Káromkodás. Trágárság oroszul

Káromkodás egy olyan fogalom, amely folyamatosan megjelenik az interperszonális kommunikációban, a médiában, de nem mindenki tudja megmagyarázni, hogy mi az. O káromkodás ebben a cikkben lesz szó.

Obszcén sértések, szleng és egyéb trágárság

Káromkodás(obszcén szókincs) - ezek olyan beszédfordulatok, szavak, kifejezések, amelyek kifejezett negatív, agresszív, obszcén, erkölcstelen konnotációval rendelkeznek. A legtöbb esetben az ilyen szókészletet egy spontán helyzetre adott reakcióként használják (általában negatív a beszélő számára). Ez a következőket foglalhatja magában:

• obszcén sértések;
• szleng (egy beszédtípus, amely korlátozott embercsoportokra jellemző, és sajátos jellemzőkkel rendelkezik);
• káromkodások, olyan szavak, amelyeknek vulgáris, vulgáris, obszcén jelentése van.

Meg kell jegyezni, hogy a tanulmányban részt vevő tudósok káromkodás (amivel a legtöbb esetben az orosz matt értik), megjegyzik, hogy az orosz beszédnek ez a sajátossága nagyon-nagyon régen megjelent. Egyes szerzők szerint káromkodás eredetileg különféle szertartások kötelező attribútuma volt, beleértve az esküvői szertartásokat, valamint a mezőgazdasági és egyéb mindennapi rituálékat.

Sértődj szőnyeggel. Trágárság obszcénsággal és anélkül

Függetlenül attól, hogy melyik káromkodás használt - szidalmak káromkodással, káromkodások, vulgáris szavak – mindig ellát egy bizonyos funkciót. A kontextustól függően a szakértők a következő kinevezéseket különböztetik meg káromkodás:

1. Egy másik személlyel való kapcsolatfelvétel eszköze. Ugyanakkor a beszélgetésben részt vevő személyek állapotától függően káromkodás közelebb hozhatja a beszélgetőpartnereket (ha egyenrangúak), megalázhatja egyiküket, kiegyenlítheti a beszélőt és a beszélgetőpartnert, vagy felemelheti valamelyiküket.
2. Az érzelmek kifejezésének eszközeként (agresszivitás, barátságosság, tiltakozás, neheztelés, félelem stb. emberi érzésekés tapasztalatok).
3. Mint egy közbeszólás. Ez a funkció káromkodás talán csak nyelvünkre jellemző. Meglehetősen nehéz megérteni a szitokszavak és más „tiltott” kifejezések ilyen jellegű használatának természetét, de tény, hogy az ilyen szavakat néha csak úgy használjuk, szemantikai terhelés nélkül.
4. A beszélő önmagához való megszólításának módjaként, önmegaláztatásként vagy éppen ellenkezőleg, bátorításként.
5. A társadalom felosztása barátokra és ellenségekre, rituális (mágikus) kinevezés, kóros trágár beszéd stb.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a tudósok legújabb tanulmányai azt mutatják káromkodás is befolyásolja a mentális és érzelmi állapot hangszóró. Így például azok, akik stresszt, félelmet, fájdalmat élnek át, könnyebben tolerálják ezeket az érzelmeket, érzéseket, ha lehetőségük van egyúttal káromkodni is. A szakértők megjegyzik, hogy az obszcén kifejezések ilyen hatása valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy tudat alatt az érzelmeit kifejezően kifejező személy nyugodtabbnak és kényelmesebbnek érzi magát, mint az, aki kénytelen visszafogni magát.

A NEM NORMÁL HASZNÁLATÁNAK JELLEMZŐI

SZÓKINCS OROSZ BESZÉDBEN

Vahina Veronica,

A lexikon szónak (a görög lexikos szóból - egy szóra vonatkozik) két jelentése van:

1) a szavak teljes halmaza, a nyelv szókincse.

2) Egy adott beszédváltozatra (háztartás, katonaság, gyermekszókincs stb.), egyik vagy másik stílusrétegre (semleges szókincs, népnyelv stb.) jellemző szavak összessége.

Melyik csoportba tartozik a káromkodás?

A vizsgálat tárgya a trágárság nyelvi jelensége volt, a vizsgálat tárgya a trágárság orosz beszédhasználatának sajátosságai.

A következő hipotézist terjesztették elő: a trágár szavak széles körben elterjedt használata komoly veszélyt jelent a stabilitásra irodalmi nyelv szétzilálja a kialakult irodalmi normarendszert.

Tanulmányunk célja a trágár szavak orosz beszédben való használatának jellemzőinek tanulmányozása.

E cél elérése érdekében a következő feladatokat tűzték ki:

1. Adja meg a trágárság (obszcén) szókészlet fogalmát; 2. Szakirodalmi elemzéssel és felmérés készítésével azonosítani a trágár szavak használatának okait; 3. Elemezze a probléma megoldásának módjait.

Trágárság (obszcén kifejezések, nem nyomtatható nyelv) vagy obszcén szókincs (az angolból. Obszcén - obszcén, piszkos, szégyentelen) - a különféle nyelvek sértő szókincsének egy szegmense, beleértve a legdurvább káromkodásokat is, amelyek gyakran spontán verbális reakciót fejeznek ki egy váratlan ( általában kellemetlen) helyzet.

Az orosz nyelv obszcén szókincsének egyik fajtája az orosz mat. A szakértők az obszcén szókincs beszédben való használatának különféle funkcióit nevezik:

A beszéd emocionálisságának növelése;

A pszichés stressz feloldása;

A lazaság, a beszélő függetlenségének bemutatása;

A tilalmi rendszer lenézésének demonstrálása;

Az obszcén szókincs és frazeológia nyilvános használatának szigorú tilalma a keleti szlávok körében még a pogány korban a népi kultúra erős hagyományaként alakult ki, amelyet szigorúan támogattak és fenntartanak. ortodox templom 1000 évig. Tehát ennek a tabunak nagy hagyománya van az orosz nép körében, amelyet több mint egy évezred szentelt fel. Annak ellenére, hogy az orosz társadalom minden rétegében, történelmének minden szakaszában elterjedtek az obszcén kifejezések, Oroszországban hagyományosan tabu volt az obszcén nyelvhasználat nyomtatásban (ez nyilvánvalóan innen származik az „obszcén nyelv” elnevezés). Ez a tabu az utóbbi időben valamelyest meggyengült a társadalom demokratizálódása és a nyomtatott szféra feletti állami ellenőrzés gyengülése (Oroszország történetében az első, amely hosszú időre eltörölte a cenzúrát), a Szovjetunió összeomlása utáni közerkölcsi változások miatt, tömeges kiadvány irodalmi művek valamint elismert orosz klasszikusok, disszidens írók és aktuális posztmodernisták levelezése. Az egyes témák és társadalmi csoportok lefedésére vonatkozó tilalom feloldása az elfogadható szókincs terjedelmét eredményezte. írás. Divatba jött a káromkodás és a zsargon, ami a PR egyik eszközévé vált.

A gyermekek és serdülők körében a tudat alatti káromkodás képessége a felnőttkor egyik jele volt és tekinthető. Amint a fiatalabb generáció elsajátította ennek a tudásnak az alapjait, sürgős szükségét érezte, hogy bemutassa, mit ért el – innen a kerítéseken, falakon található feliratok. nyilvános illemhelyek, iskolapadok – és most már az interneten is.

Megjegyzendő, hogy a jelenlegi véleménynyilvánítási szabadság még mindig nem tagadja a beszélő és az író felelősségét. Persze aligha lehet megtiltani az embernek a káromkodást, ha ez az egyetlen önkifejezési eszköz, amely a rendelkezésére áll. A normál környezetben történő bántalmazás azonban elkerülhetetlenül sérti azoknak az embereknek a jogait és sérti a méltóságát, akikre nézve a tabu (erkölcsi, vallási és egyéb okokból) érvényben marad.

Az obszcén szókincs tabuvá tétele viszonylag késői jelenség: még a Nagy Péter korabeli dokumentumokban és levelezésben is viszonylag szabadon megtalálható. A 18. század második felére azonban a nyomtatott kiadványokban való felhasználása már nem volt lehetséges. A 19. század során az obszcén szókincs is a költők és írók alkotói örökségének „nem hivatalos” része maradt.

Az első kísérletek arra, hogy eltávolítsák a tabut az obszcén szókincsből, az 1920-as években történtek. és nem tömeg jellegűek voltak; A szitokszavak iránti érdeklődés a legtöbb szerző körében akkoriban nem volt önellátó, és főként a szexuális szféráról való szabad beszéd vágyával függött össze.

A szovjet időszakban nagyon következetesen lépett fel az obszcén szóhasználat nyilvános tilalma, ami nem akadályozta (és ma sem akadályozza meg) a lakosság túlnyomó többségét abban, hogy ezt a szókincset a magánéletben is szívesen használja. Az obszcén szókincs művészi fejlesztésének feladatait az orosz szamizdat írói határozták meg, kezdve Juz Aleshkovskyval.

Az 1990-es évek óta, amikor a cenzúra tilalma megszűnt, az obszcén szókincs egyre szélesebb körben hatol be az irodalomba, és különféle funkciókat használ. E jellemzők közül a legegyszerűbb a valósághű átvitel. köznyelvi beszéd. Egyes szerzőknél a szereplők nem élnek vissza az obszcén szókinccsel (például Viktor Pelevin könyveiben szinte mindig jelen van, de nagyon kis mennyiségben), másoknál a szereplők beszéde tele van erős kifejezésekkel (pl. , Bayan Shiryanov regényeiben a drogfüggők életéből, a hősök, az igazság az életben elvének megfelelően, nem haboznak kifejezésekben).

Az orosz obszcén szókincs aktív elméleti vizsgálatait a 20. században főleg külföldi kutatók végezték. Az 1970-es évek vége óta számos cikk és monográfia jelent meg a témában Nyugaton.

A modern orosz nyelvben, a modern beszédkommunikációban kialakult helyzet itt adott értékelése meggyőz bennünket arról, hogy az invektív jellegű szavak és kifejezések (ezek szándékot (szándékot) tartalmazó szavak és kifejezések) minősítésének problémája van. szemantikailag kifejező színezetében és értékelő tartalmi komponensében a beszélő vagy író a beszéd címzettjét vagy egy harmadik személyt megalázni, sértegetni, meggyalázni, általában ennek lehető legélesebb és legcinikusabb szándékával kísérve). a sértés egyrészt nagyon bonyolult:

a) a leginvatívabb szókincs határainak és összetételének egyre nagyobb elmosódása miatt:

A megfelelő beszédegységek szociokulturális összetételének bővítése, azaz behatolás a zsargon, népnyelvi, általában marginális, nem irodalmi szavak és kifejezések hétköznapi kommunikációjának szférájába,

Az ilyen egységek negatív-értékelő konnotációinak instabilitása, ismert bizonytalansága a számukra lényegében új használati kontextusokban egy más (a számukra is új) funkcionális felhasználási szférában (a zsargon informális orális szférájából, a városi köznyelvből stb.). , átkerülnek a tömegkommunikáció vagy a nyilvános beszédek hivatalos szférájába),

A kommunikációs helyzetek gyors, éles bővülése, a beszédhelyzetek jellegének megváltozása (az interperszonálisról a tömegkommunikációra, a mindennapi helyzetek közvetlen áthelyezésére a hivatalosság szférájába);

b) az elmúlt években a sajtóban, az elektronikus médiában, a szépirodalmi oldalakon megfigyelhető obszcén (invektív) szókincs detabuizációs folyamataival kapcsolatban.

Ezeket a folyamatokat végső soron a glasznoszty korszaka, az erotikus (képi és verbális) termékek publikálási tilalmának feloldása, a népszerű emberek (főleg énekesek, művészek, "újoroszok" stb.) intim életének megvitatása határozta meg. .), valamint nagymértékben a posztszovjet Oroszország politikai harcának súlyosbodása.

A trágár szavak használatának és az ezzel kapcsolatos attitűdök okainak azonosítására Kansk város fiataljai körében felmérést végeztek; a mintát 100 16-18 év közötti fiú és lány alkotta. A válaszadóknak három kérdést tettek fel:

1. Használ-e trágár szavakat a beszédében?

2. Milyen okai vannak a trágár szavak használatának?

3. Ön szerint mi a megoldás erre a problémára?

A felmérés során a következő eredmények születtek:

A válaszadók 34%-a néha trágár szavakat használ;

63% - folyamatosan használja ezt a típusú szókincset.

A válaszadók 59%-a szerint a trágár szavak használatának oka a negatív érzelmektől való megszabadulás, a fiatalok 41%-a megszokásból teszi ezt.

A válaszadók 11%-a nem lát különösebb problémát e szókincs használatában és a jelenség elleni küzdelemben;

A fiatalok 25%-a gondolja úgy, hogy szükséges az önuralom gyakorlása;

5% gondolja úgy, hogy több adminisztratív szankciót (bírságrendszert) kell bevezetni;

A válaszadók 59%-a úgy látja, hogy kulturális és oktatási munkára van szükség a jelenség elleni küzdelemben.

A fentiek alapján a következő következtetéseket vonhatjuk le:

1. A szakirodalom elemzése és a felmérés megerősítette a probléma aktualitását és állami szintű megoldásának szükségességét.

2. A nem szabványosított orosz beszédelem széles körű elterjedése, amely a peresztrojka éveiben és a posztszovjet időszakban, sőt a hangos rádiós és televíziós beszéd tényleges monopolizálása körülményei között is megfigyelhető volt a társadalom nyelvi életében. komoly veszélyt jelent az irodalmi nyelv stabilitására, megingatja a meglévő irodalmi normarendszert.

Bibliográfiai lista:

1. Bykov V. Orosz Fenya. Az aszociális elemek modern interzsargonjának szótára. - Munchen, 199-es évek.

2. Zhelvis V.I. Battlefield. A trágár beszéd, mint társadalmi probléma.- M.: Ladomir, 200p.

3. Ilyasov FN Sakkmatt három lépésben (a trágár beszéd jelenségének szociológiai kutatásának tapasztalata) // Chelovek. -1990.- 3. sz., - 198-204.o.

4. Az orosz nyelv obszcén kifejezéseiről // Orosz Nyelvészet, 1986.-№ 10.- p. 61-72.

Zsukova Oksana

Esszé a "Trágárság" témában

Letöltés:

Előnézet:

Káromkodás.

Az interneten való böngészés, különösen a különféle fórumokon, konferenciákon, blogokon stb., kínossá válik, ha a felhasználók káromkodásokat, káromkodásokat, káromkodásokat stb. Kezd azon tűnődni, hogy az emberek miért használnak obszcén szavakat és kifejezéseket? Mi ez - a lélek kiáltása, a lexikon szegénysége, rossz modor, önkifejezés, rossz hatás? Nyugodtan mondhatjuk, hogy mindenki trágár szavakat mond. De az egy dolog, amikor egy adott esemény, eset, szituáció árnyalása érdekében beszélsz, az egy másik dolog, amikor az emberek egymáshoz viszonyítva dobálnak ilyen szavakat. Az orosz nyelvórán több témát is kínáltunk a projekthez. Én és Artyomnak egyből megtetszett a trágárságról szóló téma.Mindig azon töprengtünk, hogy honnan jön az orosz nyelv.Minden kiderült, hogy nem is olyan nehéz!

A matematika (obszcén nyelvezet, ugatás obszcén (elavult)) a legdurvább fajta káromkodás oroszul és a hozzá közel álló nyelveken.

Előfordulás története.

Ahogy a történészek megjegyzik, a szlávok törzsei természetesen átkoztak, de a visszaélésük a későbbiekhez képest teljes ártatlanság volt, és a háziállatokhoz (tehén, kecske, kos, bika, kanca) képest nagyobb volt az átka. stb.). d.). De 1342-ben Batu kán megtámadta az orosz hercegséget. És éppen azért a szőnyegért, amit most hallunk, köszönhetjük a tatár-mongolnak. Ennek ellenére az iga három évszázada nem maradt észrevétlenül Oroszország számára. Érdekes módon azokban az országokban, amelyek hasonló sorsra jutottak, szinte ugyanúgy esküsznek. Így például a szerb "kibaszott slutze a pichkában" szinte azonos a mi "f*szunkkal". Valójában az oroszul kiejtett szitokszavak szinonimája is tükröződik benne fényesít, magyarul pedig - a finnugor csoport olyan távoli nyelve, és semmiképpen szláv csoport A mongolok után mindenki káromkodott. A gazdag és gazdag nemesek alávalónak tartották a káromkodást, de Puskin, Nekrasov és Gogol művei, akik nem idegenkedtek a káromkodástól, eljutottak hozzánk. Mindegyikük, így vagy úgy, megtanulta helyesen kifejezni az obszcén gondolatokat az obszcén költészet tényleges alapítójától - Igor Semenovich Barkovtól - az orosz obszcén irodalom klasszikusától. bár káromkodás pontosan ahogy a beszélt nyelv inkább a munkásokra és a parasztokra volt jellemző.

Sok olyan ember, aki nem tanult, és hozzászokott ahhoz, hogy szinte minden gondolatát a "b * ya"-n keresztül fejezze ki - hatalomra került és pörögni kezdett. Lenin is esküdött (bár művelt családból származott), és Sztálin is, aki egyházi gimnáziumot végzett. A szőnyeg éppen ez utóbbi alatt kapott különleges fejlesztést.

Az orosz káromkodásnak lendületet adott azoknak az embereknek a folyamatos száműzetése, akik nem bűnösek zsidóságukban és nem Oroszországban születtek. Valójában ekkoriban kezdtek kialakulni a nem egyszótagú obszcén kifejezések, trágárságokkal kezdték kifejezni véleményüket. A káromkodás a zóna nyelve lett, érthető a foglyok és az őket őrző emberek számára egyaránt. Az ország fele a bûnökért vagy a semmiért szolgálatot teljesítve nagyon nagy lendületet adott a szőnyeg fejlődésének. 1954-ben kezdődött az úgynevezett "olvadás", és szamizdat könyvek kezdtek megjelenni Barkov verseivel vagy munkásságának tulajdonítva (egyszerűbb volt a XVIII. században meghalt személy nevét feltüntetni, mint felelni mindenért mondta maga). Ekkor jelentek meg a legtöbb obszcén marhaság, amelyek az emberiség változásait, találmányait tükrözték (TV, űrrepülések, a háború vége). A mat Oroszország szerves életévé vált. A "Gulag-szigetcsoport", amelyért Szolzsenyicin Nobel-díjat kapott, tele van obszcén kifejezésekkel, amelyek jobban kifejezik a regény hőseinek állapotát, mint az irodalmi nyelvet.

Az Oroszországban már 10 éve fennálló szólásszabadság kapcsán a trágárság előkerült a földalattiból, és elkezdtek megjelenni a már jól megtervezett, trágár versekkel, trágárságszótárral ellátott kiadványok. Nemrég a szerző felfigyelt egy Luka Mudiscsev gyűjtői kiadására... Nos, mindannyiunkban időtlen idők óta folyik a tatár-mongol vér, és amíg Oroszország és az orosz nyelv él, a párzás szerves részeként élni fog. az orosz kultúra.

Mat a modern életben.

A trágárság szilárdan beépült az életünkbe. A legtöbb orosz állampolgár nem adja elő beszédét trágár nyelvezet nélkül. Még olyan szakértők is voltak, akik ki tudták számolni, hogy az ember életében hányszor folyamodik a trágársághoz kapcsolódó szavak segítségéhez. Kiderült, hogy életünk során mindannyian körülbelül 230 ezer alkalommal használunk szitokszót. Bár a felmérések eredményeiből ítélve az ország lakosságának 29 százaléka egyáltalán nem káromkodik trágár szavakkal. De 70%-uk nagyon rendszeresen használ káromkodást.

Mi az oka az ilyen tömeges káromkodásnak? Az obszcén szavak valóban normálisak a legtöbb ember számára, és használják is őket Mindennapi élet, anélkül, hogy sejtené, hogy néha nagyon undorítónak tűnik? Egyes pszichológusok úgy vélik, hogy az emberek csak azért folyamodnak káromkodáshoz, hogy jobban kifejezzék érzelmeiket, mivel erre nincs elég más szó. És talán más szavak érzelmileg nem lesznek olyan élénkek. Például rockzenekarok zenészei biztosak abban, hogy a mate a stresszoldáshoz szükséges szavak. Ezért a rockzenekarok munkájában meglehetősen gyakori a trágárság jelenléte.

Ezenkívül a statisztikák szerint az oroszok 17%-a használ szőnyeget a stressz kezelésére és az érzelmek kirobbanására. Egyes oroszok (5%) biztosak abban, hogy az obszcén szavakhoz folyamodva fényesebbé teszik beszédüket, és így kölcsönös megértésre találnak beszélgetőpartnereikkel. A lakosság 1%-a pedig általában úgy gondolja, hogy a káromkodásnak mindenhol és mindenütt jelen kell lennie. Mellesleg, ha pszichológusokra hallgat, akkor köztük vannak olyanok, akik a szőnyeget jó helyreállító eszköznek tartják az ember energiaegyensúlyához. Biztosítanak is hasznos szerepet trágár beszéd eltávolításakor stresszes állapot az emberekben.

De így vagy úgy, az orosz jogszabályoknak megvannak a saját nézetei a trágárságok nyilvános helyeken történő használatáról. És alapvetően nem ért egyet sem a pszichológusok, sem az egyes zenészek véleményével, és a trágár megnyilvánulásokat beszélgetés közben adminisztratív szabálysértésnek minősíti, amiért 500 rubel bírságot szabnak ki.

Érdekesség, hogy Belgorodban az embereknek annyira elege lett a trágárságból (főleg annak durva formáiból), hogy a helyi hatóságok 1500 rubel pénzbírsággal szabták ki a nyilvános helyeken való káromkodásért. Az eredmény pedig nem sokáig váratott magára. Szó szerint néhány hónap alatt a város költségvetését sikeresen feltöltötték félmillió rubelt meghaladó összeggel.

De csak Oroszországban van ennyi csúnya beszéd szerelmese? Nem persze, hogy nem. Bár meg kell jegyezni, hogy az orosz nyelv az első három között van az obszcén kifejezések számát tekintve. Meg tudta előzni az angolt és a hollandot. Így a világ számos országában szőnyeg segítségét veszik igénybe. A trágárság bárhol hallható: világszínvonalú sportversenyeken, különféle hírességek, köztük magas rangú politikai személyiségek szájáról, filmekben és televízióban. Vannak, akik gátlástalanságuk miatt büntetést kapnak, mások elveszítik rajongóikat, másokat pedig egyszerűen nem veszik észre. Nos, Isten esküszik vele.

Sokan tudják például, hogyan ért véget a megnyilvánulásaiban rejlő inkontinencia a híres orosz énekesnek, Philip Kirkorovnak, amikor sajtótájékoztatóján megsértett egy „rózsaszín blúzos” újságírót. Majd csaknem 700 rádióállomás és TV-csatorna eltávolította a Kirkorov által előadott dalokat a repertoárjából. A labdarúgó-mérkőzéseken a játékvezetők gyakran olyan játékosokat küldenek le a pályáról, akik egy szőnyeg segítségével fejezik ki érzelmeikat. Még a teniszben is, ahol, úgy tűnik, csak urak játszanak, ők is esküsznek. Sőt, a világhírű wimbledoni versenyeken székházat kellett létrehozni a káromkodás leküzdésére. Az elkövetőket pedig súlyosan büntetik, nagy pénzbírság formájában.

Az ismert politikai személyiségek közül a legszínesebb, trágár szavakat használó figura George W. Bush volt amerikai elnök. Nagy rajongója az "erős szónak". Ráadásul Bush feszült és ellazult állapotban is káromkodhat.

KONFLIKTOLÓGIA. BESZÉLGETÉSEK A VALÓSZÍNŰSÉGRŐL

Szinte minden konfliktus, és sok van belőlük bármely szervezetben (akár félreértések az ügyfelekkel, akár egy leszámolás a saját csapatban, stb.), nem teljes a trágárság, vagyis az obszcén nyelvezet nélkül. Akit nem fogott el egy hangosan kimondott átok, az lehet, hogy nem hangosan, hanem magában mondja.

De ez azt jelenti, hogy ők is harcolnak? Honnan származik ez a tudás? Ráadásul ilyen képességek? És ami a legfontosabb, miután egyszer megtanultuk valahol, aztán rájövünk, hogy valamiért illetlenség ezeket a szavakat hangosan kiejteni egy tisztességes társadalomban. És miért?

Miért ne, ha szinte az egész ország esküszik? Nem csoda, hogy hírhedtté vált az egyik politikus mondata: „Nem káromkodunk, hanem beszélünk”, és még népszerűbb lett az idézet: „Az orosz nyelv káromkodás nélkül olyan, mint egy riport.”

Ha a mate tiltott szókincs, akkor felmerül a kérdés: ki tiltotta be, és hol van ezeknek a szavaknak a listája? És miért van a káromkodás oroszlánrésze a szexuális kapcsolatok tabu területéről?

A tudósok szerint kiderül, hogy minden a biológiánkról és a génjeinkről szól. Hiszen az ember a szociális és szexuális viselkedés számos mechanizmusát örökölte az állatvilágtól, és nem mentünk el tőle olyan messze, mint gondolnánk. Sok állati ösztön a mai napig bennünk él, és ha akarjuk, ha nem, befolyásolja tudatunkat, pszichénket, életmódunkat.

Amikor különböző forrásokban kerestünk információkat projektünkről, rábukkantunk a „Trágárság a biológiában” online oldalra, és

Megkértük Szergej Pashutint, a biológia doktorát, hogy meséljen nekünk a trágár szavak biológiai gyökereiről. Szóval mat egy biológus szemével.

Mi a funkciója az obszcén szavaknak a biológia szempontjából?

Először is, a matt beszédbefolyásolóként bántalmazó szókincsként használják - sértések, fenyegetések, szélsőséges megvetés kifejezései és egyéb negatív jellemzők. A káromkodás fokozott érzelmi terhelése ellenére azonban messze nem ez a vulgáris szavak legjelentősebb célja. Az emberek gyakrabban használják trágár szavak egyáltalán nem szidásra, hanem közérthető kommunikációs módként vagy a szükséges információk meggyőző és tömör bemutatására.

Mi áll a trágár nyelvezet tiltása mögött?

Valójában az obszcén szókincs szemantikai terhelése nem felel meg annak szó szerinti értelmezésének, különösen manapság, bár a szégyenletes szavak tabuvá (tilossá) váltak, mert szexuális témákat érintettek. Sőt, az intim témákról folytatott beszélgetést akkoriban illetlenségnek tartották, még az általánosan használt semleges szókincs használata esetén is. Az ilyen viselkedési sztereotípiák rögzültek az elménkben.

Obszcén és sértő – ezek a fogalmak szinonimák?

Egyáltalán nem. Az „erős” és nem tiszta füleknek szánt szavak mindenekelőtt átkokkal voltak telítve, de szigorú korlátozásokat csak a nyilvánvaló szexuális felhangokkal járó obszcén bántalmazásokra szabtak. Minden más káromkodás, amely az emésztési-kiválasztási fiziológiára épült, vagy amelyet istenkáromló nyelvezet uralt különböző szakaszaiban tabu, de alapvetően nem vonatkozik a szőnyegre. Ez a fajta illetlen istenkáromlás közelebb áll a szűkített szókincshez, bár segítségével nagyban megsértheti az embert.

Van egy elmélet, amely szerint az átok rituáléja az emberi evolúció mutatója. így van?

Valóban az. A káromkodás biológiai jelentése az, hogy elrettentse az ördögi viselkedést vagy a barátságtalan cselekedeteket a potenciális ellenségektől, valamint megerősítse a „rangsor” státuszát. Ezt saját agressziójuk demonstrálásával érik el, azonban verbális formában fejezik ki. De még az állatok között is ritkán jár a konfliktusok vérontással. Csak a beszéd helyett használnak más megelőző jeleket - konkrét testmozgásokat, hangokat és egyéb ritualizált cselekvéseket, amelyek lehetővé teszik a gyengébb ellenfél számára, hogy időben feladja a reménytelen küzdelmet.

Minden évben az emberek között különböző korúakés a státusz egyre inkább elterjed a használat különböző típusú zsargon, szleng és káromkodás. Ez különösen a 13 és 17 év közötti serdülőknél jelentkezik. Felmérések szerint 60%-uk személyes problémák és stressz miatt használ trágár szavakat, mások (40%) pedig azért, mert menőnek tartják. Úgy döntöttünk, hogy ellenőrizzük ezeket a mutatókat, és interjút készítettünk iskolánk 5-11. osztályos tanulóival. A következő történt:

Trágárság: nevelés (oktatás) hiánya vagy önkifejezési mód?

1. Az iskolázottság hiánya, és ennek következtében a lexikon hiánya vagy szegénysége. Nem azt értjük, hogy nem végeztek el iskolát, főiskolát vagy egyetemet, i.e. formális oktatás. Ez alatt az írástudó emberekkel való kommunikáció hiányát értjük, annak szűk kör, a könyves oktatás hiánya, kiváló forrása a lexikon pótlásának. Hogyan magyarázzák el álláspontjukat egy személynek, vagy egyszerűen hagyják figyelmen kívül, az emberek bátran elküldik mindenféle intim helyre.

2. Önkifejezés. Ez egy tény. Sok fiatal, főként iskolás, trágár szavakat használva állítólag demonstrálja felnőttkorát, anyaságát, így kiemelkedik környezetéből. Különösen keserű nézni azokat a lányokat, akik tolvajnyelven fejezik ki magukat, az ilyen lányok és a dohányzók is számomra az undor és az ellenszenv tárgyát jelentik. Különösen élesen üti a hallás szervét, hogy ilyen kifejezéseket használnak, így egy csomó szóra nézve értelmetlen.

3. Rendkívüli elégedetlenség kifejezése és fordítva, érzelmek hullámzása helyzet, helyzet leírásakor. Itt még egy magasan képzett ember is elgondolkodva tud kitörni egy olyan szót, hogy bedagad a füle. De itt ilyen kifejezéseket használnak az egyenlő képzettségű és intelligenciájú emberekkel való kommunikációban.

4. Banális gyávaság. Ez az egyik leggyakoribb ok, különösen itt virtuális kommunikáció. Az ember megérti büntetlenségét, hozzáférhetetlenségét, mert a legrosszabb esetben „kitiltják”, nyugodtan küldözget és gyaláz mindenkit jobbra-balra. Bár a valódi kommunikációban kölcsönös sértésről van szó, a verbális csetepaté többnyire ezzel kezdődik és végződik.

5. Rossz modor, valamint rossz oktatás. Ez az ok némileg hasonló az elsőhöz. De itt mindenekelőtt a közvetlen környezettől függ: szülőktől, testvérektől és más közeli rokonoktól. Nagyon gyakran vagyok szemtanúja annak a jelenetnek, amikor a szülők, nagybácsik, nagynénik hangosan, méltósággal „új” szavakat mondva demonstrálják oktalan 3-4 éves gyermekük „előrehaladását”. Nos, ha az évek során ezek a szavak nem válnak szokássá.

Sokféle obszcén szókincs, amely széles körben elterjedt az orosz nyelvben Orosz trágárságok, számozása 6-7 szóalap. Az orosz nyelvben több tucat egyéb obszcén szó is található, amelyek nem obszcének és sokkal kevésbé tabunak számítanak, de szintén „illetéktelennek” számítanak.

Trágárság és társadalom

Szovjet propagandaplakát "A mi állapotunk - le a trágár beszéddel!", Szerző - Konstantin Ivanov, 1981

Szigorú tilalom az obszcén anyagok nyilvános használatára szójegyzékés frazeológia, ideográfiai és szemantikailag tiltott témához kapcsolódik szexés a szexuális szféra, ben alakult ki keleti szlávok- ősök oroszok,ukránok,fehéroroszok-ben is pogány korszak mint a népi kultúra erős hagyománya, és szigorúan megőrizték ortodox templom. Ezért ezt tabu hosszú hagyományt szerzett az orosz nép számára, amelyet több mint egy évezreden át szenteltek fel.

Ezzel kapcsolatban az Interfax hírügynökség által közzétett szociológiai felmérés adatai az oroszoknak a trágárság használatához való hozzáállásáról. nyilvános beszéd a show-biznisz sztárjai, amelyet 2004 júliusában tartott az Összoroszországi Közvélemény-kutatási Központ. Az oroszok túlnyomó többsége (80%) negatívan viszonyul a trágár szavak használatához a show-biznisz sztárjainak nyilvános beszédeiben, a tömegközönség számára készült műsorokban és anyagokban, az obszcén kifejezések használatát a promiszkuitás elfogadhatatlan megnyilvánulásaként tekintve.

A válaszadók 13%-a engedélyezi az obszcenitás alkalmazását azokban az esetekben, amikor azt szükséges művészi eszközként használják fel. És csak 3% gondolja úgy, hogy ha a trágárságot gyakran alkalmazzák az emberek közötti kommunikációban, akkor a színpadon, a moziban, a televízióban való betiltási kísérletek tisztességesek. képmutatás.

Annak ellenére, hogy az orosz társadalom minden rétegében, történelmének minden szakaszában elterjedtek az obszcén kifejezések, Oroszországban hagyományosan tabu volt az obszcén nyelvhasználat nyomtatásban (ez nyilvánvalóan innen származik az „obszcén nyelv” elnevezés). Ez a tabu az utóbbi időben valamelyest meggyengült a társadalom demokratizálódása és a nyomdaipar feletti állami kontroll gyengülése miatt (Oroszország történetében először, a cenzúra hosszú távú), társadalmi változások erkölcs az összeomlás után Szovjetunió, irodalmi művek tömeges kiadása és elismert orosz klasszikusok, disszidens írók és aktuális posztmodernisták levelezése. Az egyes témák és társadalmi csoportok lefedésére vonatkozó tilalom megszüntetése az írásbeli beszédben elfogadható szókincs terjedelmét eredményezte. Sakkmatt és szakmai nyelv belépett divat, egyik eszközévé válik PR.

Gyermekek és serdülők körében a káromkodás képessége tudat alatt a felnőttkor egyik jelének tartják és tartják [ forrás? ] . És persze, amint a fiatalabb generáció elsajátította ennek a tudásnak az alapjait, nagy szüksége volt bemutatni, mit ért el – innen a kerítéseken, nyilvános WC-k falán, iskolapadokon – és most az interneten is [ forrás? ] .

Meg kell jegyezni, hogy a közhiedelemmel ellentétben a szabadságelvonó helyeken a trágár szavakat viszonylag kevéssé használják [ forrás? ] . Ez a szigorú büntetőjogi „koncepcióknak” köszönhető, amelyek szerint minden rabnak felelősséget kell vállalnia mindenért, amit mond („felelős a piacért”), és sok kitartó trágár kifejezést szó szerint értenek. Például elküld valakit a " három betű» jelzésnek minősül ez a személy hogy a helye pontosan ott van, vagyis a kaszthoz való tartozásáról szóló nyilatkozatként" kakasok". Egy ilyen állítás bizonyításának lehetetlensége súlyos következményekkel járhat a „feladó” számára.

Visszatérve a trágárság és a társadalom témájához, hangsúlyozni kell, hogy a jelenlegi véleménynyilvánítási szabadság továbbra sem szünteti meg a beszélő és az író felelősségét (lásd például az Orosz Föderáció közigazgatási szabálysértési törvénykönyvének 20.1. ). Természetesen aligha lehet megtiltani egy személynek a káromkodást, ha ez az egyetlen önkifejezési eszköz, amely rendelkezésére áll (tekintve a nevelési vagy életkörülményekből adódó korlátozásokat - „farkasokkal élni – farkasként üvölteni” ). Természetesen nem szabad elégetni (vagy más módon elpusztítani) a divatos írók könyveit. Azonban a nyilvános káromkodás normál körülmények között elkerülhetetlenül sérti jogokatés megalázméltóság azok az emberek, akikre a tabu továbbra is érvényes (erkölcsi, vallási és egyéb okokból).

A társadalmi helyzet és életkor helyett.

Az a széles körben elterjedt hiedelem, hogy a tinédzserek sokszor többet esküdnek, mint az érett emberek, kudarcot vall az orosz utakon, autójavító műhelyekben és megkülönböztethetetlen italozókban. Itt az emberek nem tartják vissza a szívükből érkező impulzusokat, negativitásuk hullámát fröcskölik a beszélgetőpartnerre és a körülöttük lévőkre. A legtöbb esetben a szőnyeg használata hátránnyal jár szójegyzék vagy azzal, hogy az ember nem tudja kulturáltabb formában kifejezni szavait, gondolatait.

Ezotéria és vallás szempontjából a belülről szidó ember lebontja magát és rossz hatással van a környező térre, negatív energiát szabadít fel. Úgy tartják, hogy ezek az emberek gyakrabban betegszenek meg, mint azok, akik tisztán tartják a nyelvüket.

Az obszcén nyelvezet egészen más rétegekben hallható. A médiában gyakran találkozhat egy újabb botrány olyan híres politikusokkal vagy film- és show-üzleti sztárokkal, akik nyilvánosan trágár szavakat használtak. A paradoxon az, hogy még az is, aki káromkodást használ a szavak összekapcsolására egy mondatban, elítéli az ilyen hírességek viselkedését, és elfogadhatatlannak tartja.

A törvény viszonya a trágár szavak használatához

A Közigazgatási Szabálysértési Kódex egyértelműen szabályozza a káromkodások és kifejezések közterületen történő használatát. A béke és a rend megsértője pénzbírságot, bizonyos esetekben trágár beszédet adminisztratív letartóztatás alá vonhat. Oroszországban és a legtöbb FÁK-országban azonban ezt a törvényt csak akkor tartják be, ha a bűnüldöző tiszt káromkodó szavakat használt.

A káromkodás szakmától, vagyontól és iskolai végzettségtől függetlenül káromkodás. Sokak számára azonban elrettentő erejű az idősek, kisgyermekek jelenléte és az emberekkel való udvarias interakciót igénylő munka.

A találékony emberek néhány évtizeddel ezelőtt megtalálták a kiutat a helyzetből: az obszcenitásokkal együtt szóbeli beszéd megjelent a helyettesítője. Az „átkozott”, „csillag”, „kiszállni” szavak nem tűnnek csúnya nyelvezetnek a szó szó szerinti értelmében, és definíció szerint nem eshetnek a megfelelő cikk alá, de ugyanazt a jelentést és ugyanazt a negatívumot hordozzák. mint elődeik, és folyamatosan jönnek hozzá ilyen szavak.

A fórumokon és a hírek megvitatásában általában tilos az erős szavak használata, de a helyettesítők ezt a korlátot is sikeresen megkerülték. Az obszcén helyettesítő megjelenésének köszönhetően a szülők többé nem haboznak a jelenlétében használni, kárt okozva kulturális fejlődés gyermekét, bevezetve az éretleneket az átkok használatába.

A tabu szókincs magában foglalja a szókincs bizonyos rétegeit, amelyek vallási, misztikus, politikai, erkölcsi és egyéb okok miatt tiltottak. Milyen előfeltételei vannak előfordulásának?

A tabu szókincs változatai

A tabu szókincs alfajai között a szent tabuk tekinthetők (a judaizmusban a teremtő nevének kiejtésével kapcsolatban). Az állítólagos vad nevének kiejtése a vadászat során egy misztikus taburétegre utal. Ez az oka annak, hogy a medvét a zaklatásban „tulajdonosnak” nevezik, maga a „medve” szó pedig a „mézért felelős” kifejezés származéka.

Obszcén nyelvezet

.

A tabu szókincs egyik legjelentősebb típusa az obszcén vagy szókincs, az egyszerű emberekben - mat. Az orosz obszcén szókincs eredettörténetéből három fő változat különböztethető meg. Az első hipotézis hívei azzal érvelnek, hogy az orosz társ a tatár-mongol iga örökségeként keletkezett. Ami önmagában vitatható, tekintve, hogy az obszcén gyökerek többsége a protoszláv eredetre nyúlik vissza. A második változat szerint a káromkodásoknak egykor több is volt lexikális jelentések, amelyek közül az egyik idővel az összes többit kiszorította, és a szóhoz rendelték. A harmadik elmélet szerint a káromkodások egykor a kereszténység előtti időszak okkult rituáléinak jelentős részét képezték.

Tekintsük a lexikális metamorfózisokat a legkultuszosabb megfogalmazások példáján. Ismeretes, hogy az ókorban a „baszni” azt jelentette, hogy „keresztet áthúzni a kereszten”. Ennek megfelelően a "faszt" keresztnek nevezték. A forgalom "bassza meg mindenki"-t a pogányság lelkes támogatói vezették be. Így azt akarták, hogy a keresztények haljanak meg a kereszten, saját istenükhöz hasonlóan. Mondanom sem kell, hogy a nyelv jelenlegi használói teljesen más kontextusban használják ezt a szót.

A pogány eredetű, általában a termékenységhez kötődő rítusokban és rituálékban is fontos szerepe volt a káromkodásnak. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy a legtöbb halálesküvés, betegség, szerelmi varázslat stb. bővelkedik obszcén lexémákban.

Ismeretes, hogy sok, ma obszcénnek tartott lexikai egység egészen a 18. századig nem volt ilyen. Ezek teljesen hétköznapi szavak voltak, amelyek részeket (vagy jellemzőket) jelölnek élettani szerkezete) az emberi test és nem csak. Tehát a protoszláv "jebti" eredetileg azt jelentette, hogy "üt, üt", "huj" - "tűlevelű fa tűje, valami éles és éles". A "pisda" szót a "húgyúti szerv" jelentésében használták. Emlékezzünk vissza, hogy a „kurva” ige egykor azt jelentette: „tétlen beszélni, hazudni”. "Paráznaság" - "kijátszás a megállapított útról", valamint "illegális együttélés". Később a két ige összeolvadt.

Úgy tartják, hogy a napóleoni csapatok 1812-es inváziója előtt a káromkodások nem voltak különösebben keresettek a társadalomban. Amint azonban a folyamat során kiderült, a homályosítás sokkal hatékonyabb volt az árkokban. Azóta a káromkodás szilárdan meggyökerezett a csapatokban a kommunikáció fő formájaként. Idővel a társadalom tiszti rétege olyan mértékben népszerűsítette az obszcén szókincset, hogy az városi szlenggé változott.

Kapcsolódó videók

Források:

• hogyan jelent meg a mate (tabu szókincs) 2019-ben
• Tabu szavak és eufemizmusok (káromkodás) 2019-ben
• (Káromkodás és káromkodás) 2019-ben

A modern szótárak és segédkönyvek a „káromszó” kifejezést a trágár nyelvezethez kapcsolódó nyelvkategóriaként magyarázzák. Gyakran párhuzamot vonnak, vagy akár teljesen szinonimizálják a „szitokszó” és az „obszcén” fogalmakat. Feltételezhető, hogy a sértő szókészlet kizárólag obszcén, obszcén aljas, vulgáris szavakat és kifejezéseket tartalmaz. Magukat a káromkodásokat pedig bizonyos eseményekre vagy érzésekre adott spontán reakcióknak tekintik.

Utasítás

A szitokszavak definíciója szerint a trágár nyelvezet részeként a szitokszavaknak és kifejezéseknek van egy bizonyos tematikus osztályozása:
- hangsúlyozta negatív jellemzők egy személy, beleértve az obszcén meghatározásokat;
- tabu testrészek nevei;
- a szexuális kapcsolat obszcén nevei;
- fiziológiai aktusok megnevezése és beadásuk eredményei.

Minden túl egyszerű és világos lenne, ha nem egy "de". Nem kell hivatásos nyelvésznek lenni ahhoz, hogy ne nyomon kövessük a szavakban és kifejezésekben a hasonlóságokat: „káromkodás”, „öngyülekezés”, „csatatér”, „díszítés”. Egyes nyelvészek ezt a hasonlóságot az indoeurópai nyelv elődje szókincsének eredetének tulajdonítják. Az ősnyelv lexikai egysége - "br" jelenthette a törzs közös tulajdonát, az ételt, és számos olyan kifejezés szóalkotásának alapját képezheti, amelyekből a "vesz", a "brashna", valamint a "bor" szó keletkezik. , a "bortnik" keletkezett. Feltételezik, hogy a „szid” kifejezés a katonai zsákmányból származhat, a „csatatér” pedig zsákmánymező. Innen ered az „öngyűjtő terítő”, és ami jellemző, a „teher / terhesség / terhesség”, valamint a mezőgazdasági kifejezések - „borona”, „barázda”.

Idővel az utódok szaporodásával kapcsolatos szavakat a "szitokszó" kategóriába sorolták, de nem tartoztak az obszcén szókincsbe. A káromkodás szókincse tabu volt, csak a papok használhatták és csak a szokások által meghatározott esetekben, főleg a mezőgazdasági mágiához kapcsolódó erotikus rítusokban. Ez vezeti a hipotézist a "mat" szó eredetéről - mezőgazdaság - "szitokszó" - "anya - sajt".

A kereszténység felvételével a káromkodások használatát teljesen betiltották, de az emberek körében az ebbe a kategóriába tartozó szavak többsége nem volt sértő. A 18. századig a modern szitokszavakat az orosz nyelv egyenrangú részeként használták.

Kapcsolódó videók

jegyzet

A káromkodások listája nem állandó – egyes szavak eltűnnek, vagy elvesztik negatív konnotációjukat, mint például az „oud” szó, amit a kortársak csak a „horgászbot” szó töveként érzékelnek, de a XIX. törvényi szinten tilos volt a férfi nemi szerv megjelöléseként használni.

A gyomszavak listája meglehetősen széles. Bizonyára ilyen konstrukciókat kellett megfognia a beszélgetőpartner beszédében: „általában”, „mintha”, „ez”, „hát”, „úgymond”, „ez ugyanaz”, „mint ő” . Az ifjúsági környezetben az utóbbi időben nagyon elterjedt, amiből jött az angol nyelvből az OK ("rendben") szó.

Gyomszavak - az általános és a beszédkultúra mutatója

A verbális szemét között van valami, amit minden kulturális társadalomban illetlennek tartanak. Ez körülbelül a trágárságról. A trágár beszéd elemei kétségtelenül az általános kultúra rendkívül alacsony szintjéről beszélnek. A káromkodás nagyon erős kifejező töltést hordoz. Egyes esetekben az obszcén szavak társadalmilag elfogadható helyettesítőit használják, mint például a „fenyőfa-bot”. Még az ilyen ártalmatlannak tűnő megnyilvánulásoktól is jobb tartózkodni, még akkor is, ha a helyzet érzelmi válaszra késztet.

Ha gaz szavak jeleit észleli beszédében, próbálja meg kordában tartani azokat. A beszédhiány tudatosítása az első lépés annak megszüntetéséhez. A beszéd minőségének folyamatos ellenőrzése segít abban, hogy pontosabban fejezze ki gondolatait, és kellemes beszélgetőpartnerré váljon.

Kapcsolódó videók

Kapcsolódó cikk