Mik azok a védőbabák. Orosz népi babák-amuettek

Van egy speciális baba a penész megsemmisítésére savanyúság hordójában - Akila-uborka. Feje mustármaggal van tömve, ezért nehezebb, mint a teste. Akila fejjel lefelé úszik a sós lében, a mustár pedig megakadályozza a penész kialakulását.

Az Akilához festetlen anyagokra és természetes szálakból készült cérnákra van szükség.

Hölgy

A Barynya baba az úgynevezett "hajtogatott" babák közé tartozik, vagyis tűvel varrás nélkül készül.

Nagyobb gyerekeknek rongybabákat készítettek, amiket "hölgyeknek" hívtak. Először a törzset készítették el (tűvarrás nélkül), fehér kendővel letakarták és három helyen megkötötték, majd vettek egy hosszú lebenyet, ezzel befedték a törzs egy részét, bekötözték, elválasztva a fejet. Az oldalsó szövet maradványait három részre vágták és copfokat fontak - ezek voltak a kezek. A babára szoknyát, kötényt tettek, fejére sálat kötöttek (hátul kötve).

Bereginya, Stolbushka

A családi tűzhely védelmezője. Az ókorban azt hitték, hogy a ház a gonosz szemtől tartja az oszlopot. Ez egy rongybaba szem és fül nélkül. Nem lát és nem hall semmit, azt hitték, hogy az arcvonások megszerzésével egy ilyen baba függetlenséget nyer, és elveszíti mágikus és védő tulajdonságait.

A Bereginya babának különleges jelentése volt.
Bereginya - a "véd", "véd" szóból. Ezt a babát hagyományosan a bejárati ajtó elé, az emberek feje fölé helyezik, hogy találkozzon mindenkivel, aki belép, és nem engedi be a gonosz erőket a házba, megvédi a családot sötét erők, veszekedések, betegségek.

A hagyományos babák gyártási technológiájának egyszerűsége ellenére mindegyik más, saját karakterrel rendelkezik, így több baba közül kell választani, amelyre „megakad a szem”, amelyik felkeltette a figyelmet, azt vegye. , mert ő maga választja ki a gazdáját.

Az őszinte ajándék a jó, az öröm, a kényelem, a jólét, a boldogság kívánsága.

nyírfakéreg

Ez egy baba-amulett imával (rágalom) női formában otthonra. Az ablak közelében vagy egy ajtónál, sávok mögött tárolják.

nyír-

A nyír egy fa, amelyet imádtak, és mindenféle rituálékhoz használtak, amelyek biztosítják boldog élet. Jóslás céljából nyírfából készítettek egy Nyír babát, a nyírfa szimbólumát. Ez egy nap chrysalisa, sejtették belőle. Reggel megcsinálták, este szétszedték és egy nyírfán hagyták.

Több lány közösen készített babát, találgattak belőle. A baba gyönyörűen fel volt öltözve, nyírfaágakkal, fűvel, virágzattal díszítve.

Álmatlanság

Ez egy varázslatos altatóbaba. Amikor a baba minden látható ok nélkül sírni kezdett, az anya, hogy megnyugtassa és megóvja a gonosz szellemektől, gyorsan feltekerte az amulett babát, és a bölcsőbe tette, mondván:

Álmosság-álmatlanság,
Ne játssz a gyerekemmel
És játssz ezzel a babával.

Az Insomniac babát nyugtató gyógynövényekkel töltött, négyzet alakú szövetdarabokból hozták létre.

Egy ilyen baba örökre a házban maradt.

Kegyelem

A Doll Grace - a Jó ajándékozó karácsonyra vagy április 7-i Angyali üdvözlet ünnepére készül. Megteheted így is, a hála jeléül. Akkor a hála jó hírekkel tér vissza hozzád. "Először adj, aztán kérj."

A következő szavakkal kell megadni: "Soha ne veszítsd el, és ne add fel."

A Grace baba jó hírt visz a házba, a jót, és emlékezteti a nőt fő feladatára, a jót adni. Ehhez egy nagy puha ládát készített.

Egy nő erőt vesz az égből, ezért a kezei felemelkednek, és tölcsért alkotnak. Úgy tűnik, most, most... forogni fog.

A baba nyírfa vagy hegyi kőris szarvra készül. Mindkét fa védő.

A baba fényes, vidám, vidám lett.

Gazdag

Ez a pár Zernovushki a moszkvai régióból származik. A gazdag ember egy amulett baba. Létrehozásakor gondoltak családjukra, őseikre, konkrét feladatot tűztek ki: profit és jólét a következő évre, a család boldogulásának védelme stb.

A család és a család ünnepe, az Osenina aratóünnep előestéjén készítettek egy babát, amelyet a szeptember 22-i napéjegyenlőség napjára időzítettek.

Isten szeme

Őseink legősibb amulett babája. Isten szeme csak közvetve kapcsolódik az emberhez, ezért inkább feltételesen nevezik babának.
Isten szeme középpontjában egy kereszt található – ez egy nagyon ősi szimbólum. Ebben az esetben megszemélyesíti a védőerők terjedését az egész térre - mind a négy oldalra. Ez a négy segítő elem is: Tűz, Levegő, Víz, Föld. A sokszínű csíkok száma a segítségül hívott erők, valamint a család nemzedékeinek szimbolikus megjelölése, a család emlékezetében tárolva. Például, ha tudja, hogy ki volt a ük-ükapja, akkor otthoni Istenszemén négy színes sáv lehet.

Isten szeme a házba, szobába vezető bejárati ajtó fölé, a gyermekágy fölé kerül, a belépő számára jól látható helyre. Az amulett fényes és váratlan képe felkelti a bejövő figyelmét, aki megfeledkezik a ház tulajdonosai felé irányuló rossz szándékról.

Az Istenszem megteremtésekor elsősorban a vágyadnak kell vezérelned, mert. az ember intuitíven érzi, hogy milyen támogatásra van szüksége, és az amulett egy bizonyos szín fokozásával ezt megadja neki.

fehér- fénnyel, tisztasággal, igazsággal társul

Piros- tűz, nap mint mennyei tűz, vér (életerő)

Zöld- élet, természet.

A fekete- Föld

Arany- nap

Kék- az ég, a víz színe.

Ibolya- a magasabb szellemi képességek, a megvilágosodás és az értelem színe.

Venichek jóléte

Ez a baba karácsony estéjén készült. Elkészítéséhez háncsra (basst), szövetdarabokra, cérnákra, fonatra és különféle gabonafélékre van szükség (minél több gabonaféle, annál gazdagabb lesz a következő év). Ezt a gabonapelyhet éjjel kiöntötték a vörös sarokba, azt hitték, hogy reggelre gyógyító erőre tesz szert. Reggel a gabonaféléket kötegekbe gyűjtötték (mindegyik külön-külön), páratlan számúnak kell lennie, és felakasztották a babára.

Távol tartották Venichek jó közérzetét az idegenek szeme elől, és csak a háziasszony tudta, hol áll. A kötegben lévő darát végső esetben megmentették, ha valamelyik háztartás súlyosan megbetegedett, akkor ezeket a gabonákat hozzáadták az ételéhez. És mivel ez Venichek, a háziasszony titokban mindenki elől „kisöpörhetett” minden rosszat a házból.

Veps baba Fejes káposzta , vagy karéliai rvanka

A vepsyek Karélia, Leningrád és Vologda területén élő kis etnikai csoport, akik megőrizték hagyományaikat és rituáléikat, amelyek közül sok hasonló az észak-oroszhoz.

Ez a baba az ősi kultúrájukhoz tartozik. Ez a baba érdekessége, hogy egyszerre védelmező és játékos. Öreg anya dolgaiból készült és kis méretű volt – pont a gyerek keze alatt. A baba a romlás elhárítására és a játékra volt hivatott, elkísérte a gyermeket addig, amíg elszakadt vagy el nem romlott, a baba születése előtt a „bölcső felmelegítése” érdekében ezt a babát belehelyezték. Aztán a baba a bölcső fölött lógott, és őrizte a babát, jelképezve a szoptató anyát, akinek a teje nem szárad ki, védve az éhségtől. Amikor a gyerek felnőtt, játszott vele. De ez nem minden szerepe a babának, a kép sokrétű volt.

Nem csoda, hogy azt mondják, hogy a gyerekek a káposztában találhatók. Tehát a lányok készítettek egy vepsi babát, amikor rájöttek, hogy ideje összeházasodniuk, és kitették az ablakon, hogy a srácok tudják, ideje házasodni. Egy másik vepsai baba egy férjes nő, egy ápolónő képét személyesíti meg. Nagy mellei azt jelzik, hogy mindenkit meg tud etetni.

A baba jó talizmán és amulett gyerekeknek és felnőtt lányoknak és férjes nőknek egyaránt. Az otthoni Beregini szerepére hivatott, aki a pozitív események energiájával telítve, a család érzelmi mezejében létezve magabiztosságot, kiegyensúlyozottságot, biztonságérzetet ad a ház egész terének.

Verbnitsa, húsvéti baba

A baba Krisztus fényes vasárnapjára, vagyis húsvétra készült.
A baba készítése egyenértékű a húsvéti tojásfestéssel, és egy ilyen babát ajándékba is adhatunk ünnepekre.

A babában lévő fűzfa ág a növekedést, a szaporodást, a termékenységet jelképezi. Ezért a gyerekeket enyhén "töpörték" fűzfaágakkal, hogy gyorsabban növekedjenek. NÁL NÉL Az ókori Oroszország az emberek lenyelték a fűzfa bimbóit, amelyek a közhiedelem szerint enyhítették a betegségeket és elűztek minden betegséget.
A Verbnitsa baba úgymond megszentelte a fűzfát, vele mentek fűzfaágakért a gyerekek virágvasárnap előtt.
A baba arca és kezei vörös szövetből készültek, amely a húsvétot és a reneszánszt személyesítette meg.

kőlégy, Ovsen kicsi vagy Avdotya-Vesnovka

Az ókorban a szlávok találkoztak Újév az első tavaszi napon - március 1-jén, ami az új stílus szerint március 14-re esik. Az ünnepségek széles körben zajlottak, mert az új év kezdete egy új idő kezdetének szimbóluma volt.

Ettől a naptól kezdve lehetőség nyílt a szántóföldi munkák új ciklusának megkezdésére, más mezőgazdasági munkákra.A kereszténység felvétele után ezt az ünnepet a tiszteletreméltó Evdokia mártír napjaként kezdték ünnepelni, aki magára vette a képet. tavasz (Vesennitsa)

Néha a tavaszi napéjegyenlőség napján készült, amikor őseink mitológiai nézeteinek megfelelően Iriy ajtói kinyíltak, és pacsirták repültek a földre - az újjászületés hírnökei és az, hogy az egész tér felébredt. a téli vihar.

Ekkor történt - egy szép tavaszi napon - a lányok kimentek kézimunkázni az utcára, és kőlegyeket készítettek - a leghihetetlenebb színű, ragyogó babákat. A Vesnyanki a fiatalság, a szépség amulettjei voltak, ezért élénk, fényes, vidám képük volt. Kötelező tulajdonságuk egy hosszú irizáló árnyalatú fonat volt, ugyanaz a fonat, amelyről az emberek régóta beszélnek - a lányos szépség. Ezért a babafonatot minden bizonnyal szalagokkal, gyöngyökkel és az első virágokkal díszítették. A kasza a lányos boldogság és a szerencse megtestesítője is volt.

Majd babát cseréltek a lányok, hogy egyikük se maradjon ajándék nélkül, és egészséget, szépséget, örömöt kívántak egymásnak.

A tavaszi legyek alapján sejtették a következő esztendőt - az összes babát egy helyre gyűjtötték, a lányok pedig csukott szemmel vették el az elsőt, aki szembejött - ruhája és haja színe alapján jósoltak jövőjükre. A vörös és zöld kőlegyeket különösen szerencsésnek tartották, mert előrevetítették a jegyesekkel való találkozást, valamint a szellemi és fizikai jólétet.
Vesnyanka a fiatalság és a szépség talizmánja. Miután bemutatott egy ilyen babát egy férfinak, azt kívánja, hogy sokáig maradjon fiatal és vidám, egy nőnek - legyen mindig bájos és vonzó.

lány-asszony

Az emberek Változónak, Pinwheelnek hívják. Nevezhetjük babababának, mert 2 képet tartalmaz - 2 fej, 4 kar, 2 szoknya. A titok az, hogy amikor a baba egyik része látható, például egy lány, akkor a második, egy nő, egy szoknya alatt van elrejtve; ha a babát megfordítják, a nő kinyílik, és a lány elbújik. Vagyis a baba a lányból nővé való átmenetet szimbolizálja, de fordítva - nőből lányba - ez a születés motívumára utal - a nő szül egy lányt, aki maga lesz a nő utódja. család. Nem ok nélkül őseink közül csak azt a nőt lehetett nőnek nevezni, aki lányt szült és felhalmozott bölcsességét továbbadta, és ha csak fiúk születtek, akkor öregkoráig fiatalnak számított.

A lány a szépség, a nemtörődömség, a szórakozás megtestesítője, nyitott a világra, mindenkinek szépséget és örömet ad. A nő pedig gazdaságos, nyugodt, minden gondja a házzal, családdal, más állapotot tükröz, önmaga felé fordul, a születendő gyermek felé, óvja a család harmóniáját, békéjét.

A baba részletes magyarázatot adott a gyerekeknek arra, hogy mi a különbség a lány jelmeze és a férjes asszony ruhája között, mivel nem igényelt gondos részletek kidolgozását, de a legtöbbet hordozta. Általános tulajdonságok: lánynak illik a világos szövetek, fonat, szalagok, férjes asszonynak pedig a sötétebb tónusú, két frizurába csavart és sállal letakart fonat (vagy akár kettő).

A krizsal minden egyes képe a saját funkcióját látta el. Ha megfordítja a babát a „női” oldallal, akkor ez segít a háztartási munkákban és
megvédeni a családot. És ha hirtelen elhalmozódott a fáradtság, és a napok szürkébbé váltak, akkor csak a babát a „lány” oldalával kell fordítani - és az erők visszatérnek, és az élet szivárványszínekkel csillog, és a férj vagy a szeretett személy kellemes meglepetést fog okozni.

Devka szórakoztató

Ilyen babát általában tinédzser lányok készítettek, akikben minőségileg más szintre költözött a lelki élet, megjelentek saját, nem gyerekes kérdéseik, gondolataik, problémáik. És nem mindegyik akart megosztani rokonokkal vagy barátnőkkel. Aztán a lány maga készített magának egy beszélgetőpartnert - egy patchwork babát, amely figyelmesen hallgatta a fiatal szerető bánatáról és örömeiről szóló történeteket. Egy babával folytatott beszélgetés során a lány valójában önmagával beszélt, megtanulta önállóan megoldást találni a problémákra.

A baba segített megszabadulni a magány érzésétől, és megbízható intim baráttá vált - mindent hall és ért. Általában a tűzhelyen vagy egy ládában bújt el. A háziasszony szalagokat és gyöngyöket adhatott ennek az igénytelen babának, ékszereket készíthetett, így Devkina szórakozása volt az első lépés önmaga és a világban elfoglalt helye megértése felé, az önmagán való munka folytatásaként általában a Zhelannitsa babát hozták létre, ami már segített uralkodj gondolataid, érzéseid és vágyaid felett.

Éjjel-nappal

"Nappali és éjszakai" babák - a lakás babái-amulettjei. A bábok védik a nappal és éjszaka változását, a világ rendjét. Nappal világosságot, éjszaka pedig sötétet helyeznek elő.

Doll "Day" - fiatal, élénk, aktív, szorgalmas és vidám. Ő a nap úrnője, és gondoskodik arról, hogy hétköznap dolgozzanak, dolgozzanak, ünnepnapokon szórakozzanak, énekeljenek, táncoljanak, játsszanak, hogy napközben kisütjön a nap. A chrysalis követi az emberek életét a napfényben, védi a napot. Hogy ne hiába teljen el a nap, hanem tényleg. Akkor a baba boldog, és az emberek jól vannak.

Doll "Night" - bölcs, átgondolt, nyugodt, ő az éjszaka úrnője. Az éjszaka varázslatos. Mind a dolgokat, mind az embereket megváltoztatja. Egy másik világot hoz. Minden titokzatos éjszaka. Minden, ami napfény nélkül ismerős, felismerhetetlenné válik. És az emberek mások lesznek. Őszintébben, nyíltabban. A legszívhez szóló beszélgetések éjfél után húzódnak el. De ami a legfontosabb, az emberek éjszaka alszanak. Az éjszaka gondoskodik arról, hogy mindenki megnyugodjon és lefeküdjön, kipihenje a napközbeni tevékenységeket, erőre kapjon. Alvást ad és megvédi.

fogantyú

Többkarú termelő baba, vagyis a hozománykészítő lányok, vagy a fiatal nők kézi munkáinak segítésére készült: kötni, varrni, hímezni, szövéni, hogy mindent tudjanak, és minden jól menjen, és volt mindig rend és jólét a házban.
Háncsból vagy szalmából készült október 14-én Pokrovon, amikor esküvők és kézimunka esték voltak. Készíthette őket a koszorúslányok, vagy saját maga is szárból vagy egy régi anyaruhából. Gyártásakor minden bizonnyal vörös védőszálakat használtak, és a szegélyhez szükségszerűen 9 piros szálat vagy szalagot-masnit kötöttek.

A baba csillogóan felöltözött, még „meg is ajándékozhatták” gyöngyök formájában a nyakában, hogy a fáradhatatlan asszisztens még szorgalmasabb legyen.

A gyártási folyamat során a baba fogantyúit egyenként szálakkal körbetekerve, a kézművesnő gondolatban meghatározta mindegyiknek a segítség körét: „Ez segít fonni, ez pedig kivágja és varrja a ruhát, ez pedig nekem. készíts időben díszes hímzést kedvesem ingére…”

Elkészítése után a babát hagyományosan elégették a segítségnyújtás érdekében, de a házban is hagyhatták, és jól látható helyen elhelyezték abban a szobában, ahol a lány általában dolgozott.

Didukh

Didukh (más néven dido, didochok, kéve-paradicsom, carol, kolidnik) egy különleges módon megkötött kéve, amely a betakarított búza, zab, rozs vagy len legutolsó vagy legjobb szálából származik, díszítve szárított virágok vagy szalagok. A kötegek (egy kötegben lévő fülek) számának hét többszörösének kell lennie, mivel a Didukh a klán hét törzsét szimbolizálja.

A Didukh házában való elhelyezés hagyománya a nagyon régi, kereszténység előtti időkre nyúlik vissza.

A didukhokat a betakarítás után kezdték szőni, és karácsonyig tartották. A szent estén a ház tulajdonosa ünnepélyesen bevitte a kunyhóba, mondván: "Didukh to hati - bida iz hati." Didukh-t a szalmára helyezték tiszteletbeli helyre. Jelenléte ünnepi hangulatot, kényelmet és nyugalmat hozott a családnak.

Az ünnepi kévé egy hétig volt a házban, majd a kévé alól kiégett a szalma. A Didukh egy részét kicsépelték és gabonával ajándékozták meg a kedves embereknek, vagy adták a vetésre szánt szemekhez, a keletkezett szalmával pedig gyümölcsfákat kötöztek meg, hogy jövőre jól teremjenek.

Szalma amulett - A Didukh, a jó termés, a béke és a harmónia a családban és a jólét szimbóluma a házban, a népi vásárok nélkülözhetetlen tulajdonságává vált, és kezdi elfoglalni méltó helyét az ukrán nemzeti hagyományok között.

Kívánság lista

Ez a szalagokkal, gyöngyökkel, gombokkal díszített baba képes volt teljesíteni a kívánságokat, és minden lány falujában ott volt. Titkos (férfi szemek elől feltétlenül rejtve), saját fonott dobozába bújt, meglocsolva illóolajok. A háziasszony, aki kivette onnan, egy kívánságot fogalmazott meg, gyöngyöt varrt a baba szegélyére, vagy fényes szalagot kötött, majd a tükör elé vitte, és így szólt: „Nézd, milyen szépség vagy. Ajándékért pedig teljesítsd a vágyam. És a vágy minden bizonnyal teljesült, és a baba visszatért a helyére - a dobozába.

A vágy típusának megválasztása a háziasszony temperamentumától és attól függött beteljesült vágyak. A Kívánságos Nő lehetne egy Poskakushka - könnyű és gyors, a tánc ritmusában kívánságokat teljesítő, nyírfából, hegyi kőrisből, cseresznyeágakból keresztmetszetre készítve. Sőt, a fa típusa is megtette a maga beállításait. A nyírfa gyógyító tulajdonságokat adott a babának. Segítséget nyújtott egészségügyi, szeretteinek gondozásában, családi ügyekben. A kívánó a hegyi kőrisen harcos. Befolyási köre az érdekek védelme, az ellenük való védelem volt negatív hatás, irigység és rosszindulat. A cseresznye ágakon vágyó nő - nagyon nőies módon segített megőrizni a varázsát és a vonzerejét.

A második típusú vágy - Tiny-Khavroshechka - nyírfakéreg vagy kartonhengeren. Kialakítása lehetővé tette, hogy a vágyakat tartalmazó jegyzeteket bent tartsák. Nem kapkodó, de megbízható, alaposabb, gazdaságosabb és felelősségteljes. Anyagi természetű vágyakkal keresték fel. Segített a jóság (pénzbeli és szellemi) növelésében.

A kívánságlista egy olyan mechanizmus, amely a vágyakkal dolgozik, egyszerűségében és bölcsességében zseniális, az „elengedés” elvén alapul. Egy ilyen baba lehetővé tette a tulajdonos számára, hogy a lehető legpontosabban megfogalmazza a kérést, rangsoroljon fontos és lényegtelen között, majd elengedje a vágyat anélkül, hogy önmagába hajtotta volna, áthelyezheti a babára, levezetve magáról a felesleges stresszt.

És a legtöbb legjobb idő Az augusztust tekintették a vágy elkészítésének. És egy ilyen babát leggyakrabban egyszer készítettek az életben, akkor gondosan megőrizve hűséges asszisztensüket és titkok őrzőjét.

Kívánságlista – csináld magad

Női esszencia

Egy házban, ahol várnak és gyereket szeretnének, volt ez a baba.
Feltűnő helyre rakták a hálószobába. Ennek az amulettnek a célja egy nő termékenységének helyreállítása volt.

Azt hitték, hogy a baba képes elcsábítani a gyermek lelkét a hosszú fonatával. A babának jól táplált, gazdag életet kell mutatnia, elegánsan kell öltöznie. Lábai nagyon vékonyak, mindig cipőben, kezei ujjatlan, teste telt (jól táplált lány).

Ennek a babának a kötelező része (sőt, miért is hívják "női esszenciának") a bal oldali lyuk az alján. Amiből kilóg a töltőanyag - egy tincs.A kötényen Rozhanitsa - Lada hímzett, Lelya szül. Ezenkívül az Ognevitsa jelzést használták, amely a női betegségeket égető, Vseslavets, amely egy erős családot jelképez, a bevetett mező szimbólumai, moréna keresztek, amelyek a Hypostasis átmenetét jelképezik.

Nyuszi-ujjig

Az orosz embereknek voltak babái, amelyekben az emberek látták segítőiket, és talizmánnak tekintették őket. Az ilyen babákat egész életen át készítették, kezdve kisgyermekkori. Régi ruhákból csavarták őket, amelyeket apa vagy anya viselt. A babák pedig házakban éltek, és nemcsak játékszerré váltak, hanem a világ részévé és a család tagjává. Ezért felvették velük a kapcsolatot nehéz pillanatok az életet, beszélt, osztozott a bánatban, és nem felejtett örömében.

Gyerekeknek három éves kortól készült az ujjra húzott nyuszi, hogy legyen barátjuk, beszélgetőtársuk. A nyuszi ujjon van öltözve, és mindig melletted van. A szülők ezt a játékot adták gyermekeiknek, amikor elmentek otthonról, és ha unatkozik, vagy megijed, barátként fordulhat hozzá, beszélgethet vele, panaszkodik vagy csak játszhat. Egyszerre barát és gyám. A gyerekek nagyon érzékenyek, és rokon lelket látnak kedvenc játékukban, megnyílnak és úgy beszélnek, mint egy élő emberrel.

Ez egy ilyen nyuszi, elég nehéz.

Egészség

Gyógyító baba. Az ő kompetenciája az, hogy segítsen egy személynek megbirkózni a betegséggel. Ha ez sikerül, akár magára is veheti a betegséget. Sőt, a baba gyógyító mechanizmusát általában kedves gondolatok és szavak segítségével kapcsolják be, amelyekkel szerető személy elkészíti ezt a babát a betegnek.

Leggyakrabban vászonfonalból készül, mivel a len a sajátjának számít természetes tulajdonságok nagyon környezetbarát, és magára véve a betegséget, segíti az ember gyógyulását.

Ez a baba a gyártási technikát tekintve maximálisan leegyszerűsített, és nincs díszítve semmivel. Hosszú fonat jellemzi. A teljes baba feltekeréséhez egy szálat használnak, amely sehol nincs elvágva vagy elszakadva, védőpiros színű. A baba mellkasára egy ilyen szál segítségével védőkeresztet helyeznek fel - a gyógyulás és a védelem jele.

Nem tűri a felhajtást, hanem éppen ellenkezőleg, meg kell tenni, próbálva a jó állapotában maradni, amennyire csak lehet, és a betegről szóló gondolatokra koncentrálni, akiért ezt teszik. Gyertyát gyújthat, és imákat vagy összeesküvéseket olvashat. Ha a gyerek beteg, a babát a kiságyba teszik, játszhat vele, és amint a betegség elmúlik, a babát megégetik. Ha fonatot fonunk egy babára, azt kell mondani: "Egészségre, egészségre." A gyártás végén és a betegnek való átadáskor meg kell ismételni: "Egészségre"

Zabkása

Kasha baba egy hét éves lány képe. Hét évesen a lány zabkását kezdett főzni az egész család számára. Asszisztensként táska formájú babát készítettek. Ez a baba mérték volt.
A darát lábig, a vizet derékig nyakig öntötték - kását kaptak.

Hogyan segíthet nekünk Kasha?

Természetesen a főzés megszervezése. Megkérdezheti a babát, hogy mit főzzön vacsorára, hogyan tudok heti menüt szervezni, kérhet, hogy segítsek elkészíteni egy ünnepi vacsorát a vendégeknek.

A baba vászonból készült. A baba magassága körülbelül a fazék, ahol a kását főzik. A baba meg van töltve darával.

A gabonafélék értéke:

rizs - gazdagság,

hajdina, árpa - jóllakottság,

zab - erő.

Kecske

Ez a baba egy naptárbaba - az új napév előestéjén - a téli napforduló után készült, a boldog jövő év képét fektetve bele.

A kecske és a medve nélkülözhetetlen résztvevői a karácsonyi karácsonyi udvari, álruhás körnek, hiszen a szlávoknál ezek az állatok régóta a termékenység kultuszához kötődnek. A kecske az életerő szimbóluma volt, és ezt az erőt el kellett vinnie a kunyhó tulajdonosához és földjéhez, a mezőhöz, hogy jobban megszülethessen a kenyér.

A kecskét általában az egyik srác ábrázolta. Szőrmével kifordított báránybőr kabátot vettek fel, az arcát bekenték kormmal, felvettek minden olyan kalapot, amelyre szalma szarvakat erősítettek a fejére. A fickó-"kecske" ívben ült, így a énekesek vitték kunyhóról kunyhóra. Ugyanakkor a kecske táncolt, kísérete pedig énekelt.

A kecske szükségszerűen boldog változásokat, örömet, jólétet, lelkierőt hozott gazdáinak, mert az újonnan született nap szimbóluma volt.

Alapja egy fakereszt, a pofa, a szarvak, a szakáll háncsból vagy szalmából készült.
A kecske különleges fényes ruhába volt öltözve, amelyre dísztárgyakat rögzítettek: pipákat, gurulósokat, tamburákat, szerencsére ajándék patkót, harangot, csengőt, fagyöngyöt, fülbevalót, ajándéktáskát, jó közérzetet. koszorúk kis piros zacskókkal, gabonaszemekkel, fa téglalappal ajándékba agglegénynek, emlékeztetőül a házasság szükségességére.

Harang

Ez egy jó hír baba. Hazája Valdai. Onnan jöttek a Valdai harangok. A régi időkben azt hitték, hogy a csengő megvédi az embereket a pestistől és más szörnyű betegségektől. A csengő az ív alatt megszólalt az összes ünneplő trojkán. A harangot egy kis naphoz társították, mert kupolás alakja van, felülről pedig a napra hasonlít. És a chrysalis belsejében valóban van egy igazi csengő.

A csengő egy vidám, hetyke baba, feladata, hogy örömet, vidámságot vigyen a házba. Ez a jó hangulat varázsa. A csengő megadásával az ember azt kívánja, hogy barátja csak jó híreket kapjon, és örömteli és vidám hangulatot tart fenn benne.

A babát általában az ajtó mellé akasztották, és a belépő hozzáért, védőgyűrű hallatszott. És maga a baba volt a harang őse, és nem hiába őrzik még ma is a harangok ajtóra akasztásának hagyományát.

A baba minden bizonnyal három szoknyát készített. És ez nem véletlen, nem csak a gazdagságot és az elégedettséget hangsúlyozta ez a többlet. Az tény, hogy a boldogság is három részből áll. Az ősök azt hitték, hogy az ember három részből áll - a lélekből (belső „én”, amely gondolkodik és érez), a szellemből (valamilyen isteni erő minden emberben jelen van) és a testből (fizikai héj). Ebből a szempontból a boldogság mindhárom rész harmóniája. Ha a test jól van, a lélek boldog, a lélek nyugodt, akkor az ember teljesen boldog.

Kolyada

Naptári téli baba, melynek elkészítését a téli napfordulóhoz - december 25-re - időzítjük. Ebben az időben az ősi hiedelmek szerint a legsúlyosabb fagyokat figyelték meg, amelyek egybeestek a gonosz szellemek mulatságával. A Kolyada ünnepe a maga örömével és optimizmusával azt a hitet fejezte ki, hogy elkerülhetetlen a jó elvek győzelme a gonosz erői felett. Hogy segítsenek Kolyada legyőzésében és a gonosz szellemek elűzésében, az ünneplők máglyát gyújtottak, énekeltek és táncoltak körülöttük. Ezután elkezdődtek a dalok.

Ez a baba a nap és a jó családi kapcsolatok szimbóluma. Csodálatos nő volt, minden új és elegáns ruhába öltözött. Az ő nevében a énekesek boldogságot és jólétet kívántak. Örömteli dalokat énekeltek, dicsőítették a tulajdonosokat.

Egyes területeken az énekek a tűz közelében végződtek jókívánságokkal maguknak és szeretteiknek, valamint Kolyada felgyújtásával. Más területeken a következő évre hagyták, így megőrizte a harmóniát és a napsütéses légkört a családban. Mivel azt hitték, hogy érkezésével boldogság, béke és harmónia telepszik meg a házban.

A baba emberszabású, az övre felfüggesztett zacskóban van gabona és só (az a kenyér és só, amivel hagyományosan köszöntik a vendégeket). Egy seprű van az övben, amellyel Kolyada elűzi a gonosz szellemeket.

Kostroma

Kostroma volt a neve egy szalmababának, amelyet nyáron körtáncban hordtak a lányok, különleges rituális dalokat énekeltek hozzá, majd a folyóhoz vitték, vízbe fojtották vagy máglyán égették el. Kostroma temetésének megünneplése volt az egyik fő esemény a nyári népünnepélyek ciklusában.

Úgy gondolják, hogy Kostroma temetésének - egy szalmaképnek - leple alatt az emberek megőrizték a Yarila tavaszi áldozati szokását. Az egyháziak súlyosan üldözték az ilyen ünnepeket. De az egyház minden tilalma ellenére az ilyen szláv istenségek tiszteletére ünnepeket ünnepeltek Kostromában és a modern Kostroma régió néhány városában.

Keresztcsont

Első pillantásra a keresztcsont egyáltalán nem hasonlít egy babára, de körülbelül 100 évvel ezelőtt a keresztcsont babát használták a játékokban a férfi babák helyett. A játékokat most is úgy hívták, hogy „Anyák és lányok”. Ezenkívül a keresztcsont babának kifejezett jelentése volt. A falusi srácok a keresztcsontot is elkészítették. A baba december végén, karácsonykor készült. A közhiedelem szerint a nagyhéten szabadultak fel a démoni erők. A tisztulás legmegbízhatóbb módjának a vízkeresztkor (január 19-én) való fürdést tartották a lyukban.

A hiedelem szerint a víz ezen a napon szent vagy szent lett. Az emberek azt hitték, hogy amikor megvilágított forrásban fürdik, a gonosz szellemek elhagyják az emberi testet. Annak érdekében, hogy a gonosz és alattomos démoni erők ne vegyék újra birtokba az embert, az emberek elkészítették a keresztcsont babát. Ő egy "helyettes" személy volt. A keresztcsont hóbuckákba helyezték a lyuk közelében. A gonosz erők figyelmének felkeltése érdekében a keresztet élénk színes szalagokkal és rongyokkal díszítették. Mivel a fiatal, egészséges srácok főleg a téli fürdőzésben vettek részt, a keresztcsont baba egy férfit kezdett szimbolizálni.

Krupenichka

Kinézetre egyszerű, a baba kicsi, de nagy szeretettel készült, mély szimbolikus jelentéssel bír, a jóllakottság és a jólét talizmánja a családban. Általában Koljadára, karácsonyra, néha pedig a betakarításhoz kapcsolódó ünnepekre adták. A babát szükségszerűen tele volt gabonával (ami a dajka-föld megmentett erőit szimbolizálta), lehetőleg hajdinával, búzával vagy mindenféle gabonával egyszerre, így a termés mindenféle terményben gazdag volt.

A baba zsákvászonból készült - egy kis zacskóba gabonával megtöltötték és felöltöztették, a táska aljára érmét lehetett tenni. Krupenichka nagyon értékes és ritka magvakat tartott a jövő terméséből, gondosan egy piros sarokba helyezték. A kunyhóba belépő vendég a rizsával meg tudta állapítani, hogy a család jól él-e. Ha a báb vékony volt, akkor a család bajban volt, mert a nehéz időkben gabonát vettek a bábtól. Egy évig szolgált, a betakarítási időszak után ismét válogatott gabonával töltötték.

Vetéskor az első marék gabonát egy e chrysalis képére varrt zacskóból vették ki. A benne lévő gabona a Föld Ápolójának megmentett erőit szimbolizálta.
A betakarítási időszak után a chrysalis ismét megtelt az új termés válogatott szemeivel. Fel volt öltözve, és gondosan egy jól látható helyen tartották a piros sarokban. Azt hitték, hogy csak akkor lesz tele a következő év, és jólét lesz a családban.

Éhínség idején a rizsából vettek grízt, és kását főztek belőle. Úgy gondolták, hogy ez a zabkása átadja a Földanya erejét.
A kunyhóba belépő vendég a rizsával meg tudta állapítani, hogy a család jól él-e. Ha a baba vékony volt, akkor a család bajban van ...
És ma ez a baba segít abban, hogy jólétet szerezzen a házban.

A gabonafélék értéke a gabonában:

hajdina− jóllakottság és gazdagság,

rizs( a legdrágább gabona) - nyaraláshoz,

árpagyöngy - a jóllakottságért, zab - az erőért.

Krupenichka - csináld magad

gyógynövény hüvely

Annak érdekében, hogy a kunyhó levegője tiszta legyen, hasznos "Kubyshka-Travnitsa" krizált készítettek. Ott akasztották fel, ahol a levegő stagnált, vagy a gyermek bölcsője fölé.

A gyógynövénykapszula hatásterülete a betegségek elleni védelem, éberen figyelemmel kell kísérnie minden családtag testi épségét. Ez védelmet nyújt a betegségek gonosz szellemei ellen, és jó vigasztaló. Különleges melegség és családias légkör árad egy hangulatos kerek és puha babából, mint egy jó háziasszonyból. Valóban kellemes és kényelmes légkört teremt a házban.

Vastag kerek szoknyája és a kezében lévő csomók gyógyító illatos gyógynövényekkel vannak tömve. Őseink azt hitték, hogy a fű aromája elűzi a betegség lelkületét, ehhez a rizsát a kezünkben kell összetörni. Ha valaki megbetegszik a házban, a betegágy fejére tették, ha a gyerek beteg volt, akkor csináltak neki egy ilyen gyógyfüvet játékra, vagy a bölcső fölé akasztották.

Amikor a babát először behozták a családi házba, ahol lesz, minden bizonnyal megkapta a háztartás minden tagja, aki beszívta a száraz gyógynövények illatát, megpróbálta kitalálni, mivel van töltve a tojáshüvely, és arra kérte, hogy védje meg a házat betegségek.

A babát be lehet tenni egy gardróbba, akkor az illata egy másik védelmi funkciót tölt be.

A gyógynövény illatával és egy gyönyörű ruhával sokáig gyönyörködhet a gyógynövényes, mert a baba 2 évig érvényes.

kuvatki (kuvaki)

Babák, amelyek születésétől kezdve kísérik a gyermeket. Körülbelül két héttel a szülés előtt egy nő sokszínű reszelékből csavart babát készített, és bölcsőbe fektette, hogy így „felmelegítse” a teret, felkészítse egy új ember megjelenésére. Amikor a baba megszületett, a gyermek apja, hogy elvonja és megtévessze a gonosz szellemeket, amelyek árthatnak a vajúdó nőnek és a babának, egy rítust - "kuvada" - végzett, utánozva a szülés folyamatát.
A falakra fényes fotóbabákat akasztottak, mert a hiedelem szerint a csalárdságra dühös szellemek már az első esetre levezették felháborodásukat. A Kuvatkasnak ilyen talizmánnak kellett volna lennie. Ezt követően a bábukat elégették. És újak is készültek, amelyeket a baba bölcsője fölé akasztottak, ugyanazt a védő funkciót ellátva, elterelve a barátságtalan tekinteteket.
A kuvatki voltak az első oktatójátékok és csörgők, melyeket egész csokorba fűztek össze, fényes gyöngyökkel és reszelékkel keverve, így a baba különféle formában, színben és textúrában kapta meg az első leckéket.

Később, amikor az ősi rítusok feledésbe merültek, de megmaradt a jó és rossz szellemekkel teli világ mitológiai felfogása, a képekka képe angyali képpé alakult át, megőrizve védelmező jelentését - a színes patchwork babákat továbbra is oktatták. hogy megvédje a babát az ellenséges erőktől.

Kuzma és Demyan

Babák, amelyekről Agaeva Irina Vladimirovna mesélt

A "Tula Regionális Történelmi, Építészeti és Irodalmi Múzeum" egyesület tudományos, módszertani és oktatási munka osztályának vezetője, Oroszország népi mestere.

Kuzma és Demyan - mecénások családi tűzhelyés kézműves

Oroszország központi tartományaiban hagyományos Kuzma és Demyan rongybabák voltak. Kuzma és Demyan névnapját november 14-én ünneplik, őszi kuzminki néven. A falvakban az aratás után pihenés és esküvők következtek.

Cosmas és Damian szentek ázsiai testvérek, eredetileg Kis-Ázsiából származnak. Édesanyjuk, Theodotia keresztény hitben nevelte gyermekeiket. Jól képzett, ügyes orvosok gyógyították az emberek lelki és testi gyötrelmét, kezelték az állatokat, és ingyenesen, amiért zsoldosoknak nevezték őket.

Kuzma és Demyan a családi tűzhely, a házasság szentségének és sérthetetlenségének védőszentjei, a házasság szervezői.

A babák minden otthonban jelen vannak. Ma már több százan találhatók a polcokon takaros babababák és csinos fiatal hölgyek. Lányaiknak és fiaiknak vásárolják. Természetesen vannak különböző típusú babák fiúknak. Ezek a játékok evolúciós fejlődésen mentek keresztül a történelem során. Újabban népi babákat készítettek, amelyek bizonyos jelentést hordoztak.

A baba az ókorból került hozzánk. Már az anyák idejében is próbáltak játékot készíteni gyermeküknek. Természetesen a fejlődés nem áll meg, és a babák módosultak. Ezeket emberi kéz hozza létre, ezért különleges energiával töltik fel őket. Korábban ezt a folyamatot áhítatosan kezelték. Az orosz népi babának megvan a maga különleges karaktere. Teljesen mindenki elkészítheti saját kezével. De előtte meg kell ismerkednie a történelem árnyalataival.

Előfordulás története

A baba a legelsőként jelent meg a szokásos játékok között. Nagyon ősidők óta ismert. A népi babáknak saját hagyományaik és elnevezéseik vannak. Szinte minden nő babát készített gyermekeinek. Akkoriban még nem voltak olyan üzletek, ahol ezeket a fontos játékokat árulták a gyerekeknek. A történészek biztosítják, hogy a baba több mint ezer éves. Természetesen nagyon kevés akkori hagyományos termék jutott el hozzánk. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a bábok fából, szalmából és szövetből készültek. A természetes eredetű anyag néhány év alatt lebomlik és lebomlik. Főleg, ha a föld alatt fekszik.

Minden falunak megvolt a saját technikája a babák elkészítéséhez. Bármely háziasszony különleges ízt akart bevinni a termékébe. Ehhez jellegzetes hímzést készítettek a ruhákra, vagy egyedi csomózási technikát alkalmaztak. Abban az időben a babákat nem lehetett kidobni és hanyagul kezelni. Az orosz népi baba őrizte a családot, és saját lelke volt. Tisztelték és gyengéden játszottak vele. Egy speciális baba készült a babának. Bölcsőbe fektették a babához. Azt hitték, hogy egy ilyen termék édes babaálmot őriz.

A babák ünnepekre és minden ünnepi eseményre készültek. De arcok nélkül készültek. Az emberek azt hitték, hogy egy gonosz szellem nem tud beköltözni egy ilyen babába. Esküvői tortákat és házak falait díszítette. Babákat készítettek, mindegyiknek sajátos jelentést tulajdonítva. Figyelmet fordítottak a méretekre, formákra és részletekre. Például egy tízkarú babát adtak egy újonnan készített feleségnek. Ennyi kéz arról tanúskodott, hogy a menynek mindenre képesnek kell lennie. A parasztasszonynak pedig sok dolga volt.

A népi babák hordozták jelentésüket. Néhányan játszhatóak voltak. Néhányat a házassági ágy fölé akasztottak. És voltak, akiket mindig a zsebben hordtak.

Játékbabák

Az ilyen babák a gyerekek szórakoztatására készültek. Egy bizonyos korig az orosz népi babát lányoknak és fiúknak szánták. A gyerekek játékai ugyanazok voltak, amíg ingben rohangáltak a kunyhóban. De amint a lányok szoknyát vettek fel, a fiúk pedig a portékát, megoszlottak az érdekek.

A legnépszerűbb az ujjas nyuszi volt. Egy kis szövetdarabból készült. Egy ilyen nyulat az ujjához kötözték, és a baba barátja volt. A gyerekek beszélgettek velük, és gondosan őrizték őket. A népi baba mintája négyzet vagy téglalap volt. Először a fejet alakították ki, majd egy cérna segítségével füleket és fogantyúkat jeleztek.

Rituális babák

Oroszország minden régiójában különleges ünnepségeket és rituálékat tartottak. Az ilyen ünnepségeket énekekkel, bálokkal és táncokkal kísérték. Erre a napra babák is készültek. Különleges szemantikai terhelést hordoztak. A leghíresebb a húshagyó baba.

A húshagyó szalmából és fa alapból készült. Textilruhába volt öltözve, sálat kötött. Feltétlenül rajzoljon pírt és szemeket az arcára. Az ilyen babák ben készültek A téli hónapok végén készültek. Egy hetes buli volt. Az emberek palacsintát sütöttek, az ünneplés eredménye megégett.Azt hitték, hogy minden negatívumot ennél a tűznél kell hagyni. Hiszen a megbocsátás után várható volt a feltámadás, és azután jött a nagyböjt.

Báj babák

Minden kunyhóban barkácsoló népi baba készült. Lelket és különleges értelmet adnak bele. Különleges amulett babák készültek, jót, fényt hordoztak. Minden alkalomra elkészítették a saját játékukat, amit felakasztottak a házban.

A Kuvatka egy baba, amelyet egy terhes nőnek ajándékoztak. Az ajtó elé akasztották. Azt hitték, hogy megvédi a gonosz szemtől, és megvédi az anyát és a gyermeket. Születés után a játékot három éves koráig kapta a baba. Voltak ilyen népviseletes babák.

A gabona a jólét szimbóluma. A gabona betakarítása után készült. A háziasszonyok táskát varrtak, hímzést készítettek rá. Ez alatt éneket énekeltek és imádságot olvastak fel. A gabonát zacskóba rakták, majd összevarrták. Az alaphoz fejet varrtak, sálat kötöttek. Ennek a babának nem volt arca. Ha a család éhezett, akkor ebből a zsákból lehetett gabonát venni.

Boldogság - ajándékozta a nőket ünnepnapokon. Különleges megkülönböztető vonás volt a fonat. Úgy gondolták, mint egy lány hosszabb fonat, annál gazdaságosabb. Népi kaszát készítettek, amelyet hosszúra szőttek, és az egész szerkezet támasztékul szolgált.

Esküvői babák

A fiatalok egykezes babát kaptak. Egy férfinak és egy nőnek egy ilyen játékban közös volt a keze. Világos árnyalatú szövetből készültek. Általában a menyasszony vagy a vőlegény szülei készítették. Az esküvői tortára a "Világfa" baba került. A vendégek igyekeztek értelmesen bemutatni a babákat. Gyerekvállaláshoz babákat adtak derekas babákkal. Szeretettel készültek, és egyszerre olvasták fel az imákat.

Két népi baba kapaszkodott egy botra. Az egyik férfi, a másik nőstény volt. Színes szövetdarabokból készültek és népviseletbe öltöztették őket. A lótüzes bábok különleges szeretetnek örvendtek. A gazdagság és a jólét szimbóluma voltak a jövőbeli családban.

Gyártási jellemzők

Orosz népviseletben babákat készítenek tű nélkül. Az anyagot egyszerűen feltekerjük és cérnákkal megkötjük. A darabokat kézzel, éles olló nélkül szakítják el. Úgy gondolták, hogy babát kell készíteni az összes megállapított szabály szerint:

• Ne használjon tűt és ollót.
• Az arc nincs lerajzolva, mivel az arccal ellátott termék ki van téve a gonosz szellemeknek.
• A ruha nem a szépség miatt készült, hanem a jelentéssel.
• Lehetetlen volt egy női baba testéhez illeszkedni. A napruháknak el kell rejteniük a formákat és a varázslatokat.
• Minden ünnepre készült egy baba.

Népi babák, mint üzlet

Sok kézműves jó pénzt keres népi babákkal. A nők minden szabály szerint játékokat készítenek ókori Oroszország. Az ilyen babákat népművészeti vásárokon árulják. Ha otthonát szeretné díszíteni egy ilyen termékkel, akkor készítse el saját maga. Talán élvezni fogja a készítés folyamatát, és úgy dönt, hogy komolyan veszi ezt a mesterséget.

Csak néhány szövetdarabra és madzagra van szüksége. Ne feledje, hogy a tű nem használható. Válasszon természetes anyagokat, ne szintetikus anyagokat. Az illatos gyógynövények töltelékként használhatók. Általában a bábukat földdel, fűrészporral, gyógynövényekkel vagy ruhamaradványokkal töltötték meg. Arcot sem lehet rajzolni. Csak így lesz igazi talizmán családja számára. Adjon egy ilyen babának megtisztelő helyet az ajtó vagy az ágy közelében.

Következtetés

Mint látható, a népi babák nem a múlt ereklyéi. Még mindig sok olyan kézműves van, aki csak ilyen termékeket fogad el. Az egyszerű és gyönyörű játékok harmonikusan illeszkednek minden belső kialakításhoz. Ilyen termékeket készíthet gyermekeivel. Nem kell attól tartania, hogy a baba megsérül, vagy tűvel szúrhat.

Ajándékba is használhatják, vagy egyszerűen díszíthetik otthonát. A babák megvédik családját, és jólétet és gazdagságot vonzanak a házba. A babák mindig az életünk részei lesznek. Lehetetlen elképzelni a gyermekkort nélkülük. Igen, és a felnőtt hölgyek szeretnek babákkal játszani. Különösen érdekes saját kezűleg elkészíteni őket.

Az orosz rongybaba a népi játékok családjából származik, melynek története az ókorba nyúlik vissza. A babák elkísérték az embert az első földi lépéseitől. A fából, agyagból, szalmából, szövetből és más elérhető anyagokból a mester kezében a gyerekek játékai, a felnőttek rituális figurái lettek. N.D. Bartram, a népi játékok egyik legtiszteletreméltóbb kutatója megjegyezte, hogy a babák a gyerekek és a felnőttek mindennapjainak részei.

A babák egy gyermek születésével jelentek meg, hogy megvédjék őt a bajoktól és a betegségektől, ők voltak az első barátai és vigasztalói. A falusi élet egyetlen ünnepe vagy eseménye sem nélkülözheti a babák részvételét, legyen szó esküvőről vagy aratásról, tél elköszönéséről vagy húsvétról.

A népi játékok minden fajtája figyelmet és csodálatot érdemel: konvencionálisságuk, vázlatosságuk nem a szegénységből, hanem a képzelet gazdagságából fakad. Végtelenül sokáig lehet belepillantani a mesteremberek által alkotott képekbe, rácsodálkozva találékonyságukra, tűnődve a jelentéseken, sajnálva az örökre elveszett példányokat. A kortársak nem tulajdonítanak nagy jelentőséget életmódjuknak. Ma már senki sem veszi a fáradságot, hogy leírja, mit jelent például az Ikeából származó konyharuha dísze. Az utódok pedig apránként maradnak információgyűjtéssel és hipotézisek felállításával.

Az ősi hagyományok minden szerelmese szembesül a velük kapcsolatos tudás megbízhatóságának kérdésével. Először is, a hagyományok hajlamosak megváltozni, ahogy megváltoznak azok a körülmények, amelyekhez megfelelőek. Másodszor, a szóbeli átvitel torzítja az információt, könnyen elveszik. A baba nem a legtartósabb tárgy. Sőt, maga a baba, játék vagy rituálé nélkül, néma. Nem tud mesélni a rajta végrehajtott manipulációk természetéről. Ennek köszönhetően ma már viszonylag késői anyagunk van a népi játékról. Alapvetően a 19. - 20. század vége. A történészek, etnográfusok, bábosok nagyszerű munkát végeztek, hogy összegyűjtsék ezeket az információkat az akkoriban már ritka hordozóktól. A bábképek rekonstrukciójára több ismert és tekintélyes mester mutat kiváló példát.

rongybabák

A játékok anyagának kiválasztását gyakran a mester életkörülményei határozták meg. A kerámia terjesztési helyein népszerű volt az agyagsíp, az asztalos mester szabadidejében lovat faraghatott fiának, és különösen sikeres lehetőségeket hozott a vásárra. A rongybabák a nők nagy része volt. Ezek a babák számára a legbiztonságosabb és legkedveltebb babák, a fiatal kézműves nők kedvenc időtöltése, a felnőttek számára pedig a babák fontos résztvevői voltak azoknak a rituáléknak, amelyekkel régen tele volt az élet.

Minden babának megvolt a maga célja. Lehet vigasztalás, tanítás, orvoslás, szórakozás. A baba nem volt "belső megoldás", a szépség másodlagos volt a tartalomhoz képest. Még az arcok is hosszú ideje babák nem voltak. Egyrészt megvédték őket a gonosz szellemek behatolásától, amiben őseink hittek. De másrészt ez ismét hangsúlyozza, hogy nem a megjelenés volt a fontos, hanem a szemantikai terhelés. Csak később, a városi divat előtt tisztelegve kezdtek szénnel rajzolni vagy arcot hímezni. De egy ilyen babának mindig ugyanaz a hangulata, és az arc nélküli baba mindig változatos, a tulajdonos fantáziája rajzolja meg az arcát.

A kézművesnő úgy készítette a babát, ahogy anyja és nagymamája tanította. A szövetet széttépték, összehajtogatták és vörös cérnával speciális csomóval vagy kereszttel átkötötték. Száz évvel ezelőtt eszébe sem jutott volna egy iparosnak, hogy drága és új anyagból babát készítsen. A babákhoz régi kopott rongyokat használtak, a leginkább hozzáférhető anyagok a háncs, vászon, nyírfa kéreg, fű, ágak stb.

A rongybabákat örökölték, néha száznál is több gyűlt össze belőlük a ládákban egy lány hozományával. Sajnos ezeknek a ládáknak a többsége a mai napig nem maradt fenn. Hány változatos képet találhattunk bennük, őseink mindennapi és lelki életének bizonyítékait! Hiszen minden régiónak megvoltak a sajátosságai, hagyományai, amelyek többek között a játékokban is megmutatkoztak.

Például a híres Lovebird baba: az egyik régióban egy darab anyagból készült, és egyetlen fonallal kötötték össze. Ez hangsúlyozta az ifjú házasok elválaszthatatlan kapcsolatát, integritását és egységét. Egy másik régióban a babákat három egyforma szövetdarabból készítettek, mintha azt mondanák, hogy a házastársak egyenlőek, közös kéz köti össze - közös tevékenységek, és most együtt kell haladnia egy irányba.

Véleményem szerint a rongybabával való munka során különbséget kell tenni a rekonstrukció és a szerepének modern megértése között. Sok jelentés elérhetetlen és nem releváns a modern ember számára. Ugyanakkor a máig fennmaradt vizuális kép vagy történet-példabeszéd új értelmet formálhat, vagy kiegészítheti a régit.

Hagyomány és modernitás

Az új anyagok megjelenésével, az ipari termeléssel, az emberek életmódjának változásával mind a babák, mind az életünkben betöltött szerepük megváltozott. A játék gyerekkori kiváltsággá vált. Úgy tűnt, a házi készítésű rongybabák teljesen eltűntek az életünkből, csak a múzeumokban hagytak emléket magukról. De a 21. század elején hirtelen újra találkozunk velük. Egyre több modern kézműves foglalkozik az orosz rongybaba témájával, a tanárok bevonják a gyerekekkel végzett oktatási tevékenységekbe, és a szerzői példányok megjelennek a boltok polcain.

Ám egy rongybaba láttán a modern emberben felmerül a kérdés: mi a helyzet a múltjával, amelynek gyökerei a pogány időkbe nyúlnak vissza? azokkal a szertartásokkal és szertartásokkal, amelyek során megszületett a képe? a végén gonosz szellemekkel, amitől megvédték a babát?

Sok válasz lehet. A teljes tagadástól az elmúlt évszázadok életmódjának teljes elfogadásáig.

Felajánljuk, hogy új módon nézzük meg a hagyományos babát. Az évszázadok óta készített bábképek felbecsülhetetlen értékű kincs, a világi pszichológia és bölcsesség példája. A babák csodálatos társak gyerekeknek és felnőtteknek – sok mindent meg lehet tanulni, megtanulni és megérteni segítségükkel. Csak az a fontos, hogy ne másoljuk le őseink hozzáállását hozzájuk, hanem önállóan fedezzük fel a jelentésüket. A vizuális kép és a ránk jutott történet alapján fogalmazzuk meg kérésünket a baba iránt. Fontosnak tűnik számomra, hogy bekapcsoljuk az intuíciót, és átgondoljuk, mi a fontos számunkra.

Teljesen biztos vagyok benne, hogy a hagyomány fejlődhet és kell is. Régi rongyok és hanyag kivitelezés - ez otthon és e formátum szerelmeseinek való. A szépség és esztétika modern koncepciói pontosságot és új anyagokat igényelnek. Ugyanakkor meg kell maradnia a babában rejlő egyszerűségnek és konvenciónak, és ami a legfontosabb, a belső jelentések jelenléte, amelyek szintén fokozatosan változnak manapság.

Sok népnek van egy közmondása: az én házam az én erőd. Az otthon az a hely, ahol meleg és hangulatos, ahol az ember megpihen a munka és a gondok után, és természetesen biztonságosnak és megbízhatónak kell lennie. Őseink is vágytak arra, hogy megvédjék és feldíszítsék otthonukat. Már a bejáratnál a Bereginya baba fogadta a vendégeket, melyet a háziasszony gondos kezei készítettek. Az emberek azt hitték, hogy egy személy rosszkedv nem tud majd átlépni annak a háznak a küszöbén, amelyet ez a baba véd. Vagy lehet, hogy a vendégek kedélye egyszerűen megjavult egy ilyen fiatal hölgy láttán, és jó emberek Szerettem volna visszatérni egy gyönyörű és kényelmes otthonba.

A baba nevéből kitalálhatja a célját. Tele van gyógyító és illatos gyógynövényekkel. Úgy tartották, hogy a fű illata elűzi a betegségeket, a rizsát a levegő tisztítására összezúzták, és a füvet főzték le belőle kezelésre. A szülők éjszaka a gyermek fejénél hagyták, hogy az alvás erős és nyugodt volt. Igen, és egy idős ember számára - ez egy áldás.

És ha egy gyereknek fáj a pocakja, akkor a tűzhelyen (vagy akkumulátoron :-)) felmelegített baba nemcsak megnyugtat és melegít, hanem szórakoztat is. Egy ilyen baba csodálatos ajándékként és emléktárgyként szolgálhat, csodálatosan illeszkedik minden otthoni belső térbe. A baba tele van illatos, kézzel szedett gyógynövényekkel - oregánóval, mentával, kakukkfűvel, citromfűvel, fekete ribizlivel.

A játszóbaba nem csak szórakozás. A társaikkal élethelyzeteket eljátszva, saját szabályokat, cselekményeket kitalálva a gyermek így belép a felnőttek világába, és megtalálja benne a helyét. A világos inges szakállas férfi fegyveres vadásznak, fakanállal családfőnek vagy baltával munkásnak bizonyulhat. Vagy talán ez a baba emlékezetes emléktárgy lesz egy felnőtt számára, egy otthonos és erős tulajdonos szimbóluma.

Erős, súlyos baba, gyapjúval, gabonával töltve, rézpénzekkel a kezében - a jólét képe. Egy ilyen babára otthon és a munkahelyen is szükség van. Mindannyian azt akarjuk, hogy amit csinálunk, az jó legyen. Talán a baba emlékeztet minket: tégy jót, és visszajön hozzád...

A Tula Barynya baba képe nagyon közel áll minden orosz nőhöz. Minden az ő irányítása alatt áll, mindent irányít, miközben nem veszíti el vidámságát és humorérzékét. Ruházata dús, keze úri pozícióban van. Lady Ladushka-nak is hívják - mert egy ilyen háziasszonynál mindenki jól ápolt, senkit sem felejtenek el - béke és harmónia a házban.

A népi baba olyan baba, amelyet kézművesek találtak ki a népből. És nem mindig a múlt urai. Ma a rongybaba tovább él és születik. Szóval volt egy kis Brownie, a Dolly barátja a sok szerencséért. A kedvenc gyermekrajzfilm felismerhetővé és nagyon kedvessé teszi ezt a képet. Nagyon szeretném ezt otthon megoldani, hogy biztos legyek benne, hogy biztosan vigyáznak rád.

Energikus és vidám nő képe, boldog idős kor, megbecsült munka. A nagymama mindig dolgozik - varr, köt, ápolja az unokáit, és kását főz. Bármilyen kinézetet adhat, bármilyen vállalkozás kezébe adható. Mindent jó és ügyes kezekben vitatnak meg. És ültethet egy nagyapát egymás mellé - ez kétszeresen szórakoztatóbb lesz.

A gazdag ember a Krupenichka baba barátja. Akárcsak ő, ez is tele van gabonával és gabonával. A kezében egy zacskó jó dolgokkal. Ez az erős tulajdonos szimbóluma – ebben mindig számíthat. De Krupenichka-hoz hasonlóan ő is emlékeztet bennünket, hogy mértékkel minden jó. A jólét az, amikor annyi van, amennyire szüksége van.

A harang a jó hír baba-szimbóluma a háznak. Egy ilyen baba a bejárati ajtó felett él, és örömet és kellemes eseményeket hív a házba.
Régóta mondják, hogy a harangozásnak csodálatos jelentése van. A dallamos csengő valóban jó, akár ünnepi hangulatot varázsol.
Reméljük, hogy fényes harangjaink is örömet okoznak Önnek.

Az esküvői babák között az őket megillető helyet a menyasszonyt és a vőlegényt, házaspárt ábrázoló babák foglalják el. Ennek a párnak egy kéz a kettő között van – egy kép arról, hogy két ember most kéz a kézben jár az életben.

Az esküvőre készítették őket a menyasszonynak és a vőlegénynek, hogy a fiatalok megértsék, most már egymás nélkül sehol, most mindig együtt vannak.

Egy ilyen baba nem csak egy fiatal szerelmespár számára fontos, gyakran a tapasztalt családos férfiaknak is emlékezniük kell arra, hogy a szerelmesek ne egymásra nézzenek, hanem egy irányba.

Kis háziasszony. A kötény mellé a lányodnak is adhatod. Korábban anya kötényt varrt a lányának annak jeleként, hogy a lány már igazi segítőtárs, megbirkózik a házimunkákkal és ügyekkel. Nagyon megható és méltatlanul elfeledett hagyomány. A Domovushka babával takaríthatsz és főzhetsz is. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy az otthon az, amikor leves illata van...
Takarítás – valahogy büszkén és kellemesen hangzik.

A baba neve a daráról származik, amivel sűrűn meg van töltve. Hagyományosan ez a gabonaféle hajdina volt. Az első maréknyi válogatott hajdinát a vetésre egy kis chrysalis formára varrt zacskóból vettük. Megpróbálták tehát a föld eltartójának megmentett erőit átvinni az új aratásra. Az új termés betakarítása után a zsákbabát ismét kiválasztott gabonafélékkel töltötték meg. A baba a család boldogulása vágyával készült. Hogy ne legyen több és ne kevesebb pénz, kedvesség, gyerek, gond, szeretet a kelleténél. Elég.

Az esküvői babák között az őket megillető helyet a menyasszonyt és a vőlegényt, házaspárt ábrázoló babák foglalják el. Egy közös kezük lehet kettőnek – ez annak a szimbóluma, hogy két ember most kéz a kézben járja az életet.
Vagy ezek egy pár csizmacipőből kikandikáló kis babák: a férj és a feleség egy pár két csizmája (na jó, vagy szárcipő).
Esküvőre készültek, hogy a fiatalok megértsék, most már egymás nélkül sehol, most már mindig együtt vannak. De néha ez a kép nagyon releváns a tapasztalt párok számára. Milyen hasznos emlékezni arra, hogy a férj és a feleség még mindig egy.

Tíz kéz babát adtak egy menyasszonynak vagy egy fiatal háziasszonynak esküvőre azzal a kívánsággal, hogy a nőnek legyen ideje megbirkózni számos ház körüli és kézimunkával: szövés, varrás, hímzés, kötés. Az elmúlt évszázadok során a női feladatok változtak, de számuk nem csökkent. A többkarú baba képe továbbra is aktuális, emlékeztet arra, hogy ne halasszon állandóan mindent későbbre. Mindent el tudunk intézni.

Hagyományos "kuvadki" babák kísérték a babát élete első napjaitól kezdve. Bölcsőbe tették vagy felakasztották, hogy szórakoztassák a babát és elűzzék a gonosz szellemeket.
A "kuvada" szó egy ősi rítust jelöl, amely a gyermek születésének szentségéhez kapcsolódik. Őseink a szülési fájdalmakban látták a gonosz erők beavatkozását, amelyek megkínozzák a védtelen babát és a vajúdó nőt. Ezért a férfi, a gyermek apja aktívan részt vett a gonosz szellemek elriasztásában, rituális műveletek végrehajtásában.
Egy nő fürdőben szült, az öltözőben pedig akkoriban egy férfi ült egy kosáron tojásokkal, és úgy tett, mintha kikelne. Így "csapott magára".
A baba születése után az asszony és a szülésznők megfürödtek a lyukban. És csak ezután került a baba bölcsőbe, amelyre kuvadka babákat akasztottak, amelyekkel a baba játszhatott és szórakozhatott.

Lehetőség van bábozásra madarak vagy hagyományos kuvadok formájában. Ez egy modul a gyerekek számára és egy kiegészítő az otthon számára.

A húshagyó elterjedtségében egyedülálló ünnep. Minden nemzet számára a tél és a tavasz közötti időt egy új életciklus kezdeteként ünneplik. A pogány hagyomány nem veszítette el jelentőségét sem a kereszténység megjelenésével, sem a modern időkben. Ennek az ünnepnek az egyik fő szertartása a húshagyó képmásának elégetése, amely a régitől, a romostól, a feleslegestől való megszabadulás és a fiatalok és az újaknak helyet adó szimbóluma.

De kiderül, hogy a nagy Maslenitsa-nak volt egy húga - egy hazai Maslenitsa. A gazdik elmondták neki az évre vonatkozó terveikat, és parancsot adtak neki, hogy a baba segítse őket megvalósítani. A baba a legszembetűnőbb helyen állt, és állandóan emlékeztetett arra, hogy mit kell tenni.
Egy évvel később a kötelességeibe belefáradt baba tiszteletbeli búcsút kapott - egy nagy plüssállattal együtt elégették. És egy új Maslenitsa váltotta fel.

Oroszországban a pogány és a keresztény ünnepek időben gyakran egybeestek, összefonódtak és kiegészítették egymást. A Kolyada a téli napforduló szláv ünnepe és azonos nevű pogány istenség. A téli napforduló december 25-re esik. És a Kolyada ünnepét december 25-től január 6-ig ünneplik.
Ezt az időt (a régi stílus szerint) a kereszténység karácsonyi időnek nevezi. Ezek a napok nagy telítettséggel tűnnek ki az egész naptári évből. mágikus rítusok, jelek és szokások. Az emberek azt hitték, hogy ilyen napokon elmúlik a határ a régi és az új gazdasági év között, és kicsit kinyílnak az ajtók a másik világba, és sok minden lehetségessé válik.
Az emberek igyekeztek ezeket a lehetőségeket a maguk javára fordítani, és egész évre biztosítva jó közérzetüket. Az egyik szertartás az udvarok körbejárása volt ünnepi köszöntéssel. Karácsonyi énekeket tartottak Kolyada baba részvételével.
Ez a baba a nap és a jó családi kapcsolatok szimbóluma. A baba fűrészelt nyírfából, kéregből vagy papírból készült. Só- és kenyérzacskóban – hogy mindig tele legyen az asztal, és a család ne érezze szükségét semminek. Az öv mögött van egy seprű, amellyel elűzi a gonosz szellemeket. Kolyada egy évig élt a házban.
Azt hitték, hogy boldogságot, békét és harmóniát hoz a családba. Egy évvel később Koljadát elégették, és újat készítettek.

Az esküvő előtt a menyasszony elkészítette a babát, felhasználva a hímzés, szövés, övek és csipkefonás készségeit. Ennek a babának a ruhái alapján ítélték meg az ügyességet jövőbeli feleség. A babát tálcára tették egy esküvői cipóval, amit a menyasszony édesanyja sütött. A tálcán egy egész kompozíció készült: a cipó közepére egy „Szép” babát helyeztek, a tálcát búzakalászok és a menyasszony által készített kézimunkák díszítették. A vendégek a pompás cipó megkóstolása és a kézművesnő szakértelmének elismerése után pénzt és ajándékokat hagytak a fiataloknak egy tálcán. Az esküvő után a babát gondosan megőrizték

A mozgó baba általános volt a paraszti családok körében Oroszország középső és északnyugati tartományaiban. Ennek az összetett babának két arca van - az egyik egy fiatal, hajadon lányé, a másik egy felnőtt, nyugodt nőé, gyermekkel. A babát megfordítva látja az átmenetet a nő egyik állapotából a másikba. Jól látható, hogyan változik egy nő jelmeze, hangulata, szerepe. A baba segített a nőnek felismerni és elfogadni az életében bekövetkezett változásokat.

Baba egy házasságról álmodozó lánynak. És nem csak a házasságról, hanem minden bizonnyal a sikeres házasságról is. Egy ilyen házasságban nincs szükség kézre - a férj a karjában hordja, és a babán 7 ruha sem ok nélkül van! A lány minden gallérnál a leendő férj minőségére gondol - hogy gondoskodó, jóképű, humoros legyen ...
Maga a menyasszony pedig egy hosszú, dús fonattal ünnep a szemnek, és öröm minden vőlegény számára.
És sok évnyi házasság után a feleség megnézi a babáját, és összehasonlítja a kívánt és a tényleges ...

De komolyra fordítva a szót, ha egy lány hisz egy virágzó házasságban és egy boldog családban, ha örömmel és reménnyel tekint a jövőbe, akkor nem fog akadályokat gördíteni álmai beteljesítésére.

Segítő baba a Vasziliszáról szóló meséből. Az édesanyjától kapott baba minden kalandjában és nehézségében elkísérte a lányt, segítette, ösztönözte és vezette. Nagyon finom baba, kellemes vele játszani, elmondani a titkait és könnyen felöltözni.

A baba az anyaság, a gondoskodás és a gyengédség képe. Egy ilyen babát menyasszonyoknak és már házas nőknek adtak boldog és könnyű anyaság kívánságával. A baba kényelmesen befészkelődött anyja szárnya alatt. Eljött az aggodalmak és bajok ideje. De kedvesek...

Ahhoz, hogy boldog légy, először meg kell értened, mire van szükséged ehhez. Ha kívánsz, képzeletedben részletes képet alkotsz, amihez fokozatosan próbálsz közelebb kerülni. Kívánságlista - volt a legkedveltebb lány babája. Elmesélték neki az álmait, gyöngyöket, szalagokat adtak neki, feldíszítették és tanácsot kértek tőle. A baba segített a lánynak megérteni vágyait, és azok természetesen valóra váltak.

"Sikeres" baba - egy olyan alak képe, akinek munkája vitatkozik, minden készen áll a határidőre. Ez annak a személynek a szimbóluma, aki eléri a kívántat mind a munkában, mind az életben. Egy jól öltözött, elegáns baba szilárdan áll a lábán. Válltáska - ezek olyan dolgok, amelyek a hatalmunkban vannak, az öröm és az öröm érdekében.

Az új élet, a tavasz, a női erő szimbóluma. Tula tartományban márciusban a nők a tavasz megidézésének szertartását végezték. Fényes öltözékben szólították fel a madarakat, hogy mielőbb térjenek haza, hogy új, termékeny év kezdődhessen. A baba úgymond azt mondja nekünk: "Minden a kezedben van. Ha akarod - és jön a tavasz."

Bross "Ingyen"

Gondolkoztál már azon, hogy mit mondanak az ékszerek? Státuszról, ízlésről, arról, hogy az ember meg akarja magát védeni mások felesleges figyelmétől – nézzenek inkább fényes csecsebecséket, mint engem. Ám az új anyagok, a közepes jövedelmek és a kifejeződési vágy korában az ékszereknek van egy másik érdekes funkciója is.

A modern hölgyek kiegészítőkkel mesélnek magukról: fülbevaló - torták, medál - kulcs, koponyákból készült karkötő... Csak ezt a rejtvényt szeretném megfejteni. Természetesen nem tudtam ellenállni, hogy ne vegyek részt ebben az alkotási folyamatban. Népi babán alapuló kiegészítők gyűjteményét kínálom a szerző tolmácsolásával ...)) Talán lesznek saját asszociációi ...

Bross "Ingyen" - a babát régebben az ablakon tették ki, hogy az arra járók tudják, hogy ebben a házban lakik a leendő menyasszony, értékelni tudják a lány ügyességét, ízlését. Most nem mindenki lakik az első emeleten, ami azt jelenti, hogy a nézők száma erősen lecsökken. Alternatív megoldás a mellkason hordható bross, amely akkor hívja fel magára a figyelmet, amikor csak akarja.

Ez a baba az anyai szeretet és gondoskodás megtestesülése a család minden tagja számára. Maga a baba a férfi és a férfi egységét szimbolizálja nőies. Ennek alapja egy csavar, egy sűrű szövetoszlop, nyírfa kéreg vagy rönk. Férjesasszonynak öltözik, hat kisgyerek van az övére kötve. Kiderült, hogy a Család – hét ember, mint én, és mindenkinek szüksége van mások szeretetére és gondoskodására.
Ez a baba a boldog anyaság szimbólumaként készült, és védett a kíváncsiskodó szemektől.

A Pregnancy egy baba, amelyet első gyermekét váró nő számára készítettek. A baba nyírfakéregbe bugyolálva fekszik, anyai övvel megkötve, mint egy köldökzsinór. Egy nő egy baba segítségével az anyaságra, az életében bekövetkezett változásokra készült.
A jelmez színei nyugodtak, nem kihívóak, de a piros mindig jelen van, az egészség és az erő szimbólumaként.

A női esszenciát szimbolizáló baba. Egy olyan nőnek készült, aki gyermeket akart szülni. Azt hitték, hogy a gyerekek lelkét hívja be a házba. Elegáns és szokatlan baba. Egy női rokon varrta: nővér, keresztanya, anya vagy nagymama.
A legláthatóbb helyre állt, és miután elvégezte a feladatát, elküldték játszani a gyerekkel.

Egy huncut kis babát találtak az ókori Rzsev város ásatásai során a 10. századi rétegben. Vászonból készült. Ebben a babában a legfontosabb a haj, benne van egy nő erejével és szépségével. A fonat felcsavarodva támasztja a babát, így stabil. Emlékezteti a nőt a benne rejlő energiára és erőre.

Ősidők óta a nők különféle ékszereket használtak a szép megjelenés érdekében. Nagyon népszerűek voltak a talizmánként szolgáló kis bábok, amelyeket a nyakban hordtak. Ez az első játék egy gyermek számára, aki még több időt tölt anyja mellén, és a női szépség és egészség szimbóluma.
Amikor a gyermek felnőtt, és először ment ki egyedül sétálni, a nyakába tették a babát, és azt mondták: "Menj sétálni, és a baba vigyáz rád." Így a gyerek hozzászokott a függetlenséghez.
A baba nevét és hazáját a ma is Közép-Oroszország északi régióiban élő "veps" finnugorok adták.

A chrysalis egy ápolónőt ábrázol, aki a babát vezeti – innen ered a vedochka (életre vezető) név. A gyerekkel közös kéz köti össze, i.e. mindig ott van, mindig készen áll a segítségre és a tanításra. Ez a szülői szeretet és a baba iránti gondoskodás szimbóluma, és emlékeztet arra, hogy még egy kicsit, és máris egyedül járja az utat.

Sok közmondás és mondás szól a lóról: "Ló nélkül árva a kozák körös-körül", "Ne magad egyed meg, hanem a lovat etesd!" és mások. Oroszországban egyetlen hős sem tudna meglenni ló nélkül! A ló egyszerre védelmező, segítő és barát. Bast Solar Horse - a jóság és a boldogság szimbóluma a házban!

Ez a baba, az élet fordulatának szimbóluma, Szentpétervárról kapta a nevét. Trimifuntszkij Spiridonja, akinek emléknapja a téli napforduló napjára esik, ezután kezdenek érkezni a napok, a nap nyárba fordul. Spiridonból a nap a nyárra, a tél a fagyra. Spiridon után, legalább egy verébre, jöjjön el a nap. A báb kezében a kerék a nap szimbóluma. Ha készen állsz életed fordulatára, jó és örömteli változásokra - ez a baba neked való.)

Egy kis nyuszi, amelyet a gyermek ujján viselnek. A gyermek keze melegétől felmelegítve ez a meghitt karakter a baba barátjává és társává válik. Ezenkívül fejleszti a gyerekek képzelőerejét, mivel arctalansága lehetővé teszi a gyermek fantáziájának, hogy teljessé tegye fantáziáját.

A már felnőtt elvtársak számára a nyuszi brosssá válik, amely mindig ott lesz.

Itt van - egy új családfa! Az esküvői babát az esküvői cipó közepére helyezték, majd a házastársak egész életükben megtartották. Láb a földön, fej a hetedik mennyországban! boldogság-boldogság!!

Ez az elegáns fashionista a játékbabák közé tartozik. A lány maga varrta vagy az anya a lányának, nem csak szórakozásból. Segítségével a lány megtanult ruhákat varrni, fésülködni és hajformázni. Vele lányokat - anyákat és más, évszázadok óta szeretett gyermekjátékokat játszott.

Minden anya jól ismeri az álmatlan éjszakákat, amikor a baba különösebb ok nélkül sír és cselekszik. A jó alvás népi receptje a nyugtató gyógynövényekkel töltött "Álmatlanság" baba és varázsszavak: "Álmosság-álmatlanság, ne a gyerekemmel játssz, hanem ezzel a babával." A babának nincs korhatára.

Zsebkendőbaba, barátnő baba, akinek mindent elmondhatsz, mindent rábízhatsz. Ruhája nagy könnyelszívó képességgel rendelkezik, ami nemcsak a gyermekek, hanem a felnőttek számára is hasznos. Nagyon hasznos sírni és megnyugtatni a lelket.

Swaddle - egy újszülött képe. Azt mondják, hogy egy ilyen babát adtak a menyasszonynak az esküvőre, így felébredt az anyai ösztön, és minden sikerült. Miután kiderült, a babát a babának adták. Ez egy sűrű sodrat szövet. Könnyű ökölben tartani, csábító a vágó fogakat rágni, vakarni, ez a kapocs anya és gyermeke között, az anya illata segít a jelenlét hatásának megteremtésében, miközben anya főz ​​a konyhában.

Ez a gyerekbaba az északi "Bereginya" baba alapján készült. Az északi népek a nap hiányában az élénk színek felé vonzódnak. És ezt az ötletet lehetetlen nem használni a játékban a gyerekekkel. Ennek a babának az anyagait a tapintási érzések szerint választják ki.

A gyerekek számára érdekes nézegetni, változatosan érinteni, érezhető a generációk közötti kapcsolat.

A szarkavarjú kását főzött, megetette a gyerekeket...
Szerintem tudod, hogyan tovább :-)

Nagyon szükséges és aranyos szett anyukáknak és kislányoknak. Veps baba a nyakán anyának és Baba baba alváshoz. Mindenkinek megvan a sajátja, de ezek egyetlen egész részei, ugyanabból az anyagból.
A len kiváló fertőtlenítő anyag, könnyen felmelegíthető, fájó helyre kenhető. Egy játékkal nem olyan szomorú beteg lenni, és egyáltalán nem magányos aludni.
Az anyuka babája nem csak egy szép dísz, hanem "egy játék mindig kéznél van", egy időre elterelheti és lefoglalhatja a gyereket.

Összefoglalva a "Red Clew" műhelyről

A "Red Clew" 2011-ben jelent meg. Egy kis örömet okozó hobbiból fokozatosan műhellyé nőtte ki magát, saját térrel, kézművesekkel, asszisztensekkel, szimpatizánsokkal. Most egy hasonló gondolkodású emberek közössége, olyan szakemberek, akik szeretik kissé szokatlan munkájukat, sok időt és inspirációt adnak rá. Egy vállalkozás vezetőjének az a legnagyobb boldogság, ha az alkalmazottak nem akarnak hazamenni, éjszakánként leveleket küldenek ötletekkel, és maguk is önként vesznek részt zajos eseményeken.

A műhely tulajdonosa Vera Yarilina pszichológus, művészetterapeuta, a „Vörös gubanc” mestere és ideológusa.

"Az első Stolbushkámat a nyári gyerekprogramon ismertem meg, amit gyerekpszichológusként kísértem. És szerelem volt az első rongytól és az első csomótól. Minden új kinyitott baba meglepett szépségével és világi bölcsességével. Ezek nem voltak csak dekoratív ajándéktárgyak, mindegyik babának megvolt a maga karaktere, célja, és elgondolkodtatott.Örülök, hogy egy népi játékot is beiktathattam a gyerekekkel és családokkal végzett tevékenységeim közé.És már több éve örülök ennek a kiváló eredménynek. tevékenységek.Gyermekek és felnőttek megismerkednek népük történelmének egy részével, bizalmat kapnak abban, hogy saját kezűleg is képesek ilyen szépséget alkotni. belső világ tükröződik a babában, és kívülről is szemlélhetjük magunkat, és még jobbra is változhatunk. "

Az amulett baba a szlávok ősi, titokzatos és titokzatos szimbóluma.
Az ókorban a baba nem csak játék volt, hanem talizmán és különféle rituálék elengedhetetlen attribútuma. A legidősebb baba kora
A tudósok a csehországi sírfeltárások során találtak rá, 40 ezer éves.
Az amulett babák megvédik a házat, a gyerekeket a sötét erőktől, veszekedésektől, betegségektől, a gonosz szemtől. A babákra jól vigyáznak. Külön helyet kapnak a házban, piros sarokba teszik, ládába rejtik, hozományba teszik.
Minden babának megvan a maga védelmező jelentése, és az orosz ember életében a legfontosabb dolgokhoz és eseményekhez kapcsolódik - a rokonsághoz, családhoz, otthonhoz, boldogsághoz, egészséghez, jóléthez.
A modern otthoni rituálékban a baba az egész család energia-információs, pszichoenergetikai mezőjének összehangolását szolgálja. Ezoterikus és meditatív tárgyként önbizalmat, egyensúlyt, biztonságérzetet ad az embernek. A baba jelenlétével gyengéden jó érzelmi hátteret teremt.
Amikor megjelenik egy baba a házában, azonnal érezni fogja, hogyan változik meg a légkör. Kényelmet és meleget fog hozni. És ami a legfontosabb, a belső világ kezd jó irányba változni, és mögötte az élet teljesen!

Szláv rituális baba Babka.
Nagymamát adtak egy fiatal nőnek, aki nemrégiben ment férjhez, a következő szavakkal: "Egy nő nem ül tétlenül!!!". A nagymamát a bölcsesség, az élettapasztalat szimbólumaként továbbították. A kezek pedig a kosárhoz, a tokhoz voltak kötözve. Profilja valóban karakteres, igényes, ugyanakkor kedves és vicces. Ez egy Vyatka baba, nem védő és nem játékos, hanem ajándék.

Szláv amulett baba Bereginya.

Beregini - védőbabák, a háziasszonyok asszisztensei. Babák boldogságzsákkal - harmóniát és boldogságot hoznak a házba. A Bereginya baba a jólét és a jólét szimbóluma, nagy mellei pedig a jóllakottság, az egészség, a férjes nő képmását. Ez a legősibb amulett baba.
A beregini csak jó szándékkal és jó kedvvel készül. Adhatóak a bejáratnál/házavatónál, újévnél, születésnapnál, akár esküvőn is kiegészítésként.

Grace szláv amulett baba.
A „Grace” babát elkészítették, és a következő szavakkal ajándékozták meg: „Ne légy szomorú, ne csüggedj, ne add fel!” Blues baba; a jólét, a jólét, a jóllakottság és az egészséges gyermekek vágya – ezt jelzik a nagy mellek. Ez a baba a jólétet szolgálja, és annyi áldást kérnek tőle,
mennyire van szükséged. A „jó adakozó” soha nem adja fel a jó cselekedeteket, segít megérteni, mi a jó nekünk, és saját szemünkkel meglátni a változó világban.

Bogach szláv amulett baba.
A moszkvai régió női varázslatot készítettek - a gazdag ember babáját. Kinézetre a gazdag ember egy egyszerű táska, de a valóságban hűséges segédje. A Gazdag ember megalkotásakor szeretettel és hálával gondoltak kedveseikre, őseikre. Mint minden amulett, világos feladatot kapott, például: nyereséget és jólétet következő év, a család jólétének védelme stb. Hiszen bármit is mondjon valaki, a paraszt gazdagságot hoz a házba.

Amulett baba Kubyshka-füvész.


A gyógynövényes kapszula tele van illatosítóval gyógynövény. A baba ezután gondoskodik arról, hogy a betegség ne kerüljön be a házba, egy ilyen babát a gyerek ágya fölé lehet akasztani, hadd játsszon. A beteg ágya mellett is hagyhatja. Ez a baba tele van illatos gyógynövényekkel. A krizálist össze kell törni, meg kell mozgatni, és a gyógynövényszellem szétterjed a helyiségben, ami elűzi a betegségek szellemét. 2 év elteltével ki kell cserélni a füvet a chrysalisban. Őseink pontosan ezt tették.

Őseink legősibb amulett babája, God's Eye.
Ez őseink legősibb védőbabája - Isten szeme, vagy Isten szeme. A keresztes kompozíció azt az elképzelést fejezi ki, hogy a jó vagy az őrző erőket mind a négy sarkalatos irányba terjessze. Az „Istenszemet” a házba, szobába vezető bejárati ajtó fölé, a gyermekágy fölé helyezzük, a belépő számára jól látható helyre. Az amulett fényes és váratlan képe felkelti a bejövő figyelmét, aki megfeledkezik a ház tulajdonosai felé irányuló rossz szándékról.

Szláv amulett baba Veduchka.
A Veduchka a 19. századi Sergius játékra jellemző fababa típus. Korábban az ilyen figurák egy ápolónőt ábrázoltak, aki csecsemőt vezet, ezért a helyi neve vedochka (életre vezet). Kiderül, hogy nemcsak Veduchka, hanem varázsló is, mint minden anya. Ez egy gyermekes nő képe, aki nemrég kezdett el járni. Támogatja, tanítja, irányítja. Nekem még inkább úgy tűnik - nem csak arról van szó, hogy „fizikailag” járni tanítja, hanem életre kelt... Veduchka vonása - az anya és a gyermek keze - egy.
A baba anya és gyermeke talizmánja.

Szláv rituális baba Verbnitsa.
A húsvéti babák - "Verbnitz" - készítése nehezebb munka, mint a húsvéti tojás festése. Az általános gyártástechnológia nem különbözik a rongybabák általános gyártási technológiájától. Verbnica arca és kezei azonban vörös szövetből készültek, ami a húsvétot és a reneszánszt jelképezi. Az ilyen babát ajándéknak tekintik, és helyettesítheti a húsvéti tojást. Ősidők óta az ilyen babákat mindig az ünnep előtt készítették el.

Szláv játékbaba Vesnyanka.
A chrysalis növekedése tenyérnyi, és a benne lévő erő, örömök és fiatal tavaszi yari tartalékban van egészen Kupaláig. Hagyományosan nagyon világos, szokatlan színű hajjal, mert nem egy személyt, hanem az ébredő természet Szellemét ábrázolta. A fiatalság és a szépség talizmánja. Miután bemutatott egy ilyen babát egy férfinak, azt kívánja, hogy sokáig maradjon fiatal és vidám, egy nő - legyen mindig bájos és kívánatos.

Szláv játékbaba Devka - Baba.
Egyes mesterek ezt a babát talizmánnak tartják egy terhes nő és gyermeke számára. A baba kialakítása hasonlít a női szülés folyamatára: először a baba feje, vállai és karjai jelennek meg. Ezért a gyermek születésének pillanatát rögzítik benne. Nemcsak Baba áll előttünk – előttünk egy vajúdó nő. „Játékunk” a „Lány-Baba” babával immár ameddig csak akarja: Baba lányt szül, a babát elegáns oldalával felfelé fordítjuk - a gyönyörű lány felnőtt, a Lányból Baba stb.

Szláv amulett baba Day - Night.
"Nappali és éjszakai" babák - a lakás babái-amulettjei. A bábok védik a nappal és éjszaka változását, a világ rendjét. Nappal világosságot, éjszaka pedig sötétet helyeznek elő. Doll "Day" - fiatal, élénk, mozgékony, szorgalmas és vidám. Ő a nap úrnője, és gondoskodik arról, hogy hétköznap dolgozzanak, dolgozzanak, ünnepnapokon szórakozzanak, énekeljenek, táncoljanak, játsszanak, hogy napközben kisütjön a nap. Doll "Night" - bölcs, átgondolt, nyugodt, ő az éjszaka úrnője. Az éjszaka varázslatos. Mind a dolgokat, mind az embereket megváltoztatja. Egy másik világot hoz. Minden titokzatos éjszaka.

Szláv ajándékbaba Tíznyeles.
A "Tíz kéz" babát úgy tervezték, hogy segítse a ház úrnőjét a háztartási munkákban. A barátnők ilyen babát adtak a menyasszonynak az esküvőre, hogy mindent meg tudjon csinálni és minden jól menjen. Egy ilyen babának sok-sok keze van, hogy minden ügyben vitatkozni lehessen, és otthon mindig rend és jólét volt. A Tízkezes baba olyan lányok üzleti asszisztense, akik házasodni készülnek és hozományt készítenek maguknak. Ten Handsnek pedig egy fiatal lány képe van. Az élénk színű tollak okossá és észrevehetővé teszik.

Szláv amulett baba Share.
Hagyományos baba amulett Share - a sors megszemélyesítése. A legősibb női istenség Makosh mindenkit megajándékozott egy részesedéssel, asszisztensei (Share és Nedolya, vagy Srecha és Nesrecha) pedig mindenki számára fonták a sors fonalát.
Szeresd és köszönd meg a Megosztásodat, bármi legyen is az, alkoss gondolataiddal és kezeiddel! Nézze, a hála és a szeretet ugyanúgy válaszol! Legyen boldog megosztásod!

Szláv ajándékbaba Zhelannitsa.


Egy ilyen barátnő - a Zhelannitsa baba - minden lány falujában volt. Senkinek sem lett volna szabad megmutatnia. Szoktál kívánni, gyöngyöt varrtál például egy babaruhára ajándékba, és tükröt vittél az arcodba: „Nézd, milyen szépség vagy. Ajándékért pedig teljesítsd a vágyam. És akkor a barátnődet egyelőre egy félreeső helyre bújod... Lehet, hogy nem hiszed el, de minden, amit kérsz, teljesül.

Szláv gyógyító baba Egészség.
Az "Egészség" gyógyító baba csak vászonszálakból készül, mivel úgy gondolják, hogy a vászon természetes tulajdonságaival nagyon környezetbarát, és a betegséget magára véve segít az embernek javulni.
Ez a baba nincs semmivel díszítve, és nem tűri a felhajtást, hanem éppen ellenkezőleg, úgy kell csinálni, hogy amennyire csak lehet, jó állapotban maradjon, és a betegről szóló gondolatokra koncentráljon, akiért ezt teszik.

Szláv ajándékbaba Bell.
A harang a jó hír babája. A babának három szoknya van. Az embernek három birodalma is van. Réz, ezüst, arany. És a boldogság is három részből áll. Ha a test jól van, a lélek boldog, a lélek nyugodt, akkor az ember teljesen boldog.
Ez a baba vidám, hetyke, örömet és szórakozást hoz a házba. Ez a jó hangulat varázsa.
A csengő megadásával az ember azt kívánja, hogy barátja csak jó híreket kapjon, és örömteli és vidám hangulatot tart fenn benne.

Szláv rituális baba Kolyada.
Ez a baba a nap és a jó családi kapcsolatok szimbóluma. Csodálatos nő volt, minden új és elegáns ruhába öltözött. Az ő nevében a énekesek boldogságot és jólétet kívántak. A kenyér és a só az övre felfüggesztett zacskókban van. Egy seprű van az övben, amellyel Kolyada elűzi a gonosz szellemeket. Koljadát egy évig a házban hagyták.
Azt hitték, hogy boldogságot, békét és harmóniát hoz a családban. Egy évvel később a dalt elégették, és újat készítettek.

Szláv amulett baba Krupenichka - Zernovushka.






Krupenichki - amulettek a jóllakottságért, a jólétért a családban. Ezek olyan amulettek közhiedelem jólétet, jólétet hoz a házba, segít a munka, a karrier sikerében. Ha gabonababát visz be a házba, akkor jobb, ha helyet talál neki a konyhában (közelebb a
hűtőszekrény, hogy mindig legyen sok finom étel). Ha otthon dolgozik, akkor a munkahelyén rendezze. Ennek a lánynak jól tápláltnak és jóllakottnak kell lennie, és a lehető legfényesebben kell öltöznie, akkor a siker és a jólét soha nem hagyja el otthonát. Ezenkívül nők készítették ezt a babát
hogy gyerekek legyenek a családban.

Szláv amulett babák Kuvadka.
Az ókorban volt egy ilyen "kuvada" rítus, amelynek varázslatát a gyermek születésének szentségéhez kapcsolták. Egyes tartományokban két héttel a gyermek születése előtt a várandós anya egy ilyen babát - egy bűbájt - helyezett a bölcsőbe, hogy a kuvadka felmelegítse a bölcsőt a baba számára. Amikor a szülők a mezőre mentek dolgozni, és a gyerek egyedül volt a házban, nézte ezeket a kis babákat, és nyugodtan játszott. Ezek a játékok általában kis méretűek és különböző színűek voltak, ez fejlesztette a baba látását.

Szláv rituálé, Kupavka gyógyító baba.
Kupavka megszemélyesítette a fürdés kezdetét. Ez Agrafena Kupalnitsa és Ivan Kupala ünnepeinek babája. A Kupavka egy gyógyító és rituális baba. Egy nap babája. A Kupavka nyírfaágakon készül, szalagokkal - szalagokkal a kezeken. Szalagok kötöttek össze betegségeket, betegségeket, olyan betegségeket, amelyek egy év alatt a tulajdonosokkal történtek. A babát leeresztették a vízbe, és a baba elhajózva magával vitte a betegségeket és a nehézségeket. A víznek nagy tisztító ereje volt.

Martinichka szláv rituális babái.
A Martinichki két baba, amelyeket öv köt össze, szálakból csavarva - fehér és piros, férfi és nő. Piros és fehér szín- megszemélyesíteni az élet buzgó erejét és az istenek akaratát erre az életre.
Különböző színű egyesített férfi és női figurák - két elv egysége, a Yin-Yang szláv analógja. Már a Martinichka név is jelzi, hogy ez a baba márciusban készült. Tavaszt "hívta", közelebb hozta a kezdetet, ünnepelt és örült érkezésének.

Szláv rituális baba Világfa.
Az esküvői vonatot „őrző” lovebird babákon kívül más „védő” babák is voltak az orosz esküvőkön. Közülük különleges helyet foglalt el a „világfa”. A régi időkben a szlávok a világot egy fához hasonlították, a gyökerek az alvilágot, a törzs - az élő emberek világát, a korona - a mennyországot (Világfa) jelképezték. Egy új család születését az Élet Világfa születéséhez hasonlították. Az esküvői tortát ünnepélyesen a vőlegény házába szállították, darabjait kiosztották a menyasszony és a vőlegény hozzátartozóinak, ami a rokon családok összetartozását láttatta, a fiatalok pedig megkapták a torta közepét a Világfával.

Szláv amulett baba Moskovka.
A Moskovka baba egy erős, barátságos család talizmánja. Egy házban tartották valahol magasabban - egy szekrényen, egy polcon, és nem adták senki más kezébe.
A baba alapja egy nyírfa rönk vagy egy szövetből készült "sodrófa" - a férfi hatalom szimbóluma, maga a baba pedig az anya archetípusa, és az anyai gondoskodást és szeretetet szimbolizálja. Ha egy családban egy nő semmilyen módon nem tudott szülni, akkor egy babát készítettek - Moskovkát, hogy méltóságával és pompájával elhozza és megtestesítse a boldog anyaság és apaság szellemét a családban.
A közhiedelem szerint ez a baba segít megvalósítani az egészséges gyermek iránti vágyat, és védi a jó kapcsolatokat a családban.

Szláv amulett baba az úton - útifű.


Baba az úton A háziasszony az úton csavargatta őket férjének, amikor az vadászni és horgászni ment. Nagyon kicsi, kézreálló. A markában tartotta. A kötegbe a feleség hamut - a kandalló jelképét -, hogy biztonságban visszatérjen a házba, vagy gabonaféléket -, hogy jóllakjon az úton! Az „Úton” baba segít a férfiaknak, hogy ne szakítsák meg a kapcsolatot a házzal, a családdal, mindig érezzék szeretteik melegét és gondoskodását.

Szláv amulett baba Lovebirds.
Charm baba - lovebirds. Érdekes ennek a babának a története. Első pillantásra férfi és női babákról van szó, amelyek csak egy párnak tűnnek, akik egymás kezét fogják. De ha alaposan megnézzük, láthatjuk, hogy egy kezük van, és egyetlen ruhadarabból vagy pálcikából készültek, és ezért nem választhatók szét. Az ilyen kezet az egység szimbólumának tekintették, és azt a tényt, hogy ezentúl
szó szerint kéz a kézben járják végig az életet, kettéosztva az összes ügyet és bajt.

Szláv védő.
A gyám szalagokból, nyárfarudakból, babákból - angyalkákból, gyöngyökből, levelekből és egyéb apróságokból készül, amelyek vonzzák a szemet.
Oroszországban fontos volt, hogy fényes, változatos és fényes medálokkal hívják fel a házba belépő személy figyelmét, hogy elvonják a figyelmét a rossz gondolatokról, amelyekkel beléphet a házába. Ilyen szépséget látva az ember elzavart, elveszett, és elfelejtette a rosszat és a rosszat, ami a fejében járt.

Szláv amulett baba Tisztítás.
A hagyomány szerint a Tisztítóbaba megszabadult a „rossz” energiától a házban. Például egy családi veszekedés után egy nő kinyitotta az ablakokat és az ajtókat, felkapott egy babát, és szimbolikus seprűként használva minden negatívumot lesöpört a kunyhóról. A baba közönséges szláv, mindenhol ott volt. A fő (kanonikus) a mellkas, a lábak és a védőkereszt jelenléte a test alsó részén.

Szláv amulett baba Paraskeva.
A Paraskeva baba (a görög péntektől) mély szláv védikus formában a női istenség Makosh volt. Ez az egyik legerősebb szimbólum. A család és a sors istennője, és minden, ami megerősödésükkel és jólétükkel kapcsolatos. Most Paraskevát asszisztensként értelmezik minden munkában és kézműves munkában. Paraskeva a kis kézműves termékek őrzője. Egyfajta tű. Lehetőség lesz rá zsinórdarabkákat, flagellákat, csipkéket rögzíteni, tűket, tűket tűzni, esetleg gombot varrni – mindazt az apróságot, ami a kézimunka során hasznos lehet.

Szláv rituális baba Bird - Joy.
"Örömmadara" - a tavaszi rítus babája, amely a tavasz érkezéséhez kapcsolódik. Tula tartományban létezett, a szertartást márciusban tartották. Házas nők vettek részt – ők voltak a főszereplői a ceremóniának, de lányok is részt vehettek. Világos, elegáns ruhákba öltözött nők. Főleg madarak formájú fejdíszekkel díszítve. Tollal, prémes szélekkel díszítve. Az asszonyok maguk öltötték fel a madarak alakját.

Szláv amulett baba Szevernaja Bereginya.
Az "Észak-Bereginya" baba varázsa a háznak. A kunyhó északi sarkában helyezték el. Megvédte és jólétet hozott a házba. Ennek a babának a sokrétegűsége jelezte a sok emberi testet, a sok világot, a lélek sok inkarnációját. És mindezt megmenteni hivatott.

Szláv amulett baba Simeon - Stylite.
Ez az amulett az élet végtelenségének, a férfias princípiumnak a szimbóluma, amely nélkül a nőiség gyenge és terméketlen. Ahhoz, hogy megvédje és megőrizze rokonát, az embernek szilárdan a földön kell állnia, oszlopnak, támasznak kell lennie minden gyengének és védtelennek. Később megjelent a hagyomány, hogy ezt az amulettet - Simeon the Stylit babáját - férfiaknak adták, hogy soha ne fogyjon el az erejük.
Simeon erőt ad a férfiaknak.

Szláv amulett, rituális baba Spiridon - Solstice.
A chrysalis hím, és egy férfinak adják, hogy segítsen Spiridon-Solstice-nak, hogy „terelje” a ház tulajdonosát az ügyeibe. De van még egy jelentése: ez a baba azért készült, hogy a kívánt változásokat idézze elő az életben. A Spiridon a kormány elfordításával megváltoztathatja az életet, és a megfelelő irányba tereli azt. Ezenkívül ez a baba jó amulettnek bizonyult az autósok és autóik számára.

Szláv amulett baba Boldogság.
A Doll Happiness egy népi baba-amulett. Ez a kislány nagyon hosszú fonattal, nap felé emelt karokkal. A babafonat vastag - egészség és hosszú élet. A baba szilárdan áll a lábán, kaszára támaszkodva. Ez erős támogatásáról szól az életben és boldogságáról, amelyet a tulajdonosnak fog hozni. A kasza, mint a női és női erő szimbóluma, az egészséget, a jólétet, a szépséget és a hosszú életet jelképezi.

Szláv játékbaba Vigasztaló.
A Comforter baba készleten volt, szem elől, csak mentőként vették ki betegség (vagy szeszély) esetére, hogy elvonja a baba figyelmét. A paplan a legfényesebb szövetekből készült, a karokra és az övre édességeket akasztottak. Amíg a gyermek beteg és vigasztalhatatlan, a baba vele volt. Amikor megnyugodott, a babát a következő alkalommal eltávolították a tűzhely mögé, esetleg a kép mögé.

Szláv amulett baba Fillipovka (bast).

Fillipovka Ten Hands baba legidősebb barátja. Ez egy komolyabb és erősebb baba, a házas nők asszisztense. Maga a Filipovka baba pedig egy felnőtt és bölcs nő.A Filipovka baba nem csak egy kézműves és asszisztens az üzleti életben. Vezető, aki gondoskodik úrnőjéről, segíti munkájában, erejének és időjének ügyes elosztásában, a családtagok vagy kollégák közötti megfelelő munkaszervezésben. A Filipovka baba segítségével felidézzük a nő fő feladatát - hogy családja védelmezője és védelmezője legyen.

Szláv rituálé, Ryabinka játékbaba.
A Ryabinka baba a női bölcsesség, az anyaság és a tűzhely szimbóluma. A legerősebb amulett otthonába minden nem kívánt, negatív dologtól. Szeretet és egészség varázsa otthonában. A Ryabinka babát harcosnak hívják a gonosz minden megnyilvánulása ellen.
A babának berkenyekeresztre készült mágikus tulajdonságai, mint például a depresszió megszüntetése, a gonosz szem károsodásának eltávolítása, a holt világ energiáitól való védelem.

Szláv babagyógyító - Őszi láz.
A Likhomanka hagyományos rongybabák különleges babák, egyfajta csali. Szerepük az, hogy felkeltsék a házba repült betegséggonosz figyelmét. Nagyanyáink azt hitték, hogy a betegség gonosz szelleme berepül a házba, hogy megkeresse áldozatát, meglátja a fényes, elegáns Likhomanok babákat, azt gondolja, hogy ez egy személy, és beköltözik az egyikbe. Ezért a Likhomanok babák fényes, nagyon tetszetős anyagokból készülnek.

Szláv amulett baba Bannik.
Az emberek azt hiszik, hogy a bannik él és őrzi a fürdőt, akár egy házat, és mosás után seprűt, szappant és vizet kell hagynia, hogy meg tudjon mosni, különben mérges lesz, és szükségszerűen meglocsolja. forrásban lévő vizet, fújjon füstöt a fürdőbe, vagy dobja ki egy vörösen izzó kővel.
Egy orosz ember számára a banya sokkal több volt, mint a mai fürdők és zuhanyzók. A fürdő volt a főkórház, a mosókonyha, a szülészet és a fontos beszélgetések találkozóhelye. És maga a bannik a legszörnyűbb udvari gonosz szellemek. Általában egy bannik ellenségesen viselkedik, ha valaki megszegi a tilalmait.

"Ubozhenka" vagy "Kár" baba.

Rossz embert ábrázolt. Csak az orosz népnek van ilyen babája.
Ubozhenka - játék rongybaba. Nyomorult öregasszonyt vagy szent bolondot ábrázol: nagy fej, kicsi test, vékony lábak, rongyfoszlányok a lábán, fogantyúk nélkül.
Ezzel a babával játszva a gyerekek olyan tulajdonságokra neveltek fel, mint az együttérzés és az étkezés közbeni emberek észlelése.

Az ókori szlávok mindig különös jelentőséget tulajdonítottak a babák védelmének. Szerencsét, sikert hoztak, megtisztították a helyet a házban, és megvédték a családot minden rossztól. Az ilyen babákat mindig arcvonalak nélkül készítik, speciális ruhákba öltöztetik, amelyek a fő szemantikai terhelést hordozzák. Például, ha a baba Rozhanitsa, akkor a hasban és a mellkasban különleges jeleket hímeztek a ruhákra. A használt babát mindig hálával és áhítattal kísérik a "másvilágba".

A legtöbb szláv amulettbabát istennők, nők és bármely más női hatalom képeivel azonosították. De voltak férfi formájú babák is, amelyeket férfi hatalomra fordítottak. Vannak állatok formájú védőbabák is (például a Napos ló vagy az Örömmadár). A baba készítésének alapja mindig az volt, hogy szükség volt rá, miért szolgálnia kell. Minden bájbaba felelős volt valamiért. Az anyagok gondosan kiválasztottak és mindig természetesek.

A mágikus szláv babák létrehozásának fő szabályai

Íme a fő szabályok, amelyek szerint a szláv amulettek készültek:

1. A mesternek vagy mesterembernek a gyártás során kitűnő egészségnek és hangulatnak kell lennie.
2. Kívánatos belépni a „Kudes állapotába” (féltransz állapot).
3. A készítés előnyben részesített időpontja a növekvő hold, hogy magához vonzzon valamit, a fogyó hold a negativitás megszüntetéséhez.
4. Ünnepnapokon vagy hétvégén jobb, ha nem vállal ilyen munkát.
5. Fontos, hogy térdelő babákat készítsünk, ha a nő hosszú szoknyát visel. Itt bekúszik a „szülni” nő-alkotó szimbolikája, amelyben egy baba jelenik meg a térdén.
6. Ha a baba egy motanka, akkor tilos tűk, olló, tűk vagy egyéb szúró és vágó tárgyak használata.
7. Az összekapcsolt csomók számának párosnak kell lennie. Minden csomó megkötésekor egy vágyat vagy összeesküvést rágalmaznak.
8. Babák alapúak. Keresztbe hajtogatott gallyakra vagy forgácsokra készülnek.
9. A védőbabák létrehozásakor csak természetes anyagokat kell használni. A szintetikus szövetek és cérnák nem alkalmasak.
10. Minden vágynak és törekvésnek a háziasszony fejében és szavakban kell lennie, minden kétséget kizáróan. Erős hitre van szükség a babában, különben a kétségek gyengíthetik a jövőbeli amulettet.

Az egyes pillanatokra más szabályok is vonatkozhatnak. Tegyük fel, hogy a csecsemőknek szánt babák gyártása során általában csak egy közönséges sálat használhat. A Solar Horse babát pedig szalmából és szalagokból szüretelik.

Miért készülnek az amulett babák arc nélkül?

Az ilyen védőszerszámok külső jellemzője az arcok és a sok színes, gyönyörű ruha hiánya, a zsinórba szőtt haj, a zsinór, a gyöngyök, a szalagok, a virágok és egyéb tulajdonságok. Ha nincs arc a babán, tudd, hogy ez azt az üzenetet jelenti, hogy ne személyesítsd meg és ne személytelenítsd el azt a dolgot, amelynek energetikai és mentális síkon kell betöltenie funkcióját.

Az arctalan babát nemcsak felismerték élettelen tárgy az alsóbb világok számára, de hozzáférhetetlen a sokoldalú nemkívánatos erők befolyása számára is. Feltételezték, hogy a babának sok érzelme van, szinte emberként él, bánatot és örömet egyaránt átél. Ezért értelmetlen konkrét érzelmeket ábrázolni rajta.

Miért használjunk ősi szimbolikát?

Minden attribútum, szimbólum a ruhákon vagy az ékszereken megvolt a maga jelentése. A szláv szimbólumokkal gazdagon díszített védőrongybabák szemantikai terhelése nagy. A jelentés az volt, hogy Istenhez vagy természetes erőhöz kell fordulni, amelynek jelét a baba elemére alkalmazzák. Így például a Hetedik Én babájára, a ruha szegélyére Földanya jelét hímezték. Úgy gondolták, hogy egy ilyen baba képes táplálni az egész családot és gondoskodni a háztartás minden tagjáról.

Jóslás egy védőbaba által

Így tippelnek a babára:

• ha a figura testtartása egyenetlennek bizonyult, akkor a baba tulajdonosa is instabil állapotban van;
• amikor a baba feje túl nagy volt, akkor ideje volt, hogy a kézművesnő elengedjen néhány problémát, és ne egy dologra összpontosítson;
• ha ideges vagy a ruha miatt (valahogy nem tetszett), akkor figyelj az emberekkel való kommunikációra, valami nincs rendben benne.

Az elv világos. A lényeg az, hogy ne csak a hibákat keresse, és különös jelentőséget tulajdonítson nekik, összefüggésbe hozva őket állapotával, hanem pozitív szempontokat is találjon a babában. A varrónő biztosan észre fogja venni, hogy a baba feltekerésekor minden simán és gördülékenyen ment!

Hogyan váljunk meg egy régi babától?

Ha elválik egy olyan babától, amely sok előnnyel járt, emlékeznie kell ezekre a szabályokra:

1. Mentálisan meg kell köszönnie a babának, és el kell búcsúznia tőle.
2. Minden elemet, aprítékot, szálat gondosan és lassan kiválogatnak.
3. A baba szétszedésekor nem használhatók éles tárgyak.
4. Ha elszakadt a cérna, vagy nem ijesztő a rongy, akkor annak kellett volna lennie.
5. A szálak és a foszlányok elégetik.
6. A régi babából származó tárgyak nem használhatók.
7. Minden, ami a babából megmaradt, a hála érzésével ég el.
8. A hamut szét kell szórni a szélbe. A háza ablakán kívül, a ház ajtaján kívül.

Fontos! Amikor a baba tulajdonosai még mindig sajnálják, sajnálják, akkor a dolog még mindig működik nekik - még korai megválni tőle. Hiszen vannak kötések, még mindig van kapcsolat a baba és a család között.

Mik a szláv védőbabák és jelentésük?

Az alább felsorolt ​​babák mindegyike nem korlátozza a szláv háziasszonyok és tulajdonosok arzenálját. A babák úgy készültek, hogy pénztárcára rögzítve útközben is elvihetőek legyenek, így a szerencse és a pénz vonzza őket. A napelemes babák – Ló, Spiridon-Solstice (későbbi elnevezése), Stoneflies célja, hogy magához vonzza a napot, hogy fényesebben és melegebben ragyogjon.

Magányos nők vagy lányok, akik túl sokáig maradtak a lányokban, elkészítették a Tolstushka-Kostromushkát (Női Esszenciát). Ez a baba a Vágy szerepét is eljátszotta, magához vonzotta egy férjes asszony erejét a gyermekvállaláshoz. Azt hitték, hogy Kostromushka nagyon gyorsan és jól csábítja a gyermek lelkét.

Vepsai baba, régi viselt ruhadarabokból és összekuszált szálakból készült, Moskovka (Hetedik Én vagy - Család), babákkal övezve, Esküvő, nagyon hasonlít a Murashenskaya házaspárhoz, Ognevica, Szarkák (Pacsirták), Metlushka, Stolbushka, Grove , gombra csavarva, kanálon és sok más variáció.

Vegye figyelembe az értéket és Rövid leírás néhány babát külön.

Zolnaya (Zolnitsa)

Hamu- elviszi otthonról a sötét erőket, különféle gonosz szemet és károkat. A figura belsejében egy marék hamu található a tűzhelyről, tűzhelyről (innen a név). A fej tövének golyójának erejére a hamut összekeverték valamivel. A különbség a többi babához képest az, hogy soha nem rögzítettek hajat vagy fejdíszt. Amikor költözik ide új ház A hamutartó úgy készült, hogy a régi ház kályhájáról szedje le a hamut. Ez az amulett egész életében a családdal lehet, sőt örökölhető is. Ezért a tőle való elválás rítusait csak akkor hajtották végre, ha az állapota megromlott - például ha megtört.

sikeres

sikeres- sikerek vonzása bármely vállalkozásban a család és az otthon számára. A Sikeres baba és a Doli baba és a Vágyó Nő között az a különbség, hogy kisebb törekvéseket valósít meg, és hozzájárul valamilyen vállalkozás sikeres lebonyolításához. Reszelékből is készíthető, így az ilyen védőrongybabák mindig szépek és elegánsak. Megengedett a lakóhelyi régiónak vagy a babát készítő tulajdonosok családjának, klánjának leginkább megfelelő szimbolika használata.

Bepólyáz

Bepólyáz használt, hogy elűzze a sötét erőket egy újszülött bölcsőjéből. Azt hitték, hogy egy csecsemő érkezésével különböző szellemeket vonzanak egy másik világból a Felfedezés Világába. A kismama, egy kismama készített Swaddle-t (vagy egyszerre többet). A baba bölcsőjébe tette őket. Még a betegség pillanataiban is, amikor a baba a legsebezhetőbb, ez a baba megvédheti a gyermeket és vállalhatja a betegségét.

Chrysalis boldogság

Boldogság- a név azt mutatja, hogy boldogságot hoz, ami a baba fonatában található. Ennek a babának a legszembetűnőbb tulajdonsága a fonat - hosszúnak, vastagnak és gazdagon díszítettnek kell lennie. A fonat fel van csavarva, ami miatt magát a figurát stabillá teszi - a baba támasztéka maga a vastag fonat. A fej és a fonat természetes lenszálakból készült. Egy másik tulajdonság a jó minőségű és gyönyörű lapotochki, amely segíti őt tulajdonosai boldogságának keresésében.

Cserepes növény)

A tojáskapszula, Herbalist - megvédi a házat és a család minden tagját a sötét erők támadásától, jót hoz a házba, elősegíti a harmonikus kapcsolatokat és megtisztítja a házban a légkört. A babának kövérnek kell lennie, gyógynövényeket fektettek bele.

Ezt az amulettet mindig a ház bejáratához tették, lehetőleg az ajtó fölé. Bármely gonosz ember, ha áthalad a Kubishka alatt, elfelejti minden rossz szándékát és gondolatát. Tehát a szlávok körében ősidőktől fogva, és még ma is tartják. De a Herbalist a baba mellé is helyezhető, akkor megbízhatóan megvédi a babát a gonosz szemtől.

Dolls Lovebirds

A szerelmesmadarak - egy fiatal család, egy nemrégiben házaspár védelmére készültek, és egy elválaszthatatlan család szimbólumaként szolgálnak. A babáknak egy fogantyúja van, amely összeköti a két figurát. A szláv hagyomány szerint ilyen bájt kapnak az ifjú házasok, a menyasszony és a vőlegény közvetlenül az esküvő napján. A babákat egy életen át a családban tartják!

fogantyú

A tíznyeles remek segítője a háziasszonynak a házban. Bár a közbenjárás ünnepén megégették, minden törekvése az istenek és a szolgáló szellemek felé irányult. Ő volt az, aki erőt adott a háziasszonynak, mert az égés után úgy tűnt, hogy az iparosnőnek megnőtt az ereje, minden ügye vitatkozott, minden időben történt. A betakarítás fő feltétele, hogy a babaszoknya szegélyét kilenc, masniba kötött piros szál díszítse, a kezek száma pedig mindkét oldalon tíz-öt.

Palacsinta hét

A Maslenitsa az egyik legerősebb szimbolikus amulett, elűz minden gonosz szellemet a házból, és egyúttal jelet ad a menyének, hogy az anyós várja őt és lányát. palacsintához. A húshagyó háncsból és szalmából készül, színes csíkokra öltöztetve, a mellkasra rögzítve, fejkendővel díszítve. Azon a helyen, ahol az arcnak kell lennie, feltétlenül takarja le a szalmaköteget egy könnyű vászonruhával. A babát kiakasztják az ablakon, majd ünnepi rituális tűzön elégetik. A babának nagy jelentősége volt a tavaszi húshagyó ünnepen, amikor búcsút vettek a téltől és felkészültek a tavasz köszöntésére.

Útszéli (Útifű)

Az útszél erőteljes védelem az út mentén mindenféle baj ellen, és erőt, szerencsét vonz, hogy az ember hazatérjen. A baba két kezére kötözött táskába kemencés hamut, otthoni apróságot, olykor sót az otthoni asztalról, búzaszemeket tettek, hogy ne éhezzen az ember útközben. A baba mérete kicsi - legfeljebb 5-6 cm.

Krupenichka (gabona)

A Krupenichka babát a házban lévő számos fő amulett egyikének tekintik, táplálék formájában vonzza a jólétet a házba, és nem engedi meg a háztartási éhséget. Krupenichkát vagy Zernushkát a háziasszonyok szükségszerűen saját kezűleg készítették elő, ezt a munkát nem bízták másra. A baba helyének mindig szem előtt kell lennie - a nappaliban is megteheti, de gyakrabban a konyhába telepítették, közelebb a rendelkezésekhez.

Az amulett belsejében különféle gabonafélék szemcséi vannak. Ezeket a szemeket először a vetés során használták fel, az első betakarításkor gabonákat is fektettek a babába. A kapott zacskóból, amelybe a darát töltik, a baba törzsét és a fejét kaptuk. Nagyon sűrűnek kell lenniük, és nagy termést vonzanak. Hogy jólétet vonzanak a családba, a városi nők manapság is készítenek ilyen bábukat, bármilyen gabonával megtömve.

hajvágás

Hajvágás - gazdag termést hozott egy mezőn, kertben, gyümölcsösben dolgozó családnak. Szalmából és háncsból babákat készítenek, esetenként a lengyártásból származó különféle salakanyagokat használnak fel. Felöltözhet egy ilyen babát, vagy egyszerűen díszítheti színes szalagokkal - itt nem számít. Fontos, hogy az első kévéből készítsék, amelyet a szlávok "névnek" neveztek, és ezért szentnek.

Tisztító

Tisztító - megtisztította a teret és mindent körülötte, ha valaki beteg volt, vagy valamilyen lelki betegsége vagy hibája volt. A problémával küzdő személy maga készítse el a babát. Az amuletten való munka során minden problémát mentálisan át kell vinni rá. A baba megjelenésének szükségszerűen legalább egy vagy több, a tulajdonoshoz hasonló jellemzővel kell rendelkeznie. Ez lehet egy ruhadarab vagy valamilyen attribútum. De nem az arcvonásokat! Használt baba elégetésekor fontos a következőket mondani:

Magaddal viszel tőlem minden gonoszt és sötétet!

Kolyada

Kolyada - boldogságot hoz a házba, erőssé teszi a családot, felmelegíti a nap melegét. A baba a napot jelképezi, és a téli nap istenéről kapta a nevét. A Kolyada-baba úgy néz ki, mint egy elegáns nő, nagy, megkötött sállal a fején, fényes, elegáns ruhákban.

A baba kezében egy zacskónak kell lennie az ajándékoknak - kenyeret, sót helyeznek oda. Az öv mögé egy seprűt kell bedugni, a legenda szerint ezzel űzi el a gonosz szellemeket. Már december közepén elkezdték elkészíteni a Koljadát, majd máglyán égették el az azonos nevű ünnepen - a téli napfordulókor, Kolyada-ban.

Kupavka

Kupavka - elveszi az összes szerencsétlenséget, nehézséget, bánatot, amely a Kupala ünnep előtti év során felmerülhet. Babát készítenek a nagy nyári szünet - Kupalo - előtt. Feltétlenül alapon készült, két keresztben összehajtott pálcika formájában. Babaruházat - ing, napruha, öv. Ékszerek - hosszú szalagok, szimbolizálják a lányos vágyakat. Hagyták a babát lebegni a vízen, és minden bánatát magával vitte szalagjaival.

Nappal éjszaka

A Day-Night egy erős amulett, melynek célja, hogy éjjel-nappal megvédje a családtagokat a különféle szerencsétlenségektől, bajoktól és sötét erőktől. Az amulett sima sötét és fehér szövet (vagy fonal) felhasználásával készült, szimbolizálva a világos és sötét napszakot. A kétarcú babának az ablakpárkányon kell állnia - minden reggel meg kell fordítani napos oldal a szobába, és este - a sötét oldal a szobába.

Kívánság lista

Kívánságlista – azt az álmot vagy vágyat testesíti meg, amelyet a gyártás során fektettek bele. Itt ki kell választania a legintimebb vágyat, és csak egyet. Elkészítésénél rendkívül fontos, hogy elegáns legyen. Miután a baba készen van, feltétlenül menjen a tükörhöz, maga előtt tartva a babát, és magabiztosan hangosan ki kell mondania vágyát. Időről időre beszélnie kell a babával, és tiszteletbeli helyre kell tennie a házban. Miután a kívánság teljesült, a babát hálából elégették.

Bbw

Kövér lány - boldogságot hoz a házba egy régóta várt formában született gyermek. Kifejezetten azoknak a nőknek készült, akik sokáig nem tudtak teherbe esni. Nagyon kívánatos, hogy egy közeli hozzátartozó tegye meg. A babának a ház legláthatóbb helyén kell állnia, a terhesség megtörténte után a háznak abba a részébe került, ahol a nő a legtöbbször tartózkodott. A terhesség és a szülés alatt Fattynak el kell rejtőznie a kíváncsi szemek elől.

Verbnitsa

A Verbnitsa egy talizmán gyerekeknek és felnőtteknek, azoknak, akik nem találnak haza, amikor a tavaszi ünnepek előtt fűzért mentek. A baba szimbolikája - adások a tavasz beköszöntéről. Verbnitsa ruháinak színe illeszkedjen a tavaszi témához, a babának pedig egy fűzfavesszőnek kell lennie a kezében.

Fejes káposzta

Káposzta - jelezte a fiatal srácoknak, hogy a lány készen áll a férjhez, párkeresőket küldhet hozzá. Az ablakra egy babát tettek, hogy az elhaladó srácok lássanak. Sok reszelékből készült, amelyek úgy passzoltak, mint a káposztalevél.

NÁL NÉL Különböző részek Oroszországban másként hívták - például a volgai vepszeiek Etetőnek, káposztának, Szibériában pedig Rozhanitsa-nak hívták. A baba fő attribútumai legyenek - nagy mellek, a női hímzés szimbólumai, az istennők anyai hypostasisa (Lada, Földanya, Rozhanitsa és mások).

jótevő

Jólét – jót és jólétet hoz a családnak. A baba kicsi, de nagyon buja és kerek. A kezében lehet pénz, pénztárca vagy más gazdagságot jelképező elem. Ezt a babát rokonoknak, sőt barátoknak is adhatják. A házban jól látható, sőt tiszteletre méltó helyen kell állnia. A vörös fej és az öv a szerencse és a profit vonzerejét szimbolizálja.

Kuvatka (kuvadka)

Kuvatka - felmelegíti az újszülött bölcsőjét, és elűz minden gonosz szellemet. A baba nevét azért adják, mert "kártyira" hasonlít. kisgyerek. Az amulett szerepe és megjelenése nagyon hasonlít Pelenashkára. A Kuvadkát egy terhes nőnek magának kellett elvégeznie, lehetőleg 2 héttel a szülés előtt. Aztán ez a baba mindenhová elkísérte, még a fürdőbe is, ahol az asszony szült. Ezután a babát a bölcsőbe helyezték a babához.

Bereginya

Bereginya - a baba közvetlen célja a ház védelme. Ezért a ház bejárata fölé szerelték fel, így szükségszerűen az emberek feje fölött volt. Ez a baba találkozik és elkíséri az összes embert, aki a házba jön. Ezért úgy van elhelyezve, hogy mindenki láthassa. Megvédi a háztartást a veszekedésektől, betegségektől, nem engedi be a házba a gonosz szellemeket, szerencsétlenségeket és szerencsétlenségeket. Célszerű színeket használni egy ilyen babalámpához, piros hímzéssel vagy mintával.

Minden házi készítésű hagyományos baba a maga jelentését hordozta, betöltötte a feladatát és különböző technológiával lehetett elkészíteni. Ma már a széles tömegekben lehűlt felfogás uralkodik a babákról, csak néhány családban találkozhatunk még a partmenti babák kötésének, szövésének, sodrásának, kívánságbabának megőrzött hagyományaival. De azok, akik varázslattal és mágiával szembesülnek, mindig félni fognak egy olyan magas és titokzatos művészettől, mint a védőbabák saját kezű készítése.