Rané štúdie J. Piageta

Otázky na skúšku z vývinovej psychológie a vývinová psychológia

Otázka 8: Teória konvergencie biologických a sociálnych faktorov.

Teórie konvergencie sociálnych a biologických faktorov

Po preskúmaní niektorých v súčasnosti najpopulárnejších psychologických teórií sme zistili, že každá z nich ponúka svoj vlastný pohľad na človeka. V niektorých prípadoch je ľudská povaha určená vrodenými inštinktmi, v iných - sociálnym prostredím, ktoré poskytuje stimuly a posily. Je možné tieto faktory skombinovať? Koniec koncov, zdalo by sa zrejmé, že človek je biologická aj sociálna bytosť. Možno je pravda niekde uprostred?

V snahe odpovedať na túto otázku vznikla teória konvergencie alebo teória dvoch faktorov, ktorú navrhol V. Stern. Mentálny vývoj je z jeho pohľadu výsledkom konvergencie (fúzie) vnútorných údajov s vonkajšími podmienkami. Napríklad detská hra: životné prostredie poskytuje materiál na hru a ako a kedy sa dieťa hrá, závisí od vrodeného inštinktu hry. Vzniká problém objasnenia relatívnych úloh dedičnosti a prostredia vo vývoji dieťaťa. Na vyriešenie problému vzťahu medzi biologickým a sociálnym v procese vývoja bola potrebná vhodná metóda. Táto metóda bola nájdená v porovnávacích štúdiách dvojčiat (metóda dvojčiat). Je známe, že dvojčatá môžu byť monozygotné (MZ - s identickou dedičnosťou) a dvojvaječné (DZ - s rôznym dedičným základom). Ak sú deti s rôznymi dedičnosťami v tom istom vonkajšie podmienky sa bude vyvíjať inak, čo znamená, že tento vývoj je determinovaný faktorom dedičnosti, ale ak je približne rovnaký, tak rozhodujúcu úlohu zohráva prostredie. Podobne je to aj s jednovaječnými dvojčatami: ak žijú v rôznych podmienkach (v rôznych rodinách) a zároveň sú ukazovatele ich duševného vývoja rovnaké, môže to naznačovať, že životne dôležitá úloha patrí k dedičnosti, ak je iná - k prostrediu. Porovnaním koeficientov rozdielov medzi dvojčatami MZ a DZ žijúcimi v rovnakých a rôznych podmienkach možno posúdiť relatívnu úlohu dedičných a environmentálnych faktorov. Táto metóda je základom pre psychogenetiku - vedu, ktorá študuje úlohu prostredia a dedičnosti v ľudskej psychike všeobecne a vo vývoji dieťaťa zvlášť.

Z teórie dvoch faktorov vyplýva, že deti s identickou dedičnosťou, žijúce v rovnakých vonkajších podmienkach, by mali byť absolútne rovnaké. To sa však nedeje. Rodičia aj psychológovia opakovane poznamenali, že z jednovaječných dvojčiat v tej istej rodine vyrastajú úplne iní ľudia, a to aj napriek identite oboch faktorov. Prečo sa to deje? Možno nie sú dedičný faktor a faktor prostredia tými hlavnými, ktoré určujú vývoj dieťaťa?

Faktické údaje a pozorovania dieťaťa možno vysvetliť a interpretovať iba na základe nejakej psychologickej teórie, ktorá dáva Všeobecná myšlienka o ľudskom rozvoji. Teória umožňuje systematizovať pozorované fakty, zdôrazniť hlavné línie vývoja dieťaťa a tiež poskytuje špecifické pojmy a termíny na opis správania detí.

Historicky existovali dve hlavné skupiny teórií vývoja dieťaťa – teória preformationizmu a teória sociálneho učenia. V jednom z nich sa vývoj chápe ako dozrievanie vrodené mechanizmy, v druhom - ako akumulácia individuálnych skúseností interakcie s prostredím. Teória konvergencie, ktorá sa pokúša prekonať nedostatky týchto dvoch prístupov, je postavená na myšlienke, že vývoj dieťaťa je determinovaný súčasne dedičnými a environmentálnymi faktormi.

2. Teória kognitívneho vývinu g. Piaget

Hlavné pojmy uvažované v tejto teórii vo vzťahu k vývinu: inteligencia, myslenie definuje J. Piaget vývin ako proces aktívneho budovania, v ktorom si deti budujú čoraz diferencovanejšie a komplexnejšie kognitívne štruktúry alebo schémy. Schéma– akýkoľvek vzor (nákres, ukážka) akcie, ktorý poskytuje kontakt s prostredím.

Inteligencia je svojou povahou adaptívna a vykonáva funkcia vyrovnávania tela s vonkajším prostredím. Adaptácia tela na prostredie sa dosahuje prostredníctvom vyrovnávania rozvojové mechanizmy- asimilácia a ubytovanie. Asimilácia – zahrnutie objektu do existujúcich akčných schém(zabezpečenie stabilizácie a konzervácie). Ubytovanie– zmena akčnej schémy v súlade s charakteristikami objektu(rast a zmena).

Vývoj je určený komplexný systém determinantov: dedičnosť, prostredie a činnosť subjektu. Myslenie detí sa formuje učením organizovaným dospelými (faktor prostredia), ktoré vychádza z úrovne dosiahnutého vývinu dieťaťa (faktory dedičnosti). Zároveň deti interagujú s prostredím, budujú si vlastné kognitívne štruktúry (faktory aktivity).

V procese rozvoja inteligenciedochádza k postupnej zmene etáp, odrážajúce rôzne logické štruktúry myslenia, spôsoby spracovania informácií. Konečný cieľ rozvoj myslenia - formovanie formálnych logických operácií.

Etapy intelektuálny rozvoj dieťa:

Najväčší objav J. Piaget - objav fenoménu egocentrizmu v myslení detí. Egocentrizmus je špeciálna kognitívna pozícia, ktorú zaujíma subjekt vo vzťahu k okolitému svetu, keď javy a predmety posudzuje podkriticky, predobjektívne len z vlastného pohľadu, čo je absolutizované a prejavuje sa neschopnosťou koordinovať rôzne body pohľad na objekt. Napríklad v situácii, keď sa rodičia rozvedú, sa dieťa môže cítiť vinné takto: „Nepočúval som otca, keď mi to hovoril. Je mi zle, preto odišiel."

Charakteristika egocentrického myslenia dieťaťa: synkretizmus(jednota) detského myslenia - vnímanie obrazu bez rozoberania detailov, tendencia spájať všetko so všetkým; juxtapozícia– tendencia spájať všetko so všetkým; intelektuálny realizmus- stotožnenie svojich predstáv o veciach so skutočnými predmetmi; animizmus- všeobecná animácia; artificializmus- myšlienka umelého pôvodu prirodzený fenomén;necitlivosť voči rozporom;nepreniknuteľnosť skúsenosti;transdukcia– prechod od konkrétneho k konkrétnemu, obchádzanie všeobecného; prekauzalita– neschopnosť nadviazať vzťahy medzi príčinou a následkom; slabosť introspekcie(sebapozorovanie).

6.1. Základné vzory

Jean Piaget (1896-1980) je jedným z popredných svetových psychológov. Rozlišujeme dve obdobia jeho vedeckej práce – rané a neskoré. Piaget vo svojich raných prácach (do polovice 30. rokov 20. storočia) vysvetľuje zákonitosti vývoja myslenia z hľadiska dvoch faktorov – dedičnosti a prostredia, vďaka čomu ich možno zaradiť medzi dvojfaktorové teórie. Švajčiarsky výskumník tvrdil, že spoločnosť a jednotlivec sú v stave antagonizmu a konfrontácie. Toto vyhlásenie určilo najdôležitejší koncept jeho ranej teórie - socializácia, ktorý sa chápe ako proces násilného vytláčania prirodzeného a jeho nahradzovania sociálnym. V neskoršom období (od začiatku 40. rokov 20. storočia) považoval vedec činnosť subjektu za základ rozvoja inteligencie, navrhol komplexnejší systém determinantov rozvoja inteligencie.

J. Piaget je uznávanou autoritou v oblasti psychológie myslenia. Najprv študoval biológiu a potom prešiel na štúdium psychológie. Vo svojom výskume si vedec stanovil všeobecnú filozofickú úlohu vytvoriť genetickú epistemológiu. Zaujímal sa o vzorce ľudského poznania sveta. Aby pochopil, ako dochádza k poznaniu sveta, považoval za potrebné obrátiť sa na štúdium toho, ako nástroj takéhoto poznania vzniká v ľudskom myslení. Vedec videl kľúč k riešeniu problému v štúdiu vývoja myslenia dieťaťa.

L. S. Vygotsky, hodnotiac prínos J. Piageta k psychológii, napísal, že jeho diela predstavovali celú éru v štúdiu detského myslenia. Zásadne zmenili predstavu o myslení a vývoji dieťaťa. S čím to súvisí? Pred Piagetom sa myslenie dieťaťa posudzovalo v porovnaní s myslením dospelého. V psychológii prevládal názor, že myslenie dieťaťa je myslením „malého

Prednáška 6. Problém rozvoja myslenia dieťaťa v raných prácach J. Piageta ■ 83

kto je dospelý“ (dospelý uvažujúci „so znamienkom mínus“). Východiskovým bodom pre hodnotenie myslenia dieťaťa bolo myslenie dospelého. Prednosťou švajčiarskeho psychológa je podľa Vygotského to, že začal považovať myslenie dieťaťa za myslenie charakterizované kvalitatívnou originalitou.

navrhol Piaget nová metódaštúdium myslenia je metóda klinického rozhovoru zameraná na štúdium zákonitostí vývoja a fungovania myslenia, predstavujúca variant experimentu. Prečo sa rozhovor stal pre vedca hlavnou metódou skúmania príčin vývoja a myslenia? Piagetovým počiatočným postulátom raného obdobia bolo stanovisko, že myslenie je priamo vyjadrené v reči. Táto pozícia určila všetky ťažkosti a chyby jeho ranej teórie. Práve tento postoj sa stal predmetom kritiky L. S. Vygotského, ktorý obhajoval tézu o zložitých vzájomne závislých vzťahoch medzi myslením a rečou. Práve pozíciu o priamom spojení myslenia a reči Piaget vo svojich ďalších dielach opustil.

Rozhovor podľa psychológa umožnil študovať myslenie dieťaťa, pretože odpovede dieťaťa na otázky dospelých odhaľujú výskumníkovi životný proces myslenia. Piaget formuloval nasledujúce požiadavky na metódu rozhovoru:

■ otázky, ktoré sa pýta dospelý, by mali byť ďaleko od praktických skúseností dieťaťa. Nemôžete klásť otázky, ktoré súvisia so znalosťami, zručnosťami, schopnosťami;

■ rozhovor by mal byť organizovaný ako experiment. Položením otázky dieťaťu výskumník testuje určitú hypotézu o faktoroch a príčinách myslenia a po získaní odpovede túto hypotézu buď potvrdí, alebo vyvráti. Z tohto dôvodu v klinickej konverzácii neexistuje rigidná, štandardná postupnosť otázok. Menia sa flexibilne v závislosti od odpovedí dieťaťa a zodpovedajúcej modifikácie hypotézy, ktorú výskumník overuje.

Raná koncepcia J. Piageta vychádza z tri teoretickézo zdroja- teória francúzskej sociologickej školy o kolektívnych ideách; teória 3. Freud a štúdie primitívneho myslenia L. Lévy-Bruhla.

Prvým zdrojom je koncepcia francúzskej sociologickej školy (E. Durkheim) o rozvoji individuálneho vedomia prostredníctvom asimilácie kolektívnych predstáv. Podľa Durkheima,

84 Vývinová psychológia. Poznámky k prednáške

individuálne vedomie človeka je výsledkom asimilácie kolektívnych predstáv v procese verbálnej komunikácie. Toto vyhlásenie je pre Piageta základným bodom. Individuálne vedomie stotožňuje s myslením, kolektívne znázornenie považuje za vzorce myslenia, ktorých nositeľmi sú dospelí ľudia a verbálnu komunikáciu za základ rozvoja myslenia.

Druhým zdrojom je teória 3. Freuda, najmä jeho učenie o princípe slasti, ktorý určuje ľudský život od okamihu narodenia. Blízka mu bola aj myšlienka „dvoch svetov“, podľa ktorej je vzťah medzi svetom a dieťaťom spočiatku nepriateľský a antagonistický, a myšlienka represie, ktorú Piaget preniesol do procesu myslenia.

A napokon tretím zdrojom je teória primitívneho myslenia od L. Levy-Bruhla. Táto teória sa postavila proti názoru E. Taylora, ktorý tvrdil, že myslenie divocha je bledou kópiou myslenia civilizovaného človeka, ktorý nemá znalosti a skúsenosti toho druhého. Lévy-Bruhl ukázal kvalitatívnu originalitu myslenia primitívnych národov, ich logiku, odlišnú od myslenia moderných Európanov. Piaget preniesol túto myšlienku do myslenia dieťaťa a svoju úlohu považoval za skúmanie kvalitatívnej jedinečnosti detského myslenia.

Takže východiskovým bodom teórie J. Piageta boli tieto tri ustanovenia:

1. Rozvoj myslenia dieťaťa sa uskutočňuje prostredníctvom asimilácie kolektívnych predstáv (socializovaných foriem myslenia) v priebehu verbálnej komunikácie.

2. Spočiatku je myslenie zamerané na získanie potešenia, potom je tento typ myslenia spoločnosťou vytláčaný a dieťaťu sú vnucované iné formy myslenia, ktoré zodpovedajú princípu reality.

3. Myslenie dieťaťa má kvalitatívnu originalitu.

Rozvoj myslenia dieťaťa, podľa J. Piageta je zmena mentálnych pozícií, pre ktorú je charakteristický prechod od egocentrizmu k decentralizácii.

Najväčším objavom Piageta je objav fenoménu egocentrizmus detského myslenia. Egocentrizmus je špeciálna kognitívna pozícia, ktorú zaujíma subjekt vo vzťahu k okolitému svetu, keď sa javy a predmety posudzujú iba z jeho vlastného hľadiska. Egocentrizmus je

Prednáška 6, Problém rozvoj myslenie dieťa V skoro Tvorba A, Piaget ■ 85

absolutizácia vlastnej kognitívnej perspektívy a neschopnosť koordinovať rôzne uhly pohľadu na tému.

Zásluha J. Piageta spočíva v tom, že nielen objavil fenomén egocentrizmu, ale ukázal aj proces rozvoja myslenia dieťaťa ako prechod od egocentrizmu k decentralizácii. Výskumník v tomto procese identifikoval tri fázy: 1) identifikácia subjektu a objektu, neschopnosť oddeliť seba a svet okolo seba; 2) egocentrizmus - znalosť sveta na základe vlastnej pozície, neschopnosť koordinovať rôzne pohľady na tému; 3) decentralizácia - koordinácia vlastného pohľadu s inými možnými pohľadmi na objekt.

J. Piaget identifikuje nasledujúce hlavné smery vo vývoji myslenia dieťaťa. Po prvé, prechod od realizmu k objektivite. Pod realizmom detského myslenia vedec chápe stotožnenie svojich predstáv o veciach s vecami samotnými. To, čo dieťa vidí a vníma pri interakcii s predmetom, zvažuje kvalitatívne charakteristiky vec sama o sebe, bez toho, aby ste rozlišovali svoje vnímanie, skúsenosti a samotný objekt. Pre dieťa „svet existuje v mojich pocitoch“. Objektívnu existenciu vecí stotožňuje s vlastnými skúsenosťami spojenými s týmito vecami. V procese rozvoja myslenia dieťa prechádza od neoddeliteľnosti myšlienok a predmetov k oddeleniu toho, čo je jeho predstava o predmete a aké sú vlastnosti samotného predmetu. Decentrácia: "Zdá sa mi, že tento objekt je zelený, ale v skutočnosti je biely, pretože naň dopadá zelené svetlo." Po druhé, vývoj myslenia od realizmu a absolútnosti k reciprocite a reciprocite. Druhá línia vývoja zahŕňa zmenu mentálnej pozície. Jeho absolutizácia, ako jediná možná, je nahradená reciprocitou a reciprocitou, ktoré umožňujú nazerať na predmet z rôznych hľadísk a pozícií. A po tretie, pohyb od realizmu k relativizmu. Realizmus zahŕňa vnímanie jednotlivých objektov, zatiaľ čo relativizmus sa vyznačuje vnímaním vzťahov medzi objektmi.

Rozvoj myslenia dieťaťa sa teda odohráva v troch vzájomne súvisiacich smeroch. Prvým je oddelenie objektívneho a subjektívneho vnímania sveta. Druhým je rozvoj mentálnej pozície - od absolutizácie mentálnej pozície subjektu po koordináciu množstva možných pozícií a podľa toho k reciprocite. Tretí smer charakterizuje vývoj svalstva

86 ■ Vekpsychológia. Abstraktnéprednášky

lenícia ako pohyb od vnímania jednotlivých vecí k vnímaniu súvislostí medzi nimi.

J. Piaget identifikoval charakteristiky myslenia dieťaťa, ktoré tvoria jeho kvalitatívnu originalitu:

■ synkretizmus myslenia - spontánna tendencia detí vnímať globálne obrazy bez analýzy detailov, tendencia spájať všetko so všetkým, bez náležitej analýzy („nedostatok prepojenia“);

■ juxtapozícia - neschopnosť zjednotiť sa a syntetizovať („z prebytku spojenia“);

■ intelektuálny realizmus – identifikácia vlastných predstáv o veciach v objektívnom svete a skutočných objektoch. Ana je logická k intelektuálnemu morálnemu realizmu;

■ participácia – zákon participácie („nič nie je náhodné“); animizmus ako univerzálna animácia;

■ artificializmus ako myšlienka umelého pôvodu prírodných javov. Napríklad sa dieťa opýta: „Odkiaľ pochádzajú rieky? Odpoveď: „Ľudia vykopali kanály a naplnili ich vodou“;

■ necitlivosť voči rozporom;

■ nepreniknuteľný zážitkom;

■ transdukcia - prechod z určitej pozície do inej konkrétnej, obchádzanie všeobecnej;

■ predkauzalita – neschopnosť nadviazať vzťahy príčina-následok. Napríklad je dieťa požiadané, aby dokončilo vetu prerušenú slovami „pretože“. Muž náhle spadol na ulicu, pretože... Dieťa dokončuje: odviezli ho do nemocnice;

■ slabosť detskej introspekcie (sebapozorovania).

Významným objavom J. Piageta je objav ústrednej črty detského myslenia – egocentrizmu.

Egocentrizmus je špeciálna kognitívna pozícia, ktorú subjekt zaujíma vo vzťahu k svetu okolo seba. Všetky javy a predmety zvažuje len zo svojho uhla pohľadu. Vidí predmety ako ich priame vnímanie, ale nerozumie vnútorným vzťahom. Napríklad pri vysvetľovaní, prečo sa mesiac pohybuje po oblohe, hovorí, že kráčam, a zastavuje sa, pretože sa zastavím. J. Piaget nazval túto vlastnosť realizmus. Realizmus je, keď „svet existuje v mojich pocitoch“.

Realizmus môže byť intelektuálny, ako vo vyššie uvedenom príklade, a morálny. Morálny realizmus sa prejavuje v tom, že dieťa vo svojom konaní neberie do úvahy vnútorný úmysel a posudzuje čin iba podľa jeho vonkajšieho účinku.

Detské predstavenia majú niekoľko funkcií:

– animizmus – animácia neživých predmetov a javov;

– artefaktualizmus – javy sú chápané ako ľudská činnosť, t.j. všetko existuje ako stvorené človekom a pre človeka (slnko svieti, aby sme mali svetlo; rieka, aby po nej mohli plávať člny atď.);

– spoluúčasť – spoluúčasť.

Postupne od realizmu či absolútnosti prechádzajú detské predstavy k reciprocite (reciprocite). Vzájomnosť sa prejavuje v tom, že dieťa začína objavovať uhly pohľadu iných ľudí, ale pripisuje im rovnaký význam ako svojmu vlastnému pohľadu, čím sa vytvára súlad medzi týmito uhlami pohľadu. Zdôvodňuje to napríklad takto: „Zdá sa mi, že tento objekt je zelený, ale v skutočnosti je biely, len naň dopadá zelené svetlo.

Ďalším smerom, ktorým sa vyvíja myslenie dieťaťa, je od realizmu k relativizmu, t.j. k relativite. Deti spočiatku veria, že existujú absolútne kvality. Potom zistia, že naše hodnotenia sú relatívne. Realizmus teda zahŕňa vnímanie jednotlivých objektov a relativizmus vnímanie vzťahov medzi objektmi.

Napríklad relatívne ľahké a relatívne ťažké tieto slová už strácajú absolútny význam (malý klinec sa potopí vo vode, ale veľká doska sa nepotopí).

J. Piaget ukázal, že vývin detského myslenia prebieha v troch vzájomne súvisiacich smeroch.

Egocentrizmus ovplyvňuje originalitu detského myslenia, prejavuje sa originalita detskej logiky:

– synkretizmus – tendencia spájať všetko vo všetkom bez náležitej analýzy („nedostatok prepojenia“);

– juxtapozícia – absencia kauzálnej súvislosti medzi úsudkami, neschopnosť kombinovať, syntetizovať („nadbytok súvislosti“);

– transdukcia – prechod v uvažovaní od konkrétneho k jednotlivému, obchádzanie všeobecného;

– slabosť detskej introspekcie (sebapozorovania) a pod.

Všetky vlastnosti majú jeden dôvod, ktorý závisí od egocentrizmu, je to neschopnosť dieťaťa vykonávať logické operácie sčítania a násobenia.

Logickým pridaním je nájdenie triedy, ktorá je najmenej spoločná pre dve ďalšie triedy, ale obsahuje obe tieto triedy v sebe.

Príklad: živočíchy = stavovce + bezstavovce

Logické násobenie je hľadanie najväčšej triedy obsiahnutej súčasne v dvoch triedach, t.j. nájdenie súboru prvkov, ktoré sú súčasťou dvoch tried.

Príklad: Ženevčania x Protestanti = Ženevskí protestanti.

Nedostatok tejto zručnosti sa jasne prejavuje v tom, ako deti definujú pojmy.

Situácia je ešte ťažšia s relatívnymi pojmami: správne, ľavá strana, členovia rodiny.

Neschopnosť vykonávať logické sčítanie a násobenie vedie k rozporom, ktoré sú charakteristické pre detské pojmy. Rozpory sú výsledkom nedostatku rovnováhy. Za kritérium stabilnej rovnováhy považoval vznik reverzibility myslenia. Reverzibilita myslenia je mentálna činnosť, keď na základe výsledkov prvej činnosti dieťa vykonáva mentálnu činnosť, ktorá je symetrická voči nej, a keď táto symetrická činnosť vedie k počiatočnému stavu objektu bez jeho modifikácie.

IN reálny svet neexistuje žiadna reverzibilita, je vlastná iba intelektuálnym operáciám. Preto reverzibilita myslenia nemôže vzniknúť z pozorovaní prírodných javov. Vzniká z uvedomenia si práve mentálnych operácií, ktoré logická skúsenosť vykonáva nie na veciach, ale na sebe samej. Dôvodom nedostatočnej reverzibility myslenia je egocentrizmus.

Egocentrizmus sa prejavuje ďalšou črtou detskej psychiky – fenoménom egocentrickej reči.

J. Piaget veril, že reč detí je egocentrická predovšetkým preto, že dieťa hovorí len zo „svojho uhla pohľadu“ a ani sa nesnaží zaujať stanovisko svojho partnera. Veril, že pre dieťa je dôležitý iba vzhľad záujmu, necíti túžbu nejako ovplyvniť partnera, niečo mu povedať. Pre dieťa je každý, koho stretne, partnerom. Za tento výrok ho kritizovali mnohí vedci, medzi nimi aj L.S. Vygotsky, V. Stern, Eysenck a ďalší.

Následne J. Piaget vysvetlil, že egocentrická reč nepokrýva celú reč dieťaťa. Koeficient egocentrickej reči sa mení. Tam, kde dominuje autoritatívny dospelý a kde sú charakteristické donucovacie vzťahy, zaujíma významné miesto egocentrická reč. Medzi rovesníkmi, keď sú možné argumenty a diskusie, je percento egocentrickej reči nižšie. Môže mať aj rôzny význam pri rôznych druhoch činnosti: v hre egocentrickej reči viac ako pri experimentovaní či detskej tvorbe. S vekom sa mení aj pomer egocentrickej reči. V 3 rokoch je percento egocentrickej reči najvyššie (75 %), od 3 do 7 rokov postupne klesá a po 7 rokoch sa egocentrická reč vytráca. A egocentrizmus ustupuje decentralizácii, dokonalejšej pozícii. Univerzálnosť a nevyhnutnosť tohto procesu umožnila J. Piagetovi nazvať ho zákonom vývoja.

Prečo k tejto zmene dochádza? Dôvod spočíva v kvalitatívnom rozvoji mysle dieťaťa, t.j. v postupne sa rozvíjajúcom uvedomovaní si svojho „ja“. Rozvoj vedomostí o sebe vzniká u dieťaťa zo sociálnej interakcie. Pod vplyvom rozvíjajúcich sa sociálnych vzťahov dochádza k zmene mentálnych polôh. V spoločnosti existujú dva extrémne typy vzťahov: vzťahy nátlaku a vzťahy spolupráce.

Nátlakové vzťahy sú charakteristické pre vzťahy medzi dospelým a dieťaťom, keď dospelí ukladajú dieťaťu systém povinných pravidiel. Dieťa rešpektuje myšlienky dospelého, ale dospelý vníma úsudky dieťaťa ako detinské a naivné. Myšlienka dospelého teda vytláča myšlienky dieťaťa. Tieto vzťahy nepodporujú zmenu mentálneho postoja. Informácie, ktoré podáva dospelý, dieťa skresľuje, snaží sa ich asimilovať do vlastnej duševnej štruktúry. Tieto vzťahy nevedú k tomu, aby si dieťa uvedomovalo svoju subjektivitu. Dieťa sa snaží napodobňovať dospelého a zároveň sa pred ním snaží chrániť, nedochádza k výmene názorov.

Vzťahy spolupráce sú postavené na vzájomnom rešpekte, ktorý je možný len medzi rovesníkmi. Pri spolupráci je potrebné prispôsobiť sa inej osobe, vzniká príležitosť dokázať svoje myšlienky, vyjadriť pochybnosti. Dieťa chápe, že existujú rôzne uhly pohľadu, v tomto prípade dochádza k socializácii. Socializácia je podľa J. Piageta proces adaptácie na sociálne prostredie, ktorá spočíva v tom, že dieťa po dosiahnutí určitého stupňa rozvoja sa stáva schopným spolupráce s inými ľuďmi vďaka zdieľaniu a spolupráci svojho pohľadu a pohľadov iných ľudí. V procese socializácie dochádza k prechodu z egocentrickej pozície do objektívnej. K tejto zlomenine dochádza po 7-8 rokoch. Dovtedy interakcia dieťaťa s vonkajším svetom podlieha zákonom biologickej adaptácie. Potom sa vývoj riadi sociálnymi zákonmi.

Postoj J. Piageta ohľadom egocentrickej reči kritizoval L.S. Vygotsky. Ponúkol svoj výklad tohto fenoménu. L.S. Vygotsky veril, že najprv sa objaví vonkajšia reč zameraná na dospelého a plní funkciu komunikácie. Potom sa objaví iba hlasná reč, adresovaná sebe. Ide o egocentrickú reč, ktorá plní funkciu plánovania a regulácie činnosti. Potom táto hlasná reč pre seba akoby ide dovnútra, dieťa začne myslieť „na seba“, plánuje, reguluje svoje aktivity v mysli, t.j. objavuje sa vnútorný spôsob myslenia. Podľa L.S. Vygotsky, egocentrická reč je prechodná, tu sa prejavuje zákon internalizácie. Egocentrická reč pre svoj prechodný charakter plní jednak komunikačné funkcie, charakteristické pre vonkajšiu reč, ako aj regulačné funkcie, charakteristické pre vnútornú reč. Ak dieťa komunikovalo s cudzojazyčnými rovesníkmi alebo bola medzi deti umiestnená sklenená priečka, ktorá neumožňovala počuť partnera, a dieťa zistilo, že nie je vypočuté alebo mu nerozumie, potom sa počet egocentrických výrokov okamžite znížil. . To naznačuje, že egocentrická reč plní komunikačnú funkciu. J. Piaget má na túto vec iný názor.

L.S. Vygotsky poznamenal, že nárast egocentrickej reči sa zistí v prípadoch, keď má dieťa ťažkosti s aktivitou. To isté platí pre dospelých, keď sa rozhodnú komplexné úlohy, uvažujú často nahlas. Toto je plánovacia funkcia reči. V dôsledku toho je egocentrická reč prechodnou formou od komunikačnej reči k plánovacej (vnútornej) reči.

L.S. Vygotsky veril, že egocentrická reč je štádiom internalizácie reči, ktorá plní funkciu plánovania reči a jej následnej transformácie do spôsobu myslenia dieťaťa. A J. Piaget veril, že egocentrická reč je reč, ktorá vyjadruje špeciálne kognitívne postavenie dieťaťa.

Samovzdelávacie úlohy

Literatúra:

1. Obukhova, L. F. Psychológia veku: učebnica. pre univerzity / L. V. Obukhova. - M.: Vyššie. vzdelávanie; MGPPU, 2006. – 460 s.

Kapitola 5. Učenie Jeana Piageta o intelektuálnom rozvoji dieťaťa, s. 168-216.

2. Shapovalenko, I. V. Vývinová psychológia: (vývojová psychológia a vývinová psychológia): učebnica. pre vysokoškolákov študujúcich v odbore a špecializáciách psychológia / I. V. Shapovalenko. - M.: Gardariki, 2005. – 349 s. (je možné akékoľvek vydanie).

Kapitola 9. Duševný rozvoj ako vývoj inteligencie: koncepcia J. Piageta, s. 108-124.

3. Piaget, J. Vybrané psychologické práce: prel. z angličtiny a fr. / vstup čl. V. A. Lektorský. - M.: Medzinárodná. ped. akad., 1994. – 680 s.

Zoznámte sa s vedeckým životopisom J. Piageta.

Podstata genetickej psychológie, ktorú vytvoril J. Piaget. Základné pojmy konceptu J. Piageta: princíp rovnováhy, myšlienka transformácie, myšlienka dizajnu, schéma pôsobenia, asimilácia, ubytovanie. Egocentrizmus detského myslenia. Fenomén egocentrickej reči. Koncept zoskupovania. Faktory rozvoja inteligencie. Charakteristika štádií intelektuálneho vývinu: senzomotorický, štádium konkrétnych operácií a štádium formálnych operácií.

Zoznámte sa s ukážkami z diela J. Piageta:

1. Vlastnosti intuitívneho (vizuálneho) myslenia.

2. Nedostatok zadržiavania tekutín.

3. Nedostatok konzervácie sypkých látok.

4. Nedostatok šetrenia pri používaní rôznych položiek.

Pri štúdiu experimentálneho materiálu charakterizujte sériu experimentov, ktoré vykonal J. Piaget, prejavte črty intuitívneho myslenia, nedostatok konzervácie kvapalín, sypkých látok a rôznych predmetov. Aké výsledky dosiahol vedec počas experimentálnej práce? Aké závery vyvodili na základe získaných výsledkov? Venujte pozornosť špecifikám autorovho použitia metódy klinickej konverzácie.

Všeobecná úloha, pred ktorou stál Piaget, bola zameraná na odhalenie psychologické mechanizmy integrálne logické štruktúry, no najprv identifikoval a preskúmal konkrétnejší problém – študoval skryté mentálne tendencie, ktoré dávajú mysleniu detí kvalitatívnu originalitu, a načrtol mechanizmy ich vzniku a zmeny.

Fakty zistené Piagetom pomocou klinická metóda vo svojich raných štúdiách obsahu a formy detských myšlienok.
objavenie egocentrického charakteru detskej reči
kvalitatívne znaky detskej logiky
predstavy dieťaťa o svete, ktoré sú svojím obsahom jedinečné

Piagetovým hlavným úspechom však bolo objavenie detského egocentrizmu.

Egocentrizmus.
Egocentrizmus je centrálna vlastnosť myslenie, skryté duševné postavenie. Originalita detskej logiky, detskej reči, detských predstáv o svete je len dôsledkom tohto egocentrického duševného postavenia.
Egocentrizmus, ako hlavná črta detského myslenia, spočíva v posudzovaní sveta výlučne z vlastného bezprostredného uhla pohľadu, „úlomkovitého a osobného“ a neschopnosti brať do úvahy niekoho iného. Egocentrizmus Piaget považuje za typ nevedomej systematickej ilúzie poznania, za skrytú mentálnu pozíciu dieťaťa. Egocentrické myslenie však nie je jednoduchým odtlačkom vplyvov vonkajšieho sveta, je to aktívna kognitívna pozícia pri jeho vzniku, počiatočné kognitívne centrovanie mysle (Shapovalenko).

Piaget považuje egocentrizmus za koreň, za základ všetkých ostatných čŕt detského myslenia. Egocentrizmus nie je priamo pozorovateľný, prejavuje sa prostredníctvom iných javov. Pozrime sa na ne.

Realizmus.
V štúdiách detských predstáv o svete a fyzickej príčinnosti Piaget ukázal, že dieťa v určitom štádiu vývoja vo väčšine prípadov vidí predmety tak, ako sú dané priamym vnímaním, to znamená, že nevidí veci v ich vnútorných vzťahoch (napr. mesiac nasleduje dieťa počas jeho prechádzok). Práve tento druh realizmu bráni dieťaťu uvažovať o veciach nezávisle od predmetu, v ich vnútornej prepojenosti. Dieťa považuje svoje okamžité vnímanie za absolútne pravdivé. Deje sa to preto, lebo deti neoddeľujú svoje „ja“ od okolitého sveta, od vecí.
„Realizmus“ je dvoch typov:
intelektuálne (napríklad dieťa si je isté, čo robia konáre stromu);
mravné (dieťa pri posudzovaní konania neberie do úvahy vnútorný úmysel a posudzuje čin len podľa vonkajšieho účinku, podľa materiálneho výsledku)

Animizmus.
Predstavuje univerzálnu animáciu, ktorá dáva veciam (predovšetkým samostatne sa pohybujúcim, ako sú mraky, rieka, mesiac, auto) vedomie a život, pocity.

Artificializmus.
Toto je chápanie prírodných javov analogicky s ľudskou činnosťou, všetko, čo existuje, sa považuje za vytvorené človekom, jeho vôľou alebo pre človeka (slnko – „aby nám bolo svetlo“, rieka – „aby sa lode vznášali); “).
Piaget verí, že paralelne s vývojom detských predstáv o svete, smerujúcim od realizmu k objektivite, dochádza k rozvoju detských predstáv od absolútnosti („realizmu“) k reciprocite (reciprocite).
Reciprocita sa objavuje, keď dieťa objavuje názory iných ľudí, keď im pripisuje rovnaký význam ako jemu vlastné, keď sa medzi týmito názormi vytvorí súlad.
V experimentálnych štúdiách Piaget ukázal nedostatočné pochopenie princípu zachovania množstva hmoty pri zmene tvaru objektu. To opäť potvrdzuje, že dieťa môže spočiatku uvažovať iba na základe „absolútnych“ predstáv. Pre neho dve plastelínové gule rovnakej hmotnosti prestanú byť rovnaké, akonáhle jedna z nich nadobudne iný tvar, napríklad pohár.
V ďalších štúdiách použil objavenie sa chápania princípu zachovania u dieťaťa ako kritérium pre vznik logických operácií a experimentoval s jeho genézou súvisiacou s formovaním pojmov o čísle, pohybe, rýchlosti, priestore, množstve atď. .

Myšlienka dieťaťa sa rozvíja aj tretím smerom – od realizmu k relativizmu. Deti spočiatku veria v existenciu absolútnych látok a absolútnych kvalít. Neskôr zistia, že javy sú vzájomne prepojené a že naše hodnotenia sú relatívne.

Takže obsahovo sa detská myšlienka, ktorá spočiatku úplne neoddeľuje subjekt od objektu, a preto je „realistická“, vyvíja smerom k objektivite, reciprocite a relativite Piaget veril, že postupná disociácia, separácia subjektu a objekt, nastáva v dôsledku toho, že dieťa prekoná vlastný egocentrizmus.

Ďalšie vlastnosti detskej logiky:
Synkretizmus (globálny schematizmus a subjektivita detských prejavov; tendencia spájať všetko so všetkým; vnímanie detailov, príčin a následkov ako susediacich).
Transdukcia (prechod z partikulárneho do partikulárneho, obchádzanie všeobecného).
Neschopnosť syntetizovať a porovnávať (nedostatok prepojenia medzi rozsudkami).
Necitlivosť voči rozporom.
Neschopnosť sebapozorovania.
Ťažkosti s uvedomením.
Nepriepustnosť pre skúsenosti (dieťa nie je izolované od vonkajšieho vplyvu a výchovy, ale je ním asimilované a deformované).

Všetky tieto črty detského myslenia majú podľa Piageta jednu spoločnú črtu, ktorá tiež vnútorne závisí od egocentrizmu. Spočíva v tom, že dieťa do 7-8 rokov nemôže vykonávať logické operácie sčítania a násobenia.
Logickým pridaním je nájdenie triedy, ktorá je najmenej spoločná pre dve ďalšie triedy, ale obsahuje obe tieto triedy v sebe. (zvieratá = stavovce + bezstavovce).
Logické násobenie je operácia pozostávajúca z nájdenia najväčšej triedy obsiahnutej súčasne v dvoch triedach, teda nájdenia množiny prvkov spoločných pre dve triedy (Ženevčania x protestanti = ženevskí protestanti).

Nedostatok tejto zručnosti sa najzreteľnejšie prejavuje v tom, ako deti definujú pojem.
Pre dieťa je obzvlášť ťažké poskytnúť definíciu relatívnych pojmov - koniec koncov premýšľa o veciach absolútne, bez toho, aby si uvedomil (ako ukazujú experimenty) vzťahy medzi nimi.
Neschopnosť vykonávať logické sčítanie a násobenie vedie k rozporom, ktorými sú detské definície pojmov nasýtené.
Rozpor je charakterizovaný ako výsledok nedostatku rovnováhy: koncept sa zbavuje rozporu, keď sa dosiahne rovnováha.
Za kritérium stabilnej rovnováhy považoval vznik reverzibility myslenia. Chápal to ako taký rozumový úkon, keď dieťa na základe výsledkov prvého úkonu vykoná rozumový úkon, ktorý je voči nemu symetrický a keď tento symetrický úkon vedie k počiatočnému stavu objektu bez jeho modifikácie.

Logická skúsenosť je skúsenosť subjektu nad sebou samým, keďže je mysliacim subjektom, - skúsenosť podobná tej, ktorá sa robí na ňom samom, aby reguloval svoje mravné správanie; ide o snahu uvedomiť si vlastné mentálne operácie (nielen ich výsledky), aby sme videli, či spolu súvisia alebo si protirečia.
Na rozvoj skutočne vedeckého myslenia u dieťaťa, namiesto jednoduchého súboru empirických poznatkov, nestačí vykonať fyzický experiment a zapamätať si získané výsledky. Vyžaduje si to špeciálny druh skúseností - logicko-matematické, zamerané na akcie a operácie, ktoré dieťa vykonáva so skutočnými predmetmi.
Piaget vo svojich raných dielach spájal nedostatok zvratnosti myslenia s detským egocentrizmom. Ale skôr, ako sa pustíme do charakteristiky tohto ústredného fenoménu, zastavme sa pri ďalšej dôležitej črte detskej psychiky – fenoméne egocentrickej reči.

(Bez ohľadu na prostredie koeficient verbálneho egocentrizmu s vekom klesá. V troch rokoch dosahuje najväčšiu hodnotu: 75 % všetkých spontánnych prejavov. Od troch do šiestich rokov egocentrická reč postupne klesá a po siedmich rokoch podľa Piageta , zmizne).

Verbálny egocentrizmus
Slúži len ako vonkajšie vyjadrenie hlbšieho intelektuálneho a sociálneho postavenia dieťaťa. Piaget nazval tento spontánny mentálny postoj egocentrizmus.

Pojem „egocentrizmus“ spôsobil množstvo nedorozumení. Piaget rozpoznal zlý výber slova, ale keďže sa tento výraz už rozšíril, pokúsil sa objasniť jeho význam.
Egocentrizmus je podľa Piageta faktorom poznania. Ide o určitý súbor predkritických, a teda aj predobjektívnych pozícií v poznaní vecí, iných ľudí a seba samého.
Egocentrizmus je typ systematickej a nevedomej ilúzie poznania, forma počiatočnej koncentrácie mysle, keď neexistuje intelektuálna relativita a reciprocita.
Preto Piaget neskôr považoval termín „centrovanie“ za úspešnejší. Na jednej strane egocentrizmus znamená nepochopenie relativity poznania sveta a koordinácie hľadísk. Na druhej strane je to pozícia nevedomého pripisovania vlastností seba samého a vlastného pohľadu na veci a iných ľudí. Počiatočný egocentrizmus poznania nie je hypertrofiou uvedomenia si „ja“. Toto je naopak priamy vzťah k objektom, kde subjekt ignorujúc „ja“ nemôže opustiť „ja“, aby našiel svoje miesto vo svete vzťahov, oslobodený od subjektívnych súvislostí.

Existencia egocentrickej pozície v poznaní nepredurčuje, že naše poznanie nikdy nebude schopné poskytnúť pravdivý obraz sveta. Koniec koncov, vývoj je podľa Piageta zmenou mentálnych pozícií. Egocentrizmus ustupuje decentralizácii, dokonalejšiemu postaveniu. Prechod od egocentrizmu k decentralizácii charakterizuje poznanie na všetkých úrovniach vývoja.
Piaget veril, že k tomu môže viesť iba kvalitatívny vývoj mysle dieťaťa, teda progresívne sa rozvíjajúce uvedomenie si jeho „ja“. Na prekonanie egocentrizmu sú potrebné dve podmienky:
najprv si uvedomte svoje „ja“ ako subjekt a oddeľte subjekt od objektu;
druhým je koordinovať svoj vlastný názor s ostatnými a nepovažovať ho za jediný možný.

Rozvoj vedomostí o sebe vzniká u dieťaťa podľa Piageta zo sociálnej interakcie. Zmena duševných pozícií sa uskutočňuje pod vplyvom rozvíjajúcich sa sociálnych vzťahov jednotlivcov. Piaget vníma spoločnosť tak, ako sa javí dieťaťu, teda ako súhrn sociálnych vzťahov, medzi ktorými možno rozlíšiť dva extrémne typy:

Nátlakové vzťahy
kooperatívne vzťahy

Nátlakové vzťahy ukladajú dieťaťu systém povinných pravidiel. V dôsledku nátlaku vzniká morálny a intelektuálny „realizmus“.

Vzťahy spolupráce sú budované na báze vzájomného rešpektu, ktorý je možný len medzi rovnako starými deťmi. Pri spolupráci vzniká potreba prispôsobiť sa inej osobe. Formujú sa racionálne prvky v logike a etike.

Jedným z najdôležitejších konceptov v Piagetovom systéme psychologických názorov je koncept socializácie.
Socializácia je podľa Piageta proces prispôsobovania sa sociálnemu prostrediu, ktorý spočíva v tom, že dieťa po dosiahnutí určitého stupňa vývoja sa stáva schopným spolupráce s inými ľuďmi vďaka zdieľaniu a koordinácii svojho pohľadu a názory iných ľudí. Socializácia určuje rozhodujúci obrat v duševnom vývoji dieťaťa – prechod z egocentrickej pozície do objektívnej.

Každý vonkajší vplyv predpokladá dva komplementárne procesy zo strany subjektu: asimiláciu a akomodáciu.
Asimilácia a akomodácia sú koreňmi dvoch antagonistických tendencií, ktoré sa objavujú, keď sa organizmus stretne s niečím novým.
Asimilácia spočíva v prispôsobovaní objektu subjektu, v ktorom je objekt zbavený svojich špecifických čŕt. („Dieťa je otrokom priameho vnímania“).
Akomodácia naopak spočíva v prispôsobení predtým vytvorených reakcií subjektu na objekt s prechodom na nové spôsoby reagovania.
Tieto procesy sú vo svojich funkciách opačné.

Vývinová psychológia úzko súvisí s takými odvetviami psychologického poznania, akými sú všeobecná, sociálna, pedagogická a diferenciálna psychológia. Okrem vied psychologického cyklu sa vývinová psychológia spája s rôznymi odvetviami pedagogiky, s biológiou, medicínou, filozofiou a inými vedami.

Vývinová psychológia je založená na nasledujúcich všeobecných vedeckých princípoch: princíp determinizmu, princíp jednoty psychiky (vedomia) a činnosti, princíp objektivity, princíp dôslednosti, princíp rozvoja

Vývinová psychológia aktívne využíva metódy, ktoré pochádzajú zo všeobecnej, diferenciálnej a sociálnej psychológie a prispôsobuje ich vlastným úlohám. Hlavné empirické metódy – pozorovanie a experiment – ​​sú rozšírené vo vývinovej psychológii. Nevyhnutné podmienky vedecké pozorovanie: stanovenie cieľov; vypracovanie plánu; výber objektu a pozorovacej situácie; zachovanie prirodzených životných podmienok; nezasahovanie do činnosti subjektu (so skrytým pozorovaním); objektivita a systematickosť pozorovaní; zaznamenávanie výsledkov. Vo vývinovej psychológii sa využívajú všetky druhy pozorovania: zahrnuté, skryté, kontinuálne, selektívne. Hodnota metódy pozorovania spočíva v tom, že neexistujú žiadne vekové obmedzenia pre subjekty; ale je to dosť prácne a časovo neefektívne. V tomto zmysle je experiment (a jeho fázy: zisťovanie, vlastne formovanie, kontrola) efektívnejší.

Výsledky každého experimentu musia byť podrobené kvalitatívnemu a kvantitatívnemu spracovaniu(patria do skupiny metód spracovania údajov). V kvalitatívnom popise údajov sú uvedené podrobné slovné charakteristiky získaných výsledkov. Napríklad pri štúdiu ústny prejav charakter dieťaťa je opísaný slovná zásoba, odroda používaná dieťaťom rôzne časti reč, správne používanie gramatických tvarov, súdržnosť, logika, tempo a pod. detská reč. Kvantitatívne spracovanie údajov zahŕňa počítanie (kvantitatívne vyjadrenie) skúmaných charakteristík (znaky, vlastnosti, akcie, javy, predmety atď.) a ich percentuálne vyjadrenie. Táto metóda ukazuje „váhu“ (reprezentáciu) sledovaných parametrov v podmienkach experimentu. Špeciálny spôsob analýzy získaných experimentálnych výsledkov poskytujú metódy štatistického spracovania údajov.

Okrem hlavných metód empirického výskumu možno identifikovať množstvo ďalších metód. Patria sem rozhovory, otázky, testovanie, analýza produktov, aktivity, sociometria atď.

Konverzácia- empirická metóda získavania informácií o človeku v komunikácii s ním, ako výsledok odpovedí na cielené otázky. Požiadavky na vedenie vedeckého rozhovoru: viesť rozhovor v prirodzenom prostredí; pripraviť otázky vopred; zaznamenávať odpovede, ak je to možné, bez upútania pozornosti rečníka; zachovať takt a pokoj. Rozhovor s dieťaťom má svoje vlastné charakteristiky, z ktorých hlavnou je dispozícia dieťaťa k dospelému partnerovi a dobrá vôľa dospelého v komunikácii. Zvlášť dôležitá je forma, akou sú dieťaťu kladené otázky. Je potrebné vyhnúť sa príliš priamočiarym formuláciám (máš rád svojho učiteľa?), neetickým otázkam (miluješ ocka?). Formulácie, ktoré môžu mať vzorové odpovede (chcete ísť do školy?), alebo veľmi dlhé formulácie, s zložité vety a nejasné slová.

Dotazník- spôsob získavania informácií o človeku na základe odpovedí na špeciálne pripravené otázky, ktoré tvoria dotazník (môže byť písomný, ústny, individuálny a skupinový). Uskutočniť písomný prieskum medzi deťmi je možné až od veku, keď sa dieťa učí písať. Na štúdium detí môžete použiť otvorené aj uzavreté dotazníky, ale treba brať do úvahy, že čo mladšie dieťa, tým horšie, čo vlastní v písaní Preto je preňho o to ťažšie vyjadriť svoje myšlienky otvorenou formou. Otvorené otázky sú tie, ktorých odpovede sú uvedené vo voľnej forme (aké hry hráte najradšej?) Uzavreté otázky sú otázky, ktoré vyžadujú výber odpovede z údajov (športujete? a) áno, stále; b) nie; c) niekedy).

Analýza produktov činnosti- metóda štúdia človeka prostredníctvom analýzy (interpretácie) produktov jeho činnosti (kresby, hudba, eseje, zápisníky, denníky). Niekedy je pre správnu interpretáciu kresby potrebné sledovať proces jej tvorby. Navyše to isté vonkajšie znaky v dielach predmetov rôznych psychologické veky možno posudzovať rôzne.

Testovanie- diagnostika rôznych osobnostných vlastností pomocou štandardizovaných metód hodnotenia výsledkov. Vo vývinovej psychológii sa používajú projektívne testy a výkonové testy. Projektívne techniky sú zamerané na štúdium hlboké rysy osobnosť (úzkosť, fóbie), ako aj identifikovať emocionálne, motivačné a interpersonálne vlastnosti jednotlivca a niektoré intelektuálne vlastnosti: všeobecnú intelektuálnu úroveň, originalitu a štýl riešenia problémových situácií. Prospechové testy sú zamerané na meranie úrovne vedomostí, zručností a schopností detí a dospelých. Môžeme povedať, že výkonové testy slúžia na meranie ich učenia v určitej oblasti. Je dôležité mať na pamäti, že testovanie je len konštatovaním reality a na zmenu a rozvoj rôznych osobnostných vlastností je potrebné použiť iné metódy.

Sociometrická metóda dáva Ďalšie informácie o charaktere vzťahov, ktoré vznikajú medzi členmi skupiny – v škôlke, školskej triede, pracovnom kolektíve. Údaje o postavení dieťaťa v skupine, reciprocite volieb, skupinovej súdržnosti, použité pri zostavovaní sociogramu, predstavujú „obraz“ vzťahov, ale neodhaľujú dôvody súčasného stavu.

Kognitívne vývojové teórie. Hlavné ustanovenia koncepcie J. Piageta. Koncepty asimilácie a ubytovania. Problém detského egocentrizmu myslenia.

Kognitívny vývoj(z anglického Cognitivedevelopment) - rozvoj všetkých typov duševných procesov, ako je vnímanie, pamäť, tvorba konceptov, riešenie problémov, predstavivosť a logika. Teóriu kognitívneho vývoja vypracoval švajčiarsky filozof a psychológ Jean Piaget.

Teória Jeana Piageta hovorí, že inteligencia je aktívna. Ak nové informácie zapadajú do existujúcich štruktúr, sú asimilované. Toto je proces asimilácie. Ak nezodpovedá, ale intelekt je pripravený na zmenu, nastáva akomodácia, teda zmena intelektuálnych štruktúr s cieľom prepojiť nové s predchádzajúcimi poznatkami. To môže byť Nová cestaúvahy, nové koncepcie resp nová teória, vysvetľujúce predchádzajúce a nové skutočnosti. Ako v biológii: asimilácia potravy je asimilácia, ale vyžaduje si žuvacie pohyby aj uvoľňovanie enzýmov – to je akomodácia. A v živote je prispôsobenie sa prostrediu vyjadrené v jednote týchto dvoch procesov.

Jean Piaget študoval mechanizmy detskej kognitívnej aktivity. Dospel k záveru, že duševný vývoj je vývoj inteligencie a štádiá duševného vývoja sú štádiami vývoja inteligencie. Podstatou vývoja podľa Piageta je prispôsobenie sa okolitej realite s cieľom dosiahnuť s ňou rovnováhu. Piagetove vyrovnávacie mechanizmy sú akomodácia a asimilácia. Inteligencia je podľa Piageta prostriedkom na prispôsobenie sa životnému prostrediu. Prezradil Piaget najdôležitejšia vlastnosť myslenie detí je egocentrizmus, ktorý sa prejavuje prostredníctvom takých javov, ako sú: animizmus, artificializmus, realizmus, transdukcia, synkretizmus. Veril, že egocentrické myslenie je strednou formou vo vývoji detského myslenia a zabezpečuje prechod od autonómneho (málo vedomého) k socializovanému, vedomému, racionálnemu mysleniu.

J. Piaget identifikoval štyri štádiá intelektuálneho vývinu detí: senzomotorické štádium (od narodenia do 1,5 - 2 rokov), predoperačné štádium (od 2 do 7 rokov), štádium špecifických operácií (od 7 do 12 rokov), štádium formálneho prevádzky (po 12 rokoch) (pozri prílohu 3).

Piaget uznával zásadnú úlohu výchovy pre duševný rozvoj, podcenil však vplyv výchovy na duševný vývoj dieťaťa. Piagetov prínos do detskej psychológie je však obrovský: bol jedným z prvých, ktorí nastolili problém detského myslenia ako kvalitatívne jedinečného, ​​s jedinečnými výhodami, sledoval genézu myslenia, objavil fenomény detského myslenia („Piagetove fenomény“), a vyvinula metódy na jej výskum („Piagetove problémy“).

Egocentrizmus detského myslenia- osobitná kognitívna pozícia, ktorú zaujíma subjekt vo vzťahu k okolitému svetu, keď sa predmety a javy okolitého sveta posudzujú z vlastného hľadiska. Egocentrizmus myslenia určuje také črty detského myslenia ako synkretizmus, neschopnosť sústrediť sa na zmeny objektu, nezvratnosť myslenia, transdukcia (z partikulárneho do partikulárneho), necitlivosť na rozpor, ktorých kombinovaný účinok bráni vzniku logické myslenie. Príkladom tohto efektu sú dobre známe pokusy Piageta. Ak pred očami dieťaťa nalejete rovnaké množstvo vody do dvoch rovnakých pohárov, dieťa potvrdí, že objemy sú rovnaké. Ale ak v jeho prítomnosti prelievate vodu z jedného pohára do druhého, užšieho, potom vám dieťa sebavedomo povie, že v úzkom pohári je viac vody.

Existuje veľa variácií takýchto experimentov, ale všetky preukázali to isté - neschopnosť dieťaťa sústrediť sa na zmeny v objekte. To druhé znamená, že bábätko si dobre zapamätá len stabilné situácie, no zároveň mu proces premeny uniká. V prípade okuliarov dieťa vidí len výsledok – dva rovnaké poháre s vodou na začiatku a dva rôzne poháre s rovnakou vodou na konci, no moment zmeny nie je schopné uchopiť.

Ďalším efektom egocentrizmu je nezvratnosť myslenia, teda neschopnosť dieťaťa vrátiť sa mentálne na východiskový bod svojho uvažovania. Práve nezvratnosť myslenia nedovoľuje nášmu bábätku vystopovať priebeh vlastného uvažovania a po návrate na jeho začiatok si predstaviť okuliare v ich pôvodnej polohe. Nedostatok reverzibility je priamym prejavom sebastredného myslenia dieťaťa.

Piaget v ranom štádiu svojej vedeckej práce analyzoval opakované chyby detí pri riešení intelektuálnych testov, ako aj detskú reč. Po prvé, Piaget považoval názor, že dieťa je hlúpejšie ako dospelý, za nesprávny, pričom tvrdil, že myslenie dieťaťa je jednoducho kvalitatívne odlišné.

Po druhé, po analýze výsledkov štúdie vykonanej v podmienkach MATERSKÁ ŠKOLA, počas ktorej sa zaznamenávali všetky výpovede a sprievodné akcie detí pri voľnej aktivite, Piaget rozdelil výpovede detí do 2 skupín, pričom vyzdvihol tzv. „socializovanú“ a „egocentrickú“ reč. Socializovaná reč - znamená záujem o odpoveď komunikačného partnera, jeho funkciou je ovplyvňovať partnera (formy - informácia, kritika, objednávka, požiadavka, hrozba, otázka, odpoveď). Egocentrická reč– reč „pre seba“ neznamená odpoveď partnera. Funkciou egocentrickej reči je podľa Piageta výraz – sprevádzanie činov, ich rytmus, „radosť z rozprávania“. Formy egocentrickej reči – opakovanie (echolalia), monológ, kolektívny monológ.

K fenoménom detského myslenia, ktoré objavil aj Piaget, patria: egocentrizmus myslenia, realizmus, animizmus, artificializmus.

Egocentrizmus myslenia- je to úsudok dieťaťa o svete z jeho vlastného bezprostredného pohľadu, „úlomkovitého a osobného“, spojený s neschopnosťou dieťaťa vziať do úvahy pohľad niekoho iného. Egocentrické myslenie je aktívna kognitívna pozícia, počiatočné kognitívne centrovanie mysle. Egocentrizmus je podľa Piageta základom všetkých ostatných čŕt detského myslenia, prejavuje sa v realizme, animizme a artificizme detského myslenia.

Realizmus myslenia- tendencia dieťaťa (v určitom štádiu vývoja) považovať predmety za to, čo dáva ich priame vnímanie (napríklad mesiac sleduje dieťa pri chôdzi). Realizmus môže byť intelektuál A morálny. Intelektuálny realizmus sa prejavuje vo vysvetľovaní čoho. Morálny realizmus sa prejavuje v tom, že dieťa pri chápaní činu neberie do úvahy vnútorný zámer a posudzuje ho podľa viditeľného výsledku.

Animizmus myslenia- Ide o tendenciu k univerzálnej animácii. Dieťa obdarúva veci (najmä tie, ktoré sa môžu pohybovať – objektívne (auto, vlak, parník a pod.) alebo v subjektívnom vnímaní (mesiac, slnko, rieka a pod.) vedomím, životom, pocitmi.

Artificializmus myslenia sa prejavuje v tom, že všetko, čo existuje, považuje dieťa za stvorené človekom, jeho vôľou alebo pre človeka.

V zozname funkcií detskej logiky Piaget tiež zahrnul: synkretizmus(globálna útržkovitosť a subjektivita detských predstáv, tendencia spájať všetko so všetkým), transdukcia(prechod od konkrétneho k konkrétnemu, obchádzanie všeobecného), neschopnosť syntetizovať a postaviť vedľa seba(medzi rozsudkami neexistuje žiadna logická súvislosť), necitlivosť voči rozporom, neschopnosť introspekcie, ťažkosti s pochopením,nepreniknuteľnosť skúsenosti.

Vo všeobecnosti všetky tieto prejavy tvoria komplexnú charakteristiku detského myslenia, základom tohto komplexu je egocentrizmus reči a myslenia.

Ďalším experimentom Jeana Piageta bolo, že dieťa s bratmi a sestrami dostalo postupne dve otázky: - prvá - koľko máte bratov a sestier? - po druhé - koľko sestier a bratov má tvoj brat alebo sestra? Ak napríklad dieťa odpovedalo na prvú otázku, že má jedného brata, potom v druhej odpovedi odpovedalo: „Žiadneho brata“. Druhá odpoveď sa interpretuje tak, že dieťa samo sa nepovažuje za „brata či sestru“, teda neuvedomuje si, že nemusí byť „ústredným“ objektom... Okrem „centrovania tzv. vnímanie“ (ako napísal Jean Piaget: „dieťa vždy všetko posudzuje zo svojho, individuálneho hľadiska; je preňho veľmi ťažké zaujať pozíciu iných“) sa zistilo, že pre myslenie sú charakteristické aj tieto javy: malých detí: - synkretizmus (nedeliteľnosť detského myslenia); - transdukcia (prechod z partikulárneho do partikulárneho, obchádzanie všeobecného); - artificializmus (umelosť, „vynájdenosť“ sveta); - animizmus (pripisovanie vlastností ľuďom neživé predmety); - necitlivosť voči logickým rozporom.

Piaget nazval asimiláciu, ubytovanie a rovnováhu hlavnými mechanizmami, ktorými sa dieťa presúva z jedného štádia vývoja do druhého. Asimilácia- toto je akcia s novými predmetmi na základe už zavedených zručností a schopností. Ubytovanie– túžba zmeniť svoje zručnosti a schopnosti v dôsledku meniacich sa podmienok a v súlade s nimi. Ubytovanie, obnova poškodených rovnováha v psychike a správaní, odstraňuje nesúlad medzi existujúcimi zručnosťami, schopnosťami a podmienkami na vykonávanie úkonov.

Piaget veril, že sa musíme snažiť zabezpečiť, aby asimilácia a akomodácia boli vždy v rovnováhe, pretože keď asimilácia dominuje akomodácii, myslenie sa stáva strnulým a správanie sa stáva nepružným. A ak akomodácia prevláda nad asimiláciou, správanie detí sa stáva nekonzistentným a dezorganizovaným, dochádza k oneskoreniu vo vytváraní stabilných a ekonomických adaptívnych mentálnych činností a operácií, t. j. vznikajú problémy s učením. Rovnováha medzi asimiláciou a akomodáciou zabezpečuje rozumné správanie. Dosiahnutie rovnováhy je náročná úloha. Úspešnosť jeho riešenia bude závisieť od intelektuálnej úrovne subjektu, od nových problémov, s ktorými sa stretne. O rovnováhu sa treba snažiť a je dôležité, aby bola prítomná na všetkých úrovniach intelektuálneho rozvoja.

Vďaka asimilácii, akomodácii a rovnováhe, kognitívny vývoj, ktorá trvá po celý život človeka.

Podľa švajčiarskeho psychológa deti prechádzajú štyrmi hlavnými štádiami kognitívneho vývinu, z ktorých každá zahŕňa výraznú zmenu v ich chápaní sveta. Piaget veril, že deti – ako „malí vedci“ – sa aktívne snažia študovať a porozumieť svetu okolo seba.

Štádiá sú určené biologickými zákonmi dozrievania nervový systém.

Podľa Piageta existujú štyri takéto štádiá: senzomotorické, predoperačné, štádium konkrétnych operácií, štádium formálnych operácií.

Senzomotorický Trvanie štádia trvá od narodenia do 18-24 mesiacov. V tomto období sa dieťa stáva schopným elementárnych symbolických činov. Dochádza k psychologickej separácii seba samého od vonkajšieho sveta, k poznaniu seba samého ako subjektu konania, začína sa vôľou kontrolovať svoje správanie, objavuje sa pochopenie stability a stálosti vonkajších objektov, uvedomenie si, že objekty naďalej existujú a sú v ich miesta, aj keď ich nevnímajú zmyslami.

PredoperačnéŠtádium zahŕňa obdobie od 18–24 mesiacov do 7 rokov. Deti v tomto veku začínajú používať symboly a reč, vedia si predstaviť predmety a obrazy slovami a opísať ich. V podstate dieťa používa tieto predmety a obrázky v hre, v procese napodobňovania. Je pre neho ťažké predstaviť si, ako iní vnímajú to, čo on sám pozoruje a vidí. To vyjadruje egocentrizmus myslenia, teda pre dieťa je ťažké zaujať pozíciu inej osoby, vidieť javy a veci jeho očami. V tomto veku už deti vedia triediť predmety podľa individuálnych charakteristík a zvládať riešenie konkrétnych problémov súvisiacich s reálnymi vzťahmi medzi ľuďmi – problém je len v tom, že je pre nich ťažké to všetko vyjadriť verbálnou formou.

Etapa špecifické operácie trvá od 7 do 12 rokov. Tento vek sa tak nazýva preto, lebo dieťa si ich pomocou pojmov spája s konkrétnymi predmetmi.

Toto štádium je charakteristické tým, že deti môžu vykonávať flexibilné a reverzibilné operácie vykonávané v súlade s logickými pravidlami, logicky vysvetľovať vykonávané činnosti, zvažovať rôzne uhly pohľadu, stávajú sa objektívnejšími vo svojom hodnotení a intuitívne chápu podľa logických zásad: ak A= IN A IN= S, To A= C; A+ IN= IN+ A. Vo veku 6 rokov sa osvojujú pojmy zachovania počtu, v 7 rokoch hmotnosť a okolo 9 rokov hmotnosť predmetov. Deti začínajú triediť predmety podľa jednotlivých podstatných vlastností a rozlišovať z nich podtriedy.

Uvažujme o tom, ako dieťa ovláda radenie pomocou nasledujúceho príkladu. Deti sú požiadané, aby usporiadali palice podľa veľkosti, počnúc od najkratšej po najdlhšiu. U detí sa táto operácia vytvára postupne a prechádza niekoľkými fázami. V počiatočnom štádiu deti tvrdia, že všetky palice sú rovnaké. Bez ďalšieho objednávania ich potom rozdelia do dvoch kategórií – veľké a malé. Potom si deti všimnú, že medzi palicami sú veľké, malé a stredné. Potom sa dieťa pomocou pokusov a omylov pokúša usporiadať palice na základe svojich skúseností, ale opäť je to nesprávne. A len ďalej posledná etapa uchýli sa k sériovej metóde: najprv vyberie najväčšiu palicu a položí ju na stôl, potom hľadá najväčšiu zo zostávajúcich atď., čím správne zostaví sériu.

V tomto veku môžu deti organizovať predmety podľa rôznych kritérií (výška alebo váha), predstavovať si v mysli a pomenovať sériu akcií, ktoré sa vykonávajú, dokončujú alebo ktoré ešte treba vykonať. Sedemročné dieťa si dokáže zapamätať zložitú cestu, ale dokáže ju graficky reprodukovať až vo veku 8 rokov.

Etapa formálne transakcie začína po 12. roku života a pokračuje počas celého života človeka. V tomto štádiu sa myslenie stáva flexibilnejším, realizuje sa reverzibilita mentálnych operácií a uvažovania a objavuje sa schopnosť uvažovať pomocou abstraktných pojmov; Rozvíja sa schopnosť systematicky hľadať spôsoby riešenia problémov, prezerať si mnohé možnosti riešenia a posudzovať efektivitu každej z nich.

Piaget veril, že rozvoj inteligencie dieťaťa je ovplyvnený dozrievaním, skúsenosťami a skutočným sociálnym prostredím (tréning, výchova). Veril, že biologické dozrievanie organizmu zohráva určitú úlohu v intelektuálnom vývoji a samotný efekt dozrievania otvára nové možnosti rozvoja organizmu.

Piaget tiež veril, že úspech učenia závisí od úrovne intelektuálneho rozvoja, ktorú už dieťa dosiahlo.

Vývoj inteligencie podľa J. Piageta prechádza štyrmi etapami.
I. Senzomotorická inteligencia (od 0 do 2 rokov) sa prejavuje v úkonoch: naučia sa vzorce pozerania, úchopu, kruhové reakcie, keď dieťa akciu opakuje s očakávaním, že sa jej účinok bude opakovať (hodí hračku a čaká na zvuk) .
P. Predoperačné štádium (2-7 rokov). Deti sa učia reč, ale pomocou slov spájajú podstatné aj vonkajšie vlastnosti predmetov. Preto sa ich analógie a úsudky zdajú neočakávané a nelogické: vietor fúka, pretože sa stromy kývajú; loď pláva, pretože je malá a ľahká, a loď pláva, pretože je veľká a silná.
III. Etapa konkrétnych operácií (7-11 rokov). Deti začínajú logicky myslieť, vedia klasifikovať pojmy a dávať definície, ale to všetko je založené na konkrétnych pojmoch a názorných príkladoch.
IV. Štádium formálnych operácií (od 12 rokov). Deti pracujú s abstraktnými pojmami, kategóriami „čo sa stane, ak...“, rozumejú metaforám a dokážu brať do úvahy myšlienky iných ľudí, ich úlohy a ideály. Toto je inteligencia dospelého človeka.

4. Teória L.S. Vygotského o kultúrnom a historickom vývoji vyšších mentálnych funkcií. Zákony duševného vývoja dieťaťa.

L.S. Vygotsky zohral významnú úlohu pri formovaní ruskej psychologickej školy, vo vývoji detskej, pedagogickej a špeciálnej psychológie. Jeho diela tvorili základ kultúrno-historickej koncepcie duševného vývoja. Jeho hlavné myšlienky sú nasledovné:

Prebieha verejný život menia sa prirodzené potreby človeka, vyvíjajú sa nové, špecificky ľudské potreby.

Existujú základné duševné funkcie a vyššie duševné funkcie. Hlavným rozdielom medzi nimi je miera svojvôle, t.j. elementárne duševné procesy nie sú regulované ľuďmi; Medzi vyššie mentálne funkcie (HMF) patria tie, ktoré môže človek vedome ovládať.

Počas historického obdobia existencie ľudia vytvorili dva typy nástrojov. S pomocou jedných ovplyvňujú prírodu (pracovné nástroje), s pomocou iných seba (znakové systémy). Znak je akýkoľvek konvenčný symbol, ktorý má špecifický význam. Univerzálnym znakom je slovo. Používanie znakových systémov znamená prechod človeka od priameho k sprostredkovanému mentálne procesy, kde tieto nástroje a znaky fungujú ako prostriedok kontroly. V dôsledku toho sa reštrukturalizuje celá duševná aktivita človeka a stúpa na vyššiu úroveň. vysoký stupeň v porovnaní so zvieratami.

Psychológia dieťaťa je výsledkom interakcie dvoch procesov: biologického dozrievania a učenia. Oba procesy začínajú hneď po narodení bábätka a spájajú sa do jednej vývojovej línie.

Tréning je odovzdávanie skúseností s používaním nástrojov a znakov tak, aby sa dieťa naučilo zvládať vlastné správanie (činnosť). Najprv pôsobia ako prostriedky vonkajšie voči samotnému dieťaťu (zavedené dospelými), potom sa premenia na vedomé a pre dieťa nevyhnutné prostriedky. To sa deje v procese internalizácie.

Vyššie mentálne funkcie dieťaťa vznikajú najskôr ako forma kolektívneho správania, spolupráce s inými ľuďmi a až následne internalizáciou sa stávajú jeho individuálnymi funkciami. Ako napísal Vygotsky: každá funkcia vo vývoji dieťaťa sa objavuje na scéne dvakrát: najprv ako interpsychická kategória, potom ako intrapsychická kategória.

L.S. Vygotskij považoval za vedúce znaky vyšších mentálnych funkcií: nepriame, svojvoľné, systematické; celoživotná formácia; a ich vývoj prostredníctvom internalizácie vzoriek.

L.S. Vygotsky formuloval základné zákony vývoja dieťaťa: nerovnomernosť, cyklickosť, „metamorfóza“, plasticita a možnosť kompenzácie, kombinácia procesov evolúcie a involúcie.

Hnacou silou duševného vývoja L.S. Vygotsky veril v učenie, ktoré chápal široko: začína sa prejavovať narodením dieťaťa a školstvo je len jej najviac systematizovanou formou. V súvislosti s problémom učenia a rozvoja predstavil Vygotsky koncept zóny proximálneho rozvoja. Vedec veril, že proces vývoja v ontogenéze prechádza od sociálneho k individuálnemu. Podmienkou vývoja dieťaťa je biologická užitočnosť (mozgu, nervového systému, zmyslových orgánov), ako aj interakcia dieťaťa s inými ľuďmi prostredníctvom komunikácie.

L.S. Vygotsky zaviedol do vedy základné pojmy, ktoré charakterizujú podstatu každého vekového obdobia: sociálna situácia vývoja, novotvary súvisiace s vekom, kríza duševného vývoja

Periodizácia postavená Vygotským zahŕňa nasledujúce obdobia:

Kríza novorodencov;

Detstvo (2 mesiace - 1 rok);

Kríza jedného roka;

Rané detstvo (1-3 roky);

Kríza troch rokov;

Predtým školského veku(3-7 rokov);

Sedemročná kríza;

Školský vek (8-12 rokov);

Kríza 13 rokov;

Puberta (14-17 rokov);

Kríza 17 rokov.

Prínos L.S. Vygotského pre rozvoj domácej a svetovej vedy možno len ťažko preceňovať. Rozvinul doktrínu veku ako jednotku analýzy vývinu dieťaťa, navrhol iné chápanie priebehu, podmienok, zdroja a hybných síl duševného vývinu dieťaťa; opísal štádiá vývoja dieťaťa, ako aj prechody medzi nimi počas ontogenézy; identifikoval a sformuloval základné zákonitosti duševného vývinu dieťaťa.

Stúpenci L.S. Vygotského: A.N. Leontyev, A.V. určujú nie podstatu vývojového procesu, ale jeho rôzne varianty v rámci normálneho rozsahu.

Vedúca činnosť má osobitný význam pre duševný rozvoj človeka (predstavil A.N. Leontyev). Neskôr D.B. Elkonin doplnil túto charakteristiku o koncepciu sociálnej situácie vývinu a spojil ju s vývinom dieťaťa. Podľa Elkonina možno všetky vekové kategórie detí rozdeliť do dvoch typov:

Vo veku prvého typu (detstvo, predškolské detstvo, dospievania) dieťa rozvíja prevažne sociálno-motivačnú stránku činnosti; rozvíja sa orientácia dieťaťa v systéme vzťahov, motívov a významov ľudského konania;

Vo veku druhého typu nasledujúceho po prvom ( rané detstvo, vek základnej školy, ranná adolescencia), dieťa rozvíja operačnú stránku tejto činnosti.

· Zmena vedúcich typov činnosti je spojená so vznikom nových motívov, ktoré sa formujú v rámci vedúcej činnosti na predchádzajúcom stupni vývoja. To znamená, že najprv je zvládnutá motivačná stránka aktivity a formujú sa osobnostné kvality subjektu a potom prevádzková a technická stránka s prioritným formovaním intelektuálnej a kognitívnej sféry (pozri prílohu 5). Hnacie sily vývinu sú spojené s protirečením, ktoré vzniká v procese, keď si dieťa osvojuje motivačné a objektívne aspekty činnosti.

V nedávnom výskume psychológovia pokračujú v štúdiu procesu rozvoja osobnosti. IN AND. Slobodchikov predložil myšlienku, že nová periodizácia by mala byť založená na koncepte ľudského spoločenstva, v rámci ktorého sa formujú rôzne ľudské schopnosti, ktoré mu umožňujú spájať sa s kultúrou a individualizovať sa. V.I. Slobodchikov identifikuje päť stupňov rozvoja osobnosti: revitalizáciu, animáciu, personalizáciu, individualizáciu, univerzalizáciu (pozri prílohu 6).

· A.V. Petrovský, berúc do úvahy vývojový proces z hľadiska integrácie človeka do rôznych sociálnych skupín, identifikuje tri štádiá osobného rozvoja: adaptácia - keď sa človek maximálne sústreďuje na asimiláciu noriem a charakteristík skupiny (stať sa ako ostatní, byť vo „všeobecnom omša“); individualizácia – keď sa aktivuje potreba preukázať svoju individualitu (byť sám sebou); integrácia – keď vzniknú rozpory medzi túžbou byť ako všetci ostatní a zachovať si individualitu, dochádza k integrácii jednotlivca do komunity.

DI. Feldstein vo svojich dielach zavádza myšlienku striedavého rozvoja dvoch osobných pozícií dieťaťa: „Som v spoločnosti“ a „Ja som a spoločnosť“. Prvý je charakterizovaný prevahou socializačného procesu; druhá pôsobí ako proces individualizácie – uvedomenia si seba ako subjektu sociálnych vzťahov. Kľúčové uzly tohto vývoja sa odrážajú v troch fázach: do troch rokov, keď si dieťa uvedomuje prítomnosť iných ľudí; od troch rokov, keď si dieťa uvedomí svoje „ja“, ovláda normy medziľudských vzťahov a snaží sa zamerať na hodnotenie dospelých; od desiatich rokov, keď sa dospievajúci snaží etablovať svoje „ja“ v systéme sociálnych vzťahov.

· Meniaca sa sociálna situácia vo vývoji zanecháva stopy mentálne prejavy vznikajúcej osobnosti, odrážajúcej súčasnú fázu vývoja. Čas ukáže, ako pevne a univerzálne sa tieto črty zakorenia v procese formovania osobnosti. Ako poznamenáva slávny ruský psychológ L.F. Obukhova, štádiá ľudského detstva sú produktom histórie a podliehajú zmenám rovnako ako pred tisíckami rokov.

Duševný vývoj dieťaťa v dojčenskom veku. všeobecné charakteristiky novorodenecké obdobie. Koncepcia komplexu revitalizácie. Sociálna situácia rozvoja, vedúci druh činnosti, rozvoj vecnej činnosti a vznik nových druhov činností. Rozvoj kognitívnej sféry, rozvoj osobnosti. Kríza 1. roku.

Prvý rok života dieťaťa možno rozdeliť na dve obdobia: novorodeneckú a detskú. Novorodenecké obdobie je obdobím prechodu od vnútromaternicového k mimomaternicovému spôsobu života, kedy z vegetatívno-fyziologickej existencie v relatívne stálom a šetrnom prostredí náhle prechádza do úplne nových podmienok vonkajšieho sveta. Preto je novorodenecké obdobie krízovým obdobím. Toto obdobie je charakterizované nasledujúcimi znakmi: malé rozlišovanie medzi spánkom a bdením, prevaha inhibície nad excitáciou, spontánna dlhodobá aktivita, jedinou emóciou je reakcia nespokojnosti spôsobená bolesťou, hladom alebo nejakým vnútorným nepohodlím.

Psychika novonarodeného dieťaťa má určitý súbor nepodmienené reflexy, z ktorých niektoré poskytujú fyziologickú adaptáciu na do vonkajšieho sveta a pretrvávajú v budúcnosti, iné sú atavistického charakteru, ktoré dieťa dostáva od zvieracích predkov a vytrácajú sa v prvom roku života. Dieťa je oveľa menej vybavené vrodenými formami správania ako mladé zvieratá, ale to nie je slabosť, ale sila dieťaťa. Jeho biologická bezmocnosť má neobmedzené možnosti na získavanie nových foriem správania (skúsenosti z učenia) a poskytuje flexibilitu na adaptáciu. Rozhodujúcou podmienkou prežitia novorodenca je starostlivosť o dospelú osobu, pri ktorej 1 podmienené reflexy. L.S. Vygotsky nazval novorodenca „maximálnou spoločenskou bytosťou“, t.j. bytostne potrebuje sociálnu interakciu s dospelými. Preto je hlavným rozporom novorodeneckej krízy maximálna potreba dospelého a minimálny prostriedok interakcie s ním.

Novorodenec má bohaté zmyslové schopnosti, ktoré sa prejavujú rozlišovaním a preferovaním určitých zrakových a sluchových vplyvov. Senzorické systémy novorodenci sú naladení na vnímanie tých podnetov, ktoré sú spojené s obrazom človeka.

Od druhého mesiaca dieťa ovláda komunikačné prostriedky s dospelým a násilne reaguje na jeho liečbu. Špeciálna emocionálno-motorická reakcia adresovaná dospelému sa nazýva „revitalizačný komplex“. Vzhľad obrodného komplexu u dieťaťa označuje vzhľad nielen prvého sociálne potreby– potreba komunikácie, ale aj prostriedkov komunikácie. To naznačuje, že sa formovala sociálna vývojová situácia špecifická pre detstvo – situácia nerozlučiteľnej emocionálnej jednoty dieťaťa a dospelého (situácia „my“).

Revitalizačný komplex znamená koniec novorodeneckého obdobia a začiatok dojčenského obdobia (2 mesiace – 1 rok). Vedúcou aktivitou dojčenského obdobia je priama emocionálna komunikácia s blízkou dospelou osobou (podľa D.B. Elkonina). Obdobie dojčenského veku možno rozdeliť na dve čiastkové obdobia: pred 6. mesiacom a po 6. mesiaci.

· V prvom polroku sa medzi dospelým a dieťaťom pozoruje situačno-osobná komunikácia alebo „komunikácia pre komunikáciu“. V tomto období sa kognitívna aktivita dieťaťa prejavuje sluchovou a zrakovou koncentráciou na vnímané predmety a emocionálnymi reakciami na zmyslové podnety.

Celý prvý rok života dieťaťa je prípravným (predverbálnym) obdobím na aktívnu reč. Príprava na vznik hovorí sa dva smery:

1. Rozvoj porozumenia reči dospelých (pasívna reč) súvisí s rozvojom fonematického sluchu. V 6. mesiaci si dieťa spája obraz predmetu s jeho menom, po 8. mesiaci rozumie slovným pokynom dospelého;

2. rozvoj predrečových vokalizácií dieťaťa (aktívna reč) súvisí s rozvojom rečových artikulácií. Vokalizácie pred rečou sa pozorujú už v prvej polovici roka: v 2-3 mesiacoch sa ozývajú krátke zvuky - bzučanie, od 4 mesiacov dieťa vydáva dlhé samohlásky - bzučanie, v 5-6 mesiacoch sa objavuje bľabotanie.

Na konci prvého polroka, v dôsledku skutočnosti, že dospelý priťahuje pozornosť dieťaťa na okolité predmety, dochádza k aktu uchopenia. Toto hnutie je spočiatku organizované dospelým a rodí sa ako Tímová práca dospelý a dieťa. S príchodom aktu uchopenia sa začína vytvárať obraz objektu a vnímanie objektu.

· V 2. polroku začína dospelý priťahovať bábätko svojou schopnosťou jednať s predmetmi. M.I. Lisina označil takúto komunikáciu za situačnú – obchodnú.

Postupná zmena predmetu komunikácie si vyžaduje nové spôsoby ovplyvňovania dospelého: takto vzniká (formuje sa) detské ukazovacie gesto. Pokiaľ ide o toto gesto, L.S. Vygotsky napísal, že gesto ukazovania je spočiatku jednoducho neúspešným uchopovacím pohybom zameraným na objekt. Ovládanie uchopovania predmetov dáva základ manipulačným (nešpecifickým) akciám. V 9-10 mesiacoch začína dieťa priťahovať nielen činnosť, ale aj vlastnosti predmetov. Po prvé, dieťa vykoná akciu rovnakým spôsobom, ktorý je mu ukázaný, a na rovnakých predmetoch. Bábätko vykonávaním tohto druhu pohybu kopíruje (napodobňuje) konkrétne činy svojich blízkych a prostredníctvom týchto činností sa s nimi zoznamuje. Napodobňovanie dospelého dieťaťom v tomto štádiu ešte nie je objektívnym konaním, pretože Dieťa si ešte neosvojilo význam vykonávanej akcie.

©2015-2019 stránka
Všetky práva patria ich autorom. Táto stránka si nenárokuje autorstvo, ale poskytuje bezplatné používanie.
Dátum vytvorenia stránky: 2017-12-12