Plán

Úvod

1. Sociálna inštitúcia: pojem, druhy, funkcie

2. Podstata a znaky procesu inštitucionalizácie

Záver

Zoznam použitej literatúry

Úvod

Sociálne inštitúcie sú potrebné na organizovanie spoločných aktivít ľudí s cieľom uspokojiť ich sociálne potreby, primerané rozdelenie zdrojov dostupných spoločnosti:

Štát plní svoj účel koordináciou heterogénnych záujmov, formovaním všeobecného záujmu na ich základe a jeho realizáciou za pomoci štátnej moci;

- Správny- ide o súbor pravidiel správania, ktoré regulujú vzťahy medzi ľuďmi v súlade so všeobecne uznávanými hodnotami a ideálmi;

- Náboženstvo je spoločenská inštitúcia, ktorá napĺňa potrebu ľudí hľadať zmysel života, pravdu a ideály.

Pre spoločnosť stabilný súbor formálnych a neformálnych pravidiel, princípov, noriem a smerníc, ktoré regulujú rôznych oblastiachľudské činnosti a organizovať ich do systému rolí a statusov.

Akákoľvek spoločenská inštitúcia, aby sa stala trvalo udržateľnou formou organizovania spoločných aktivít ľudí, sa vyvíjala historicky, počas vývoja ľudskej spoločnosti. Spoločnosť je systém spoločenských inštitúcií ako komplexný súbor ekonomických, politických, právnych, morálnych a iných vzťahov.

Aj historicky prebiehal proces inštitucionalizácie, t.j. transformácia akýchkoľvek spoločenských, politických javov alebo hnutí na organizované inštitúcie, formalizované, usporiadané procesy s určitou štruktúrou vzťahov, hierarchiou moci rôzne úrovne a iné znaky organizácie, ako je disciplína, pravidlá správania atď. Počiatočné formy inštitucionalizácie vznikali na úrovni verejnej samosprávy a spontánnych procesov: masové alebo skupinové hnutia, nepokoje a pod., keď v nich vznikali usporiadané, riadené akcie, vodcovia schopní ich viesť a organizovať, a potom trvalé vodcovské skupiny. . Rozvinutejšie formy inštitucionalizácie predstavuje etablovaný politický systém spoločnosti s formovanými spoločenskými a politickými inštitúciami a inštitucionálnou štruktúrou moci.

Pozrime sa bližšie na také kategórie sociológie, akými sú sociálne inštitúcie a inštitucionalizácia.

Sociálna inštitúcia: pojem, typy, funkcie

Najdôležitejším faktorom sú sociálne inštitúcie verejný život. Sú základom spoločnosti, na ktorom stojí samotná budova. Sú to „piliere, na ktorých stojí celá spoločnosť“. sociológia. Spracoval profesor V. N. Lavrinenko. M.: UNITY, 2009, s. 217. Vďaka sociálnym inštitúciám „spoločnosť prežíva, funguje a vyvíja sa“. Tamže, s. 217.

Určujúcou podmienkou pre vznik sociálnej inštitúcie je vznik sociálnych potrieb.

Sociálne potreby sa vyznačujú týmito vlastnosťami:

Hromadná manifestácia;

Stabilita v čase a priestore;

Invariantnosť vo vzťahu k podmienkam existencie sociálnej skupiny;

Konjugácia (vznik a uspokojenie jednej potreby so sebou nesie celý komplex ďalších potrieb).

Hlavným účelom sociálnych inštitúcií je zabezpečiť uspokojovanie dôležitých životných potrieb. Sociálne inštitúcie (z lat. Institutum – zriadenie, zriadenie, usporiadanie) sú „historicky ustálené formy organizovania spoločných aktivít a vzťahov ľudí, ktoré uskutočňujú sociálne významné funkcie" Radugin A.A., Radugin K.A. sociológia. M.: Vydavateľstvo "Biblioteka", 2004, s. 150. Teda sociálna inštitúcia je definovaná ako organizovaný systém sociálnych väzieb a sociálnych noriem, ktorý spája všeobecne platné hodnoty a postupy, ktoré uspokojujú určité sociálne potreby.

Je uvedená nasledujúca definícia: sociálna inštitúcia je:

- „Systém rolí, ktorý zahŕňa aj normy a statusy;

Súbor zvykov, tradícií a pravidiel správania;

Formálna a neformálna organizácia;

Súbor noriem a inštitúcií upravujúcich určitú oblasť vzťahov s verejnosťou. Kravčenko A.I. sociológia. M.: Prospekt, 2009, s. 186.

Konečná definícia sociálnych inštitúcií: ide o špecifické entity, ktoré plnia spoločensky významné funkcie a zabezpečujú dosahovanie cieľov, relatívnu stabilitu sociálnych väzieb a vzťahov v rámci sociálnej organizácie spoločnosti. Sociálne inštitúcie sú historicky ustálené formy organizovania spoločných aktivít ľudí.

Charakteristické črty sociálnych inštitúcií:

Neustála a silná interakcia medzi účastníkmi spojení a vzťahov;

Jasné vymedzenie funkcií, práv a povinností každého účastníka komunikácie a vzťahu;

Regulácia a kontrola týchto interakcií;

Dostupnosť špeciálne vyškoleného personálu na zabezpečenie fungovania sociálnych inštitúcií.

Hlavné sociálne inštitúcie(v závislosti od rozsahu činnosti môžu byť inštitúcie relačné - definujúce štruktúru rolí spoločnosti podľa rôznych kritérií a regulačné - definujúce hranice nezávislého konania jednotlivca na dosiahnutie osobných cieľov):

Inštitúcia rodiny, ktorá plní funkciu reprodukcie spoločnosti;

Ústav zdravia;

inštitútu sociálnej ochrany;

Štátny inštitút;

Cirkev, obchod, médiá atď.

Inštitúcia navyše znamená relatívne stabilný a integrovaný súbor symbolov, ktorý riadi špecifickú oblasť spoločenského života: náboženstvo, vzdelanie, ekonomiku, manažment, moc, morálku, právo, obchod atď. To znamená, že ak zhrnieme celý zoznam prvkov sociálnych inštitúcií, budú sa javiť „ako globálny sociálny systém, ktorý existuje historicky dlhý čas, uspokojuje naliehavé potreby spoločnosti, má legitímnu mocenskú a morálnu autoritu a je regulovaný. súborom spoločenských noriem a pravidiel“. sociológia. Spracoval profesor V.N. Lavrinenko. M.: UNITY, 2009, s. 220.

Sociálne inštitúcie majú inštitucionálne charakteristiky, t.j. vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú organicky vlastné každému a vyjadrujú jeho vnútorný obsah:

Normy a vzorce správania (lojalita, zodpovednosť, rešpekt, poslušnosť, podriadenosť, pracovitosť a pod.);

Symboly a znaky (štátny znak, vlajka, kríž, snubný prsteň, ikony atď.);

Kódexy a stanovy (zákazy, zákony, pravidlá, zvyky);

Fyzické predmety a stavby (rodinný dom, verejné budovy pre vládu, továrne na výrobu, učebne a posluchárne, knižnice na vzdelávanie, chrámy na náboženské uctievanie);

Hodnoty a myšlienky (láska k rodine, demokracia v slobodnej spoločnosti, pravoslávie a katolicizmus v kresťanstve atď.). Od: Kravchenko A.I. sociológia. M.: TK Velby, Prospekt, 2004, s. 187.

Uvedené vlastnosti sociálnych inštitúcií sú interné. Ale vyzdvihujú sa aj vonkajšie vlastnosti spoločenských inštitúcií, ktoré sú nejakým spôsobom vnímané ľuďmi.

Medzi tieto vlastnosti patria:

Objektivita, keď ľudia vnímajú inštitúcie štátu, majetok, výrobu, vzdelanie a náboženstvo ako určité objekty, ktoré existujú nezávisle od našej vôle a vedomia;

Nátlak, keďže inštitúcie ľuďom vnucujú (aj keď nezávisia od vôle a túžob ľudí) také správanie, myšlienky a činy, ktoré by si ľudia pre seba neželali;

Morálna autorita, legitimita spoločenských inštitúcií. Štát je napríklad jedinou inštitúciou, ktorá má na základe prijatých zákonov právo použiť silu na svojom území. Náboženstvo má svoju autoritu na základe tradície a morálnej dôvery ľudí v cirkev;

Historickosť spoločenských inštitúcií. Netreba to ani dokazovať, pretože za každou z inštitúcií sa skrýva stáročná história: od okamihu jej vzniku (vzniku) až po súčasnosť.

Sociálne inštitúcie sa vyznačujú jasným vymedzením funkcií a právomocí každého zo subjektov interakcie; konzistentnosť, súdržnosť ich konania; pomerne vysoká a prísna úroveň regulácie a kontroly tejto interakcie.

Sociálne inštitúcie pomáhajú riešiť životne dôležité problémy Vysoké čísloľudí, ktorí ich kontaktujú. Človek ochorie a ide do zdravotníckeho ústavu (klinika, nemocnica, poliklinika). Pre plodenie je tu inštitút siedmich a manželstva atď.

Inštitúcie zároveň pôsobia ako nástroje sociálnej kontroly, keďže vďaka svojmu normatívnemu poriadku podnecujú ľudí k poslušnosti a disciplinovanosti. Preto sa inštitúcia chápe ako súbor noriem a vzorcov správania.

Úloha sociálnych inštitúcií v spoločnosti je podobná funkciám biologických inštinktov v prírode. V procese rozvoja spoločnosti človek stratil takmer všetky svoje inštinkty. A svet je nebezpečný, neustále sa mení životné prostredie a musí v týchto podmienkach prežiť. Ako? Na pomoc prichádzajú sociálne inštitúcie, ktoré v ľudskej spoločnosti zohrávajú úlohu inštinktov. Pomáhajú človeku a celej spoločnosti prežiť.

Ak sociálne inštitúcie fungujú v spoločnosti normálne, je to pre ňu dobré. Ak nie, stanú sa kolosálnym zlom. Inštitúty sa neustále rozvíjajú a každý z nich plní svoje hlavné funkcie. Napríklad inštitúcia rodinných a manželských vzťahov vykonáva funkcie starostlivosti, starostlivosti a výchovy detí. Ekonomické inštitúcie vykonávajú funkcie získavania potravín, oblečenia a bývania. Vzdelávacie plnia funkcie socializácie ľudí, oboznamujú ich so základnými hodnotami ľudskej spoločnosti a praxe skutočný život. Atď. Existuje však množstvo funkcií, ktoré vykonávajú všetky sociálne inštitúcie.

Tieto funkcie sú spoločné pre sociálne inštitúcie:

1. Uspokojovanie špecifickej sociálnej potreby;

2. Funkcie konsolidácie a reprodukcie sociálnych vzťahov. Táto funkcia sa realizuje pri stabilizácii sociálnej interakcie ich redukciou na predvídateľné vzorce sociálnych rolí.

3. Regulačná funkcia. S jej pomocou. sociálne inštitúcie vytvárajú normy správania, aby vytvorili predvídateľnosť v medziľudskej interakcii. Prostredníctvom sociálnej kontroly každá inštitúcia zabezpečuje stabilitu sociálnej štruktúry. Takáto regulácia je nevyhnutná pre spoločné aktivity a uskutočňuje sa na základe plnenia každej z rolových požiadaviek – očakávaní a racionálneho rozdelenia zdrojov dostupných v spoločnosti.

4. Integračná funkcia. Podporuje súdržnosť, prepojenie a vzájomnú závislosť medzi členmi sociálnych skupín prostredníctvom systému pravidiel, noriem, sankcií a rolí. Najdôležitejšou sociálnou inštitúciou pri plnení funkcie integrácie spoločnosti je politika. Koordinuje heterogénne záujmy sociálnych skupín a jednotlivcov; na ich základe formuje všeobecne uznávané ciele a zabezpečuje ich realizáciu usmerňovaním potrebných zdrojov na ich realizáciu.

5. Funkciou vysielania je odovzdať nazbierané skúsenosti novým generáciám. Každá sociálna inštitúcia sa snaží zabezpečiť úspešnú socializáciu jednotlivca, odovzdávať mu kultúrne skúsenosti a hodnoty pre plné vykonávanie rôznych sociálnych rolí.

6. Komunikačná funkcia zahŕňa distribúciu informácií v rámci inštitúcie na účely riadenia a monitorovania dodržiavania noriem, ako aj na interakciu medzi inštitúciami. Osobitnú úlohu pri realizácii tejto funkcie zohrávajú médiá, ktoré sa po zákonodarnej, výkonnej a súdnej nazývajú „štvrtá moc“.

7. Funkciu ochrany členov spoločnosti pred fyzickým nebezpečenstvom a zaistenia osobnej bezpečnosti občanov plnia právne a vojenské inštitúcie.

8. Funkcia regulácie mocenských vzťahov. Túto funkciu vykonávajú politické inštitúcie. Zabezpečujú reprodukciu a udržateľné zachovanie demokratických hodnôt, ako aj stabilizáciu existujúcej sociálnej štruktúry v spoločnosti.

9. Funkcia kontroly správania členov spoločnosti. Vykonávajú ho politické a právne inštitúcie. Pôsobenie sociálnej kontroly spočíva na jednej strane v uplatňovaní sankcií proti správaniu, ktoré porušuje sociálne normy, a na druhej strane v schvaľovaní správania žiaduceho pre spoločnosť.

Toto sú funkcie sociálnych inštitúcií.

Ako vidíme, každá funkcia sociálnej inštitúcie spočíva v prospechu, ktorý prináša spoločnosti. Fungovanie sociálnej inštitúcie znamená prospech spoločnosti. Ak sociálna inštitúcia spôsobuje spoločnosti škody, potom sa tieto činy nazývajú dysfunkcia. Napríklad v súčasnosti je v Rusku kríza v inštitúcii rodiny: krajina sa umiestnila na prvom mieste v počte rozvodov. Prečo sa to stalo? Jedným z dôvodov je nesprávne rozdelenie rolí medzi manželov. Ďalším dôvodom je neefektívna socializácia detí. V krajine sú milióny detí bez domova, ktoré opustili rodičia. Dôsledky pre spoločnosť si možno ľahko domyslieť. Tu dochádza k dysfunkcii sociálnej inštitúcie – inštitúcie rodiny a manželstva.

S inštitúciou súkromného vlastníctva v Rusku nejde všetko hladko. Inštitúcia vlastníctva je pre Rusko vo všeobecnosti nová, keďže od roku 1917 sa narodili a vyrastali generácie, ktoré nevedeli, čo je súkromný majetok. Úctu k súkromnému vlastníctvu treba ľuďom stále vštepovať.

Sociálne väzby (stavy a roly, v rámci ktorých ľudia vykonávajú svoje správanie), sociálne normy a postupy (štandardy, vzorce správania v skupinových procesoch), sociálne hodnoty (všeobecne uznávané ideály a ciele) sú prvkami sociálnej inštitúcie. Spoločnosť musí mať systém ideí, ktorý tvorí významy, ciele a normy správania ľudí zjednotených pre spoločné aktivity na uspokojenie určitej spoločenskej potreby – ideológie. Ideológia vysvetľuje každému členovi spoločnosti potrebu existencie tejto inštitúcie, dodržiavania spoločenských noriem na dosiahnutie jej cieľov.

Aby sa sociálne inštitúcie mohli rozvíjať, spoločnosť musí mať objektívne špecifikované podmienky potrebné na rozvoj sociálnych inštitúcií:

Musí sa objaviť a šíriť sa v spoločnosti nejaká sociálna potreba, ktorú musia uznať mnohí členovia spoločnosti. Keďže je vedomá, mala by sa stať hlavným predpokladom pre vznik novej inštitúcie;

Spoločnosť musí disponovať prevádzkovými prostriedkami na uspokojenie tejto potreby, t.j. zavedený systém postupov, operácií, jasných akcií zameraných na realizáciu novej potreby;

Na skutočné plnenie svojej úlohy potrebujú sociálne inštitúcie zdroje – materiálne, finančné, pracovné, organizačné, ktoré musí spoločnosť neustále dopĺňať;

Na zabezpečenie sebaformácie a sebarozvoja akejkoľvek sociálnej inštitúcie je nevyhnutné špeciálne kultúrne prostredie – určitý súbor pravidiel správania, sociálneho konania, ktoré odlišuje ľudí patriacich k danej inštitúcii (organizačná, podniková atď. kultúra).

Ak takéto podmienky neexistujú, nie je možný vznik, formovanie a rozvoj konkrétnej sociálnej inštitúcie.

Sociálne inštitúcie sú teda charakterizované ako organizované sociálne systémy, ktoré majú stabilné štruktúry, integrované prvky a určitú variabilitu svojich funkcií. Ich aktivity sú považované za pozitívne funkčné, ak prispievajú k udržaniu stability spoločnosti. Ak nie, potom sú ich aktivity nefunkčné. Normálne fungovanie každej sociálnej inštitúcie je nevyhnutnou podmienkou rozvoja spoločnosti.

Ak dôjde k takzvanému „zlyhaniu“ vo fungovaní sociálnych inštitúcií, okamžite to spôsobí napätie v sociálnom systéme ako celku.

Každá inštitúcia plní svoju charakteristickú sociálnu funkciu. Súhrn týchto sociálnych funkcií sa vyvinul do všeobecných sociálnych funkcií sociálnych inštitúcií, ktoré sú uvedené vyššie. Každá inštitúcia predstavuje určitý typ sociálneho systému. Funkcie sú rôznorodé, ale určitý usporiadaný systém – klasifikácia sociálnych inštitúcií – existuje.

Sociálne inštitúcie sa navzájom líšia svojimi funkčnými vlastnosťami:

1. Hospodárske a sociálne inštitúcie. Ich kategóriami sú majetok, výmena, peniaze, banky, obchodné združenia rôzne druhy. Poskytujú celý súbor produkcie a distribúcie spoločenského bohatstva, interagujú s inými sférami spoločenského života;

2. Politické inštitúcie. Tu: štát, strany, odbory a iné verejné organizácie, ktoré sledujú politické ciele a sú zamerané na nastolenie a udržanie nejakého druhu politickej moci. Politické inštitúcie „zabezpečujú reprodukciu a udržateľné zachovanie ideologických hodnôt, stabilizujú dominantné sociálne a triedne štruktúry v spoločnosti“. Radugin A.A., Radugin K.A. sociológia. M.: Biblionica, 2004, s. 152;

3. Sociokultúrne a vzdelávacie inštitúcie. Ich cieľom je rozvoj a následná reprodukcia kultúrnych a sociálnych hodnôt, začlenenie človeka do určitej subkultúry a socializácia ľudí prostredníctvom asimilácie stabilných sociokultúrnych noriem správania, ako aj ochrana hodnôt a noriem.

4. Normatívne orientované sociálne inštitúcie. Sú to mechanizmy na morálnu a etickú reguláciu správania ľudí. Ich cieľom je dať správaniu a motivácii morálne zdôvodnenie, etický základ. Práve tieto inštitúcie potvrdzujú imperatívne univerzálne ľudské hodnoty, špeciálne kódexy a etiku správania v spoločnosti;

5. Normatívne a sankčné sociálne inštitúcie. Venujú sa verejnej regulácii správania členov spoločnosti na základe noriem, pravidiel a predpisov, ktoré sú právne zakotvené, t.j. zákony alebo správne akty. Tieto normy sú povinné, sú presadzované;

6. Obradovo-symbolické a situačno-konvenčné inštitúcie. Tieto inštitúcie sú založené na zmluvných normách a ich formálnom a neformálnom posilnení. Tieto normy upravujú každodenné kontakty a interakcie ľudí, rôzne akty skupinového a medziskupinového správania, upravujú spôsoby prenosu a výmeny informácií, pozdravov, adries atď. pravidlá schôdzí, zasadnutí, činnosti akýchkoľvek združení.

Toto sú typy sociálnych inštitúcií. Je zrejmé, že formou spoločenských inštitúcií sú spoločenské organizácie, t.j. taký spôsob spoločnej činnosti, pri ktorej má podobu usporiadanej, regulovanej, koordinovanej a zameranej na dosiahnutie spoločného cieľa interakcie. Spoločenské organizácie sú vždy účelové, hierarchické a podriadené, špecializované na funkčnom základe a majú určitú organizačnú štruktúru, ako aj vlastné mechanizmy, prostriedky regulácie a kontroly činnosti rôznych prvkov.

1. Plán ……………………………………………………………………………………… 1

2. Úvod………………………………………………………………………………………………..2

3. Pojem „sociálna inštitúcia“………………………………………………………………………..3

4. Vývoj spoločenských inštitúcií………………………………………………..5

5. Typológia sociálnych inštitúcií……………………………………….…...6

6. Funkcie a dysfunkcie sociálnych inštitúcií……………………….……8

7. Vzdelávanie ako sociálna inštitúcia………………………………..….…...11

8. Záver………………………………………………………………………………………..13

9. Zoznam odkazov………………………………………………………………….……..………15

Úvod.

Spoločenská prax ukazuje, že pre ľudskú spoločnosť je životne dôležité upevniť určité typy sociálnych vzťahov, aby boli povinné pre členov určitej spoločnosti alebo určitej sociálnej skupiny. Ide predovšetkým o tie sociálne vzťahy, do ktorých si členovia sociálnej skupiny zabezpečujú uspokojovanie najdôležitejších potrieb potrebných pre úspešné fungovanie skupiny ako integrálnej sociálnej jednotky. Potreba reprodukcie materiálneho bohatstva teda núti ľudí upevňovať a udržiavať výrobné vzťahy; potreba socializovať mladšiu generáciu a vzdelávať mládež na príkladoch kultúry skupiny nás núti konsolidovať a podporovať rodinné vzťahy, vzdelávacie vzťahy mladých ľudí.

Prax upevňovania vzťahov zameraných na uspokojovanie naliehavých potrieb spočíva vo vytvorení pevne fixovaného systému rolí a statusov, ktoré predpisujú pravidlá správania jednotlivcom v sociálnych vzťahoch, ako aj vo vymedzení systému sankcií s cieľom dosiahnuť prísne dodržiavanie týchto pravidiel. správanie.

Systémy rolí, statusov a sankcií sa vytvárajú v podobe sociálnych inštitúcií, ktoré sú pre spoločnosť najkomplexnejšími a najdôležitejšími typmi sociálnych väzieb. Sú to sociálne inštitúcie, ktoré podporujú spoločné kooperatívne aktivity v organizáciách a určujú udržateľné vzorce správania, nápady a podnety.

Pojem „inštitúcia“ je v sociológii jedným z ústredných, preto je skúmanie inštitucionálnych súvislostí jednou z hlavných vedeckých úloh, ktorým čelia sociológovia.

Pojem „sociálna inštitúcia“.

Pojem „sociálna inštitúcia“ sa používa v rôznych významoch.

Jedným z prvých, ktorí podrobne definovali sociálnu inštitúciu, bol americký sociológ a ekonóm T. Veblen. Evolúciu spoločnosti vnímal ako proces prirodzeného výberu sociálnych inštitúcií. Svojou povahou predstavujú zaužívané spôsoby reagovania na podnety, ktoré vznikajú vonkajšími zmenami.

Ďalší americký sociológ Charles Mills chápal inštitúciu ako formu určitého súboru sociálnych rolí. Inštitúcie triedil podľa úloh, ktoré plnili (náboženské, vojenské, vzdelávacie a pod.), ktoré tvoria inštitucionálny poriadok.

Nemecký sociológ A. Gehlen interpretuje inštitúciu ako regulačnú inštitúciu, ktorá usmerňuje konanie ľudí určitým smerom, rovnako ako inštitúcie usmerňujú správanie zvierat.

Sociálna inštitúcia je podľa L. Boviera systém kultúrnych prvkov zameraných na uspokojovanie súboru špecifických spoločenských potrieb alebo cieľov.

J. Bernard a L. Thompson interpretujú inštitúciu ako súbor noriem a vzorcov správania. Ide o komplexnú konfiguráciu zvykov, tradícií, presvedčení, postojov, zákonov, ktoré majú špecifický účel a plnia špecifické funkcie.

V ruskej sociologickej literatúre je sociálna inštitúcia definovaná ako hlavná zložka sociálnej štruktúry spoločnosti, ktorá integruje a koordinuje množstvo individuálnych akcií ľudí, zefektívňuje sociálne vzťahy v určitých sférach verejného života.

Podľa S.S. Frolova je sociálna inštitúcia organizovaný systém spojení a sociálnych noriem, ktorý spája významné sociálne hodnoty a postupy, ktoré uspokojujú základné potreby spoločnosti.

Podľa M.S. Komarova sú sociálne inštitúcie hodnotovo-normatívne komplexy, prostredníctvom ktorých sa riadi a kontroluje činy ľudí v životne dôležitých oblastiach – ekonomika, politika, kultúra, rodina atď.

Ak zhrnieme všetky vyššie uvedené prístupy, potom sociálna inštitúcia je:

Systém rolí, ktorý zahŕňa aj normy a statusy;

Súbor zvykov, tradícií a pravidiel správania;

Formálna a neformálna organizácia;

Súbor noriem a inštitúcií upravujúcich určitú oblasť

vzťahy s verejnosťou;

Samostatný súbor sociálnych akcií.

To. vidíme, že pojem „sociálna inštitúcia“ môže mať rôzne definície:

Sociálna inštitúcia je organizované združenie ľudí, ktorí vykonávajú určité spoločensky významné funkcie, ktoré zabezpečujú spoločné dosahovanie cieľov založených na plnení ich sociálnych rolí členmi, definovaných spoločenskými hodnotami, normami a vzormi správania.

Sociálne inštitúcie sú inštitúcie určené na uspokojovanie základných potrieb spoločnosti.

Sociálna inštitúcia je súbor noriem a inštitúcií regulujúcich určitú oblasť sociálnych vzťahov.

Sociálna inštitúcia je organizovaný systém prepojení a sociálnych noriem, ktorý spája významné sociálne hodnoty a postupy, ktoré uspokojujú základné potreby spoločnosti.

Evolúcia sociálnych inštitúcií.

Proces inštitucionalizácie, t.j. Vytvorenie sociálnej inštitúcie pozostáva z niekoľkých po sebe nasledujúcich etáp:

Vznik potreby, ktorej uspokojenie si vyžaduje spoločné organizované akcie;

Formovanie spoločných cieľov;

Vznik sociálnych noriem a pravidiel v priebehu spontánnej sociálnej interakcie uskutočňovanej metódou pokus-omyl;

Vznik postupov súvisiacich s normami a predpismi;

Inštitucionalizácia noriem a pravidiel, postupov, t.j. ich prijatie, praktická aplikácia;

Vytvorenie systému sankcií na dodržiavanie noriem a pravidiel, diferenciácia ich aplikácie v jednotlivých prípadoch;

Vytvorenie systému statusov a rolí pokrývajúcich všetkých členov ústavu bez výnimky.

Zrod a zánik spoločenskej inštitúcie možno jasne vidieť na príklade inštitútu vznešených čestných súbojov. Súboje boli inštitucionalizovanou metódou vyjasňovania vzťahov medzi šľachticmi v období od 16. do 18. storočia. Tento inštitút cti vznikol z dôvodu potreby chrániť česť šľachtica a zefektívniť vzťahy medzi predstaviteľmi tejto spoločenskej vrstvy. Postupne sa vyvinul systém postupov a noriem a spontánne hádky a škandály sa zmenili na vysoko formalizované súboje a súboje so špecializovanými rolami (hlavný manažér, sekundári, lekári, obslužný personál). Táto inštitúcia podporovala ideológiu nepoškvrnenej vznešenej cti, akceptovanú najmä v privilegovaných vrstvách spoločnosti. Inštitúcia súbojov stanovila pomerne prísne normy na ochranu kódexu cti: šľachtic, ktorý dostal výzvu na súboj, musel výzvu buď prijať, alebo odísť z verejného života s hanebnou stigmou zbabelej zbabelosti. S rozvojom kapitalistických vzťahov sa však zmenili etické normy v spoločnosti, čo sa prejavilo najmä zbytočnosťou brániť vznešenú česť so zbraňou v ruke. Príkladom úpadku inštitútu súbojov je absurdná voľba súbojovej zbrane Abrahama Lincolna: hádzanie zemiakov zo vzdialenosti 20 m. Táto inštitúcia teda postupne zanikla.

Typológia sociálnych inštitúcií.

Sociálne inštitúcie sa delia na hlavné (základné, základné) a nehlavné (nezákladné, časté). Tie sú ukryté vo vnútri prvých, sú ich súčasťou ako menšie formácie.

Okrem rozdelenia inštitúcií na hlavné a nehlavné ich možno klasifikovať aj podľa ďalších kritérií. Inštitúcie sa môžu líšiť napríklad časom svojho vzniku a trvaním existencie (stále a krátkodobé inštitúcie), závažnosťou sankcií uplatňovaných za porušenie pravidiel, podmienkami existencie, prítomnosťou alebo absenciou byrokratického systému riadenia. prítomnosť alebo absencia formálnych pravidiel a postupov.

Charles Mills napočítal v modernej spoločnosti päť inštitucionálnych rádov, čo v skutočnosti znamená hlavné inštitúcie:

Ekonomické – inštitúcie, ktoré organizujú hospodársku činnosť;

Politické – mocenské inštitúcie;

Rodina – inštitúcie, ktoré regulujú sexuálne vzťahy, narodenie a socializáciu detí;

Vojenské – inštitúcie, ktoré chránia členov spoločnosti pred fyzickým nebezpečenstvom;

Náboženské - inštitúcie, ktoré organizujú kolektívne uctievanie bohov.

Účelom sociálnych inštitúcií je uspokojovať najdôležitejšie životné potreby spoločnosti ako celku. Takýchto základných potrieb je päť a zodpovedajú piatim základným sociálnym inštitúciám:

Potreba reprodukcie rodiny (inštitúcia rodiny a manželstva).

Potreba bezpečnosti a sociálneho poriadku (inštitúcia štátu a iných politických inštitúcií).

Potreba získavania a výroby prostriedkov na živobytie (hospodárske inštitúcie).

Potreba transferu vedomostí, socializácia mladej generácie, školenie (inštitút výchovy).

Potreby riešenia duchovných problémov, zmysel života (náboženský inštitút).

Non-core inštitúcie sa tiež nazývajú sociálne praktiky. Každý hlavný ústav má svoje vlastné systémy zavedených praktík, metód, techník a postupov. Ekonomické inštitúcie sa teda nezaobídu bez takých mechanizmov a praktík, ako je menová konverzia, ochrana súkromného vlastníctva,

odborný výber, umiestňovanie a hodnotenie pracovníkov, marketing,

trh atď. V rámci inštitúcie rodiny a manželstva sú inštitúcie otcovstva a materstva, pomenovania, rodinnej pomsty, dedenia sociálneho postavenia rodičov a pod.

Medzi nehlavné politické inštitúcie patria napríklad inštitúcie forenznú, registrácia pasu, súdne konania, právnická profesia, poroty, súdna kontrola zatknutia, súdnictvo, prezidentský úrad atď.

Každodenné praktiky, ktoré pomáhajú organizovať koordinované akcie veľkých skupín ľudí, prinášajú istotu a predvídateľnosť do sociálnej reality, čím podporujú existenciu sociálnych inštitúcií.

Funkcie a dysfunkcie sociálnych inštitúcií.

Funkcia(z latinčiny - prevedenie, realizácia) - účel alebo úloha, ktorú určitá sociálna inštitúcia alebo proces plní vo vzťahu k celku (napríklad funkcia štátu, rodiny atď. v spoločnosti.)

Funkcia sociálnej inštitúcie je úžitok, ktorý prináša spoločnosti, t.j. Ide o súbor úloh, ktoré treba vyriešiť, cieľov, ktoré sa majú dosiahnuť, a poskytovaných služieb.

Najprv a najdôležitejšia misia sociálnych inštitúcií je uspokojovať najdôležitejšie životné potreby spoločnosti, t.j. niečo, bez čoho spoločnosť nemôže existovať ako súčasná spoločnosť. Ak totiž chceme pochopiť, čo je podstatou funkcie tej či onej inštitúcie, musíme to priamo spojiť s uspokojovaním potrieb. E. Durheim bol jedným z prvých, ktorí na túto súvislosť poukázali: „Pýtať sa, aká je funkcia deľby práce, znamená skúmať, akej potrebe zodpovedá.“

Žiadna spoločnosť nemôže existovať, ak nie je neustále dopĺňaná novými generáciami ľudí, získavaním potravy, životom v mieri a poriadku, získavaním nových vedomostí a ich odovzdávaním ďalším generáciám a riešením duchovných otázok.

Zoznam univerzálnych, t.j. Funkcie, ktoré sú súčasťou všetkých inštitúcií, môžu pokračovať zahrnutím funkcie konsolidácie a reprodukovania sociálnych vzťahov, regulačných, integračných, vysielacích a komunikačných funkcií.

Spolu s univerzálnymi existujú špecifické funkcie. Ide o funkcie, ktoré sú niektorým inštitúciám vlastné a iným nie, napríklad vytváranie poriadku v spoločnosti (štáte), objavovanie a odovzdávanie nových poznatkov (veda a vzdelávanie) atď.

Spoločnosť je štruktúrovaná tak, že viacero inštitúcií vykonáva súčasne viacero funkcií a súčasne sa na výkon jednej funkcie môže špecializovať viacero inštitúcií. Napríklad funkciu výchovy alebo socializácie detí vykonávajú inštitúcie ako rodina, cirkev, škola, štát. Inštitúcia rodiny zároveň plní nielen výchovnú a socializačnú funkciu, ale aj také funkcie ako reprodukcia ľudí, spokojnosť v intimite a pod.

Štát na úsvite svojho vzniku plní úzky okruh úloh, ktoré súvisia predovšetkým s vytváraním a udržiavaním vnútornej a vonkajšej bezpečnosti. Ako sa však spoločnosť stávala komplexnejšou, zmenšoval sa aj štát. Dnes nielen chráni hranice, bojuje proti kriminalite, ale aj reguluje ekonomiku, poskytuje sociálne istoty a pomoc chudobným, vyberá dane a podporuje zdravotníctvo, vedu, školy atď.

Cirkev bola vytvorená, aby vyriešila dôležité ideologické otázky a stanovila najvyššie morálne štandardy. Postupom času sa však začala venovať aj vzdelávaniu, hospodárskym aktivitám (kláštorné hospodárenie), uchovávaniu a odovzdávaniu vedomostí, výskumná práca(náboženské školy, telocvične a pod.), poručníctvo.

Ak inštitúcia okrem výhod prináša spoločnosti škody, potom sa takáto akcia nazýva dysfunkcia. O inštitúcii sa hovorí, že je nefunkčná, keď niektoré dôsledky jej činnosti zasahujú do vykonávania iných spoločenských aktivít alebo inej inštitúcie. Alebo, ako definuje jeden zo sociologických slovníkov dysfunkciu, je to „akákoľvek spoločenská činnosť, ktorá negatívne prispieva k udržaniu efektívneho fungovania sociálneho systému“.

Napríklad s rozvojom ekonomických inštitúcií kladú väčšie nároky na sociálne funkcie, ktoré musí vzdelávacia inštitúcia plniť.

Práve potreby ekonomiky vedú v priemyselných spoločnostiach k rozvoju masovej gramotnosti a následne k potrebe školiť stále viac ľudí. kvalifikovaných špecialistov. Ale ak vzdelávací inštitút nezvláda svoju úlohu, ak sa vzdelávanie poskytuje veľmi slabo alebo školí nesprávnych odborníkov, ktorých ekonomika vyžaduje, potom ani rozvinutých jedincov, ani spoločnosť neprijme prvotriednych odborníkov. Školy a univerzity budú produkovať rutinérov, amatérov a polovedomých ľudí, čo znamená, že ekonomické inštitúcie nebudú schopné uspokojiť potreby spoločnosti.

Takto sa funkcie menia na dysfunkcie, plus na mínusy.

Preto sa činnosť sociálnej inštitúcie považuje za funkciu, ak prispieva k udržaniu stability a integrácie spoločnosti.

Funkcie a dysfunkcie sociálnych inštitúcií sú zrejmé, ak sú jasne vyjadrené, každým uznávané a celkom zrejmé, príp latentný, ak sú skryté a zostávajú pre účastníkov sociálneho systému v bezvedomí.

Jednoznačné funkcie inštitúcií sú očakávané a nevyhnutné. Sú formované a deklarované v kódoch a zakotvené v systéme statusov a rolí.

Latentné funkcie sú nezamýšľaným výsledkom činnosti inštitúcií alebo jednotlivcov, ktorí ich zastupujú.

Demokratický štát, ktorý vznikol v Rusku začiatkom 90. rokov za pomoci nových mocenských inštitúcií – parlamentu, vlády a prezidenta, sa zdanlivo snažil zlepšiť životy ľudí, vytvárať civilizované vzťahy v spoločnosti a vštepovať občanom úctu k zákona. Toto boli jasné, stanovené ciele a zámery, ktoré každý počul. V skutočnosti sa v krajine zvýšila kriminalita a znížila sa životná úroveň. Boli to vedľajšie produkty úsilia vládnych inštitúcií.

Explicitné funkcie naznačujú, čo ľudia chceli dosiahnuť v rámci konkrétnej inštitúcie, a latentné funkcie naznačujú, čo z toho vzišlo.

Medzi explicitné funkcie školy ako vzdelávacej inštitúcie patrí

získanie gramotnosti a imatrikulačného listu, príprava na univerzitu, osvojenie si profesijných rolí, osvojenie si základných hodnôt spoločnosti. Inštitúcia školy má však aj skryté funkcie: získanie určitého sociálneho statusu, ktorý absolventovi umožní vystúpiť nad negramotného rovesníka, nadviazanie pevných priateľských školských vzťahov, podpora absolventov pri vstupe na trh práce.

Nehovoriac o celej škále latentných funkcií, ako je formovanie interakcie triedy, skrytého kurikula a študentských subkultúr.

Explicitné, t.j. Za celkom samozrejmé funkcie inštitúcie vysokoškolského vzdelávania možno považovať prípravu mladých ľudí na zvládnutie rôznych špeciálnych úloh a osvojenie si hodnotových štandardov, morálky a ideológie prevládajúcich v spoločnosti, pričom za implicitné patrí upevňovanie sociálnej nerovnosti medzi tými, ktorí mať vyššie vzdelanie a tí, ktorí ho nemajú.

Školstvo ako sociálna inštitúcia.

Materiálne a duchovné hodnoty a vedomosti nahromadené ľudstvom sa musia odovzdávať novým generáciám, preto udržanie dosiahnutého stupňa rozvoja a jeho zdokonaľovanie nie je možné bez zvládnutia. kultúrne dedičstvo. Vzdelávanie je nevyhnutnou súčasťou procesu osobnej socializácie.

V sociológii je zvykom rozlišovať formálne a neformálne vzdelávanie. Pojem formálne vzdelávanie znamená existenciu špeciálnych inštitúcií (školy, univerzity), ktoré uskutočňujú proces učenia v spoločnosti. Fungovanie formálneho vzdelávacieho systému je determinované prevládajúcimi kultúrnymi štandardmi a politickými smernicami v spoločnosti, ktoré sú zakotvené v štátnej politike v oblasti vzdelávania.

Pojem neformálne vzdelávanie označuje nesystematizované vzdelávanie človeka s vedomosťami a zručnosťami, ktoré spontánne ovláda v procese komunikácie s okolím. sociálne prostredie alebo prostredníctvom individuálnej asimilácie informácií. Napriek svojej dôležitosti zohráva neformálne vzdelávanie podpornú úlohu vo vzťahu k systému formálneho vzdelávania.

Najvýznamnejšie vlastnosti moderný systém vzdelanie sú:

Transformovať ho na viacstupňový (základné, stredné a vysoké školstvo);

Rozhodujúci vplyv na jednotlivca (v podstate vzdelanie je hlavným faktorom jeho socializácie);

Predurčovanie do značnej miery kariérnych príležitostí a dosahovanie vysokého spoločenského postavenia.

Inštitút vzdelávania zabezpečuje sociálnu stabilitu a integráciu spoločnosti vykonávaním týchto funkcií:

Prenos a šírenie kultúry v spoločnosti (lebo práve prostredníctvom vzdelávania sa vedecké poznatky, umelecké úspechy, morálne normy atď. prenášajú z generácie na generáciu);

Formovanie postojov, hodnotových orientácií a ideálov, ktoré v spoločnosti dominujú, v mladých generáciách;

Sociálna selekcia, alebo diferencovaný prístup k študentom (jedna z najdôležitejších funkcií formálneho vzdelávania, keď je vyhľadávanie talentovanej mládeže v modernej spoločnosti povýšené na úroveň štátnej politiky);

Spoločenské a kultúrne zmeny realizované v procese vedeckého bádania a objavovania (moderné inštitúcie formálneho vzdelávania, predovšetkým univerzity, sú hlavnými alebo jedným z najvýznamnejších vedeckých centier vo všetkých oblastiach poznania).

Model sociálnej štruktúry vzdelávania možno znázorniť ako pozostávajúci z troch hlavných komponentov:

Študenti;

učitelia;

Organizátori a vedúci vzdelávania.

V modernej spoločnosti je vzdelanie najdôležitejším prostriedkom na dosiahnutie úspechu a symbolom sociálne postavenie osoba. Rozširovanie okruhu vysoko vzdelaných ľudí a skvalitňovanie formálneho vzdelávacieho systému má vplyv na sociálnu mobilitu v spoločnosti, robí ju otvorenejšou a dokonalejšou.

Záver.

Sociálne inštitúcie sa v spoločnosti javia ako veľké neplánované produkty spoločenského života. Ako sa to stane? Ľudia v sociálnych skupinách sa snažia spoločne realizovať svoje potreby a hľadajú rôznymi spôsobmi. V priebehu spoločenskej praxe nachádzajú niektoré prijateľné vzorce, vzorce správania, ktoré sa opakovaním a hodnotením postupne menia na štandardizované zvyky a obyčaje. Po určitom čase sú tieto vzorce a vzorce správania podporované verejnou mienkou, akceptované a legitimizované. Na tomto základe sa vyvíja systém sankcií. Tak sa zvyk rande, ktorý je súčasťou inštitútu dvorenia, vyvinul ako prostriedok výberu partnera. Banky, prvok podnikateľskej inštitúcie, sa vyvinuli ako potreba akumulácie, pohybu, pôžičiek a šetrenia peňazí a v dôsledku toho sa zmenili na samostatnú inštitúciu. Členovia z času na čas. spoločnosti alebo sociálne skupiny môžu zhromažďovať, systematizovať a poskytovať právne dôkazy o týchto praktických zručnostiach a vzoroch, v dôsledku ktorých sa inštitúcie menia a rozvíjajú.

Na základe toho je inštitucionalizácia procesom definovania a upevňovania spoločenských noriem, pravidiel, statusov a rolí, ich privádzaním do systému, ktorý je schopný pôsobiť v smere uspokojovania nejakej sociálnej potreby. Inštitucionalizácia je nahradenie spontánneho a experimentálneho správania predvídateľným správaním, ktoré je očakávané, modelované a regulované. Predinštitucionálnu fázu sociálneho hnutia teda charakterizujú spontánne protesty a prejavy, neusporiadané správanie. Lídri hnutia sa objavia na krátky čas a potom sú vysídlení; ich vzhľad závisí najmä od energetických hovorov.

Každý deň je možné nové dobrodružstvo, každé stretnutie sa vyznačuje nepredvídateľným sledom emotívnych udalostí, pri ktorých si človek nevie predstaviť, čo bude robiť ďalej.

Keď sa v sociálnom hnutí objavia inštitucionálne momenty, začína sa formácia určité pravidlá a normy správania zdieľané väčšinou jeho nasledovníkov. Je určené miesto na zhromaždenie alebo stretnutie, je určený jasný harmonogram prejavov; Každý účastník dostane inštrukcie, ako sa má v danej situácii zachovať. Tieto normy a pravidlá sa postupne prijímajú a stávajú sa samozrejmosťou. Zároveň sa začína formovať systém sociálnych statusov a rolí. Objavujú sa stabilní lídri, ktorí sú formalizovaní podľa prijatého postupu (napríklad zvolení alebo vymenovaní). Okrem toho má každý účastník hnutia určité postavenie a plní zodpovedajúcu úlohu: môže byť členom organizačného aktivistu, byť súčasťou skupín na podporu vodcov, byť agitátorom alebo ideológom atď. Vzrušenie pod vplyvom určitých noriem postupne slabne a správanie každého účastníka sa stáva štandardizovaným a predvídateľným. Vznikajú predpoklady pre organizovanú spoločnú akciu. V dôsledku toho sa sociálne hnutie viac-menej inštitucionalizuje.

Inštitúcia je teda jedinečná forma ľudskej činnosti založená na jasne rozvinutej ideológii, systéme pravidiel a noriem, ako aj rozvinutej sociálnej kontrole nad ich implementáciou. Inštitucionálne aktivity vykonávajú ľudia organizovaní v skupinách alebo združeniach, kde sú rozdelení do statusov a rolí v súlade s potrebami danej sociálnej skupiny alebo spoločnosti ako celku. Inštitúcie tak udržiavajú sociálne štruktúry a poriadok v spoločnosti.

Bibliografia:

1. Frolov S.S. sociológia. M.: Nauka, 1994
2. Metodické pokyny pre sociológiu. SPbGASU, 2002
3. Volkov Yu.G. sociológia. M. 2000

Koncept sociálnej inštitúcie

Stabilita sociálneho systému je založená na stabilite sociálnych väzieb a vzťahov. Najstabilnejšie sociálne vzťahy sú tzv inštitucionalizované vzťahy, teda vzťahy zakotvené v rámci určitých spoločenských inštitúcií. Je to systém sociálnych inštitúcií, ktorý zabezpečuje reprodukciu sociálnej štruktúry v modernej spoločnosti. Pre ľudskú spoločnosť bolo vždy životne dôležité upevňovať určité typy sociálnych vzťahov, aby boli povinné pre všetkých jej členov alebo určitú sociálnu skupinu. V prvom rade takéto vzťahy potrebujú takú konsolidáciu, ktorá je významná pre zabezpečenie fungovania sociálneho systému, napríklad zásobovanie zdrojmi (potraviny, suroviny), reprodukcia obyvateľstva.

Proces upevňovania vzťahov zameraných na uspokojovanie naliehavých potrieb spočíva vo vytváraní prísne fixného systému rolí a statusov. Tieto roly a statusy predpisujú jednotlivcom pravidlá správania sa v rámci určitých sociálnych vzťahov. Vyvíja sa aj systém sankcií na zabezpečenie dodržiavania stanovených regulačných požiadaviek. V procese vytvárania takýchto systémov vznikajú problémy sociálnych inštitúcií.
Moderný výraz „inštitút“ pochádza z latinského institutum – zriadenie, zriadenie. Postupom času nadobudol viacero významov. V sociológii sa používa predovšetkým na označenie zložitých sociálnych útvarov určených na zabezpečenie stability a uspokojenia potrieb sociálneho systému.

Sociálny inštitút- ide o súbor statusov a rolí, potrebných materiálnych, kultúrnych a iných prostriedkov a prostriedkov zameraných na vykonávanie určitej spoločensky významnej funkcie. Sociálna inštitúcia je z obsahového hľadiska určitým súborom účelovo orientovaných noriem správania sa v určitej situácii. Sociálna inštitúcia v procese svojho fungovania na základe pravidiel, noriem správania a činnosti, ktoré si vytvorila, stimuluje typy správania, ktoré zodpovedajú normám, pričom súčasne potláča a koriguje prípadné odchýlky od prijatých noriem. Každá sociálna inštitúcia teda vykonáva sociálnu kontrolu, to znamená, že zefektívňuje správanie členov sociálnej inštitúcie s cieľom maximalizovať efektívnu implementáciuúlohy uložené tomuto ústavu.

Typológia sociálnych inštitúcií

Zásadný, teda zásadne dôležitý pre existenciu celej spoločnosti, sociálne potreby nie veľmi. Rôzni výskumníci pomenúvajú rôzne čísla. Každá z týchto potrieb však nevyhnutne zodpovedá jednej z hlavných sociálnych inštitúcií určených na uspokojenie tejto potreby. Uveďme tu nasledovné sociálne inštitúcie a im zodpovedajúce spoločensky významné potreby:
1. Inštitút rodiny a manželstva uspokojuje spoločenskú potrebu reprodukcie a primárnej socializácie obyvateľstva.
2. Politické inštitúcie uspokojuje spoločenskú potrebu zabezpečiť riadenie, koordinovať spoločenské procesy, spoločenský poriadok a udržiavať sociálnu stabilitu.
3. Ekonomické inštitúcie uspokojuje spoločenskú potrebu materiálneho zabezpečenia existencie spoločnosti.
4. Ústav kultúry uspokojuje spoločenskú potrebu hromadenia a prenosu vedomostí, štruktúrovania individuálnej skúsenosti, zachovávania univerzálnych svetonázorov; v modernej spoločnosti sa dôležitou úlohou stáva sekundárna socializácia, najčastejšie spojená so vzdelávaním.
5. Inštitút náboženstva (kostol) uspokojuje spoločenskú potrebu zabezpečenia a štruktúrovania duchovného života.

Štruktúra sociálnych inštitúcií

Každá z vyššie uvedených inštitúcií predstavuje komplexný systém pozostávajúci z mnohých podsystémov, ktoré sa nazývajú aj inštitúcie, avšak nejde o hlavné ani podriadené inštitúcie, napríklad inštitút zákonodarnej moci v rámci politickej inštitúcie.

Sociálne inštitúcie Ide o neustále sa vyvíjajúce systémy. Okrem toho v spoločnosti prebieha neustály proces formovania nových sociálnych inštitúcií, keď si určité sociálne vzťahy vyžadujú jasnejšiu štruktúru a konsolidáciu. Tento proces sa nazýva inštitucionalizácie. Tento proces pozostáva z niekoľkých po sebe nasledujúcich krokov:
- vznik spoločensky významnej potreby, ktorej uspokojenie si vyžaduje spoločné organizované akcie určitého počtu jednotlivcov;
- uvedomenie si spoločných cieľov, ktorých dosiahnutie by malo viesť k uspokojeniu základnej potreby;
- rozvoj sociálnych noriem a pravidiel v priebehu spontánnej sociálnej interakcie, často uskutočňovanej pokusom a omylom;
- vznik a konsolidácia postupov súvisiacich s normami a pravidlami;
- vytvorenie systému sankcií na podporu implementácie noriem a pravidiel, regulácia spoločných aktivít;
- vytvorenie a skvalitnenie systému statusov a rolí pokrývajúcich všetkých členov ústavu bez výnimky.
V procese svojho formovania, ktorý môže trvať dlhú dobu, ako to bolo napríklad v prípade vzdelávacej inštitúcie, každá sociálna inštitúcia získava určitú štruktúru, ktorá pozostáva z týchto hlavných zložiek:
- súbor sociálnych rolí a statusov;
- sociálne normy a sankcie regulujúce fungovanie danej sociálnej štruktúry;
- súbor organizácií a inštitúcií pôsobiacich v rámci danej sociálnej inštitúcie;
- potrebné materiálne a kultúrne zdroje na zabezpečenie fungovania tejto sociálnej inštitúcie.

Okrem toho do určitej miery môže štruktúra zahŕňať aj špecifickú funkciu inštitúcie, ktorá uspokojuje jednu zo základných potrieb spoločnosti.

Funkcie sociálnych inštitúcií

Ako už bolo uvedené, každá sociálna inštitúcia plní v spoločnosti svoje špecifické funkcie. Preto sú, samozrejme, pre každú spoločenskú inštitúciu rozhodujúce tieto profilujúce spoločensky významné funkcie, ktoré už boli spomenuté. Zároveň existuje množstvo funkcií, ktoré sú vlastné sociálnej inštitúcii ako takej a ktoré sú zamerané predovšetkým na udržanie fungovania samotnej sociálnej inštitúcie. Medzi nimi sú nasledujúce:

Funkcia upevňovania a reprodukovania sociálnych vzťahov. Každá inštitúcia má systém pravidiel a noriem správania, ktoré posilňujú a štandardizujú správanie jej členov a robia toto správanie predvídateľným. Inštitúcia teda zabezpečuje stabilitu ako vlastného systému, tak aj celkovej sociálnej štruktúry spoločnosti.

Integračná funkcia. Táto funkcia zahŕňa procesy jednoty, prepájania a vzájomnej závislosti členov sociálnych skupín, ktoré prebiehajú pod vplyvom pravidiel, noriem, sankcií existujúcich v danej inštitúcii. To vedie k zvýšeniu stability a celistvosti prvkov sociálnej štruktúry. Integračné procesy vykonávané sociálnymi inštitúciami sú nevyhnutné na koordináciu kolektívnych aktivít a riešenie zložitých problémov.

Regulačná funkcia . Fungovanie sociálnej inštitúcie zabezpečuje reguláciu vzťahov medzi členmi spoločnosti rozvíjaním vzorcov správania. Nech už sa jednotlivec venuje akémukoľvek druhu činnosti, veľmi často sa stretáva s inštitúciou, ktorá má činnosť v tejto oblasti regulovať. Výsledkom je, že aktivita jednotlivca dostáva predvídateľný smer, ktorý je žiaduci pre sociálny systém ako celok.

Prekladateľská funkcia. Každý ústav potrebuje pre svoje normálne fungovanie príchod nových ľudí, ktorí sa rozšíria aj vymenia. V tomto smere má každý ústav mechanizmus, ktorý takýto nábor umožňuje, z čoho vyplýva aj určitá úroveň socializácie v súlade so záujmami a požiadavkami ústavu.

Za zmienku stojí, že okrem samozrejmých funkcií môže mať spoločenská inštitúcia aj skryté resp latentný(skryté) funkcie. Latentná funkcia môže byť neúmyselná, nevedomá. Úloha odhaliť a definovať latentné funkcie je veľmi dôležitá, pretože do značnej miery určujú konečný výsledok fungovania sociálnej inštitúcie, teda plnenie jej hlavných, resp. explicitných funkcií. Navyše často latentné funkcie majú Negatívne dôsledky, viesť k negatívnym vedľajším účinkom.

Dysfunkcie sociálnych inštitúcií

Činnosť sociálnej inštitúcie, ako bolo uvedené vyššie, nevedie vždy len k želaným dôsledkom. To znamená, že sociálna inštitúcia okrem plnenia základných funkcií môže vyvolať aj nežiaduce a niekedy jednoznačne negatívne dôsledky. Takéto fungovanie spoločenskej inštitúcie, keď jej popri výhodách pre spoločnosť zároveň škodí, je tzv dysfunkcia.

Nesúlad medzi činnosťou sociálnej inštitúcie a charakterom sociálnych potrieb, prípadne narušenie spôsobené takýmto nesúladom vo výkone ich funkcií inými sociálnymi inštitúciami môže mať veľmi vážne negatívne dôsledky pre celý sociálny systém.

Ako najviac názorný príklad Tu môžeme uviesť korupciu ako dysfunkciu politických inštitúcií. Táto dysfunkcia nielenže bráni samotným politickým inštitúciám riadne vykonávať ich bezprostredné úlohy, najmä zastavovať protiprávne konanie, stíhať páchateľov a monitorovať činnosť iných spoločenských inštitúcií. Paralýza úradov spôsobená korupciou má obrovský dopad na všetky ostatné sociálne inštitúcie. V ekonomickej sfére rastie tieňový sektor, do štátnej pokladnice sa nedostávajú obrovské prostriedky, beztrestne sa páchajú priame porušovania platnej legislatívy, dochádza k odlivu investícií. Podobné procesy prebiehajú aj v iných sociálnych sférach. Život spoločnosti, fungovanie jej základných systémov vrátane systémov podpory života, medzi ktoré patria hlavné sociálne inštitúcie, je paralyzovaný, vývoj sa zastavuje a začína stagnácia.

Boj proti dysfunkciám a predchádzanie ich vzniku je teda jednou z hlavných úloh sociálneho systému, ktorej pozitívne riešenie môže viesť ku kvalitatívnemu zintenzívneniu sociálneho rozvoja a optimalizácii sociálnych vzťahov.

Sociálne inštitúcie sú klasifikované podľa rôznych kritérií. Najbežnejšia klasifikácia je podľa cieľov (obsahu úloh) a rozsahu činnosti. V tomto prípade je zvykom zvýrazniť ekonomické, politické, kultúrne a vzdelávacie, sociálne komplexy inštitúcií:

- ekonomické inštitúcie – najstabilnejšie sociálne väzby vo sfére hospodárskej činnosti, podliehajúce prísnej regulácii, sú všetky makroinštitúcie, ktoré zabezpečujú produkciu a distribúciu spoločenského bohatstva a služieb, regulujú peňažný obeh, podieľajú sa na organizácii a deľbe práce ( priemysel, poľnohospodárstvo, financie, obchod). Makro inštitúcie sú postavené z takých inštitúcií, ako je majetok, manažment, konkurencia, cenotvorba, bankrot atď. Uspokojiť potreby na výrobu prostriedkov na živobytie;

- politické inštitúcie (štát, Najvyššia rada, politické strany, súdy, prokurátori atď.) - ich činnosť súvisí s nastolením, výkonom a udržiavaním určitej formy politickej moci, zachovávaním a reprodukciou ideologických hodnôt. Uspokojiť potrebu životnej bezpečnosti a zabezpečenia spoločenského poriadku;

- inštitúcie kultúry a socializácie (veda, vzdelanie, náboženstvo, umenie, rôzne tvorivé inštitúcie) sú najstabilnejšie, jasne regulované formy interakcie s cieľom vytvárania, upevňovania a šírenia kultúry (hodnotový systém), vedeckého poznania, socializácie mladej generácie;

- Inštitút rodiny a manželstva– prispievať k reprodukcii ľudskej rasy;

- sociálna– organizovanie dobrovoľných spolkov, život skupín, t.j. regulácia každý deň sociálne správanieľudia, medziľudské vzťahy.

V rámci hlavných inštitúcií sú skryté nehlavné alebo vedľajšie inštitúcie. Napríklad v rámci inštitúcie rodiny a manželstva sa rozlišujú nehlavné inštitúcie: otcovstvo a materstvo, rodinná pomsta (ako príklad neformálnej sociálnej inštitúcie), pomenovanie, dedenie sociálneho postavenia rodičov.

Podľa povahy cieľových funkcií sociálne inštitúcie sa delia na:

- normatívne orientovaný, uskutočňovať morálnu a etickú orientáciu správania jednotlivca, presadzovať univerzálne ľudské hodnoty, špeciálne kódexy a etiku správania v spoločnosti;

- regulačný, regulovať správanie na základe noriem, pravidiel, osobitných postskriptov zakotvených v právnych a správnych aktoch. Garantom ich realizácie je štát a jeho zastupiteľské orgány;

- ceremoniálno-symbolické a situačné-konvenčné, určovať pravidlá vzájomného správania, regulovať spôsoby výmeny informácií, komunikačné formy neformálnej podriadenosti (adresa, pozdrav, vyjadrenia/nevýroky).

V závislosti od počtu vykonaných funkcií sa rozlišujú: monofunkčné (podnik) a multifunkčné (rodina).

Podľa kritérií spôsobu regulácie správaniaľudia sú vyčlenení formálne a neformálne sociálne inštitúcie.

Formálne sociálne inštitúcie. Svoju činnosť opierajú o jasné princípy (právne akty, zákony, vyhlášky, nariadenia, pokyny), vykonávajú riadiace a kontrolné funkcie na základe sankcií súvisiacich s odmenami a trestami (správne a trestné). Medzi takéto inštitúcie patrí štát, armáda a škola. Ich fungovanie kontroluje štát, ktorý silou svojej moci chráni prijatý poriadok vecí. Formálne sociálne inštitúcie určujú silu spoločnosti. Upravujú ich nielen písané pravidlá – najčastejšie hovoríme o prelínaní písaných a nepísaných noriem. Napríklad ekonomické sociálne inštitúcie fungujú nielen na základe zákona, pokynov, príkazov, ale aj takej nepísanej normy, akou je vernosť danému slovu, ktorá je často silnejšia ako desiatky zákonov či nariadení. V niektorých krajinách sa úplatkárstvo stalo nepísanou normou, ktorá je natoľko rozšírená, že je pomerne stabilným prvkom organizácie hospodárskej činnosti, hoci je zákonom trestaná.

Pri analýze akejkoľvek formálnej sociálnej inštitúcie je potrebné skúmať nielen formálne zaznamenané normy a pravidlá, ale aj celý systém noriem vrátane morálnych noriem, zvykov a tradícií, ktoré sa dôsledne podieľajú na regulácii inštitucionalizovaných interakcií.

Neformálne sociálne inštitúcie. Nemajú jasný regulačný rámec, to znamená, že interakcie v rámci týchto inštitúcií nie sú formálne stanovené. Sú výsledkom sociálnej tvorivosti založenej na vôli občanov. Sociálna kontrola v takýchto inštitúciách sa vytvára pomocou noriem zakotvených v občianskom myslení, tradíciách a zvykoch. Patria sem rôzne kultúrno-spoločenské nadácie a záujmové združenia. Príkladom neformálnych sociálnych inštitúcií môže byť priateľstvo - jeden z prvkov, ktorý charakterizuje život každej spoločnosti, povinný stabilný fenomén ľudského spoločenstva. Regulácia v priateľstve je celkom úplná, jasná a niekedy až krutá. Rozhorčenie, hádky, ukončenie priateľských vzťahov sú jedinečné formy sociálnej kontroly a sankcií v tejto sociálnej inštitúcii. Toto nariadenie však nie je formalizované vo forme zákonov alebo správnych nariadení. Priateľstvo má zdroje (dôvera, sympatie, trvanie známosti atď.), ale žiadne inštitúcie. Má jasné vymedzenie (od lásky, vzťahov s kolegami, bratských vzťahov), ale nemá jasné odborné vymedzenie postavenia, práv a povinností partnerov. Ďalším príkladom neformálnych sociálnych inštitúcií je susedstvo, ktoré je významným prvkom spoločenského života. Príkladom neformálnej spoločenskej inštitúcie by mohla byť inštitúcia krvnej pomsty, ktorá je čiastočne zachovaná u niektorých národov Východu.

Všetky sociálne inštitúcie v rôzneho stupňa zjednotení do systému, ktorý im poskytuje záruky jednotného, ​​bezkonfliktného procesu fungovania a reprodukcie spoločenského života. Všetci členovia komunity sa o to zaujímajú. Musíme však pamätať na to, že v každej spoločnosti existuje určitý podiel anomických, t.j. nepodliehajú normatívnemu poriadku správania sa obyvateľstva. Táto okolnosť môže slúžiť ako základ pre destabilizáciu systému sociálnych inštitúcií.

Medzi vedcami prebieha diskusia o tom, ktoré sociálne inštitúcie majú najvýznamnejší vplyv na charakter sociálnych vzťahov. Značná časť vedcov sa domnieva, že najvýznamnejší vplyv na charakter zmien v spoločnosti majú ekonomické a politické inštitúcie. Prvý vytvára materiálny základ pre rozvoj sociálnych vzťahov, pretože chudobná spoločnosť nie je schopná rozvíjať vedu a vzdelanie, a teda zvyšovať duchovný a intelektuálny potenciál sociálnych vzťahov. Druhý vytvára zákony a implementuje mocenské funkcie, čo umožňuje vyzdvihnúť priority a financovať rozvoj určitých oblastí spoločnosti. K nemenej spoločenským zmenám však môže viesť aj rozvoj vzdelávacích a kultúrnych inštitúcií, ktoré budú stimulovať ekonomický pokrok spoločnosti a rozvoj jej politického systému.

Inštitucionalizácia sociálnych väzieb, nadobudnutie vlastností inštitúcie touto inštitúciou vedie k najhlbším premenám spoločenského života, ktorý nadobúda zásadne inú kvalitu.

Prvá skupina dôsledkov- zrejmé dôsledky.

· Vytvorenie vzdelávacej inštitúcie namiesto sporadických, spontánnych a možno aj experimentálnych pokusov o prenos vedomostí vedie k výraznému zvýšeniu úrovne získavania vedomostí, obohateniu intelektu, osobnostných schopností a sebarealizácie.

Výsledkom je obohatenie celého spoločenského života a zrýchlenie sociálneho rozvoja ako celku.

V skutočnosti každá sociálna inštitúcia na jednej strane prispieva k lepšiemu, spoľahlivejšiemu uspokojovaniu potrieb jednotlivcov a na druhej strane k urýchleniu spoločenského rozvoja. Preto čím viac sociálnych potrieb uspokojujú špeciálne organizované inštitúcie, tým je spoločnosť viac rozvinutá, tým je kvalitatívne bohatšia.

· Čím širšia je oblasť inštitucionalizácie, tým väčšia je predvídateľnosť, stabilita, usporiadanosť v živote spoločnosti a jednotlivca. Zóna, v ktorej je jednotlivec oslobodený od vlastnej vôle, prekvapení a nádeje na „možno“, sa rozširuje.

Nie je náhoda, že stupeň rozvoja spoločnosti je určený stupňom rozvoja sociálnych inštitúcií: po prvé, aký typ motivácie (a teda normy, kritériá, hodnoty) tvorí základ inštitucionalizovaných interakcií v danej spoločnosti; po druhé, ako rozvinutý je systém inštitucionalizovaných systémov interakcií v danej spoločnosti, aká široká je škála sociálnych problémov riešených v rámci špecializovaných inštitúcií; po tretie, aká vysoká je miera usporiadanosti určitých inštitucionálnych interakcií, celého systému inštitúcií spoločnosti.

Druhá skupina dôsledkov– možno najhlbšie dôsledky.

Hovoríme o dôsledkoch, ktoré generuje neosobnosť požiadaviek na niekoho, kto si nárokuje určitú funkciu (alebo ju už vykonáva). Tieto požiadavky majú podobu jasne zafixovaných, jednoznačne interpretovaných vzorcov správania – noriem podporených sankciami.

Spoločenské organizácie.

Spoločnosť ako sociálna realita je usporiadaná nielen inštitucionálne, ale aj organizačne.

Pojem „organizácia“ sa používa v troch významoch.

V prvom prípade možno organizáciu nazvať umelým združením inštitucionálneho charakteru, ktoré zaberá konkrétne miesto v spoločnosti a vykonávajú špecifickú funkciu. V tomto zmysle organizácia vystupuje ako sociálna inštitúcia. V tomto zmysle sa „organizácia“ môže nazývať podnik, vládna agentúra, dobrovoľný zväz atď.

V druhom prípade môže pojem „organizácia“ označovať určitú organizačnú činnosť (rozdelenie funkcií, vytváranie stabilných spojení, koordinácia atď.). Organizácia tu pôsobí ako proces spojený s cieľavedomým ovplyvňovaním objektu, s prítomnosťou organizátora a tých, ktorí sú organizovaní. V tomto zmysle sa pojem „organizácia“ zhoduje s pojmom „riadenie“, hoci ho nevyčerpáva.

V treťom prípade možno „organizáciu“ chápať ako charakteristiku stupňa usporiadanosti sociálneho objektu. Potom tento pojem označuje určitú štruktúru, štruktúru a typ spojení, ktoré fungujú ako spôsob spojenia častí do celku. S týmto obsahom sa pojem „organizácia“ používa, keď sa hovorí o organizovaných alebo neorganizovaných systémoch. Presne tento význam implikujú pojmy „formálna“ a „neformálna“ organizácia.

Organizácia ako proces usporiadania a koordinácie správania jednotlivcov je vlastná všetkým spoločenským formáciám.

Spoločenská organizácia– sociálna skupina zameraná na dosahovanie vzájomne súvisiacich špecifických cieľov a formovanie vysoko formalizovaných štruktúr.

Podľa P. Blaua možno medzi organizácie zaradiť iba sociálne formácie, ktoré sa vo vedeckej literatúre zvyčajne označujú ako „formálne organizácie“.

Znaky (znaky) sociálnej organizácie

1. Jasne definovaný a deklarovaný cieľ, ktorý spája jednotlivcov na základe spoločného záujmu.

2. Má jasný, všeobecne záväzný poriadok, systém statusov a rolí - hierarchickú štruktúru (vertikálna deľba práce). Vysoká úroveň formalizácie vzťahov. Podľa pravidiel, predpisov a rutín pokrývajú celú sféru správania jej účastníkov, ktorých sociálne roly sú jasne definované a vzťahy predpokladajú moc a podriadenosť.

3. Musí mať koordinačný orgán alebo systém riadenia.

4. Vykonávať pomerne stabilné funkcie vo vzťahu k spoločnosti.

Význam spoločenských organizácií vec je:

Po prvé, každá organizácia pozostáva z ľudí zapojených do aktivít.

Po druhé, je zameraný na vykonávanie životne dôležitých funkcií.

Po tretie, spočiatku zahŕňa kontrolu nad správaním a aktivitami ľudí zahrnutých v organizáciách.

Po štvrté, využíva kultúrne prostriedky ako nástroj tohto nariadenia a je zameraný na dosiahnutie stanoveného cieľa.

Po piate, zameriava sa na niektoré základné sociálne procesy a problémy v najkoncentrovanejšej forme.

Po šieste, samotná osoba využíva rôzne služby organizácií ( MATERSKÁ ŠKOLA, škola, poliklinika, obchod, banka, odborová organizácia atď.).

Nevyhnutná podmienka fungovanie organizácie je: po prvé, spájaním rôznorodých činností do jedného procesu, synchronizáciou ich úsilia s cieľom dosiahnuť spoločné ciele a zámery, diktované potrebami širšej spoločnosti. po druhé, záujem jednotlivcov (skupín) o spoluprácu ako prostriedok na realizáciu vlastných cieľov a riešenie svojich problémov. To zase naznačuje nastolenie určitého spoločenského poriadku, vertikálna deľba práce,čo je tretím predpokladom pre vznik organizácie. Pri výkone riadiacej funkcie sa osobám špecializujúcim sa na túto činnosť priznávajú určité právomoci – moc a formálna právomoc, t.j. právo dávať pokyny podriadeným a požadovať ich vykonanie. Od tohto momentu osoby vykonávajúce základné činnosti a osoba vykonávajúca riadiace funkcie vstupujú do vzťahu vedenie – podriadenosti, čo zahŕňa obmedzenie niektorých slobôd a aktivít prvých a prenesenie časti ich suverenity na nich v prospech druhých. Uznanie potreby zamestnanca odcudziť časť svojej slobody a suverenity v prospech inej osoby s cieľom zabezpečiť potrebnú mieru koordinácie konania a spoločenského poriadku je podmienkou a predpokladom vzniku organizácie a jej činnosti. V tomto ohľade je nevyhnutné identifikovať ľudí v skupine s mocou a autoritou. Tento typ zamestnanca je tzv hlavu, a druh špecializovanej činnosti, ktorú vykonáva, je zvládanie. Manažéri preberajú funkcie stanovovania cieľov, plánovania, programovania spojení, synchronizácie a koordinácie základných činností a sledovania ich výsledkov. Ustanovenie a uznanie moci jednej osoby nad druhou– jedna z dôležitých súčastí formovania organizácie.

Ďalšou zložkou formovania organizačných vzťahov, dopĺňajúcich a zároveň obmedzujúcich moc lídra, je tvorba spoločných univerzálne pravidlá a sociálne normy, sociokultúrne normy, receptov regulujúce činnosti a organizačné interakcie. Formovanie a internalizácia jednotných pravidiel a sociálnych noriem regulujúcich správanie ľudí v organizácii umožňuje zvýšiť stabilitu sociálnych interakcií a správania účastníkov aktivít. Súvisí s vytváraním predvídateľných a stabilných vzťahov, zabezpečujúcich určitú úroveň stability v správaní ľudí. Ide o upevnenie moci, systému práv, povinností, podriadenosti a zodpovednosti v systéme neosobných pozícií (oficiálnych statusov) - úradných a odborných, podporovaných systémom zákonom stanovených noriem, ktoré vytvárajú základ legitimity moci. konkrétneho úradníka. Sila normy zároveň obmedzuje moc a svojvôľu vodcu a umožňuje zabezpečiť úroveň spoločenského poriadku bez zásahu vodcu.

V dôsledku toho môžeme pomenovať dva vzájomne súvisiace, ale zásadne odlišné zdroje regulácie ľudského správania: ľudskú silu a silu spoločenských noriem. Sila sociálnej normy sa zároveň stavia proti sile jednotlivca a obmedzuje jeho svojvôľu vo vzťahu k iným.

Hlavným kritériom pre štruktúrovanie spoločenských organizácií je stupeň formalizácie vzťahov, ktoré v nich existujú. Vzhľadom na to sa rozlišuje medzi formálnymi a neformálnymi organizáciami.

Formálna organizácia - je základným podsystémom organizácie. Niekedy sa pojem „formálna organizácia“ používa ako synonymum pre pojem organizácia. Termín „formálna organizácia“ zaviedol E. Mayo. Formálna organizácia je umelo a rigidne štruktúrovaný neosobný systém na reguláciu obchodných interakcií, zameraný na dosahovanie celkových organizačných cieľov, zakotvených v regulačných dokumentoch.

Formálne organizácie budujú sociálne vzťahy založené na regulácii väzieb, statusov a noriem. Patria sem napríklad priemyselné podniky, firmy, univerzity, obecné úrady (radnica). Základom formálnej organizácie je deľba práce, jej špecializácia podľa funkčných charakteristík. Čím rozvinutejšia je špecializácia, čím sú administratívne funkcie všestrannejšie a komplexnejšie, tým je štruktúra organizácie mnohostrannejšia. Formálna organizácia pripomína pyramídu, v ktorej sú úlohy diferencované na niekoľkých úrovniach. Okrem horizontálneho rozdelenia práce sa vyznačuje koordináciou, vedením (hierarchia služobných pozícií) a rôznymi vertikálnymi špecializáciami. Formálna organizácia je racionálna, vyznačuje sa výlučne obslužnými prepojeniami medzi jednotlivcami.

Formalizácia vzťahov znamená zúženie okruhu výberu, obmedzenie, až podriadenie vôle účastníka neosobnej objednávke. Dodržiavanie stanoveného poriadku znamená: počiatočné obmedzenie slobody a aktivity každého účastníka aktivity; stanovenie určitých pravidiel upravujúcich interakciu a vytvorenie poľa pre ich štandardizáciu. V dôsledku dodržiavania jasného poriadku vzniká pojem „byrokracia“.

M. Weber považoval organizáciu za systém moci a rozvinul teoretické základy jej riadenia. Podľa jeho názoru požiadavky špecializovanej a mnohostrannej organizácie najlepšie spĺňa byrokratický systém. Výhody byrokracie sú najvýraznejšie, keď je úradné povinnosti je možné vylúčiť osobné, iracionálne, emocionálne prvky. Podľa toho sa byrokracia vyznačuje: racionalitou, spoľahlivosťou a efektívnosťou. Efektívnosť, neutralita, hierarchia, zákonnosť konania, centralizácia moci. Hlavná nevýhoda byrokracia – nedostatok flexibility, stereotypné konanie.

Ako však ukazuje prax, nie je možné postaviť činnosti organizácií výlučne na princípoch formalizácie vzťahov, pretože:

Po prvé, skutočná činnosť byrokracie nie je taká idylická a spôsobuje množstvo dysfunkcií.

Po druhé, činnosť organizácie predpokladá nielen prísny poriadok, ale aj tvorivú činnosť zamestnanca.

Po tretie, existuje veľa obmedzení na úplnú formalizáciu vzťahov:

· celú oblasť ľudských interakcií nemožno redukovať na obchodné;

· formalizácia obchodných vzťahov je možná len vtedy, ak sa spôsoby činnosti a úlohy opakujú;

V organizácii je veľa problémov, ktoré si vyžadujú inovatívne riešenia;

· vysoký stupeň formalizácia vzťahov je možná iba v organizácii, v ktorej je situácia relatívne stabilná a definovaná, čo umožňuje jasne rozdeliť, regulovať a štandardizovať zodpovednosti zamestnancov;

· pre ustanovenie a právnu formalizáciu noriem je potrebné, aby sa tieto normy dodržiavali aj v neformálnej sfére

Existujú rôzne klasifikácie formálnych organizácií: podľa formy vlastníctva; druh dosiahnutého cieľa a charakter vykonávanej činnosti; schopnosť zamestnancov ovplyvňovať ciele organizácie; rozsah a rozsah organizačnej kontroly; typ a stupeň tvrdosti organizačných štruktúr a stupeň formalizácie vzťahov; miera centralizácie rozhodovania a rigidita organizačnej kontroly; typ použitej technológie; veľkosť; počet vykonaných funkcií; typ vonkajšieho prostredia a spôsob interakcie s ním. Z rôznych dôvodov organizácie rozdelené na spoločenské a lokálne; skalárne (pevne štruktúrované) a latentné (menej pevne štruktúrované); administratívne a verejné; obchodné a charitatívne; súkromné, akciové, družstevné, štátne, verejné atď. Napriek výrazným rozdielom majú všetky množstvo spoločných znakov a možno ich považovať za predmet štúdia.

Často servisné vzťahy nezapadajú do čisto formálnych spojení a noriem. Na vyriešenie množstva problémov musia pracovníci niekedy vstúpiť do vzájomných vzťahov, ktoré nie sú upravené žiadnymi pravidlami. Čo je úplne prirodzené, pretože... formálna štruktúra nemôže zabezpečiť zložitosť vzťahu.

Neformálne organizácie je alternatívny, no nemenej účinný subsystém sociálnej regulácie správania, spontánne vznikajúci a fungujúci v organizácii na úrovni malých skupín. Tento typ regulácie správania je zameraný na realizáciu spoločných cieľov a záujmov malej skupiny (často v rozpore so všeobecnými cieľmi organizácie) a udržiavanie sociálneho poriadku v skupine.

Neformálne organizácie nevznikajú na základe príkazu alebo rozhodnutia administratívy, ale spontánne alebo zámerne, aby riešili sociálne potreby. Neformálna organizácia je to spontánne vytvorený systém sociálnych väzieb a interakcií. Majú svoje vlastné normy medziľudskej a medziskupinovej komunikácie, ktoré sa líšia od formálnych štruktúr. Vznikajú a fungujú tam, kde formálne organizácie nevykonávajú žiadne funkcie dôležité pre spoločnosť. Neformálne organizácie, skupiny, združenia kompenzujú nedostatky formálnych štruktúr. Spravidla ide o samoorganizované systémy vytvorené na realizáciu spoločných záujmov subjektov organizácie. Člen neformálnej organizácie je nezávislejší pri dosahovaní individuálnych a skupinových cieľov, má väčšiu voľnosť vo výbere formy správania a interakcie s ostatnými jednotlivcami v organizácii. Tieto interakcie do značnej miery závisia od osobných pripútaností a sympatií.

Neformálne organizácie fungujú podľa nepísaných pravidiel, ich činnosť nie je prísne regulovaná príkazmi, riadiacimi smernicami alebo nariadeniami. Vzťahy medzi účastníkmi v neformálnych organizáciách sú založené na ústnych dohodách. Riešenie organizačných, technických a iných problémov sa najčastejšie vyznačuje kreativitou a originalitou. Ale v takýchto organizáciách alebo skupinách neexistuje prísna disciplína, takže sú menej stabilné, flexibilnejšie a podliehajú zmenám. Štruktúra a vzťahy do značnej miery závisia od aktuálnej situácie.

Neformálna organizácia, ktorá vzniká v procese činnosti, môže pôsobiť v oblasti obchodných aj neobchodných vzťahov.

Vzťah medzi formálnymi a neformálnymi organizáciami je zložitý a dialektický.

Je zrejmé, že nesúlad medzi cieľmi a ich funkciami často vyvoláva konflikty medzi nimi. Na druhej strane sa tieto subsystémy sociálnej regulácie navzájom dopĺňajú. Ak formálna organizácia, objektívne zameraná na dosahovanie organizačných cieľov, často vyvoláva konflikty medzi účastníkmi spoločných aktivít, potom neformálna organizácia uvoľňuje tieto napätia a posilňuje integráciu sociálnej komunity, bez ktorej nie je možná činnosť organizácie. Okrem toho je podľa C. Barnadru zrejmá súvislosť medzi týmito regulačnými systémami: po prvé, formálna organizácia vzniká z neformálneho, t.j. vzory správania a normy vytvorené v procese neformálnych interakcií sú základom pre konštruovanie formálnej štruktúry; po druhé, neformálna organizácia je testovacím priestorom na testovanie vytvorených vzoriek, bez ktorých právna konsolidácia spoločenských noriem vo formálnom regulačnom subsystéme vedie k ich neplatnosti; po tretie, formálna organizácia, ktorá vypĺňa len časť organizačného priestoru, nevyhnutne vedie k neformálnej organizácii. Neformálna organizácia má významný vplyv na formálnu a snaží sa meniť existujúce vzťahy v nej podľa svojich potrieb.

Každý typ organizácie má teda svoje výhody a nevýhody. Moderný manažér, právnik, podnikateľ tomu musí dobre rozumieť, aby to mohol šikovne využiť praktická práca ich prednosti.

závery

Moderná spoločnosť nemôže existovať bez zložitých sociálnych prepojení a interakcií. Historicky sa rozširovali a prehlbovali. Osobitnú úlohu zohrávajú interakcie a prepojenia, ktoré zabezpečujú najdôležitejšie potreby jednotlivca, sociálnych skupín a spoločnosti ako celku. Tieto interakcie a prepojenia sú spravidla inštitucionalizované (legalizované, chránené pred vplyvom nehôd) a majú stabilný, sebaobnovujúci sa charakter. Sociálne inštitúcie a organizácie v systéme sociálnych väzieb a interakcií sú akýmisi piliermi, na ktorých spoločnosť spočíva. Zabezpečujú relatívnu stabilitu sociálnych vzťahov v rámci spoločnosti.

Určenie úlohy sociálnych inštitúcií v sociálnej zmene a rozvoji možno zredukovať na dve vzájomne súvisiace činnosti:

Po prvé, zabezpečujú prechod ku kvalitatívne novému stavu sociálneho systému a jeho progresívny rozvoj.

Po druhé, môžu prispieť k zničeniu alebo dezorganizácii sociálneho systému.

Literatúra

1. Sociológia: Navch. Pos_bnik / Ed. G.V. Dvoretskoy – 2. verzia, revidovaná. a dodatočné – K.: KNEU, 2002.

2. Sociológia: Štúdium. dedina upravil Lavrinenko V.N. – 2. uzdečka, prepracovaná a doplnková. – M.: JEDNOTA, 2000.

3. Sociológia / Edited by V.G Gorodyanenko. – K., 2002.

4. Všeobecná sociológia: Učebnica. príspevok / Ed. A.G. Efendieva. M., 2002.

5. Charčeva V. Základy sociológie: učebnica pre študentov. – M.: Logos, 2001.

6. Ossovsky V. Sociálna organizácia a sociálna inštitúcia // Sociológia: teória, metóda, marketing. – 1998 - č.3.

7. Reznik A. Inštitucionálne faktory stability slabo integrovanej ukrajinskej spoločnosti // Sociológia: teória, metódy, marketing. – 2005 – č.1. – S.155-167.

8. Lapki V.V., Pantin V.I. Zvládnutie inštitúcií a hodnôt demokracie ukrajinským ruským masovým povedomím // Polis - 2005 - č. – S.50-62.

Súvisiace informácie.

9. Hlavné psychologické školy v sociológii

10. Spoločnosť ako sociálny systém, jeho charakteristiky a znaky

11. Typy spoločností z pohľadu sociologickej vedy

12. Občianska spoločnosť a perspektívy jej rozvoja na Ukrajine

13. Spoločnosť z pohľadu funkcionalizmu a sociálneho determinizmu

14. Forma sociálneho hnutia - revolúcia

15. Civilizačné a formačné prístupy k štúdiu dejín spoločenského vývoja

16. Teórie kultúrnych a historických typov spoločnosti

17. Koncepcia sociálnej štruktúry spoločnosti

18. Marxistická teória tried a triedna štruktúra spoločnosti

19. Sociálne komunity sú hlavnou zložkou sociálnej štruktúry

20. Teória sociálnej stratifikácie

21. Sociálna komunita a sociálna skupina

22. Sociálne väzby a sociálna interakcia

24. Pojem spoločenskej organizácie

25. Pojem osobnosti v sociológii. Osobnostné rysy

26. Sociálne postavenie jednotlivca

27. Sociálne osobnostné črty

28. Socializácia osobnosti a jej formy

29. Stredná vrstva a jej úloha v sociálnej štruktúre spoločnosti

30. Sociálna aktivita jednotlivca, jej formy

31. Teória sociálnej mobility. Marginalizmus

32. Sociálna podstata manželstva

33. Sociálna podstata a funkcie rodiny

34. Historické typy rodín

35. Hlavné typy modernej rodiny

37. Problémy moderných rodinných a manželských vzťahov a spôsoby ich riešenia

38. Spôsoby posilnenia manželstva a rodiny ako sociálnych väzieb v modernej ukrajinskej spoločnosti

39. Sociálne problémy mladej rodiny. Moderný sociálny výskum medzi mladými ľuďmi o problémoch rodiny a manželstva

40. Pojem kultúra, jej štruktúra a obsah

41. Základné prvky kultúry

42. Sociálne funkcie kultúry

43. Formy kultúry

44. Kultúra spoločnosti a subkultúry. Špecifiká subkultúry mládeže

45. Masová kultúra, jej charakteristické znaky

47. Koncepcia sociológie vedy, jej funkcie a hlavné smery vývoja

48. Konflikt ako sociologická kategória

49 Koncept sociálneho konfliktu.

50. Funkcie sociálnych konfliktov a ich klasifikácia

51. Mechanizmy sociálneho konfliktu a jeho štádiá. Podmienky úspešného riešenia konfliktov

52. Deviantné správanie. Príčiny odchýlky podľa E. Durkheima

53. Typy a formy deviantného správania

54. Základné teórie a koncepcie deviácie

55. Sociálna podstata sociálneho myslenia

56. Funkcie sociálneho myslenia a spôsoby jeho skúmania

57. Koncepcia sociológie politiky, jej predmety a funkcie

58. Politický systém spoločnosti a jeho štruktúra

61. Koncepcia, typy a štádiá špecifického sociologického výskumu

62. Program sociologického výskumu, jeho štruktúra

63. Všeobecné a vzorové populácie v sociologickom výskume

64. Základné metódy zberu sociologických informácií

66. Pozorovacia metóda a jej hlavné typy

67. Otázky a rozhovory ako hlavné metódy prieskumu

68. Prieskum v sociologickom výskume a jeho hlavné typy

69. Dotazník v sociologickom výskume, jeho štruktúra a základné princípy zostavovania

23. Základné sociálne inštitúcie a ich funkcie

Sociálne inštitúcie sú hlavnými štrukturálnymi jednotkami spoločnosti. Vznikajú a fungujú vtedy, keď existujú zodpovedajúce sociálne potreby a zabezpečujú ich realizáciu. Keď takéto potreby pominú, sociálna inštitúcia prestane fungovať a skolabuje.

Sociálne inštitúcie zabezpečujú integráciu spoločnosti, sociálnych skupín a jednotlivcov. Sociálnu inštitúciu môžeme odtiaľ definovať ako určitý súbor jednotlivcov, skupín, materiálnych zdrojov, organizačných štruktúr, ktoré tvoria sociálne väzby a vzťahy, zabezpečujú ich udržateľnosť a prispievajú k stabilnému fungovaniu spoločnosti.

K definícii sociálnej inštitúcie možno zároveň pristupovať z pozície ich považovania za regulátorov spoločenského života, cez sociálne normy a hodnoty. Následne možno sociálnu inštitúciu definovať ako súbor vzorcov správania, statusov a sociálnych rolí, ktorých účelom je uspokojovanie potrieb spoločnosti a nastolenie poriadku a blahobytu.

Existujú aj iné prístupy k definovaniu sociálnej inštitúcie, napríklad sociálnu inštitúciu možno považovať za spoločenskú organizáciu - organizovanú, koordinovanú a usporiadanú činnosť ľudí, podliehajúcu všeobecnej interakcii, prísne zameranú na dosiahnutie cieľa.

Všetky sociálne inštitúcie fungujú v úzkom vzájomnom vzťahu. Typy sociálnych inštitúcií a ich zloženie sú veľmi rôznorodé. Sociálne inštitúcie sú typologizované podľa rôznych princípov: sféry spoločenského života, funkčné vlastnosti, doba existencie, podmienky atď.

R. Mills v spoločnosti vyniká 5 hlavných sociálnych inštitúcií:

ekonomické - inštitúcie, ktoré organizujú hospodársku činnosť

politicko – mocenské inštitúcie

rodinná inštitúcia - inštitúcie regulujúce sexuálne vzťahy, narodenie a socializáciu detí

armáda - inštitúcie, ktoré organizujú právne dedičstvo

náboženské - inštitúcie, ktoré organizujú kolektívne uctievanie bohov

Väčšina sociológov súhlasí s Millsom, že v ľudskej spoločnosti existuje iba päť hlavných (základných, základných) inštitúcií. ich účel− uspokojiť najdôležitejšie životné potreby tímu alebo spoločnosti ako celku. Každý je nimi obdarený hojnosťou a okrem toho má každý individuálnu kombináciu potrieb. No tých zásadných, ktoré sú dôležité pre každého, nie je až tak veľa. Je ich len päť, ale hlavných sociálnych inštitúcií je presne päť:

potreba reprodukcie rodiny (inštitúcia rodiny a manželstva);

potreba bezpečnosti a sociálneho poriadku (politické inštitúcie, štát);

potreba prostriedkov na živobytie (hospodárske inštitúcie, výroba);

potreba získavania vedomostí, socializácia mladej generácie, personálna príprava (vzdelávacie inštitúcie v širšom zmysle, t.j. vrátane vedy a kultúry);

potreba riešiť duchovné problémy, zmysel života (inštitút náboženstva).

Spolu s týmito sociálnymi inštitúciami môžeme rozlišovať aj komunikačné sociálne inštitúcie, inštitúcie sociálnej kontroly, vzdelávacie sociálne inštitúcie a iné.

Funkcie sociálnych inštitúcií:

integrácia,

regulačný,

komunikatívny,

socializačná funkcia,

reprodukcia,

kontrolné a ochranné funkcie,

aj funkcia utvárania a upevňovania sociálnych vzťahov a pod.

Funkcie	Typy inštitúcií
Reprodukcia (reprodukcia spoločnosti ako celku a jej jednotlivých členov, ako aj ich pracovnej sily)	Manželstvo a rodina Kultúrne Vzdelávacie
Výroba a distribúcia hmotných statkov (tovarov a služieb) a zdrojov	Ekonomický
Monitorovanie správania členov spoločnosti (s cieľom vytvárať podmienky pre konštruktívnu činnosť a riešiť vznikajúce konflikty)	Politický Právne Kultúrne
Regulácia používania energie a prístupu k nej	Politický
Komunikácia medzi členmi spoločnosti	Kultúrne Vzdelávacie
Ochrana členov spoločnosti pred fyzickým nebezpečenstvom	Právne Lekárska

Funkcie sociálnych inštitúcií sa môžu časom meniť. Všetky sociálne inštitúcie majú spoločné črty a rozdiely.

Ak je činnosť sociálnej inštitúcie zameraná na stabilizáciu, integráciu a prosperitu spoločnosti, potom je funkčná, ale ak činnosť sociálnej inštitúcie spôsobuje spoločnosti škody, možno ju považovať za nefunkčnú.

Zintenzívnenie nefunkčnosti sociálnych inštitúcií môže viesť k dezorganizácii spoločnosti až k jej zničeniu.

Veľké krízy a otrasy v spoločnosti (revolúcie, vojny, krízy) môžu viesť k narušeniu činnosti spoločenských inštitúcií.

Explicitné funkcie sociálnych inštitúcií. Ak uvažujeme v najvšeobecnejšej podobe o činnosti akejkoľvek sociálnej inštitúcie, môžeme predpokladať, že jej hlavnou funkciou je uspokojovanie sociálnych potrieb, pre ktoré bola vytvorená a existuje. Na vykonávanie tejto funkcie však každá inštitúcia plní vo vzťahu k svojim účastníkom funkcie, ktoré zabezpečujú spoločné aktivity ľudí usilujúcich sa o uspokojovanie potrieb. V prvom rade ide o nasledujúce funkcie.

Funkcia upevňovania a reprodukovania sociálnych vzťahov. Každá inštitúcia má systém pravidiel a noriem správania, ktoré posilňujú a štandardizujú správanie jej členov a robia toto správanie predvídateľným. Primeraná sociálna kontrola poskytuje poriadok a rámec, v ktorom by sa mali diať aktivity každého člena inštitúcie. Inštitút teda zabezpečuje stabilitu sociálnej štruktúry spoločnosti. Napríklad z kódexu rodinnej inštitúcie vyplýva, že členovia spoločnosti by sa mali rozdeliť do pomerne stabilných malých skupín – rodín. Inštitúcia rodiny sa pomocou sociálnej kontroly snaží zabezpečiť stav stability každej jednotlivej rodiny a obmedzuje možnosti jej rozpadu. Deštrukciou rodinnej inštitúcie je v prvom rade vznik chaosu a neistoty, rozpad mnohých skupín, porušovanie tradícií, nemožnosť zabezpečiť normálny sexuálny život a kvalitnú výchovu mladej generácie.

Regulačná funkcia je, že fungovanie sociálnych inštitúcií zabezpečuje reguláciu vzťahov medzi členmi spoločnosti prostredníctvom rozvoja vzorcov správania. Celý kultúrny život človeka sa odohráva za jeho účasti v rôznych inštitúciách. Nech sa jedinec venuje akémukoľvek druhu činnosti, vždy narazí na inštitúciu, ktorá reguluje jeho správanie v tejto oblasti. Aj keď činnosť nie je nariadená alebo regulovaná, ľudia ju okamžite začnú inštitucionalizovať. S pomocou inštitúcií teda človek prejavuje predvídateľné a štandardizované správanie v spoločenskom živote. Spĺňa požiadavky a očakávania roly a vie, čo môže očakávať od ľudí okolo seba. Takáto regulácia je potrebná pre spoločné aktivity.

Integračná funkcia. Táto funkcia zahŕňa procesy súdržnosti, vzájomnej závislosti a vzájomnej zodpovednosti členov sociálnych skupín, ktoré prebiehajú pod vplyvom inštitucionalizovaných noriem, pravidiel, sankcií a systémov rolí. Integráciu ľudí v ústave sprevádza zefektívnenie systému interakcií, zvýšenie objemu a frekvencie kontaktov. To všetko vedie k zvýšeniu stability a celistvosti prvkov sociálnej štruktúry, najmä sociálnych organizácií. Akákoľvek integrácia v inštitúte pozostáva z troch hlavných prvkov alebo nevyhnutných požiadaviek:

1) konsolidácia alebo kombinácia úsilia;

2) mobilizácia, keď každý člen skupiny investuje svoje zdroje do dosahovania cieľov;

3) súlad osobných cieľov jednotlivcov s cieľmi iných alebo cieľmi skupiny. Pre koordinovanú činnosť ľudí, výkon moci a vytváranie zložitých organizácií sú nevyhnutné integračné procesy, realizované pomocou inštitúcií. Integrácia je jednou z podmienok prežitia organizácií, ako aj jedným zo spôsobov, ako korelovať ciele jej účastníkov.

Funkcia vysielania. Spoločnosť by sa nemohla rozvíjať, keby neexistovala možnosť odovzdávania sociálnych skúseností. Každá inštitúcia potrebuje pre svoje normálne fungovanie nových ľudí. To sa môže stať tak rozšírením sociálnych hraníc inštitúcie, ako aj zmenou generácií. V tomto smere má každá inštitúcia mechanizmus, ktorý umožňuje jednotlivcom socializovať sa do jej hodnôt, noriem a rolí. Napríklad rodina sa pri výchove dieťaťa snaží orientovať ho na hodnoty rodinného života, ktoré dodržiavajú jeho rodičia. Vládne agentúry sa snažia ovplyvňovať občanov, aby im vštepovali normy poslušnosti a lojality, a cirkev sa snaží prilákať k viere čo najviac nových členov.

Komunikačná funkcia. Informácie vytvorené v rámci inštitúcie sa musia šíriť v rámci inštitúcie na účely riadenia a monitorovania dodržiavania nariadení, ako aj v rámci interakcií medzi inštitúciami. Povaha komunikačných prepojení inštitúcie má navyše svoje špecifiká - ide o formálne prepojenia realizované v systéme inštitucionalizovaných rolí. Ako poznamenávajú výskumníci, komunikačné schopnosti inštitúcií nie sú rovnaké: niektoré sú špeciálne navrhnuté na prenos informácií (masmédiá), iné majú na to veľmi obmedzené schopnosti; niektorí vnímajú informácie aktívne (vedecké ústavy), iní pasívne (vydavateľstvá).

Jednoznačné funkcie inštitúcií sú očakávané a nevyhnutné. Sú formované a deklarované v kódoch a zakotvené v systéme statusov a rolí. Keď inštitúcia neplní svoje zrejmé funkcie, určite ju čaká dezorganizácia a zmena: tieto samozrejmé, potrebné funkcie si môžu prisvojiť iné inštitúcie.