Aká je skutočná hodnota pokory? Čo je to pokora a trpezlivosť? Sila pokory. Príklad pokory

Pokora je predovšetkým život s pokojom v duši! V mieri so sebou samým, v harmónii s okolitým svetom a Bohom. Pokora je vnútorné prijatie situácií, ktoré sa nám dejú. Každá situácia, bez ohľadu na to, akej oblasti života sa týka.

Napríklad ajurvéda – védska medicína verí, že chorý človek nemá šancu na uzdravenie, ak svoju chorobu neprijme. Takmer každá choroba sa dá vyliečiť, ale len vtedy, keď ju človek vnútorne akceptuje, pokorí sa, pochopí, prečo choroba prišla do jeho života a prepracoval sa s úlohami, ktoré mu choroba kladie. Je to rovnaké so všetkými ťažkými situáciami v živote – kým to neprijmete, nezmeníte to.

Ako mám pochopiť, či situáciu akceptujem alebo nie? Ak to prijmem, je vo mne pokoj, nič ma netrápi, nič ma zo situácie nestresuje. Myslím na ňu a hovorím pokojne. Vo vnútri je úplný pokoj a relax. Iba ak to neprijmem, potom je vo vnútri napätie, vnútorný dialóg, nároky, výčitky, podráždenie atď. Čím viac bolesti, tým viac odmietnutia. Akonáhle si to vezmeme, bolesť zmizne.

Mnoho ľudí chápe slabosť a poníženie pod slovom prijatie alebo pokora. Hovoria, že som rezignoval, čo znamená, že budem sedieť so založenými rukami a nech sa stane čokoľvek, nech si o mňa každý utrie nohy. V skutočnosti pravá pokora dáva človeku dôstojnosť. Pokora a prijatie vo vnútri sú vnútorné kvality a na vonkajšej úrovni robím nejaké činy.

Pozrime sa na niekoľko príkladov:

1. Často sa stretávame s ťažkosťami v osobných vzťahoch. Naša hlava má iný obraz o vzťahu s naším blízkym, než aký dostávame v skutočnosti. V našej hlave je obraz aj správanie milovaného človeka odlišné od toho, čo v skutočnosti prijímame. Je to rozpor medzi želaným a skutočným, čo nám spôsobuje utrpenie a bolesť. Často nevidíme koreň našich problémov v sebe, ale v iných. Teraz sa zmení a ja prestanem trpieť. Pamätajte, že príčina ťažkostí nie je v inom človeku alebo jeho správaní, príčina je v nás a v našom postoji k milovanej osobe.

V prvom rade musíme prijať realitu takú, aká je. Naša realita je tvorená našimi podvedomými programami a Bohom. V skutočnosti nedostávame to, čo chceme, ale to, čo si zaslúžime. Takto funguje zákon karmy – to, čo ide okolo, príde. Súčasná realita bola zasiata nami, niektorými našimi činmi v minulosti – v tomto resp minulý život. Protestovať a trpieť je hlúpe a nie konštruktívne! Oveľa konštruktívnejšie je vnútorne prijať realitu takú, aká je. Prijmite svojho milovaného takého, aký je, so všetkými jeho nedostatkami a prednosťami, s celým jeho postojom k nám. Prevezmite zodpovednosť za všetko, čo sa v našich životoch deje – za udalosti, za ľudí, za ich postoj k nám – na seba! Len ja som zodpovedný za to, čo sa deje v mojom živote.

Sme to my, kto „všetko k sebe priťahuje“. Sú to moje činy a energie, ktoré nútia toho druhého, aby sa ku mne správal spôsobom, ktorý mi nemusí byť úplne príjemný. Naša vlastná karma k nám prichádza prostredníctvom našich blízkych. A potom, vyhrňte si rukávy, musíte začať s vnútornou prácou. Všetko, čo sa nám tu deje, sú lekcie. Naši najbližší sú našimi najdôležitejšími učiteľmi. Každá ťažká situácia je k nám poslaná nie preto, aby sme s ňou bojovali, ale aby nás vychovávali. Vďaka tejto situácii dokážeme hlbšie pochopiť život, zmeniť niečo v sebe lepšia strana, rozvíjať bezpodmienečná láska, povzniesť sa na novú úroveň rozvoja, získať nejaké životné skúsenosti potrebné pre našu dušu a splatiť svoj karmický dlh.

Až po prijatí situácie môžete konečne začať premýšľať o tom, čo sa vlastne učí. Prečo je táto situácia zaslaná nám? Akým správaním a myšlienkami sme túto situáciu priviedli k životu! Možno nezvládame svoju rolu muža alebo ženy, rozvíjame vlastnosti, ktoré sú našej povahe cudzie? To znamená, že musíme ísť a získať vedomosti o tom, ako správne vykonávať svoju úlohu. Ako má konať muž na tomto svete a ako má konať žena, aby to bolo v súlade so zákonmi vesmíru. Vždy hovorím, že na to, aby som bol mužom alebo ženou, sa nestačí narodiť v mužskom alebo ženskom tele. Musíte sa stať mužom alebo ženou - to je veľká úloha v živote. A realizáciou tejto úlohy sa začína náš osud vo svete.

Ale to nie je jediná príčina problémov vo vzťahoch, aj keď je, samozrejme, najglobálnejšia a práve z toho sa rodia všetky ostatné problémy v rodových vzťahoch. Opäť platí, že každý prípad je samozrejme veľmi individuálny. Možno nás táto situácia učí sebaúcte a vzťahom by sme mali povedať nie, alebo sa možno musíme naučiť stáť si za svojím, nenechať sa inou osobou urážať, ponižovať a nedajbože biť. To znamená, že keď som vnútorne prijal situáciu, chránim sa teraz nie emóciami odporu a podráždenia, ale emóciami lásky k sebe a iným, emóciami prijatia. To znamená, že vnútorne sme úplne pokojní – navonok však môžeme povedať dosť tvrdé slová, urobiť nejaké opatrenia, nenecháme sa urážať a pevne postavíme toho druhého na jeho miesto. To znamená, že konáme na vonkajšej úrovni bez toho, aby sme sa zapojili do emócií, nie z pozície ega a odporu – konáme z pozície duše.

Keď zápasíme so situáciou bez prijatia, všetko pochádza z našich emócií a ega. Musíte sa cítiť ako duša a naučiť sa konať v tomto svete ako duša a nie ako zrazenina egoizmu. Ďalší veľmi dôležitý bod – áno, na vonkajšej rovine robíme nejaké kroky na zmenu situácie, no vnútri musíme byť vždy pripravení akceptovať akýkoľvek vývoj udalostí. Opakujte si čo najčastejšie, že to vo vás znelo ako mantra – som vnútorne pripravený alebo pripravený prijať akýkoľvek vývoj udalostí! Všetko sa stane tak, ako chce Boh – človek navrhuje, Boh disponuje. Musíme sa oslobodiť spod kontroly nad výsledkom – hovoria, chcem to len takto a nie inak. Tu na zemi vo všetkom a vždy posledné slovo pre Boha – a my to musíme prijať!

Ďalší bod – často problémy v osobných vzťahoch sú dané na vypracovanie povahových vlastností – možno nám správanie partnera naznačuje, že sme nedočkaví, žiarliví, kritickí, drzí, asertívni, despotici, snažíme sa toho druhého podriadiť svojej vôli, bez berúc do úvahy jeho túžby, snažíme sa ho prerobiť pre seba atď. znamená, že sa musíme oslobodiť od týchto vlastností. Napríklad, ak ste kritický, musíte sa prestať sústrediť na nedostatky človeka a naučiť sa vidieť jeho prednosti, hovoriť mu milé slová, chváliť ho, dávať mu komplimenty. Každý človek má vlastnosti, za ktoré ho treba chváliť – naučte sa ich vidieť!

Ak ste žiarlivý, musíte sa naučiť dôverovať osobe a vášmu vzťahu. Dať partnerovi voľný priestor – nie je váš majetok. A aj v tomto prípade musíte rozvíjať dôveru v seba a svoju príťažlivosť. Starajte sa o seba, predvádzajte svoje mužské resp ženská rola. A čo je najdôležitejšie, dávajte lásku svojmu partnerovi. Žiarlivosť hovorí, že váš partner je vám drahý a nechcete ho stratiť, no žiarlivosť ako spôsob vyjadrenia lásky je veľmi deštruktívna, pretože skôr či neskôr zničí vzťah. Myslite na to, že ak žiarlite, už teraz energicky pozývate do vzťahu tretiu osobu a jej vzhľad je otázkou času.

Takže so všetkými ostatnými emóciami: všetko, čo sa od vás vyžaduje, je nahradiť negatívne pozitívnym antipódom a trénovať svoje vedomie na nový postoj k partnerovi a situácii.

Vzťahy sú vždy o rešpekte, slobode, láske a dávaní. Toto je služba jeden druhému! Vo vzťahoch by sme mali menej myslieť na to, čo by mal náš partner robiť vo vzťahu k nám a viac myslieť na to, čo by sme mali robiť my vo vzťahu k nemu. Pretože často máme zoznam požiadaviek na druhú polovicu, mierne povedané, my sami sme ďaleko od splnenia tohto zoznamu! Vždy pamätajte na svoju oblasť zodpovednosti vo vzťahu a menej premýšľajte o oblasti zodpovednosti svojho partnera.

Všetko začína u vás – z vás pôjde tá správna energia a harmonickú energiu vám začne dodávať aj váš partner. Porekadlo je staré ako čas – zmeňte seba a zmení sa aj svet okolo vás. Človek, ktorý nie je pokorný, namiesto toho, aby zmenil seba, chce zmeniť svet. Toto je problém, toto je celý koreň utrpenia. A krabica sa otvára tak ľahko!

2. alebo iný príklad. Zvážte chorobu. Napríklad potvrdíme diagnózu rakoviny alebo inej nepríjemnej diagnózy. A potom sa ľudia začnú pýtať – prečo sa mi to deje, prečo to potrebujem. Zapína sa strach zo smrti. Nastáva úplné odmietnutie choroby a ponáhľanie sa k lekárom - kto zachráni a kto pomôže! Toto je cesta nikam!

Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je prijať chorobu. Choroba nie je hlúposť, vždy prichádza cielene, pretože choroba je vlastne signál nášho podvedomia, že niečo robíme zle. To je signál, že naše správanie a naše reakcie na udalosti sú pre nás škodlivé. Choroba je pre nás príťažlivosťou vesmíru. Boh nám cez chorobu hovorí – porušuješ zákony vesmíru, prestaň! Len ak hovoríme konkrétne o rakovine, tak je to choroba nevôle. Človek je niekým veľmi urazený a na dlhú dobu nesie túto zášť v sebe. Možno celé roky. Na podvedomej úrovni, keď sme urazení, posielame deštrukciu osobe, ktorá nás urazila. A tento program ničenia sa nám ako bumerang vracia.

Nechuť človeka zožiera, a preto rakovina – rakovinové bunky – koroduje telo. Musíme sa prepracovať minulosťou, odpustiť a zbaviť sa krivdy. Prijmite minulé situácie aj chorobu, ktorá je teraz. A až po vykonaní tejto vnútornej práce môžeme očakávať, že naše vonkajšie pôsobenie v súvislosti s chorobami – hospitalizácia, lieky, operácia a chemoterapia – prinesie pozitívne výsledky. Iba ak bojujeme s nejakou chorobou, neberieme, iba používame externé metódy, beháme za rôznymi druhmi špecialistov bez toho, aby sme vykonali prácu vo vnútri - výsledok bude katastrofálny. Pretože boj len zhoršuje situáciu. Tu som ako príklad použil rakovinu, ale to isté by sme mali urobiť s akoukoľvek inou chorobou!

Pravda, nechoďte do extrémov – v miernom prechladnutí nemusíte hľadať hlbšie dôvody. Prechladnutie môže znamenať len to, že ste sa včera obliekli príliš ľahko a dlho ste stáli v prievane! Alebo že ste v poslednej dobe príliš veľa pracovali, a tak sa vaše telo rozhodlo dať si odpočinok. Uvoľnite sa, rozmaznávajte sa a pokračujte!

Ale vážne choroby vyžadujú liečbu. Vo všeobecnosti sa cesta k mnohým vážnym chorobám začína sťažnosťami - ak ich človek vnútorne neakceptuje, potom sú dané zrady, ak tento človek neprejde, nasledujú choroby a údery osudu. A čím viac egoizmu, tým silnejšie sú údery. Ochoríme aj vtedy, keď nejdeme podľa svojho osudu, keď neplníme svoje úlohy. Keď jeme nesprávne. Západná medicína hovorí, že všetky choroby pochádzajú z nervov, ale orientálna medicína hovorí, že všetky choroby sú spôsobené nesprávnou výživou. Preto, aby ste neochoreli na nič iné ako na nádchu, naučte sa prijať, prestať sa urážať, začať žiť v súlade so sebou a Bohom, konať svoju povinnosť, nasledovať svoj osud a viesť zdravý imidžživot, jesť správne! Na vnútornej úrovni sa naučte otvoriť sa a žiť v úplnej dôvere vo vyšší zdroj! V úplnej dôvere a láske! Pochopte, že ste Božím stvorením a Boh vie, čo a prečo robí vo vašom živote!

A ak ochoriete, potom pristupujte k liečbe a zotaveniu komplexne. Pracujte na vnútornej rovine a využívajte to, čo ponúka medicína. Napríklad spolupracovať s psychológom a spolupracovať s lekárom! Viac ako raz som sa stretol s ľuďmi, ktorí kráčajú duchovnou cestou a veria, že choroba sa dá vyliečiť iba vnútornou prácou na sebe - hovoria, že lekárske manipulácie a lieky nie sú potrebné. Buď múdry! Stále sme veľmi ďaleko od dosiahnutia úrovne, kde by sme mohli vnútornú prácu dal výsledky.

Nechoďte do druhého extrému: keď človek verí, že ho možno vyliečiť iba vonkajšími metódami – liekmi, liekmi atď. na liečenie, stále potrebujeme integrovaný prístup, pretože keď sme v stelesnenom stave, existuje trojica - duch, duša a telo. A problémy na jednom z týchto plánov naznačujú problémy na iných! Choroba sa najprv objaví na jemným spôsobom- z nášho nesprávneho videnia sveta, myšlienok, činov, skutkov. A až potom prejde na fyzický plán. Preto je potrebné liečiť vnútorné aj vonkajšie - len tak bude trvalý výsledok. Často sa totiž stáva, že človek sa zdá byť vyliečený, no po čase opäť ochorel. A to všetko preto, že vo vnútri nenastali žiadne zmeny!

3. No, len každodenný príklad. Napríklad bola ukradnutá naša peňaženka s dokladmi, kreditnými kartami, peniazmi - vnútorne to akceptujeme a nie sme naštvaní, ale navonok konáme: ideme napísať vyhlásenie, urobíme všetko, aby sme našli naše doklady, peňaženku a potrestali zločinca. Len nás nepoháňa odpor, hnev a podráždenie. Neprajeme inému, aby mu zvädli ruky a už nikdy nenarástli, neposielame mu kliatby na hlavu a pod. nie, vo vnútri sme pokojní - chápeme, že odkedy nám Boh poslal toto, znamená to, že je to potrebné pre nejaký dôvod. Len pokojne robíme to, čo sa od nás vyžaduje, bez hystérie a nadávania na zlodeja. Opäť, možno naša peňaženka nebola ukradnutá - možno sme ju sami upustili?

Alebo povedzme, že nemáme prácu – vnútorne to akceptujeme, nikoho z toho neobviňujeme: hovoria, že krajina je na zlom mieste a situácia v nej je zlá. Nepripisujeme všetko okolnostiam a neodchádzame piť horké nápoje. Áno, dnes to platí – nemáme prácu, čo znamená, že máme viac času na to, aby sme zistili, čo vlastne chceme profesionálne robiť. Bola práca, ktorú sme robili pred našou prácou snov? Alebo možno sme pre ňu pracovali len na zaplatenie účtov? Možno nás Boh zámerne pripravil o túto prácu, aby sme konečne išli a začali robiť prácu našich snov, začali si uvedomovať talenty, ktoré sú v nás vlastné!

Alebo napríklad, ak som žena, možno je čas, aby som sa viac venovala domovu a presunula finančnú podporu rodiny na plecia môjho manžela, ako by to vo všeobecnosti malo byť! Možno je načase cítiť sa konečne ako žena – strážkyňa domova a začať okolo seba a vo svojom dome organizovať priestor lásky a krásy! Sme pokojní. A pokojne analyzujeme stav vecí. In vonkajší svet Neležíme na gauči, ale aspoň si prezeráme inzeráty a posielame životopisy. Zároveň neviníme svoj osud, bože - vraj sme si nevšimli, vláda a pod. naopak - sme vďační osudu, že je všetko tak, lebo možno za rohom čaká niečo lepšie nás ako naša predchádzajúca práca (aspoň pre nás bol čas si oddýchnuť od večného pretekania) a možno s peňaženkou, ktorá nám bola ukradnutá, sme doplatili na väčšie (dôraz na o) problémy ako len stratu peňazí. Kto vie? Toto vie len Boh. Iba on má úplný obraz o svete. Takže vo všetkom - úplná dôvera v Boha, poznanie a pochopenie, že Boh vie, čo a prečo robí v mojom živote! Adopcia!

Najúžasnejšie je, že vnútorným prijatím a pokojom sa mnohé problémy veľmi rýchlo vyriešia – človek sa uzdraví, peňaženka má často všetky peniaze a doklady, obnovia sa vzťahy s blízkymi. Tak či onak, tak či onak, akékoľvek problémy sú vyriešené. Videl som to viac ako raz. Ako vo svojom živote, tak aj v živote iných ľudí, ktorí sa vyvinuli a praktizujú prijímanie situácií. Pretože prijatie otvára obrovský tok energie – nachádzame sa priamo v tomto toku a priťahujeme k sebe ako magnet najlepšie riešenia. Všetko je to veľmi jednoduché – len správne prejdeme situáciami a sme odmenení stonásobne. Prijatie je láska. A to, čo milujeme, sa vždy stane naším spojencom! Prijímať situácie znamená reagovať na situácie s láskou. A láska je najsilnejšia energia na svete. V skutočnosti preto prichádzame - nahromadiť lásku v našich srdciach a reagovať na všetky situácie s láskou!

Z čoho sa rodí pokora? Z toho, čo vieme, existujú zákony, ktoré riadia osud a my sme pripravení tieto zákony študovať a riadiť sa nimi. Jasne chápeme, že ja nie som toto telo, že som duša. Všetci sme duše. Keď sa inkarnujeme tu na zemi, žiaľ, väčšina z nás na to zabudne a začne sa považovať za smrteľné telo a žijeme podľa zásady - žijeme raz a preto treba všetko robiť včas! Ale v skutočnosti za každým z nás sú stovky a tisíce inkarnácií.

Kto má pokoru, napodobňuje samotného Krista. Takýto človek nikdy nestratí nervy, nikoho nesúdi a nestáva sa arogantným. Nikdy netúži po moci, vyhýba sa ľudskej sláve. Neprisahá z akéhokoľvek dôvodu.

Pri rozprávaní nie je drzý a vždy si vypočuje rady iných ľudí. Vyhýba sa peknému oblečeniu vzhľad jeho je jednoduchý a skromný.

Človek, ktorý pokorne znáša všetko poníženie a poníženie, má z toho veľký úžitok. Preto nebuďte smutní, ale naopak, tešte sa z toho, že trpíte. Takto získate vzácnu pokoru, ktorá vás zachraňuje.

„Ponížil som sa a On ma zachránil“ (Ž 115:5). Tieto slová by ste mali mať vždy na pamäti.

Nebuď naštvaný, keď si súdený. Smútok nad takouto príležitosťou znamená, že máte márnivosť. Každý, kto chce byť spasený, sa musí zamilovať do ľudského pohŕdania, pretože pohŕdanie prináša pokoru. A pokora oslobodzuje človeka od mnohých pokušení.

Nikdy nežiarlite, nezáviďte, neusilujte sa o slávu, neusilujte sa o vysoké pozície. Snažte sa vždy žiť bez povšimnutia. Je lepšie, aby vás svet nepoznal, pretože svet vedie do pokušenia. Svojimi márnymi rečami a prázdnymi nabádaniami nás klame a spôsobuje nám duchovnú ujmu.

Vaším cieľom by malo byť dosiahnutie pokory. Byť najnižší. Vzhľadom na to, že nerobíte nič hodné vašej spásy. Musíte sa modliť k Bohu, aby vás zachránil podľa svojej dobroty.

Pokora, poslušnosť a pôst vyvolávajú bázeň pred Bohom a bázeň pred Bohom je počiatkom pravej múdrosti.

Všetko, čo robíte, robte s pokorou, aby ste netrpeli svojimi vlastnými dobrými skutkami. Nemyslite si, že len tí, ktorí tvrdo pracujú, dostanú veľké odmeny. Každý, kto má dobrú vôľu a spolu s ňou aj pokoru, aj bez toho, aby toho veľa dokázal a bez toho, aby bol v niečom zručný, bude spasený.

Pokora sa dosahuje sebavýčitkami, teda presvedčením, že v podstate nerobíte nič dobré. Beda tomu, kto považuje svoje hriechy za bezvýznamné. Určite upadne do vážnejšieho hriechu.

Človek, ktorý pokorne znáša každé odsúdenie namierené proti nemu, sa blíži k dokonalosti. Dokonca aj anjeli ho obdivujú, pretože nie je nič ťažšie dosiahnuteľné a väčšia cnosť ako pokora.

Chudoba, smútok a pohŕdanie sú koruny pre mnícha. Keď mních pokorne znáša hrubosť, ohováranie a pohŕdanie, ľahko sa oslobodí od zlých myšlienok.

Uvedomenie si vlastnej slabosti pred Bohom je tiež hodné chvály. Toto je poznanie seba samého. „Plačím a nariekam,“ hovorí svätý Simeon, Nový teológ, „keď ma ožiari svetlo, vidím svoju chudobu a viem, kde som. Keď človek spozná svoju duchovnú chudobu a uvedomí si, na akej úrovni skutočne je, vtedy v jeho duši zažiari Kristovo svetlo a začne plakať (starší o tom bol dojatý a začal plakať).

Ak vás iná osoba nazýva sebeckým, nedovoľte, aby vás to zarmútilo alebo rozrušilo. Len si pomysli: "Možno som taký a sám tomu nerozumiem." Tak či onak by sme sa nemali spoliehať na názory iných ľudí. Nech si každý nahliadne do svedomia a nechá sa viesť slovami skúsených a znalých priateľov a v prvom rade požiada o odpustenie svojho spovedníka. A na základe toho všetkého buduje svoju duchovnú cestu.

Píšeš, že nevieš bojovať. Viete, prečo sa to deje? Pretože nemáte dostatok pokory. Veríte, že to môžete dosiahnuť len sami. Ale keď sa pokoríš a povieš: „Silou Kristovou, pomocou Matky Božej a modlitbou staršieho dosiahnem, čo chcem,“ buď si istý, že uspeješ.

Ja, samozrejme, nemám takú modlitebnú silu, ale keď sa ponížiš a povieš: „Modlitbou staršieho môžem všetko,“ potom podľa vašej pokory začne milosť Božia. konať a všetko bude fungovať.

Boh hľadí na „pokorných a skrúšených“ (Iz 66:2). Ale aby prišla miernosť, pokoj a pokora, je potrebná práca. Táto práca je ocenená. Zdá sa mi, že na získanie pokory nepotrebujete početné poklony a poslušnosti, ale v prvom rade musia vaše myšlienky zostúpiť na samotnú zem. Potom nebudete mať strach z pádu, pretože ste už dole. A ak spadnete, keď ste dole, nezraníte sa.

Podľa môjho názoru, hoci určite veľa nečítam a nerobím nič mimoriadne, pokora je najkratšou cestou k spáse človeka. Abba Izaiáš hovorí: „Nauč svoj jazyk prosiť o odpustenie a príde k tebe pokora. Naučte sa povedať „Odpusť mi“, aj keď je to spočiatku v bezvedomí, a postupne si zvyknete tieto slová nielen vyslovovať, ale aj cítiť vo svojom srdci.

Svätí učia, že bez ohľadu na to, aká veľká je vaša dobrá vôľa, keď prosíte o odpustenie – inými slovami o pokoru – Boh osvieti toho druhého, aby sa medzi vami mohlo dosiahnuť vytúžené prímerie. Keď budete nariekať a poviete: „Som vinný, ale neuvedomujem si to,“ čoskoro budete môcť povedať: „Áno, skutočne som vinný“. A keď presvedčíte sami seba, že ste skutočne vinní, zmení k vám aj ten druhý svoj postoj.

Vytrvalo pros Boha, aby ti dal dar sebaobviňovania a pokory.

Pri modlitbe pros Boha, aby ti dal schopnosť vidieť len svoje vlastné hriechy a nevšímať si hriechy iných. „Daj mi, aby som videl svoje hriechy a neodsudzoval svojho brata,“ hovorí svätý Efraim Sýrčan.

Pokorný človek sa považuje za najnižšieho spomedzi všetkých. A preto všetkých miluje, každému odpúšťa a hlavne nikoho neodsudzuje.

Preklad z novogréčtiny: redaktori online publikácie „Pemptusia“

Ako sa vyrovnať so situáciou, ktorá sa nedá zmeniť

To, čo ste vyhodnotili ako čierne, skončilo ako biele, a - vidíte to na príklade vlastný život– presne toto sa stáva najčastejšie.
Preto je veľmi dôležité odstrániť hodnotenie situácie z pozície vášho chápania správnosti a ponechať len konštatovanie situácie. Áno, vidím, že takáto situácia nastala. čo cítim? Cítim sa v tom nepríjemne, je to ťažké, musím sa namáhať a ešte niečo.
Ďalej – čo môžem urobiť, aby to bolo iné? ja áno.
Situacia nie je uplne vyriesena, ale verim, ze nakoniec sa to vyriesi najlepsim sposobom, tak proste verim svetu a prepnem na riesenie inych problemov. Neplytvám energiou na sťažnosti na život, sťažovanie sa na nespravodlivosť atď., Nasmerujem ju na stvorenie a potom sa stávam skutočnou paňou svojho života a nie večnou obeťou okolností.
Všetko jednoducho je a dnes je to tak a ja túto situáciu akceptujem, pretože verím, že prišla preto, lebo ju na niečo potrebujem. A sústredím sa na pochopenie prečo a nie na nespokojnosť.

Pokora v psychológii. Čo je trpezlivosť a pokora?

Náš život pozostáva nielen z radostných zážitkov, ale aj z problémov, ktoré sa musíme naučiť prekonávať. Aby sme to dosiahli, potrebujeme trpezlivosť. To znamená pokojne prijať zmeny osudu a zachovať si jasnosť mysle aj v tých najťažších situáciách. Na to človek potrebuje pokoru. Toto je jedna z hlavných cností kresťanstva.

Pokora je presný opak pýchy. Pokorný človek sa spolieha na Pánovo milosrdenstvo, s radosťou a vďačnosťou prijíma to, čo mu Pán dal, a nikdy sa nepovyšuje nad ostatných. Byť pokorný znamená žiť v mieri sám so sebou.

Trpezlivosť úzko súvisí s pokorou. Ak je človek v pokoji sám so sebou a zároveň zostáva pokojný v ťažkých situáciách, je pre neho ľahké ich prekonať. Príkladom skutočnej trpezlivosti a pokory je Ježiš Kristus. Pre vyšší cieľ znášal neznesiteľné muky a zároveň sa nehneval, nikomu neprial zle a nereptal na osud.

Čo je prijatie situácie?

Prijatie je nová úroveň porozumenia.

Toto je pochopenie, že všetko, čo sa vám stalo, z nejakého dôvodu potrebujete.

Pochopenie, že problém vždy vychádza z vášho vnútra von a prejavuje sa zvnútra vonkajšími okolnosťami. Prijímate to, čo vysielate do sveta.

Vonkajší svet vám prostredníctvom situácie signalizuje, čomu v SEBE máte venovať pozornosť.

Pochopiť, že akceptovať situáciu neznamená súhlasiť s nespravodlivosťou toho, čo sa vám deje, neznamená podriadiť sa okolnostiam.

Prijmite toto:

Súhlaste s tým, že situácia už bola vytvorená a že na základe prítomnosti tejto skutočnosti sa musíme pohnúť vpred.
Súhlaste s tým, že je nemožné zmeniť udalosti, ale môžete ich pochopiť inak.
Nájdite dôvod, prečo táto situácia vo vašom živote vznikla, a pochopte, čo robiť, aby sa vám to nestalo.

O pokore

Pokora voči Bohu je víziou hriechov človeka, nádejou jedine na Božie milosrdenstvo, nie však na vlastné zásluhy, lásku k Nemu, spojenú s bezútešným znášaním životných ťažkostí a ťažkostí. Pokora je túžba podriadiť svoju vôľu svätej Božej vôli, dobrej a dokonalej vôli. Keďže zdrojom akejkoľvek cnosti je Boh, potom spolu s pokorou aj On sám prebýva v duši kresťana. Pokora bude vládnuť v duši len vtedy, keď v nej bude „zastúpený Kristus“ (Gal. 4:19).
Vo vzťahu k iným ľuďom - nedostatok hnevu a podráždenia aj voči tým, ktorí si to, ako sa zdá, plne zaslúžia. Táto úprimná láskavosť je založená na skutočnosti, že Pán miluje človeka, s ktorým došlo k nezhode, rovnako ako miluje vás, a na schopnosti neidentifikovať vášho blížneho ako Božie stvorenie a jeho hriechy.
Človek, ktorý má pokoru voči sebe, nepozerá na nedostatky druhých, pretože svoje vlastné vidí úplne dobre. Navyše v akomkoľvek konflikte obviňuje iba seba a v reakcii na akékoľvek obvinenie alebo dokonca urážku, ktorá mu bola adresovaná, je takáto osoba pripravená povedať úprimné „Je mi to ľúto“. Celá patristická kláštorná literatúra hovorí, že bez pokory nemožno vykonať dobrý skutok, a mnohí svätci hovorili, že nemôžete mať inú cnosť okrem pokory a napriek tomu sa ocitnúť v blízkosti Boha.

Aká je hodnota pokory

Sme zvyknutí vzdorovať pokore, no ak sa na tento pojem pozrieme z iného uhla, ukazuje sa, že sa jej nástupu netreba báť.

Vo chvíli pokory prichádza úľava, oslobodenie.

Umožňuje vám dosiahnuť novú duchovnú úroveň, kde získate podporu vyšších síl.

Pokora nie je slabosť, nie stav obete.

Pokora je oslobodenie od boja.

M Ahojte, milí návštevníci pravoslávnej stránky „Rodina a viera“!

S pokoj je evanjeliová čnosť, ktorá sa pôsobením Božej milosti usadzuje v srdci pracovitého kresťana. Skutočná pokora sa dosiahne cnostným životom podľa prikázaní Pána.

Aby ste sa otestovali, či som skromný človek, musíte sa pozrieť na svoju reakciu, keď ma nečakane urazili, zaobchádzali s opovrhnutím, začali mi nadávať atď.

Srdce pokorného človeka okamžite reaguje radostným pocitom. Si myslí, že:

"Ach, môj dobrodinec." Pán mi dáva šancu očistiť svoje hrozné, ťažké hriechy.“

Ale takáto radosť je najvyšším stavom pokory. Svätí otcovia hovorili, že pokora je už stav, keď sa v srdci pre túto urážku objavil nepríjemný pocit, ale v najbližších sekundách človek tento pocit v sebe uhasil, nedovolil mu vyjsť ani slovami, ani slovom. jeho výzoru, alebo s akoukoľvek inou činnosťou alebo zlou myšlienkou.

Ak cvičíte svoje srdce v takýchto nepredvídaných situáciách, potom sa človek skôr či neskôr zmieri s Bohom a začne vďačne reagovať na svojich previnilcov a dávať im bonusy, ako to urobil jeden človek.

Tento muž sa chcel naučiť pokore a nevedel, ako na to. Pochopil, že nie je pokorný, a pochopil, že bez pokory nie je možné byť spasený. A tak išiel pracovať na brigádu, kde boli notorickí drzáci, ktorí nevedeli dať dokopy dve slová bez nadávok. Navzájom sa urážali a správali sa, ako chceli. A tak prišiel na túto brigádu a povedal:

Chlapci, zaplatím vám za každé prekliate slovo, ktoré proti mne poviete.

Čudovali sa:

Toto je príjem, ktorý nám dal!

A začali ho cvičiť a trénovať. A pevne verili, že za každý takýto prípad im dá mincu. A tak prešlo niekoľko rokov. Za tento čas prišiel z týchto svojich dobrovoľných skutkov k pokore a dal na ne takmer celý plat – dobre ho vycvičili.

Raz v meste bol na trhu. Buď tam niečo prevážali, alebo niečo prevážali a on skončil na ceste s vodičom, ktorý to mal veľmi ťažké a tento muž mu prekážal. Vodič ho veľmi dôrazne pokarhal. A muž sa zasmial a stál a vyzeral potešene.

Hnev vodiča okamžite zmizol a povedal:

Prečo sa smeješ? Toľko som ti vynadal. Zvyčajne je reakcia iná.

Muž odpovedá:

A ja za to platím svojim kolegom peniaze. A darmo si mi vynadal. Je tak dobré získať takéto potešenie zadarmo.

IN Všetci sme ľudia. A kvôli našej padlej ľudskej prirodzenosti nemôžeme viesť bezhriešny život. Na našej životnej ceste sa dopúšťame určitých hriechov. A aké úžasné je, že máme úžasný duchovný „kúpeľ pokory“, umývaním, v ktorom lepšie začíname vidieť skutočný zmysel pozemského bytia, ktorým je spása do večného života.

Diskusia: 3 komentáre

Neviem sa zmieriť s predstavou, že môj milovaný je ženatý, bohužiaľ, zistila som to pár mesiacov po tom, čo sme sa spoznali, strašne si to vyčítam nechaj ho každý deň, prosím, aby ma viedol touto situáciou. Modlite sa za moju hriešnu dušu, veľmi vás prosím.

Odpoveď

Veľmi zvláštne podobenstvo, nečakané pochopenie „pokory“.

Sám hrdina zámerne provokoval svoje okolie k neslušným jazykom, pestoval v nich sebecký záujem a dokonca ich rozmaznával peniazmi. To znamená, že zviedol iných do hriechu, aby sa údajne zachránil. Skôr hazardné hry.

Keby tie isté peniaze dal ľuďom tajne alebo sa s nimi jednoducho rozišiel vlastný kapitál dobrovoľne a po vypočutí zlého slova od jedného človeka by pomohol jemu alebo niekomu inému bez vysvetlenia dôvodov, potom by to bola možno práca na sebe a na svojej pokore. Pretože dohodnúť sa sám so sebou a neklamať sa v tajných sľuboch je ťažšie ako dodržať sľub daný verejne.

Aj keď mi to neprináleží súdiť, samozrejme, pretože sme všetci veľmi odlišní ľudia. V každom prípade zaujímavé podnety na zamyslenie, vďaka za článok.

Odpoveď

Marína, v živote svätých sa môžete stretnúť s podobným správaním spravodlivých.
Ak si prečítame opis mučeníctva svätých, môžeme vidieť podobné body. Napríklad mnohí mučeníci povedali svojim katom, že ich mučia slabo, nedostatočne ich mučia, pália atď. To znamená, že sa ukázalo, že podnecovali hnev v katoch a privádzali ich do ešte väčšieho šialenstva.

Myslíme si, že tieto činy boli nevyhnutné na záchranu duší týchto ľudí, vrátane hrdinu príbehu. Opäť sa dá spravodlivo predpokladať, že niektorí škarohlídi, vidiac nezvyčajné správanie skromného spolubojovníka, sa zamysleli nad svojím správaním a životom.

Odpoveď

Na rozdiel od detí, ktoré o sebe neustále hovoria, dospelí vedia vďaka naučeným mravom pôsobiť pokorne. Ale to všetko je často len vonkajšie, pričom naše srdce je zamestnané vlastným egom. Ako zabezpečiť, aby naše slová o pokore neboli prázdnou frázou - to je odraz archimandritu Andreja (Konanos).

Malé deti sú spontánnejšie. Hovoria, čo cítia. A v Základná škola vždy píšu: „Ja, ja... Ja, mama a otec sme išli na dovolenku. Mám auto! A učiteľ opravuje ich eseje červeným perom: „Nepíšte neustále „ja, ja...“

Na druhej strane matky a otcovia, ktorí sú si istí, že ich dieťa – najlepší, často hovoria: "Môj syn (alebo dcéra) je najlepší!" Veria, že ich dieťa je schopnejšie ako všetci ostatní v triede aj v telocvični, a ak dieťa hrá hudbu, určite povedia: „Učiteľ klavíra poznamenal, že moja dcéra je najlepšia! Vidím!"

Toto hovoria všetci rodičia. Inšpirujú svoje dieťa od detstva, že je najlepšie, pretože ak nie ste najlepší, môžete sa ľahko stať najhorším! Takto sa pestuje náš egoizmus.

Keď spisovateľ Nikos Kazandakis dorazil na horu Athos, stretol sa tam s jedným askétom - otcom Macariusom (Spileot), ktorý žil v jaskyni. Na konci rozhovoru mu otec Macarius povedal:

– Zobuď sa, kým nebude neskoro! Tvoj egoizmus je obrovský, tvoje „ja“ ťa zožeriem!

Kazandakis mu odpovedal:

– Neobviňujte ego, otec! Ego oddelilo človeka od zvieraťa.

A asketa odpovedal:

- Mýliš sa. Ego oddelilo človeka od Boha. Keď človek žil v raji, bol pokorný a bol s Bohom. Boh ho miloval a muž cítil jednotu s Pánom. Ale len čo človek povedal slovo „ja!“, odlúčil sa od Boha a utiekol od Neho. Utiekol z raja, utiekol sám pred sebou, utiekol pred všetkými.

Iba v jednom prípade si môžeme (a mali by sme) spomenúť na svoje „ja“ – keď sa obviňujeme. Potom môžeme povedať: „Áno, som vinný. Bol som to ja, kto zhrešil, urobil som chybu, urobil som to podľa na želanie! V tomto prípade áno, ale, bohužiaľ, je to práve ten prípad, keď nepovieme „ja“.

Existuje dokonca aj taký časopis - „Ego“. A tam psychoanalytici píšu, že keď sa človek chystá na nejakú udalosť alebo párty, potom počas príprav (výber parfumu atď.) je toto slovo jasne uvedené v jeho duši - „ja“. Ako ja vyzerám ako ja Vzbudím taký dojem mne povedia vám, ako to ohodnotia môj vzhľad, môj oblečenie, môj parfém... Ego sa neustále prejavuje v modernej zábave. Človek neustále premýšľa o svojom „ja“, pretože ho umiestnil do centra svojho života.

Ale týmto spôsobom sa vzďaľujeme od Pravdy! Pán nás učí, že aj keď človek plní všetky svoje prikázania, stále musí o sebe hovoriť ako o neslušnom Božom služobníkovi. A často sa začíname považovať za veľkých a dôležitých ľudí na samom začiatku duchovnej cesty, keď sa ešte nič nerobí.

Pokora nie je smútok, nie melanchólia. Niektorí ľudia chápu pokoru takto – že ide o nejaký druh depresie, kedy sa človek cíti slabý, urazený a chorý introvert. Toto je nesprávne. Pokora je zostať v Pravde, v pravde. Znamená to, že človek vie, kto je, pozná svoje miesto na tomto svete, uvedomuje si svoju slabosť a ďakuje Bohu za všetky dobrodenia, ktoré mu napriek jeho slabostiam preukazuje. Pokora znamená žiť v pravde a nie v klame, ktorý sa okolo nás vytvára moderný život.

Počúval som nahrávku čítania staršieho Jacoba (Tsalikis). zaklínacie modlitby nad jednou ženou a tam bolo zreteľne počuť hlas zlého ducha. Samozrejme, že je lepšie takéto veci nepočúvať, ale stalo sa to a toto povedal démon staršiemu:

- Keďže si svätý, prečo o tom nehovoríš? Povedz, že si svätý! Keďže to sám vieš a dokázal si ma poraziť, povedz mi to!

A staršieho Jacoba bolo počuť, ako pokorne a rozhodne odpovedal:

- Klamete! Som prach a popol a klaniam sa Otcovi, Synovi a Duchu Svätému - Trojici, Jednopodstatnému a Nedeliteľnému!

Mali ste počuť, ako démon kričal a kričal! A myslel som na to, čo už vieme: najviac hlavným cieľom diablovým cieľom je urobiť z nás sebcov. Naozaj chce, aby sme sa stali sebeckými a začali sa považovať za dôležitých ľudí – zatiaľ čo Pán chce, aby sme boli pokorní a túto pokoru vo svojom živote prejavovali.

Pokora je, keď človek s radosťou prijíma potupu, návaly smútku a ťažkostí s otvorenou náručou, s myšlienkou, že sa tak duša vylieči z hriechov a chorôb. Keď prídu ťažkosti a sme nútení rezignovať, musíme si uvedomiť toto – že Boh očisťuje našu dušu od minulých či súčasných hriechov, alebo nás chráni pred tým, čo sa môže stať v budúcnosti.

Jedna žena išla na potrat a priznala sa k tomuto hriechu. Ale priznanie v tomto prípade nestačí. Nestačí hovoriť o hriechu. Musíte sa pokoriť a činiť pokánie z toho, čo ste urobili.

Pokora je čin, nie slová. Slová chutia sladko. Duša sa dá dotknúť a dotknúť sa slovami, ktoré dávajú pocit sladkosti. Ale záležitosť pokory chutí veľmi trpko a žieravo. Asi takto: počúvať o pokore je sladké, ale robiť to je trpké. A otec George (Karslidis), slávny spovedník v severnom Grécku, povedal tejto žene, ktorá išla na potrat (a bola to veľmi krásna, bohatá aristokratka):

- Tu je to, čo musíte urobiť. Oblečieš sa do handier, nikomu nepovieš, kto si, a pôjdeš do takej a takej dediny. A celý týždeň tam budete prosiť o almužnu, bez toho, aby ste niekomu povedali o svojej minulosti a prítomnosti. Ani svoje meno nepovieš. Toto poníženie pomôže vašej duši skutočne sa pokoriť a očistiť sa od zla, ktoré ste spôsobili inej duši, vášmu dieťaťu, ktoré zomrelo skôr, ako sa narodilo.

Žena urobila všetko a potom pocítila niečo, čo pri spovedi necítila – úľavu. A bola uzdravená z hriechu.

Keď prvýkrát nastúpime na cestu pokory, prvé pokušenie, ktoré k nám príde, je márnivosť. Len čo chcete byť pokorní, okamžite sa vám v hlave začnú objavovať márne myšlienky. čo je márnosť? Vtedy človek urobí dobrý skutok a potajomky naň začne byť hrdý. Napríklad sa postím a potom ma napadne myšlienka a začnem si myslieť: „Výborne! Keďže sa postím, nie som ako ostatní! Som iný, som lepší!"

Alebo sa napríklad môžete obliecť skromne (čo je samo o sebe dobré), ale v tejto veci sa objavia márne myšlienky a po nich príde arogancia a samoľúbosť. A človek začne premýšľať: „Vidíš, čo sa deje okolo? Svet umiera, všetci sa obliekajú vyzývavo, ale ty taký nie si. Výborne!" Toto „Výborne!“, ktoré si hovoríme po každom dobrom skutku, je márnosť. Toto je pokušenie, ktorému budeme vždy čeliť, keď robíme dobrý skutok, pretože zakaždým, keď sa v nás niečo nafúkne a objavia sa myšlienky: „Výborne! Urobil som to tajne!" Ale slovo "Výborne!" povedal, a tak sme sa už stali hrdými. Toto vyzerá najmenej ako pokora.

Pokora znamená túžbu učiť sa. Keď má človek pokoru, nehovorí: „Viem všetko! Kladie otázky – manželovi alebo dokonca dieťaťu. Svojho času to urobilo dojem na svätého Jána Klimaka, keď v jednom kláštore videl sivovlasých starších pýtať sa kňaza, ktorý ich spovedal (a kňaz mal štyridsať rokov). Boli to starší, mnísi, skúsení v modlitbách a duchovnom boji a pokorne kládli otázky mužovi mladšiemu ako oni.

A to sa deje v týchto dňoch. Na hore Athos sú opáti, ktorí sú mladší ako mnohí mnísi v kláštore. A taký opát napriek svojej hodnosti chodí za staršími a žiada ich o radu, aby sa pokoril a nekonal podľa vlastného uváženia. Je to dobré pre dušu.

Nehovorme: „Viem všetko! Nehovor mi, čo mám robiť!" Koniec koncov, tento postoj sa prenáša na všetkých členov rodiny, na všetkých okolo.

Sú však chvíle, keď má kresťan právo byť rozhorčený nad tým, čo sa stalo, a tak prejaviť „sebectvo“ bez ujmy na duši. O aké prípady ide? Kedy sa postaviť za seba Pravoslávna viera, nielenže môžeme, ale aj musíme byť kategorickí a prísni. A to nebude sebectvo, ale vyznanie viery. Keď boli proti svätému Agathonovi vznesené falošné obvinenia a oni ho ohovárali, všetko prijal. A nazývali ho hriešnikom, klamárom, egoistom... Ale keď ho nazvali heretikom, odpovedal:

- Počúvaj! Pokiaľ ide o všetko, čo ste mi predtým povedali, mám nádej na zlepšenie. Ale ak súhlasím, že som heretik, stratím nádej na spasenie! Ak som heretik, nemôžem byť spasený. Preto s vašimi slovami nesúhlasím.

Svätí otcovia takto vysvetľujú Pánovo správanie v jeruzalemskom chráme. Keď vzal bič a vyhnal tých, čo kupovali a predávali, v tej chvíli necítil žiaden hnev. Na nikoho sa nehneval a svoje správanie a činy mal úplne pod kontrolou. Prevrátil lavičky, rozhádzal peniaze, no keď sa ocitol pred klietkami s holubicami určenými na obetovanie, povedal: „Vezmite si to odtiaľto! (Ján 2:16)

To znamená, že ak by Kristus nad sebou stratil kontrolu, zvalil by klietky s vtákmi. A keďže sa holubice ničím neprevinili, neublížil im. O tom hovoria vykladači evanjelia. Preto tam Pán nebol nervový stav. To všetko nerobil zo sebectva, ale z lásky – skutočnej lásky k Božiemu zákonu, pretože chcel chrániť Chrám. A kresťan, ktorý sa chce stať pokorným, sa nemôže hnevať, nemôže sa hádať.

Jeden nováčik staršieho Paisiusa (Svyatogorets) povedal:

„Bez ohľadu na to, aké hriechy sme otcovi Paisiusovi vyznali, on prijal naše vyznanie s veľkou pokorou, láskou, láskou k ľudstvu a povedal nám: „No, ty si muž. Nevadí, opravíme to!" A nikdy neprisahal. Len v jednom prípade sa veľmi rozčúlil - keď sme sa začali hrdo hádať, čím sme ukázali svoju sebeckosť. Až potom povedal: „Teraz ti, moje dieťa, nemôžem pomôcť. Keď sme sa takto správali, jeho duša trpela. Pretože v našom správaní bolo sebectvo. Hriech je vlastnosťou človeka a sebectvo je vlastnosťou diabla.

Pokorný človek ľahko napraví svoje chyby. A je ľahké mu pomôcť. Neviem, či ste si položili túto otázku - prečo nás spoveď nemení. Žiaľ, vidím to na sebe aj na iných ľuďoch. Ideme na spoveď, ale po nej sa v skutočnosti nezlepšíme – aspoň nie natoľko, aby sme povedali: „Za posledných päť rokov som sa veľmi zmenil.

Prečo sa nezmeníme? Pretože nemáme pokoru. Nenechávame iných formovať náš charakter. Človeku sa napríklad povie: „Od tohto dňa sa musíš postiť!“ A tu je potrebná pokora na odpoveď: „Áno, budem sa postiť, nebudem jesť mäso. A osoba namiesto toho hovorí: „Počkaj chvíľu, hovoríš mi, či sa mám postiť alebo nie? A tiež, o koľkej mám vstávať do kostola, robiť to či ono?..“ Egoista nedovolí, aby ho niekto ovládal, no napriek tomu ho ovládajú vlastné vášne. Ale nemôže prijať vedenie a výchovu z rúk Cirkvi.

Jeden zo žalmov hovorí, že „v našej pokore si na nás Pán spomenul... a vyslobodil nás od našich nepriateľov“ (Ž 136:23-24). A svätí otcovia dodávajú: Oslobodil nás aj od vášní, nečistôt a slabostí. Keď Boh vidí pokorného človeka, vyslobodí ho z každého pokušenia. Pokorní ľudia sa nesnažia pochopiť Božskú Pravdu, ale jednoducho v nej žijú. Majú jednoduché myšlienky – rozmýšľajú ako deti. Ale pre človeka, ktorý zmätene vyjadruje svoje myšlienky, ktorý zmätene argumentuje, má duša spravidla ťažkosti so zmierením sa.

Niektorí ľudia, ktorí prídu k staršiemu, sa ho začnú pýtať zvláštne otázky. Otázky však naznačujú duchovný vývoj človeka. A tak napríklad, keď k staršiemu Porfirymu prichádzali pokorní ľudia, kládli mu otázky o spasení. A iní, ktorých duša bola naplnená sebectvom, sa pýtali, či si kúpiť motorku, či sa ich dcéra v blízkej budúcnosti vydá atď. Niekto dokonca požiadal staršieho, aby sa modlil za výhru v lotérii. To znamená, že ľudia sa pýtali na to, čo nebolo podstatné pre ich spasenie.

Namiesto toho, aby sa egoista pozrel do seba, pozerá sa na iných. Tiež starostlivo vypočíta, kedy príde Antikrist, aké bude mať čísla atď., atď. - namiesto starania sa o vlastnú dušu. Na čo sa ľudia v staroveku pýtali starších? Patericon často hovorí, ako človek prichádza k staršiemu a hovorí mu:

- Otče, povedz mi, ako môžem byť spasený! Povedz mi, čo treba urobiť, aby si bol spasený, aby si miloval Krista, aby si prekonal svoje slabosti a vášne!

Tieto otázky musíme položiť sebe, svojmu spovedníkovi a svätým ľuďom (ak sa takáto príležitosť naskytne). Tieto otázky neobsahujú jednoduchú zvedavosť, za ktorou sa skrýva egoistická túžba robiť čokoľvek, len nie seba. To, o čom teraz hovorím, nie je abstraktné.

Keď sa učeníci pýtali Krista: „ Pane, je naozaj málo tých, ktorí sú spasení?“ (Lukáš 13:23), Na túto otázku neodpovedal priamo, ale povedal: “ Pokúste sa vstúpiť cez úžinu“ (Lukáš 13:24). Pamätáte si? To znamená, že sa Ho pýtali na jednu vec a on odpovedal na inú. Pýtali sa, koľko ľudí bude spasených, a On odpovedal: „Skús sa snažiť – to je to, čo ťa znepokojuje. Koľko ľudí bude zachránených, vás nezaujíma." Takto nás Pán vracia na zem, do pokory.

To isté povedal apoštolovi Petrovi. Po vzkriesení mu Pán povedal: „ Nasleduj ma“ (Ján 21:19). A začal sa pýtať Krista na sv. Ján Teológ, čo sa s ním stane („Pane, čo je on?“) (Ján 21:21). Čo Pán odpovedal? " čo ťa na tom zaujíma? Ty ma nasleduješ“ (Ján 21:22). teda čo sa stane s Jánom, jeho životná cesta, - toto je moja a jeho vec. A pozri sa na seba. Tým, že si pomôžete, pomôžete aj iným..

A toto nie je sebectvo. Toto je jediná zodpovednosť, ktorú nesieme za rozvoj našej vlastnej duše, aby sme ju obrátili k pokániu a pokore. Ako hovorí svätý Ján Klimacus, Pán nás neodsúdi za to, že nie sme teológmi; alebo že nerobili zázraky; alebo že to neboli kazatelia, ktorí obrátili celé kmene a národy k Bohu. Pán nás odsúdi za to, že sme nemali pokoru, nebolo pokánia a ľútosti nad našou dušou.

Preklad Elizaveta Terentyeva

Asertivita- ide o schopnosť brániť osobné hranice, chrániť vlastné ciele a záujmy pri zachovaní úcty k iným ľuďom.

Zoberme si ako východisko slová patriarchu Kirilla:„V pokore sa človek akoby vzdáva svojho ústredného miesta Bohu; v pokore človek objavuje svoje najlepšie vlastnosti; v pokore človek nadväzuje zvláštne vzťahy s inými ľuďmi, aby tieto vzťahy v žiadnom prípade druhého človeka nezničili a nepoškodili.

Ľudská pokora je obrovská sila, keď človek dosiahne ciele, ktoré si vytýči, bez toho, aby urážal iných ľudí, bez toho, aby im spôsobil škodu alebo škodu. Budovanie takýchto vzťahov dáva srdcu radosť a pokoj, pokoj a ticho. Moje svedomie je čisté: nikoho som neurazil, na nikoho som nestúpil, nikoho som nepodviedol.

A aké sladké je pre človeka také víťazstvo, aké úžasné sa zdajú úspechy, keď sú dosiahnuté bez akéhokoľvek poškodenia ostatných. Naozaj, musíte mať obrovskú silu, aby ste mohli žiť svoj život takto.

Nádherné slová nášho patriarchu o pokore, ale sme takí dobrí v rozlišovaní Každodenný život pravá pokora od ľudí potešujúca, pokrytecké poďakovanie, kariérne hrabanie, plazenie, servilita a okázalá poslušnosť? Aby som bol k sebe úprimný - nie vždy! Mnohí svätí sa podľa svätého Ignáca Brianchanina zdali svojim súčasníkom ako neochvejní hrdí ľudia, ale naopak, otrocké duše sa zdali byť skutočne pokornými. „Kresťanstvo si vyžaduje utláčanie, pokoru, podriadenie sa vykorisťovateľom, odmietnutie bojovať za lepšiu budúcnosť v očakávaní iluzórnej odmeny po smrti“ – počuli ste to? Ale aj dnes je pokora najviac nepochopená z cností, a to nie je prekvapujúce.

Archpriest Alexey Uminsky nám pomôže nájsť potrebné orientačné body.

veľkňaz Alexej Uminsky

Samozrejme, radi sa pokoríme! Jednou z najľahšie naučiteľných „vied“ je veda o ponižovaní druhých. Keď sme na mieste veliteľa, zdá sa nám, že ľuďom takmer zachraňujeme duše, keď na nich kričíme, dupeme ich nohami, pozeráme na nich s hnevom atď.

Toto radi robia šéfovia voči svojim podriadeným, manželia voči manželkám, rodičia voči deťom. Z nejakého dôvodu ľudia veria, že je to veda, ktorá pomáha iným vyrovnať sa. Človeka to nezlomí, neurazí, nezbaví lásky a nádeje, neuberie mu silu ísť ďalej a s dôverou počúvať svojich nadriadených.

Máme veľa majstrov a takmer žiadnych otcov. A Boh je Otec. A nikoho neučí pokorovať.

Pán každého z nás učí byť pokorným. A žiada, aby sa to od Neho naučil. Tak v rozprávaní evanjelia, ako aj v skutkoch svätých apoštolov, ktoré napísali Jeho učeníci a rozprávajú nám o prvých desaťročiach kresťanskej cirkvi, - neuvidíme jediný príklad, keď sa ktorýkoľvek zo študentov alebo ľudí, ktorým bola zverená cirkevná autorita, pokúsil vyučovať ponižovaním, potláčaním alebo autoritatívnym hlasom. Preto, ak sa chceme skutočne niečo naučiť od Krista, musíme neustále počúvať tieto slová: „Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše.

U nás je to, žiaľ, často presne naopak. „Modlite sa a čiňte pokánie“ je univerzálna odpoveď na akýkoľvek problém. Samozrejme, musíme sa modliť a činiť pokánie. Musíme však pochopiť, čo sa skrýva za frázou „Modlite sa a čiňte pokánie“.

Pokánie neznamená pravidelne chodiť na spoveď s obrovským množstvom hriechov napísaných na papieri.. Slová „kajajte sa a prídete do Kráľovstva nebeského“ sú adresované ľudstvu, ľuďom ako druh impulzu, ako akýsi začiatok cesty. Človek sa musí obrátiť, činiť pokánie, zmeniť svoj vnútorný svet a potom nasledovať Krista. Ale nemal by so sebou niesť bremeno týchto vecí ako okovy. Musí nosiť vo svojom srdci ducha čiernej ľútosti.

Duch skrúšenosti nie je prísnosť hriechov. Duch skrúšenosti je duch sebapoznania, duch pochopenia veľkosti Božskej lásky, radosť z toho, že ťa Boh prijíma takého, aký si, a nie taký, aký chceš vyzerať v očiach druhých.

Ak sa človek nebojí neustále žiť v realite seba samého, uvedomovať si, kto je, poznať svoje nedostatky, slabosti, svoje deformácie vo svete Kristova láska, - vždy zažije ducha skrúšenosti a bude to duch radostnej skrúšenosti. A to bude duch pochopenia Božej prítomnosti, ktorý pohne človeka k radostnej modlitbe.

Kresťanská pokora nie je zbabelosť alebo vnútorná slabosť. Je zbabelý a rád by sa pomstil, no jeho vnútorná nesmelosť mu to nedovolí a myslí si, že mu chýbajú fyzické i psychické sily – teda nie je v tom pokora, ale konštatovanie jeho bezmocnosti.

Naopak, pokora je skutočná sila ducha, keď môžete vrátiť úder za úder, ale odvážne poraziť hnev a odpor v sebe a prejaviť vznešenosť a lásku voči páchateľovi. Samozrejme, ak existuje Božia vôľa prejaviť silu, potom ju treba nasledovať, pretože skutočná sila ducha je pevná nádej v Boha spojená s osobnou odvahou. Ale nakoniec skutočná odvaha nespočíva v rozdrvení nepriateľa ako zdroja nebezpečenstva, ale v tom, že si z nepriateľa urobíme priateľa.

Prečo je teda potrebné pokorovať sa?

Svätý Mikuláš Srbský nám ponúka tento múdry pokyn: „Zločin je vždy slabosť. Zločinec je zbabelec, nie hrdina. Preto vždy zvážte, že ten, kto vám zle robí, je slabší ako vy; a tak ako sa nepomstíš malému dieťaťu, tak sa nepomsti ani tomu, kto ti ublížil. Lebo je darebák nie pre silu, ale pre slabosť. Takto v sebe získate silu a stanete sa ako more, ktoré sa nikdy nevyleje zo svojich brehov, aby utopilo všetkých ľudí, ktorí doň hádžu kamene.

Preto, ak vidíte, že okolo vás vrú vášne, že sa na vás pozerajú s hnevom a ľudia o vás podráždene hovoria alebo robia všelijaké ohováranie, nepodliehajte impulzom vlastného podráždenia. Ak chcú vaši previnilci horieť v plameňoch vlastného rozhorčenia, potom aspoň vy sami nevstúpte do tohto ohňa. S pokojnou modlitbou v duši, so súcitom s rozhorčenými sa držte ďalej od týchto vášní. Ktovie, možno je tvoja modlitba ako hojná, čistá voda, schladí oheň, po ktorom v dušiach nepriateľov zostane ľútosť a pokánie.

Kristus vo svojom živote prejavil pokoru. „Lebo Syn človeka neprišiel dať sa obsluhovať, ale slúžiť a dať svoj život ako výkupné za mnohých“ (Marek 10:45). Archimandrite Sophrony (Sacharov) túto pravdu obrazne odhalil. Ľudská spoločnosť je ako pyramída, na vrchole ktorej stojí vodca – kráľ, prezident, akýkoľvek vládca. Ďalej, na vrstvách blízko vrcholu sú ľudia, ktorí majú moc blízko kráľovskej, a na základni pyramídy sú ľudia, ktorí sú podriadení moci. Zvyčajne vo svete tí najsilnejší podmaňujú najslabších, kráľovstvá padlých ľudí sú založené na vykorisťovaní a násilí. Kristus však túto pyramídu obrátil. On sám, ktorý viedol obnovené ľudstvo, je základom pyramídy a vo vzťahu k jej podriadeným sa stal služobníkom. Preto v Kristovom kráľovstve platí, že väčší slúži menšiemu, silnejší sa pokoruje pred slabým.

Pokora znamená túžbu učiť sa. Keď má človek pokoru, nehovorí: „Viem všetko! Kladie otázky – manželke, manželke alebo aj dieťaťu. Svojho času to urobilo dojem na svätého Jána Klimaka, keď v jednom kláštore videl sivovlasých starších pýtať sa kňaza, ktorý ich spovedal (a kňaz mal štyridsať rokov). Boli to starší, mnísi, skúsení v modlitbách a duchovnom boji a pokorne kládli otázky mužovi mladšiemu ako oni.

Na cnosti pokory je niečo hlboko nadpozemské, čo ukazuje priamo do neba. Preto je to pre nás, padlých ľudí žijúcich v padlom svete, také ťažké pochopiť – a tak ľahko prekrútiť. Mnohé kresťanské cnosti – napríklad milosrdenstvo alebo čestnosť – sú pre svetských ľudí pochopiteľné. Pokora je niečo nové, niečo jedinečne kresťanské. Svet mu často nielen nerozumie, ale ho aj odmieta a zosmiešňuje.

Svetský a falošný postoj k pokore veľmi talentovane vyjadril veľký nemecký mysliteľ Friedrich Nietzsche.

Pokoru podľa Nietzscheho vyhlasovali za cnosť závistliví otroci, ktorí by sa s radosťou oddávali radostiam svojich pánov – pýche, nenávisti, pomste, žiadostivosti – ale netrúfajú si.

Sú nútení – pod bolesťou bitia a smrti – byť krotkí, trpezliví, bez zloby znášať urážky, za ktoré by sa ochotne pomstili, ale, slabochy, nemôžu. Preto „urobia z núdze cnosť“ a svoje vynútené otrocké správanie vyhlásia za niečo chvályhodné a za silu, odvahu, hrdosť, pripravenosť na násilie, ktorá ich pánov odlišuje ako neresti, pre ktoré sa jedného dňa dostanú do pekla.

Pokora sa však sama stáva prejavom vôle k moci. Podľa Nietzscheho je celý život vo všeobecnosti vôľa k moci – na ľudskej úrovni sa však táto vôľa môže prejaviť nielen brutálnym násilím.

Mohutný, silný, nespútaný bojovník, radostne cinkajúci brnením, stretne tichého, krotkého mnícha so sklopenými očami. Samozrejme, že mních nemá v boji šancu – má však sofistikovanejšie zbrane.

S nevľúdnym úsmevom rozpráva bojovníkovi o Božom súde, o nebi a pekle, hriechoch a cnostiach, o tom, že meč treba používať len na ochranu osirelých a úbohých, plakať nad svojimi hriechmi a všemožne sa pokoriť. .

Bojovník prepadne kúzlu mníchovej kázne a svoju silu, vôľu dominovať a túžbu po rozkoši začne vnímať ako niečo hriešne. A hoci sa tomu všetkému oddáva, robí to s pocitom viny a strachu, ktorý sa snaží potlačiť tým, že mníchovi dáva peniaze na stavbu gotických chrámov. Takto mních dosahuje moc bez toho, aby vôbec držal v rukách meč.

V Nietzscheho analýze je niečo v poriadku – vo svete skutočne existuje vôľa k moci a boj o moc. Každý sa snaží zaujať vyššie miesto a posúvať svojich susedov nižšie, rovnako ako v svorke goríl sa každý usiluje stať sa alfa samcom.

Nietzsche sa mýli v niečom inom... veril, že toto je norma; a toto je patológia. Ľudia nie sú stvorení na to, aby sa navzájom utláčali; sú stvorení, aby si navzájom s láskou slúžili. To, že v živote ľudstva je oveľa viac útlaku ako služby, je prejavom toho, že my sami a svet, v ktorom žijeme, sme hlboko poškodení hriechom.

A pokora je v skutočnosti odrazom sveta: aký by mal byť a čím sa stane, keď bude Boh všetko vo všetkom. Pokorný človek je odtiaľ poslom- preto je tu nezrozumiteľný.

Svet často vidí dve možnosti – buď potláčate, alebo ste potláčaní, ale „služte si navzájom láskou“ – nevidí, a preto každú výzvu k pokore vníma ako snahu podmaniť si ju prefíkanosťou, posunúť ju o krok. nižšie v potravinovom reťazci. Toto je veľmi nepopulárna cnosť; ale je zakorenený v samom strede našej viery – v pravde vtelenia.

Slová a skutky Ježiša Krista sú slová a skutky samotného Boha. Apoštol Pavol uvádza Krista ako príklad pokory:

„On, keďže je Božím obrazom, nepovažoval to za lúpež za rovnú Bohu; ale neurobil o sebe žiadnu povesť, vzal na seba podobu sluhu, podobal sa ľuďom a podobal sa človeku; Ponížil sa, stal sa poslušným až na smrť, dokonca na smrť na kríži. Preto Ho Boh vysoko povýšil a dal Mu meno, ktoré je nad každé meno, aby sa na meno Ježiš sklonilo každé koleno na nebi, na zemi i pod zemou a aby každý jazyk vyznal, že Ježiš Kristus je Pán, sláva Boha Otca“ (Flp 2:6-11).

Toto „byť obrazom“ nám možno nie je celkom jasné – ale grécky text jasne naznačuje božskú prirodzenosť Syna, Jeho večnú rovnosť s Otcom, ku ktorej nelipne, ale dobrovoľne sa ponižuje, stáva sa človekom a prijatie smrti. Večný Boží Syn sa zrieka všetkého, aby slúžil Otcovi pri vykúpení ľudského pokolenia – a Otec Ho vyvyšuje.

Pokora teda nie je skľúčenosť človeka, ktorému nič lepšie nezostalo; ide o dobrovoľné uprednostňovanie Božej vôle, ochotu slúžiť, obetovať sa a dávať- namiesto dožadovania sa obsluhy, byť arogantný a odvádzať.

Pokorný človek nie je ten, kto mrmle: „Som najhorší, som najhorší, som najhorší, som najhorší. Vôbec sa neobťažuje týmto „ja“. Má dôležitejšie veci na práci – slúžiť Bohu a blížnym.

A kedy o asertivite?

Prečítajte si o tom podrobne v našej ďalšej publikácii...

Ako môžete prekonať pýchu a rozvíjať pokoru?

Najprv musíte pochopiť jeden dôležitý zákon života: Náhody neexistujú. Všetko, čo sa nám deje, doslova všetko, bez ohľadu na to, aké malé alebo veľké, je dôsledkom nášho života až do tohto okamihu a je zamerané na naše dobro.

„Všetko, čo sa robí, je k lepšiemu“ je jednou zo strán tohto zákona. „Všetko, čo nás nezabije, nás posilní,“ tiež odtiaľto.

V evanjeliu sú úžasné slová Krista adresované ľuďom: „Nepredáva sa päť malých vtákov za dvoch assárov? a ani na jednu z nich Boh nezabudol. A dokonca aj vlasy na tvojej hlave sú spočítané. Takže sa nebojte: ste cennejší ako mnoho malých vtákov."

V Biblii Boh hovorí ľuďom o svojej starostlivosti o nás: „Či má žena zabudnúť na svoje nemluvňa, aby sa nezľutovala nad synom svojho lona? Ale aj keby zabudla, ja na teba nezabudnem“ (Iz 49,15). Príslovie hovorí to isté: „Žiadny otec nie je svojim deťom, ako Boh svojmu ľudu.

Preto všetko, čo robí, je zamerané na naše dobro. A ak všetky vonkajšie vplyvy na nás smerujú k lepšiemu, ako sa potom môže stať niečo, z čoho by sme mali byť naštvaní?

Nie! Nič také sa nám nemôže stať.

Ale prečo sa nám potom stávajú všelijaké trápenia a nešťastia?

Ak veríme pýche, ktorá nám hovorí, že sme najväčší a najkrajší, nikdy nepochopíme príčiny problémov. Ale pohľad na pýchu je falošný, falošný. Triezvy, úprimný pohľad je výrazom pokory.

Pokora nám hovorí, že ako každý iný máme veľa nedostatkov. Čím menej týchto nedostatkov budeme mať, tým budeme dokonalejší.

To je presne to, čo od nás Pán chce, aby sme robili všetky tieto problémy. Je to „povolenie“, nie „odoslanie“. Pretože skutočná príčina nešťastia je naša predchádzajúci život a naše nedostatky.

Ako súvisia naše nedostatky s týmito problémami a ako nám tieto problémy pomáhajú zlepšovať sa? Pozrime sa na niekoľko typických príkladov.

Prvá zápletka. Muž bol v mladosti krutý. Neraz spôsoboval blízkym psychickú a niekedy aj fyzickú bolesť. Jedného dňa ho brutálne zbili na ulici a zlomili mu chrbticu. V nemocnici strávil asi rok a vydržal veľa. Mohol byť zatrpknutý voči osudu a ľuďom, ale všetko správne pochopil, premyslel a po skúsenostiach s utrpením sa stal k ľuďom súcitnejším a starostlivejším.

Druhá zápletka. Dievča často menilo mužov. Nakoniec sa vydala za muža, ktorého ukradla cudzej rodine. O niekoľko rokov neskôr ju opustil kvôli mladšej žene. Veľmi trpela ťažké obdobie v živote. Mohla byť zatrpknutá na svojho manžela a osud, ale v dôsledku svojich predchádzajúcich chýb to dokázala prijať. Oľutovala ich a začala žiť cudne a čakala na skutočne svojho muža.

Tretia zápletka. Muž bol mimoriadne chamtivý po peniazoch. Peniaze si vážil nielen nad česť, ale dokonca aj nad lásku. Všetku svoju silu, celú svoju myseľ nasmeroval na zbohatnutie. Ale z nejakého dôvodu bol na tom horšie ako tí, ktorí mali menšiu chamtivosť. Všetky jeho podniky skôr či neskôr zlyhali a sotva sa blížili k úspechu. Na týchto šialených pretekoch mohol stráviť celý život, no po ďalšej havárii sa dokázal vyrovnať s tým, že nezbohatne. A stal som sa oveľa šťastnejším. A potom prišli peniaze. Sami.

V tretej zápletke nemohli byť cieľom peniaze, ale sláva, moc alebo možnosť realizovať svoj talent pre svoje osobné účely. Výsledok je len jeden.

Zápletka štyri. Muž sa narodil ako postihnutý. Mohol sa len hýbať invalidný vozík. Počul úžasné príbehy o tom, aký je zdravý nádherné dievčatá sa zamiloval do postihnutých ľudí a oženil sa s nimi, potom ich doslova a do písmena nosili na rukách celý život. Roky plynuli, hľadal také dievča, ale nenašiel ho. Sny sa rozplynuli. Mohol upadnúť do zúfalstva, upiť sa k smrti alebo spáchať samovraždu. Dokázal však prijať svoj osud. Namiesto lásky k dievčaťu našiel lásku Božiu. A jeho duša sa stala krásnou. Život zostal navonok skromný, ale vnútorne sa stal radostným. Neskôr si uvedomil, že vonkajšia škaredosť bola prostriedkom na ozdobenie jeho duše, ktorá bola príliš pyšná, a preto nemohla milovať. Táto škaredosť ho vyliečila z pýchy a urobila šťastným. Ak by sa narodil zdravý, tak v dôsledku progresie pýchy by v 15 rokoch spáchal samovraždu.

Dúfam, že ste si všimli, že v každom príbehu mal človek v kritickom momente na výber - ešte viac zatrpknúť alebo rezignovať. Je to veľmi dôležité! Sme slobodní ľudia a vždy si vyberáme medzi zlom a dobrom. Žiadne nešťastie samo osebe nás neurobí lepšími, ak sami neuplatníme svoj rozum a úsilie.

Akékoľvek ťažkosti sa nazývajú pokušenie, skúška, pretože takto skúšame sami seba – k čomu smerujeme svoju vôľu – k dobru, pokore alebo k zlu, k pýche. Ak sa obrátime k pýche, klesneme ešte nižšie a ďalšia skúška bude ešte ťažšia. Ak je to dobré, získame pokoru a uľahčíme si život.

Ale aj keď všetkému rozumieme a chceme sa dohodnúť, možno na to nemáme dostatok vlastných síl. Alebo skôr to asi nebude stačiť. Pretože pýcha je podporovaná silou nepriateľa, silou zlých duchov. A aby sme to porazili, potrebujeme opak – Božskú silu. Vždy je pripravená prísť nám na pomoc. "Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť."

Žiadny dobrý skutok nemožno úspešne vykonať, ak človek koná lenivo alebo bezmyšlienkovito. Prácu na sebe, o ktorej hovoríme, treba robiť premyslene. Ako teda môžete prekonať pýchu a rozvíjať pokoru?

Po prvé, musíme sa snažiť o triezvy pohľad na seba. Najobjektívnejším dôkazom toho, aký som človek, je moja reakcia na určitú situáciu. Je to veľmi jednoduché. Povedzme, že mi ukradli peniaze. Množstvo nie je také, že by som po tomto začala hladovať, ale aj tak veľmi, veľmi nepríjemné. To znamená, že existuje hrdosť a možno aj vášeň pre peniaze.

A skúste si všimnúť to dobré na iných ľuďoch. Účelom tejto aktivity je prestať sa považovať za niečo výnimočná osoba. Poď na zem, priblíž sa k ľuďom. Keď ste veľmi ascendentní, pomôže vám mentálne opakovanie frázy „Som najhorší zo všetkých“.

Sú také úžasné slová jedného z cirkevných otcov: „Blahoslavený nie je ten, kto robí zázraky, ale ten, kto vidí svoje hriechy ako morský piesok. Teraz tomu nebudete rozumieť a možno tomu ani nebudete veriť, ale existuje taký vzorec: čím sa človek stáva lepším, tým viac hriechov v sebe vidí. Pretože v jeho duši je stále viac svetla a už rozoznáva také malé zlozvyky, ktoré si v šere nevšimol. A máme veľa nerestí. Všetci bez výnimky. A ak sa sami sebe zdáme dobrí, hovorí to len o našej temnote, duchovnej slepote. A duchovná slepota neznamená len to, že sa nevidíme (hovoria, zapnime svetlo – a je tam čistota a krása), ale skutočnosť, že nás vášne obzvlášť silno ovplyvňujú – oslepili nás.

Po druhé, musíte sa vzdelávať nábožensky. Cieľom je prestať vidieť seba ako začiatok a koniec všetkého. Začnite vo svojom živote rozlišovať vzorce a vidieť v ňom účasť Boha, ako aj temných duchov. Ako nemôžeme byť hrdí, keď si pripisujeme svoj talent? Medzitým je toto Jeho dar, ktorý je dosť silný na to, aby ho vzal. Veriaci chápe, že byť hrdý na talent, ktorý vám bol daný, je to isté, ako predvádzať šperky niekoho iného.

Akokoľvek divoko sa to môže zdať, najmä temní ľudia sú schopní byť hrdí na rozsah zla, ktoré páchajú. Ale keď pochopia, že to nie je ich vôľa, že sú bábkami v rukách Satana, ktorý sa im smeje, nenávidí ich a ničí, ukáže sa, že nie je na čo byť hrdý. Naopak, je to hanba a skaza.

Po tretie, vždy robte opak toho, čo od nás chce pýcha. Spravidla chce, aby sme reptali na Boha, skľúčenosť a nahnevané pocity voči iným ľuďom. Opakom bude vďačnosť Bohu, radosť, dobré skutky voči tým, na ktorých sa chceme hnevať.

Podstata pokory je vyjadrená v krátkej modlitbe: „Sláva Bohu! alebo "Vďaka Bohu za všetko!" Preto, keď chceme ničiť, lámať, plakať, bojovať a podobne, namiesto toho, napriek svojej pýche, povieme: „Sláva Bohu za všetko! Preto budeme uplatňovať svoju vôľu v vzdore pýche a vzývať Božiu moc, aby nám pomohla.

Môžete začať v malom. Všetci máme drobné chyby, keď nám niečo vypadne z rúk, alebo sa do niečoho trafili, alebo zistíme, že sme niečo zabudli alebo stratili. Zvyčajne v takýchto situáciách hrdý človek nadáva. Zvyknime si v takýchto chvíľach namiesto prisahania povedať: „Sláva Bohu!

Nie je to vôbec ťažké. A stane sa zázrak – po pár mesiacoch uvidíte, že takéto maličkosti vás už vôbec nerozčuľujú, udržiavate si pokojnú náladu. Toto je začiatok pokory.

Aký je mechanizmus tohto zázraku? Mechanizmus je jednoduchý. Satan nechce, aby ste sa modlili a chválili Boha. Koniec koncov, je to pre váš prospech a Satanovým cieľom je ničiť. Len čo uvidí, že na zlé myšlienky, ktoré vnukne, vždy odpovedáte modlitbou, okamžite vás opustí. Je chápavý.

So zbraňou vďačnej modlitby môžete prekonať každé nešťastie, akýkoľvek smútok.

Čo sa týka niektorých našich globálnych plánov, túžob, snov, bude pre nás oveľa lepšie, ak k tomu všetkému budeme mať jednoducho realistický, triezvy prístup.

Povedzme, že veliteľ zostaví bojový plán. Má presnú mapu oblasti, presné znalosti o svojich silách a ich rozmiestnení a pomerne presné znalosti o silách nepriateľa. So všetkými týmito znalosťami, ako aj so znalosťou vojenskej taktiky, môže veliteľ zostaviť bojový plán, ktorý prinesie víťazstvo.

Teraz sa pozrime na seba. Poznáme dobre sami seba – svoje dobré a zlé vlastnosti, svoje maximálne schopnosti, všetky svoje talenty? Rozumieme tomu, ako naše túžby zodpovedajú našim skutočným potrebám? Koľko toho vieme o zákonoch života? Ako dobre poznáme sily, ktoré sú proti nám, snažia sa nás mučiť a doháňať k samovražde? Ak ste plne informovaní o všetkých týchto otázkach, potom máte veľkú šancu vytvoriť plán, ktorý sa splní.

Problém je však v tom, že je nepravdepodobné, že to tak bude. Koniec koncov, sme zaslepení pýchou a málo sa zaujímame o to, na čom v tejto bitke skutočne záleží. Naše sny preto nemajú veľkú šancu splniť sa. "Boh daj, aby naše teľa zožralo vlka."

Toto sú plány veliteľa, pred ktorým je mapa roviny, hoci v skutočnosti bude musieť bojovať v horách; Jeho predstava o vlastnej sile je prehnaná a jeho predstava o nepriateľovi je značne podceňovaná. A nevie, že môže zavolať na pomoc spojenca, ktorého mocná armáda je pol hodiny ďaleko a čaká len na signál.

Neplytvajme energiou na vytváranie hlúpych, nereálnych plánov, ktoré sa určite zrútia! To, čo sa nám do poslednej chvíle javí ako víťazstvo, sa určite ukáže ako prehra. Pokúsme sa lepšie pochopiť plány, ktoré s nami má Ally, ktorá všetko vie, má najpresnejšie mapy a ktorej armáda je nezraniteľná a neporaziteľná.

Apoštol Jakub povedal: „Teraz počúvajte, čo hovoríte: „Dnes alebo zajtra pôjdeme do takého a takého mesta a budeme tam žiť jeden rok a budeme obchodovať a zarábať“; vy, ktorí neviete, čo bude zajtra: lebo aký je váš život? para, ktorá sa na krátky čas objaví a potom zmizne. Namiesto toho, aby ste povedali: „Ak Pán bude chcieť a budeme žiť, urobíme to a to“, sa vo svojej arogancii stávate márnomyseľným: každá taká márnivosť je zlá.

Kniha Prísloví: „V srdci človeka je veľa plánov, ale splní sa len to, čo Pán určil.

Ruské príslovia hovoria to isté: „Všetko na svete nie je stvorené našou mysľou, ale Božím súdom“, „Nemôžeš zarobiť svojimi šľachami, čo Boh nedá“, „Nemôžeš vziať od Boha silou“, „Človek je jedna cesta, ale Boh je iná“, „Vy ste v zlom, ale Boh je v dobrom“, „Neži ako chceš, ale ako Boh prikazuje“, „ Bez Boha nemôžete dosiahnuť prah.”

Určite budete mať v živote úspech, dosiahnete ciele, budete mať šťastie. Ale toto všetko sa stane len vtedy, keď začnete koordinovať svoje ciele a činy s Božou vôľou. Či sa vám to páči alebo nie (a malo by sa vám to páčiť), je to tak. Dávid, ktorý porazil hrdinu Goliáša a neskôr sa z jednoduchého pastiera stal najväčším kráľom mocného, neporaziteľného Izraela, vedel, čo hovorí, keď povedal: „Zver svoju cestu Pánovi a dôveruj mu, on zdokonalí a prinesie vyjav svoju spravodlivosť a tvoju spravodlivosť ako poludnie. Podriaďte sa Pánovi a dôverujte mu. Nežiarli na toho, kto má úspech vo svojej ceste, na bezbožníka. Prestaňte sa hnevať a zanechajte hnev; Nežiarlite tak, aby ste páchali zlo, lebo tí, čo páchajú zlo, budú zničení, ale tí, čo dúfajú v Pána, zdedia zem." Kráľ Dávid hovoril z vlastnej skúsenosti. A niet väčšieho úspechu ako jeho.

Ale skôr, než sa ponáhľame na vrchol, musíme sa vyrovnať s tým, čo máme.

Áno, možno nemáte silu v dôsledku depresie. Ale sily, ktoré potrebujete, sú tu. Boh ich má. A On ti ich rád dá. On to chce.

Len Ho prestaň ohovárať, sťažovať sa a reptať. Popros Ho o odpustenie za všetko svoje reptanie a dôveruj Mu a choď pod ochranu Otca, aby ti vyliečil rany.

Kristus to má v lone – dobré.