Kovalev Szergej Viktorovics pszichoterapeuta előadásai webináriumon. Szergej Kovaljov pszichoterapeuta: híres könyvek és "integrált neuroprogramozás" moduljának lényege

Szergej Kovaljov zseniális és ellentmondásos modern orosz pszichológusés egy pszichoterapeuta. A pszichológia és filozófia doktora, tanár és témavezető, az Európai Pszichoterápiás Szövetség tagja.

Eredményeinek alapja vagy bázisa a neurolingvisztikai pszichoterápia, és általában az NLP tekinthető, amelyet Oroszországban az elsők között alkalmazott aktívan. De sok erőfeszítést tett, hogy sajátos módon adaptálja a módszert, és kialakítsa saját irányát, amelyet az NLP keleti változatának nevezett - a pszichoterápia és tanácsadás modalitása. Ezt a megközelítést a gyakorlatban hivatalosan elismerték Oroszországban és a szomszédos országokban.

Szergej Kovaljov maga szívesebben hívja modulját „integrált neuroprogramozásnak”.

Kovalev életrajza tizenhárom éves terapeutaként, tanárként és tanácsadóként szerzett tapasztalatot tartalmaz. Ez ahhoz a feltételezéshez vezetett, hogy a pszichológiai terápiás segítségnyújtásnak legalább négy lehetősége van.

A szerző álláspontja szerint a gyakran eltérő módszerek helyett az intencionális terápia komplex konglomerátuma és megközelítése alakult ki, amelyet ma már PPL¸-nek neveznek, és megfogalmazódott az életszínvonal elve, és kidolgozták az egzisztenciális átmenetek módszertani rendszerét. . A transzcendentális szintű pszichoterápia elsődleges modelljét kiemelték és aktívan gyakorolják.

Az integrált neuroprogramozás 2010 óta létezik, és aktívan alkalmazzák a Gyakorlati Pszichoterápiás Központ tevékenységében. Emellett Kovalev létrehozta az Innovatív Pszichotechnológiák Intézetét is, amely aktívan fejleszti ezt a területet, új képzéseket és tanfolyamokat fejleszt praktikus alkalmazás módszer a társadalom meglévő igényeihez.

Szergej Kovaljov pszichológusként a következő fő feladatokat tűzi ki magának, amelyeket „küldetésnek” nevez:

segítség a pszichológiai és szociálpszichológiai stressz leküzdésében;
elősegíti az egyén alkalmazkodását és szocializációját a szó legtágabb értelmében;
segít megtalálni az egyéni módszereket egy személy életének hatékonyságának javítására minden releváns területen;
hozzájárulnak a belső kényelem megteremtéséhez, és elégedettek a mindennapi élettel;
az egyén növekedésének, fejlődésének elősegítése minden érintett szinten.

A kialakított modalitás szerint pszichoterápiás foglalkozásokat tartanak. A professzor által alapított intézet azonban a módszer további népszerűsítését és további szakemberek képzését tűzi ki maga elé. Sőt, a módszertan fejlesztése is folyamatos, a folyamatosan átalakuló társadalom és a minket körülvevő valóság miatt. Ezért Szergej Viktorovics szerint az önfejlesztésnek nincs határa. Ezt tanítja követőinek.

Melyek a modalitás fő előnyei és különbségei?

Az Integral Neuroprogramingban, a legtöbbtől eltérően hasonló módszereket, nincs egyértelmű konzultáció kezdete. A pszichoterápia szintjének fogalma az egyén létfontosságú tevékenységének szintjétől függ. Vagyis a tanácsadás mindig személyesen kondicionált és egy adott személyre irányul.

Ugyanakkor az ügyfél kéréseitől függően világos technikákat és algoritmusokat kap. Neki, mint mondják, nem kell "újra feltalálnia a kereket".

Egyedülálló fogalomrendszert, módszert, tanácsadási technológiákat vezetnek be a szükséges szintek, irányok és azok lehetséges alkalmazása szempontjából.

Zseni vagy szektavezér?

Azonban mint sokan sikeres emberek, Kovaljovnak egyaránt vannak lelkes rajongói és enyhén szólva ellenzékiek is.

Így az ügyfelek dicsérő véleményei, akiknek Szergej segített megoldani a problémáikat, néhány diák visszafogottabb, ha nem kritikus hozzászólásai mellett.

Elsősorban az intézet általános fejlesztéseinek kisajátítását, az "ingyen kenyérért" szakadt hallgatók "üldözését", valamint a haszonszerzés túlzott megszállottságát okolják neki. Érdemes megjegyezni, hogy az oklevelek kiadása szerzője módszertana szerint természetesen csakis őt illeti meg. De ugyanakkor előfeltétel a hallgatók folyamatos "átképzése", ami maguk a hallgatók szerint is indokolatlanul költséges. Ahogy az egyik tanítványa példát adott, képzelje el, hogy kapott egy oklevelet, hogy Ön egy bizonyos szakember (például könyvelő), és folyamatosan meg kell erősítenie, hogy „igazi könyvelő”, „igazi könyvelő” ”, és így tovább a végtelenségig.

Egyesek szerint ez a "guru imádása" kezd kultusznak tűnni. Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy a professzor az egyik pénzügyileg legsikeresebb pszichoterapeuta Oroszországban.

Ítélje meg maga

Igyekszünk a lehető legobjektívebbek lenni az értékelés során. Sergey Kovalev valóban zseniális pszichoterapeuta és egyedülálló tudós, aki a mi körülményeinkhez igazított terápiát hozott létre. Ugyanakkor kiváló vállalkozó is, amiből lehet tanulni. Ugyanabban az időben, nagyszámú A negatív vélemények azt mutatják, hogy természetesen vannak olyanok, akik nem fogadják el mint embert és mint becsületes tanárt. Ki ő az Ön számára, és hogy meg akarja-e ismerni az eredményeit - ez rajtad múlik.

* * *

Erről a könyvről

Ez a könyv arról szól, hogyan és milyen módszerekkel, pszichotechnológiákkal találhat boldog sorsot, és programozza magát a tökéletességre és a szerencsére. A könyv szerzője ismert pszichológus, legmagasabb végzettségű, Oroszországban és világszerte elismert pszichoterapeuta, a hazai és a világ neurolingvisztikai programozásának egyik vezetője, egy új és hivatalosan elismert terület megteremtője. tanácsadás és pszichoterápia - a neuroprogramozás keleti változata, valamint legújabb módszer belső és külső valóság kontrollja – neurotranszformáló.

A könyv rendkívül érdekes anyagot mutat be, és szisztematikus leírást ad számos neuroprogramozási pszichotechnológiáról, a szerző kiterjedt és hozzáférhető megjegyzéseivel.

A könyvet a gyakorlati pszichológia, a pszichokorrekció, a pszichoterápia, a tanácsadás és a coaching területén dolgozó szakembereknek, valamint azon olvasók széles körének szánjuk, akik szeretnének jobbá tenni magukat és életüket.

Előszó helyett

C. Morley

Mondd, elégedett vagy a sorsoddal? Hogyan alakult és fejlődik saját élettevékenysége? Mit kaptál már az élettől, és mit remélsz még kapni?

Ha igen, kérem, tegye ezt a könyvet a polcra. Nem neked szól és nem rólad szól. Hiszen aki teljesen elégedett mindennel, ami van és ami lesz, az csak a kettő közül az egyikhez tud kapcsolódni pszichológiai típusok, nevezetesen: vagy bölcs, vagy, bocsánat, fordítva (Konfuciusz szerint csak a legbölcsebbek és a leghülyébbek nem változnak és nem törekednek a változásra).

Az első esetben egyszerűen nincs mit mondanom neked, mert mindent, ami ebben a könyvben le van írva, már régóta megértetted, és nem az eszeddel, hanem a szíveddel. És ők lettek életük igazi és szuverén ura.

A második esetben egyszerűen nem érdemes a sorsról és annak átprogramozásáról beszélni - és még csak nem is miatta híres mondás gyöngyökről és azokról, akik elé nem kell dobálni, hanem ennek az egész tevékenységnek a haszontalansága és értelmetlensége miatt. Miért beszélhetsz az életed megváltoztatásának lehetőségeiről egy olyan embernek, aki egyszerűen nem akar változtatni?

Remélem azonban, hogy nem ez a helyzet. Te pedig ahhoz a "néma többséghez" tartozol, akik elégedetlenek a sorsukkal, és komolyan gondolkodnak az újraalkotáson. Ha igen, gondoljon arra, hogy szerencsés vagy, és megtalálta, amit keresett és vágyott: egy könyvet, amely lehetővé teszi, hogy megszabaduljon egy nem túl sikeres sors pszichéjébe programozott diktátumától, és valódi szabadságot nyerjen - a szabadságot éld azt az életet, amit igazán szeretnél...

Ez az opusz néhány nagyon egyszerű ötletre épül.

Az ember sorsa nagyon is valóságos dolog, amelynek mindenekelőtt és legfőképpen pszichológiai karakter.

Nem annyira egyes isteni táblákra van írva, hanem a saját agyadban, mint a psziché tudattalan részének programjainak összessége.

Mivel mindezek a „sorsdöntő” programok öntudatlan képződmények, ami azt jelenti, hogy nem alkalmasak tudatos irányításra, ellenőrzésre, így valóban nem tudunk kikerülni saját, de nem mindig saját beprogramozott sorsunktól.

És az életünk valóban feltételekhez kötött és előre meghatározott - de a legtöbb esetben nem a legjobb módon.

Az egyetlen módja annak, hogy megváltoztassuk ezt a nagyon „sorsszerű predesztinációt”, amit nem annyira szeretünk, ha átprogramozzuk saját tudattalanunkat, vagyis megváltoztatjuk mindazokat a programokat, amelyek életünk irányát, menetét és menetét meghatározzák.

A modern pszichotechnológiák, elsősorban és leginkább az idegprogramozáson – a harmadik évezred idegtudományának egyfajta előfutárán – alapulnak, lehetővé teszik az ilyen ön-átprogramozás gyors, egyszerű és viszonylag fájdalommentes végrehajtását.

És mindez a te hatalmadban van. És mindezt megteheti. Ha persze akarod. Mondd, tényleg ezt akarod? Ha igen, csak lapozzon – azonnal. És kezdje el utazását új életés a sors...

Főbb ötletek és előfeltételek

A siker forrásának bennünk kell csobognia; aki annyira nem ismeri az emberi természetet, hogy önmagán kívül mindent megváltoztatva keresi a boldogságot, az életét meddő erőfeszítésekkel tölti, és növeli a bajokat, amelyektől megszabadulni szeretne.

S. Johnson

Egyszer egy rabszolga pánikszerűen urához futott, és könyörögni kezdett, hogy engedje el Szamarrába, az egyik szomszédos városba. Az ilyen sietség okát firtató ésszerű kérdésre a megrémült rabszolga azt válaszolta, hogy nemrég találkozott a Halállal a bazárban, aki jelentőségteljesen nézett rá, és az ujjával fenyegetőzött. És hogy el akar bújni, elbújni, elmenekülni előle Szamarrába, ahonnan ha ma elmegy, holnap ott lesz. A mester megsajnálta a rabszolgát, és adott neki egy lovat, hogy távozzon. És kicsivel később, pusztán véletlenül, valahol az utcán találkoztam a dolgára siető Halállal, és vettem a bátorságot, hogy megkérdezzem:

– Miért ijesztetted meg így a rabszolgámat?

- Félek? A halál meglepődött. – Csak emlékeztettelek, hogy holnap Szamarrában várok rá…

Ez és a hasonló példázatok kiválóan illusztrálják az ősi igazságot: nem kerülheti el a sorsot. Mondd, elgondolkodtál már azon, hogy miért? Végül is úgy tűnik, mi, emberek szabad akarattal vagyunk felruházva. És minden lehetőségünk megvan arra, hogy úgy építsük az életünket és a sorsunkat, ahogy szeretnénk.

Ez csak valamiért van, nagyon gyakran nem úgy sikerül, ahogy szeretnéd (az igényeknek megfelelően). És még csak nem is sikerül (a lehetőségekhez mérten), ami miatt sokan megszívlelik a körülmények mindenhatóságával kapcsolatos közkeletű marxista maximákat, amelyek szerintük nem engedik, hogy úgy éljünk. szeretnénk. Mindazonáltal, kéz a szívére, bármelyikünk, különösen, ha egyúttal valami szentre kell esküdnie, egyet fog érteni Andre Maurois-szal, aki egykor azt mondta, hogy bárkinek megadatik legalább hét lehetőség, hogy egyetlen nap alatt megváltoztassa az életét. . És Ilja Selvinszkijvel, aki keserűen panaszkodott, hogy azt mondják, minden élet, bármi is legyen, az elszalasztott lehetőségek világa...

A valóságban azonban időről időre elmúlik egy sor olyan lehetőség, amely hatékonyabbá és boldogabbá teheti életünket. És kezdjük őszintén hinni, hogy még mindig létezik – ez a sors, amely elől nem szabadulhatsz meg. De ekkor felmerül a következő, már igazán érdekes kérdés: hol és hogyan rögzítették? Egy kérdés, ami titokban egy másikat is sejtet: át lehet-e írni a sorsodat? Próbáljuk meg ezeket a kérdéseket tisztán pszichológiai (a szó legtágabb értelmében) megérteni.

Egyszer régen találkoztam egy mondattal, ami szó szerint a lelkembe süllyedt, és úgy tűnik, ez lett a könyv megjelenésének egyik oka (kár, hogy nem emlékszem rá - a szerző kifejezésére):

A sors elől nem menekülhetsz. Mert a sorsod önmagadban van. És nem tudsz elszakadni magadtól...

Tizennyolc éves voltam, és a Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Karán tanultam. És minden érdekelt, ami segíthet megtörténik - azaz, hogy sorsomat méltóvá tegyem a Homo Sapiens biológiai faj azon kiemelkedő képviselőjéhez, amelyet akkor magam is tartottam (és még mindig magamnak tartom - de már ésszerűen).

Jól emlékszem, hogyan rohantam választ találni arra a kérdésre, hogy mi határozza meg bennem (a többi akkor gyakorlatilag nem érdekelt) saját életés a sors. Először is a tanároknak, akik ihletett beszédem meghallgatása után gyorsan kioltották lelkesedésemet, mondván, hogy a materialista pszichológiában az emberi viselkedés és tevékenység meghatározottságának kérdését a társadalmi kondicionálás fogalmának szemszögéből vizsgálják. a marxizmus-leninizmus klasszikusainak műveiben, és a sors mint olyan - a fogalom idealista, ezért nem veszik komolyan. És akkor - a könyvekhez, amelyek tartalma messze túlmutat a pszichológiai tudományok akadémiai kurzusán (például ekkor tanultam meg az „alapvetően polgári” transzperszonális pszichológiát, amely felismerte és bizonyította az emberi tudat létezésének lehetőségét anyagi hordozóján – az agyon – kívül). A választ azonban akkor még nem találtam meg. És csalódottan próbálta elfelejteni magát a kérdést, amiért szívesen belevetette magát a diákszabadság elemébe. És két évtizeddel később, miután átéltem ezalatt a bukásokat és a felemelkedéseket, a szégyent, a hírnevet, a szegénységet és a jólétet, és valahogy felfogtam az életemet a hangulatban, hirtelen megvilágosodva jöttem rá, hogy pontosan úgy alakult, ahogy volt. megtörténnie kellett - bár talán nem a legsikeresebb módon, hogy az elmúlt élettevékenység eseményeinek és körülményeinek látszólagos zűrzavarán keresztül vörös fonalként fut végig valamiféle saját sorsom vezérmotívuma. Mintha valaki vagy valami a külső akadályok és belső ellenállásom ellenére makacsul a jó irányba taszított volna, valami rejtélyes célok és jelentések felé mozdítva. Mindennek ellenére és anélkül is, hogy különösebben odafigyelnék az enyémre saját vágyait. Így hát „csúszva és zuhanva és újra felemelkedve” (Maeterlinck), három lépést előre és csak két lépést hátralépve (bár négyet is megtehettem volna), mégis elindultam valami számomra, és csakis én felé. Az úton, amelyet csak nekem egyedül készítettek. És akkor visszatértem a mi kérdéséhez pszichológiai mechanizmusok meghatározza az ember életét és sorsát, sőt úgy tűnik, megtalálta a választ, pontosabban válaszokat. És megalkotta a neuroprogramozás (VVN) keleti változatát – egy olyan tudományt, amely lehetővé teszi, hogy a saját kezébe vegye élete és sorsa irányítását.

Most megpróbálom felvázolni ennek a VVN-nek néhány legfontosabb rendelkezését, amelyek szükségesek ahhoz, hogy megértsd ezt a könyvet, és sikeresen programozd új sorsod. Ne aggódjon – nem lesz sok ilyen rendelkezés, de mindegyik nagyon érdekes.

Kezdjük, ahogy kell, "tűzhelyről", ami a következő nagyon egyszerű és véleményem szerint gyakorlatilag vitathatatlan álláspont lesz. Az a tény, hogy a sikeres sors fő jele természetesen az, siker. De ennek (a sikernek) a fő kritériuma minden korban és időben az volt, van és, úgy tűnik, az is lesz. az emberi jólét mint az általa elért (ismét – személyes) kielégítő életszínvonal. Ez így van: kielégítő, mert, mint tudod, a kaviár egyeseknek nem sós, másoknak a zabkása nem édes.

Csak nem kellenek itt olyan közhelyeid, mint a szex, a hatalom, a státusz és a pénz (vagy az ún. "három T": "rongyok, autók, üszők" - általában a folyamatos "fogyasztás"...): valami, de ez a jó a szokásos klienseim (és világszínvonalú pszichoterapeutaként nagyon-nagyon magas árat kérek a szolgáltatásaimért, szóval az ügyfeleim többnyire gazdagok...) bőven elegendőek. Ám ekkor egy tetőtől talpig összepakolt úriember érkezik egy Brabus Mercedesszel, és tíz percnyi munka után, minden szokásos arroganciáját elvesztve szomorúan mesélni kezdi, hogy belsőleg mennyire boldogtalan - minden kétségtelen külső jóléte mellett. .

Tehát már nagyon régen (de ebben a Galaxisban) a neuroprogramozás, majd a neurotranszformáció keleti változata a következő alapdefiníción alapult:

Jólét = Hatékonyság + Boldogság

Mi olyan egyszerű és pontos, hogy nem is akarsz vitatkozni? Mégis, ha megfelelően átgondolja ezt a képletet a kritérium, mint elégséges és szükséges feltétel szempontjából, még érdekesebbnek bizonyul. Hiszen a hatékonyság (üzletben, pénzben, kapcsolatokban stb.) ennek a jólétnek csak szükséges feltételévé válik. De a boldogság elégséges feltétel (na jó, nagyon is elégséges...).

Menjünk azonban tovább, hiszen szándékosan csökkentettem ennek a töredéknek a mennyiségét, figyelembe véve, hogy hazánk lakossága rohamosan veszít a meglehetősen hosszú (és okos!) szövegek olvasásának képességéből. Ha tehát az emberi jólétet komponensekre bontjuk, akkor kiderül, hogy csak öt van belőlük - alap és alap -, éppen ezért a neuroprogramozás keleti változatában van egy ún. "jólét csillaga" .

Rizs. egy

Ebben a csillagban, úgy tűnik, minden szavak nélkül világos - kivéve az egészséget, amelyet fel kell osztani:

Spirituális (saját élet helyességének és szükségességének érzése)

Pszichológiai (amikor éppen ez az élet "nem ráz meg") és

Fizikai (amikor az egészség jelzett része egyszerűen nem zavarja).

És még egy dolog, amit „Miatyánkként” érdemes megjegyezned: az emberi jólét összetett jelenség, és ha egy területen vagy jól (és mennyire vagy, de csak egyben), de nem túlságosan. mások jóléte, általánosságban hátrányos helyzetben vagy!!!

És ugyanazok az ügyfeleim - üzletemberek, sőt oligarchák, akik nagyon-nagyon boldogulnak a pénz területén, egyöntetűen panaszkodnak a „fattyú” munkáról („reggeltől estig, mint mókus a kerékben!”), Elveszett egészségről (lelki). - mert "nincs értelme élni", pszichológiai - mivel csak "szorongás" és "depresszió" van, és fizikai -, mert a szuperfizetett orvosok (vagy markolók?) ellenére "a test közvetlenül előttünk haldoklik". szemek”), teljesen megromlott kapcsolatok („csak ellenségek és köcsögök vannak”), kevés kielégítő szex („nem, meg tudom csinálni a Viagrával, de még mindig nincs zúgás”) és szinte teljesen hiányzó szerelem („Miről beszélsz” ? Igen, mindenkinek csak egy dologra van szüksége tőlem: a pénzemre!).

Most nézzük meg, hol "él" ez a nagyon emberi jólét. Mi van, tényleg arra gondolsz még, hogy mi van kint? Hát, csak sajnállak! Valójában minden megélt éved alatt soha nem törődtél azzal, hogy megértsd, legalábbis a „belülről kifelé” elvet, miszerint minden, amit az ember ezen a világon teremtett, először benne jött létre (a formában, például egy ötletről, sémáról és / vagy rajzról), és csak ezután - kívül (például termék vagy minta formájában). És ami a neuroprogramozás és neurotranszformáció keleti változatában teljesen más volt, de lényegében úgy tűnik, hogy az ún. "a megtestesülés törvénye" .

E törvény szerint csak az van az életedben, ami a saját fejedben már megvan. Például, ha nem jár a fejedben a számítógép gondolata, akkor nemcsak hogy nem veszed meg, de egyszerűen nem is ismered fel, amikor találkozol, legjobb esetben valami furcsaságnak fogod fel. TV-modell (és csak akkor, ha ez maga a TV is jelen van). És ha igen, akkor a jólét mint olyan mindig belülről kifelé halad, és nem kívülről, hanem benned él - a tökéletesség és a szerencse formájában. A pszichológia szempontjából pedig a következő képlet írja le, amelyet a neuroprogramozás és neurotranszformáció keleti változatában hoztak létre:

Jólét = Perfection Lucky

Így van – szaporodj. És amikor pusztán véletlenül, de nagyon kellemes helyen - Sharm El Sheikh egyik legjobb (nem mondom meg melyik) szállodájában - ezzel a képlettel „világítottunk”, szó szerint egész éjjel nem aludtam, végül megérteni, mi történt és történik: velem, másokkal és az országgal.

Hogy Neked is felvillanjon, kezdjük az utolsóval – az országból, vagy inkább országokból. Tehát, ha elfogadjuk (egyelőre) ezt az ember tökéletessége képzettségének és képességeinek bizonyos függvénye, és a szerencse közvetlenül abban rejlik, hogy képes elérni a célokat minimális erőfeszítéssel(ezeket a definíciókat elfogadjuk működőnek), és hogy az első és a második is egy tízes skálán értékelhető (min = 0; max = 10), akkor két olyan folyamatosan versengő ország összehasonlításakor, mint Oroszország és Amerika (USA) , amelyben egyértelműen az utóbbi nyer , a következőket kapja.

Oroszország eredetileg (most, sajnos, ez már nem így van) egy nagyon tökéletes ország volt (emlékezzünk a világ legolvasottabb nemzetére, egyetemes közép- és általános felsőoktatásunkra és más dolgokra, amelyeket egy stagnáló, de a bizonyos szempontból nagyon jó Szovjetunió). És még ha most nem is tudunk erre a tökéletességre szilárd „top tízet” tenni (az emberek most, ha olvasnak, akkor táblákat, megjegyzéseket, hogy mit vásárolnak, de egy tisztességes oktatásról az egységes államvizsga körülményei között, az internetről letöltött szakdolgozatokat és okleveleket, és a tesztek és vizsgák eredményeit is elég könnyű a gyökérben felvásárolni), van még lemaradás, és még mindig megérdemelünk hét pontot.

Feltűnően szerencsétlen ország vagyunk azonban, és ez a szerencsétlenség egyáltalán nem a bolsevikoktól vagy az újoroszoktól származott (bár a helyzetet ők is súlyosbították), hanem eredetileg a hosszútűrés velejárója. Orosz Birodalom. Egy idő után meg fogod érteni, hogy ez miért van így, de egyelőre csak azon siránkozhatok, hogy nincs helyem, hogy valóban kirívó, fantasztikusan ostoba és abszurd példákat hozzak erre a szerencsétlenségre (vagy talán , az jó?). Szerencsére tehát nem érdemelünk többet egy pontnál, ami a következőket eredményezi:

Oroszország jóléte = 7 1 = 7%

(Emlékeztetlek, hogy a 10 10 100%-os jólétet ad).

Velünk ellentétben az Egyesült Államok egyáltalán nem tündököl legalább valamiféle tökéletességgel (ami már önmagában megéri, hogy az amerikaiak szinte a legmagasabb osztályokban tanulják a törteket), és ha összhangban vannak a tudományos és technológiai fejlődés, csak a bevándorlók (ugyanaz Oroszországból, Kínából és Indiából) számlájára írható. Ennek eredményeként a tökéletesség szempontjából legfeljebb „négyes” adható neki (emlékeztem: tízpontos rendszer szerint). Ez a tolakodó, meglehetősen ostoba és sokak számára mégis nagyon vonzó ország azonban fantasztikusan szerencsés - mind a tíz pontért! Ami a következőket eredményezi:

Amerikai jólét = 4 10 = 40%.

Nos, most már világos? Nyilvánvaló, hogy a hatékonysághoz és a boldogsághoz hasonlóan a tökéletesség a legjobb. szükséges feltétel jólét, míg a szerencse elégséges feltétel? Nyilvánvaló, hogy ha nem országokról beszélünk, hanem éppen az említett többiekről, akkor éppen a matematikusok szerint a tökéletesség és a szerencse között elterjedt a magasan képzett, becsületesen spirituális hagyományokat hordozó, de teljesen szerencsétlen öregek. Az oroszok annyira kedvezőtlenek Semmi sem képvisel, de nagyon sikeres orosz újak?

És ha úgymond átvált a személyiségekre (pontosabban önmagára, mint emberre), akkor megérti, hogy ha én személy szerint korábban nem ragyogtam a jóléttől, és csak az elmúlt években, kijavítva a sajátomat. lélektani helyzet, szó szerint az egészségbe, a kielégítő kapcsolatokba, a csodálatos szerelembe és a harmonikus szexbe, valamint egy teljesen kielégítő munkába, ami ráadásul éppen akkor kezdett nagyon tisztességes pénzt hozni, aztán mindez pontosan a képességeim és a képességeim közötti szakadék miatt történt. az iskolai végzettség, a magas és abszolút általánosan elismert, és a szerencse, ami tíz évvel ezelőtt nagyon alacsony volt?

Hozzá kell tenni, hogy a fentiekkel összefüggésben határoztam meg a neuroprogramozás keleti változatát az emberi jólét tudománya a tökéletességből és a szerencséből fakadó hatékonyság és boldogság, - amelyet az emberi tapasztalat dinamikája és szerkezete ad és hoz létre.

Elemezzük a tökéletességet és a szerencsét, ahogy a falakban is mondják Állami Duma, "természetben és konkrétan." Valójában, ha figyelmesen elolvasta az előző szöveget, valószínűleg már megértette, hogy a tökéletesség az emberi tapasztalat nagyon dinamikus aspektusa, amely teljes mértékben életprogramok. Így például Ön, aki tökéletesebb, és ezért hatékonyabb (és ezért virágzóbb) akar lenni, sok energiát fordít a megszerzésére. további programokat típusú számítógépes munka, angol vagy a hírhedt MBA. Mindezek a programok azonban az Ön megingathatatlan alapjaira épülnek valóságtérképek, amelyek először a szerencsédet, majd a boldogságodat határozzák meg. Ha pedig kezdetben rossz a térkép, akkor a ráépített program sosem lesz jó.

Talán itt az ideje, hogy elmagyarázzuk, mi ez – valóságtérképek. Képzeljünk el két ikerpárt, akik alig tanultak meg járni, úgy döntenek, hogy megismerkednek egy olyan „valóságtöredékkel”, mint a kutyák. Mivel valóban ez volt az első ismeretségük, egyiküknek sem volt térképe a szóban forgó állatokról. Bizonyos körülmények miatt elmentek ismerkedni a kutyákkal (pontosabban azzal a dicsőséges képviselőjükkel, aki az udvaron élt) más idő. Az első iker pedig pofon vágta, amikor ez a kutya mély eufóriában volt az imént elfogyasztott kiadós vacsora miatt, ezért készségesen kínálta rózsaszín hasát, és még csak engedte, hogy játsszon vele. Ennek eredményeként ennek az ikernek a kártyáinak „kutya” szakaszában az „aranyos, kedves, ragaszkodó és bolyhos” szinte örökre be lett írva.

A második kölyök nem volt szerencsés - abban a pillanatban közeledett a kutyához, amikor az vagy egy különösen ízletes csontot rágcsált, vagy egyszerűen elégedetlen volt valamivel, amitől felmordult, vagy akár megugatta a gyereket, és meg is próbálta megharapni. Ennek eredményeként a kártyáinak rendszerében a "kutyák" részben megjelent (újra, szinte örökre!) A "szörnyű, dühös, morgó és harapós" bejegyzés.

Kovalev Sergey Viktorovich - pszichológus, pszichoterapeuta, orvos pszichológiai tudományok, Egyetemi tanár. A világ és az európai nyilvántartások pszichoterapeutája, okleveles NLP Master Trainer és az Erickson-hipnoterápia specialistája. A Neurolingvisztikai Programozás Interregionális Osztályának elnöke. vezérigazgató Innovatív Pszichotechnológiák Intézete.

Csak úgy maradhatunk életben, ha gyökeresen megváltoztatjuk világnézetünket. Valamilyen hatalmi központunknak kell lennie. Mentális, mentális erő, ami más képet ad a világról. Optimista, örömteli, önzetlen, erkölcsös, spirituális.

Van más valóság? Igen, és ezt a tényt a fizikai tudomány már régóta felismerte. Van Einstein munkatársa, D. Bohm, aki megpróbálta megmagyarázni, hogy a kvantummechanika kánonjai miért nem egyeztethetők össze a klasszikus fizika törvényével. A pontosítások eredményeként matematikailag kétféle valóság létezését tárta fel. Megnyilvánulatlan kvantum és megnyilvánult fizikai.

A kvantumfizika által leírt valóság pontosan az, amelyben bemutatják annak valószínűségeit, hogy mi történhet a fizikai valóságban. És bizonyos mértékig mágikusnak nevezhető. Másodlagos valóságunk pedig az elsődleges valóság egyfajta kivetítése, amelyben minden, ami akkor történik, elkezdődik...

- Befolyásolhatja-e az ember a valóságot, megváltoztathatja-e a létező világképet?

A két valóság viszonya olyan, mint a víz és a jég viszonya. A kvantumvalóság víz, amiből bármit megkaphatsz. Amikor úgymond lefagy, valóságunkká válik, konkrét eseményekké.

Ebből az következik, hogy egy személy kellően nagy potenciállal rendelkezik az őt körülvevő világra gyakorolt akarati befolyásra. Mert valójában a kvantumvalóság a valószínűség valósága. Saját gondolatainktól függően általában képesek vagyunk az események bármely változatát aktiválni. Sajnos a legtöbb embernek "katasztrófális" a gondolkodása, az úgynevezett anasztrofikus helyett.

Vagyis azt hiszik, hogy valami rossz fog történni. És ez történik. Ezért a tanács egyszerű: ha valami elfogadhatót akarsz alkotni magadnak, csak változtass tudatod tartalmán. Negatívból pozitívba . Mert ami benne van, az megtestesül az életedben...

- A mi szakmád korunkban nagyon keresett. Kíváncsi lennék a véleményére, miért van ilyen tendencia? Miért most, és nem mondjuk száz évvel ezelőtt?

Egyetlen egyszerű okból. Mert most olyan mesterséges környezetet alakítottunk ki magunk körül, amivel logikai tudatunk lehetőségei nem tudnak megbirkózni. Létezik a „korlátozott racionalitás” fogalma, amelyet az egykori Nobel-díjas G. Simon javasolt.

Szerinte az egyének és a teljes szervezetek sem képesek megbirkózni bizonyos szintet meghaladó problémákkal. Senki sem képes egyszerűen megérteni, mi történik körülötte. Tehát mindannyian már régóta túlléptük ezt a szintet.

Ha egynek vesszük azt az információmennyiséget, amellyel az emberiség rendelkezett Krisztus születésének évére, akkor már a múlt század elején (az utolsó - 1900!) százhuszonnyolc egységünk volt. Ennek megfelelően most ez a szám elképzelhetetlen értékeket ért el. Az emberek már nem képesek megérteni ennek a világnak a bonyolultságát. Ennek eredményeként a tudat deformálódik, és az ember vagy leépül, vagy úgymond megőrül. És ennek megfelelően szakemberek segítségére van szüksége.

A valóságban azonban nem minden olyan reménytelen. Mert mindannyiunkban van a Nagy Tudattalan, amely elég könnyen megbirkózik bármilyen információmennyiséggel.

Vagyis potenciálisan lefedhetnénk mindezt. De az emberiség rossz úton járt. Az intuitív fejlődési útról a tudatos felé fordult. A tudat (tudat) feltalálásával, mint az interakció és általában a mások befolyásolásának eszköze. Ez nem elég a világ megértéséhez. És a psziché megbukik, a szám növekszik mentális betegség. Ráadásul úgy nő, hogy inkább nem teszik közzé ezeket a statisztikákat.

Mert ő egyszerűen gyilkos. Például még a legvirágzóbb országokban is évről évre nő a depresszánsok száma. Bár úgy tűnik, milyen depressziós lehet egy gazdag amerikai háziasszony? Növekszik a reaktív pszichózisok, kóros eltérések és így tovább. Nagyjából nem éltük túl az alkalmazkodási kihívást, amit magunk elé vetettünk.

Ha ragaszkodunk Szevercev akadémikus elméletéhez, aki az alkalmazkodás négy típusának – leépülésnek, intenzifikációnak, specializációnak és fejlődésnek – létezését tételezte fel, akkor kiderül, hogy most sajnos a degradáció felé tartunk.

A posztmodern korszakát a rendkívül specializált tudás megjelenése jellemzi. És még az azonos tudományban dolgozó szakemberek sem értik egymást. Mert igazából csak a szűk területüket értik. Mit mondjunk hát az emberiség egészéről?

Ennek eredményeképpen egy őrült tendencia van afelé, hogy mindent és mindent leegyszerűsítenek. Például lecserélni a pszichológiát mindenféle hülyeségre, mint a horoszkóp. Mert könnyebb horoszkópot nézni, mint komoly próbát tenni. Stb. Erről már sokszor beszéltem és sokszor írtam. Az, hogy amíg az emberiség meg nem érti, hogy itt valamit tenni kell, addig semmi jó nem lesz ezen a világon.

Egy időben Stanislav Lem, aki nemcsak híres tudományos-fantasztikus író és futurista volt, „A technológiák összege” című könyvében azt javasolta, hogy az emberiség, mivel a természetes képességek nem fejlődnek ki benne, kénytelen lesz követni. a kibernizáció útja. Vagyis számítógépes implantátumokat kell bevinni közvetlenül az agyba, hogy eligazodjon a valóságban...

- Hogyan látja az egoizmus alakulását? A haladás motorja vagy gátja az emberek jólétének és megértésének?

Az önzés nem a haladás motorja. Az önzés a haladás pusztítója. Az emberiség átka.

Már Carl Gustav Jung is a következőket feltételezte. Ahhoz, hogy valamit igazán megérts, a világnézet négy szintjén kell keresztülmenned.

Először is minden érzékszervünkkel érezni kell.

Másodszor: logikus felfogás, modell létrehozása.

Harmadszor: fogadd el, érezd, viszonyulj ehhez érzelmekkel, érzésekkel.

De van olyan funkció is, amely mintegy lezárja a megismerési folyamatot. Ő rendkívül fontos. Ez a funkció intuitív.

Vagyis a negyedik szint valami intuitív átölelése.

Ez az egyetlen módja annak, hogy valóban tudjunk valamit.Tehát – ez valójában négy szakasz és ugyanaz a négy életszint.

Ha valóban teljes mértékben meg akarja érteni ezt az életet, először éreznie kell, majd fel kell fognia, majd érzelmileg el kell fogadnia, majd mintegy „intuitálnia”, ezzel teljessé kell tennie az életciklust. Tudni, ki vagy, mi vagy és miért.

De ez nem fog megtörténni, mert jelenleg a valóságelemzés fejlődése csak az első két szakaszban állt meg. Csak néhányan jutnak át a harmadik és negyedik szakaszba. Vagyis nincs sem érzelmi elfogadásunk, sem intuitív tudatosságunk a világról. Primitív világban élünk, ahol az érzéki élvezetek és a banális logika szintjén „a zsákmány legyőzi a gonoszt”. Tehát valójában egyszerűen nem élünk...

Ahhoz, hogy megértsd, miért élsz, a létezés más szintjein kell megvalósítanod az életedet. Először is, érzéki-érzelmi szinten. És akkor - az intuitív. De az első erkölcsöt igényel, a második pedig a spiritualitást. És az önzés az az eszköz, amely soha nem engedi meg, hogy feljuss a mennybe. Éppen ellenkezőleg, örökre a földön kúszni fog. Mert szűken specializálódott, és legjobb esetben is arra koncentrál szűk kör az "övék". A "testvéreik" primitív szabályairól.

A lelkiismeret a maga egoista változatában olyan eszköz, amely lehetővé teszi, hogy ne essünk ki ebből a körből. Fő elv ez a primitív lelkiismeret: "Nem szabad ezt csinálnom, mert különben kidobnak."

A második szinten, amikor elkezdődik a komoly üzleti játék, legalább megjelenik valamiféle erkölcs. Mert egyszerűen jövedelmező betartani a normáit. De ahhoz, hogy valóban megismerjük ezt a világot, szükség van a harmadik szintű erkölcsre és a negyedik szintű spiritualitásra. Ha ez nem történik meg, semmi sem lesz az életedből...

- Ezért a következő következtetést vonom le magamnak: ha az ember, aki megpróbálja megváltoztatni a körülötte lévő világot, nem lát pozitív eredmény meg kell változtatnia magát?

Tudod, ez a leggyakoribb következtetés. Ahogy az egyik nagy mondta: "Tegnap okos voltam és megpróbáltam megváltoztatni a világot, ma pedig bölcs lettem, és csak magamat próbálom megváltoztatni." . Természetesen önmagaddal kell kezdened. A kínaiak azt is mondták: ha meg akarsz változtatni valamit az országodban, változtass valamit a megyében, ha valamit a megyében, változtass a térségedben, ha változtatni akarsz valamit a környékeden, változtass a városodban. , és így tovább – az íróasztal rendbetételéig...

- Milyen szerepet szán a környezetnek a problémák megjelenésében, megoldásában?

Mintha két élet van. Az első a szociális. A szocializációnak és a társadalomért végzett munkának szentelték. A második élet egzisztenciális, személyes. Ez magában foglalja az önmagadért való munkát, a saját potenciálod feltárását. Az első élet azt diktálja, hogy vessük el azt, ami ésszerű, jó és örökkévaló, de nem magunknak, hanem másoknak.

De ez nem a te életed, mert a társadalom érdekében élsz. Valójában itt az a fontos, hogy ne csak tegyünk valamit másokért, hanem tanuljunk is valamit, megértsünk valamit. Mindenkinek megvan a maga "hős útja", amit végre kell hajtania...

De nem sokan értek hozzá. A te igazadhoz, nem valaki más életéhez. Aminek egyébként valahol negyvenkét éves kora körül kellene kezdődnie. A kritikus kor, amikor az ember ráébred, hogy nem tud úgy élni, mint mindenki más és mindenkiért. Kell, hogy legyen valaki önmagának. És akkor elkezdi keresni hivatását és küldetését. Az életed értelme. És igyekszik mindezt működni. Kiteljesedni ebben a világban.

De gyakran az ilyen vágyakat egyszerűen elnyomják bennünk. A környezetünk, vagy inkább a vele való interakciónk. Ahol belemerültünk a frottír önzésbe. Elfelejtettek tárgyalni, de megtanultak ravasznak és trükkösnek lenni. Elveszítették az erkölcsi irányelveket, a spiritualitásról nem is beszélve. mert az erkölcs intelligenciát igényel. És a világ bonyodalmai miatt az intelligencia elveszett. Az erkölcs pedig a zuhanó értelem áldozatává válik.

Tisztán szemantikailag az „egoizmus” az „ego” szó származéka. De Az ego az emberi viselkedés legalacsonyabb példánya, a Sharikovok és Shvondersok sorsa. Képzeld el, hogy egy olyan világban élsz, ahol ezek a karakterek irányítanak mindent. Tehát az egód a Shvondered.

Folyamatosan, ahogy Freud helyesen írta, két dolog között helyezkedik el: az ösztönös vonzalom és a társadalmi kontroll között. . De ez csak a létezés első szintje. Az emberi fejlődés pedig egy szintről szintre való átmenet folyamata. Az egótól az álcázásig, az álcázástól az egyéniségig. És az egyéniségtől a valódi személyiségig.

Itt a maszk (orosz nevünk) egy rendszer társadalmi szerepek. A cím kicsit karikatúraszerű, de pontos. Ez magában foglalja egyfajta emberi állampolgár kialakítását, szigorúan, miközben figyelnek és felügyelnek, teljesítik a társadalmi szabályokat. De ha csak a szabályok szerint élsz, nem leszel igazi ember.

Ezért át kell térni az egyéniségre – ez a lét harmadik szintje. A negyedik szint pedig már az igazi személyiség életterülete, Alekszandr Isajevics Szolzsenyicin skáláján. Egy ember, aki bejárta a pokol minden körét, csak hogy leírja őket. És a megismétlődés elkerülése érdekében...

A személyes fejlődés első szintjén maradva komoly világproblémákhoz jutunk. Ezért az itteni előrejelzések nem biztatóak. A közeljövőben, 2050-től, gondok lesznek a vízzel. Háborúk lesznek a tiszta vízért. És egy kicsit később - a háború az élelmiszerért. Mert az élelmiszer már most hiánycikk. Innentől csak rosszabb lesz...

- Az előrejelzések tényleg nem vigasztalnak...

Miért kellene vigasztalniuk? Az úgynevezett haladás miatt? Nem tett boldoggá senkit! Figyelem, most minden embernek több van egy középkori királynál. Az akkori uralkodónak minden aranya, ékszere, ágyasa és egyebek ellenére nem volt internetje, táblagépe, mobiltelefonja. Még meleg WC sem volt. És akkor mi van?

Boldoggá tett minket ez a felvásárlás? Valójában ennek az ellenkezője igaz, sajnos. Például az Amerikai Egyesült Államokban a jólét folyamatos növekedése mellett az élettel való elégedettség folyamatosan csökken! Reméltük, hogy a 21. század az igazságosság diadalának százada lesz.

Most egy csodálatos dologra jöttek rá – úgy tűnik, ez az emberiség teljes leépülésének évszázada lett. Nézd, melyik területen nem történik most a degradáció? Minden elromlott. A világ fejlődésének általános filozófiája elveszett. a politikai helyzet stabilitását. A gazdaság fenntartható működése. Kulturális és szociálpszichológiai normák megsértése. Vallásháborúk vannak mindenhol. intoleránsak lettünk, nem értjük egymást.

Valami filozófus ezt mondta fő jellemzője ez a válság az, hogy teljes. Ez az alapvető világnézet válsága, amely egyszerűen elavult, és mély sajnálatunkra nem azon dolgozunk, hogy olyan világnézetet alkossunk, amely lehetővé tenné a válság leküzdését.

Figyeljünk például hazánkra, amelynek valójában nincs is nemzeti elképzelése. Az elmúlt húsz évben készült, de még nem készült el. Mivel nem bírtam elviselni, kidolgoztam a nemzeti eszme saját modelljét, és közzétettem az interneten.

És akkor mi van? Mindenki bólintott és örült... És semmi több. Gondolod, hogy egyik hatóság sem látta őt? Valószínűleg látták, de miért van, ha nemzeti gondolat a "zsákmány legyőzi a gonoszt" elve lett. Az ötlet, hogy mindent kifoszt, amit csak lehet.

És akkor mit akarsz? Mi a fejlemény? A haladás, ha tudni akarod, megállt, a legtöbb komoly tudós szerint. A repülők most nem repülnek gyorsabban, és az autók sem vezetnek jobban. Az egyetlen előrelépés csak a számítógép-elektronikában figyelhető meg, ahol könnyen eljuthatunk egy új Elme spontán megjelenéséhez. Az interneten, ahol minden egyes számítógép olyan lesz, mint egy neuron...

És ki mondta neked, hogy fejlődésre van szükség? A ciklikusság mindig jelen van a civilizációk fejlődésében. Nekünk volt Ókori Görögország, amely elérte csúcspontját és ... Hogyan ért véget az ókori Görögország? Eltűnt. Nekünk volt Az ókori Róma ami szintén eltűnt. Nem gondolja, hogy csak megismételjük ezeket a történeteket?

Az "örmény" rádió jól ismert anekdotája egészen pontosan visszaadja a történések értelmét. Megkérdezték: "Mikor lesz jobb?" „Már jobb volt” – válaszolta az „örmény” rádió.

Nagyon szeretnék optimista lenni. De mint tudod, a pesszimista jól informált optimista. Én azonban inkább realista vagyok. Abban az értelemben, amit az optimista tanít angol nyelv, a pesszimista kínai, a realista pedig a Kalasnyikov gépkarabély anyagi része.

- Milyen feladatot tűz ki most maga és az emberek elé?

Legfőbb feladatunk egy teljesen más világnézet helyes felépítése önmagunkról, másokról, a világról és Istenről. Mert abban a világképben, abban a világmodellben, amit létrehoztunk, zsákutcába jutottunk, minden és mindenki értelmetlenségébe...

A depresszióról kérdezted. Nem fogok beszélni ennek a jelenségnek az elméleteiről, amelyeket a pszichológiai tudományok doktoraként nagyon jól ismerek. A következőket azonban nem mondhatom el.

Amikor a harvardi tudósok kutatást végeztek arra vonatkozóan, hogy miért olyan alacsony a várható élettartamunk, csodálkozva állapították meg, hogy nem azért halunk meg, mert iszunk és dohányozunk. Vannak országok, ahol sokkal többet isznak és dohányoznak. Kiderült, hogy belehalunk a vágyakozásba és az élet értelmetlenségébe. Ismétlem: a melankóliától és az élet értelmetlenségétől! És ez a halandóság olyan, mint egyfajta tiltakozás és migráció: nem lehetek itt, elmegyek innen… Ez a kilátás nem biztató.

Ugyanakkor továbbra is optimista vagyok. Mert ragaszkodom Marcus Aurelius álláspontjához, hogy ahol élhetsz, ott jól is élhetsz. Még most is.

Nem mi, hanem a nagyok mondták: „A gonoszság növekedése miatt sokak szeretete meghidegül; de aki mindvégig kitart, üdvözül” (Mt 24,12-13 szerk.). Ez az üdvösség azonban most nem társul értelmetlen tiltakozásokhoz a tereken és az utcákon. Sajnos a terekre vonulók nem hoznak új ideológiát. Nincs más világnézetük. Egyáltalán nem hoznak újat. Ez egy kísérlet a teljesítmény szabványos megváltoztatására nem szabványos módszerekkel.

Csak úgy maradhatunk életben, ha gyökeresen megváltoztatjuk világnézetünket. Valamilyen hatalmi központunknak kell lennie. Mentális, mentális erő, ami más képet ad a világról. Optimista, örömteli, önzetlen, erkölcsös, spirituális. Ha ezt meg tudjuk tenni, akkor az egész világot megmentjük a jól ismert „századik majom” effektus által.

Volt egy ilyen kísérlet, ami abból állt, hogy egy kis szigetcsoport szigeteire majmokat telepítettek és meghámozott banánt dobtak rájuk. Eleinte a majmok homokkal ették meg őket. Aztán egy majom kitalálta, hogy megfürdet egy banánt vízben. Példáját követte a második, a harmadik... És amikor száz majom gondolt erre korábban, a szigetvilág összes majoja elkezdte a banánt vízben mosni! A felhalmozás hatása bevált. A minket összekötő nagyon morfikus mezőn keresztül, amelyről Rupert Sheldrake olyan részletesen írt.

Ha ez megtörténik, még felemelkedhetünk. De átalakulás csak akkor lesz, ha megváltoztatjuk a valóságot, megváltoztatjuk a tudatot . Amennyire csak lehetséges? Megteszem amit tudok. Elmagyarázom az embereknek, hogyan lehet ebben az őrült világban nem túlélni, hanem élni.

Létrehoztam egy speciális integráló pszichoterápia rendszert - az úgynevezett integrált neuroprogramozást, amely lehetővé teszi az ember pszichológiai és testi problémáinak megoldását. És nem csak dönteni, hanem arra a szintre is eljuttatni, amikor a magasról és az erkölcsösről kezd gondolkodni. Kezd értelmet nyerni az élet. És élj ízléssel, ne élj túl. És ezt a tudományt mindenkinek tanítom. Eltitkolni semmit és megmagyarázni mindent.

- Az ilyen interjúkat, ha tanulságosnak tartjuk, az erény kincstárába dobhatjuk...

Nem erény, mert nehéz erénynek nevezni, ha csak a lelkiismereted szerint élsz. Az, amelyik megfelel az igazi erkölcsnek és erkölcsnek. Így kell élnie az embernek. Csak hát az emberek már elfelejtették, mi az: lelkiismeret szerint élni . Segítettek elfelejteni. Mert a lelkiismeretük szerint élő emberek nem engedhetik meg mindazokat a felháborodásokat, amelyek most történnek. Jobb, ha ezen a világon a hatalmon lévőknek vannak gátlástalan beosztottjai. Könnyen megvásárolhatók. Aki a lelkiismerete szerint él, azt a lehetetlenségig nehéz megvenni...

A bennem lévő lelkiismeret pedig összefügg azzal, hogy emelkedtem az életszínvonalon. Kicsit másképp tekintek erre a világra. Az első, második szinten a világ szemszögéből nézed az örökkévalóságot. Az örökkévalóság kicsinek tűnik, de a világ nagyon nagy. És már régóta nézem ezt a világot az örökkévalóságtól fogva. És jól értem, hogy kicsi és véges. És az örökkévalóság végtelen és határtalan... közzétett

Kovaljov Szergej Viktorovics

És egy pszichoterapeuta. A pszichológia doktora, professzor, a filozófia doktora. A világ és az európai regiszterek pszichoterapeutája. Aktív tagja az Európai Pszichoterápiás Szövetségnek (EAPt) és a Professional Psychotherapeutic League-nek (PPL). A PPL gyakorlat oktatója és témavezetője nemzetközi szinten.

A neurolingvisztikai pszichoterápia és az NLP szakembere.

A neurolingvisztikai programozás eredeti irányának megalkotója: az NLP keleti változata a pszichoterápia és a pszichológiai tanácsadás modalitása (módszere), amely szakmai elismerésben részesült Orosz Föderáció. A Professzionális Pszichoterápiás Liga két modalitásának vezetője.

A neurotranszformáció szerzője. Az általánosított neuroprogramozás módszertana koncepciójának és módszereinek kidolgozója.

"A modern család pszichológiája" (inform.-módszertani anyagok a "Családi élet etika és pszichológiája" tantárgyhoz: Könyv pedagógusoknak)
Középiskolások felkészítése a családi életre": Könyv tanároknak.

Ugyanebben az időszakban a Pedagógia kiadó már olyan műveket ad ki, mint pl

a Pedagógia a szülőknek sorozatban. Ez a könyv 1988-ban a legjobb tudományos ismeretterjesztő irodalom alkotásáért kiírt szövetségi verseny okleveles nyertese (73. számú oklevél).
"A családi kapcsolatok pszichológiája". 1990-ben ezt a könyvet lefordították és kiadták Rigában (Zvaigzne Kiadó).

"A pedagógiai hatékonyság NLP" - Voronyezs: NPO "MODEK" Kiadó, 2001. ISBN 5-89395-341-X
"A személyes történelem pszichoterápiája" - M .: Moszkvai Pszichológiai és Szociális Intézet, 2001. ISBN 5-89502-220-0
3 könyvből álló ciklus a "Neuroprogramozás keleti változata vagy tankönyvek az életképességről" sorozatból
1. 1. könyv "NLP-tanácsadás: Bevezetés az emberi jólétbe" - MPSI, Bagheera-2, 2006. ISBN 5-89502-990-6, 5-98352-045-8
2. 2. könyv "NLP-pszichokorrekció: a jólét, a tökéletesség és a szerencse pszichotechnológiái" - MPSI, 2007. ISBN 978-5-9770-0100-7
3. 3. könyv „A személyes történelem pszichoterápiája. Pszichotechnológiák a múlt megváltoztatásához és a jövő megteremtéséhez” - MPSI, 2008. ISBN 978-5-9770-0356-8

Kovalev S.V. tudományos tevékenységét a Moszkvai Menedzsment Intézetben kezdte. Ordzhonikidze (ma Állami Menedzsment Akadémia), ahol főként motivációs kérdésekkel foglalkozott. Az egyik elismert tanulmány, amelyben S. V. Kovalev aktívan részt vett, a „Tanulmány a vezetők továbbképzéséhez szükséges motivációról” (A. V. Filipov, S. V. Kovalev) címet viselte a „Psychology Issues” folyóiratban.

Egy ember átsétál a nap égetett sivatagában, és egy halom nagyon nehéz holmit húz magára: egy hatalmas súlyt, egy fémláncot, egy malomkerék malomköveit, és ezen kívül egy zsák homokot a hátán. Miért viszel magaddal homokot a sivatagba? Nyilvánvalóan ugyanolyan haszontalan, mint a többi berendezés. Az a baj, hogy az ember nem emlékszik rá, mikor tette ezt a terhet a vállára, és miért húzza olyan sokáig. Régóta hozzászokott ehhez a teherhez, és nem vette észre. nem tudom? Kovalev Sergey Viktorovich (pszichoterapeuta) úgy véli, hogy ez a személy bármelyikünket megszemélyesíti. Mi vagyunk azok, akik sokáig járjuk az élet kanyargós útjait, és hordozzuk elménkben a szükségtelen problémák terhét.

Életrajz

Kovalev Sergey Viktorovich - pszichoterapeuta. Életrajza meglehetősen gyakori, és ajándéka csodálóinak széles köre számára hozzáférhető. 1954. január 14-én született.

A fiatalember klasszikus oktatást kapott Moszkvában állami Egyetem Szergej Kovalev, a jövőben pszichoterapeuta jól tanult, de mivel nem sikerült sikeresen letennie a tudományos kommunizmus államvizsgáját, el kellett felejtenie a piros diploma megszerzését. Az intézet után meglehetősen gyakran változtatta tevékenységi körét: a Krasznogorszki Gépészeti Üzemet, a Komszomol Krasznogorszki Városi Bizottságát, sőt a Komszomol Központi Bizottsága alá tartozó Felső Komszomol Iskolát is. A Moszkvai Menedzsment Intézet Szociológiai és Pszichológiai Tanszékén az életben való aktív keresés véget ért. Ez régóta várt megkönnyebbülést hozott Kovaljovnak, akinek eddigi tevékenysége nem felelt meg törekvéseinek. Ezt az időszakot beárnyékolta az a tény, hogy Szergej Viktorovics sajnos nem tudott megegyezni kollégáival. De ekkor jelent meg első könyve, amely a családi kapcsolatok pszichológiáját dolgozza fel.

Bővebben közszolgálat a pszichoterapeuta nem próbálta ki magát. Kovalev keményen dolgozik, továbbra is megerősített a fizikai aktivitás, kedveli a harcművészeteket, szereti a csikung gyakorlatokat, az ezotériát, meditál.

Szergej Viktorovics inkább nem említi feleslegesen személyes életét, és nem hozza nyilvánosságra. De ismert, hogy Kovalev jelenleg boldog családi élet: feleségével nevelték fel 1979-ben született lányukat, Elizabethet, aki szívesebben követi apja nyomdokait. Jelenleg Szergej Kovalev meglehetősen jól ismert pszichoterapeuta, és a moszkvai régióban lévő házában él. A bennszülöttek mellett kedvenc házi kedvencei is élnek házában - egy kutya és egy macska.

Szenvedély az NLP programozás iránt

Szergej Kovalev (pszichoterapeuta) a Moszkvai Menedzsment Intézet elhagyása óta kezdte fejleszteni hobbit. Az NLP alapján megalkotta saját irányvonalát: a neuroprogramozás keleti változatát, vagyis a szerző konzultációs és pszichoterápiai módszerét.

Ő az NLP technológiai központ alapítója, amely ezen irányvonal követőit tömörítette, és a készségek fejlesztésére és információcserére szolgál.

Eredmények és dísztárgyak

Jelenleg széles körben elterjedtek az NLP programozásról szóló videoanyagok, amelyek szerzője Sergey Kovalev (pszichoterapeuta). Minden könyve keresett, használt tanulmányi útmutatók. Szergej Viktorovics létrehozta az Összoroszországi Professzionális Pszichoterápiás Ligát, szerepel a világ és az európai nyilvántartásokban, NLP mesteredzőként tanúsított.

Egy kicsit a könyvekről

Nem csoda, hogy a Szergej Viktorovicsról szóló beszélgetés a sivatagról szóló történettel kezdődött. Így jár az ember életút, cipelve a gyermekkori problémák terhét, a fiatalság bizonytalanságát és mindazokat a hibákat, problémákat, amelyek az érettség éveiben felhalmozódtak. De ugyanakkor megfeledkezik a fő dologról: arról, hogy boldognak és egészségesnek kell lennie, gyermekeit ugyanebben a szellemben nevelheti. Kovalev Szergej Viktorovics (pszichoterapeuta) közszolgálatban kezdett könyveket írni. Jelenleg több mint 30 műve található, és ezek közül sokat a képzett olvasóközönségnek szánnak. Érdemes megjegyezni, hogy a leghíresebb és elérhető az olvasók számára, akik nem rendelkeznek speciális pszichológiai ismeretekkel:

„Bízzon az orvosban, de maga ne hibázik! Vagy öngyógyító programok orvosok és gyógyszerek nélkül.”
"A sikeres sors neuroprogramozása".
"Gyógyítás NLP-vel".
„Hogyan éljünk, hogy éljünk?”.

Az NLP elméletének lényege, hogy az emberi gondolkodás saját forgatókönyve szerint képes hozzájárulni az események alakulásához. Ehhez pontosan ismerni kell az elérni kívánt eredményt, a lehető legjózanabbul felmérni és átérezni a helyzetet. A rugalmasság segít alkalmazkodni a körülötte előforduló eseményekhez, miközben nem tér el a céltól.

Honnan jöttünk?

Számos olyan könyv létezik, amelyeket mindenkinek el kell olvasnia, hogy megértse a felelősség mértékét mindazokért a tettekért, gondolatokért és cselekedetekért, amelyeket a szülők saját gyermekeikkel kapcsolatban tesznek. Minden, amit valaha is mondtak a gyermekről, például kijelentések a megjelenéséről, képességeiről, bizonyos eseményekben a bűntudat mértékéről - mindez nagy akadály, néha igazán hatalmas kút lesz, amibe a baba legjobb szándéka is belefulladhat. .

Sok szülő ahelyett, hogy támogatná a gyermek fejlődését és személyiségfejlődését, az óvatosság taktikáját választotta. Hiszen egy apró megjegyzés is megállíthatja a gyermek további próbálkozásait a cél elérésére. Ez körülbelül Kovalev művéről ékesszóló címmel „Szörnyű gyerekkorból származunk. Vagy hogyan válhatsz a múltad, jelened és jövőd uraivá.