Női zsidó megjelenés. A zsidó magatartás sajátosságai

- 49,00 Kb

A viselkedés és a jellem jellemzői

• A zsidók fő jellemvonásai az önbecsülés, valamint a félénkség és félénkség hiánya. A zsidók ezen tulajdonságainak közvetítésére még egy speciális kifejezés is létezik - „chutzpah”, amelynek nincs fordítása más nyelvekre. A chutzpah a büszkeség egy különleges fajtája, amely cselekvésre készteti az embert annak ellenére, hogy fennáll a felkészületlenség, a képtelenség vagy a tapasztalatlanság veszélye. A „chutzpah” egy zsidó számára különleges bátorságot, a kiszámíthatatlan sors elleni küzdelem vágyát jelenti.
• Az izraeli etnikai hovatartozás kutatói több ilyet is azonosítottak jellegzetes vonásait minden zsidóban benne rejlik. A pozitívumok között a barátságosságot és a hazaszeretetet nevezték meg. Hazájuk és történelmük iránti szeretetükben a zsidók nem ismernek határokat.
• A negatív tulajdonságok közé tartozik a következők: általános opcionálisság, amely állandó késésben fejeződik ki. Nem gyakran találkozik izraelivel, aki időben érkezik egy találkozóra.
• Sok izraeli nem vesz észre semmit, ami körülötte történik. A képmutatás és a képmutatás is a zsidó nép negatív tulajdonságai közé sorolható, valamint az arrogancia.
• A felebarát megtévesztésének vágya az izraeli mentalitás természetes és immanens vonása, amelyet tudományos és kitaláció, színpad, viccek. Ha kapcsolatba lépsz az izraeliekkel, először is arra kell gondolnod, hogyan tud megtéveszteni, és hogyan védhetem meg magam ettől.

• A zsidók körében a köszöntés általában vallási jellegű, legalábbis a formájában, és számos szertartással jár. Néha csak egyetlen egyszerű felkiáltásból állnak: Uram veled, vagy: békesség veled. Rituális köszöntésre, ismételt meghajlásra, szakállcsókra stb. néha nagyon sokáig elhúzódott, és valószínűleg ezért tettek óvintézkedéseket az üdvözlések elkerülésére.
• Nyújtsa szét a bal keze ujjait, mint egy legyező, legyezze meg az arcát ezzel a „legyezővel”; azt jelenti: "Elképedtem!"
• "Khamsa Aleikha" gesztus: ha beszélgetőpartnered jót akar neked, meg akar védeni a gonosz szemtől, kártól - tenyerét széttárt ujjakkal közelebb hozza az arcodhoz, és hozzáteszi: "Khamsa Aleikha"
• Ha megmutatja a pincérnek, hogy valamit a levegőben firkál egy képzeletbeli papírra, akkor a számlát kéri.
• az a pillanat, amikor egy folyton elfoglalt pincér elszalad melletted és rád pillant, te pedig a mutatóujjaddal köröket rajzolsz egy képzeletbeli tányéron. Itt kérsz egy adag humuszt. A szakács, mint tudod, egy tányérra tesz, és körkörös kanál mozdulatokkal kiteríti.
• Mutatóujj alkalmazása jobb kéz az arccsonthoz közvetlenül a szem alatt és lehúzva az alsó szemhéjat. Jelentése: "Mit mondasz, rájöttem a trükködre?" Ez a gesztus ugyanazt jelenti Görögországban és Törökországban.
• Nem tudom, hogy az izraeliek megértik-e az ujjak forgatását a templomukon. Ebben az esetben úgy tűnik, tenyerükkel megveregetik magukat. Ez a „nafal al ha-rosh” („a fejemre esett”) kifejezésre nyúlik vissza.
• Ha egy izraeli beszéd közben egyik kezének ujjaival megsimogatja a másik tenyerét, az azt jelenti, hogy nem igaz, amit mondanak.
• Van egy gesztus, amelyet ritkán mutatnak meg, gyakrabban mondják róla: „Ani makhzik etsbaot” - Szurkolok neked, „Keresztben tartom.” A középső ujj a mutatóujjra kerül.
• És az izraelieknek hangok is vannak, nem gesztusok: "Phhh" - "Mit mondasz, nem hiszem el?" „Pshhh” – csodálat.

Pozitív munkastílus

• A zsidókat finom elme és veleszületett üzletviteli képesség jellemzi. Ugyanakkor a zsidók tudják, hogyan kell pénzt keresni, és szerényen nem teszik ki nyilvánosan.

Különös figyelmet kell fordítani

• Az éttermekben a borravalók 10% körül mozognak, ha nem szerepelnek a számlán. A szállodai harangozók 5-10 sékelt kapnak, az idegenvezetők személyenként 4-5 dollárt naponta, a turistabusz-sofőrök, sofőrök 2-3 dollárt.
• A szent helyekre, valamint a judaizmus lakóterületeire látogatásakor kalapot kell viselnie, és takarnia kell a csupasz lábát és vállát.
  A muszlim területeken ajánlott betartani az iszlám országokban hagyományosan érvényes összes normát.
• http://www.vaal.ru/show.php? id=126

Speciális követelmények

• 2007 novembere óta Izraelben teljes körű dohányzási tilalom van érvényben nyilvános helyeken.
• 2010. augusztus 29-én lépett életbe az ittasság elleni küzdelemről szóló törvény Izraelben. Ennek keretében különösen tilos közterületen a nap bármely szakában inni.
• Tartózkodjon a katonai és stratégiai létesítmények, erőművek, kikötői létesítmények, repülőterek fényképezésétől – a feszült arab-izraeli kapcsolatok miatt kémként fogva tarthatják és kihallgathatják.
• Izraelben mindenféle szerencsejáték tilos
• Ne adjon drága ajándékot: ez megvesztegetésnek minősül.

Hogyan építsünk kapcsolatokat izraeliekkel

• Próbálja kerülni a politikai témákról való beszélgetést, különösen a zsidók és palesztinok kapcsolatával kapcsolatosakat, hacsak nem ismeri közelről izraeli beszélgetőpartnerét. De általában az ország nagyon átpolitizált.
• Ha kérdezni szeretne valamit, csak a nemének képviselőihez forduljon.
• Először a barátokat kérdezik gyermekeik egészségéről, majd az egészségükről.
• Találkozáskor még az ismeretlen izraeliek is váltanak pár semmit. értelmes kifejezések. Azonban ezekre a kifejezésekre szükség van, ha kapcsolatot akar tartani ezzel a személlyel, és nehogy mogorva és udvariatlan legyen: - Shalom, ma nishma? Mit szólnál a beszélgetéshez? Ma shlomkha? - Szia hogy vagytok? Minden rendben? Milyen az egészséged?

Mindezekre a kérdésekre csak egy válasz van: „Beseder”, „Beseder gamur” (arabul változat: „Mabsut khalas”).

• Az izraeli túlélés alapja az úgynevezett „chutzpah”, vagyis az a természetes szemtelenség, amellyel az izraeliek viselkednek. Egy egyszerű példa: bejössz egy irodába, és nincs szék a tisztviselő asztala mellett. Ne várja meg, amíg meghívja, hogy üljön le, nyugodtan foglaljon egy széket, amely egy másik asztalnál van, vagy menjen be a szomszéd szobába (de akkor meg kell kérdeznie, hogy tud-e széket foglalni). Ezt a magatartást Izraelben a kezdeményező, független ember jeleként fogják fel.
• Izraelben az optimális viselkedési stratégia a nyugodt önbizalom

Mítoszok és sztereotípiák

• A zsidókról szóló első mítosz már közmondássá vált. – Zsidó vagy, vagy ilyesmi? - szokták ezt mondani azok az emberek akik kérdésre kérdéssel válaszolnak. Tényleg a zsidók teszik ezt? A válasz általában mindenhol ugyanaz: „Kérdezted a zsidókat?” De mindez persze egy vicc része, de komolyan, ezt a mítoszt nem olyan könnyű eloszlatni. A szociológiai kutatások eredményei szerint a megkérdezettek 75%-a gondolja úgy, hogy ha egy zsidó nem tud kérdéssel válaszolni egy kérdésre, akkor nem zsidó. Nos, nem lehet vitatkozni a közvéleménnyel.
• A második mítosz, amely évek óta kering a zsidókról, a „két zsidó – három vélemény”. Ez a kifejezés a konfliktushelyzetek. Vannak emberek, akik megállják a helyüket a győzelemig tartó vitában. Ennek semmi köze a zsidókhoz, sokan hiszik. És részben egyetérthetünk velük. A vita a zsidók számára olyan, mint a levegő az élőlényeknek, erőt ad és megakadályozza a halált. Vitatkozz a zsidók szeretnek, de időnként az egyik vagy a másik oldalra állnak a vitában. Ezt a minőséget az izraeli természet belső ellentmondásai generálják.

Érdekes tények

• Izraelben szigorúan tilos bármit kidobni az autó ablakán. A bírság meglehetősen jelentős. Bár lehet látni papírdarabokat és könnyű szemetet az utcákon, hiszen a terrorveszély miatt kevés a szemetes.
• A reptéren indulás előtt nagyon szigorú az ellenőrzés, bár udvarias. Javasoljuk, hogy ezt a biztonsága érdekében vegye figyelembe.
• Szombaton és ünnepnapokon leáll a munka Izraelben - az üzletek és éttermek bezárnak, a tömegközlekedés leáll, a legfontosabb ünnepnapokon pedig a rádió és a televízió is leállítja a sugárzást. Ünnepek Izrael államban: szombat (Sábát), két nap Újév
• Izraelnek erős vallási összetevője van. A judaizmus vallási törvényei megkövetelik a zsidótól, hogy minden nap 613 szabályt tartson be.

Rövid leírás

A zsidók fő jellemvonásai az önbecsülés, valamint a félénkség és félénkség hiánya. A zsidók ezen tulajdonságainak közvetítésére még egy speciális kifejezés is létezik - „chutzpah”, amelynek nincs fordítása más nyelvekre. A chutzpah a büszkeség egy különleges fajtája, amely cselekvésre készteti az embert annak ellenére, hogy fennáll a felkészületlenség, a képtelenség vagy a tapasztalatlanság veszélye. A „chutzpah” egy zsidó számára különleges bátorságot, a kiszámíthatatlan sors elleni küzdelem vágyát jelenti.
Az izraeli etnikai csoport kutatói több, minden zsidóban rejlő jellegzetes vonást azonosítottak. A pozitívumok között a barátságosságot és a hazaszeretetet nevezték meg. Hazájuk és történelmük iránti szeretetükben a zsidók nem ismernek határokat.
A negatív tulajdonságok közé tartozik a következők: általános opcionálisság, amely állandó késésben fejeződik ki. Nem gyakran találkozik izraelivel, aki időben érkezik egy találkozóra.

09:30 - Hogyan lehet felismerni egy zsidót?
Ez arra a helyzetre vonatkozik, amikor egy személy állampolgársága ismeretlen, de szeretné tudni.

Nos, először is megkérdezhetsz erről egy embert. A legtöbb zsidó büszke származására, és nem kívánja titkolni. A legtöbb félvérnél, akivel találkoztam, nem kérdés, hogy melyik fele számít értékesebbnek. Természetesen zsidó, és nem orosz vagy mondjuk ukrán. Még azok is büszkék rá, akikben csak egynegyed zsidó vér van, sőt ragaszkodnak ahhoz, hogy igazi zsidók. Szerintem ez egy normális lelki reakció normális emberek. zsidók – õsember, miért ne lennél büszke a tőlük származó származásodra? Kérdezz és ők maguk válaszolnak.

De az is előfordul, hogy akiknek zsidó gyökerek, próbálja meg elrejteni őket. És ez nem normális. Emlékszem egy Csernuskina nevű nőre. Kinézetére és konkrét viselkedésére hivatkozva megkérdezték tőle, hogy zsidó-e, de ő azt válaszolta: nem, semmiképpen. Közben nem kellett kérdezni. A Csernuskin vezetéknév jellemzően zsidó. Ljubimovot tévéműsorvezetőt egyszer a peresztrojka éveiben direkt kérdezték erről, és az egész ország előtt megesküdött, hogy egy csepp vére sincs. De a vezetékneve és a külseje is mást mond. Lyubimov az egykori Lieberman.

A. Ljubimov

Tehát közvetlenül kérdezhet, de nem biztos, hogy őszinte választ kap. Ez azt jelenti, hogy becstelen emberrel van dolgunk: valamiért eltitkolja tisztelt ősei valódi származását. De ennek ellenkezője is megtörténhet: a kérdező az, aki tisztességtelenül viselkedik, gyanakszik az emberre valamivel, amivel nem rendelkezik. Az ilyen gyanakvás gyakran egészen undorítóig ér. Ezt a helyzetet írták le ujjongva a Sztrugackij testvérek „A bogár a hangyabokorban” című regényükben...

Egy bizonyos bolygó, amelyen a titokzatos vándorok szörnyű nyomot hagytak - egy gonosz idegen civilizáció, amely nagyon hasonlít a zsidókhoz. A vándorok még mindig ott vannak titokban, és bevezetik biorobotjaikat az emberekbe. Emberek laknak benne állandó félelem: Mi van, ha a beszélgetőtársam nem valós személy, hanem vándorok ügynöke! Gyilkosságról van szó: az emberek gyanakvás és félelem rohamaiban megölik egymást... A Sztrugackij fivérek fantasztikusan gonosz és embergyűlölő regényüket azért írták, hogy rajtunk röhögjenek és megfélemlítsenek. De ez az ötletük nagyon jó és nagyon hasznos. Meg kell értenünk a magunk módján és figyelembe kell vennünk: hülyeség egymásra lövöldözni gyanakvó rohamban az ellenség szórakoztatására! A vándorokat pedig magunk is azonosíthatjuk, ha ismerünk néhány módszert és szabályt.

De visszatérek a megszakított gondolathoz.

Vezetéknév, keresztnév és apanév - ez lesz a „másodszor”. Néhány dologra itt kell emlékezni egyszerű szabályok.

A zsidóknak lehet német vezetéknevük. De a németeknek is van néha német vezetéknevük! És a lettek is. Összetéveszthet egy németet vagy lettet egy zsidóval. Vagy bárki más. Például Blucher szovjet parancsnok tisztán orosz volt, és őse, a Napóleonnal vívott háború résztvevője német vezetéknevet kapott. Ez a bátorság jutalma volt - a híres német parancsnok tiszteletére nevezték el.
Földrajzi vezetéknevek. Sok zsidó, amikor Lengyelországból Oroszországba költözött, megváltoztatta a vezetéknevét, de ezt úgy tette, hogy egy bizonyos, a beavatatlanok számára érthetetlen jel maradt. Ez egyfajta földrajzi bélyeg – jelzi azt a helyet, ahonnan egy adott zsidó származott. VISZOTSZKIJ - Viszock városa Fehéroroszországban, BEREZOVSZKIJ - Berezovka, ZHITOMYRSKY, SZLUCSKIJ, MOSZKVA, KIEVSKIJ, NEVSKIJ, DONSOJ, DNEPROVSZKIJ, MOGILEVSZKIJ, OMSKIJ, TOMSKIJ...
Egy nő keresztnevéből vagy gúnyos becenevéből képzett vezetéknevek. A zsidók nem a férfi, hanem a női ágon követik nyomon genealógiájukat. ZOYKIN - Zoyka, ANKIN - Anka, MASZKIN - Mashka, GALKIN - Galka (bár lehet, hogy ez egy tisztán orosz vezetéknév, Vorobyov, Voronin, Orlov, Solovyov, Sorokin analógiájával a macska madárból származik), ABALKIN - Khabalka, Abalka; TOLSTIKHIN - Tolstikha, CHERNUSHKIN - Csernuska.

M. Galkin

A vezetéknevek azonban sokfélék lehetnek. DYKHOVICHNY, SLOBODSKOY, PITE, BORSCH, TANÁR, ISKOLÁS, BIRODALOM - ezek tisztán zsidó vezetéknevek. De már nem világos, hogy a Sinitsyn vagy Zubkov vezetéknevű emberek miért válnak olyan gyakran zsidónak. Ivanov és Petrov is lehetnek zsidók, így a vezetéknév nem mindig megbízható jelző.
A nevek kiválasztása. Bármilyen nevük lehet, Dykhovichny - például Ivan. De nagyon gyakran csak egy kis listáról veszik a nevüket: MARK, ANTON (valójában NATHAN), LEV (valójában LEVI), BORIS (valójában BORUKH), MICHAEL, SEMYON, ILYA. De nem szabad elfelejteni, hogy a forradalom előtt az orosz embereknek lehetett volna mindezen neve. Például Grigorij Melekhov valódi nevének prototípusa Abram Ermakov volt. De ez egy doni kozák volt, és nem egy település szülötte!

I. Kobzon

K. Raikin

Húsos negroid orruk van. A zsidók orra egyáltalán nem púpos a rájuk jellemző erős negroid keverék miatt, orruk széles, sőt orrú is lehet. Másrészt a Föld legorrosabb emberei a dinári fajhoz tartoznak, és gyakran teljesen méltatlanul összetévesztik őket a zsidókkal. De a dinárok hosszú lábúak, vékonyak és háromszög alakúak. Nagyon erősek Kreatív készségek, és ők hősies természetű emberek. A nagy német író, Hoffmann és az olasz Paganini dinárok voltak. Nézd az orrukat. De ők nem zsidók!

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Niccolo Paganini

Ha gyorsan végignézzük az összes jelentős orosz író portréját, megtudjuk, hogy szinte mindegyiküknek nagy orra volt: Gogolnak, Turgenyevnek, Karamzinnak, Nyekrasovnak... Csak Fonvizinnek és Sztanyukovicsnak volt szokatlanul rövid orra. Általánosságban elmondható, hogy régóta megjegyezték: a nagyszerű embereknek ritkán van gunyoros orra. Az orr olyan jel, amely nélkül nagyon nehéz bejutni a nagyok panteonjába, bár ilyen esetek néha előfordulnak.

Például a Déli-sarkot egyszerre támadta meg két – méltó és bátor – északi férfi, az angol Scott és a norvég Amundsen. Amundsen megnyerte ezt a versenyt, és Scott meghalt. Amundsen sokkal felkészültebb volt, éleslátóbb és körültekintőbb volt, mint Scott. Végül egyszerre volt ravasz és titkolózó. Most pedig hasonlítsuk össze az orrukat: az északi norvég orra obszcén hatalmas volt, míg Scotté közönséges!

R. Amundsen

Mit gondolsz, miért sírtak az örmények olyan keservesen, amikor Mkrtchyánjuk meghalt? Hiszen ez a legtehetségesebb ember meghalt! És ugyanakkor nagyon orr.

F. Mkrtchyan

Azonban sok ilyen példát lehet hozni. Mit ér az elpusztult orrú Első Pavel, akit megöltek? II. Miklós nem volt túl nagy orrú, és rosszul is végződött. Minden sikeres orosz cárnak nagy orra volt!

De folytatom.

A fekete göndör haj és a fekete szem erős jelek, amelyekkel gyakran meg lehet különböztetni egy zsidót a nem zsidótól. De ezek csak Negroid jellemzők. Nemcsak a zsidók, hanem a teljesen más származású emberek is rendelkeznek negroid keverékkel. Például egy mongoloid és egy néger keveréke ugyanazokhoz a következményekhez vezethet. A görögök, olaszok, spanyolok, portugálok, arabok, örmények, grúzok stb. rendelkeznek negroid keverékkel. Másrészt: a Bibliában leírt Dávid szőke volt. Ez az északi keveredés volt az oka annak, hogy olyan félelem nélkül harcba szállt Góliáttal. Nézzük az énekes Agutint. Az arckifejezés és az összes arcvonás tipikusan zsidó. De semmiképpen sem fekete hajú!

L. Agutin

A vastag ajkak ugyanolyanok. Ez egy néger tulajdonság. Nem következik azonban semmiből, hogy ez tisztán zsidó vonás.
Sorja nevű beszédhiba. Igen, ez jellemző a zsidókra, de nem mindenkire, hanem csak egy kisebbségre. A legtöbben olyan jól ejtik az er-t, hogy másoknak is megtanítják ezt a kiejtést. Vannak, akik gyerekkoruk óta logopédusoknál tanulnak (mint egy jelenlegi orosz énekes), de a legtöbben egyszerűen kiváló kiejtéssel születtek. Eközben be különböző lehetőségeket A burry er az örmények és a portugálok, a franciák, a németek és néhány svéd nyelvén található. Végül minden orosz gyermek születésétől kezdve rendelkezhet ilyen kiejtéssel. Ez egyszerűen beszédhiba, és erre összpontosítani, amikor megpróbálja felismerni, hogy valaki előtted zsidó-e vagy sem, egyszerűen ésszerűtlen.
És mégis: vannak-e olyan tömör kőből, vasbetonból, acélból készült jelek, amelyek alapján meg lehet különböztetni a zsidót a nemzsidótól?

De csak az orosz zsidókról fogok beszélni. És nem a marokkóiról, az etiópról vagy a kínairól.

Zsidóink a közép-ázsiai és a mediterrán fajok keverékei.
A nyugat-ázsiaiak mind kaukázusiak, de soha nincs bennük mediterrán adalék! A kaukázusi lehet nagy orrú, fekete hajú, göndör hajú és vastag ajkú, de még mindig különbözik a zsidótól, ha nincs jellegzetes mediterrán adalékanyaga. Mert a kaukázusiak között rendkívül ritka (néha az örmények között is előfordul).

A mediterrán keveredés az első számú jel.

Ha kétségei vannak azzal kapcsolatban, hogy az Ön előtt álló személy zsidó-e vagy sem, akkor mindenekelőtt nézze meg ezt a faji vonást. Nagyon jellegzetes és sok szennyeződés mellett is megmarad. Ha kételkedik abban, hogy ez a személy zsidó-e vagy sem, de mediterrán keveredést észlel benne, akkor valószínűleg ez egy zsidó.

De mik a mediterrán faji jellemzők? Miben vannak tiszta forma?

Oroszország, Ukrajna, Fehéroroszország, a balti államok, Közép-Ázsia, Kazahsztán és a Kaukázus területén - a helyi népek között SOHA nem található! Figyelem: az előbbi minden régiójából szovjet Únió Nem csak egy Moldovát neveztem meg. Tehát itt található a " legálisan", néha bekapcsolva Nyugat-Ukrajna a moldávokkal vagy románokkal való rokonság jeleként, akikre ez a faj annyira jellemző. És ez minden! Ha egy mediterrán faji jellemzőkkel rendelkező személy él Oroszországban, akkor erre valamilyen magyarázatot kell találni. Egyszerűen NEM TÖRTÉNIK meg!
Ez a faji típus megtalálható az olaszoknál (nem olyan gyakran), a spanyoloknál és a portugáloknál, néhány franciánál - vagyis a román eredetű népeknél. Minden angolszászban erős a mediterrán keveredés.
A mediterrán vonások sok bolgárban nagyon észrevehetők, és olykor az egykori Jugoszlávia népeinél és a görögöknél is megfigyelhetők.
Ugyanezeket a jellemzőket minden észak-afrikai arabnál megfigyelhetjük.

Tehát mi ez a jel?

Ez egy nagyon keskeny arc, amely nem szélesedik felfelé. Az ilyen emberek fejének hátsó része (főleg, ha le van vágva, mint az amerikai katonáké) szintén keskeny és megnyúlt. És profilban - a fej keskeny!

Nézzük Sofia Rotaru vagy Louis de Funes portréit, és azonnal látni fogjuk ezt a funkciót.

S. Rotaru

Louis de Funes

De a zsidók nem tiszta mediterránok, hanem ennek a fajnak és a nyugat-ázsiai fajnak a keveréke.

Lássuk, hogyan nézett ki Boris Pasternak – mindkettő tökéletes keveréke.

B. Pasternak

Vlagyimir Vysotsky ugyanaz, bár néhány más szennyeződés kissé érezhető ott.

V. Viszockij

Nézzük volt miniszter Shvydkoy kultúrája - idős korára nagyon meghízott, és az arca szélességében kitágult, de valójában ez csak egy ilyen arc.

M. Shvydkoy

És a művész Vinokur pontosan ugyanaz.

V. Vinokur

Így, keskeny arc, amely felfelé nem szélesedik. Ha egy zsidónak vannak olyan szennyeződései, amelyektől az arca kiszélesedik, akkor bárhol kitágul, csak nem a homlok területén - a homlok keskeny, mintha egy satu összeszorította volna! És minden más lehet széles. Összehasonlításképpen vegyük a Gazprom Millerét.

A. Miller

És csak ezután van értelme figyelni a sorja, az orr alakja, a haj és a szem színe, a keresztnév, vezetéknév és apanév, konkrét viselkedés stb. Oroszországban nagyon ritkán találni olyan zsidókat, akik mentesek a mediterrán adalékoktól. Lion Izmailov csak egy ilyen példa, mert háromszög alakú arca.

L. Izmailov

Grigorij Javlinszkijnek is van dinári adalékanyaga, de a Földközi-tenger nyomai egyáltalán nem látszanak. De ezek ritka esetek.

G. Yavlinsky

De az a borzalom, hogy a rjazanyi verseny nagyon hasonlít a mediterrán fajhoz. Azonnal elmondom, hogy ez egy hősi természetű faj, és ezeknek az embereknek semmi közük a Földközi-tengerhez! Ebbe a fajba tartoznak a mi mordvaijaink, udmurtáink, marik és nagyon gyakran tatárjaink is. És oroszok millióinak is lehetnek rjazai vonásai. Ezek keskeny arcú barnák, arcuk szintén nem tágul felfelé, de minden bizonnyal enyhén ferde szeműek és púpos vagy egyenes, de kicsi orrúak. Ebben különböznek a mediterránoktól - kicsi orr (semmiképpen sem púpos!) és kissé keskeny szem. A rjazanyi embereknek mongoloid keverékük van. Ez az egyetlen eset, amikor egy kaukázusi elemet egy mongoloid elemmel keverünk össze, és inkább keskeny, mint széles és magas arccsontú arcot eredményez. Már egy kis mongoloid adalékanyag is az arc tágulását okozza - itt annak szűkülését figyeljük meg. Ez egy ősi északi vonás, ami pontosan így fejeződik ki ebben a faji típusban. És még egyszer megismétlem: a rjazanyi nép egy hősi típusú faj, viselkedésében és mentalitásában nagyon emlékeztet az északi faji típusra. Bátrak, komorak, nagyon kitartóak és néha kegyetlenek. Ezek olyan emberek, akik nem hajlamosak alkudozásra, árulásra és megtévesztésre. A mediterránokat élénk karakter jellemzi, nagyon komolytalanok, szeretetteljesek, gesztikulálnak és nagy zajt csapnak – emlékezzünk az olaszokra vagy a délfranciákra. Megvan a saját eszük, soha nem hagyják ki előnyüket, és rosszul harcolnak, amikor a hadseregben vannak. A második világháború alatt az olaszok nem a fronton, hanem partizánkülönítményekben voltak erősek.

Ryazan faji típus

Ryazan faji jellemzői

Vannak esetek, amikor a zsidók a rjazanyi fajhoz tartozókkal házasodnak össze. Persze a végeredmény egy zsidó, mert a zsidó fele mindig megöli a másik felét. Feltűnő példa: Makarevics énekes - a mediterrán és a rjazan keveréke.

A. Makarevics

Nos, az utolsó jel a cionizmus eszméi iránti elkötelezettség. A zsidók és a cionizmus nem ugyanaz. Nagyon gyakran a cionisták olyan emberek is lehetnek, akik egyáltalán nem zsidó származásúak. Feltűnő példa erre Jevgenyij Jevtusenko költő ( igazi neve Gangnus). Nem tudom, hogy zsidó vagy német adaléka van-e, de külsőleg teljesen északi embernek tűnik. De egy ideális russzofób és cionista tettei és gondolkodása.

E. Jevtusenko

Idézet: sniper7691

mint .... ítélkezni és barátokra és ellenségekre osztani...
Nem egyetértést, hanem ellentmondást közvetítesz, mondván, hogy a kozákok nem oroszok, ó a baj!

Mivé leszünk, ha felhagyunk a sajátunk és a kívülállók elválasztásával? Ha csak az oroszokra és kozákokra való felosztásról beszélünk, akkor nem én találtam ki (és nem tetszik), ez a felosztás történelmileg alakult ki, és nagyrészt a mai napig fennmaradt:

„A kozákok nem tartották magukat orosz népnek. A. I. Rigelman tábornok azt írja, hogy a doniak a cserkeszektől származnak, „és ezért nem tartják magukat igazán orosz népnek, vagy akiknek egykori alattvalói. 1721-ig kapcsolatok Doni kozákok a nagyköveti renden keresztül hajtották végre, amely a külföldi államokkal való kapcsolatokért volt felelős."
„A DON KOSZÁKOK MINDEN ELLENÉRE továbbra is hangsúlyozták kizárólagosságukat, zárt társadalmakban éltek, még a vegyes házasságokat is elkerülték, és más nemzetek és nemzetiségek képviselői itt idegennek, „városon kívülinek” számítottak.
http://history.donrise.ru/cossacks/3/tabid/354/Default.aspx

"Az orosz nemzetiségi minisztérium szerint az ország legnagyobb állami kozák szervezeteinek száma - az All-Kubansky kozák sereg- 340 ezer... Ráadásul 53%-uk egy speciális kozák etnikum képviselőjének, 33%-uk elsősorban orosznak, 14%-uk pedig más népnek (circaszoknak, örményeknek) tartja magát."
http://www.gipanis.ru/?level=1265&type=page&lid=1130

Idézet: Nevetés

És soha nem voltak zsoldosok, ha nem megint ezek az új kozákok által küldött mamák.

Ezek voltak alapvetően szabadon bérelt emberek:
(http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/25319/казачество)

Ezért gyakran elhagyták a cári szolgálatot, hogy a lengyel királyt szolgálják.
„A zaporozsjei KOSZÁKOK a moszkvai cárt, a lengyel királyt, a krími kánt és A török ​​szultánhoz, de nem voltak ezen államok alanyai. És csak azután, hogy „Bohdan Hmelnickij hetman, az egész Zaporozsjei Hadsereg és az egész Kis-Rusz városaival és földjeivel együtt megkapta az állampolgárságot”, Moszkva csak attól kezdve kezdte el őket alattvalóinak nevezni.
"A doni kozákok 1632-ben szabadon engedték be a tatárokat Moszkvába..."
„A KOSZÁKOK 1627-ben a cár akaratával együtt a lengyel királyt szolgálták ki hagyd a cárt, hogy a litván királyt szolgálja."

http://kaz-volnoe.narod.ru/page228.html

A kozákok pontosan zsoldos katonai erők voltak, míg végül Péter nem kötötte őket Oroszországhoz.

Idézet: Fuxija

Mind a 10-15 oldalnyi fényképen csak pár szőke vadállatot találtam (az egyik többször megismétlődött). A többi: sötét hajú, horgas orrú szemöldök, bojt, lebeny nélküli fül.

Igen, ez akkora bűn volt. Nos, én inkább egy szláv-orosz, rokon plakátideáljáról beszélek. Szükségünk van egy ilyen ideálra, mércére az összehasonlításhoz. Még a Szovjetunió idején is jelen volt - emlékezzenek az orosz férfiak és nők képeire szovjet propaganda, akik egyértelműen kiemelkednek az ázsiaiak közül a „testvéri szovjet népek családjának” képein. 20 éve ezt a fehér ember mércét kivonták a forgalomból, ma a fiataloknak sokszor fogalmuk sincs a külső oroszságról.

Idézet: Nézd

A képen van egy lány, aki a paramétereket tekintve inkább orosznak tűnik, mint Orlova.

Ennek a példánynak, Orlovától eltérően, az arc alsó része észrevehetően ásó alakú, a szemek nem ugyanazon a tengelyen fekszenek (aszimmetrikus), és széles orr az orrnyeregtől. Mindezek a jelek fel vannak tüntetve a kézikönyvben.

A zsidók mindig a közelben vannak. Hozzárendelni magukhoz szláv nevekés vezetéknevek, a felismerhetetlenség és az álcázás miatt.
Ezért tanulja meg, hogy ne keverje össze őket a szláv-oroszokkal.

HOGYAN ISMERJ EL EGY OROSZ POLITIKUST,
OROSZAN BESZÉLŐ POLITIKUSTÓL.

SZERKESZTŐI ELŐSZÓ

Lapunkban listát adunk a képviselőkben rejlő főbb antropológiai jellemzőkről zsidó nemzetiség. Azonnal leszögezem, hogy olyan táblákat tegyünk közzé, amelyekről felismerhető, hogy ez vagy az a személy zsidó nemzetiségű, nem azért, hogy olvasóink meggyőződjenek arról, hogy előttük egy zsidó ellenséges cselekedeteket fog elkövetni ezzel a zsidóval szemben. Miért? Zsidó szomszédod, akárcsak te, a fülledt metróban utazik, és sokáig vár a buszra egy hideg, sötét megállóban. Mint ahogy fájdalmasan azon gondolkodik, hogyan fizesse ki a következő tandíjat az iskolában, és még megélje a fizetést. Ő, ez a szomszédod, nem rabolta ki Oroszországot, nem nyomta el az orosz népet. Téged és őt sem engedik a pénzmozgások közelébe, nincs elég hely a saját embereinknek, ahogy Luzskov és Berezovszkij is civakodnak. Ellenezzük a népek közötti ellenségeskedést, gyűlöletet és viszályt. Mi a szabadságért vagyunk. A választás szabadságáért. Bárki szabadon választhatja meg, hogyan cselekszik, csak akkor, ha tudja, mi az, ami, és minek milyen tulajdonságai és következményei vannak. Azzal, hogy olyan táblákat teszünk közzé, amelyek alapján meg lehet különböztetni egy zsidó nemzetiségű politikust, minden nemzetiségű orosz választó számára biztosítjuk a szabadságot, a tudatos választás szabadságát. Nézze meg azt a jelöltet, akire felkérik, hogy szavazzon, ha úgy látja, hogy a jelölt egy zsidó nemzetiségű személy genetikai jellemzőivel rendelkezik, akkor szabadon és tudatosan döntsön. Szavazz akár akarsz, akár nem.

A kilencvenes évek elején nem tudtuk, hogy a zsidó politikusok milyen tulajdonokkal rendelkeznek. Ezért aligha tekinthető szabadnak a Jelcin, Gajdar, Szobcsak, Ruckij és mások urakat támogató lakosság többségének választása. Mindezek az urak a választási kampányaik során egy szót sem szóltak zsidó nemzetiségű hozzátartozóikról és arról, hogy nekik maguknak minden joguk megvan azt írni az útlevelükbe, a nemzetiségi rovatba ZSIDÓ. De ma már sokan ismerik annak tulajdonságait és következményeit, ha egy nagyon hasonló zsidó arccal rendelkező progresszív figurák csoportját engedik hatalomra. Sokan megtakarítás nélkül maradtak a Jegor Gaidar által elkövetett rablás során, sokan hittek a mavrodi zsidóknak, akik egy zsidó elnök és egy zsidó miniszterelnök égisze alatt építették a piramisokat. Sokan jól megértették a zsidó politikusok tulajdonságait, amikor a fizetésük hónapokig halogatni kezdett, amikor a kifosztott orosz gazdaság megbénult. Sokak számára világossá vált, hogy milyenek a hatalmon lévő zsidók, amikor a zsidó Csernomirgyin csalárd módon kirabolta az orosz és a külföldi bankokat, és mindazokat, akik pénzt fektettek be az állami rövid távú kötelezettségekbe (olyan, mint a Mavrodi-jegyek, csak hirtelen, állami szinten) . A zsidó Kirijenko pedig, hogy kompenzálja az elődje átveréséből származó veszteségeket, háromszor leértékelte Oroszország teljes lakosságának fizetését, és megengedte a bankoknak, hogy ne térjenek vissza pénzt a betéteseknek. Oroszországban sokan rájöttek, hogy nem szabad azokra bízniuk Oroszország sorsát, akiknek a hazája Izrael. Oroszországban sokan rájöttek, hogy az orosz nép sorsát az oroszoknak kell eldönteniük, nem pedig azoknak, akiknek rokonai és maguk semmi közük az orosz néphez. Egy orosz próbálkozik a szülőföldjéért és az orosz népéért, a zsidó pedig, ami teljesen természetes, a szülőföldjéért és a népéért.

Igen, most tudatosabb, szabadabb lesz a választás. De cserébe a Jelcinek, Nyemcovok, Csernomirdinek, Gajdarok, Csubajok és más zsidó nemzetiségű alakokért, akik már milliárdokat loptak el az orosz néptől, az orosz választók vezetőkké, új fürge kisemberekké nyomják magukat. Hogyan lehet kitalálni, hogy milyen családról és törzsről van szó? Milyen szülőföldért, milyen emberekért fognak próbálkozni? Ezért teszünk közzé táblákat, amelyek alapján meg lehet majd különböztetni, hogy ki az orosz és ki a zsidó nemzetiség. Ha meg tudják különböztetni az oroszt a zsidótól, az orosz választók szabadabbak lesznek a választásban.

ELSŐDLEGES JELEK
ZSIDÓ NEMZETISÉG

A vizsgált objektumokra jellemző elsődleges jellemzők azok viselkedési és ideológiai megnyilvánulásai, különösen vészhelyzeti krízishelyzetekben. A megjelenés jelei csak hasznosak további információ végső következtetésre a tárgynak a zsidó törzsi közösséghez való tartozás mértékéről.

Jelenleg a tárgyak külső megjelenése már nem határozza meg egyértelműen a zsidó közösséghez való tartozásukat. Ezért a valóságban a megjelenési jellemzők egész komplexumával kell operálni.

Ezek gyakran nem egyértelmű jelek.

Kezdetben csak két fő klán volt a zsidó törzsi közösségben. Ezek a szefárdok = arabok + hinduk, és az askenázok = négerek + hinduk. A három eredeti faj valamennyi képviselője, amelyek fokozatosan új törzsi közösséget alkottak.

Ma szinte lehetetlen pontosan megkülönböztetni a szefárdokat és az askenázokat. Ritka esetekben csak az egyik eredeti klán preferenciális genetikai befolyására lehet következtetéseket levonni. Oroszországban a zsidók kezdetben nagyrészt a Kaukázusból és Közép-Ázsiából érkeztek, miután sikerült asszimilálniuk az őslakos lakosságot ezeken a területeken, és magukkal az őslakos lakossággal, így például a dagesztáni zsidók sok jele, semmi köze a bennszülött lakossághoz, de pontosan jellemezze az örök emigránsok eredeti klánját. Mielőtt különleges külső jeleket keresne egy tárgyban, hasznos lehet meghallgatni beszédét. Történelmileg a megjelenési genetikai hibák koncentrációja mellett a zsidók sokféle öröklődési torzulást halmoztak fel, beleértve a beszédhibákat is. Ennek oka a genetikai degeneráció és az agy beszédközpontjának gyengülése a tárgyakban. Az olyan veleszületett beszédhibák, mint a sorja, a legeltetés, a nyelvkötés, a nyüzsgés, az orrhang, a veleszületett dadogás, a recsegő hang szinte mindig jelzik a kívánt ősöket, így a nevelés megfelelő jellemzőit. Leggyakrabban implicit, rejtett.

Az őslakossággal való asszimiláció és magának az őslakos lakosságnak az asszimilációja a judaizmus stratégiájának és gyakorlatának egyik fő célja. Taktikailag sokféle ember hajthatja végre különféle módokon. Vegyünk például csak két hatékony és problémamenteset, amelyek segítségével nemcsak egész Európa, hanem Oroszország tiszta őslakos lakossága a teljes népesség 30%-ára csökkent. Ez városokra és falvakra egyaránt vonatkozik. Ez gyakran előfordult így. A faluba érkezett zsidó kereskedő görögnek nevezi magát, és felajánlja, hogy megtanítja a paraszti gyerekeknek az isteni evangéliumot. Kilenc hónap után sok falusi lány szül zsidót, a kereskedőnek nyoma sincs. Az ilyen falvak, falvak és városok sok arisztokratikusan előkelő falusi lakossal meglepő módon az egykori kereskedelmi utak mentén helyezkednek el. Például azok az óhitűek, akik a Romanovok idején elhagyták Oroszország központját Szibériába, lényegesen kevesebb zsidó genetikával rendelkeznek, mint a megmaradtak többsége. Ez azt mutatja, hogy a fő asszimiláció a Romanovok uralkodása alatt történt.

A kézikönyv célja, hogy statisztikai, valószínűségi megközelítést adjon a téma problémáinak. Ellentétben a náci Németországban elterjedt mérőrendszerrel, amely, mint kiderült, teljesen haszontalannak bizonyult, ez a kézikönyv azokra a nyilvánvaló minőségi jelekre összpontosít, amelyek inkább a zsidókra jellemzőek.

1. BESZÉD

1.1. Minden veleszületett beszédhiba, valamint egy különleges, nem zenei hang.
1.2. Különleges kérdő, szuggesztív hangnem. Oroszországban „Odesszának” hívják.
1.3. A férfiak hangjának nőies hangszíne és a nők alacsony férfihangja, különösen a középkorú és idősebb nők esetében, emlékezzen Gaidarra, Novodvorskajára, Gurchenkora, Durovára.
1.4. A beszédhang konkrét növekedése a mondat végén.
1.5. Csikorgó, sziszegő, szenilis hang óvodásoknál. Ez a fajta hang egy életen át tart.
1.6. Változó beszédhang. Mintha két hang van, az egyik lényegesen magasabb hangnemben, mint a másik. A beszélő állandóan normál hangról emelt, szinte éles hangra ugrik. Az ingatlan nőknél és férfiaknál egyaránt megvan. Normális ember nem beszélhet így. Ami a szlávokat illeti, beszédhangjuk állandó.

2.FEJ

2.1. A koponya megnyúlt felfelé formája.
2.2. A fej oldalról lelapult.
2.3. Elölről nézve a fej tetején jól látható kiszélesedés található.
2.4. A fej körvonalának fokozatos átmenete a homloktól a fej hátsó részéig, a homlokot és a fejtetőt elválasztó egyértelmű vonal hiánya.
2.5. Két szimmetrikus elülső kopasz folt, amely a fej hátsó részéig ér.
2.6. Kopasz folt a fejtetőn.
2.7. Haj hiánya a fejen vagy annak maradványai két gyér csík formájában, mint Rosztropovics.
Általában a fejbőr bármilyen formája nagy valószínűséggel zsidó ősöket jelez. Ez szinte egyértelmű, bár nem megszokott. „Nem számít, ki a barát, az igazság értékesebb.”
2.8. Függőlegesen megnyúlt fejforma esetén a homlok vonala jól körvonalaz egy téglalapot a fej oldalsó határaival együtt. Például a fiatal Kiloton.
2.9. Kerek fejjel néha felülről lefelé lapítottnak tűnik. Ebben az esetben szorosan ülő kerek patkányszemek vannak. Például: Gaidar. Bármennyire is bizonyítják egyes erők, hogy a szlávok hosszúkás fejformájúak voltak, bármennyire hivatkoznak ők és utánuk néhány naiv orosz hazafi Hitler tudósainak kutatásaira, az igazság különbözik a hamisítványoktól. A nemzetiszocializmus építkezésein, gyáraiban és gyáraiban munkára kiválasztott zsidó jogászok, újságírók, írók és egyéb laza emberek szinte mindegyike megnyúlt koponya alakú volt. Az orosz nemesek ugyanolyan hosszúkás koponya alakúak voltak, szinte mindegyikük a kazár és a német zsidók leszármazottja volt.

3. SZEM

3.1. A legtöbb zsidó egyik fő jele a kiálló szemek.
3.2. A csukott szemek szemhéja a labda felületének részeként jelenik meg a megfigyelő számára.
3.3. Az alsó szemhéj jól körülhatárolható gerincként vagy egy golyó felületének egy részeként jelenik meg, amikor a szem nyitva van. A jel nagyon erős és pontos.
3.4. Ha a szemek mélyítettek, süllyesztettek, de az előző bekezdések 3.2. 3.4. meg vannak mentve.
3.5. Nagyon gyakran a szemek közel vannak egymáshoz.
3.6. veleszületett strabismus egyértelmű jel fajok közötti kereszteződés és degeneratizmus.

4.HOC

4.1. Az orr hegye lefelé van. Az orrhegy azon pontok alatt helyezkedik el, ahol az orr szárnyainak alsó szélei az arcokhoz kapcsolódnak.
4.2. S oldalról nézve az orrsövény alsó határa nem vízszintes, hanem az orr tövétől felfelé az orrhegyig emelkedik.
4.3. Elölről nézve az orr hegye háromszögnek tűnik, a hegye lefelé mutat.
4.4. Úgy tűnik, az orr hegye elöl lapított. Például a művész Batalov idős korban.
4.5. Konvex orrnyereg, különösen annak alsó része. Nem tévesztendő össze az orrán lévő púptal, ami néha a Kaukázus és Kis-Ázsia lakójának jele.
4.6. Az orrszárnyak alsó szélei ívesek, így az orrsövény belső részének oldalfelülete oldalról látható.
4.7. Elölről nézve az orrnyereg alsó része kissé kiszélesedett.
4.8. Az orr alapja kiszélesedett. Az orr megnyúlt és a veréb rövid csőrére hasonlít.
Nyilván ez az egyik oka annak, hogy Ukrajnában és Fehéroroszországban a verebeket zsidónak nevezik. Ebben az esetben az orrnyeregtől az orrhegyig terjedő vonal a szokásosnál meredekebben emelkedik. Gyakran ezek a zsidók orra.
4.9. Oldalról nézve azok a pontok, ahol az orr szárnyainak alsó szélei az arcokhoz kapcsolódnak, nagyobb távolságra helyezkednek el az orrhegytől, mint az a pont, ahol az orrsövény alsó széle a felső ajakkal érintkezik. . A szlávoknál ez a három pont majdnem ugyanazon a vonalon található.
4.10. Az orr szárnyainak alsó része kifelé hajlik. Ennek eredményeként oldalfelületek az orrok nem síkokat ábrázolnak.
4.11. Beszédkor az orrhegy megmozdul, és az orrnyereg puha alsó fele lefelé elhajlik és ezzel egyidejűleg az orrnyereg görbül, lefelé görbül, mint a ragadozómadár csőre.
4.12. Hoc oldalról összenyomva, mintha lapos lenne.
4.13. Ebben az esetben, ha alulról nézzük az orrlyukakat, jól észrevehető, hogy a legkevésbé hasonlítanak egy kör részeire. Néha hosszúságuk kétszer vagy akár háromszor is meghaladja a szélességüket.
4.14. Az orr alulról nézve orrsövényékhez hasonló, a fej felé széles, az orrhegy felé keskeny alappal.
4.15. Az orrszárnyak alsó szélei az egyik oldalon az orcákhoz, másrészt az orrsövényhez kapcsolódnak, nem az orr hegyénél, mint a legtöbb szlávnál, hanem sokkal közelebb. az orr tövéig. Néha ennek a kapcsolatnak a pontja az orrhegy "félúton" helyezkedik el. Ennek eredményeként alulról nézve az orr jelentős része tompa, orrlyukak nélkül.

5. AJAK ÁLTALÁNOSÍTÁSBAN

5.1. Beszéd közben az ajkak mozgékonysága nagy, előrenyúlik egy csőbe.
5.2. Néha elölről nézve aszimmetria van az ajkak mozgásában beszélgetés közben.

6. FELSŐ AJK

6.1. Oldalról nézve a felső ajak határa nem függőleges, mint a szlávoknál, hanem ferde és az orrhegy felé nyúlik.
6.2. Amikor mosolyog és beszél felső ajak olyan hatékonyan emelkedik, hogy a felső fogíny szabaddá válik. Például Makarevics.

7. ALSÓ AJK

7.1. Általános jel kiálló alsó ajak, néha annyira, hogy a belső felülete látható.
7.2. Kiálló alsó ajak. Úgy tűnik, hogy az alsó ajak felső része kissé kilóg a fogakból. Úgy tűnik, hogy egy lemez ragadt az alsó fogak és az alsó ajak közé. rágógumi. Az egyik sajátos zsidó jel. Leggyakrabban az alsó ajak teljes vonalára utal, nem csak a közepére.
7.3. Az alsó ajak felső részének külső határa annyira kilóg a fogakból, hogy szinte vízszintesen helyezkedik el.

8. ÁLLCSOK

8.1. Az állkapcsok sugárral lényegesen kisebbek, mint az arc körvonala.

9. FELSŐ ÁLLCS

9.1. A majom állkapcsa előre van tolva, egyértelműen kiemelkedik az arcok általános kontúrjából.
9.2. A száj szélső pontjaitól az orrig egy-két pár ferde redő van az előző pont következtében.
9.3. A fogak nem függőlegesek. A fogak alsó szélei felső állkapocs előrenyomult.

10. ALSÓ ÁLLCS

10.1. Az alsó állkapocs a nyakhoz közelebb van süllyesztve. Amikor a száj zárva van, az alsó fogak átfedik a felső fogakat. Ilyenkor kívülről az áll alsó elülső része vagy a nyakhoz közelebb süllyeszthető, vagy fordítva, nagyon előre tolható.

11.FOB

11.1. Úgy tűnik, hogy a homlok és a fej felső része hátra van húzva.
11.2. Ferde homlok.
11.3. Lejtős kerek homlok.
11.4. Néha nyilvánvaló téglalap alakú homlok.
Esetenként a homlok felső része még előre is tolódik.
11.5. Függőlegesen megnyúlt homlokkontúr.

12. FÜL

12.1. Fülek a fejhez nyomva, egymással párhuzamosan.

12.2. Fülek lebeny nélkül vagy lebenyekkel változó mértékben hiányuk.

12.3. A fülek alsó szélei fokozatosan nőnek szinte a nyaktól, az úgynevezett „saiga fülek”.
12.4. A fül alsó felének külső körvonalai aszimmetrikusak a felső feléhez képest. A fül alsó fele egy háromszöghöz hasonló, hegyével lefelé, bár előfordulhat egy kis lebeny.
12.5. Úgy tűnik, hogy a fülcimpa kifelé van fordítva. A fülcimpa külső körvonala jobban rányomódik a koponyára, mint a fülcimpa belső része.
12.6. Néha a koponya elülső része olyan széles, hogy elölről nézve teljesen lefedi a bemélyített füleket.
12.7. A fülek függőlegesen megnyúltak.

13. NÖVÉNYSÉG

14. ÁLL

14.1. Az áll alsó része nem vízszintes, hanem az alsó állkapocs elülső határától lefelé az arcokig lejt.
14.2. Az áll elhízása.

15. POCS

15.1. Az orcák laposak.

16. ARC

16.1. szeplők. Sajnos ezek a fajok közötti kereszteződés jelenlétét jelzik az ősöknél. Ebben az esetben fehér és fekete ősök.
Nyilvánvalóan ez nem történhetett meg Oroszországban. nagy mennyiség feketék, hogy „elfedjék” az őslakos lakosság jelentős részének szeplőit. Valójában a néger öröklődés közvetetten, a zsidó géneken keresztül nyilvánult meg. A közelmúlt filmjeiben szinte minden szeplős orosz gyereket zsidó családokból származó művészek alakítottak. Azt a gondolatot, hogy szeplők csak az orosz arcokon lehetnek, zsidó propagandisták terjesztették, hogy elrejtsék saját vegyes származásukat.
16.2. A túltáplálásból adódó különböző mértékű arc-elhízás gyermekkorban kezdődik. Különösen észrevehető az arcokon.
16.3. Elölről nézve az arc alsó részének szegélye háromszögre emlékeztet.
16.4. Az arcot még mosás után is nagyon gyorsan egy réteg fényes olaj borítja. Nem helyenként, hanem az egész arcon.
16.5. Az arckifejezés kifejezetten zsidó: arrogáns, magabiztos, lenéző, undorodó.

17. ÁBRA

17.1. Mind a férfiaknak, mind a nőknek az eredeti zsidó törzs megmaradt genetikai jellemzőivel meg lehet jegyezni, hogy széles csípővel rendelkeznek.
Ebben az esetben nemcsak a Kelet befolyása figyelhető meg a zsidók genetikájában, hanem mindenekelőtt az a tény, hogy a zsidó törzs őseinek kiválasztása nem széles körben zajlott és történik. létfontosságú emberi tulajdonságok köre, de mindenekelőtt a szaporodás mértéke szerint.
17.2. A gyerekek túltáplálása miatt már felnőtt korukban is kiegyenesedve folytatják az egykori kövér férfiak járását. Jellemző elsősorban a zsidó és judaizált családok tanulóira.

18. LÁTÁS

18.1. A rövidlátás és néhány más látási hiba a zsidók jelentős részére jellemző. Ha egy gyereket 3-5 éves korától szemüveg viselésére kényszerítenek, akkor ez a zsidók kétségtelen leszármazottja. Más helyzetekben, amikor a látás 16 éves korig élesen romlik, ez másodlagos jel, amely főként az oktatás megszerzéséhez kapcsolódik. Ha egy nagyon intenzív olvasási rendszer 16 éves kor előtt kezdődik, és a zsidó és zsidó családokban általában 5-6 éves korban, esetenként korábban kezdődik a kényszerzsúfoltság, akkor 14-16 éves korig a rövidlátás automatikusan bebiztosodik. A háború utáni időszakban a japánok 90%-ának különböző mértékű rövidlátása volt. Ez a jelenség csak a japánok meredeken megnövekedett iskolai végzettségéhez kapcsolódik, és semmiképpen nem a zsidók határozzák meg.

19. KÖRÜLMÉLÉS

(Ez a tábla – érthető okokból – nem egyértelmű, és sok zsidó család ateizmusa miatt egyáltalán nem kötelező. Abban a fantasztikus esetben kerül közzétételre, ha hirtelen a választóknak egy fürdőházban kell mosdatniuk a leendő elnökjelöltekkel, ill. ha valamelyik szavazónk nő, a sors viszontagságai miatt az egyik jelöltet közelebbről is megismerheti. Boldogságot kívánunk a magánéletében).

19.1. Bár a körülmetélés nem tekinthető pusztán külső jelnek, néhány megjegyzés hasznos lesz. Valójában két körülmetélési módszer létezik, amelyek közötti különbséget egy szakember könnyen észreveszi, de egy hétköznapi ember nem. A muszlim szertartás szerinti körülmetélés a sivatagi nomádok hagyományainak határozott továbbfejlődése volt. A víz, a hő és az átható homok hiánya gyakran a fityma gyulladásához vezetett, amely viselőjének hosszan tartó szenvedéssel vagy fokozatosan magától elhalt, vagy azonnal teljesen levágódott. A zsidó szertartás szerinti körülmetélés abban különbözik, hogy a fityma körülmetélt, csak „felülről”. Ennek eredményeként a párna a pénisz kerületének körülbelül a felében marad. Zsidó szertartás szerinti aszimmetrikus körülmetélés, ha ben végzik kisgyermekkori, fokozatosan hajlítja a hímtagot egy horoggal A körülmetélés minden formája mindig fokozott, nem potencia, hanem vágy. Ez elsősorban az ember fiziológiai felépítésének köszönhető. Egyes nők nagyon szeretik a körülmetélt zsidókat, mert számukra a „korrigált” pénisz természetellenesen felgyorsítja a „folyamat” lezajlását. Végezetül szeretném emlékeztetni, hogy a jelölt zsidó nemzetiségét (ami önmagában nem bűncselekmény) nem egy, hirtelen eltávolított jel alapján kell meghatározni (pl. a kidülledő szem csak egy korábbi betegség jele lehet) ), mégpedig a külső és viselkedési jellemzők komplexuma szerint, vagyis nem csak a szemeknek kell lenniük, hanem a megfelelő füleknek, ajkaknak, orrnak stb. Több, bár korántsem minden tábla jelenléte mindenképpen óvatosságra és az elnökjelölt nemzetiségének további tisztázására kell, hogy kerüljön, stb.

Ezenkívül még egy egész komplexum jelenléte is külső jelek a zsidó nemzethez való genetikai tartozás szintén nem jelezheti egyértelműen a zsidó nemzetiséghez való tartozást. Egy személy zsidó nemzetiségűekkel való külső hasonlósága egy nagyon távoli kapcsolat megnyilvánulása is lehet. Vagyis a zsidó nemzet bármely képviselőjének jelenléte a nagyszülők, vagy akár a dédnagyapák között. Más szóval, elég gyakran, különösen itt nagy városok, előfordul, hogy egy személynek, még ha tisztán zsidó külsejű is, a szülei kifejezetten szláv kinézetűek. Orosz családban nevelkedett, tisztán orosz világnézetű, szilárdan orosznak tartja magát, és pusztán külső hasonlóságát dédnagyapjának köszönheti, akinek még a nevét sem tudja. Ez nem ritkán fordul elő, és ha ebben a személyben az orosz nemzet vére és genetikája jelentősen túlsúlyban van, akkor kétségtelenül sajátunknak, orosznak kell tekinteni. Számos, bár nem minden jel megjelenése azonban nem az közönséges ember, és a jövő jelöltje, elnökök, kormányzók, polgármesterek képében ez már komoly. Egy külföldi, nem orosz közösséghez való esetleges kötődése nagy károkat okozhat az orosz lakosságnak. Az ilyen ember a mi orosz pénzünkön csak a saját nemzeti céljaiért és csak zsidó testvéreiért kezdhet el játszani, stb. Ebben az esetben a zsidó nemzethez tartozás jeleinek jelenléte mindenképpen óvatosságot és szükségességet kelt a jelölt állampolgárságának további tisztázása érdekében .

Mindezek mellett lehet, hogy egy elnökjelölt pusztán orosz külsejű, de az egyik szülője zsidó nemzetiségű. Talán feleségül vett egy zsidó nőt. Végül különféle okok miatt, például kompromittáló anyagok jelenléte, pénzügyi kötelezettségek stb. miatt, hogy olyan csoportoktól függjenek, amelyeknek saját oroszellenes érdekeik vannak. Ezért, ahogyan ez az egész civilizált világban elfogadott volt és ma is elfogadott, mielőtt egyik vagy másik jelöltre adná le a voksát, javasoljuk, hogy a lehető legpontosabban tanulmányozza át potenciális kiválasztottját. Különösen azt derítse ki, hogy a jelölt felesége, a jelöltje és szülei milyen nemzetiségűek. Ki támogatja az elnökjelölt választási kampányát? Általában aki fizet, az szólítja a dallamot, vagyis a leendő elnök jövőbeli politikáját. Pont az a politika, amelyet a saját bőrén kell megtapasztalnia. Vigyázzatok, uraim és elvtársak, orosz szavazók, ne lépjenek újra ugyanarra a gereblyére.

ANTISZEMITIZMUS

Anna Shkolnik

1. „Olyan zsidó arcod van” – mondták egyszer szeretettel Bukniknak, aki azonnal elfelejtette azokat az alkalmakat, amikor undorral, zavartan, szarkazmussal, ellenségeskedéssel, sőt undorral hangzott el ugyanaz a mondat. Az arcodról, majd a tetteidről fognak felismerni, és ezt nem lehet megkerülni.

2. Tudományossá vált a zsidó arcról való felismerése. Egy zsidó arcról való felismerése egyes népek, különösen maguk a zsidók veleszületett készsége. Arcról felismerni egy zsidót népi időtöltés, mert köztudott, hogy a zsidó mindig idegen, bár végtelenül a magáénak tűnhet. És fontos, hogy felismerjük.

3. Az arcolvasás művészete – a fiziognómia – már régóta tudománnyá vált. Ha hiszel neki, szemek, orr, fül, száj – ezek a sajátos antennák, amelyek a nap huszonnégy órájában tudósítanak a körülötte zajló eseményekről, és alakjuk, valamint az arc ráncai sokat elárulnak az emberről. Kiderült, hogy nagy, széles nyitott szemek ez a nagyon átlagos zsidó arc annak a tartós képességnek a jele, hogy képesek vagyunk meglepődni és kapcsolatba lépni a minket körülvevő világgal. A nagy fülekről - ugyanazok a következtetések, de egy nagy orr... Nem, ez nem működik. Az általunk tanulmányozott szövegek egyike sem mondja azt, hogy a zsidó nemzetiségűek különleges módon érzékelnék a szagokat. Hacsak nem ugyanaz a közös mediterrán ős üdvözöl minket egy nagy orral – szerencsére a Közel-Keleten rengeteg fűszer és tömjén található.

4. Buknik egy másik, a zsidók iskolai etnofiziognómiájának sajátosságait magyarázó verziót hallott egy különösen harcos osztálytársától. Komolyan megvédte az orrelméletet: azt mondják, hogy a zsidók okosak, mert a zsidóknál a homo sapiens mindenféle orrmelléküregei és az orrának egyéb belső részei az orr kiálló részébe kerülnek, és ettől a helytől a fejben (és következésképpen az agy számára) több marad. Buknik soha nem hitt ebben az ostobaságban, de valamiért pontosan erre emlékeznek gyermekkorukból, és nem valami fontos tudományról.

5. Az orr természetesen téma. A náci Németországban külön órákat, előadásokat és szemináriumokat tartottak, ahol a zsidók felismerésére tanítottak. A „Der Giftpilz” (a Birodalom első számú antiszemitája, Julius Streicher által kiadott) gyermektankönyvben így tanítják meg a fiúkat és a lányokat a zsidók azonosítására. (Itt adjuk rövid újramondás ezt a szinte minden sztereotípiát egyesítő szöveget.)
Ma a hetedik osztályban izgalom van: a szeretett tanárnő, Herr Birkmann a zsidókról beszél. Még a leglustább fiú, a horkoló Emil sem alszik, figyelmesen hallgat. Herr Birkmann az életből ismeri a zsidókat, és tudja, hogyan kell ezt a tudást hozzáférhető formában bemutatni, ezért a gyerekek kedvenc ideje a „zsidó óra”. Eljön a pillanat, amikor ellenőrizni kell, mit tanultak a gyerekek. A kezek kinyúlnak. Hogyan ismerjük fel a zsidót? „Az orra alakjáról ismerhetjük fel: a legvégén meggörbül, és úgy néz ki, mint egy hatos szám. Így hívjuk ezt a jelet - „zsidó hat”. „Annyiban különbözik a púpos vagy nyúlós orrtól, hogy pontosan úgy néz ki, mint egy hatos” – válaszolják a diákok. Ajkairól is felismerhetjük – általában húsosak. A szeme pedig különbözik a miénktől – a szemhéjuk nehéz, a tekintetük gyanakvó és szúrós, azonnal meglátszik egy álnok ember. Kis termetűek, közepestől alacsonyig, lapos lábfejűek, füleik nagyok, kilógnak, mint a csésze nyele. A hajuk fekete és göndör, mint egy négernek, és amikor beszélnek, integetnek a kezükkel. Az óra végén a gyerekek tiszta hangon közösen éneklik: „Maga az ördög néz ránk a zsidó arcról”, és vidáman elszaladnak.

6. Megállapították, hogy az askenázi zsidók körében alacsonyabb a szőke hajúak aránya, mint más észak-európaiaké, a szefárdok és a mizrahik között pedig magasabb az arabokhoz és más ázsiai csoportokhoz képest. Az askenázok között több a szőke hajú, a szefárdok között kevesebb, és még ritkábban fordulnak elő Mizrahiban. A holokauszt előtt a német zsidók 30%-a volt szép hajú, az angol zsidóknak 25%-a, de az olasz zsidóknak csak 5%-a. A 20. század elején végzett vizsgálatok azt mutatták, hogy az askenazim (Galícia, Lengyelország, Németország) között 10-30% szőke hajú, 2% és 4% között vörös hajú. Sephardim (Bosznia, Anglia, Olaszország) - 10% szőke, 1% vörös. A hegyvidéki és dagesztáni zsidók körében - 2% szőke és 2% vörös hajú. Oroszországban, Galíciában és Lengyelországban a legtöbb magas koncentráció vörös hajúak

7. Ausztriában, Németországban és Magyarországon a holokauszt előtti időszakban 145 000 zsidó gyermek statisztikai feldolgozott adatai szerint: 30% szőke, 55% barna és 14% sötét hajú. Vörös hajúak - fél százalék.

8. Az élő zsidók dédszüleinek szemszíne is statisztikai feldolgozás alá került ben. késő XIX század. Az orosz zsidók 23%-a volt világos szemű, az osztrák zsidók körében 27%, az Angliában élő askenázok körében pedig 11,1%.

9. Ha belemélyed a statisztikákba, magyarázatot találhat egy másik közhelyre is: „A zsidóknak nagyobb valószínűséggel van sötét hajuk és világos szemük, mint más népeknél.”

10. A 20. század közepén a perui Cajamarca városában két testvér, Alvaro és Segundo Villanueva Correa úgy döntött, hogy áttér a judaizmusra. Egy közösséget alapítottak, amely 1958-ra alakult. Ennek a közösségnek a tagjai, akik a Mózes fiai (Bnei Moshe) nevet kapták, szigorúan betartották a szombatot, az ünnepeket és a kasrutot. Idővel ez a csoport 500 főre nőtt, és az emberek „inko-zsidóknak” kezdték hívni őket. Nemrég a rabbinátus is felismerte őket, és sokan közülük Izraelbe költöztek. Kíváncsi vagyok, hogy állnak? Beilleszkedtél? Ha nem nézzük túl alaposan, az indiai arcvonások homályosan hasonlítanak egy zsidó sztereotípiájára. Az amerikai westernekben, amíg az őslakosok divatja be nem kezdett, az indiánokat kezdetben zsidók vagy olaszok játszották. Így Buknik tanítványai nemzetiségéről beszélve egyszer vitatkoztak: az egyik azt mondta, hogy zsidó, a másik azt mondta, hogy maja.

11. A szakáll is téma. És nem csak zsidó. A 15. században élt Vissarion bíboros, aki a görög ortodoxiából áttért a katolicizmusra, és folyamatosan próbálta egyesíteni a kettészakadt egyházakat. Népszerű volt, a pápaságot jósolták neki, de a régi emlékezetből viselt szakáll az útjába állt. 1471-ben az egyik fogadáson XI. Lajos király meghúzta a szakállát, és durva dolgokat mondott. Vissarion ideges volt, és egy évvel később meghalt. A szakáll miatt a pápaság elveszett. Most képzeljük el, hogy mindenki, aki nem túl lusta, mindig kigúnyolta a zsidó szakállt. És teljesen tévedtek, mert azt mondják: „Ne borotváld le a fejedet, és ne rontsd el a szakállad szélét” (3Móz 19,27).
Meryl Streep mint rabbi (Angyalok Amerikában)

12. A zsidók éppen ezt a szövetséget tartják be. Ráadásul a szakáll és a vezetés nyilvánvalóan összefüggő dolgok a kultúrában. Van egy talmudi történet Rabban Gamliel II-ről, a nasik szellemi vezetőjéről, a templom lerombolása utáni időszakban. Eljött a pillanat az életében, amikor hatalommal való visszaélés miatt eltávolították a vezetésből, és a helyére Eleazar ben Azariah, egy briliáns fiatal rabbi, Ezra főpap leszármazottja került. De fiatal volt és szakálltalan, ami komoly akadálya lett kinevezésének. Azonban csoda történt: Eleázár egy reggel felébredt, és látta, hogy Isten hosszú, és ami a legfontosabb, ősz szakállt adott neki.

13. Így a szakáll fontos kulturális jelzővé vált. Az arcszőrzet azonban mégsem minden zsidó ízlése szerint egyes kortársaink kompromisszumos megoldást keresnek és találnak a szövetség és a valóság között. Ha nem tud csak borotválni, azaz vágni, akkor például szőrteleníthet krémmel (ebben az esetben viszont fennáll az arcbőr elvesztésének veszélye). Továbbá, ahogy ez általában megtörténik, a vita a „hajvégeket levágni” és „elpusztítani/elrontani a hajvégeket” kifejezések szemantikájára fajul. Például eltávolíthatja a szőrt géppel (nyírás lehetséges, borotválkozás nem): az arcon lévő szőrszálak elpusztulnak, de nem teljesen. Egyes halachikus hatóságok tiltják az elektromos borotvákat, mások úgy vélik, hogy a készülék nem vágja le olyan alaposan a szőrt, mint egy gép, ezért nem is pusztítja el teljesen, és lehetséges az elektromos borotva használata. Ne kérdezd, hol itt a logika, olvasd el a szakirodalmat. A másik dolog az, hogy a Tóra és a Talmud is világossá teszi: a zsidó embernek szakálla kell, hogy legyen. Ennek elvesztése közvetlenül összefügg az identitás elvesztésével.

14. A keresztények azonban másként értelmezik a Szentírást. VII. Gergely pápa (1073-1085) bevezethette a borotválkozás szabályát a katolikus papok számára, hogy megkülönböztesse őket zsidó és muzulmán társaiktól, de idővel ez a szabály magasabb szintű magyarázatot talált Guilhelm Durand (1237-) középkori teológus munkáiban. 1296), aki amellett érvelt, hogy szakállunk levágásával megszabadulunk a bűnöktől és a bűnöktől, mivel ezek lényege felszínes, a szakálltalanság pedig közelebb hozza az embert az örökké fiatal angyalokhoz. Ezért Józsefet megborotválták, mielőtt a fáraó kamrájába vitték, mert az egyiptomiak fiatalságuk jeleként a szakálltalanságot művelték. Kiderült, hogy a zsidók egyáltalán nem félnek attól, hogy idősebbnek tűnjenek, mert ápolják azt a bölcsességet, amely az életkorral óhatatlanul együtt jár. Eh, ha így lenne...

15. Íme egy izraeli zsidó arc rekonstrukciója a Krisztus előtti első századból. A BBC „Son of God” című filmjéhez készült – ez Jézus megjelenésének egy változata. John Romer kutató és dokumentarista pedig a Discovery Channel másik filmjében, a Seven Wonders of the World-ben rámutat arra, hogy Jézus hagyományos ábrázolása a klasszikus hellenisztikus Zeusz-ábrázolásból származhat. Most rakjuk össze ezt az egészet, és nézzük meg a „zsidó nemzetiség” egy hipotetikus képviselőjét. Milyen volt?

16. Nincs olyan sok kép az ókori zsidókról. Buknik kétféle értelmezéssel találkozott az egyik leghíresebbről - a III. Khnumhotep sírjának freskójáról, Beni Hassantól. „Egy négy zsidó nőből álló csoport antimont hord, hogy megszínesítse egy egyiptomi herceg szemét. Ez a freskó megmutatja, mekkora különbség van az egyiptomiak és a zsidók ruházatában. Azt is látjuk, hogy mennyire különbözik az egyiptomi ill zsidó nők profilban: Az egyiptomi nők gyönyörűek, tökéletes orral, a zsidó nők pedig félelmetes emberek! - púpos orral. A zsidók általában irigylik más népek szépségét, hiszen olyan arcuk van, mint a gnómok (még senki sem figyelt erre a nyilvánvaló hasonlóságra, mert félnek a zsidóktól), hatalmas orruk és bozontos szemöldökök, mint egy jetinek.

17. Meglepő módon mások a III. Khnumhotep sírját ábrázoló festményeken a zsidók művészetével és mesterségeivel kapcsolatos ismeretek forrását látják. „Harminchét kereskedőt és iparost ábrázolnak feleségükkel és gyermekeikkel a temető belsejében lévő freskón. A ruhájuk, a frizurájuk és a bőrszínük arra utal, hogy Kánaánból származtak." A művészek gondosan ábrázolták a szemiták ruháit, és ez lehetővé teszi a tudósok számára, hogy megállapítsák, hogy a szöveteket Egyiptomban még nem ismert gépekkel készítették, és olyan színekre festették, amelyeket akkoriban Egyiptomban nem használtak. Valójában témánk szempontjából nem annyira fontos, hogy sok fejlett technológiát a szemiták hoztak Egyiptomba. Számunkra fontos a Kánaánban a Kr.e. 19. században élt hölgyek portréja, akiket egy egyiptomi művész szemével láthattunk. Nagyon vonzóak, és nyilvánvaló a hasonlóság kortársainkkal.

18. A méhek megkülönböztetik az emberek arcát. Még senki sem jött rá, hogyan csinálják. És rájönnek a megfelelő személy, még akkor is, ha a fényképe fejjel lefelé van fordítva.

19. Mesterlövész puskák hamarosan képesek lesznek megkülönböztetni az ember arcát a látványban, így biztosan tudják, hogy lőjenek-e vagy sem.

20. Az a szokás, hogy egy személy állampolgárságát az övé alapján határozzák meg kinézet soha nem fog eltűnni, mert közvetlenül kapcsolódik a túléléshez és a világ osztályozásának szükségességéhez. Csakúgy, mint az állatok az egyedek pontos hozzárendelésének képességével különböző típusok. És csak a legfejlettebbek képesek időben emlékezni arra, milyen könnyű megtéveszteni a szemet, és milyen keveset ad ez a besorolás a szívnek.