Začiatok kultúrneho sebavzdelávania. Kultúra harappskej civilizácie

Najprv skúsme technickú novinku v mojich rukách – „hlasový chodec“!

Pozrite sa na obrázok nižšie a odpovedzte na otázku:

Čo zvyčajne zvoláte, keď vidíte niečo také!

Uh! Prečo si ma ťahal so sebou! Poďme na banánovú jazdu!

1 (3.8 % )

Možno je to zaujímavé, ale nič o tom neviem!

8 (30.8 % )

O! Neskoro archaická keramika! Ja to zistím!

13 (50.0 % )

Tak si to rýchlo prebehneme a poďme sa pozrieť na obrázky.

4 (15.4 % )

Kde sú cenovky?

0 (0.0 % )

Archeologické múzeum na Rhodose

Snažil som sa zistiť, či existuje veľa ľudí ako ja, tých „ktorí sú v nádrži“.
PREDSLOV

V jednom z mojich nedávnych príspevkov som sa teda vyhrážal, že sa začnem sebavzdelávať v dejinách umenia a dovolím svojim čitateľom trochu nahliadnuť do tohto procesu. Teraz je to konečne zrelé.
Prvú takúto samoprednášku som plánoval začať so starým umením, ale nejako som sa nevedel rozhodnúť, kde začať. Pravdupovediac, antika sa mi vždy zdala trochu nudná. Keď som začal študovať články a materiály na túto tému, opäť som sa presvedčil, že je to nuda, keď nie je jasné, čo je čo a keď o tom máte len povrchnú predstavu.

Nepodobajú sa na seba trochu?
Vľavo hore - Tripoliská kultúra 5-3 tisíc rokov pred naším letopočtom
Vpravo hore - kultúra Yangshao, Čína 5-2 tisíc rokov pred naším letopočtom.
Vľavo dole – minojská keramika Kamares, 17. – 12. storočie pred Kristom.
Vpravo dole - Juhoamerická kultúra Anasazi, 1200 pred Kr

A akosi samo od seba som si spomenul na to, ako som v piatej triede cez prázdniny, pred 1. septembrom, dostal z knižnice úplne čarovnú učebnicu dejín starovekého sveta a tento príbeh som si zamiloval celou svojou duša. Učebnicu som náruživo prečítal za pár dní, ale keď som prišiel do triedy, ako učiteľ som stretol milú a milú pani „niečo cez 30“ so smutnými očami nemilého snílka, ktorý sa zaujímal o všetko okrem histórie. . Milovala kempovanie a piesne pri ohni, ale nenávidela svoju tému. Počas vyučovania nás požiadala, aby sme si prečítali nasledujúci odsek, zatiaľ čo ona si zdriemla a predstierala, že študuje časopis so známkami. Niekedy dokonca potichu chrápala! Tak moja veľká láska k histórii dávnych storočí zanikla skôr, ako začala. Ale prešlo veľa rokov a zdá sa, že som stretol starého spolužiaka, ktorý sa stal oligarchom a celý čas na mňa čakal - moja láska dávna história znovuzrodený!

Dievča z južnej Indie. Možno takto vyzerali obyvatelia harappskej civilizácie

Ale nestalo sa to hneď pred pár týždňami, keď som počul slovo „staroveky“, lahodne som zívol a zdvorilo si zakryl ústa. Bez pochopenia antického umenia však nie je možné študovať európske umenie vo všeobecnosti - Gréci a Rimania mali veľmi významný vplyv na jeho najdôležitejšie obdobia. A určite, absolútne, o tom budeme hovoriť, ale nezačneme tam. Začal som čítať o všetkých týchto črepinách a sochách a zistil som, že musím začať niekde inde! Skôr, oveľa skôr. Veď čím skôr, tým zaujímavejšie a tajomnejšie!

Takto vyzerala moja učebnica dejepisu.
Len úplne nové! Aj toto je história.

Za svoj život si nepamätám, že by sme v škole pred antikou niečo študovali. Možno Egypt, ale vtedy, v škole, sa mi nezmestilo do hlavy, že iba dynastické obdobie histórie Egypta začalo asi o 2000 rokov skôr ako klasické obdobie Grécka! Pamätám si aj zvláštne slová – Mezopotámia, Sumer. Neviem, čo si pamätám zo školy. Nejako som si predstavoval, že raz v jednej učebnici to znamená, že všetko je staré a všetko bolo niekde blízko a zároveň! Boli objavené ďalšie zaujímavé vlastnosti mojich dosť zložitých konvolúcií - to, že deti v škole neznesú historické dátumy, to je pochopiteľné, ale to, že dospelé tety si nevedia zvyknúť na to, že roky pred naším letopočtom sa počítajú spätne, sa stalo dosť nepríjemným zistením. . „Koniec druhého tisícročia pred Kristom“ vôbec nie je to isté ako „koniec druhého tisícročia nášho letopočtu“. Náš má rok niekde okolo roku 1999 a ten náš má 1001 rokov, však? To je v poriadku, zvykni si, ak zostaneš so mnou.

Ako sme na tom s európskou históriou umenia? Pamätaj, však? Začalo to tým, že barbari, ktorí zničili Rím, začali predstierať, že aj oni kultivovaní ľudia. To znamená, že tomu predchádzalo o Staroveký Rím, ktorý sa zase zo všetkých síl snažil predstierať, že je taký kultivovaný ako staroveké Grécko. A čo samotné Grécko? Od koho si vzala príklad?

Heinrich Schliemann pri vykopávkach Tróje (sedí uprostred)

To je známe na dlhú dobu Dejiny gréckej civilizácie sa zvyčajne počítali od 7., maximálne od 8. storočia pred Kristom. Toto obdobie sa nazývalo archaické, teda veľmi, veľmi staré. Tak starý, že pred ním je len pár temných vekov, a potom - to je všetko, Adam a Eva, no, alebo Pithecanthropus, ktorý si zbiera zuby s kosťami kromaňoncov. Ak si totiž predstavíte, že 7. storočie pred Kristom je pred 2600 rokmi, jednoducho sa čudujete, ako sa archeológom podarilo nájsť nejaké artefakty tej doby, ktoré si zachovali aspoň čiastočne obrysy. Bože, to je už dávno, veľmi dávno! Je pravda, že keď som študoval chronológiu a čítal o skutočne starovekých civilizáciách, teraz mám pocit, že starovek je pre mňa doslova predvčerom a sú veci oveľa starodávnejšie.
Niekoľko tisícročí gréckej histórie predstavil nepokojný Schliemann, ktorý svižne (a nie veľmi opatrne) vykopal Tróju a Mykény. Evans mu pomohol. Tento vykopal palác Knossos z kopca opatrnejšie, ale rozhodol sa ho obnoviť podľa vlastného uváženia, bez váhania pomocou betónu a premaľovania svojho remaku v psychedelických farbách. Verte či nie, nie týmto by som chcel začať, aj keď sa k tomu určite vrátime.

Petroglyfy v Chauvete

Kedy teda umenie začalo? Jaskynné nástenné maľby, petroglyfy – môžeme si o nich krátko porozprávať, ale predsa sa vrátime trochu späť – bližšie k dobe bronzovej. A o petroglyfoch len jednou vetou - pozrite sa na nádherné 30 000 rokov staré kresby jaskyne Chauvet - a skúste povedať, že toto nie je umenie!
Jedna vec je na takýchto kresbách zlá - je úplne nejasné, kto ich zanechal, za akým účelom, čo tento staroveký umelec v tejto oblasti robil a ako sa dostal do tejto jaskyne. Prečo je jeho ruka tak úžasne správna a zobrazuje početné zvieratá tak naturalisticky? Bol jediný takýto, alebo bolo zvykom takto zdobiť steny jaskýň – niečo ako dnešná tapeta?

Harappská keramika

V našej malej štúdii nás budú menej zaujímať jednotlivé majstrovské diela nesúrodých tvorcov. Umenie budeme uvažovať v súvislosti s civilizáciami, ktoré ho zrodili.

Čo sa zvyčajne nazýva civilizácia, odkedy sme vy a ja začali študovať históriu? Existuje veľa definícií tohto pojmu, ale ako bývalá blondínka mám radšej jednoduché výrazy, nekomplikovaný. Istý Adam Ferguson raz jasne vysvetlil, že civilizácia je vysokým stupňom vývoja ľudskej spoločnosti (etnickej skupiny alebo viacerých etnických skupín (?)), vyznačujúca sa prítomnosťou určitého triedneho rozdelenia, ako aj miest, písma atď. Je jasné, že táto spoločnosť je viazaná na určité územie a existuje určitý čas. Myslím si, že prítomnosť určitých foriem vizuálnych techník charakterizuje aj civilizáciu, hoci niektoré etnické skupiny (napríklad Feničania) kopírovali produkty svojich susedov natoľko, že mnohí z nich sa im len zriedka podarilo vytvoriť niečo originálne.

Teraz sa pozrime na chronológiu. Asi ste už pochopili, že sa budeme baviť o starovekých civilizáciách, ktoré svoj vývoj dosiahli dávno predtým, niekde blízko územia budúcej Hellasy sa kmene Achájcov a Dórov naučili utierať zadok, schúlili sa k sebe a sformovali sa do niečoho nejasne podobného homogénna komunita. Aby bolo jasnejšie, ako dlho civilizácie vznikali, existovali a ako spolu súvisia v časovom rámci, vytvoril som nasledujúcu tabuľku.

Nie je tu, samozrejme, všetko, len základy. Vyššie - storočia. Znamienko „-“ znamená „BC“. Časové hranice existencie mnohých civilizácií nie sú často katastrofálne. Harappan napríklad tlmil štyri storočia. Byzancia skutočne zomrela v 12. storočí po útoku križiakov, no za oficiálny dátum jej smrti sa považuje 29. máj 1453 – deň jej dobytia sultánom Mehmetom II. Nepovažoval som archeologické kultúry za izolované od civilizácií. Kultúra je tiež veľmi zaujímavá téma, ale je veľmi objemná. Svojho času ma fascinovali archeologické kultúry, najmä keramika, ale tu to spomeniem len tak mimochodom. Možno sa raz dostaneme aj ty a ja ku keramike (ak sa naozaj pýtaš))).
Sám som sa prvýkrát pozrel na chronológiu civilizácií a epoch s týmto „excelovým“ vzhľadom a bol som ohromený. Len pri pohľade na čísla môžete vyvodiť veľa záverov a položiť si veľa otázok. Teraz nás bude zaujímať obdobie 3-2 tisícročí pred Kristom, teda len staršia a stredná doba bronzová. A dohodnime sa, že na chvíľu necháme na pokoji aj Staroveké Grécko.

CIVILIZÁCIA ANTICKÉHO INDUSU

Takže, začnime. Logickejšie by bolo začať Sumerom, pretože sa tradične verilo, že ide o prvú mestskú civilizáciu v plnom zmysle slova, no výskum v posledných rokoch ukázal, že harappská civilizácia je možno staršia. Aj keby nie, Sumer je niečo známejšie, stále aspoň občas počuť, no o Harappovi vie len málokto.

Harappská civilizácia sa niekedy nazýva aj civilizácia Indus, pretože bola založená pozdĺž koryta rieky Indus. Jeho mestá boli vykopané na území dnešného Pakistanu a trochu aj v Indii. Možno ho považovať za jeden z najstarších, keďže harappskej civilizácii predchádzala kultúra Mergarského neolitu. Poľnohospodárske, samozrejme, z čoho nakoniec vznikla mestská civilizácia. Artefakty týchto dvoch po sebe idúcich kultúr sú také podobné, že ich možno len ťažko odlíšiť od seba. Harappská kultúra je jedna z mála, ktorá odnikiaľ neprišla a vlastne ani nikam nešla – jednoducho vybledla a degradovala. Jej predstavitelia boli miestni a od pradávna mali úzke kontakty s inými kultúrami dnešnej Indie a Pakistanu (napríklad kultúrou Amri, Kot Diji a Balúčistánu). Neskôr, v 23. – 20. storočí pred naším letopočtom, sa objavili spojenia so Sumerom, Akkadom a ďalšími národmi Mezopotámie. A v Harappe sa našli aj korálky z krétskeho Knossosu, ktoré sa datujú do 17. storočia pred Kristom! Takže medzinárodný obchod bol v tých dávnych storočiach v plnom prúde! Najviac „obchodným“ mestom bolo mesto Lothal.

Mohenjo-Daro (rekonštrukcia)

Prvá osada bola objavená v roku 1920, 6 km od moderného pakistanského mesta Harappa, ktoré dalo názov civilizácii. Nie je známe, ako sa mesto volalo v staroveku. Neskôr, v roku 1921, boli vykopané mestá Mohenjo-Daro (Pakistan) a Lothal (India). Potom znova - Kalibangan, Harashta.
Boli to úžasné nálezy! Dobre zachované zvyšky stien budov dávali predstavu o tom, aká vysoko rozvinutá bola táto spoločnosť!

Predpokladá sa, že v časoch najväčšieho rozkvetu žilo v regióne až 5 miliónov predstaviteľov civilizácie až do 100 000 obyvateľov; Je pravda, že niektorí výskumníci sa domnievajú, že to bolo stále asi 30 000. Jednoznačne existovala sociálna stratifikácia spoločnosti, o čom svedčí prítomnosť citadely a „posadu“. Citadela vo všetkých mestách mala jasný obdĺžnikový tvar a bola obohnaná mohutným múrom. Počet brán oddeľujúcich elitu od obyčajných smrteľníkov bol malý - 2-3. Harappania uctievali oheň. Bola vykopaná svätyňa so štyrmi oltárnymi lampami. Vo všeobecnosti tu nie je veľa náboženských budov. Neexistujú žiadne známky silnej monarchie - medzi nájdenými obrázkami nie sú žiadni impozantní králi, ako napríklad Egypťania.

Hlinené figúrky a keramika Mergara - kultúra predchádzajúca harappskej civilizácii

Ulice sú rozložené rovnomerne, akoby podľa pravítka, pečené tehly sú úhľadné, takmer rovnakej veľkosti, dokonale lícované jedna k jednej. Menej často sa používala aj surová tehla. Starovekí stavitelia používali zásypy pomocou živíc! Pod mestami bola kanalizácia, bola tam kanalizácia a verejné toalety boli inštalované nadzemné vodovodné kanály, bolo vyhĺbených niekoľko bazénov, možno na rituálne účely. Niektoré budovy mali dve alebo tri poschodia a obytné budovy mali niečo ako sprchu! Zdá sa, že po viac ako 2000 rokoch existencie boli Harappania tak unavení zo všetkých týchto konvencií, že ich súčasní potomkovia stále najviac pohŕdajú takým nákladom na pokrok, akým je osobná hygiena.

Lothal (rekonštrukcia)

Ak vezmeme do úvahy, že toto všetko existovalo pred 5000 rokmi, záhadná civilizácia starovekých obyvateľov brehov Indusu teraz vyvoláva množstvo fantázií a dohadov medzi všetkými druhmi milovníkov bubeníkov a chupacabry. Možností je veľa – a mimozemšťania ich priniesli a sami takmer použili laser a zničila ich vraj jadrová vojna.

Nezachovali sa ani fresky, ani iné ukážky maľby – iba keramické maľby. Nie je známe, či starí Harappania spracovávali drevo - výrobky jednoducho neprežili. Len bronz, kameň, hlina. Archeologických nálezov nie je toľko, koľko by sme si želali, no sú tu niektoré úplne úžasné. Spolu s množstvom jednoduchých hlinených figúrok „a la Dymkovo toy“ sa našli skutočné umelecké diela. Medzi nimi je z mastenca vytesaná busta fúzatého muža, zrejme vojaka alebo kňaza. Pokojná, noblesná tvár orámovaná bradou, vzorovaný plášť, ozdoba na hlave a náramok na predlaktí. Vidíme muža, z ktorého skutočného prototypu nezostal ani prach, no vďaka dlátu neznámeho sochára sa naňho môžeme pozerať. Podriemkava, alebo sa na nás arogantne pozerá cez štrbiny svojich napoly privretých viečok a ticho sa nám posmieva?

Socha kňaza (Mohejo-Daro)

Ďalším nádherným nálezom je bronzová tanečnica z Mahenjo-Daro. Štíhle nahé dievča so zložito zakrúteným vrkočom stojí v uvoľnenej póze a smelo si opiera ruku o opasok. Chtiac-nechtiac mi pripomenula Degasove bronzové balerínky – rovnaká uvoľnenosť, irónia a rovnako presne „vychytený“ charakter. Degas nemohol vidieť harappského tanečníka, ktorý zomrel v roku 1917, inak by bol podľa mňa veľmi prekvapený!

Figúrky harappských tanečníkov. Veľmi odlišné, však? Tá vľavo je skvelá!

"Štrnásťročný tanečník." Edgar Degas

Keramika je veľmi zaujímavá – od ranej, primitívnej, bez hrnčiarskeho kruhu až po ušľachtilú, tenkostennú, niekedy zložito zdobenú. Okrem ozdôb kresby obsahujú obrázky rýb, zvierat, vtákov a listov stromov. Vedci narazili na rituálne a pohrebné nádoby, ako aj na očividne domáce misky a taniere. Nachádzajú množstvo hlinených hračiek – väčšinou zvieratká. Hlinené figúrky zobrazujúce býkov a iné zvieratá sa často používali ako gombíky na palice alebo palice - tieto majú otvory v žalúdku. Iné majú na zadnej strane otvory - možno to boli píšťalky alebo hudobné nástroje. Existuje mnoho kultových figúrok, väčšinou ženských božstiev.

Hlava muža. Mohendžodáro

Charakteristickým znakom harappskej kultúry sú kovové a hlinené pečatné tabuľky. Našlo sa ich viac ako 1000 Zobrazovali ľudí, zrejme kňazov alebo vládcov, často v lotosovej pozícii, menej často bojujúce so zvieratami alebo lov. Na takýchto tuleňoch sa často nachádzajú aj zvieratá - jelene, antilopy, nosorožce a dokonca aj slony. Takmer na každom znaku sú nápisy. Harrapani sú jedným z prvých národov, ktorí začali používať písanie. Žiaľ, ich starodávne nápisy sa nepodarilo rozlúštiť, takže účel takýchto tabuliek nie je celkom jasný. S najväčšou pravdepodobnosťou to bola nejaká osobná pečať. Kresby na týchto pečatiach sú úžasné - sú veľmi malebné a naturalistické, vyrobené s veľkou zručnosťou - pozrite si obrázky Google, je ich veľa.

Harappan tuleň-tablety

Harappania uctievali oheň. Bola vykopaná svätyňa so štyrmi oltárnymi lampami. Existovali aj iné božstvá - ako hlavný mužský krstný rodič a ženská bohyňa-matka. Vo všeobecnosti tu nie je veľa náboženských budov. Neexistujú žiadne známky silnej monarchie - medzi nájdenými obrázkami nie sú žiadni impozantní králi, ako napríklad Egypťania.

Ako vyzerali starovekí obyvatelia údolia Indus? Po preskúmaní niekoľkých nájdených kostier vedci dospeli k záveru, že antropologický typ Harappanov je veľmi podobný súčasným obyvateľom južnej Indie – znamená to, že nikam neodišli? Boli jednoducho zatlačení späť na juh. A vo všeobecnosti civilizácia počas svojej existencie kolonizovala časť Hindustanského polostrova a „skĺzla“ na juh. Kto alebo čo však nie je jasné.

Mužský trup. Mohendžodáro

Typický predstaviteľ harappskej civilizácie bol teda nízkej postavy, mal zaoblenú, krátku tvár s dosť širokým, krátkym nosom. Čeľusť často mierne vyčnievala dopredu. Je ťažké povedať niečo o oblečení, ale účesy boli sofistikované, so zložito upravenými vrkočmi a množstvom šperkov. Vo všeobecnosti milovali šperky a zjavne sa nimi doslova zavesili. Klenotníci používali zlato, striebro, polodrahokamy a slonovinu.

Ako som už povedal, civilizácia sa veľmi dlho zhoršovala, kým úplne vymrela. Dôvodov bolo s najväčšou pravdepodobnosťou viacero. Verziu o invázii agresorov vedci nakoniec zavrhli, k invázii árijských kmeňov síce časom došlo, no tie dorazili v podstate len do ruín. Možno na to malo vplyv zhoršovanie klímy a vyčerpávanie úrodných zdrojov pôdy – naďalej sa živili miestnym poľnohospodárstvom. Nedávno som sledoval program zo série „Hodina pravdy“, v ktorom historici diskutovali o dôvodoch smrti starovekej civilizácie Indus. Veria, že kríza bola s najväčšou pravdepodobnosťou vnútorná, ideologická, duchovná, zahrabali sa do svojich iPadov a stratili zmysel života.

Hra Harappan

Dá sa vysledovať určitá barbarizácia a zjednodušenie umenia (nepripomína mi to nič?) - sochárstvo sa stáva primitívnejším, ornamenty na keramike sú „chudobnejšie“. Ďalej - viac: zástavba sa stáva chaotickou, niektoré chatrče začínajú stavať priamo uprostred centrálnych ulíc. Potom sa pokazila kanalizácia (v Indii ju vraj dodnes takmer nepoužívajú). Mestá sa začali vyprázdňovať. Zároveň upadali aj provinčné osady. Najdlhšie vydržal Lothal. Zrejme sa v ňom aktívne obchodovalo a potom prišla povodeň, ktorá zničila mólo a mesto bolo odsúdené na zánik.

Harappská keramika

Naozaj by som chcel navštíviť ruiny starovekých harappských miest, ale je nepravdepodobné, že by som sa mohol dostať do Pakistanu. Natiahol som pre vás obrázky z internetu, bez odkazov, nech mi ich majitelia odpustia, ak nejaké sú. Žiaľ, väčšina artefaktov nie je presne datovaná, respektíve ich datovanie nie je uvedené v prameňoch, ale bolo by zaujímavé sledovať v chronologickom poradí, ako sa civilizácia vyvíjala a zanikala na príklade umeleckých predmetov. Dve tisícročia sú dlhá doba a obrovská vrstva kultúry, ktorú je ťažké obsiahnuť v polovici článku a ja tomu až tak nerozumiem.

Harappské hlinené hračky. Pozrite sa, aké úžasné býky ťahajú vozík s hrncami (vpravo dole)!

Mojou úlohou bolo zoznámiť sa s jednou z najstarších kultúr a aspoň v krátkosti vám ju predstaviť. Teraz, keď ste videli pečatné tabuľky, bustu toho chlapíka alebo bronzového tanečníka, budete môcť s nádychom znalca zvolať: „No, wow, toto je harappská civilizácia! “

Dúfam, že som sa s touto úlohou vyrovnal.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Orientalistika ako veda vznikla v 16. – 17. storočí, keď sa európske krajiny vydali na cestu koloniálnych výbojov, hoci Európania sa s arabským svetom zoznámili už pred mnohými storočiami. Egyptológia však vznikla oveľa neskôr – za dátum jej zrodu sa považuje rok 1822, keď francúzsky vedec Champollion rozlúštil systém egyptského hieroglyfického písma. A len relatívne nedávno, v roku 1922, začali archeológovia prvýkrát skúmať územie pozdĺž brehov rieky Indus. A okamžite došlo k senzácii: bola objavená predtým neznáma staroveká civilizácia. Nazývalo sa to harappská civilizácia – podľa jedného z jej hlavných miest – Harappa.

Keď sa indickí archeológovia D. R. Sahin a R. D. Banerjee konečne mohli pozrieť na výsledky svojich vykopávok, uvideli ruiny z červených tehál najstaršieho mesta v Indii, patriaceho do protoindickej civilizácie, mesta celkom neobvyklého na dobu r. jeho výstavba - pred 4,5 tisíc rokmi. Bolo to naplánované s najväčšou precíznosťou: ulice boli vytýčené ako podľa pravítka, domy boli v podstate rovnaké, s proporciami pripomínajúcimi tortové škatule. Za týmto „koláčovým“ tvarom sa však niekedy skrýval takýto dizajn: v strede je nádvorie a okolo neho štyri až šesť obytných miestností, kuchyňa a miestnosť na umývanie (domy s týmto usporiadaním sa nachádzajú najmä v Mohendžodáro, druhý veľké mesto). Zachované schodiská v niektorých domoch naznačujú, že boli postavené aj dvojposchodové domy. Hlavné ulice boli desať metrov široké, sieť priechodov dodržiavala jediné pravidlo: niektoré smerovali striktne zo severu na juh a priečne zo západu na východ.

Ale toto je monotónne Šachovnica, mesto poskytlo obyvateľom na tú dobu nevídanú vybavenosť. Cez všetky ulice tiekli priekopy a z nich sa voda dodávala do domov (hoci pri mnohých sa našli studne). Čo je však dôležitejšie, každý dom bol napojený na kanalizáciu uloženú pod zemou v rúrach z pálených tehál a odvádzajúc všetku odpadovú vodu za hranice mesta. Išlo o dômyselné inžinierske riešenie, ktoré umožnilo zhromaždiť veľké masy ľudí na pomerne obmedzenom priestore: napríklad v meste Harappa niekedy žilo až 80 000 ľudí. Inštinkt vtedajších urbanistov bol skutočne úžasný! Keďže nevedeli nič o patogénnych baktériách, aktívnych najmä v teplom podnebí, ale pravdepodobne vďaka nahromadeným pozorovacím skúsenostiam chránili osady pred šírením nebezpečných chorôb.

A starovekí stavitelia prišli s ďalšou ochranou pred prírodnými nepriazňami. Podobne ako prvé veľké civilizácie zrodené na brehoch riek – Egypt na Níle, Mezopotámia na Tigrise a Eufrate, Čína na Žltej rieke a Jang-c’-ťiang – aj Harappa vznikla v údolí Indu, kde bola veľmi úrodná pôda. No na druhej strane práve tieto miesta vždy trpeli vysokými povodňami, ktoré v plochej rieke dosahovali 5-8 metrov. Aby mestá zachránili pred pramenitými vodami, v Indii ich stavali na murovaných plošinách vysokých desať metrov a ešte vyšších. A predsa boli vybudované mestá krátkodobý, už niekoľko rokov.

Prvými obyvateľmi údolia rieky Indus boli kočovné kmene, ktoré sa postupne usadili a začali sa venovať poľnohospodárstvu a chovu dobytka. Postupne sa vytvorili podmienky pre urbanizáciu a vznik mestskej kultúry. Od roku 3500 pred Kr V údolí rieky Indus sa objavujú veľké mestá s počtom obyvateľov do 50 000 ľudí. Mestá harappskej civilizácie mali prísne usporiadanie ulíc a domov, kanalizáciu a boli dokonale prispôsobené životu. Ich zariadenie bolo také dokonalé, že sa nezmenilo ani celé tisícročie! Vo svojom vývoji nebola civilizácia údolia Indus nižšia ako veľké civilizácie tej doby. Z miest prebiehal čulý obchod s Mezopotámiou, Sumerským kráľovstvom a Strednou Áziou a využíval sa unikátny systém mier a váh.

Archeologické nálezy tiež poukazujú na pomerne vysokú kultúru „Harappanov“. Našli sa terakotové a bronzové figúrky, modely vozíkov, pečatí a šperkov. Tieto nálezy sú staroveké artefakty indická kultúra. Začiatkom druhého tisícročia pred Kristom civilizácia údolia Indus upadla a z neznámych príčin zmizla z povrchu Zeme.

Začiatkom dvadsiatych rokov minulého storočia viedol indický vedec R. Sahni prvú expedíciu do delty rieky Indus s cieľom nájsť ruiny chrámu, ktorý patril najstaršiemu božstvu – „starému Šivovi“. Chrám sa spomínal v mnohých legendách o národe Ho, ktorého majetky v staroveku hraničili s územím, ktoré patrilo severným maharadžom. Mýty hovorili o „horách nebeského zlata uložených v žalároch chrámu“... Takže stále existovala značná motivácia prehrabávať sa v močaristej zemi.

Predstavte si Sahniho prekvapenie, keď jeho ľudia začali zo zeme vykopávať celé mestské bloky viacposchodových budov, cisárske paláce, obrovské sochy z bronzu a čistého železa. Spod lopát bolo vidieť chodníky vybavené hlbokými žľabmi pre kolesá vozov, záhrady, parky, dvory a studne. Bližšie k periférii luxus ubudol: tu sa okolo centrálnych dvorov so studňami zoskupili jedno- a dvojposchodové budovy so štyrmi až šiestimi izbami s toaletou. Mesto bolo obohnané múrom z hrubých, neotesaných, ale veľmi tesne priliehajúcich kameňov, ktoré sa striedali s nepálenými tehlami. Citadela bola ešte vyššia a pevnejšia pevnosť, vybavená niekoľkými vežami. V cisárskych komnatách bol nainštalovaný skutočný a veľmi dômyselne navrhnutý systém zásobovania vodou - a to bolo tri a pol tisíc rokov pred objavením zákonov hydrauliky Pascalom!

Značné prekvapenie spôsobili vykopávky obrovských knižníc reprezentovaných úložiskami stearínových tabuliek s doposiaľ nerozlúštenými piktogramami. Uchovávali sa tam aj obrazy a figúrky zvierat, ktoré mali aj tajomné nápisy. Odborníci, ktorí stanovili určitú periodicitu znakov, dospeli k záveru, že tu bol zapísaný rýmovaný epos alebo náboženské modlitby vo veršoch. Medzi nájdenými kovovými výrobkami boli medené a bronzové nože, kosáky, dláta, píly, meče, štíty, hroty šípov a oštepy. Nenašli sa žiadne železné predmety. Je zrejmé, že v tom čase sa ľudia ešte nenaučili ťažiť (A v predchádzajúcom odseku sa hovorí, že sa našli sochy zo železa! To znamená, že vedeli ťažiť! A taviť! A robiť sochy!!! - D.B. ). Prišiel na Zem iba s meteoritmi a spolu so zlatom bol považovaný za posvätný kov. Zlato slúžilo ako dekorácia pre rituálne predmety a dámske šperky.

IN najlepšie roky Počas harappskej civilizácie sa okolo miest Harappa a Mohenjo-Daro rozrastali menšie dediny - do dnešného dňa ich vykopávky vyčistili len jednu desatinu rozlohy dvoch starovekých hlavných miest. Už teraz sa však zistilo, že uniformita budov sa na niektorých miestach narušuje. V Dolavire, ktorý leží východne od delty Indu, archeológovia objavili bohato zdobené brány, oblúky s kolonádami a v Mohenjo-Dare - takzvaný „Veľký bazén“, obklopený verandou so stĺpmi a miestnosťami, pravdepodobne na vyzliekanie.

Mešťania

Archeológ L. Gottrel, ktorý v roku 1956 pôsobil v Harappe, veril, že v takýchto kasárenských mestách možno stretnúť nie ľudí, ale disciplinovaných mravcov. „V tejto kultúre,“ napísal archeológ, „bolo málo radosti, ale veľa práce a prevládajúcu úlohu zohrávali materiálne veci. Vedec sa však mýlil. Silou harappskej spoločnosti bolo mestské obyvateľstvo. Podľa záverov súčasných archeológov v meste napriek architektonickej neosobnosti žili ľudia, ktorí netrpeli melanchóliou, ale naopak, vyznačovali sa závideniahodným vitálnej energie a tvrdá práca.

Čo urobili ľudia z Harappy? Tvár mesta určovali obchodníci a remeselníci. Tu spriadali priadzu z vlny, tkali, vyrábali keramiku – jej pevnosťou sa blížili kameňom, strihali kosti, vyrábali šperky. Kováči pracovali s meďou a bronzom a kovali z nej nástroje, ktoré boli na túto zliatinu prekvapivo pevné, takmer ako oceľ. Niektorým minerálom vedeli tepelným spracovaním dodať takú vysokú tvrdosť, že dokázali vyvŕtať otvory do karneolových guľôčok. Výrobky vtedajších majstrov mali už jedinečný vzhľad, akýsi staroindický dizajn, ktorý sa zachoval dodnes. Napríklad dnes v roľníckych domoch, ktoré sa nachádzajú v oblastiach vykopávok Harappa a Mohenjo-Daro, sú veci používané v domácnostiach, ktoré ohromili archeológov svojím „protoindickým“ vzhľadom. Táto okolnosť len zdôrazňuje slová zakladateľa indického štátu J. Nehru: „Počas päťtisícročnej histórie invázií a prevratov si India udržiavala nepretržitú kultúrnu tradíciu.“

Čo je základom takejto stálosti? Antropológ G. Possel z Pennsylvánskej univerzity (USA) dospel k záveru, že ide o výsledok kombinácie charakteru starých hinduistov takých vlastností, ako je rozvážnosť, mierumilovnosť a spoločenskosť. Žiadna iná historická civilizácia tieto črty neskombinovala.
V rokoch 2600 až 1900 pred Kr. e. spoločnosť obchodníkov a remeselníkov prekvitá. Krajina vtedy zaberá viac ako milión štvorcových kilometrov. Sumer a Egypt spolu boli polovičné.

Nebolo to náhodou, že praindická civilizácia vznikla na brehoch Indu. Rovnako ako v Egypte a Mezopotámii bola rieka základom života: prinášala úrodné bahno z horných tokov a ponechávajúc ju na rozsiahlych brehoch záplavovej oblasti udržiavala vysokú úrodnosť pôdy. Ľudia sa začali venovať poľnohospodárstvu v deviatom až siedmom tisícročí. Teraz už nemuseli loviť alebo zbierať jedlú zeleninu od rána do večera, ľudia mali čas premýšľať, vyrábať pokročilejšie nástroje. Stabilné zbery dávali človeku príležitosť na rozvoj. Vznikla deľba práce: jeden oral pôdu, druhý vyrábal kamenné nástroje, tretí vymieňal výrobky remeselníkov v susedných komunitách za veci, ktoré nevyrábali jeho spoluobčania.

Táto neolitická revolúcia sa odohrala na brehoch Nílu, Tigrisu a Eufratu, Žltej rieky a Indu. Archeológovia v Indii už vykopali jeho neskorú fázu – keď Harappa a ďalšie mestá dosiahli určitú dokonalosť. V tom čase sa ľudia zaoberajúci sa poľnohospodárskou prácou už naučili pestovať mnohé plodiny: pšenicu, jačmeň, proso, hrach, sezam (toto je tiež rodisko bavlny a ryže). Chovali sliepky, kozy, ovce, ošípané, kravy a dokonca aj zebu, chytali ryby a zbierali jedlé plody vypestované samotnou prírodou.

Prosperita harappskej civilizácie bola založená na vysoko produktívnom poľnohospodárstve (za rok sa zbierali dve plodiny) a chove dobytka. 2,5 kilometra dlhý umelý kanál objavený v Lothale naznačuje, že zavlažovanie sa využívalo na poľnohospodárstvo.

Jeden z výskumníkov Staroveká India Ruský vedec A. Ya Shchetenko definuje toto obdobie takto: vďaka „nádherným aluviálnym pôdam, vlhkému tropickému podnebiu a blízkosti vyspelých centier poľnohospodárstva v západnej Ázii už v 4. – 3. tisícročí pred Kristom obyvateľstvo Indu. Údolie výrazne predbehlo progresívny rozvoj svojich južných susedov“.

Hádanky písania

Spoločnosť obchodníkov a remeselníkov zrejme nemala na čele ani panovníka, ani kňazov: v mestách nie sú žiadne luxusné budovy určené pre tých, ktorí stoja nad obyčajnými ľuďmi. Nenachádzajú sa tu ani veľkolepé hrobové pomníky, ktoré by svojou mierkou čo i len vzdialene pripomínali egyptské pyramídy. Táto civilizácia napodiv nepotrebovala armádu, nemala žiadne dobyvačné kampane a zdá sa, že sa nemala pred kým brániť. Pokiaľ nám vykopávky dovoľujú posúdiť, obyvatelia Harappy nemali zbrane. Žili v oáze pokoja – to je v dokonalom súlade s vyššie uvedeným opisom morálky starých hinduistov.

Tlač s obrázkom jednorožca a hieroglyfov.

Niektorí bádatelia pripisujú absenciu pevností a palácov v mestách tomu, že na rozhodnutiach dôležitých pre spoločnosť sa podieľali aj bežní občania. Na druhej strane početné nálezy kamenných pečatí s vyobrazeniami všetkých druhov zvierat naznačujú, že vláda bola oligarchická, bola rozdelená medzi klany obchodníkov a vlastníkov pôdy. No tomuto pohľadu do istej miery odporuje iný záver archeológov: vo vyhĺbených obydliach nenašli žiadne známky bohatstva či chudoby majiteľov. Takže možno písanie môže odpovedať na tieto otázky?

Vedci, ktorí študujú históriu starovekej Indie, sú v horšom postavení ako ich kolegovia, ktorí študujú minulosť Egypta a Mezopotámie. V posledných dvoch civilizáciách sa písmo objavilo o mnoho stoviek rokov skôr ako v Harappe. Ale nie je to len tak. Harappské spisy sú extrémne riedke a prinajmenšom lakonické znaky, teda hieroglyfy, sú použité v nápisoch len v niekoľkých - 5-6 hieroglyfoch na text. Najdlhší text bol nedávno nájdený, má 26 znakov. Medzitým sa nápisy na domácich keramických predmetoch nachádzajú pomerne často, čo naznačuje, že gramotnosť nebola údelom iba elity. Hlavná vec však je, že dešifrovatelia majú pred sebou ešte dlhú cestu: jazyk nie je známy a systém písania ešte nie je známy.

V súčasnej etape práce sa štúdium nájdených predmetov materiálnej kultúry stáva ešte dôležitejším. Do rúk archeológov sa dostala napríklad elegantná figúrka tancujúcej ženy. To dalo dôvod jednému z historikov predpokladať, že mesto miluje hudbu a tanec. Zvyčajne je tento druh konania spojený s vykonávaním náboženských obradov. Aká je však úloha „Veľkého bazéna“ objaveného v Mohendžodáro? Slúžil ako kúpeľný dom pre obyvateľov alebo to bolo miesto pre náboženské obrady? Nebolo možné odpovedať na takú dôležitú otázku: uctievali obyvatelia mesta tých istých bohov, alebo mala každá skupina svojho špeciálneho boha? Pred nami sú nové vykopávky.

Susedia

Archeológovia majú pravidlo: hľadať stopy jeho spojenia s nimi u susedov skúmanej krajiny. Harappská civilizácia sa ocitla v Mezopotámii – jej obchodníci navštívili brehy Tigrisu a Eufratu. Svedčia o tom obchodníkovi nepostrádateľní spoločníci – závažia. Váhy typu Harappan boli štandardizované tak, že hmotnosti z týchto miest sú podobné značeným atómom. Nachádzajú sa na mnohých miestach na pobreží Arabského mora, a ak sa presuniete na sever, potom na brehu Amu Darya. Prítomnosť indických obchodníkov tu potvrdzujú nájdené pečate harappských obchodníkov (upozorňuje na to doktor historických vied I. F. Albedil vo svojej knihe „Zabudnutá civilizácia v údolí Indu“). Sumerské klinové písmo spomína zámorskú krajinu Meluh, čiže Meluhha, dnešná archeológia stotožňuje tento názov s Harappou.

V jednej zo zátok Arabského mora bolo nedávno pri vykopávkach nájdené prístavné mesto Lothal, ktoré patrilo ku komplexu Harappan. Nachádzal sa tu prístavisko na stavbu lodí, sklad obilia a dielňa na spracovanie perál.

Býci zapriahnutí do vozíka. Detská hračka nájdená vo vykopávkach harappskej civilizácie.

V polovici 20. storočia začali vykopávky upadať. Zvedavosť výskumníkov však nevyschla. Koniec koncov, hlavná záhada zostala nevyriešená: aký bol dôvod smrti veľkej a impozantnej civilizácie?
Asi pred tridsiatimi rokmi newyorský výskumník William Fairservice tvrdil, že dokáže rozpoznať niektoré harappské spisy nájdené v knižnici hlavného mesta. A o sedem rokov neskôr sa indickí vedci pokúsili skombinovať to, čo „čítali“ so starými legendami o národoch Indie a Pakistanu, po čom dospeli k zaujímavým záverom.

Ukazuje sa, že Harappa vznikla dávno pred tretím tisícročím. Na jeho území existovali najmenej tri bojujúce štáty - nositelia rôznych kultúr. Silní bojovali so slabšími a nakoniec ostali len súperiace krajiny s administratívnymi centrami v Mohend-Dare a Harappe. Dlhá vojna sa skončila nečakaným mierom, králi si rozdelili moc. Potom najmocnejší z nich zabil zvyšok a tým sa objavil pred tvárou bohov. Čoskoro bol darebák zabitý a kráľovská moc prešla do rúk veľkňaza. Vďaka kontaktom s „najvyššou mysľou“ odovzdávali kňazi ľuďom užitočné poznatky.

Už o pár rokov (!) obyvatelia Harappy naplno využívali obrovské mlyny na múku, vybavené dopravníkmi na obilie, zlievarňami a kanalizáciou. Po uliciach mesta sa pohybovali vozíky ťahané slonmi. Vo veľkých mestách boli divadlá, múzeá a dokonca aj cirkusy s divými zvieratami! Počas posledného obdobia existencie Harappa sa jeho obyvatelia naučili ťažiť drevené uhlie a stavať primitívne kotolne. Teraz si takmer každý obyvateľ mesta mohol dať horúci kúpeľ! Mešťania získavali prírodný fosfor a niektoré rastliny používali na osvetlenie svojich domovov. Poznali výrobu vína a fajčenie ópia, ako aj celý rad vymožeností, ktoré civilizácia ponúkala.

Socha z Mohenjo-Daro, kde ľudia žili, zrejme bez toho, aby poznali vládcov a kňazov.

Aký tovar priviezli protoindickí obchodníci napríklad do Mezopotámie? Cín, meď, olovo, zlato, mušle, perly a slonovina. Všetky tieto drahé tovary, ako by sa dalo myslieť, boli určené pre vládcov dvor. Obchodníci pôsobili aj ako sprostredkovatelia. Predávali meď vyťaženú v Balúčistane, krajine ležiacej na západ od harappskej civilizácie, a zlato, striebro a lapis lazuli nakúpené v Afganistane. Priniesli to na voloch stavebné drevo z Himalájí.

V 19. storočí pred n. e. Protoindická civilizácia prestala existovať. Spočiatku sa verilo, že zomrela na agresiu Vedo-Árijských kmeňov, ktoré drancovali farmárov a obchodníkov. Ale archeológia ukázala, že mestá oslobodené od sedimentov nevykazujú známky boja a ničenia barbarskými útočníkmi. Nedávny výskum historikov navyše odhalil, že védoárijské kmene boli v čase smrti Harappu ďaleko od týchto miest.

Úpadok civilizácie bol zrejme spôsobený prírodnými príčinami. Klimatické zmeny alebo zemetrasenia mohli zmeniť tok riek alebo ich vysušiť a vyčerpať pôdu. Roľníci už nedokázali uživiť mestá a obyvatelia ich opustili. Obrovský sociálny a ekonomický komplex sa rozpadol na malé skupiny. Písanie a iné kultúrne úspechy sa stratili. Nič nenasvedčuje tomu, že pokles nastal zo dňa na deň. Namiesto prázdnych miest na severe a juhu sa v tomto čase objavovali nové osady, ľudia sa sťahovali na východ, do údolia Gangy.

Ženská figúrka objavená archeológmi.

Existuje aj tento nepopulárny názor:

Vysvetľovalo sa to rôznymi spôsobmi: záplavy, prudké zhoršenie klímy, epidémie, nepriateľské invázie. Povodnú verziu však čoskoro vylúčili, pretože v ruinách miest a pôdnych vrstvách nebolo vidieť žiadne stopy po živloch. Nepotvrdili sa ani verzie o epidémiách. Dobývanie bolo tiež vylúčené, pretože na kostrách obyvateľov Harappu neboli žiadne stopy po použití čepeľových zbraní. Jedna vec bola zrejmá: náhla katastrofa. A len nedávno vedci Vincenti a Davenport predložili novú hypotézu: civilizácia zomrela na atómový výbuch spôsobený leteckým bombardovaním!

Celé centrum mesta Mohenjo-Daro bolo zničené, takže nezostal kameň na kameni. Kúsky hliny, ktoré sa tam našli, vyzerali ako roztopené a štrukturálna analýza ukázala, že topenie prebiehalo pri teplote asi 1600 stupňov! Ľudské kostry sa našli na uliciach, v domoch, v pivniciach a dokonca aj v podzemných tuneloch. Navyše rádioaktivita mnohých z nich prekročila normu viac ako 50-krát! V starom indickom eposu je veľa legiend o strašných zbraniach, „iskrivých ako oheň, ale bez dymu“. Výbuch, po ktorom temnota zahalí oblohu, ustúpi hurikánom, ktoré „prinášajú zlo a smrť“. Mraky a zem - to všetko sa zmiešalo, v chaose a šialenstve sa dokonca aj slnko začalo rýchlo pohybovať v kruhu! Slony spálené plameňmi sa zdesene preháňali, voda vrela, ryby boli spálené a bojovníci sa vrhli do vody, aby zmyli „smrteľný prach“...

Nedávno sa však objavili tieto výsledky výskumu:

V publikácii na webovej stránke oceánografickej inštitúcie Woods Hole „Klimatické zmeny viedli ku kolapsu starovekej civilizácie Indus,“ uvádza Liviu Giosan, riaditeľ štúdie a hlavný autor, geológ v inštitúte: „Zrekonštruovali sme dynamická krajina roviny, kde sa pred 5200 rokmi sformovala civilizácia Indus, postavila svoje mestá a potom sa pomaly rozplynula niekde pred 3900 až 3000 rokmi ďalej.

V súčasnosti sa zvyšky harappských osád nachádzajú v rozľahlej púštnej oblasti ďaleko od riek."

Archeologický výskum v Pakistane a Indii odhalil zložitú mestskú kultúru s viacerými vnútornými obchodnými cestami, námornými spojeniami s Mezopotámiou, unikátnymi stavebnými štruktúrami, kanálmi, vysoko rozvinutým umením a remeslami a písmom.

Na rozdiel od Egypťanov a Mezopotámcov, ktorí používali zavlažovacie systémy, sa Harappania spoliehali na jemný a spoľahlivý monzúnový cyklus. Monzúny naplnili miestne rieky a pramene. Bola to „umiernená civilizácia“ – tak ju vedci nazývajú pre jej rovnováhu klimatickými podmienkami, vysvetľuje autor blogu na stránke New York Times.

Po dvetisíc rokoch sa však klimatické „okno“ pre stabilitu poľnohospodárstva zatvorilo. Dramatická zmena klímy pochovala túto starovekú civilizáciu.

Vedci z USA, Spojeného kráľovstva, Pakistanu, Indie a Rumunska, ktorí sa špecializujú na geológiu, geomorfológiu, archeológiu a matematiku, uskutočnili výskum v Pakistane v rokoch 2003-2008. Výskumníci skombinovali údaje zo satelitných fotografií a topografické mapy a tiež zhromaždili vzorky pôdy a sedimentov z delty rieky Indus a jej prítokov. Získané údaje umožnili zrekonštruovať obraz o zmenách krajiny tohto regiónu za posledných 10 tisíc rokov.

Nový výskum naznačuje, že znížené monzúnové dažde oslabili dynamiku rieky Indus a zohrali určitú úlohu rozhodujúcu úlohu vo vývoji a kolapse harappskej kultúry.

Predtým, ako sa planina začala masovo osídľovať, divoký a mocný Indus a jeho prítoky tečúce z Himalájí prerezali hlboké údolia a zanechali vysoké oblasti v medziriečích. Existenciu hlbokých riek podporili aj monzúnové dažde. Výsledkom bola kopcovitá rovina s výškami od 10 do 20 metrov, šírkou viac ako sto kilometrov a dĺžkou takmer tisíc kilometrov – takzvané megapovodie Indus vytvorené riekou.

„Nič také nebolo v geomorfologickej literatúre opísané v takom rozsahu. Megapovodie je výrazným znakom stability Indu na rovinách za posledné štyri tisícročia. Zvyšky harappských osád sú stále na povrchu hrebeňa, a nie pod zemou,“ cituje geológa Liviu Giosana tlačová správa oceánografickej inštitúcie Woods Hole.

Postupom času monzúny slabli, prúdenie z hôr sa zmenšovalo a Indus sa stíšil, čo umožnilo na jeho brehoch zakladať poľnohospodárske osady. Po dvetisíc rokov civilizácia prekvitala, no klíma regiónu sa postupne stávala suchšou a okno príležitostí sa nakoniec zatvorilo. Ľudia začali chodiť na východ, do Gangy.

Vedcom sa zároveň podľa ich názoru podarilo objasniť osud bájnej rieky Saraswati, uvádza webová stránka oceánografickej inštitúcie Woods Hole. Védy opisujú región západne od Gangy ako „krajinu siedmich riek“. Hovorí tiež o istej Saraswati, ktorá „svojou veľkosťou prekonala všetky ostatné vody“. Väčšina vedcov to tuší hovoríme o o rieke Gaggar. Dnes tečie len počas silných monzúnov cez suchú dolinu Hakra.

Archeologické dôkazy naznačujú, že toto údolie bolo husto osídlené počas Harappských čias. Geologické dôkazy naznačujú, že rieka bola veľká, ale jej koryto nebolo také hlboké ako koryto Indu a jeho prítokov a neexistuje žiadne spojenie s blízkymi riekami Sutlej a Yamuna, ktoré sú naplnené vodou z himalájskych ľadovcov. Vedy špecifikujú, že Saraswati prúdila presne z Himalájí.

Nová štúdia tvrdí, že tieto zásadné rozdiely dokázať, že Saraswati (Ghaggar-Hakra) nevyplnili himalájske ľadovce, ale dlhodobé monzúny. So zmenou klímy začali dažde prinášať menej vlahy a kedysi hlboká rieka Saraswati sa zmenila na sezónny horský potok. Pred 3900 rokmi začali rieky vysychať a Harappania sa začali sťahovať do povodia Gangy, kde neustále padali monzúnové dažde.

„Mestá sa teda zrútili, ale malé poľnohospodárske komunity boli odolné a prosperujúce. Veľká časť mestského umenia, ako napríklad písanie, zmizla, ale poľnohospodárstvo pokračovala a napodiv bola rôznorodá,“ cituje Dorian Fuller z University College London vo svojej štúdii oceánografickej inštitúcie Woods Hole.

Vedúci štúdie, geológ oceánografickej inštitúcie Woods Hole Liviu Giosan, hovorí, že za posledné desaťročia sa nahromadilo prekvapivé množstvo archeologickej práce, ktorá však nikdy nebola správne spojená s vývojom riečnej krajiny.

„Teraz vidíme dynamiku krajiny ako spojenie medzi klimatickými zmenami a ľuďmi,“ poznamenáva Liviu Giosan v článku publikovanom inštitútom.

Kľúčové slová zhrnutia: Harappská civilizácia, Drávidi, Árijská invázia, Indoárijci, Árijci, Indoárijci, sanskrt, stratifikácia.

(polovica III - 1. polovica 2. tisícročia pred Kristom) - najstaršia civilizácia údolia Indu. Pravdepodobne pomenovaný po najväčšie mesto - Harappans. Ďalšími známymi centrami boli Mohendžodáro a Kalibangan). Harappania postavili dobre udržiavané kamenné mestá, predovšetkým s rozvinutým kanalizačným systémom. Etnicky sú Harappania často klasifikovaní ako Drávidčania - modernému neindoeurópskemu obyvateľstvu Indie.

Mestá mali pravidelné budovy, obdĺžnikové bloky, vodovodné a kanalizačné systémy. Jedno- a dvojposchodové domy so 4-6 izbami so záchodom boli zvyčajne zoskupené okolo centrálneho dvora a studne. Mestská citadela bola opevnená múrom s vežami. Zachovali sa ruiny námorných prístavov, pohraničných pevností a zvyšky vidieckych sídiel. Hlavný stavebný materiál - tehla z bahna . Používal sa aj na stavbu základov pevnosti. kameň .

Základom ekonomiky bolo chov dobytka (byvoly, ošípané) a zavlažovanie poľnohospodárstvo . O rozvoji remesla svedčia nálezy medených a bronzových nástrojov (nože, kosáky, dláta, pílky a pod.), zbraní (hroty šípov a kopije, krátke meče a pod.), rôznej keramiky. Nálezy závaží, vecí z krajín západnej Ázie a na druhej strane pečatidlá charakteristické pre Harappu v mestách Mezopotámie poukazujú na medzinárodné obchodné vzťahy uskutočňované karavánovými a prípadne námornými cestami.

Duchovná sféra Harappov nie je veľmi známa, najcennejším prameňom o mytológii náboženstva sú pečate s vyobrazeniami rôznych božstiev a zvierat. Napríklad rohaté božstvo so skríženými nohami obklopené zvieratami, ktoré pripomína sumerských bohov. Hlinené figúrky z harappských miest silne pripomínajú.

Pohrebný obrad je typu Yamnaya. Nositelia tejto kultúry uctievali bohyňu matky, prototyp boha Šivu, ohňa, stromov a zvierat.

Úpadok civilizácie Indus nastal v 18.-15. storočí pred Kristom. e. V tomto čase sa drávidské obyvateľstvo presťahovalo na juhovýchod a stratilo svoj predchádzajúci stupeň rozvoja. Je pravdepodobné, že to spôsobilo zhoršenie prírodných podmienok, vyčerpaná a podmáčaná pôda a šírenie malárie a iných chorôb.

Písmo praindickej civilizácie zostáva nerozlúštené.

Jedna z vetiev národov indoeurópskej jazykovej rodiny, podľa najbežnejšej verzie: prišli na Hindustanský polostrov zo severovýchodu. Indoárijci (tiež Indoárijci) sú spolu s Iráncami jedným z dvoch hlavných árijské vetvy . Hovorcovia cigánskych dialektov sa šírili po krajinách Blízkeho východu, Strednej Ázie a Európy.

História Indo-Árijcov prešla veľké množstvo výklady. Napríklad v 19. storočí. model bol vyvinutý árijská invázia; podľa ktorého domorodé obyvateľstvo údolia Indus pozostávalo z Dravidov tmavej pleti, milujúcich mierumilovnosť, ktorých stopy sú vtlačené do pozostatkov harappskej civilizácie.

Okolo roku 1500 pred Kr e. Indiu napadli árijské kmene, ktoré pravdepodobne prišli zo severovýchodu. Ich materiálna úroveň vývoja bola výrazne nižšia ako u Harappov, s dvoma dôležitými výnimkami. Po prvé, Indoárijci, podobne ako iní Indoeurópania, používali vojnové vozy , ktorý poskytoval vážne výhody oproti nemotorným armádam starovekých východných štátov. Druhou technickou výhodou bolo držanie lopty bronzové zbrane - slávne bojové sekery. Bojovné árijské kmene začali napádať oblasť moderného Pandžábu cez priesmyky Hindúkuš. Ich charakteristickými vlastnosťami sú dobrá znalosť vojenského umenia a poetická zručnosť. Biele nomádske kmene si so sebou priniesli charakteristický spoločenský stratifikácia A Védska literatúra v sanskrte. Dobyvatelia si podmanili domorodé obyvateľstvo a uvalili ich "Zákony Manu" .

Odporcovia inváznej teórie sa domnievajú, že árijské dobytie sa nikdy nestalo. Opierajú sa o množstvo objavov západných aj indických vedcov.

Tak či onak, jazyk Árijcov bol Sanskrit- najstaršia forma kedysi spoločného jazyka Indoeurópanov, ktorá sa zachovala dodnes. Z tohto jediného jazyka vznikli všetky neskoršie indoeurópske jazyky. vrátane ruštiny . V niektorých ruských slovách sú dodnes zachované sanskrtské korene. Takže v slove „matka“ môžete uhádnuť sanskrtský „mater“, v slove „lev“ - sanskrtský „leu“, v slove „sneh“ - sanskrtský „sneig“ atď.

Toto je zhrnutie témy. Vyberte, čo robiť ďalej:

• Prejsť na ďalšie zhrnutie:

Staroveké civilizácie sú úžasné a niekedy nevysvetliteľné. Predstavujeme vám Stručný opis Harappská civilizácia.

Harappan alebo Indus civilizácia- Toto je tretia staroveká východná civilizácia bronzového vzhľadu, po a. Zo všetkých troch zaberalo najväčšiu plochu.

Egypt a Mezopotámia však vydržali ako štáty oveľa dlhšie. Harappská civilizácia pomerne rýchlo upadala, rozkvetla medzi rokmi 2600-1900 pred Kristom.

Objav harappskej civilizácie

Začiatkom 20. rokov 20. storočia britskí archeológovia preskúmali dve staroveké mohyly v údolí rieky Indus (v dnešnom Pakistane), jednu pri dedine Mohenjo-Daro a druhú v Harappe.

Na oboch miestach objavili pozostatky veľkých miest pokrytých zeminou, ktoré sa nachádzali v blízkosti dávno vyschnutých riečnych koryt. Počas vykopávok sa našli masívne mestské hradby z nepálených tehál a ulice usporiadané do obdĺžnikového vzoru.

Kráľ kňaz

Táto malá (len 18 cm vysoká) mastencová busta bola nájdená v malom domčeku v ruinách Mohenjo-Daro.

Teraz nikto nevie, koho staroveký sochár zobrazil, ale kvôli luxusnému oblečeniu a panovačnému výrazu na jeho tvári bola figurína nazvaná „kráľ-kňaz“.

civilizácia Harappan alebo Indus

Objav týchto miest bol prvým dôkazom existencie vyspelej civilizácie – nazývanej údolie Indu alebo Harappská civilizácia – ktorá vznikla v Hindustane okolo roku 2600 pred Kristom. e. a svoju existenciu ukončil cca. 1750 pred Kristom e.

Archeológovia odhadujú, že populácia v Mohenjo-Daro a Harappa bola medzi 30 000 až 40 000 ľuďmi – rovnako ako v mezopotámskych mestách tej doby.

Do dnešného dňa archeológovia vykopali stovky miest a dedín harappskej civilizácie. Rozprestierajú sa na ploche cca. 680 000 km 2. Takmer všetky domy boli postavené z pálených tehál.

Rekonštrukcia života harappskej kultúry

V Lothale sa našiel hlbokomorský dok vyrobený z tehál. Tehla sa tiež používala na stavbu mól a ochranu citadelov, kde sa nachádzali verejné budovy, pred povodňami.

Dodatočným opatrením bolo vytvorenie násypov na výstavbu, ktoré sa zdvihli nad úroveň povodne.

V mestách žili zruční remeselníci. Vytvorili šperky z mušlí a polodrahokamy, keramické výrobky, nástroje, náčinie a šperky vyrobené z medi, s ktorými sa obchoduje po celom svete, ktorý poznajú – aj v r. Perzský záliv a Mezopotámii.

Súdiac podľa hlinených hračiek nájdených v osadách, miestni obyvatelia používali kolesové vozíky a plachetnice s plochým dnom, podobné tým, ktoré sa dnes plavia na Inde.

Na kamenných pečatiach boli vyryté zvieratá – nosorožce a býky. Na mnohých pečatiach sú aj nápisy, no vedci zatiaľ nedokázali prečítať harappské piktografické písmo.

Podľa najnovších údajov smrť harappskej civilizácie pravdepodobne súvisela s otepľovaním klímy a vysychaním riek. Obyvatelia mestá postupne opúšťali, ale vidiecke oblastiživot zostal nezmenený niekoľko stoviek rokov.

Mestá rovných

Úžasnou črtou miest v údolí Indus je, že tam neboli žiadne paláce, žiadne obrovské pamiatky, ako napríklad žiadne luxusné pohrebiská, ako napríklad kráľovské hrobky v Ur.

Harappská civilizácia na mape

Z týchto faktov archeológovia vyvodzujú záver, že v tejto civilizácii neexistovala žiadna privilegovaná vrstva. sa spravidla delili na verejnú a obytnú časť.

Verejné budovy sa nachádzali v hornej časti mesta (citadely). V Mohenjo-Daro bola hlavnou verejnou budovou Veľký kúpeľ, pravdepodobne určený na rituálne umývanie. V dolnej, obytnej časti mesta boli postavené domy na niekoľkých poschodiach.

Ruiny Mohenjo Daro

Väčšina domov mala kúpeľne, gravitačnú kanalizáciu a toalety.

Okrem Harappy a Mohenjo-Daro si stopy šírenia harappskej kultúry v celom údolí Indu a priľahlom regióne zachovalo mnoho malých miest a dedín.

Vplyv harappskej civilizácie bolo cítiť od Himalájí až po Arabské more, a to nielen v regióne zaberajúcom územie moderného Pakistanu, ale aj na území dnešného severozápadného indického štátu Gudžarát.

Naznačuje terakotový hračkársky vozík, v ktorom boli zapriahnuté voly vysoký stupeň keramika, typická pre remeselníkov z údolia Indus.

Terakotový kočík na hračky

Takéto vozíky prevážali zozbierané obilie, najmä pšenicu a jačmeň; Roľníci odovzdávali určitý podiel úrody ústrednej štátnej sýpke.

Kľúčové dátumy

Roky pred naším letopočtom	Udalosť
6500	Mehrgarh, hornatý región na severnom okraji údolia Indus, je domovom oviec a kôz.
4000	Zebu (hrbatý býk) je najbežnejším domácim zvieraťom v údolí Indu. Pestuje sa pšenica a jačmeň. Na zatopených nížinách sú vybudované závlahové hrádze a kanály. Meď sa používa v regióne Indus.
3500	V regióne Indus sa začína používať hrnčiarska veža.
2600	V skutočnosti je to začiatok vysokého rozvoja harappskej civilizácie. Mestá aktívne rastú.
2350	Sumeri vo svojich textoch spomínajú krajinu Meluhha, s ktorou sa udržiavali obchodné vzťahy; vedci sa domnievajú, že by to mohla byť harappská civilizácia.
2300	Vzostup harappskej civilizácie, ktorý bude pokračovať ďalšie štyri storočia.
2000	Použitie bronzu v regióne Indus.
1900	Začiatok úpadku miest v údolí Indus.
1750	Harappská civilizácia je v úpadku. Mestá boli úplne opustené.

Teraz viete, čo je civilizácia Harappan alebo Indus. Ak sa vám tento článok páčil, zdieľajte ho ďalej v sociálnych sieťach. Ak sa ti to vôbec páči