Učenie starších z Optiny. O zlých myšlienkach

Prevzaté z http://duhpage.sed.lg.ua/Biblioteka/DuhNastavl/book09/03.htm

Starší Paisius Svyatogorets O rúhačských myšlienkach

Aké myšlienky sú rúhavé

- Geronda, nerozumiem, keď je myšlienka rúhaním...

Keď nám napadnú zlé obrázky o Kristovi, Božej Matke, svätých, o niečom božskom a svätom, alebo aj o našom duchovnom otcovi a podobne, potom sú to rúhavé myšlienky.

Nikto nemusí tieto myšlienky prerozprávať.

- Dokonca aj spovedník?

Stačí, keď spovedník povie toto: „Mám rúhavé myšlienky o Kristovi alebo o Duchu Svätom, o Matke Božej, o svätých alebo o tebe, duchovnom otcovi.“ Všetky tieto rúhania a hriechy nie sú naše – pochádzajú od diabla. Preto sa nemusíme rozčuľovať aj pre hriechy diabla. Keď som bol začínajúcim mníchom, nejaký čas mi diabol prinášal rúhavé myšlienky – dokonca aj v kostole. Bol som veľmi naštvaný. Diabol mi vnukol zlé myšlienky o Svätých [ako zdrojový materiál] pomocou tých sprostých slov a obscénností, ktoré som počul od iných, keď som bol v armáde. „Tieto myšlienky sú od diabla,“ napomenul ma môj spovedník. "Keďže je človek naštvaný kvôli zlým myšlienkam o svätyni, ktorú má, už to dokazuje, že nie sú jeho vlastné, ale pochádzajú zvonku." Stále som sa však rozčuľovala. Keď prišli rúhavé myšlienky, išiel som sa pomodliť do kaplnky úprimného Jána Krstiteľa, pobozkal som jeho ikonu a voňala. Keď opäť prišli zlé myšlienky, opäť som sa ponáhľal do Predtechenskej kaplnky a z ikony sa opäť šírila vôňa. Počas jednej Božská liturgia Bol som v uličke a modlil som sa. Keď zboristi zaspievali „Svätý Bože“ od Nilevsa, začal som ticho spievať zo svojho miesta. Zrazu som videl, ako sa cez dvere vedúce na verandu hlavného chrámu rúti do kaplnky obrovská strašná šelma s hlavou psa. Z úst a očí mu šľahali plamene. Netvor sa ku mne otočil a podráždený mojím spevom „Svätý Bože“ na mňa dvakrát zlomyseľne potriasol labkou. Pozrel som sa na mníchov, ktorí sa modlili vedľa mňa: možno tiež videli [šelmu]? Nie, nikto si to nevšimol. Potom som povedal svojmu spovedníkovi, čo sa stalo. „No, videl si, kto to bol? povedal mi spovedník. - On je ten pravý. Si už pokojný?"

- Geronda, chápe človek vždy, že jeho myšlienka je rúhanie?

Pochopí to, ak bude pracovať s hlavou, ktorú mu dal Boh. Niektorí ľudia mi napríklad kladú otázku: „Geronda, ako je možná existencia pekelných múk? Sme zarmútení, keď vidíme muža sedieť vo väzení, čo môžeme povedať o tých, ktorí sú mučení v pekle!“ Takéto uvažovanie je však rúhaním sa Bohu. Títo ľudia sa prezentujú ako spravodlivejší ako On. Boh vie, čo robí. Pamätáte si na príhodu, ktorú rozprával sv. Gregor Dialóg? Jedného dňa biskup Fortunat vyhnal nečistého ducha zo ženy posadnutej démonom. Vyhnaný démon na seba vzal podobu žobráka, vrátil sa do mesta a začal obviňovať biskupa. "Nemilosrdní ma vyhnali!" on krical. Jeden muž, ktorý počul tieto výkriky, ľutoval „nešťastníka“: „Aká ťažká vec ho priviedla k tomu, aby ťa vykopol! Ako mohol niečo také urobiť! Poď, poď do môjho domu." Čert vošiel do jeho domu a čoskoro sa spýtal: "Hoď trochu dreva na ohnisko, inak vychladnem." Gazda priložil do ohňa hrubé polená, plamienok veselo bzučel. A keď sa oheň poriadne rozhorel, vošiel čert do dieťaťa majiteľa domu. Nešťastník v návale zúrivosti skočil do ohňa a zhorel. Vtedy gazda pochopil, koho biskup vyhnal a koho prijal do svojho domu. Biskup Fortunatus vedel, čo robí, keď vyhnal nečistého ducha z posadnutej ženy.

Odkiaľ pochádzajú zlé myšlienky?

- Geronda, mohla by si nám povedať niečo o láskavej ľahostajnosti?

Láskavá ľahostajnosť je potrebná pre príliš citlivú osobu, ktorú mučia rôzne myšlienky Tangalashky. Bolo by dobré, keby sa takýto človek stal trochu necitlivým – v pozitívnom zmysle slova – a nevŕtal sa v myšlienkach istého druhu. Okrem toho je potrebná dobrá ľahostajnosť pre človeka, ktorého diabol, ktorý chce vyradiť z činnosti, urobil príliš citlivým vo vzťahu k nejakej konkrétnej veci alebo javu - hoci zvyčajne taký človek netrpí nadmernou citlivosťou. A takémuto človeku na nejaký čas pomôže láskavá ľahostajnosť. Musí naňho však dohliadať spovedník. Potrebuje otvoriť svoje myšlienky spovedníkovi a byť pod jeho dohľadom. V opačnom prípade môže byť pomaly ku všetkému ľahostajný a upadnúť do opačného extrému – zmeniť sa na úplne ľahostajného človeka.

- Geronda, prečo, keď upadám do smútku, mám rúhavé myšlienky?

Pozri, čo sa stane: keď ťa Tangalashka uvidí smutný, využije to a podsunie ti svetský karamel – hriešna myšlienka. Ak spadnete prvýkrát [po prijatí tejto myšlienky-karamel], potom vás to nabudúce rozruší ešte viac a nebudete mať silu odolať. Preto by človek nikdy nemal byť v stave smútku, namiesto toho je lepšie robiť niečo duchovné. Duchovné zamestnanie vám pomôže dostať sa z tohto stavu.

- Geronda, veľmi ma mučia určité myšlienky ...

Sú od toho zlého. Buďte pokojní a nepočúvajte ich. Ste ovplyvniteľný človek. Diabol, ktorý využíva vašu citlivosť, vás inšpiruje [zvyk] venovať niektorým myšlienkam príliš veľa pozornosti. „Prilepí“ na ne vašu myseľ a vy zbytočne trpíte. Napríklad vám môže priniesť zlé myšlienky o Matke predstavenej alebo dokonca o mne. Nechajte tieto myšlienky bez dozoru. Ak rúhačskej myšlienke venujete čo i len malú pozornosť, môže vás potrápiť, môže vás zlomiť. Potrebujete trochu láskavej ľahostajnosti.

S rúhačskými myšlienkami diabol zvyčajne mučí úctyhodných a veľmi citlivých ľudí. Zveličuje ich pád [v ich vlastných očiach], aby ich uvrhol do smútku. Diabol sa ich snaží uvrhnúť do zúfalstva, aby spáchali samovraždu, a ak sa mu to nepodarí, snaží sa ich aspoň priviesť k šialenstvu a vyradiť z činnosti. Ak sa to diablovi nepodarí, potom mu robí potešenie priviesť na nich aspoň melanchóliu, skľúčenosť.

Často rúhavé myšlienky prichádzajú k človeku cez závisť diabla. Najmä po celonočné bdenie. Stáva sa, že od únavy padáte ako mŕtvy a nedokážete odolať nepriateľovi. Vtedy vám darebný diabol prináša rúhavé myšlienky. A potom, keď vás chce zmiasť alebo uvrhnúť do zúfalstva, začne inšpirovať: „Áno, ani sám diabol také myšlienky neprinesie! Teraz už nebudeš spasený." Diabol môže človeku priniesť rúhavé myšlienky aj proti Duchu Svätému a potom povedať, že tento hriech – rúhanie sa Duchu Svätému – sa neodpúšťa.

- Geronda, môže rúhačská myšlienka prísť našou vlastnou vinou?

Áno. Človek môže sám dať dôvod na príchod takejto myšlienky. Ak rúhavé myšlienky nie sú spôsobené nadmernou citlivosťou, potom pochádzajú z pýchy, odsúdenia a podobne. Preto, ak máte počas askézy myšlienky na neveru a rúhanie, vedzte, že svoju askézu vykonávate s hrdosťou. Pýcha zatemňuje myseľ, začína nevera a človek je zbavený krytu Božskej milosti. Navyše, človeka, ktorý sa zaoberá dogmatickými otázkami, premáhajú rúhavé myšlienky bez toho, aby na to mal patričné ​​predpoklady.

Pohŕdanie rúhačskými myšlienkami

Geronda, Abba Isaac hovorí, že vášne premáhame „pokorou, nie aroganciou“. Pohŕdanie nejakou vášňou, povýšenie [nad ňou] a pohŕdanie rúhačskými myšlienkami – nie je to to isté?

Nie V pohŕdaní vášňou je hrdosť, sebavedomie a - čo je najhoršie - sebaospravedlňovanie. To znamená, že sa ospravedlníte a „vzdáte sa“ svojej vášne. Zdá sa, že hovoríte: „Táto vášeň nie je moja, nemá so mnou nič spoločné“ - a nesnažíte sa jej zbaviť. Musíme však pohŕdať rúhavými myšlienkami, pretože, ako som už povedal, nie sú naše, ale od diabla.

A ak niekto predstiera ostatným, že má nejakú vášeň, napríklad sa vykresľuje ako pažravec, vysmieva sa tým diablovi?

V tomto prípade „pokrýva dobrým pokrytectvom“, ale nejde o výsmech diablovi. Posmievaš sa diablovi, keď ti prináša rúhavé myšlienky, a spievaš niečo cirkevné.

- Geronda, ako zahnať rúhavú myšlienku počas bohoslužby?

Spev. „Otvorím ústa...“ Nevieš spievať z hudby? Nevyberajte túto myšlienku otvorenú, zaobchádzajte s ňou s opovrhnutím. Človek, ktorý stojí v modlitbe a zhovára sa s takýmito myšlienkami, je ako vojak, ktorý podáva hlásenie veliteľovi a zároveň točí granátom.

- A ak rúhavá myšlienka nezmizne?

Ak neodíde, vedzte, že niekde vo vás si vybral miesto pre seba. Najúčinnejším liekom je pohŕdanie diablom. Veď sa skrýva za rúhavé myšlienky – učiteľ klamstva. Počas boja rúhavých myšlienok je lepšie nebojovať s nimi ani Ježišovou modlitbou, lebo jej vyslovením ukážeme svoju úzkosť a diabol, mieriaci na naše slabé miesto, nás bude bez konca bombardovať rúhačskými myšlienkami. V tomto prípade je lepšie spievať niečo cirkevné. Pozri, veď aj malé deti, ktoré chcú svojim rovesníkom prejaviť opovrhnutie, prerušujú jeho reč rôznymi piesňami ako „tru-la-la“. To isté by sme mali urobiť s ohľadom na diabla. Ukážme mu však svoje pohŕdanie nie svetskými piesňami, ale posvätnými hymnami. Kostolný spev nie je len modlitba k Bohu, ale aj pohŕdanie diablom. Zlý teda dostane orechy z jednej a druhej strany - a praskne.

- Geronda, v takom stave nemôžem spievať. Ani sväté prijímanie nie je pre mňa jednoduché.

Je to veľmi nebezpečné! Tangalashka vás zaháňa! A spievajte a prijímajte – napokon, tieto myšlienky nie sú vaše. Ukážte mi poslušnosť aspoň v tomto [počas boja myšlienok] raz zaspievajte „Je hodné jesť“, aby Tangalaška dostala, čo mu patrí, a rozbehla sa. Nehovoril som ti o jednom athonitskom mníchovi? Ako dvanásťročná sirota prišiel na Svätú Horu. Keď stratil lásku svojej matky podľa tela, odovzdal všetku svoju lásku Matke Božej. Prechovával k nej rovnaké city ako k vlastnej matke. Keby ste videli, s akou úctou bozkával ikony! A teraz nepriateľ, ktorý sa zahral na túto lásku, mu priniesol rúhavé myšlienky. Nešťastník prestal dokonca bozkávať ikony. Jeho Starší sa o tom dozvedel, vzal ho za ruku a prinútil ho uctievať tváre a ruky. Svätá Matka Božia a Spasiteľ na Ich ikonách. Hneď potom sa diabol dal na útek. Samozrejme bozk Matka Božia a Spasiteľ priamo do tváre – to je svojím spôsobom odvážne. Ale Starší prinútil mnícha, aby to urobil, aby zahnal myšlienky, ktoré ho trápili.

V akých prípadoch sme sami vinní z rúhačských myšlienok

- Geronda, keď zažijem infekciu rúhačskej myšlienky, ale bez spolupráce s ňou, padá vina na mňa?

Ak ste naštvaní a neprijímate túto myšlienku, potom nie je žiadna vina.

- Geronda, kedy je človek vinný z rúhačskej myšlienky?

Je vinný, ak nie je naštvaný, že má takúto myšlienku, ale sedí [so založenými rukami] a rozpráva sa s ním. A čím viac bude prijímať rúhavé myšlienky, tým viac bude podstupovať diabolský zmätok. Koniec koncov, keď sa pozriete na rúhavú myšlienku, ktorá sa objavila, a rozprávate sa s ňou vo svojej mysli, ste v malej miere vystavení posadnutiu.

- A ako zahnať takéto myšlienky?

Ak je človek naštvaný, že k nemu prichádzajú takéto myšlienky a nerozpráva sa s nimi, potom bez jedla sami odpadnú. Strom, ktorý nie je napojený, uschne. Keď si však tieto myšlienky aspoň trochu začal užívať, dáva im jedlo, „napája“ svojho starého muža. V tomto prípade myšlienky nie ľahko „vyschnú“.

A mne, Geronde, sa občas stane toto: Prijímam rúhavé myšlienky, súhlasím s nimi, potom to chápem, ale už ich nemôžem odohnať.

Vieš čo sa ti deje? V určitom momente vás niečo vyruší, rozplyniete sa a s otvorenými ústami začnete počítať vrany. Potom sa k vám prikradne tangalashka a hodí vám do roztvorených úst karamel. Začnete ním rotovať v ústach, cítite jeho chuť a už sa vám ho ťažko vypľuje. Treba ho hneď vypľuť – jeho „sladkosť“ takmer necítite.

- Geronda, čo ak nakrátko prijmem rúhavú myšlienku, ktorá sa objavila, ale potom ju odoženiem?

V tomto prípade vám čert dá lízanku, vy ju vypľujete – nie však hneď, ale po nejakom čase. Netreba pomaly pľuvať. V opačnom prípade, keď vás diabol najprv oklamal pomocou cukríka, potom vám dá na pitie horký elixír a zosmiešňuje vás.

Dobrý deň. Zaujala ma tvoja odpoveď "Prevzaté z http://duhpage.sed.lg.ua/Biblioteka/DuhNastavl/book09/03.htmElder Paisiy Svyatogorets O Khuln..." na otázku http://www.. Môžem diskutovať o tom s vami odpoveď?

Diskutujte s odborníkom

Od démonov, ktorí sa rúhajú svätyni. Boh ich dovoľuje z rôznych dôvodov: pochádzajú zo závisti diabla k askéze zbožnosti, zo smútku alebo skľúčenosti, z pýchy alebo odsúdenia.

Starší Paisios Svätý horár vysvetľuje Odkiaľ pochádzajú zlé myšlienky?

„Pozri, čo sa stane: keď ťa Tangalashka uvidí smutný, využije to a podsunie ti svetský karamel – hriešna myšlienka. Ak spadnete prvýkrát [po prijatí tejto myšlienky-karamel], potom vás to nabudúce rozruší ešte viac a nebudete mať silu odolať. Preto by človek nikdy nemal byť v stave smútku, namiesto toho je lepšie robiť niečo duchovné. Duchovné zamestnanie vám pomôže dostať sa z tohto stavu.

Geronda, veľmi ma trápia určité myšlienky...

Sú od toho zlého. Buďte pokojní a nepočúvajte ich. Ste ovplyvniteľný človek. Diabol, ktorý využíva vašu citlivosť, vás inšpiruje [zvyk] venovať niektorým myšlienkam príliš veľa pozornosti. „Prilepí“ vám na ne myseľ a vy zbytočne trpíte. Napríklad vám môže priniesť zlé myšlienky o Matke predstavenej alebo dokonca o mne. Nechajte tieto myšlienky bez dozoru. Ak rúhačskej myšlienke venujete čo i len malú pozornosť, môže vás potrápiť, môže vás zlomiť. Potrebujete trochu láskavej ľahostajnosti. S rúhačskými myšlienkami diabol zvyčajne mučí úctyhodných a veľmi citlivých ľudí. Zveličuje ich pád [v ich vlastných očiach], aby ich uvrhol do smútku. Diabol sa ich snaží uvrhnúť do zúfalstva, aby spáchali samovraždu; ak sa mu to nepodarí, snaží sa ich aspoň priviesť k šialenstvu a vyradiť z činnosti. Ak sa to diablovi nepodarí, potom mu robí potešenie priviesť na nich aspoň melanchóliu, skľúčenosť.

... Často rúhavé myšlienky prichádzajú k človeku cez závisť diabla. Najmä po celonočnom bdení. Stáva sa, že od únavy padáte ako mŕtvy a nedokážete odolať nepriateľovi. Vtedy vám darebný diabol prináša rúhavé myšlienky.

... Človek sám môže dať dôvod na príchod takejto myšlienky. Ak rúhavé myšlienky nie sú spôsobené nadmernou citlivosťou, potom pochádzajú z pýchy, odsúdenia a podobne. Preto, ak máte počas askézy myšlienky na neveru a rúhanie, vedzte, že svoju askézu vykonávate s hrdosťou. Pýcha zatemňuje myseľ, začína nevera a človek je zbavený krytu Božskej milosti. Navyše, človeka, ktorý sa zaoberá dogmatickými otázkami, premáhajú rúhavé myšlienky bez toho, aby na to mal patričné ​​predpoklady.

Svätí otcovia učia nehovoriť s takýmito myšlienkami, neprotirečiť im, nebáť sa ich a nepripisovať si ich, ale odvrátiť sa od nich s pohŕdaním, ako z nepriateľskej zámienky, nevenovať pozornosť k nim.

Rev. Macarius Optinsky vykladá patristické učenie o rúhačských myšlienkach:

"Veľmi ma mrzí tvoje zahanbenie, ktoré pochádza od nepriateľa. Považuješ sa za takého hriešnika, že nič také neexistuje, nechápeš, že nepriateľ s tebou bojuje rúhačskými myšlienkami a do tvojich myšlienok vkladá svoje neporovnateľné a nevysvetliteľné slová; a myslíš si, že sú od teba sa dejú a ty ich naopak nemáš, ale si zdesený, smútiš a hanbíš sa, pričom vôbec nie sú tvoje, ale nepriateľské, tvoja účasť na nich nie je najmenšia a nemal by si ich ani pripisovať hriechu, ale musíš byť pokojný, nevšímať si ich a ničomu ich pripisovať, zmiznú. a ty sa upokojíš, čo musíš smútiť za hriechy nepriateľa, dokonca sa rúhal Pánovi v nebi... toto pečieš, preto je na teba spustená táto pohroma, aby si sa pokoril Považovala sa za poslednú zo všetkých, ale nehanbite sa, lebo hanba je plodom pýchy. Prestaň súdiť, nemysli si o sebe príliš veľa, nepohŕdaj druhými, potom rúhačské myšlienky odídu.

Svätí otcovia všeobecne rúhavé myšlienky nectia naše, ale nepriateľove zámienky, a keď s nimi nesúhlasíme, ale aj smútime, že nám lezú do myslí, je to znak našej neviny. Netreba sa hanbiť, že prídu. Lebo ak je človek v rozpakoch, nepriateľ sa proti nemu ešte viac postaví, a keď si ich nevšíma, nepripisuje im nič a nepovažuje ich za hriech, myšlienky miznú. Jasne to hovorí sv. Dimitrij Rostovský v "Duchovnom liečení".

Ale tieto myšlienky, hoci nie sú podstatou hriechu, nachádzame s Božím dovolením od nepriateľa pre naše povýšenie, pre našu mienku o nás samých alebo o našich nápravách a pre odsúdenie našich blížnych. Keď sa človek, ktorý v tom spoznal svoje hriechy, pokorí a neodsúdi druhých, ale oľutuje to, dostane od nich oslobodenie.

Starší Paisius Svätý horár poučuje, ako zahnať rúhavú myšlienku:

„Spev. „Otvorím ústa...“ [Úvodné slová irmos prvého spevu kánonu k Zvestovaniu Presvätej Bohorodičky] Nevieš spievať z hudby? Nevyberajte túto myšlienku otvorenú, zaobchádzajte s ňou s opovrhnutím. Človek, ktorý stojí v modlitbe a zhovára sa s takýmito myšlienkami, je ako vojak, ktorý dáva hlásenie veliteľovi a zároveň točí granátom.

A ak rúhavá myšlienka nezmizne?

Ak neodíde, vedzte, že niekde vo vás si vybral miesto pre seba. Najúčinnejším liekom je pohŕdanie diablom. Veď sa skrýva za rúhavé myšlienky – učiteľ klamstva. Počas boja rúhavých myšlienok je lepšie nebojovať s nimi ani Ježišovou modlitbou, lebo jej vyslovením ukážeme svoju úzkosť a diabol, mieriaci na naše slabé miesto, nás bude bez konca bombardovať rúhačskými myšlienkami. V tomto prípade je lepšie spievať niečo cirkevné. ... A spievajte a prijímajte - koniec koncov, tieto myšlienky nie sú vaše ...

A ako takéto myšlienky zahnať?

Ak je človek naštvaný, že k nemu prichádzajú takéto myšlienky a nerozpráva sa s nimi, potom bez jedla sami odpadnú. Strom, ktorý nie je zalievaný, uschne."

Rev. Barsanuphius z Optiny učí:

Pochybnosti, rovnako ako žiadostivé myšlienky a rúhania, treba opovrhovať a ignorovať. Pohŕdaj nimi – a nepriateľ-diabol to nevydrží, opustí ťa, lebo je pyšný, neznesie pohŕdanie.

Abba Izaiáš:

Odmietnite rúhavé myšlienky, nevenujte im pozornosť a zmiznú; rozrušujú len tých, ktorí sa ich boja.

Svätý Demetrius z Rostova:

„Mnohí ľudia majú také pokušenie od rúhačského ducha, že zahanbení rúhačskými myšlienkami nevedia, čo majú robiť, a upadajú do zúfalstva, pretože veria, že je to ich hriech, a myslia si, že si za to môžu sami. kruté a hnusné myšlienky..

Rúhavá myšlienka je pre bohabojného človeka pokušením a najmä ho mätie, keď sa modlí alebo robí niečo dobré. Rúhavé myšlienky nenapadnú človeka, ktorý sa utápa v smrteľných hriechoch, je nedbalý, nebojí sa Boha, je lenivý a zanedbáva svoju spásu. Útočia na tých, ktorí žijú cnostne, v práci pokánia a v láske k Bohu.

Týmto rúhavým pokušením diabol vedie človeka, aby ho vystrašil. Alebo, ak je oslobodený od iných hriechov, znepokojovať jeho svedomie. Ak je v pokání, tak aby svoje pokánie prerušil. Ale ak od cnosti stúpa k cnosti, potom ho zastaviť a zvrhnúť. Ale ak sa to diablovi nepodarí, snaží sa ho aspoň uraziť a zmiasť. Avšak, nech rozumný jeden dôvodí.

Nech si nemyslí, že tieto myšlienky patria jemu a pochádzajú z neho samého, ale že ich prináša diabol, ktorý je ich pôvodcom a vynálezcom. Lebo ako môžu tie rúhania pochádzať z nášho srdca a vôle, ktoré nenávidíme a radšej si želáme chorobu ako takéto myšlienky? Toto je skutočná istota, že rúhania sa nerodia z našej vôle, pretože ich nemilujeme a netúžime po nich.

Každý, koho utláčajú rúhavé myšlienky, nech si ich nepripisuje za hriech, ale pokladá ich za zvláštne pokušenie, lebo čím viac si niekto pripisuje rúhavé myšlienky za hriech, tým viac uteší svojho nepriateľa diabla, ktorý už zvíťaziť, lebo niekomu zmiatol svedomie.ako hriech. Keby niekto sedel zviazaný uprostred rúhačov, počul ich reči proti Bohu, tajomstvá Krista, Najčistejšej Matky Božej a všetkých svätých a chcel by od nich utiecť, aby tieto reči nepočul, ale mohol nie, pretože bol zviazaný a nemohol ani zavrieť uši - povedzte mi, bol by hriešnikom, pretože neochotne počuje ich rúhavé reči? Naozaj, nielenže by nemal žiadny hriech, ale bol by hodný veľkej chvály od Boha, pretože bol spútaný a nemohol uniknúť a s ťažkosťou v duši počúval ich rúhavé slová. To isté sa deje s tými, ktorých diabol utláča rúhavými myšlienkami, keď od nich nemôžu utiecť, ani sa ich zbaviť, ani sa striasť od nečistého ducha, ktorý na nich bez ostychu a bez prestania vyvoláva rúhavé myšlienky, hoci to robia. nechcem ich, nemiluj ich a dokonca ich nenávid. Veď z týchto myšlienok nielenže nebudú mať hriech, ale zaslúžia si aj veľkú milosť od Boha.

Je potrebné sa modliť k Pánu Bohu, aby odstránil toto pokušenie a odohnal rúhavého ducha. A ak sa tak nestane, vytrvajte pokorne a s vďačnosťou, pamätajúc, že ​​toto pokušenie bolo dovolené nie z hnevu, ale z milosti Božej, aby sme boli trpezliví a nehanbili sa. A niečo podobné znášal aj apoštol Pavol, keď hovoril o špinavosti, ktorú mu dali, za ktorú sa trikrát modlil a nedostal, o čo prosil, lebo počul: „Stačí ti moja milosť“ (2 Kor 12, 9). Jeden z veľkých starších si často vravel: „Neradujem, neradujem.“ A keď niečo robil: či chodil, sedel, pracoval, čítal alebo sa modlil, tieto slová mnohokrát opakoval. Keď to jeho učeník počul, spýtal sa ho: "Povedz mi, abba, prečo často hovoríš toto slovo?" Otec odpovedal: "Keď mi na myseľ príde akákoľvek zlá myšlienka a ja ju zacítim, potom mu poviem, že ju neprijímam, a hneď tá zlá myšlienka utečie a zmizne bez stopy."

Keď trpíte rúhavým duchom, akonáhle na vás prídu rúhavé a nečisté myšlienky, ľahko sa ich zbavíte a odoženiete ich od seba týmto slovom: „Neprijímam“. Neprijímam, diabol, tvoje rúhanie! Sú vaše, nie moje ohavnosti; Nielenže ich neprijímam, ale nenávidím. Nech sa teda nikto nehanbí a nezúfa, majúc bludy z rúhavých myšlienok, vediac, že ​​sú nám prospešnejšie ako pokušeniu a samým démonom na hanbu.

Ak príde k Bohu rúhavá myšlienka, čítajte: „Verím v jedného Boha“ – až do konca. A ak je to možné, urobte nejaké hádzanie alebo poklonu.

Ak príde rúhavá myšlienka na Najčistejšie Kristove tajomstvá, prečítajte si: „Verím, Pane, a vyznávam, že Ty si skutočne Kristus“ – až do konca a klaňaj sa.

Ak príde k Najčistejšej Bohorodici rúhavá myšlienka, prečítajte si akúkoľvek modlitbu k Najčistejšej Bohorodici – alebo „Pod svojím milosrdenstvom“, alebo „Panna Mária, raduj sa“, alebo nejaký tropár Bohorodičky s úklonami a povedzte: „Najviac Svätá Theotokos, zachráň ma, hriešnika."

Ak nejakého svätca napadne rúhavá myšlienka, prečítajte si: „Modlite sa k Bohu za mňa hriešnika, svätca (meno riek), ako by sa podľa Boseho uchýlil k vám, rýchly pomocník a modlitebná knižka pre naše duše.“ A urobte poklony hovoriac: "Svätý (meno riek), modli sa k Bohu za mňa hriešneho." Ak na nejakú ikonu príde rúhavá myšlienka, pokloňte sa pred touto ikonou pätnásťkrát, alebo koľko len môžete, modlite sa k tej, ktorá je na nej zobrazená, a tak s Božou pomocou zmeníte rúhavé myšlienky na nič.

Pia, 21.09.2012, 12:42 - Sasha 1

Ignorujte tieto myšlienky OCD

Ignorovanie myšlienok OCD je polovičné opatrenie, po ktorom aspoň človek neupadne do zúfalstva, ale neovplyvní vznik takýchto myšlienok a obrazov.
Postoj k nim sa jednoducho mení a v stave OCD si človek akosi zvykne na život, ale je to nepríjemné a radosť zo života je zatienená týmito myšlienkami, predstavami.
Na 2-3 roky sa objavovanie mimovoľných myšlienok zmiernilo po tom, čo som začal myšlienku zastaviť, až do roku 2007 som to nikdy neurobil úmyselne.
Keď bol tento stav v plnom prúde, bolo to takto.
Pozerám na Matku Božiu a raz špinavý komentár o jej očiach, alebo sú na ňu šialené myšlienky.
Na odpadky od Mikuláša Divotvorcu Svätá voda -......
Na Krista, homosexuálnu neslušnosť, na kňazov.
Slovo modlitba podložka, opäť slovo modlitby.
Na mužoch, príbuzných, neprirodzené obrazy, na obraz manželky boli obrazy mŕtvych navrstvené najrôznejšími vecami, na zvieratách nechutné, piť a jesť ...
Nech sa pozriem na čokoľvek, obrázky sú neprirodzené a hrozné a fóbia z krvi je taká jasná.
Ikony boli pre mňa škaredé kvôli farbe.
V myšlienkach sa mi motali všelijakí maniaci, myšlienky sa ťahali po márniach.
Zúfalstvo aj v slučke.
Toľko ľudí sa ma pýtalo, ako začať zastavovať myšlienky.
Tak tak.
Najprv sa pozrime bližšie na realitu.
A vidíme prenikanie týchto nekontrolovaných a nezastaviteľných myšlienok.
Pozerám sa na ikonu a vidím moment, keď sa objaví myšlienka - ako sprcha a znova vidím ikonu bez myšlienok a znova sa vzdiali.
A tak som sa v modlitbe snažil zastaviť túto vlnu myšlienok.
Ako potlačiť jeho vznik, dobre, pretože sa už stal neznesiteľným.
sú napadnuté nadávky, vtedy sa tiež snažím zo všetkých síl vysloviť modlitbu resp mentálna frázaŽiadne nadávky a zlé komentáre.
Niekde po roku to začalo byť jednoduchšie a mesiac po mesiaci začali všetky otrasy a fóbie ustupovať a túto modlitbovú skúsenosť som cielene aplikoval do života, ponechal som si vynáranie myšlienok pri pohľade na realitu a teraz sa niekedy pozerám na všetko a nie vôbec jediná cudzia myšlienka, ale v chráme je to ako keby som išiel do svojho domu a duševné ticho.
Teraz chápem, čo to znamená pozerať sa na realitu bez myšlienok, a nielen myšlienky OCD sa nepridávajú, ale aj niektoré, ktoré nepotrebujem.
Skutočnosť, že športovanie a polievanie a nepitie vína nesúvisí s výskytom nejakých mimovoľných myšlienok.
Mimovoľných myšlienok sa môžete zbaviť aj v žalári s odrezanou nohou.
presne tak zdravý životný štýl Nemyslím si, že život a nedostatok stresu ovplyvňujú moje myšlienky.
Prajem vám všetkým zdravie, Vika a všetci chalani, ďakujem za súcit s mojím synom.
Pýtate sa ma na niečo o ponorení, dovoľte mi vstúpiť do témy a potom ju rozviniem.
O potápaní viem veľa.
Vika, robíš expozíciu, ale nie konkrétne na 14. poschodí dieťaťa, ale proste žiješ ako v bežnom živote, ak sa musíš niekde s dieťaťom priblížiť k výške, tak sa pomaly približuj a to je všetko.
Postupne do nízkych výšok, potom vyššie.

Pia, 21.09.2012, 16:56 - Viktória79

Sasha, ďakujem! A povedz mi

Sasha, ďakujem! A povedzte mi, prosím, keď vás mimo kostola napadla myšlienka, tiež ste ju zastavili modlitbou? Tie. za akúkoľvek myšlienku - modlitbu?
A na úkor expozície, Sash, ak s tým vystúpim k oknu, hneď sa nahromadí taký prúd myšlienok a pohnútok, že je zle! Aj keď stojím sám na balkóne, predstavujem si tú istú nočnú moru...

Pia, 21.09.2012, 21:38 - Sasha 1

Vika smerom k blížiacemu sa

Vika, aby ste splnili blížiacu sa myšlienku, môžete v určitej fáze začať modlitbu. A na chvíľu sa myseľ do určitej miery uzavrie.
Je potrebné dosiahnuť stav bezmyšlienkovitosti v modlitbe.
Ikona je ako Prázdny list pred vami, ako príklad, ako sa pozerať na realitu, na deti vo výške, na nože, na metro, na všetko ...
Pozrite sa na ikony v chráme a doma, pokúste sa zastaviť všetky myšlienky - na začiatku je to takmer nemožné a ešte viac s OCD.
Pozerajte sa a zachyťte moment, keď vám prekĺzne mimozemský obraz alebo nekontrolovateľná fráza.
Tak nasledujte toto a pozorne sa pozerajte, tu vidíte ikonu bez myšlienky, taký moment iskry, duševnú medzeru.
Miesta bez myšlienok sa opäť objavia v duševnom prúde.A opäť prúd.
Pri sledovaní duševného toku a týchto medzier nazerania na realitu bez myšlienok s neskutočným úsilím vydržte a nenechajte napadnúť jediné slovo, fantáziu, pamäť.
Tento čistý pohľad na realitu bez myšlienok bude ako iskry a záblesky v tomto prúde, ale je potrebné, aby potom pri pohľade na realitu došlo k úplnej bezmyšlienkovosti.
Je to ako vzorka.
Po určitom čase, keď sa pozriete na realitu, napríklad na výšku, tieto záblesky bez myšlienok pocítite a uvidíte, ako pribúdajú nekontrolovateľné obrazy toho, ako zhodíte dieťa alebo sami spadnete.
Tento prúd by mal byť postupne odrezaný od reality a sila začne slabnúť.
A potom sú tieto obrazy také uuuuh, že stiahnu vedomie do pádu alebo ostré myšlienky o spôsobení škody začnú miznúť.
To znamená, že sa človek musí naučiť časom zastaviť mentálny tok, ktorý desí realitu.
Je veľmi jednoduché začať, vziať ikonu a v tichu večer sa na ňu môžete pozerať pri sviečkach a snažiť sa nemyslieť na jedinú myšlienku (dokonca aj na dobrú).
Nedovoľte, aby vznikla jediná myšlienka a mentálny obraz.
Skúste precítiť tento moment bezmyšlienkovitosti a časom sa ho naučíte držať s ľahkosťou a tak dlho, ako budete chcieť.
A taký pohľad bez myšlienok je len vynútený, niečo s vami spraví.
Pozeráš sa do výšky a budeš mať dieťa na rukách a vidíš len výšku ako v polozábudlivosti a ani pomyslenie na pád nemôže vzniknúť.
A tak pri pohľade na akúkoľvek realitu.
To znamená, že najprv sa pri pohľade na ikonu pokúsite zostať bez myšlienok a potom v živote bude takáto skúsenosť opravená a budete sa pozerať na realitu bez myšlienok.
U mňa to začalo niekde v 2-3 rokoch a postupne tak.Myseľ sa začala topiť.

Podľa expozície poviem, že tieto myšlienky vidíte, keď sa blížite k balkónu.
V stave OKR, dokonca ani na balkóne, nemusíte byť.
Len si pomyslite na tieto obrazy, že už sme na balkóne a padáme a spôsobujeme si škodu.
Postupné priblíženie sa k hroznej situácii vám dá istotu, že nad týmito živými obrazmi nestratíte kontrolu.Postupný zvyk strašných dohadov. otužovanie. Potom sa ani forma nedá časom obslúžiť, zvyknúť si. Takže zívanie znesie aj takéto myšlienky.

Pia, 21.09.2012, 21:39 - Sasha 1

Tu je to, čo by malo byť

To by malo byť pri pohľade na ikonu. Označím absenciu myslenia ..........

Predo mnou je ikona (vidím ikonu) ................................... ............................................................. ............................................................. ...................................................................... ....................................................... ...................................................... ..................................................... ......................

Najprv to bude takto
Mám ikonu.
Obraz, že padám ................... Do čerta moja sestra, čo dať k narodeninám ............... ............... Matematika.............čo jedia čistokrvné mačky?............spomienky z detstva. ...... ................ búrlivá myšlienka o kanalizácii ........................ ...... na dverách zaseknutých v práci ................... spomienka na svadbu a manželku ........... ........................ atď

Takže v Každodenný život s realitou, ktorú máme
(Vidím výšku a dieťa v náručí) ...
myšlienka na pád a zranenie.

Ak sa naučí udržať formovanie myslenia, po chvíli to bude možné.

(Ja, výška, v náručí dieťaťa) .................................. ........ ............................................. ........................................................ ...................................................................... .... dieťa potrebuje utierať sople ................................... ........ ............................................. ........................................................ ...................................................................... ......................................................

So, 22.09.2012, 15:03 - Sergey12

Sasha, teraz si všetko znova čítam

Sasha, teraz znova čítam všetky tvoje príspevky a chápem, aké dôležité sú tvoje skúsenosti a to, že sa o ne s nami podelíš. To, čím ste prešli, je skutočná vojna, duchovná vojna. Povedz mi, čo si myslíš, OCD je porucha vnútorný človek alebo vonkajší vplyv je komu jasný? Povedzte mi, sprevádzali vaše pocity úzkosť alebo depresiu, skľúčenosť, zúfalstvo, keď ste sa cítili zle? Ako ste sa s nimi vysporiadali? Ktorý čas dňa bol pre vás najťažší? Sasha, chodíš teraz do kostola?

So, 22.09.2012, 21:49 - Sasha 1

Seryozha, podrobnejšie napíšem neskôr.
Chodím do chrámu a s dieťaťom, ktoré som bol nedávno malý, som ho obcoval.
Mám svoj vlastný názor na pôvod myšlienok. Nie také depresívne.
Človek s OCD má na začiatku 2 možnosti. Moja tretia.
1 možnosť.
Pozrite, fráza nie som ja, ale moja OCD zahŕňa určitú časť mozgu, ktorá vysiela také myšlienky a obrazy, ktoré nie sú ovládané samotnou osobou, čo uvrhne majiteľa mysle do úzkosti a strachu. Istá časť človeka, ktorá si vymýšľa myšlienky proti nemu. A čokoľvek chcete, urobte to v takejto situácii, ignorujte, zvyknite si, nevenujte pozornosť, nejako žite.
A každý sa bojí, keď si mozgové oddelenie bude myslieť proti mne ako osobe, čo ak to nado mnou zvíťazí a moja osobnosť bude vymazaná a zmietnutá a oblasť mozgu OCD bude vládnuť môjmu telu.
Je z toho nejako nepokojné. Čo ak ???

Možnosť 2 vonkajší vplyv duševný.
Tiež, mierne povedané, nepokojný.

Možnosť 3 nastáva po tom, čo sa človek dostane z OCD.
Začnete chápať význam toho, kedy myšlienky skresľujú realitu a kedy realitu čistíte od pridania myšlienok. Keď začnete milovať, keď sa prestanete báť smrti.
Začnete vidieť celý obraz a pocit šťastia, ktorý horí vo vnútri.Hovorí o tom, čo sa všetko malo stať.
Kto stojí za týmto duchovným narodením?
Kto stvoril dobro a zlo?
Kto stvoril celý svet?
Koho z ľudí nikto nikdy nevidel?
Toto je najviac komplexná problematika pre mňa na čo môžem len nepriamo odpovedať.
Túto stenu, ktorá zadržiava negatívne myšlienky, môže odstrániť a vytvoriť iba On a samotná osoba.
Existuje niečo ako synergia?
Synergia (gr. συνεργία, z gréčtiny syn - spolu, ergos - pôsobenie, pôsobenie).
Takže pre mňa nie je nič strašné na takýchto myšlienkach prenikajúcich do mysle.
Preto vidíte, že o nich pokojne píšem a strach a svedomie kvôli nim ma netrápia.
Ak by som mohol vrátiť všetko späť, nezúfal by som a ak by sa ponúkli vyhnúť sa takémuto testu, odmietol by som a prešiel všetko znova.
Môžem podrobnejšie opísať svoje pocity po opustení tohto stavu.
Všetko som si dokázal sám.

Po, 24.09.2012, 23:22 - Victoria79

Sasha dakujem dakujem

Sashe, ďakujem, ďakujem veľmi pekne, si ten najlepší darček, ktorý dávaš s pozitívom, je to pre nás na nezaplatenie! Tu je asi 1 možnosť výskytu OCD, je to o mne správne.Tak veľmi sa bojím, že ma táto časť mozgu preberie! Samozrejme, akonáhle mi napadli tieto myšlienky = premýšľal som o druhej možnosti, išiel som do kostola, obcoval deti, sám som bol prvýkrát po 9 rokoch poctený, kým sa netrhne hrom, sedliak sa prekríži. . Postupom času však začala prevládať možnosť 1. a teraz si každý deň kladiem tú istú otázku: "prečo nemôžem jednoducho vziať a zastaviť túto hanbu. prečo nie som milenkou svojho života, prečo počúvať naliehania, ktoré nenávratne ochromia život? Nie je to hlúpe Ale časť mozgu, o ktorej hovoríš, sa zdá byť zaseknutá.

Po, 24.09.2012, 23:25 - Victoria79

A o týchto testoch som si istý

A o týchto testoch môžem s istotou povedať, že bez nich by sme necítili chuť života, žili by sme ako zelenina v záhradke, potom si myslím, že každý ocení to, čo má. jeden sen a ciel je vyjst z kruhu, radovat sa z malickych omotanych okolo krku a nemysliet na nic ine len na utieranie sople.

Št, 27.09.2012, 18:47 - Saša 1

V evanjeliu hovorí Kristus

V evanjeliu Kristus hovorí o nebeskom Otcovi.
Čo je Láska. Jeho prikázaním je večný život.
Dokáže sa vrhnúť aj do ohnivého pekla.
A kým je, môže povedať len ten, komu sa Boh zjavuje do určitej miery, ktorú človek cíti.
Preto je pre mňa najťažšia otázka.

So, 22.09.2012, 15:20 - Sergey12

expozícia

Sasha, ďakujem za skúsenosť so zastavením duševného toku. Ukazuje sa, že skúsenosť svätých otcov s pozorovaním mysle nie je v žiadnom prípade čisto mníšskym cvičením. Toto je zachovanie (udržiavanie) vnútorného sveta v čistote. Čítam tvoje príspevky a pamätám si ten dávno zabudnutý pocit z detstva, keď sa v úplnom duševnom tichu pozeráš na svet napríklad na stromy v parku a úplne ťa napĺňa pocit reality, pokoj. Už dávno necítim svet takto, ale je v akomsi každodennom duševnom závoji a hluku. Aj keď si tieto pocity dobre pamätám z detstva.
Áno, spomínali ste tu expozíciu. Je to naozaj potrebné vo vašom prípade? V čom vidíte jeho prínos?

Hovoríte len o inej verzii jeho výskytu. Ale ako tomu rozumiem, nasledujúce dva hlavné pokyny vám pomohli zbaviť sa OCD:
1) získanie Božej ochrany pred démonickým vplyvom (viera, vyznanie, spoločenstvo, obrátenie sa k Bohu o pomoc, pravidlo modlitby);
2) autopsychoterapia, upokojujúca neuróza, t.j. práca na sebe, odhaľovanie, ponorenie, pravidelná práca na zastavení myšlienok a tu boj so svojimi nedostatkami (hriechy: podráždenosť, odsudzovanie, pýcha...)

Zdá sa mi dôležité a hlavne takto správne pochopiť podstatu OCD. Pretože bez uznania démonického vplyvu, bez toho, aby sme sa mu bránili, neporazíme ani neurózu. Keďže prvé (pripomínam vám násilnú povahu tohto démonického svinstva, ktoré je pre nás neprirodzené) je príčinou druhého (choroba, obsedantno-kompulzívna porucha). A samozrejme bez upokojenia neurózy, t.j. bez boja s úzkosťou, strachom, duševným obsedantným tokom (ktorý choroba vyvoláva z pamäti) sa neupokojí ani psychika, teda skľúčenosť, depresia, remisia.

Môžete, samozrejme, bojovať iba s neurózou. Ale kde je záruka, že základná príčina jeho výskytu nebude môcť znova potrápiť človeka. A potom sa všetko opakuje.

Za všetko, vďaka Bohu!

Pia, 28.09.2012, 22:08 - Lilya 2011

Nemyslím si, že sú to démoni

Nemyslím si, že sú to démoni
AT modernom svete na človeka sa vyvalí toľko špinavých informácií, že démonov v zásade netreba
OCD vždy predchádza stres, depresia, úzkosť, celkovo porušenie biochémie Zdravá psychika a biochémia nás chráni pred všetkým negatívom Či už ide o karimatku alebo maniakov a iné škodlivé informácie
V našej krajine je táto ochrana zničená a začínajú obsesie, všetky odpadky, ktoré sme kedy počuli, prenikajú dovnútra
Ide o fyzické ochorenie, rovnako ako napríklad skolióza, démoni tu nehrajú zvláštnu rolu.
Iná vec je, že Boh vie všetko a všetko na svete nie je náhodné.Možno keby Boh dopustil túto chorobu, tak ju na niečo potrebujeme.

Pia, 28.09.2012, 22:32 - Sasha 1

Seryozha, dávam ti jednu vec

Seryozha, poviem ti jednu vec.
Akýkoľvek ľudský vynález je príliš jednoduchý na to, aby čokoľvek vysvetlil.
Nikdy sa nebudem brániť zlu a nechcel by som z neho niečo mať. A nepoviem, že zlo pochádza od Boha.
Ako sa stalo, že existujú zlé myšlienky a zlé skutky, neviem
Na zemi sú hrozné zločiny, z ktorých je duša zdesená.
V skutočnosti existuje zlo.
A modlil som sa, keď som prechádzal zlými myšlienkami.
A modlitba, každý dosvedčuje, začína duševným bojom.
A v temnote týchto myšlienok môžete vidieť Svetlo, ku ktorému túžite.
A zastavením temných myšlienok v modlitbe očistíte svoje duševný svet a realitou.
A idete ku šťastiu.
Môžete si vybrať medzi lobom a zlom.
Význam je veľmi hlboký a všetko nie je také doslovné, ako si myslíme.
Hoci zlé myšlienky nie sú vtipy a vyberajú si ich celým srdcom a strašnými vraždami, páchajú násilie a pekelné posmešky.
Všetko je veľmi vážne.
Ale aby ste sa rozprávali s Bohom a svojím duchom, začnete sa usilovať o vôľu Boha a Lásky, prechádzajúc temnými myšlienkami.
Preto to nemám také jednoduché.

Verím, že človek by mal byť šťastný. Nebojte sa smrti, s vedomím, že budete žiť večne, majte svetlé myšlienky a žite podľa nich, obetavo milujte ľudí až do tej miery, že budete môcť zomrieť. A pozerajte sa na realitu bez pridávania strašidelných a zlých myšlienok.
Mať kajúcny stav mysle, hodný vzkriesenia z mŕtvych.
to dlhá cesta Našťastie mi tieto myšlienky tiež pomáhajú ísť tam spôsobom, ktorému nerozumiem.
Ako sa s tým vysporiadať???
A modlitba, rozhovor s Bohom, nemôže byť spočiatku bez týchto myšlienok.
Ako sa s tým vysporiadať???
Aký je zmysel a pôvod zlých myšlienok, klamstiev, poškvrňovania, strašenia, ponižovania, prinášajúcich neznesiteľné krivdy milujúcim matkám?
Ešte raz opakujem, že som z celého srdca proti zlu.
A prečo existuje?
Prečo matky zabíjajú deti?
Prečo si ľudia vyberajú zlo svojou dušou???
Prečo máme toľko nedotknuteľnej vôle, že človek môže spáchať pekelný hriech???
Nepovedal som, že tretím typom vznikajúcich myšlienok je neuróza.
Význam vzniku takýchto myšlienok mi bol jasnejší.
A nezapadá do žiadneho poškodenia caudatálnej vetvy mozgu, ktorá nás nekontrolovateľne desí a klame v našich myšlienkach a obviňuje a ponižuje samotného majiteľa mysle.
Nie že by mi na myseľ prišlo nejaké zlo, čo sa týka jeho vlastného domova a sužovalo ma len tak.
A keď chcete začať strach a keď chcete strach poraziť.
Ako keby som s tým nemal nič spoločné a ako šibač.
Tretí typ vynorenia je tisíckrát ťažší – poznanie Boha a skutočný rozhovor s Bohom v modlitbe.
Akokoľvek šialene to znie.
A tieto myšlienky nenávratne končia a realita je očistená od prímesí myšlienok, a to sa deje v duši ....
Vždy budem tvrdiť, že s Bohom sa dá hovoriť v modlitbe a dostať odpoveď na všetky otázky.
Takto začala modlitba v mojom živote.
Tu je moja odpoveď na otázku o príčine týchto myšlienok.

Ut, 30.10.2012, 22:00 - Sergey12

Povedz to niekomu

Povedz mi, skúsil sa niekto zámerne smiať na svojom OCD? Spôsobilo vám vaše OCD záchvaty nekontrolovateľného smiechu? Rozmýšľal som, že napíšem pár vtipných príbehov z mojej skúsenosti s OCD, ale rozhodol som sa nie. Napriek tomu drvivá väčšina ľudí, ktorí prídu na túto stránku, má stav, mierne povedané, „nie fontánu“. Nie na humor.
Napriek tomu je užitočné posmievať sa svojmu OCD? Osobne, pri všetkej vážnosti situácie (akékoľvek OCD je pre chorého predovšetkým mimoriadne bolestivý zážitok) naozaj niekedy zadržiavam trochu smiechu z jeho (OCD) idiotských vyčíňaní.
Robiť si srandu z OCD, je to užitočné?

Ut, 30.10.2012, 22:18 - oriana

Niekedy je to smiešne aj mne, inak

Niekedy je to smiešne aj mne, inak ma unavuje neustále sa trápiť. Ale častejšie mu hovorím (OCR) "Už je mi z toho zle." Tiež som si spomenul na jeden prípad, ale tiež som sa rozhodol nepísať kvôli podozrievavosti nás všetkých.

St, 31.10.2012, 09:49 - SSS

Sergey, keď som sa liečil

Sergey, keď som bol liečený psychoterapiou, môj lekár to zdôraznil - musíte si robiť srandu z neurózy. Aj toto je cesta k uzdraveniu. Zosmiešňovaním mu tým znižujeme mieru jeho dôležitosti, dávame si najavo, že je úbohý a bezcenný. Musíte sa pokúsiť liečiť OCD s humorom, aj keď chcete liezť do slučky. Každý by mal skúsiť možné spôsoby znížiť imaginárny význam myšlienok OCD.

St, 31.10.2012, 11:41 - oriana

Keď som bol na PT prvýkrát,

Keď som bol na PT prvýkrát, plakal som a hovoril o svojich myšlienkach a ona sa im posmievala, aby ukázala nedôležitosť týchto myšlienok. Hovorí myslel a myslel. Mala som ju veľmi rada. Škoda, že s ňou nepracujem, poslala ma k psychologičke, ktorá sa zaoberá KBT, ale zdá sa, že je tiež normálna.
Ale keď zaútočí ocr, tak to potom ťažko brať s humorom.

St, 31.10.2012, 13:42 - Alexa555

Sergey Patrím k OCD

Sergey, teraz liečim OCD s humorom a na konci choroby, keď to bolo pre mňa jednoduchšie a ľahšie, prišiel humor a pamätám si niektoré príbehy s humorom. Kde je radosť, tam nie je strach. Ale najprv to samozrejme nie je vtipné a potom áno.

St, 31.10.2012, 19:22 - Kvapka

Je veľmi užitočné robiť si srandu

Je veľmi užitočné robiť si srandu z OCD. Predtým mi to veľmi pomohlo. Doslova to tak vyzeralo, ak prišla myšlienka na zabitie dieťaťa. Potom si to začnem veľmi smiešne predstavovať, potom nielen ako dieťa, ale aj každého, až po mačku, to vyriešim vtipnými slovami. Jeden, dva neskôr a myšlienky prichádzajú menej často, pretože nie sú dôvtipní v strachu.

St, 07.11.2012, 20:40 - oriana

Nejako som sa zasmial aj ja

Nejako som sa tiež zasmial na myšlienkach, ktoré OCD vyhadzoval, uvedomil som si, že sa nebojím myšlienok, začal na mňa hádzať hrozné pocity. Potom nebol čas na humor, musel som ho ignorovať.
P.S. Sereža, včera som ti poslal správy, neviem, či to prešlo.

Št, 31.01.2013, 22:39 - Sergey12

> Milý

> Dobré popoludnie, Sergey...
Ahoj!
Rozhodol som sa odpovedať na váš list vo svojom blogu, pretože naša komunikácia je potrebná nielen pre nás samých. Sám si pamätám, ako dychtivo som čítal každý príspevok a snažil som sa nájsť odpovede na svoje otázky alebo vidieť podobné príznaky.
Ako „deviata vlna“ sa mnou prehnala rúhavá vlna. Tie. zo všetkých síl, akoby zabíjal. S Božou pomocou sa mi podarilo naučiť sa opovrhovať a nevnímať tieto myšlienky natoľko, že teraz ich už takmer nevnímam, hoci som mal spočiatku ťažkú ​​depresiu. Pocit viny – to je hneď zahodené. Nestačilo trpieť rúhaním a dokonca považovať tento démonický hriech za svoj vlastný. Nemal by tu byť zmätok. Rúhanie beriem ako chválu a ako zatvrdnutie. Toto rúhanie ma učí pravá modlitba. Tie. s pozornosťou, pokorou a potláčaním myšlienok cudzích ľudí. Pravda síce celkom nevychádza, ale áno nič!
Cirkev je jedna. Svätý pravoslávny. Kristus nepovedal, že prišiel založiť veľa zborov. Prišiel a jednu založil. Hoci iní kresťanské kostoly Nemyslím si, že je to spásonosné. Len sa zdajú byť neúplné. Ako "nedostatočne uvarený boršč" :)
Tejto infekcie sa mi zatiaľ nepodarilo úplne zbaviť. Tu však musíme pochopiť, že nie všetko závisí len od nás. Všetko je vôľa Božia! Treba trochu trpieť. Všetko pre našu spásu.
NMR chcem skúsiť. Mimochodom, všimol som si, že relaxácia vo chvíľach, keď OCD útoky je veľmi efektívna metóda udržiavať svoj emocionálny pokoj. Tie. necháte tieto myšlienky plynúť bez toho, aby ste sa čo i len starali o význam, ktorý obsahujú. Oni sebe, ja v tichosti – sebe. Neobťažujú ma a nemajú so mnou nič spoločné. Tu dosiahnem čo najskôr také maximálne oddelenie, odcudzenie od seba samého. Tie. Nezdržiavam ich, neanalyzujem ich, netrápim sa skutočnosťou ich výskytu. nesledujem ich. Nezaujímajú ma. Je to ako muchy, lietajú a lietajú. Tu je potrebné správne ignorovať, ignorovať je ako deka od múch. Prikryli ste sa ním a na muchu sa pozeráte už ako na muchu, a nie ako na otravného „doručovateľa“. To znamená, že sa na tieto muchy vôbec nepozeráte. Tie. Svoju emocionálnu sféru si chránim ako sa len dá, žiadne obavy z týchto myšlienok. Sú to len myšlienky, nie moje.
Nepochybujem o príčine tejto "biochémie", nepotrebujem lamentovať a trpieť "ako môžem myslieť" a pod. Neuróza je najjemnejší morálny barometer. Musíte sa na seba čo najpozornejšie pozrieť, aby ste pochopili, kde som nechal priamu cestu. Zdá sa mi, že pôda, prečo vzniká obsedantná neuróza- to je hnev, podráždenosť a márnosť. A tiež zo zvyku neustále súdiť druhých.

Pia, 01.02.2013, 09:20 - Uralochka

Zdá sa mi, že takéto myšlienky

Zdá sa mi, že takéto myšlienky u človeka s OCD naopak svedčia o morálke človeka. Objavujú sa, pretože viera v Boha je najposvätnejšia a z nejakého dôvodu si OCD vyberá pre človeka presne tie najvýznamnejšie veci.
Z tohto dôvodu som ako dieťa nechodil do kostola, pretože pred ikonami sa objavili hrozné rúhačské myšlienky. Potom som si zapamätal niekoľko modlitieb. Niekedy si pred nimi len čítam Otče náš. Ale len čo prestanete, všetko sa začína odznova. Pocity viny a hanby sú hrozné.
Pomohlo mi, že som tieto myšlienky prestal považovať za súčasť seba samej a prestal som sa obávať svojej hriešnosti či nemravnosti. A keďže nezávisia na mne, prečo by som mal závisieť ja na nich? Niečo také...

Po, 13.05.2013, 03:02 - Sergey12

Úzkosť. Ak si predstavte

Úzkosť.
Ak si predstavíte svoje vnútorný svet v podobe zelenej lúky, potom myšlienky OCD, ktoré na nej vznikajú, sú burinou. Vo všeobecnosti je to normálne. Podobné buriny a normálnych ľudí existujú. Len v prípade neurotika my sami dávame silu týmto burinám, aj keď sa na nás neustále sypú. Potrebujeme udržať našu emocionálnu sféru v rovnováhe a vedieť odviesť pozornosť od buriny, tak ich pripravíme o silu a život a odpadnú. Úzkosť, najmä neustála, najmä ako emócia, ktorá sa v nás udomácnila, ako hlavná reakcia na životné stresory, je zemetrasenie na tejto lúke, ktoré vyvrhne nielen burinu, ale aj balvany a bloky strachov, fóbií atď. Kde je tu burina? Zostaňte na nohách! Venujte pozornosť našim šikovným lekárom, ktorí hovoria o OCD ako Úzkostná porucha. Úzkosť je živnou pôdou pre OCD. Venujte pozornosť, každý, kto sa tak či onak zlepšil, hovorí o znížení úzkosti (relaxácia pri hudbe, „prestal som to brať do hlavy“, „napľujem na všetky tieto myšlienky ...“ atď.). Úzkosť, úzkosť je neschopnosť správne reagovať na život, zvyk spoliehať sa vo všetkom len na vlastné sily, brať na seba nad svoje sily, snažiť sa všetko robiť, o všetko sa starať, všetko si premyslieť, idealizovať (vyberám fľašu mlieka z množstva rovnakých v obchode usilovne a opatrne, tu je, najlepšia, táto, nie, táto tu, je to určite ona!). vytvorte si zoznamy úloh a snažte sa ich dokončiť, dosiahnuť ideálne výsledky atď. Je potrebné odstrániť úzkosť, je potrebné zmeniť charakter. Osobne som začal riešiť problémy takto: ak cítim, že nejaký problém vo mne vyvoláva kameň úzkosti (to je cítiť podľa miery vnútorného napätia), poviem si „stop“ a „dovidenia“, toto problém sa vyrieši neskôr a jeho riešenie príde samo. Samozrejme, že sa valia myšlienky typu ako?, treba robiť všetko, venovať sa, nájsť si čas... A aj tak im hovorím: "dovidenia!". Tu začína zmena postavy. Úzkosť sa musí naučiť znižovať. A existujú dva spôsoby: zmena postoja k stresorom a relaxácia. Vzhľadom na nadmernú zamestnanosť sú kurzy HMP z tejto stránky stále predo mnou. Leto.

Po, 13.05.2013, 03:03 - Sergey12

Viera. Modlitba. úzkosť ako

Viera. Modlitba.
Úzkosť je nedôvera voči Bohu. V mojom prípade áno. To je prehnaná arogancia vo vlastnej sile, všetko vraj závisí len od správnosti a včasnosti mojich činov, od včasného riešenia problémov. Maska sa zdá byť správna, ale až keď sa to všetko rozvinie do sebactva, stáva sa hriechom nedôvery v Boha, hriechom spoliehania sa len na seba a vlastné sily. Všimol som si, že Pán koná nepostrehnuteľne a riešenie problému sa často deje akoby samo od seba, len tomu treba dať čas na vyriešenie, treba vedieť požiadať Boha, on sám hovorí: „Poďte ku mne všetci ktorí sú v núdzi a sú zaťažení...“, „pros a daj ti, klop a otvor sa...“ a vedieť čakať, naučiť sa pokoriť. Jedna pekná múdry človek, ktorý toho v živote veľa dosiahol, mi povedal, že keď raz pochopil paradoxnú vec, všetky jeho úspechy v malej miere záviseli od neho (hoci naše úsilie je určite potrebné) a že až 75 % všetkých problémov sa vo všeobecnosti rieši ako ak sami od seba (s Božou pomocou vlastne).
Úzkosť je medzera, cez ktorú sa do nás vlievali prúdy jasných myšlienok, obrazov a emócií, ktoré sú nám cudzie. Osobne sa k tomu staviam tak, že na vine nie je len naša kreativita, ale aj temná kreativita síl zla, ktoré dokonale chápu, o akú úrodnú pôdu ide - úzkosť, podozrievavosť a aký oheň tu možno zapáliť. !
Neviem, ako sa ľudia môžu vysporiadať s OCD bez toho, aby verili v Boha. Bez viery sa každá myšlienka OCD, najmä s filozofickým zvratom, stane neriešiteľnou. A čo? Neexistujú žiadne autority, nie je sa na čo spoliehať. Tu je príklad bežného hrotu "ako to je: ja som ja?, kto som ja? aké to je byť ja?" a strach s PA alebo "smrť je nekonečná ničota, miliardy nekonečných večnosti nikde" a paralyzujúci strach s PA a inými hrotmi. S vierou v Boha sa nebojím, pretože niet smrti, bol som stvorený na obraz a podobu Boha, Boh je láska a to, na čo som určený vo večnosti, je najvyššia forma šťastia a životná cesta- toto je čas na formovanie duše vo viere a trpezlivosti, pokánie. „Kto ma miluje, zachováva moje prikázania“, „kto vytrvá do konca, bude spasený“ – aké jednoduché a zrozumiteľné pokyny v živote. Tu je to autorita a základ. Na to sa človek spolieha. Toto je „základný kameň“, ako sám seba nazýva Pán. Nech sa myšlienky OCD rozbijú na kúsky skla o Ňom so všetkými ich vrtochmi. Znížte úzkosť, odveďte pozornosť, žite a učte sa a vydržte.
Správna modlitba nie je zdĺhavá alebo „osobitná“ modlitba. Správne znamená s kajúcnym srdcom, to je vtedy, keď si uvedomujete, pred kým stojíte, a chápete, že bez Jeho pomoci to nezvládnete. Nielen s OCD, so sebou samým, so svojím životom. Správne znamená s plnou pozornosťou k slovám modlitby. Moja modlitba je zlomená. Toto je jasný znak duševného problému. Ale cítil som sa oveľa lepšie, keď som sa začal snažiť modliť tak, ako napísal Saša. Oveľa ľahšie, že som sa vzdal aj modlitby. Nedá sa vyhodiť! To nie je len súčasť zotavenia, ale života vo všeobecnosti. Teraz to bolo pre mňa jednoduchšie - a hneď aj do mojich vlastných záležitostí. Modlitba je práca, veľmi tvrdá práca. „Náš otec“ čítam trikrát za sebou a nikdy nesklame bez rozptýlenia. A tu je základ boja s myšlienkami. Základ schopnosti nijako nereagovať na myšlienky. Tu je vulgárny obrázok adresovaný ikonám, ale nereagujete, všetka pozornosť je v slovách modlitby. Je to práca na celý život.

Po, 13.05.2013, 03:04 - Sergey12

Postoj k myšlienkam OCD. Už som

Postoj k myšlienkam OCD.
Už som písal, dlho som nereagoval na sémantickú časť myšlienky OCD. Nestojím o ňu, viem, že klame až do špiku kostí. A to mi stačí. Mám základ – Vieru, evanjelium. Hovorím o sémantickej časti, pretože existuje aj obrazová časť a emocionálna časť myšlienky OCD. Niekedy sú niektoré časti implicitné, akoby chýbali, niekedy sú všetky tri in plnej veľkosti. Každopádne, tak mám pocit, že OCD si myslel. Neviem ako niekto. Napríklad rúhavé myšlienky môžu prísť aj vo forme rúhavého obrazu (všelijaké falusy a iné kecy), rúhavých slov (napríklad sémantická časť), takýchto rúhavých zlých emócií (úškrn a precítenie tejto emócie). Je ľahké odrezať sémantickú časť, pretože OCD je lož a ​​tu nie je o čom premýšľať, strácať čas. Obraz som odrezal týmto spôsobom: tak ako tieto obrazy nie sú moje, neodkazujú ani na mňa, ani na objekt mojej pozornosti a vo všeobecnosti na nič v mojom živote. Je len na mne, ako sa rozhodnem a je v mojej moci, aby som sa k nim od srdca správala s dešpektom. Tam sa dá odtrhnúť duša v pohŕdaní! Pre OCD obraz nie je NIČ a neexistuje spôsob, ako ho nazvať. Strašidelný príbeh o útržkoch smradľavej hmly nad hnilým významom OCD. A upriamujem svoju pozornosť na aktuálnu úlohu (tu si pozrite, ako pomáha skúsenosť modlitby a aké dôležité je pre zotavujúceho sa neurotika, aby bol vždy zaneprázdnený užitočnou prácou). Ukazuje sa, že bez ohľadu na to, aký obrázok mi OCD nakreslí, zbavím ho významu. Takto v nás pôsobí vôľa od Boha. Zlo neprijímame a akoby pre nás neexistovalo. Zábery po takomto tréningu dosť rýchlo opadávajú. Neexistuje pre nich žiadna pôda, žiadna úzkosť, žiadna pozornosť.
Ťažšie s emóciami. Je to ako hnev alebo podráždenie. Táto emócia prichádza a ovládne srdce, čo robiť? A v prípade OCD sa miešajú: strach, úzkosť, hrôza, zúfalstvo, nechcete žiť. Čo robiť? Akosi v duchu zbieram všetku túto spleť emócií a trochu sa od nej vzďaľujem a ... naďalej pijem čaj, rozprávam sa s rodinou, usmievam sa, pracujem, nechávam sa unášať. Opovrhujem týmito emóciami. Sú zlí a skôr či neskôr zhoria. Tu je kľúčom trpezlivosť. A tiež pokora, lebo všetko je od Boha! Spočiatku je to ťažké, aj keď stráže kričia. Potom je to už jednoduchšie. Tu prichádza na rad skúsenosť. Keď som sa začal báť, že sa rúhačské myšlienky jedného dňa stanú nepretržitými a pohltia ma, dostal som strach, nechcel som žiť. Keď sa naozaj stali súvislými, cítil som sa z nich smiešne a hnusne zároveň. Je to ako mentálny var. OCD sa netreba báť. Musíte sa naučiť pomaly ho vykoreniť.
OCD nám: „Nemôžeme byť ignorovaní, musíme premýšľať...“ My jemu: Mám referenčný bod, ktorému viac dôverujem „Požehnaný je muž, ktorý nejde do rady zlých. “ A od tej chvíle sa dialóg skončil. Pretože pre mňa je OCD lož a ​​spodina, samotné zhromaždenie zlých. Len otravná mucha je odteraz OCD so zvyškami jeho obrazov a emócií. A stále útočí a útočí a neodchádza. Preto on a OCD. Sasha 1 napísal, že si môžete naraziť do čela na pláštenku OCD a vždy sa utápať v knokaute, alebo sa tomu môžete jednoducho vyhnúť a robiť si po svojom. Niekedy čítam text a OCD ho dokončí tak, že to nemôžem vydržať. V tejto chvíli je môj postoj k nemu ako bolesť v žalúdku. No bolí a bolí, bolí a prestáva. Emocionálna sféra v rovnováhe, bez pozornosti OCD. Trpezlivosť. Vydržať. Prejde to ako všetko zlé. Bez akýchkoľvek pochybností. Určite prejde!

O ďalších a ďalších hrotoch.
Keď ste sa naučili žiť vedľa OCD bez toho, aby ste na to emocionálne reagovali, postupne pozorujete, čo sa z toho stane: jednoduchý nezmysel, ktorý prichádza a odchádza v hlave každého človeka. Ako často počujeme toto: "aký nezmysel nás napadol!". Tu je nový hrot. Akýkoľvek. A čo robí neurotik? Skúma ho zo všetkých strán, zotročený jeho paralyzujúcim strachom. Stretávame sa s ním smelo a bez rešpektu. A ten nový? Počkaj tam, pri smetnom koši. Teraz nemám čas. A viete, nemám vôbec čas. Chceš sedieť na vedre, nechceš sedieť, nie si pre mňa. Nikdy.

Ďakujem Zhenya. Súhlasím.
Alenka, povedz, ako dávno to u teba začalo, s čím alebo po čom? Nemám na mysli žiadne poloneškodné rituály a tak ďalej, ale kedy presne došlo k štrajku OCD? V akom stave si práve teraz? Lepšie, horšie?

Ut, 21.05.2013, 22:13 - Myška Narush

Začal som to späť

Začal som to späť dospievania, niekde okolo 14 rokov, teda takmer 15 rokov ... Opäť nie neustále, ale periodicky. Moja stará mama mala veľmi zlé srdce, hrozný záchvat, mysleli si, že zomrie. A dovolil som si v srdci myšlienku, že za to môže Boh. Táto myšlienka ma tak vydesila, len je ťažké ju opísať slovami. Pomyslel som si, ako som to mohol dopustiť, aby sa to stalo v mojej mysli. A začalo... Bolo to stále horšie a horšie... Prvých pár mesiacov ma trápili neustále záchvaty paniky, práve v tom čase začali problémy s vegetatívno-cievnym systémom, diagnostikovali mi NCD. A teraz ďalšie zhoršenie. Samozrejme, postupne som si rokmi na túto nočnú moru v mojej hlave trochu zvykol. Všimol som si, že najčastejšie sa exacerbácie vyskytujú po silných emocionálnych otrasoch (problémy v práci, v osobnom živote atď.) alebo keď je všetko v živote príliš pokojné. Ale aj keď tieto vtieravé myšlienky zmizne, je tu strach, že sa to všetko začne odznova. A stojí za to premýšľať o tom, ako je všetko nové, taký začarovaný kruh. Bojím sa zblázniť alebo stratiť kontrolu nad sebou, zadusiť sa touto nočnou morou... Aj keď viem, že toto všetko sú len obavy v mojej hlave a obyčajná panika vlastná takým ovplyvniteľným povahám, ako som ja. Chcel som sa ťa spýtať, či si sa o svoj problém podelil s blízkymi? Ak áno, aká je ich reakcia?

Zdá sa mi, že je lepšie povedať všetko až po úplnom zotavení, aby som neležal zbytočné problémy a starosti o blízkych. Áno, a vo všeobecnosti môžete povedať, že išlo o obyčajnú neurózu =) Aj keď sa cítite osamelo, keď skrývate takéto informácie, je lepšie tento pocit vydržať)

Keďže mnohí sú na ohováranie nepriateľa utláčaní a znepokojovaní zlými myšlienkami, najmä rúhačskými, je užitočné, aby sme ich poznali a pochopili, kedy sú hriechy a kedy nie, a aby sme sa naučili, ako ich liečiť a ako ich odohnať od nás.

Myšlienky, ktoré nás mätú, sú trojaké: nečisté myšlienky, myšlienky nevery a rúhavé myšlienky. Keď vás takéto myšlienky vyrušia, náprava je nasledovná.

Treba pochopiť, že niet hriechu v zlých myšlienkach, keď im ľudská vôľa a myseľ nevyhovujú, najmä keď ich nenávidia a nechcú. Ale keď sa im ľudská myseľ a vôľa dobrovoľne zapáči a podrží ich v srdci, potom sú tie isté myšlienky smrteľným hriechom. A keďže ten, kto je zmätený takýmito myšlienkami a neuprednostňuje ich, je znepokojený a myslí si, že hreší, treba povedať, že je oklamaný iba svojou zbabelosťou a neznalosťou rozdielu medzi myšlienkou a súhlasom. Lebo keď myslíme, stále nesúhlasíme, a len vtedy je súhlas, keď milujeme zlé myšlienky, tešíme sa z nich a usilovne po nich túžime, rozmnožujúc ich vo svojej mysli. Ak ich však nenávidíme a nechceme, no oni sami nám prídu na um, hoci sa od nich odvrátime, potom je tu jasný znak toho, že s nimi nemáme súhlas a netreba sa hanbiť. kvôli nim v našom svedomí. Čím väčšiu odmenu od Boha dostaneme, tým viac nás budú utláčať a my vydržíme, neuslúchajme im.

Mnohí majú falošné a rúhavé myšlienky o Bohu, Najčistejšej Matke Božej alebo Božích svätých. Tak sa stáva, že keď sa niekto pozrie na Kristove tajomstvá, okamžite ho napadnú rúhavé myšlienky, ako temný mrak, hoci ich nechce. Nesmieme si robiť starosti s takými zlými myšlienkami, ktoré k nám prichádzajú bez našej vôle, považovať ich za nič a pohŕdať nimi, akoby vôbec neexistovali, a nenechať sa nimi vzrušovať k smútku. Lebo práve toto uteší nášho nepriateľa, diabla, keď nás uvidí smútiť nad tým, zahanbených a pochybujúcich, a potom na nás privedie ešte viac myšlienok, ktoré mätie naše svedomie. Ale keď vidí, že pohŕdame rúhačskými myšlienkami, nestaráme sa o ne, keď vidí, že nesmútime a nesmútime, vtedy ten zahanbený od nás utečie a my budeme pokojní a bez rozpakov. Hlavná vec - jednoducho nemusíte ladiť.

Niektorí si však myslia, že takto rozmýšľali, a je im z toho zle. Toto je jedna zbabelosť. Koniec koncov, to jasne ukazuje bezhriešnosť a nedostatok súhlasu, že sú chorí a smutní a nenávidia ich zlé myšlienky. Koniec koncov, diabol, ktorý sa nás snaží uraziť najrôznejšími úskokmi, sa nám okrem iného snaží spôsobiť smútok, že nám do myslí vkladá rúhavé myšlienky o Bohu alebo Jeho svätých alebo božských tajomstvách. Ale vôbec sa mu to nepodarí, ak ho zanedbáme a odhodíme zo seba rozpaky, už vôbec nie smútiť nad jeho ohováraním.

Čo dokázali tí dvaja zlí starší, o ktorých píše prorok Daniel a ktorí sa vzbúrili proti čistej Zuzane, chcúc ju poškvrniť? Nemali čas, lebo Susanna ich zanedbávala a nepriklonila sa k ich zlému úmyslu. Rovnako tak rúhavé a špinavé myšlienky vôbec neuspejú, ak ich nezanedbávame a nezanedbáme, tak ako Susanna nečistí starší.

Zo života blahoslavenej Márie z Laodicey

Diabol povstal proti jednému slabomyseľnému a bojazlivému dievčaťu s búrkou rúhavých myšlienok, ktoré v duchu hovorilo neslušné veci o Bohu, o všetkých božských veciach a svätých ikonách, a tak ju uviedol do rozpakov, že si už začala myslieť, že odpadla od viery a od Boha, bola odmietnutá a už nechcela otvárať ústa na modlitbu, ani ísť do Božieho chrámu, ani mať účasť na svätých tajomstvách.

Nikto ju nemohol zbaviť takých pochybností a klamu a bola privedená k blahoslavenej Márii. Ona, ako múdra a božsky inšpirovaná, odvrátila ju od omylu svojou usilovnou starostlivosťou o ňu, lebo vynaložila veľa práce, postila sa za ňu, vyučovala a učila ju rôznymi spôsobmi a vysvetľovala, že rúhačský duch neškodí duša a nie je hriechom, keď duša nielenže sa nehodí rúhať sa, ale ju aj nenávidí, a táto nenávisť k rúhaniu úplne stačí na upokojenie utrápeného srdca.

Zo špeciálnej diskusie

U mnohých ľudí je také pokušenie od ducha rúhania, keď v rozpakoch rúhačskými myšlienkami nevedia, čo majú robiť, a upadajú do zúfalstva v domnení, že je to ich hriech a myslia si, že si za to môžu sami. kruté a odporné myšlienky. Chcem si ich preto trochu pripomenúť.

Rúhavá myšlienka je pre bohabojného človeka pokušením a najmä ho mätie, keď sa modlí alebo robí niečo dobré.

Rúhavé myšlienky neprichádzajú na človeka, ktorý sa utápa v smrteľných hriechoch, je nedbalý, nebojí sa Boha, je lenivý a zanedbáva svoju spásu, ale útočia na tých, ktorí sú v napravenom živote, v práci pokánia a v láske k Bohu.

Jeden z veľkých Otcov si často hovoril toto slovo: „Neuvažujem, nerobím.“ A keď niečo urobil: či už kráčal, sedel, pracoval, čítal alebo sa modlil, opakovane opakoval toto slovo: „Nerozmýšľam“. Keď to učeník počul, spýtal sa ho: „Povedz mi, abba, prečo často hovoríš toto slovo? Aké je tajomstvo tohto slova? Otec odpovedal: „Keď mi na myseľ príde nejaká zlá myšlienka a cítim ju, potom jej poviem: „Nesúhlasím s tebou,“ a tá zlá myšlienka okamžite utečie a zmizne bez stopy.

Kedykoľvek trpíte rúhačským duchom, akonáhle vás napadnú rúhavé a nečisté myšlienky, môžete sa ich ľahko zbaviť a odohnať ich od seba týmto slovom: Neradujem sa. Neznášam tvoje rúhanie! Sú tvoje, nie moje ohavnosti, ale ja sa im nielen neznášam, ale ich aj nenávidím.

Blahoslavená Katarína, prezývaná Seneiskaya, z mesta Senna, bola na dlhú dobu sužovaní démonmi rúhavými a špinavými myšlienkami, a keď ich Pán Ježiš, ktorý sa jej zjavil, odohnal, zvolala na Neho: „Kde si bol doteraz, môj najsladší Ježiš? Odpovedal: "Bol som v tvojom srdci." Povedala: "Ako si tam mohol byť, keď moje srdce bolo plné zlých myšlienok?" Na to jej Pán odpovedal: „Preto pochop, že som bol v tvojom srdci, že si nemala najmenšiu lásku k nečistým myšlienkam, ale usilovne si sa ich snažila zbaviť, a keď sa ti to nepodarilo, ochorel si a toto mi vytvorilo miesto v tvojom srdci."

Nech sa teda nikto nehanbí a nezúfa, má klam z rúhačských myšlienok, vediac, že ​​sú nám prospešnejšie ako pokušeniu a samým démonom na hanbu.

Modlitby za oslobodenie od rúhavých myšlienok

Prvá modlitba:

Večný Bože, skrytý svedok, skúšaj srdcia a loná, sadni si na cherubov a pozri priepasť, pochop moje myšlienky z diaľky, vážiš, ako keby som nenávidel, nechcem a nehanbím nečisté, ohavné, rúhačské myšlienky, ktoré útočia ja bez nádchy, a prosím Tvoja dobrota, zakáž rúhavému duchu, nech odo mňa odíde; odhoď zlé myšlienky, nech ma neochladia, upokoj vzrušenie môjho srdca, skrotíš búrku mojich myšlienok, zahanbi nepriateľa, ktorý mi mätie svedomie, nech sa môj nepriateľ nado mnou neraduje; Lebo opačné duše sa Ti chvejú a chvejú, každý Ťa bude poslúchať, všetko pre Teba funguje, Ty si viedol búrku a vzrušenie mojej mysle, nech stíchne, ale bez váhania a rozpakov budem pracovať pre Teba, moja Pane, všetky dni môjho žalúdka. Amen.

Modlitba druhá:

Bože! Vidieť môj smútok, vidieť moje nešťastie, vidieť hlúposť môjho nepriateľa, ako prudký a ťažký útok na mňa rúhavými myšlienkami, urážajúci moju dušu, zarmucujúci moje srdce, zatemňujúci moju myseľ a mätúci moje svedomie; Tak veľmi nenávidím jeho rúhačské šepkanie a rúhavé slová v mojej mysli, akoby som chcel najskôr zomrieť, a nie toto na Teba, môj dobrý Bože, prijmi rúhavé myšlienky a prosím, aj môj nepriateľ v mojej mysli vysiela, ale pre moju oslabiť tie protiklady, premôcť rúhavými aj bezbožnými myšlienkami a nemôžem ich odo seba odohnať bez Tvojej pomoci, Bože môj; moja povaha je vášnivá, moja myseľ je nestála, moja sila je slabá, ale môj protivník je silný a jeho sila prevyšuje moju silu; a ak si, ó, Pane, bol silný a mocný, bol si medzi svojím ľudom, kto sa potom uspokojí s tým, že bude chránený pred nepriateľom a vrahom diabla?

Preto padám k Tebe, ó, nadovšetko milosrdný a najmilosrdnejší, nechcem svoje zúfalstvo, Bože Stvoriteľ, a modlím sa za Tvoju všemocnú pomoc, udri do hlavy nepriateľa, ktorý ma mrazí, zažiar bleskami a zrod protivníkov, ktorí ma obišli, zažiar mi jasným úsvitom v srdci Tvojej milosti a utekaj nie som temný mrak rúhavých myšlienok, ktoré na mňa prichádzajú, ale vo svetle Tvojej pomoci Ťa uvidím , Kriste môj, osvecuje každého človeka, ale vo svetle Tvojej tváre pôjdem a budem sa navždy radovať v Tvojom mene. Amen.

Modlitba tri, za rúhavého démona:

Nech sa tvoja choroba obráti na tvoju hlavu a tvoje rúhanie nech zostúpi na tvoju hlavu, prešibaný démon a nečistý; Klaniam sa Pánovi, svojmu Bohu, a nikdy sa Mu nebudem rúhať. Ako by sme Ho mohli otravovať alebo rúhať sa Mu, ktorého celé dni, noci a hodiny chválim a uctievam z celej svojej duše, sily a svojich myšlienok? Ale potom je tu moja chvála, ale tvoje rúhanie je, uvidíš, ohováraš o nich Nan a hovoríš ako odpadlík proti Bohu.

Štvrtá modlitba, zákaz:

Zakazuje ti, všezlá duša, diabol, Pán, ktorý si prišiel na svet ako Najčistejšia a najsvätejšia Panna, skutočne Božia Matka, pre spásu sveta tým, že nás, hriešnikov, rozdeľuje. Prekliaty si ty a všetky tvoje nepriateľské myšlienky, dokonca aj v nociach a dňoch. Kúzlim ťa v mene Jednopodstatnej a Nerozlučnej Trojice, Otca a Syna a Ducha Svätého, odíď odo mňa, služobníka Božieho (meno riek), nevkladaj mi do srdca nepriateľské myšlienky, ale ísť na miesta prázdne a bez vody, kam Pán nenavštívi. Kúzlim ťa, nečistá a rúhavá duša, v mene nášho Pána Ježiša Krista, nepokúšaj ma, neuvádzaj ma do rozpakov rúhačskými myšlienkami, vždy sa modli k Pánovi, môjmu Bohu, ale nech sú všetky tvoje rúhavé myšlienky na tebe. hlava v súdny deň: Ja som Pánovi, slúžim a k tomu, komu posielam modlitbu dňom i nocou, cvičím ťa, menej milosrdný a posilňujúci a odpúšťajúc mi pre Jeho mnohorakú dobrotu a milosrdenstvo všetky hriechy. Nasleduj ma, Satan, a buď prekliaty ty a všetka tvoja nepriateľská a odporujúca sila, ako keby bolo požehnané a oslávené najčestnejšie meno Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Piata modlitba k Presvätej Bohorodičke:

Moja najsvätejšia Pani Theotokos, so svojimi svätými a všemocnými prosbami, vezmi odo mňa, svojho prekliateho služobníka, skľúčenosť, zabudnutie, hlúposť, nedbanlivosť a všetky špinavé, prefíkané a rúhavé myšlienky z môjho prekliateho srdca a z mojej zatemnenej mysle a uhas plameň mojich vášní, ako som chudobný a prekliaty. Osloboď ma od mnohých a zúrivých spomienok a podnikov a osloboď ma od všetkých zlých činov. Akoby ste boli požehnaní zo všetkých pokolení a vaše čestné meno je oslavované naveky. Amen.

Šiesta modlitba k Bohu:

Do rúk Tvojho veľkého milosrdenstva, ó môj Bože, zverujem svoju dušu a telo, svoje pocity a slová, svoje rady a myšlienky, svoje skutky a všetku dušu a telo, ktoré používam, svoj vstup a výstup, svoju vieru a život. , priebeh a smrť žalúdka dolu, deň a hodina môjho dýchania, odpočinku a odpočinku a vzkriesenie mojej duše a tela so všetkými vašimi svätými vyvolenými. Ale ty, Najdobrý a najľudskejší Bože, prijmi ma do rúk svojej ochrany a zbav ma všetkého zla; odpusť mi mnohé moje hriechy, očisti moju poškvrnenú dušu a telo a zachovaj ma v úkryte Tvojho milosrdenstva po všetky dni môjho žalúdka, akoby som posilnený Tvojou milosťou, zbavím sa nepriateľských sietí, ktoré ma chytia a Tvoja dobrota, privedená k rozumu a poučená na ceste pravého pokánia, budem poctená kresťanskou smrťou môjho brucha, bez vášne, nehanebnosti, pokojného a pokojného vzduchu od vzdušných duchov adventu a dobrou odpoveďou na Tvoj hrozný súd a nech môžem vidieť nevýslovnú slávu a počuť Tvoj sladký požehnaný hlas a od Teba, Bože môj, nech dostanem život a spásu. Amen.

Potom povedz Žalm 26: „Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ...“. Potom: "Je hodné jesť ...". a odísť.

Ak je to možné, rob poklony podľa svojich síl a s Božou pomocou sa zbav rúhavých myšlienok.

Stručný popis správania pred vymiznutím rúhačských myšlienok

Ak Boha napadne rúhavá myšlienka, prečítajte si: „Verím v jedného Boha...“ – až do konca. A ak je to možné, urobte niekoľko poklonov podľa svojej sily.

Ak príde rúhavá myšlienka na čisté Kristove tajomstvá, prečítajte si „Verím, Pane, a vyznávam, že si skutočne Kristus...“ – až do konca a pokloňte sa.

Ak príde k Najčistejšej Bohorodici rúhavá myšlienka, prečítajte si akúkoľvek modlitbu k Najčistejšej Bohorodici: buď „Pod tvoju dobrotu“, alebo „Panna Mária, raduj sa“, alebo ktorýkoľvek tropár Bohorodičky s úklonami a hovoriac: „Najviac Svätá Theotokos, zachráň ma, hriešnika."

Ak nejakému svätcovi napadne rúhavá myšlienka, prečítajte si: „Modlite sa k Bohu za mňa, hriešnika, svätého (meno), ako keby som sa k vám uchýlil Bose, rýchly pomocník a modlitebná kniha pre moju dušu. A urobte poklony podľa svojej sily a povedzte: „Svätý (meno), modli sa k Bohu za mňa, hriešnika.

Ak na niektorú ikonu príde rúhavá myšlienka, pokloňte sa pred touto ikonou 15 alebo čo najviac, modlite sa k tej, ktorá je na tejto ikone zobrazená, a tak s Božou pomocou zmeníte rúhačské myšlienky na nič. Amen.

Aké myšlienky sú rúhavé

- Geronda, nerozumiem, keď je myšlienka rúhaním...

Keď nám napadnú zlé obrázky o Kristovi, Božej Matke, svätých, o niečom božskom a svätom, alebo aj o našom duchovnom otcovi a podobne, potom sú to rúhavé myšlienky. Nikto nemusí tieto myšlienky prerozprávať.

- Dokonca aj spovedník?

Stačí, keď spovedník povie toto: „Mám rúhavé myšlienky o Kristovi alebo o Duchu Svätom, o Matke Božej, o svätých alebo o tebe – duchovnom otcovi.“ Všetky tieto rúhania a hriechy nie sú naše – pochádzajú od diabla. Preto sa nemusíme rozčuľovať aj pre hriechy diabla. Keď som bol začínajúcim mníchom, nejaký čas mi diabol prinášal rúhavé myšlienky – dokonca aj v kostole. Bol som veľmi naštvaný.

Diabol mi vnukol zlé myšlienky o Svätých [ako zdrojový materiál] pomocou tých sprostých slov a obscénností, ktoré som počul od iných, keď som bol v armáde. „Tieto myšlienky sú od diabla," napomenul ma môj spovedník. „Keďže je človek rozrušený zlými myšlienkami o svätyni, ktorú má, už to dokazuje, že nie sú jeho vlastné, ale prichádzajú zvonku." Stále som sa však rozčuľovala.

Keď prišli rúhavé myšlienky, išiel som sa pomodliť do kaplnky úprimného Jána Krstiteľa, pobozkal som jeho ikonu a voňala. Keď opäť prišli zlé myšlienky, opäť som sa ponáhľal do Predtechenskej kaplnky a z ikony sa opäť šírila vôňa. Počas jednej božskej liturgie som bol v kaplnke a modlil som sa. Keď speváci spievali „Svätý Bože“ od Nilevsa, začal som ticho spievať zo svojho miesta.

Zrazu som videl, ako sa cez dvere vedúce na verandu hlavného chrámu rúti do kaplnky obrovská strašná šelma s hlavou psa. Z úst a očí mu šľahali plamene. Netvor sa ku mne otočil a podráždený mojím spevom „Svätý Bože“ na mňa dvakrát zlomyseľne potriasol labkou. Pozrel som sa na mníchov, ktorí sa modlili vedľa mňa: možno tiež videli [šelmu]? Nie, nikto si to nevšimol. Potom som povedal svojmu spovedníkovi, čo sa stalo. „No, videl si, kto to bol?" povedal mi spovedník. „Je to on sám. Už si sa upokojil?"

- Geronda, chápe človek vždy, že jeho myšlienka je rúhanie?

Pochopí to, ak bude pracovať s hlavou, ktorú mu dal Boh. Niektorí mi napríklad kladú otázku: "Geronda, ako je možná existencia pekelných múk? Sme naštvaní, keď vidíme človeka sedieť vo väzení, čo môžeme povedať o tých, ktorí sú mučení v pekle!" Takéto uvažovanie je však rúhaním sa Bohu. Títo ľudia sa prezentujú ako spravodlivejší ako On. Boh vie, čo robí. Pamätáte si na príhodu, ktorú rozprával sv. Gregor Dialóg? Jedného dňa biskup Fortunat vyhnal nečistého ducha zo ženy posadnutej démonom.

Vyhnaný démon na seba vzal podobu žobráka, vrátil sa do mesta a začal obviňovať biskupa. "Nemilosrdní ma vyhnali!" on krical. Jednému mužovi, ktorý počul tieto výkriky, prišlo ľúto toho "nešťastníka": "Aká ťažká vec ho priviedla k tomu, aby ťa vykopol! Ako mohol niečo také urobiť! Poď, poď do môjho domu." Čert vošiel do jeho domu a čoskoro sa spýtal: "Hoď trochu dreva na ohnisko, inak vychladnem." Gazda priložil do ohňa hrubé polená, plamienok veselo bzučel. A keď sa oheň poriadne rozhorel, vošiel čert do dieťaťa majiteľa domu.

Nešťastník v návale zúrivosti skočil do ohňa a zhorel. Vtedy gazda pochopil, koho biskup vyhnal a koho prijal do svojho domu. Biskup Fortunatus vedel, čo robí, keď vyhnal nečistého ducha z posadnutej ženy.

Odkiaľ pochádzajú zlé myšlienky?

- Geronda, mohla by si nám povedať niečo o láskavej ľahostajnosti?

Láskavá ľahostajnosť je potrebná pre príliš citlivého človeka, ktorého mučia rôzne myšlienky na tangalashku (ako Starší nazval diabla). Bolo by dobré, keby sa takýto človek stal trochu necitlivým – v pozitívnom zmysle slova – a nevŕtal sa v myšlienkach istého druhu. Okrem toho je potrebná dobrá ľahostajnosť pre človeka, ktorého diabol, ktorý chce vyradiť z činnosti, urobil príliš citlivým vo vzťahu k nejakej konkrétnej veci alebo javu - hoci zvyčajne taký človek netrpí nadmernou citlivosťou.

A takémuto človeku na nejaký čas pomôže láskavá ľahostajnosť. Musí naňho však dohliadať spovedník. Potrebuje otvoriť svoje myšlienky spovedníkovi a byť pod jeho dohľadom. V opačnom prípade môže byť pomaly ku všetkému ľahostajný a upadnúť do opačného extrému – zmeniť sa na úplne ľahostajného človeka.

- Geronda, prečo, keď upadám do smútku, mám rúhavé myšlienky?

Pozri, čo sa stane: keď ťa Tangalashka uvidí smutný, využije to a podsunie ti svetský karamel – hriešna myšlienka. Ak spadnete prvýkrát [po prijatí tejto myšlienky-karamel], potom vás to nabudúce rozruší ešte viac a nebudete mať silu odolať. Preto by človek nikdy nemal byť v stave smútku, namiesto toho je lepšie robiť niečo duchovné. Duchovné zamestnanie vám pomôže dostať sa z tohto stavu.

- Geronda, veľmi ma mučia určité myšlienky ...

- Sú od toho zlého. Buďte pokojní a nepočúvajte ich. Ste ovplyvniteľný človek. Diabol, ktorý využíva vašu citlivosť, vás inšpiruje [zvyk] venovať niektorým myšlienkam príliš veľa pozornosti. „Prilepí“ vám na ne myseľ a vy zbytočne trpíte. Napríklad vám môže priniesť zlé myšlienky o Matke predstavenej alebo dokonca o mne.

Nechajte tieto myšlienky bez dozoru. Ak rúhačskej myšlienke venujete čo i len malú pozornosť, môže vás potrápiť, môže vás zlomiť. Potrebujete trochu láskavej ľahostajnosti. S rúhačskými myšlienkami diabol zvyčajne mučí úctyhodných a veľmi citlivých ľudí. Zveličuje ich pád [v ich vlastných očiach], aby ich uvrhol do smútku.

Diabol sa ich snaží uvrhnúť do zúfalstva, aby spáchali samovraždu; ak sa mu to nepodarí, snaží sa ich aspoň priviesť k šialenstvu a vyradiť z činnosti. Ak sa to diablovi nepodarí, potom mu robí potešenie priviesť na nich aspoň melanchóliu, skľúčenosť.

Raz som stretol muža, ktorý neustále pľul. „Je posadnutý démonom,“ povedali mi o ňom. "Nie, nie," odpovedám, "posadnutí ľudia sa takto nesprávajú." A skutočne, ako som sa neskôr spoľahlivo dozvedel, tento chudák nebol natoľko vinný, aby bol posadnutý. Vyrastal ako sirota a vyznačoval sa citlivosťou, ovplyvniteľnosťou.

Navyše mal „ľavicovú“ myšlienku a trochu morbídnu predstavivosť. Toto všetko zapálil diabol a začal mu prinášať rúhavé myšlienky. A keď ich priniesol, nešťastník odolal, vyskočil a chcejúc sa zbaviť rúhavých myšlienok, „vypľul“. A tí, ktorí sa pozerali zboku, si mysleli, že je posadnutý démonom. Asi takto: ovplyvniteľný chudák chrlí rúhavé myšlienky a oni mu povedia: "Si posadnutý démonom!"

Často rúhavé myšlienky prichádzajú k človeku cez závisť diabla. Najmä po celonočnom bdení. Stáva sa, že od únavy padáte ako mŕtvy a nedokážete odolať nepriateľovi. Vtedy vám darebný diabol prináša rúhavé myšlienky. A potom, keď ťa chce zmiasť alebo uvrhnúť do zúfalstva, začne inšpirovať: "Áno, ani diabol sám také myšlienky neprinesie! Teraz už nebudeš spasený." Diabol môže na človeka vniesť rúhavé myšlienky aj proti Duchu Svätému a potom povedať, že tento hriech – rúhanie sa Duchu Svätému sa neodpúšťa.

- Geronda, môže rúhačská myšlienka prísť našou vlastnou vinou?

Áno. Človek môže sám dať dôvod na príchod takejto myšlienky. Ak rúhavé myšlienky nie sú spôsobené nadmernou citlivosťou, potom pochádzajú z pýchy, odsúdenia a podobne. Preto, ak máte počas askézy myšlienky na neveru a rúhanie, vedzte, že svoju askézu vykonávate s hrdosťou.

Pýcha zatemňuje myseľ, začína nevera a človek je zbavený krytu Božskej milosti. Navyše, rúhačské myšlienky premáhajú človeka, ktorý sa zaoberá dogmatickou problematikou bez toho, aby na to mal patričné ​​predpoklady (t. j. duchovné predpoklady – úcta, pokora, poslušnosť cirkvi či vonkajšie predpoklady – vzdelanie, schopnosti, znalosť gréckeho jazyka a pod.) .

Pohŕdanie rúhačskými myšlienkami

- Geronda, Abba Isaac hovorí, že vášne premáhame "s pokorou, nie s povýšenosťou"(v ruskom preklade: "Keď prekonáte vášne s pokorou, a nie s povýšenosťou") . Pohŕdanie nejakou vášňou, povýšenie [nad ňou] a pohŕdanie rúhačskými myšlienkami – nie je to to isté?

Nie V pohŕdaní vášňou je hrdosť, sebavedomie a - čo je najhoršie - sebaospravedlňovanie. To znamená, že sa ospravedlníte a „odmietnete“ svoju vášeň. Zdá sa, že hovoríte: „Táto vášeň nie je moja, nemá so mnou nič spoločné“ – a nesnažíte sa jej zbaviť. Musíme však pohŕdať rúhavými myšlienkami, pretože, ako som už povedal, nie sú naše, ale od diabla.

- A ak niekto predstiera ostatným, že má nejakú vášeň, napríklad sa vykresľuje ako pažravec, vysmieva sa tým diablovi?

V tomto prípade „pokrýva dobrým pokrytectvom“, ale nejde o výsmech diablovi. Posmievaš sa diablovi, keď ti prináša rúhavé myšlienky, a spievaš niečo cirkevné.

- Geronda, ako zahnať rúhavú myšlienku počas bohoslužby?

Spev. "Otvorím ústa..." ( počiatočné slová irmos prvého spevu kánonu k Zvestovaniu Presvätej Bohorodičky). Čo, ty nevieš spievať? Nevyberajte túto myšlienku otvorenú, zaobchádzajte s ňou s opovrhnutím. Človek, ktorý stojí v modlitbe a zhovára sa s takýmito myšlienkami, je ako vojak, ktorý dáva hlásenie veliteľovi a zároveň točí granátom.

- A ak rúhavá myšlienka nezmizne?

Ak neodíde, vedzte, že niekde vo vás si vybral miesto pre seba. Najúčinnejším liekom je pohŕdanie diablom. Veď sa skrýva za rúhavé myšlienky – učiteľ klamstva. Počas boja rúhavých myšlienok je lepšie nebojovať s nimi ani Ježišovou modlitbou, lebo jej vyslovením ukážeme svoju úzkosť a diabol, mieriaci na naše slabé miesto, nás bude bez konca bombardovať rúhačskými myšlienkami. V tomto prípade je lepšie spievať niečo cirkevné.

Pozri, veď aj malé deti, ktoré chcú svojim rovesníkom prejaviť opovrhnutie, prerušujú jeho reč rôznymi piesňami ako „tru-la-la“. To isté by sme mali urobiť s ohľadom na diabla. Ukážme mu však svoje pohŕdanie nie svetskými piesňami, ale posvätnými hymnami. Kostolný spev nie je len modlitba k Bohu, ale aj pohŕdanie diablom. Zlý teda dostane oriešky na obe strany – a praskne.

- Geronda, v takom stave nemôžem spievať. Ani sväté prijímanie nie je pre mňa jednoduché.

Je to veľmi nebezpečné! Tangalashka vás zaháňa! A spievajte a prijímajte – napokon, tieto myšlienky nie sú vaše. Ukáž mi poslušnosť aspoň v tomto [počas boja myšlienok] raz zaspievaj „Je hodné jesť“, aby Tangalaška dostala, čo mu patrí, a rozbehla sa. Nehovoril som ti o jednom athonitskom mníchovi? Ako dvanásťročná sirota prišiel na Svätú Horu. Keď stratil lásku svojej matky podľa tela, odovzdal všetku svoju lásku Matke Božej.

Prechovával k nej rovnaké city ako k vlastnej matke. Keby ste videli, s akou úctou bozkával ikony! A teraz nepriateľ, ktorý sa zahral na túto lásku, mu priniesol rúhavé myšlienky. Nešťastník prestal dokonca bozkávať ikony. Jeho Starší sa o tom dozvedel, vzal ho za ruku a prinútil ho uctievať tváre a ruky Najsvätejšej Bohorodičky a Spasiteľa na Ich ikonách. Hneď potom sa diabol dal na útek. Samozrejme, bozkávať Božiu Matku a Spasiteľa priamo na tvár je svojím spôsobom odvážne. Ale Starší prinútil mnícha, aby to urobil, aby zahnal myšlienky, ktoré ho trápili.

V akých prípadoch sme sami vinní z rúhačských myšlienok

- Geronda, keď zažijem infekciu rúhačskej myšlienky, ale bez spolupráce s ňou, padá vina na mňa?(V asketickej lexike je "útok" myšlienka mysle alebo pohyb srdca, nesprevádzaný obrazmi. Vznik a spomalenie hriešnych obrazov a snov svedčí o "zložení" s myšlienkou, ktorá je vnútorným ústupok hriechu a vyžaduje uzdravenie pokáním.)

Ak ste naštvaní a neprijímate túto myšlienku, potom nie je žiadna vina.

- Geronda, kedy je človek vinný z rúhačskej myšlienky?

Je vinný, ak nie je naštvaný, že má takúto myšlienku, ale sedí [so založenými rukami] a rozpráva sa s ním. A čím viac bude prijímať rúhavé myšlienky, tým viac bude podstupovať diabolský zmätok. Koniec koncov, keď sa pozriete na rúhavú myšlienku, ktorá sa objavila, a rozprávate sa s ňou vo svojej mysli, ste v malej miere vystavení posadnutiu.

- A ako zahnať takéto myšlienky?

Ak je človek naštvaný, že k nemu prichádzajú takéto myšlienky a nerozpráva sa s nimi, potom bez jedla sami odpadnú. Strom, ktorý nie je napojený, uschne. Keď si však tieto myšlienky začal aspoň trochu užívať, dáva im jedlo, „zalieva“ svojho starého. V tomto prípade myšlienky „vyschnú“ nie ľahko.

- A so mnou, Geronda, sa niekedy stane toto: Prijímam rúhavé myšlienky, súhlasím s nimi, potom to chápem, ale už ich nemôžem odohnať.

Vieš čo sa ti deje? V určitom momente vás niečo vyruší, rozplyniete sa a s otvorenými ústami začnete počítať vrany. Potom sa k vám prikradne tangalashka a hodí vám do roztvorených úst karamel. Začnete ním v ústach rotovať, cítite jeho chuť a už sa vám ho ťažko vypľuje. Treba ho hneď vypľuť – jeho „sladkosť“ takmer necítite.

- Geronda, čo ak nakrátko prijmem rúhavú myšlienku, ktorá sa objavila, ale potom ju odoženiem?

V tomto prípade vám čert dá lízanku, vy ju vypľujete – nie však hneď, ale po nejakom čase. Treba okamžite vypľuť. V opačnom prípade, keď vás diabol najprv oklamal pomocou cukríka, potom vám dá na pitie horký elixír a zosmiešňuje vás.