Erickson szerint nyolc fejlődési szakasz. Életkori periodizáció az E szerint

E. Erickson (1902-1994) elmélete a klinikán végzett munka tapasztalatainak általánosítása eredményeként jött létre, a gyermekek fejlődésének és nevelésének különböző időszakokban végzett összehasonlító tanulmányai alapján. Erickson elmélete szűkebb, mert csak a személyiség fejlődésével foglalkozik, mint James, az ember énjének fejlődésével. Erickson elmélete lefedi az ember teljes életét, és nem csak a serdülőkorig tartó időszakot. Érdekel a személyiség normális és abnormális fejlődésének problémája. Az elmélet ezt a problémát is megpróbálja megoldani.

Elkonin elméletéhez hasonlóan Erikson elmélete is nagyon gyakorlatias. Közvetlen jelzéseket tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan kell egy személynek normálisan fejlődnie az ontogenezisben.

Erickson a személyiségfejlődés 8 szakaszát különbözteti meg, vagy ami ugyanaz, az ember I-jének 8 fejlődési szakaszát. Ezeknek a szakaszoknak a fő sajátossága abban rejlik, hogy mindegyikben az embernek lehetősége van bizonyos tulajdonságokat megszerezni, amelyekre az embernek szüksége van a normális fejlődéséhez. És ha ezeknek a szakaszoknak mindegyikében sikerül megvalósítania ezeket a lehetőségeket (minden tulajdonságot megszerezni), és ha a jövőben az ember nem veszíti el ezeket a tulajdonságokat, hanem fejleszti őket, akkor azt mondhatjuk, hogy a személyiség normálisan fejlődik. Ha ezek a lehetőségek sem a megfelelő szakaszokban, sem a jövőben nem valósulnak meg, akkor az ún. Erickson személyisége abnormálisan fejlődik. És hogy ezek a tulajdonságok megszerzésre kerülnek-e, sok tényezőtől függ. Hogy. egy személy a fejlődés e 8 szakaszában objektíven létező problémával szembesül, nevezetesen azzal a problémával, hogy személyisége révén bizonyos tulajdonságokat elsajátíthat. És a probléma megoldásától függ, hogy a személyiség fejlődése milyen irányba halad - normális vagy abnormális irányba.

Erickson lépései:

1. Születéstől 1 éves korig (csecsemőkor) - alapvető bizalom kontra alapvető bizalmatlanság. Ebben az időszakban a gyermeki személyiség normális fejlődése az alapvető bizalom kialakulásával jár. Az alapbizalom a gyermek általános életszemlélete, amelyre jellemző, hogy elfogadja életét, pozitívan kezeli életét, érdeklődik az élet iránt stb. Ebben a legfontosabb tényező a szülők hozzáállása. Ha kielégítik a gyermek alapvető szükségleteit, normálisan bánnak vele, akkor ez hozzájárul az alapvető bizalom kialakulásához. Ez az érzés nemcsak mások hozzáállásán múlik, hanem a gyermek belső tulajdonságain is. Ha gyakran beteg, gyakran depressziós állapotban van – mindez természetesen nem járul hozzá a bizalom kialakulásához.

2. szakasz: 1-3 év (kora gyermekkor) autonómia kontra szégyen és kétség. A normális a fejlődésének kezdete függetlenség. Felnőttek támogatása nélkül önbizalmat szerezni tetteikben. A szülőknek erősen ösztönözniük kell a gyermek függetlenségét. Ha korlátozza, akkor kialakul a felnőttektől való függőség. Ennek a függőségnek a fő megnyilvánulása a fokozott félénkség és határozatlanság. félénkség- a mások véleményétől és értékelésétől való függés egyik megnyilvánulása. Ha önálló cselekvésre van szükség, a gyermek nem önmagára támaszkodik, hanem arra, hogyan fog kinézni a viselkedése mások szemében. határozatlanság a másik oldala annak, hogy bízik abban, amit segítség nélkül meg tud tenni.

3. szakasz 3-6 éves korig (óvodás kor) - kezdeményezés kontra bűntudat. Kezdeményezés- aktivitás megnyilvánulása a célok kitűzésében és azok elérésében. A gyerekeknek sok kezdeményezésük van, ők maguk is igyekeznek tanulni valamit, törekednek a kommunikációra, az ismerkedésre, találnak ki maguknak foglalkozásokat, játékokat. A szülőknek ösztönözniük kell gyermekeikben a kezdeményezést. Megnyilvánulásának maga a tény. A gyermekek kezdeményező tevékenységének eredménye nem lehet különösebben sikeres, és ha a felnőttek ezt túlságosan kritikusan kezelik, akkor a gyerekekben késedelem lép fel a kezdeményezésben és a formában. bűnösség a felnőttek negatív értékelésének reakciójaként a kezdeményezőkészség sikertelen megnyilvánulására.

4. szakasz 6-12 éves korig (ml iskolás korban) - szorgalmasság a kisebbrendűségi érzésekkel szemben. A munkavágy kialakulása a gyermekben. A gyermek rájön, hogy szorgalom, kitartás, szorgalom, pontosság – ezek a tulajdonságok értékesek és kívánatosak számára és a társadalom számára. Ha ez nem így van, akkor a gyermek kudarcokat él át a munkahelyi tevékenységben, és mások vesztesként, képtelenként kezdik kezelni, ami a gyermek önbecsülésének csökkenéséhez vezet. Ez hozzájárul az istálló kialakulásához kisebbrendűségi érzés

5. szakasz 12-19 éves (fiatalos, tinédzser) - identitás versus szerepzavar. Átmeneti kor, amely alatt az ember életmódját gyermekkorból felnőttkorba kell váltani. A gyermeknek a társadalom teljes jogú tagjává kell válnia, és el kell kezdenie abban bizonyos funkciókat ellátni. Ez az átmenet újjáépíti a tinédzser teljes személyiségét, új, a társadalom követelményeinek megfelelő személyiséget kell kialakítani. Ebben a személyes átstrukturálásban – ez fontos – egy új elképzelés önmagunkról és társadalmi szerepeinkről. Ezeknek a reprezentációknak válaszokat kell tartalmazniuk az önmagammal kapcsolatos kérdésekre – milyen ember vagyok, értékeim, eszményeim, érdeklődési köreim, ki akarok lenni, hogyan, hogyan viselkedjek. Ha egy tinédzserben egy új személyiség kialakulása következtében olyan új elképzelések alakulnak ki önmagáról, amelyek egybeesnek mások róla alkotott elképzeléseivel, akkor a tinédzser énje újat alkot. identitás, a korábbi helyett. Identitás- (1) - folyamatos önazonosságának közvetlen észlelése az egyén részéről (ó, a fenébe! A leontievizmus újra elkezdődött!) i.e. Én vagyok, és a személyiségem tulajdonságai a helyzettől függetlenül velem maradnak. (2) – Mások is látják ezt a folyamatos önazonosságot. Ha ez az időszak elhúzódik, és nem alakul ki új identitás, akkor zavartság van. szerepzavar, az identitás kialakulásának késése.

6. szakasz 20-25 éves korig - intimitás kontra elszigeteltség. A már felnőtt ember személyiségének normális fejlődése feltételezi (egy radikális átstrukturálást követően) más emberekkel való szoros kapcsolatok kialakítását. Az ember vágya és készsége arra, hogy önmagát vagy egy részét másnak szentelje, együtt érezzen, gondoskodjon, felelősséget viseljen, érdekeit feláldozza, hűséges legyen hozzá. A szoros kapcsolatok kialakításának, ezen belül a családalapításnak feltétele. Ha ezeket a kapcsolatokat nem lehet kialakítani, a kényelem a magányból fakad, szigetelés.

7. stádium (középérettség) 26-64 éves korig - generativitás kontra stagnálás. Ebben az időszakban az embernek döntenie kell élete általános irányáról. Fő hangsúly - generativitás- termelő tevékenység, más emberek és a társadalom egészének javára irányuló munka. Például egy személy igyekszik átadni tapasztalatait és tudását a fiatalabb generációnak. Az anomália itt abban nyilvánul meg, hogy csak önmagára és jólétére összpontosítunk – ez stagnálás(stagnálás)

8 65-ös szakasz - a halálig - integritás i vs elkeseredettség. Az utolsó szakasz, amikor az ember nem tudja megváltoztatni az életét. Már csak a már megtett útért kell fizetnie. Ha az előző szakaszok mindegyikében a személyiség normális fejlődése ment végbe, akkor az ember énje megkapja a minőséget. sértetlenség. Sértetlenség- önérzet, elégedettség a megélt élettel, az élet sikeres volt és értelme volt. Ezek az emberek nem félnek a haláltól. Nem akarják másként élni az életet. Nál nél kóros fejlődés- tapasztalja meg az ember kétségbeesés a rossz élet miatt. Ezek az emberek félnek a haláltól.

Erik Erikson Freud követője volt. Ki tudta terjeszteni a pszichoanalitikus elméletet és túllépni azon, amikor a gyermek fejlődését a társadalmi kapcsolatok szélesebb rendszerében kezdte vizsgálni.

Az oktatás során a társadalom értékeit és normáit átadják a gyerekeknek. Az azonos szintű társadalmi-gazdasági fejlettségű társadalmakban a gyerekek eltérő személyiségjegyekre tesznek szert a fő foglalkozási típushoz és az elfogadott oktatási stílushoz kapcsolódó eltérő kulturális hagyományok révén. E. Erikson két törzset figyelt meg a sziú törzs indián rezervátumaiban, akik bivalyra vadásztak, és Yurok, akik halászattal és makkgyűjtéssel foglalkoztak. A sziú törzsben a gyerekeket nem pelenkázták szorosan, sokáig szoptatták őket, nem követték a pontosságot és egyáltalán nem korlátozták cselekvési szabadságukat. A gyerekek a törzsben jól ismert erős és bátor vadász eszményére fókuszálva elsajátították a kezdeményezőkészség, az elszántság, a bátorság, a törzstársak iránti nagylelkűség és az ellenségekkel szembeni merevség vonásait. A jurok törzsben ezzel szemben a gyerekeket korán kiközösítették. anyatej, szorosan bepólyázva, korán hozzászoktak a pontossághoz, visszafogottan kommunikáltak velük. A gyerekek némán, gyanakvóan, fösvényen nőttek fel, és hajlamosak a felhalmozásra.

E. Erikson szerint a személyiség fejlődését tartalmilag az határozza meg, hogy a társadalom mit vár el egy embertől, milyen értékeket, eszményeket kínál, milyen feladatokat jelöl ki számára a különböző életkori szakaszokban. Ugyanakkor a gyermek fejlődési szakaszainak sorrendje a „biológiai elvtől” függ. A gyermek az érés folyamatában több szakaszon megy keresztül. Mindegyikükön egy bizonyos minőséget (személyes neoplazmát) szerez, amely a személyiség szerkezetében rögzül, és fennmarad a következő életszakaszokban.

17 éves korig lassú, fokozatos fejlődés központi oktatás - személyes identitás. Az identitás - pszichoszociális identitás - lehetővé teszi az ember számára, hogy a külvilággal való kapcsolatainak minden gazdagságában elfogadja önmagát, és megfelelő magatartásformákkal meghatározza értékrendszerét, eszményeit, életterveit, szükségleteit, társadalmi szerepeit. A személyiség a különféle társadalmi közösségekbe (nemzet, társadalmi osztály, szakmai csoport stb.) való beilleszkedés és az ezekkel való elválaszthatatlan kapcsolat megtapasztalása által fejlődik. Az identitás a lelki egészség feltétele: ha nem alakul ki, az ember nem találja meg önmagát, a helyét a társadalomban, „elveszettnek” bizonyul.

A serdülőkorig, amikor az identitás véglegesen kialakul, a gyermek egy sor azonosuláson megy keresztül - azonosítja magát szüleivel, fiúkkal vagy lányokkal (gender-identifikáció) és hasonlók.

Fontos szempont E. Erikson periodizálása a válságok jelenléte – „fordulópontok”, a haladás és a regresszió közötti választás pillanatai. Minden egyes személyiségjegy, amely egy bizonyos életkorban megjelenik, magában foglalja az ember mély hozzáállását a világhoz és önmagához. Ez az attitűd lehet pozitív, a személyiség progresszív fejlődéséhez köthető és negatív, negatív fejlődési elmozdulásokat, regressziót okozva. Egy gyereknek és egy felnőttnek két poláris kapcsolat közül kell választania: bizalom vagy bizalmatlanság a világban, kezdeményezőkészség vagy passzivitás, kompetencia vagy alsóbbrendűség stb. Ha a választás megtörtént, és a pozitív tulajdonság rögzül, a kapcsolat ellenpólusa továbbra is nyíltan létezik, és sokkal később is megnyilvánulhat, amikor egy felnőtt súlyos életkudarcokkal néz szembe (3.1. táblázat).

3.1. táblázat

Fejlődési szakaszok	1. terület A társas kapcsolatok személyiségének poláris tulajdonságai		A fokozatos fejlődés eredménye
baba	Anya vagy helyettesítője	Bízni a világban - bizalmatlanság a világban	létfontosságú
2. Kora gyermekkor (1-3)	Szülők	Függetlenség – szégyen, kétség	Függetlenség
3. Gyermekkor (3-6)	Szülők, testvérek, nővérek	Kezdeményezés passzivitás,	céltudatosság
4. Iskolás kor (6-12)	Iskola, szomszédok	Kompetencia – alsóbbrendűség	A tudás és készségek elsajátítása
5. Serdülőkor és ifjúság (12-20)	Társcsoportok	Személyes identitás – el nem ismerés	Önrendelkezés, odaadás, hűség
6. Korai érettség (20-25)	Barátok, szeretteink	Közelség – elszigeteltség	együttműködés, szeretet
7. Átlagéletkor (25-65)	Szakma, otthon	Teljesítmény – stagnál	Kreativitás és törődés
8. Késői lejárat (65 év után)	Emberség, szeretteim	Személyes integritás – kétségbeesés	Bölcsesség

A fejlődés első szakasza (orális - érzékszervi)

A fejlődés első szakaszában (orális-szenzoros), amely megfelel a baba időszakának, bizalom vagy bizalmatlanság van a világban. A személyiség fokozatos fejlődéséhez a gyermek bizalmi kapcsolatot "választ". Könnyű táplálásban nyilvánul meg, mély alvás, feszültségmentes belső szervek, normál működés belek. Az anya szeretete és gyengédsége meghatározza a gyermek első élettapasztalatából kihozott hit és remény "mennyiségét".

Ebben az időszakban a gyermek „beszívja” az anyáról alkotott képet és ez az első állomása az ember identitásának kialakulásának.

Második szakasz (izom-anális)

A második szakasz (musculo-anális) megfelel kisgyermekkori. Ebben az időszakban a gyermek képességei meredeken növekednek, járni kezd és megvédi függetlenségét. A függetlenség érzése nő, de nem hibás abban, hogy lerombolja a világba vetett bizalmát. A szülők segítenek neki, hogy megtartsa, korlátozva a gyermek igényét, kisajátítását, megsemmisítését, amikor erejét próbára teszi.

A szülők igényei és korlátai egyben alapot is képeznek negatív érzés szégyen és kétség. A gyermek úgy érzi, hogy a "világ szeme" elítélve figyeli őt, és megpróbálja elérni, hogy a világ ne nézzen rá, vagy láthatatlanná akar válni. De ez lehetetlen, és a gyermekben kialakulnak a "világ belső tengelyei" - szégyen a hibáiért, ügyetlenség, piszkos kezek és hasonlók. Ha a felnőttek túl szigorú követelményeket támasztanak, a gyermekben kialakul az „arcvesztéstől” való félelem, állandó éberség, merevség és kommunikáció hiánya. Ha a gyermek függetlenség iránti vágyát nem nyomják el, összefüggés jön létre a másokkal való együttműködés és az önmagunkhoz való ragaszkodás képessége, a véleménynyilvánítás szabadsága és annak ésszerű korlátozása között.

Harmadik szakasz (mozgásszervi-genitális)

A harmadik szakasz (mozgásszervi-genitális) egybeesik óvodás korú. A gyermek aktívan tanulja az őt körülvevő világot, a játékban modellezi a felnőttek kapcsolatait a mindennapi életben, a munkában, az élet más területein, gyorsan megtanul mindent, új jogokat és kötelezettségeket szerez. A függetlenséghez hozzáadódik a kezdeményezés. Agresszív viselkedés esetén a kezdeményezés korlátozott, megjelenik a bűntudat, a szorongás. Új belső példák születnek - lelkiismeret és erkölcsi felelősség az ember tetteiért, gondolataiért és vágyaiért. A túlzott rosszallás, a kisebb tettekért, hibákért való büntetés állandó bűntudatot, titkos gondolatok miatti büntetéstől való félelmet, bosszúállást okoz. A kezdeményezőkészség gátolt, passzivitás alakul ki.

Ebben a szakaszban megtörténik a nemi azonosítás, és a gyermek elsajátít egy bizonyos viselkedésformát, amely egy férfira vagy nőre jellemző.

Negyedik szakasz (látens)

A negyedik szakasz (látens) a fiatalabbnak felel meg iskolás korú- pubertás előtt. Összefügg a gyermekek szorgalmának nevelésével, az új ismeretek és készségek elsajátításának szükségességével. A munka és a szociális tapasztalat alapjainak elsajátítása lehetővé teszi a gyermek számára, hogy elismerést nyerjen másoktól, és hozzáértő érzést szerezzen. Ha vannak kisebb teljesítmények, megtapasztalja alkalmatlanságát, képtelenségét, hátrányos helyzetét társai között, és középszerűnek érzi magát. A hozzáértés érzése helyett kisebbrendűségi érzés van.

Ebben az időszakban megjelenik a szakmai azonosulás is, az egyes szakmák képviselőivel való saját kapcsolat érzése.

A fejlődés ötödik szakasza

A személyiségfejlődés ötödik szakasza a serdülőkorra és a fiatalságra vonatkozik. Ez a mély válság időszaka. A gyermekkor véget ér, és kialakul az identitás. Egyesíti a gyermek összes korábbi azonosítását, újakat adnak hozzá, mivel a gyermek, ahogy felnő, új társadalmi csoportokba kerül, és más elképzeléseket szerez magáról. Az önrendelkezés, az életút-választás feladata serdülőkorban megoldódik az egyén integrált identitásának, a világba vetett bizalomnak, önállóságnak, kezdeményezőkészségnek, kompetenciának köszönhetően.

Mikor sikertelen próbálkozásönmaga és a világban elfoglalt helyének felismeréséhez diffúz identitás keletkezik. Megnyilvánul abban a vágyban, hogy ne lépjünk be a felnőttkorba, ameddig csak lehet, stabil szorongásos állapotban, hallott elszigeteltségben és ürességben, valamint a család és egy fiatal belső köre számára kívánatos társadalmi szerepek ellenséges elutasításában. férfi (férfi vagy nő, nemzeti, hivatásos, osztály stb.) .p), figyelmen kívül hagyva a hazai és a külföldi túlbecsülését stb.

A fejlődés hatodik szakasza

A korai érettség (a hatodik szakasz) az intimitás problémájának megjelenésével jár. Ebben az időszakban nyilvánul meg az igazi szexualitás. A barátokkal vagy szeretteivel fenntartott szoros kapcsolatok hűséget, önfeláldozást és erkölcsi erőt igényelnek. A közeli kapcsolatok utáni vágyat ártatlanul elnyomja az „én” elvesztésétől való félelem.

Ez a családalapítás időszaka, amit szeretet kísér. Ez utóbbit E. Erikson erotikus, romantikus és erkölcsi értelemben érti. A házasságban a szeretet az élettárs iránti törődésben, tiszteletben és felelősségben nyilvánul meg. A szeretetre, más emberekkel való szoros bizalmi kapcsolatok kialakítására való képtelenség, a felületes kapcsolatok túlsúlya elszigetelődéshez, magány érzéséhez vezet.

A személyiségfejlődés hetedik szakasza

A személyiségfejlődés hetedik szakasza – érettség vagy középkor – rendkívül hosszú. Vezetővé válik az ember hozzáállása munkája termékeihez és gyermekeihez, az emberiség jövőjével kapcsolatos aggodalma. Az ember termelékenységre és kreativitásra törekszik, képességeinek megvalósítására, hogy átadjon valamit a következő generációnak - saját tapasztalatait, ötleteit, műalkotásait és hasonlókat.

Természetes az a vágy, hogy hozzájáruljunk a jövő nemzedékeinek életéhez, és mindenekelőtt a gyerekekkel való kapcsolatokban valósul meg. Egy érett embernek szüksége van arra, hogy másoknak szükségük legyen rá.

Ha a termelékenység nem érhető el, ha nem kell másokról gondoskodni, megjelenik a közömbösség, az énközpontúság, leértékelődik a személyes élet.

Utolsó szakasz

Az utolsó szakasz a késői érés, amely integratív: mind a hét korábbi szakasz gyümölcse megjelenik. Az ember megérti az általa bejárt életutat, és megszerzi a személyiség integritását. Csak most jön a bölcsesség. A gyerekeket és a kreatív teljesítményeket önmagunk kiterjesztésének tekintik, és eltűnik a halálfélelem.

Vannak, akik nem érzik saját „én”-jük integritását, elégedetlenek a megélt életükkel, azt hibák és meg nem valósult lehetőségek láncolatának tartják. Bosszantó a képtelenség a múlton változtatni, az életet újrakezdeni, a saját hiányosságai, kudarcai úgy tűnik, hogy a kedvezőtlen körülmények következményei, az élet utolsó határának közeledése pedig kétségbeesést okoz.

Erickson életkori periodizálása Eric Erickson pszichoszociális személyiségfejlődési elmélete, amelyben a személyiségfejlődés 8 szakaszát írja le, és az „én-individuális” fejlődésére összpontosít.

Erickson a periodizálást táblázat formájában javasolja. Mi ez a táblázat?

Időszak kijelölése;
A fejlesztési feladatokat előtérbe helyező társadalmi csoport megjelölése, amelyben az ember fejlődik (vagy láthatjuk a „jelentős kapcsolatok sugara” megfogalmazás egy változatát is);
A fejlesztési feladat vagy az a pszichoszociális válság, amelyben az ember választás elé néz;
Ennek a válságnak az áthaladása következtében vagy erős, vagy ennek megfelelően gyenge személyiségjegyekre tesz szert.

Vegye figyelembe, hogy pszichoterapeutaként Erickson soha nem lehet értékelő. Soha nem beszél az emberi tulajdonságokról jó és rossz formában.

A személyes tulajdonságok nem lehetnek jók vagy rosszak. De erős tulajdonságok azokat nevezi meg, amelyek segítik az embert a fejlődés problémáinak megoldásában. Gyengének fogja nevezni azokat, akik beleavatkoznak. Ha valaki vásárolt gyenge tulajdonságok személyiség, a következő választást nehezebb meghoznia. De soha nem mondja, hogy ez lehetetlen. Csak nehezebb;

A konfliktusmegoldás eredményeként megszerzett tulajdonságokat erényeknek („erényeknek”) nevezzük.

Az erények nevei, fokozatos elsajátításuk sorrendjében: remény, akarat, cél, bizalom, hűség, szeretet, gondoskodás és bölcsesség.

Bár Erickson elméletét a kronológiai korhoz kötötte, minden szakasz nem csak attól függ életkorral összefüggő változások egy személy, valamint a társadalmi tényezők: iskolai és főiskolai tanulás, gyermekvállalás, nyugdíj, stb.

Csecsemőkor

A születéstől egy évig tartó szakasz az első szakasz, amelyben az egészséges személyiség alapjait az általános bizalomérzet formájában rakják le.

Az emberek iránti bizalom kialakulásának fő feltétele, hogy az anya képes legyen kisgyermeke életét úgy megszervezni, hogy benne legyen a következetesség, a folytonosság és az élmények felismerhetősége.

A kialakult alapvető bizalomérzettel rendelkező csecsemő megbízhatónak és kiszámíthatónak tekinti környezetét. Elviseli anyja távollétét, anélkül, hogy indokolatlan szenvedést és szorongást érezne attól, hogy "elváljon" tőle. Fő rituálé- kölcsönös elismerés, amely az egész későbbi életet végigkíséri, és minden más emberrel fennálló kapcsolatot áthat.

A bizalom vagy a gyanakvás tanításának módjai különböző kultúrák nem esik egybe, de maga az alapelv egyetemes: az ember bízik az őt körülvevő világban, az anyja iránti bizalom mértéke alapján. A bizalmatlanság, a félelem, a gyanakvás érzése jelenik meg, ha az anya megbízhatatlan, fizetésképtelen, elutasítja a gyermeket.

A bizalmatlanság fokozódhat, ha a gyermek megszűnik az anya életének középpontjában lenni, amikor visszatér a korábban elhagyott tevékenységeihez (újrakezd egy megszakadt karriert vagy megszületik a következő gyermeket).

A remény, mint a kulturális térrel kapcsolatos optimizmus az első pozitív minőség A sikeres konfliktusmegoldás eredményeként megszerzett ego bizalom/bizalmatlanság.

Kisgyermekkori

A második szakasz egytől három évig tart, és Sigmund Freud elméletében az anális szakasznak felel meg. A biológiai érés megteremti az alapot a gyermek önálló cselekvéseinek kialakulásához számos területen (mozgás, mosás, öltözködés, étkezés). Erickson szemszögéből a gyermek ütközése a társadalom követelményeivel, normáival nem csak a bilihez szoktatáskor következik be, a szülőknek fokozatosan ki kell tágítaniuk az önálló cselekvés lehetőségeit, a gyerekekben az önuralom megvalósítását.

Az ésszerű megengedés hozzájárul a gyermek autonómiájának kialakulásához.

Folyamatos túlzott gyámság vagy magas elvárások esetén szégyent, kétséget és önbizalomhiányt, megaláztatást, gyenge akaratot tapasztal.

Egy fontos mechanizmus ebben a szakaszban a kritikus ritualizáció, amely alapján konkrét példák jó és rossz, jó és rossz, megengedett és tiltott, szép és csúnya. A gyermek identitása ebben a szakaszban a következő képlettel jelezhető: „Én magam” és „Az vagyok, amit tudok”.

A konfliktus sikeres megoldásával az ego magában foglalja az akaratot, az önkontrollt, negatív eredménnyel pedig a gyenge akaratot.

Játékos kor, óvodás kor

A harmadik periódus a „játék kora”, 3-6 év. A gyerekek érdeklődni kezdenek a különféle munkatevékenységek iránt, új dolgokat próbálnak ki, kapcsolatba lépnek társaikkal. Ebben az időben a szociális világ megköveteli a gyermektől, hogy legyen aktív, új problémákat oldjon meg, új készségeket sajátítson el, további felelőssége van önmagáért, a kisebb gyermekekért, háziállatokért. Ez az a kor, amikor a fő identitástudat az „vagyok, ami leszek” lesz.

A rituálénak van egy drámai (játék) összetevője, melynek segítségével a gyermek újraalkotja, korrigálja, megtanulja előre látni az eseményeket.

A kezdeményezőkészség az aktivitás, a vállalkozás tulajdonságaihoz és a feladat „megtámadásának” vágyához kapcsolódik, megtapasztalva az önálló mozgás és cselekvés örömét. A gyerek könnyen azonosul fontos emberek, könnyen alkalmas képzésre és oktatásra, egy konkrét célra összpontosítva.

Ebben a szakaszban a társadalmi normák és tilalmak átvétele eredményeként kialakul a Szuper-Ego, új formaönmegtartóztatás.

A szülők a gyermek energikus és önálló vállalkozásainak ösztönzésével, a kíváncsisághoz és a képzelethez való jogának felismerésével hozzájárulnak a kezdeményezőkészség kialakításához, az önállóság határainak kitágításához, a kreatív képességek fejlesztéséhez.

A választás szabadságát erősen korlátozó, a gyermekeket túlzottan irányító és büntető zárt felnőttek túl sok bűntudatot keltenek bennük.

A bűntudattól sújtott gyerekek passzívak, korlátok közé szorítottak, és a jövőben nem nagyon képesek produktív munkára.

Iskolás korú

A negyedik periódus a 6-12 éves kornak felel meg, és kronológiailag hasonló Freud elméletének látens időszakához. Az azonos nemű szülővel való rivalizálás már leküzdött, a gyermek elhagyja a családot, és megismerteti a kultúra technológiai oldalával.

Ilyenkor a gyermek hozzászokik a szisztematikus tanuláshoz, megtanulja, hogy hasznos és szükséges dolgokkal elnyerje az elismerést.

A "szorgalmasság", a "munkaízlés" kifejezés ennek az időszaknak a fő témáját tükrözi, a gyerekek ebben az időben elmerülnek abban, hogy megtudják, mi és hogyan működik. A gyermek én-identitása most így fejeződik ki: "Az vagyok, amit megtanultam." Az iskolai tanulás során a gyerekek a tudatos fegyelem szabályaihoz kötődnek, aktív részvétel. Az iskola segít a gyermekben a kemény munka és a siker érzésének kialakításában, ezáltal megerősíti a személyes erő érzését. Az iskolai parancsokhoz kapcsolódó rituálé a végrehajtás tökéletesítése.

Miután felépült korai szakaszaiban A bizalom és a remény érzése, az autonómia és a "vágy ereje", kezdeményezőkészség és céltudatosság, a gyermeknek most meg kell tanulnia mindent, ami felkészítheti a felnőttkorra.

A legfontosabb készségek, amelyeket el kell sajátítania, a szocializáció aspektusai: az együttműködés, az egymásrautaltság és az egészséges versenyérzet.

Ha a gyereket késztetésre, kézimunkára, főzésre ösztönzik, hagyják, hogy befejezze, amit elkezdett, megdicsérik az eredményeket, akkor kialakul benne a hozzáértés, a „készség”, a bizalom, hogy el tud sajátítani egy új vállalkozást, fejleszti a technikai kreativitás.

Ha viszont a szülők vagy a tanárok a gyermek munkatevékenységében csak kényeztetést és a „komoly tanulás” akadályát látják, akkor fennáll a veszélye annak, hogy kisebbrendűségi és alkalmatlanság érzése, képességeivel vagy státusával kapcsolatos kételyek alakulnak ki benne. társai. Ebben a szakaszban a gyermekben kisebbrendűségi komplexus alakulhat ki, ha a felnőttek elvárásai túl magasak vagy túl alacsonyak.

Ebben a szakaszban meg kell válaszolni a kérdést: Képes vagyok-e?

Ifjúság

Erickson 12-20 éves életciklusának ötödik szakaszát tekintik a legfontosabb időszaknak pszichoszociális fejlődés személy:

„Az ifjúság a domináns pozitív identitás végleges kialakításának kora.

Ekkor válik belátható határokon belül a jövő a tudatos életterv részévé." Ez az autonómia fejlesztésének második fontos kísérlete, amely kihívást jelent a szülői és társadalmi normák számára.

A tinédzser arcok újak társadalmi szerepekés a kapcsolódó követelmények. A tinédzserek értékelik a világot és hozzáállását. Az ideális családról, vallásról, a világ társadalmi felépítéséről gondolkodnak.

Spontán új válaszok keresése folyik fontos kérdésekre: Ki ő és ki lesz belőle? Gyerek vagy felnőtt? Hogyan befolyásolja etnikai hovatartozása, faja és vallása az emberek hozzáállását? Mi lesz az igazi identitása, az igazi identitása felnőttként?

Az ilyen kérdések gyakran arra késztetik a serdülőt, hogy betegesen aggódik amiatt, hogy mások mit gondolnak róla, és mit kellene gondolnia önmagáról. A ritualizálás improvizatívvá válik, kiemeli az ideológiai aspektust. Az ideológia leegyszerűsített, de egyértelmű válaszokat ad a fiataloknak az identitáskonfliktussal kapcsolatos fő kérdésekre.

A tinédzser feladata, hogy összeszedje magáról az addig rendelkezésre álló összes tudást (milyen fiúk, lányok, diákok, sportolók, zenészek stb.), és egységes képet alkossanak magáról (ego-identitás), beleértve a múlt és a várható jövő tudatát.

A gyermekkorból a felnőttkorba való átmenet fiziológiai és pszichológiai változásokat is okoz.

A pszichológiai változások belső harcként nyilvánulnak meg egyrészt a függetlenség iránti vágy, másrészt azoktól az emberektől való függés vágya között, akik törődnek veled, másrészt a vágy, hogy megszabaduljunk a felnőtt létért való felelősségtől. A státuszával kapcsolatos ilyen zavarodottsággal szembesülve egy tinédzser mindig magabiztosságot, biztonságot keres, és arra törekszik, hogy olyan legyen, mint a többi tinédzser korosztályában. Sztereotip viselkedést és ideálokat alakít ki. A „társak” csoportjai nagyon fontosak az önazonosság helyreállítása szempontjából. Az öltözködés és a viselkedés szigorúságának rombolása velejárója ebben az időszakban.

A serdülőkor válságából való sikeres kilábalás pozitív tulajdonsága az önmaga iránti hűség, a saját döntések meghozatalának, az életút megtalálásának és a kötelezettségekhez való hűségnek a képessége, a társadalmi elvek elfogadása és azokhoz való ragaszkodás.

Drasztikus társadalmi változások, az általánosan elfogadott értékekkel való elégedetlenség Erickson az identitás kialakulását akadályozó tényezőnek tekinti, ami hozzájárul a bizonytalanság érzéséhez, a pályaválasztási vagy továbbtanulási képtelenséghez. A válságból való negatív kiút a rossz önazonosságban, az értéktelenség érzésében, a lelki viszályban és a céltalanságban nyilvánul meg, néha a tinédzserek a delikvens viselkedés felé rohannak. A sztereotip hősökkel vagy az ellenkultúra képviselőivel való túlzott azonosulás elnyomja és korlátozza az identitás kialakulását.

Ifjúság

A hatodik pszichoszociális szakasz 20-25 évig tart, és a felnőttkor formális kezdetét jelenti. Általában ez a szakma megszerzésének, az udvarlásnak, a korai házasságnak, a függetlenség kezdetének időszaka családi élet.

Intimitás (intimitás elérése) - mint a kölcsönösség fenntartása a kapcsolatokban, egybeolvadás egy másik személy identitásával anélkül, hogy félne attól, hogy elveszítené önmagát.

Képes részt venni szerelmi kapcsolat tartalmazza az összes korábbi fejlesztési feladatot:

az a személy, aki nem bízik másokban, nehezen fog megbízni önmagában;
kétség és bizonytalanság esetén nehéz lesz megengedni, hogy mások átlépjék határaikat;
az alkalmatlannak érző személy nehezen tud közeledni másokhoz és kezdeményezni;
a szorgalom hiánya a kapcsolatok tehetetlenségéhez, a társadalomban elfoglalt helyük megértésének hiánya pedig lelki viszályhoz vezet.

Az intimitás képessége akkor válik tökéletessé, ha az ember képes szoros partnerkapcsolatokat kiépíteni, még akkor is, ha ezek jelentős áldozatot és kompromisszumot igényelnek.

Az a képesség, hogy bízzunk és szeressünk egy másikban, hogy elégedettséget merítsünk egy érett szexuális tapasztalatból, kompromisszumot találjunk a közös célokban – mindez a fiatalkori kielégítő fejlődést jelzi.

Az intimitás/elszigetelődés kríziséből való normális kiúthoz kapcsolódó pozitív tulajdonság a szeretet. Erickson hangsúlyozza a romantikus, erotikus, szexuális összetevők fontosságát, de az igazi szerelmet és intimitást tágabban tekinti – mint azt a képességet, hogy egy másik személyre bízzuk magunkat, és hűséges maradjunk ehhez a kapcsolathoz, még akkor is, ha engedményekre vagy önmegtagadásra van szükség, megosztani minden nehézséget együtt. Ez a fajta szeretet a kölcsönös gondoskodás, tisztelet és felelősség egy másik személy iránti viszonyában nyilvánul meg.

Ennek a szakasznak a veszélye az intimitáshoz vezető helyzetek és kapcsolatok elkerülése.

Az intimitás élményének elkerülése a „függetlenség elvesztésétől” való félelem miatt önelszigetelődéshez vezet. A nyugodt és bizalmas személyes kapcsolatok kialakításának elmulasztása a magány érzéséhez, a társadalmi vákuumhoz és az elszigeteltséghez vezet.

Kérdés, amire válaszolnak: Lehet-e intim kapcsolatom?

Érettség

A hetedik szakasz az élet középső éveire esik, 26-tól 64 évig, fő problémája a termelékenység (generativitás) és a tehetetlenség (stagnáció) közötti választás. Ennek a szakasznak egy fontos pontja a kreatív önmegvalósítás.

Az „érett felnőttkor” koherensebb, kevésbé instabil önérzetet hoz.

Az „én” megnyilvánul, nagyobb megtérülést adva az emberi kapcsolatokban: otthon, a munkahelyen és a társadalomban. Már van szakma, a gyerekekből tinédzserek lettek. Mélyebbé válik az önmagunkért, másokért és a világért való felelősségérzet.

Általában ez a szakasz magában foglalja a produktív munkavégzést és a nevelő nevelési stílust. Fejlődik az a képesség, hogy érdeklődjünk az egyetemes emberi értékek, más emberek sorsa iránt, gondoljunk a jövő nemzedékeire, a világ és a társadalom jövőbeli szerkezetére.

A termelékenység az idősebb nemzedék aggodalmaként jelenik meg azok számára, akik leváltják őket – hogyan segíthetik őket az életben való helytállásban és a helyes irány kiválasztásában.

Ha a felnőtteknél a produktív tevékenység képessége annyira hangsúlyos, hogy felülmúlja a tehetetlenséget, akkor ennek a szakasznak a pozitív minősége - gondoskodás - nyilvánul meg.

A "teljesítmény" nehézségei a következők lehetnek: rögeszmés vágyál-intimitás, túlzott azonosulás a gyerekkel, tiltakozási vágy, mint a pangás megoldásának módja, a saját gyerekek elengedésének nem hajlandósága, a személyes élet elszegényedése, önfelszívódása.

Azok a felnőttek, akik nem válnak produktívvá, fokozatosan az önelégültség állapotába kerülnek, amikor a fő gond a saját, személyes szükségleteik és kényelmük. Ezek az emberek nem törődnek senkivel és semmivel, csak a vágyaikat teljesítik. A produktivitás csökkenésével megszűnik az egyén, mint a társadalom aktív tagja működése, az élet a saját szükségletek kielégítésébe fordul át, az interperszonális kapcsolatok elszegényednek.

Ez a jelenség, akárcsak egy középkorú válság, az élet reménytelenségének és értelmetlenségének érzésében fejeződik ki.

Megválaszolandó kérdések: Mit jelent ma az életem? Mit fogok kezdeni életem hátralévő részében?

Öreg kor

A nyolcadik szakasz, az öregség, amely 60-65 év után kezdődik, a teljesség és a kilátástalanság konfliktusa. A csúcsponton az egészséges önfejlődés eléri a teljességet. Ez azt jelenti, hogy a legmélyebb szinten fogadd el önmagad és az életben betöltött szerepedet, és ismerd meg saját személyes méltóságod, bölcsességed. Az élet fő munkája véget ért, itt az idő az elmélkedésre és az unokákkal való szórakozásra.

Az a személy, akiből hiányzik az integritás, gyakran újra akarja élni az életét.

Életét túl rövidnek tarthatja bizonyos célok teljes eléréséhez, ezért reménytelenséget és elégedetlenséget tapasztalhat, kétségbeesést tapasztalhat, mert az élet nem ment, és túl késő újra kezdeni, reménytelenség és félelem van. halál.

Irodalom és források

https://www.psysovet.ru

GOU VPO Az Orosz Föderáció Egészségügyi Minisztériuma

"IZSEVSK ÁLLAMI ORVOSI AKADÉMIA"

FELSŐ ÁPOLÓKÉPZÉSI KAR

FILOZÓFIAI ÉS BUMÁN TARTALOM TANÉK

KORPSZICHOLÓGIAI TANFOLYAM

"A GYERMEKSÉG IDŐSZAKOSÍTÁSA E. ERICKSON SZERINT"

Bevezetés

Az emberi egyén pszichéjének fejlődése kondicionált és egyben aktív önszabályozó folyamat, belsőleg szükséges mozgás, „önmozgás” az alsóbbról a másikra. magasabb szinteketélettevékenység, melyben a külső körülmények, a képzés és oktatás mindig áthat belső feltételek; az életkorral fokozatosan növekszik az egyén saját tevékenységének szerepe szellemi fejlődésében, személyiségformálásában.

Az emberi psziché ontogenezisének szakaszonkénti jellege van.

Stádiumainak sorrendje visszafordíthatatlan és megjósolható.

A filogenezis meghatározza az ontogenezist azáltal, hogy megteremti az ehhez szükséges természetes előfeltételeket és társadalmi feltételeket.

Az ember az ember természetes lehetőségeivel születik mentális fejlődés amelyek életének társadalmi feltételei között a társadalom által teremtett eszközök segítségével valósulnak meg.

Ennek megfelelően egyes teoretikusok egy színpadi modellt javasoltak az emberi élet növekedési és fejlődési szakaszainak megértésére. Példa erre az egofejlődés nyolc szakaszának koncepciója, amelyet Erickson E.

Erik Erickson személyiségfejlődés epigenetikus elmélete

Erik Erickson elmélete a pszichoanalízis gyakorlatából származik. Ahogy E. Erickson maga is elismerte, a háború utáni Amerikában, ahol Európából való kivándorlása után élt, magyarázatot és korrekciót igényeltek az olyan jelenségek, mint a kisgyermekek szorongása, az indiánok kedvetlensége, a háborús veteránok zűrzavara, a nácik kegyetlensége. Mindezekben a jelenségekben a pszichoanalitikus módszer feltárja a konfliktust, és Z. Freud munkái a neurotikus konfliktust az emberi viselkedés leginkább vizsgált aspektusává tették. E. Erickson azonban nem hiszi, hogy a felsorolt tömegjelenségek csak analógjai a neurózisoknak. Véleménye szerint az emberi „én” alapjaiban gyökereznek Szociális szervezet társadalom. Erickson elméletét is ún epigenetikai elmélet személyes fejlődés (epi a görögből - fent, után, + keletkezése- fejlesztés). Erickson anélkül, hogy feladta volna a pszichoanalízis alapjait, kidolgozta a társadalmi feltételek, a társadalom vezető szerepének gondolatát az ember énjéről alkotott elképzeléseinek kialakításában.

E. Erickson pszichoanalitikus koncepciót alkotott az „én” és a társadalom kapcsolatáról. Ugyanakkor fogalma a gyermekkor fogalma. Az emberi természethez tartozik a hosszú gyermekkor. Ráadásul a társadalom fejlődése a gyermekkor meghosszabbodásához vezet. „A hosszú gyermekkor technikai és intellektuális értelemben virtuózsá teszi az embert, de az érzelmi éretlenség nyomát is hagyja benne egy életre” – írta E. Erickson.

Az ego-identitás vagy a személy integritásának kialakulása az egész ember életében folytatódik, és számos szakaszon megy keresztül, ráadásul Z. Freud szakaszait E. Erickson nem utasítja el, hanem bonyolultabbá, egy új történelmi idő szemszögéből értelmezték újra. Erickson nyolc válságot írt le az ego (I) - a személy identitásának - fejlődésében, és ily módon mutatta be képét az emberi életciklus periodizációjáról.

1. táblázat Egy személy életútjának szakaszai E. Erickson szerint

Az életciklus minden szakaszát egy-egy konkrét feladat jellemzi, amelyet a társadalom terjeszt elő. A társadalom az életciklus különböző szakaszaiban is meghatározza a fejlődés tartalmát. A probléma megoldása azonban E. Erickson szerint mind az egyén pszichomotoros fejlődésének már elért szintjétől, mind pedig azon társadalom általános lelki légkörétől függ, amelyben az egyén él.

Egy feladat csecsemőéletkor - a világba vetett alapvető bizalom kialakulása, a széthúzás és az elidegenedés érzésének leküzdése. Egy feladat koraiéletkor - a szégyenérzet és a tetteiben való erős kétség elleni küzdelem saját függetlenségéért és függetlenségéért. Egy feladat szerencsejátékéletkor - az aktív kezdeményezőkészség kialakulása és ezzel egyidejűleg a bűntudat és az erkölcsi felelősség megtapasztalása vágyaiért. NÁL NÉL iskolai időszakúj feladat merül fel - a szorgalmasság és a szerszámkezelési képesség kialakítása, amivel szemben áll a saját alkalmatlanságának és haszontalanságának tudata. NÁL NÉL serdülőkor és korai fiataloséletkorban megjelenik az önmagunk és a világban elfoglalt helyünk első integrált tudatosításának feladata; A probléma megoldásának negatív pólusa a saját „én” (az „identitás diffúziója”) megértésének bizonytalansága. utolsó feladat fiatalság és korai felnőttkor- élettárs keresése és szoros barátságok létesítése, amelyek legyőzik a magány érzését. Egy feladat érett időszak - az ember teremtő erőinek harca a tehetetlenség és a stagnálás ellen. Időszak öreg kor az önmagáról, saját magáról alkotott végső integrális elképzelés kialakulása jellemzi életút szemben az életben való esetleges csalódással és a növekvő kétségbeeséssel

A pszichoanalitikus gyakorlat meggyőzte E. Ericksont arról, hogy az élettapasztalat fejlesztése az elsődleges szempontok alapján történik. testi gyermek benyomásai. Ezért tulajdonított olyan nagy jelentőséget a „szervi mód” és a „viselkedés modalitása” fogalmának. A "szervi mód" fogalmát E. Erickson Z. Freud nyomán a szexuális energia koncentrációjának zónájaként határozza meg. Az a szerv, amellyel a szexuális energia a fejlődés egy adott szakaszában kapcsolódik, egy bizonyos fejlődési módot hoz létre, vagyis a személyiség domináns minőségének kialakulását. Az erogén zónák szerint a visszahúzás, a visszatartás, a behatolás és a befogadás módjai vannak. A zónák és módozataik – hangsúlyozza E. Erickson – minden gyermeknevelési kulturális rendszer figyelmének középpontjában állnak, amely fontosságot tulajdonít a gyermek korai testi tapasztalatainak. Z. Freuddal ellentétben E. Erikson számára a szerv módozata csak az elsődleges talaj, a szellemi fejlődés lendülete. Amikor a társadalom különféle intézményei (család, iskola stb.) révén különleges jelentést ad ennek a módnak, akkor jelentése „elidegenedik”, elszakad a szervtől és viselkedési modalitássá alakul. Ily módon a módokon keresztül kapcsolat jön létre a pszichoszexuális és a pszichoszociális fejlődés között.

A módok sajátossága a természet elméjéből adódóan, hogy működésükhöz más tárgy vagy személy szükséges. Tehát élete első napjaiban a gyermek „szájon keresztül él és szeret”, az anya pedig „mellein keresztül él és szeret”. Az etetés során a gyermek megkapja a viszonosság első megtapasztalását: a „szájon át történő vétel” képessége találkozik az anya válaszával.

Első fázis (orális-érzékszervi) Hangsúlyozni kell, hogy E. Erickson számára nem az orális zóna a fontos, hanem az interakció orális módja, amely nemcsak a „szájon keresztüli fogadás”, hanem az összes szenzoros zónán keresztüli képességből áll. E. Erikson számára a száj csak fejlődésének legelső szakaszában áll a gyermek világhoz való viszonyának középpontjában. A szerv modusa - "fogadás" - kiszakad a származási zónából, és átterjed más szenzoros érzetekre (tapintásra, látásra, hallásra stb.), és ennek eredményeként kialakul egy mentális viselkedésmód. alakult - "bevesz".

Z. Freudhoz hasonlóan E. Erikson a csecsemőkor második szakaszát a fogzáshoz köti. Ettől kezdve a „befogadás” képessége aktívabbá és irányítottabbá válik. A "harapás" mód jellemzi. Az elidegenedett mód a gyermek minden tevékenységében megnyilvánul, kiszorítva a passzív fogadást. „A szemek, amelyek eleinte készen állnak a természetes benyomások fogadására, megtanulnak fókuszálni, elkülöníteni és „kiragadni” a tárgyakat egy homályosabb háttérből, és követni őket. Hasonlóképpen, a fül megtanulja felismerni a jelentős hangokat, lokalizálni őket, és irányítani a feléjük fordulást, ahogy a karok is megtanulnak célirányosan kinyújtani, a kezek pedig erősen megfogni. A modalitás minden szenzoros zónára való elosztása eredményeként kialakul a viselkedés társas modalitása - a „dolgok elvétele és megtartása”. Akkor nyilvánul meg, amikor a gyermek megtanul ülni. Mindezek az eredmények ahhoz vezetnek, hogy a gyermek külön egyéniségként emeli ki magát.

Az ego-identitás ezen első formájának kialakulása, mint minden további, fejlődési válsággal jár együtt. Indikátorai az első életév végén: a fogzás miatti általános feszültség, az önmaga, mint különálló individuum tudatosulása, az anya-gyermek diád meggyengülése az anya szakmai elfoglaltságaihoz, személyes érdekeihez való visszatérése következtében. Ez a válság könnyebben leküzdhető, ha az első életév végére a gyermek világba vetett alapvető bizalma és az alapvető bizalmatlanság aránya az elsőnek kedvez. A csecsemőbe vetett társadalmi bizalom jelei a könnyű táplálás, a mély alvás, a normális székletürítés. E. Erickson szerint az első társadalmi vívmányok közé tartozik az is, hogy a gyermek hajlandó túlzott szorongás és harag nélkül eltüntetni a szem elől az anyát, hiszen létezése belső bizonyossággá vált, újrafelbukkanása pedig kiszámítható. Az élettapasztalatnak ez az állandósága, folytonossága és azonossága az, ami kialakul kisgyerek a saját identitás kezdetleges érzése.

A bizalom és a világgal szembeni bizalmatlanság kapcsolatának dinamikáját, vagy E. Erickson szavaival élve „az első élettapasztalatból tanult hit és remény mennyiségét” nem az etetés sajátosságai határozzák meg, hanem az a gyermekgondozás minősége, az anyai szeretet és gyengédség jelenléte, amely a baba iránti törődésben nyilvánul meg. Ennek fontos feltétele az anya cselekedeteibe vetett bizalom. „Az anya hitet ébreszt gyermekében azzal a bánásmóddal, amely egyesíti a gyermek szükségletei iránti érzékeny törődést a benne lévő teljes személyes bizalom szilárd érzésével a kultúrájában létező életmód keretein belül” hangsúlyozta E. Erickson.