nepriatelia, viditeľní ani neviditeľní. Tisíce tých, ktorí milovali život na púšti, sa dôverou v Boha vyhli týmto nepriateľským útokom a žili spolu so šelmami. A démon je tiež asp, bazilišek, lev a had, pretože všetko škodlivé činy, produkovaný týmito šelmami, a má v sebe (Chryzostom, Teodoret, Gregor Nysský, Bazil Veľký, Atanáz, Cyril, Diodor).

14. Lebo vo mňa je moja dôvera a vyslobodím; krycí ‘a pretože som poznal ‘Moje meno’.

Boh to už hovorí a ukazuje ovocie nádeje – nádej v Boha. Nelichotte si, nádeji v Boha predchádza práca pre Boha a pot preliaty pri konaní dobra. Len „spravodliví dôverujú ako lev“ (Príslovia 28:1). A tak ako je jeho neustála starostlivosť venovaná Bohu, tak ho Boh odmeňuje. Kto je v práci uvoľnený a lenivý, nemôže mať takú nádej. Kto pozná Jeho meno? Ten, kto Mu s miernosťou podriadil vôľu svojej mysle a kto sa Mu náležite podriaďuje, a nie ten, kto Ho pozná len z ucha (Izák, Teodoret, Zlatoústy, Euzébius).

15. Bude ku Mňa volať, a ja ho budem počuť, s ním je sedem na nebi, budem ho ctiť a oslavovať.

16. Dlhými dňami ho naplním a ukážem mu svoju spásu.

Toto hovorí Pán spravodlivým. Naozaj, čo môže byť väčšie ako táto blaženosť, keď máme Boha ako svojho ochrancu v boji proti nepriateľom? Lebo práve vtedy On najviac potrebuje byť s nami, keď nás obklopujú smútky a katastrofy. Kto Ho volá silným duchovným hlasom, nachádza Boha, ktorý počúva a je pripravený pomôcť. Ó slová plné lásky! Ó slová, ktoré vdýchnu najživšej nádeji tomu, kto sa modlí!... V najsmutnejších, najradostnejších chvíľach je Pán s nami. My si však myslíme, že nie, že nás Pán opustil. Matka nemôže úplne pritiahnuť naše srdcia do svojej lásky, ale Pán nás priťahuje svätými tajomstvami a modlitbou (Atanáz, Izák, Ján z Kronštadtu).

V pravoslávnej cirkvi nazývajú kresťania posvätením obrady, ktorými cirkev uvádza do života človeka jeho chrám a osobný život. Aby cez všetky tieto rituály Božie požehnanie zostúpilo na život človeka.

Posvätenie domu, auta alebo niečoho iného je dôkazom našej dôvery v Pána a našej viery, že to, čo sa nám deje, sa deje len s dovolením Božím a v dobrom.

Potrebujem vysvätiť svoj byt (dom)?

Hlavnou otázkou je, či chcete posvätiť miesto, kde žijete, alebo nie. Každý sa tak rozhodne podľa vlastnej duchovnej túžby. Človek si sám vyberá, s kým bude žiť - s Bohom alebo so svojím nepriateľom. Ak chcete zasvätiť svoj dom, musíte pochopiť, že posvätenie vás nezachráni pred každodenným a rodinné problémy.

• Zasvätenie má ľudí nasmerovať tak, aby rodina žila podľa kresťanských prikázaní. A ak sa rozhodnete posvätiť miesto, kde žijete, potom je to vaše potvrdenie, že chcete žiť podľa Božích zákonov, kresťanským spôsobom. Koniec koncov, zasvätené obydlie sa považuje takmer za chrám. A ľudia, ktorí žijú v zasvätených domoch, musia dodržiavať Božie zákony a žiť duchovne. Je to veľmi dôležité.

Obrad zasvätenia tiež pomáha zbaviť sa negatívnej energie vo vašej domácnosti. To platí najmä vtedy, ak ste si kúpili inú nehnuteľnosť a neviete, akí ľudia tam žili alebo čo sa tam stalo. Boli títo ľudia veriaci, posväcovali svoj domov, dodržiavali duchovné pravidlá.

Pravidlá a povery

Ak chcete zasvätiť dom, musíte zavolať kňaza. Vždy pamätajte, že zasvätenie domu je spoločnou modlitbou rodiny a kňaza, aby ľudia v tomto dome žili sväto, dodržiavali kresťanské rituály: modlitba, návšteva kostola atď.

Svoj byt si môžete vysvätiť kedykoľvek a v ktorýkoľvek deň, keď sa vám to bude hodiť aj pre kňaza. Existujú rôzne presvedčenia, že by ste počas pôstu nemali posväcovať miesto, kde žijete. Toto je nesprávne. Tento rituál možno vykonať v ktoromkoľvek pôste a v pôst To isté.

Hovorí sa tiež, že počas „ kritické dni„Žena nemôže byť prítomná v chráme ani vykonávať žiadny kresťanský rituál. To tiež nie je pravda. Počas menštruácie žena nemôže robiť len dve veci: prijať pomazanie alebo prijať obrad. Všetky ostatné rituály sú povolené.

Počas obradu posvätenia si všetky obyvateľky domu musia podľa predpisov zakryť hlavu šatkou Pravoslávna cirkev. Muži by naopak mali byť s prostovlasý.

Každý byt (dom) je vysvätený raz za život. Jediná vec je, že svoj dom môžete pravidelne čistiť horiacimi sviečkami alebo kropením svätenou vodou s modlitbami. Keďže v našich životoch sú stále v rodine hádky a nejaké to vzrušenie, starosti, slzy, stres, to všetko hromadí negatívnu energiu. A aby ste sa vyhli stagnácii a veľkej akumulácii tejto energie, môžete z času na čas „vyčistiť“ dom.

Odporúča sa pravidelne udržiavať duchovnú energetickú čistotu vo svojom dome kropením všetkých jeho miestností svätenou vodou v krížovom vzore počas modlitby svätej modlitby. Zvyčajne to robia ženy. Zároveň je potrebné otvárať dvere a okná, aby keď v tomto čase kropíte svoj dom svätenou vodou a čítate modlitby, všetka zlá energia odchádza z vášho domova.

Čo je potrebné na uskutočnenie obradu posvätenia vášho domova?

Je dôležité, aby bol váš domov čistý. A keďže po vysvätení domu sa začína nová etapaživot, potom treba začať tento život v čistote, bez starých hriechov a špiny.

Musíte si vybrať miesto, kde môžete umiestniť malý stolík, prikrytý buď čistým, nikdy nepoužitým obrusom alebo uterákom, alebo akýmkoľvek kúskom novej látky, na ktorú kňaz rozloží všetko potrebné na obrad. Najprv si musíte v kostole kúpiť štyri nálepky s obrázkom pravoslávneho kríža určeného na zasvätenie a 4 malé sviečky. Budete potrebovať aj svätenú vodu, ak ju nemáte doma, dostanete ju aj z chrámu. Budete potrebovať trochu viac zeleninový olej alebo olej z lampy (posvätný olej), (najlepšie ikona Spasiteľa) a evanjelium.

Najprv musíte vysvetliť všetkým svojim príbuzným žijúcim v tomto dome podstatu toho, čo sa stane, udiviť ich.

Otec vás pozve, aby ste sa s ním modlili. Modlite sa a dajte sa pokrstiť.

Pravidlá pre obrad zasvätenia

Obrad posvätenia vášho domova vykonával kňaz osobitným spôsobom cirkevná hodnosť, ktorá obsahuje rôzne modlitby zvolávajúce váš domov (byt) a ľudí v ňom žijúcich na Božie požehnanie.

Kňaz nalepí na steny nad vchodom a do každej miestnosti nálepky s vyobrazením pravoslávneho kríža tak, aby vznikol jeden kríž, čo znamená zakrytie a pevné oplotenie, vyslobodenie, zachovanie domova mocou kríža z r. všetky druhy zla, nešťastia, od všetkých nepriateľov, viditeľných aj neviditeľných.

Po zvolaní kňaza „Požehnaný Boh náš...“ a prečítaní úvodných modlitieb sa začína čítanie deväťdesiateho žalmu. Potom sa prečíta tropár. Ďalej kňaz hovorí modlitbu za posvätenie oleja, nálepky s obrazmi krížov na stenách budú pomazané týmto olejom. Po požehnaní tohto oleja kňaz pokropí celý dom, každú izbu, úplne každú izbu svätenou vodou. Následne kňaz pomaže olejom zo 4 strán steny domu (bytu), kde boli nalepené obrazy kríža. Pomazanie týchto krížov je najdôležitejšou súčasťou obradu posvätenia domova. Kríže zobrazené na stenách zodpovedajú 4 svetovým stranám, týmto pravoslávne kríže sú duchovnými strážcami bytu (domu).

Tieto kríže treba zachovať aj vtedy kedy sa budú v byte vykonávať rôzne rekonštrukcie: výmena tapiet, maľovanie stien atď. Tieto obrázky s krížikom bude potrebné opatrne odlepiť a po dokončení opravy prilepiť presne na miesto, kde ich kňaz nalepil. Ďalej kňaz pokropí ľudí žijúcich v tomto dome svätenou vodou a každému z prítomných dá bozk prsný kríž. Najprv pobozkajú kríž muži, potom ženy. Po prečítaní evanjelia kňaz zapáli kadidlo v celom dome (ale nie vždy). Každý z nich nie je len čistý symbolický význam. Chining je skutočnou očistnou akciou.

Obrad posvätenia vášho domu (bytu) sa už neopakuje. Boh už požehnal tento dom. Ak ľudia chcú znova získať požehnanie domova, ukáže to vašu nedôveru, je to nehodné Boha. Trvanie obradu zasvätenia trvá približne 30 minút.

Je vhodné, aby všetci pravoslávni kresťania zasvätili miesto, kde žijete, aj keď nie každý, kto žije vo vašom dome, verí v Boha. Tento rituál môžete vykonať tajne, aby o tom neveriaci príbuzní nevedeli.

Čo potrebujete na vysvätenie bytu sami?

V živote sú chvíle, keď nie je možné pozvať kňaza na obrad kvôli nepredvídaným okolnostiam. Preto cirkev môže dovoliť zasvätiť dom sami. Ako si teda vysvätiť byt sami? Najprv musíte dostať požehnanie od kňaza v kostole. Čo sa týka samotného obradu zasvätenia, navrhuje sa to urobiť v nedeľu. Potom musíme vynaložiť trochu úsilia a vedomostí, aby sme tento rituál vykonali sami. Existuje niekoľko spôsobov, ako vykonať tento rituál.

Metóda č.1

Mnoho ľudí sa vždy zaujíma o otázku, ako si stále môžete zasvätiť svoj byt sami pomocou kostolných sviečok? Tento rituál sa odporúča vykonať najbližší štvrtok. Kúpte si vopred niekoľko sviečok z kostola: Tri sviečky pre a 2-3 sviečky pre váš domov. Keď v kostole zapálite sviečky pred ikonou svätého Mikuláša Divotvorcu, musíte urobiť znak kríža a prečítať modlitbu: „Mikuláš Divotvorca, požehnaj ma, aby som vyčistil byt a vyhnal démonickú silu z to. Nech je to tak. Amen“.

A potom, keď sa vrátite domov, musíte zapáliť 1 sviečku naspamäť, vziať ju do svojho pravá ruka a kráčajte v smere hodinových ručičiek, začínajúc od predných dverí, do všetkých kútov miestností s modlitbou. Nezabúda sa ani na prekročenie rohov a stien miestností.

• Tento rituál sa musí vykonať trikrát, vo štvrtok, s povinnou predbežnou návštevou kostola každý štvrtok, aby ste získali požehnanie svätého Mikuláša na vykonanie rituálu sami.

Metóda č.2

Existuje aj rituál posvätenia domu svätenou vodou, ktorý si môžeme urobiť sami. Tento rituál by sa mal vykonať v nedeľu. Aby ste sa pripravili na tento rituál, v sobotu musíte dať do poriadku všetky miestnosti domu a zásobiť sa svätenou vodou. V deň posvätenia nalejte svätenú vodu do akejkoľvek nádoby, ktorá sa vám najviac páči, ponorte tri prsty do svätenej vody, zložené, ako keby ste na sebe chceli urobiť znak kríža. Potom začnite posypať svoj domov týmito zloženými prstami, zakaždým ich ponorte do svätenej vody.

• Domček treba začať kropiť z červeného rohu ikonami (a aj keď ich nemáte), vždy sa treba pohybovať v smere slnka (t.j. v smere hodinových ručičiek), postupne prejsť všetky miestnosti, kým sa nevrátite. do východiskového bodu. Počas celého kropenia domu musíte čítať modlitby, ktoré poznáte naspamäť. Najdôležitejšie je, samozrejme, „...“.
• Všetky tieto rituály, ktoré môžete urobiť sami, môžete vykonať toľkokrát do roka, koľkokrát chcete.

V kontakte s

Spolužiaci

Požehnaj byt: 7 možné dôvody prečo to nemôžete urobiť tu je návod! O niektorých dôvodoch odmietnutia som ani nevedel! Prvá možnosť je podľa mňa dokonca trochu zvláštna a pravdepodobne kontroverzná! Nikdy by ma niečo také nenapadlo!

Zasvätenie domu je špeciálny rituál, pomocou ktorého môžete zmeniť svoj život k lepšiemu a chrániť sa pred negativitou. Existujú však dôvody, prečo by sa to nemalo robiť. Často počúvame, že dom, ktorý neposvätil kňaz, je príbytkom diabla, ale je to pravda? Koniec koncov, existujú dôvody, prečo kvôli okolnostiam nemôže byť tento rituál vykonaný. Názory na túto vec sú rozdelené.

Všetci duchovní sú však jednotní v názore, že tam, kde niet správnej viery, nepomôže ani zasvätenie, ani ikony, ani kostolné sviece. Preto predtým, ako sa rozhodnete vysvätiť svoj domov, prediskutujte svoje rozhodnutie s vašou domácnosťou a určite berte do úvahy ich názor na túto vec.

7 dôvodov, prečo by ste nemali žehnať svoj domov

Prvým dôvodom je pes v dome.

Mnohí kňazi považujú miestnosť, v ktorej pes býva, za nečistú a odmietajú dom vysvätiť. Je to kvôli presvedčeniu, že pes narúša rovnováhu energie a znesvätí svätyne a ikony umiestnené v dome.

Mnohí veria, že je zbytočné zasvätiť takéto priestory, pretože pes nikam nepôjde a svojou prítomnosťou anuluje všetko vynaložené úsilie.

Druhým dôvodom sú veci s ťažkou energiou.

Akýkoľvek objekt nesie informácie. V priebehu rokov sa hromadí a môže byť pozitívny aj negatívny. Ale sú veci, ktoré sa nedajú vyhodiť – môže to byť nejaký nezabudnuteľný predmet, ktorý je človeku drahý.

Je nepravdepodobné, že sa s ním bude chcieť rozlúčiť a najčastejšie sa jednoducho vzdá všetkého presviedčania. Posvätenie je zbavenie sa negatívnych informácií a akoby prepisovanie všetkej energie.

Ale ak máte veľmi staré veci, potom je takmer nemožné z nich vymazať informácie. Preto by nemal byť dom zasvätený, pokiaľ sú v ňom také veci.

Tretím dôvodom sú nepokrstení členovia domácnosti.

Dom zasvätený kňazom vás nepriblíži k náboženstvu a neposkytne vám žiadnu ochranu, ak neveríte tomu, čo sa deje. Navyše, ak je v dome osoba, ktorá nie je zástancom pravoslávia.

V takýchto prípadoch by sa rituál zasvätenia nemal vykonávať z úcty k pravoslávnemu náboženstvu a jeho kánonom.

Štvrtým dôvodom je nesúhlas jedného z členov domácnosti.

Posvätenie priestorov je čisto dobrovoľná vec a vykonáva sa len s dobrovoľným súhlasom všetkých obyvateľov domu. Ak niekto odmietne takýto rituál s uvedením rôznych dôvodov, stojí za to odložiť zasvätenie. Koniec koncov, nevera a odmietnutie tohto konania neprinesie ani šťastie, ani pohodlie ostatným členom rodiny.

Dôvod piaty - v dome je mŕtvy človek.

Verí sa, že obrad zasvätenia nemožno vykonať, ak osoba zomrela v dome a od jeho smrti neuplynulo štyridsať dní. Rituál by sa mal vykonať až potom, čo duša odíde do neba a tam sa objaví pred Najvyšším súdom.

Šiestym dôvodom je prítomnosť predstaviteľov iného náboženstva alebo kultu v dome.

Ak v dome okrem pravoslávnych kresťanov žijú ľudia, ktorí uctievajú iných bohov, potom sa rituál určite neoplatí vykonávať.

Konflikt náboženstiev sa môže stať kameňom úrazu a vyvolať nezhody v rodine. Preto by ste sa mali vopred poradiť so svojou domácnosťou o výhodách obradu zasvätenia.

Dôvod siedmy - ľudia praktizujúci mágiu.

Ak sú vo vašom dome ľudia, ktorí používajú nekresťanské rituály a tiež predpovedajú budúcnosť, veštia na kartách a snažia sa všetkými možnými spôsobmi zmeniť svoj osud, potom je nepravdepodobné, že posvätenie povedie k šťastiu.

Všetci kňazi sú proti takýmto aktivitám, pretože len Boh nás chce viesť k drahému životu a život je daný preto, aby sme ho žili spravodlivo, bez trikov a rituálov.