A legtöbb zsidó ugyanabba a fajhoz tartozik, mint az örmények. De van különbség, hiszen ugyanazok az őshonok keveredtek különböző népek.

A világos bőrpigmentáció meglehetősen jellemző. A haj többnyire fekete, durva, göndör, ritkábban egyenes. A szőke vagy vörös hajszín azt jelzi, hogy vegyes fajú vagy. A vörös hajú zsidók csak keveredés eredményeként jelennek meg. A férfiaknál a harmadlagos bőrszövet, a nőknél a másodlagos bőrszövet is fejlett. Néha a haj a homlokra nyúlik.

A szemek a legtöbb esetben sötét árnyalatúak - sötétbarna. A szemek gyakran mandula alakúak (a szem külső sarka alacsonyabb, mint a belső). A közvetlen szemhelyzet viszonylag ritka. A palpebrális repedés normális. néha fellép szemöldökbordák.

Az orr kiálló, meglehetősen széles, hosszú vagy középhosszú, orrhegye masszív, lefelé ívelt, háta domború (de egyenes is).

Az ajkak közepesek és vastagok. Az arc széles és arányosan ovális, az arccsont széles, de nem kiálló, az áll magas. Magassága átlagos és átlag alatti (150-170 cm). Kicsi Fülkagyló. A koponya brachycephalic (kerek és alacsony). A zsidók fejének hátulja az örményektől eltérően nem lapos, hanem domború.

ASHKENAZI - Kelet- és Közép-Európa zsidói

Kelet-Európában sajátos népcsoport alakult ki, amely zsidókból, a kazárok maradványaiból, magyarokból és más nemzetiségek képviselőiből áll, köztük németek, litvánok és lengyelek. Ezt a csoportot Ashkenazinak hívták. Általában Európában a „zsidó” („zsidó”) szó askenázi zsidót jelent. Bár az "Askenaz" szó a középkori zsidó vallásban zsidó irodalom nem népet, hanem egy földrajzi területet jelölt a Rajnától a Visztuláig.

Az askenázik fő kommunikációs nyelve már régóta a jiddis – a közép-német keleti dialektusa, amely erősen keveredik a zsidó, török, szláv és más szavakkal. A híres jiddis sorja valószínűleg németből vagy franciából származott.
Antropológiailag az askenázik heterogének, ami meglehetősen magyarázható vegyes összetételükkel. Az askenázi zsidók száma a huszadik század 60-as éveiben 11 millió volt (számukban fajtiszta zsidók, meszticek és egyszerűen zsidók is voltak). A keleti zsidóknak számos fő antrotípusa létezik, de valójában az askenázok többsége az armenoid típushoz és annak meszticeihez tartozik a helyi lakossággal együtt. Az askenázik átlagos magasságúak. Viszonylag gyakori a vörös haj, a vegyes, gyakran világos árnyalatú szemek és a brachycephaly (kerek fej). A haj és a szem pigmentációja közvetlenül függ a lakóhelytől. Így sok publikáció szerint a litván zsidók (vagy „litvák”) 45%-a kék szemű és szőke volt. A keleti zsidók egyes csoportjaiban a szőke haj és szem nem olyan ritka.
De gyakorlatilag soha nem találhatók az iraki zsidók között.
Az askenázok között gyakran nem domború, hanem homorú orrnyereg találkozik.

SEPHARDI

Ezek a zsidók leszármazottai, Palesztinából érkezett bevándorlók, akik Spanyolországban (héberül - Sepharad) és Portugáliában éltek, mígnem a 15. század végén kiűzték és letelepítették őket a szomszédos mediterrán országokba, Marokkóba, a Balkánra és kicsit kevésbé, ban ben Nyugat-Európa. 1960-ban körülbelül 500 ezer szefárd élt. Ezeknek csak egyharmada tartozott az armenoid típusba. Egyharmaduk meszticek, egyharmaduk pedig a zsidó vallásra áttért európaiak leszármazottai voltak. Ez utóbbinak nem voltak közel-keleti antropológiai vonásai.

A szefárdoknak fekete hajuk van, fekete vagy sötét barna szemekés dolichocephaly (magas, keskeny fej). Magassága átlagon felüli, magas. Világos, hosszúkás arc. Egyenes, közepes méretű orr.
Fekete, egyenes, néha enyhén göndör haj.

közép-ázsiai zsidók

Vagy ahogy más néven – bukháriai zsidók. Ezek az Iránban és Közép-Ázsiában letelepedett zsidók leszármazottai. A helyi lakossággal keveredve megtartják vallási szokásaikat, etno-konfesszionális csoporttá válnak. Iráni nyelveket beszélnek, Tádzsikisztánban és Üzbegisztánban élnek. Armenoid elemekkel a Pamir-Fergana antropológiai ághoz tartoznak.

A Pamir-Fergana faj, a közép-ázsiai Mezopotámia egyik faja, a nagyobb kaukázusi faj része. Jellemzői: átlagos magasság, sötét haj és szem, sötét bőr, brachycephaly, keskeny kiálló orr, magasan fejlett szakállnövekedés.
A Pamir-Fergana versenyen tádzsik és szamarkandi üzbégek is szerepelnek.

FALASHI - Etióp zsidók

A falasák sok évszázadon át teljesen elszakadtak a világzsidóságtól, de zsidónak érezték és érzik magukat. Etiópiában és (némi habozás után) Izraelben is elismerik őket. De a falasák szinte megkülönböztethetetlenek szomszédaiktól a sötét kontinensen. És antropológiai típus és nyelv, életmód és a háztartás jellege szerint.

A Falasák néhány közös jellemzője azonosítható. Sötétbarna bőrszín, vöröses árnyalattal: alig világosabb a trópusi erdő fekete népeinek bőrszínénél.
Másodszor, göndör haj, néha szinte görcsös.
Harmadszor, meglehetősen telt ajkak, de nem annyira duzzadtak, mint a negroid faj képviselőinek.
Nagyon keskeny és meglehetősen magas arc. Egyenes homlok és rosszul fejlett szemöldökbordák. Közepes vagy magas magasságú.

SABRA - Izrael bennszülött zsidói

Eredetileg a sabrák Izrael őshonos zsidói voltak. A legsötétebb időkben sem hagyták el Palesztinát, a Földközi-tenger partján és a Sínai-félszigeten éltek.
Később kialakult az a szokás, hogy mindazokat, akik Izraelben születtek, szabrának tekintettek. de mégis a szó klasszikus értelmében a sabrák zsidók. akik a zsidók nagy részének történelmi hazájukba való visszatéréséig Izraelben éltek. Ide tartoznak a jemeni zsidók is.

A sabrák az armenoid ághoz tartoznak kaukázusi. a legtöbb esetben magasabbak az askenázinál és valamivel könnyebbek a szefárdoknál.

A jemeni zsidók között megkülönböztetik az északi csoportot, amelyet alacsony termet és sötét bőr jellemez. sötét haj és szem, a déli pedig magasabb, világosabb bőrű, világosabb hajú - kék-fekete, sötétbarna. Viszonylag sok a vörös hajú. A leggyakoribb orrprofil domború, masszív, lefelé ívelt hegyével.

krími zsidók

A Krím-félszigeten (a zsidókon kívül) két zsidó vallást valló vagy a Tórát elismerő nép él: a török ​​nyelvű krímiek és a karaiták. Antropológiai szempontból a krimcsakok és a karaiták heterogének: bőrszínük sötét és világos. A haj pigmentációja és gáza túlnyomórészt sötét árnyalatú: barna szem, fekete haj. A haj gyakran egyenes és durva. Nagyon alacsony a világos szemek százaléka. Az orr közepesen széles, egyenes vagy domború hátú, a híd közepes magasságú. Az arc általában meglehetősen magas és széles. Enyhén kiemelkedő arccsont. Átlagos magasság. Van epicanthus (a Horda öröksége). Közepes vastagságú ajkak.

TATS - Dagesztán és Azerbajdzsán hegyi zsidói

Rendkívül nehéz meghatározni a hegyvidéki zsidók számát. Egyes becslések szerint az 1980-as évek végén. 50 és 60 ezer között volt belőlük. Nyelv - Tat (iráni csoport).
Sokan közülük „hazatelepültek” Izraelbe, sok hegymászó elhagyta a Kaukázust Orosz városok, különösen Moszkvába (ahol jelenleg egy tati zsinagóga található).

Antropológiailag a tatok heterogének.
A balkáni-kaukázusi alfaj keveréke armenoid és más kaukázusi típusokkal. a legtöbb esetben átlagos testmagasság, brachycephaly, a haj és a szem sötét pigmentációja, hosszú, domború vagy egyenes orr, vízszintes alappal. Gyakran a külső szemzug alacsonyabban van, mint a belső, palpebrális repedés Normál. Az arc gyakran széles. A homlok egyenes, a fej hátulja domború.

The Jews: A Study of Race and Environment (válogatott fejezetek) Maurice Fishberg

5. fejezet A zsidók típusai.

A zsidók típusai.

A zsidó típus „kitörölhetetlensége” - Az őszsidó típusa - A zsidó arc jellemzői - A művész látomása a zsidó arcról - A regényíró látásmódja a zsidó arcról - Az antropológus látomása a zsidó arcról - A feltételezett zsidó típus - A feltételezett zsidó fiziognómia - Két zsidó típus - A szefárd zsidó típusa - Askenázi zsidó típusa - Szláv típus - Teuton (protogermán) típus - Török típus - Mongoloid és néger típusú zsidók - Egyéb típusok.

Bár mindenki elismeri, hogy a zsidó típus nem különbözik a többi fajtól olyan fizikai jellemzőkben, mint a magasság, a hajszín, a fej formája, az orr stb., az uralkodó vélemény szerint a zsidó fiziognómia jellemző, és könnyen azonosítható egy Zsidó több ezer nemzsidó között. Sok etnológus kijelentette, hogy a zsidó arc vonásai a legjobb bizonyíték fajuk tisztaságára. Nott és Gliddon az emberi fajokról szóló könyvükben a héber típus állandóságáról beszél, ennek bizonyítékaként két múmiafej ábrázolását hozták fel, az egyik Mózes idejéből való, a másik pedig az eredete. Szenaserib idejétől Ninive elestéig, a Kr. e. Kommentálják ezeket a képeket, mondván, hogy az azóta eltelt 2500 év alatt a zsidó típus mit sem változott, és a mai zsidók hasonlóak ezekhez az ábrázolt káldeusokhoz. Ezek a szerzők a következő következtetést vonják le: „Egyiptom és Asszíria emlékművei, a történelem és a Biblia lehetőséget ad arra, hogy közelebb kerüljünk Ábrahám, az izraeliták történelmi ősének korához, és meggyőződjünk a változatlan zsidó típusról. azok a távoli idők... Maguk a zsidók azok élő bizonyítéka hogy típusuk túlélte mindazokat a viszontagságokat, amelyek Mezopotámia óta legalább 5500 éven át sújtották őket, és a pogányokkal való keveredés ellenére típusuk változatlan maradt."

33. Az egyiptomi emlékműveken 3000 évvel ezelőtt ábrázolt ősi fajok

Amorita filiszteus

Hettita király (copogós) hettita katonák

zsidó zsidó

Más szerzők, különösen az ókori Asszíria, Babilónia és Egyiptom emlékeit tanulmányozó régészek (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch és mások) szintén arra a következtetésre jutottak, hogy a mai zsidók megjelenése valójában megegyezik a 4000 évvel ezelőttivel. Évszázadokon át szétszórva minden erre alkalmas helyen és országban, a legkülönfélébb emberi fajok között, nagy változatossággal éghajlati viszonyok, ezek a tényezők úgy gondolják, hogy nem képesek változtatni jellemzők zsidó arc. Feltételezik, hogy a zsidó arcot még az emberek táplálkozásának, öltözködésének, szokásainak, szokásainak és nyelvének átvétele sem tudta megváltoztatni, akik között éltek.

Az, hogy keresztények ezrei között könnyen megtalálható egy karakteresebb személy, az egy nagyon friss álláspont. A középkorban a zsidóüldözők nem különböztették meg az úgynevezett „zsidó típust”. Nyilván tudták, hogy az olyan arcvonások, mint a kampós orr, fekete szemek és haj, vastag ajkak félrevezetőek lehetnek, és hordozójuk lehet keresztény, muzulmán vagy pogány, mint ahogy az ilyen vonások hiányában a zsidó sem feltétlenül gój. . Azonban annak érdekében, hogy a találkozáskor helyesen azonosítsák a zsidókat, és elkerüljék a tévedéseket, speciális előírások kötelezték a zsidókat, hogy olyan különleges szimbólumokat viseljenek, amelyek megkülönböztetik őket a nem zsidóktól. 640-ben az iszlám országokban élő zsidókat az omári békeszerződés elrendelte, hogy sárga öltést viseljenek a ruhájukon; 1005-ben az egyiptomi zsidóknak különleges jeleket kellett viselniük felsőruhájukon, 1301-től pedig sárga turbánt kellett viselniük. Franciaországnak, Spanyolországnak, Olaszországnak, Angliának és Németországnak is voltak hasonló törvényei, III. Innocent pápa pedig a törvény preambulumában kifogásolja, hogy a zsidókat összetévesztik a keresztényekkel. Még ma is léteznek ilyen törvények néhány keleti országban, például Perzsiában és Marokkóban. Utóbbiban a törvény kötelezi a zsidókat a sötét gabardin és fekete cipő viselésére, így megkülönböztethetők a muszlim lakosságtól.

34. Zsidó orvos (szefárd típusú)

Nyilvánvaló, hogy mára a helyzet jelentősen megváltozott. Még egy olyan kiváló etnológus is, mint Andre, többek között ezt írja: „Mindannyian ismerjük a „zsidó típust”, könnyen megkülönböztetjük a zsidót az arcvonásairól, az életviteléről, arról, ahogyan tartja. fej, ​​gesztusai által; vagy amikor kinyitja a száját és beszélni kezd hozzánk, mindig felfed valamilyen jellegzetes vonást, ami elárulja származását.” Hozzáteszi azonban, hogy amikor azt kérik tőlünk, hogy pontosan határozzuk meg ezt a típust, adjunk meg egy formulát, amely azonosítaná a zsidókat, akkor tehetetlenné válunk terminológiánkkal és leíró képességeinkkel, mert ebből a szempontból semmi hasznuk. [Ezt a megmagyarázhatatlan és megfoghatatlan érzést, amellyel a gójok és a zsidók „barát vagy ellenség” alapján azonosítják egymást, faji ösztönnek nevezik, és tudatalatti szinten működik. gójok hosszú ideje Zsidó környezetben „főzve” könnyen beazonosíthatja a zsidókat és a kripto-zsidókat, bár nem mindig tudják egyértelműen megmagyarázni, min alapulnak feltételezéseik] „De ez semmiképpen sem zárja ki bizonyos faji vonások létezését; sok más emberi tulajdonság A fajok könnyen megkülönböztethetők egymástól, de a legtöbb kutató egyetért abban, hogy ezeket a tulajdonságokat nem könnyű meghatározni."

Ez a vélemény, ahogy a szerző úgy látja, valamint a zsidók feltételezett jellemzőiről szóló egyéb vélemények a gettóból származó zsidók megfigyelésein alapulnak, vagy olyanok megfigyelésein alapulnak, akik nemrég hagyták el a gettót, és még nem volt elég idejük alkalmazkodni a gettóhoz. új környezet. Mindazok, akik figyelembe vették a gettótényezőt, azt tapasztalták, hogy sokféle zsidó él ott, és azt is, hogy a gettót több generációval ezelőtt elhagyó zsidók alig különböznek azoktól a fajoktól és népektől, amelyek között élnek.

35. Zsidó arc

A kutatás során fontos az ilyenek tanulmányozása fizikai jellemzők amelyeket általában "zsidónak" tartanak, és ennek a tanulmánynak a legjobb forrásai a zsidó arcokat festő művészek, a zsidó életet ábrázoló publicisztika írói, valamint az etnológusok munkái, akik a méret mellett a jellegzetesen zsidó fiziognómiákat is faji sajátosságként írták le. ábrán. 18-20 és 34-40 néhány híres művész által ábrázolt arcot mutatnak be. Szándékosan tartózkodtam attól, hogy ezeken az oldalakon reprodukáljam azokat az úgynevezett „zsidó típusokat”, amelyeket fikciós illusztrátorok készítettek, és amelyek a zsidó életet ábrázolják. Ez nagyon Érdekes tény hogy még ha a művész rokonszenvet érez is az ábrázolt emberek iránt, és minden részletében megkísérli megrajzolni a zsidó arcot, az eredmény szinte mindig karikatúra lesz. Ha a művész nyitott elmével közelít a dologhoz, és világosan megmutatja az arc minden valós és vélt vonását, akkor képei faji vagy nemzeti típusok valós ábrázolásaként fogadhatók el. A néhány festő közül, akik kiválóan reprodukálták a zsidó arcokat, Rembrandtot [a kriptozsidó „repülő hollandot”] kell elsőként megemlíteni. Portrékat készített spanyolországi zsidókról Hollandiában, és aligha írta le más ilyen őszintén faji típusukat [A hasonlót hasonló néven ismerik]. Emellett reprodukáltunk néhány olyan zsidó arcot is, amelyeket olyan magas rangú művészek festettek, mint Herschenberg, Gottlieb, Kaufmann, Lulien és Pasternak, akik orosz, lengyel és német zsidókat ábrázoltak. (18-20., 34-40. kép).

36-39. Egy zsidó arc művészi látásmódja

E fejek tanulmányozása azt mutatja, hogy a művészek a zsidó arcot oválisnak ábrázolják, keskeny, hátrahajló homlokkal. A haj vastag, sötét, gyakran koromfekete és göndör. A szemek mandula alakúak, a felső szemhéj túlzottan nagy, a szemöldökök vastagok, vastagok és az orr gyökerénél összenőtt. Szemgolyók bár mélyen fekszenek, nagyok és kinyúlnak. Általában ezek kifejezése sötét szemek nehéz leírni. Általában feltűnően ragyogóak és sugárzóak, némelyiken álmosnak vagy álmosnak vagy fáradtnak tűnnek, másokon áthatóak, csillogóak vagy rejtőzködőek, míg azokon a portrékon, ahol a felső szemhéj különösen nagy és a szem félig csukottnak tűnik, pl. Ripley az elfojtott szemet ravaszságnak nevezi. A legtöbb portréban sötét karikák láthatók a szem körül, ami a pigment túlzott jelenlétét jelzi ezen a területen. Az orr tövénél keskeny, de összességében nagy és kiemelkedő; aquiline, de nem túl akasztott. Leggyakrabban a művészek megengedik maguknak, hogy enyhe kanyart ábrázoljanak a végén. Az orr szárnyai nagyok és jól fejlettek minden rajzolt arcon. A száj meglehetősen nagy, az ajkak, különösen az alsók, vastagok, gyakran olyanok, mint a negroidoké (39. kép), az áll ferde. Erősen hangsúlyos az orrszárnyaktól a szájzugig húzódó redő által alkotott vonal. Azokon a portrékon, ahol a füleket nem takarja el szőr, jól látható, hogy nagyok és kiállóak.

40. Zsidó arcok

Elsőrangú művészek általában így ábrázolják a zsidó arcokat. A művészek másik osztálya, a karikaturisták egészen más módon rajzolják meg a zsidó arcokat. A rajzolás során átadják magukat saját képzeletük erejének. Ahogy az várható volt, minden funkciót eltúloznak, és az eredmény mindig egy csúnya és visszataszító kép. Így, míg egyes festők, amint az imént bemutattuk, a zsidó arcot általában egyenes vagy aquiline, más néven római orral ábrázolják, a karikaturisták festményein a zsidókat mindig nagy és kiálló orral, húsosan és beakasztott orral ábrázolják. profil, mint egy papagáj csőr. [Mivel ezek a hivatásos karikaturisták maguk is zsidók, kétségtelen, hogy művészetükkel egy egészen konkrét célt követnek: előnyös számukra, hogy a gójok csak a természetben ritkán előforduló karikatúrázott zsidókat tekintik tipikus zsidónak.] A fejen göndör, zsíros haj található, gyakran hanyagul kócos. Az alsó ajak igen nagy, kiálló fülek és rövid nyak, a vállak megemelkednek úgy, hogy a fej közéjük temetve látszódjon. A görnyedt, gyakran zsugorodott testet soha nem hagyja ki a karikaturista, amikor a legaljasabb zsidó típus ábrázolására törekszik. [Ez a patkányszerű zsidó típus gyakran megtalálható az illusztrációkon az ún. „antiszemita” irodalom, amely egyáltalán nem járul hozzá a gój zsidóazonosítási képességek fejlesztéséhez]

Úgy tűnik, a zsidó fiziognómiának hasonló karikírozott felfogása létezik a fikciós írók körében, akik gyakran használják ugyanezt a formát a zsidó arc leírásakor regényeikben. Tickeray így írja le művében a zsidókat: „Mosolygó arcok... Göndör, fényes haj – szemek feketék, mint az éjszaka; arrogáns orra görbült, mint a sasok csőre - türelmetlenül remegő orrlyukak”... Más szerzők a zsidókat leggyakrabban sötét bőrűnek vagy sötét hajúnak ábrázolják, nagy horgas orral, vastag, „érzéki” ajkakkal és hosszú szakállal. Talán Zangwill az egyetlen, aki regényeiben elismeri, hogy a különböző országokban többféle zsidó létezik. A bázeli Nemzetközi Cionista Kongresszus leírásában a következőképpen beszél a zsidó típusok sokféleségéről: „nincs két egyforma vezető”, „egyik sem volt olyan, mint a másik”, és „az arcok furcsa fantazmagóriáját” képviselték. Kicsi, szalmaszőrű lengyel, széles arccsonttal; szőke lenbajuszú magyar; barna és keskeny arcú román; fényes francia szemüveges; Marrano-szerű dán; kövér német; csillogó szemű orosz, izgatottan a haját túrva, és valószínűleg börtönre számít, amikor visszatér; egy sötét egyiptomi, fekete hajjal és mindennel, kivéve az orrát, amely fekete férfira emlékeztet; sárgaszakállú svéd; kifinomult bécsi ügyvéd; egy német diák, aki színes csíkos inget visel; egy illatos dandy a legjobb szentpétervári körökből és egy zsidó hosszú, oldalzáras kaftánban és egy yarmulke, aki a XIX. századi kárpáti Messiás kabbalisztikus miszticizmusát sugározza. Ki beszél a zsidó típusról? Ki tagadná, hogy ezek nem a keresztények arcai? Ez az öröklődés eredménye? Ez a szenvedés jele? Zangwill jogosan kérdezi. Amint az alább látható lesz, jelentős mennyiségű igazság van abban a hipotézisben, hogy a zsidók nehéz sorsa nagy nyomot hagyott faji típusuk kialakulásában.

Nagyon kevés figyelmet fordítottak a zsidó típusra, homogenitásának vagy az etnikai típus pluralitásának vizsgálatára. Ezzel kapcsolatban két merőben ellentétes vélemény létezik. Egyesek, mint például Jacobs, Andre, Elkind és Jute, a „zsidó” fiziognómiáról beszélnek, ami tipikus és monoton. Jacobs még a zsidó típus „túlsúlyáról” is beszél, ami alatt a zsidó vér titokzatos erejét érti, amely nemzedékről nemzedékre folyamatosan közvetítődik. [Nyilvánvalóan a „zsidó vérnek ez a titokzatos ereje” nem más, mint egy bizonyos génkészlet. Nagyon szívós és „kitörölhetetlen” a következő generációktól.] Még azokban a nem zsidó családokban is, „amelyekben zsidó vér ömlött be, megvan az a tendencia, hogy intenzív zsidó jellemzők és kifejezések jelennek meg... Most, hogy a tendencia, hogy a visszatérés főleg a nagyobb túlsúly felé irányul, ez a furcsa tény megerősíti a zsidó vér túlsúlyára vonatkozó következtetésünket.” Jacobs nem magyarázza meg, hogyan működik ez a túlsúly minden idegen vér eltávolítására a zsidó erekből, és hogyan jelenik meg újra tipikusan zsidó tulajdonságokként és jellemzőkként, ha pogány vérrel keveredik, és az ember megdöbben, amikor sok pogány személlyel találkozik a zsidók között bármely országban. ha úgy véli, hogy olyan erős tényező működik közöttük, mint etnikai tisztaságuk megőrzése és az idegen vér befolyásának megszüntetése.

41. Zsidó típusok

Jacobs azon kevesek egyike, akik kísérletet tettek a zsidó típus tudományos meghatározására. Úgy véli, hogy ez nem bizonyos antropológiai jellemzők korrelációja, hanem egy bizonyos sajátos arckifejezés, amelyet a legtöbb esetben azonnal „zsidónak” ismernek fel. Elismeri, hogy nehéz bármilyen fokú bizonyossággal meghatározni a "zsidó" megjelenés pontos természetét. Meglehetősen eredeti módon megpróbálta azonosítani a típust egy sor összetett fénykép segítségével, amelyeket Galton módszerével készítettek. Az eredményeket a ábra reprodukálja. 41. ábrán. A londoni Zsidó Szabadiskola öt zsidó fiújának kollektív portréja látható az ábrán. ábrából összeállított C-ben a következő ötben. A és B. Jacobs így írja le ezeket a portrékat: „az eredmény egy beírás legmagasabb fokozat zsidó megjelenésés ahogy ezeket látod jellegzetes vonásait szemöldökből, szemből, orrból és ajkakból áll, míg az arccsont helyzete és kontúrja nem annyira fontos ehhez.” A szemöldök jól körülhatárolt, az orr felé valamivel vastagabb, a széle felé elvékonyodik. A szemek általában világosak, mindkét szemhéj kiemelkedő és nehéz, és a zsidó szemek fő jellemzője a felső szemhéj, amely nagyobb, mint a többi emberé. A szem alatti nyirokzsákok nagyobbak és észrevehetőbbek, mint a nem zsidóknál. A magas arccsontoknak köszönhetően az orcák általában üregesnek tűnnek, a zsidó arckifejezés mellett, míg a telt arcon az orr csak az orrlyukak speciális görbületéből különböztethető meg, amely e szerv fő zsidó jellemzője. A felső ajak kisebb, mint az alsó, ami érzékiséget ad az arcnak. Az áll leggyakrabban ferde. A legtöbb zsidó füle, csakúgy, mint a fiúké, fokozza a zsidóságuk általános benyomását.” Az összetett portrék pillantása azt mutatja, hogy a fenti jellemzők közül csak néhány fedezhető fel, annak ellenére, hogy a fiúkat gondosan kiválasztották, hogy a szokásosnál zsidóbbak legyenek. Valójában a New York-i East Side állami iskoláiban, ahol a tanulók többsége zsidó, látható, hogy a legtöbb fiú és lány alig hasonlít ahhoz, amihez hasonlítania kellene a hívők mércéje szerint. a zsidó típus tisztaságában. Sokan, akik ellátogatnak ezekbe az iskolákba, gyakran meglepődnek azon, hogy a tanulók közül kevesen vannak hagyományos zsidó megjelenésűek; Valójában a zsidó arckifejezések sokkal gyakoribbak a felnőttek körében, mint a zsidó fiatalok körében, és ez alátámasztja a szerző azon véleményét, hogy ezek szerzett tulajdonságok.

42. Spanyol zsidó, Jeruzsálem

Elkind azon a véleményen van, hogy a zsidók széles földrajzi elterjedtségüktől függetlenül többé-kevésbé megkülönböztethetők a fizikai és fiziognómiai típusok bizonyos homogenitásával, így egy tipikusan zsidó fiziognómiáról beszélhetünk, amely minden szórvány képviselőre jellemző. és amely egyetlen különleges etnikai csoporttá egyesíti őket. Jellemző tulajdonságként az alacsony termetet, a viszonylag hosszú arcot, a mezokefális koponyát, valamint a sötét hajat és szemet sorolja fel. A horog alakú orrot nem tekinti jellegzetes faji sajátosságnak, mert a zsidók csak kis részének van ilyen orra. Elismeri, hogy nehéz leírni azokat a tulajdonságokat, amelyek egy zsidót fajának tagjaiként azonosítanak, sőt úgy véli, hogy a sajátos zsidó artikuláció és beszédmód gyakran elegendő ahhoz, hogy az egyént a kiválasztott néphez tartozóként megkülönböztessük. [A zsidó fiziognómiáról ma a legjobb tankönyv a „Mi és ők” gyűjtemény: link ]

43-46. szefárd zsidók

Az antropológusok között ma egyetértés van abban, hogy a zsidóknak több típusa van. Még azok a zsidók is, akik nyilvánvaló okokból nem akarják bevallani idegen vér jelenlétét a választott nép ereiben, két típust ismernek fel a modern judaizmus követői között, az askenázit és a szefárdot. Karl Waugh „Előadások az emberről” című művében adott először részletes leírást erről a két zsidó típusról. Az első, amelyet a szerző leírt, főként a Észak-Oroszország, Lengyelország, Németország és Csehország. Fő jellemzői vörös haj, kis szakáll, rövid, homorú orr, kicsi és szürke fényes szemek, zömök test, széles arccsontú arc. Általában véve fizikailag hasonlóak az északi szlávokhoz. A második típus főleg Keleten és a Földközi-tenger környékén, valamint Portugáliában és Hollandiában koncentrálódik. Sajátosságuk a hosszú fekete haj és szakáll, a nagy mandula alakú szemek, a melankolikus megjelenés, az ovális arc és a kiemelkedő orr, röviden a Rembrandt festményein ábrázolt zsidó típus. A két zsidó típusról hasonló leírást adnak Broca, Stieda, Blechman, Topinard, Maurer munkái. Az utoljára említett szerző a türk és a sémi típusokról, míg Deniker az arab és az asszír típusokról beszél, és hozzáteszi, hogy néha ezek a típusok más típusokkal keveredve módosulnak, amelyek között élnek. Ikoff szláv, görög, római és más típusú zsidókról beszél, Weissenberg pedig részletesen leírja a finom, "durva" észak-európai, kaukázusi, mongoloid és néger típusú zsidókat. A szerző mindezeket a típusokat egy dél-oroszországi városban, Elizavetgradban találta meg.

A zsidók körében ismert két fő típusnak, az askenázoknak és a szefárdoknak megvannak a sajátos rítusai, amit mindenki elismer, aki erről a témáról ír. Vannak, akik továbbmennek, és azt mondják, hogy ők nem csak különböző típusok, hanem különböző fajok is, és az egyetlen dolog, ami összeköti őket, az a judaizmus. Az askenázok messze a legtöbben vannak; a mai zsidóság több mint kilencven százaléka belőlük áll. Nevük Askenáz, Gómer fia [nem a legendás "görög" költő leszármazottja, hanem a bibliai szereplő, Gomer], Noé unokája nevéből származik. A Talmud, valamint a középkori irodalom megkülönbözteti a németországi askenázokat és a teutonokat. Jelenleg minden oroszországi, lengyelországi, németországi és ausztriai askenazim zsidó a jiddis vagy a német zsargont használja anyanyelveként. A Sephardi név a Sepharad szóból származik, amely annak az ismeretlen földnek a bibliai nevéből származik, ahová a zsidókat száműzték Jeruzsálemből. A középkori rabbik egyetértettek ezzel, így Spanyolországot és Portugáliát Sepharad országának tekintették, ezért a spanyol és portugál zsidókat szefárdoknak nevezték. Amikor 1492-ben több mint 200 000 zsidót kiűztek Spanyolországból, szétszóródtak a világ különböző részein, egy részük Észak-Afrikába, mások Olaszországba, Franciaországba, Hollandiába, Angliába, Németországba, Ausztriába, Magyarországra, Törökországba, Kis-Ázsiába stb. .Sokan Észak- és Dél-Amerikába költöztek. Az első zsidók, akik az Egyesült Államokba érkeztek, a szefárdok voltak. Ezeknek a ma balkáni országokban, például Boszniában, Európai Törökországban, Romániában élő zsidók maradványait spanyolok néven ismerik, valószínűleg az általuk használt spanyol nyelvjárás miatt. Sok szefárd élt az Egyesült Államokban és Angliában, de ezek gyorsan eltűnnek a nem zsidókkal, kisebb mértékben az askenázokkal kötött vegyes házasság miatt. A zsidók e két csoportja hagyományokban, rítusokban, rituálékban, valamint fizikai típusban különbözik egymástól. A szefárdok nagyon büszkék arra, hogy Izrael részének tekintik magukat, amelynek sikerült a mai napig megőriznie eredeti, tisztán szemita típusát, és nem voltak olyan idegen adalékai, mint az askenáziak. „A sok szenvedés, amit hitük nevében elszenvedtek, tudatosabbá tette őket; a nemes zsidók legmagasabb osztályának tartják magukat, és sokáig ugyanígy tekintettek rájuk vallástársaik is, akiket lenéztek. Van saját zsinagógájuk, temetőjük stb., ahol elegendő számban találják magukat, és nem hajlandók megosztani azokat askenázi vallásosaikkal. Nem hajlandók feleségül venni német és orosz zsidókat is, akiket alacsonyabb rendűnek tartanak náluk. A középkori zsidók ősi hagyományait birtokolják, akiknek ősei Júda törzséből származtak, míg orosz és német askenázi hittársaikról azt hiszik, hogy Benjámin törzséből származtak. [Mindkét zsidó törzs Júdeában élt, ellentétben az Izrael királyságában élő többi tíz törzzsel.] Ez a legenda jelentős hatással volt arra, hogy e két csoport vonakodtak összeházasodni.

47. Zsidó rabbi, Oran

Szefárd típusú zsidók. Antropológiai szempontból jelentős különbségek vannak a zsidók e két típusa között, bár aligha lehet két különböző fajról beszélni, ahogy egyes szerzők teszik. E típusok egyike sem fajtiszta. A szefárd típus (42-46. ábra) felel meg leginkább az ideális zsidó típusnak, és antropológiailag Ripley „mediterrán” vagy Deniker „ibériai-szigeti” fajának felel meg. Általában fekete vagy barna hajuk van, néha vörös és nagyon ritkán szőke; nagy fekete vagy barna szemek, ritkán szürke és kék. Továbbá sötét haj kis termetűek, valamint dolichocephalic vagy mesocephalic. Az arc ovális, a homlok lejtős, a szemek mandula alakúak, a szemöldök sötét és nagyon vastag belül, ahol gyakran az orrgyökér felett összeolvadnak. A hagyományos sémi szépség, amely a nőknél gyakran a kecses nemesség formáját ölti, általában ezeknél a zsidóknál, valamint Kelet- és Közép-Európában találkozik ezzel a zsidó típussal. Valójában nehéz elképzelni egy gyönyörű zsidó nőt, aki egy másik fizikai típushoz hasonlítana. Az egyik gyakori jellemző a ragyogó, csillogó szemek, amelyek a Sephardim tulajdonosok hírnevét adják arról, hogy eleganciájukkal és bájukkal elbűvölnek. Állítólag a spanyol és andalúz nők ennek köszönhetik varázsukat gyönyörű szemek, amelyek állítólag az ereikben áramló szemita vér kis keverékéből származnak. A szefárdoknak hosszú és keskeny koponyájuk van, és arcukon gyakran a prognózis jelei mutatkoznak, az alsó és a felső állkapocs kissé előrenyúlik. Az orr keskeny, gyakran ívelt, de nagyon ritkán olyan típusú, amelyet általában „zsidónak” tartanak. Sokuknak meglehetősen nagy szája van, vastag ajkakkal, különösen az alsók. Átlagos testalkatúak, vékonyak, keskeny vállúak, kecses emberek, kissé szomorú és elgondolkodtató arckifejezéssel. Csak nagyon ritkán látni, hogy egy spanyol zsidó szolgai és félénk viselkedést tanúsít idősebbei jelenlétében, ahogy az gyakran látható a német és lengyel zsidók körében. A szefárdok nagyon büszkék, és a méltóságérzetük még öltözködésükben és viselkedésükben is megnyilvánul, amit lelkiismeretes figyelemmel kezelnek. Ezeket a tulajdonságokat, amelyeket évszázadokon át a kasztíliaiak között élve sajátítottak el, ma továbbörökítették leszármazottaikra. Mint már említettük, alsóbbrendű fajnak tartják német vallástársaikat. Amint a portrék reprodukcióiból kiderül, Rembrandt kizárólag ilyen típusú zsidókat ábrázolt. Amszterdamban találkozott velük, ahol sokan telepedtek le, miután kiutasították őket Spanyolországból és Portugáliából. De nem szabad természetesnek venni, hogy ez a típus csak azok között fordul elő, akik Spanyolországba és Portugáliába vezetik az ősöket. Az orosz, lengyel, német és angol zsidók közül sokan ilyen típusúak. Figyelembe véve, hogy a tizenötödik század óta szétszórtan éltek ezekben az országokban, találunk egy nyomot a szefárd vonások eredetére az összes többi zsidó között.

Ezzel kapcsolatban fontos megemlíteni, hogy a szefárd típus még a spanyol zsidók körében sem olyan egységes és homogén, mint ahogy azt feltételezik. Sok szefárd hasonlít a spanyolokhoz, akik között évszázadokon át éltek; mások olyanok, mint a mórok, akik ugyanarra a sorsra jutottak, mint a spanyol zsidók. A mai szefárdok különböző helyeken élnek Európai országok, számos szomatológiai faji vonást kölcsönöztek azoknak a népeknek, amelyek között élnek. Ez az oka annak, hogy olyan nehéz megkülönböztetni az olasz zsidókat a lakhelyük szerinti régiók olaszaitól, és ugyanez vonatkozik a francia zsidókra, különösen a déliekre. Algériában, Tunéziában, Marokkóban stb. arabok, berberek, kabilok stb. kinézetét veszik fel, amint az az ábrán is látható. 100-106. A "szemita" vagy "arab" típus kifejezést, amelyet egyesek minden zsidóra alkalmaznak, csak azokra lehet alkalmazni, akik ezen fajok között élnek. A Hollandiában, Angliában, Németországban stb. élő szefárdok az askenázi vallásosokkal vagy keresztényekkel kötött vegyes házasságok következtében megváltoztatták fizikai típusukat.

Askenázi típusú zsidók. A németországi, oroszországi, lengyelországi stb., askenazimként ismert zsidók általában nagyon különböznek a fent leírt típustól. Az övék jellemvonások nem részesülnek ugyanolyan kegyelemben, mint a szefárdok. Valójában, amint már említettük, a legtöbb gyönyörű zsidó nő, tekintet nélkül a lakhely szerinti országra, szefárd típusú. A szőke zsidó nőkben nincs meg az a báj, amit az ember elvárhatna, ha rájuk néz. Az is igaz, hogy a legtöbb askenáz is barna, de hozzávetőleg harminc százalékuk szőke, ötven százalékuk világos szemű. Brachycephalicák, a Kaukázusban típusukat akár hyperbrachycephalikusnak is nevezhetjük. Ezek megfelelnek a Ripley által leírt "alpesi" fajnak. Kerek arcuk van, kiemelkedő arccsonttal és közepes méretű orral, szélesek, húsos szárnyakkal, gyakran szűkültek és tövükön nyomottak, ami kissé körte alakú benyomást kelt. Az aquiline orr az ilyen típusú zsidók 12-14 százalékánál található meg, kivéve azokat, akik Németországból, különösen Bajorországból érkeztek. Az áll nehéz, a száj nagy, vastag ajkakkal, amelyek szigorú kifejezést kölcsönöznek az arcnak. (8-11., 13-16., 48-53. kép)

48-51. Askenázi zsidók, Kelet-Európa

Ahogy a típusok sokféleségéről már elhangzott, a spanyol zsidók nagyszámú német, lengyel és orosz zsidó-követővel társulnak, akik fizikailag kevésbé homogének. A közöttük gyakran előforduló szefárd vagy mediterrán típuson kívül (43. kép, 132) vannak más típusok is. Közülük a legkiemelkedőbb és legváltozatosabb a szláv, amely gyakori az orosz, lengyel, osztrák, román és német zsidók körében. Általában szürke vagy világosbarna szemük van mélyen a üregükben, nagyon széles arcuk, kiemelkedő arccsontjuk és sűrű szakálluk. Átlagos magasságú brachycephalic. Valójában ezek közül a zsidók közül sokan alig különböztethetők meg szláv szomszédaiktól, különösen akkor, ha azoknak az országoknak a nemzeti ruháját viselik, ahol élnek. Ez különösen vonatkozik a lengyelországi és fehéroroszországi zsidó nőkre. Szintén szembetűnő tény, hogy antropológiailag megfelelnek a Deniker által "keletinek" nevezett fajtípusnak [ma ezt a fajt "keleti balti"-nak hívják], amelynek fő jellemzői a közepes magasság, a kerek fej, a szőke vagy lenszínű haj. , szögletes arc és felfelé fordított orr. ábrán több ilyen típusú kép látható. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Askenázi zsidó nők

Ez utóbbival rokon a türk típus, gyakran megtalálható a zsidók körében Dél-Oroszországban és Ausztriában, Galíciában, Bukovinában és Romániában. Az ilyen típusú zsidók valamivel magasabbak az átlagosnál, és szögletes arcúak, kiemelkedő arccsontokkal. Az orr rövid és vastag, mély mélyedéssel a tövénél, egyenes, soha nem horgas, és gyakran tömött orrú. Feltételezik, hogy ez a típus a kazárokra vezethető vissza, egy dél-oroszországi türk törzsre, akik a judaizmust az i.sz. nyolcadik században vették fel. Nehéz megmondani, hogy ők a kazárok egyetlen leszármazottai. Egy biztos, hogy ez a típus gyakran megtalálható e régiók nem zsidó lakossága körében.

56. lengyel zsidó, 57. galíciai zsidó

58-59. Mongoloid típusú orosz zsidó

Az észak-európai vagy teuton típus gyakran megtalálható az orosz, lengyel, német és angol zsidók körében. Rendelkeznek az észak-európaiakra jellemző jellemzőkkel, mint például magas vagy az átlagosnál magasabb, dolichocephaly, szőke haj és Kék szemek, az arc keskeny és ovális alakú, az orr vékony, keskeny, hosszú és egyenes, ritkán aquiline, az ajkak közepes méretűek. Míg egyes kutatók az amoritákkal való ősi keveredésnek tulajdonítják az ilyen típusú zsidókat, mások pedig a teutonokról beszélnek, úgy tűnik, ez a típus az európaiakkal való újabb keveredés eredménye. Ezzel kapcsolatban fontos megemlíteni, hogy a szőke zsidók gyakran nem magas dolichocephalok, többségük átlagos magasságú és brachycephalic, és ez jobban megfelel Deniker keleti fajának. Ezért a bizonyítékok azt mutatják, hogy a szőke zsidók Európában éltek. (72-73. ábra)

60-61. Lengyel zsidó, szláv-mongoloid típusú

62-63. galíciai zsidó, ruszin típus

A legérdekesebb típus a mongoloid típus, amely az oroszországi, lengyelországi és németországi zsidók körében található, különösen a nők és a gyermekek körében. A reprodukált képek kiválóan illusztrálják azt. (54-55., 58-59., 60-61., 64-65. kép). Fő jellemzői a sima és nagyon sűrű, fekete haj. Sűrűn nőnek a fejen, de ritkán a testen és az arcon. A mongoloid szakáll gyakori a zsidók körében. A legtöbbnek mongoloid szeme van, amelyekben a szem külső sarka magasabban van, mint a belső, és a nyílás sokkal keskenyebb, mint a normál szemek. A mandula alakú szemekkel ellentétben inkább háromszögre hasonlítanak. Általában ezeknek az embereknek az arca négyzet vagy rombusz alakú, az orr kicsi, rövid, felső felében kissé lapított, ugyanakkor széles az alsó felében. Sok ilyen típusú zsidó nő összetéveszthető a japánokkal, Oroszországban pedig a tatárokkal.

64-65. Mongoloid típusú lengyel zsidó

66-67. Negroid típusú galíciai zsidók

Nehéz megbecsülni a mongoloid vonások arányát az európai zsidók körében. Weissenberg szerint elég gyakran előfordulnak. Megfigyelte, hogy 100 felnőtt zsidó közül 23-nak volt többé-kevésbé kiemelkedő arccsontja, 13-nak pedig ferde szeme. De az epicanthus [a mongoloid szemhéj jellemzője], amely a mongoloid szemek sajátossága, nem volt megtalálható a felnőtt zsidók körében. A gyerekek körében azonban nagyon gyakori. [Régóta megfigyelték, hogy a zsidó fizikai típus csak felnőttkorban nyilvánul meg világosabban és élénkebben.] Ez a tulajdonság nagyon gyakori a New York-i zsidó bevándorlók körében, különösen a nők és a gyermekek körében. Gyakoriságát illetően a szerző megállapíthatja, hogy az East Side-i iskolákban szinte minden osztályban legalább egy tanuló, általában több is rendelkezik mongoloid jellemzőkkel.

68-69. szláv típusú dél-oroszországi zsidó

70-71. Zsidó, lengyel típusú varsói származású

Azok, akik azt hiszik, hogy az ókori hettiták mongoloidok voltak, hajlamosak azt feltételezni, hogy a mai mongoloid zsidók az atavizmus esetei, visszatérés a hettitákkal összeházasodó ősök típusához. De úgy gondolják, hogy sok orosz ereiben mongoloid vér folyik, ami azt jelenti, hogy ennek a vérnek a zsidók körében való eredete a szlávokkal való keveredésüknek tulajdonítható.

Meg kell említeni a zsidóknál előforduló néger típust is. Néha találkozhatsz egy zsidóval, akinek nagyon van sötét bőr, fekete és göndör haj és hosszú koponya. Az arc prognatikus, kiálló állkapcsokkal. Az ajkak nagyok és vastagok, az orr lapos és széles, nagyon nagy orrlyukakkal. Ez a néger típus megtalálható a zsidók bármely nagyobb összejövetelében. Gyakran összetévesztik őket a mulatokkal, így a szerző tud olyan esetekről, amikor Amerika valamelyik déli államában élve jelentős problémáik voltak. Más zsidó típusokhoz hasonlóan a bibliakutatók hajlamosak a néger zsidók eredetét a bibliai időkben a kusitákkal való vegyes házasságnak tulajdonítani. Figyelemre méltó, hogy ez a típus olyan zsidók körében fordul elő, akik évszázadok óta nem kerültek kapcsolatba négerekkel, ahogy az európai zsidók esetében is. Az észak-afrikai, egyiptomi zsidók körében stb. Sok olyan egyén van, aki hasonlít a mulattra. (106. kép), de itt a helyi lakosság, például berberek, arabok stb., jelentős négervért kap, és a zsidók valószínűleg ugyanabból a forrásból kapták. Az európai zsidókra ez a magyarázat nem érvényes, ha mindent a Dél-Európából és Észak-Afrikából érkező bevándorlásnak tulajdonítanak. Valójában sok zsidó, Spanyolországban és Portugáliában honos, szétszórva az európai zsidók között, és a mórokkal kötött vegyes házasságuk révén lehet bennük néhány néger vonás, akikről köztudott, hogy jelentős négervér keverék volt.

Ezek az európai zsidók fő típusai. Emellett a kontinens különböző részein megfigyelhetők bennszülött típusok, amelyek azért érdekesek, mert többé-kevésbé hasonlítanak azokra az emberi típusokra, amelyek között élnek. Minden országban sajátos zsidó típusok vannak, amelyek nemcsak mentálisan és társadalmilag, hanem fizikailag is különböznek egymástól, ahogy azt bárki észrevette, aki utazott és közelről megfigyelte a zsidókat, akikkel találkozott. Európán kívül, Ázsiában és Afrikában egészen más típusok találhatók.

A Mind Manipulation című könyvből szerző Kara-Murza Szergej Georgievics

6. fejezet Gondolkodás: típusai és berendezései § 1. Logikus gondolkodás Amikor szavakról, számokról és egyéb jelekről beszéltünk, amelyek segítségével az emberek információt cserélnek és gondolkodásukat rendezik, akkor az „elme berendezésének” atomjairól beszéltünk. Ennek során azonban a biológiai és

Kagal könyvéből szerző Brafman Jakov Alekszandrovics

280. sz. Az egész régió zsidóságát érintő kérdésről, az összes kerületi taggyűlés megvitatásáról és a kormány zsidókkal kapcsolatos szándékainak megszüntetéséhez szükséges százalékos beszedésről Tebefa 1. szombat, 5562 (1802) , hét a mikketsi osztályra.Sürgősségi

Hasfelmetsző Jack című könyvből szerző Cornwell Patricia

TIZENKILENCEDIK FEJEZET HASONLÓ TÍPUSOK Catherine Eddowes a péntek estét a Whitechapel Road-tól északra egy panzióban töltötte, mert nem volt négy fillérje John Kelly ágyának feléért. tovább

A posztmodern geopolitika című könyvből szerző Dugin Alekszandr Gelevics

3. fejezet Globalizáció és a kapitalizmus típusai A gazdasági globalizáció jelensége hosszú múltra tekint vissza. A racionalizmus univerzalizálódását tükrözi, mivel a kapitalizmus az autonóm ész materializálódása. (A tőke és az értelem egyenlőségéről, a közgazdaságtanról mint

Az Oroszország és Európa című könyvből szerző Danilevszkij Nyikolaj Jakovlevics

FEJEZET XVII. Szláv kultúrtörténeti típus (Következtetés helyett) Négy kategória kulturális tevékenységek. - Elsődleges kultúrák. - Egyalapú kulturális és történelmi típusok. - európai típus. - Európa hármas anarchiája, remények és tulajdonságok szláv világ. - Karakter

A zsidóktól: Tanulmány a fajról és a környezetről (válogatott fejezetek) írta: Fishberg Maurice

1. fejezet Zsidók száma és megoszlása ​​a világban Zsidók száma az ókori világban - a középkorban - a 19. század folyamán - A zsidók megoszlása ​​Európában - Számuk és megoszlása ​​Észak- és Dél-Amerikában - Ázsiában, Afrikában és Ausztráliában -

A szellemi tulajdon ellen című könyvből szerző Kinsella Stefan

Az Orosz írók a zsidókról című könyvből. 2. könyv szerző Nikolaev Szergej Nyikolajevics

7. fejezet A különböző típusú zsidók származása. Ruházat és viselkedés jellemzők különböző típusú zsidók - Testarányok - A zsidó mentális típusa - Gettóarcok - Zsidó szemek - Izrael tíz elveszett törzse - A zsidó típus sok között megtalálható

A Hogyan repüljünk Európába 50 euróért című könyvből [Kész megoldások olcsó utazóknak] szerző Borodin Andrey

8. fejezet: Prozelitizmus és vegyes házasság a zsidók között A zsidó faj - Vegyes házasság a zsidó konszolidáció időszakában - Izrael pátriárkáinak és királyainak vegyes házassága más fajokkal - Vegyes házasság a babiloni fogság idején - Ezsdrás megjegyzése a faj tisztaságáról -

A Facebook könyvből Lubjanka ízelítővel szerző Stankevich Ian

A szellemi tulajdon típusai A szellemi tulajdon egy tág fogalom, amely több, a törvény által megkülönböztetett jogtípust takar, amelyek a különböző típusok kreatív munka, és így vagy úgy, ötletekkel kapcsolatos. A szellemi tulajdonjog az immateriális dolgokhoz – magukhoz az ötletekhez – való jog

Az Új című könyvből nemzeti gondolat Putyin szerző Eidman Igor Vilenovics

IVAN AKSAKOV Nem a zsidók emancipációjáról kell beszélni, hanem az oroszoknak a zsidóktól való emancipációjáról, Oroszország egyik legkiváltságosabb törzse kétségtelenül a nyugati és déli tartományainkban élő zsidó. Kétségtelen, hogy ez a kiváltság nemcsak

A Szellemes szó mestere című könyvből [Mit adjunk egy viccre, egy ütésre, egy kínos kérdésre] szerző Kanashkin Artem

Fapados légitársaságok típusai A piac rohamos fejlődése fokozatosan oda vezetett, hogy a fapados társaságok körében saját specializáció alakult ki. Nézzük röviden a főbb típusokat

A zsidókérdés című könyvből szerző Akszakov Ivan Szergejevics

A hálózatok típusai A zárt rendszer, mint már tudjuk, saját maga diktálja a viselkedési és élettörvényeit benne. Bolygónk állatvilágával, amelyben sokféle állat, rovar és madár él, a Facebook rendszernek is megvannak a maga típusú hálózatai, amelyek

A szerző könyvéből

Moszkva típusok Egy sor ironikus esszét mutatok be az olvasóknak, amelyek a legjellemzőbb társadalmi témáknak szenteltek

A szerző könyvéből

A szerző könyvéből

Nem a zsidók emancipációjáról kell beszélnünk, hanem az oroszoknak a zsidóktól való emancipációjáról.Moszkva, 1867. július 15. Oroszország egyik legkiváltságosabb törzse kétségtelenül a nyugati és déli tartományainkban élő zsidók. Kétségtelen, hogy ez a kiváltság nem minősül

Srácok, a lelkünket beletesszük az oldalba. Köszönöm ezt
hogy felfedezed ezt a szépséget. Köszönöm az ihletet és a libabőrt.
Csatlakozz hozzánk FacebookÉs Kapcsolatban áll

zsidó nőkősidők óta híresek szépségükről. Köszönet gazdag történelem ennek a népnek a megjelenése zsidó lányok nagyon változatos - köztük nemcsak fényes barnák, hanem természetes szőkék is.

weboldal a világ híres zsidó nőit képviseli, akiknek tehetsége és szépsége a nőiesség mércéjévé vált.

Mila Kunis

amerikai színésznő. Az ukrán Csernyivci városában született zsidó családban. 1991-ben a család kivándorolt ​​az Egyesült Államokba, és Los Angelesben telepedett le. A színésznő egyik legjelentősebb filmszerepe Lily balerina szerepe a „Black Swan” című filmben, ahol egy másik híres zsidó nővel, Natalie Portmannel játszott.

Lauren Bacall

Amerikai színésznő, akit az Amerikai Filmintézet a Hollywood történetének egyik legnagyobb színésznőjeként ismer el. Lauren Bacall szülei zsidók, muszáj unokatestvér Simon Peresz volt izraeli elnök.

Amanda Peet

amerikai színésznő. Amanda Peet feleségül vette a zsidó amerikai forgatókönyvírót és producert, David Benioffot, aki a Trónok harca című híres tévésorozat alkotója.

Rachel Weisz

1970. március 7-én született Londonban. Rachel apja, George Weiss (nemzetileg zsidó) feltaláló magyar származású, édesanyja, Edith Ruth pszichoterapeuta Bécsben született. Edith Ruth nem volt telivér zsidó, hiszen olasz és osztrák gyökerekkel is rendelkezett, katolikus neveltetésű, de aztán áttért a judaizmusra.

Hedy Lamarr

osztrák és amerikai színésznő. 1914. november 9-én született Bécsben, zsidó családban. A színésznő 1933-ban vált híressé, az Ecstasy című csehszlovák-osztrák film főszereplésével, amely az első olyan film, amely elhúzódó meztelenséget tartalmazott.

Gwyneth Paltrow

amerikai színésznő. Apja zsidó, a jól ismert Paltrovich rabbinikus család leszármazottja. Anya német. Gwyneth Paltrow zsidónak tartja magát, és gyermekeit a judaizmus hagyományai szerint neveli, annak ellenére, hogy volt férjeés gyermekei apja, a Coldplay zenész, Chris Martin keresztény.

Jennifer Connelly

amerikai színésznő. Édesapja ír és norvég gyökerekkel rendelkező katolikus, édesanyja zsidó (ősei lengyel és orosz emigránsok), aki jesivában tanult – zsidó. oktatási intézmény, amelyet a szóbeli törvény, elsősorban a Talmud tanulmányozására szántak.

Goldie Hawn

amerikai színésznő, producer, rendező. 1945. november 21-én született Washingtonban. Édesanyja zsidó származású, lányát a judaizmus hagyományai szerint nevelte.

Maya Plisetskaya

Szovjet és orosz balerina, koreográfus, koreográfus, tanár, író és színésznő, a Szovjetunió népművésze. 1925. november 20-án született Moszkvában, zsidó családban: apja a híres üzleti vezető, Mihail Emmanuilovics Plisetsky, édesanyja Rakhil Mikhailovna Messerer némafilmes színésznő.

Melanie Laurent

Francia színésznő, rendező, énekes. 1983. február 21-én született Párizsban, zsidó családban.

Sarah Michelle Gellar

amerikai színésznő. Sarah szülei zsidók, de nem ragaszkodtak a judaizmus hagyományaihoz. Sarah maga nem híve egyetlen vallásnak sem.

Scarlett Johansson

amerikai színésznő és énekesnő. Édesapja dán származású, édesanyja askenázi zsidó (a zsidók közép-európai szubetnikai csoportja), ősei Minszkből költöztek az Egyesült Államokba. Scarlett zsidónak tartja magát, és a zsidó Hanuka ünnepét ünnepli, bár elismeri, hogy családja mindig is ünnepelte a karácsonyt.

Elina Avraamovna Bystritskaya

Kiváló szovjet és orosz színházi és filmszínésznő, a Szovjetunió népművésze. Kijevben született zsidó családban. 1999-ben a Komsomolskaya Pravda újság felmérésében Elina Bystritskaya lett a legjobb. gyönyörű nő a múló évszázad.

Gal Gadot

izraeli színésznő és modell. 1985. április 30-án született Rosh HaAyinben (Izrael). Szülei Sabrák, azaz Izraelben született zsidók. 2016-ban kerül bemutatásra a „Batman v Superman: Az igazság hajnala” című film, ahol Gadot a Wonder Woman képregényhősnőt alakítja majd.

A különböző kontinenseken élő emberek megjelenési különbsége faji különbségekké válik. A főbb külső jelek, amelyek alapján a különböző nemzetiségű emberek megkülönböztethetők: szemek, bőrszín, orr, alak és haj. Így történt, hogy a szláv embereket érdekli az a kérdés, hogyan lehet megkülönböztetni a zsidót az orosztól. Természetesen vannak különbségek, bár néha nem könnyű felismerni.

Hogy néznek ki a zsidók?

Még ha száz éve történt is a zsidó vér beöntése, a leszármazottak továbbra is jellegzetes jeleket fognak mutatni.

• A fej alul keskeny, felül kiszélesedett. A forma egy kicsit olyan, mint egy fordított körte.
• Az orr a hát közepétől kinyújtott hegyű (nem szárnyakkal), lefelé nyújtva. Csepp formájában.
• A fülcimpák nagyon gyengén definiáltak, vagy teljesen hiányoznak.
• A szem alatti karikák fokozott pigmentációt jelezhetnek ezen a területen, valamint hatalmas mennyiségű nyirokcsomók a szem alatti táskák megjelenését kelti. Ez is zsidó sajátosság.
• A szemöldök fekete, széles, az orrnyeregben szinte összekapcsolódik egymással.
• Az ajkak általában teltek. Az orrtól a száj sarkáig tartó redő kifejezett.
• Az áll élesen meghatározott; az áll alsó része vízszintes, jól kiemelve, jól láthatóak az állkapcsokhoz vezető átmeneti pontok.
• Haj. A sötétek ritkábban vörösek, göndörek, a szakállon és a fejen gyakran eltérő a haj színe, az ortodoxoknál oldalzár, szakáll és bajusz van.
• Arckifejezések. Az egyik legjellemzőbb arckifejezés, amikor a szemöldök orrnyereghez közelebb eső végei megemelkednek, és az orrnyereg területén több függőleges ráncot és több vízszintes mély ráncot képeznek. a homlok. Olyan kifejezés, amelyet gyakran sértettnek, meglepettnek vagy könyörgőnek írnak le.
• Ábra. Átlagos vagy átlag alatti magasság, széles medence, keskeny vállak, férfiaknál is.
• Vakondok. A zsidók orrán, száján és állán gyakran sötét anyajegyek vannak.

Hogyan lehet felismerni egy zsidót a ruhájáról?

A zsidók nagyon jellegzetesen öltözködnek, ruhájukról nem nehéz felismerni őket. A ruhatárukban jellemzően prémes sapkák, vastag esőkabátok és nadrágok találhatók, amelyeket zokniba bújtatnak, valamint egy kalap alatt hordott kippa. Valójában a zsidó megkülönböztetésének kérdése nem nehéz, mert a zsidót a fent felsorolt ​​​​tulajdonságok közül több is azonosíthatja.

A zsidók mindig a közelben vannak. A felismerhetetlenség és az álcázás kedvéért szláv neveket és vezetékneveket osztanak ki maguknak.
Ezért tanulja meg, hogy ne keverje össze őket a szláv-oroszokkal.

HOGYAN ISMERJ EL EGY OROSZ POLITIKUST,
OROSZAN BESZÉLŐ POLITIKUSTÓL.

SZERKESZTŐI ELŐSZÓ

Lapunkban a zsidó nemzetiség képviselőiben rejlő főbb antropológiai jellemzőket közöljük. Azonnal leszögezem, hogy olyan táblákat tegyünk közzé, amelyekről felismerhető, hogy ez vagy az a személy zsidó nemzetiségű, nem pedig azért, hogy olvasóink, meggyőződve arról, hogy előttük egy zsidó, ellenséges cselekedeteket kövessen el ezzel a zsidóval szemben. Miért? Zsidó szomszédod, akárcsak te, a fülledt metróban utazik, és sokáig vár a buszra egy hideg, sötét megállóban. Mint ahogy fájdalmasan azon gondolkodik, hogyan fizesse ki a következő tandíjat az iskolában, és még megélje a fizetést. Ő, ez a szomszédod, nem rabolta ki Oroszországot, nem nyomta el az orosz népet. Téged és őt sem engedik a pénzmozgások közelébe, nincs elég hely a saját embereinknek, ahogy Luzskov és Berezovszkij is civakodnak. Ellenezzük a népek közötti ellenségeskedést, gyűlöletet és viszályt. Mi a szabadságért vagyunk. A választás szabadságáért. Bárki szabadon választhatja meg, hogyan cselekszik, csak akkor, ha tudja, mi az, ami, és minek milyen tulajdonságai és következményei vannak. Azzal, hogy olyan táblákat teszünk közzé, amelyek alapján meg lehet különböztetni egy zsidó nemzetiségű politikust, minden nemzetiségű orosz választó számára biztosítjuk a szabadságot, a tudatos választás szabadságát. Nézze meg azt a jelöltet, akire szavazni kér, ha úgy látja, hogy a jelölt rendelkezik a zsidó nemzetiségű személy genetikai tulajdonságaival, akkor szabadon és tudatosan döntsön. Szavazz, akár akarod, akár nem.

A kilencvenes évek elején nem tudtuk, hogy a zsidó politikusok milyen tulajdonokkal rendelkeznek. Ezért aligha tekinthető szabadnak a lakosság többségének választása, akik Jelcin, Gajdar, Szobcsak, Ruckij és mások urakat támogatták. Mindezek az urak a választási kampányaik során egy szót sem szóltak zsidó nemzetiségű hozzátartozóikról, és arról, hogy nekik maguknak minden joguk megvan, hogy útlevelükbe, a nemzetiségi rovatba ZSIDÓK írják. De ma már sokan ismerik annak tulajdonságait és következményeit, ha egy nagyon hasonló zsidó arccal rendelkező progresszív figurák csoportját engedik hatalomra. Sokan megtakarítás nélkül maradtak a Jegor Gaidar által elkövetett rablás során, sokan hittek a mavrodi zsidóknak, akik egy zsidó elnök és egy zsidó miniszterelnök védnöksége alatt építették a piramisokat. Sokan jól megértették a zsidó politikusok tulajdonságait, amikor a fizetésük hónapokig halogatni kezdett, amikor a kifosztott orosz gazdaság megbénult. Sokak számára világossá vált, hogy milyenek a hatalmon lévő zsidók, amikor a zsidó Csernomirgyin csalárd módon kirabolta mind az orosz, mind a külföldi bankokat, és mindazokat, akik pénzt fektettek be az állami rövid távú kötelezettségekbe (olyan, mint a Mavrodi-jegyek, csak hirtelen, állami szinten) . A zsidó Kirijenko pedig, hogy kompenzálja az elődje átveréséből származó veszteségeket, háromszor leértékelte Oroszország teljes lakosságának fizetését, és megengedte a bankoknak, hogy ne térjenek vissza pénzt a betéteseknek. Oroszországban sokan rájöttek, hogy nem szabad azokra bízniuk Oroszország sorsát, akiknek a hazája Izrael. Oroszországban sokan rájöttek, hogy az orosz nép sorsát az oroszoknak kell eldönteniük, nem pedig azoknak, akiknek rokonai és maguk semmi közük az orosz néphez. Egy orosz próbálkozik a szülőföldjéért és az orosz népéért, a zsidó pedig, ami teljesen természetes, a szülőföldjéért és a népéért.

Igen, most tudatosabb, szabadabb lesz a választás. De cserébe a Jelcinek, Nyemcovok, Csernomirdinek, Gajdarok, Csubajok és más zsidó nemzetiségű alakokért, akik már milliárdokat loptak el az orosz néptől, az orosz választók vezetőkké, új fürge kisemberekké nyomják magukat. Honnan tudod, hogy melyik klán és törzs? Milyen szülőföldért, milyen emberekért fognak próbálkozni? Ezért teszünk közzé olyan táblákat, amelyek alapján meg lehet majd különböztetni, hogy ki az orosz és ki a zsidó nemzetiség. Ha meg tudják különböztetni az oroszt a zsidótól, az orosz választók szabadabbak lesznek a választásban.

ELSŐDLEGES JELEK
ZSIDÓ NEMZETISÉG

A vizsgált objektumokra jellemző elsődleges jellemzők azok viselkedési és ideológiai megnyilvánulásai, különösen vészhelyzeti krízishelyzetekben. A megjelenés jelei csak hasznos kiegészítő információként szolgálnak a tárgynak a zsidó törzsi közösséghez való tartozás fokára vonatkozó végső következtetéshez.

Jelenleg a tárgyak külső megjelenése már nem határozza meg egyértelműen a zsidó közösséghez való tartozásukat. Ezért a valóságban a megjelenési jellemzők egész komplexumával kell operálni.

Ezek gyakran nem egyértelmű jelek.

Kezdetben csak két fő klán volt a zsidó törzsi közösségben. Ezek a szefárdok = arabok + hinduk, és az askenázok = négerek + hinduk. A három eredeti faj valamennyi képviselője, amelyek fokozatosan új törzsi közösséget alkottak.

Ma szinte lehetetlen pontosan megkülönböztetni a szefárdokat és az askenázokat. Ritka esetekben csak az egyik eredeti klán preferenciális genetikai befolyására lehet következtetéseket levonni. Oroszországban a zsidók kezdetben nagyrészt a Kaukázusból és Közép-Ázsiából jelentek meg, miután ezeken a területeken sikerült asszimilálniuk a bennszülött lakosságot és magukkal az őslakos lakossággal. Ezért a dagesztáni zsidóság számos jele pl. semmi köze a bennszülött lakossághoz, de pontosan jellemezze az örök emigránsok eredeti klánját. Mielőtt különleges külső jeleket keresne egy tárgyban, hasznos lehet meghallgatni beszédét. Történelmileg a megjelenési genetikai hibák koncentrációja mellett a zsidók sokféle öröklődési torzulást halmoztak fel, beleértve a beszédhibákat is. Ennek oka a genetikai degeneráció és az agy beszédközpontjának gyengülése a tárgyakban. Az olyan veleszületett beszédhibák, mint a sorja, a legeltetés, a nyelvkötés, a nyüzsgés, a dadogás vagy a nazalitás, a veleszületett dadogás, a recsegő hang szinte mindig jelzik a kívánt ősöket, így a nevelés megfelelő jellemzőit. Leggyakrabban implicit, rejtett.

Az őslakossággal való asszimiláció és magának az őslakos lakosságnak az asszimilációja a judaizmus stratégiájának és gyakorlatának egyik fő célja. Taktikailag sokféleképpen végrehajtható. Vegyünk például csak két hatékony és problémamenteset, amelyek segítségével nemcsak egész Európa, hanem Oroszország tiszta őslakos lakossága a teljes népesség 30%-ára csökkent. Ez városokra és falvakra egyaránt vonatkozik. Ez gyakran így történt. A faluba érkezett zsidó kereskedő görögnek nevezi magát, és felajánlja, hogy megtanítja a paraszti gyerekeknek az isteni evangéliumot. Kilenc hónap után sok falusi lány szül zsidót, a kereskedőnek nyoma sincs. Az ilyen falvak, falvak és városok sok arisztokratikusan előkelő falusi lakossal meglepő módon az egykori kereskedelmi utak mentén helyezkednek el. Például azok az óhitűek, akik a Romanovok idején elhagyták Oroszország központját Szibériába, lényegesen kevesebb zsidó genetikával rendelkeznek, mint a megmaradtak többsége. Ez azt mutatja, hogy a fő asszimiláció a Romanovok uralkodása alatt történt.

A kézikönyv célja, hogy statisztikai, valószínűségi megközelítést adjon a téma problémáinak. A náci Németországban elterjedt mérőrendszerrel ellentétben, amely, mint kiderült, teljesen haszontalannak bizonyult, ez a kézikönyv azokra a nyilvánvaló minőségi jelekre összpontosít, amelyek inkább a zsidókra jellemzőek.

1. BESZÉD

1.1. Minden veleszületett beszédhiba, valamint egy különleges, nem zenei hang.
1.2. Különleges kérdő, szuggesztív hangnem. Oroszországban „Odesszának” hívják.
1.3. A férfiak hangjának nőies hangszíne és a nők alacsony férfihangja, különösen a középkorú és idősebb nők esetében, emlékezzen Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. A beszédhang konkrét növekedése a mondat végén.
1.5. Csikorgó, sziszegő, szenilis hang óvodásoknál. Ez a fajta hang egy életen át tart.
1.6. Változó beszédhang. Mintha két hang van, az egyik lényegesen magasabb hangnemben, mint a másik. A beszélő állandóan normál hangról emelt, szinte éles hangra ugrik. Az ingatlan nőknél és férfiaknál egyaránt megvan. Normális ember nem tud így beszélni. Ami a szlávokat illeti, beszédhangjuk állandó.

2.FEJ

2.1. A koponya megnyúlt felfelé formája.
2.2. Oldalról lapított fej.
2.3. Elölről nézve a fejen jól látható kiszélesedés van a tetején.
2.4. A fej körvonalának fokozatos átmenete a homloktól a fej hátsó részéig, a homlokot és a fejtetőt elválasztó egyértelmű vonal hiánya.
2.5. Két szimmetrikus elülső kopasz folt, amely a fej hátsó részéig ér.
2.6. Kopasz folt a fejtetőn.
2.7. Haj hiánya a fejen vagy annak maradványai két gyér csík formájában, mint Rosztropovics.
Általában a fejbőr bármilyen formája nagy valószínűséggel zsidó ősöket jelez. Ez szinte egyértelmű, bár nem megszokott. „Nem számít, ki a barát, az igazság értékesebb.”
2.8. Függőlegesen megnyúlt fejforma esetén a homlok vonala jól körvonalaz egy téglalapot a fej oldalsó határaival együtt. Például a fiatal Kiloton.
2.9. Kerek fejjel néha felülről lefelé lapítottnak tűnik. Ebben az esetben szorosan ülő kerek patkányszemek vannak. Például: Gaidar. Bármennyire is bizonyítják egyes erők, hogy a szlávok feje megnyúlt, bármennyire hivatkoznak is ők és utánuk néhány naiv orosz hazafi Hitler tudósainak kutatásaira, az igazság különbözik a hamisítványoktól. A nemzetiszocializmus építkezésein, gyáraiban és gyáraiban dolgozó zsidó jogászok, újságírók, írók és más lomhák szinte mindegyike megnyúlt koponya alakú volt. Az orosz nemesek ugyanolyan hosszúkás koponya alakúak voltak, szinte mindegyikük a kazár és a német zsidók leszármazottja volt.

3. SZEM

3.1. A legtöbb zsidó egyik fő jele a kiálló szemek.
3.2. A csukott szemek szemhéja a labda felületének részeként jelenik meg a megfigyelő számára.
3.3. Az alsó szemhéj jól körülhatárolható gerincként vagy egy golyó felületének egy részeként jelenik meg, amikor a szem nyitva van. A jel nagyon erős és pontos.
3.4. Ha a szemek mélyítettek, süllyesztettek, de az előző bekezdések 3.2. 3.4. meg vannak mentve.
3.5. Nagyon gyakran a szemek közel vannak egymáshoz.
3.6. veleszületett strabismus egyértelmű jel fajok közötti kereszteződés és degeneratizmus.

4.HOC

4.1. Az orr hegye lefelé van. Az orrhegy azon pontok alatt található, ahol az orr szárnyainak alsó szélei találkoznak az arcokkal.
4.2. S oldalról nézve az orrsövény alsó határa nem vízszintes, hanem az orr tövétől felfelé az orrhegyig emelkedik.
4.3. Elölről nézve az orr hegye háromszögnek tűnik, a hegye lefelé mutat.
4.4. Úgy tűnik, az orr hegye elöl lapított. Például a művész Batalov idős korban.
4.5. Konvex orrnyereg, különösen annak alsó része. Nem tévesztendő össze az orrán lévő púptal, ami néha a Kaukázus és Kis-Ázsia lakójának jele.
4.6. Az orrszárnyak alsó szélei ívesek, így az orrsövény belső részének oldalfelülete oldalról látható.
4.7. Elölről nézve az orrnyereg alsó része kissé kiszélesedett.
4.8. Az orr alapja kiszélesedett. Az orr megnyúlt és a veréb rövid csőrére hasonlít.
Nyilván ez az egyik oka annak, hogy Ukrajnában és Fehéroroszországban a verebeket zsidónak nevezik. Ebben az esetben az orrnyeregtől az orrhegyig terjedő vonal a szokásosnál meredekebben emelkedik. Gyakran ezek a zsidók orra.
4.9. Oldalról nézve azok a pontok, ahol az orr szárnyainak alsó szélei az arcokhoz kapcsolódnak, nagyobb távolságra helyezkednek el az orrhegytől, mint az a pont, ahol az orrsövény alsó széle a felső ajakkal érintkezik. . A szlávoknál ez a három pont majdnem ugyanazon a vonalon található.
4.10. Az orr szárnyainak alsó része kifelé hajlik. Ennek eredményeként az orr oldalsó felületei nem ábrázolnak síkokat.
4.11. Beszédkor az orrhegy megmozdul, és az orrnyereg puha alsó fele lefelé elhajlik és egyúttal az orrnyereg görbül, lefelé görbül, mint a ragadozó madár csőrje.
4.12. Hoc oldalról összenyomva, mintha lapos lenne.
4.13. Ebben az esetben, ha alulról vesszük figyelembe az orrlyukakat, jól észrevehető, hogy a legkevésbé hasonlítanak egy kör részeihez. Néha hosszúságuk kétszer vagy akár háromszor is meghaladja a szélességüket.
4.14. Az orr alulról nézve orrsövényékhez hasonló, a fej felé széles, az orrhegy felé keskeny alappal.
4.15. Az orrszárnyak alsó szélei az egyik oldalon az orcákhoz, a másik oldalon az orrsövényhez kapcsolódnak, nem az orr hegyénél, mint a legtöbb szlávnál, hanem sokkal közelebbről. az orr tövéig. Néha ennek a kapcsolatnak a pontja az orrhegy "félúton" helyezkedik el. Ennek eredményeként alulról nézve az orr jelentős része tompa, orrlyukak nélkül.

5. AJAK ÁLTALÁNOSÍTÁSBAN

5.1. Beszéd közben az ajkak mozgékonysága nagy, előrenyúlik egy csőbe.
5.2. Néha elölről nézve aszimmetria van az ajkak mozgásában beszélgetés közben.

6. FELSŐ AJK

6.1. Oldalról nézve a felső ajak határa nem függőleges, mint a szlávoknál, hanem ferde és az orrhegy felé nyúlik.
6.2. Amikor mosolyog és beszél felső ajak olyan hatékonyan emelkedik, hogy a felső fogíny szabaddá válik. Például Makarevics.

7. ALSÓ AJK

7.1. Gyakori jel a kiálló alsó ajak, néha annyira, hogy a belső felülete látható.
7.2. Kiálló alsó ajak. Úgy tűnik, hogy az alsó ajak felső része kissé kilóg a fogakból. Úgy tűnik, hogy egy rágógumi ragadt az alsó fogak és az alsó ajak közé. Az egyik sajátos zsidó jel. Leggyakrabban az alsó ajak teljes vonalára utal, nem csak a közepére.
7.3. Az alsó ajak felső részének külső szegélye annyira kilóg a fogakból, hogy szinte vízszintesen helyezkedik el.

8. ÁLLCSOK

8.1. Az állkapcsok sugárral lényegesen kisebbek, mint az arc körvonala.

9. FELSŐ ÁLLCS

9.1. A majom állkapcsa előre van tolva, egyértelműen kiemelkedik az arcok általános kontúrjából.
9.2. A száj szélső pontjaitól az orrig egy-két pár ferde redő van az előző pont következtében.
9.3. A fogak nem függőlegesek. A felső állkapocs fogainak alsó szélei előre vannak tolva.

10. ALSÓ ÁLLCS

10.1. Az alsó állkapocs a nyakhoz közelebb van bemélyedve. Amikor a száj zárva van, az alsó fogak átfedik a felső fogakat. Ilyenkor kívülről az áll alsó elülső része vagy a nyakhoz közelebb süllyeszthető, vagy fordítva, nagyon előre tolható.

11.FOB

11.1. Úgy tűnik, hogy a homlok és a fej felső része hátra van húzva.
11.2. Ferde homlok.
11.3. Lejtős kerek homlok.
11.4. Néha nyilvánvaló téglalap alakú homlok.
Esetenként a homlok felső része még előre is tolódik.
11.5. Függőlegesen megnyúlt homlokkontúr.

12. FÜL

12.1. Fülek a fejhez nyomva, egymással párhuzamosan.

12.2. Fülek lebeny nélkül vagy lebenyekkel változó mértékben hiányuk.

12.3. A fülek alsó szélei fokozatosan nőnek szinte a nyaktól, az úgynevezett „saiga fülek”.
12.4. A fül alsó felének külső körvonalai aszimmetrikusak a felső feléhez képest. A fül alsó fele egy háromszöghöz hasonló, hegyével lefelé, bár előfordulhat egy kis lebeny.
12.5. Úgy tűnik, a fülcimpa kifelé van fordítva. A fülcimpa külső körvonala jobban rányomódik a koponyára, mint a fülcimpa belső része.
12.6. Néha a koponya elülső része olyan széles, hogy elölről nézve teljesen lefedi a bemélyített füleket.
12.7. A fülek függőlegesen megnyúltak.

13. NÖVÉNYSÉG

14. ÁLL

14.1. Az áll alsó része nem vízszintes, hanem az elülső határtól ferde alsó állkapocs le az orcákig.
14.2. Az áll elhízása.

15. POCS

15.1. Az orcák laposak.

16. ARC

16.1. szeplők. Sajnos ezek a fajok közötti kereszteződés jelenlétének jelei az ősöknél. Ebben az esetben fehér és fekete ősök.
Nyilvánvalóan ez nem történhetett meg Oroszországban. nagy mennyiség feketék, hogy „elfedjék” az őslakos lakosság jelentős részének szeplőit. Valójában a néger öröklődés közvetetten, a zsidó géneken keresztül nyilvánult meg. A közelmúlt filmjeiben szinte minden szeplős orosz gyereket zsidó családokból származó művészek alakítottak. Azt a gondolatot, hogy szeplők csak az orosz arcokon lehetnek, zsidó propagandisták terjesztették, hogy elrejtsék saját vegyes származásukat.
16.2. A túltáplálásból adódó különböző mértékű arc-elhízás gyermekkorban kezdődik. Különösen észrevehető az arcokon.
16.3. Elölről nézve az arc alsó részének szegélye háromszögre emlékeztet.
16.4. Az arcot még mosás után is nagyon gyorsan egy réteg fényes olaj borítja. Nem helyenként, hanem az egész arcon.
16.5. Az arckifejezés kifejezetten zsidó: arrogáns, magabiztos, lenéző, undorodó.

17. ÁBRA

17.1. Férfiaknál és nőknél is maradvány genetikai tulajdonságok Az eredeti zsidó törzset néha széles csípőjéről lehet tudni.
Ebben az esetben nemcsak a Kelet befolyása figyelhető meg a zsidók genetikájában, hanem mindenekelőtt az a tény, hogy a zsidó törzs őseinek szelekciója nem a keleti életforma szerint történt és történik. széleskörű létfontosságú emberi jellemzők, és mindenekelőtt a szaporodás mértéke szerint.
17.2. A gyerekek túltáplálása miatt, még felnőtt korukban is kiegyenesedve az alakjukat, a korábbi kövér férfiak járása szerint járnak tovább, néha a kövér combok az életkorral visszatérnek. Jellemző elsősorban a zsidó és judaizált családok tanulóira.

18. LÁTÁS

18.1. A rövidlátás és néhány más látási hiba a zsidók jelentős részére jellemző. Ha egy gyereket 3-5 éves korától szemüveg viselésére kényszerítenek, akkor ez a zsidók kétségtelen leszármazottja. Más helyzetekben, amikor a látás 16 éves korig élesen romlik, ez másodlagos jel, amely főként az oktatás megszerzéséhez kapcsolódik. Ha egy nagyon intenzív olvasási rendszer 16 éves kor előtt kezdődik, és általában a zsidó és judaizált családokban 5-6 éves korban, esetenként korábban kezdődik a kényszerzsúfoltság, akkor 14-16 éves korig a rövidlátás automatikusan biztosított. A háború utáni időszakban a japánok 90%-ának különböző mértékű rövidlátása volt. Ez a jelenség csak a japánok meredeken megnövekedett iskolai végzettségéhez kapcsolódik, és semmilyen módon nem a zsidók határozzák meg.

19. KÖRÜLMÉLÉS

(Ez a tábla – érthető okokból – nem egyértelmű, és sok zsidó család ateizmusa miatt egyáltalán nem kötelező. Abban a fantasztikus esetben jelenik meg, ha a választóknak hirtelen egy fürdőházban kell mosdatniuk a leendő elnökjelöltekkel, ill. ha valamelyik szavazónk nő, a sors viszontagságai miatt közelebbről is megismerheti valamelyik jelöltet.Szerencsét kívánunk személyes életükben).

19.1. Bár a körülmetélés nem tekinthető pusztán külső jelnek, néhány megjegyzés hasznos lesz. Valójában két körülmetélési módszer létezik, amelyek közötti különbséget egy szakember könnyen észreveszi, de egy hétköznapi ember nem. A muszlim szertartás szerinti körülmetélés a sivatagi nomádok hagyományainak határozott továbbfejlődése volt. A víz, a hő és az átható homok hiánya gyakran a fityma gyulladásához vezetett, amely viselőjének hosszan tartó szenvedéssel vagy fokozatosan magától elhalt, vagy azonnal teljesen levágódott. A zsidó szertartás szerinti körülmetélés abban különbözik, hogy a fityma körülmetélt, csak „felülről”. Ennek eredményeként a párna körülbelül a pénisz kerületének felében marad. Zsidó szertartás szerinti aszimmetrikus körülmetélés, ha ben történik kisgyermekkori, fokozatosan hajlítja meg a hímtagot egy horoggal A körülmetélés bármely formája mindig fokozott, nem, nem potencia, hanem kéjvágyhoz vezet. Ez elsősorban az ember fiziológiai felépítésének köszönhető. Egyes nők nagyon szeretik a körülmetélt zsidókat, mert számukra a „korrigált” pénisz természetellenesen felgyorsítja a „folyamat” lezajlását. Végezetül szeretném emlékeztetni, hogy a jelölt zsidó nemzetiségét (ami önmagában nem bűncselekmény) nem egy, hirtelen eltávolított jel alapján kell meghatározni (pl. a kidülledő szem csak egy korábbi betegség jele lehet) ), mégpedig a külső és viselkedési jellemzők komplexuma szerint, vagyis nem csak a szemeknek kell lenniük, hanem a megfelelő füleknek, ajkaknak, orrnak stb. Több, bár korántsem minden tábla jelenléte mindenképpen óvatosságra és az elnökjelölt nemzetiségének további tisztázására kell, hogy kerüljön, stb.

Ezenkívül még egy egész komplexum jelenléte is külső jelek a zsidó nemzethez való genetikai hovatartozás sem utalhat egyértelműen a zsidó nemzetiséghez való tartozásra. Egy személy zsidó nemzetiségűekkel való külső hasonlósága egy nagyon távoli kapcsolat megnyilvánulása is lehet. Vagyis a zsidó nemzet bármely képviselőjének jelenléte a nagyszülők, vagy akár a dédapák között. Más szóval, nagyon gyakran, különösen a nagyvárosokban, megtörténik, hogy egy személynek, még ha tisztán zsidó külsejű is, a szülei kifejezetten szláv megjelenésűek. Orosz családban nevelkedett, tisztán orosz világnézetű, szilárdan orosznak tartja magát, és pusztán külső hasonlóságát dédnagyapjának köszönheti, akinek még a nevét sem tudja. Ez nem ritkán fordul elő, és ha ebben a személyben az orosz nemzet vére és genetikája jelentősen túlsúlyban van, akkor kétségtelenül sajátunknak, orosznak kell tekinteni. Számos, bár nem minden jel megjelenése azonban nem az közönséges ember, és a jövő jelöltje, elnökök, kormányzók, polgármesterek képében ez már komoly. Egy külföldi, nem orosz közösséghez való esetleges kötődése nagy károkat okozhat az orosz lakosságnak. Az ilyen ember a mi orosz pénzünkön csak a saját nemzeti céljaiért és csak zsidó testvéreiért kezdhet el játszani, stb. Ebben az esetben a zsidó nemzethez tartozás jeleinek jelenléte mindenképpen óvatosságot és szükségességet kelt a jelölt állampolgárságának további tisztázása érdekében .

Mindezek mellett lehet, hogy egy elnökjelölt pusztán orosz külsejű, de az egyik szülője zsidó nemzetiségű. Talán feleségül vett egy zsidó nőt. Végül különféle okok miatt, például kompromittáló anyagok jelenléte, pénzügyi kötelezettségek stb. miatt, hogy olyan csoportoktól függjenek, amelyeknek saját oroszellenes érdekeik vannak. Ezért, ahogyan ez az egész civilizált világban elfogadott volt és ma is elfogadott, mielőtt egyik vagy másik jelöltre adná le a voksát, javasoljuk, hogy a lehető legpontosabban tanulmányozza át potenciális kiválasztottját. Különösen azt derítse ki, hogy a jelölt felesége, a jelöltje és szülei milyen nemzetiségűek. Ki támogatja az elnökjelölt választási kampányát? Általában aki fizet, az szólítja a dallamot, vagyis a leendő elnök jövőbeli politikáját. Pont az a politika, amelyet a saját bőrén kell megtapasztalnia. Vigyázzatok, uraim és elvtársak, orosz szavazók, ne lépjenek újra ugyanarra a gereblyére.