Katedrála Petra a Pavla je hrobkou predstaviteľov dynastie Romanovcov. Záhada sarkofágu

Konečný záver komisie na otvorenie štyroch pohrebísk v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa

Otvoreniu hrobiek Ivana IV. Hrozného, ​​jeho synov: Fjodora Ivanoviča a Ivana Ivanoviča, kniežaťa Michaila Vasiljeviča Skopin-Shuiského, ktoré sa uskutočnilo v apríli až máji 1963, predchádzali práce na spevnení nosných konštrukcií kaplnka Jána Krstiteľa (steny a klenby), ako aj spevnenie východných múrov (apsidy) archanjelskej katedrály. V procese týchto prác sa ukázalo, že bez zníženia súčasnej úrovne podlahy v kaplnke Jána Krstiteľa a diakonii katedrály nebolo možné odstrániť výrazné deformácie, ktoré existovali v stenách tejto časti katedrály. .

Po znížení podlahy sa ukázalo, že výstavbou tunajšieho hrobu Ivana Hrozného a jeho dvoch synov sa začali úpravy východnej steny. Spočiatku v nej bol zo strany katedrály vytesaný veľký výklenok tvoriaci takzvanú „výšinu“ za oltárom kaplnky Jána Krstiteľa zriadenej v diakonii. „Keď bola kaplnka na príkaz Ivana Hrozného premiestnená do špeciálnej prístavby susediacej s diakonom z východu, z tejto steny bol po jej vonkajšom obvode odrezaný biely kamenný podstavec. Nosnosť múru bola napokon ohrozená, keď v ňom v polovici 19. storočia postavili nové dvere a položili vykurovacie kanály ohrievačov. V dôsledku toho sa hrúbka steny vo väčšej časti zväčšila na polovicu tehly, t.j. do 15 cm (od úrovne podlahy z bieleho kameňa po výšku oltárneho výklenku) a čiastočne, do výšky 60 cm, prekrytý modernou podlahou zo žulových platní.

Vzhľadom na hrúbku základne východnej steny diakonie, skrytú neskorším poschodím, nebolo možné okamžite zistiť príčinu neustáleho výskytu trhlín v jej hornej časti. V súlade s rozhodnutím o spevnení tohto múru bol položený vchod z 19. storočia, ktorý umožnil obnoviť zničené severnej časti výklenky zo 16. storočia, určené na vyvýšené miesto. Bol odkrytý starobylý vchod, ktorý bol vyrobený v 16. storočí. na prechod z diakonie do kaplnky Jána Krstiteľa, ktorá je k nej pripojená. Pôvodné formy bieleho kamenného sokla pozdĺž vonkajšieho obrysu múru boli obnovené. V mieste, kde k nemu prilieha pohrebisko M. V. Skopin-Shuisky, základňa nebola obnovená. Podlaha je znížená na úroveň tehlovej podlahy zo 17. storočia.

Dokončený súbor prác zabezpečil konštrukčnú pevnosť konštrukcie a odstránil príčiny, ktoré spôsobovali deformácie konštrukcií. O niečo skôr boli spevnené steny a klenby kaplnky Jána Krstiteľa. Táto práca bola vykonaná v nasledujúcom poradí: Malé trhliny boli vyšité a utesnené komplexným roztokom. Veľké trhliny boli opravené obnovením väzby v murive. Tri okenné otvory a korunná rímsa boli obnovené v pôvodnej podobe z 2. polovice 17. storočia. Polkruhové dostavby, ktoré sa nachádzali na troch stranách fasády pri pätách klenieb, boli rozobraté, keďže patrili do prvej polovice 18. storočia. Klenba, ktorá pozostávala z dvoch mušlí (rozpadov) v miestach najväčšej deformácie, bola čiastočne prerobená, čím sa obnovil jej pôvodný obrys. Pri tejto práci sa získali dôkazy o tom, že steny a klenba v kaplnke Jána Krstiteľa sa k nám dostali v podobe, akú dostali pri rekonštrukcii v druhej polovici 17. storočia.

Dochovaný základ múrov kaplnky postavenej v 16. storočí menej vyčnieval na východ a bol mierne posunutý na sever. Pozdĺž fasády je nástenný sokel zo 16. storočia. spevnili aj pätky lopatiek, ktoré zdobili fasádu, čo sa zrejme zopakovalo pri prestavbe múrov v druhej polovici 17. storočia. Podlaha v uličke bola postavená z veľkých tehál (rozmery 29 x 14 x 8), uložených naplocho do vzoru rybej kosti. V diakonskom dome sa úroveň podlahy menila štyrikrát, z toho dvakrát v 16. storočí. Pôvodná podlaha bola z glazovaných keramických platní (žltá, zelená a Hnedá) trojuholníkového tvaru, položené v tvare hviezdy a spojené kovovými kolíkmi. Nad touto podlahou (60 cm pod úrovňou modernej podlahy) sa nachádza zachovalá podlaha z bielych kamenných platní, ktorá bola položená v katedrále zrejme po veľkom požiari v roku 1547.

Zároveň sa podarilo zistiť, že oltárna bariéra mala pôvodne dva otvory pre vstup diakona z centrálnej časti katedrály. Južná loď bola vytýčená po roku 1533, keď sa pred ňou pochovávalo. Z dôvodu zníženia podlahy v kaplnke Jána Krstiteľa a diakonie katedrály náhrobné kamene Ivana Hrozného a jeho synov, ako aj Skopin-Shuisky, postavené koncom 17. storočia. čiastočne doplnený začiatkom 20. storočia, bolo potrebné ho prinavrátiť do pôvodných podôb. Keďže boli odkryté náhrobné kamene hrobov, rozhodlo sa o ich archeologickom prieskume. Analýza stavu muriva náhrobných kameňov a samotných sarkofágov z bieleho kameňa potvrdzuje, že pohrebiská sú pravé a dodnes neboli nikým otvorené. Do pohrebiska Ivana Hrozného a oboch jeho synov sa pokúsili dostať neznáme osoby.

Možno sa tak stalo v minulom storočí pri inštalácii kúrenia alebo začiatkom 20. storočia pri inštalácii novej žulovej podlahy. Tieto pokusy poškodiť samotné pohrebiská však nepriniesli škodu. Všetky hroby mali štandardný tvar. Na vrchu bol medený plášť vyrobený začiatkom 20. storočia s krížom a menom pochovaného; pod ním je murovaná náhrobná konštrukcia, ktorá mala jasne vymedzené obdobia výstavby – 16., 17. a 20. storočie (nárast výšky súvisí so zvýšením úrovne podlahy). Každý náhrobný kameň, pre rodinu Grozného na koncoch a pre Shuiskyho na severnej strane, má biele kamenné dosky s nápismi v písme zo 17. storočia o mene pochovaných, o dni ich smrti a pohrebe. Pod tehlovými náhrobnými kameňmi sa nachádzali aj typické sarkofágy, vytesané z celého bloku biely kameň– vápenec v tvare rakvy, rozširujúci sa na pleciach s polkruhovým čelom.

Sarkofágy boli uzavreté bielymi kamennými doskami s nápismi mena pochovaného, ​​dňa smrti a pohrebu. Pozostatky Ivana a Fjodora Ivanoviča, ako aj Skopin-Shuisky, boli zabalené do hodvábnych damaškových prikrývok s prakom: mŕtvoly prvých dvoch boli zavinuté vrkočom a Skopin-Shuisky s povrazom. Ivan Hrozný bol pochovaný v schéme. Sklenené nádoby sa našli v sarkofágoch cárov Ivana IV. a Fjodora a careviča Ivana. Zistená neobvyklá poloha pravá ruka pre cára Ivana IV. a knieža Skopin-Shuisky: rameno je ohnuté v ostrom uhle, takže ruka leží na pravej kľúčnej kosti. Toto je stále neznáma črta starovekého pohrebného obradu.

Počas pitvy bolo vyhotovené: protokolárny popis celého procesu pitvy; fotografovanie a nahrávanie filmov na čiernobiely a farebný film; náčrty a merania sarkofágov z bieleho kameňa a pozostatkov v nich nájdených; architektonicko-archeologické merania tehlových náhrobných kameňov a označenie ich rozobratých častí sa uskutočnilo pred začatím prípravných prác, ktoré otvoreniu predchádzali. Kosti všetkých otvorených pohrebísk (vrátane zachovaných lebiek cárov Ivana Hrozného a Fjodora Ivanoviča) a časť úpadku boli odstránené na vedecké štúdium v ​​laboratóriu plastickej rekonštrukcie Ústavu etnografie Akadémie vied ZSSR. Zodpovedajúce vzorky hniloby a kostí boli prevezené na rozbor do laboratória Ústavu súdneho lekárstva.

Na vedecké a výstavné účely boli zo štyroch dosiek, ktoré pokrývali biele kamenné sarkofágy, vyrobené kópie v životnej veľkosti (z bieleho cementu). Pri odstraňovaní podlahy v diakonskom dome, v jeho severozápadnom rohu, bol objavený hrob, v ktorom bol pochovaný cár Boris Godunov. V hrobe sa nenachádzal sarkofág, čo potvrdilo informáciu o prenesení jeho telesných pozostatkov z katedrály na príkaz falošného Dmitrija I. Potvrdila to aj kronikickú zmienku, že cára Borisa pochovali v diakonii oltára v rovnakom rade s r. členovia rodiny Ivana Hrozného. Stav zachovania všetkých kostier sa ukázal byť rôzny. Ale vo všetkých prípadoch boli lebky poškodené. Lebka Ivana Hrozného je veľmi zle zachovaná. Jeho základňa a časová oblasť na pravej strane sú úplne zničené.

Kostra je pomerne zachovalá. Neexistujú žiadne malé kosti nôh a rúk. Z lebky cára Fedora sa zachovala len tvárová časť, väčšina čelovej kosti a bradová časť dolnej čeľuste, mnohé kosti sú úplne zničené. Princ M. V. Skopin-Shuisky si zachoval spodnú čeľusť, lebka careviča Ivana Ivanoviča je úplne zničená. Kostry sú zle zachované, mnohé kosti chýbajú. Zničenie lebiek sa vysvetľuje tým, že vápenné sarkofágy sú veľmi hygroskopické, v dôsledku čoho sa v nich nahromadila voda. Táto voda obohatená rozpustenými vápenatými soľami sa v období sucha postupne vyparovala, keďže lebky zaujímali vždy vyššiu pozíciu voči ostatným kostiam kostry, proces vyparovania prebiehal cez ne. V dôsledku toho, keď sa vlhkosť odparila, vápenaté soli sa koncentrovali v kostiach lebky a kryštalizáciou narušili štruktúru kostí. Takto boli mechanicky zničené všetky lebky.

Anatomická a antropologická štúdia kostry Ivana Hrozného umožňuje vyvodiť nasledujúci záver: z hľadiska svojho antropologického typu sa najviac približuje k dinárskemu typu, ktorý je veľmi charakteristický pre západných Slovanov. V jeho lebke sú však znaky, ako napríklad: veľmi vysoké zaoblené očnice, ostro vyčnievajúci tenký nos. Tieto vlastnosti sú viac v súlade so stredomorským typom. Lebka je malá, s vysoko vyvinutým reliéfom, nízkym čelom, silne vyčnievajúcim obočím a ostro vystupujúcou bradou. Jeho výška je 1 m 78 cm - 1 m 79 cm Celá kostra svedčí o jeho veľkej fyzickej sile. Vidno, že bol od mladosti veľmi trénovaný. Cár Ivan na sklonku života zrejme dramaticky zmenil svoj životný štýl. Stal sa neaktívnym a rýchlo začal priberať. Nestriedmosť v jedení, systematický alkohol, nízka pohyblivosť – to všetko viedlo k tomu, že tento silný, stále mladý muž senilné formácie sa začali rýchlo rozvíjať.

Na všetkých kostiach kostry sú viditeľné ostré výrastky osteofytov. Sú obzvlášť výrazné na všetkých miestach svalového úponu. Chrupavka skostnatela. Osteofyty na chrbtici naznačujú extrémne nízku pohyblivosť cára Ivana ku koncu jeho života. V dôsledku toho cár Ivan neustále zažíval ostré bolesti. To by samozrejme malo vysvetľovať prítomnosť ortuti v jeho tele, keďže sa systematicky uchyľoval k orientálnym ortuťovým mastiam. Kostra Ivana Hrozného nám nedáva právo hovoriť o akýchkoľvek známkach degenerácie. Zvláštnou anomáliou cára Ivana a jeho syna Fjodora bolo, že obaja mali veľmi neskoro prezuby. Cár Fjodor Ivanovič bol fyziognomicky veľmi podobný svojmu otcovi.

Čelo mal vyššie a nos veľmi tenký. Oči sú o niečo menšie. Bol priemernej výšky. Veľmi podsaditý a silný. Röntgenové vyšetrenie kostier sa uskutočnilo v laboratóriu plastickej rekonštrukcie Ústavu etnografie Akadémie vied ZSSR. Carevič Ivan má terciárne lues. Profesor M. M. Gerasimov urobil rekonštrukčné portréty cárov Ivana IV. Hrozného a Fjodora Ivanoviča. Látky objavené v hroboch boli spracované v dielni Zbrojovej komory reštaurátormi M. G. Baklanovou, N. F. Ivanovou a T. N. Koshlyakovou v niektorých prípadoch vo forme zväzkov alebo spletených guľôčok hnedej farby so zemou, vápnom a plesňou. Po odfotografovaní sa látky spracujú vodné roztoky s činidlami podľa metódy používanej v reštaurátorských dielňach Sovietsky zväz. Počas procesu prania boli látky vyčistené a narovnané, v dôsledku čoho sa ukázalo, že tri košele, fragmenty troch prikrývok a dva fragmenty šitia sa dajú obnoviť.

1. Košeľa cára Fiodora Ivanoviča (syna Ivana Hrozného). Všetky ozdoby zostali zachované a látka úplne zmizla. Červené (teraz hnedé) taftové obláčiky, kliny a lem sú spojené zlatým vrkočom. Kov sa zachoval v malých úlomkoch. Po starostlivom preštudovaní pozostatkov sa zistilo, že zlatý vrkoč zakrýval všetky švy a bol pripevnený k lemu, takže strih celej košele bol ľahko čitateľný. Vonkajšia časť, rukávy a spodný lem sú lemované zlatým vrkočom v podobe paralelných prúžkov. Všetky ťahy boli merané. Analogicky s košeľou zo 16. storočia uchovávanou v múzeu. bol urobený výkres označujúci všetky zostávajúce fragmenty. Košeľa cára Feodora bola zrekonštruovaná.

2. Košeľa cára Ivana Ivanoviča (syna Ivana Hrozného), pozostáva zo samostatných fragmentov, má rovnaký vzor ako košeľa cára Fedora z paralelných pruhov, ale nie zo zlata, ale z čistého hodvábneho vrkoča. Pravdepodobne sa hodvábny vrkoč zrútil rýchlejšie, a preto sa čiastočne zachoval. Košeľa careviča Ivana je po rekonštrukcii.

3. Košeľa Skopin-Shuisky je obalom podobná košeli cára Fedora, má však luxusnejšiu výzdobu na hrudi, rukávoch a leme v podobe vzoru kvetinových kučier, ktoré sa často vyskytujú v ruských ozdobách. Košeľa princa Skopin-Shuisky je zrekonštruovaná.

4. Fragmenty kože sa perú, podobne ako košele, vo vodnom kúpeli. Veľký vzor, ​​charakteristický pre talianske damaškové remeslo 16. storočia, je jasne viditeľný. Na obálke cára Fedora tvoria vzor figurálne známky s kvetináčmi klinčekov alebo granátových jabĺk a medzi nimi heraldické korunky.

5. Na obálke Careviča Ivana tvoria vzor ozdobné stuhy, ktoré po prepletení tvoria oválne a kosoštvorcové známky s kyticami a granátovými jablkami.

1. Po vypraní sa odhalili zvyšky schémy Ivana Hrozného (drobné úlomky vlnenej látky a výšivky zlatými niťami), nápis a krížik z pokrývky hlavy a krížik na nohe hrudnej časti (paramana).

Výskum uskutočnený vo Výskumnom ústave súdneho lekárstva Ministerstva zdravotníctva ZSSR priniesol tieto výsledky:

1. Počas chemickej štúdie čierno-hnedej práškovej hmoty, jednotlivých kostí, vlasov a nechtov, ako aj rozpadnutých odevných látok zo sarkofágov, v ktorých boli pochovaní Ivan Hrozný, jeho synovia Ivan a Fedor a Skopin-Shuisky, arzén sa zistilo v množstve pre 100-gramové vzorky: od 8 do 150 mcg v predmetoch zo sarkofágu Ivana Hrozného, ​​od 14 do 267 mcg zo sarkofágu Ivana Ivanoviča; od 10 do 800 mcg zo sarkofágu Fjodora Ivanoviča a od 0 do 130 mcg zo sarkofágu Skopin-Shuisky. Množstvo nájdeného arzénu nepresahuje jeho prirodzený obsah v Ľudské telo.

1. Výsledky štúdia tých istých predmetov na zlúčeniny ortuti ukázali, že v predmetoch extrahovaných zo sarkofágov Ivana Hrozného a Ivana Ivanoviča bolo množstvo nájdenej ortuti niekoľkonásobne vyššie ako jej obsah v predmetoch zo sarkofágov Fiodora Ivanoviča. a Skopin-Shuisky, v ktorých množstvo nájdenej ortuti nepresahuje jej normálny prirodzený obsah v ľudskom tele.

2. V 100-gramových vzorkách výskumných predmetov zo sarkofágu Ivana Hrozného sa teda ortuť nachádzala v množstvách od 20 do 1333 mcg a v predmetoch zo sarkofágu Ivana Ivanoviča v množstvách od 12 do 1333 mcg. Obsah ortuti v predmetoch zo sarkofágu Fjodora Ivanoviča sa pohybuje od 3 do 333 mcg a v predmetoch zo sarkofágu Skopin-Shuisky do 266 mcg.

3. Okrem ortuti a arzénu bola meď nájdená v množstvách od 2,5 do 162 mg na základe 100-gramových vzoriek skúmaných objektov. Prítomnosť zlúčenín medi je s najväčšou pravdepodobnosťou spôsobená jej použitím na konečnú úpravu odevných látok.

4. Tekutou časťou obsahu troch nádob extrahovaných zo sarkofágov Ivana Hrozného a jeho synov bola voda s nepatrnými stopami zlúčenín vápnika, horčíka, ortuti a medi. V hustých pozostatkoch nájdených v týchto nádobách sa našli časti chitínových hmyzích kostier, ktorých zachovalosť bola veľmi zlá, čo svedčí o dlhodobom úhyne hmyzu a jeho pokročilom rozklade. Tento hmyz patril predovšetkým do dvoch biologických skupín. Do prvej skupiny patria synantropné muchy (vrátane jedného exemplára muchy pravej (rod Musca, čeľaď Muscidae) a jedného exempláru muchy sivej (Sariophadi). Prítomnosť múch možno vysvetliť buď tým, že ich larvy sa vyvinuli v rozklade látok, alebo pochovávaním spomínaných exemplárov múch v samotných nádobách, za predpokladu, že tieto obsahovali tekutý obsah Do druhej skupiny patria zemné chrobáky, ktoré sa voľne pohybujú po povrchu pôdy a mohli sa vliezť do sarkofágov absencia typických zdochlinožravých foriem hmyzu (požieračov mŕtvol).

5. Pri skúmaní vlasov extrahovaných zo sarkofágu Ivana Ivanoviča sa nenašla žiadna krv. Rohovitá hmota vlasov získala rozptýlenú jasne žltú farbu, ktorá sa zvyčajne pozoruje pri dlhodobom pochovávaní, v dôsledku čoho nie je možné určiť pôvodnú farbu vlasov. Najväčšia dĺžka študovaných vlasov od hlavy je 5,8 cm.

VŠEOBECNÉ ZÁVERY

1. Na zachovaných kostiach kostier Ivana Hrozného, ​​jeho synov Ivana Ivanoviča, Fjodora Ivanoviča a Skopina-Šuiského nebolo zistené žiadne mechanické poškodenie.

2. Úplná posmrtná deštrukcia jednotlivých kostí a výrazné zmeny na niektorých kostiach znemožňujú urobiť kategorický úsudok, ktorý úplne vylučuje možnosť intravitálneho poškodenia kosti. Toto ustanovenie sa vzťahuje najmä na lebky Ivana Ivanoviča, Skopina-Shuiského a čiastočne Fiodora Ivanoviča.

3. Množstvo arzénu nájdené v pozostatkoch extrahovaných zo všetkých štyroch sarkofágov nedáva dôvod hovoriť o akejkoľvek otrave zlúčeninami arzénu. Zvýšené množstvo ortuti nájdené v pozostatkoch Ivana Hrozného a Ivana Ivanoviča môže byť spôsobené užívaním liekov obsahujúcich ortuť s terapeutický účel. Treba poznamenať, že zlúčeniny ortuti sa už dlho používajú na liečbu rôzne choroby. Zistené množstvo ortuti zároveň úplne nevylučuje možnosť akútnej resp chronická otrava jej drogy. 22. novembra 1965 boli po výskume telesné pozostatky cárov Ivana Hrozného a Fjodora Ivanoviča, careviča Ivana a princa Skopin-Shuiského vrátené do sarkofágov: kostrové kosti a lebky, napustené voskom a kolofóniou, boli uložené v anatomickom poradí pod ochranná vrstva piesku. Zrekonštruované odevy, zvyšky látok a nádoby odstránené z hrobiek boli prevedené do fondov Kremeľských múzeí. Každý hrob obsahuje pamätnú listinu o vykonanom výskume. Dokumenty sú napísané atramentom na starožitnom pergamene a vložené do zapečatených sklenených nádob naplnených inertným plynom argónom. Potom, čo boli pozostatky znovu pochované, boli staré hrobky obnovené. Obnovený je interiér hrobky Ivana Hrozného a kaplnka Jána Krstiteľa. Celý proces znovupochovávania a reštaurovania hrobiek bol nakrútený a natočený.

Pohreb cisárovnej Márie Feodorovny oživil rozprávanie o tajomstvách Petropavlovskej pevnosti. O hroboch katedrály Petra a Pavla kolujú legendy už dlho a každý pohreb v katedrále ich počet len ​​zvyšuje. O tom, koho pozostatky pochovali v Petropavlovke pod rúškom pozostatkov, sa teda stále vedú spory posledný cisár Rusko Nicholas II a jeho rodina. Existujú aj exotickejšie legendy, napríklad náhrobný kameň Pavla I. je považovaný za posvätný a zázračný. V jeho blízkosti sa modlia za úspech v službe aj v osobnom živote. Verí sa, že ak sa lícom dotknete mramorového veka sarkofágu Pavla I., vyliečite bolesť zubov.

Ale najškandalóznejšia je, samozrejme, legenda, že všetky hroby katedrály Petra a Pavla sú prázdne! Fanúšikom tejto verzie je historik princ Dmitrij Shakhovskoy, ktorý je potomkom slávnej rodiny medzi ruskými emigrantmi. Nedávno o tom opäť hovoril a povedal, že okrem hrobu cisárovnej Márie Feodorovny, ktorú, ako si spomíname, 28. septembra znovu pochovali v Petropavlovskom chráme vedľa hrobu jej manžela Alexandra III., všetky ostatné sarkofágy stojace v r. katedrála je prázdna.

Treba poznamenať, že táto verzia má svojich fanúšikov ako argumenty uvádzajú slávnu legendu o hrobe Alexandra I., ktorý bol údajne otvorený v 20. rokoch minulého storočia a ukázal sa byť prázdny. Podľa legendy Alexander I. nechcel byť pochovaný vedľa Pavla I., s ktorého smrťou bol ako účastník sprisahania z roku 1801 nepriamo spojený. Podľa jednej hypotézy telo Alexandra I. pochoval jeho verný spolupracovník Arakčejev v dedine Gruzino - to bola posledná vôľa cisára. Túto hypotézu nie je možné overiť, pretože údajné pohrebisko bolo zničené počas druhej svetovej vojny. Existuje aj iná verzia, podľa ktorej sa sám Alexander I. vyhlásil za mŕtveho a potuloval sa po Rusku pod menom staršieho Fjodora Kuzmicha. Mimochodom, hrob tohto starého muža sa podľa príbehov zachoval niekde na Sibíri a na ňom miestni obyvatelia, z času na čas sa dejú aj zázraky.

Ako však hovoria samotní pracovníci Múzea Petropavlovskej pevnosti, je to len legenda. „Táto verzia sa stala populárnou ešte za brata Alexandra I., cisára Mikuláša I. Jej priaznivci uvádzajú ako dôkaz podivnú náhlu smrť cisára, ako aj skutočnosť, že na Alexandrijskom stĺpe, ktorý dal postaviť Mikuláš I., nie je koruna. nad cisárskymi orlami, ktoré podľa apologétov Táto legenda svedčí o dobrovoľnej abdikácii Alexandra I. Keď však hrob v 20. rokoch otvorili, objavili sa v ňom pozostatky muža. Ďalšia vec je, že vtedy sa neuskutočnila analýza DNA, takže nie je možné s istotou povedať, že je tam pochovaný Alexander,“ povedali korešpondentovi Fontanky v Petropavlovej pevnosti.

Pokiaľ ide o Shakhovského verziu, ako povedal špecialista múzea Vladimir Gendrikov, „Shakhovsky zakladá svoju teóriu na legende o hrobe Alexandra I., ako aj na spomienkach tretích strán. Tí istí jednotlivci však nikdy nemali prístup k pozostatkom, takže ich svedectvo nemožno brať vážne.“

Ako argument proti tejto verzii možno podľa neho uviesť tieto dôkazy: keď v roku 1994 otvorili hrob brata Mikuláša II., veľkovojvodu Grigorija Alexandroviča (s cieľom viesť komparatívna analýza s pozostatkami poslednej cisárskej rodiny nájdených pri Jekaterinburgu), jeho popol bol na ich mieste.

Je však nepravdepodobné, že by tieto dôkazy ukrojili zem spod nôh milovníkom legiend o Petropavlovskej pevnosti. Milovníci tajomstiev a rozprávok teda nájdu oveľa viac úžasných objavov a vzrušujúcich verzií týkajúcich sa Petropavlovskej pevnosti. Na druhej strane, je to také zlé, keď vezmeme do úvahy fakt, že každé viac či menej známe európske mesto má množstvo legiend a tajomstiev, ktoré sú pre turistov také atraktívne?

Referencia:
Stavba malého kostola, založeného v mene apoštolov Petra a Pavla na Zajacovom ostrove, sa začala už v roku 1703, takmer súčasne s výstavbou zemného opevnenia Petropavlovskej pevnosti. V roku 1713 sa na jeho mieste začala výstavba katedrály, ktorú navrhol architekt Domenico Trezzini, dokončená v roku 1733. 28. júna 1733 bola katedrála slávnostne vysvätená.

Katedrála Petra a Pavla je najvyššou architektonickou stavbou v Petrohrade. Zdobí ho pozlátená veža vysoká 122,5 metra s korouhvičkou v podobe lietajúceho anjela, ktorý je jedným zo symbolov mesta na Neve. V katedrále sa nachádza nekropola ruských cárov z dynastie Romanovcov. Sú tu pochovaní všetci členovia cisárskej rodiny s výnimkou Petra II. a Ivana VI.

Svätý grál Petropavlovskej pevnosti

Pevnosť Petra-Pavela. Tu, na stenách katedrály, môžete vidieť symboly templárskeho rádu a v baštách a opevneniach sa stále nachádzajú zabudnuté podzemné chodby. Usporiadanie veží a stien pevnosti tvorí pentagram - ochranný znak obrovskej magickej sily. V roku 1702 navštívil Peter Veľký Solovecký kláštor. Tam, na ostrove Bolšoj Zajatskij, miestny starší učil kráľa, ako vidieť svoj osud. O rok neskôr si Peter pri obhliadke dobytých krajín pri ústí Nevy všimol ostrov, ktorý sa mu zdal vhodný na stavbu pevnosti. Úžasnou zhodou okolností sa ostrov volal Hare! A práve tu Peter založil mesto, ktorého názov doslova znamená „Mesto Svätého kameňa“

Nenašli sa žiadne súvisiace odkazy



Na tlačovej konferencii v Moskve o tom hovoril biskup Tichon (Ševkunov) z Jegorjevska. Povedal, že komisia zapojená do pitvy zistila, že cisárova hrobka s najväčšou pravdepodobnosťou už bola otvorená. „Keď sme boli sami v Petropavlovskej pevnosti, pred začatím prác sme si dôkladne prezreli a preskúmali náhrobný kameň,“ povedal, „objavili sme veľmi neočakávané a zaujímavé body“: doska – veko náhrobného kameňa bolo presunutý. A keď bolo veko odstránené, všetky pochybnosti okamžite zmizli: náhrobný kameň bol, samozrejme, otvorený. Kovové tyče spájajúce mramorové veká náhrobného kameňa zmizli. Osem slotov - horné a spodné a sú prázdne. Vnútri boli odpadky, drsné rohy náhrobného kameňa, biele stopy nahrubo zamazanej, zrejme neskorej omietky – nič také sa na kráľovských pohreboch nestáva. „A tu,“ ukázal biskup fotografie novinárom, „sú hrubé rohy náhrobného kameňa. Kolíky spájajúce rohy mramorových stien sú niekedy prítomné, ale niekedy chýbajú. Ale to je tiež zvláštna vec, toto je tá istá doska, ktorú musíme ešte zdvihnúť. Má tiež poškodenie: roh bol buď odlomený, aby sa doska vypáčila zospodu, alebo, keď už bola doska odstránená, bola zlomená a znovu položená týmto spôsobom.“

Biskup Jegorjevskij však nerobil unáhlené závery. "Až keď otvoríme dosku, budeme môcť povedať, či bol hrob napadnutý alebo nie," povedal. Oficiálny záver komisie je zatiaľ takýto: „Náhrobný kameň má stopy po otvorení: chýbajúce upevnenie, šmuhy po omietke, vnútorná kontaminácia povrchu.“ To znamená: náhrobný kameň nad hrobom Alexandra III. bol rozobraný a znovu zložený.

Rozhodnutie o exhumácii

Rozhodnutie o exhumácii cisára Alexandra III. prijala cirkev v rámci práce komisie na štúdium údajných pozostatkov careviča Alexeja a veľkovojvodkyňa Mária. Koncom septembra boli exhumované údajné pozostatky Mikuláša II. a cisárovnej Alexandry Feodorovny, ktoré boli v katedrále pochované v roku 1998. Vzorky krvných stôp odobrali aj z šiat cisára Alexandra II., ktorého zabili teroristi. V októbri patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill požiadal vládu, aby vykonala porovnávacie genetické štúdie údajných pozostatkov Mikuláša II. a jeho otca, cisára Alexandra III. Podľa Ruskej pravoslávnej cirkvi pozitívne výsledky Takéto vyšetrenie poskytne nespochybniteľný dôkaz o pravosti pozostatkov Mikuláša II. a jeho rodiny. Výsledky predchádzajúcich vyšetrení, opakovane realizovaných v laboratóriách v Rusku, USA a Anglicku, považuje Ruská pravoslávna cirkev za nedostatočné na určenie pravosti kráľovské pozostatky.

Ako je uvedené v pracovná skupina, je na február naplánovaná pohrebná ceremónia pre nedávno objavené a ešte nepochované údajné pozostatky careviča Alexeja a princeznej Márie. V tom istom čase zvoláva moskovský a celorusský patriarcha Kirill neplánovanú radu biskupov.

Na príkaz Petra

Peter I. sa rozhodol premeniť katedrálu Petra a Pavla na hrobku podľa vzoru prvého kresťanského cisára Konštantína, ktorý v 4. storočí postavil Kostol svätých apoštolov v Konštantínopole so zámerom premeniť ho na svoje mauzóleum. V priebehu dvoch storočí boli v katedrále pochovaní takmer všetci ruských cisárov od Petra I. po Alexandra III. (s výnimkou iba Petra II., ktorý zomrel v Moskve a bol pochovaný v Archanjelskej katedrále Kremľa, ako aj Jána VI. Antonoviča, zabitého v pevnosti Shlisselburg) a mnohých členov cisárskej rodiny . Predtým boli všetky veľké moskovské kniežatá, počnúc Jurijom Daniilovičom – synom moskovského veľkovojvodu Daniela a ruskými cármi – od Ivana Hrozného po Alexeja Michajloviča – pochované v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa (s výnimkou tzv. Boris Godunov, ktorý bol pochovaný v Trinity-Sergius Lavra).

Počas XVIII - prvej tretiny XIX storočia. Katedrála Petra a Pavla bola spravidla pohrebiskom iba pre korunované hlavy. Od roku 1831 sa na príkaz Mikuláša I. začali v katedrále pochovávať aj veľkovojvodovia, princezné a princezné. V 18. - prvej tretine 19. storočia pochovávali cisárov a panovníčky so zlatou korunou. Ich telá zabalzamovali, srdce (v špeciálnej striebornej nádobe) a zvyšok vnútorností (v samostatnej nádobe) pochovali na dno hrobu deň pred pohrebným obradom.

V prvej polovici 18. storočia boli nad pohrebiská umiestnené náhrobné kamene z bieleho alabastrového kameňa. V 70. rokoch 18. storočia pri obnove a rekonštrukcii katedrály boli nahradené novými zo šedého karelského mramoru. Náhrobné kamene boli pokryté zelenou alebo čiernou látkou s erbmi našitým na vrchu a na sviatky - so zlatým brokátom lemovaným hermelínom. V polovici 19. storočia sa objavili prvé náhrobné kamene z bieleho talianskeho (carrarského) mramoru. V roku 1865 dekrétom Alexandra II. mali byť všetky náhrobné kamene, „ktoré sa rozpadli alebo neboli vyrobené z mramoru, vyrobené z bieleho podľa posledného modelu“. Pätnásť náhrobných kameňov bolo vyrobených z bieleho talianskeho mramoru. V roku 1887 Alexander III nariadil nahradiť náhrobky z bieleho mramoru na hroboch svojich rodičov Alexandra II. a Márie Alexandrovny bohatšími a elegantnejšími. Na tento účel boli použité monolity zeleného altajského jaspisu a ružového uralského rodonitu.
TO konca 19. storočia storočia už prakticky nezostalo miesto na nové pochovávanie v katedrále Petra a Pavla. Preto sa v roku 1896 vedľa katedrály s povolením cisára začalo s výstavbou veľkovojvodskej hrobky. V rokoch 1908 až 1915 Pochovali v ňom 13 členov cisárskej rodiny.

Romanovci súhlasia

Členovia rodiny Romanovcov reagovali pozitívne na rozhodnutie vykonať exhumáciu Alexandra III a nové vyšetrenia. „Nová štúdia „ostatkov Jekaterinburgu“ – s účasťou cirkvi – môže priniesť výsledky, ktorým možno dôverovať. Verím slovu patriarchu,“ povedala Olga Nikolaevna Kulikovskaja-Romanova, vdova po synovcovi Mikuláša II. Tichonovi Nikolajevičovi Kulikovskom-Romanovovi v rozhovore pre agentúru TASS na spomienkovej slávnosti za Alexandra III.

Kulikovskaja-Romanová je tiež presvedčená, že pri hľadaní pravdy nie všetko závisí od genetického výskumu. „Nech urobia historický výskum, ako aj antropologické porovnania s pohrebmi pôvodných obyvateľov Uralu Kráľovská rodina bola na Urale len rok (od väzenia v Tobolsku po presťahovanie do Jekaterinburgu) a ich pozostatky nemôžu mať. vlastnosti, ktoré majú domorodí obyvatelia tohto regiónu,“ poznamenala. Podľa nej je tu potrebná „poctivá práca, nie zbožné želania“.

„Áno, počula som, že otvoria hrob Alexandra III.,“ povedala nám telefonicky grófka Ksenia Nikolaevna Sheremeteva-Yusupova, vnučka princa Felixa Jusupova, ktorý žije v Grécku. Jej matka bola pravnučkou Alexandra III., a preto jej odobrali aj skoršie testy DNA na určenie pravosti kráľovských pozostatkov. "Nuž," povedala, "ak patriarcha urobil takéto rozhodnutie, potom proti tomu nič nemám." Aj keď sa mi zdá, že pravosť kráľovských pozostatkov už bola potvrdená celkom presvedčivo.“

Boli vykradnuté hroby?

Čo sa teda mohlo stať v katedrále Petra a Pavla? "Nikto nemôže povedať definitívne o ničom konkrétnom. Len hypotézy... Čo ešte povedať? – povedal biskup Jegorjevskij na záver moskovskej tlačovej konferencie. - Len si spomeňte na evanjelium: "Nie je nič tajné, čo by sa nestalo zjavným, ani skryté, čo by sa nestalo známym a nebolo by odhalené."

Práce na katedrále pokračujú a v najbližších týždňoch môže byť odhalené tajomstvo hrobky Alexandra III. Zdá sa však, že prvé výsledky začiatku procedúr na otvorenie hrobky potvrdzujú staré podozrenie - cisárske hroby v katedrále boli otvorené a možno aj vyrabované.

V ZSSR nikto nikdy nič nepísal o rabovaní cisárskych hrobiek v katedrále Petra a Pavla boľševikmi. V mnohých sprievodcoch katedrály Petra a Pavla sa stále píše, že „po mnoho rokov nikto nerušil pokoj týchto hrobov“. V skutočnosti to nie je pravda. Po pokladoch cisárskej hrobky túžia už dlho. V roku 1824 časopis „Domestic Notes“ informoval, že počas cesty do Ruska chcela madame de Stael získať suvenír z hrobky Petra I. Pokúsila sa odrezať kúsok brokátovej prikrývky, ale strážca kostola si všimol toto a Madame musela rýchlo opustiť katedrálu.

A hroby sa začali vykrádať hneď po revolúcii. Do roku 1917 bolo na stenách katedrály, stĺpoch a pri hroboch cisárov viac ako tisíc vencov vrátane zlatých a strieborných. Takmer na každom hrobe a blízko neho stáli staroveké ikony a vzácne lampy. Tak nad hrobom Anny Ioannovny boli dve ikony - Matka Božia Jeruzalemská a sv. Anna Prochitsa - v zlatých rámoch, s perlami a drahokamy. Diamantová koruna Maltézskeho rádu bola namontovaná na náhrobný kameň Pavla I. Na náhrobkoch Petra I., Alexandra I., Mikuláša I. a Alexandra II. ležali zlaté, strieborné a bronzové medaily, vyrazené pri príležitosti rôznych výročí. Na stene pri Petrovom náhrobku bol strieborný basreliéf zobrazujúci pomník cára v Taganrogu, vedľa neho v zlatom ráme visela ikona s tvárou apoštola Petra, pozoruhodná tým, že svojou veľkosťou zodpovedala; do výšky Petra I. pri narodení.

Katastrofa vypukla po revolúcii. V septembri až októbri 1917 boli na príkaz dočasnej vlády odstránené všetky ikony a lampy, zlaté, strieborné a bronzové medaily z hrobov, zlaté, strieborné a porcelánové vence, uložené do škatúľ a odoslané do Moskvy. Ďalší osud odstránených katedrálnych cenností nie je známy.

Neexistujú žiadne dokumenty, ale ...

Príbeh ruského emigranta Borisa Nikolaevského sa dostal až k nám. Toto je to, čo hovorí: "Paríž," Posledné správy“, 20. júla 1933. Nadpis: „Hrobky ruských cisárov a ako ich boľševici otvárali“: „Vo Varšave má jeden z členov ruskej kolónie list od jedného z prominentných členov GPU St. s príbehom o tom, ako boľševikmi otvorili hrobky ruských cisárov v hrobke Katedrály Petra a Pavla. Pitva bola vykonaná v roku 1921 na žiadosť „Pomgolu“, ktorý prišiel s projektom konfiškácie v prospech vyhladovaných klenotov obsiahnutých v cisárskych rakvách.“ Krakovské noviny „Illustrated Courier Tsodzenny“ citujú tento historický list:
„...píšem vám,“ začína tento dokument, „s nezabudnuteľným dojmom sa otvárajú ťažké dvere hrobky a pred našimi očami sa objavujú rakvy cisárov, umiestnené v polkruhu je pred nami Komisár GPU, ktorý je predsedom komisie, nariadil začať s najmladším... Mechanici otvoria hrob Alexandra III. Zabalzamovaná mŕtvola kráľa Alexandra III. leží v generálskej uniforme , bohato zdobené rádmi Zo striebornej rakvy je rýchlo odstránený popol kráľa, z prstov sú sňaté prstene, z uniformy sú odstránené rády posiate diamantmi Telo Alexandra III. Tajomník komisie vypracuje protokol, v ktorom sú podrobne uvedené šperky zhabané zosnulému cárovi.

Rovnaký postup sa deje s rakvami Alexandra II. a Mikuláša I. Členovia komisie pracujú rýchlo: vzduch v hrobke je ťažký. Línia pred hrobom Alexandra I. Tu však na boľševikov čaká prekvapenie. Hrobka Alexandra I. je prázdna. Možno to očividne považovať za potvrdenie legendy, podľa ktorej bola smrť cisára v Taganrogu a pochovanie jeho tela fikciou, ktorú sám vymyslel a zinscenoval, aby ukončil zvyšok svojho života na Sibíri ako starý. pustovník.

Strašné minúty

Boľševická komisia musela prežiť hrozné chvíle pri otváraní hrobky cisára Pavla. Uniforma, ktorá sadne na telo zosnulého kráľa, je dokonale zachovaná. Ale Pavlova hlava urobila hrozný dojem. Vosková maska, ktorá mu zakrývala tvár, sa vplyvom času a teploty roztopila a spod pozostatkov bolo vidieť znetvorenú tvár zavraždeného kráľa. Všetci, ktorí sa podieľali na pochmúrnej procedúre otvárania hrobiek, sa ponáhľali, aby čo najrýchlejšie dokončili svoju prácu. Strieborné rakvy ruských cárov sa po prenesení tiel do dubových uložili jedna na druhú. Najdlhšie pracovala komisia na hrobke cisárovnej Kataríny I., ktorá sa ukázala ako veľmi veľké množstvošperky.

...Konečne sme sa dostali k poslednému, respektíve k prvému hrobu, kde spočívali pozostatky Petra Veľkého. Hrob sa ťažko otváral. Mechanici povedali, že medzi vonkajšou a vnútornou rakvou je zrejme ďalšia prázdna, čo im sťažuje prácu. Začali vŕtať do hrobky a onedlho sa veko rakvy, umiestnené zvislo, aby sa uľahčila práca, otvorilo a pred očami boľševikov sa objavil Peter Veľký v plnej postave. Členovia komisie v strachu od prekvapenia cúvli. Peter Veľký stál ako živý, tvár mal dokonale zachovanú. Veľký cár, ktorý počas svojho života vzbudzoval v ľuďoch strach, opäť vyskúšal silu svojho impozantného vplyvu na bezpečnostných dôstojníkov. Ale počas presunu sa mŕtvola veľkého kráľa rozpadla na prach. Strašná práca bezpečnostných dôstojníkov bola dokončená a dubové rakvy s pozostatkami kráľov boli prevezené do Katedrály svätého Izáka, kde boli uložené v pivnici...“

Výpovede očitých svedkov

Opakujeme, o tejto obludnej akcii, ak k nej skutočne došlo, sa nezachovali ani súpis pokladov, ktoré boľševik z truhiel ukoristil. Okrem Nikolaevského článku sa k nám však dostalo aj množstvo memoárov zozbieraných historikmi, ktoré potvrdzujú, že všetko, čo je opísané vyššie, sa skutočne môže stať. Tu je napríklad svedectvo profesora V.K. Krasusky: „Ešte ako študent som v roku 1925 prišiel do Leningradu navštíviť svoju tetu Annu Adamovnu Krasuskaya, váženú vedeckú pracovníčku, profesorku anatómie na Vedeckom ústave. P.F. Lesgafta. V jednom z mojich rozhovorov s A.A. Krasuskaja mi povedala nasledovné: „Nie je to tak dávno, čo sa uskutočnilo otvorenie hrobky Petra I., Petrovo telo bolo veľmi dobre zachované v kresbách mal na hrudi veľký zlatý kríž, ktorý veľa vážil cennosti z kráľovských hrobiek.“

A tu je to, čo napísal doktor technických vied, profesor V.I. Angeleiko (Charkov) L.D. Lyubimov: „V mojej telocvični som mal súdruha Valentina Shmita. Jeho otec F.I. Shmit viedol katedru dejín umenia na Charkovskej univerzite, potom sa presťahoval do práce na Leningradskej univerzite. V roku 1927 som navštívil svojho priateľa a dozvedel som sa od neho, že v roku 1921 sa jeho otec zúčastnil na komisii na zhabanie cirkevných cenností a za jeho prítomnosti boli otvorené hroby v katedrále Petra a Pavla. Komisia nenašla telo v hrobe Alexandra I. Povedal mi tiež, že telo Petra I. je veľmi dobre zachované.“

A tu sú spomienky D. Adamoviča (Moskva): „Podľa slov zosnulého profesora histórie N.M. Korobova... Viem nasledovné. Člen Grabbeho akadémie umení, ktorý bol prítomný pri pitve kráľovské hroby v Petrohrade v roku 1921 mu povedal, že Peter I. bol veľmi dobre zachovaný a ležal v truhle ako živý. Vojak Červenej armády, ktorý pomáhal pri pitve, zdesene cúvol. Ukázalo sa, že hrob Alexandra I. je prázdny.

Prečo ich museli vytiahnuť!?

Text dramatického listu opisujúceho vykradnutie pozostatkov a hrobiek kráľov v katedrále Petra a Pavla prvýkrát zverejnil v roku 1989 sovietsky historik Nathan Eidelman. Skúmal záhadný osud cisára Alexandra I., ktorý podľa legendy sám nafingoval svoju smrť a potom zmizol kdesi na Sibíri, kde údajne žil až do konca svojich dní pod rúškom staršieho Fiodora Kuzmicha. Pre Eidelmana informácia, že hrob Alexandra I., keď bol boľševikmi v roku 1921 otvorený, bol prázdny, slúžila ako potvrdenie hypotézy, že príbehy považované za fantastické o údajnej smrti cisára sa v skutočnosti mohli ukázať ako pravda. Eidelman, unesený „prípadom Fjodora Kuzmicha“, nevenoval pozornosť záverečnej vete v liste citovanom Nikolajevským, ktorý hovoril, že „dubové rakvy s pozostatkami kráľov boli prevezené do Katedrály sv. Izáka, kde boli umiestnené v suteréne...“

“Dopravené do Katedrály sv. Izáka...” Ak to tak naozaj bolo, tak prečo!? Veď po okradnutí mŕtvol by bolo najjednoduchšie vrátiť ich na pôvodné miesto – pochovať ich v tej istej katedrále Petra a Pavla. Ale nie! Z nejakého dôvodu ich vyťahujú. Ale prepáčte, toto je celá dopravná operácia! Je potrebné najazdiť nákladné autá, naložiť na ne rakvy, previezť na druhý koniec mesta, potom vyložiť, presunúť do suterénu Dómu sv. Izáka atď.. Na to potrebujete celý tím nakladače, bezpečnosť, autá, benzín, ktorého bol v tom čase v Petrohrade akútny nedostatok, ako všetko ostatné. A prečo bolo vôbec potrebné začať s tým všetkým, ak, opakujeme, bolo by oveľa jednoduchšie uložiť popol okradnutých do ich vlastných bývalých hrobov? To znamená, že na vykonanie tejto náročnej operácie museli existovať nejaké presvedčivé dôvody. Ktoré? Pravdepodobne sú len dve možnosti: buď chceli popol cisárov tajne pochovať na inom mieste, alebo... určené na zničenie!

Smiešne však vyzerá aj verzia pohrebu na inom, tajnom mieste (povedzme s cieľom pripraviť monarchistov o možnosť uctievať kráľovské rakvy). Pohnúť sa centrom mesta a nepozorovane pochovať celú kopu truhiel je jednoducho nemožné. Na tejto operácii by sa musel zúčastniť celý tím účinkujúcich a potom by sa nové pohrebisko nevyhnutne stalo známym. Potom pravdepodobná verzia objavuje sa verzia o zámernom zničení cisárskych pozostatkov. Toto mali urobiť boľševici, ktorí bez váhania zastrelili živých členov kráľovská rodina a, samozrejme, nestáli na obrade s mŕtvymi. V skutočnosti bolo v tých dňoch v Rusku doslova všetko, čo súviselo s cárskou mocou, nemilosrdne zničené: pamätníky cisárov, koruny na domoch a bránach palácov, portréty kráľov atď.

Historik princ Dmitrij Shakhovskoy, potomok slávnej rodiny medzi ruskými emigrantmi, si bol istý, že hroby cisárov sú prázdne. Pred niekoľkými rokmi o tom hovoril a povedal, že okrem hrobu cisárovnej Márie Feodorovny, ktorá bola v našich dňoch znovu pochovaná v katedrále Petra a Pavla vedľa hrobu jej manžela Alexandra III., všetky ostatné sarkofágy stojace v katedrále sú prázdne.

Istý Boris Kaplun

Existuje aj konkrétny fakt, ktorý nepriamo potvrdzuje verziu o zničení popola ruských cárov. Na otváraní hrobiek v katedrále Petra a Pavla bol prítomný istý Boris Kaplun, synovec mocného šéfa Petrohradskej Čeky, Mojžiša Uritského. Pozoruhodný je príbeh spisovateľky Nadeždy Pavlovičovej, ktorej Kaplun sprostredkoval informácie o otvorení kráľovských hrobiek:

„V ten deň bol Boris nadšený: práve sa zúčastnil na otvorení kráľovských hrobiek s oddielom vojakov Červenej armády. "Prečo?" - opýtali sme sa. - "Na overenie povesti, že kráľovské poklady boli ukryté v kráľovských rakvách." V tom čase sa vyskytli prípady, keď niektorí ľudia napodobňujúc staré romantické príbehy usporiadali fiktívny pohreb, aby v pravý čas „zo zeme“ dostali skryté bohatstvo.

"Tak čo, našiel si to?" -"Nie, nenašli. Peter Veľký bol zachovaný lepšie ako ostatní – na prste mal diamantový prsteň, ktorý sme uvažovali o odstránení pre múzeum, ale neodvážili sme sa.“

Ale to by nebolo nič, len málo ľudí mohlo prísť do katedrály len zo zvedavosti, najmä preto, že pre príbuzného hlavy Čeky to nemôže byť žiadny problém. Ide však o to, že spomínaný Kaplun bol... tvorcom prvého krematória v Petrohrade a v Rusku vôbec!

Krematórium od boľševikov

Krematórium v ​​Petrohrade vzniklo z osobnej iniciatívy Leona Trockého ako prvok „novej proletárskej kultúry“ a rituálu „pohrebu s červeným ohňom“, hoci ruský Pravoslávna cirkev vždy ostro oponoval a stále je proti tomuto hroznému rituálu. Boľševici, ktorí sa chopili moci v Rusku, nadšene spievali: „Sme svoji, vybudujeme nový svet...“ V Petrohrade však začali len s dvoma stavebnými projektmi: pamätníkom „obete revolúcie“ na Champ. de Mars - teda cintorín v samom centre mesta a s výstavbou prvého krematória v Rusku. A nebolo to úplne náhodné. Po zničení cisárskej rodiny Romanovovcov pri Jekaterinburgu sa hlavným nepriateľom nových vládcov Ruska stala Ruská pravoslávna cirkev. Preto bolo rozhodnuté zbaviť ju v očiach ľudí jednej z hlavných funkcií – odprevadiť poslednú cestu a pochovať mŕtvych. Začiatkom roku 1919 Lenin podpísal dekrét o prípustnosti a dokonca preferencii spopolňovania mŕtvych. A Leon Trockij vystúpil v boľševickej tlači so sériou článkov, v ktorých vyzval všetkých vodcov sovietskej vlády, aby urobili vôľu spáliť svoje telá. Preto bola výstavba prvého krematória propagovaná ako druh „oddelenia bezbožnosti“. Pod týmto heslom vyhlásil časopis „Revolúcia a cirkev“ v roku 1920 súťaž na projekt jej výstavby. Zároveň sa všemožne podporovali komunistické – „červené“ – pohreby: vpredu kráčali hudobníci, potom sa niesla červená rakva a za telom išli komsomolci a komunisti s červenými vlajkami a spievajúc „Internationale“. A, samozrejme, žiadni kňazi.

Ivan Bunin v „Prekliatych dňoch“ s hrôzou napísal: „Martové pole, na ktorom práve hrali, som videl ako tradičnú obetu revolúcie, komédiu o pohreboch hrdinov, ktorí údajne padli za slobodu. Čo treba, že to bol v skutočnosti výsmech mŕtvym, že ich zbavili poctivého kresťanského pohrebu, z nejakého dôvodu pribili do červených truhiel a neprirodzene pochovali v samom centre mesta živých!

V priestoroch bývalých kúpeľov

Krematórium sa objavilo v Petrohrade v roku 1920 na 14. línii Vasilievského ostrova v priestoroch bývalých kúpeľov. Najprv plánovali urobiť „požiarny oltár“, ako revolucionári nazývali krematórium, v lavre Alexandra Nevského, ale nevyšlo to. Prvé upálenie bolo vykonané 14. decembra – nebožtík, ktorého mŕtvolu mali zapáliť, slávnostne odniesli z mestskej márnice. Procedúru viedol vedúci krematória Boris Kaplun. Prítomný umelec Jurij Annenkov pripomenul: „V obrovskej stodole ležia mŕtvoly pokryté handrou na podlahe plece pri pleci v nekonečných radoch. Tam nás čakalo vedenie a správa krematória.

"Výber je ponechaný na dámu," povedal Kaplun láskavo a otočil sa k dievčaťu.

Dievča na nás hodilo pohľad plný hrôzy a urobilo pár nesmelých krokov medzi mŕtvolami a ukázalo na jednu z nich (spomínam si, že mala ruku v čiernej rukavici). Na hrudi vyvoleného ležal kus špinavej lepenky s nápisom ceruzkou: Ivan Sedyakin. Sociálna Pol.: Žobrák.

"Takže posledný sa stáva prvým," oznámil Kaplun a obrátil sa k nám a s úškrnom poznamenal:

- Celkom celkom vtipný trik, čo?

Slávni spisovatelia, umelci, herci išli obdivovať „požiarne obrady“ po vynikajúcej večeri u bezpečnostného dôstojníka Kapluna: Gumilyov, Annenkov, Bely, slávna balerína Spesivtseva. Táto činnosť sa považovala za progresívnu, podobne ako chodenie do Meyerholdovho experimentálneho divadla. Bezpečnostní dôstojníci často navrhovali: "Nemali by sme ísť do krematória?" - ako sa hovorievalo: "Nemáme ísť do "Kuba" alebo "Villa Rode"?" (tak sa pred revolúciou volali najluxusnejšie petrohradské reštaurácie).

Obyvatelia mesta však novinku prijali bez akéhokoľvek nadšenia. V marci 1921 krematórium ukončilo prevádzku. Zlyhala narýchlo postavená piecka.

Kontroverzia o rakve

Medzitým až donedávna pracovníci múzea v Petropavlovskej pevnosti tvrdohlavo tvrdili, že cisárske hroby nikto nikdy neotvoril. Takéto vyjadrenia zazneli opakovane napríklad zo strany súčasného riaditeľa Štátne múzeum dejiny Petrohradu (nachádza sa v Petropavlskej pevnosti) Alexander Koljakin. . Keď mu teda korešpondent agentúry Interfax položil túto otázku, A. Koljakin kategoricky vyhlásil: „Nezmysel. Hovorilo sa o tom, ale sú to len fámy."

Mimochodom, títo pracovníci múzea dnes, keď sú stopy po pitve zrejmé, by sa mali prísne opýtať: prečo si predtým nevšimli, že doska na hrobe Alexandra III. Prečo si to všimla len komisia, ktorá prišla z Moskvy? Takže opatrovníci boli vo svojich povinnostiach neopatrní a dlhé roky nevideli samozrejmosť? Alebo nechceli vidieť? A rád by som dostal odpovede na tieto otázky.

Ďalší pochybovači kritizujú Nikolaevského publikáciu a poukazujú na to, čo v článku považujú za absurdity a nepresnosti. Tu je to, čo napríklad jeden z týchto kritikov píše: „Takže najpodrobnejší príbeh o pitve je tento: „Vo Varšave má jeden z členov ruskej kolónie list od jedného z prominentných členov St. Petrohradský GPU s príbehom o pitve... vykonanej v roku 1921 na žiadosť „Pomgolu“... Krakovské noviny „Ilustrovaný kuriér Tsodzenny“ citujú tento historický list.
„...píšem vám,“ začína sa list, „pod nezabudnuteľným dojmom... pred očami sa nám zjavujú rakvy cisárov... Komisár GPU, ktorý je predsedom komisie, nariadil začať s. najmladší... Strašná práca bezpečnostných dôstojníkov bola dokončená a dubové rakvy s pozostatkami kráľov boli prevezené do Katedrály svätého Izáka, kde boli uložené v pivnici...“
Takže „významný člen GPU Petrohradu“ píše o tom, čo videl na vlastné oči v roku 1921: „Komisár GPU, ktorý je predsedom komisie, nariadil...“. Stop - v roku 1921 neexistovali žiadni „komisári GPU“: po prvé: iba „6. februára 1922 prijal Všeruský ústredný výkonný výbor uznesenie o zrušení Čeky a vytvorení Štátnej politickej správy (GPU) pod NKVD RSFSR,“ a po druhé, bol tu jeden komisár: od roku 1919 do roku 1923 - známy Dzeržinskij.

Ďalej: „pitva... bola vykonaná v roku 1921 na žiadosť „Pomgola“ – nezmysel, „Pomgol“ nemohol nič požadovať: 21. júla 1921 vznikol a už „26. augusta 1921 Lenin požiadal Stalina, aby položil otázku politbyru o okamžitom rozpustení Pomgolu a zatknutí alebo vyhnanstve jeho vodcov, údajne z dôvodu, že „nechcú pracovať“. Žiadal tiež, aby tlač smerovala „stovkami spôsobov“ tak, aby „aspoň raz týždenne počas dvoch mesiacov zosmiešňovala a obťažovala“ jej členov. V prosovietskej tlači sa výbor posmešne nazýval Prokukiš – z mien organizátorov – S. N. Prokopovič, E. D. Kusková a N. M. Kiškin.“ Navyše len „10. (23. 2.) 1922 Všeruský ústredný výkonný výbor vydal dekrét o konfiškácii „drahých predmetov zo zlata, striebra a kameňov, ktorých stiahnutie nemôže výrazne ovplyvniť záujmy samotného kultu“.

Ďalej sa zdá byť pochybné, že „prominentný člen Petrohradskej GPU“ v súkromnom liste použil slová: „Hrozná práca bezpečnostných dôstojníkov...“ Ďalej o otvorení hrobiek ruských boľševikmi cisárov „...v hrobke katedrály Petra a Pavla“: „Ťažké dvere hrobu sa otvárajú a pred našimi očami sa zjavujú rakvy cisárov, umiestnené v polkruhu...“
Stop. V katedrále Petra a Pavla nie je a nikdy nebola žiadna „hrobka ruských cisárov“ - samotná katedrála je hrobkou, sú v nej mramorové sarkofágy rovnakého typu. Aké "rakvy v polkruhu"? Je to tak, že niekto, nekvalifikovaní robotníci, pravdepodobne ešte pred príchodom komisie „s komisárom GPU na čele“, vybral všetky rakvy zo sarkofágov a usporiadal ich do polkruhu? Áno, tiež som na vrch položil nejaké papieriky, „xy je hoo“...“

Komentáre sú rozumné, ale len na prvý pohľad. Všetky sa dajú ľahko vyvrátiť alebo vysvetliť. Ak bývalý zamestnanec Čeky skončil v zahraničí, znamená to hovoríme o o utečencovi (bolo ich veľa), a preto by sa dalo dobre napísať: „strašná práca bezpečnostných dôstojníkov“. V katedrále nie je „žiadna cisárska hrobka“... Nie, je, tak mnohé historické knihy nazývajú tamojšie cisárske náhrobky – „cisárska hrobka“. Na rozdiel od veľkovojvodskej hrobky, ktorá bola pridaná neskôr.

„Rakvy v polkruhu“ - otvorenie sa uskutočnilo za súmraku pri svetle fakieľ, v tom čase nebola v katedrále žiadna elektrina, a preto pravdepodobne bezpečnostný dôstojník navštívil katedrálu prvýkrát; mohlo sa zdať, že hroby stoja v polkruhu.

"Pomgol" nemohol nič požadovať." Pravda, nemohol som. Ale ako to mohol vedieť bezpečnostný dôstojník, ktorý s jeho činnosťou nemal nič spoločné? A okrem toho boľševici často kryli svoje činy, aby odvrátili hnev obyvateľstva. Hovoria, že to nie my zabavujeme cennosti, ale Pomgol to požaduje.

"Dzeržinskij bol jediným komisárom." Tak toto je úplne smiešna poznámka. V tých dňoch bol „komisárom“ každý človek s koženou bundou a revolverom. Okrem toho bol článok napísaný pre zahraničné noviny a vo všeobecnosti bol každý bezpečnostný dôstojník tiež komisárom.

Sobčakovo svedectvo

Existuje ďalší zaujímavý dôkaz. Spisovateľ Michail Zadornov na LiveJournal informoval, že o tajomstve kráľovských hrobov mu svojho času povedal starosta Petrohradu Anatolij Sobčak. Podľa Zadornova sa počas prechádzky pozdĺž morského pobrežia Jurmaly spýtal Sobčaka, ktorý bol starostom počas znovupochovania rodiny Mikuláša II. v katedrále Petra a Pavla v roku 1998: „Počul som, že v tom čase boli otvorené ďalšie sarkofágy. . Povedz mi, sľubujem ti, že o našom rozhovore nikomu nepoviem desať rokov Sú jeho pozostatky v sarkofágu Alexandra I. Napokon, medzi niekoľkými ruskými cármi bola vykonaná porovnávacia analýza. Podľa Zadornova sa Sobchak odmlčal a ticho odpovedal: „Je to tam prázdne...“
Súčasní dedičia „komisárov v zaprášených prilbách“ sa usilovne snažia vyvrátiť samotnú možnosť rúhavého otvárania a vykrádania hrobov. Prečo sú tam hroby? V Leningrade boľševici vyplienili a zbúrali celé cintoríny a barbarsky zničili pohrebiská mnohých slávnych ruských ľudí! Už za našich čias, keď sa opravovali ulice v centre Petrohradu, sa pod asfaltom našli kusy mramorových náhrobných kameňov, ktoré boli z hrobov odstránené a neskôr použité ako stavebný materiál na výstavbu chodníkových obrubníkov, v základoch domov. Je teda možné, že keď sa otvorí rakva Alexandra III., čakajú nás nové prekvapenia...

Počas pohnutej histórie Petropavlovskej pevnosti sa formovala nielen jej vonkajšia architektonická podoba, ale aj jej pamätná podoba. V skutočnosti je to dnes celá nekropola s fasádou, polootvorenými a ešte neprebádanými stranami.

Kto je pochovaný v Petropavlovskej pevnosti

Oficiálne pohrebiská sa objavili na území pevnosti ešte pred dokončením výstavby katedrály Petra a Pavla, ktorá sa stala známou ako Katedrála Petra a Pavla. V drevenom kostole v roku 1708 bola ako prvá pochovaná v detskom veku Katarína, dcéra Petra I. V rokoch 1715 - 1717 sa v nedokončenej katedrále objavili hroby ďalších troch malých detí panovníka - dcér Natálie, Margarity a syna Paul. V tom istom čase tu našla svoje posledné útočisko carina Marfa Matveevna.

Napriek medzirodinným sporom a obvineniam zo sprisahania boli na príkaz Petra Veľkého do cisárskej hrobky uložení jeho zneuctený najstarší syn Alexej (zomrel za nejasných okolností v roku 1718) a sestra Mária (marec 1723). Ich hroby sa nachádzajú pod zvonicou v kaplnke svätej Kataríny. V roku 1725 bolo do kostola prenesené aj telo zosnulého Petra I.

Peter Prvý

Posledný cár celej Rusi (od roku 1682) a prvý cisár celej Rusi (od roku 1721) zomrel vo veku 52 rokov v januári 1725 v Zimnom paláci. V súlade s predpismi obradu, ktoré sám vypracoval, tam bolo telo na rozlúčku spočiatku vystavené v pohrebnej sieni. Cisár bol v rakve v brokátových šatách vyšívaných čipkou s mečom a svätým Ondrejom Prvým povolaným na hrudi.

Po mesiaci bol zabalzamovaný a prenesený do dočasného dreveného kostola, špeciálne postaveného na počesť smutnej udalosti, inštalovaného priamo v nedokončenej Katedrále Petra a Pavla. A len o šesť rokov neskôr, v roku 1731, na príkaz v tom čase vládnucej Anny Ioannovny, pochovali Petra Veľkého spolu s manželkou Katarínou I., ktorá zomrela o dva roky neskôr ako panovník, do cisárskej hrobky Petra a Pavla.

Ich kryptové hrobky, ktorých komory sú umiestnené pod podlahou, sa nachádzajú pri južnom vchode do chrámu. Svedčia o tom nápisy a kríže z čistého zlata.

Hrobky v Petropavlovskej pevnosti

Pevnostný kostol sa stal posledným domovom pre takmer všetkých panovníkov Ruska, vrátane Alexandra III.

Katarína II

V hrobke Kataríny Veľkej umiestnenej v katedrále Petra a Pavla chýba epitaf, ktorý cisárovná osobne zložila počas svojho života. „Po nástupe na ruský trón si priala všetko dobré a snažila sa priniesť šťastie, slobodu a majetok svojim poddaným,“ napísala o sebe cisárovná. Jej smrť bola rovnako búrlivá a zahalená klebetami ako jej život.

Najtragickejšie však je, že jeho syn Pavel, ktorý korunu zdedil, nariadil, aby jeho matku pochovali vedľa tela zavraždeného, ​​vyslobodili ju z Lávry Alexandra Nevského a osobne ju korunovali. Peter III. Skorumpovaný bývalí manželia 4 dni začiatkom decembra 1796 ležali vedľa seba v smútočnom stane Zimného paláca a potom boli premiestnení do katedrály na pohreb.

„Budete si myslieť, že títo manželia strávili celý svoj život spolu na tróne, zomreli a boli pochovaní v ten istý deň,“ napísal o tejto udalosti Nikolai Grech.

Všeobecný zoznam nezahŕňa iba Petra II., ktorý bol uložený v Archanjelskej katedrále Kremľa, ako aj Jána VI. Antonoviča, ktorý bol zabitý v pevnosti Oreshek. Po pohrebe v roku 1831 sa na žiadosť Mikuláša I. jeho brata Konstantina Pavloviča začali na území chrámu pohrebné služby pre členov cisárskej rodiny.

Jekaterina Mikhailovna, veľkovojvodkyňa

Vnučka Pavla I. našla svoje posledné útočisko v katedrále 4. (16. mája) 1894, zomierajúc po dlhej chorobe. veľkovojvodkyňa bola známa svojimi charitatívnymi aktivitami v Rusku, podporou vzdelávania žien a konzervatívnymi názormi.

Po jej smrti sa v jej dome - Michajlovskom paláci - konala pohrebná litánia. Pochovania v cisárskej hrobke sa zúčastnil Alexander III. Meno Ekateriny Mikhailovny vošlo do histórie ako príklad filantropie a starostlivosti o blížneho.

Pre preplnenosť katedrály Petra a Pavla bola neďaleko v rokoch 1897 - 1908 postavená veľkovojvodská hrobka, s ktorou bola spojená krytá galéria. V období rokov 1908 až 1915 sa v nej objavili hroby 13 ľudí, z ktorých 8 bolo znovu pochovaných z katedrály. Od roku 1992 bola tradícia obnovená a k dnešnému dňu pribudli 4 pohreby členov a blízkych spolupracovníkov cisárskej rodiny.

Stále pochovaný v Petropavlovskej pevnosti

Vedľa katedrály sa nachádzal veliteľský cintorín, kde boli pochovaní takmer všetci velitelia pevnosti. Okrem toho od chvíle, keď sa v Petropavlovke v roku 1717 objavili prví väzni, až do oficiálneho zatvorenia väznice Trubetskoy Bastion v roku 1923, boli tu opakovane zaznamenané prípady samovrážd a prirodzenej smrti. Preto je možné, že nie všetci mŕtvi boli odvedení mimo citadely na pohreb.

Periodické náhodné objavy od konca 80. rokov minulého storočia takzvaných popravných jám s pozostatkami padlých v rokoch 1917 - 1921 naznačujú, že tieto málo prebádané hroby sú chronologicky posledné v histórii Petropavlovskej pevnosti.

(zo zbierky Štátneho vedecko-výskumného múzea architektúry pomenovanej po A.V. Shchusevovi).
Komentáre k fotografiám má aj M.G. Rogozina, zvýraznil som ich kurzívou.

Tieto fotografie boli publikované už dávno, ale nejako som nevenoval pozornosť ich „tajomnosti“, ale jednoznačne tam je.
V skutočnosti iba tieto fotografie Fischera a Barshchevského demonštrujú stav interiérov a nekropol kremeľskej archanjelskej katedrály koncom 19. a začiatkom 20. storočia.
Po prvé, chaos zobrazený na fotografii priťahuje pozornosť, pretože nezabúdame, že hovoríme o jednej z hlavných katedrál Ruska - hrobke všetkých moskovských kráľov.

Katedrála Archanjela. Celkový pohľad zo severu. Fotografia I.F. Barščevskij. 1889. Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. číslo: MPA 2032.

Nižšie je najstaršia fotografia Barshchevského z roku 1895, na ktorej vidíme náhrobok princa. Ondreja z Radoneža pred reštaurovaním v roku 1905, ešte so starými liatinovými podlahami, neskôr ich nahradili žulové. Je jasné, že náhrobný kameň „vrástol“ do podlahy, možno si všimnúť aj neskutočnú askézu situácie, priam špinu a divoko nerovnomerné sfarbenie náhrobku. Ešte raz nezabudnime - Archanjelská katedrála je najdôležitejším chrámom v Rusku.

Katedrála Archanjela. Náhrobný kameň knihy Ondreja Radoneža pri severnej stene. Fotografia I.F. Barshchevsky 1895. Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. číslo: MPA 2498.

Dole rovnaký náhrobný kameň po odstránení podlahy. Je nápadné, že biela kamenná doska bočnej steny stojí na niektorých tehlách, t.j. umiestnené výrazne nad povrchom podlahy. A podlaha je pravdepodobne hlinená. Nie je tu žiadny zvláštny zločin, ako viete, podlahy v kostoloch sa každým storočím zväčšovali. Zrejme v roku 1905, keď boli odstránené liatinové dosky (a boli inštalované pravdepodobne v 18. storočí - vtedy to bolo v móde), bola strhnutá aj časť podstielky, na ktorej tieto dosky ležali.

Pohľad na strany náhrobných kameňov knihy. Andrej Vladimirovič z Radoneža (po rokoch 1372-1426) a Andrej Vasilievič Uglickij (1446-c.1494). Náhrobky sa nachádzajú pri severnej stene. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-30, 31.

Samozrejme, treba načrtnúť, aké boli samotné náhrobky. Boli to tehlové krabice, ich boky boli obložené bielymi kameňmi vyrezávanými doskami. Samotné pohrebiská sa nachádzali pod podlahou v kryptách (nie je však jasné, ako hlboko). Náhrobné kamene sú vo väčšine prípadov neskoro - začali sa vytvárať až v 17. storočí, zatiaľ čo samotná katedrála bola postavená v rokoch 1505-1508.

Katedrála Archanjela. Pohľad na konce náhrobných kameňov cára Alexeja Michajloviča (1629-1676), Tsareviča Alexeja Alekseeviča (1654-1670), cára Michaila Fedoroviča (1596-1645), malých kniežat Vasilija a Ivana Michajloviča. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-27, 55.

Je zrejmé, že náhrobky „stoja“ veľmi vysoko oproti starej podlahe, nájdeme ju na fotografii nižšie.
Problém je, že na základe týchto fotografií nie sú v žiadnom prípade viditeľné vrstvy starých podláh, je viditeľná iba vrstva zeme. Ak predpokladáme, že podlahy pokryli náhrobné kamene okrajom, ako na druhej fotografii tu (Barshchevsky 1895), potom vrstva zeme v katedrále môže dosiahnuť až pol metra alebo viac. A to je na jednoduchý zásyp pod odstránené liatinové dosky 18. storočia akosi podozrivo veľa.

Katedrála Archanjela. Pohľad na stranu náhrobného kameňa knihy. Georgij Ivanovič Dmitrovský (1483-1509). Náhrobný kameň sa nachádza pri severnej stene pri lopatke. Foto K. A. Fisher. 1905. Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-60, 61.

Osobne som nenašiel žiadnu zmienku o starodávnych podlažiach archanjelskej katedrály, okrem tých, ktoré sú viditeľné na fotografiách Fischera a Barshchevského, a tých, ktoré existujú teraz.
Nižšie uvedená fotografia z roku 1905 ukazuje starú kamennú podlahu pokrytú silnou vrstvou pôdy. Možno bola vrstva zeme ešte hrubšia, súdiac podľa iných fotografií. Boli na nej liatinové platne, boli úplne odstránené, takže tieto platne nie sú na fotke.

Ale čo je najdôležitejšie, nie sú viditeľné žiadne „stredné“ pohlavia. Možno je dláždená kamenná podlaha z podláh katedrály z roku 1505 a potom je tu hrubá vrstva zeminy, na ktorej ležala liatinová podlaha z 18. storočia – ale to je všetko.
Osobne nechápem, prečo bolo potrebné na starú podlahu nahromadiť pol metra zeminy? Ak by bolo potrebné pridať zeminu pod liatinové dosky, bolo by možné ju obmedziť na vrstvu 5-10 cm, ale prečo pol metra?

Katedrála Archanjela. Pohľad na starodávnu výzdobu stien a dláždenú kamennú podlahu, pokrytú zeminou vo farnosti od oltára po diakona. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-38, 69.

Naznačuje sa neuveriteľne divoký záver – zemina sa nepridávala, rástla sama od seba, ako kultúrna vrstva, pretože podlahy neboli umývané ani čistené. A toto je v Kremli - v hlavnej hrobke všetkých moskovských kráľov!! A potom sa na tieto kopy zeminy v 18. storočí položila liatinová podlaha. Ako možnosť chceli v 18. storočí ukryť strašné peklo a Izrael so zemou, čo sa dialo v dolnom poschodí katedrály, t.j. neopravujte, neopravujte, ale všetko vezmite a zasypte zemou :)

V tomto prípade sa riadim iba tým, čo vidím na fotografii, nie som si vedomý žiadneho výskumu na túto tému.
Nepriamo však tento záver môže potvrdiť hrozný stav celej katedrály.
Dole je zaujímavá diera v náhrobku Petra II., zrejme niekoho veľmi zaujímalo, čo je vo vnútri)

Katedrála Archanjela. Celkový pohľad na náhrobný kameň imp. Petra II z boku, v pozadí časť severozápadného piliera. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-21.

Katedrála Archanjela. Krypta pri juhozápadnom stĺpe na severnej strane, kde je pochovaný kazanský princ, v St. krst Alexander Safasireevič. Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-34.

Osobitným umeleckým žánrom je maľovanie náhrobkov niečím tmavým. Už som tu spomínal nerovnomerné zafarbenie náhrobku na druhej fotke tu (Barshchevsky 1895) Môže sa zdať, že farba sa časom jednoducho zlúpla, ale fotografia nižšie dokazuje, že to tak nie je. Je jasné, že niekto sa pokúsil urobiť dva široké ťahy - jeden vodorovný a druhý zvislý (vpravo). Spolu táto obrazová kreativita pripomína sen opitého maliara) Opäť nezabúdajme, že toto je hlavná nekropola štátu - hroby Ivana III. Vasilij III, najväčších panovníkov Ruska, za vlády ktorých bola postavená Archanjelská katedrála. A to sa nedeje v bezbožných sovietskych časoch, ale v pravoslávnych Ruská ríša a nie v nejakom vzdialenom kláštore, ale v centre moskovského Kremľa.

Katedrála Archanjela. Konce náhrobných kameňov Veľ. kniežatá Vasilij II. Temný (1415-1462), Ivan III. (1440-1505) a Vasilij III. (1479-1533) a Tsarevič Dmitrij (1552-1553). Fotografia K.A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866- 65, 66.

Také úplne nemotorné sfarbenie náhrobných kameňov a úplná devastácia.
Vo všeobecnosti je jasné, že Archanjelská katedrála moskovského Kremľa bola mimoriadne tajomným miestom)

Katedrála Archanjela. Pohľad na konce náhrobných kameňov cára Vasilija Ivanoviča Šuiského (1557-1613), kniežatá Staritsky: Vladimír Andrejevič (po 1533-1569), Vasilij Vladimirovič (asi 1552-asi 1574) a Andrej Ivanovič (1490-1536). Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-62, 63.

Katedrála Archanjela. Perspektíva spodných častí zakončení náhrobkov Veľ. kniha Dmitrij Ivanovič Donskoy (1350-1389) a princ. Dmitrij Ivanovič Žilka Uglickij (asi 1481-1521). Náhrobné kamene v 2. rade pri južnej stene. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-16, 17, 18.

Katedrála Archanjela. Pozdĺžna strana náhrobného kameňa knihy. Dmitrij Ivanovič Žilka Uglickij (asi 1481-1521). Krajný náhrobok je v 2. rade pri južnej stene. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-04, 05.

Katedrála Archanjela. Pohľad na konce náhrobných kameňov cárov Fjodora (1661-1682) a Ivana (1666-1696) Alekseeviča. Foto K. A. Fisher. 1905 "c). Kamenné dosky pokrývajúce kryptu umiestnenú pod tehlovými náhrobnými kameňmi.“ Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-12, 32.

Katedrála Archanjela. Perspektíva koncov náhrobných kameňov Veľ. kniha Vasilij I. Dmitrievič (1371-1425), knieža. Ivan Ivanovič Mladý (pred 1473-1490) a knieža. Dmitrij Ivanovič (1483-1509). Náhrobné kamene v 3. rade pri južnej stene. "b). Vrchná časť kamenná rakva, umiestnená pod murovaným náhrobným kameňom na úrovni existujúcej podlahy.“ Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-71, 72, 73.

Katedrála Archanjela. Pohľad na konce náhrobných kameňov Veľ. kniha Ivan Danilovič Kalita († 1340) Simeon Ivanovič Hrdý (1316-1353) a knieža. Georgy Vasilyevich (1533-1563) Náhrobné kamene v prvom rade pri južnej stene. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KP-z čísla 4866-20, 56.

Katedrála Archanjela. "Základňa pilastra sa nachádza pri severných dverách katedrály." Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A.V. Inv. KPof číslo 4866-39, 67.