Kontakty

Skutočná modlitba je vďačnosť Bohu (osho). Modlitba je dôsledkom skutočnej meditácie

Vaša modlitba nie je čisto vecou lásky, nie - je to obchod.
V dôsledku toho sa modlíte, keď ste v ťažkostiach; keď nie sú problémy, nemodlíš sa. Keď máš nejaké ťažkosti, nevieš sa s niečím vyrovnať, modlíš sa, lebo potrebuješ Božiu pomoc. Keď nie sú žiadne ťažkosti, zabúdaš na Boha aj na modlitbu.

Jedného dňa sa loď vracala do svojej domovskej krajiny.

Zrazu sa oceán zbláznil... strašný vietor, loď bola na pokraji skazy. Všetci sa začali modliť. Jeden Sufi tam len sedel a nemodlil sa. Ľudia sa naňho hnevali a hovorili:

Ste nábožný muž, nosíte rúcho, zelené rúcho súfiov. Aký si Sufi? Mal si sa najprv pomodliť. Nie sme nábožní ľudia, sme len obchodníci, pre nás táto modlitba, ako všetky naše záležitosti, nie je ničím iným ako obchodom. Ponúkame Bohu: "Dáme ti toto, dáme ti tamto, len nás zachráň." Prečo sedíš v tichosti? Prečo sa nemodlíš?

Povedal:

Už ste povedali prečo: Nie som obchodník. Ak nás chce všetkých ukončiť, dobre. Ak nás chce zachrániť, dobre. Úplne s ním súhlasím. Prečo by som sa mal modliť? Prečo? Modlitba znamená nejaký nesúhlas, znamená to, že sa deje niečo, čo nechcete. Chcete, aby sa Boh za vás postavil, zasiahol, zastavil to, zmenil okolnosti. Nemám vlastný biznis. Jeho vecou je starať sa o záchranu alebo utopenie. Ak chce, aby som bol spasený, je to jeho vec, nie moja. A ak chce, aby som zomrel, je to jeho vec. Nežiadal som, aby som sa narodil; Objavil som sa tu nečakane. Môžem požiadať o smrť? Ak nie je pod mojou kontrolou narodenie, tak prečo by mala byť smrť?
Títo ľudia si mysleli: "Tento muž sa zbláznil."

Povedali:

Budeme sa vám venovať neskôr. Nechajte nás nejako sa dostať na breh a my sa o vás postaráme. Nie ste súfi, nie ste veriaci; Si veľmi nebezpečná osoba. Teraz však nie je čas sa o vás báť alebo sa s vami hádať.

A na palube bol najvplyvnejší, najviac slávna osoba krajine, prišiel na palubu s miliónmi diamantov a drahokamy. Zarobil veľa peňazí. V meste mal nádherný palác – najkrajší mramorový palác. Dokonca aj kráľ na neho žiarlil. Dokonca aj kráľ sa ho veľakrát opýtal:

Dajte mi tento palác - uveďte akúkoľvek cenu a zaplatím.

Ale tento blázon povedal:

Toto je nemožné. Tento palác je mojou pýchou.

Keď sa loď takmer potopila, tento muž zakričal a obrátil sa k Bohu:

Počuj, dám ti tento palác. Len ma zachráň.

A stalo sa, že vietor utíchol, oceán sa utíšil a loď bola zachránená. Dostali sa na pobrežie.

Teraz sa tento boháč pre svoje slová ocitol vo veľkých ťažkostiach. Predtým sa hneval na Sufiho - teraz hnev prešiel. Povedal:

Možno ste mali pravdu, že ste mlčali. Keby som bol nasledoval tvoj príklad, neprišiel by som o svoj palác. Ale som obchodník, spôsob si nájdem.

A našiel cestu von.

Na druhý deň dal palác do dražby. Upozornil všetky blízke kráľovstvá, každého, kto mal záujem. Prišlo mnoho kráľov, kráľovien, bohatých ľudí; všetkých to zaujímalo. Všetci boli zmätení, keď videli, že tesne pred palácom sedela mačka pripútaná k mramorovému stĺpu paláca. Bohatý muž vyšiel a povedal:

Tento palác a táto mačka sa dražia súčasne. Cena mačky je milión dinárov a cena paláca je jeden dolár: jeden milión a jeden dolár.

Ľudia povedali:

Milión dolárov za túto mačku? A za tento palác - jeden dolár?
Podnikateľ povedal:

Nerob si s tým starosti. Ak máte záujem, vedzte, že sa predávajú spolu. Neuspokojím sa s ničím menším. Ak by mal niekto záujem, toto je moja minimálna cena.

Kráľ tejto krajiny povedal:

Áno, poviem vám cenu, ale povedzte mi, prosím, aké je tajomstvo tejto mačky a paláca?

A on povedal:

Nie je žiadne tajomstvo – mám len problémy kvôli modlitbe; Povedal som Bohu, že mu dám palác. A ja som obchodník; ak je on podnikateľ, tak aj ja som podnikateľ. Mačka je milión dolárov a túto sumu si nechám pre seba. A palác stojí jeden dolár a táto suma pôjde do Božieho fondu.

Modlitba je jednoducho váš pokus presvedčiť Boha, aby konal v súlade s vami. A toto je úplne vaša fantázia. Po prvé, nepoznáš Boha. Nevieš, čo sa mu páči a čo nie. Nevieš, či existuje alebo nie. Ale modlite sa. Toto je zlý spôsob robenia vecí a deje sa to na celom svete.

Som proti modlitbe, pretože je to v podstate biznis. Toto je podplácanie Boha. Je to nádej, že môžete nakŕmiť jeho ego: „Si skvelý, si súcitný, môžeš robiť, čo chceš.“ A to všetko sa hovorí, pretože niečo potrebujete. To všetko má svoje opodstatnenie – inak by ste sa nemodlili.

Som proti modlitbe, som za meditáciu.

Na kongrese Komunistická strana jeden z delegátov stále kričal:
- Nech žije Brežnev!
Predseda sa ho snažil upokojiť slovami:
- Pamätajte, že ste kričali: "Nech žije Chruščov!"
"Je to tak," povedal delegát. - A ako sa má?

Denná meditácia

mesiac:3 deň:20

deň

Len málo ľudí v našom svete je skutočne takých milujúcich ľudí. Toto je príčina všetkých nešťastí. Každý chce milovať, každý chce byť milovaný, ale nikto nechce pochopiť umenie milovať. Láska je veľké umenie. Od narodenia ste obdarení potenciálom, ale potenciál je potrebné realizovať. A prvou podmienkou je byť pozornejší.
Ľudia sú v nevedomosti, preto im chýba láska. Ľudia chcú milovať, ale kvôli ich nevedomosti sa všetko, čo robia, mení na opak. Ľudia zabíjajú svoju vlastnú lásku, zabíjajú samotnú príležitosť milovať, a preto sú nešťastní. Obviňujú osud, obviňujú Boha – obviňujú kohokoľvek okrem seba. Pozorný človek bude vždy obviňovať len seba, pretože si je vedomý svojich činov a vidí rozpory medzi túžbami a činmi.
Hlavnou požiadavkou je byť si vedomý. Umenie uvedomenia sa stáva umením lásky, umením blaženosti. O tom je náboženstvo.

Večer

Meditácia Tu a Teraz

NIČ NA PRÁCI

Nerobiť nič si vyžaduje veľa odvahy. Aby ste niečo urobili, nepotrebujete veľa odvahy, pretože myseľ stále niečo robí; vždy chce niečo urobiť - v tomto alebo v druhom svete, ale ego vždy chce niečo urobiť. Ak niečo robíte, ego sa cíti skvele a je šťastné; je plná sily a zdravia.

Nič nerobiť je tá najťažšia vec na svete a ak nič nemôžeš, je to tá najlepšia vec. Samotná myšlienka, že musíme niečo urobiť, je zásadne chybná. Musíme byť, nerobiť. Keď ľuďom navrhujem niečo urobiť, je to len preto, aby som im pomohol rozpoznať zbytočnosť konania, aby sa jedného dňa vyčerpaní zvalili na zem a povedali: „To je ono! Nechceme nič robiť." Potom začne skutočná práca.

Skutočná práca je len bytie. Pretože všetko, čo potrebujete, už bolo dané a všetko, čo môžete dosiahnuť, ste už dosiahli – hoci o tom ešte neviete... Len treba byť v takom stave ticha, aby ste mohli opäť padnúť do seba a pozri, kto si.

Osho, čo je modlitba čítaná

Známy je príbeh o sedliackej dievčine z Pandžábu, ktorá sa zamilovala. Toto dievča sa raz zamyslene prechádzalo po poli, kde sa nábožný muž modlil. Náboženský zákon nedovoľuje prechádzať cez takéto miesto. Keď sa dedinské dievča vracalo, nábožný muž jej povedal:

Ako neslušne si sa zachovala, hlúpe dievča, pretože je veľkým hriechom chodiť po mieste, kde sa človek modlí k Bohu!

Dievča sa zastavilo a veľmi zmätene sa pýtalo:

Čo myslíš modlitbami?

Modlitby? - zvolal. - Nevieš, hlúpe dievča, čo sú modlitby? Toto je rozhovor s Bohom! Prednášať modlitby znamená myslieť na Boha a rozprávať sa s Ním.

To je zvláštne! Ako by si ma mohol vidieť, keby si myslel na Boha a rozprával sa s Ním? Keď som tadiaľto prechádzala, myslela som na svojho milenca a v hlave som sa s ním rozprávala. Preto som si ťa vôbec nevšímal.

Osho citáty

Výber citátov z Walshových kníh „Rozhovory s Bohom“ a výroky od iných zaujímavých autorov – o duši, láske, Bohu a našom vzťahu s Ním, ak existuje.

Existuje spôsob, ako sa navždy zbaviť vojen, strachov, starostí a starostí. Toto duchovnou cestou. Všetky životné problémy majú duchovný pôvod a duchovné riešenie.

Najvyšší pocit je jednota so Všetkým Čo Je. Toto je ten veľký návrat k Pravde, po ktorom duša túži. Toto je pocit dokonalej lásky.

Pre každé srdce, ktoré sa úprimne pýta: „Aká je cesta k Bohu?“, je cesta naznačená. Každému je daná pravda, ktorú možno vnímať srdcom. Poď ku Mne cestou svojho srdca, ale nie cestou svojej mysle. Nikdy Ma nebudete môcť nájsť vo svojej mysli.

Čo je dôležité pre dušu? Najvyšší pocit lásky, aký si dokážete predstaviť. Toto je túžba duše. Toto je jeho zmysel a účel. Duša potrebuje pocity. Nie vedomosti, ale pocity. Už má vedomosti, ale vedomosti sú pojmy. Pocity sú skúsenosť. Duša chce cítiť samú seba, a tak sa pozná prostredníctvom vlastnej skúsenosti.

Veľmi málo hodnotových súdov, ktoré ste prijali ako svoju pravdu, bolo založených na vašej vlastnej skúsenosti. Ale prišli ste sem práve kvôli skúsenostiam – a práve z vašich skúseností ste sa museli tvoriť. Vytvorili ste sa zo skúseností iných.

Vzťahy neustále testujú, čoho ste schopní, neustále vás vyzývajú, aby ste tvorili, vyjadrovali a prežívali vyššie a vyššie aspekty seba, váš stále vyšší svetonázor, stále úžasnejšie predstavy o sebe. Nikde to nemôžete urobiť tak priamo, efektívne a tak jasne ako vo vzťahu. V skutočnosti toto všetko nemôžete robiť mimo vzťahu vôbec.

V kritických momentoch všetkých medziľudských vzťahov existuje len jedna otázka: „Čo by teraz urobila láska?

Láska je rovnako prirodzená funkcia ako dýchanie.

Pravá láska je jednota, spojenie JA a TY do jedného celku, absencia oddelenosti. Láska je túžba vrátiť sa do Jediného Celku, táto túžba rozplynúť sa v celku.

Zamilovaný človek vyžaduje od druhého dokonalosť, akoby mu bol niečo dlžný. Žena, ktorá sa zaľúbila, vyžaduje od muža dokonalosť, jednoducho preto, že sa zamilovala. Muž, ktorý sa zaľúbil do ženy, od nej tiež vyžaduje, akoby mu bola niečo dlžná. Toto je egocentrizmus.

Pravá láska vie len dávať bez toho, aby za to niečo žiadala; zdieľa bez podmienok. Len chamtivosť žiada a očakáva.

V pravej láske nie je a nemôže byť sklamanie, pretože v nej nie sú žiadne očakávania. Čo sa týka neskutočnej lásky, tá nemôže byť nikdy uspokojená, keďže jej očakávania sú nekonečné – nikdy jej nie je dosť. Preto falošná láska prináša len sklamania, zatiaľ čo skutočná láska prináša úplné uspokojenie.

Reálny, Najvyššia láska je hlboký duchovný zážitok, ktorý nemá nič spoločné s telami a opačnými pohlaviami.

Človek sa obracia k Bohu s prosbou a takáto modlitba je prostriedkom na dosiahnutie cieľa, len nástrojom. Pre človeka nie je dôležitá samotná modlitba, chce dosiahnuť výsledok, takže takúto modlitbu nemožno nazvať skutočnou.

Skutočná modlitba nemá žiadny cieľ, ona sama je cieľom – je to vďačnosť, poďakovanie Všemohúcemu za to, že nám umožnil byť, vdychovať vôňu kvetov, vidieť všetku túto rozmanitosť foriem života.

Je také úžasné cítiť vďačnosť Bohu, že sa nič nevyrovná tomuto pocitu. Osho hovorí, že modlitba je najvyšší bodšťastie človeka a takáto modlitba sa nestáva prostriedkom na dosiahnutie akéhokoľvek cieľa. Cieľom je vďačnosť, láska k Bohu a keď je tento cieľ dosiahnutý, keď to cítite, každý okamih sa stáva skutočnou modlitbou – pocitom vďačnosti.

Vyžarujete túto vôňu, zdieľate ju, dávate ju iným a Bohu – a nie je tu žiadna kalkulácia, žiadna transakcia, žiadne očakávania, žiadne starosti. Toto je vďačnosť v každom okamihu (a za každý okamih) existencie, toto je láska, skutočné šťastie. Toto je harmonický tok energie z duše do Boha a z Boha do duše. Ste v neustálej modlitbe a vďačnosti, čo môže byť lepšie ako toto?

Citáty z nových rozhovorov s Bohom

Boh je v srdci každého človeka a hovorí k nám šepotom lásky.

Keď prestaneme počuť, zjaví sa ako Hlas milujúceho svedomia.

A keď už nepočujeme svoje svedomie, je nútený kričať do nášho hlásneho trúbu utrpenia.

Lebo ako inak môže zasiahnuť naše srdcia?

Vždy ťa budem chrániť.

Zavoláš Alaha, Budhu, Sabaotha, Krista alebo

Všadeprítomná Láska, vždy ti prídem na pomoc.

Táto pomoc sa však prejaví rôznymi spôsobmi,

podľa toho, ku ktorému Ma voláte.

a ich nekonečne pestré vzťahy vzájomnej lásky!

Energie Boha, vrátane jednotlivých duší,

odlišné od ich Zdroja

(inak by ich vzťah nemohol vzniknúť)

a zároveň sú s Ním jedno.

Všetky udalosti, ktoré sa dejú, sa dejú v Mene Lásky.

Si malá čiastočka tejto Lásky a existuješ,

aby som zaujal svoje miesto v tomto obrovskom pláne,

v tomto veľkolepom pláne Jej pohybu, Jej života,

Jej sebapokračovanie. Táto Láska som Ja sám.

A jedného dňa sa ku Mne vrátite.

Ste vždy služobníkom Veľkej Lásky.

Otázka nikdy nebola, či slúžiť alebo neslúžiť Bohu,

ale tvoja večná voľba je, ako slúžiť.

Chcem, aby si sa zobudil, pretože

je tisíckrát väčšie šťastie.

A jedného dňa to nájdete. Tvoj sen nie je večný.

splnenie tvojich prianí,

umožňuje ti Ho používať,

bez narušenia vášho životného štýlu,

si s tým celkom spokojný...

Ale čo ak je Boh živá osoba?

To je len niekoľko citátov z novej knihy „Hlas láskyplného svedomia“. Ak chcete viac pochopiť Boha ako Osobu, môžete si prečítať nové rozhovory s Bohom, ktoré Ho odhaľujú mnohými spôsobmi osobné kvality. Kniha nie je o nič menej zaujímavá a fascinujúca ako predchádzajúce Walshove knihy na túto tému. Dáva odpovede naozaj mnohým dôležité otázkyživot, ktorý vám pomôže orientovať sa vo vašich túžbach a určiť priority. Boh je vždy pripravený pomôcť nám, ak sa k nemu úprimne obrátime – bez ohľadu na to, v akom náboženstve sa hlásime alebo či vôbec chodíme do kostola. Kniha „Hlas láskyplného svedomia“, uverejnená na webovej stránke „Rozhovory s Bohom“ je novým, sviežim pohľadom na seba, svoje vnútorný svet, na vaše túžby a vzťah s Bohom. Knihu si môžete prečítať online alebo stiahnuť v akomkoľvek formáte, ktorý vám vyhovuje. Náučné čítanie!

Hudba duše

Rajneesh Bhagwan Shri

  • Na začiatok
  • Ísť do

Bhagwan Shree Rajneesh (Osho)

Keď si skoro ráno

vidieť východ slnka, pozorovať

v tichu a vo svojom vnútri

začína aj východ slnka – to je modlitba.

Keď sa vták vznáša na oblohe

a vznášaš sa na oblohe. A zabudol si

že ste oddelení, je modlitba.

Kdekoľvek zmizne rozdelenie,

Keď sa ním stanete

s existenciou, s univerzálnym celkom, -

Modlitba je skúsenosťou vzkriesenia, je to znovuzrodenie, je to zrodenie novej vízie... je to nová dimenzia, je to Nový vzhľad na veci, toto nový obrázokživota. Nie niečo, čo robíte; ale niečo, čím sa staneš. Tento stav bytia nemá nič spoločné so slovami, ktoré hovoríte v chráme, mešite, kostole. Je to tichý dialóg s existenciou.

Toto je zladenie sa s univerzálnym, s celkom... vstúpiť do súladu s celkom je modlitba. Je to skvelý a neobmedzený zážitok, v ktorom nie je možná žiadna presnosť. Je nedefinovateľný; akákoľvek definícia je neprimerane malá. Akákoľvek definícia vyjadruje určitú časť, ale iba časť. Veľa zostáva nevypovedaných.

Skúsenosť modlitby je taká obsiahla, že obsahuje protirečenia. Preto niekto môže povedať: „Modlitba je ticho“ - a bude mať pravdu, absolútnu pravdu. Niekto iný môže povedať: „Modlitba je dialóg“ – a tiež mať pravdu, pretože modlitba je dialóg v tichu. „Dialóg“ a „ticho“ si na prvý pohľad protirečia. V dialógu hovoria, v tichosti počúvajú. Rozprávajú sa v dialógu, ale jednoducho zostávajú v tichu: nie je čo povedať.

Čo môžeme povedať? Môžete sa pokloniť. Môžete oslavovať. A predsa vaša poklona, ​​vaša služba, vaša oslava, vaša vďačnosť... to všetko sú stále pokusy o vyjadrenie. Pokúšate sa vyjadriť sa bez slov, pretože slová sú také malé, ale vaše srdce sa chce vyjadriť tak naplno. Takže toto je dialóg, aj keď v tichosti. V istom zmysle je to rozhovor, na ktorom sa zúčastňujete vy a celá existencia – existencia, ktorá sa stane vaším milencom, ktorá sa stane vaším „Ty“. A predsa v modlitbe nie je ani „ja“ ani „ty“ – jedno a druhé zmizne. Obe spolu splývajú, spájajú sa do jedného celku, organického celku. Ako kvapka rosy v oceáne zmizneš. Nič vás a existenciu nerozdeľuje. Aký druh dialógu by mohol existovať?

Obe definície sú správne. Tí, ktorí nazývajú modlitbu dialógom – ako kresťania, ako Židia, ako hinduisti – majú pravdu. Ale hovoria len o zlomku najväčšieho zážitku, ktorý sa volá modlitba. Budhisti hovoria, že dialóg neexistuje. Džinizmus hovorí, že neexistuje dialóg – pretože neexistuje ani „ja“ ani „ty“. Len absolútne ticho. Majú tiež pravdu – ale je tiež pravda, že priblížiť sa k modlitbe je určite veľmi ťažké.

Na rozdiel od vedy náboženstvo nemôže poskytnúť definície. Ak sa pýtate vedy, vo vede je všetko presné. Pýtate sa: "Čo je voda?" a veda hovorí: "H 2 0." Tak jednoduché! Vyčerpávajúco jednoduché. „H 2 0“ – a to hovorí za všetko, pretože voda patrí do objektívneho sveta. Objekt je možné analyzovať.

Modlitba patrí do sveta subjektivity. Toto nie je objekt, ktorý možno analyzovať. Presne povedané, modlitbu nemožno nikomu prejavovať. Ak niekto trvá na tom: „Z nejakého dôvodu v tebe nevidím žiadnu modlitbu,“ nebudete mu môcť svoju modlitbu ukázať, dokonca nebudete môcť ani dokázať jej existenciu. Modlitba je ako láska – skôr ako láska než N 2 0 vody. Láska je rovnako nedefinovateľná.

Vždy pamätajte: sú veci, ktoré sú pod vami, a sú veci, ktoré sú nad vami. V tých veciach, ktoré sú pod vami, je možná presnosť. Ale v tých veciach, ktoré sú nad vami, nemôžete byť presní. Sú väčšie ako ty. Ak existuje modlitba, nie je to modlitba, ktorá existuje vo vás – práve naopak: existujete v modlitbe. Modlitba je nad tebou. Jednoducho vibrujete v tejto obrovskej dimenzii, v tomto nadbytku.

Význam je jemný fenomén. Je to ako vôňa kvetu. Nemôžete ho chytiť, dotknúť sa ho rukami, ale existuje - či ho môžete chytiť alebo nie, či ho môžete uložiť do trezoru alebo nie. Stále existuje!

Ak túto otázku posunieme ďalej... čo je potom poézia? Len súbor slov usporiadaných v určitom poradí? Nie Je to niečo, čo sa stane, keď sú slová umiestnené v určitom poradí - ale viac ako v určitom poradí slov. Toto nie je gramatika, toto nie je jazyk – to je niečo transcendentálne; niečo oživené slovami. Slová dávajú vznik poézii, aby sa stala.

A tak je to aj v hudbe. Nástroje, noty, zvuky slúžia na vytvorenie ticha – čo je hudba. Hudba je medzi dvoma zvukmi, poézia je medzi dvoma slovami; všetko, čo je živé a zmysluplné, je medzi riadkami... Nikdy v samotných riadkoch - vždy medzi riadkami; treba sa naucit citat v intervaloch, v medzerach, v pauzach.

Ale predsa sa dá niečo povedať o modlitbe... - hoci sa nedá povedať nič presné, takže nemôžem splniť vašu túžbu. Samotná povaha modlitby tomu bráni a bolo by rúhaním ísť proti jej podstate.

Takže prvé, čo môžem povedať o modlitbe, je: je to pocit nesmiernej vďačnosti, vďačnosti. Máte možnosť byť tu, na tomto svete, v celej jeho kráse, so všetkými jeho stromami a riekami, horami a hviezdami. V tejto úžasnej kráse, v ktorej žiješ, pulzuješ životom. Nezaslúžiš si túto príležitosť. Dostali ste to ako darček. Modlitba ďakuje za tento dar života. Len dýchanie je taká radosť. stačí otvoriť oči a vidieť zelené listy. - alebo štebot vtákov, alebo zvuky tečúcej vody, alebo ticho noci v jej zamatovej tme... Alebo západ slnka, alebo ranné svitanie... toto si nezaslúžime! Toto všetko sme dostali ako darček, no vďačnosť sme ani nevyjadrili.

Či už Boh existuje alebo nie, sme vďační. Ľudia si myslia: „Ak existuje Boh, budeme mu ďakovať. Hovorím vám presný opak: „Boha nájdete, ak budete ďakovať. Niet inej cesty. Boha nájdete, ak sa stanete vďačnými, pretože Boh sa deje iba v tejto dimenzii vďačnosti. Nepozeráš sa ušami a nepočúvaš očami: oči len vidia, uši len počujú – len tak môže len vďačnosť nájsť Boha, iba vďačnosť cítiť Boha.

A po druhé: modlitba je spôsob života. Nie je to špecifický súbor akcií vykonávaných ako určitý ranný rituál. Ak sa modlitba vykonáva ako rituál, stráca akýkoľvek význam. Ak sa modlitba vykonáva ako rituál, neprinesie vám religiozitu – urobí z vás hinduistu, urobí z vás moslima, ale neprinesie vám nábožnosť. Nech je modlitba niečím úplne neformálnym: niečím zo srdca... nie rituálom, narýchlo vykonaným ráno, pretože „to je správna vec“; lebo tak ťa to učili; pretože si plníš svoju povinnosť. Nevykonanie rituálu vo vás vyvoláva pocit viny; Po vykonaní rituálu z neho nemáte ani kvapku radosti. Keď rituál nie je dokončený, výsledkom je len pocit viny. Aby ste sa vyhli pocitom viny, vykonajte rituál. Toto nie je modlitba.

Modlitba je spôsob života.

To, čo mám na mysli? Muž modlitby sa modlí dvadsaťštyri hodín denne. Spí v modlitbe; jeho sen sám o sebe je druh modlitby. V spánku je taký uvoľnený, akoby spal v náručí vesmíru. Keď zaspí, spí v božskosti. Keď sa zobudí, zobudí sa v božstve. Otvára oči a prvá vec, ktorá vstúpi do jeho srdca a jeho bytosti, je vďačnosť, nekonečná vďačnosť. Jedáva božstvo, pije božstvo. Vkročí do božstva. Dýcha božstvom, dýcha božstvom. Počas jeho dvadsiatich štyroch hodín modlitba neprestajne pokračuje. Modlitba znie nepretržite ako hudba na pozadí na hranici počutia. Nezáleží na tom, čo robí: modlitba pokračuje.

Nehovorím vám, aby ste opakovali „Rama, Rama, Rama“ alebo „Alla, Alla, Alla“. Opakovanie nič neurobí. Ak začnete opakovať „Ram, Ram, Ram“, naruší to normálny priebeh života. Počas jazdy nebudete môcť normálne riadiť auto, pretože vaša myseľ bude rozdelená. Nebudete sa môcť plne investovať do žiadnej práce. Nie je teda potrebné nič opakovať. Slová a opakovanie s tým nemajú vôbec nič spoločné; modlitba je druh pocitu, druh prítomnosti. Môžete si predstaviť spiacu matku: v noci spí, jej dieťa spí vedľa nej... možno v období dažďov, keď sú na oblohe mraky a hrmí. Zvuk hromu ju nezobudí. Ale akonáhle sa dieťa v spánku trochu pohne, začne plakať a okamžite sa zobudí. Hrom ju nedokázal zobudiť, ale dieťa... Dokonca aj v spánku si nejaká časť jej bytosti pamätá na dieťa. Rovnako aj modlitba.

Hudba duše

Keď skoro ráno vidíte východ slnka, v tichosti sa pozerajte a východ slnka začína aj vo vás, toto je modlitba. Keď sa vták vznáša na oblohe a ty sa vznášaš na oblohe. A zabudli ste, že ste oddelení - toto je modlitba.

Všade tam, kde mizne rozdelenie, vzniká modlitba. Keď sa zjednotíte s existenciou, s univerzálnym celkom, to je modlitba.

Modlitba – Pieseň ticha

OSHO je registrovaná ochranná známka a používa sa s povolením Osho International Foundation.www.osho.com/trademarks

Všetky práva vyhradené.

Publikované na základe dohody s Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Švajčiarsko, www.osho.com

čo je modlitba? Aká je jeho presná definícia?

Modlitba je skúsenosťou vzkriesenia, je to znovuzrodenie, je to zrodenie novej vízie... je to nový rozmer, je to nový pohľad na veci, je to nový spôsob života. Nie niečo, čo robíte; ale niečo ako ty stanete sa. Tento stav bytia nemá nič spoločné so slovami, ktoré hovoríte v chráme, mešite, kostole. Je to tichý dialóg s existenciou.

Toto je zladenie sa s univerzálnym, s celkom... vstúpiť do súladu s celkom je modlitba. Toto je skvelá a bezhraničná skúsenosť a nie presnosť je v ňom nemožné. Je nedefinovateľný; akákoľvek definícia je neprimerane malá. Akákoľvek definícia vyjadruje určitú časť, ale iba časť. Veľa zostáva nevypovedaných.

Skúsenosť modlitby je taká obsiahla, že obsahuje protirečenia. Preto niekto môže povedať: „Modlitba je ticho“ - a bude mať pravdu, absolútnu pravdu. Niekto iný môže povedať: „Modlitba je dialóg“ – a tiež mať pravdu, pretože modlitba je dialóg v tichu. „Dialóg“ a „ticho“ si na prvý pohľad protirečia. V dialógu hovoria, v tichosti počúvajú. Rozprávajú sa v dialógu, ale jednoducho zostávajú v tichu: nie je čo povedať.

Čo môžeme povedať? Môžete sa pokloniť. Môžete oslavovať. A predsa vaša poklona, ​​vaša služba, vaša oslava, vaša vďačnosť... to všetko sú stále pokusy o vyjadrenie. Pokúšate sa vyjadriť sa bez slov, pretože slová sú také malé, ale vaše srdce sa chce vyjadriť tak naplno. Takže toto je dialóg, aj keď v tichosti. V istom zmysle je to rozhovor, na ktorom sa zúčastňujete vy a celá existencia – existencia, ktorá sa stane vaším milencom, ktorá sa stane vaším „Ty“. A predsa v modlitbe nie je ani „ja“ ani „ty“ – jedno a druhé zmizne. Obe spolu splývajú, spájajú sa do jedného celku, organického celku. Ako kvapka rosy v oceáne zmizneš. Nič vás a existenciu nerozdeľuje. Aký druh dialógu by mohol existovať?

Obe definície sú správne. Tí, ktorí nazývajú modlitbu dialógom – ako kresťania, ako Židia, ako hinduisti – majú pravdu. Ale hovoria len o zlomku najväčšieho zážitku, ktorý sa volá modlitba.

Modlitba by mala zostať vágna, nepolapiteľná, bez jasných obrysov. Modlitba musí zostať nezrozumiteľná. Vidíte ho len krátko, ako letmý záblesk, ale nemôžete ho úplne uchopiť, dotknúť sa ho rukami. Neprichádza k jednoduchej definícii.

Na rozdiel od vedy náboženstvo nemôže poskytnúť definície. Ak sa pýtate vedy, vo vede je všetko presné. Pýtate sa: "Čo je voda?" a veda hovorí: "H2O." Tak jednoduché! Vyčerpávajúco jednoduché. „H2O“ – a to hovorí za všetko, pretože voda patrí do objektívneho sveta. Objekt je možné analyzovať.

Modlitba patrí do sveta subjektivity. Toto nie je objekt, ktorý možno analyzovať. Presne povedané, modlitbu nemožno nikomu prejavovať. Ak niekto trvá na tom: „Z nejakého dôvodu v tebe nevidím žiadnu modlitbu,“ nebudete mu môcť svoju modlitbu ukázať, dokonca nebudete môcť ani dokázať jej existenciu. Modlitba je ako láska – skôr ako láska než ako H2O vody. Láska je rovnako nedefinovateľná.

Vždy pamätajte: sú veci, ktoré sú pod vami, a sú veci, ktoré sú nad vami. V tých veciach, ktoré sú pod vami, je možná presnosť. Ale v tých veciach, ktoré sú nad vami, nemôžete byť presní. Sú väčšie ako ty. Ak existuje modlitba, nie je to modlitba, ktorá existuje vo vás – naopak: existujete v modlitbe. Modlitba je nad tebou. Jednoducho vibrujete v tejto obrovskej dimenzii, v tomto nadbytku.

Ale naučili nás, najmä v tomto veku vedy, byť vo všetkom presní. A táto vytrvalá túžba po presnosti zničila veľa toho, čo bolo v živote krásne a cenné. Ak niečo nefunguje presná definícia, myseľ sa snaží poprieť svoju existenciu.

Božstvo nemožno presne definovať a myseľ hovorí: "Potom božstvo nemôže existovať." Láska sa nedá presne definovať; potom myseľ hovorí: "Len sme snívali o láske, nič viac." Krásu nemožno presne definovať; potom myseľ hovorí: „Práve sme vynašli krásu. Nie je v tom nič okrem našich fantázií.“ Ale čo potom zostáva? Znamená to, že na svete už nie je žiadna krása, láska ani dobro? Znamená to, že svet stratil zmysel? Nie, samotný svet zostal rovnaký a nestratil svoj význam; o zmysel ho zbavuje len tvoja šialená túžba po presnosti.

Význam je jemný fenomén. Je to ako vôňa kvetu. Nemôžete ho chytiť, dotknúť sa ho rukami, ale existuje - či ho môžete chytiť alebo nie, či ho môžete uložiť do trezoru alebo nie. Stále existuje!

Ako definovať hudbu? Ak ho začnete definovať, zničí sa. Potom už zostáva len usporiadaný súbor zvukov, nič viac... Určitý druh hluku, organizovaný tak, že sa už ako hluk nezdá. Upokojujúci, príjemný hluk. To je všetko? Naozaj v hudbe nie je nič iné? Nie, hudba je viac ako noty; niečo viac ako kompletný súbor poznámok.

Ak túto otázku posunieme ďalej... čo je potom poézia? Len súbor slov usporiadaných v určitom poradí? Nie Je to niečo, čo sa stane, keď sú slová umiestnené v určitom poradí - ale viac ako v určitom poradí slov. Toto nie je gramatika, toto nie je jazyk – to je niečo transcendentálne; niečo oživené slovami. Slová dávajú vznik poézii, aby sa stala.

A tak je to aj v hudbe. Nástroje, noty, zvuky slúžia na vytvorenie ticha – čo je hudba. Hudba je medzi dvoma zvukmi, poézia je medzi dvoma slovami; všetko, čo je živé a zmysluplné, je medzi riadkami... Nikdy v samotných riadkoch – vždy medzi linky; treba sa naucit citat v intervaloch, v medzerach, v pauzach.

Ale predsa sa dá niečo povedať o modlitbe... - hoci sa nedá povedať nič presné, takže nemôžem splniť vašu túžbu. Samotná povaha modlitby tomu bráni a bolo by rúhaním ísť proti jej podstate.

Takže prvé, čo môžem povedať o modlitbe, je: je to pocit nesmiernej vďačnosti, vďačnosti. Máte možnosť byť tu, na tomto svete, v celej jeho kráse, so všetkými jeho stromami a riekami, horami a hviezdami. V tejto úžasnej kráse, v ktorej žiješ, pulzuješ životom. Nezaslúžiš si túto príležitosť. Dostali ste to ako darček. Modlitba ďakuje za tento dar života. Len dýchanie je taká radosť. stačí otvoriť oči a vidieť zelené listy. - alebo štebot vtákov, alebo zvuky tečúcej vody, alebo ticho noci v jej zamatovej tme... Alebo západ slnka, alebo ranné svitanie... toto si nezaslúžime! Toto všetko sme dostali ako darček, no vďačnosť sme ani nevyjadrili.

Či už Boh existuje alebo nie, sme vďační. Ľudia si myslia: „Ak existuje Boh, budeme mu ďakovať. Hovorím vám presný opak: „Boha nájdete, ak budete ďakovať. Niet inej cesty. Boha nájdete, ak sa stanete vďačnými, pretože Boh sa deje iba v tejto dimenzii vďačnosti. Nepozeráš sa ušami a nepočúvaš očami: oči len vidia, uši len počujú – len tak môže len vďačnosť nájsť Boha, iba vďačnosť cítiť Boha.

A po druhé: modlitba je spôsob života. Nie je to špecifický súbor akcií vykonávaných ako nejaký ranný rituál. Ak sa modlitba vykonáva ako rituál, stráca akýkoľvek význam. Ak sa modlitba vykonáva ako rituál, neprinesie vám religiozitu – urobí z vás hinduistu, urobí z vás moslima, ale neprinesie vám nábožnosť. Nech je modlitba niečím úplne neformálnym: niečím zo srdca... nie rituálom, narýchlo vykonaným ráno, pretože „to je správna vec“; lebo tak ťa to učili; pretože si plníš svoju povinnosť. Nevykonanie rituálu vo vás vyvoláva pocit viny; Po vykonaní rituálu z neho nemáte ani kvapku radosti. Keď rituál nie je dokončený, výsledkom je len pocit viny. Aby ste sa vyhli pocitom viny, vykonajte rituál. Toto nie je modlitba.

Modlitba je spôsob života.

To, čo mám na mysli? Muž modlitby sa modlí dvadsaťštyri hodín denne. Spí v modlitbe; jeho sen sám o sebe je druh modlitby. V spánku je taký uvoľnený, akoby spal v náručí vesmíru. Keď zaspí, spí v božskosti. Keď sa zobudí, zobudí sa v božstve. Otvára oči a prvá vec, ktorá vstúpi do jeho srdca a jeho bytosti, je vďačnosť, nekonečná vďačnosť. Jedáva božstvo, pije božstvo. Vkročí do božstva. Dýcha božstvom, dýcha božstvom. Počas jeho dvadsiatich štyroch hodín modlitba neprestajne pokračuje. Modlitba znie nepretržite ako hudba na pozadí na hranici počutia. Nezáleží na tom, čo robí: modlitba pokračuje.

Nehovorím vám, aby ste opakovali „Rama, Rama, Rama“ alebo „Alla, Alla, Alla“. Opakovanie nič neurobí. Ak začnete opakovať „Ram, Ram, Ram“, naruší to normálny priebeh života. Počas jazdy nebudete môcť normálne riadiť auto, pretože vaša myseľ bude rozdelená. Nebudete sa môcť plne investovať do žiadnej práce. Nie je teda potrebné nič opakovať. Slová a opakovanie s tým nemajú vôbec nič spoločné; modlitba je druh pocitu, druh prítomnosti. Môžete si predstaviť spiacu matku: v noci spí, jej dieťa spí vedľa nej... možno v období dažďov, keď sú na oblohe mraky a hrmí. Zvuk hromu ju nezobudí. Ale akonáhle sa dieťa v spánku trochu pohne, začne plakať a okamžite sa zobudí. Hrom ju nedokázal zobudiť, ale dieťa... Dokonca aj v spánku si nejaká časť jej bytosti pamätá na dieťa. Rovnako aj modlitba.

Žiješ každodenný život, vykonávaš bežné činy, pracuješ, ale hlboko vo vnútri, vo svätyni tvojej bytosti sa neustále klaniaš existencii - modlitba pokračuje, vďačnosť pokračuje. Niekedy v určitom okamihu ticha vyjde na povrch modlitba; v bežných časoch pokračuje vnútorne, latentne.

V modlitbe naživo; v modlitbe nevyžadujú... V modlitbe sa zverujete do ticha a neistoty existencie.

Sme takí malí; existencia je taká rozsiahla... prišli sme sem len na pár okamihov; existencia vždy bola a vždy bude. Sme len malé vlny v tomto obrovskom oceáne. Môžeme žiadať, ale nemáme právo požadovať. Môžeme sa pýtať, pretože nie sme cudzí pre existenciu; Nie je nám to cudzie. Sme mu podobní. Sme v tom zapojení. Existencia zaľudnila svoj vesmír s nami. Vôľou existencie existujeme. Môžeme sa opýtať. V žiadosti však nie je žiadna poznámka o dopyte. Sme vďační, ak sa žiadosť splní. Sme vďační, ak žiadosť nebude splnená. Zapamätaj si to. Toto je krása modlitby.

Ak sa žiadosti vyhovie, sme samozrejme vďační. Ak žiadosť nebude splnená, aj tak sme vďační. Prečo sme vďační, aj keď žiadosť nie je splnená? Pretože človek, ktorý vie, čo je modlitba, žije modlitbou, vie aj to, že niekedy prosíme aj o to, čo nie je pre nás dobré. Existencia vie lepšie. Ak je žiadosť pre nás užitočná, bude splnená. Ak žiadosť nie je užitočná, nebude splnená.

Obľúbená bábika malého dievčatka spadla a rozbila sa na kúsky. Dievča vzlykalo nad úlomkami a povedala svojmu bratovi:

"Budem sa modliť k Bohu, aby pozbieral kúsky a urobil bábiku celú."

– A ty si myslíš, že Boh odpovie na tvoju modlitbu?

- odpovie. Uvidíš.

O dve hodiny neskôr sa brat vrátil a spýtal sa sestry:

- No, ako? Boh už odpovedal?

"Odpovedal," povedala a ukázala na úlomky. - Povedal nie.

Toto je modlitba. Máte právo žiadať, ale nie právo požadovať. Nie znamená nie. Nakoniec sa Boh rozhodne. Požiadavka znamená, že ste už o všetkom rozhodli. Dopyt znamená: chcete, aby existencia plnila vašu vôľu. Žiadosť znamená len: „Klamím ti k nohám svoju túžbu, ale všetko je tvoja vôľa – nech sa stane tvoja vôľa; Príď kráľovstvo tvoje...“ Tieto posledné slová Ježiš na kríži – to je modlitba!

Oosterhuis hovorí: „Nikto sa nemôže modliť bez slov, pretože nikto neexistuje mimo jazyka a všetko je dialóg. Buddha hovorí, že modlitba je ticho. A obaja majú pravdu. Oosterhus má pravdu – v určitom zmysle je to pravda: nikto sa nemôže modliť bez slov, pretože nikto neexistuje mimo jazyka. Jazyk je pre nás takmer rovnaký ako oceán pre ryby. Jazyk je náš oceán.

Takže Oosterhuis má pravdu. A plne chápe dôležitosť jazyka, pretože je básnik. Len básnik plne chápe dôležitosť jazyka - nie lingvista, nie gramatik. Gramatik pozná iba telo jazyka; básnik pozná jeho srdce, svoju dušu, svojho ducha, svoj neviditeľný rozmer. Oosterhuis má pravdu: nikto neexistuje mimo jazyka a všetko je dialóg.

Áno, modlitba je druh dialógu. Časť hovorí k celku. Časť sa vzťahuje na celok. A tento dialóg sa budete musieť naučiť.

Ešte sa vám nestalo, že by ste sa zrazu chceli rozprávať so stromami. - aj keď veľmi dobre viete, že vám neodpovedia? Mali ste niekedy možnosť pozdraviť ružu rozkvitnutú na konári? Možno ste nič nepovedali nahlas, pretože by to vyzeralo tak smiešne, ale nevznikla vo vás taká túžba? Nechcete sa občas porozprávať s hviezdami? Ak nie, stratili ste schopnosť cítiť. Dotkli ste sa niekedy kameňa - s láskou, s nehou. cítiť jeho povrch. Chceli ste niekedy niečo povedať všetkému neviditeľnému, čo vás obklopuje? Toto je modlitba, toto je dialóg.

Ale musíte byť odvážni. Áno, bude to chcieť skutočnú odvahu – len vtedy sa môže uskutočniť modlitba. Je veľmi ľahké ísť do kostola a modliť sa, pretože to ľudia robia. Nikto ťa nebude nazývať bláznom. Naopak, budete považovaný za vysoko náboženskú osobu, hodná osoba, dobrý kresťan - alebo katolík, alebo hinduista. Získate len rešpekt všetkých. Ale ak sa začnete rozprávať so stromami... Len si pomyslite: v kostole môžete hovoriť s krucifixom, to znamená s kusom mŕtveho dreva, ale nemôžete hovoriť so stromom, so živým stromom! Ale ak nemôžete hovoriť so živým stromom, ako môžete hovoriť s krucifixom?

Začnite sa rozprávať s existenciou, s prírodou. Buď trochu blázon. Jedného dňa sa osloboď z väzenia svojho takzvaného zdravého rozumu. Je to presne táto takzvaná rozumná myseľ, ktorá vedie k šialenstvu. Každý deň sa tisíce ľudí zbláznia. Každý deň spáchajú samovraždu tisíce ľudí na celej Zemi. A milióny ľudí naďalej žijú sivým a bezfarebným životom – a nie z akéhokoľvek dôvodu, ale z jediného dôvodu: nepoznajú modlitbu. Nenaučili sa rozprávať s existenciou. Nepodarilo sa im vyliať si srdce. Viete prečo v modernom svete Stala sa psychoanalýza taká dôležitá? Pretože ľudia zabudli, ako sa modliť.

Psychoanalytik teraz premiestňuje kňaza, a to z jediného dôvodu: pred ľuďmi Vyliali svoje srdcia prírode, ale teraz nevedia nájsť nikoho, komu by si vyliali srdce. Idú k psychoanalytikovi, zaplatia peniaze. Psychoanalytik počúva – vylievajú si srdce. Toto je absolútne nezmyselné. Môžete tiež sedieť vo svojej záhrade. Navyše, stromy sú oveľa lepšie ako psychoanalytici: počúvajú tak pozorne, tak citlivo. Porozprávajte sa s kameňmi. Môžete im povedať čokoľvek, nič ich neurazí. Budete si môcť vyliať svoje srdce – a všetko vaše bremeno, všetko vaše napätie opadne.

V minulosti bol ľudský život taký bez ťažkostí, taký bez napätia. A dôvodom je, že každý vedel vstúpiť do modlitby. Modlitba prebiehala prirodzene. Muž vyšiel do hôr a riek, k slnku a na mesiac a rozprával sa s nimi... to všetko sú tváre Boha. - prejavy božského. Chvenie sa životom, pulzujúce týmto momentom, teraz.

Takže keď vám poviem, aby ste sa začali rozprávať so stromami, dávam vám prvú lekciu modlitby. Kostoly vytvára človek. Vyhýbajte sa všetkému, čo je vytvorené človekom, pretože všetko, čo je vytvorené človekom, nesie so sebou všetku ľudskú neurózu. Nebolo by lepšie obrátiť sa na niečo, čo stvoril Boh? Ak chceš cítiť Boha, obráť sa na to, čo Boh stvoril – choď tam, kde nájdeš jeho pečať.

Kostoly vytvoril človek – chrámy aj mešity. V nich nájdete len človeka, človeka s vlastnou politikou. V nich nájdete len človeka, človeka so všetkou jeho hlúposťou. Stromy nie sú také hlúpe; hviezdy nie sú také hlúpe. Choďte k nim, otvorte im svoje srdce – vstúpte do dialógu s prírodou. A jedného dňa sa stane zázrak, keď zrazu uvidíte, že strom zareagoval. Potom budete vedieť, čo je modlitba; potom pochopíš Oosterhusa, ktorý hovorí, že modlitba je dialóg. Áno, jedného dňa strom zareaguje – treba len počkať, treba mať len dostatok trpezlivosti. Potrebujete len presvedčiť strom, že áno, naozaj ho oslovujete, hovoríte s ním alebo s ňou – to je všetko. Bude to chvíľu trvať.

Človek sa k stromom správal tak kruto, že sa stali stiahnutými a nedôverčivými. Nech strom pochopí, nech strom cíti, že nie si blázon, že v tebe nie je násilie, žiadna agresivita – že si k nemu prišiel s láskou, s tou najväčšou láskou.

Takže modlitba musí začať dialógom – ale s kým? Navrhujem dialóg s prírodou. Do takéhoto dialógu môže vstúpiť aj ateista. Ja do toho neťahám Boha. Najprv vstúpte do dialógu s prírodou – to sú základy modlitby. A potom sa spolu s prírodou, kúsok po kúsku, začnite presúvať do ticha. Sediac vedľa rozkvitnutej ruže, choď s ňou do ticha bez myšlienky a slova: ty a ruža, spolu bez slov, a medzi vami je len pulz ticha... vlny ticha.

V dialógu zažívate božské vo svete prejavov, v prirodzenom svete; v tichosti spoznáte božské ako neprejavené. Budha má tiež pravdu: hovorí o samom vrchole modlitby. Ale tento vrchol sa stane dosiahnuteľným iba vtedy, ak začnete s tým, čo je vám najbližšie. Cesta k najvyššiemu začína tým najbližším.

Starovekí Židia mali zvláštne slovo - Maranatha. Znamená to: "Príď, Pane, príď!" Toto je modlitba: „Som pripravený. Moje srdce je pre teba otvorené! Čakám. Príď, Pane, príď!" -...čakajúc s najväčšou trpezlivosťou, so všetkými dverami a oknami dokorán otvorenými, aby v tebe voľne fúkal jeho vietor, aby jeho slnko preniklo do svätyne tvojej bytosti a naplnilo ťa svetlom: „Poď , Pane, príď!"

Židia mali iné slovo, Hosanna- čo znamená: "Poď a dodaj nás!" Príďte a vysloboďte nás z našej nevedomosti! Príďte a vysloboďte nás z našich obmedzení. Príď a vysloboď nás z našich hraníc, osloboď nás z tohto väzenia, v ktorom sme sa uväznili. Príď a daj nám slobodu! Príďte a osloboďte nás – príďte a osloboďte nás!“

Samotné Kristovo meno „Ježiš“ znamená „Ten, ktorý oslobodzuje“. Jeho pôvodné meno bolo Yeshua – čiže Ježiš. Jeho meno znamená: „Ten, ktorý prišiel oslobodiť“. Slová „Hosanna“ a „Yeshua“ majú rovnaký koreň v hebrejčine a sú navzájom spojené ako otázka a odpoveď, ako nádej a naplnenie, ako modlitba a odpoveď, odpoveď na modlitbu.

Ak ste pohltení modlitbou, vrúcni a vášniví, odpoveď prichádza. Ježiš bol odpoveďou na mnohé modlitby. Budha bol odpoveďou na mnohé modlitby, rovnako ako Mahávíra, Mohamed a Nanak. Toto sú odpovede! Prijmite ich ako odpovede pre mnohých, ktorí sa modlili. Majster sa objaví, keď je študent pripravený - nič iné. Ak študent skutočne pripravil svoje srdce, otvoril sa, stal sa zraniteľným, zhodil zo seba brnenie, okamžite sa objaví majster. Študent je otázka; majster je odpoveď.

Modlitba je ako most medzi otázkou a odpoveďou, medzi študentom a majstrom, medzi hľadajúcim a hľadaným, medzi najbližším, bezprostredne blízkym a najvzdialenejším, najvyšším, medzi túžbou a naplnením.

Modlitba sa rodí z našej lásky, v prežívaní lásky – presne tak, ako keď sa k sebe obraciame... Možno ste už niekedy pocítili, ako rozdielne môže byť to isté slovo? Hovoríme rovnaké slová, ale kvalita sa mení. Keď je slovo „vy“ adresované osobe, ktorá je vám ľahostajná, v tomto slove nie je žiadna modlitba... Ale keď poviete „ty“ žene alebo mužovi, ktorého milujete, slovo je to isté, ale kvalita sa zmenila. Keď poviete to isté slovo „vy“ žene, ktorú milujete, je v tom modlitba, je v tom láska. Slovo sa chveje životom, pulzuje, plynie. Keď poviete „vy“ prvému človeku, ktorého stretnete na námestí, toto slovo je bez života.

Zo skúsenosti lásky sa postupne vynorila modlitba. Keď jeden človek miluje druhého, je naplnený najväčšou radosťou - a tým, ktorí sú dostatočne inteligentní, tým, ktorí sú dostatočne uvedomelí, sa jedného dňa ukázalo: „Ak láska k jednému človeku prináša toľko radosti, koľko radosti bude milovať. lebo všetko mi prináša!" Láska pripravila cestu k modlitbe.

Keď ľudia milujú, modlia sa jeden k druhému. Pozrite sa im do očí, keď sa pozerajú jeden na druhého. Tento posvätný pohľad. Síce to netrvá dlhšie ako chvíľku, no v tej chvíli sa plameň rozhorí. V tomto momente sa zjaví posol sveta. Keď ľudia milujú, modlia sa jeden k druhému. Takto jeden milenec hovorí „ty“ druhému - v tomto slove je rešpekt, dôvera a zúfalý smäd. Niekto vám teda povie „vy“ – a v tomto slove je nádej, hrôza, hrôza a sila; a v hlase je počuť prosbu alebo náklonnosť.

Tu je úvodná časť knihy.

Iba časť textu je otvorená na voľné čítanie (obmedzenie držiteľa autorských práv). Ak sa vám kniha páčila, celé znenie nájdete na webe nášho partnera.

P Pri používaní knihy „Hudba duše“ od Bhagavana Rajneesha (Osho) aktívny odkaz, ako je tento: prečítajte si knihu Hudba duše požadovaný.

Kliknite pravým tlačidlom myši a vyberte možnosť "Kopírovať odkaz"

Vďaka tejto meditácii môžete cítiť modlitbu ako energetický fenomén, nie ako výzvu k Bohu, ale ako splynutie, otvorenie. Toto splynutie s energiou je modlitba. Ona ťa mení. Nová sila nový život začni do teba prenikať.

Najlepšie je vykonávať túto meditáciu v noci, v tmavej miestnosti a hneď po nej ísť spať. Ráno bude stačiť, ale potom po meditácii budete musieť odpočívať 15 minút. Tento odpočinok je nevyhnutný, inak sa budete cítiť ako opití, akoby ste boli v stupore.

Inštrukcie

Jedna fáza striedajúca sa s dvoma časťami: 20 minút

Kľaknite si bez toho, aby ste sedeli na holeniach, so zatvorenými očami. Zdvihnite obe ruky k nebu, dlane smerujú nahor, hlavu zaklonenú dozadu. Len cíť, ako do teba prúdi. Keď energia prány prúdi po vašich rukách, pocítite jemné chvenie. Buď ako list vo vetre, tras sa – dovoľ si to, pomôž tomu. Potom dovoľte celému telu, aby vibrovalo energiou a nech sa deje čokoľvek.

Cítite sa opäť v jednote so zemou. Zem a nebo, hore a dole, jin a jang, muž a žena – vznášaš sa, miešaš sa, úplne sa odhodíš. Nie ste tu. Stanete sa jedným, splyniete. Po dvoch-troch minútach, alebo hneď ako sa budete cítiť úplne sýty, sa zohnite k zemi, akoby ste ju bozkávali alebo objímali. Stanete sa jednoducho kanálom pre božskú energiu, ktorá sa spojí s energiou zeme.

Tieto dve fázy sa musia opakovať ešte šesťkrát, aby sa odblokovala každá čakra. Môže byť viac opakovaní, ale nie menej, inak sa začnete cítiť nepokojne a nebudete môcť zaspať.

Nasledujúce ráno sa budete cítiť sviežejšie a živšie ako kedykoľvek predtým. Začne vás prenikať nová sila, nový život a po celý deň sa budete cítiť nabití energiou. Nové vibrácie Nová pieseň vo vašom srdci a nový tanec vo vašich krokoch.

Toto splynutie s energiou je modlitba. Ona ťa mení. A keď sa zmeníte, zmení sa celá existencia, pretože to závisí od vášho postoja. Nie je to tak, že by sa zmenilo – zostáva to isté, ale teraz s ním plyniete, neexistuje žiadny antagonizmus. Nie je tam žiadny boj, žiadne nepriateľstvo, odovzdali ste sa mu.

Meditácia OSHO Mahamudra / Meditácia Osho „Mahamudra“

Táto meditácia je vaše stretnutie s vesmírom, so všetkou existenciou. Pomáha s nimi splynúť, roztopiť sa a uvoľniť napätie na čo najhlbšej úrovni.



Meditácia pozostáva z dvoch etáp, ktoré nie sú jednoznačne časovo ohraničené. Tu uvedený formát je dobrým miestom, kde začať. Túto meditáciu môžete vykonávať kedykoľvek počas dňa alebo tesne pred spaním. Ak sa to rozhodnete urobiť počas dňa, uistite sa, že po meditácii budete mať chvíľu voľna, než sa pustíte do svojich každodenných aktivít.

Meditáciu je možné vykonávať s hudbou špeciálne vytvorenou na to. Hudba tento proces energeticky podporuje.

Inštrukcie

Táto meditácia trvá 45 minút a pozostáva z dvoch fáz.

Prvá fáza: 30 minút

Postavte sa, zatvorte oči, nechajte svoje telo uvoľnené a vnímavé, v stave očakávania. Počúvajte ju – a zrazu pocítite, že sa chce hýbať.

Keď je telo uvoľnené a vnímavé, začnú ním pohybovať jemné energie mimo vašu kontrolu. Nechajte svoje vyššie sily ovládnuť vaše telo. Nech sa to stane. Toto je latihan.

Druhá fáza: 15 minút

Kľaknite si so zatvorenými očami, zdvihnite obe ruky k nebu, dlane nahor. Cítite, že ste dutý bambus alebo nádoba. Vaša hlava je krkom otvorenej nádoby a zasiahne ju neuveriteľná energia. Vo vnútri nie je nič, len prázdnota, energia vás úplne napĺňa. Dovoľte mu preniknúť čo najhlbšie do vášho tela, mysle a duše. Vaše telo sa začne triasť a triasť ako list v silnom vetre.

Keď sa cítite naplnení, cíťte, že sa energia prelieva cez okraj, zohnite sa. Odpočívajte s čelom na zemi. Teraz nalejte energiu do zeme. Vezmeš z neba a vrátiš sa na zem. Buďte presne v strede, ako dutý bambus, ktorý umožňuje prúdenie energie.

Potom znova zdvihnite ruky, znova sa naplňte a znova sa vyprázdnite. Urobte to aspoň sedemkrát. Zakaždým, keď energia prenikne do jednej čakry, jedného centra tela a ide hlbšie. Môžete urobiť viac opakovaní, ale nie menej. Toto bude úplná mahámudra.



Latihan je prvým krokom k mahámudre. Umožňuje telu vibrovať, byť energiou, byť nehmotným, nehmotným. Dovoľuje telu roztopiť sa a rozpustiť jeho hranice.

Nemusíte robiť nič, len byť tam, uvoľnene a prirodzene, len čakať, čo sa stane. A ak sa vaše telo začne hýbať, mali by ste mu to umožniť. Spolupracujte s ním. Ale táto spolupráca by sa nemala stať príliš priamočiarou, premeniť sa na nátlak, mala by zostať len dovolením. Zrazu sa tvoje telo začne hýbať, akoby ťa niečo zachytilo, akoby na teba zhora zostúpila veľká energia, akoby zostúpil mrak a zahalil ťa - a teraz si v moci tohto oblaku a on prenikne vaše telo a telo sa začne hýbať. Vaše ruky sú zdvihnuté, robíte ľahké pohyby, začnete hladko tancovať, vaše gestá sú mäkké, vaše telo je zachytené.

Tento tanec sa nekoná len vonku. Čoskoro, keď sa s ním zladíte, pocítite vnútorný tanec. Netancuje len vaše telo, tancuje aj vaša vnútorná energia, navzájom si pomáhajú. A potom dôjde k pulzovaniu a vy máte pocit, že pulzujete vesmírom, objavili ste rytmus vesmíru.

Môže to trvať tridsať až šesťdesiat minút: začnite tridsiatimi a končia šesťdesiatimi. Ten správny čas pre vás je niekde uprostred. Pochopíte to: ak cítite naladenie asi štyridsať minút, potom je váš čas. Potom by meditácia mala ísť nad rámec tohto: ak zacítite naladenie do desiatich minút, bude stačiť dvadsať minút; ak to trvá pätnásť minút, tak bude stačiť tridsať. Aby ste sa naozaj očistili, zdvojnásobte, nekonajte náhodne.

Ukončite modlitbou. Keď ste úplne vyčistení a cítite, že telo je svieže, zalial vás prúd energie a celé telo sa cíti celistvé, nerozdelené, hmotná podstata tela sa stráca, cítite to skôr ako energiu, ako pohyb. , proces, niečo nepodstatné, čo znamená, že teraz ste pripravení. Potom kľaknite na kolená.

Zdvihnite obe ruky k nebu, zatvorte oči a cíťte sa ako prázdna nádoba, ako dutý bambus: vo vnútri je prázdnota, ste ako hlinená nádoba. Vaša hlava je otvor v nádobe a dopadá na ňu obrovská energia, ako keby ste stáli pod vodopádom.

Nechajte ho preniknúť čo najhlbšie do vás, aby ste dosiahli najvzdialenejšie zákutia vášho tela, mysle a duše. A keď to cítite – ste takí sýti, celé telo sa vám trasie – choďte dole, položte hlavu na zem a vylejte energiu do zeme. Keď cítite, že vás energia premáha, nalejte ju do zeme. Ber z neba, daj zemi a buď len dutým bambusom medzi tým.

Toto sa musí vykonať sedemkrát. Vezmi to z neba a nasyp do zeme, pobozkaj zem a vysyp - úplne sa vyprázdni. Vylejte tak úplne, ako ste boli naplnení, úplne sa vyprázdnite. Potom znova zdvihnite ruky, znova naplňte a znova vylejte. Musíte to urobiť sedemkrát, pretože zakaždým, keď energia prenikne do jednej čakry, jedného centra tela, zakaždým sa presunie hlbšie do vás. A ak to urobíte menej ako sedemkrát, potom budete po meditácii nepokojní, pretože energia bude visieť niekde uprostred.

Nie, musí preniknúť do všetkých siedmich čakier vášho tela, aby ste sa stali úplne prázdnymi, len vodičom. Energia prichádza z neba a ide do zeme, uzemňujete sa, jednoducho vediete energiu do zeme, ako elektrinu. Ak máte čo do činenia s elektrinou, uzemnenie je nevyhnutné. Energia prichádza z neba a ide do zeme, vy sa uzemňujete: len nádoba, dutý bambus, ktorý vedie energiu. Sedemkrát. Viac je možné, ale nie menej. A toto bude úplná mahámudra.

Ak to robíte každý deň, čoskoro – asi do troch mesiacov – pocítite, že tam nie ste. Len energia pulzujúca vesmírom. Neexistuje nikto, ego je úplne stratené, neexistuje žiadny činiteľ. Existuje vesmír a ste vy - vlna pulzujúca v súzvuku s oceánom - to je mahámudra. Toto je konečný orgazmus, najblaženejší stav vedomia zo všetkých.

Kapitola 14

Meditácie srdca

Všetko, čo má nejakú hodnotu, sa s hlavou nikdy nepozná. Láska, krása, božstvo - to všetko je známe srdcom. Srdce je brána do reality bez brány. Presuňte sa z hlavy do srdca. Všetci sme zavesení v našich hlavách. Toto je náš jediný problém. A má jediné rozhodnutie: pokles z hlavy do srdca a všetky problémy zmiznú. Sú generované hlavou. Zrazu je všetko také jasné a transparentné, že sa čudujete, ako ste mohli neustále vymýšľať problémy. Záhady zostávajú, ale problémy miznú.

Záhady zostávajú, ale problémy sa vytrácajú. A tieto hádanky sú úžasné. Netreba ich riešiť. Treba ich žiť.

Výňatok zo série prednášok od Osho "Až zomrieš" z roku 1975
Preklad: Ma Prem Champa
https://vk.com/premchampa
https://www.facebook.com/mapremchampa
7min.tv

Ak pôjdete do chrámu a vaša modlitba sa stane prianím, nikdy nebude vypočutá. Pretože modlitba je možná len vtedy, keď nie je žiadna túžba. Želanie nemôže byť nikdy modlitbou. Ak o niečo požiadate, bude vám chýbať. Ty sa nemodlíš. A Boh vie, nech je vaša potreba akákoľvek.
Bol jeden súfijský svätec Bajazid a vždy hovoril: „Boh vie, čo potrebujem, preto som sa nikdy nemodlil – pretože je to hlúpe! Čo Mu mám povedať? Už to vie. Ak poviem, čo vie, tak je to hlúposť. Ak sa pokúšam nájsť niečo, čo On nevie, je to tiež hlúpe. Ako môžete niečo také nájsť? Takže nešlo len o to, že som ho nikdy neobťažoval. Čokoľvek potrebujem, On mi to vždy poskytne."
Boli časy, keď bol veľmi, veľmi chudobný, hladný, zavrhnutý mestom, cez ktoré prechádzal. Nikto nebol pripravený poskytnúť mu úkryt na noc. Noc bola tmavá a on sedel pod stromom; na okraji mesta to bolo nebezpecne. A jeden učeník povedal: „A čo táto situácia, ak vie, že Bayezid, ktorý Ho miluje, má také problémy – že ho mesto odmietlo, je hladný a bez jedla, sedí pod stromom, sú tam divé zvieratá? všade naokolo nemôže ani spať "Čo je to za Boha, že hovoríš, že vie všetko, čo potrebuješ?"
Bayezid sa zasmial a povedal: „Vie, toto je to, čo teraz potrebujem potrebuješ bohatstvo. Boh vie, kedy sa postiť a Boh vie, kedy hodovať. Vie! Presne toto teraz potrebujem.
Nemôžeš sa pýtať. Ak požiadate, nebude vám to dané. V samotnej žiadosti preukážete, že ešte nemôžete prijať. Modlitba by mala byť ticho. Ticho je modlitba. Keď sa objavia slová, túžby ich okamžite nasledujú – pretože slová sú nositeľmi túžby. Ako môžeš v tichu túžiť? Ste sa pokúsili? Môžete si niečo v tichosti priať? Ako môžeš potichu túžiť? Budete potrebovať jazyk. Všetky jazyky patria do oblasti túžby. Preto všetci, ktorí poznali, trvajú na tichu, pretože len vtedy, keď vo vašej mysli nie je ani slovo, túžby úplne prestanú; inak je za každým slovom túžba.
Čokoľvek poviete, aj keď pôjdete do chrámu, mešity a kostola a poviete: „Nič netúžim,“ je to túžba. Len sa pozeraj, sleduj - túžba sa niekde skrýva. A počuli ste, že kým neprestanete túžiť, nebude vám to dané. Preto hovoríte – „nežiadam“ – aby ste dostali. Ale je to skryté vzadu, je to tam v tieni. V opačnom prípade, prečo dokonca povedať: "Nič netúžim?"
Buď ticho. Len ticho je modlitba.
Všetky modlitby, ktoré ste povedali, sú falošné. Všetky modlitby, ktoré ste sa naučili, vôbec nie sú modlitbami - mŕtvymi rituálmi. Existuje len jedna modlitba, a to ticho. Byť tak ticho, že do jazera vášho vedomia nevypláva ani jediné slovo. Žiadne vlnenie. Pri jazere je absolútne ticho. Stáva sa zrkadlom. Odráža existenciu. Odráža Boha. V tej chvíli ticha je všetko dosiahnuté.

Páčil sa vám článok? Zdieľaj to