Čo je Biblia - kto a kedy napísal pravoslávnu Bibliu. Kto napísal Bibliu? Odkiaľ prišla

Biblia(z gréčtiny βιβλία – knihy) príp Svätá Biblia- zbierka Kníh (Starý a Nový zákon), ktorú zostavil Duch Svätý (t. j. Boh) prostredníctvom vyvolených ľudí posvätených Bohom: prorokov a apoštolov. Zhromažďovanie a zhromažďovanie kníh do jednej knihy vykonala Cirkev a pre Cirkev.

Slovo „Biblia“ sa v samotných posvätných knihách nenachádza a prvýkrát ho použil v súvislosti so zbierkou posvätných kníh na východe v 4. storočí sv. A .

Ortodoxní kresťania, keď hovoria o Biblii, často používajú výraz „Písmo“ (písané veľkým písmenom) alebo „Písmo sväté“ (čo znamená, že je súčasťou svätej tradície Cirkvi, chápanej v širšom zmysle).

Zloženie Biblie

Biblia (Sväté písmo) = Starý zákon + Nový zákon.
Cm.

Nový zákon = Evanjelium (podľa Matúša, Marka, Lukáša a Jána) + Listy sv. Apoštoli + Apokalypsa.
Cm.

Knihy Starého a Nového zákona možno rozdeliť na právne, historické, učenie a prorocké.
Pozri diagramy: a.

Hlavná téma Biblie

Biblia je náboženská kniha. Hlavná téma Biblia je spásou ľudstva prostredníctvom Mesiáša, vteleného Božieho Syna Ježiša Krista. Starý zákon hovorí o spáse vo forme predobrazov a proroctiev o Mesiášovi a Božom kráľovstve. Nový zákon uvádza samotnú realizáciu našej spásy prostredníctvom inkarnácie, života a učenia Bohočloveka, zapečateného Jeho smrť na kríži a vzkriesenie.

Inšpirácia Bibliou

Celé Písmo je inšpirované Bohom a je užitočné na učenie, na karhanie, na nápravu, na výchovu v spravodlivosti.()

Bibliu napísalo viac ako 40 ľudí, ktorí žili v rozdielne krajiny: Babylon, Rím, Grécko, Jeruzalem... Autori Biblie patrili k rôznym spoločenským vrstvám (od pastiera Amosa po kráľov Dávida a Šalamúna), mali rôznu vzdelanostnú úroveň (apoštol Ján bol jednoduchý rybár, apoštol Pavol vyštudoval r. Jeruzalemská rabínska akadémia).

Jednota Biblie je pozorovaná v jej celistvosti od prvej až po poslednú stranu. Vo svojej rozmanitosti sú niektoré texty potvrdené, vysvetlené a doplnené inými. Vo všetkých 77 knihách Biblie je istý druh neumelej vnútornej konzistencie. Existuje na to len jedno vysvetlenie. Táto kniha bola napísaná na podnet Ducha Svätého ľuďmi, ktorých si vybral. Duch Svätý nediktoval Pravdu z neba, ale podieľal sa s autorom na tvorivom procese tvorby Svätej knihy, preto si môžeme všimnúť jednotlivé psychologické a literárne črty jej autorov.

Sväté písmo nie je výlučne Boží produkt, ale produkt Božsko-ľudského spolutvorby. Výsledkom bolo zostavenie Svätého písma spoločné aktivity Boh a ľudia. Človek zároveň nebol pasívnym nástrojom, neosobným nástrojom Boha, ale bol Jeho spolupracovníkom, účastníkom Jeho dobrého konania. Tento postoj je zjavený v dogmatickom učení Cirkvi o Písme.

Správne porozumenie a výklad Biblie

Žiadne proroctvo v Písme nemôže byť vyriešené samo. Lebo proroctvo nebolo nikdy vyslovené z vôle človeka, ale hovorili ho svätí muži Boží, poháňaní Duchom Svätým. ()

Keď veríme v inšpiráciu biblickými knihami, je dôležité si uvedomiť, že Biblia je kniha. Podľa Božieho plánu sú ľudia povolaní, aby boli spasení nie sami, ale v spoločenstve vedenom a obývanom Pánom. Táto spoločnosť sa nazýva Cirkev. nielen zachovala literu slova Božieho, ale aj správne pochopila. Je to spôsobené tým, že kto hovoril prostredníctvom prorokov a apoštolov, naďalej žije v Cirkvi a vedie ju. Preto nám Cirkev dáva skutočný návod, ako využiť svoje písané bohatstvo: čo je v ňom dôležitejšie a relevantnejšie a čo má len historický význam a nie je použiteľný v dobe Nového zákona.

Venujme pozornosť aj apoštolom, ktorí na dlhú dobu nasledovali Krista a počúvali Jeho pokyny, ale sami bez Jeho pomoci nemohli sústredene na Krista porozumieť Svätému písmu ().

Čas písania

Biblické knihy boli napísané v r iný čas asi 1,5 tisíc rokov - pred Vianocami a po Jeho Narodení. Prvé sa nazývajú knihy Starého zákona a druhé sa nazývajú knihy Nového zákona.

Biblia pozostáva zo 77 kníh; 50 sa nachádza v Starom zákone a 27 v Novom zákone.
11 (Tóbit, Judita, Šalamúnova múdrosť, Múdrosť Ježišovho syna Sirachovho, Jeremiášov list, Báruchov list, 2. a 3. kniha Ezdrášova, 1., 2. a 3. Makabejská) nie sú inšpirované a nie sú zahrnuté v kánone Svätého písma. Starého zákona.

Biblický jazyk

Knihy Starého zákona boli napísané v hebrejčine (s výnimkou niektorých častí kníh Daniel a Ezdráš, písaných v aramejčine), Nový zákon bol napísaný v alexandrijskom dialekte starogréčtiny – koiné.

Spočiatku sa biblické knihy písali na pergamen alebo papyrus naostrenou trstinovou tyčinkou a atramentom. Zvitok vyzeral ako dlhá stuha a bol navinutý na drieku.
Text v starovekých zvitkoch bol napísaný vo veľkom veľkými písmenami. Každé písmeno bolo napísané samostatne, ale slová neboli od seba oddelené. Celý riadok bol ako jedno slovo. Čitateľ sám musel rozdeliť riadok na slová. V starovekých rukopisoch tiež neboli žiadne interpunkčné znamienka, žiadne ašpirácie alebo akcenty. A v hebrejskom jazyku sa samohlásky tiež nepísali, ale iba spoluhlásky.

Biblický kánon

Oba Testamenty boli prvýkrát uvedené do kánonickej podoby na miestnych konciloch v 4. storočí: Koncile hrocha v roku 393. a Kartágsky koncil 397

História členenia Biblie na kapitoly a verše

Rozdelenie slov v Biblii zaviedol v 5. storočí diakon alexandrijskej cirkvi Eulalis. Moderné rozdelenie na kapitoly sa datuje od kardinála Stephena Langtona, ktorý rozdelil latinský preklad Biblie, Vulgate, v roku 1205. A v roku 1551 zaviedol ženevský tlačiar Robert Stephen moderné delenie kapitol do veršov.

Klasifikácia kníh Biblie

Biblické knihy Starého a Nového zákona sú rozdelené na legislatívne, historické, doktrinálne a prorocké. Napríklad v Novom zákone sú evanjeliá legislatívne, Skutky apoštolov historické a listy sv. Apoštoli a prorocká kniha – Zjavenie sv. Jána Teológa.

preklady Biblie

Grécky preklad sedemdesiatich tlmočníkov – – bola zahájená z vôle egyptského kráľa Ptolemaia Filadelfa v roku 271 pred Kr. Od apoštolských čias používa pravoslávna cirkev 70 preložených posvätných kníh.

latinský preklad - Vulgáta- bola promulgovaná v roku 384 blahoslaveným Hieronymom. Od roku 382 preložil blahoslavený Bibliu z gréčtiny do latinčiny; na začiatku svojej práce používal grécky Septuagypt, ale čoskoro prešiel na používanie priamo hebrejského textu. Tento preklad sa stal známym ako Vulgáta - Editio Vulgata (vulgatus znamená „rozšírený, dobre známy“). Tridentský koncil v roku 1546 schválil preklad sv. Hieronyma a na Západe sa to začalo bežne používať.

Slovanský preklad Biblie zhotovili podľa textu Septuaginty svätí solúnski bratia Cyril a Metod v polovici 9. storočia nášho letopočtu počas ich apoštolských prác v slovanských krajinách.

Ostromírske evanjelium- prvá úplne zachovaná slovanská rukopisná kniha (polovica 11. storočia).

Gennadyova biblia - prvá úplná ručne písaná ruská Biblia. Zostavený v roku 1499 pod vedením novgorodského arcibiskupa. Gennadyho (do tej doby boli biblické texty roztrúsené a existovali v rôznych zbierkach).

Biblia Ostroh - prvá kompletná tlačená ruská Biblia. Bola vydaná v roku 1580 na príkaz princa Cons. Ostrožského, priekopníka tlačiara Ivana Fedorova v Ostrogu (kniežacia pozostalosť). Túto Bibliu stále používajú starí veriaci.

Alžbetínska biblia - Cirkevnoslovanský preklad používaný v liturgickej praxi cirkvi Koncom roku 1712 vydal Peter I. dekrét o prípravách na vydanie prepracovanej Biblie, no toto dielo bolo dokončené za Alžbety v roku 1751.

Synodálny preklad – prvý úplný ruský text Biblie. Realizované z iniciatívy Alexandra I. a pod vedením sv. . Vychádzal po častiach od roku 1817 do roku 1876, kedy bol vydaný kompletný ruský text Biblie.
Alžbetínska Biblia pochádza výlučne zo Septuaginty. Synodálny preklad Starého zákona bol vyhotovený z masoretského textu, avšak s prihliadnutím na Septuagintu (v texte zvýraznenú v hranatých zátvorkách).

Biblia sa volá inak: Kniha kníh, Kniha života, Kniha poznania, Večná kniha. Jej obrovský prínos pre duchovný rozvoj ľudstva počas mnohých stoviek rokov je nepopierateľný. Na základe biblických príbehov boli napísané literárne texty a vedecké pojednania, maľby a hudobné diela. Obrazy z Večnej knihy sú zobrazené na ikonách, freskách a sochách. Neobišlo ho ani súčasné umenie – kinematografia. Toto je najpopulárnejší a čitateľná kniha zo všetkého, čo kedy držala ľudská ruka.

Ľudia si však už dlho kladú otázku, na ktorú doteraz nedali úplne jednoznačnú odpoveď: kto napísal Bibliu? Je naozaj Božou prozreteľnosťou? Môžete bezvýhradne dôverovať tomu, čo je tam napísané?

K histórii problému

Poznáme nasledovné fakty: Biblia bola napísaná takmer pred dvoma tisícročiami. Presnejšie, niečo vyše tisícšesťsto rokov. Ale otázka nie je úplne správna z pohľadu veriacich ľudí. prečo? Presnejšie by bolo povedať – napísal som to. Koniec koncov, v rôznych obdobiach ho vytvorili predstavitelia rôznych sociálnych vrstiev spoločnosti a dokonca aj rôznych národností. A nezapisovali si svoje myšlienky, postrehy zo života, ale to, čo im povedal Pán. Verí sa, že tí, ktorí písali Bibliu, boli vedení samotným Bohom, vkladal do ich myslí svoje myšlienky, pohyboval rukou po pergamene alebo papieri. V dôsledku toho, hoci bola kniha napísaná ľuďmi, obsahuje presne Božie slovo a nikoho iného. Jeden z textov to hovorí priamo: je „inšpirovaný Bohom“, t.j. inšpirovaný, inšpirovaný Všemohúcim.

Kniha však obsahuje mnoho nezrovnalostí, protirečení, “ tmavé škvrny" Niektoré sú vysvetlené nepresnosťami v prekladoch kanonických textov, niektoré chybami tých, ktorí písali Bibliu, a niektoré našou nerozvážnosťou. Navyše, mnohé texty evanjelia boli jednoducho zničené a spálené. Mnohé neboli zahrnuté do hlavného obsahu a stali sa apokryfnými. Málokto vie, že väčšina fragmentov Svätého písma bola sprístupnená širokým masám po tom či onom ekumenickom koncile. To znamená, že bez ohľadu na to, aké zvláštne sa to môže zdať, zohralo významnú úlohu v stelesnení Božej prozreteľnosti.

Prečo bola napísaná Biblia a nie, povedzme, jej obsah odovzdaný ústne? Myslím si, že je to preto, že v ústnej forme by sa na jednu vec zabudlo, druhá by bola podaná v skreslenej forme s dohadmi ďalšieho „predavača“. Písomný záznam umožnil vyhnúť sa strate informácií alebo neoprávneným interpretáciám. Týmto spôsobom bola zaistená určitá jej objektivita a bolo možné preložiť knihu do rôznych jazykov a sprostredkovať ju mnohým ľuďom a národom.

Dovoľuje nám všetko vyššie uvedené tvrdiť, že autori iba mechanicky, bezmyšlienkovito zapisovali myšlienky „zhora“, ako somnambulisti? Takýmto spôsobom určite nie. Približne od štvrtého storočia sa za jej spoluautorov začali považovať svätci, ktorí písali Bibliu. Tie. začal prebiehať osobný prvok. Vďaka tomuto poznaniu vznikli vysvetlenia pre štýlovú heterogenitu sakrálnych textov, sémantické a vecné rozpory.

Časti Biblie

Všetci vieme, z čoho sa skladá Biblia – Starý a Nový zákon. Starý zákon – všetko, čo bolo predtým Toto sú príbehy o stvorení sveta, o Židoch, ľude Božom. Stojí za zmienku, že pre Židov má posvätnú moc iba prvá časť evanjelia. Bibliu neuznávajú. A zvyšok kresťanského sveta, naopak, žije podľa kánonov a prikázaní druhej časti Biblie.

Objem je trikrát väčší ako objem Nového. Obe časti sa dopĺňajú a samostatne nie sú celkom jasné. Každá obsahuje zoznam vlastných kníh, ktoré možno rozdeliť do skupín: poučné, historické a prorocké. Ich celkový počet je šesťdesiatšesť a zostavilo ich tridsať autorov, medzi ktorými boli pastier Ámos a kráľ Dávid, mýtnik Matej a rybár Peter, ale aj lekár, vedec atď.

Niektoré vysvetlenia

Ostáva len dodať, že pre ľudí vzdialených od viery je Biblia nádhernou literárnou pamiatkou, ktorá prežila stáročia a zaslúžila si právo na nesmrteľnosť.

Dnes, keď vyslovíme slovo „Biblia“, všetci si predstavíme približne to isté: obrovský zväzok knihy s veľkým počtom strán vyrobených z najtenšieho papiera, v ktorom sú sústredené všetky posvätné texty kresťanstva a judaizmu. A veľa ľudí si myslí, že to tak bolo celý čas bez toho, aby sa čudovali, kto napísal Bibliu. Svoj moderný vzhľad však Kniha kníh nezískala okamžite. Ľudia sa po stáročia hádali o tom, čo by malo byť súčasťou posvätného zväzku. Biblia je kniha, ktorá sa opakovane číta už niekoľko tisícročí a starostlivo analyzuje každú vetu, slovo a každé znamenie, v ktorých sa nahromadilo množstvo otázok a protirečení, ktoré komplikujú presné pochopenie posvätného textu.

V ktorom roku bola napísaná Biblia? Úplný zoznam Knihy zahrnuté v kresťanskom Starom zákone, v židovskom tanakh, boli vytvorené okolo 13. storočia pred Kristom. e.

V rôznych zoznamoch a obmenách sa odovzdávali rehoľným spoločenstvám. Medzi židovskými teológmi neexistoval spoločný názor, niektorí z nich mohli považovať text za posvätný, zatiaľ čo iní ho mohli jednoducho vyhlásiť za apokryfný. Takáto dezorganizácia škodila mladému náboženstvu. Mnoho ľudí nedokázalo pochopiť zložité interpretácie a zložitosti kníh Tanakh, a tak sa rozhodli vrátiť k pohanstvu, ktoré nemá takéto problémy.

Židovskí kňazi boli týmto problémom veľmi znepokojení. Muž, ktorý sa zaviazal obnoviť poriadok vo Svätom písme Židov, bol prvý kňaz Ezdráš, ktorý žil v 5. storočí pred Kristom. e. V skutočnosti ho možno nazvať „otcom“ judaizmu. Pre kresťanov je „otcom“ Starého zákona. Po zhromaždení kníh Ezdráš určil, ktoré z nich treba považovať za správne, a začal medzi židovský ľud zavádzať zákon zoslaný zhora.

Niektoré vydania Starého zákona vznikli v priebehu 5. storočia pred Kristom. e. do 1. storočia po narodení Krista po smrti Ezdráša, ako napríklad knihy Makabejské. Tieto knihy sa považujú za „historické knihy“ Biblie, pretože nehovoria ani tak o vzťahu k Bohu, ako o tradíciách židovského národa. Sú však uznávané ako posvätné.

Otázky návštevníkov a odpovede odborníkov:

Pravdou je, že s nimi začali rovnaké problémy ako so starými knihami. Totiž: ktorý z textov sa považuje za inšpirovaný Bohom a ktorý sú len úvahy o histórii samotného kňaza?

S týmito otázkami sa Židia rozhodli až ku koncu 1. storočia nášho letopočtu. Na stretnutí Sanhedrinu bol oficiálne prijatý židovský kánon. Stretnutie sa uskutočnilo v meste Yavne po zničení hlavnej svätyne Židov - Jeruzalemského chrámu rímskou armádou. Tanakh pozostáva z 22 (podľa iných zdrojov - 24) kníh:

knihy prorokov (Neviim) a spisy mudrcov Izraela;
modlitebná poézia (ketuvim);
ako aj Mojžišov Pentateuch (Tóra).

V akom jazyku je napísaná Biblia? Jednoznačne v hebrejčine.

Zoznam svätých kníh

V 1. storočí vzniklo nové náboženstvo – kresťanstvo, ktoré spolu so Starým zákonom zdedilo problémy zo židovstva. Rozhodnúť, čo si zaslúži preniesť zo starej viery do novej a čo nie, bolo veľmi ťažké. Kresťania sa predtým oboznámili s veľkým počtom biblických kníh v gréčtine, a nie v pôvodnej hebrejčine. To spôsobilo určité skreslenie a nedorozumenie vzhľadom na povahu prekladu.

Kým kresťania žili v nezávislých, rozptýlených a tajných spoločnostiach, o kánone nebolo ani reči. Každý presbyter alebo diakon sa samostatne rozhodoval, ktoré knihy bude čítať svojmu stádu. Slová Ježiša Krista pre nich znamenali viac ako ich židovské dedičstvo. Kresťania sa rozhodli o Starom zákone rozhodnúť až v 7. storočí po tom, čo vyriešili najťažšie vnútrocirkevné spory a definovali najdôležitejšie teologické pojmy.

V budúcnosti sa východné cirkvi budú nazývať pravoslávne.

V roku 692 sa na Trullovom koncile východných cirkví rozhodlo uznať 39 kanonických kníh za posvätné (tie, ktoré uznali Židia) a 11 nekánonických (tie, ktoré z rôznych dôvodov Sanhedrin zamietol). ). Tento zoznam 50 kníh Starého zákona sa stále číta v tradičnej ortodoxnej spoločnosti.

Avšak rímsky biskup (ktorý sa stane hlavou katolícky kostol v blízkej budúcnosti) odmietol podpísať závery Rady Trullo. Ide o to, že medzi rozhodnutiami koncilu boli odsúdenia niektorých zvykov, ktoré západná cirkev akceptovala, ale východná ich odmietla. Hlava rímskej cirkvi tým, že odmietla podpísať rozhodnutia koncilu, odmietla schváliť aj knihy, ktoré budú zahrnuté do Starého zákona. Preto museli katolíci až do 16. storočia žiť bez kánonu.

Až na Tridentskom koncile v roku 1546 bol schválený zoznam, ktorý obsahoval 46 kníh; Medzi východnými cirkvami však dohoda dlho nevydržala. Neskôr mnohí z nich revidovali kánon, ktorý prijala rada Trullo. Dnes majú mnohí z nich úplne odlišný zoznam kníh Starého zákona. Napríklad v etiópskom kánone Pravoslávna cirkev obsahuje 54 kníh.

O kánon Starého zákona spolu s katolíkmi uvažovali v 16. storočí aj vznikajúci protestanti. V snahe očistiť kresťanstvo od všetkých nepotrebných vecí pristupovali reformátori aj k židovskému dedičstvu veľmi kriticky. Niektorí nasledovníci Martina Luthera sa rozhodli, že knihy zachované v pôvodnom jazyku by mali byť uznané za kanonické. Všetky ostatné, ktoré sa k nim dostali len v gréckych prekladoch, si môžu nárokovať iba status apokryfov. Preto je v protestantskom Starom zákone len 39 kníh.

Čo sa týka Nového zákona, nasledovníci Ježiša Krista sa zhodli tým najorganizovanejším spôsobom. Zahŕňal 27 kníh, v ktorých sa uznávali takmer všetky kresťanské denominácie, až na zriedkavé výnimky. Ako napríklad Skutky apoštolov, štyri evanjeliá, 21 listov apoštolov a Zjavenie Jána Teológa.

Ukazuje sa teda, že pravoslávna biblia obsahuje 77 kníh, katolícka 73 kníh a protestantská 66 kníh.

Kto napísal Starý zákon

Po rozhodnutí o zložení Svätého písma sa môžeme vrátiť k otázke autorstva. Tento problém primárne priamo súvisí s Pentateuchom (Genesis, Exodus, Numeri, Levitikus, Deuteronómium), ktorý obsahuje najdôležitejšie postuláty viery v jedného Boha. Patrilo k nim aj Desatoro židovských a potom kresťanských mravov;

Dlho sa nespochybňovalo, že tieto knihy osobne napísal prorok Mojžiš. Len jedna odchýlka od tento výklad, pripustili drsní raní židovskí kňazi, že posledných 8 veršov Deuteronómia, ktoré hovoria o Mojžišovej smrti, napísal Jozue. Niektorí farizeji stále trvali na tom, že tieto riadky napísal sám Mojžiš, ktorému bolo zaslané zjavenie o tom, ako ukončí svoje posledné dni.

Čím pozornejšie a dlhšie však kresťanskí a židovskí zákonníci čítali Pentateuch, tým jasnejšie boli rozpory, ktoré v ňom existovali. Napríklad v zozname kráľov, ktorí vládli judskému ľudu, sú uvedení aj tí, ktorí žili po Mojžišovej smrti. To možno vysvetliť aj božskou prozreteľnosťou. Prečo sú však niektoré príbehy v Pentateuchu rozprávané dvakrát so zjavnými nezrovnalosťami, je ťažšie vysvetliť.

Napriek tomu bol strach z obvinenia z rúhania príliš silný. Až v 18. storočí Nemec Johann Eichhorn a Francúz Jean Astruc navrhli verziu, že Pentateuch je zmesou dvoch primárnych zdrojov dohromady. Navrhli ich odlíšiť Božím menom. V prvom prípade sa volá Jahve a v iných Elohim. V tomto ohľade pramene získali mená Elohist a Yahwist.

V 19. storočí túto teóriu vyvinuli iní výskumníci, ktorí navrhli, že počet primárnych zdrojov bol väčší. Súčasná biblická veda verí, že v Pentateuchu sú aspoň 4 zdroje.

Podobný príbeh sa stal s knihami prorokov Ezechiela a Izaiáša. Na základe textového rozboru Piesne Šalamúnovej môžeme usúdiť, že bola s najväčšou pravdepodobnosťou napísaná v 3. storočí pred Kristom. e. Teda o 700 rokov neskôr ako v časoch, keď ešte žil kráľ Šalamún.

Kto napísal Nový zákon

Vedci Nového zákona majú práve toľko otázok. Čím podrobnejšie si znovu prečítali kánon evanjelií, tým častejšie vyvstávala otázka: koľko toho vlastne napísali Ježišovi spoločníci – apoštoli? Žiadny z evanjeliových textov (výnimkou je Evanjelium podľa Jána) neobsahuje popis osobnosti autora. Možno teda máme len prerozprávania, ktoré si zapísali tí, ktorí študovali s apoštolmi a chceli by ich príbehy uchovať a zaznamenať pre potomkov?

Črty štýlu, v ktorom boli tieto texty napísané, podnietili veľké množstvo teológov k myšlienke, že nemohli vzniknúť skôr ako v druhej polovici 1. storočia. IN modernom svete Biblickí učenci plne súhlasili s tým, že evanjeliá boli napísané anonymnými autormi, ktorí mali k dispozícii príbehy samotných apoštolov, ako aj nejaký text, ktorý sa dodnes nezachoval, vedci ho prezývali „Zdroj 0“. Tento zdroj nebol príbehom evanjelia, ale skôr zdanlivým súborom Ježišových slov, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou zaznamenali priami poslucháči jeho kázní.

Všeobecný konsenzus medzi učencami Biblie je, že Marek bol prvým napísaným evanjeliom. Bolo to okolo 60-tych a 70-tych rokov. Ďalej na jej základe boli napísané evanjeliá podľa Matúša (70-90-te roky) a Lukáša (80-100-te roky). V skutočnosti, preto sú texty všetkých týchto príbehov také blízke. Evanjelium podľa Jána bolo vytvorené okolo roku 80-95 a bolo napísané oddelene od všetkých. Okrem toho bol autor Lukášovho evanjelia s najväčšou pravdepodobnosťou autorom Skutkov apoštolov. Neskôr sa namiesto mien autorov pridali „svätí autori“.

Záver

Ortodoxní teológovia tvrdia, že problémy autorstva by nemali spochybňovať samotný obsah evanjelií. Dnes je Biblia uctievaná ako úložisko múdrosti a historický prameň náboženské presvedčenie a názory. Preto otázka o skutočnej identite „spoluautorov“ Pána Boha tento rešpekt vôbec neznižuje. Je nepravdepodobné, že sa niekedy dozvieme ich mená. Ich skvelému dielu však môžeme vzdať patričnú úctu.

Biblia sa skladá z dvoch častí: Starého zákona a Nového zákona. Starý zákon je objemovo trikrát väčší ako Nový zákon a bol napísaný pred Kristom, presnejšie, pred prorokom Malachiášom, ktorý žil v 5. storočí. BC

Nový zákon bol napísaný za čias apoštolov – teda v 1. storočí nášho letopočtu. Obe časti sú navzájom organicky prepojené. Starý zákon bez Nového by bol neúplný a Nový zákon bez Starého by bol nezrozumiteľný.

Ak sa pozriete na zoznam obsahu (každý Testament má svoj vlastný zoznam), môžete si ľahko všimnúť, že obe knihy sú zbierkou samostatných diel. Existujú tri skupiny kníh: historické, poučné a prorocké.

Väčšina zo šesťdesiatich šiestich kníh nesie mená ich zostavovateľov – tridsiatich velikánov rôzneho pôvodu a dokonca aj rôznych období. Dávid bol napríklad kráľ, Amos pastier, Daniel štátnik; Ezdráš je učený pisár, Matúš je mýtnik, mýtnik; Luka je lekár, Peter je rybár. Mojžiš napísal svoje knihy okolo roku 1500 pred Kristom, Ján napísal Zjavenie okolo roku 100 po Kristovi V tomto období (1600 rokov) vznikli ďalšie knihy. Teológovia sa napríklad domnievajú, že kniha Jób je staršia ako knihy Mojžišove.

Keďže knihy Biblie boli napísané v rôznych časoch, dalo by sa očakávať, že opisujú rôzne udalosti z rôznych perspektív. To ale vôbec nie je pravda. Sväté písmo vyznačujúce sa jednotou. Vysvetľuje túto okolnosť samotná Biblia?

AUTORI O SEBE

Autori Biblie používali rôzne literárne žánre: historické popisy, poézia, prorocké spisy, biografie a posolstvá. Ale bez ohľadu na to, v akom žánri je dielo napísané, venuje sa rovnakým otázkam: kto je Boh? Aký je človek? Čo hovorí Boh človeku?

Ak by autori Biblie zapísali výlučne svoje myšlienky o „najvyššej bytosti“, zostalo by to zaujímavá kniha, bol by zbavený svojho osobitného významu. Pokojne by sa dal umiestniť do knižnice na tej istej poličke s podobnými dielami ľudského ducha. Pisatelia Biblie však vždy zdôrazňujú, že nevyjadrujú svoje myšlienky, iba zaznamenávajú to, čo im Boh ukázal a povedal!

Ako príklad si vezmime knihu Izaiáš, o ktorej už bola reč. Prorok si nepochybne zapísal, čo dostal od Boha, čo potvrdzuje najmä časté opakovanie nasledujúcich slovných spojení: „Slovo, ktoré bolo vo videní Izaiášovi, synovi Ámosovho...“ (2. :1); „A Pán povedal...“ (3:16); „A Pán mi povedal...“ (8:1). V 6. kapitole Izaiáš opisuje, ako bol povolaný slúžiť ako prorok: videl Boží trón a Boh k nemu prehovoril. „A počul som hlas Pána, ktorý hovoril...“ (6:8).

Môže Boh hovoriť s človekom? Nepochybne, inak by nebol Bohom! Biblia hovorí: „Žiadne Božie slovo nezlyhá“ (Lukáš 1:37). Prečítajme si, čo sa stalo Izaiášovi, keď on

Boh povedal: „A ja som povedal: Beda mi! Som mŕtvy! Lebo som muž nečistých pier a bývam medzi ľudom nečistých pier a moje oči videli Kráľa, Pána zástupov." (6:5).

Hriech oddelil človeka a Stvoriteľa hlbokou priepasťou. Sám od seba ho človek nikdy nemohol prekročiť a znova sa priblížiť k Bohu. Človek by o Ňom nevedel, keby sám Boh túto priepasť neprekonal a nedal človeku príležitosť spoznať Ho skrze Ježiša Krista. Keď k nám prišiel Boží Syn Kristus, prišiel k nám sám Boh. Naša vina bola odčinená obetou Krista na kríži a prostredníctvom zmierenia sa naše spoločenstvo s Bohom opäť stalo možným.

Nie je prekvapujúce, že Nový zákon je zasvätený Ježišovi Kristovi a tomu, čo pre nás urobil, zatiaľ čo očakávanie Osloboditeľa je hlavnou myšlienkou Starého zákona. Vo svojich obrazoch, proroctvách a zasľúbeniach poukazuje na Krista. Vyslobodenie skrze Neho sa tiahne ako červená niť celou Bibliou.

Božia podstata nám nie je prístupná ako niečo hmotné, ale Stvoriteľ sa vždy môže ľuďom sprostredkovať, dať im o sebe zjavenie a „odhaliť“, čo je „skryté“. Proroci sú Bohom povolané kontaktné osoby. Izaiáš začína svoju knihu slovami: „Videnie Izaiáša, syna Ámosovho, ktoré videl...“ (Izaiáš 1:1). Zostavovatelia biblických kníh dali veľký význam aby každý pochopil: to, čo sa skrze nich hlása, pochádza od Boha! Toto je základ, na základe ktorého sme presvedčení, že Biblia je Slovo Božie.

ČO JE Sugescia alebo inšpirácia?

Dôležitý údaj o pôvode Biblie nachádzame v druhom liste apoštola Pavla svojmu učeníkovi Timotejovi. Keď Pavol hovorí o význame „Svätého písma“, vysvetľuje: „Celé Písmo je vnuknuté Bohom a je užitočné na učenie, na karhanie, na nápravu, na výchovu v spravodlivosti“ (2. Timoteovi 3:16).

Slovo zaznamenané v knihách Biblie je „vnútené“ alebo „inšpirované“ Bohom na zákonníkov. Grécke slovo pre tento pojem v origináli znie ako „theopneustos“, čo znamená doslova „božsky inšpirovaný“. V latinčine sa prekladá ako „inšpirovaný Bohom“ (inspirare - vdýchnutie, úder). Preto schopnosť Bohom povolaného ľudu zapísať Jeho slovo sa nazýva „inšpirácia“.

Ako, akým spôsobom takáto „inšpirácia“ dopadá na človeka? Apoštol Pavol v Prvom liste Korinťanom, ktorý sa zamýšľa nad tým, či hlásal svoju vlastnú, ľudskú múdrosť alebo Božie slovo, píše: „Ale toto nám Boh zjavil svojím Duchom; lebo Duch skúma všetko, aj hlbiny Božie. Veď ktorý človek vie, čo je v človeku, ak nie ľudský duch, ktorý v ňom prebýva? Podobne nikto nepozná veci Božie, iba Duch Boží. My sme však neprijali ducha tohto sveta, ale Ducha od Boha, aby sme poznali, čo nám bolo dané od Boha, čo nehlásame slovami, ktoré učí ľudská múdrosť, ale slovami, ktoré učí Duch Svätý, porovnávanie duchovného s duchovným. Oduševnený človek neprijíma veci Ducha Božieho... lebo tieto veci treba posudzovať duchovne“ (1 Kor 2,10-14).

Duch Boží spája Boha s ľuďmi a má veľmi priamy vplyv na ľudského ducha. Je to Duch Svätý, kto rieši problém komunikácie, „komunikácie“, tým, že dáva človeku vzájomné porozumenie medzi ním a Bohom.

Proroci sa prostredníctvom zjavenia učia od Boha to, čo žiadny človek nemôže vedieť sám od seba. Pochopenie Božích tajomstiev prichádza k ľuďom vo sne alebo počas „videnia“. „Vízia“ aj latinské „videnie“ sú etymologicky spojené so slovesom „vidieť“, čo tiež znamená nadprirodzené „videnie“ – také, v ktorom je prorok v inom stave, v inej realite.

„A povedal: Počujte moje slová, ak bude medzi vami Pánov prorok, zjavím sa mu vo videní a budem s ním hovoriť vo sne“ (Nm 12,6).

Boh zjavením zjavuje svoju pravdu a inšpiráciou dáva tým, ktorí sú povolaní, schopnosť zapísať si ju zrozumiteľne. Nie všetci proroci, ktorí dostali zjavenia, však napísali biblické knihy (napr. Eliáš, Elizeus). A naopak – v Biblii sú diela mužov, ktorí nezažili priame zjavenia, ale boli inšpirovaní Bohom, ako napríklad lekár Lukáš, ktorý nám zanechal Evanjelium podľa Lukáša a Skutky apoštolov. Lukáš mal možnosť veľa sa naučiť od apoštolov a sám to zažiť. Pri písaní textu ho viedol Boží Duch. Evanjelisti Matúš a Marek tiež nemali „videnia“, ale boli očitými svedkami Ježišových činov.

Medzi kresťanmi je, žiaľ, veľmi veľa, čo sa týka „inšpirácie“. rôzne pohľady. Apologéti jedného uhla pohľadu veria, že „osvietený“ človek je schopný podieľať sa na písaní Biblie len čiastočne. Iní obhajujú teóriu „doslovnej inšpirácie“, podľa ktorej je každé slovo Biblie napísané v origináli tak, ako bolo inšpirované Bohom.

Keď Duch Boží inšpiroval prorokov a apoštolov, aby písali knihy, v žiadnom prípade ich nepremenil na nástroj bez vôle a nediktoval im slovo za slovom.

Pisatelia Biblie boli presne pisatelia Boha, a nie jeho perom... Neboli to inšpirované slová Biblie, ale ľudia, ktorí ju zložili. Inšpirácia sa neobjavuje v slovách alebo prejavoch človeka, ale v človeku samom, naplnenom myšlienkami pod vplyvom Ducha Svätého“ (E. White).

Boh a človek konali spoločne pri písaní Biblie. Duch Boží ovládal ducha pisateľov, ale nie ich pero. Koniec koncov, všeobecná štruktúra každej biblickej knihy, jej štýl a slovná zásoba vždy umožňujú rozpoznanie vlastnosti spisovateľ, jeho osobnosť. Dokonca sa môžu prejaviť aj v nejakom nedostatku spisovateľa, napríklad v rozťahanom štýle rozprávania, ktorý sťažuje vnímanie.

Biblia nie je napísaná v nejakom božskom, „nadľudskom“ jazyku. Ľudia sprostredkovali to, čo im Boh zveril, a napísali to, čím si nevyhnutne zachovali originalitu svojho štýlu. Bolo by drzosťou vyčítať Bohu, že nám nechce sprostredkovať svoje Slovo jednoduchšie, zrozumiteľnejšie a jasnejšie, ako to robili tí, ktorých inšpiroval.

Inšpirácia nie je len doktrinálna téma. Veriaci čitateľ sa môže sám presvedčiť, že myšlienky obsiahnuté v Biblii sú inšpirované Božím Duchom! Je mu daná príležitosť obrátiť sa v modlitbe k pravému Autorovi, k samotnému Bohu. Jednoducho Duch Boží k nám hovorí prostredníctvom písaného slova.

ČO BOL JEŽIŠ O BIBLII?

Ježiš žil, učil a bránil sa pomocou Biblie. On, ktorý vždy zostal nezávislý od názorov iných, neustále a s osobitnou úctou hovoril o tom, čo ľudia zaznamenali vo Svätom písme. Pre Neho to bolo Slovo Božie, inšpirované Duchom Svätým.

Napríklad Ježiš, citujúc verš z jedného z Dávidových žalmov, povedal: „Lebo sám Dávid hovoril v Duchu Svätom...“ (Marek 12:36). Alebo inokedy: „Nečítali ste o vzkriesení mŕtvych, ktoré vám povedal Boh...“ (Matúš 22:31). A potom citoval pasáž z Exodu, druhej knihy Mojžišovej.

Ježiš odsúdil teológov – svojich súčasníkov – za ich neznalosť „Písma alebo Božej moci“ (Matúš 22:29), presviedčiac, že sa musia splniť „Spisy prorokov“ (Matúš 26:56; Ján 13: 18), práve preto, že reč v Nehovorí o ľudskom slove, ale o Slove Božom.

Podľa vyjadrení Ježiša osobne, Písmo svedčí o Ňom, o Vysloboditeľovi, a preto môže čitateľa priviesť k večný život: „Skúmajte Písma, lebo si myslíte, že skrze ne máte večný život; a svedčia o mne“ (Ján 5:39).

Skutočnosť, že pisatelia, ktorí žili v rôznych časoch, jednomyseľne predpovedali príchod Krista najpresvedčivejšie dokazuje božský pôvod Biblie. Apoštol Peter tiež poznamenáva: „Veď proroctvo nebolo nikdy urobené z vôle človeka, ale hovorili ho svätí Boží muži poháňaný Duchom Svätým“ (2. Petra 1:21).

Kresťanská viera je postavená na Biblii, no mnohí nevedia, kto je jej autorom a kedy bola publikovaná. Aby vedci dostali odpovede na tieto otázky, vykonali veľké množstvo štúdií. Šírenie Svätého písma v našom storočí dosiahlo obrovské rozmery, je známe, že vo svete je vytlačená každá druhá kniha.

Čo je Biblia?

Kresťania nazývajú zbierku kníh, ktoré tvoria Sväté písmo, Biblia. Považuje sa za slovo Pánovo, ktoré bolo dané ľuďom. V priebehu rokov sa vykonalo veľa výskumov, aby sme pochopili, kto a kedy napísal Bibliu, takže sa verí, že zjavenie bolo dané rôznym ľuďom a nahrávky boli urobené počas mnohých storočí. Cirkev uznáva zbierku kníh ako inšpirovanú Bohom.

Ortodoxná Biblia v jednom zväzku obsahuje 77 kníh s dvomi a viacerými stranami. Považuje sa za akúsi knižnicu starovekých náboženských, filozofických, historických a literárnych pamiatok. Biblia sa skladá z dvoch častí: Starého (50 kníh) a Nového zákona (27 kníh). Existuje aj podmienené rozdelenie kníh Starého zákona na právne, historické a učenie.

Prečo sa Biblia volala Biblia?

Existuje jedna hlavná teória navrhnutá biblickými vedcami, ktorá odpovedá na túto otázku. Hlavným dôvodom vzniku názvu „Biblia“ je prístavné mesto Byblos, ktoré sa nachádzalo na pobreží. Stredozemné more. Prostredníctvom neho sa egyptský papyrus dodával do Grécka. Po nejakom čase začalo toto meno v gréčtine znamenať knihu. V dôsledku toho sa objavila kniha Biblia a tento názov sa používa iba pre Sväté písmo, a preto sa názov píše s veľkým začiatočným písmenom.

Biblia a evanjelium – aký je rozdiel?

Mnohí veriaci nemajú presné pochopenie hlavnej Svätej knihy pre kresťanov.

Evanjelium je súčasťou Biblie, ktorá je súčasťou Nového zákona.
Biblia je rané písmo, ale text evanjelia bol napísaný oveľa neskôr.
Text evanjelia hovorí len o živote na zemi a o vystúpení Ježiša Krista do neba. V Biblii je uvedených oveľa viac informácií.
Rozdiely sú aj v tom, kto napísal Bibliu a Evanjelium, keďže autori hlavnej svätej knihy sú neznámi, ale pokiaľ ide o druhé dielo, predpokladá sa, že jeho text napísali štyria evanjelisti: Matúš, Ján, Lukáš a Marek.
Stojí za zmienku, že evanjelium je napísané iba v starej gréčtine a texty Biblie sú prezentované v rôzne jazyky.

Kto je autorom Biblie?

Pre veriacich je autorom Svätej knihy Pán, ale odborníci môžu tento názor spochybniť, keďže obsahuje Šalamúnovu múdrosť, knihu Jób a ďalšie. V tomto prípade pri odpovedi na otázku, kto napísal Bibliu, môžeme predpokladať, že autorov bolo veľa a každý prispel k tomuto dielu sám. Existuje predpoklad, že to napísali oni jednoduchých ľudí ktorí dostali božskú inšpiráciu, to znamená, že boli iba nástrojom, držali ceruzku nad knihou a Pán viedol ich ruky. Pri zisťovaní, odkiaľ Biblia pochádza, stojí za to zdôrazniť, že mená ľudí, ktorí text napísali, nie sú známe.

Kedy bola napísaná Biblia?

O tom, kedy bola napísaná najpopulárnejšia kniha na celom svete, sa diskutuje už dlho. Medzi známe tvrdenia, s ktorými mnohí výskumníci súhlasia, patria tieto:

Mnohí historici, ktorí odpovedajú na otázku, kedy sa objavila Biblia, poukazujú na VIII-VI storočia pred naším letopočtom e.
Obrovské množstvo biblistov je presvedčených, že kniha nakoniec vznikla v r V-II storočia pred naším letopočtom e.
Ďalšia bežná verzia toho, aká stará je Biblia, naznačuje, že kniha bola zostavená a prezentovaná veriacim v okolí II-I storočie pred naším letopočtom e.

Biblia popisuje mnohé udalosti, takže môžeme dospieť k záveru, že prvé knihy boli napísané za života Mojžiša a Jozuu. Potom sa objavili ďalšie vydania a doplnky, ktoré formovali Bibliu tak, ako ju poznáme dnes. Existujú aj kritici, ktorí spochybňujú chronológiu písania knihy a veria, že prezentovanému textu nemožno dôverovať, pretože tvrdí, že je božského pôvodu.

V akom jazyku je napísaná Biblia?

Majestátna kniha všetkých čias bola napísaná v staroveku a dnes bola preložená do viac ako 2,5 tisíca jazykov. Počet vydaní Biblie presiahol 5 miliónov výtlačkov. Stojí za zmienku, že súčasné vydania sú neskoršími prekladmi z pôvodných jazykov. História Biblie naznačuje, že bola napísaná v priebehu mnohých desaťročí, takže obsahuje texty v rôznych jazykoch. Starý zákon je z veľkej časti prezentovaný v hebrejčine, ale existujú aj texty v aramejčine. Nový zákon je takmer celý prezentovaný v starogréčtine.

Vzhľadom na popularitu Svätého písma nikoho neprekvapí, že sa uskutočnil výskum, ktorý odhalil množstvo zaujímavých informácií:

Ježiš sa v Biblii spomína najčastejšie, Dávid je na druhom mieste. Medzi ženami získava vavríny Abrahámova manželka Sarah.
Najmenšia kópia knihy bola vytlačená v r koniec XIX storočia a na tento účel bola použitá metóda fotomechanickej redukcie. Veľkosť bola 1,9x1,6 cm, hrúbka bola 1 cm, aby bol text čitateľný, do obalu bola vložená lupa.
Fakty o Biblii naznačujú, že obsahuje približne 3,5 milióna písmen.
Na prečítanie Starého zákona musíte stráviť 38 hodín a Nový zákon vám zaberie 11 hodín.
Mnohých táto skutočnosť prekvapí, no podľa štatistík sa Biblia kradne častejšie ako iné knihy.
Väčšina kópií Svätého písma bola vyrobená na export do Číny. Zároveň v Severná Kóreačítanie tejto knihy sa trestá smrťou.
Kresťanská Biblia je najviac prenasledovanou knihou. V celej histórii nie je známe žiadne iné dielo, proti ktorému boli prijaté zákony, za porušenie ktorých bol udelený trest smrti.