Milyen szavak a trágárság. Trágárság szótára

Káromkodás egy olyan fogalom, amely folyamatosan megjelenik az interperszonális kommunikációban, a médiában, de nem mindenki tudja megmagyarázni, hogy mi az. O káromkodás ebben a cikkben lesz szó.

Obszcén sértések, szleng és egyéb trágárság

Káromkodás(obszcén szókincs) - ezek olyan beszédfordulatok, szavak, kifejezések, amelyek kifejezett negatív, agresszív, obszcén, erkölcstelen konnotációval rendelkeznek. A legtöbb esetben az ilyen szókészletet egy spontán helyzetre adott reakcióként használják (általában negatív a beszélő számára). Ez a következőket foglalhatja magában:

• obszcén sértések;
• szleng (egy beszédtípus, amely korlátozott embercsoportokra jellemző, és sajátos jellemzőkkel rendelkezik);
• káromkodások, olyan szavak, amelyeknek vulgáris, vulgáris, obszcén jelentése van.

Meg kell jegyezni, hogy a tanulmányban részt vevő tudósok káromkodás(amivel a legtöbb esetben az orosz matt értik), megjegyzik, hogy az orosz beszédnek ez a sajátossága nagyon-nagyon régen megjelent. Egyes szerzők szerint káromkodás eredetileg különféle szertartások kötelező attribútuma volt, beleértve az esküvői szertartásokat, valamint a mezőgazdasági és egyéb mindennapi rituálékat.

Sértődj szőnyeggel. Trágárság obszcénsággal és anélkül

Függetlenül attól, hogy melyik káromkodás használt - szidalmak káromkodással, káromkodások, vulgáris szavak – mindig ellát egy bizonyos funkciót. A kontextustól függően a szakértők a következő kinevezéseket különböztetik meg káromkodás:

1. Egy másik személlyel való kapcsolatfelvétel eszköze. Ugyanakkor a beszélgetésben részt vevő személyek állapotától függően káromkodás közelebb hozhatja a beszélgetőpartnereket (ha egyenrangúak), megalázhatja egyiküket, kiegyenlítheti a beszélőt és a beszélgetőpartnert, vagy felemelheti valamelyiküket.
2. Az érzelmek kifejezésének eszközeként (agresszivitás, barátságosság, tiltakozás, neheztelés, félelem stb. emberi érzésekés tapasztalatok).
3. Mint egy közbeszólás. Ez a funkció káromkodás talán csak nyelvünkre jellemző. Meglehetősen nehéz megérteni a szitokszavak és más „tiltott” kifejezések ilyen jellegű használatának természetét, de tény, hogy az ilyen szavakat néha csak úgy használjuk, szemantikai terhelés nélkül.
4. A beszélő önmagához való megszólításának módjaként, önmegaláztatásként vagy éppen ellenkezőleg, bátorításként.
5. A társadalom felosztása barátokra és ellenségekre, rituális (mágikus) kinevezés, kóros trágár beszéd stb.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a tudósok legújabb tanulmányai azt mutatják káromkodás is befolyásolja a mentális és érzelmi állapot hangszóró. Így például azok, akik stresszt, félelmet, fájdalmat élnek át, könnyebben tolerálják ezeket az érzelmeket, érzéseket, ha lehetőségük van egyúttal káromkodni is. A szakértők megjegyzik, hogy az obszcén kifejezések ilyen hatása valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy tudat alatt az érzelmeit kifejezően kifejező személy nyugodtabbnak és kényelmesebbnek érzi magát, mint az, aki kénytelen visszafogni magát.

Sokféle obszcén szókincs, amely széles körben elterjedt az orosz nyelvben Orosz trágárságok, számozása 6-7 szóalap. Az orosz nyelvben több tucat egyéb obszcén szó is található, amelyek nem obszcének és sokkal kevésbé tabunak számítanak, de szintén „illetéktelennek” számítanak.

Trágárság és társadalom

Szovjet propagandaplakát "A mi állapotunk - le a trágár beszéddel!", Szerző - Konstantin Ivanov, 1981

Az obszcén anyagok nyilvános felhasználásának szigorú tilalma szójegyzékés frazeológia, ideográfiai és szemantikailag tiltott témához kapcsolódóan szexés a szexuális szféra, ben alakult ki keleti szlávok- ősök oroszok,ukránok,fehéroroszok-ben is pogány korszak mint a népi kultúra erős hagyománya, és szigorúan megőrizték ortodox templom. Ezért ezt tabu hosszú hagyományt szerzett az orosz nép számára, amelyet több mint egy évezreden át szenteltek fel.

Ezzel kapcsolatban az Interfax hírügynökség által közzétett szociológiai felmérés adatai az oroszoknak a trágárság használatához való hozzáállásáról. nyilvános beszéd a show-biznisz sztárjai, amelyet 2004 júliusában tartott az Összoroszországi Közvélemény-kutatási Központ. Az oroszok túlnyomó többsége (80%) negatívan viszonyul a trágár szavak használatához a show-biznisz sztárjainak nyilvános beszédeiben, a tömegközönség számára készült műsorokban és anyagokban, az obszcén kifejezések használatát a promiszkuitás elfogadhatatlan megnyilvánulásaként tekintve.

A válaszadók 13%-a engedélyezi az obszcenitás alkalmazását azokban az esetekben, amikor azt szükséges művészi eszközként használják fel. És csak 3% gondolja úgy, hogy ha a trágárságot gyakran alkalmazzák az emberek közötti kommunikációban, akkor a színpadon, a moziban, a televízióban való betiltási kísérletek tisztességesek. képmutatás.

Annak ellenére, hogy az orosz társadalom minden rétegében, történelmének minden szakaszában elterjedtek az obszcén kifejezések, Oroszországban hagyományosan tabu volt az obszcén nyelvhasználat nyomtatásban (ez nyilvánvalóan innen származik az „obszcén nyelv” elnevezés). Ez a tabu az utóbbi időben valamelyest meggyengült a társadalom demokratizálódása és a nyomdaipar feletti állami kontroll gyengülése miatt (Oroszország történetében először, a cenzúra hosszú távú), társadalmi változások erkölcs az összeomlás után Szovjetunió, irodalmi művek tömeges kiadása és elismert orosz klasszikusok, disszidens írók és aktuális posztmodernisták levelezése. Az egyes témák és társadalmi csoportok lefedésére vonatkozó tilalom megszüntetése az írásbeli beszédben elfogadható szókincs terjedelmét eredményezte. Sakkmatt és szakmai nyelv belépett divat, egyik eszközévé válik PR.

Gyermekek és serdülők körében a káromkodás képessége tudat alatt a felnőttkor egyik jelének tartják és tartják [ forrás? ] . És persze, amint a fiatalabb generáció elsajátította ennek a tudásnak az alapjait, nagy szüksége volt bemutatni, mit ért el – innen a kerítéseken, nyilvános WC-k falán, iskolapadokon – és most az interneten is [ forrás? ] .

Meg kell jegyezni, hogy a közhiedelemmel ellentétben a szabadságelvonó helyeken a trágár szavakat viszonylag kevéssé használják [ forrás? ] . Ez a szigorú büntetőjogi „koncepcióknak” köszönhető, amelyek szerint minden rabnak felelősséget kell vállalnia mindenért, amit mond („felelős a piacért”), és sok kitartó trágár kifejezést szó szerint értenek. Például elküld valakit a " három betű» jelzésnek minősül ez a személy hogy a helye pontosan ott van, vagyis a kaszthoz való tartozásáról szóló nyilatkozatként" kakasok". Egy ilyen állítás bizonyításának lehetetlensége súlyos következményekkel járhat a „feladó” számára.

Visszatérve a trágárság és a társadalom témájához, hangsúlyozni kell, hogy a jelenlegi véleménynyilvánítási szabadság továbbra sem szünteti meg a beszélő és az író felelősségét (lásd például az Orosz Föderáció közigazgatási szabálysértési törvénykönyvének 20.1. ). Természetesen aligha lehet megtiltani egy személynek a káromkodást, ha ez az egyetlen önkifejezési eszköz, amely rendelkezésére áll (tekintve a nevelési vagy életkörülményekből adódó korlátozásokat - „farkasokkal élni – farkasként üvölteni” ). Természetesen nem szabad elégetni (vagy más módon elpusztítani) a divatos írók könyveit. Azonban a nyilvános káromkodás normál körülmények között elkerülhetetlenül sérti jogokatés megalázméltóság azok az emberek, akikre a tabu továbbra is érvényes (erkölcsi, vallási és egyéb okokból).

Cím nélküli dokumentum

Polgártársaink csaknem háromnegyede (73%) úgy gondolja, hogy az obszcén nyelvezet "semmilyen körülmények között" elfogadhatatlan. Különösen gyakran a nők vallják be ezt a normát (82% - a férfiak 62% -ával szemben), az idős oroszok (82% a 60 év felettiek körében), az egyetemi diplomával rendelkezők (78%), a moszkoviták (78%). Ennek elhanyagolásával azonban folyamatosan szembe kell nézniük (ami minden kérdezősködés nélkül is nyilvánvaló), és nem csak az „idegenekkel” való érintkezésben. A trágár beszédet kategorikusan elfogadhatatlannak tartó válaszadók több mint fele (53%) állítja ezt többség ismerőseik obszcén kifejezéseket használnak beszédükben. Ennek a válaszadóinak a 44%-a ezzel ellentétes választ ad, ami azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy a körükben nincsenek trágár szókincseket használó emberek, hanem csak azt, hogy nem az utóbbiak érvényesülnek benne.

A válaszadók csaknem kétharmada vallja be, hogy néha trágár nyelvezetet használ, 15%-a pedig azt, hogy gyakran. És csak egy harmada (33%) - soha. Amint sejti, idősebb állampolgárok (54%), nők (47%), moszkoviták (47%), felsőoktatás(41%). Mindeközben a válaszok egy-egy szocio-demográfiai paraméter szerinti megoszlása ​​nem ennyire megjósolható: kiderül, hogy a trágár szavakat különösen a viszonylag gazdag állampolgárok használják széles körben. Azok közül, akiknek a havi jövedelme szerintük meghaladja a havi 20 ezer rubelt, 80% használja (23% gyakran, további 57% ritkán), míg a minta egészében - 65% (három alacsonyabb jövedelmű csoport felmérés alapján ebből a szempontból szinte nem különböznek egymástól -

sya). Nehéz megmondani, mi okozta ezt. De nem valószínű, hogy az anyagi jólét önmagában hozzájárulna a trágárkodásra való hajlamhoz. Inkább fordított ok-okozati összefüggést tételezhetünk fel: ez a tendencia inkább az asszertív, agresszív - vagyis társadalmunkban a siker esélyét növelő tulajdonságok hordozóinál - jellemzőbb.

Így vagy úgy, nem lehet nem figyelni arra, hogy a válaszadók lenyűgöző többsége obszcén nyelvezetet használ, míg a még lenyűgözőbb, túlnyomó többség "semmilyen körülmények között" elfogadhatatlannak tartja. Nézzük meg közelebbről ezt az ellentmondást. (Asztal 1).

Asztal 1

adatok %-ban

Mint látható, a trágár beszédet „ritkán” használók határozottan hajlamosak azt hinni, hogy a trágárság elfogadhatatlan – 3:1 arányban. Azok között pedig, akik „gyakran” használnak ilyen szókincset, azok aránya, akik ezt elfogadhatónak tartják és az elfogadhatatlan majdnem egyenlő.

Mellékesen megjegyezzük, hogy ebben az esetben a felmérésben résztvevő „gyakran” és „ritkán” elképzelése kétségtelenül nagymértékben függ attól a környezettől, amelyhez tartozik. Ha pedig a kérdezett társas környezetében egy közismert kifejezés szerint nem káromkodnak, hanem beszélnek, akkor őszintén elhiheti, hogy „ritkán” használ trágárságot, már csak azért is, mert anélkül is meg tudja fejezni magát. időről időre. A különbség tehát a két csoport képviselői között nem annyira az időegységre jutó releváns kifejezések számában van, hanem abban, hogy e tekintetben saját érzéseik szerint kiemelkednek-e a körülöttük lévők hátteréből. De így vagy úgy nyilvánvaló, hogy az obszcén szókincset használók körében az elfogadhatatlanságról alkotott vélemény uralkodik.

Eközben nehéz feltételezni, hogy a trágár beszédet elítélő káromkodókat tömegesen gyötri erkölcsi tökéletlenségük. Fel kell tételezni, hogy a tömegtudatban létezik egy bizonyos indoklási rendszer, amely elrejti, „eltávolítja” az ellentmondást az elismert norma és az azt sértő gyakorlat között – az ilyen ütközések soha nem nélkülözik. Az első, legnyilvánvalóbb kifogás pedig a stressz különféle fajtáira való hivatkozás: a felmérés adataiból ítélve az oroszok fele kizárólag „erős érzelmek” hatására használ trágár szavakat (és csak 12% engedi meg magának ezt nélkülük). . Ráadásul az obszcén kifejezéseket "ritkán" használók 84%-a szerintük kizárólag ilyen érzelmek hatására (azok között, akik "gyakran" - 59%). Mondanunk sem kell, hogy az „erős érzelmek” okai nagyon különbözőek lehetnek – a meteorit hirtelen lezuhanásától vagy a nemzeti valuta árfolyamától az eladó lomhaságáig a boltban vagy saját gyermekeik engedetlenségéig. De maga az elv fontos: természetesen nem jó trágár kifejezéseket használni, de ha elhamarkodott, akkor talán megbocsátható.

Az alábbi táblázat szerint (2. táblázat) a negatív érzelmek kifejezésére trágár beszédet nálunk sokkal nagyobb mértékben szokás, mint az elragadtatott káromkodás.

2. táblázat

adatok %-ban

	Általános népesség	Fontolja meg az obszcén kifejezések használatát a beszédben
		elfogadható	elfogadhatatlan
És milyen érzelmeket fejez ki gyakran obszcén kifejezésekkel - pozitív vagy negatív? Vagy egyformán pozitív és negatív?
Pozitív
Pozitív és negatív egyenlő arányban
Negatív
Nehéz válaszolni
A kérdést nem tették fel (soha nem használnak obszcén kifejezéseket, vagy nehéz megmondani, hogy használják-e)

És itt van, ami érdekes: azok a válaszadók, akik kategorikusan elfogadhatatlannak tartják a trágár szavak használatát, majdnem ugyanannyira mondják, hogy akkor használják negatív érzelmek, valamint olyan embereket, akik nem látnak benne semmi kivetnivalót (e csoportok 46, illetve 40%-a). Eközben az ilyen szókincs ellenzői háromszor ritkábban nyilatkoznak úgy, mint a védők, hogy elsősorban kifejezésre használják. pozitív érzelmek, és azt is, hogy egyforma hajlandósággal használják ezt a szókincset a pozitív és negatív érzelmek. Más szóval, bár polgártársaink többsége úgy gondolja, hogy " Semmilyen körülmények között„Nem lehet trágár kifejezéseket használni, sőt, a csalódottság, a harag, a csalódottság nagyon jelentős enyhítő körülmény számukra – ellentétben a természet szépségei iránti csodálattal vagy a baráttal való találkozás örömével.

A trágárság legitimációs mechanizmusáról többé-kevésbé teljes képet kaphatunk egy nyitott kérdésre adott válaszokból, a milyen helyzetekben elfogadható az obszcén nyelvezet használata. Ezt a kérdést természetesen csak azoknak a válaszadóknak (az összes válaszadó 21%-a) tették fel, akik elvileg megengedettnek tartják ezek használatát. De nagy leegyszerűsítés lenne azt hinni, hogy az obszcén szókincs védelmezőinek érvelése teljesen idegen az ellenfeleitől: valószínűleg sokan közülük is elfogadnák az e szókincs alátámasztására felhozott érveket - bár nem olyan erősek, mint hogy hozzon ki felmentő ítéletet. Tehát mik ezek az érvek?

Leggyakrabban, ahogy sejtheti, az emberek azt mondják, hogy elfogadható az obszcén kifejezések használata, amikor erős érzelmeket kell kidobnia (az összes válaszadó 4%-a): „negatív energiát ontani”; "amikor az idegek kudarcot vallanak"; "a stressz enyhítésére"; "a pillanat hevében"; "adrenalin felszabadulás"; „amikor már nincs szó, csak érzelmek maradnak”; "Kalapács az ujjon"; " egyszerű szavakkal az érzelmeket nem lehet leírni, valamint benne konfliktushelyzetek (3 %):„forráspontra hozva”; „ha vitás kérdések”; "dührohamban"; „konfliktusban”.

A trágár szavak használatát gyakran szélsőséges kommunikációs stratégiaként, a megértés útjaként értelmezik (3%): „megkönnyíti a megértést”; „amikor nem értik az orosz beszédet”; „ez a kommunikáció része, az ember néha nem ért mást”;egy ilyen társadalom. Az érthetőség érdekében"; "növelni a meggyőzés erejét".

Néhányan (3%) úgy gondolják, hogy a káromkodás bármilyen körülmények között elfogadható ( "bármilyen"; "szinte minden"), mert ez a kultúránk szerves része - „hazánkban nem lehet másként”; „vele születtünk és nevelkedtünk”; „ez ilyen orosz beszéd”; „enélkül lehetetlen”; "Egész Oroszország obszcén kifejezésekre épül." Sőt, az is érdekes, hogy a válaszadók olykor alapítványokhoz, hagyományokhoz apellálnak, nem pátoszmentesen hirdetve: „nem mi találtuk ki és nem nekünk kell takarítani”; "Elvégre nagyapáink is használtak". De ők adják - akár tréfából, akár komolyan -, és elég "liberális" érvelést: – Szabad országban élünk.

A megkérdezettek gyakran mondják, hogy az obszcén kifejezéseket otthon, családdal, barátokkal lehet használni (2%): „a közösségi körödben”; "közeli baráti körben"; "barátokkal"; „a népével”; „otthon, amikor a nagyapámra káromkodok”; "a férjével, válaszul neki"; „zárt családi körben”.

Ezen túlmenően, egyes oroszok úgy vélik, hogy a trágárság elfogadható "a szavak összekapcsolásához" (1%), különösen a munkahelyen "amikor nem megy jól a munka" (1 %), „férfiak között”; "nők és gyerekek hiányában"(egy %). Időről időre felhangzik egy másik motívum - az orosz élet nehézségei kényszerítik őket (1%): „államunk alatt lehetetlen másként tenni”; „életünk során a csalás mindenütt jelen van”; „elfáradtunk állapotunktól, létharcunktól; minderre meg akarok esküdni"; "Ilyen élettel minden megengedett."

Nem mondható, hogy a kifogások repertoárja nagyon sokrétű és kifinomult lenne, de úgy tűnik, ez bőven elegendő - mind azok számára, akik elfogadhatónak tartják a trágárságot, és azoknak, akik nem értenek egyet velük, mégis folyamodnak hozzá. Mindennapi élet.

Ami a közterületet illeti, polgártársaink nem csak intoleranciát mutatnak az ilyen nyelvezetekkel szemben, hanem tiltásokat és szankciókat is indokolnak, különösen, ha a médiáról van szó.

Az oroszok 65%-a támogatja az obszcén nyelvezetet tartalmazó műalkotások betiltását (70%-a nők és idősek körében). Tárgy - 23%. Megjegyzendő, hogy a moszkvaiak itt a legtoleránsabbak: a fővárosban a válaszadók 52 százaléka támogatja a tiltást, 37 százalék pedig ellene. A válaszadók 84%-a már kész támogatni a bírság kiszabását az ilyen kifejezések médiában való használatáért (Moszkvában - 69 a 15%-kal szemben). Sőt, itt az ellenzők oldalára dől még az is, aki a megfelelő szókincs használatát a hétköznapi beszédben elfogadhatónak tartja: a „mindennapi” trágár beszéd védelmezőinek 46%-a támogatja az obszcén zárványokat tartalmazó műalkotások betiltását. (a csoport 40%-ával szemben), a médiában való ilyen jellegű felvételek esetén kiszabott bírságok esetében - 70% versus 16%.

Ugyanakkor a válaszadók 74%-a szerint a médiában megjelenő obszcén kifejezések személyesen irritálják őket (19% szerint nem). Ez persze valamivel kevesebb, mint azok aránya, akik szükségesnek tartják a média megbírságolását trágár beszédek miatt, hiszen vannak, akik készek támogatni a szankciókat, aggódnak a gyereknevelésért, kímélik a maguknál „remegettebb” emberek érzéseit, abban a hitben, hogy a médiának be kell tartania és közvetítenie kell bizonyos beszédviselkedési normákat stb. De még azok körében is, akik szerintük saját értékelés, visszaél az erős szavakkal, szinte minden második (49%) bosszankodik, ha ilyen szavakat hall a tévében vagy rádióban, vagy olvas a sajtóban. Mellesleg, ez az irritáció valószínűleg az "erős érzelmek" kategóriájába tartozik, és ugyanazzal a terminológiával fejeződik ki.

Ugyanakkor feltételezhető, hogy valójában polgártársaink jelentős része hajlamos ugyanazt a kettős mércét alkalmazni a műalkotásokra és kisebb mértékben a médiára is, mint amit önmagára alkalmaz. Ha egy szépirodalmi műben egy szereplő erős érzelmeket él át, vagy egy közeli baráti körben ellazul, akkor valószínűleg megbocsátják neki az erős kifejezést. Ez azonban csak feltételezés.

Ami a mindennapi trágár beszédet illeti, láthatóan arra a következtetésre juthatunk, hogy az azt elítélő erkölcsi norma merevségét kompenzálja e norma követésének elmulasztása - csakúgy, mint a szigorúság. orosz törvények, egy jól ismert kifejezés szerint kompenzálja a végrehajtásuk opcionális. És ez egy nagyon stabil mentális konstrukció.

Heti felmérés 2013. február 9–10., az Orosz Föderációt alkotó 43 szervezet, 100 település, 1500 válaszadó ї Közvélemény Alapítvány

Hozzáadás dátuma: 2009-11-01

„Nem lehet tréfálkozni nyelvvel, emberi szóval, beszéddel büntetlenül; az ember verbális beszéde láthatatlan, kézzelfogható kapcsolat, szövetséges kapcsolat a test és a szellem között.

Vlagyimir Dal

Az orosz nyelv szépségében, rugalmasságában és sokszínűségében különbözik a többi nyelvtől. Nem csoda, hogy nagynak és hatalmasnak nevezik. Legmélyebb sajnálatomra, hatalmas szám Az oroszul beszélő felnőttek, sőt a gyerekek is gyakran beszúrnak káromkodásokat a beszédükbe.

Hány szó van káromkodás? Általában valahol száz körül. Aktív szójegyzék többnyire 20-30 körül van. De ezeknek a szavaknak a helyettesítései nagyon aktívan használatosak (fene, yo-mine, edrena-matryona, Japan anya, fenyőfa-botok, yoksel-moksel, dörzsöld a rézedet, yoklmn stb.)

Mára a trágárság behatolt az irodalomba, a moziba, sőt a médiába is. De kevesen tudnak az ilyen szóhasználat következményeiről.

Tehát mi az a káromkodás, vagy ahogy az emberek mondják, haver?

Nemrég osztályvezető idegen nyelvek A Volgográdi Mezőgazdasági Akadémia professzora, a filológia doktora A.Olyalin egy egész tudományos tanulmányt végzett a trágárságról. "Ha összehasonlítjuk az anyanyelvi szókincset egy erőteljes vízáramlással, akkor a mat a szennyeződések egyfajta "lerakása", a beszéd szennyeződése" - véli a tudós.

A kutató arra a következtetésre jutott, hogy a káromkodások ősi varázslatokból származnak. A professzor úgy véli, az ókorban a ma obszcénnek tartott szavak átokként és összeesküvésként szolgáltak. A káromkodás a pogány eredetű rítusokban gyökerezik, és rituális jellegű.

Egy személy, aki kimondja azokat a szavakat, amelyeket trágár beszédnek nevezünk, önmagát és a körülötte lévőket is átkozza. Vannak szitokszavak is – a démonok nevei. Aki kiejt egy ilyen szót, az automatikusan magára, gyermekeire, családjára hívja a démont. Ezek a démonok befolyásolják a hangulatot, az egészséget, a pénzügyeket és a más emberekkel való kapcsolatokat.

Éppen ezért az ókori orosz kéziratokban a szitokszavak használatát a démonok által megszállt személy viselkedésének jellemzőjének tekintették.

Az ismert pszichofiziológus, az Ökológiai Világakadémia tagja, L. Kitaev-Smyk közel 40 éve foglalkozik a stressz és a káromkodás problémájával, mint annak szerves része.

A káromkodás serkenti a férfi nemi hormonok – androgének – termelődését, amelyek a stresszhormon antagonistái. L. Kitaev-Smyk szerint az ember akkor folyamodik a káromkodáshoz, ha nem bízik a képességeiben, i.e. alsóbbrendűnek érzi magát. Tanulmányok kimutatták, hogy a trágár nyelvezet rendszeres használata rejtett homoszexualitásra utalhat (amiről az ember nem is tud) vagy potenciális problémákra. Normál, egészséges ember távol áll az ilyen szókincstől. A szitokszavak használata hormonális zavarokhoz vezet.

Ez különösen a nőknél észrevehető. A kozmetikusok észreveszik, hogy azok az ügyfelek, akik nem tudnak szőnyeg nélkül élni, jobban szenvednek a végtagok fokozott szőrösödésétől, mint mások. Az ilyen nők hangja idővel egyre halkabb lesz. Más szóval, ha egy nő káromkodik, hormonális egyensúlyhiány lép fel a szervezetében.

Az Ökológiai Túlélési és Biztonsági Központ tudományos igazgatója, G. Cheurin empirikusan arra a következtetésre jutott, hogy a káromkodás káros hatással van emberi test. Az eredményeket a „Hogyan reagál a szavunk...” című 20 perces dokumentumfilmben mutatták be.

Ezeket az orosz tudósok egy csoportjának legújabb tanulmányai is megerősítik, akik a trágár beszéd vízre gyakorolt ​​hatását tesztelték, amelynek G. Cheurin szerint "memóriája" van. A tudósok egy választott trágársággal megátkozták a folyadékot, majd a búzamagokra öntötték. Ennek eredményeként a „rossz” vízzel öntözött magvak 100-ból csak 49 esetben csíráztak ki. Azok a magvak, amelyeket olyan vízzel öntöztek, amely felett imádkoztak, 96 esetben csíráztak ki.

G. Cheurin arról is gondoskodik, hogy a trágárságokkal visszaélő férfiak elkerülhetetlenül megtapasztalják az impotenciát. „A rengeteg trágár beszéd a mindennapi életben az súlyos tünet, - mondja a tudós. - Kiderült, hogy a társadalom krónikus stressz állapotában van, szexuális problémákkal küzd. Oroszországban kialakulóban van a munkakultúra, de még mindig nincs nyugaton remekül kifejlesztett rekreációs kultúra.

Embereink, mint korábban, a kimerítő munka után alkohollal oldják a feszültséget, és elnyomja a szexuális energiát. Természetesen tudat alatt az ember trágárságokkal próbálja erősíteni szexualitását. Amint látja, minden összefügg..."

A Kvantumgenetikai Intézetben a biológiai tudományok kandidátusa P. P. Goryaev és a műszaki tudományok kandidátusa, G. T. Tertyshny néhány évvel ezelőtt érdekes tanulmányt végzett. A tudósok által kifejlesztett berendezés segítségével az emberi szavak elektromágneses oszcillációk formájában ábrázolhatók, amelyek közvetlenül befolyásolják az emberi öröklődésért felelős DNS-molekulák tulajdonságait és szerkezetét.

Ha egy személy folyamatosan szitokszavakat használ beszédében, kromoszómái elkezdik aktívan megváltoztatni szerkezetüket, a DNS-molekulákban „negatív program” alakul ki. Fokozatosan ezek a torzulások olyan jelentőssé válnak, hogy megváltoztatják a DNS szerkezetét, és ez továbbadódik a leszármazottaknak. Az ilyen negatív tulajdonságok felhalmozódása „önpusztító programnak” nevezhető.

A tudósok feljegyezték: egy szitokszó a sugárterheléshez hasonló mutagén hatást vált ki. Az a személy, aki szitokszavakat használ, olyan, mintha ugyanolyan dózisú sugárzást kapna, mint egy atomrobbanás epicentrumában. Különösen káros hatással van a nemi szervekés a férfiak és a nők szexuális funkciói.

Ez végül nemcsak a szülési képtelenséghez vezethet egészséges gyermek, de akár az intim kapcsolat lehetetlenségére is.

A DNS-molekulák hullám "fülei" közvetlenül asszimilálódnak hang rezgések. Ugyanakkor számukra nem számít, hogy a beszélgetőpartner élő ember vagy televíziós hős ...

A DNS-molekulák hallják az emberi beszédet. "Fülük" kifejezetten az ilyen akusztikus rezgések érzékeléséhez igazodik. Sőt, az öröklődés molekulái fényinformációkat is kapnak: előfordulhat, hogy az ember nem hangosan reprodukál, hanem gondolatban olvassa el a szöveget, de a tartalom így is „eléri” a genetikai apparátust elektromágneses csatornákon keresztül.

De a legfontosabb dolog az, hogy a DNS-nek nem közömbös a kapott információ. Egyes üzenetek gyógyítják, mások megsebzik őket. A szeretet fényét hordozó szavak felébresztik a genom tartalékkapacitását, és az átkok károsítják azokat az átkokat is, amelyek normál munka szervezet.

Így a káromkodás önmagában és utódaiban okozza a legnagyobb kárt. Sok modern tudós szerint emberi gének gondolatokat és szavakat "hallani", észlelni és rögzíteni a genetikai kódban, átadva a mutációt a következő generációnak.

Riasztó, hogy a közvélemény-kutatások szerint az oroszok jelentős része szitokszavakat használ beszédében (gyakran - 13%, néha - 52%). az állampolgárok 35%-a egyáltalán nem használja; az ország lakosságának kisebb része.

A férfiak gyakran használnak trágár beszédet, mint a nők. Az idősek ritkábban káromkodnak, mint a fiatalok és a középkorúak. Emberek magas szint a jövedelmek gyakrabban engedik magukat "kifejezni", mint az átlagos jövedelmű oroszok. NÁL NÉL nagyobb városok a káromkodás ritkábban hangzik, mint vidéken.

Tetszik ez a cikk?

Megjegyzés a szókincshez

A Ruthless Truth című könyvből szerző Tyson Mike

Megjegyzés a szókincsről Ebben a könyvben két olyan szót használok, amelyeket gyakran használok, és amelyek némi tisztázásra szorulnak. Az egyik a „nigga”. A szó széles körben elfogadott és mindenütt elterjedt a fiatal fekete közösségben

Az ószövetségi szexuális szókincs áttekintése

A Jahve lángja című könyvből. Szexualitás a Bibliában szerző Davidson Richard

Az Ószövetség szexuális szókincsének áttekintése Mielőtt nekilátnánk a fő elemzésnek, tekintsük át röviden az ÓSZ-ben használt szexuális szókincset. Mint mondtuk, a Héber Iratoknak sok mondanivalója van a szexuális viselkedésről és szexuális kapcsolatok, de nincs náluk

Közönséges folklór trágárságokkal fűszerezve

A Pétervár mitológiája: esszék című könyvből. szerző Szindalovszkij Naum Alekszandrovics

Hétköznapi folklór a trágárság fűszeres fűszerezésével A városi szentpétervári folklór, amely túlnyomó többségben az igazi termék terméke népművészet, soha nem nélkülözte az olyan figyelemre méltó tulajdonságokat, mint a hangsúlyos őszinteség és

Hogyan próbálta Lev Tolsztoj leszoktatni a katonákat a katonai szolgálat során a trágárságról?

A Tények legújabb könyve című könyvből. 3. kötet [Fizika, kémia és technológia. Történelem és régészet. Vegyes] szerző Kondrashov Anatolij Pavlovics

Hogyan próbálta Lev Tolsztoj leszoktatni a katonákat a katonai szolgálat során a trágárságról? Nyikolaj Alekszandrovics Krilov szerint, aki 1854-ben Lev Nyikolajevics Tolsztojt váltotta fel a Duna-parti hadsereg 13. tüzérdandár második könnyűütegének tisztjeként,

5.2.7. Szókincs jellemzői

A Security Encyclopedia című könyvből a szerző Gromov V I

5.2.7. A szókincs jellemzői Leginkább a belsőről pszicho-érzelmi állapot a személy összefüggő beszédének elemzésével tájékozódhat: hogyan helyeződnek el benne a logikai hangsúlyok, milyen gyorsan ejtik ki a szavakat, hogyan épülnek fel a kifejezések, milyen eltérések vannak a normától

A biliárd szókincs orosz vonatkozásai

Az Orosz biliárd című könyvből. A Nagy Illusztrált Enciklopédia a szerző Zhilin Leonid

A biliárd szókincs orosz vonatkozásai Az orosz nyelv biliárdszókincsében számos nehézség adódik a "biliárd" szó helyesírásával, sőt kiejtésével kapcsolatban. Például még mindig megtalálható a "biliárd" helyesírás, amely elavult. Is

ANGOL-ORROSZ ÉS OROSZ-ANGOL SZÁMÍTÓGÉPES SZÓTÁR Szótár készítése

Az angol-orosz és az orosz-angol szótár PC című könyvéből szerző Mizinina Irina

ANGOL-ORSZ ÉS OROSZ-ANGOL SZÁMÍTÓGÉPES SZÓTÁR SZÓTÁRA Szótár készítése A szótár bejegyzései szigorúan ábécé sorrendben vannak elrendezve: még ha szavakból álló kifejezést is kell találni, akkor ebben az esetben a sorrendet kell követni

1.10. Az orosz nyelv szókincsének kialakítása

szerző Guseva Tamara Ivanovna

1.10. Az orosz nyelv szókincsének kialakulása A szavak, a gyökerek, a toldalékok, számos fonetikai, nyelvtani és egyéb jellemző hasonlósága, valamint az eredet és a fejlődés hasonlósága miatt az orosz nyelv a szláv nyelvcsaládba tartozik, amely három csoportra osztható: 1)

1.21. A szókincs kifejező-stilisztikai rétegződése

A Modern orosz könyvből. Gyakorlati útmutató szerző Guseva Tamara Ivanovna

1.21. A szókincs kifejező-stilisztikai rétegződése A kifejező-szinonim egy szó jelentése, amelynek szemantikájában egy érzelmi-kifejező vonás dominál. Az ilyen jelentésű szavak egymástól függetlenül léteznek, tükröződnek a szótárban és észlelhetők

Káromkodás használata károkozáskor

A Fegyver - a szó című könyvből. Védekezés és támadás... szerző Kotljacskov Sándor

Trágár szavak használata sebzéskor "Te üssz - rohadtul túlélem, megütöm - te rohadtul túléled!" Alexander Galich Nem vagyunk a trágárság hívei. Azonban nincs menekvés, egy oroszul beszélő ember számára ez objektív valóság.

A trágárságról

A Furious Limonov [Nagy utazás a Kremlbe] című könyvből szerző Dodolev Jevgenyij Jurijevics

A trágárságról De leginkább Limonov és tanítványa, Mogutin trágársága bosszantotta az előfizetőket. Biztosítanom kellett az olvasókat, hogy a Novy Vzglyadban dolgozó összes hölgyet igencsak felháborítja a "merész" szövegek közzététele. Néha elégedett

Rapművész vagyok, és sok trágárságot használok a dalaimban...

A zsidó válasz a nem mindig zsidó kérdésre című könyvből. Kabbala, miszticizmus és a zsidó világkép kérdésekben és válaszokban szerző Kuklin Reuven

Rapművész vagyok, és sok káromkodást használok a dalaimban… Shalom! Nemrég volt ilyen helyzetem. Az a helyzet, hogy rap művész vagyok, és sok trágárságot használok a számaimban – egyes számokban az obszcénság 80-90%-ot is elér.

112. Szókincs és frazeológia gazdagítása

A Nyelv és vallás című könyvből. Filológiai és vallástörténeti előadások szerző Mechkovskaya Nina Borisovna

112. A szókincs és a kifejezéstan gazdagítása A Szentírás fordításai és a nyelvhasználat az istentiszteletben, a prédikációban és az imádságban gazdagították a szókincset. A népnyelvű Szentírás hozzájárult az új típusú beszéd intenzív fejlődéséhez a nyelvben - allegorikus, elvont-filozófiai,

A szexuális szókincs típusai

A Sexuality in Civilization: The Sociogenesis of Sexuality című könyvből szerző Kascsenko Jevgenyij Avgustovics

A szexuális szókincs típusai A szex iránti érdeklődés implicit velejárója az embernek gyermekkortól egészen idős korig. Modern társadalom a szexuális jellegű információkkal kapcsolatban a hallgatag emberek szektájához hasonlít, akiknek szexuális tabutáját egy verbális folyam robbantotta fel, amely gyakran

Néhány sajátos szerelmi szókincs

A Naked Japan című könyvből. A napgyökér országának szexuális hagyományai szerző Kulanov Alekszandr Jevgenyevics

Néhány a sajátos szerelmi szókincsből Japán nyelv, kivéve néhány obszcén szót, amelyeket itt nem talál. De mégis a párok nyelvén vannak jellegzetes fordulatok, ahonnan