Ako prebieha obrad prijímania? Prijímanie je milosťou naplnené uvedenie duše do večného života

Dojčatám sa v stredu a piatok nepodáva sväté prijímanie →

Dojčatám sa neprijíma v stredu a piatok v pôstnom období. Akýkoľvek iný deň je možný.
Deti sa väčšinou nepostia ani deň pred, ani ráno na sväté prijímanie, takto to vydrží. Pre mňa Sashka niekedy ráno neje.
Harmonogram v kostoloch je rôzny, pozrite sa, o koľkej sa začína liturgia. Od začiatku po sväté prijímanie to trvá 1 – 1,5 hodiny, treba prísť 15 – 30 minút pred svätým prijímaním.
Kríže, samozrejme, by mali byť na vás a dieťa. Tam, uvedomte si, vyjde kňaz s Kalichom, všetci sa postavia do radu, baby vpustia prvé. Poď a povedz celé jeho meno, ktorým si bol pokrstený. Potom si pôjdeš dať niečo na pitie. Zdá sa, že to je všetko. Stáva sa, že deti sa zo zvyku zľaknú a plačú, vtedy ich netreba nútiť, len sa postavte bokom, nabudúce budú súhlasiť. 20.12.2002 22:11:50, Oľga Ovodová

Natasha, všetko je oveľa jednoduchšie, hlavnou vecou nie je bojovať →

Natasha, všetko je oveľa jednoduchšie, hlavné je, že sa neboja - nikto v kostole nehryzie a nehanbite sa opýtať babiek, keď ide o dieťa, všetky prepadnú emóciám a povedia ty všetko, hlavná vec je nenahnevať ich obtiahnutými džínsami a prostovlasý. Prijímanie dávajú vždy počas rannej bohoslužby – liturgie, ale je lepšie, ak prídete za kňazom a poviete, že chcete dať prvýkrát sväté prijímanie svojmu dieťaťu (ak chcete, je to trochu prísnejšie), on poviem všetko. Nie je jasné, koľko má dieťa rokov, ale ak pravdepodobne jedáva mäso už rok, je lepšie, samozrejme, nejesť pred svätým prijímaním, ale je nepravdepodobné, že sa zaobíde bez raňajok, naši môžu papať aj jablko v hodinku v kostole (v kazdom pripade je to lepsie ako unavene, uplakane dieta), ak je to u vas prvy krat, tak odhadnite kolko sa moze kludne stravit v kostole, milujem bohoslužbu a ideme na začiatok, ale Sashka si už zvykla. Pre mňa nie je veľmi jasné prísť 5 minút pred svätým prijímaním, aspoň 30-40 minút pred, pretože to nie je pre seba, ale pre dieťa, aj keď je to samozrejme na vás, ale väčšinou sa to deťom v kostole páči)) , dokonca aj tí, ktorí sú na návšteve prvýkrát. Zdá sa, že to je všetko, sledujte, ako iní na začiatku dávajú prijímanie a urobte to isté. Dúfam, že sa vám (a aj vám bude páčiť) a nie je to poslednýkrát.))) 20.12.2002 19:07:43, OleNkaM

>>Zaujímalo by ma, či je možné vyčistiť sa v →

>> Zaujímalo by ma, či je možné si počas pôstu vyčesať vlasy?
Áno samozrejme

>>Je možné kŕmiť dieťa mäsom deň vopred?
Malé dieťa zvyčajne nedrží pôst.

>>O koľkej by ste mali prísť do kostola?
Ak na samotné prijímanie - približne hodinu po začiatku liturgie, kde a ako, je lepšie sa opýtať krabička na sviečku v chráme, kam pôjdete.

>>Čo by ste si mali vziať so sebou?
Umiestnite kríž na dieťa.

>>Je potrebné brániť celú službu?
Voliteľné. Spravidla sa malé deti privádzajú do chrámu bezprostredne pred svätým prijímaním.

>> Ktorý deň mám prísť?
Každý deň ráno, keď je v kostole bohoslužba (Božská liturgia).

>> Na koho sa mám obrátiť?
Môžete jednoducho ísť „do prvého radu“ tých, ktorí sa modlia, keď všetci nahlas zaspievajú „Otče náš“ a čakať na prijímanie. Deti dostávajú sväté prijímanie skôr ako dospelí.

>>A čo je najdôležitejšie, čo by sme mali povedať?
Vezmite dieťa do náručia, ak je malé, tak si ho položte do náručia, s hlavou k vášmu pravému lakťu. Ak je starší, zdvihnite ho a prekrížte mu ruky na hrudi (pravá navrchu). Keď sa priblížite ku kňazovi, povedzte to jasne celé meno dieťa. Po podaní prijímania do úst lyžičkou bude musieť pobozkať dno pohára (alebo ho jednoducho pobozkať). Potom musíte ísť k stolu, kde vám dajú zapiť prijímanie malým množstvom teplého vína, silne zriedeného vodou. Ako to. 20.12.2002 19:02:18, Emily

Ideálne by bolo, keby dieťa prijímalo každý týždeň →

V ideálnom prípade by dieťa malo prijímať sväté prijímanie každý týždeň a, samozrejme, aj počas pôstu. Nie je potrebné sa postiť (malý to jednoducho nezvládne), môžete jesť a piť. Je lepšie prísť na konci bohoslužby (alebo skôr na sväté prijímanie), pretože pre vás aj vaše dieťa bude ťažké vydržať celú bohoslužbu, ale viem, že sú hrdinovia, ktorí majú pokojné deti, idú na celú službu. Prijímanie sa podáva v ktorýkoľvek deň, keď je v kostole bohoslužba. Deti dostávajú najprv prijímanie a zvyčajne všetky staré ženy energicky „tlačia“ matku a dieťa dopredu a uvoľňujú im cestu. Tak do toho. A rada: ak sa bojíte, že sa vaše dieťa bude báť alebo že má celkovo averziu k lyžičke, potom je lepšie ho nasadiť pravá ruka druhou rukou chyťte dieťa za ruky a priveďte ho do húštiny v ležiacej polohe. Takto sa zvyčajne podáva prijímanie najmladším. Potom tie isté babičky samy označia, kde sú nápoje. 20.12.2002 18:59:16, lichobežník

Počas pôstu môžete a mali by ste prijať prijímanie :), ak →

Počas pôstu môžete a mali by ste :), ak vôbec prijímate, tak pôst nie je iný, len sú dni, keď sa neprijíma. Cez víkendy a sviatky (veľké cirkevné sviatky) sa vyžaduje sväté prijímanie. Kŕmenie mäsom... je individuálna záležitosť, záleží od tradícií v rodine, v zásade nikto od malých detí nevyžaduje dodržiavanie pôstov, ale ja by som nekŕmila... na zdraví okrem úžitku nebude. , od dočasného zdržania sa mäsa, ale akosi je to lepšie... Treba prísť nie na konci bohoslužby, ako písali nižšie, ale v strede, pretože prijímanie nie je vôbec na konci. Zvyčajne je to asi hodinu a pol od začiatku liturgie, o čase začiatku bohoslužby sa môžete dozvedieť tak, že zavoláte do chrámu alebo sa pozriete na rozvrh v jeho blízkosti. Ale niekedy v niektorých kostoloch slúžia celkom rýchlo, vtedy môže byť zo začiatku aj hodina. Dieťa mladšie ako tri roky nemusí dostávať prijímanie striktne na prázdny žalúdok, ale ak ráno nemôže jesť, je lepšie ho nekŕmiť. Tiež nie je potrebné pristupovať ku kňazovi oddelene a prijať požehnanie na prijímanie (nižšie povedali, že je to potrebné), ale ak áno, je to tiež dobrý nápad. Nepotrebujete so sebou nič, možno si zoberiete lyžičku na pitie (po svätom prijímaní príďte a vypite - je tam stôl a nalejú každému do pohárov, môžete si vziať lyžicu, ak nechcete piť zo spoločného pohára). Je lepšie v nedeľu alebo si vopred zistiť, či sa v tento deň koná liturgia a prijímanie. Hovor je celé meno dieťaťa, ktorým bolo pokrstené. On (ak je dostatočne veľký) prekríži ruky na prsiach, ak je malý, vezmeš ho do náručia, na pravú ruku. Následne môžete kŕmiť, netreba pľuť a dávať niečo, čo treba vypľuť. 20.12.2002 18:51:08, Vlast

Pravoslávna viera učí kresťanov, ako sa správne spovedať. Tento rituál je spojený s dávnymi udalosťami, keď apoštol Peter opustil biskupov dom a po tom, čo si uvedomil svoj hriech pred Kristom, odišiel do ústrania. Zaprel Pána a činil pokánie.

Podobne si každý z nás potrebuje uvedomiť svoje hriechy pred Pánom a vedieť ich predložiť kňazovi, aby mohol úprimne oľutovať a prijať odpustenie.

Aby ste sa naučili správne spovedať v kostole, treba pripraviť dušu aj telo, a potom vám povieme, ako to urobiť.

Predtým, ako pôjdeš do kostola, skús pochopiť pár vecí pre seba dôležité body . Najmä ak sa rozhodnete priznať prvýkrát. Aké otázky sa teda najčastejšie vynárajú u človeka v predvečer spovede?

Kedy môžem ísť na spoveď?

Spoveď znamená úprimný rozhovor s Bohom prostredníctvom kňaza. Podľa cirkevných kánonov ľudí priťahuje spoveď už od detstva, od siedmich rokov. Veriaci sa spovedajú po hlavnej bohoslužbe, v blízkosti rečníckeho pultu. Spovedať sa pred Bohom začínajú aj ľudia, ktorí sa rozhodnú dať sa pokrstiť alebo uzavrieť manželstvo.

Ako často treba chodiť na spoveď?

Závisí to od skutočnej túžby človeka a jeho osobnej ochoty otvorene hovoriť o svojich hriechoch. Keď sa kresťan po prvýkrát prišiel vyspovedať, neznamená to, že sa potom stal bez hriechu. Všetci hrešíme každý deň. Preto vedomie našich činov leží na nás. Niektorí sa spovedajú každý mesiac, niektorí pred veľkými sviatkami a niektorí počas nich Ortodoxné príspevky a pred tvojimi narodeninami. Tu Hlavná vec je pochopiť, prečo to potrebujem, akú pozitívnu lekciu mi to môže dať do budúcnosti.

Ako sa priznať, čo povedať?

Tu je dôležité osloviť kňaza úprimne, bez falošnej hanby. Čo znamená toto vyhlásenie? Človek, ktorý sa rozhodol pre úprimné pokánie, nesmie len vymenovať, aké hriechy spáchal v poslednej dobe a ešte viac, okamžite im hľadajte výhovorku.

Pamätajte, že ste neprišli do kostola, aby ste skrývali svoje zlé skutky, ale aby ste ich skryli prijať požehnanie od svätého otca a začať svoj nový, duchovný život.

Ak sa už dlho chcete vyspovedať, pokojne si môžete vopred doma premyslieť, čo poviete kňazovi. Ešte lepšie, napíšte si to na papier. Položte pred seba „10 prikázaní“, pamätajte na 7 smrteľných hriechov.

Nezabudnite, že na tomto zozname je aj hnev, cudzoložstvo, pýcha, závisť a obžerstvo. Patrí sem aj návšteva veštcov a jasnovidcov, sledovanie televíznych programov s nevhodným obsahom.

Ako by ste sa mali obliecť na spoveď?

Rúch má byť jednoduchý, spĺňajúci všetky zákony kresťanstva. Pre ženy - vyžaduje sa uzavretá blúzka, sukňa alebo šaty nie vyššie ako koleno a šatka. Pre mužov - nohavice, košeľa. Nezabudnite si zložiť pokrývku hlavy.

Dá sa vyspovedať aj doma?

Samozrejme, Boh všade vypočuje naše modlitby a spravidla nám odpúšťa v prípade skutočného pokánia. Avšak v cirkvi môžeme prijať túto moc naplnenú milosťou, čo nám pomôže bojovať s pokušeniami v následných situáciách. Vydávame sa na cestu nášho duchovného znovuzrodenia. A to sa deje práve počas sviatosti zvanej spoveď.

Ako sa prvýkrát priznať?

Prvá spoveď, ako aj všetky nasledujúce časy, keď sa rozhodnete vyspovedať v kostole, vyžaduje určitú prípravu.

Najprv sa musíte pripraviť psychicky. Bolo by správne, keby si strávil nejaký čas sám so sebou, obrátil sa v modlitbe k Pánovi. Odporúča sa tiež postiť sa v predvečer spovede. Spoveď je ako liek, ktorý lieči telo aj dušu. Človek je duchovne znovuzrodený a prichádza k Pánovi prostredníctvom odpustenia. Môžete začať spoveď bez prijímania, ale vaša viera v Pána musí byť neotrasiteľná.

Po druhé, najlepšie je dohodnúť sa na vysluhovaní sviatosti spovede vopred. V určený deň príďte do kostola na bohoslužbu a na jej konci choďte k rečníckemu pultu, kde sa zvyčajne spovedá.

Upozornite kňaza, že sa budete spovedať po prvýkrát.
Kňaz prečíta úvodné modlitby, ktoré slúžia ako príprava na osobné pokánie každého z prítomných (môže ich byť viacero).
Potom každý pristúpi k rečníckemu pultu, kde sa nachádza ikona alebo krucifix, a ukloní sa k zemi.
Potom nasleduje osobný rozhovor medzi kňazom a spovedníkom.
Keď prídete na rad, povedzte o svojich hriechoch s úprimným pokáním, bez toho, aby ste zachádzali do zbytočných detailov a detailov.
Môžete si napísať na papier, čo by ste chceli povedať.
Nebojte sa a nehanbite sa – spoveď sa udeľuje preto, aby ste získali Božiu milosť, oľutujte to, čo ste urobili, a už to nikdy neopakujte.
Na konci rozhovoru si spovedník kľakne a kňaz si zakryje hlavu epitrachelionom – špeciálnou látkou – a prečíta modlitbu dovolenia.
Potom musíte pobozkať Svätý kríž a evanjelium na znak lásky k Pánovi.

Ako prijať prijímanie v kostole?

Pre moderného človeka je tiež veľmi dôležité vedieť, ako prijímať prijímanie v kostole, keďže sviatosť prijímania vo Svätom kalichu spája kresťana s Bohom a posilňuje pravú vieru v Neho. Prijímanie ustanovil sám Boží Syn. Biblia hovorí, že Ježiš Kristus požehnal a rozdelil chlieb medzi svojich učeníkov. Apoštoli prijali chlieb ako telo Pánovo. Potom Ježiš rozdelil víno medzi apoštolov a tí ho pili ako Pánovu krv vyliatu za hriechy ľudstva.

Keď idete do kostola v predvečer veľkého sviatku alebo pred meninami, treba sa vedieť správne vyspovedať a prijať prijímanie. Táto duchovná sviatosť zohráva v živote človeka rovnakú dôležitú úlohu ako obrad svadby alebo krstu. Nemali by ste pristupovať k prijímaniu bez spovede pretože ich vzťah je veľmi silný. Pokánie alebo spoveď čistí svedomie a rozjasňuje našu dušu pred očami Pána. Preto prijímanie nasleduje po spovedi.

Pri spovedi je potrebné úprimne sa kajať a rozhodnúť sa začať pokorný, zbožný život v súlade so všetkými kresťanskými zákonmi a pravidlami. Prijímanie zas posiela k človeku Božiu Milosť, oživuje jeho dušu, posilňuje jeho vieru a uzdravuje jeho telo.

Ako sa pripraviť na sviatosť prijímania?

Pred svätým prijímaním treba sa vrúcne modliť, čítať duchovnú literatúru a držať trojdňový pôst.
Večer predtým sa odporúča zúčastniť sa večernej bohoslužby, kde sa môžete aj vyspovedať.
V deň svätého prijímania musíte prísť na rannú liturgiu.
Po zaspievaní modlitby Otčenáš sa k oltáru prináša Svätý kalich.
Najprv prijímajú deti, potom dospelí.
Ku kalichu musíte pristupovať veľmi opatrne a prekrížiť si ruky na hrudi (sprava doľava).
Potom veriaci povie svoje Ortodoxné meno a s úctou prijíma sväté dary – pije vodu alebo víno z kalicha.
Potom by sa mala pobozkať spodná časť pohára.

Žiť v moderná spoločnosť Každý pravoslávny človek, ktorý si chce očistiť dušu a priblížiť sa k Pánovi, by sa mal z času na čas priznať a prijať prijímanie.

Na druhý deň v Moskve bol dokončený kasting do muzikálu „Popoluška“, hlavnej produkcie nadchádzajúcej sezóny najväčšej divadelnej spoločnosti Stage Entertainment. Premiéra, ktorá sľubuje, že bude jednou z najjasnejších kultúrnych udalostí jesene, sa uskutoční 1. októbra na scéne divadla Rossiya v hlavnom meste. „Popoluška“ bude desiatym projektom spoločnosti Stage Entertainment v Rusku a vôbec prvým muzikálom v koprodukcii Ruska, Anglicka a USA. Viac ako 2 tisíc umelcov sa zúčastnilo na veľkom...

Dievčatá, máme niekoho, kto je osvietený v týchto veciach? Chcem ísť na sväté prijímanie so starším, zistili sme, že v nedeľu to býva o 10.20. Ale ako sa máš správať pri prijímaní, kam ísť a čo robiť? Povedz mi aspoň približne? A ešte jedna vec - zdá sa, že nemôžem nosiť nohavice, ale ak mám navrchu dlhý kabát z ovčej kože, je to normálne alebo nie?

Diskusia

Prichádzame takmer rovno k svätému prijímaniu (asi 10 minút), pretože náš kinder to už nevydrží. Ak je vo vašom kostole horúco, odporúčam vám vyzliecť si vrchný odev z družiny. Máš chlapca, takže ak je to možné, je lepšie si dať dole klobúk a čiapku, ale ak je trochu chladno, IMHO to môžeš nechať, je to nepravdepodobné dojča bude musieť prísne dodržiavať pravidlá. Deti prichádzajú na sväté prijímanie ako prvé, takže pokojne choďte do popredia radu. Ak ešte nikto z dospelých neprijal prijímanie, tak vám poviem, čo môžete vidieť: najprv sa zatvoria kráľovské dvere a pred nimi horí svieca, zbor spieva niečo krásne :) (tzv. sviatosť spev) - v tomto čase kňaz a diakoni prijímajú pri oltári. Potom sa otvoria kráľovské dvere, vyjde kňaz s pohárom v rukách a so slovami „Poďte s bázňou Božou a vierou...“ sa číta modlitba. Potom sa striedajú v prijímaní. Dieťa treba držať tak, aby nekývalo rukami a nedotýkalo sa misky. Ak má vaše dieťa stále problém jesť z lyžičky, nezľaknite sa – väčšinou dávajú deťom prijímanie veľmi šikovne, sú to predsa profesionáli :) Najedené dieťa je lepšie priniesť na prijímanie, ale nakŕmiť ho nie bezprostredne predtým, ale aspoň hodinu predtým. Pred prijímaním môžeš dať cumlík, ak je nervózny, alebo vodu a po cumlíku mu radšej cumlík nedávať, ale v prípade potreby ho nakŕmiť. Pristúpite ku kalichu s dieťaťom na rukách (pristúpi náš tatko), poviete meno, kňaz podáva prijímanie z lyžice, diakon si hneď namočí pery špeciálnou vreckovkou, kňaz sa dotkne kalicha hlavy dieťaťa, a to je všetko. Potom idete k stolu, kde vám dajú kompót ("teplo"), teoreticky by ho malo dieťa týmto zmyť, ale možno nebude piť z pohára, potom ho môže vypiť matka a my dáme dieťa len vodu zapiť. to je všetko. Dokonca aj pred a po svätom prijímaní, ak chcete, môžete pripojiť dieťa k ikonám a po službe ísť ku krížu.

Si naozaj dobrý na to, aby si začal skoro - my sme začali neskoro a ten kinder niekedy plače zo zvyku. A ty máš ideálny vek :) Čo sa týka ovčieho kabáta - IMHO je to normálne, ale záleží od chrámu. U nás sa, povedzme, vo všeobecnosti správame k ženám v nohaviciach normálne, ale neviem, ako je to u vás.

V žiadnom prípade nie je vhodné nosiť nohavice. Ak bude prijímať prijímanie len Dima, tak nič nepotrebujete, treba prísť počas bohoslužby hore, v chráme na Volokolamke majú deti vstup zboku (naľavo od vchodu) oddelene, nie Nemusíme s nimi stáť pri bohoslužbách (t. j. nie je to potrebné), všetci prichádzajú, keď sa začína sväté prijímanie. V tomto čase tam stojí zástup s deťmi, uvidíte sami. Nemôžem vám presne povedať, kedy je čas, je lepšie sa zastaviť a zistiť. Približne okolo 11. hodiny (och, čítala som, že viete koľko).

Tento objav objasňuje, kto boli prakresťania, ktorí pokrstili alebo, ako sa teraz čoraz častejšie hovorí, osvedčili Ježiša Krista.

Teraz je dokázané, že prakresťania – eséni – sa angažovali aj v spoločenských vedách, sociológii a otázkach sociálnej štruktúry.
Tak boli objavené dve verzie Charty budúcej spoločnosti: vysoko morálne kráľovstvo („Nebeské kráľovstvo“).
Ekonomické, finančné a politické otázky zjavne neboli cudzie ani „prvým akademikom“. Našiel sa a rozrezal aj takzvaný „Medený zvitok“, ktorý obsahoval výlučne tajné informácie o tajných pohrebiskách v mestách Stredozemného mora asi 180 ton zlata a striebra, pripravených, samozrejme, na uskutočnenie sociálnych reforiem, ktoré Ježiš Kristus konkrétne hovorí o vo svojom slávnom .a takmer nikto to nečítal správne“ Kázeň na hore“, kde v prvom rade spomína Žobrákov, ktorí sú silní svojim intelektom (duchom). No to je už iný rozhovor.

Takáto odpoveď na otázku o veku krstu bude podľa mňa najkonštruktívnejšia: ak pokrstíte dieťa po začatí čítania, pravosláviu to dá nový impulz k jeho koreňom – k osvietenosti a inteligencii, ako základu pravej spirituality. Samozrejme, na krst je potrebný komplexnejší súbor odporúčaní a potrieb. Na tomto základe bol v rokoch 1996 - 1999 vyvinutý rozvojový a vzdelávací program: „Pre každú rodinu – nadané a talentované deti – [link-1].
Ak tomu dobre rozumiem, existujú tri verzie „krstnej súpravy“ pre nový, moderný obrad krstu, ktorý nevyhnutne nahradí ten starý – v závislosti od toho, akú budúcnosť chce rodič dať dieťaťu? Najdôležitejšie je dať dieťaťu nadanie prostredníctvom krstu potom, čo dieťa začne čítať, skôr ako bude môcť chodiť...
Ale verím, že je potrebné krstiť, keď dieťa dostane svoje prvé vyššie vzdelanie- V nový systém toto sa deje vo veku 11 - 12 rokov - vtedy to bude naozaj vedomá voľba.

Potom pokorne prijme poznámku a odteraz bude vedieť, ako sa správať a čo robiť." Len nedávno som začal chodiť do kostola, keď som uveril. Naozaj chcem poznať pravidlá a zákony, ale... mám Vždy som bol ďaleko od kostola, aby som bol úprimný, nie som dosť múdry, aby som prišiel za starou mamou v kostole a spýtal sa, čo a ako mám robiť – ako vstúpiť, kedy sa dať pokrstiť, aké ikony, koľkokrát, v akom poradí. , ktorou rukou dávajú sviečky, no... Jedna vec je, keď vyvstane konkrétna otázka, kde sa napríklad nachádza tá či oná ikona, a niečo úplne iné: „povedzte mi pravidlá správania sa v kostole od r. začiatok.“ Inak je mi také nepríjemné chodiť do kostola a úprimne povedané, je to strašidelné, staré ženy vyzerajú, ako keby som nič nerobil.
...Venujte prosím pozornosť iným materiálom z tejto stránky. Samozrejme, brožúra, ktorá je vždy po ruke, bude veľmi užitočná... A ešte jedna vec. Máte modlitebnú knižku? Poznáte Krédo a Náš Otec? Toto sú hlavné modlitby, ktoré sa spoločne spievajú na každej liturgii. Zúčastňuješ sa sviatostí (spoveď, prijímanie)? Bez toho je nemožné byť Ortodoxný kresťan. Boh ti žehnaj! http://protigor.narod.ru/school/steps/temple.html Inanna Všetci sme boli negramotní, no, alebo mnohí z nás, pretože nie každý mal to šťastie objavovať pravoslávie už od detstva, ja osobne som sa všetko naučil cez knihy. Choďte smelo do chrámu, nenechajte sa zahanbiť...

Zvyčajne to trvá približne šesť mesiacov: niektorým to trvá dlhšie, iným menej a iným to môže trvať dlhšie. Ako systém funguje Menštruačný cyklus sa delí na tri fázy – menštruačná, prvá fáza (folikulárna) a druhá fáza (luteálna). Menštruácia trvá v priemere štyri dni. Počas tejto fázy dochádza k odlupovaniu sliznice maternice (endometria). Táto fáza trvá od konca menštruácie do priemerne 14 dní s 28-dňovým cyklom (dni sa počítajú od začiatku menštruácie). Prvá fáza (folikulárna) V tejto fáze začína vo vaječníkoch rast štyroch folikulov: vaječníky od narodenia obsahujú veľa malých vezikúl (folikulov) obsahujúcich vajíčka. V procese rastu tieto...
...Reprodukčný systém potrebuje odpočinok a hormonálna antikoncepcia, „vypnúť“ na chvíľu, preberá prácu: celé obdobie užívania antikoncepcie je obdobím odpočinku. Potom po jeho zrušení systém opäť začne pracovať a poruchy cyklu spravidla zmiznú. Hlavná úloha Telo sa môže prispôsobiť a prestavať, koľko chce, ale v konečnom dôsledku reprodukčná funkcia sa formuje len vtedy, keď žena splní svoju hlavnú úlohu, zamýšľanú prírodou. Teda keď nosí, rodí a kŕmi dieťa. Tehotenstvo je jediný účel, na ktorý je v tele navrhnutý reprodukčný systém. Až po prvom úplnom tehotenstve, končiacom sa pôrodom a období rozmnožovania dojčenia...

Ale pre mňa a môjho manžela to bolo len vykonávanie pohanských rituálov z kresťanské náboženstvo, ale pre môjho syna to bola viera. Otázka krstu akosi nebola nastolená. Do kostola sme nechodili - syn išiel niekoľkokrát sám do kostola, do modlitebne a ja som mu stále sľubovala, že niekedy pôjdem s ním v sukni a šatke (v šatníku mám málo sukní - na bojleroch, strechách). , jamky, nie je to pohodlné v pohybe v sukni). Moderný silný chlap, milovník diskoték, športový tréning, rodinné dlhé túry, počítačové hry a jedzte chutné jedlo, úplne úprimne tvrdili, že „v Svetlý deň Krista...
...Bol sychravý júl 2001 a na poriadny dážď sme si ešte museli mesiac počkať. ALE v tú noc sa manžel nečakane zobudil, vyšiel na balkón a z oblohy mrholilo. Neprečítanú Bibliu otvoril náhodne – na stranu s modlitbou Otčenáš. Ten dážď som nevidel, ráno na uliciach zostali len škvrny. Na bohoslužbe som prosila Boha, aby mi dovolil prežiť všetko znova, ale len netlačiť čas, nečakať, kým dieťa vyrastie a bude o niečo ľahšie, ale radovať sa z každého dňa prežitého po boku môjho syna. Na druhý deň som čítal v miestnych novinách článok od zamestnanca opatrovníckej rady o opustených deťoch, ale o tom to nie je – práve som zistil existenciu tejto rady a oslovil som telefón. V predvečer adopcie som činil pokánie,...

Diskusia

Úplne s tebou súhlasím, Natalya, a obdivujem tvoj čin. Tak to má byť! Hoci je to veľmi ťažké a väčšina z nás ide vo svojom smútku úplne do hĺbky, v skutočnosti je z toho len jedna cesta – pokúsiť sa pomôcť tomu druhému. Nebyť rehoľníka, som si istý, že Boh od nás presne toto chce – aby sme sa nikdy nevzdali, nezatrpkli a nevrátili sa k šťastiu láskou, a nie odchodom zo sveta do kláštora atď. dáš nám tento svet?
Ale stále nemôžem prísť do kostola. Veľa veciam nerozumiem:
Podľa kresťanov niektorí ľudia svojim utrpením (počnúc Ježišom) odčiňujú hriechy iných ľudí. Raz som v detskej nemocnici čítal článok jedného kňaza na stánku o tom, aký význam majú vážne choroby u detí. Takže možno ich netreba liečiť? Nejaký pohanský postoj – prineste obetu a o všetkom sa rozhodne (a obeťou nie je baránok, ale dieťa!). Utrpením môžete získať múdrosť a pochopenie seba samého. Ako to môže za teba urobiť niekto iný?
Po prečítaní evanjelia som si položil ďalšiu otázku: prečo? kresťanská cirkev existuje vôbec? Ježiš prikázal:
- nestavajte chrámy na zemi, ale iba v ľudskej duši;
- nepostite sa, nemodlite sa, ale je lepšie ísť a uzavrieť mier so svojím blížnym;
- a ak sa chceš modliť, vojdi potichu do svojho domu a modli sa tam, aby ťa nikto nevidel.
Nieje to?
Preto by som chcel, aby každý, ako Natalya, išiel k Bohu (= k pochopeniu života a svojho miesta v ňom) láskou k ľuďom, k deťom, k svojmu dieťaťu, a nie na radu kňazov. Aj keď oni dobrí ľudia, čisté duše atď. - no, kto môže múdro riadiť tvoj život, tvoje myšlienky, tvoje city k tebe? Čo ak je kňaz zlý človek alebo je jednoducho ľahostajný? Je ich veľa.

21.07.2006 12:08:03, Marína

„Nedovoľte pacientovi, aby považoval životné záležitosti za materiál na poslušnosť Nepriateľovi, ak ste určili mier za cieľ a vieru za prostriedky, človek je takmer vo vašich rukách a je úplne jedno, aký cieľ sleduje zhromaždenia, brožúry,
politické kampane, hnutia a kauzy pre neho znamenajú viac ako modlitba,
tajomstvo a milosrdenstvo - on je náš."
Toto je citát z „Letters of a Screwtape“ od K.S. Lewis (C.S. Lewis, The Screwtape Letters). Svojho času ma táto kniha donútila dať sa konečne pokrstiť a vrelo ju odporúčam prečítať každému, kto chce úprimne nájsť odpovede a nie sa len „flákať“. (Ak niekto nerozumie, toto je rada od starého skúseného démona mladému a začiatočníkovi).
Čo sa týka posledného výroku – „ak veríš v Krista a ideš ku Kristovi, tak len nie cez pravoslávie“ – to počúvam veľmi často. V modernej satanskej spoločnosti je skutočne dovolené byť kýmkoľvek – katolíkom, sandeistom, ctiteľom ohňa alebo dokonca pohanom – ale nie pravoslávnym! No, pre mňa je to ďalší dôkaz, že pravoslávne kresťanstvo je pravá viera.

26.02.2005 18:35:38

Ale nebola pokrstená a sama sa dohodla s kňazom a potom ju nakŕmila sviatočnou kašou. V tom istom čase bol pokrstený aj môj manžel. Nechýbali krstné šaty, krstní rodičia, dokonca ani uterák. Ale bol tam pocit veľkosti toho, čo sa stalo, zázraku... Leeni *** Rozhodli sme sa, že zajtra pokrstíme nášho syna. Ako dlho to všetko trvá? Povedali mi, že to bude trvať nie menej ako 2 hodiny... A všetko začína hneď ráno o 11-tej, skrátka priamo do nášho ranného spánku - budú nejaké rozmary. A potom mi moja matka povedala, že mi nedovolia držať tam môjho syna - hovoria, že ho budú držať krstní rodičia a nikto iný! Toto je pravda? 14.7.2003, Lynac Všetko spolu trvalo dve a pol hodiny, krstný otec držal dieťa - skoro zomrelo! Stál som pri nej, držal som ju za ruku a ona najskôr spala. Vstávate skoro, aby dieťa zaspalo a začalo...

Počas tejto doby môžete posielať poznámky, dať dar v predvečer, kúpiť sviečky, nasadiť si ich a uctievať ikony. Ak meškáte, musíte sa správať tak, aby ste nerušili modlitbu iných. Ak nie je možné voľne sa priblížiť k ikonám a zapáliť sviečky, požiadajte ich, aby sviečky preniesli cez iných ľudí. Počas bohoslužby by muži mali stáť na pravej strane chrámu, ženy na ľavej, pričom by mali nechať voľný priechod od hlavných dverí ku Kráľovským dverám. IN Pravoslávna cirkev Je zakázané sedieť, jedinou výnimkou je zlý zdravotný stav farníka alebo silná únava. V chráme je neslušné prejavovať zvedavosť a pozerať sa na druhých. Je neprijateľné odsudzovať a zosmiešňovať nedobrovoľné chyby zamestnancov alebo prítomných v chráme. Počas bohoslužby je zakázané rozprávať. Nemali by ste súdiť...

Toto môže byť samozrejme hlúpa otázka. Ale neviem, ako to urobiť, je mi trápne opýtať sa babičiek v kostole. Zaujímalo by ma, či je možné si počas pôstu vyčesať vlasy? Je možné kŕmiť dieťa mäsom na jeden deň? Kedy by ste mali prísť do kostola? Čo by ste si mali vziať so sebou? Je potrebné brániť celú službu? Ktorý deň by ste mali prísť? Na koho sa obrátiť? A čo je najdôležitejšie, čo by sme mali povedať? Budem veľmi vďačný tým, ktorí odpovedali.

Diskusia

Natasha, všetko je oveľa jednoduchšie, hlavné je, že sa neboja - nikto v kostole nehryzie a nehanbite sa opýtať babiek, keď ide o dieťa, všetky prepadnú nežnosti a povedia vám všetko, hlavné je nenahnevať ich obtiahnutými džínsami a holými hlavami. Prijímanie dávajú vždy počas rannej bohoslužby – liturgie, ale je lepšie, ak prídete za kňazom a poviete, že chcete dať prvýkrát sväté prijímanie svojmu dieťaťu (ak chcete, je to trochu prísnejšie), on poviem všetko. Nie je jasné, koľko má dieťa rokov, ale ak pravdepodobne jedáva mäso už rok, je lepšie, samozrejme, nejesť pred svätým prijímaním, ale je nepravdepodobné, že sa zaobíde bez raňajok, naši môžu papať aj jablko v hodinku v kostole (v kazdom pripade je to lepsie ako unavene, uplakane dieta), ak je to u vas prvy krat, tak odhadnite kolko sa moze kludne stravit v kostole, milujem bohoslužbu a ideme na začiatok, ale Sashka si už zvykla. Pre mňa nie je veľmi jasné prísť 5 minút pred svätým prijímaním, aspoň 30-40 minút pred, pretože to nie je pre seba, ale pre dieťa, aj keď je to samozrejme na vás, ale väčšinou sa to deťom v kostole páči)) , dokonca aj tí, ktorí sú na návšteve prvýkrát. Zdá sa, že to je všetko, sledujte, ako iní na začiatku dávajú prijímanie a urobte to isté. Dúfam, že sa vám (a aj vám bude páčiť) a nie je to poslednýkrát.)))

Sviatosť prijímania alebo Eucharistia (v preklade z gréčtiny ako „vďakyvzdanie“) zaujíma hlavné – ústredné – miesto v cirkevnom liturgickom kruhu a v živote pravoslávnej cirkvi. To, čo nás robí pravoslávnymi, nie je nosenie prsný kríž a ani to, čo sa nám kedysi urobilo svätý krst(obzvlášť preto, že v našej dobe to nie je zvláštny výkon; teraz, vďaka Bohu, môžete slobodne vyznávať svoju vieru), ale pravoslávnymi kresťanmi sa stávame vtedy, keď začíname žiť v Kristovi a zúčastňovať sa na živote Cirkvi, na jej sviatostiach. .

Všetkých sedem sviatostí je božských, nie ľudských, a sú spomenuté vo Svätom písme. Sviatosť prijímania prvýkrát vykonal náš Pán Ježiš Kristus.

Ustanovenie sviatosti prijímania

Stalo sa to v predvečer Spasiteľovho utrpenia na kríži, pred Judášovou zradou a vydaním Krista na mučenie. Spasiteľ a jeho učeníci sa zhromaždili vo veľkej miestnosti pripravenej na veľkonočné jedlo podľa židovských zvykov. Túto tradičnú večeru usporiadala každá židovská rodina ako každoročnú spomienku na exodus Izraelitov z Egypta pod vedením Mojžiša. Starozákonná Veľká noc bola sviatkom vyslobodenia, oslobodenia z egyptského otroctva.

Ale Pán, keď sa zhromaždil so svojimi učeníkmi na veľkonočnú hostinu, vložil do nej nový význam. Túto udalosť popisujú všetci štyria evanjelisti a nazýva sa Posledná večera. Pán v tento rozlúčkový večer ustanovuje sviatosť svätého prijímania. Kristus ide na utrpenie a kríž, dáva svoje najčistejšie telo a čestnú krv za hriechy celého ľudstva. A večná pripomienka všetkým kresťanom obety, ktorú priniesol Spasiteľ, má byť prijímanie Jeho Tela a Krvi vo sviatosti Eucharistie.

Pán vzal chlieb, požehnal ho a rozdával apoštolom a povedal: „Vezmite, jedzte, toto je moje Telo. Potom vzal pohár vína, dal ho apoštolom a povedal: „Pite z neho všetci, lebo toto je moja krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov“ (Mt 26). : 26-28).

Pán premenil chlieb a víno na svoje Telo a Krv a prikázal apoštolom a prostredníctvom nich ich nástupcom, biskupom a presbyterom, aby túto sviatosť vykonávali.

Realita sviatosti

Eucharistia nie je jednoduchou spomienkou na to, čo sa kedysi stalo pred viac ako dvetisíc rokmi. Toto je skutočné opakovanie Poslednej večere. A pri každej Eucharistii – ako v dobe apoštolov, tak aj v našom 21. storočí – sám náš Pán Ježiš Kristus prostredníctvom kánonicky vysväteného biskupa alebo kňaza premieňa pripravený chlieb a víno na svoje najčistejšie Telo a Krv.

Pravoslávny katechizmus svätého Filareta (Drozdov) hovorí: „Prijímanie je sviatosť, v ktorej veriaci pod rúškom chleba a vína prijíma (prijíma) samotné Telo a Krv nášho Pána Ježiša Krista na odpustenie hriechov. a večný život."

Pán nám hovorí o povinnej povahe prijímania pre všetkých, ktorí v Neho veria: „Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť Telo Syna človeka a piť Jeho Krv, nebudete mať v sebe život. Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život; a vzkriesim ho v posledný deň. Lebo Moje Telo je naozaj pokrm a Moja Krv je naozaj nápoj. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom“ (Ján 6:53-56).

Potreba prijímania pre pravoslávnych kresťanov

Kto nemá účasť na svätých tajomstvách, oddeľuje sa od zdroja života – Krista, a stavia sa mimo neho. A naopak, pravoslávni kresťania, ktorí pravidelne pristupujú k sviatosti prijímania s úctou a náležitou prípravou, podľa slova Pána, „zostávajú v Ňom“. A v spoločenstve, ktoré oživuje a zduchovňuje našu dušu a telo, sme zjednotení so samotným Kristom, ako v žiadnej inej sviatosti. Toto hovorí svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu vo svojej kázni na sviatok Predstavenia, keď si Cirkev pamätá, ako starší Simeon vzal do náručia štyridsaťdňového Krista v Jeruzalemskom chráme: „Nežiarlime na vás , spravodlivý starší! My sami máme tvoje šťastie – dvíhať nielen Božského Ježiša v náručí, ale aj svojimi perami a srdcom, tak ako si Ho vždy nosil vo svojom srdci, ešte Ho nevidíš, ale piješ; a nie raz za život, nie desaťkrát, ale koľkokrát chceme. Kto nepochopí, milovaní bratia, že hovorím o spoločenstve životodarných tajomstiev Kristovho tela a krvi? Áno máme b O väčšie šťastie ako svätý Simeon; a dalo by sa povedať, že spravodlivý starec objal Životodarcu Ježiša do náručia na znak toho, že tí, ktorí veria v Krista, Ho v budúcnosti prijmú a ponesú nielen na rukách, ale aj vo svojich srdciach. dní do konca veku."

Preto sviatosť prijímania musí neustále sprevádzať život Ortodoxný človek. Veď tu na zemi sa musíme zjednotiť s Bohom, do našej duše a srdca musí vstúpiť Kristus.

Človek, ktorý vo svojom pozemskom živote hľadá spojenie s Bohom, môže dúfať, že s Ním bude vo večnosti.

Eucharistia a Kristova obeta

Eucharistia je tiež najdôležitejšou zo siedmich sviatostí, pretože zobrazuje Kristovu obetu. Pán Ježiš Kristus priniesol za nás obetu na Kalvárii. Dosiahol to raz, keď trpel za hriechy sveta, bol vzkriesený a vystúpil do neba, kde sa posadil po pravici Boha Otca. Kristova obeť bola ponúknutá raz a už sa nebude opakovať.

Pán ustanovuje sviatosť Eucharistie, pretože „teraz na zemi musí byť Jeho obeta v inej forme, v ktorej by sa vždy obetoval, ako na kríži“. S ustanovením Nového zákona sa starozákonné obete prestali a teraz kresťania prinášajú obete na pamiatku obety Krista a za spoločenstvo Jeho Tela a Krvi.

Starozákonné obete, keď boli zabíjané obetné zvieratá, boli len tieňom, prototypom Božej obety. Čakanie na Vykupiteľa, Osloboditeľa z moci diabla a hriechu - Hlavná téma celý Starý zákon a pre nás, ľudí Nového zákona, je Kristova obeta, Spasiteľovo uzmierenie za hriechy sveta, základom našej viery.

Zázrak svätého prijímania

Sviatosť prijímania je najväčší zázrak na zemi, ktorý sa neustále deje. Tak ako kedysi nepredstaviteľný Boh zostúpil na zem a prebýval medzi ľuďmi, tak je teraz celá plnosť Božstva obsiahnutá vo svätých daroch a my môžeme mať účasť na tejto najväčšej milosti. Veď Pán povedal: „Ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta. Amen“ (Matúš 28:20).

Sväté dary sú ohňom, ktorý spaľuje každý hriech a každú nečistotu, ak človek dôstojne prijíma prijímanie. A keď začíname s prijímaním, musíme to robiť s úctou a chvením, uvedomujúc si svoju slabosť a nehodnosť. „Hoci ješ (ješ), ó človeče, pristupuj k Majstrovmu Telu so strachom, aby si sa neopálil, lebo je oheň,“ hovorí sa v modlitbách k svätému prijímaniu.

U duchovných ľudí a askétov sa počas slávenia Eucharistie často vyskytovali javy nebeského ohňa zostupujúceho na sväté dary, ako je opísané napr. Svätý Sergius Radonež: „Raz, keď vystupoval svätý opát Sergius Božská liturgia, Simon (učeník Rev. - O. P.G.) videl, ako nebeský oheň zostupoval na sväté tajomstvá vo chvíli ich zasvätenia, ako sa tento oheň pohyboval pozdĺž svätého trónu, osvetľoval celý oltár, zdalo sa, že sa krúti okolo svätého jedla a obklopuje posvätného Sergia. A keď sa mních chcel zúčastniť na svätých tajomstvách, božský oheň sa zvial „ako nejaký úžasný závoj“ a vstúpil do posvätného kalicha. Svätý Boží teda prijímal tento oheň „nezhorený, ako starý ker, ktorý horel nezhorený...“. Šimon bol z takéhoto videnia zdesený a v úžase mlčal, no mníchovi neuniklo, že jeho učeníkovi bolo udelené videnie. Keď prijal Kristove sväté tajomstvá, opustil svätý trón a opýtal sa Šimona: „Prečo sa tvoj duch tak bojí, dieťa moje? "Videl som, ako s tebou pracuje milosť Ducha Svätého, otče," odpovedal. „Dávajte si pozor, nikomu nehovorte o tom, čo ste videli, kým ma Pán nepovolá z tohto života,“ prikázal mu pokorný Abba.

Svätý Bazil Veľký raz navštívil istého presbytera veľmi cnostného života a videl, ako počas slávenia liturgie Duch Svätý v podobe ohňa obklopuje kňaza a svätý oltár. Takéto prípady, keď obzvlášť hodní ľudia prst na nohe sa otvára Božský oheň Sväté Dary alebo Telo Kristovo sa viditeľne objavuje na tróne v podobe Dieťaťa, sú opakovane opísané v duchovnej literatúre. „Učiteľský oznam (Pokyny pre každého kňaza)“ dokonca hovorí, ako by sa mali duchovenstvo správať v prípade, že sväté dary nadobudnú nezvyčajný, zázračný vzhľad.

Tí, ktorí pochybujú o zázraku premeny chleba a vína na Telo a Krv Kristovu a zároveň sa odvážia priblížiť sa k svätému kalichu, môžu dostať hrozivé napomenutie: „Dmitrij Alexandrovič Šepelev o sebe povedal rektorovi r. Ermitáž Sergius, Archimandrita Ignáca Prvý. Bol vychovaný v Corps of Pages. Kde bolo, tam bolo pôst Keď žiaci začali so svätými tajomstvami, mladý muž Šepelev vyjadril súdruhovi, ktorý kráčal vedľa neho, svoju rozhodnú nedôveru, že v kalichu je Kristovo telo a krv. Keď ho učili sväté tajomstvá, cítil, že má v ústach mäso. Zachvátila hrôza mladý muž, bol bez seba, nenašiel silu prehltnúť časticu. Kňaz si všimol zmenu, ktorá sa mu stala, a prikázal mu vstúpiť pred oltár. Tam, držiac čiastočku v ústach a vyznávajúc svoj hriech, sa Šepelev spamätal a prehltol sväté dary, ktoré mu boli dané.“

Áno, sviatosť prijímania – Eucharistia – je najväčším zázrakom a tajomstvom, ako aj najväčším milosrdenstvom pre nás hriešnikov a viditeľným dôkazom toho, čo Pán ustanovil s ľuďmi. Nový zákon„vo svojej krvi“ (pozri: Lukáš 22:20), keď za nás priniesol obeť na kríži, zomrel a vstal z mŕtvych a vzkriesil so sebou celé ľudstvo. A teraz môžeme mať účasť na Jeho Tele a Krvi na uzdravenie duše a tela, prebývajúc v Kristovi, a On „zostane v nás“ (pozri: Ján 6:56).

Pôvod liturgie

Od staroveku dostala meno aj sviatosť prijímania liturgia, čo sa z gréčtiny prekladá ako „spoločná vec“, „spoločná služba“.

Svätí apoštoli, Kristovi učeníci, keď prijali od svojho Božského Učiteľa prikázanie vykonávať sviatosť prijímania na jeho pamiatku, začali po Jeho Nanebovstúpení lámať chlieb – Eucharistiu. Kresťania „ustavične zotrvávali v učení apoštolov, v spoločenstve, v lámaní chleba a v modlitbe“ (Sk 2:42).

Poradie liturgie sa formovalo postupne. Apoštoli najprv slávili Eucharistiu presne podľa poradia, ktoré videli od svojho Učiteľa. V apoštolských časoch bola Eucharistia spojená s tzv agapé, alebo jedlá lásky. Kresťania jedli jedlo a boli v modlitbe a bratskom spoločenstve. Po večierni sa konalo lámanie chleba a prijímanie veriacich. Potom sa však liturgia oddelila od jedla a začala sa vykonávať ako samostatný posvätný obrad. Eucharistia sa začala sláviť v posvätných kostoloch. V 1. – 2. storočí sa poriadok liturgie zrejme nezapisoval a odovzdával sa ústne.

Postupne si rôzne lokality začali rozvíjať svoje vlastné liturgické obrady. V jeruzalemskom spoločenstve sa slúžila liturgia apoštola Jakuba. Liturgia apoštola Marka sa slávila v Alexandrii a Egypte. V Antiochii - liturgia svätých Bazila Veľkého a Jána Zlatoústeho. Tieto liturgie mali veľa spoločného vo svojej hlavnej sviatostnej časti, ale v detailoch sa navzájom líšili.

Teraz v praxi pravoslávnej cirkvi existujú tri obrady liturgie. Sú to liturgie svätého Jána Zlatoústeho, svätého Bazila Veľkého a svätého Gregora Veľkého.

Liturgia svätého Jána Zlatoústeho

Táto liturgia sa slávi vo všetky dni v roku, okrem všedných dní Veľkého pôstu a tiež okrem prvých piatich nedieľ Veľkého pôstu.

Svätý Ján Zlatoústy zostavil obrad svojej liturgie na základe predtým skomponovanej liturgie svätého Bazila Veľkého, niektoré modlitby však skrátil. Svätý Proklus, učeník svätého Jána Zlatoústeho, hovorí, že predtým sa liturgia slávila veľmi zdĺhavo a „Svätý Bazil, blahosklonný... k ľudskej slabosti, ju skrátil; a po ňom ešte svätejší Chryzostom.“

Liturgia svätého Bazila Veľkého

Podľa legendy svätého Amphilochia, biskupa lykaonského Ikónia, svätý Bazil Veľký prosil „Boha, aby mu dal silu ducha a mysle, aby konal liturgiu vlastnými slovami. Po šiestich dňoch ohnivej modlitby sa mu zázračne zjavil Spasiteľ a splnil jeho prosbu. Čoskoro potom Vasilij, plný rozkoše a božskej bázne, začal hlásať: „Nech sú moje pery naplnené chválou“ a „Vezmi, Pane Ježišu Kriste, náš Boh, zo svojho svätého príbytku“ a ďalšie modlitby liturgie.

Liturgia sv. Bazila sa slávi desaťkrát do roka. V predvečer dvanástych sviatkov Narodenia Krista a Zjavenia Pána (na tzv. Vianoce a Zjavenie Pána); v deň spomienky na sv. Bazila Veľkého, 1./14. januára; na prvých päť nedieľ pôstu, na Zelený štvrtok a ďalej Biela sobota.

Liturgia sv. Gregora Dvoeslova (alebo Liturgia vopred posvätených darov)

Počas svätých Turíc Veľkého pôstu sa slúženie celej liturgie vo všedné dni zastavuje. Pôstne obdobie je časom pokánia, plaču nad hriechmi, keď je z bohoslužieb vylúčená všetka slávnosť a slávnosť. Píše o tom blahoslavený Simeon, solúnsky metropolita. A preto sa podľa cirkevných pravidiel v stredu a piatok Veľkého pôstu slávi liturgia vopred posvätených darov. Sväté dary sa posväcujú na liturgii v nedeľu. A veriaci sa ich zúčastňujú na liturgii vopred posvätených darov.

V nejakom Local Pravoslávne cirkvi V deň spomienky na svätého apoštola Jakuba 23. októbra/5. novembra sa slúži liturgia podľa jeho obradu. Toto je najstaršia liturgia a je stvorením všetkých apoštolov. Svätí apoštoli, skôr ako sa rozišli rozdielne krajiny aby kázali evanjelium, zhromaždili sa, aby slávili Eucharistiu. Neskôr bol tento obrad písomne zaznamenaný pod názvom Liturgia apoštola Jakuba.

Prečo beriete svoje deti na sväté prijímanie?

Najdôležitejšie je stretnutie dieťaťa s Bohom. Okrem toho sa dieťa postupne učí chodiť do kostola. Od dospelého dieťaťa nikdy nebudete počuť: „Moja mama ma neučila chodiť do kostola...“

A ešte niečo... Veľakrát boli rodičia presvedčení, že po svätom prijímaní dieťa neochorelo, hoci podľa testov resp. vonkajšie znaky choroba sa zdala nevyhnutná. Deti na neurológii sa tiež správajú oveľa pokojnejšie deti s akýmikoľvek zdravotnými problémami jedia a spia lepšie...

Viera je pre človeka silným zdrojom pokoja a dôvery. A počas Znamenie kríža srdcová frekvencia sa zlepšuje a dýchanie sa vyrovnáva.

Neskôr, keď sa dieťa začne spovedať, prijímanie a rozhovor s kňazom môžu zrelé dieťa zachrániť pred pocitom beztrestnosti a povoľnosti, žiaľ, charakteristického pre dospievanie.

Je potrebné dať dieťaťu spoločenstvo - to je dôležité pre jeho duchovný a duševný vývoj, zdravie, aby nebeský patrón, na počesť ktorého je dieťa pokrstené, bol blízko dieťaťa, chránil ho a chránil pred všetkými problémami. ktoré čakajú dieťa na jeho životnej ceste.

Kedy sa prvýkrát podáva sväté prijímanie dieťaťu?

Deťom umožňujeme prijímať sväté prijímanie už od krstu, pretože v krste sú akoby záhadne ponorené do Krista a začínajú žiť Jeho život. A naša príslušnosť ku Kristovi nezávisí od množstva nášho poznania. Detská duša môže vedieť viac ako jeho rodičia či dospelí. Otázkou teda nie je, že toho toľko nevie, nerozumie, a teda môže prijať prijímanie... Jeho duša bola oživená Kristovou milosťou a on s Ním komunikuje.

Počas bohoslužby sa vynesie kalich, do ktorého sa najprv vloží špeciálny konsekrovaný chlieb nakrájaný na malé kúsky a naleje sa víno zriedené vodou. Nad týmto kalichom sa čítajú modlitby, ktoré budete prirodzene počuť, vzýva sa svätý duch Ježiša Krista, a tak svätý duch zostupuje do tohto kalicha a verí sa, že krv a telo Krista sú v ňom neviditeľné.

Hneď všetkých upokojme. Ani jeden človek z toho neochorel. Ani jedno bábätko neutrpelo žiadne zhoršenie. Naopak, deti potrebujú prijímať sväté prijímanie čo najčastejšie.

Premeňte svoju prvú návštevu kostola na skutočnú dovolenku! Ak je dieťa staršie, rád si zapáli sviečky a vyberie si pamätnú ikonu. Môžete dať zaujímavú ortodoxnú knihu, kazetu; po kostole - niekde sa chutne najesť a možno sa tam prejsť zábavná spoločnosť deti, ktorých je v blízkosti Chrámu vždy veľa.

Ako vysvetliť dieťaťu význam sviatosti

Bolo by dobré vysvetliť význam Sviatosti formou prístupnou každému dieťaťu: vysvetliť dvojročnej dcére alebo synovi, že ide o stretnutie s Bohom. Nie je potrebné sa s deťmi rozprávať o tele a krvi Spasiteľa – deti nie sú na toto uvedomenie pripravené vzhľadom na svoj vek a časom to pochopia, prípadne to budete môcť dieťaťu vysvetliť v prístupný formulár. Tu môže pomôcť nedeľná škola pre deti alebo dobrý rozhovor s otcom, keď dieťa trochu vyrastie a začne viac chápať. Nemali by ste však svojmu dieťaťu hovoriť o „mňam“, ak hovoríme o o prijímaní. Čo na to povedať? - Toto je prijímanie. Tak hovoríme našim deťom: zlatko, pozri, toto je chlieb. Toto je kaša. Toto je cukor. Poďme to skúsiť. A dieťa asimiluje prijaté informácie po zvyšok svojho života.

Vzhľad, oblečenie rodičov a detí
Pre mamu je vhodné nosiť do kostola dlhú sukňu, šatku a sako s dlhým rukávom (v horúcom počasí sú vhodné aj trojštvrťové rukávy do kláštora). Ale oblečenie môže byť krásne aj slávnostné podľa kánonov „v čiernom“, do chrámu Božieho chodia iba vdovy.

Pre deti musí mať dievča klobúk alebo šatku a syn nesmie mať pokrývku hlavy. Mimochodom, v kostole by ste si mali vypnúť mobil. V zime si musíte v chráme vyzliecť palčiaky. Vrchné oblečenie je možné vyzliecť alebo rozopnúť.

Je možné nakŕmiť deti pred svätým prijímaním?

Do 3 rokov nie sú žiadne potravinové obmedzenia. Dojčatá môžu byť bezpečne kŕmené, ale najlepšie s malým predstihom (aspoň 30 minút, aj keď, ak je to možné, lepšie 1,5 hodiny pred svätým prijímaním), aby si dieťa po svätom prijímaní neodgrgalo.

Po troch rokoch deti dostávajú sväté prijímanie nalačno. Nemôžete ani piť svätenú vodu (môžete sa opýtať kňaza na užívanie liekov).

Ale po sviatosti nemusíte svoje deti veľa kŕmiť, najmä ak sa dostanete domov autom.

Kedy prísť na sväté prijímanie s deťmi

Najlepšie je, samozrejme, vopred si zistiť rozpis služieb. Najčastejšie sa liturgia (prijímanie sa dáva len na liturgiách) začína vo všedné dni a v sobotu o 8. a v nedeľu a sviatok o 7. a 9. alebo 10. hodine ráno.

V niektorých chrámoch to však môže byť trochu inak: o 7, 7.30 alebo 6.30 ráno...

Kedy priviesť deti k svätému prijímaniu. Dospelí sa môžu pozrieť na stav dieťaťa, ak sa správa pokojne, môže stáť pri službe. Malé deti sa zvyčajne privádzajú pred samotným prijímaním, čo sa deje po modlitbe Otčenáš, zvyčajne 50 minút, hodinu po začiatku bohoslužby, ale treba sa pripraviť, že bohoslužba bude dlhšia. Harmonogram je vždy zverejnený vopred. Deti do 7 rokov môžu navštevovať bohoslužbu s dospelými alebo sa môžu prejsť v blízkosti chrámu.

Účastník

Pred odchodom do kalicha (na prijímanie) prijmite požehnanie od kňaza, ktorý sa spovedá (netreba stáť v rade s deťmi). Ak tam nie je kňaz, choďte na prijímanie a povedzte o tom kňazovi, ktorý prijímanie podáva.

prijímanie je najväčšia svätyňa, sám Pán Boh! Mimochodom, preto sa ľudia nekrížia pred kalichom.

Staršie deti si preložia ruky krížom na hrudi (vpravo hore vľavo). Dospelí ukladajú bábätká na pravú (!) ruku a bábätká na pravú ruku hlavou. Cumlík sa nedáva pred pohárom. Deje sa tak tak, aby sa ani jedna kvapka prijímania nevyliala na oblečenie.

Počas svätého prijímania služobníci pri oltári držia špeciálnu červenú látku, ktorá sa nazýva handrička, a ústa dieťaťa sa určite namočia.

A určite dieťaťu vysvetlite, že Particle musí prehltnúť. Ešte lepšie, pozrite si to sami, najmä prvýkrát.

Ak sa kvapka svätého prijímania dostane na oblečenie alebo si dieťa po svätom prijímaní odgrgne, choďte za otcom a povedzte mu o tom.

Deťom sa dáva najprv prijímanie. Po slovách kňaza: „Boží služobník prijíma prijímanie...“ - musíte jasne pomenovať názov cirkvi dieťa (meno, ktorým bolo dieťa pokrstené). Dospelý pomenúva mená bábätiek, zatiaľ čo staršie deti ich pomenúvajú samostatne.

Po svätom prijímaní, bez toho, aby ste sami hovorili alebo nechali rozprávať deti, ich vezmite k špeciálnemu stolu, aby zmyli sväté prijímanie a vzali si kúsok prosfory.

Potom môže byť dieťa priložené ku krížu, alebo počkať do konca bohoslužby a uctiť si kríž, ktorý kňaz vytiahne na samom konci bohoslužby.

Nie je potrebné čakať do konca Služby – pozrite sa na stav dieťaťa.

Do siedmich rokov sa deti nepriznávajú.

Článok pripravila redakcia stránky "Detská"

na základe materiálov z článku "Detské prijímanie"
Klub pravoslávnych spisovateľov "Olympia"