Staroveké árijské védy. Slovansko-árijské védy

Pochopenie veľkej podstaty Starovekej Múdrosti ukrytej v Slovansko-Árijských Védach je dané len tým, ktorí otvoria svoje srdce poznaniu textov zaznamenaných Starovekými runami, ktorí nefilozofujú a neusilujú sa byť hrdí na svoje poznanie v chápaní skrytého starodávneho významu a ešte viac nemyslite na to, že sa povyšujete nad ostatných, ktorých ich Duša a Duch priťahujú k Prastarej viere prvých predkov – yngizmu, ktorí sa snažia nájsť svoje korene.

Dobrí ľudia, čistí v Duchu, prijímajú Dobro pre seba z poznania Santiy a Sag a zlí, neduchovní a nevedomí ľudia prijímajú Zlo pre seba...

(STARÉ VÉDY) ASGARDSKÁ TEOLOGICKÁ ŠKOLA pomôže odhaliť podstatu Cesty života, zoznámiť sa so Zvykmi a svetonázorom Slovanov, Rusov, Rusov - národov, ktoré si zachovali SVOJU PÔVODNÚ vieru. Tieto informácie neboli dlho zakryté, zostali v tieni alebo boli prezentované v skreslenej forme. Naučíte sa a zapamätáte si, čo vedeli vaši Predkovia, a veľa pochopíte a do vašich sŕdc príde dôvera, radosť a pokoj. Vaša Pamäť predkov sa prebudí a získate POZNANIE, o ktoré ste sa snažili a ktoré viete, ale zabudli ste, že viete.

VEDA. Úvod. Predslov. O knihe.

Objednajte si papierovú verziu knihy Trekhlebov A.V. Rúhači Finistu Jasnyja Sokola z Ruska. (4. vydanie)

„Rúhanie Finistu Jasného Sokola z Ruska“ (Stiahnuť) možno právom nazvať ďalšími slovansko-árijskými Vedami („rúhanie“ sú legendy, príbehy z minulosti; „Finist Jasny Sokol“ je báječný obraz oživujúceho sa Ruska).

Prvá časť „Pôvod Slovanov-Árijcov“ hovorí o slovansko-árijskej genealógii, morálnych predpisoch a dedičstve slovansko-árijskej viery.

Druhá časť knihy „Biela cesta vzostupu“ vysvetľuje najvnútornejšiu podstatu slovansko-árijských a indických véd.

Kniha obsahuje mnoho ďalších otázok, ktoré môžu zaujímať široké spektrum čitateľov, keďže sa dotýkajú všetkých oblastí ľudského života.

Vo všeobecnosti si v náboženstve a najmä indickom náboženstve môžete polámať hlavu, ale pokúsime sa. Takže tu je téma: Védska múdrosť. Odkiaľ sa vzali, prečo sú takí populárni a hlavne, koho si na túto tému môžete prečítať, teda myslím autoritatívnych bádateľov. Navyše možno nájdete ich preklad bez pochopenia inými ľuďmi, myslím pôvodný zdroj.

Moderné používanie termínu „hinduizmus“ tomu nezodpovedá. pôvodný význam. Slovo „hindu“ je navyše skomolenou výslovnosťou pôvodného slova „Sindhu“, sanskrtského názvu pre rieku Indus. Pre Mughalov, ktorí napadli Indiu prechodom cez Indus, bolo prirodzené nazývať dobyté územie Indie „krajinou rieky Indus“ alebo „Hindustan“. Správnejšie povedané, „Hindu“ je obyvateľom Hindustanu, bez ohľadu na jeho náboženstvo. Briti však používali slovo „hinduisti“ na definovanie tých ľudí v Indii, ktorí neboli moslimami, budhistami, sikhmi, Jaismi alebo inými náboženskými skupinami, pre ktoré mali Briti svoje vlastné mená. Slovo „hindu“ sa používalo ako univerzálna definícia na označenie tisícok veľmi odlišných náboženských a kultúrnych skupín rozmiestnených na obrovskom území indického subkontinentu.

India má množstvo náboženstiev a presvedčení, vrátane všetkých svetových – budhizmus, islam, kresťanstvo atď.

Ako náboženský fenomén je hinduizmus zložitý a protirečivý, prinajmenšom mätúci a chaotický. Stále neexistuje uspokojivá definícia alebo dokonca vysvetlenie toho, čo sa považuje za vlastný hinduizmus, aký je obsah a hranice tohto pojmu.

Počas niekoľkých tisícročí svojej histórie sa hinduizmus vyvinul ako syntéza spoločenská organizácia, náboženská a filozofická doktrína a teologické názory. Preniká do všetkých sfér života svojho prívrženca: ideologickú, sociálnu, právnu, behaviorálnu atď., až po hlboko intímne sféry života. V tomto zmysle nie je hinduizmus iba náboženstvom, ale skôr spôsobom života a integrálnym štandardom správania.

1. Védske spisy

Védske spisy sú duchovnou literatúrou starovekej indickej kultúry. Keďže ide o obrovskú zbierku kníh napísaných v sanskrte, zahŕňajú materiálne (svetské), náboženské (rituálne) a duchovné (monoteistické) poznatky. Slovo "véd" pochádza zo sanskrtského slova "veda", čo sa prekladá ako "poznanie" alebo "zjavenie". Podľa védskej histórie boli tieto spisy napísané asi pred päťtisíc rokmi. Tento dátum nie je akceptovaný v modernej indológii, ale v skutočnosti (tento dátum) nie je taký dôležitý, pretože vedomosti prezentované v týchto písmach existovali dávno predtým, ako boli zapísané.

Védy možno pochopiť jednoduchým prijatím toho, čo o nich hovoria samotné Védy. Toto chápanie Véd sa môže modernému čitateľovi zdať prekvapujúce alebo dokonca neuveriteľné, ale rozdielne názory na zdroj a históriu védskych písiem vyplývajú zo základného rozdielu v svetonázore medzi nasledovníkmi Véd a modernými svetskými učencami.

Podľa niektorých indológov védske písmo ani neexistuje. Mnohí moderní indológovia tvrdia, že zbierka kníh uvedená v tomto článku obsahuje poznatky, ktoré nie sú navzájom konzistentné, je to jednoducho zbierka textov z rôznych zdrojov. Tvrdia, že tieto texty boli napísané počas dlhého obdobia, počnúc hypotetickou árijskou inváziou na indický subkontinent, niekedy v rokoch 1000-1500. pred Kr., keď zmes kmeňov vytvorila „védsku“ kultúru. Ak veríme v tento scenár, potom je prirodzené myslieť si, že indické spisy sú zbierkou náhodných mytologických textov.

Védske písma majú úplne iné vysvetlenie. Všetky védske poznanie zostavené védskymi rišimi (mudrcami) na čele s Vjásadévom má systematickú štruktúru a jasne definovaný účel. Asi pred 5000 rokmi títo mudrci systematicky zapisovali tieto poznatky, aby sa nestratili v blížiacej sa Kali Yuge, Doba železná, storočí najväčšieho úpadku v cykle štyroch období.

Štruktúru védskych písiem možno prirovnať k rebríku s mnohými krokmi a každý konkrétny text bude zodpovedať každému kroku. Védske písma opisujú cieľ aj kroky vedúce k tomuto cieľu. Tieto písma nie sú sektárske, pretože rešpektujú ľudí vo všetkých „stupňoch“ a inšpirujú každého, aby postúpil do ďalšieho štádia. Nie je tu miesto pre „obrátenie“ alebo „nátlak“, pretože každý musí ísť sám, bez vonkajšej pomoci. Ako hovorí védske príslovie: "Aj v kŕdli vtákov musí každý vták lietať sám." Individuálny vývoj nie je obmedzený na jeden život. Védske chápanie reinkarnácie naznačuje, že stupne tohto symbolického rebríčka možno považovať aj za životy. Takmer príslovečná hinduistická tolerancia je založená na zdravom filozofickom chápaní a nemala by sa zamieňať s fúziou, ľahostajnosťou alebo konceptom „všetko je jedno“.

Navonok sa védske písma môžu zdať nesystematické a dokonca protirečivé, ale tento dojem sa môže ľahko zmeniť, keď uvidíme, ako každá fáza súvisí s cieľom.

1.1 Štyri Vedy

Tieto štyri Védy, známe ako Rig, Yajur, Sama a Atharva, sa bežne označujú ako pôvodné védske písma. Rig znamená rituál a v podstate táto Veda obsahuje hymny a modlitby (mantry) na uctievanie univerzálnych síl známych ako polobohovia. Yajur znamená obrad a táto Veda v podstate popisuje, ako vykonávať rituály. Sama znamená spievanie a táto Veda obsahuje mnoho ďalších mantier a prísne pravidlá, ako tieto mantry spievať podľa mystických vibrácií. Atharva znamená kňaza, ktorý má tajné znalosti, a táto Veda ich opisuje mnohé rôzne druhy uctievanie a kúzla. V širšom zmysle zahŕňa Atharva aj písma s materiálnymi znalosťami, ako je ajurvéda (farmakológia a zdravie).

Účelom štyroch véd je presvedčiť človeka, že nie je nezávislou bytosťou, ale časticou univerzálneho organizmu, ktorý závisí od vyšších síl.

Najdôležitejšou lekciou zo štyroch Ved je prijatie najvyššej autority. Spojením sa s božskými silami prostredníctvom rituálov a porozumenia človek materiálne získa a dosiahne mier a harmóniu.

1.2 Tantrické písma

Nie každý dokáže striktne dodržiavať zásady Véd, ktoré si vyžadujú vytrvalosť, čistotu, vieru a trpezlivosť. Netrpezliví, nevedomí ľudia požadujú okamžité výsledky a tie možno dosiahnuť mágiou, uctievaním duchov atď. Poskytnutím takéhoto poznania Védy prebúdzajú vieru okultistov, ktorí sa jedného dňa v tomto alebo inom živote začnú zaujímať o vyššie aspekty Véd. Takáto činnosť prebieha v kvalitách vášne a nevedomosti.

1.3 Upanišady

Červenou niťou v štyroch Vedách sú filozofické rozpravy nazývané Aranyaky a Brahmany. Najpozoruhodnejšie z nich sú upanišády („sedieť blízko“, t. j. „poznanie získané od duchovného učiteľa“). Ich texty ukazujú, že všetky hmotné formy sú len dočasnými prejavmi večnej energie nad hmotnou dualitou. Ukazujú jednotu za rozmanitosťou a inšpirujú všetkých, ktorí sú nadšení pre rituály Véd, aby prekročili svoje krátkodobé ciele.

1.4 Vedanta Sutry

Poskytujúc spoločný základ dôkazov pre všetky filozofické školy, 560 jadrných aforizmov Vedanta sútry definuje védske pravdy v najvšeobecnejších pojmoch. Preto komentáre k Vedanta sútrám zvyčajne pozostávajú z mnohých zväzkov.

1.5 Itihasa

Ide o historické diela, z ktorých hlavné sú „Ramayana“ (príbeh o vtelení Rámu), 18 Puranas a 18 Sub-Puranas (univerzálne dejiny stvorenia a ničenia, o inkarnáciách Boha a veľkých kráľov, svätých a učitelia) a „Mahabharata“ (história starovekej Indie alebo Bharatas, až po objavenie sa Krišnu pred päťtisíc rokmi).

Tieto písma sú dôležité, pretože rozširujú chápanie Absolútna za abstraktnú neosobnú úroveň. Absolútna in najvyšší stupeň dokonalé a úplné, čo sa prejavuje v neosobných aj osobných aspektoch. Osobný aspekt je však pôvodným zdrojom druhotnej neosobnej existencie Pána, pretože neosobná energia nemôže byť zdrojom osobností. Itihasovia prejavujú tieto osobnostné črty tým, že ich postupne prezentujú a definujú, čo vyvrcholí v čisto monoteistických zjaveniach Bhagavad-gíty a Šrímad-Bhágavatamu (Bhágavata Purána).

2. Šesť systémov védskej filozofie

2.1 Hlavné smery filozofického myslenia

Slovo veda znamená „poznanie“. V modernom svete používame termín „veda“ na označenie autoritatívneho poznania, na ktorom je založený ľudský pokrok. Pre starovekých obyvateľov Bharatavarsha (Veľká India) malo slovo Veda ešte väčší význam ako slovo „veda“ pre nás dnes. Stalo sa tak preto, lebo vedecké potreby tej doby sa neobmedzovali len na pochopenie sveta pomocou fyzických zmyslov. A pokrok samotný ľudská civilizácia neznamenalo intenzívne technologické využívanie materiálnej prírody. Vo védskych časoch sa veda zameriavala skôr na večnosť než na dočasnosť; Preto pokrok znamenal pokrok v duchovnom prebudení duše a oslobodenie, rozvoj duchovného poznania o duši, ktorá, hoci prebýva v tomto hmotnom svete, je dočasná, plná nevedomosti a utrpenia.

Védske poznanie sa nazýva apaurusheya, t.j. nadľudský. Védske poznanie sa prejavilo na začiatku stvorenia vesmíru v srdci Brahmy, pána stvorenia, narodeného v lotosovom kmeni, z ktorého vychádzajú všetky formy života tohto vesmíru. Brahma odovzdal toto poznanie vo forme šabdy (duchovný zvuk) svojim synom, ktorí sú veľkými svätcami a sídlia vo vyšších planetárnych systémoch: Satyaloka, Gyanaloka a Tapaloka. A synovia Brahmy zasa šírili védsku šabdu po celom vesmíre, vrátane mudrcov zo Zeme v dávnych dobách. Pred piatimi tisíckami rokov veľká védska autorita Krišna Dwaipayana Vyasa premenila šabdu na sanskrtské písma (šastry), dodnes známe ako Védy.

V starovekej Indii bolo štúdium Véd výhradnou výsadou brahmanov (triedy intelektuálov a kňazov). Vtedy existovali štyri stupne védskeho vzdelania podľa štyroch ášramov brahmanskej kultúry. Prvým stupňom poznania bolo zapamätanie si védskej Samhity, pozostávajúcej z 20 000 mantier (verší) rozdelených do štyroch častí – Rig, Sama, Yajur a Atharva, ktoré brahmani spievali na oslavu rôznych aspektov Najvyššej Bytosti počas náboženských rituálov. . Druhým stupňom bola zručnosť brahmanu, ktorý pozná všetky rituály na úplné splnenie rodinných, spoločenských a posvätných povinností voči polobohom, svätým osobám, živým bytostiam a Najvyššiemu Pánovi. Tretím stupňom bolo majstrovstvo Aranyaka, ktoré pripravuje staršieho hospodára na úplné odriekanie. A nakoniec, štvrtým stupňom bolo zvládnutie Upanišád, ktoré jednotlivcom, hľadajúcim oslobodenie z cyklu znovuzrodenia, predložilo filozofiu Absolútnej Pravdy. Texty študované v štyroch stupňoch formálneho védskeho vzdelania sa vo všeobecnosti nazývali šruti-šástra, „písma prijaté sluchom“ bráhmanmi.

Šruti-šástra sa však neobmedzuje len na celú védsku literatúru. Chandokya Upanishad 7.1.2 vyhlasuje, že Purány a Itihasas tvoria piatu vetvu védskeho učenia. Purány a Itihasy učia to isté ako štyri Védy, ale toto poznanie je ilustrované rozsiahlymi historickými príbehmi. Piata Veda je známa ako smriti-shastra, „písmo, ktoré si treba pamätať“. Štúdium smriti-shastra bolo určené pre nebráhmanov.

Tradične existuje šesť škôl, ktoré popisujú pokladnicu Védska múdrosť, každý z inej filozofickej perspektívy. Každý z týchto uhlov pohľadu alebo daršanu sa spája so známym mudrcom, ktorý je autorom sútry (kódu) vyjadrujúcej podstatu jeho daršanu. Vedanta sútra z Vjásy, ktorý starostlivo študoval a skúmal šesť systémov védskej filozofie (podobne ako iní filozofi), tvoril tretí hlavný súbor védskej literatúry po Shruti Shastras a Smriti Shastras. Je známa ako Nyaya-shastra alebo „písanie filozofických diskusií“.

Sad-darshana (šesť filozofických pohľadov) pozostáva z Nyaya (logika), Vaisheshika (atomistická teória), Samkhya (analýza hmoty a ducha), Yoga (veda o sebarealizácii), Karma-mimamsa (veda o plodonosnom konaní) a Vedanta (veda o uvedomení si Boha).

Sad-darshana sa vzťahuje na filozofov Ashtika (z Ashti - „to je tak“), ktorí uznávajú znalosť Véd ako autoritu a sú proti filozofom Nashtika, ako sú Charvaka, budhisti, džinisti (z Nashti - „nie je to tak “), ktorí odmietajú Védy. Počnúc Nyayas, každá zo škôl sad-darshana vo svojej vlastnej forme predstavuje rozvinutejšie a komplexnejšie vysvetlenie aspektov védskeho poznania. Nyaya stanovuje pravidlá filozofickej debaty a určuje predmet diskusie – fyzický svet, dušu, Boha a oslobodenie. Vaisesika aplikuje metódu Nyaya alebo logiku hlbšie na komplexnú analýzu kategórie materiálneho prejavu, ktorá ukazuje, že viditeľné hmotné objekty, ku ktorým sme tak pripútaní, sa nevyhnutne zrútia do neviditeľných atómov. Samkhya ďalej rozvíja tento analytický proces a pomáha duši odpútať sa od hmoty.

Prostredníctvom jogy duša prebúdza vnútornú duchovnú víziu, aby sa videla mimo tela. Karma Mimamsa vedie dušu k realizácii cieľa všetkých védskych rituálov a Vedanta ju zameriava na konečný duchovný cieľ spomínaný v Upanišádach.

Pôvodne bolo šesť daršanov odvetviami vedomostí integrujúcich chápanie Véd, porovnateľných s fakultami modernej univerzity. Avšak pod vplyvom Kali Yugy (vek nepriateľstva) sa učenci týchto daršanov stali úzkoprsými a spornými. A niektorí dokonca prekrútili védsku filozofiu pre svoje sebecké účely. Napríklad karma-mimamsa (ktorá sa do roku 500 pred Kristom stala hlavnou filozofiou triedy bráhmanov) bola zdiskreditovaná krvilačnými kňazmi, ktorí vykonávali masové popravy zvierat pod zámienkou vykonávania védskych obetí. Ale vznik nového nevédskeho náboženstva oslabil vplyv karma-mimamsy. Týmto novým náboženstvom bol budhizmus. Do roku 250 pred Kr. vplyv karma-mimamsy a iných daršanov výrazne zoslabol. Keď kráľ Ashoka ustanovil doktrínu budhizmu ako oficiálne náboženstvo svojej ríše, mnohí brahmani opustili védsky systém vzdelávania a začali študovať koncepty nastiky ahimsa (nenásilie) a sanyata (voidizmus).

Budhizmus bol na druhej strane nahradený védantickým učením Shankara, ktorý obnovil védsku kultúru v Indii v 17. storočí nášho letopočtu. Šankarova formulácia védanty však bola ovplyvnená budhizmom, a preto presne nereprezentovala pôvodnú daršana védánty, ktorú dal Vyasa.

Po Shankare bola Vedanta očistená školami veľkých učiteľov (acharyas) Ramanuja a Madhva. Faktom je, že pod strechou tajného budhizmu Šankara získali filozofi Vedanty váhu v dialektickom sofizme, čo mnohí západní myslitelia uvítali.

Prostredníctvom dialektiky v hlavných školách (sampradayas) Vedanty mali študenti vynikajúcu príležitosť vidieť šesť systémov védskej filozofie „v akcii“. V dialektickej Vedante boli dôkazy prevzaté z pozícií Nyaya, Vaisheshika atď. Pre:

1) demonštrovanie, že védánta je najkomplexnejšia zo všetkých daršán;

2) objasnenie bodov rozdielov medzi rôznymi školami Vedanty.

Dialektika védánty bola prezentovaná v bhasyách (komentároch) áčárjov a v tikas (čiastkových komentároch) ich žiakov. Všetky možné filozofické pozície, vrátane známych špekulatívnych teórií európskych filozofov, boli zvážené, analyzované a vyvrátené. Štúdium šiestich systémov védskej filozofie je samo o sebe formou jogy – džňána jogy, jogy teoretického poznania.

Avšak od džňány by sme mali prejsť k vijňáne, praktickej realizácii Absolútnej Pravdy. Sad-darshana pozostáva zo šiestich vetiev teoretickej dialektiky (sastratha), ktoré sa točia okolo tézy (purvapaksha) a protikladu (uttarapaksha) k syntéze (siddhanta), ako pokrútené vetvy stromu. Cesty filozofických diskusií však samy osebe nevedú k poznaniu Absolútnej Pravdy, pretože keďže je transcendentálna, je ohraničená iba vetvami džňány rovnakým spôsobom ako spln orámované korunou stromov. Priateľ, ktorý nám chce ukázať mesiac, môže najprv upriamiť našu pozornosť na koruny stromov. To môže byť porovnateľné s nepriamym alebo teoretickým stupňom poznania. Vidieť mesiac je vijnana. Existuje však priama cesta k vijnane. Toto je vysvetlené v Mahabharate, Vana Parva (13.117) „Suché uvažovanie nie je presvedčivé. Filozof sa stáva slávnym, pretože jeho názor je odlišný od iných. Štúdium vetiev Véd neprivedie človeka na cestu správneho pochopenia dharmy. Pravda je ukrytá v srdci sebarealizovaného človeka. Preto treba ísť cestou takých veľkých duší.“

Sanskrtské slovo acharya pochádza z achara, „Robím to sám“. Veľkí učitelia védanty, áčárjovia, boli viac ako len teoretici, ale svojím príkladným správaním ako Bohom realizovaných ľudí ukázali cestu praktickej transcendentálnej realizácie. Toto je cesta od džňány k vijanovi. V Indii sú sampradajás (školy védánty), ktoré založili veľkí áčárjovia, baštami sadáčáry, t.j. duchovný život.

Študenti, ktorí vstupujú do týchto škôl, rozvíjajú božské vlastnosti – čistotu, askézu, pravdivosť a milosrdenstvo – bez ktorých sa božské poznanie nemôže prejaviť.

Čistotu ničí nedovolený sex, askézu ničí opojenie, pravdovravnosť ničí hazard a dobročinnosť jedením mäsa. Ten, kto nie je schopný zbaviť sa týchto zlých návykov, nemá právo byť nazývaný vedantistom alebo jogínom. V súčasnosti je toľko nadšenia pre teoretickú jogu a mystiku, ale pokiaľ človek nepôjde po ceste sadáčáry, ktorú mu dali áčárjovia, potom jeho požiadavky na indickú spiritualitu budú ako lízanie nádoby medu: najvyššia chuť (param drishtva) nebude byť dostupný.

Medzi šiestimi školami védskeho filozofického myslenia je védánta najvyššia a vyjadruje podstatu véd. Šankarova neosobná Vedanta prinajlepšom len čiastočne vyjadruje védsku siddhantu. Okrem toho existuje päť škôl védanty, ktoré si navzájom neprotirečia, ale skôr zdôrazňujú rôzne aspekty siddhanty. Filozofiou Pána Caitanyu je acintya-bheda-abheda-tattva je harmonickou syntézou ostatných štyroch filozofií. Na adresu Nimbarka-acharya sám Pán Čaitanja hovorí:

„O niečo neskôr, keď začnem sankírtanové hnutie, budem kázať sám seba pomocou esencie vašich štyroch filozofií. Vezmem dva prvky z Madhvy (Acharya Brahma Sampradaya): ľútosť májávadskej filozofie a uctievanie božstiev ako večnej duchovnej formy Krišnu. Prijmem dva prvky Rámánudžovho učenia (Sri Sampradaya): koncept bhakti, nepoškvrnenej karmy a džňány a služby oddaným. Prijmem dva prvky z učenia Višnusvámího (Rudra-samprdaya): pocit výlučnej závislosti na Krišnovi a cestu raga-bhakti. A od teba, Nimbarka (áčárja z Kumara Sampradaya), dostanem dva veľké princípy: potrebu prijať útočisko u Rádhy a povýšenie lásky, ktorú majú gópí ku Krišnovi.

Pán Caitanya učil, že najjednoduchší spôsob, ako môžu ľudia praktizovať meditáciu Samkhya Yoga, je spievať sväté meno Pána. Sväté meno je zvukovou inkarnáciou Boha, a keďže Pán je absolútny celok, medzi Jeho menom a Jeho transcendentálnou podobou nie je žiadny rozdiel. Prijímaním zvuku svätého mena sa človek priamo spája s Najvyššou Božskou Osobnosťou.

Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu je veľký svätec a náboženský reformátor 16. storočia. Asi pred päťsto rokmi Caitanya Mahaprabhu odštartoval silné sociálne a náboženské hnutie v Indii. Jeho učenie, ktoré tvorilo základ tohto hnutia, priamo alebo nepriamo ovplyvnilo všetky školy filozofického a náboženského myslenia, ktoré potom vznikli, nielen v Indii, ale aj v zahraničí.

V čase, keď ľudia na Západe nasmerovali všetku svoju energiu na štúdium sveta okolo seba a vydali sa na výlety po celom svete pri hľadaní nových krajín, na východe Sri Krishna Chaitanya začal revolúciu v ľudskom srdci. V čase, keď sa na Západe robili veľké vedecké a geografické objavy, urobil revolúciu v duchovnej vede a umožnil ľuďom prístup k hlbokému pochopeniu ich duchovnej podstaty.2

Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya alebo Chaitanya Sampradaya prvýkrát predstavila teóriu a prax Vedanta na Západ v roku 1966, keď Acharya Sri Srimad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada otvoril prvú pobočku Medzinárodnej spoločnosti pre vedomie Krišnu (ISKCON) v New Yorku. ISKCON má teraz centrá po celom svete. Uvedením ľudí do filozofie Vedanta poskytuje ISKCON každému príležitosť praktizovať filozofiu a dosiahnuť svoj cieľ, ktorým je realizácia Najvyššej Večnej Bytosti.

Konečným cieľom poznania je vrátiť dušu do jej prirodzeného duchovného stavu. V podmienenom stave sa duša snaží prejaviť svoje schopnosti nezávisle od Najvyššieho, ale v oslobodenom stave sa môže priamo stýkať s Najvyššou Božskou Osobnosťou. Aby sme rozvinuli tento transcendentálny vzťah, musíme nasledovať cestu bhakti, oddaná služba Pánovi.

Vedci často obviňujú náboženstvo, že ponúka vysvetlenia javov v tomto svete, ktorým treba veriť, ale nemožno ich overiť. Avšak, veda bhakti joga má metódy, ktoré umožňujú každému človeku rozvinúť jeho zmyslové vnímanie do takej miery, že môže priamo vidieť dušu, Najvyššiu Bytosť a vyššiu duchovnú dimenziu.4

2.2 Bhakti joga

Vrcholom všetkých druhov jogy je bhakti joga. Všetky ostatné druhy jogy sú len prostriedkom na dosiahnutie bhakti v bhakti joge. Joga v skutočnosti znamená bhakti-yoga. Ďalšie jeho časti sú krokmi na ceste k dosiahnutiu bhakti. Dlhá cesta sebarealizácia začína karma jogou a končí bhakti jogou. Karmajoga, zbavená túžby po plodoch činnosti, je začiatkom tejto cesty. Keď je karmajoga obohatená o väčšie poznanie a odriekanie, vedie to k úrovni nazývanej džňána joga. Keď sa koncentrácia na Paramátmu rôznymi fyzickými procesmi zintenzívni a myseľ sa na ňu sústredí, džňána joga sa zmení na ashtanga jogu. A štádium, v ktorom človek prekročí úroveň Ashtanga jogy a priamo sa približuje k Najvyššej Božskej Osobe, Krišnovi, sa nazýva bhakti joga, najvyšší bod joga V skutočnosti je bhakti joga konečným cieľom, no na jeho dosiahnutie musí človek pochopiť všetky predchádzajúce stupne jogy. Pokrokový jogín je teda na skutočnej ceste večného úspechu. Ten, kto je pripútaný k jednej z úrovní jogy a neposúva sa ďalej, sa nazýva karma jogín, džňána jogín, rádža jogín, hatha jogín atď. Ak má človek šťastie, príde na bhakti jogu. potom treba chápať, že ostatné stupne jogy už prekonal.1

3. Védsky spoločenský poriadok

Varnashrama-dharma je védska sociálna štruktúra, ktorá rozdeľuje spoločnosť podľa dvoch princípov, z ktorých každý má štyri oddelenia. Prvý princíp je založený na zamestnaní človeka (varVVna) a druhý je založený na jeho duchovnom postavení (ashram).

Záver

Nadčasovú múdrosť Indie vyjadrujú Védy, staré sanskrtské texty, ktoré sa dotýkajú všetkých oblastí ľudského poznania. Pôvodne zachované ústnou tradíciou, v tomto cykle epoch boli Védy prvýkrát zapísané pred 5 000 rokmi veľkým mudrcom Vjásadévom, „literárnym vtelením Boha“. Okrem zostavovania Véd si mudrc zapísal aj Mahábháratu, Upanišády, Purány a Vedanta sútry.

Z týchto védskych písiem je jasné, že poznanie, ktoré obsahujú, bolo pôvodne dané Najvyššou Božskou Osobnosťou na začiatku stvorenia. Potom to bolo prenášané v priebehu vekov neprerušeným reťazcom duchovných majstrov a šírilo sa podľa meniacich sa časov, miest a okolností, ale bez zmeny podstaty alebo záveru.

Ľudský život, napriek meniacim sa vonkajším okolnostiam, má stále tie isté problémy: narodenie, smrť, starobu a chorobu. Hlavnou príčinou všetkých týchto problémov je naše falošné stotožnenie sa s týmto hmotným telom a zabudnutie na naše pôvodné postavenie vo vzťahu s Najvyšším.

V ruštine vyšli preklady Rig Veda a Atharva Veda od T.Ya. Elizarenková - dielo celého jej života. Preklad sa dosť približuje pôvodnému textu, čo je jeho výhodou aj nevýhodou. Koniec koncov, čím viac precíznosti, tým menej slobody a krásy. Preto sú preklady Elizarenkovej vystavené neustálym útokom, že sú suché, nepoetické a vôbec nezodpovedajú predstavám verejnosti o tom, ako by mali vyzerať védske hymny. K jeho prekladom však stále neexistuje alternatíva a v blízkej budúcnosti sa ani neočakáva. Pretože prekladanie Véd je titanské dielo a titáni sú v našej dobe vzácni.

Existoval aj akýsi ľavicový preklad Samavedy publikovaný v ruštine – zjavne nie zo sanskrtu, ale zrejme z angličtiny – čo sotva stojí za to brať do úvahy.

Ďalšie preklady sú k dispozícii v angličtine.

Mimochodom, sanskrtské texty Véd sú dostupné aj online. V preklade je napríklad Šrímad Bhágavatam. Mahabharata, Ramayana, Garuda Purana... chodte na Ozon, takych knih je vela

30 525

Dnes mnohí bádatelia vedia, že staroveké posvätné védske poznanie je zakódované v našom jazyku. Ruský ľud bol zasvätený do týchto tajomstiev jazyka čarodejníkmi a vestálkami, ktoré kresťanská tradícia nazýva bosorkami. Samotné slovo „vedieť“, t.j. „Viem“ určilo hlboký význam ruského védskeho svetonázoru. Moderný ruský védizmus nie je exotika Indie na ruskej pôde, ale najhlbšia historická vrstva systémového svetonázoru a spirituality nášho ľudu. Proroctvo sa napĺňa jasnovidec Vanga: "Najstaršie učenie príde na svet." (Stoyanova K. Istinata pre Wang. Sofia, 1996).

Otázka povahy systémového videnia sveta našich vzdialených predkov presahuje rámec akejkoľvek vedy a vyžaduje si primeraný prístup k štúdiu. Systémový svetonázor organicky zahŕňal hierarchiu bohov a koncept najvyššieho božstva. Problémom určenia najvyššieho božstva medzi starými Slovanmi a jeho úlohou pri formovaní spirituality medzi našimi predkami sa zaoberali v 18. storočí M.V. Lomonosov a M.I. V 19. storočí N.I. Kostomarov, A.S. Famintsin, N.I. Tolstoj, A.F. Zamaleev. V dvadsiatom storočí B.A. Rybakov, Ya.E Borovsky, V.V Sedov, G.S. Belyakov, O.S. Osipova a mnohí ďalší písali o otázke náboženského svetonázoru a panteónu bohov starých Slovanov. Žiaľ, v dvadsiatom storočí bol pojem Najvyššieho boha starých Slovanov nahradený pojmom Hlavného boha, ktorý zabezpečuje zmenu bohov v samotnej hierarchii týchto bohov. Védska tradícia chápania Boha ako Absolútna bola úplne prerušená a takmer zabudnutá. Odtiaľ pochádza odveký spor nielen o meno, ale aj o funkcie Boha bohov. Podľa Véd nemal jedno osobné meno, ale mal hlavný rozlišovací znak - „svietivosť“. Najvyšším (Najvyšším) bohom starých Slovanov je kozmický oheň, kozmické ohnivé svetlo (Sva), ktoré malo mnoho prejavov a tvárí. Vo svete ľudí, ako v mikrokozme, existujú všetky prejavy svetla a tmy „Svetlí“ ľudia nemali len hnedé vlasy a mohli by sa nazývať Rusmi. Mali byť „svietiace“ a „“, t.j. „ušľachtilý“. Toto slovo z jazyka „slnka“ - sanskrtu je takmer zabudnuté, ale v Rusku si stále pamätajú pojmy „Vaša lordstvo“, „Vaša šľachta“ a toto hodnotenie malo originál duchovné znamenie najlepší Rusi. Byť Árijcom znamená byť „vznešeným“ a „svetlým“ človekom, ktorý dáva svojmu (klanovému) kmeňu a celému svetu „dobro“, čo sa chápalo ako „dobré“ a spočiatku sa považovalo za opak „zla“. Dnes si vieme predstaviť, ako samotný pojem „árijský“ bol skreslený a skreslený Hitlerom a jeho nasledovníkmi.

Pre našich predkov bola „životodarná“ tvár slnka obzvlášť dôležitá. Každý ho zbožštil a podľa starodávnej védskej tradície malo slnko druhé posvätné meno Yara (Ya-Ra), ktoré je známejšie ako Yarilo. Bolo to zakódované v takých ruských slovách ako ve(Ra), zha(Ra), me(Ra), (Ra) arc, go(Ra), no(Ra) a mnohých ďalších. Aj v koncepte Ivan - du(Ra)k je hlbina posvätný význam, zabezpečujúce špeciálne životná cesta hlavná postava starých ruských rozprávok. Lingvistická a filozofická analýza starých rozprávok, mýtov a legiend nám umožňuje povedať, že ruský védizmus je ucelený systém názorov, ktorý prenikal do života praslovanskej spoločnosti, riešil vznikajúce ideologické problémy, určoval kolektívne priority a z toho vyplývajúci duchovný a činorodý- orientované postoje správania ľudí.

Veda. Cesta k dokonalosti

Ďakujeme, že ste si stiahli knihu z bezplatnej elektronickej knižnice http://filosoff.org/ Príjemné čítanie! Veda. Cesta k dokonalosti. Úvod. Pri pohľade na názov knihy „Cesta k dokonalosti“ by ironický čitateľ mohol povedať: „Chápem; ďalší recept na každú príležitosť. Ďalší diagram zo sekcie „Zvládneš to“. Takýto skeptický postoj k tejto téme je prirodzeným výsledkom toho, že v súčasnom dvadsiatom storočí sa prirodzená túžba človeka naplniť svoj život vyšším zmyslom, spoznať seba samého a nájsť šťastie a slobodu, stala predmetom nemilosrdného vykorisťovania, čím vznikol fenomén, ktorý moderní teológovia nazývajú duchovným boomom. Tento duchovný rozmach je najsofistikovanejšou formou využitia túžby človeka po dokonalosti a jeho katastrofálnym dôsledkom je, že človek prestáva veriť v samotný cieľ aj v prostriedky na jeho dosiahnutie. Regály kníhkupectiev sú plné lacnej literatúry, ktorá ponúka „rýchle riešenia“ na okamžité riešenia psychologických a duchovných problémov. Moderný zvedavý čitateľ, ktorý túži po serióznom rozhovore na túto tému a je unavený z ukladania lacného materiálu na čítanie, nájde odpovede na mnohé otázky na stránkach knihy „Cesta k dokonalosti“. Táto kniha mu prístupnou formou predstaví filozofiu a prax jogy, ktorá je najstarším systémom duchovného rozvoja človeka. Pre moderného človeka slovo joga vyvoláva predstavu nejakého vychudnutého fakíra zviazaného do uzla, alebo sa spája s kolektívnym cvičením statných matrón v čiernych pančucháčoch, ktoré sa vytrvalo snažia zvládnuť stoj na hlave a dúfajú, že si tak zlepšia svoje zdravie. schudnúť alebo zvýšiť svoju sexuálnu potenciu. To všetko nemá nič spoločné s jogou, o ktorej bude reč na stránkach tejto knihy. Čitateľa odkazujeme na antickej filozofie , ktorá je základom meditačnej jogy. Túto cestu jogy prešli milióny ľudí a prax tejto jogy je preverená stáročiami. To, čo sa dnes bežne nazýva joga, je v skutočnosti len slabými a skreslenými ozvenami tradičnej jogy, komplexného a harmonického systému duchovného sebauvedomenia. „Cesta k dokonalosti“ je séria historických rozhovorov, ktoré pomáhajú čitateľovi hlbšie pochopiť význam predtým publikovaného komentára napísaného Jeho Božskou milosťou A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896 - 1977) k Bhagavadgíte, dielu, ktoré je považované za najväčší príklad klasikov duchovného dedičstva Indie. V týchto fascinujúcich prednáškach Šríla Prabhupáda poskytuje hĺbkový prieskum filozofie jogy vyučovanej v šiestej a ôsmej kapitole Gity a zároveň jasne vysvetľuje, ako môže moderný človek aplikovať toto nadčasové učenie v dvadsiatom storočí. Vo svojich rozhovoroch sa Šríla Prabhupáda dotýka takých otázok, ako je povaha vedomia, meditačné techniky, karma, reinkarnácia a dokonca aj duchovná extáza. Ako poznamenal jeden z moderných psychológov, „Bhagavad-gíta“ je „úžasný kurz psychoterapie“, ktorý dostávame nasledovaním dialógu, ktorý prebieha medzi Pánom Krišnom, Najvyššou Osobnosťou Božstva, a bojovníkom Ardžunom, ktorý sa chcel stať Jeho učeník. Ťažká situácia, v ktorej sa Arjuna nachádza, ho núti zabudnúť na svoju skutočnú povahu. Úplne zmätený a neschopný rozhodnúť sa, čo je jeho povinnosťou, sa Arjuna obracia na Krišnu a Krišna mu, svojmu dôstojnému žiakovi, hovorí o ceste vedúcej k dokonalosti. Podstatou učenia Šrí Krišnu je, že človek sa musí stať jogínom, to znamená, že musí zasvätiť svoj život cvičeniu jogy. čo je joga? V doslovnom preklade znamená sanskrtské slovo joga „spojenie“. Toto slovo označuje jednotu v láske, ktorá vzniká medzi individuálnym vedomím a Najvyšším vedomím, medzi individuálnym „ja“ a vyšším „ja“, teda medzi dušou a Naddušou. Cesta jogy je skutočne „cestou k dokonalosti“, pretože táto cesta vedie človeka k najvyššiemu cieľu ľudského života – k láskyplnému zjednoteniu s Bohom. V Bhagavad-gíte môžeme nájsť popis štyroch hlavných foriem cvičenia jogy. Karmajoga je činnosť, ktorú človek vykonáva pre Boha a ktorá je zbavená sebeckej túžby po zisku. Džňána joga je procesom získavania duchovného vedomia prostredníctvom filozofického chápania sveta. Ashtanga joga, ktorej modernou upravenou verziou je dnes populárna „hatha joga“, je mechanická meditačná prax, pomocou ktorej človek obmedzuje svoju myseľ a zmysly a zameriava sa na Najvyššieho. Vrcholom všetkých týchto troch jogových systémov je bhakti joga – nesebecká, extatická, milujúca oddanosť Bohu, Krišnovi. Samotný Pán Krišna vyhlasuje v poslednom verši šiestej kapitoly Bhagavad-gíty, že „zo všetkých jogínov, ten, kto vždy vo mne prebýva s veľkou vierou a uctieva Ma v transcendentálnej láskyplnej službe, je mi najbližší v joge a stojí nad všetkým." V knihe „Cesta k dokonalosti“ nám Šríla Prabhupáda predstavuje v živej a výraznej forme podstatu všetkých metód bhakti jogy, odhaľujúc univerzálnosť aplikácie tejto jednoduchej, ale komplexnej formy jogy. Ukazuje, ako aj tí, ktorí sú úplne zamotaní v labyrintoch materialistického spôsobu života, môžu vyjsť z tohto chaosu a vydať sa cestou jednoduchej a vznešenej praxe, ktorá očistí myseľ a privedie ich do spoločenstva s Najvyšším Vedomím. Toto je možno najväčší príspevok Šrílu Prabhupádu k tomuto veku. Šríla Prabhupáda bol uznávaný učenec a bádateľ starej indickej duchovnej kultúry, ako aj sanskrtu, lingvistického základu tejto kultúry. Nepatril však medzi vedcov, filozofov či teológov, ktorí len produkujú pôsobivé filozofické alebo teologické teórie. Je to skutočný duchovný génius, ktorý oživil svetové duchovné dedičstvo Indie, čím sa stalo nielen zrozumiteľným pre moderného človeka, ale aj praktickým v podmienkach dvadsiateho storočia. Génius Šrílu Prabhupádu inšpiroval bývalého indického premiéra Šrí Lála Bahádur Sastriho, aby otvorene vyhlásil, že diela Šrílu Prabhupádu sú „mimoriadnym príspevkom k spáse ľudstva“. Prácu Šrílu Prabhupádu, ktorá mení svet, vysoko ocenil aj sociológ Alvin H. Powel, ktorý o veľmi populárnom vydaní Bhagavad-gíty Šrílu Prabhupádu povedal: „Tento transcendentálny mysticizmus, prinesený z Východu, zapúšťa korene v tých, ktorých zasiahli antikultúrne krajiny Západu, čím sa mnohým dáva možnosť uniknúť pred ničivým a deštruktívnym vplyvom civilizácie... Ak platí to, čo sa v praxi potvrdzuje, potom musíme priznať, že učenie „Bhagavad-gíty“ ako to je“ je pravda, pretože tí, ktorí sa riadia učením v ňom uvedeným, získajú stav pokojného šťastia, ktorý moderným ľuďom v ich nudnom a hektickom živote tak chýba.“ Prvá kapitola. Jóga ako činnosť Pán Šrí Krišna, Najvyššia Božská Osobnosť, v šiestej a ôsmej kapitole Bhagavad-gíty vysvetľuje Arjunovi, že osemnásobný systém jogy je metódou ovládania mysle a zmyslov. Túto metódu samotnú je však dosť ťažké použiť a v dobe Kali, v tomto veku nevedomosti a chaosu, sa jej používanie stáva obzvlášť ťažko použiteľným. Odporúčanie tohto typu jogy Arjunovi, Pán zároveň tu v šiestej kapitole zdôrazňuje výhodu karmajogy. Karma-yoga sú činnosti vykonávané vo vedomí Krišnu. Všetci v tomto svete sa venujeme tej či onej činnosti, ktorá ju smeruje k udržaniu blahobytu našej vlastnej rodiny alebo ľudskej spoločnosti ako celku. Ani v jednom prípade však nemožno túto činnosť nazvať dokonalou, pretože je poháňaná túžbou získať plody svojej práce, a teda uspokojiť svoje vlastné pocity. Konať dokonale znamená konať vo vedomí Krišnu, to znamená bez pripútanosti k ovociu svojej práce. Je našou povinnosťou vykonávať takéto činnosti, pretože spočiatku sme všetci neoddeliteľnou súčasťou Najvyššieho. Časti tela fungujú na základe potrieb celého tela a nie jeho jednotlivých častí a všetka koordinovaná činnosť orgánov a systémov je zameraná na uspokojenie celého organizmu ako celku. Podobne aj činnosti živých bytostí by mali byť podriadené záujmom najvyššieho celku, Najvyššej Božskej Osobnosti, a nie vlastným túžbam po zmyslovom pôžitku. Ten, komu sa podarilo podriadiť svoje činnosti záujmom Pána, je skutočný sannyasi a dokonalý jogín. Hneď v prvom verši šiestej kapitoly Bhagavad-gíty, ktorý sa zaoberá problematikou sankhya jogy, Bhagavan Sri Krishna vyhlasuje: anashritah karma-phalam karyam karma karoti yah sannyasi ca yogi ca na niragnir na cakriyah „Jeden, kto je neviazal na plody svojej činnosti a kto koná zo zmyslu pre povinnosť, skutočne prijal zrieknutie sa sveta. Je to skutočný mystik a nie ten, kto nezapaľuje a neplní si svoje povinnosti.“ Niekedy sannyasi, teda tí, ktorí prijali zrieknutie sa sveta, sa mylne domnievajú, že keďže sa vzdali všetkých hmotných záväzkov, už nie je ich povinnosťou vykonávať agni-hotra, ohnivé obete. Táto pozícia je však nesprávna. Samozrejme by sa mali vykonávať určité druhy obetí a yajñí, pretože ich účelom je očistiť srdce od znečistenia hmotnými túžbami. Skutočnosť, že podľa stáročnej tradície sannyasis nevyžaduje vykonávanie rituálnych obetí, dávala niektorým z nich dôvod domnievať sa, že zastavením obetných obradov môžu dosiahnuť oslobodenie. V skutočnosti, kým človek nedosiahne úroveň vedomia Krišnu, je vo všeobecnosti nevhodné hovoriť o akomkoľvek druhu oslobodenia. Pozícia nečinnosti, ktorú zaujali sannyasi, ktorí prestali vykonávať ohňové obete, objasňuje skrytý motív, ktorý ich vedie – túžbu splynúť s neosobným Brahmanom, s najvyššou neosobnou Bytosťou. Táto túžba rozpustiť sa v neosobnom Brahmane je najvyšším cieľom a najvyššou požiadavkou impersonalistov (Mayavadis). Oddaní Pána nekladú takéto požiadavky; jednoducho uspokojujú Pána svojou službou a sú s ňou úplne spokojní. Nepotrebujú nič na oplátku. Toto je čistá oddanosť Pánovi. Náladu čistej, čistej oddanosti Pánovi vyjadril Pán Caitanya Mahaprabhu niekoľkými slovami: na dhanam na janam na sundarim kavitam va jagadisa kamaye mama janmani janmanisvare bhavatad bhaktir ahaituki tvayi „Ó všemohúci Pane, nemám žiadnu túžbu hromadiť bohatstvo , Nepotrebujem žiadne krásne ženy, žiadne sledovateľky. Jediné, po čom túžim, je bezpríčinná služba Ti život za životom.” (Sikshastaka 4) V podstate ide o bhakti jogu. Existuje mnoho príkladov takejto čistej oddanosti. Jedného dňa Pán Nrsimhadeva oslovil Prahlada Maharádžu a povedal mu: „Môj drahý chlapče, čelil si toľkým skúškam kvôli svojej oddanosti Mne. Teraz si pýtaj, čo chceš, a ja ti splním túžby." Avšak Prahlada Maharaja, čistý oddaný Pána, odmietol pre seba čokoľvek žiadať. "Ó môj Pane," povedal, "neslúžim Ti z túžby po niečom na oplátku a za svoju službu neprijmem žiadnu odmenu." Toto je postoj čistej oddanosti. Jogíni a džňáni, ktorí poznali horkosť utrpenia hmotnej existencie v izolácii od Boha, túžia po splynutí s Ním, vidiac v tom jedinú možnosť znovuzjednotenia s Pánom. Čistý oddaný Pána však také utrpenie nepozná; nie je oddelený od Pána, ani keď je v hmotnom svete, pretože slúžiť Pánovi, aj keď je od neho oddelený, mu prináša šťastie. Túžba rozpustiť sa v neosobnom Brahmane, teda splynúť s Bohom, je nepochybne vyššia ako akákoľvek materiálna túžba, nie je však bez sebeckej túžby uspokojiť svoje vlastné „ja“. Táto túžba po sebauspokojení je prítomná aj v konaní mystického jogína. Po zastavení všetkých

Článok prináša jedinečné informácie týkajúce sa slovansko-árijských véd, ktoré boli zaznamenané na zlatých platniach približne pred 40 000 rokmi, ako aj históriu osídlenia planéty, znalosti zákonov našej prírody, prikázania veľkých predkov a predpovede udalostí až do modernej etapy ľudského života.

História hovorí o nasledujúcich udalostiach ako: Obdobie troch sĺnk (približne 602 374); Obdobie Tary, dcéry Perúna (približne 163 030); Assu, zničenie planéty Dei (cca 151 336); Čas troch mesiacov (asi 140 990 pred Kr.); smrť Mesiaca Lelya, Veľká Daarianská migrácia (približne 109 806); začiatok Asgardu z Irie (asi 104 778); 3. návšteva Vaitmana Perúna (približne 38 004); smrť Mesiaca Fatta, smrť Atlantídy, začiatok Veľkého ochladenia (približne 11 008); vojna Bielej so Žltou Rasou a Stvorenie v Hviezdnom chráme sveta (približne 5508) (poznámka: všetky dátumy sú pred naším letopočtom). Hovorí o informáciách týkajúcich sa starovekých merných jednotiek, o starovekom kalendári predkov.

1. O slovansko-árijských védach

Slovansko-árijské védy (v texte používame „védy“) v plnom zmysle sú nedefinovaným okruhom starých záznamov slovanských a árijských národov. Patria sem aj jasne datované, autorské diela a ústne tradované, relatívne nedávno zaznamenané ľudové rozprávky, povesti, rôzne eposy a pod.

Védy v užšom zmysle znamenajú výlučne „Santia Védy Perúna“ (alias Kniha poznania, Kniha múdrosti Perúna), ktoré pozostávajú z 9 kníh, pôvodne nadiktovaných prvým predkom, samotným bohom Perúnom, vzdialeným predkov v čase jeho tretieho príchodu na planétu, prostredníctvom lietadla Whiteman v roku 38004. V tomto štádiu je kompletne preložený do ruštiny, ale vyšla len prvá kniha týchto Véd.

Vo všeobecnosti Védy poskytujú hlboké znalosti o prírode, odrážajú ľudskú históriu na Zemi za posledné stovky tisíc rokov, no, určite nie menej ako neuveriteľných 600 000 rokov. Tieto záznamy nám tiež poskytujú Perúnove predpovede týkajúce sa budúcich udalostí až 40 176 rokov vopred, inými slovami, až dodnes, plus 167 rokov vopred.

Na základe toho, na základe čoho boli pôvodne napísané, sú Védy rozdelené do troch hlavných skupín:

• o santias – špeciálne platne vyrobené zo zlata, často iného ušľachtilého kovu, ktoré sú odolné voči korózii; Texty sú na ne nanášané metódou razenia symbolov s následným vypĺňaním farbou. Ďalej sa takéto platne upevňovali pomocou troch krúžkov v tvare kníh, často zarámovaných v dubovom ráme a potom orámovaných červeným materiálom;
• o haratiya – špeciálne listy, zvitky vytvorené z kvalitného pergamenu, na ktorom boli nanesené texty;
• o Magi - špeciálne drevené tabuľky, na ktoré sa písali texty písaním alebo vyrezávaním.

Najstaršie v súčasnosti známe dokumenty sú santios. Pôvodne boli „Santi Védy Perúna“ prezývané Védy, existujú však odkazy na iné Védy, ktoré sa v tých časoch, približne pred viac ako 40 000 rokmi, nazývali Starovekí, dnes sú s najväčšou pravdepodobnosťou stratené alebo uložené v niektorých špeciálne miesta, no dodnes sa z nejakého dôvodu nedostali na verejnosť. Santiys odhaľujú najtajnejšie Staroveké vedomosti. Dá sa dokonca povedať, že sú akýmsi archívom vedomostí. Mimochodom, indické védy sú len časťou známych slovansko-árijských véd, ktoré preniesli Árijci do Indie asi pred 5000 rokmi.

Haratias boli spravidla kópiami santios, hoci to mohli byť výňatky z tých istých santios, ktoré boli určené na široké použitie medzi kňazmi. Najstaršie harathys sú „Harathys of Light“ (aka Kniha múdrosti), zapísané pred 28 736 rokmi (od 20. augusta do 20. septembra). Pretože je ľahšie písať haratias ako raziť santios na zlato, potom je to dôležité historické informácie zaznamenané výlučne v tejto forme.

Napríklad, " Avesta„(celkom dobre známe haratiyas), boli vytvorené na 12 000 hovädzej koži pred 7513 rokmi a odrážajú históriu vojny s Číňanmi slovansko-árijských národov. Medzi bojujúcimi armádami sa uzavretie mieru nazývalo Stvorenie sveta v hviezdnom chráme. Mimochodom, podľa nášho starovekého kalendára sa Hviezdny chrám nazýval rokom, v ktorom bol tento svet uzavretý.

V histórii samotnej Zeme je táto udalosť prvou Svetová vojna, a takáto udalosť sa ukázala byť taká úžasná, že víťazstvo bolo pre našu Bielu Rasu také významné, že sa stalo východiskovým bodom pre najnovšiu chronológiu. Od tohto obdobia sa biele národy leta počítali od stvorenia sveta. Ale túto chronológiu zrušil Peter I. Romanov v roku 1700 a vnútil nám aj byzantský kalendár, keďže práve s pomocou celej Byzantskej ríše sa Romanovci dostali k moci. Samotnú „Avestu“ však, žiaľ, zničil Alexander Veľký na podnet egyptských kňazov s takýmito cieľmi, aby Stvorenie sveta neosvetlilo samotné „stvorenie sveta“. ktorý bol zaznamenaný v Biblii pod ich diktátom.

Medzi kúzelníkmi treba vyzdvihnúť „Vlesovskú knihu“, ktorá bola napísaná (pravdepodobne postupne a niekoľkými autormi) na špeciálnych drevených doskách. Odráža históriu národov celej juhovýchodnej Európy úplne 1500 rokov ešte pred samotným krstom Kyjevskej Rusi. Mágovia boli určení špeciálne pre mágov - najstarších duchovných starých veriacich, odtiaľ pochádza aj samotný názov týchto dokumentov. Magi kresťanskej cirkvi boli metodicky zničené.

V staroveku mali slovansko-árijské národy štyri typy základného písma, v skutočnosti podľa počtu hlavných klanov Bielej Rasy. Najstaršie zachované dokumenty, santii, boli vytvorené pomocou starovekých X'Árijských rún alebo, ako sa im tiež hovorí, Runiek. Najstaršie runy nie sú len písmená a nie nejaké hieroglyfy moderné chápanie a špeciálne tajné obrázky, ktoré vyjadrujú kolosálny objem Najstaršie vedomosti. Zahŕňajú veľa znamení, ktoré sú napísané pod jedným riadkom, ktorý sa nazýva nebeský. Znaky vyjadrujú význam čísel, písmen a jednotlivých predmetov alebo javov, ktoré sa často používajú a sú veľmi dôležité.

X'Árijská runa v tých časoch bola ústredným základom pre vytvorenie jednoduchých foriem písania: staroveký sanskrt, rezov a diabli, potom pre Devanagari, ako aj nemecko-škandinávska runa. Spolu so zvyškom spisov všetkých slovansko-árijských klanov bol aj základom súčasných abecied, od staroslovienčiny až po cyriliku a latinku. Preto nám žiadny Cyril a Metod vôbec nevymysleli list – zorganizovali len jednu z výhodných možností, a to bolo spôsobené jednoduchou potrebou presadzovať kresťanstvo práve na slovanskom základe.

Treba tiež poznamenať, že slovansko-árijské védy uchovávajú strážni kňazi (alebo Kapen-Ynglingovia), inými slovami, strážcovia starovekej múdrosti, ktorí existovali v slovansko-árijských chrámoch v staroruskej inglistickej cirkvi medzi Ortodoxní staroverci-Ynglingovia. Miesta skladovania, bohužiaľ, nie sú nikde uvedené, pretože špecifické sily sa jednoducho pokúsili zničiť Starovekú múdrosť za posledných tisíc rokov. V našej dobe končí etapa dominancie týchto síl a strážcovia Véd si ich dovoľujú preložiť do ruštiny a následne zverejniť. Dnes je len jedna z 9 podobných kníh zo Santi Veda Perun preložená so skratkami.“ Len v úzkom zmysle sú to Védy. Ale v širšom zmysle sú celé kusy Véd na rôznych miestach a u všetkých bielych ľudí - veľkých potomkov slovansko-árijských klanov, ktorí ako prví osídlili túto Zem.

Je tiež dôležité zdôrazniť, že Anglicko je zvláštny tok, skôr vo všetkých prejavoch energie, vyžarujúci z jediného, ​​pre ľudí nepochopiteľného, ​​veľkého Boha-Stvoriteľa Ra-M-Khi. Tento tok sa objavuje v strede akumulácie hmoty počas formovania galaxie a priamo súvisí so zrodom hviezd. Okrem Ra-M-Khi si vzdialení predkovia ctili aj zvyšok prvých predkov, ich kurátorov, ktorí boli tiež klasifikovaní ako bohovia. Prišli s určitými obrázkami, ktoré im umožnili sústrediť pozornosť, plus vôľu veľkého počtu ľudí, aby ovládli silu prírody, napríklad privolať dážď (pretože ľudia sú ako malí bohovia, vďaka čomu na veľké činy potrebujú spojiť vôľu, psychickú energiu dohromady ). Takéto obrazy sa nazývali aj bohovia. V dôsledku toho mali predkovia tri typy bohov, ale na čele s jedným, ktorý dostal prezývku Ra-M-Hoy.

1. Galaxia
Na úvod treba spomenúť, že viditeľnou časťou celej našej Galaxie je špeciálny disk s priemerom 30 kiloparsekov, ktorý obsahuje asi 200 miliárd hviezd, ktoré sú zase zoskupené do štyroch zakrivených ramien. Ľudia vidia galaxiu zoči-voči letné noci podľa tvaru Mliečnej dráhy. Dokonca aj slovo „Galaxy“ z gréčtiny má význam „galactikós“ – mliečny. Z tohto dôvodu sú podľa pozorovaní (pomocou ďalekohľadov, rádioteleskopov) akékoľvek galaktické ramená takmer nedostupné a moderná veda tvrdí, že sú len dvaja. Ale v skutočnosti sú štyria a vzdialení predkovia to určite vedeli. Široko používaný symbol svastiky (ktorý zneuctil nemecký fašizmus) je symbolom, ktorý odráža našu Galaxiu. V starodávnom kh'árijskom spise je zodpovedajúca runa, ktorá označuje tento objekt vesmíru.

Len Galaxia vždy neexistovala, takže ani vždy existovať nebude. Vo vesmíre sa galaxie rodia prostredníctvom primárnej prvotnej hmoty (určitého éteru) a keď prechádzajú vývojovým cyklom, jednoducho zomrú, aby znovu dali vznik životu nových galaxií, ako sa to deje s trávou alebo listami stromov po celom svete. rok. Inými slovami, hmota v našom Vesmíre kolíše v čase aj v priestore a Vesmír vždy existuje. Vývojový cyklus každej galaxie je podrobne popísaný vo vyššie uvedenej „Knihe múdrosti“. Tento opis sa nachádza aj v najstaršom indickom dokumente, ktorý Helena Blavatská použila na napísanie vlastnej knihy s názvom „Tajná doktrína“.

Všetok život je spočiatku inherentný v každej forme hmoty a na každej z jej rozsiahlych úrovní a prejavuje sa v špecifických štádiách evolúcie. Podobne sa to prejavuje pri tvorbe hmoty v podobe hviezd, rôznych planét v špecifickej organickej forme, ktorú dnes pozorujeme. Inteligentný život má však schopnosť samo sa šíriť z planét konkrétnej hviezdy na iné planéty inej hviezdy v rozsahu svojej úrovne vývoja, ako aj akumulácie určitého množstva kritickej hmoty, keď dosiahol charakteristickú etapa technického pokroku, kedy je možné vytvárať medzihviezdne kozmické lode. Prirodzene, keď sa začala formácia celej Galaxie, začali sa rozsvecovať hviezdy bližšie k stredu. Výsledkom je, že v organickej forme život najskôr vzniká (alebo presnejšie sa prejavuje) práve tam. V dôsledku toho najvyššia duchovná úroveň a úroveň fyzický vývoj Sú to presne ľudia, ktorí žijú bližšie ku galaktickému stredu, ktorí to dosahujú, zdajú sa nám byť bohmi.

2. Naša slnečná sústava
Slnečná sústava sa nachádza bližšie k okrajovej časti Galaxie v Orionovom ramene, približne vo vzdialenosti 10 kiloparsekov od stredu. Z tohto dôvodu na nej môže organický život vzniknúť dvoma spôsobmi: spontánnym generovaním alebo prenosom života z hviezd najrozvinutejšími civilizáciami nachádzajúcimi sa bližšie k stredu Galaxie. Védy nám hovoria, že ľudia na Zemi sa objavujú prostredníctvom svojej migrácie na obrovských vesmírnych strojoch Vaitmara z iných hviezdnych systémov z iných planét. Ale na Zemi v tom čase boli len rastliny, zvieratá plus opice, ktoré sa nestihli vyvinúť do štádia inteligentných bytostí, za ktoré sú ľudia považovaní.

Naši dávni predkovia teda majú presnejšie informácie nielen o Galaxii, ale aj o Slnečnej sústave ako ľudia dnes. Najmä predkovia veľmi dobre poznajú celú históriu a štruktúru systému. Poznamenávajú, že slnečná sústava, ktorá sa nazýva systém Yarila-Sun, zahŕňa 27 planét plus najväčšie asteroidy, ktoré sa nazývajú Zeme. Naša planéta sa volá Midgard-Earth, no dnes sa zachovala len druhová časť pôvodného názvu – Zem. Ostatné planéty mali iné mená: Zem Mertsana (Venuša), Zem Perun (Jupiter), Zem Khorsa (Merkúr), Zem Oreya (Mars), Zem Indra (Chiron, asteroid 2060), Zem Stribog (Saturn), Niya Zem (Neptún), Zem Varuna (Urán), Zem Viya (Pluto).

Zničená Zem Deia pred 153 000 rokmi, ktorú dnes prezývajú Phaethon, sa nachádzala tam, kde sa dnes nachádza pás asteroidov – hranica Marsu a Jupitera. V čase, keď ľudia začali osídľovať Zem, Mars a Dea už boli na vesmírnej navigačnej stanici a navyše v kontakte so svojimi predkami. Len relatívne nedávno sa objavili správy, že na Marse skutočne existovali moria, a preto bola planéta plne obývaná.

Zostávajúce planéty Slnečnej sústavy nie sú astronómom známe dodnes (zátvorky odrážajú obdobia revolúcie v pozemských rokoch vzhľadom na Slnko): medzi Uránom a Chironom Zem Veles (46,78), Zem Lada ( 883,6), Zem Semargl (485,49) , Krajina Udrzec (1 147,38), Krajina Odina (689,69), Krajina Daima (15 552), Krajina Thora (2 537,75), Krajina Radogosta (1 952,41), Krajina Polkan 5, Kraj5 Prove' (4 752), Krajina Kroda (3 888), Krajina hada (5 904), Krajina Chura (9 504), Krajina Rugia (6 912), Krajina Dogoda (11 664).

Inak vyzerala samotná sústava Zeme spolu s jej satelitmi, ktoré naši predkovia nazývali Mesiacmi. Spočiatku má Midgard-Earth pár Mesiacov - dnes existujúci Mesiac s 29,3 dňami v štádiu revolúcie plus Lelya so 7 dňami v štádiu revolúcie (s najväčšou pravdepodobnosťou z neho pochádza sedemdňový týždeň). Približne pred 143 000 rokmi bola Luna Fatta vďaka smrti Dei transportovaná na Zem, umiestnená medzi obežnú dráhu Mesiaca a obežnú dráhu Lelya a s obežnou dráhou 13 dní. Lelya bola zničená v roku 109806, potom bola zničená Fatta v roku 11008 kvôli použitiu supersilných zbraní pozemskými obyvateľmi, čo vedie ku katastrofám v celosvetovom meradle, ktoré vrhajú celé ľudstvo späť do doby kamennej.

Na základe Runových kroník, vzhľad Midgard-Earth pred 300 000 rokmi sa ukazuje byť úplne iný. More bola púšť Sahara. Indický oceán bol suchou zemou. Gibraltársky prieliv vôbec neexistoval. A na Ruskej nížine, kde sa teraz nachádza Moskva, bolo Západné more. Veľký kontinent Daaria sa nachádzal v Severnom ľadovom oceáne. Na stene jednej z pyramíd je kópia mapy Daariya, ktorú v roku 1595 skopíroval Mercater v Gíze. Západné more naplnilo západnú Sibír. Na území Omska bol obrovský ostrov Buyan. Daaria bola spojená s pevninou veľkou horskou šijou nazývanou Ripean Mountains (Ural). Volga sa vlievala priamo do Čierneho mora. Ale čo je najdôležitejšie, celá planéta nemala sklon pozdĺž svojej osi, v severných zemepisných šírkach boli pozorované teplejšie a miernejšie klimatické podmienky ako dnes.

3. Veľké galaktické vojny

Midgard-Earth sa nachádza takmer na Frontier, oddeľuje centrálnu časť Galaxie, ktorá je veľmi priaznivá pre život, od okrajovej časti, kde je nedostatok prírodných zdrojov a hlavne energie (alias Anglicko).

Tieto nedostatky sú jasne viditeľné na planéte Zem: póly sú ľad, zima, rovník je púšť, teplo, stredné zemepisné šírky sú ľadovce, ktoré sa periodicky posúvajú v etapách 25 920 rokov, vďaka precesii Zeme, ktorá núti ľudí a zvieratá. migrovať. Vyskytuje sa na jednom mieste do roka zima zima, potom jesenná brečka a potom úplne letné horúčavy. Ľudia si musia urobiť zásoby jedla na zimu, pripraviť drevo na kúrenie a zatepliť sa. Výsledkom je, že o územia priaznivé pre život nastáva skutočný boj o ropu, drevo, uhlie a plyn, plus ložiská rôznych kovov, ktorý končí konfliktmi, vojnami, najmä svetovou.

Bližšie ku galaktickému stredu však majú planéty niekoľko sĺnk, vďaka čomu je ich povrch vždy rovnomerne zahrievaný, najmä zo strany galaktického jadra, ľudia tam nepotrebujú vykurovanie priestoru, žiadne teplé oblečenie a nechýba im jedlo a vodu. Ich aktivity sú zamerané na kompetentné predlžovanie rodiny, čo je najdôležitejšie, starostlivosť o druhých, hromadenie, neustále odovzdávanie vedomostí a rozvoj spirituality.

Rozprávanie v slovansko-árijských védach je o tom, ako je vo vesmíre veľa myrhy: podobne ako v našej rozsiahlej úrovni a iné, najmä na dosť jemných úrovniach. Takže prechod inteligentnej živej bytosti z jedného sveta do druhého jemnohmotného sveta môže nastať len so stratou jej hustého tela, len s rozvojom viac vysoký stupeň duchovnosti. Kvôli tomu existuje špeciálna Zlatá cesta pre duchovný rozvoj, ktorá má niektoré vzory, ktoré sú od samého začiatku spojené s dostupnosťou celej zásoby vedomostí.

Védy zdôrazňujú, že to bol Černobog v dávnych dobách, kto sa rozhodol obísť vesmírne zákony, aby vystúpil Zlatou cestou svojho duchovného vývoja, odstránil bezpečnostné pečate zo svojej Skrytej starovekej múdrosti svojho vlastného Sveta špeciálne pre nižšie svety s nádejou, že spoliehajúc sa na Zákon Božskej Korešpondencie, budú pre neho odstránené bezpečnostné pečate z celej Tajnej Starovekej Múdrosti zostávajúcich Najvyšších Svetov. No Ušľachtilý Belobog zjednocuje Svetelné Sily v mene ochrany Božských zákonov a v dôsledku toho začína Veľká Assa – skutočná vojna priamo proti Temným silám z Dolných svetov.

Prirodzene, Sily Svetla vyhrávajú, ale časť Starovekých vedomostí skončí v Dolných svetoch. Po získaní vedomostí začnú predstavitelia týchto svetov stúpať po Zlatej ceste duchovného rozvoja. Nevedia sa však naučiť rozlišovať medzi Dobrom a Zlom, začínajú sa snažiť zaviesť nízko položené typy života do oblastí hraničiacich so Svetom Temnoty, kde sa nachádzajú Nebeské paláce (aka súhvezdia) Mokosh (toto je Veľký voz), Rada (toto je Orion) a Rasa (toto je Malý a Veľký lev). Aby Temné sily nemohli preniknúť do Svetlých krajín, Bohovia Ochrancovia vytvorili špeciálnu ochrannú Hranicu, ktorá prechádzala cez Hviezdy, Krajiny konkrétnych Siení, vrátane Svetov Odhalenia (toto je náš svet s vami), potom Navi ( toto je svet mŕtvych) a tiež Vládnite (toto je svet bohov). Planéta Zem sa nachádza na tejto hranici, preto je ľudstvo priamym svedkom a účastníkom týchto vojen.

4. Naši predkovia
Midgard-Zem sa v dávnych dobách nachádzala na priesečníku 8 kozmických ciest spájajúcich obývané Zeme až v 9 Sieni Svetlých Svetov, medzi ktoré patrila Sieň Rasy, kde žili výlučne predstavitelia Veľkej Rasy (Rasichi). Tieto časy nám ukazujú predstaviteľov Bieleho Ľudstva ako prvých osadníkov na Midgard-Zemi.

Pre mnohých predkov sa za domov predkov považuje slnečná sústava, ktorá sa nachádza v Sieni pretekov so Zlatým slnkom. Klany Bielych ľudí, ktorí sú v takejto slnečnej sústave na Zemi, ju nazývajú Dazhdbog-Sun (súčasný názov je Beta Leo alebo Denebola). Nazvali ho Yarilo-Veľké zlaté Slnko, vyznačuje sa jasnejším žiarením svetelného toku, väčšieho rozmeru a hmotnosti ako Yarilo-Slnko.

Ingard-Zem sa točí okolo Zlatého Slnka, jeho obežná doba je presne 576 dní. Ingard-Earth má dva mesiace: Veľký Mesiac s obežnou dobou 36 dní a Malý Mesiac s obežnou dobou 9 dní. Na Ingard-Zemi má systém Zlatého slnka biologický život, ktorý je podobný životu našej Midgard-Zeme.

V jednej z bitiek na vyššie spomínanej hranici druhej veľkej Assy je jedna z veitmarských kozmických lodí, ktorá prepravovala osadníkov, najmä z Ingard-Zeme, poškodená a následne prinútená pristáť na Midgard-Zemi. Vaitmara zostupuje na severný kontinent, nazývaný hviezdnymi cestovateľmi – Daariya, teda Dar Boží alebo Dar Árijcov.

Takže Whitemar prepravil zástupcov štyroch klanov Veľkej Rasy zo spojeneckých krajín: Árijských klanov, menovite x’Árijcov a da’Árijcov; Tu sú klany Slovanov, konkrétne Russen a Svyatorus. Všetci sú ľudia s kožou biely, ich výška je viac ako 2 metre, ale majú rozdiely vo výške, farbe vlasov, plus vo farebnej palete dúhovky aj v krvnej skupine.

Da'Árijci sa vyznačujú striebornou (sivou, oceľovou) farbou očí, sú svetlohnedé, takmer belavé. Kh'Árijci vynikajú svojimi očami Zelená farba a svetlohnedé vlasy. Medzi Svyatorusmi bola pozorovaná nebeská farba očí (modrá, jazerná, chrpa modrá) s belavými alebo tmavohnedými vlasmi. Rassen (svetlohnedý, hnedý, žltý) s tmavohnedými vlasmi vynikal ohnivými očami. Tu farba očí závisela od doby evolúcie, pod ktorou Slnko žili títo ľudia konkrétnych klanov na svojich rodných Krajinách. Árijci sa od Svyatorusov a Rassenov líšili aj tým, že mali schopnosť rozpoznať falošné informácie (Krivda) a Pravdu. Súvislosť bola vysledovaná v skutočnosti, že Árijci sa vyznačovali svojimi skúsenosťami vo vojne proti Temným silám, pričom svoje vlastné krajiny držali pod ochranou.

Keď je oprava Vaitmara dokončená, časť posádky opustí planétu (návrat do neba), ale časť zostane na Midgard-Zemi, pretože sa im planéta páči, mnohí majú pred odchodom novorodené „pozemské“ deti; Tí, ktorí zostali na Midgard-Zemi, sa začali volať Ases, teda potomkovia Nebeských Bohov, ktorí žijú na Midgard-Zemi. Územie ich ďalšieho osídlenia dostalo názov Ázia (neskôr Ázia), pretože ho pôvodne obývali Ási. Keď osada prešla, postupne sa objavovali názvy „Rasseniya“ a „Rasichi“.

Nasledovalo presídlenie Bielej Rasy ľudí z Ingard-Zeme do Midgard-Zeme, konkrétne do Daaria. Osadníci na Midgard-Earth si uchovali v pamäti svoj dávny domov predkov, nazývali sa „Dazhdbogovými vnúčatami“, inými slovami, potomkami klanov Veľkej Rasy, ktorí žili pod žiarou Dazhdbog Slnka. Tí, ktorí žijú na Midgard-Zemi, sa nazývajú Veľká Rasa, tí, ktorí zostávajú žiť na Ingard-Zemi, sú Staroveká Rasa.
5. Rôzni ľudia
Na Midgard-Earth žijú ľudia s rôznou farbou pleti so špecifickým územím bydliska. Celé pozemské ľudstvo má predkov, ktorí prišli v rôznych časoch na Midgard-Zem od rôznych Nebeských Bohov, líšia sa farbou pleti: Veľká Rasa - biela; Veľký drak - žltý; Ohnivý had - červený; Gloomy Wasteland - čierna; Pekelný Mir je sivý.

V bitke boli Ľudia zo Siene Veľkého Draka považovaní za spojencov Bielej Rasy proti Silám Temnoty. Bolo im dovolené zostať na Zemi, pričom mali miesto na juhovýchode, kde došlo k východu Yarily Slnka. Dnes je to Čína.

Druhý spojenec, ľudia zo Siene Ohnivého hada, sa usadili v Západnom (Atlantickom) oceáne na slobodných územiach. Ďalej, s príchodom klanov Veľkej Rasy k nim, táto Zem dostala názov Antlan, inými slovami, Krajina mravcov. Tí istí starí Gréci to nazývali Atlantída. Keď Antlan pred 13 000 rokmi zahynul, všetci spravodliví ľudia s červenou kožou boli prepravení na Whitemars smerom na americký kontinent.

V dávnych dobách majetok černochov pokrýval nielen africký kontinent, ale aj značnú časť Hindustanu. Raz Rasichovci zachránili niektorých černochov, ktorí umierali na rôznych Krajinách Siení Pochmúrnej pustatiny, ktoré boli zničené silami Temnoty, premiestnením na africký kontinent a do Indie. Niektorí z černochov boli zachránení pred mŕtvym Dei.

Indiánske kmene (Dravidi a Nagas) patrili k negroidným národom, uctievali bohyňu Kali-M, známu aj ako bohyňu čiernej matky alebo čierneho draka. Všetky rituály takýchto ľudí boli sprevádzané obeťami ľudskej krvi. Z tohto dôvodu sa práve naši Predkovia rozhodli dať im Védy – ich posvätné texty, ktoré sú dnes známe ako indické védy (hinduizmus). Po pochopení večných nebeských zákonov, ako je zákon inkarnácie, reinkarnácie, karma, RITA a iné, ľudia opustili obscénne skutky.

Vyššie uvedené osoby sa líšili farbou pleti, ale mali spoločný genotyp.
Zástupcovia z Pekelského sveta sú na Midgard-Zemi považovaní za nepriateľov pre Veľkú Rasu a iné Rasy, ktorí tajne skončia na Midgard-Zemi, vďaka čomu nie je určené ich územie pobytu. Védy ich nazývajú cudzinci; ich primárnym biotopom je Inferno. Ako hovoria Védy, vyznačovali sa sivou pokožkou, ich oči mali farbu temnoty, spočiatku boli bisexuálni (inými slovami hermafroditi), ukázali sa ako ženy alebo muži (všetko záviselo od fáz Mesiaca, čo ovplyvnilo ich sexuálnu orientáciu). Začali sa objavovať rôzne falošné kulty. Dostali sa do všetkého, čo nebolo ich. Ich myšlienky smerujú len k moci. Cieľom Mimozemšťanov je zničenie harmónie, ktorá vládla vo Svete Svetla, zničenie Potomkov Nebeskej Rodiny, Veľkej Rasy, pretože len oni im mohli dať dôstojné odbitie.
Šedí ľudia prichádzali na Midgard-Zem postupne, kúsok po kúsku a v rôznych časoch. Vo veľkom počte však podľa Vedy dorazili naposledy asi pred 6000 rokmi a obsadili všetku voľnú pôdu na ostrove Srí Lanka. Vodcovia cudzincov sa nazývajú Koshchei, na svoje účely využívajú šedých ľudí. Mimozemšťania sa vyznačujú odlišným genotypom, pretože sú spočiatku bisexuálni. Miešaním (premiešavaním na genetickej, sexuálnej úrovni) medzi inými ľuďmi sa však postupne začali meniť na tvory rovnakého pohlavia, len s dosť veľkou vrstvou jedincov s genetickými a sexuálnymi odchýlkami (lesby, sadisti, homosexuáli, masochisti, mentálne retardovaní), pretože boli začiatkom erózie stabilného genetického základu iných rás. Ich túžba po moci nad inými ľuďmi je výsledkom tejto zmesi rás, a preto ju spoločnosť musí považovať za patológiu.

6. Bohovia našich predkov
Samotní Bohovia (kurátori, patróni, predchodcovia ľudí) opakovane prichádzali na Midgard-Zem, nadviazali komunikáciu s potomkami Veľkej Rasy a odovzdávali im Múdrosť (prikázania, história predkov, poznatky o pestovaní obilnín, opatrenia v komunitnom živote, pokiaľ ide o plodenie, výchovu detí). Od doby, kedy bohyňa Tara navštívila Midgard-Zem, uplynulo 165 032 rokov. Je považovaná za mladšiu sestru mocného boha Tarkha, ktorý bol prezývaný Dazhdbog (daný starovekými Vedami). V slovansko-árijských národoch je polárna hviezda pomenovaná na počesť tejto krásnej bohyne - Tary.

Potom patrón (kurátor) východnej Sibíri Ďaleký východ Tarkh je považovaný, zatiaľ čo Tara bola zodpovedná za západnú Sibír. Spoločne sa zrodil názov tohto územia – Tarkhtara, ktorý potomkovia zmenili na Tartáriu, no neskôr sa stal názvom iného národa – Tatárov.

Z Urai-Zeme pred 40 000 rokmi na Svarogovom kruhu v Sieni Orla Boh Perun po tretíkrát navštívi Midgard-Zem. Boh patrón každého bojovníka a väčšiny klanov Veľkej Rasy. Toto je Hromový Boh, ktorý ovláda Blesk, je synom Svaroga s Ladou Matkou Božou. Po prvých troch Nebeských bitkách. Boh Perún, ktorý prešiel medzi Svetlom a Temnotou, s víťazstvami Svetlých Síl, vždy zostúpil presne na Midgard-Zem, aby ľuďom povedal o minulých udalostiach, o tom, čo sa stane so Zemou v budúcich časoch, o nástupe temných čias. . Tu sú temné časy obdobím ľudského života, keď si prestanú ctiť svojich bohov, nežijú podľa nebeských zákonov a začnú žiť podľa iných zákonov uložených predstaviteľmi Pekelského sveta. Učia ľudí vytvárať zákony sami, potom podľa nich žiť, čím zhoršujú život, vedú k degradácii, k sebazničeniu.

Existujú legendy, že Boh Perún niekoľkokrát navštívil Midgard-Zem, aby povedal Skrytú múdrosť kňazom, ako aj starším klanov zo Svätej rasy, ako sa pripraviť na temné, ťažké časy, ako rukáv galaxie s hákovým krížom začne prechádzať priestormi, ktoré sú vystavené silám Svety pekla, temné svety. V tomto čase Svetelní bohovia prestávajú navštevovať svojich ľudí, pretože nemôžu preniknúť do cudzích priestorov, ktoré podliehajú silám týchto Svetov. Keď opustíte naznačené priestory rukáva našej Galaxie, Svetlí Bohovia opäť začnú navštevovať klany Veľkej Rasy. Začiatok Svetelných časov začína presne v posvätnom lete roku 7521 (t. j. 2012).

Potom na Midgard-Zem dorazil Dazhdbog - je to tiež Boh Tarkh Perunovich, veľký Boh strážca Veľkej prastarej múdrosti. Nazývali ho Dazhdbog (Boh Darca) z toho dôvodu, že dal Nine Santiy ľuďom Veľkej Rasy, potomkom Nebeskej rodiny. Tieto Santii boli zapísané starovekými Runami, obsahovali posvätné staroveké Védy, špeciálne prikázania Tarkha Perunoviča, jeho pokyny. V rôznych svetoch, v krajinách, kde žijú predstavitelia veľkej starovekej rodiny, obyvatelia žijú v súlade s prastarou múdrosťou, základmi predkov a pravidlami, ktoré rodina dodržiava. Keď Boh Tarkh Perunovič navštívil našich predkov, začali sa nazývať „Dazhdbogovými vnúčatami“.
Predkov však navštívili aj iní Bohovia.

7. Smrť Luny Lelye
Úplne prvá Veľká potopa sa odohrala počas zničenia Mesiaca Leli, ktorý sa točil okolo našej Midgard-Zeme, jedného z troch známych mesiacov.

Tu je to, čo o tejto udalosti hovoria najstaršie zdroje:

„Vy ste moje deti! Vedz, že Zem prechádza okolo Slnka, ale Moje slová ťa neminú! A o dávnych časoch, ľudia, pamätajte! O veľkej potope, ktorá zničila ľudí, o páde ohňa na Matku Zem!“ („Piesne vtáka Gamayun“).

“Na Midgarde žijete pokojne od pradávna, keď bol svet ustanovený... Spomínajúc si z Véd na činy Dazhdbog, ako zničil pevnosti Koschei, ktorí boli na najbližšom Mesiaci... Tarkh nemal dovoľte zákerným Koscheiom, aby zničili Midgard, tak ako zničili Deyu... Títo Koschei, vládcovia Šedých, zmizli spolu s Mesiacom na polovicu... Midgard však zaplatil za slobodu Daariyou, ukrytou Veľkou potopou... Vody Mesiaca stvorili túto Potopu, spadli na Zem z neba ako dúha, pretože Mesiac sa rozdelil na kúsky a s armádou Svarozhichi zostúpil do Midgardu...“ („Santiy Veda Perun“).

Keď na Midgard-Zem dopadli vody s úlomkami zničeného Mesiaca Lelya, zmenil sa nielen celý vzhľad planéty, ale aj teplotný režim na povrchu, pretože jej os zachytila ​​výkyvy kyvadla. Tu sa začína Veľké ochladenie.

Ale nie všetci potomkovia z klanov Veľkej Rasy, ako aj z nebeských klanov, zomreli spolu s Daariou. Veľký kňaz Spasiteľ varoval ľudí pred blížiacou sa smrťou Daariy počas Veľkej potopy, a tak sa začali sťahovať na euroázijský kontinent v predstihu. Z Daariye bolo organizovaných 15 osád. V priebehu 15 rokov sa ľudia presúvali na juh pozdĺž Kamennej šije medzi východným a západným morom. Dnes sú to známe mená: Kamenný pás, Kameň, Rifeské hory. Kompletná migrácia prebehla pred 111 812 rokmi.

Niektorí ľudia sa teda zachránili tým, že vystúpili na nízku obežnú dráhu Zeme na malých lietajúcich Wightmanoch a potom sa po potope vrátili späť. Zvyšok sa presunul (prostredníctvom teleportácie) cez „brány medzisveta“ do oblasti Da’Árijcov v Sieni medveďa.

Keď prešla Veľká potopa, Veľkí predkovia osídlili veľký ostrov vo Východnom mori, ktorý dostal prezývku Buyan. Dnes je to územie v západnej a východnej Sibíri. Tu začína osídlenie Svätej Rasy presne v 9 svetových smeroch. Priaznivá krajina Ázie (Zem svätej Rasy) je dnes územím západnej a východnej Sibíri od Rifeských hôr (to je Ural) po Árijské more (známe aj ako Bajkal). Toto územie bolo prezývané Belorechye, Pyatirechye, Semirechye.

Názov „Belorechye“ pochádza z názvu veľkej rieky Iriy (Ir-tish, Iriy Quiet, Irtysh), bola považovaná za čistú, bielu, posvätnú rieku, naši predkovia sa prvýkrát usadili pozdĺž nej. Keď sa Západné a Východné more stiahli, klany Veľkej Rasy osídlili územia, ktoré boli predtým morským dnom. Postupne sa usadili v Pyatirechye - krajine obmývanej riekami Jenisej, Irtyš, Ob, Angara a Lena. Potom, keď po Veľkom ochladení nastalo oteplenie, ľadovec ustúpil, klany Veľkej Rasy sa usadili pozdĺž tých istých riek Išim a Tobol. Pyatirechye sa odvtedy zmenilo na Semirechye.

Keď sa krajiny, ktoré boli východne od pohoria Ural, rozvíjali, každá z nich dostala vhodné meno. V dolnom toku rieky Ob na severe, medzi pohorím Ural a Ob, sa nachádza Sibír. Celé Belovodye sa nachádza pozdĺž brehov rieky Irtysh na juhu. Na druhej strane Ob, východne od Sibíri, leží Lukomorye. Potom južne od Lukomorye je Yugorye, siahajúce do Irijských hôr.

Hlavným mestom Predkov je v tejto fáze mesto Asgard of Iria (Mesto bohov), ktoré bolo založené v roku 5028 v lete od Veľkej migrácie Daari do Ruska, na sviatok troch mesiacov, v mesiaci Tailet, deviaty deň 102. ročníka Kruhového roka Chislobog - starovekého kalendára (104778). Asgard bol zničený v lete 7038 Dzungarmi, prisťahovalcami zo severných provincií Arimia (Čína). Starí ľudia, deti, ženy sa skrývali v žalári a potom išli do kláštorov. Dnes sa na mieste Asgardu nachádza mesto Omsk.

Spomienka na spásu (potopu) a presťahovanie veľkej rasy sa objavuje v 16. roku špeciálneho rituálu Paschet, ktorý absorbuje hlboký vnútorný význam vykonávaný pravoslávnymi ľuďmi. Tento rituál je každému známy. Počas Veľkej noci sa farebné vajíčka udierajú o seba, aby sa zistilo, ktoré je silnejšie. Rozbité vajce sa nazývalo vajcom Koshchei, to isté, ktoré zničil Mesiac Lelya a základne cudzincov, celé vajce sa nazývalo Sila Tarkh Dazhdbog. Aj v každodennom živote sa zrodila rozprávka o Koshchei Nesmrteľnom, ktorý mal smrť vo vajci (Mesiac Lelya) na vrchole najvyššieho dubu (takmer v nebi).
Výsledkom bolo, že po veľkom ochladení na Midgard-Earth bola severná pologuľa tretina roka pokrytá snehom. Pre nedostatok potravy sa začala veľká migrácia zvierat a ľudí – potomkov Nebeskej rodiny za pohorím Ural, chrániacich Svätého Russena na západných hraniciach.

Pod kontrolou Veľkého vodcu Antoma sa X'Árijská rodina dostane do Západného oceánu, tam sa s pomocou Whitemana dostane na ostrov, kde žili Bezbradí ľudia s ohnivou kožou Posvätného ohňa. Veľký vodca tam stavia Chrám Trojzubec božstva morí a oceánov (Niy), ktorý sponzoroval ľudí a poskytoval ochranu pred silami zla. Ostrov dostal svoj názov – Zem mravcov (Antlan – zo starogréčtiny je to Atlantída).

8. Luna Fatta a jej smrť
Ale život na Midgard-Zeme predkov bol podrobený ďalšej skúške. Z dôkazov Véd sa im zahmlievalo veľké bohatstvo vodcov a kňazov. Túžba po cudzom a lenivosť im zahmlievala myseľ. Začali klamstvá bohom a ľuďom, život sa začal riadiť rôznymi zákonmi, ničiac Testamenty múdrych prvých Predkov, všetky Zákony Jediného Boha Stvoriteľa. Na Midgard-Earth začali používať silu prvkov (ako možnosť, gravitačné zbrane), aby dosiahli osobné ciele.

V bitke pred 13 013 rokmi medzi predstaviteľmi Bielej Rasy a kňazmi Antlanu bola zničená Luna Fatta. Zároveň však do Zeme narazí obrovský úlomok Fatty, v dôsledku čoho sa sklon zemskej osi vo všeobecnosti zmení až o 23 stupňov a zmenia sa obrysy kontinentu (takto sa používa moderné slovo „fatálny objaví sa “). Takže Yarilo-Sun prechádza na Svarogovom kruhu cez iné Nebeské siene. Obrovská vlna trikrát obíde Zem, čo vedie k zničeniu Antlanu a zvyšku ostrovov. Zvyšujúca sa sopečná činnosť vedie k znečisteniu atmosféry, čo je ďalší z dôvodov ochladzovania a následného zaľadnenia. Prejde mnoho storočí, keď sa atmosféra postupne vyčistí, ľadovce ustúpia k pólom.

Keď Antlan zahynie, spravodliví ľudia z Rasy čistého svetla sú transportovaní Whitemanom do krajín Krajiny Ta-Kemi, ktorá sa nachádza od Antlanu na východe, tiež z Veľkej Venye na juhu. Žijú tam kmene (černoši) s kožou Temnoty a tiež kmene s kožou zapadajúceho slnka – to sú predkovia semitských národov, medzi ktorými sú aj Arabi. Ta-Kemi – staroveká krajina, ktorý existoval v severnej časti afrického kontinentu, na území dnešného Egypta. Zo staroegyptských legiend je známe, ako túto krajinu založilo deväť Bielych bohov, ktorí prišli zo Severu. Kňazi bielej pleti, ktorí boli zasvätení do Starovekých vedomostí, sa tu nazývajú Bieli Bohovia. Pre negroidnú populáciu to boli nepochybne bohovia starovekého Egypta. A Gréci ich nazývali Cimmerians.

Bieli bohovia založili štát Egypt a odovzdali miestnemu obyvateľstvu šestnásť tajomstiev: znalosti o bývaní a stavbe chrámov, poľnohospodárskej technike, zavlažovaní, chove zvierat, znalosti remesiel, navigácie, vojen, astronómie, hudby, poézie, medicíny, tajomstvá balzamovania, inštitút kňazstva, tajné vedy, faraónsky inštitút, využitie minerálov. Egypťania dostali tieto poznatky od svojich prvých dynastií. 4 klany Veľkej Rasy starovekej múdrosti, ktoré sa navzájom nahradili, vycvičili nových kňazov. Ich znalosti sa ukázali byť také rozsiahle, že umožnili rýchlo sa zorganizovať do silnej civilizácie. Obdobie formovania egyptského štátu je známe - pred 13 000 rokmi. A cesta, po ktorej sa bieli kňazi dostali do Egypta, je známa aj dnes: toto je Belovodye (Rassenia), potom príde Antlan (Atlantis) a až potom Staroveký Egypt sa stáva ich poslednou fázou.

9. Anta Union. Hadovité hriadele.

Ďalej sa časť klanov Veľkej rasy v dôsledku sucha presťahovala na dolný tok Dunaja a potom do strednej oblasti Dnepra. Tieto územia sa stávajú mocným Antickým zväzom, ktorého meno už hovorí samo za seba.

Stredoveké mapy Kyjevskej Rusi nazývajú tie kmene, ktoré žili v lesostepnej zóne (50. rovnobežka od r. Západná Ukrajina a na Donu). Obdobie ich existencie je podľa zmienok v historických záznamoch 375-602. Len najobjektívnejšie zdroje o uhlíkovej analýze takzvaných Zmievových šácht naznačujú, že Anta Union ako celok existovala minimálne tisícročie.

Dĺžka hadovitých šácht dosahuje 1000 km (niektoré odhady ich dĺžku interpretujú ako 1500, dokonca 2000 km), čo je porovnateľné s Veľkým čínskym múrom. hĺbka šácht 200 km. Stavali sa od 2. storočia do 7. storočia, teda prebiehali počas celého tisícročia. Okrem toho viac ako 600 km týchto šácht prechádza cez Drevlyanskaya zem a zvyšok ide pozdĺž Polyanskaya (tu je už 800 km). Veľmi zaujímavý detail: spočiatku hradby stavali obyvatelia dvojice pozemkov akoby oddelene, metodicky sa však dve línie valov otvorene presúvajú na juh. To znamená, že mali spoločného majiteľa. Okrem toho boli postavené šachty podľa celkový plán v každej krajine, od 4. storočia sú už úplne spojené. 120 km dlhý hrad Fastiv-Žytomir bol postavený úplne rovno, čím chránil obe krajiny súčasne.

V tom čase po Európe zúrili Huni. Attila, kráľ Hunov, poráža cisárov Konštantínopolu a Ríma, pred ním pápež sotva vyslovil milosť. Zastavuje len v 451 od Paríža, 200 km (vtedy Lutetia). Huni dobyli desiatky kráľovstiev, ale potom nedokázali dobyť úniu Anta.

V dôsledku toho bola prvá polovica 1. tisícročia vyplnená bojom antického spojenectva proti gótskej, sarmatskej, hunskej a následne avarskej agresii, pre ktorú boli postavené všetky Hadovité valy. Z uvedeného je potrebné vyvodiť záver, že kmene únie Anta, ktoré žili v lesostepnej zóne, boli usadlé a mierumilovné, ale vždy bojovali za osobnú nezávislosť.

Až oslavujúca christianizácia, následné rozdelenie kresťanskej cirkvi na pravoslávnu a katolícku, rozdelilo úniu Anta na 2 časti. Z východnej časti po príchode Rurikovičovcov zo severu, a Kyjevská Rus, zo západu - množstvo slovanských európskych štátov. Názvy krajín ako Hung-Aria (Maďarsko) a Bulg-Aria (Bulharsko) hovoria samy za seba o užitočnosti antoárijského pôvodu. Považujú sa za Slovanov, pretože Pravo-Slávie duchovne spája árijský a slovanský klan.
Na celom území Antaskej únie mali slovanské kmene príbuzné jazyky a to sa zachovalo dodnes. Na základe aktuálnych lingvistických údajov má k ukrajinskému jazyku najbližšie bieloruština (až 84 % lexikálnych zhôd), potom poľština (tu už 70 % lexikálnych zhôd), nasledovaná slovenčinou a češtinou, ktoré patria do jednej podskupiny . Najbližšie k ruskému jazyku je bulharčina (73 % zápasov tu), potom srbčina (asi 66 %), o niečo menej chorvátčina, potom macedónčina a slovinčina, ktoré tvoria podskupinu číslo dva. Ukrajinčina a ruština majú 62 % rovnakú slovnú zásobu.

Najstaršie jednotky dĺžky a času

Predkovia mali posvätné čísla:
3, 4, 7, 9, 16, 33, 40, 108, 144, 369.
Dodnes používame tieto čísla: 16 rokov – prevzatie pasu, 9. a 40. deň spomienky na zosnulých. Naši predkovia mali 9 svetových strán. Keď je každá z nich rozdelená na 40 častí, získa sa kruh 360 stupňov, ktorý sa používa v našej dobe.

Každý deň bol rozdelený na 16 hodín a hodina pozostávala zo 144 častí, z ktorých každá obsahovala 1296 zdieľaní a podiel sa rovnal 72 momentom, jeden moment je 760 momentov, moment je 160 momentov.

Aby sme sa pokúsili pochopiť, s akými množstvami operovali naši predkovia, je potrebné uviesť najjednoduchší príklad: jedna z malých častí slovansko-árijských národov času sa nazýva „biela ryba“. Zobrazená ako runa s bleskom. Z jedného miesta na druhé sa odhaduje najrýchlejší pohyb síh. Takto vznikajú ruské starodávne výrazy ako „sigat“, potom „siganut“.

Koľko sa rovná 1 sig v našich časových jednotkách? Za sekundu je 300 244 992 cig, ale 1 sig sa rovná približne tridsiatim vibráciám atómu cézia, jeho elektromagnetickej vlne, ktorá je základom pre dnešné atómové hodiny. Prečo Predkovia potrebovali také príliš malé hodnoty? Je to oveľa jednoduchšie, ako si možno myslíte – meranie ultrarýchlych procesov. Inými slovami, starodávne výrazy v našom jazyku znamenajú jediné – teleportáciu.

Najväčšia hodnota vzdialenosti je „vzdialená vzdialenosť“, ktorá sa rovná 1,4 svetelné roky. Prirodzene, tieto jednotky dĺžky boli potrebné iba na opis vzdialeností vo vzťahu k hviezdnym systémom. V dôsledku toho sa najväčšie časové obdobie, „kruh Svarog“, rovnalo obdobiu 25 920 rokov, precesii zemskej osi, a z nejakého dôvodu zostáva nepovšimnuté pre súčasníkov, ktorí sú zvyknutí žiť v rozsahu ľudského života. , ale nie v časovom meradle existencie ľudstva, ktoré niektoré doby ľadové.

Staroveký slovansko-árijský kalendár
Pre našich Predkov kalendár pochádza z kalendára ľudí, ktorí žili v Ingard Land. Názov kalendára pochádza z nasledujúceho typu frázy - „Boží dar Kolyady“.

Na hviezdnej oblohe sa ročná cesta Yarily Slnka v slovanských národoch nazývala Svarozhi Circle. Kruh Svarog je rozdelený na 16 častí, ktoré sa nazývajú Mansions (Komory alebo súhvezdia), ktoré sú rozdelené do deviatich Siení. Výsledkom je, že kruh Svarog pozostáva zo 144 častí, pričom každá časť zodpovedá jedinečnej nebeskej rune.

Celý cyklus Daarianského kruhu Chislobog pozostáva zo 144 rokov a to zodpovedá rozdeleniam v kruhu Svarog na 180 častí. Tam je 15 rokov rozdelených na 365 dní, každý 16. bol považovaný za posvätný, čo nevyhnutne obsahuje ďalšie 4 dni v mene veľkonočných sviatkov. A Nový rok pripadá na deň jesennej rovnodennosti, 22. septembra.

Naše leto malo 9 mesiacov a skladalo sa z 3 ročných období: jar, jeseň a zima. Na každú sezónu to trvalo 3 mesiace. Tu je typický príklad takéhoto roka:
1. Ramhat 22. september – 1. november 2012
2. Ilet 2. novembra 2012 – 11. decembra 2012
3. Baylet 12. december 2012 – 21. január 2013
4. Geylet 22. januára 2013 – 1. marca 2013
5. Daylet 2. marca 2013 – 11. apríla 2013
6. Elet 12.04.2013 – 21.05.2013
7. Veylet 22. mája 2013 – 1. júla 2013
8. Haylet 2. júla 2013 – 10. augusta 2013
9. WC 11.8.2013 - 20.9.2013

Mesiace v jednoduchom lete sa vyznačovali rôznym počtom dní: 41 dní v nepárnych, 40 dní v párnych. Sväté leto malo v každom mesiaci 41 dní. Počet dní v mesiacoch rovný posvätnému číslu 40 sa prejavil vo výraze „štyridsať štyridsať“ a ďalších.

U Slovanov v staroveku pozostával jeden týždeň z 9 dní, kde sa nedeľa vôbec nevyskytovala len u rusky hovoriacich kresťanov. Ale medzi inými slovanskými národmi sa posledný deň stále nazýva „týždeň“. Starí Rusi mali namiesto stredy triteín, po piatku ich bolo šesť, sedem, osem a potom bol týždeň - špeciálny deň odpočinku od svojich záležitostí. V taký deň bolo predpísané ísť k príbuzným, navštíviť ich a spoločne sa radovať. Aby takéto dobrodružstvá neboli chaotické, zrejme existovali špeciálne pravidlá. Ukrajinský chrám je teda analógom takýchto pravidiel.

Pripomienky starých mien dní v týždni sú uložené v ľudové rozprávky:
"a na prvý týždeň išiel do hlavného mesta" ("Kôň hrbatý")
„Ôsma sezóna už prešla a prišiel týždeň“ („Kamenná misa“).

Záver
Práve slovansko-árijské védy obsahujú oveľa viac informácií týkajúcich sa štruktúry Vesmíru, celej histórie ľudstva, ako môže byť obsiahnuté v tejto skromnej správe. Chcel by som však dúfať, že tento zdroj sa stane novým impulzom pre tých ľudí, ktorí sa s nimi dokázali zoznámiť, aby hľadali Najstaršie vedomosti, aby oživili Starovekú múdrosť, vzdelávali sa vo vysokej spiritualite, svoje vlastné deti, blízkych, aby našli skutočné ľudské šťastie.