Az öntudat az ember önmagáról, testi és lelki állapotáról alkotott elképzeléseinek viszonylag stabil rendszere. Az öntudat a tudatból következik, és a társadalommal való emberi interakció során alakul ki. De ami érdekes: a kapcsolatépítés az ember öntudatától függ. Hogyan magyarázható ez az ellentmondás és hogyan fejlődik az öntudat - olvasható a cikkben.

Az öntudat az ember bizonyos attitűdje önmagához, önmaga, helye, érdeklődési köre, tapasztalatai, viselkedése és mások tudata. Ez nem adott, hanem a fejlődés eredménye.

Az öntudat fejlődésének forrása az ember más emberekről szerzett tudásának általánosítása, tapasztalatainak összehasonlítása a saját tapasztalataival (élet, szakmai, szerelem). Minél inkább fejlődik az öntudat, annál jobban megnyílik az ember előtt.

Az én-koncepció az ember öntudatának eredménye, vagyis az ember önmagáról alkotott elmélete. Sőt, az én-koncepció sajátosabb formákat ölthet, például lehet professzionális.

Az öntudat szerkezete

Az öntudat három elemet foglal magában.

Kognitív (önmegértés)

Úgy jellemzik, mint egy személy elképzelése képességeiről, megjelenéséről, temperamentumáról stb. Azaz beszélgetünk az önismeretről mint az öntudat eleméről.

Érzelmi-értékelő (ön-hozzáállás)

Feltételezi a saját jellemzők adekvát értékelését, vagyis az önszeretetet (önelfogadást), az önbecsülést, az önkritikát, az önbecsülést, az önuralmat stb.

Viselkedési vagy akarati (önszabályozás)

Ez abban a vágyban fejeződik ki, hogy a társadalom megértse és elfogadja, hogy kívülről tiszteletet kapjon, bizonyos státuszt szerezzen.

Önmegvalósítás

Az önmegvalósítás nem annyira része az öntudat szerkezetének, mint inkább elválaszthatatlanul kapcsolódik hozzá. Úgy jellemezhető, mint az ember maximális azonosulási és fejlődési vágya. Ez a folyamatos önfejlesztés és a benne rejlő lehetőségek feltárásának igénye.

Önbecsülés

Az önbecsülés lehetővé teszi a személy számára, hogy értékelje saját erősségeit, jellemzőit és szabályozza viselkedését az eredményeknek megfelelően. Az önbecsülés lehet megfelelő, alul- vagy túlbecsült. Az utóbbi két típus romboló hatással van a személyiségre, és belsőekhez vezet. Az önértékelést minden életkorban befolyásolja a kívülről jövő értékelés, a különbség csak ennek a hatásnak az erősségében van.

Követelési szint

Ez az önértékelés kívánt szintje, vagyis szorosan összefügg az előző komponenssel és az Én-ideállal (erről a következő bekezdésben bővebben). A követelések szintje határozza meg az egyén lehetséges teljesítményszintjét és fejlődését. A cél nehézségében kifejezve.

Az én-fogalom szerkezete

Ugyanakkor, ha figyelembe vesszük az öntudat termékét - az Én képeit, akkor megkülönböztethetünk:

• Valóságos vagyok (ahogy most vagyok);
• Ideális vagyok (amivé a lehetőségeknek megfelelően válhatok);
• Fantasztikus vagyok (ami lehetnék, ha lehetséges).

Az én-ideál és az én-való közötti ellentmondás ösztönzőleg hathat az önfejlődésre, és diszharmóniát okozhat a személyiségben. Érdemes megjegyezni, hogy az öntudat dinamikus struktúra. Hajlamos az én-képek változásaira, átalakulására.

Egyes elméletekben az énképek szélesebb osztályozása létezik. Kiemelkedik:

• Igazi vagyok;
• Tökéletes vagyok;
• I-potenciál;
• I-személyes;
• I-tevékenység (szakmai, nem szakmai).

Más munkákban, például S. Samuelnél, megtalálható a koncepció:

• testi vagyok;
• I-real (készpénz, tényleges);
• i-dinamikus;
• fantasztikus vagyok;
• I-valószínű;
• I-idealizáltam;
• I-reprezentált;
• én-ideális;
• Én-jövő (lehetséges).

testi vagyok

Mindenkinek megvan a saját testének érzete, amely eltérhet a tükörben való tükröződéstől. Ez az agyba küldött jelekre vonatkozik a testrészek elhelyezkedéséről, alakjáról és hosszáról. Az én-test keretein belül ezenkívül megkülönböztethető:

• valós észlelés a szubjektív funkcionalitás szempontjából;
• személyes tapasztalatok vagy nehéz helyzetek által okozott belső tényezők;
• társadalmi tényezők, vagyis a környezet reakciói és ezeknek a reakcióknak az egyén általi értelmezése;
• a test ideális képe minden tényező kombinációja, összehasonlítása és teste személyisége általi érzése eredményeként.

igazi én

Egy személy önmagáról alkotott elképzeléseinek összessége az idő jelen pillanatában (ahogyan ő maga látja). Ez az ábrázolás azonban nem feltétlenül felel meg az objektív valóságnak. A jelen én biztosítja a reakciók rugalmasságát a változó környezeti feltételekre adott válaszként. Lehetővé teszi az egyén számára, hogy célokat, viselkedési stratégiákat, állításokat és egyebeket válasszon.

dinamikus vagyok

Az illető elképzeléseit tükrözi róla, de vetületben, vagyis arról, hogy az ember mivé szeretne válni (cél). Az ember társadalmi státuszától, lehetőségétől és sikerétől függ. A dinamikus én hajlamos a változásra, amit az egyén sikerei és kudarcai, a jelentős és ideális (emberi tudatban) emberekkel való azonosulás, a kívánt szerepekről és státuszról alkotott elképzelések befolyásolnak.

Fantasztikus vagyok

Valójában ezek egy ember álmai, elképzelései arról, hogy milyen lenne, ha minden lehetséges lenne. Általános szabály, hogy ez az összetevő csak serdülőkorig létezik, és ahogy az ember öregszik, aktívan hajtogatni kezd.

tökéletes vagyok

Egy személy elképzelései arról, hogy mivé váljon, a társadalom tanult normái és értékei alapján. Az egyén erkölcsi fejlettségétől, erkölcsi érettségétől és szocializációjától függ. Egy személy az általa csodált emberekkel (hősökkel) való azonosulás során alakítja ki.

Ha az én-ideál nem megy át a dinamikába, majd a jelenbe, akkor nagy valószínűséggel teljesen szétesik. Veszélyes a csalódás és a frusztráció.

lehetséges vagyok (jövőben)

Az ember elképzelései arról, hogy mivé válhat. Leggyakrabban eltér az ideális éntől, az ember valós helyzete, valós státusza, lehetőségei és szerepe alapján alakul ki.

Én-idealizáltam

Egy személy elképzelései arról, hogy milyen szeretne lenni most, milyennek látná magát. Ez egy bejövő komponens, amely az adott helyzettől függ.

én-képviselt

Egy személy által kifejezetten megjelenítésre készített és felrakott képek, hogy elrejtse az én-valóság nem kívánt (szerinte negatív) vonásait, tulajdonságait. Az én-képviselet a védelem és az alkalmazkodás szerepét tölti be.

Leggyakrabban az Én-képviselet közel áll az Én-ideálhoz, de ha ezek az összetevők eltérnek és nem közelednek, akkor az ember kapcsolatában problémák merülnek fel, és később csalódásnak, frusztrációnak van kitéve. Az ilyen eltérés és a frusztráció kezdetének jele a zavar.

hamis vagyok

Egy eltorzult én-valót, vagyis az egyén önámítását képviseli. Hamis, de kívánatos személyiségjegyek gyakori reprodukálásával:

• fél a negatív önértékeléstől;
• negatív hozzáállást vár el kívülről;
• képtelen az önbecsülés cselekedeteire.

Az én-hamisból sokan bekapcsolnak védekező mechanizmusok személyiségek, amelyek végül kóros jelleget kapnak. Minden önismeret eltorzul, majd az interperszonális kapcsolatok ismerete, érzékelése.

Öntudat fejlesztése

Az önismeret fejlesztésének lényege 3 komponensen keresztül írható le:

• Az ember dinamikája elszakad a környezettől. Sőt, mint organizmus, és mint egyén, és mint személyiség, és mint egyén.
• Az öntudat fejlesztésének második összetevője az önkontroll változása, vagyis a tevékenység befolyásolásának képessége. Ahogy az ember felnő és fejlődik, a fiziológiai reakciók irányításától a tudat irányításáig átmenet történik.
• A harmadik összetevő az önelfogadás, a saját jellemzők, előnyök és hátrányok megfelelő és differenciált felmérésének képessége.

Az öntudat kialakulása azzal kezdődik, hogy az ember azonosítja magát a világgal és más emberekkel, és az autonómiával, vagyis saját jellegzetes vonásainak kiemelésével és azok elfogadásával ér véget.

• A 3-8 hónapos gyermek aktívan tanul a testéről, 7-8 hónapos korában a figyelem a közvetlen és távoli környezet tanulmányozására kapcsol át. Ezek az öntudat fejlődésének első elemei.
• Az autonómia vágya fokozatosan növekszik, ami a viselkedésben is megmutatkozik. De a függetlenséggel együtt jár a felelősség is. A második életévben a gyermek már tevékenység alanyaként működik. A helyzeten kívül is tud cselekedni.
• Kicsit később a babát az önismeret tárgyának és alanyának nevezhetjük. 3 éves korára a gyermek már ismeri a testét és annak jellemzőit, tudatos érzelmei vannak, amelyekből mércék alakulnak ki.
• Gyerekeknek óvodás korú a motívumok alárendeltsége és önmagunknak a kapcsolatok alanyaként való tudatosítása jellemez. 6 éves korig kialakul a társadalmi én, amely a differenciált értékelésben, a külső mércék és modellek követésének vágyában vagy belső meggyőződésben nyilvánul meg.
• Juniorban iskolás korú a társadalmi én aktív fejlődése zajlik.
• Jellemzője az egyéniség, de egyben személyes és társadalmi identitás megismerésének vágya, vagyis a más emberekkel, csoporttal való hasonlóság meghatározása. Végére serdülőkor személyiség orientáció alakul ki.
• A fiatalságot az akarat, az önuralom fejlesztése, az élettervek felépítése jellemzi. Az ítéletekben nagyobb függetlenség és objektivitás jön létre, ezzel együtt - erős önmegvalósítási igény.
• Felnőttkorra, időskorra a tervek megvalósítása és az eredmények értékelése, az integritás keresése a jellemző. A személyes növekedés a kríziseken (életkor, egyén) keresztül is megtörténik.

Így az öntudat fejlődésének csúcsa a serdülőkorra és a fiatalságra esik. D. Marcia 4-et emelt ki lehetséges opciók az öntudat kialakulása:

1. Eleve elrendelés. A nemének és életkorának megfelelő felelősségek egyén általi elfogadása anélkül, hogy választási válságon menne keresztül, vagyis a szülők vagy más személyek döntöttek helyette. Ennek eredményeként egy személy alacsony önértékeléstől szenved, de nem szorong, figyelmes mások tanácsaira.
2. Diffúzió. Ezt az identitásstílust, vagyis az önismeretet a töredezettség jellemzi, mint az a vágy, hogy mindent sorban próbáljunk meg, életterv, motívumok és célok nélkül. Ez általában azokra jellemző, akik félnek a számkivetettségtől, és nem akarnak felelősséget vállalni.
3. Moratórium. Ebbe a kategóriába tartoznak az aktív emberek, akik önmaguk keresésével vannak elfoglalva. Mindig ők állnak a döntéshozatal középpontjában, minden cselekedetük erős érzelmi töltetű.
4. Az identitás maga. Ez a legmagasabb fejlettségi szint. Azok, akik elérték a személyiségét, döntöttek, vállalták a felelősséget saját élet, igyekezzenek élni és követni meggyőződésüket.

Öntudat az ontogenezisben

Az előző bekezdésben már érintettem az ember, mint személy és egyén fejlődése közötti kapcsolatot. A cikknek ebben a részében az öntudat fejlődését és a felnőtté válást kívánom összefoglalni.

kezdetleges öntudat

Egy éves korban alakult ki. Jellemzője, hogy a gyermek felfedezte az I.

Allopszichikus öntudat

2-3 év alatt alakult ki. Ez abban nyilvánul meg, hogy a gyermek tudatában van önmagának, mint cselekvőnek, és elválasztja tetteit más emberek cselekedeteitől.

Szomatopszichés öntudat

7 évesen alakult. A gyermek képes önmagát értékelni, birtokolja a testet, és testi azonosuláson megy keresztül.

Autopszichés öntudat

Serdülőkor és fiatalság. Feltételezhető, hogy 17 éves korig a társadalmi és erkölcsi attitűdök, öntudat kialakulása befejeződik. A jövőben nem fejlődik, hanem változik.

Hibák az öntudat fejlesztésében

Ha a válságot nem oldják meg megfelelően, akkor az azonosítás nem lesz megfelelő. Az öntudat rendellenes kialakulásának a következő lehetőségeit különböztethetjük meg, amelyek a személyiségben és a világgal való kapcsolatában tükröződnek:

1. A szoros interperszonális kapcsolatok kerülése.
2. A változástól és a felnőtté válástól való félelem, az idő nem megfelelő megértése, határainak elmosódása.
3. A saját potenciál elpazarlása, produktív és kreativitás. Aktiválás sikertelensége belső erőforrásokés összpontosítson egy tevékenységre.
4. Az önrendelkezés és önismeret megtagadása, negatív példaképek kiválasztása.

Külön kívánom megfontolni egy kedvezőtlen énkép kialakításának lehetőségét, amelyet személyes bizonytalanság, elutasítástól való félelem jellemez, kevés önbizalom. Ez a fajta öntudat a következő módokon veszélyes:

• alacsony önértékelés, amelyet a társadalmi leépülés, kudarc, agresszivitás, bűnözés és aszocialitás tükröz;
• alkalmazkodási reakció nehéz helyzetekben, amelyet az aszociális csoportokba való bezáródás, kívülről befolyás veszélye jelent;
• nem megfelelő észlelés, amely mind a személy cselekedeteinek vagy megjelenésének elemzésében, mind a külső helyzetek elemzésében tükröződik.

Az öntudat fejlődésének egyéb rendellenességei a következők:

• az öntudat fejletlensége, vagyis más emberektől való függés;
• én torz képe;
• (a világban betöltött szerepének torz látásmódja);
• patológia ( mentális zavarokés betegségek).

Az öntudat funkciói

A fő funkció az, hogy az egyén számára elérhetővé tegye saját cselekvéseinek indítékait és eredményeit, hagyja magát értékelni. Az öntudat biztosítja az egyén tudatos alkalmazkodását a környezethez.

További jellemzők:

• biztosítva a belső konzisztenciát (néha az öntudat bizonyos esetekben nem is engedi külső tényezők, ha nem felelnek meg valaminek az Énből);
• az egyéni tapasztalat értelmezése, vagyis a helyzet észlelésének jellege (az öntudat és az én-fogalom megmagyarázza, hogy két ember miért láthatja különböző módon ugyanazt a helyzetet, vagyis az én-koncepció nem csak a viselkedésünket értelmezi , hanem „megmagyarázza” nekünk mások viselkedésének jelentését is);
• az elvárások meghatározása, vagyis hogy minek kell történnie (az elfogadással és el nem fogadással, valamint a helyzetlátással szoros összefüggésben).

Az öntudat lényegének és felépítésének, valamint funkcióinak megértése után könnyen megérthető és észrevehető, hogy minden ember mennyire különböző és egyedi. „Egy dolgot vártam, de kaptam egy másikat”, „a legjobbat akartam, de úgy alakult, mint mindig”, „nem gondoltam komolyan”, „Tudom, hogy megint bolondnak fogok kinézni” – Ugyan, nem flörtölt. Biztos vagyok benne, hogy senki sem tud tetszeni” – ezek mind az öntudat játékai és annak 3 fő funkciója.

Pszichológia

A pszichológia mint tudomány. A pszichológia tárgya. Kutatási módszerek és alkalmazásuk indoklása a pszichológiában.

A kifejezés a 16. században jelent meg (pszichológiai jelenségek, felfedezés önmegfigyelés eredményeként) → a 18-19. században bővült a hatókör → a tudományos ismeretek önálló és kísérletező területe.

Pszichológia – a viselkedés és a belső folyamatok tudományos vizsgálata és a megszerzett ismeretek gyakorlati alkalmazása (Stolyarenko).

Tantárgy pszichológia – az emberek és állatok pszichéje, amely számos tudatos jelenséget (kognitív folyamatok, az egyén mentális tulajdonságai és állapotai, kommunikáció és viselkedés) és mentális jelenséget foglal magában; előfordulási feltételek, fejlődési tényezők és minták, megnyilvánulási jellemzők.

A pszichológia tantárgy kialakulásának szakaszai:

Tudományos szakasz	Az ókor, a középkor, a reneszánsz (a pszichológia a lélekről való tudásként létezett, de nem tudományként, ez a doktrína egyesítette a világnézet filozófiai és természettudományos koncepcióit ("Treatise on the Soul" - Arisztotelész). Idealista megközelítés - Platón - a lélek a test után visszatér az eszmék világába. Materialista megközelítés – Démokritosz. A lélek atomokból áll, az atomok szétesése után a lélek meghal. Arisztotelész a pszichológia megalapítója, 3 típusú lélek - növényi, állati, racionális. A 17. században Rene Descartes feltételes reflexmechanizmusokat fedez fel, minden emberi reakció természetes és valamilyen külső hatás okozza.
A tudományos pszichológia születésének szakasza	1879 - a tudományos pszichológia születésének éve. A tudományos pszichológia atyja, Wilhelm Wundt. Lipcse városa az első kísérleti pszichológiai laboratórium. Wundt felfedezte a kísérlet végrehajtásának szabályát. Azt javasolta, hogy a tudatot tekintsék a pszichológia tanulmányozásának tárgyának. A psziché olyan tulajdonsága, amely bizonyos tárgyakra való összpontosításban és ezeknek a tárgyaknak a megismerésében nyilvánul meg. A tudat a kísérlet mellett az introspekció módszerével is vizsgálható - tapasztalatok megfigyelése, önmegfigyelés.
A pszichológiai válság szakasza és megoldási kísérletei (XX. század közepe)	Megjelent az az álláspont, hogy a pszichológia tárgya az emberi viselkedés legyen – az amerikai megközelítés. Sigmund Freud (európai megközelítés) a tudattalant a pszichológia tárgyának tekintette. A hazai megközelítés a pszichológia tárgya legyen a mentális tevékenység.
Modern színpad (XX. század vége)	A pszichológia tárgya a psziché.

Psziché – a magasan szervezett élőanyag tulajdonsága, amely abban áll, hogy a szubjektum aktívan tükrözi az objektív világot, a szubjektum egy tőle elidegeníthetetlen képet alkot a világról, és ennek alapján szabályozza a viselkedést és a tevékenységet (Maklakov). ). A psziché funkciói: (1. Viselkedési tevékenység szabályozása: alkalmazkodás a környezethez, a környező világ átalakítása; 2. Kognitív; 3. kommunikatív (kölcsönhatás más élőlényekkel és környezeti tárgyakkal).

Pszichés jelenségek - belső, szubjektív tapasztalat tényei (Gippenreiter).

Pszichés jelenségek
mentális folyamatok	mentális állapotok	Mentális tulajdonságok
kognitív Érzékelések, észlelések, ötletek, emlékezet, képzelet, gondolkodás, beszéd	Elnyomás vidámság Levertség stb.	Orientáció Vérmérséklet Képességek karakter Uralom
érzelmi Izgalom, öröm, felháborodás, harag stb.
Akarati Döntéshozatal, nehézségek leküzdése, motívumok harca, viselkedés kontrollálása stb.

Gippenreiter- a pszichológia a természettudományok és a filozófia metszéspontjában keletkezett, van hétköznapi és tudományos pszichológia.

Stolyarenko- a pszichológia kialakulásának szakaszai:

A pszichológia mint a lélekről szóló tudomány;

mint tudattudomány (a fő módszer az önmegfigyelés és a tények leírása);

mint viselkedéstudomány (a XX. század feladata a kísérletek felállítása és a közvetlenül látható - viselkedés, emberi cselekvések - megfigyelése);

mint tudomány, amely a psziché társadalmi mintáit, megnyilvánulásait és mechanizmusait vizsgálja. (1879 Wundt, 1885 Bekhterev).

A pszichológia feladatai:

megtanulják megérteni a mentális jelenségek lényegét és mintáikat;

megtanulják kezelni őket;

a megszerzett tudást felhasználni azon gyakorlati ágak hatékonyságának növelésére, amelyek metszéspontjában a már kialakult tudományok és ágak találhatók;

lenni elméleti alapja pszichológiai szolgáltatási gyakorlatok.

Az ember pszichéje és viselkedése nem érthető meg természeti és társadalmi lényegének ismerete nélkül. Ezért a pszichológia tanulmányozása magában foglalja a megismerést biológia ember, a központi idegrendszer felépítésének és működésének ismerete. Konkrétan a mentális jelenségek és a központi idegrendszer tevékenysége közötti kapcsolatot vizsgáljuk a magasabb idegi aktivitás fiziológiája.

Kutatási módszerek a pszichológiában B. G. Ananiev szerint:

szervezeti	empirikus	Eredményfeldolgozási módszerek	Értelmező módszerek
Összehasonlító (szelet módszer), A komplexum a mentális jelenségek, speciális profilok, Longitudinális - amikor a mentális jellemzőket hosszú ideig tanulmányozzák	Md megfigyelés, kísérlet; Beszélgetés - információszerzés folyamatában igazi különleges. Szervezett verbális interakció Interjú - bizonyos sorrendben elrendezett kérdések listája, amelyekre az alany szóbeli választ ad; Kikérdezés – az írásbeli interjú csak formában tér el. Kérdőív, beszélgetés, interjú - dialogikus md; Életrajzi md - egy személy élettörténetének elemzése viselkedésének leírásán keresztül. élethelyzetek. praxiszimmetrikus md-tanulmány az emberi tevékenység termékei, a tevékenységek szerkezete, az időelosztás jellemzői. Diagnosztika - Tesztek, kérdőívek. Jellemző: orientáció mérése, változatlanságot igényel a szövegben. A projektív módszer a globális személyiségértékelés olyan módszere, amely a kivetítési mechanizmuson (a vágyak, karakterek, minden élettapasztalat értékének átadása semleges és stimuláló anyagra) alapszik.	Kvantitatív feldolgozás módszerei - statisztikai elemzés, indexképletek, ábrázolás; Kvalitatív - egyedi esetelemzés, projektív elemzés	Szerkezeti módszer - az alkotórészeken, alkatrészeken keresztül. Genetikai módszer - egy jelenséget a kialakulásának szakaszain keresztül, vagy az ok-okozati összefüggések feltárásával vizsgálnak.

Megfigyelés- az ember szellemi életének céltudatos, speciálisan szervezett felfogása természetes körülmények között. A megfigyelés fő tárgya nem a psziché, hanem a viselkedés

Kísérlet- a psziché tanulmányozásának módszere, amely abban áll, hogy a kísérletezőt aktívan zavarják az alany reakciójában; az objektív és szubjektív feltételek változása és ezek hatása az emberi viselkedésre. A kísérletben a legfontosabb a javaslat bármilyen probléma megoldására.

Objektív (kívülről) és szubjektív (introspekció); Beleértett megfigyelés (a megfigyelő ugyanaz a tevékenysége a megfigyelt felett), nem betartott (a megfigyelő csak megfigyel); A megfigyelés folyamatos (az ember minden megnyilvánulása rögzítésre kerül - beszéd, megjelenés, arckifejezések, gesztusok, mozdulatok, hely a térben) és szelektív (1-2 elem rögzítve van) Formalizált megfigyelés (előzetesen tudatos séma szerint, ahol minden jel fel van tüntetve, amelyhez megfigyelni kell) és nem formalizált (külön séma nélkül)

Természetes - Ez a legszokatlanabb kísérlet, mivel a hétköznapi életben végzik. Azok. valójában gyakorlatilag nincs változás, és a kísérletező gyakorlatilag nem avatkozik be, ugyanakkor a megfigyelés elmúlik. Laboratóriumi kísérlet. Ez a legrangosabb, legelismertebb és egyben elterjedt kísérleti típus. Ez biztosítja a változók legpontosabb vezérlését - függő és független egyaránt. formatív (pszichológiai-pedagógiai) kísérlet. Ebben az esetben egy személy vagy emberek csoportja bizonyos készségek vagy tulajdonságok kialakítása érdekében képzésben vesz részt. Megállapító kísérlet egy olyan kísérlet, amely megállapítja valamilyen megváltoztathatatlan tény vagy jelenség létezését. A kísérlet akkor válik annak megállapításává, ha a kutató feladatul tűzi ki egy bizonyos vizsgált tulajdonság vagy paraméter jelenlegi állapotának, kialakulási szintjének azonosítását, vagyis a vizsgált tulajdonság tényleges fejlettségi szintjét az alanyban vagy alanycsoportban. eltökélt. Ebben az esetben, ha az eredmény kialakul, nem kell találgatni, hogy miért történtek a változások - a kísérlet sikeresnek minősül. Explicit kísérlet – az alany átfogó tájékoztatást kap a tanulmány által kitűzött összes célról és célkitűzésről. Köztes lehetőség - az alany csak az információ egy részét kapja meg, míg a másik része rejtett vagy torz. Rejtett kísérlet – az alany gyakran nem csak a kísérlet céljairól, hanem általában a tényéről sem ismert.

2. Az "öntudat" kategóriája a pszichológiában. Az „én-fogalom”, mint az öntudat szerves jellemzője.

öntudat - ez egy összetett pszichológiai struktúra, amely V. S. Merlin szerint speciális összetevőként magában foglalja egyrészt az identitástudatot, másrészt a saját „én”-nek, mint aktív, aktív princípiumnak a tudatát, harmadszor, a mentális tulajdonságaik tudatát. és negyedszer a társadalmi és erkölcsi önértékelés egy bizonyos rendszere. Mindezek az elemek funkcionálisan és genetikailag kapcsolódnak egymáshoz, de nem egyidejűleg jönnek létre. Az identitástudat kezdete már a csecsemőben megjelenik, amikor elkezd különbséget tenni a külső tárgyak által keltett érzetek és a saját teste, az „én” tudata által keltett érzetek között - körülbelül három éves korától, amikor a gyermek elkezdi használni. Személyes névmások helyesen. A mentális tulajdonságainak és önbecsülésének tudatosítása serdülőkorban és fiatalkorban a legfontosabb, de mivel ezek az összetevők összefüggenek egymással, egyikük gazdagodása elkerülhetetlenül megváltoztatja az egész rendszert.

A.G. Spirkin a következő definíciót adja: „Az öntudat egy személy tudatossága és értékelése tetteire és azok eredményeire, gondolataira, érzéseire, erkölcsi jellemére és érdekeire, eszményeire és viselkedési motívumaira, önmaga és az életben elfoglalt helyének holisztikus értékelése. öntudat - a személyiség konstitutív jele, amely az utóbbi kialakulásával együtt alakul ki.

Az öntudatnak a tudat a tárgya, ezért szembehelyezkedik vele. Ha a tudat szubjektív feltétele az embernek a körülötte lévő világban való tájékozódásának, valami másról való tudásának, ez az öntudat az ember saját személyiségében való tájékozódása, az ember önmagáról való tudása, ez egyfajta „lelki fény, amely feltárja. önmagát és a másikat egyaránt."

Az öntudat fő jelentését A.G. Spirkin szerint "egyszerűen létezésünk tudatának, saját létezésünk tudatának, önmagunk tudatának vagy "én"-ünknek kell tekinteni.

Az öntudat a magasabb mentális funkciók fejlődésének a koronája, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy ne csak tükrözze a külső világot, hanem, miután kitüntette magát ebben a világban, megismerje belső világát, megtapasztalja azt és kapcsolatba lépjen önmagával egy bizonyos területen. út. Önmagunknak mint bizonyos stabil tárgynak a tudatosítása feltételezi a belső integritást, a személyiség állandóságát, amely a változó helyzetektől függetlenül képes önmaga maradni.

A modern pszichológiai irodalomban többféle megközelítés létezik az öntudat problémájának vizsgálatára. Az egyik az önismeret azon végtermékeinek elemzésén alapul, amelyek az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek szerkezetében vagy az „én-fogalomban” fejeződnek ki.

Az öntudat magába foglalja: 1. Az önismeretet, amely a saját tevékenység eredményeinek elemzése alapján, tevékenysége eredményének mások általi értékelése, állapotainak, gondolatainak önmegfigyelése révén alakul ki. tapasztalatok; 2. Önbecsülés, beleértve az önismeretet és az önértékelést; 3. Önkontroll és önszabályozás; 4. Az Én szerves mutatójaként tekintett önelfogadás és az önmegerősítés, mint a személyiség sikeres fejlődésének feltétele; 5. Önbecsülés.

öntudat egy összetett pszichológiai struktúra, mondja B.C. Merlin, és az öntudat négy összetevőjét különbözteti meg, amelyek egyben fejlődésének állomásai is: 1. „identitástudat” (az első életévben kialakul), azaz az önazonosítás és önmaga figyelembe vétele; 2. "Én tudat" (2-3 év alkotja), i.e. öntudat a tevékenység alanyaként; 3. saját mentális tulajdonságainak tudatosítása, amely az önmegfigyelési adatok általánosítása eredményeként jelentkezik (serdülőkorban és fiatalkorban alakul ki); 4. szociális és erkölcsi öntudat (serdülőkorban alakul ki).

Az önismeret jelenségei azzal a kérdéssel kapcsolatosak, hogy az önismeret hogyan jön létre, beleértve azt is, amit már megtanultak vagy sajátítottak el, változtattak az alany „énjévé” és személyiségévé, és milyen formákat szereznek ennek a folyamatnak az eredményei. öntudat. Tudományos fogalomként az énfogalom viszonylag nemrégiben került használatba a szakirodalomban, talán azért, mert a hazai és külföldi szakirodalomban nincs egységes értelmezése; jelentésében legközelebb hozzá az öntudat áll. De az én-fogalom kevésbé semleges fogalom, amely magában foglalja az öntudat értékelő aspektusát. Ez az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek dinamikus rendszere, amely magában foglalja mind a fizikai, intellektuális és egyéb tulajdonságainak tényleges tudatosítását, mind az önbecsülést, valamint a személyre ható külső tényezők szubjektív észlelését. R. Burns, a pszichológia területének egyik vezető brit tudósa, aki komolyan foglalkozott az öntudat kérdéseivel, ezt a fogalmat így határozza meg: „Én-koncepció - ez az egyén önmagáról alkotott elképzeléseinek összessége, amelyek értékelésükhöz kapcsolódnak. Az énfogalom leíró komponensét gyakran énképnek vagy énképnek, az önmagunkhoz vagy egyéni tulajdonságaihoz való viszonyuláshoz kapcsolódó összetevőt önbecsülésnek vagy önelfogadásnak nevezik. Az én-koncepció lényegében nem csak azt határozza meg, hogy mi az egyén, hanem azt is, hogy mit gondol magáról, hogyan tekint aktív elvére, fejlődési lehetőségeire a jövőben. Az én-koncepció az emberben a társas interakció folyamatában a szellemi fejlődés elkerülhetetlen és mindig egyedi eredményeként, viszonylag stabil és egyben belső változásoknak és ingadozásoknak kitett szellemi elsajátításként jön létre. Kitörölhetetlen nyomot hagy az ember életének minden megnyilvánulásában - a gyermekkortól az idős korig. Az énkép kezdeti függése a külső hatásoktól vitathatatlan, de a jövőben minden ember életében önálló szerepet tölt be. Az én-koncepció létrejöttétől fogva aktív princípiummá válik, amely három funkcionális szerepkörben hat: 1. Az én-koncepció, mint a belső konzisztencia biztosításának eszköze. Számos személyiségelméleti tanulmány azon a felfogáson alapul, hogy az ember mindig a maximális belső koherencia elérésének útját követi. Azok az ábrázolások, érzések vagy elképzelések, amelyek egy személy más reprezentációival, érzéseivel vagy elképzeléseivel ütköznek, a személyiség deharmonizálódásához, pszichológiai kényelmetlenséghez vezetnek. Érezve a belső harmónia elérésének szükségességét, az ember készen áll különféle cselekvésekre, amelyek segítenek helyreállítani az elveszett egyensúlyt. A belső koherencia helyreállításának lényeges tényezője, hogy az ember mit gondol magáról. 2. Az énfogalom mint a tapasztalat értelmezése. Az én-fogalomnak ez a viselkedésbeli funkciója abban rejlik, hogy meghatározza a tapasztalat egyéni értelmezésének természetét, hiszen egy személy erősen hajlamos arra, hogy saját magáról alkotott elképzelései alapján ne csak viselkedését, hanem tapasztalatainak értelmezését is építse. 3. Az én-fogalom mint elvárások összessége. Az én-koncepció meghatározza az ember elvárásait is, vagyis elképzeléseit arról, hogy mi történjen. Minden embernek vannak bizonyos elvárásai, amelyek nagymértékben meghatározzák tettei természetét. Azok az emberek, akik bíznak saját értékükben, elvárják, hogy mások is ugyanúgy bánjanak velük; akik azt hiszik, hogy senkinek nincs rájuk szüksége, nem tetszhet nekik, vagy ennek alapján viselkednek, vagy a megfelelő módon értelmezik mások reakcióit. Sok kutató központinak tartja ezt a funkciót, az én-koncepciót elvárások összességének tekintik, valamint a viselkedés különböző területeivel kapcsolatos értékeléseket. Számos pszichológiai elméletben az én-fogalom az egyik központi fogalom.

Az egyén önbecsülése és követeléseinek szintje. Az önbecsülés és a követelések szintjének megváltoztatásának feltételei.

Az önbecsülés az önismeret egy formája. Önbecsülés - egy személy megítélése bizonyos tulajdonságok, tulajdonságok meglétéről, hiányáról vagy gyengeségéről egy bizonyos mintához, standardhoz képest. Az ember önmagáért a tudás tárgyaként cselekszik. Az önértékelés fő eszközei: önmegfigyelés, önelemzés, önbeszámoló, összehasonlítás. Az önértékelés szerkezetében 2 komponenst különböztetnek meg: 1. Kognitív - önmagunkról való tudás, érvek, elemzés, összehasonlítás, szintézis, ítélet és következtetés.2. Érzelmi - önmagához való hozzáállás "elégedettség", lelkiismeret-furdalás, jóváhagyás. Az önbecsülés fontos alapja a társadalomban társadalmilag elfogadott. és erkölcsi normák, hagyományok és szokások.

Az önértékelés típusai:

1) túlbecsült (önbizalom, arrogancia, nem-kritikusság kialakulása),

2) alábecsült (félénkség, elszigeteltség, hitetlenség a saját erejében),

3) megfelelő (kedvező érzelmi állapot, a tevékenység serkentése bizalmat kelt a cél elérésében).

Az önbecsülés szorosan összefügg az egyén követeléseinek szintjével (UR), amely az általa saját maga által kitűzött célok és célkitűzések nehézségi fokában nyilvánul meg (mint az önbecsülés megvalósítása). . Ha eléri, sikert él meg, ha nem, akkor kudarcot.

Az UE / Merlin / területén 3 egymással kapcsolatban álló fél van:

1. Azon feladatok nehézségi foka, amelyeket az ember kitűz maga elé, hisz abban, hogy meg fog birkózni vele,

2. Az elért és a tervezett közötti eltérés mértéke,

3. A feladatok olyan nehézségi foka, amely elégedettséget okoz az embernek.

Az UE megváltoztatásának feltételei:

1. A PM az indítékok erősségétől függ (minél erősebb az indíték, annál magasabb a PM),

2. Az egyén egészének pozitív hozzáállása a cél eléréséhez,

3. A LE a kockázat mértékétől függ (minél nagyobb a kockázat, annál nagyobb az LE),

4. A teljesítmény társadalmi normáitól függ: a) hivatalos csoport, b) referenciacsoport,

5. Az önértékelésből (minél magasabb az önértékelés, annál magasabb a PM),

6. Személyiségvonásokból: összpontosítson önmagára, összpontosítson az interakcióra, összpontosítson a feladatra.

FEL - a siker vagy a kudarc élménye - függ a különböző személyiségjegyektől, a különböző csoportok teljesítményére vonatkozó társadalmi normáktól, az indíték erősségétől, a képzési és oktatási feltételektől. Az UE megváltoztatásához nemcsak egy feltételt kell figyelembe venni, hanem egyszerre több feltételt is, a változás befolyásolása érdekében.

Az önértékelés a temperamentum jellemzőitől függ: a túlzott önértékelés és önbizalom a nem szorongó, szangvinikus és extrovertált emberekre jellemző. Az önbecsülés a temperamentumtól, az oktatási és képzési feltételektől függ. Az önelfogadás, önbecsülés az „én-kép” alapján alakul ki. Önbecsülés = siker  PM (James). Az UE-vel való állandó elégedetlenség (kudarc, önmagával való elégedetlenség megélése) frusztrációhoz vezethet, ami negatív érzelmekként is megnyilvánulhat.

A figyelem, mint a mentális tevékenység szervezésének folyamata. A figyelem tulajdonságai, típusai, funkciói, a funkciók megvalósításának mechanizmusai. A figyelem tanulmányozásának módszerei és technikái.

Figyelem - ez a psziché (tudat) fókuszálása bizonyos objektumokra, amelyek stabil vagy szituációs jelentőséggel bírnak az egyén számára, a psziché (tudat) koncentrációja, ami a szenzoros, intellektuális vagy motoros tevékenység fokozott szintjére utal.

Figyelem tulajdonságai - térfogat, koncentráció (koncentráció), eloszlás, stabilitás, fluktuáció, kapcsolhatóság. A figyelem mértékét az egyidejűleg észlelt tárgyak számával mérjük. Az egyesített jelentésű tárgyakat nagyobb számban észlelik, mint azokat, amelyek nem egységesek. Felnőttnél a figyelem mennyisége 4-6 tárgy.

A figyelem koncentrációja a tudat egy tárgyra (tárgyakra) való koncentrálásának mértéke. Minél kisebb a figyelem tárgyainak köre, annál kisebb az észlelt forma területe, annál koncentráltabb a figyelem.

A koncentráció, a figyelem fókusza sikeresen fejleszthető speciálisan szervezett munka hatására ezen tulajdonságok fejlesztésére.

A figyelem fenntarthatósága - a figyelem általános fókusza a tevékenység folyamatában. Az érdeklődés jelentősen befolyásolja a figyelem stabilitását. A figyelem stabilitásának szükséges feltétele a sokféle benyomás vagy végrehajtott cselekvés. Az ismétlődő cselekvések csökkentik a figyelem stabilitását. Befolyásolja a figyelem stabilitását és az erőteljes tevékenységet a figyelem tárgyával. A cselekvés tovább összpontosítja a figyelmet a tárgyra. Így a figyelem, összeolvadva a cselekvéssel és kölcsönösen összefonódva, erős kapcsolatot hoz létre a tárggyal. A figyelem elterelhetősége a figyelem ingadozásában fejeződik ki, ami a figyelem időszakos gyengülése egy adott tárgyra vagy tevékenységre. A figyelem ingadozása még nagyon koncentrált és kemény munkavégzés során is megfigyelhető, ami az agykéregben a gerjesztés és gátlás folyamatos változásával magyarázható. 15-20 perc elteltével azonban a figyelem ingadozása a tárgyról való akaratlan elvonáshoz vezethet, ami ismét bizonyítja, hogy az emberi tevékenységet ilyen vagy olyan formában diverzifikálni kell. A figyelem átváltása a figyelem átstrukturálásában, egyik tárgyról a másikra való átvitelében áll.

A figyelem típusai

A figyelem három típusa van: akaratlan, akaratlagos és akarat utáni.

önkéntelen figyelem (passzív, érzelmi) - önkéntelen, spontán fellépő figyelem, amelyet erős, kontrasztos vagy új, váratlan inger, vagy érzelmi reakciót kiváltó jelentős inger hatása okoz.

Az akaratlan figyelem a tudatnak egy tárgyra való koncentrálása annak egyes tulajdonságai miatt. Ismeretes, hogy minden inger, amely megváltoztatja cselekvésének erejét, felkelti a figyelmet.

Az inger újdonsága is önkéntelen figyelmet okoz. A megismerési folyamatban élénk érzelmi tónust okozó tárgyak (telített színek, dallamos hangok, kellemes illatok) akaratlan figyelemkoncentrációt okoznak. Az önkéntelen figyelem kialakulásához még fontosabbak az intellektuális, esztétikai és erkölcsi érzések. Az a tárgy, amely az emberben sokáig meglepetést, csodálatot, örömet okoz, vonzza a figyelmét.

Az érdeklődés, mint valami történés iránti közvetlen érdeklődés és a világhoz való szelektív attitűd, általában az érzésekhez kötődik, és ez az egyik legfontosabb oka a tárgyakra való hosszan tartó akaratlan figyelemnek.

Önkéntes figyelem (aktív vagy akaratlagos) ). Az önkéntes figyelem egy tárgyra való tudatosan szabályozott koncentráció. Az ember nem arra koncentrál, ami számára érdekes vagy kellemes, hanem arra, hogy mit kell tennie. Ez a fajta figyelem szorosan összefügg az akarattal. Önkényesen egy tárgyra koncentrálva az ember akaraterőfeszítést tesz, amely a tevékenység teljes folyamata során fenntartja a figyelmet. Önkényes figyelemről akkor beszélünk, ha valaki olyan tevékenységet tűz ki célul, amelynek végrehajtása koncentrációt igényel. Az önkényes figyelem akaratlagos erőfeszítést igényel, amelyet feszültségként, erők mozgósításaként élünk meg a probléma megoldására. Akaraterőre van szükség ahhoz, hogy a tevékenység tárgyára összpontosítsunk, ne legyünk elterelve, ne kövessünk el hibákat a cselekvésekben.

Számos körülmény van, amely elősegíti a figyelem önkényes koncentrálását.

A figyelem mentális tevékenységre való összpontosítását megkönnyíti, ha a gyakorlati cselekvés is beépül a megismerésbe. Például könnyebb egy tudományos könyv tartalmán lekötni a figyelmet, ha az olvasást jegyzetelés kíséri. A figyelem fenntartásának fontos feltétele az ember mentális állapota. A fáradt embernek nagyon nehéz koncentrálni. Számos megfigyelés, kísérlet bizonyítja, hogy a munkanap végére megnő a munkavégzés hibáinak száma, és a fáradtság állapota is szubjektíven tapasztalható: nehéz koncentrálni. Az elvégzett munkán kívüli okok által okozott érzelmi izgalom (más gondolatokkal való elfoglaltság, fájdalmas állapot és egyéb ilyen tényezők) jelentősen gyengíti az ember akaratlagos figyelmét.

Az önkéntesség utáni figyelem - tevékenységbe lépéssel és az ezzel kapcsolatos érdeklődéssel jön létre, melynek eredményeként a céltudatosság hosszú ideig megmarad, csökken a feszültség, nem fárad el az ember, bár az akarat utáni figyelem órákig is eltarthat. Az önkéntesség utáni figyelem a leghatékonyabb és leghosszabb ideig tartó. Ezt a figyelmet N. F. Dobrynin nevezte el.

B. M. Teplov és V. D. Nebylitsyn tanulmányai kimutatták, hogy a figyelem minősége az emberi idegrendszer tulajdonságaitól függ.

Kiderült, hogy az emberek gyenge idegrendszer további ingerek zavarják a koncentrációt, erősnél pedig még növelik is a koncentrációt. Az inert idegrendszerű embereknek nehézséget okoz a figyelem váltása és elosztása.

A figyelem mennyiségének fontos jellemzője, hogy edzés és edzés közben nehezen szabályozható.

Figyelemfelkeltő funkciók :

1. A figyelem első funkciója a szükséges aktiválása és a szükségtelen pszichológiai és élettani folyamatok gátlása.

2. A figyelem második funkciója a beérkező információk szervezett és célirányos kiválasztásának elősegítése.

3. A figyelem harmadik funkciója a mentális tevékenység szelektív és hosszú távú fókuszálásának biztosítása ugyanarra a tárgyra vagy tevékenységtípusra.

A figyelemzavarokat mind a pácienssel folytatott beszélgetés során észlelik (idegen ingerek elterelték, nem tud a beszélgetés témájára koncentrálni, gyorsan elfárad), mind pedig egy speciális pszichodiagnosztikai vizsgálat során. A figyelem speciális pszichodiagnosztikai vizsgálatának módszerei pszichofiziológiai és patopszichológiai módszerekre oszthatók. Nak nek pszichofiziológiai módszerek A figyelemtanulmányok közé tartoznak a speciális berendezéseket használó technikák, különösen a tachisztoszkóp telepítések, a „Mnemotest”, „Ritmotest” stb. eszközök. Ezen eszközök segítségével rövid távú, bizonyos expozícióval, vizuális (számok, ábrák formájában, szavak stb. .) (tachistoszkóp, "Mnemotest") és hang ("Rhythmotest") irritáció. Így megteremtődnek a feltételek a figyelem egyedi tulajdonságainak - stabilitásának, térfogatának, váltási képességének - teszteléséhez; Ezenkívül ezek a beállítások lehetővé teszik más mentális funkciók állapotának diagnosztizálását - észlelés, memória. Tól tőlpatopszichológiai technikák A figyelemvizsgálatok a legismertebbek és leggyakrabban a korrekciós tesztek különféle változatai, a Kraepelin szerinti számolás, a számok keresése Schulte-táblázatokkal (köztük Schulte-Gorbov), számos kapcsolási módszer (M.S. Lebedinsky módszere, váltakozó antonimák és szinonimák) , összeadás váltakozó tagokkal, alternatív kivonás). Korrekciós tesztek. Bizonyos üres módszerek különböző változatainak halmaza, amelyek a figyelem koncentrációjának fokát, stabilitását, valamint a váltás jellemzőit tanulmányozzák (a módszer váltásos változatai).

5. Az érzések és észlelések általános fogalma. Érzékszervi folyamatok kölcsönhatásának jelenségei. Az észlelés tulajdonságai és mintái. Tudatosulás. (Nemov R.S. - Pszichológia; Druzhinina V.N. - Pszichológia.) Maklakov A.G.; Nemov R.S.; Stolyarenko L.D.; Nikolaenko A.I. és mások az észlelés és az érzékelés tanulmányozásán dolgoztak.

Az észlelés legfontosabb jellemzője, hogy mindig tükrözi a dolgokat, tárgyakat, jelenségeket, és nem csak azok egyedi tulajdonságait, jeleit. Az észlelés legjellemzőbb vonása egyben az észlelt tárgyak vagy jelenségek megnevezése is, i.e. bevonása a második jelrendszer észlelési folyamatába.

Észlelés – ez mentális folyamat tárgyak vagy valóságjelenségek tükröződései, amelyek jelenleg érzékszerveinkre hatnak.

Sechenov a tárgyak vagy a tér észlelését vizuális, kinesztetikus, tapintási és egyéb érzetek asszociációival magyarázta. Ezekhez az asszociációkhoz az ember szükségszerűen csatlakozik a szó hallási képéhez, amely egy adott tárgyat vagy térbeli viszonyt jelöl. A látás során, amikor a tárgyak méretét, távolságukat és egyéb vizuális érzeteket észleljük, mindig az izmosakkal társulnak. Bizonyos gyógyászati ​​anyagok hatása a szemizmok erősítésével vagy gyengítésével megzavarhatja ezeket a kapcsolatokat. Ebben az esetben macronia (az objektumok látszólagos növekedése) vagy mikronia (az objektumok méretének látszólagos csökkenése) figyelhető meg.

Percepciós tulajdonságok

tárgyilagosság az észlelés az úgynevezett tárgyiasítási aktusban fejeződik ki, vagyis a tőle kapott információ hozzárendelésében. külvilág, erre a világra.

Sértetlenség . Ellentétben az érzékeléssel, amely egy tárgy egyedi tulajdonságait tükrözi, az észlelés adja meg holisztikus képét. A tárgy egyedi tulajdonságaira és minőségére vonatkozó ismeretek általánosítása alapján jön létre, amelyeket különféle érzetek formájában szereztek meg.

Állandóság. Annak ellenére, hogy az észlelési folyamat végbemegy a feltételek (megvilágítás, távolság, térbeli helyzet stb.) jelentős változékonysága mellett, az általunk észlelt tárgyak képeit alakban, méretben, színben bizonyos állandóság (állandóság) jellemzi. stb. Az észlelés állandósága nélkül az ember nem tudna eligazodni egy végtelenül sokszínű és változékony világban.

Az észlelés értelmessége . Az ember észlelése szorosan összefügg a gondolkodással. Tudatosan érzékelni egy tárgyat azt jelenti, hogy mentálisan elnevezzük, vagyis egy bizonyos csoporthoz, osztályhoz rendeljük, szóvá általánosítjuk.

Az észlelés szelektivitása - abban nyilvánul meg, hogy egyes tárgyakat másokhoz képest preferenciálisan választanak ki. Rorschach svájci pszichológus azt találta, hogy még az értelmetlen tintát is mindig valami értelmes dolognak érzékelik (kutyának, felhőnek), és csak néhány mentális beteg hajlamos a véletlenszerű tintafoltokat ilyennek érzékelni.

Tudatosulás - az észlelés függősége az ember lelki életének tartalmától, személyiségének jellemzőitől. Az észlelés nemcsak az ingertől függ, hanem magától az alanytól is. Nem a szem és a fül észlel, hanem egy konkrét élő ember, ezért az ember személyiségének jellemzői mindig befolyásolják az észlelést. (múltbeli tapasztalatok, érzelmek, érzések)

Strukturáltság – nem az egyéni érzeteket érzékeljük, hanem azok szerkezetét (fotó)

Az észlelés osztályozása.

Az észlelés osztályozása többféle alapon alapulhat. Ez eltérés lehet az észlelésben részt vevő analizátorokban. Aszerint, hogy az analizátor melyik domináns szerepet játszik az észlelésben, létezik vizuális, hallási, tapintási, szaglási, ízlelési és kinesztetikus észlelés. Példa erre a dallam érzékelése.

Az osztályozás másik típusa az anyag létezési formáira épül, pl. amit valójában észlelnek. Ennek az osztályozásnak megfelelően megkülönböztetik a térérzékelést, az időérzékelést, a mozgás észlelését, a személy személy általi észlelését.

Az észlelések osztályozásának másik alapja lehet a mentális tevékenység formája. Ezután különbséget tesznek a nem szándékos (vagy akaratlan) és a szándékos (akaratú) észlelés között. A nem szándékos észlelésnél nem egy előre meghatározott cél vagy feladat vezérel bennünket - egy adott tárgy észlelése. Az észlelést külső körülmények irányítják. A szándékos észlelést éppen ellenkezőleg, kezdettől fogva a feladat szabályozza - egy vagy másik tárgy vagy jelenség észlelése, megismerése. Ebben az esetben megfigyelésről beszélünk.

Az észlelés összetett formái

A tér-, idő-, mozgásérzékelés, az ember általi észlelés összetett észlelési formák, amelyek közösen működő elemzők egész rendszerén alapulnak, és különböző szinteken fordulhatnak elő. Az észlelés ezen formáinak elsajátítása képzést és gyakorlást igényel. (látási illúziók, hallucinációk)

Az érzések rövid leírása.

Az érzések lehetővé teszik a személy számára, hogy érzékelje a jeleket, és tükrözze a külső világban lévő dolgok tulajdonságait és jeleit, valamint a test állapotait. Összekötik az embert a külvilággal, és egyszerre jelentik a tudás fő forrását és szellemi fejlődésének fő feltételét.

Érzés – a legegyszerűbb mentális folyamat, amely az anyagi világ egyéni tulajdonságainak, tárgyainak és jelenségeinek, valamint a test belső állapotainak tükrözéséből áll, az ingerek közvetlen hatásával a megfelelő receptorokra.

Az érzések jelentése.

1. Az érzés az első, legelemibb, de nem az egyetlen tudásforrás. Ellenkező esetben semmit sem tanulhatunk meg az anyag egyetlen formájáról és az anyag mozgásának formáiról sem az érzéseken keresztül. (Lenin)

2. Az érzés szükséges a gyakorlati tevékenységhez.

3. Az érzés nemcsak a normális működéshez szükséges, hanem a psziché normális fejlődéséhez is. A psziché hiányában az ember leépül vagy meghal (vagyis más módon ezt a jelenséget érzékeny éhségnek nevezik).

Az érzések élettani alapjai az anatómiai struktúrák komplex komplexeinek tevékenysége, amelyet I.P. Pavlov elemzői.

Elemző - ez aktív szerv, inger hatására reflexszerűen átrendeződik, így az érzékelés nem passzív folyamat, mindig mozgásos komponenseket tartalmaz.

Az érzések általános tulajdonságai

Minőség - ez a fő jellemzője ennek az érzésnek, amely megkülönbözteti más típusú érzetektől, és ezen a típuson belül változik. hallási érzések különböznek hangmagasságban, hangszínben, hangerőben; vizuális - telítettség, színtónus stb. Az érzetek minőségi változatossága az anyag mozgásformáinak végtelen sokféleségét tükrözi.

Intenzitás Az érzékelés mennyiségi jellemzője, amelyet a ható inger erőssége és a receptor funkcionális állapota határozza meg.

Időtartam (duration) az érzés az időbeli jellemzője. Határozza meg az érzékszerv funkcionális állapota is, de elsősorban az inger időtartama és intenzitása. Amikor egy érzékszervre ingert alkalmaznak, az érzet nem azonnal, hanem egy idő után következik be, amit az érzékelés látens (rejtett) időszakának nevezünk.

Térbeli lokalizáció (Melyik helyről van?)

Az érzések kölcsönhatása.

1. Interferencia - az egyik analizátor érzékenységének csökkenése egy másik analizátorra ható inger hatására).

2. Szenzibilizáció én - fokozott érzékenység az analizátorok és a gyakorlatok kölcsönhatása következtében. Az érzékszervek szenzibilizációs jelenségei azoknál a személyeknél figyelhetők meg, akik hosszú ideje foglalkoznak bizonyos speciális szakmákkal.

3. Szinesztézia - ez egy másik analizátorra jellemző érzet megjelenése az egyik analizátor irritációja hatására. A leggyakoribb a vizuális-auditív szinesztézia, amikor a vizuális képek hangingerek hatására jelennek meg az alanyban.

Az érzések osztályozása.

Különféle megközelítések léteznek az érzetek osztályozására.

1. B.G. Ananiev tizenegy fajta érzetet azonosított a modalitás elve szerint, úgymint: vizuális, hallási, vibrációs, bőr-tapintás (tapintás), hőmérséklet, fájdalom, izom-ízületi, egyensúly- és gyorsulásérzékelés (statikus-dinamikus érzet), szaglás, ízesítő, általános organikus vagy zsigeri (interoceptív).

2. A.R. Luria úgy véli, hogy az érzetek osztályozása legalább két alapelv – szisztematikus és genetikai (más szóval egyrészt a modalitás elve, másrészt a komplexitás vagy felépítésük szintje szerint) szerint történhet. , a másikon).

3. genetikai megközelítés angol neurológus javasolta H. Fej . A genetikai osztályozás lehetővé teszi az érzékenység két típusának megkülönböztetését: 1) protopatikus (primitívebb, affektívebb, kevésbé differenciált és lokalizált), amelyek magukban foglalják az organikus érzéseket (éhség, szomjúság), stb. 2) epikritikus (finomabban megkülönböztető, objektív és racionális) , amelyek az emberi érzések fő típusai. Az epikritikus érzékenység genetikailag fiatalabb, és szabályozza a protopatikus érzékenységet.

4. Híres hazai pszichológus B.M. Teplov Az érzetek típusait figyelembe véve az összes receptort két nagy csoportra osztotta: a test felszínén vagy ahhoz közel elhelyezkedő, külső ingerekre hozzáférhető exteroceptorok (külső receptorok) és interoceptorok ( belső receptorok), amelyek mélyen a szövetekben, például az izmokban vagy a felszínen találhatók belső szervek. Az érzések csoportja, amelyet "proprioceptív érzéseknek" neveztünk, B.M. Teplov belső érzésnek tartotta.

Érzékszervi folyamatok mintázata.

Érzésminták:

1. Abszolút érzékenység és küszöbértékei; 2. Különbségérzékenység és diszkriminációs küszöbértékei; 3. Érzések kontrasztja; 4. Alkalmazkodás (teljes, pozitív, negatív); 5. Érzések kölcsönhatása; 6. Interferencia.

Érzékelési minták:

1. Integritás - az ábra és a háttér aránya; 2. Az egész és a rész észlelésének függősége és fordítva; 3. Értelmesség; 4. Objektivitás; 5. Állandóság; 6. Appercepció; 7. Szelektivitás.

A modern világban van egy bizonyos fordulat az antropocentrizmus felé. Vagyis ez azt jelenti, hogy minden ember a saját egyedi univerzumának a központja és alkotója. Bármelyikünk azért jön erre a világra, hogy folyamatosan növekedjen és fejlődjön – ezt rendelte el a természet. Ez alapján az emberi élet egyik értelme a személyes növekedés. Az öntudat szintjének emelésével ( személyes növekedés) megváltoztathatod magad, megszabadulhatsz a komplexusoktól, negatív gondolatoktól, megtanulhatod kezelni érzelmeidet, viselkedésedet, a tudatosság segítségével lehetőség nyílik a belső konfliktusok megoldására, a gyermekkori traumák túlélésére.

Tehát mi az öntudat? Az öntudat definíciója így hangzik - ez az egyén öntudata, ellentétben más alanyokkal és általában a világgal. Azok. az ember megismeri önmagát az őt körülvevő világban. Ekkor felmerül a kérdés, hogy akkor mi az emberi személy? Hiszen a személyiséget nem lehet egyenlőségjelezni sem a tudattal, sem az öntudattal. A személyiség pedig egy konkrét, élő személy, aki beletartozik a való világgal való valós kapcsolatokba, interakcióba lép vele.

De ha egy személyiség nem redukálható le tudatára és öntudatára, akkor nélkülük lehetetlen. Az ember csak akkor személy, ha megkülönbözteti magát a világtól, és a világhoz és a többi emberhez való viszonya adott neki, amennyiben tudata van. Ezért a válás folyamata emberi személyiség szerves komponensként tartalmazza tudatának és öntudatának kialakítását: ez a tudatos személyiség fejlődési folyamata.

Az ember öntudata mint nézetrendszere abszolút egyéni. Minden ember egészen különleges módon, a maga módján értékeli a tetteit és a vele és körülötte történõ eseményeket, tárgyakat. való Világ. Ha az ember öntudata kellően fejlett, akkor megvan az események előrejelzésének képessége, és ez lehetővé teszi a cselekvések hatására megnyíló jelentések előrejelzését. De egy ilyen várakozáshoz az embernek speciális ismeretekkel kell rendelkeznie önmagáról. Minden ember öntudatába beletartozik az önmagával kapcsolatos ismeretek és elképzelések, az önmagához való értékszemlélet és a viselkedésszabályozás (önszabályozás) jellemzői. Az ember viselkedésének pszichológiai alapja éppen a magáról alkotott elképzelések összessége és ezen elképzelések értékelése.

Az ember az életében pontosan annyit engedhet meg magának, amennyit önmagának ismer, pl. mennyire fejlett. És maga a folyamat személyes fejlődés nincs vége - nem mondható, hogy elérem ezt a szintet és ennyi - befejezem. Nem, mivel ez egy folyamat, lehet progresszív vagy regresszív, valamilyen szakaszban lefagyott – ez már regresszió.

Mik a jelei annak, hogy egy személy személyesen fejlődik? Például, ha az emberben több a belső szabadság és függetlenség, az érdeklődési köre, a szeretete (önmaga, az emberek, a természet, a világ iránt), nagyobb a felelőssége, képes megkülönböztetni egymást, meglátni a jelenségek és események összefüggéseit, önmaga és mások megértése, akkor ez a személyes növekedés, amire fontos törekedni.

6. A pszichológiai tudomány vezető irányai (rövid áttekintés).

7. Pszichofizikai probléma a pszichológiában és megoldási lehetőségei.

8. A pszichológiai kutatás módszertana és módszerei.

9. A pszichológiai kutatás módszereinek osztályozása (BG Ananiev és mások szerint).

10. A pszichológiai törvényszerűségek sajátosságai és változatai.

7 Csoport - törvények, amelyek leírják a mentális folyamatok és tulajdonságok különböző szintjei közötti kapcsolatot.

11. A psziché eredete és fejlődése a filogenezisben. A psziché evolúciós fejlődésének szakaszai.

1 szakasz.

Definíciók

12. Az ontogenetika pszichológiai problémái. A psziché életkori dinamikájának főbb törvényszerűségei.

13. Az ember mint individuum. Az ember természetes tulajdonságainak osztályozása.

Egyedi

Harmadlagos tulajdonságok.

14. A tudat általános elképzelése. Tudat és psziché.

15. A tevékenység, mint általános tudományos és általános pszichológiai kategória.

16. A kommunikáció kategóriája a pszichológiai tudományban.

1. Lehetőséget adni a partnerének, hogy megszólaljon.

2. Az érzelmi állapot verbalizálása. Ennek a technikának két alfaja van:

3. Javaslat egy konkrét kiútra a jelenlegi helyzetből.

4. Aktív hallgatás.

5. Igenlő válaszok beszerzése.

6. "Láb az ajtóban."

7. Franklin technika.

8. Negatív önértékelés.

9. Aikido technika.

17. Az érzékelés, mint mentális folyamat általános jellemzői. Érzékszervi tulajdonságok.

Az érzés empirikus jellemzői.

1) Az érzés tér-időbeli jellemzői.

3) Modalitási jellemzők.

4. Intenzitás jellemzői

18. Az észlelés, mint mentális folyamat általános jellemzői. Érzékszervi tulajdonságok.

A vizuális kép elkészítésekor öt fázist különböztetünk meg:

1. Térbeli jellemzők:

2. Időzítési jellemzők:

3. Modalitás és intenzitás.

19. Az emlékezeti folyamatok általános jellemzői: memorizálás, megőrzés, felejtés, reprodukálás.

20. Az emlékezetelméletek általános áttekintése: biokémiai, fiziológiai, pszichológiai, kibernetikai.

21. Az emlékezet főbb formáinak rövid leírása: pillanatnyi rövid távú, közepes, hosszú távú és működési. A memória egyéb osztályozása.

3. Vannak olyan kritériumok, amelyek megosztják az emlékezetet az önkényességgel és az irányítás bevonásával kapcsolatban. Ez önkéntelen és önkényes memória.

22. Beszéd és nyelv. A beszéd lényege és meghatározása. A beszéd osztályozása.

A beszéd típusai.

A beszéd funkciói.

23. A másodlagos képek tulajdonságai (jellemzői): „ábrázolások”.

24. Képzelet: meghatározás, funkciók, megnyilvánulási formák, osztályozás. A képzelet képalkotásának módjai.

Az embereket a képzelet három paramétere jellemzi:

25. A gondolkodás mint mentális folyamat: a folyamat fázisai.

elsődleges jellemzői.

másodlagos jellemzők. A gondolkodás főbb jellemzői a gondolkodási folyamat eredményeként.

A gondolkodás mint folyamat.

26. A gondolkodás logikai formái: fogalom, ítélet, érvelés, következtetés és megjelölés. A gondolkodás jellemzői a gondolkodási folyamat eredményeként.

Minden gondolkodási folyamatot ezek a műveletek és a beszéd közvetítenek. A szellemi tevékenység műveletei.

A gondolkodás mint folyamat.

27. A mentális műveletek általános jellemzői. A gondolkodás jellemzői a gondolkodási folyamat eredményeként.

Minden gondolkodási folyamatot ezek a műveletek és a beszéd közvetítenek. A szellemi tevékenység műveletei.

A gondolkodás mint folyamat.

28. A prekonceptuális és a fogalmi gondolkodás összehasonlítása.

Az előadás anyaga T.I. Sytko.

29. L.S. kultúrtörténeti koncepciójának főbb rendelkezései. Vigodszkij.

30. Kreatív gondolkodás. Kreativitás.

31. A figyelem, mint átívelő mentális folyamat: meghatározás, funkciók, osztályozás.

figyelem típusai.

32. Az intelligencia tanulmányozásának alapvető megközelítései.

Az intelligenciakutatás fő irányai

33. Az intelligencia szerkezetének leírása.

Az intelligencia definíciója.

Az intelligencia elméletei

34. Az érzelmek lényege és funkciói. Az érzelmek osztályozása.

35. Az érzelmek főbb elméleteinek rövid ismertetése.

36. Az érzések meghatározása. Az érzelmek és az érzések aránya. Az érzések osztályozása.

37. Igények: a meghatározás, osztályozás alapvető megközelítései.

A szükségletek funkciói.

Az igények osztályozása.

38. Motiváció és indítékok.

A motívum felépítése.

A motívumok jellemzői.

A motívumok funkciói.

Motivációs formációk és motiváló személyiségjegyek.

39. Pszichomotoros mint motoros reakciórendszer: háttérmotorika, motoros reakciók egyéni ingerekre. Általános elképzelés a reakcióidőről.

40. A végrendelet általános jellemzői (tulajdonságai). Az akarati folyamat felépítése.

41. Készségek és képességek. Általános tulajdonságok. A készségek kialakításának folyamata. N.A. elmélete Bernstein.

42. Az alkalmazkodás fogalma és a szervezet funkcionális állapotai.

2. A környező valóság közvetett tükrözésének képessége.

Az emberi mentális állapotok rendszerezése (V.A. Ganzen).

A mentális állapotok leírásának módjai a pszichológiában.

A mentális állapot általános felépítése.

A mentális állapot funkcionális elemzése.

43. A temperamentum elméletei.

45. A személyiség orientációja: az orientáció formái.

46. ​​Karakter: karakterstruktúra.

47. A személyiség fogalmának általános pszichológiai sajátossága.

48. Személyiségelméletek. Válaszszerkezet.

49. Az öntudat mint a tudat "magja". Az "én" képei (az én-fogalom elemei).

Az egyén öntudata, mint a tudat "magja".

Az egyén öntudatának szerkezete.

Az öntudat funkciói és folyamatai.

Az öntudat mechanizmusairól.

Az öntudat fejlődésének szakaszai.

Az öntudat szerkezetéről.

Az öntudat funkciójáról.

50. A személyiség kialakulása és fejlődése az ontogenezisben.

Az agresszív emberi viselkedés okai és mechanizmusai.

Az agresszió hétköznapi és paradox szocializációja.

51. Az egyén státusza és társadalmi szerepei. A személyiség és a társadalmi szerepek kölcsönös hatása.

52. Az individualitás vizsgálatának alapvető megközelítései.

Az egyén öntudatának szerkezete.

Több fogalom is létezik. A legegyszerűbb értelmezést V.S. Mukhina, amely szerint az öntudatot a következők alkotják:

Azonosítás testtel és névvel

Önbecsülés

Önkép egy adott nemhez tartozóként

Énkép, jelen, múlt és jövő

Önmagad értékelése a társadalomban

Az „én”-nek mint aktív princípiumnak a tudata

Az egyén identitástudata

Az egyén mentális tulajdonságainak tudatosítása

Mentális tulajdonságaik társadalmi-morális értékelése.

E felfogás szerint az öntudat összes összetevője összefügg, mert a személyiség orientációja határozza meg. És az öntudat összetevői a külső világ, és mindenekelőtt a társadalmi világ ismeretéhez kapcsolódnak.

Az öntudat szerkezetének e két modelljét összehasonlítva megállapíthatjuk, hogy mi köti össze őket. Az öntudat minden összetevője a szubjektív tevékenység folyamatában jön létre, amelynek célja annak felismerése, hogy mi teszi lehetővé az ember számára, hogy azonosítsa magát.

V.V. szerint Stolin (1983) az öntudat egységei a következők:

Organikus szinten az önkép (testséma és jóllét);

Egyéni szinten önmaga mások általi észlelt értékelése és önbecsülése;

Személyes szinten ez az „én” egymásnak ellentmondó jelentése, amely kognitív, érzelmi és kapcsolati összetevőket foglal magában.

Az „én” ellentmondó jelentése egy cselekmény elkövetése után, vagy annak előrelátása eredményeként jelenik meg, mivel egy cselekmény mindig magában foglalja a személy kiválasztását a tevékenység alanyaként. Az „én” egymásnak ellentmondó jelentése váltja ki az önismeretet és az önmagunkkal kapcsolatos érzelmi tapasztalatokat.

Az öntudat funkciói és folyamatai.

Tanulmány funkciókat tudat be házi pszichológia is nagy figyelmet fordítottak. Az I.I. Chesnokova (1977) az öntudat fő funkciói a következők:

önismeret

Érzelmi hozzáállás önmagához

A viselkedés önszabályozása

Az önismeret folyamata két szinten zajlik:

1. Az önészlelés és önmegfigyelés szintjén, amikor egyetlen kép alakul ki önmagáról és viselkedéséről

2. A belső beszéd, mint az önismeret belső mechanizmusa szintjén.

Így a személyről alkotott egyéni „én”-képek integrálása alapján egy általánosított „én”-kép keletkezik, amelyet az ember szilárdan asszimilál. Ennek a képnek minden finomítása vagy megújítása a belső kényelem és egyensúly elvesztéseként élhető meg, és a pszichológiai védekező mechanizmusok aktiválásához vezethet.

A személyiség önismerete és az ennek során felmerülő különféle tapasztalatok alapján egy az egyén hozzáállása önmagához, amihez vagy bizonyos önmagunkhoz intézett érzelmek, vagy értékítéletek társulnak.

Számos tanulmány létezik, amelyekben az én-hozzáállást érzelmi-értékelő rendszernek tekintik, beleértve az olyan paramétereket, mint az önbecsülés, az önösszimpátia, az önérdek, a többi ember elvárt attitűdje, és mindez együtt beépül az önmaga iránti globális attitűdbe. Az ember stabil érzelmi és értékelő hozzáállása önmagához az ember karakterológiai jellemzőjévé válik.

Az öntudat minden egyes aktusa az önismeret és az én-hozzáállás kölcsönhatása. Az egyén önmaga iránti attitűdje az önismeret folyamatában alakul ki, és a kialakult önszemlélet kihat az egész önismereti folyamatra, meghatározva annak irányát, személyes érintését.

Az öntudat a tervek, a célok és az egyén szemléletének kialakításában éri el legmagasabb fejlődését az individuáció folyamatában. Az egyén öntudata meghatározhatja a tevékenység sikerességét és kudarcát, alkalmazkodást, az egyénben rejlő potenciál hatékony megvalósítását biztosítja.

Az öntudat tárgyának, szerkezetének és funkcióinak tárgyalását lezárva hangsúlyozni kell, hogy a külvilág tevékenységéhez, megismeréséhez képest másodlagos. Ez egy összetett pszichológiai folyamat, melynek lényege az önmagunk észlelése más embereken keresztül, azonosuláson és reflexión keresztül. Ez hozzájárul az önmagunkkal folytatott belső párbeszéd kialakulásához és az önbecsülés kialakulásához. Az öntudat fő jellemzője, hogy az ember megérti tetteit, érzéseit, gondolatait, céljait, cselekedeteit, indítékait, érdekeit és társadalmi helyzetét.

Az öntudat fő terméke az önmagunkról alkotott általánosított és holisztikus kép, az úgynevezett "én - fogalom". Ugyanakkor a személyiség "én - fogalma" továbbra is egy belső formáció, amely meghatározza az ember tevékenységének irányát, viselkedésének stratégiáit és a másokkal való interakció stílusait.

FOGALOM ÉS ELMÉLET "ÉN FOGALMAK VAGYOK".

Maga a kifejezés "Én egy fogalom vagyok" nincs szigorúan meghatározott terminológiai jelentése. Gyakran olyan fogalmak váltják fel, mint az „öntudat”, „ön-beállítás”, „önbecsülés”, „kép vagyok”, „én”.

A hazai és külföldi pszichológusok tanulmányaiban a személyiség szerkezetében egy stabil esszenciális mag jelenlétét ismerik fel, amely az életfolyamat során alakul ki.

Általában az „én-fogalom” alatt az egyén önmagáról alkotott elképzeléseinek viszonylag stabil, bizonyos mértékig tudatos és egyediként tapasztalt rendszerét értjük. Kialakulása fokozatosan megy végbe az egyén fejlődési és szocializációs folyamatában. Fontos megjegyezni, hogy az „én vagyok fogalom” nem statikus, hanem dinamikus pszichológiai képződmény.

Az I - fogalom kialakulása, fejlődése és változása belső és külső rendi tényezők hatására alakul ki. A külső tényezők a társadalmi környezet és mindenekelőtt a család. Sőt, ez a hatás nemcsak a korai szocializáció időszakában fejti ki erős hatását, hanem továbbra is fontos szerepet játszik serdülőkorban és serdülőkorban.

„Én egy fogalom” a külföldi tudósok munkáiban.

R. Burns (1986) szerint az I – a fogalom az egyes személyiségekben rejlő attitűdök dinamikus halmaza, amely magára a személyiségre irányul, és magában foglalja a hiedelmeket, értékeléseket és viselkedési tendenciákat. Kialakulása az egyén társas érintkezésének folyamatában történik. I - a fogalom egyfajta belső szűrőként működik, amely meghatározza az ember bármilyen helyzet észlelésének természetét, az ebből a helyzetből származó elvárásait és ennek megfelelően a viselkedését.

Z. Freud elmélete szerint az emberi „én” három genetikailag és funkcionálisan különböző összetevőt foglal magában: az Ego-t – ami a tulajdonképpeni „én”. A Superego az ideális én. És ez a tudattalan „én”, amelyet egy személy idegennek érez, de mégis benne rejlik.

K. Rogers (1994) az „én-koncepciót” a környezettel való interakció során létrejövő személy „én-képeinek” integrálásaként határozza meg. Magában foglalja az ideális és valós én-képeket. A „valódi” kifejezés nem jelenti azt, hogy a koncepció reális. Egyrészt a valós és az ideális „én” közötti eltérés intraperszonális konfliktusok forrásává válhat. Másrészt a valós és az ideális én - fogalom közötti eltérés a személyiségfejlődés forrása.

PÉLDÁUL. Erickson az életciklus ötödik szakaszában bekövetkező pozitív válság esetén a holisztikus énkép kialakulását az ego-identitás kialakulásával kapcsolja össze. Serdülőkorban és fiatalkorban számos önmagáról és énről szóló tudás integrálódik a személyes identitásba.

"Én egy fogalom" a hazai tudósok munkáiban.

Számos hazai tudós tanulmányozta az I felépítését - fogalmát és funkcionális elemeinek tartalmát.

Az I.I. Chesnokova, az „én egy fogalom” az emberről, az öntudat belső folyamatainak működése és az „én” általánosított képének megjelenése miatt merül fel, beleértve az önmaga fogalmát, valódi lényegét és értékét. Ez az elképzelés nagymértékben befolyásolja a psziché, a világnézet teljes szerkezetét és meghatározza a viselkedés fő vonalát.

Az I.S. Kona (1989) szerint az „én” fogalmát a személyiség egyfajta strukturális egységeként határozzák meg, amely minden más aspektusához kapcsolódik. Az "én" a következőket tartalmazza:

Ötlet a testedről és a megjelenésedről

Sajátosságának, egyéniségének és másokhoz való hasonlóságának tudatosítása

Társadalmi és ideológiai önrendelkezés

Élettervek kialakítása

Önmegvalósítás és önmeghatározás

Az egyén sok „én-képéből” áll, miközben önmagával szerves és azonos marad.

"I" szerkezet:

Igazi "én" valódi minőségek és tulajdonságok tükröződése.

Ideális "én" magában foglalja az egyén által tanult társadalmi normákat és mintákat, amelyektől való eltérés csökkenti az önbecsülést.

Az egész "én" befolyásolja a környezethez való alkalmazkodást, annak ismereteit, az önmegvalósítást és az alkotó tevékenységet, a pszichológiai védekezés megválasztását.

Dinamikus "én" egy személy társadalmi helyzete határozza meg.

Az „én” megértése I.S. Kohn az ember saját személyiségével kapcsolatos attitűdrendszerének figyelembevételéhez kapcsolódik. Az „I” hierarchikus rendszer reprezentációja a következőket tartalmazza:

„elemi” attitűdök, amelyek a legegyszerűbb helyzetekben létfontosságú szükségletek alapján alakulnak ki, és cselekvési készenlétben nyilvánulnak meg;

„társadalmi” attitűdök, amelyek az egyes társadalmi objektumok és helyzetek értékelése alapján alakulnak ki;

alapvető társadalmi attitűdök, amelyek meghatározzák az egyén tevékenységének általános irányát;

értékorientációs rendszer, amely meghatározza az egyén céljait és az ezek eléréséhez szükséges eszközöket, ennek az egyénnek az életének társadalmi attitűdjei miatt.

A személyiségfejlődés során „én”-je különféle új tulajdonságokkal gazdagodik, amelyek megtörnek az önértékelési rendszerben és az egyéniségének tudatában. Ugyanakkor az „én” kép folyamatosan korrelál másokkal, és számos társadalmi jellemzőt tartalmaz.

Yu.M. Orlov (1987) az "én-fogalmat" egy viszonylag merev struktúraként értelmezi, amely részben megvalósul (közvetetten, viselkedésen keresztül), részben pedig tudattalan formában létezik. Megjelenése annak a vágynak köszönhető hatékony életetés tevékenységek. Viszonylag merev magot ad a viselkedésünknek és orientálja azt. És cselekedeteinek megértése és tudatosítása révén az ember megérti "én"-jét.

Nézete szerint az "én vagyok fogalom" a következőket tartalmazza:

formális „én” – mint az egyén egyéniségének tudata, ill

cselekvő, igazi „én”, amely irányítja a viselkedést.

A cselekvő „én” az, aki összehasonlítja az „én-fogalmat” a valós viselkedéssel, és erre elégedettséggel vagy szenvedéssel reagál, miközben megpróbálja korrigálni viselkedését.

Az A.M. kutatása szerint. Ivanitsky szerint a hagyományos megközelítés egydimenziós, és bevezeti az alapvető, biológiai „én” fogalmát, amely a test és az akarat elsődleges érzetéhez kapcsolódó mély érzések formájában jelenik meg.

E.S. Shilshtein (1999) az „én” sajátosságait és annak szintű szerveződését elemezve az „én” gondolatát a mentális élmény vertikálisan szervezett részeként fogalmazza meg, amely egyetlen kontinuum, amely a mély önészlelésekből bontakozik ki. verbalizált, konceptualizált elképzelések önmagáról. Az „én” ugyanakkor strukturáló és szervező szerepet tölt be az egyén szubjektív tapasztalatának rendszerében.

Kutatásai eredményeként E.S. Shilshtein (1999, 2000) arra a következtetésre jut, hogy beszélhetünk az „én” kettős természetéről: pozitív és problematikus. A problémás „én” megjelenése serdülőkorban következik be, és ez határozza meg az egyén erkölcsi növekedését. Így az „én” első értékaspektusa a személyes növekedés szilárd alapja, a második pedig a „fejlődés példája”. Az „én” funkciója ebben az esetben a személyiség értékének és problematikus dimenzióinak összekapcsolása.

Összetevők Én fogalmak.

Számos megközelítés létezik az „én-fogalmak” szerkezetének vizsgálatára. R. Burns az "én - fogalmat" hierarchikus piramisként mutatja be, melynek tetején egy "globális I - fogalom" található. Ez magában foglalja az egyéni öntudat mindenféle oldalát (önbecsülés és én-kép). Ezen attitűdök összességében külön kiemelésre kerül a „valódi én”, a tükör vagy a társadalmi én, az ideális I. Az „én-fogalom” mindegyik formájában megkülönböztethető a kognitív, az érzelmi-értékelő és a viselkedési komponens. .

kognitív komponens Az „én – fogalmak” az önmagunkról szóló legjelentősebb információk reflektív feldolgozásáért és tárolásáért felelős.

Érzelmi-értékelő (vagy affektív) komponens felelős az önmagával kapcsolatos attitűdök kialakításáért az önértékelés és önelfogadás optimális szintje, valamint a társadalmilag jelentős szempontoknak megfelelő értékelési standardok formájában.

Viselkedési komponens magában foglalja a működési önellenőrzést és önszabályozást a rendszeren belül és kívül egyaránt. Az önismereti és önértékelési folyamatok aktuális korrekcióját biztosítja. Ezenkívül lehetőséget ad a viselkedési stratégia és taktika megválasztására, a viselkedés konzisztenciájára az "én - fogalommal" és a helyzet tényleges követelményeivel.

A hazai tudósok V.V. Stolin (1983) és S.M. Petrova (1995) megjegyezte viselkedési összetevők, amelyek az "én - fogalmak" szerkezetébe tartoznak, motiváló funkciót is ellátnak, egy bizonyos tevékenységre késztetik az embert. A kiváltó mechanizmus ebben a folyamatban a valós és az ideális én – képek, jelen és jövő én – nem egyezik. Ezek az összetevők az emberi tevékenység önkontrollának egy formáját jelentik.

Az én-fogalmak kognitív és érzelmi összetevői meghatározzák a másokhoz való viszonyt és a személyiség egészének fejlődését. A szerzők szerint az érzelmi-értékelő komponens az „én” és a „nem-én” közötti belső párbeszéd formájában nyilvánul meg.

Egy személy "én vagyok fogalma" lehet pozitív vagy negatív. Ugyanakkor az ember mindig egy bizonyos belső harmóniára törekszik, szükségét érezve egy pozitív hozzáállásra önmagához. Az önmagával szembeni negatív hozzáállást és a saját „én” elutasítását az ember nagyon fájdalmasan éli meg.

A pozitív „én – koncepció” segíti az embert az élettapasztalatok feldolgozásában, a társadalomban való sikeres alkalmazkodásban és az önmegvalósításban.

Az a személy, aki kidolgozta az „én vagyok fogalmat”, minden lehetséges módon véd az olyan információktól, amelyek a szerkezetében eltérést okozhatnak. A traumás információ egy személy számára a személy "én - fogalmának" bármely összetevőjének működési zavarához vezet, és a belső kontroll és egyensúly elvesztéseként éli meg.

Az „én-fogalom” belső harmóniája helyreáll a védő mentális mechanizmusok tudattalan alkalmazása, amelyek a traumatikus információkat eltorzítva vagy elutasítva sértik az aktuális tapasztalat megfelelő reflexív feldolgozását.

A modern pszichológiában (Kamenskaya, 1999) a pszichológiai védekezést olyan mechanizmusként jellemzik, amely valódi konfliktus vagy kudarc helyzetében aktiválódik, és eltorzítja a beérkező információkat, a valóság képét és az énképet, de oldja az intraperszonális feszültséget. A feszültség oldásával a védelem megőrzi a belső harmóniát és szabályozza az emberi viselkedést. A védelem tehát ellátja fő funkcióját - támogatja a pozitív „én-képet” és a kialakult világképet. Ugyanakkor a valóság képét torzító pszichológiai védekezés csökkenti a valóság tudatos megértésének szintjét, és egyre távolabb vezet a való világ adekvát észlelésétől.

A hazai pszichológiában azonban megkülönböztetik a pszichológiai védekezés munkájának pozitív aspektusait is. Kidolgozás alatt van a „fejlesztő konfliktus” fogalma, vagyis a belső ellentmondás, mint a személyes fejlődés forrása. E felfogás szerint a védekezési mechanizmusokat nem a valóság eltorzítójaként definiálják, hanem folyamatosan működő jelenségekként, amelyek az önmunkát segítő funkciót töltik be. Változóban van a hatékony védekező magatartás kritériumairól alkotott nézet: a védekezést akkor ismerik el eredményesnek, ha nem csökkenti, hanem súlyosbítja a konfliktust a további feldolgozás érdekében.

A személy holisztikus „én-képének” koncepciója magában foglalja a privát én-képek egységes egésszé integrálását.

A személyiség önértékelése az „én-kép” megfelelőségéről tanúskodik.

ÖNBECSÜLÉS .

Az öntudat és a személyiség központi formálásának alkotóeleme, a személyiség önértékelését, képességeit, képességeit, társadalmi szerepvállalását reprezentálja.

Az önbecsülés kialakulásának és az önmaga, mint tevékenység alanya tudatosításának alapja a cselekedeteinek mások értékelésén keresztül történő megértése.

B.G. Ananiev az értékelési hatások két funkcióját azonosítja az oktatási és nevelési folyamatban:

orientáló funkció - elősegíti a saját tudás és tanulási eredmények tudatosítását;

serkentő funkció - a sikerélmény alapján tevékenységre ösztönöz.

Ezeknek a funkcióknak a kombinációja eredményeként megtörténik az önismeret, kialakul az én-hozzáállás, megjelenik az egyén megfelelő önértékelése.

A személyes önértékelés kognitív és érzelmi összetevőket foglal magában, az önismeret és önértékelés eredményeként alakul ki, a tevékenység és a személyes interakció folyamatában.

Az önbecsülés kognitív összetevője az egyén önmagáról alkotott hiedelmeinek összessége, amely lehet indokolt és indokolatlan is. Az érzelmi komponens egy érzelmi attitűd ehhez a hiedelemkészlethez, amelynek erőssége és intenzitása az értékelendő tartalom egyén számára való jelentőségétől függ. A személy önértékelésének folyamatában ezek az összetevők elválaszthatatlan egységben működnek.

Az önbecsülés tehát a személyiségvonásokról, az ezekhez való kritikus megértésükről és hozzáállásukról szóló kognitív elképzelések ötvözete.

Az önbecsülés kialakulása B.G. szerint. Az Ananiev fokozatosan következik be a mások értékelésének tudatosítása, az önmaga későbbi elkülönülése a többi ember értékelésétől, az önmagunkról alkotott vélemény kialakítása a saját magunk másokkal való összehasonlítása és összehasonlítása során, valamint a nagyobb stabilitás megjelenése. értékelő gondolatok másokról és önmagáról.

A mások elvárt megítélése és a személyiség által mások megítélése, valamint az önértékelés a személyiségstruktúra egyik összetevője, egyfajta indikátora az egyén társadalomban való jólétének.

Az önbecsülés fő funkciója az egyén viselkedésének, tevékenységeinek és másokkal való kapcsolatainak szabályozása.

A személyiségfejlődés minden szakaszában az önértékelés tükrözi az önismeret, az én-hozzáállás fejlettségi szintjét, és beletartozik annak további formálódási folyamatába. Ugyanakkor az önértékelés lehet megfelelő vagy nem megfelelő, túl- vagy alulbecsült.

Válaszséma.

A személyiség tanulmányozása nem ér véget a mentális tulajdonságainak - a temperamentum, az indítékok, a képességek, a karakter - tanulmányozásával. Az utolsó szakasz az egyén öntudatának vizsgálata. Sok éven át az öntudat Hamupipőke volt az orosz pszichológiában. És csak a humanisztikus pszichológia eszméinek aktív behatolásával kezdett aktívan fejlődni az öntudat problémája.

Az öntudat a személyiség létezésének szükséges feltétele. Enélkül nincs személyiség. Az ember nem csak a környező valósággal van tisztában, hanem önmagával is a másokkal való kapcsolatában. Ezért igaza van S. L. Rubinshteinnek, amikor megjegyezte, hogy a személyiség tanulmányozása „a személyiség öntudatának feltárásával ér véget”.

Az öntudat kialakulása benne van a személyiséggé válás folyamatában, ezért nem ráépül, hanem a személyiség egyik összetevője. Ebben a vonatkozásban az öntudat szerkezetét, kialakulásának szakaszait magának a személyiségnek a kialakulása és fejlődése során, az élet első lépéseitől kezdve lehet megérteni.

Az öntudat fejlesztésének célja "én" személyiségének, a többi embertől való elszakadásának megvalósítása, ami a szubjektum növekvő önállóságában, függetlenségében jut kifejezésre.

Az ember öntudata a magáról alkotott elképzeléseinek halmaza, amelyet az "én" fogalomban fejez ki, és ezeknek az elképzeléseknek a személy általi értékelését - az önbecsülést.

Mi az a személy? Az emberek elgondolkodhatnak: "Ki vagyok én?" Ez a kérdés határozza meg a személyiség lényegét. Nem az élet első perceiben kezdi fel az ember ezt a kérdést. Egy felnőttet nem mindig érdekel ez a kérdés. Az öntudat kialakulása azzal kezdődik kisgyermekkori, alatt különféle funkciókátalakulás és fejlődés.

Ki az ember? Minden egyén egyedi a maga módján. Mindenkinek magának kell megválaszolnia, hogy ki ő. Ehhez csak magadra kell irányítanod a figyelmet. Általában az emberek azt teszik, amit a körülöttük lévő világot tanulmányozzák. A gyermek figyeli a szüleit, hogy megértse, mivé kell válnia. A gyerekek az iskolában különféle tudományokat tanítanak az őket körülvevő világról. De mi az ember maga a természetében? Általában ezt csak akkor kell megtenni, ha az ember olyan problémákkal és meg nem valósult célokkal szembesül, amelyek miatt szenved.

Az embert nem tanítják meg ismerni önmagát. Miért? Mert mindent, ami önmagunkkal kapcsolatos, önzésnek nevezik. És korunkban önzőnek lenni rossz. Egy online magazinoldal olvasója egoistává válik, ha megismeri önmagát, hogy megoldja számos problémáját, átalakítsa életét és boldogságot érjen el. A társadalomban bevett szokás, hogy az emberek vigyáznak egymásra, segítenek, támogatják, de nem a magánéletükkel.

Az ember szenvedése és problémái nem múlnak el, mert egyszerűen nem ismeri önmagát. Mit akar az ember? Milyen életet szeretnél élni? Mit tesz a saját boldogságáért? Általában az emberek nem tesznek fel ilyen kérdéseket, hogy ne legyenek önzők. Ennek eredményeképpen az emberek egyszerűen megfosztják magukat attól a lehetőségtől, hogy boldogokká, sikeresekké váljanak, hogy a rendelkezésre álló erőforrásokkal segítsenek másokon.

Mi az ember öntudata?

Az ember öntudata az ember azon képessége, hogy önmagára tekintsen, és megvalósítsa saját „én”-jét. "Ki vagyok én?" - az ember szinte soha nem tesz fel olyan kérdést, amely megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy megismerje saját érdekeit, szükségleteit, vágyait, értékeit, viselkedési motívumait és a különféle tapasztalatok okait. Általában az ember barátokhoz, pszichológusokhoz vagy tanácsadókhoz fordul, hogy elmondják neki, hogyan éljen, mit tegyen egy adott helyzetben, hogyan oldjon meg egy problémát, miért érez valamit, ami kellemetlen számára stb. Bár az lenne a legegyszerűbb és a legtöbb hatékony kapcsolatba lépni önmagával hasonló kérdésekkel.

Ismerd meg magad! Általában az emberek gyakran használják ezt a szlogent, de soha nem gyakorolják. Az önismeret önismeret. Magába kell néznie, olyannak kell látnia magát, amilyen, meg kell értenie bizonyos reakciók, szokások okait. Tudja meg, milyen értékei és vágyai vannak. Értsd meg, ki vagy valójában, és ne azt, hogy mások hogyan látnak téged.

Kiderülhet, hogy a körülötted lévő emberek hülyék, mert nem igazán ismernek téged. Mindennek, amit rólad mondanak, még csak érvek sincsenek és valós tények megerősítve szavaikat. És az ember általában meghallgatja mások véleményét, és azt gondolja, hogy ez helyes. Bár valójában kiderülhet, hogy ezek az emberek egyáltalán nem ismernek téged, még csak meg sem próbáltak megismerni, hogy olyan következtetéseket vonjanak le, amelyekben hiszel, és igaznak tartod őket.

Az ember születésétől kezdve elkezdi megvalósítani önmagát, de a saját „én” megismerésének tudatos folyamata sokkal később következik be. A tudatos önismeret megköveteli a figyelmünk önmaga befelé irányuló akaratlagos irányítását. Az ember azonban gyakorlatilag nem csinálja ezt, mióta a szülők elkezdték oktatni, folyamatosan hozzászoktatva, hogy a körülötte lévő világra és más emberek véleményére figyeljen.

Az önismereti folyamatban azonban nem szabad elragadtatni magát. Mint minden folyamat, ez is hasznot és kárt okozhat. „Ismerd meg önmagad” – ma már minden ember folyamatosan önmaga megismerésével, élete értelmének keresésével, hiányosságainak kiküszöbölésével és önfejlesztésével foglalkozik. Talán a virtuális játékok és a tévézés mellett ez egy újabb módja az időveszteségnek.

Önmagad örök keresése nagyszerű módja annak, hogy semmit se csinálj. Az ember csak szemináriumokra jár és önfejlesztéssel foglalkozó könyveket olvas, de nem változik. És mivel maga az ember nem változik, az élete sem változik.

Önmagad keresed, ismered saját hiányosságaidat és küzdesz ellene? Gratulálok, pazarolja az idejét. Önmagad megismerése lehetetlen, mert az idő múlásával folyamatosan változol. Nem találhatod meg önmagad, mert ott keresed magad, ahol nem vagy. Mindig melletted vagy. És próbálod valahol máshol találni magad, bizonyos dolgokban, hobbidban és kapcsolatokban. Sőt, lehetetlen leküzdeni a hiányosságait, mert ezek egyszerűen azok a tulajdonságok, amelyeket nem tudsz helyesen használni.

Manapság sokan szenvedélybetegek. Diétákkal, szépségkezelésekkel kínozzák magukat, a fizikai aktivitás stb., hogy külsőleg vonzóvá váljon, vagyis egy bizonyos szépségideálhoz illeszkedjen, amelyet az emberek találtak ki, és nem a természet. Megpróbálnak eltávolítani jellemükből néhány vonást, bizonyos életmódot folytatnak, bizonyos cselekedeteket hajtanak végre, szemrehányást tesznek maguknak más cselekedetek elkövetése miatt. Az ember megpróbálja belehelyezni magát valamiféle keretbe, amit a társadalom talál ki. Kérjük, vegye figyelembe, hogy az emberek nem önmagukat fejlesztik és nem önmagukat próbálják megtalálni, hanem megpróbálják beilleszkedni egy bizonyos ideálba, amellyel minden embernek meg kell felelnie.

Amíg önmagadat keresed, csak az idődet vesztegeted. Nem kell magadat keresned, már mindig magaddal élsz. Jobb nem keresni, hanem egyszerűen a saját örömödre élni, építeni a boldogságodat és elérni a számodra érdekes célokat. Itt leszel!

Önismeret és személyes fejlődés

Az öntudat nem veleszületett tulajdonság, az egész életen át tartó folyamatos átalakulással sajátítja el. A megfigyelhető legelemibb öntudat a gyermek testrészeinek tanulmányozása annak érdekében, hogy megértse, hogyan irányíthatók. Az öntudat azonban nemcsak a testi megismerés szintjén jelentkezik. Az évek múlásával az ember az övéihez fordulhat belső világ ami a szemmel nem látható.

Ahogy a személyiség fejlődik, az öntudat a következőképpen alakul:

1. Legfeljebb egy évig - amikor a gyermek nehezen tudja elkülöníteni magát másoktól. Aktívan elkezdi mozgatni a karját és a lábát, hangokat ejt ki, játékokkal játszik, amivel először megérti, hogy el van választva a világtól.
2. 1 és 3 év között - amikor az ember elkezdi aktívan megtanulni irányítani mozgását térben és időben. Itt tudatosul először a különálló „én”, olykor negatív formában, függetlenségét védeni próbálva.
3. 3-7 éves korig - amikor a gyermek felismeri elkülönültségét a világtól, és nem beszél önmagáról harmadik személyben. Egyre inkább függetlenné akar válni, ellenáll mások különféle, korábban elfogadható manipulációinak.
4. 7-12 éves korig - amikor nincsenek válságok és ugrások a fejlődésben. Csak arról van szó, hogy a gyermek fokozatosan megszilárdítja öntudatát, elszigeteltségét.
5. 12-től 14 éves korig - amikor a gyermek újra aktívan elkezd töprengeni, hogy ki ő, hogy elkezdje keresni a saját útját ebben az életben. Megkezdődik a szülői gondoskodásról való aktív "lemondás", ami gyakran botrányokkal, veszekedésekkel jár.
6. 14-18 éves korig - amikor egy tinédzser több felfedezést tesz önmagának. Végre független emberré válik, aki kapcsolatba lép a külvilággal, befolyásolja azt és alakítja jövőjét.

Az öntudat megköveteli, hogy a figyelmedet magadra fordítsd. Ahhoz, hogy megismerd önmagad, meg kell nézned a természetedet nyitott szemek anélkül, hogy bármit is szépítene vagy értékelne. Az öntudat nem követeli meg a hiányosságok azonosítását önmagában ahhoz, hogy azokat sürgősen kijavítsa önmagában, és nem ösztönzi az embert arra, hogy megértse azt, ami a társadalom szerint még nem tökéletes. Az öntudat arra irányul, hogy önmagát különálló személyként ismerje meg, amely semmilyen módon nem kapcsolódik a külvilághoz.

Az egyén öntudatának kialakítása

Az egyén öntudata a következő, serdülőkortól kialakult szempontok miatt alakul ki:

1. Világnézet - a körülötte lévő világról alkotott nézetrendszer, amely a jelen pillanatig megszerzett tudáson és tapasztalatokon alapul.
2. Az önmegerősítés egy olyan viselkedési modell, amely segít az önbecsülés és a társadalmi státusz növelésében. Az, hogy egy személy pontosan hogyan fogja érvényesíteni magát, nézeteitől, nevelésétől, értékrendjétől, tapasztalatától függ.
3. A szeretet és a tisztelet megértése - minden ember elkezd bizonyos hozzáállást követelni önmagával szemben, amikor csak azt akarja, hogy mások elfogadják.
4. Az élet értelmének tudatosítása annak megértése, hogy az ember miért él. Ez a kérdés akkor válik aktuálissá, amikor az ember valami értékes dolog elvesztésével szembesül, és azt is el kell döntenie, hogy milyen célokat ér el, hogy éljen és fejlődjön.
5. Társadalmi szerep - az a státusz, amelyet egy személy a társadalomban elfoglal.

Az egyén öntudatának jellemzői

Szokás az öntudat több jellemzőjét figyelembe venni:

1. Kognitív - a fiziológiai és pszichológiai folyamatok tanulmányozása.
2. Személyes - önbecsülés, hozzáállás erősségeihez és gyengeségeihez.
3. Intellektuális - önvizsgálat és önvizsgálat.
4. Viselkedési - az összes korábbi szint kombinációja, amely egy bizonyos viselkedést eredményez.
5. Passzív – automatikus tanulás a fejlődés következményeként.
6. Aktív - ellenőrzött fejlesztési folyamat.

Ahogy az ember növekszik, elsajátítja az önértékelés képességét. Az önbecsülés az „én” képének értékelése, amelyet az ember önmagában lát. Befolyásolja önmagához való hozzáállását, viselkedését és az önfejlesztés folyamatát. Ossza fel az önbecsülést:

• Túlbecsült - az ember jelentőségének idealizálása és felmagasztalása a társadalom számára. Az ilyen emberek gyakran önzőek, kegyetlenek és agresszívek, lusták.
• Alulbecsült - saját képességeinek alábecsülése. Az ember olyan célokat tűz ki, amelyek alacsonyabbak azoknál, amelyeket el tudna érni. Azt hiszi, segítségre van szüksége. Nagyon kritikus önmagával szemben, félénk, visszahúzódó, bizonytalan, félénk.
• Megfelelő - önmaga és képességei objektív felfogása, normális hozzáállás a saját hiányosságaihoz és a követelések szintje.

Ennek eredményeként az egyén öntudata kihat a fejlődésére?

Az önfejlesztés nem könnyű pszichológiai koncepció személyes fejlődés, hanem divatos, tekintélyes kulturális időtöltés is. Azok, akik részt vesznek növekedésükben és a célok elérésében, időt és erőfeszítést áldoznak erre. De hogyan fejlődhetnek az emberek az önfejlesztés révén?

Először is, az embernek el kell döntenie, hogy pontosan mit döntött úgy, hogy módosítja magában. A homályos fogalmak nem alkalmasak például arra, hogy spirituálissá váljanak, mert mindenkinek megvan a maga spiritualitás-fogalma. Világosan meg kell határoznia azokat az új személyiségjegyeit, amelyeket ki szeretne fejleszteni magában, hogy konkrét cselekvéseket tegyen.

A cél kitűzése után kezdj el felé haladni. Például úgy döntöttél, hogy mérsékeled magadban az agresszió szintjét, majd minden alkalommal, amikor úgy érzed, hogy kezdesz „égni a dühtől”, próbálj meg nem engedni ennek, nem reagálsz mások megjegyzéseire, és megnyugtatod érzelmi hátteredet. A személyiség bizonyos tulajdonságainak önálló tanulmányozása révén magas eredményeket érhet el.

Úgy tartják, hogy aki nem nő, az nagyon gyorsan meghal. A modern világ nagyon gyorsan változik, ezért félévente meg kell változtatnia ugyanazt a vállalkozást. Az önfejlesztés segíthet abban, hogy megfelelően kezeld az állandó változásokat, és ellenállj a túlélésért és a lelki boldogságért folyó örök versenyfutásnak. Ezenkívül az önkontroll lehetővé teszi, hogy felfedje energiáját, új képességeit és sok cselekvési lehetőségét.