Názov kostola na Červenom námestí. Katedrála príhovoru (Katedrála Vasilija Blaženého)

Chrám Vasilija Blaženého je kaplnkou Katedrály príhovoru Svätá Matka Božia a je jedným z ôsmich kostolov obklopujúcich obvod centrálna katedrála. Hoci oficiálny názov Svätyňa Ruskej pravoslávnej cirkvi je pre veriacich a záujemcov o cirkevné architektonické pamiatky známa ako Chrám Vasilija Blaženého. Symboliku chrámu a jeho význam pre Rusko a ruský ľud môžete pochopiť tak, že vezmete do úvahy históriu vzniku jedinečnej katedrály a kostolov, ktoré sú k nej pripojené.

Pozadie stavby katedrály

Chrám Vasilija Blaženého nie je prvou stavbou náboženskej svätyne, ktorá vznikla v Moskve v 16. storočí. Drevené kostoly boli pôvodne postavené na počesť svätých alebo pravoslávnych sviatkov, ktoré pripadali na deň nejakej vojenskej udalosti na území Kazane, keď cár Ivan Hrozný bojoval proti tatárskej invázii. Jedna z veľkých bitiek, ktorá sa odohrala 2. októbra 1552, sa skončila úplným víťazstvom nad Kazanským chanátom a pripojením mestského územia k pravoslávnemu mestu Moskva.

Tento dátum (1. október) pripadá na náboženský sviatok Príhovor Panny Márie, ktorý dal podnet na stavbu katedrály na pamiatku konečného víťazstva, ktorá bola vysvätená na počesť Príhovoru Panny Márie. Ale deň ťaženia a samotného víťazstva sa zhodoval s iným pravoslávnym dňom - uctievaním svätých Cypriána a Justíny.

Dekrétom Ivana Hrozného bolo rozhodnuté spojiť všetky táborové kostoly postavené skôr na Červenom námestí a nový chrám do katedrály, ktorá by sa mala stať kameňom. Ale po návrate do Moskvy bola postavená drevená katedrála so siedmimi kaplnkami. Bol vysvätený v mene Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky. Až o rok boli drevené stavby rozobraté a začalo sa so stavbou kamenného kostola, no ten ešte nemal nič spoločné s menom sv. Bazila.

Dôvody založenia chrámu

Chrám Vasilija Blaženého, medzi inými stavbami kostola príhovoru, sa objavil až v roku 1588 a stal sa 9. kostolom unikátnej pamiatky Pravoslávna viera. Dôvodom výstavby Chrámu Vasilija Blaženého boli udalosti, ktoré sa odohrali za vlády Ivana Vasilieviča Hrozného a jeho syna Fiodora Ivanoviča. Podľa legiend bol Vasilij svätý blázon a zbieral almužny na Červenom námestí, z ktorého sa živil a žil. Obliekal sa do handier alebo chodil bez šiat aj v treskúcom mraze. Nosil reťaze ako symbol pokánia a obetovania sa pre Krista. Mal dar liečiteľstva a predvídavosti, o čom svedčia rôzne legendy či opisy jeho života.

Ivan Hrozný zaobchádzal so svätým bláznom s osobitnou úctou a po jeho smrti, ktorej dátum je dvojnásobný (1552 alebo 1557), bolo udelené povolenie pochovať telo pri múroch príhovorného kostola. Podľa kronikárskych dokumentov bolo niekoľko rokov po smrti Bazila zaznamenaných niekoľko uzdravení z jeho relikvií, čo bolo dôvodom na postavenie svätyne z drahého kovu s drahými kameňmi nad hrobom sv. Bazila a vybudovanie kostola, ktorý bol zasvätený na počesť tohto svätca.

Cár Fiodor Ivanovič stanovil dátum uctievania mena svätého Bazila - 2. august, deň zázračného uzdravenia.

Na rozdiel od iných kostolov, ktoré boli súčasťou súboru kostolov Príhovoru Presvätej Bohorodičky, Chrám Vasilija Blaženého bol samostatnou budovou a mal samostatný vchod.

Existujú dve verzie dôvodov na výstavbu viaclodového chrámu:

Príhovorná katedrála sa mala stať podobou Vlachenského kláštora, v ktorom bol odhalený zázrak Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky. Má sedemvežový tvar. Chrám na príhovor v Moskve mal pripomínať ideológiu vtedajšieho štátu, že Moskva je tretí Rím.
Myšlienku viacloďovej katedrály navrhol metropolita Macarius, ktorý chcel v centre Moskvy postaviť ďalšie mesto, ktoré by symbolizovalo Jeruzalem, takpovediac, mesto v meste, čo tiež odrážalo koncept tretieho Ríma. . Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky je Nebeský Jeruzalem a musí byť nedeliteľná, a preto boli všetky budovy postavené na jednom základe.

Bez ohľadu na to, aká myšlienka viedla k vytvoreniu náboženskej svätyne, ide o objekt jedinečnej pravoslávnej architektúry, ktorý dodnes vzbudzuje medzi ľuďmi obdiv.

Ako bola postavená katedrála: verzie

O stavbe katedrály existuje viacero verzií, do súboru stavieb ktorého patrí Chrám Vasilija Blaženého, kto je architektom projektu a aký bol ich osud po dokončení diela.

Jedna verzia naznačuje, že Ivan Hrozný pozval architekta z Pskova, aby realizoval svoj nápad. Volal sa Postnik Jakovlev, no ľud mal prezývku Barma. To naznačuje, že jeden človek vytvoril návrh kostola príhovoru a dohliadal na jeho výstavbu.
Druhá verzia vychádza zo skutočnosti, že Postnik a Barma sú dvaja rôzni ľudia, ktorí spoločne oživili myšlienku viacoltárnej katedrály.
Tretia verzia nemá nič spoločné s Postnikom alebo Barmou. Predpokladá sa, že autorom projektu bol európsky architekt, pravdepodobne Talian. Štýl chrámu je veľmi podobný motívom moskovského Kremľa, ktorého stavbu realizoval európsky architekt. Neexistuje však žiadny dokumentárny dôkaz o tejto verzii.

Zmeny v architektúre a dizajne

Moderný vzhľad Katedrály Vasilija Blaženého (oficiálny názov je Katedrála na príhovor P. Márie) sa v mnohom líši od katedrály postavenej v polovici 16. storočia. Zmeny v štýle a architektúre nastali v dôsledku častých požiarov a túžby urobiť katedrálu pohodlnejšou na používanie.

Spočiatku bol vzhľad všetkých budov prísny, ale okamžite elegantný. Steny boli pomaľované freskami a vzormi napodobňujúcimi murivo, aby katedrála získala väčšiu majestátnosť.

Kostoly nemali verandy. Chrám Vasilija Blaženého nebol zahrnutý do projektu a nebol postavený súčasne s inými kaplnkami. Zvonica stála samostatne a mala iný tvar.

Centrálna katedrála v stanovom štýle, obklopená malými kostolmi na počesť významné dátumy Kazanská kampaň bola akýmsi pamätným pomníkom a nevyžadovala si špeciálny štýl.

Do roku 1588 nemala katedrála ani jednu vykurovanú miestnosť, čo vylučovalo možnosť konať bohoslužby v chladnom období. Chrám Vasilija Blaženého sa stal prvým vykurovaným zariadením, ktoré do moskovského svätostánku lákalo po celý rok pútnikov a veriacich. Chrám fungoval nepretržite a počas noci hostil cestujúcich ľudí. Tento bod mohol prispieť k tomu, že katedrála sa stala známou práve pod názvom Chrám Vasilija Blaženého, a nie na príhovor Presvätej Bohorodičky.

úpravy zo 16. storočia

Kvôli častým požiarom v Moskve zhoreli drevené vrcholy kostolov. Opäť bolo rozhodnuté zmeniť tvar hláv chrámov. Boli vyrobené tvarované a pokryté železom.

Zvnútra boli všetky miestnosti katedrály spojené labyrintmi chodieb, ktoré umožňovali služobníctvu voľne sa pohybovať z jednej miestnosti do druhej. Rozloha samotných kostolov bola taká malá, že sa porovnávali s celami. Počas veľkých sviatkov sa bohoslužby konali na Červenom námestí, pretože ani jeden kostol nemohol ubytovať všetkých.

Ako sa zmenil chrám v 17. storočí

K výraznejším zmenám došlo až v 17. storočí. V roku 1670 bola k súboru katedrály pridaná valbová zvonica. Katedrála dostala nové sfarbenie v podobe pestrého ornamentu. Ku katedrále ôsmich kaplniek a Chrámu Vasilija Blaženého pribudlo niekoľko ďalších kostolov, ktoré museli byť z Červeného námestia odstránené pre ich chátranie. Podľa súpisu chátrania z roku 1688 existuje informácia, že ku katedrále príhovoru bolo pripojených 20 trónov.

Okrem presťahovania existujúcich kostolov bola v roku 1672 pristavaná kaplnka nad hrobom ďalšieho moskovského svätého blázna menom Jána, ktorý zomrel v roku 1589 a bol pochovaný na území katedrály.

Do roku 1680 bola katedrála výrazne aktualizovaná vďaka tomu, že drevené galérie otvoreného typu boli nahradené murovanými s uzavretým vrchom, čo umožňovalo pohyb po obvode katedrály za každého počasia a chránilo kostoly a kostol sv. Bazila pred zničením požiarmi. Zvonku aj zvnútra boli steny galérie a ďalších miestností pomaľované bylinnými vzormi, čo dodalo náboženskej svätyni viac elegancie.

Nápisy o dátume dokončenia obnovy (1683) boli nanesené na keramické dlaždice a umiestnené na stenách katedrály.

Požiar a zotavenie

Požiar Trojice v Moskve v roku 1737 neušetril ani kostol, ktorý vyhorel takmer na 100 %. Ale padlo rozhodnutie obnoviť chrám. Práce na interiéri a architektúre katedrály boli zverené Ivanovi Michurinovi, ktorý zostavil podrobný plán a popis príhovornej katedrály v čase obnovy.

Nové práce na oprave a zmene architektúry katedrály sa uskutočnili v rokoch 1784–1786 za pomoci Kataríny II., ktorá vyčlenila impozantné finančné prostriedky na renováciu katedrály.

Úpravami sa dočkal aj Chrám Vasilija Blaženého, ktorý dostal krytú verandu z dôvodu zrušenia trónu Theodosiovho kostola zo severného priečelia katedrály príhovoru.

V tomto období nemal exteriér katedrály nič spoločné moderný vzhľad, pretože pouličné obchodovanie nebolo zakázané. Kníhkupectvá a Apple Row úplne zakryli steny katedrály. Až Alexander Prvý vyriešil problém nevhodnými stavbami a premenil okolie katedrály pomocou divokej kamennej a železnej mreže.

XIX - začiatok XX storočia a ich vplyv

Dejiny 19. – 20. storočia zanechali na katedrále svoju stopu. Napoleon sa najprv pokúsil zničiť svätyňu, pretože bol ohromený jedinečnou konštrukciou a chcel zničiť pravoslávne jadro Ruska. Pokusy vyhodiť do vzduchu všetky kostoly a Chrám Vasilija Blaženého boli márne, ale kostolné náčinie bolo ukradnuté a priestory znesvätené. To viedlo k novej etape reštaurátorských prác v katedrále, ktorá umožnila zachovať svätyňu dodnes.

V rokoch 1890 a 1912 sa v chráme vykonávali pravidelné reštaurátorské práce:

spevnené podlahy;
Sakristia katedrály bola zrekonštruovaná a jej okná boli zdobené farebnými vitrážami.

Založenie múzea v 19.–20. storočí

Začiatok 20. storočia bol pre príhovornú katedrálu poznačený tým, že v roku 1918 bola prevzatá pod štátnu ochranu ako historický objekt národného i svetového rozsahu. Bohoslužby v niektorých kostoloch úplne prestali. Začal sa proces prechodu katedrály na múzeum.

V roku 1923 sa rozhodlo o umiestnení historického a architektonického múzea v priestoroch pod vedením E. I. Silina, ktorý bol vedeckým pracovníkom Štátneho historického múzea.

V roku 1928 dostala Katedrála na príhovor P. Márie (ľudovo Bazilika) štatút pobočky Štátneho historického múzea, ktorý sa zachoval dodnes.

Do roku 1949 bola katedrála výskumné práce, ktorá otvorila podzemné chodby spájajúce chrám s Kremľom. Odhalil sa funkčný význam niektorých miestností umiestnených v suteréne katedrály.

Od roku 1991 je Chrám Vasilija Blaženého pod spoločným dohľadom Štátneho historického múzea a Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Aktuálny stav chrámu

Dnes je katedrála kompletne zrekonštruovaná a funguje, pričom spája funkcie múzea a miesta na bohoslužby v nedeľu a na Veľkú noc.

V roku 2008 získala katedrála príhovoru štatút jedného zo siedmich divov Ruska a v roku 2017 bola zaradená do zoznamu objektov. Svetové dedičstvo UNESCO ako jedinečná architektonická pamiatka a pýcha ruského pravoslávia.

V roku 1561 bol vysvätený jeden z najznámejších kostolov v Rusku - Katedrála príhovoru, alebo, ako sa inak nazýva, Chrám Vasilija Blaženého. Portál "Culture.RF" si spomenul Zaujímavosti z histórie jeho vzniku.

Chrámový pamätník

Katedrála príhovoru nie je len kostol, ale chrámový pamätník postavený na počesť pripojenia Kazanského chanátu k ruskému štátu. Hlavná bitka, v ktorej zvíťazili ruské jednotky, sa odohrala v deň príhovoru Panny Márie. A chrám bol vysvätený na počesť tohto kresťanského sviatku. Katedrála pozostáva zo samostatných kostolov, z ktorých každý je zasvätený aj na počesť sviatkov, v ktorých sa odohrali rozhodujúce bitky o Kazaň – Trojica, Vstup Pána do Jeruzalema a iné.

Obrovský stavebný projekt v rekordnom čase

Spočiatku na mieste katedrály stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice. Okolo nej boli počas ťažení proti Kazani postavené chrámy - oslavovali hlasné víťazstvá ruskej armády. Keď Kazaň konečne padla, metropolita Macarius navrhol, aby Ivan Hrozný prestaval architektonický súbor z kameňa. Chcel obklopiť centrálny chrám siedmimi kostolmi, ale kvôli symetrii sa počet zvýšil na osem. Na jednom základe tak vzniklo 9 samostatných kostolov a zvonica, ktoré boli spojené klenbovými chodbami. Vonku boli kostoly obklopené otvorenou galériou, ktorá sa nazývala ochodza – bola to akási kostolná veranda. Každý chrám bol korunovaný vlastnou kupolou s jedinečným dizajnom a originálnou bubnovou výzdobou. 65 metrov vysoká stavba, v tom čase grandiózna, bola postavená len za šesť rokov - od roku 1555 do roku 1561. Do roku 1600 bola najvyššou budovou v Moskve.

Chrám na počesť veštca

Hoci oficiálny názov katedrály je Katedrála príhovoru na priekope, každý ju pozná pod názvom Chrám Vasilija Blaženého. Podľa legendy slávny moskovský divotvorca zbieral peniaze na stavbu chrámu a potom bol pochovaný pri jeho múroch. Svätý blázon svätý Bazil Blahoslavený chodil po uliciach Moskvy bosý, takmer bez šiat, takmer celý rok a kázal druhým milosrdenstvo a pomoc. O jeho prorockom dare kolovali aj legendy: vraj predpovedal požiar Moskvy v roku 1547. Syn Ivana Hrozného, Fiodor Ioannovič, nariadil postaviť kostol zasvätený svätému Bazilovi Blaženému. Stala sa súčasťou príhovornej katedrály. Kostol bol jediným chrámom, ktorý bol vždy otvorený – po celý rok, vo dne aj v noci. Neskôr podľa názvu začali farníci katedrálu nazývať Chrám Vasilija Blaženého.

Louis Bichebois. Litografia "Kostol Vasila Blaženého"

Vitalij Grafov. Moskovský zázračný pracovník blahoslavený Basil. 2005

Kráľovská pokladnica a rečnícky pult v Lobnom Meste

Katedrála nemá suterén. Namiesto toho postavili spoločný základ – klenutý suterén bez podperných pilierov. Vetrali sa špeciálnymi úzkymi otvormi – prieduchmi. Pôvodne sa priestory využívali ako sklad - uchovávala sa tu kráľovská pokladnica a cennosti niektorých bohatých moskovských rodín. Neskôr bol úzky vchod do pivnice zatarasený – našli ho až pri obnove v 30. rokoch 20. storočia.

Napriek svojim obrovským vonkajším rozmerom je katedrála príhovoru vo vnútri dosť malá. Možno preto, že bol pôvodne postavený ako pamätný pamätník. V zime bola katedrála úplne uzavretá, keďže nebola vykurovaná. Keď sa v chráme začali konať bohoslužby, najmä na veľ cirkevné sviatky, dovnútra sa zmestilo veľmi málo ľudí. Potom sa rečnícky pult premiestnil na Miesto popravy a katedrála akoby slúžila ako obrovský oltár.

Ruský architekt alebo európsky majster

Dodnes nie je isté, kto postavil Chrám Vasilija Blaženého. Výskumníci majú niekoľko možností. Jednu z nich, katedrálu, postavili starí ruskí architekti Postnik Jakovlev a Ivan Barma. Podľa inej verzie boli Jakovlev a Barma v skutočnosti jedna osoba. Tretia možnosť hovorí, že autorom katedrály bol zahraničný architekt. Napokon, kompozícia Chrámu Vasilija Blaženého nemá obdobu v starovekej ruskej architektúre, ale prototypy stavby možno nájsť v západoeurópskom umení.

Nech bol architektom ktokoľvek, kolujú o ňom smutné legendy budúci osud. Podľa nich, keď Ivan Hrozný uvidel chrám, bol zasiahnutý jeho krásou a nariadil architekta oslepiť, aby svoju majestátnu stavbu už nikdy nikde nezopakoval. Iná legenda hovorí, že cudzieho staviteľa úplne popravili – z rovnakého dôvodu.

Ikonostas s obratom

Ikonostas pre Chrám Vasilija Blaženého vznikol v roku 1895 podľa návrhu architekta Andreja Pavlinova. Ide o takzvaný ikonostas s odbočkou – na malý chrám je taký veľký, že pokračuje aj na bočné steny. Zdobia ho starobylé ikony – Panna Mária Smolenská zo 16. storočia a obraz Vasilija Blaženého, namaľovaný v 18. storočí.

Chrám je vyzdobený aj maľbami - vznikli na stenách budovy v rôznych rokoch. Tu je zobrazený svätý Bazil a Matka Božia, hlavná kupola je zdobená tvárou Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas v Katedrále Vasilija Blaženého. 2016. Foto: Vladimir d"Ar

"Lazar, polož ho na jeho miesto!"

Katedrála bola niekoľkokrát takmer zničená. Počas Vlastenecká vojna V roku 1812 tu boli francúzske stajne a potom sa chystal chrám vyhodiť do vzduchu. Už v sovietskych časoch navrhoval Stalinov spolupracovník Lazar Kaganovič katedrálu rozobrať, aby bolo na Červenom námestí viac miesta na prehliadky a demonštrácie. Vytvoril dokonca model námestia a budovu chrámu z neho ľahko odstránili. Ale Stalin, keď videl architektonický model, povedal: "Lazarus, polož ho na svoje miesto!"

(podľa jednej verzie)

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky, na Vodnej priekope (Príhovorná katedrála, hovorový - Chrám Vasilija Blaženého) - pravoslávny kostol na Červenom námestí v Moskve, všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici. Bol tiež známy ako „Jeruzalem“, čo sa spája tak s posviackou jednej z jeho kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia v Kremli na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarcha.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Chrám Vasilija Blaženého. Kultová pamiatka z éry Ivana Hrozného. Dnes zosobňuje Rusko

✪ Chrám Vasilija Blaženého: 1 z 50 divov Moskvy

✪ Záhada kupol Katedrály Vasilija Blaženého je odhalená

✪ Chrám Vasilija Blaženého: špekulácie a fakty (rozpráva Andrey Batalov)

✪ „Katedrála Vasilija Blaženého“ / Celé mesto kostoly

titulky

Postavenie

V súčasnosti je katedrála príhovoru pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých je symbolom Moskvy a Ruska. V roku 1931 bol do katedrály, ktorá stojí na Červenom námestí od roku 1818, premiestnený bronzový pomník Kuzmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému.

Príbeh

Verzie tvorby

Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalem, no význam farebného riešenia kupol zostáva dodnes nevyriešenou záhadou. Ešte v minulom storočí spisovateľ N.A.Chaev navrhol, že farbu kupol chrámu možno vysvetliť snom blahoslaveného Ondreja blázna (konštantínopolského), svätého askétu, s ktorým sa podľa cirkevnej tradície slávil sviatok sv. je spojený príhovor Matky Božej. Sníval o Nebeskom Jeruzaleme a tam „bolo veľa záhrad, v nich boli vysoké stromy, ktoré sa kývali vrcholkami... Niektoré stromy kvitli, iné boli ozdobené zlatými listami, iné mali rôzne plody neopísateľnej krásy“.

Katedrála na konci XVI-XIX storočia.

Štruktúra katedrály

Výška príhovorovej katedrály je 65 metrov.

Katedrála príhovoru má iba jedenásť kupol, z toho deväť je nad kostolmi (podľa počtu trónov):

Na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie (uprostred),
Svätá Trojica (východ),
Vstup Pána do Jeruzalema (západ),
Gregor Arménsky (severozápad),
Alexander Svirsky (juhovýchod),
Varlaam Khutynsky (juhozápad),
Jána Milosrdného (predtým Ján, Pavol a Alexander Konštantínopolský) (severovýchod),
Nicholas Divotvorca z Velikoretského (juh),
Adrian a Natália (predtým Cyprian a Justina) (sever).

Ďalšie dve kupoly sa nachádzajú nad kaplnkou Vasilija Blaženého a nad zvonicou.

Katedrála bola niekoľkokrát obnovená. V 17. storočí pribudli asymetrické prístavby, stany nad verandami, zložitá dekoratívna úprava kupol (pôvodne boli zlaté) a ornamentálne maľby zvonku aj zvnútra (samotná katedrála bola pôvodne biela).

V hlavnom, príhovornom, kostole je ikonostas z kremeľského kostola Černigovských divotvorcov, ktorý bol demontovaný v roku 1770, a v kaplnke Vstup do Jeruzalema je ikonostas z Alexandrovho chrámu, ktorý bol súčasne demontovaný.

Prvé poschodie

Podklet

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové steny suterénu (hrúbka až 3 m) sú kryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 m.

Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá skriňová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - duchmi. Spolu s „priedušným“ stavebný materiál- tehlové - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu v každom ročnom období.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali. Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.

Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom iba zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia však bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony. Najstaršia z nich, ikona sv. Bazila sv koniec XVI storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru. Vystavené sú aj dve ikony zo 17. storočia – „Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky“ a „Znamenie Panny Márie“. Ikona Panny Márie Znamenia je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály a bola namaľovaná v 80. rokoch 18. storočia. V 18.-19. storočí bola ikona umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

Kostol svätého Bazila Blaženého

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Feodora Ioannoviča.

Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola vyhotovená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodor Stratilates, Ján Krstiteľ, svätá Anastázia a mučeníčka Irene.

Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A. M. Pavlinova. Ikony boli maľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“. Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia“ z 18. storočia.

Nad pohrebiskom sv. Chrám Vasilija Blaženého má oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904).

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého bol v roku 1929 zatvorený. Až koncom 20. storočia bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Dňa 15. augusta 1997, v deň spomienky na svätého Bazila Blaženého, boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. storočia sa súčasťou interiéru katedrály stala presklená galéria. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Pokrovu Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. storočia bola galéria vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia - obrazy svätcov kombinované s kvetinovými vzormi.

Vyrezávané tehlové vchody vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu. Portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorých náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.

Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.

Podlaha galérie je murovaná v tvare rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia – tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné reštaurátorské tehly.

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Ukazuje jedinečnú inžiniersku techniku 16. storočia: veľa malých tehál je fixovaných vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých rebrá sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách bola obnovená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.

Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prechode labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.

Na hornej plošine pravej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu. Je to kvôli osobitnej úlohe cirkvi v komplexnom ideologickom programe posviacky katedrály.

Kostol Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského. V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského (30. augusta), sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňského ťaženia – porážka kavalérie Careviča Japanča na Arskom poli.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov vysokých 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou (pozri osemuholník na štvoruholníku).

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami imitujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené medzi drevenými trámami (tyablami) blízko seba. Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

Kostol Varlaama Khutynsky

Juhozápadný kostol bol vysvätený v mene mnícha Varlaama z Khutynu - keďže kláštorné meno na počesť tohto svätca prijal otec Ivana Hrozného Vasilij III v čase jeho smrti, a tiež preto, že v deň pamiatky tohto svätca svätého, 6. novembra sa uskutočnil cársky slávnostný vstup do Moskvy z kazaňského ťaženia .

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym - Príhovor Panny Márie.

Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.

Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia a pozostáva z ikon zo 16.-18. [ ]. Charakteristickým znakom architektúry kostola - nepravidelným tvarom apsidy - bol posun kráľovských brán doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia o kláštore Khutyn o katastrofách ohrozujúcich Novgorod: záplavy, požiare, „mor. Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a sejby, rozprávanie o Každodenný život starí Novgorodčania.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.

Pri reštaurovaní boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne staroveké maľby. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.

Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorposchodovej štruktúre ľahkosť. V polovici 19. storočia bol ikonostas doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.

V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského. V strede ikony je znázornené vznešené knieža a okolo neho je 33 značiek s výjavmi zo života svätca (zázraky a historické udalosti: Bitka pri Neve, kniežacia cesta do sídla chána, bitka pri Kulikove).

Kostol Gregora Arménskeho

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene svätého Gregora, osvietenca Veľkého Arménska († 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v meste Kazaň.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunom apsidy. Narušenie symetrie je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi týmto kostolom a centrálnym - Príhovorom Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho ikony zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru. V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia bol kostolu vrátený pôvodný názov. Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže.

Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky. Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Lampa z 19. storočia zdobená viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich pamiatka sa slávi 2. (15. októbra). V tento deň roku 1552 dobyli Kazaň vojská cára Ivana IV.

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia sa v kostole objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.

Výskyt obrazov mučeníkov Adriana a Natálie zo 4. storočia na obraze súvisí s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka, Natalya Michajlovna Chruščova, darovala finančné prostriedky na opravy a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa návštevníkom objavilo aktualizované: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou zreštaurované nástenné maľby a ikonostas Akciová spoločnosť"Ruské železnice".

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoreckého obrazu svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nicholas of Velikoretsky“.

V roku 1555 na príkaz cára Ivana Hrozného priniesli zázračná ikona sprievod pozdĺž riek z Vjatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol vážne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. – začiatkom 19. storočia vznikol jednotný komplex dekoratívnych a výtvarné umenie: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálnymi dejovými maľbami stien a klenby.

Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim. V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Boli zadaní náboženské procesie okolo katedrály.

Koncom 18. storočia bola podlaha kostola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 bol s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny zreštaurovaný ikonostas a monumentálna maľba kostola.

Dnes, 12. júla, oslavuje príhovorná katedrála, známejšia ako Chrám Vasilija Blaženého, 450. výročie. Tento dátum nie je náhodný: 2. júla (29. júna, starý štýl) 1561 bol vysvätený centrálny príhovorný kostol katedrály.

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky na priekope, známejšia ako Chrám Vasilija Blaženého, sa nachádza v južnej časti Červeného námestia v Moskve, neďaleko Spasskej brány Kremľa, nad zostupom k rieke Moskva. Bol postavený v polovici 16. storočia na príkaz cára Ivana IV. Hrozného na pamiatku dobytia Kazanského chanátu - časti bývalej Zlatej hordy - ako prejav vďaky za víťazstvo.

Nie je presne známe, čo stálo predtým na mieste príhovornej katedrály. Ruské kroniky obsahujú útržkovité a protichodné správy o drevených a kamenných kostoloch. Z toho vzniklo mnoho dohadov, verzií a legiend.

Podľa jednej verzie, krátko po návrate Ivana IV. Hrozného z kazaňského ťaženia v roku 1552, na mieste budúceho kostola príhovoru na vodnej priekope na okraji rieky Moskva, drevený kostol v mene Životodarná Trojica so siedmimi uličkami.

Svätý metropolita Makarius z Moskvy poradil Ivanovi Hroznému, aby tu postavil kamenný kostol. Metropolita Macarius prišiel aj s hlavnou kompozičnou myšlienkou budúceho kostola.

Prvá spoľahlivá zmienka o stavbe kostola na príhovor Panny Márie pochádza z jesene 1554. Predpokladá sa, že išlo o drevenú katedrálu. Stál o niečo viac ako šesť mesiacov a bol demontovaný pred začatím výstavby kamennej katedrály na jar roku 1555.

Katedrálu príhovoru postavili ruskí architekti Barma a Postnik (existuje verzia, že Postnik a Barma sú mená tej istej osoby). Podľa legendy, aby architekti nemohli vytvoriť nové a lepšie stvorenie, cár Ivan IV. po dokončení stavby vynikajúceho architektonického diela nariadil ich oslepnutie. Táto fikcia sa následne ukázala ako neudržateľná.

Stavba chrámu trvala iba 6 rokov a iba v teplom období. Kronika obsahuje opis „zázračného“ získania pánmi deviateho, južného trónu, keď bola celá stavba takmer dokončená. Jasná symetria katedrály nás však presviedča, že architekti mali spočiatku predstavu o kompozičnej štruktúre budúceho chrámu: okolo centrálneho deviateho kostola sa plánovalo postaviť osem kaplniek. Chrám bol postavený z tehál a základ, podstavec a niektoré ozdobné prvky boli vyrobené z bieleho kameňa.

Na jeseň roku 1559 bola katedrála v podstate dokončená. Na sviatok Príhovoru Bohorodičky boli posvätené všetky kostoly s výnimkou centrálneho, keďže „väčší kostol, stredný príhovor, nebol v tom roku dokončený“.

Posvätenie príhovorného kostola a podľa toho aj celej katedrály sa uskutočnilo 12. júla (29. júna, starý štýl) 1561. Metropolita Macarius posvätil chrám.

Každý kostol katedrály dostal svoje zasvätenie. Východná cirkev bola zasvätená v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice. Výskumníci stále hľadajú odpoveď na to, prečo tento kostol dostal svoje meno. Existuje niekoľko hypotéz. Je známe, že na počesť „Svätej životodarnej Trojice“ bol v roku 1553 v dobytej Kazani založený kláštor. Predpokladá sa tiež, že na mieste príhovornej katedrály pôvodne stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice, ktorý dal meno jednej z kaplniek budúceho chrámu.

Štyri bočné kaplnky sú vysvätené na počesť svätých, v deň ktorých sa udiali najdôležitejšie udalosti kazaňského ťaženia: Cyprián a Justína (2. (15.10.) - v tento deň sa skončil útok na Kazaň), Gregor, osvietenec Veľkého Arménska (v deň jeho spomienky 30. septembra (13.10.) došlo k výbuchu veže Arsk v Kazani), Alexandra Svirského (v deň jeho spomienky 30. augusta (12.9.) bolo vybojované víťazstvo nad armádou Careviča Epancha, ktorý sa ponáhľal z Krymu na pomoc Tatárom), Traja konštantínopolskí patriarchovia Alexander, Ján a Pavol Noví (pripomenutí aj 30. augusta).

Ďalšie tri kaplnky sú zasvätené Nikolajovi Velikoreckému, Varlaamovi Khutynskému a sviatku vstupu Pána do Jeruzalema. Centrálny trón je pomenovaný na počesť príhovoru Panny Márie, keďže 1. októbra (14. októbra), v deň tohto sviatku, ktorý symbolizuje príhovor Matky Božej za kresťanskú rasu, sa začal hlavný útok na Kazaň. Celá katedrála bola pomenovaná podľa centrálneho kostola.

Predpona „na priekope“, ktorá sa nachádza v kronikách o katedrále, je spôsobená tým, že cez celé námestie, neskôr nazývané Krasnaja, pozdĺž kremeľského múru zo 14. storočia bola hlboká a široká obranná priekopa, ktorá bola zasypaná v roku 1813.

Katedrála mala nezvyčajnú architektonickú kompozíciu - 9 nezávislých kostolov bolo postavených na jedinom základe - suteréne - a navzájom spojených vnútornými klenutými priechodmi obklopujúcimi centrálny chrám. Vonku boli všetky kostoly obklopené pôvodne otvorenou galerijnou promenádou. Centrálny kostol bol zakončený vysokým stanom, kaplnky boli kryté klenbami a zakončené kupolami.

Súbor katedrály dopĺňala trojvalbová otvorená zvonica, v ktorej oblúkových rozpätiach viseli mohutné zvony.

Spočiatku bola katedrála príhovoru korunovaná 8 veľkými kupolami a malou kupolou nad centrálnym kostolom. Na zdôraznenie dôležitosti stavebného materiálu, ako aj na ochranu katedrály pred atmosférickými vplyvmi boli všetky jej vonkajšie steny vymaľované v červeno-bielych farbách. Maľba imitovala murivo. Materiál pôvodnej krytiny kupol zostáva neznámy, pretože sa stratili pri ničivom požiari v roku 1595.

Katedrála existovala v pôvodnej podobe do roku 1588. Potom k nej pribudol desiaty kostol na severovýchodnej strane nad hrobom svätého blázna sv. Bazila, ktorý trávil veľa času v blízkosti rozostavanej katedrály a odkázal ju pochovaný vedľa neho. Slávny moskovský divotvorca zomrel v roku 1557 a po jeho kanonizácii dal syn cára Ivana IV. Hrozného, Fjodor Ioannovič, postaviť kostol. Architektonicky to bol samostatný chrám bez stĺpov so samostatným vchodom.

Miesto nálezu relikvií svätého Bazila bolo označené striebornou svätyňou, ktorá sa následne stratila v Čase nepokojov, v r. začiatkom XVII V. Bohoslužby v kostole svätca sa čoskoro stali každodennými a od 17. storočia sa názov kaplnky postupne preniesol na celú katedrálu a stal sa jej „ľudovým“ názvom: Chrám Vasilija Blaženého.

Koncom 16. storočia sa objavili figurálne kupoly katedrály - namiesto pôvodnej pálenej krytiny.

V roku 1672 bol ku katedrále na juhovýchodnej strane pristavaný jedenásty kostol: malý chrám nad hrobom svätého Jána Blaženého, uctievaného moskovského svätého blázna, pochovaný neďaleko katedrály v roku 1589.

V druhej polovici 17. storočia nastali výrazné zmeny vo vzhľade katedrály. Drevené prístrešky nad ochodzou, ktoré občas zhoreli pri požiaroch, boli nahradené krytinou na oblúkových tehlových stĺpoch. Kostol sv. Teodosia Panny Márie bol postavený nad verandou kostola sv. Bazila Blaženého. Nad predtým otvorenými schodmi z bieleho kameňa vedúcimi do horného poschodia katedrály sa objavili klenuté valbové verandy postavené na takzvaných „plazivých“ oblúkoch.

V tom istom období sa objavila polychrómovaná ornamentálna maľba. Zahŕňa novovybudované verandy, podperné stĺpy, vonkajšie steny galérií a parapety chodníkov. V tejto dobe sú na fasádach kostolov zachované maľby imitujúce murivo.

V roku 1683 bola celá katedrála pozdĺž hornej rímsy obklopená dláždeným nápisom. Veľké žlté písmená na tmavomodrom podklade zalievaných dlaždíc podávali správu o histórii vzniku chrámu a jeho renovácii v druhej polovici 17. storočia. Nápis bol zničený o storočie neskôr pri ďalšej renovácii.

V 80. rokoch 16. storočia. Zvonica bola prestavaná. Na mieste otvorenej stavby bola postavená dvojposchodová zvonica s otvorenou hornou plošinou na zvonenie.

V roku 1737 bol pri obrovskom požiari vážne poškodený Chrám Vasilija Blaženého, najmä jeho južný kostol.

K dramatickým zmenám v jeho maliarskom programe došlo počas renovácií v 70. a 80. rokoch 18. storočia. Tróny drevených kostolov zbúraných, aby sa zabránilo požiarom z Červeného námestia, boli presunuté na územie katedrály a pod jej klenby. Zároveň bol trón troch konštantínopolských patriarchov premenovaný na meno Jána Milosrdného a kostol Cypriána a Justína začal niesť meno svätých Adriána a Natálie (pôvodné zasvätenia kostolom boli vrátené v r. 20. roky 20. storočia).

Vnútro kostola bolo vymaľované olejomaľbami zobrazujúcimi svätcov a hagiografickými výjavmi. Olejomaľba bola obnovená v rokoch 1845-1848. a v koniec XIX storočí. Vonkajšie steny boli pokryté maľbami, ktoré napodobňovali murivo veľkých balvanov - „divoký kameň“. Boli položené oblúky suterénu (nižšie nebytové poschodie), v západnej časti ktorého bolo umiestnené bývanie pre duchovenstvo (chrámových služobníkov). Zvonica bola spojená prístavbou s budovou katedrály. Horná časť kaplnky Vasilija Blaženého (Kostol Teodosia Bohorodičky) bola prestavaná na sakristiu - úložisko cirkevných cenností a svätýň.

V roku 1812 dostali francúzski delostrelci rozkaz vyhodiť katedrálu do vzduchu. Bol však len vyplienený Napoleonovými vojskami, no hneď po vojne bol opravený a vysvätený. Okolie katedrály bolo upravené a obklopené prelamovanou liatinovou mrežou, ktorú navrhol známy architekt O. Bove.

Koncom 19. storočia po prvý raz vyvstala úloha vrátiť katedrále pôvodný vzhľad. Špeciálne vytvorená Komisia pre obnovu pamiatky zahŕňala známych architektov, vedcov a maliarov, ktorí určili hlavné smery výskumu a obnovy katedrály na príhovor. Nedostatok financií, októbrová revolúcia a následné obdobie devastácie v dejinách Ruska však neumožnili realizáciu plánovaného programu.

V roku 1918 bola príhovorná katedrála ako jedna z prvých prevzatá pod štátnu ochranu ako pamiatka národného a svetového významu. Od 21. mája 1923 je sprístupnený návštevníkom ako historické a architektonické múzeum. Navyše až do roku 1929 sa bohoslužby konali v kostole sv. Bazila Blaženého.

V roku 1928 sa intercesná katedrála stala pobočkou Štátneho historického múzea a je ňou dodnes.

V 20. rokoch 20. storočia Na pamiatke boli vykonané rozsiahle vedecké reštaurátorské práce, vďaka ktorým bolo možné obnoviť pôvodný vzhľad katedrály a obnoviť ju v r. jednotlivé cirkvi interiéry 16. - 17. storočia.

Od tohto momentu až po súčasnosť boli vykonané štyri globálne reštaurovania, vrátane architektonických a obrazových prác. Pôvodná „tehlová“ maľba zo 16. storočia bola reštaurovaná vonku, v kostole na príhovor Panny Márie av kostole Alexandra Svirského.

V rokoch 1950-1960. Uskutočnili sa jedinečné reštaurátorské práce: v interiéri centrálneho kostola bola otvorená „chrámová kronika“, v ktorej starovekí architekti uviedli presný dátum dokončenia katedrály - 12. júla 1561 (deň Rovnosti -Apoštoli Peter a Pavol); Prvýkrát boli železné kryty kupol nahradené medenými. Vydarený výber materiálu prispel k tomu, že kryty kupoly zostali nepoškodené dodnes.

V interiéroch štyroch kostolov boli zrekonštruované ikonostasy, ktoré takmer celé pozostávali z ikon 16. - 17. storočia, medzi ktorými sú skutočné majstrovské diela staroruskej školy ikonopisu („Trojica“ 16. storočia). Pýchou zbierky sú ikony 16.-17. storočia. „Vision of the Sexton Tarasius“, „Nikola Velikoretsky in the Life“, „Alexander Nevsky in the Life“, ako aj ikony z pôvodného ikonostasu kostola na príhovor Panny Márie „Basily Great“ a „ Jána Zlatoústeho“. Vo zvyšných kostoloch sa zachovali ikonostázy z 18. - 19. storočia. Medzi nimi boli v 70. rokoch 18. storočia premiestnené dva ikonostasy. z katedrál moskovského Kremľa (oltárne zábrany v Chráme Vstupu Pána do Jeruzalema a v centrálnom kostole).

V 70. rokoch 20. storočia Na vonkajšej obchvatovej galérii pod neskoršími vstupmi bola objavená freska zo 17. storočia. Nájdená maľba slúžila ako základ pre vytvorenie pôvodnej ornamentálnej maľby na fasádach katedrály.

Významným medzníkom v histórii múzea bol rok 1990: Katedrála príhovoru bola zaradená do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku. Po dlhšej prestávke boli obnovené bohoslužby v kostole na príhovor P. Márie. IN ďalší rok Katedrálu schválili na spoločné používanie Štátne historické múzeum a Ruská pravoslávna cirkev.

V roku 1997 bola dokončená obnova interiéru, monumentálnych a stojanových malieb v Kostole Vasilija Blaženého, zatvorenom od konca 20. rokov 20. storočia. Kostol bol zaradený do expozície príhovornej katedrály a obnovili sa v ňom bohoslužby.

Ruská pravoslávna cirkev koná bohoslužby v príhovornej katedrále: v dňoch hlavných oltárov (na príhovor a sv. Bazila) sa konajú patriarchálne alebo panské služby. Vo svätyni svätého Bazila Blaženého sa každú nedeľu číta akatist.

V rokoch 2001-2011 Kompletne sa obnovilo sedem kostolov katedrály, obnovili sa fasádne maľby a čiastočne sa obnovila temperová maľba vnútornej galérie. V roku 2007 sa katedrála príhovoru stala nomináciou do súťaže „Sedem divov Ruska“.

Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov

№ 7710342000 Štát dobre webové stránky Oficiálna stránka Katedrála na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie na Vodnej priekope (Katedrála Vasilija Blaženého) na Wikimedia Commons

súradnice: 55°45′08,88″ n. w. 37°37′23″ vých. d. / 55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky, na Vodnej priekope, tiež nazývaný Chrám Vasilija Blaženého- pravoslávny kostol nachádzajúci sa na Červenom námestí Kitai-Gorod v Moskve. Všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa zvyčajne nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici; bola známa aj ako „Jeruzalem“, čo je spojené jednak s posviackou jednej z kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarchu.

Postavenie

Chrám Vasilija Blaženého

V súčasnosti je intercesná katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých je to symbol Moskvy, Ruská federácia. Od roku 1931 je pred katedrálou bronzový pamätník Mininovi a Pozharskému (inštalovaný na Červenom námestí v roku 1818).

Príbeh

Verzie o stvorení

Pokrovská katedrála bola postavená v roku 1920 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane a víťazstva nad Kazanským chanátom. Existuje niekoľko verzií o tvorcoch katedrály. Podľa jednej verzie bol architektom slávny pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Podľa inej, všeobecne známej verzie, Barma a Postnik sú dvaja rôzni architekti, obaja sa podieľajú na stavbe; táto verzia je už zastaraná. Podľa tretej verzie katedrálu postavil neznámy západoeurópsky majster (pravdepodobne Talian, ako predtým - významná časť budov moskovského Kremľa), teda taký jedinečný štýl, ktorý kombinuje tradície ruskej architektúry a Európska architektúra renesancie, ale táto verzia je stále som nikdy nenašiel žiadne jasné listinné dôkazy.

Podľa legendy boli architekti katedrály na príkaz Ivana Hrozného oslepení, aby nemohli postaviť ďalší podobný chrám. Ak je však autorom katedrály Postnik, nemohol byť oslepený, keďže sa niekoľko rokov po výstavbe katedrály podieľal na vytvorení Kazanského Kremľa.

Katedrála na konci 16. - 19. storočia.

na počesť sv. Nicholas The Wonderworker (na počesť jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
na počesť múk. Adrian a Natália (pôvodne - na počesť sv. Cypriána a Justíny - 2. októbra),
St. Jána Milosrdného (do XVIII. – na počesť sv. Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského – 6. novembra),
Alexander Svirsky (17. apríla a 30. augusta),
Varlaam Khutynsky (6. novembra a 1. piatok Petrovho pôstu),
Gregor Arménsky (30. september).

Všetkých týchto osem kostolov (štyri osové, štyri menšie medzi nimi) je korunované cibuľovitými kupolami a zoskupené okolo kostola v tvare deviateho stĺpa týčiaceho sa nad nimi na počesť Príhovoru Matky Božej, doplneného stanom s malá kupola. Všetkých deväť kostolov spája spoločná základňa, obchvatová (pôvodne otvorená) empora a vnútorné klenuté chodby.

Prvé poschodie

Podklet

„Naša Pani v znamení“ v suteréne

Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá skriňová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - duchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali.

Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.

Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Avšak počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia. bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony katedrály príhovoru. Najstaršou z nich je ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru.

Ikona „Znamenia Panny Márie“ je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály. Napísané v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia. Ikona bola umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

Kostol svätého Bazila Blaženého

Baldachýn nad hrobom sv. Bazila Blahoslaveného

Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola urobená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratelatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.

Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A.M. Pavlínovej. Ikony boli maľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.

Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia" XVIII storočie.

Nad pohrebiskom sv. Chrám Vasilija Blaženého má oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Dňa 15. augusta 1997, v deň spomienky na svätého Bazila Blaženého, boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. stor. presklená galéria sa stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Príhovoru Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. stor. galéria bola vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia. - obrazy svätých v kombinácii s kvetinovými vzormi.

Podlaha galérie je murovaná v tvare rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia. - tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné obnovovacie tehly.

Galerijná maľba

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Predstavuje unikát 16. storočia. inžinierska technika konštrukcie podlahy: veľa malých tehál je pripevnených vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých okraje sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách bola obnovená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.

Kostol Alexandra Svirského

Kupola kostola Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského.

V roku 1552, v deň spomienky na Alexandra Svirského, sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňského ťaženia - porážka kavalérie Careviča Japanča na Arskom poli.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa – štvoruholník – prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou.

Kostol Varlaama Khutynsky

Kráľovské dvere ikonostasu kostola Varlaama Khutynsky

Juhozápadný kostol bol zasvätený v mene sv. Varlaama z Khutynu.

Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. a tvoria ho ikony zo 16. – 18. storočia. Charakteristickým znakom architektúry kostola - nepravidelným tvarom apsidy - bol posun kráľovských dverí doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia kláštora Khutyn katastrof, ktoré ohrozujú Novgorod: povodne, požiare, „mor“.

Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Kráľovské dvere kostola vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.

Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorposchodovej štruktúre ľahkosť. V polovici 19. stor. Ikonostas bol doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.

V strede ikony je znázornený vznešený princ a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a skutočné historické udalosti: bitka na Neve, cesta princa do sídla chána, bitka z Kulikova).

Kostol Gregora Arménskeho

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene sv. Gregora, osvietenca Veľkej Arménska (zomrel v roku 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v Kazani.

Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho okná zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru.

V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia kostolu bol vrátený pôvodný názov.

Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže. Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky.

Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Candilo z 19. storočia zdobené viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Kupola kostola Cypriána a Justína

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia. V kostole sa objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.

Vzhľad obrazov mučeníkov 4. storočia v maľbe. Adrian a Natália je spojená s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou Akciovej spoločnosti ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Ikonostas kostola sv. Mikuláša Velikoreckého

V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v náboženskom sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol značne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. stor. vznikol jediný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna dejová maľba stien a klenby. Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim.

V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.

Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.

Koncom 18. stor. Podlaha kostola bola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 Ikonostas a monumentálne maľby kostola boli zreštaurované s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny.

Kostol Najsvätejšej Trojice

Východný je zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že príhovorná katedrála bola postavená na mieste starovekého kostola Najsvätejšej Trojice, podľa ktorého bol často pomenovaný celý chrám.

Jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemuholníkový stĺp, ktorý končí svetelným bubnom a kupolou. Jeho výška je 21 m počas obnovy v 20. rokoch 20. storočia. V tomto kostole bola najplnšie obnovená starobylá architektonická a dekoratívna výzdoba: polstĺpy a pilastre rámujúce vstupné oblúky spodnej časti osemuholníka, ozdobný pás oblúkov. V klenbe kupoly je vyložená špirála s malými tehlami - symbol večnosti. Stupňovité parapety v kombinácii s bielym povrchom stien a klenby robia kostol Najsvätejšej Trojice mimoriadne jasným a elegantným. Pod svetelným bubnom sú do stien zabudované „hlasy“ - hlinené nádoby určené na zosilnenie zvuku (rezonátory). Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále, vyrobeným v Rusku koncom 16. storočia.

Na základe reštaurátorských štúdií sa stanovila podoba pôvodného ikonostasu, tzv. „tyabla“ („tyabla“ - drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli ikony pripevnené blízko seba). Zvláštnosťou ikonostasu je nezvyčajný tvar nízkych kráľovských dverí a trojradových ikon, tvoriacich tri kanonické rády: prorocký, Deesis a slávnostný.

„Starozákonná trojica“ v miestnom rade ikonostasu je jednou z najstarších a najuctievanejších ikon katedrály z druhej polovice 16. storočia.

Kostol troch patriarchov

Severovýchodný kostol katedrály bol vysvätený v mene troch konštantínopolských patriarchov: Alexandra, Jána a Pavla Nového.

V roku 1552, v deň spomienky na patriarchov, sa odohrala dôležitá udalosť kazaňského ťaženia - porážka kavalérie tatárskeho kniežaťa Japančiho vojskami cára Ivana Hrozného, ktorý prichádzal z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 14,9 m. Steny štvoruholníka prechádzajú do nízkeho osemuholníka s valcovým svetelným bubnom. Kostol je zaujímavý pôvodným stropným systémom so širokou kupolou, v ktorej je umiestnená kompozícia „Spasiteľ nevyrobený rukami“.

Nástenná olejomaľba vznikla v polovici 19. storočia. a vo svojich zápletkách odráža vtedajšiu zmenu názvu kostola. V súvislosti s prenesením trónu katedrálneho kostola Gregora Arménskeho bol znovu vysvätený na pamiatku osvietenca Veľkého Arménska.

Prvá vrstva maľby je venovaná životu sv. Gregora Arménskeho, v druhej rade história obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami, jeho prinesenie kráľovi Abgarovi v maloázijskom meste Edessa, as aj výjavy zo života konštantínopolských patriarchov.

Päťposchodový ikonostas kombinuje barokové prvky s klasickými. Ide o jedinú oltárnu bariéru v katedrále z polovice 19. storočia. Bol vyrobený špeciálne pre tento kostol.

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti, bol kostolu vrátený pôvodný názov. V nadväznosti na tradície ruských filantropov prispelo vedenie Moskovskej medzinárodnej menovej burzy k obnove interiéru kostola v roku 2007. Prvýkrát po mnohých rokoch si návštevníci mohli pozrieť jeden z najzaujímavejších kostolov katedrály .

Centrálny kostol na príhovor Panny Márie

Ikonostas

Vnútorný pohľad na centrálny kupolový bubon

zvonica

Moderná zvonica príhovornej katedrály bola postavená na mieste starej zvonice.

Do druhej polovice 17. stor. stará zvonica chátrala a bola nepoužiteľná. V 80. rokoch 16. storočia. nahradila ju zvonica, ktorá stojí dodnes.

Základom zvonice je mohutný vysoký štvoruholník, na ktorom je umiestnený osemuholník s otvorenou plošinou. Areál je oplotený ôsmimi stĺpmi spojenými oblúkovými rozpätiami a korunovaný vysokým osemhranným stanom.

Rebrá stanu sú zdobené viacfarebnými dlaždicami s bielou, žltou, modrou a hnedou glazúrou. Okraje sú pokryté tvarovanými zelenými dlaždicami. Stan dopĺňa malá cibuľová kupola s osemhrotý kríž. V stane sú malé okná - takzvané „povesti“, ktoré sú určené na zosilnenie zvuku zvonov.

Vo vnútri otvoreného priestoru a v klenutých otvoroch sú na hrubých drevených trámoch zavesené zvony odliate vynikajúcimi ruskými remeselníkmi 17.-19. V roku 1990 sa po dlhšej odmlke začali opäť používať.

pozri tiež

Chrám Spasiteľa na preliatej krvi je pamätným chrámom na pamiatku Alexandra II. v Petrohrade, ktorému ako jeden z modelov slúžil Chrám Vasilija Blaženého

Poznámky

Literatúra

Gilyarovskaya N. Chrám Vasilija Blaženého na Červenom námestí v Moskve: Pamätník ruskej architektúry 16.-17. - M.-L.: Umenie, 1943. - 12, s. - (Masová knižnica).(región)
Volkov A.M. Architekti: Román / Doslov: doktor historických vied A. A. Zimin; Kresby I. Godina. - Dotlač. - M.: Literatúra pre deti, 1986. - 384 s. - (séria Knižnica). - 100 000 kópií. (1. vydanie - )

Odkazy

Náboženské stavby a stavby
Pravoslávne kláštory: Kláštor Andronikov \| Vysoko-Petrovský kláštor \| Donský kláštor \|