Hogyan zajlik az úrvacsora szertartása? A közösség a lélek kegyelemmel teli bevezetése az örök életbe

A csecsemőknek szerdán és pénteken nem adnak szentáldozást →

A csecsemők nagyböjt szerdán és pénteken nem kapnak úrvacsorát. Bármely más nap is lehetséges.
A gyerekek általában nem böjtölnek sem előző nap, sem úrvacsora reggelén, ezt ő így bírja. Számomra Sashka néha nem eszik reggel.
A templomokban más a menetrend, nézd meg, mikor kezdődik a liturgia. Kezdettől az úrvacsoraig 1-1,5 óra, az úrvacsora előtt 15-30 perccel kell megérkezni.
Természetesen a keresztek rajtad és a babán legyenek. Ott, vedd észre, kijön a pap a Kelyhével, mindenki beáll a sorba, először a babákat engedik be. Gyere fel, és mondd el teljes nevét, amellyel megkeresztelkedtél. Akkor elmész inni valamit. Úgy tűnik, ez minden. Előfordul, hogy a gyerekek megszokásból megijednek és sírnak, akkor nem kell erőltetni őket, csak álljanak félre, legközelebb beleegyeznek. 2002.12.20. 22:11:50, Olga Ovodova

Natasha, minden sokkal egyszerűbb, a lényeg, hogy ne harcolj →

Natasha, minden sokkal egyszerűbb, a lényeg, hogy ne féljenek - a templomban senki nem harap, és ne félj megkérdezni a nagymamákat, ha a gyerekről van szó, mindannyian érzelmekbe esnek, és elmondják te mindent, a lényeg, hogy ne dühítsd fel őket szűk farmerrel és csupasz fejjel. A délelőtti istentiszteleten - a Liturgián - mindig úrvacsorát adnak, de jobb, ha felmész a paphoz, és azt mondod, hogy először akarsz úrvacsorát adni a gyermekednek (ha akarod, akkor kicsit szigorúbb), ő mindent elmondok. Nem derül ki, hogy hány éves a gyerek, de ha valószínűleg egy éve eszik húst, akkor persze jobb, ha nem eszik úrvacsora előtt, de nem valószínű, hogy reggeli nélkül kibírja, a miénk is rághat egy almát egy óra templomban (mindenesetre jobb, mint egy fáradt, síró gyerek), ha ez az első alkalom, akkor becsülje meg, mennyi ideig tudja nyugodtan eltölteni magát a templomban, szeretem az istentiszteletet és megyünk az elejére, de Sashka már megszokta. Nekem az úrvacsora előtt 5 perccel jönni nem túl egyértelmű, legalább 30-40 perccel előtte, mert nem magadért, hanem a gyerekért, bár persze ez rajtad múlik, de általában a gyerekek szeretik a templomban)) , még azok is, akik először látogatnak el. Úgy tűnik, ez minden, nézd meg, hogyan adnak úrvacsorát mások az elején, és tedd ugyanezt. Remélem neked (és neked is tetszeni fog) és nem ez lesz az utolsó alkalom.))) 12/20/2002 19:07:43, OleNkaM

>>Arra vagyok kíváncsi, hogy meg lehet-e tisztítani magam →-ben

>>Kíváncsi vagyok, hogy lehet-e hajat kefélni nagyböjt idején?
Igen, persze

>>Lehet egy napra előre hússal etetni a gyereket?
Kisgyerekáltalában nem böjtöl.

>>Mikor érdemes gyülekezetbe jönni?
Ha magáról az úrvacsoráról - körülbelül egy órával a liturgia kezdete után, hol és hogyan, akkor jobb megkérdezni gyertyatartó doboz a templomban, ahová mész.

>>Mit vigyél magaddal?
Helyezze a keresztet a gyermekre.

>>Szükséges egy egész szolgáltatást megvédeni?
Választható. Általában a kisgyermekeket közvetlenül az úrvacsora előtt viszik a templomba.

>> Melyik napon jöjjek?
Minden reggel, amikor istentisztelet van a templomban (Isteni liturgia).

>>Kihez forduljak?
Egyszerűen mehetsz az imádkozók „első sorába”, miután mindenki hangosan elénekelte a „Miatyánkat”, és várhatod az úrvacsorát. A gyerekek előbb részesülnek úrvacsorában, mint a felnőttek.

>>És ami a legfontosabb: mit mondjunk?
Vedd a karjaidba a gyereket, ha kicsi, akkor tedd le a karjaidba, fejjel a jobb könyöködhöz. Ha idősebb, csak vedd fel, és hajtsd keresztbe a karjait a mellkasán (jobbra fent). A paphoz közeledve mondd világosan teljes név gyermek. Miután az úrvacsorát a szájába adták egy kanállal, meg kell csókolnia a csésze alját (vagy egyszerűen meg kell csókolnia). Ezután egy asztalhoz kell menned, ahol le kell mosni az úrvacsorát egy kevés vízzel erősen hígított meleg borral. Mint az. 12/20/2002 19:02:18, Emily

Ideális esetben a gyermek minden héten részesüljön úrvacsorában →

Ideális esetben a gyermek minden héten, és természetesen nagyböjtben is részesüljön úrvacsorában. Nem kell böjtölni (a kicsi egyszerűen nem fogja tudni), enni-inni lehet. Jobb, ha az istentisztelet végén (vagy inkább úrvacsorára) érkezel, mert neked is, gyermekednek is nehéz lesz átvészelni az egész istentiszteletet, de tudom, hogy vannak hősök, akiknek nyugodt gyerekeik vannak, elmennek. a teljes szolgáltatásra. Az úrvacsora minden olyan napon történik, amikor istentisztelet van a templomban. A gyerekek először kapnak úrvacsorát, és általában az összes idős asszony erőteljesen „lökdösi” anyát és gyermekét, és megszabadítja előttük az utat. Szóval csak menj. És tanács: ha attól fél, hogy gyermeke megijed, vagy általában idegenkedik a kanáltól, akkor jobb, ha felveszi. jobb kéz, másik kezével fogja meg a baba karjait, és fekve vigye a bozótba. Általában így szoktak úrvacsorát adni a legkisebbeknek. Majd ugyanazok a nagymamák maguk jelzik, hol vannak az italok. 12/20/2002 18:59:16, trapéz

Nagyböjtben lehet és kell is úrvacsorát venni :), ha →

Nagyböjtben lehet és kell is úrvacsorát venni :), ha egyáltalán úrvacsorát veszel, akkor a böjt sincs másképp, csak az a baj, hogy vannak napok, amikor nincs úrvacsora. Hétvégén és ünnepnapokon (nagyobb egyházi ünnepeken) úrvacsora szükséges. A hússal etetés... egyéni ügy, a családban a hagyományoktól függ, elvileg senki nem követeli meg a kisgyerekektől a böjt betartását, de én nem etetném... az egészségnek semmi kára nem lesz, csak előny , a hústól való átmeneti tartózkodástól, de valahogy jobb... Nem az istentisztelet végén kell jönni, ahogy lentebb írták, hanem a közepére, mert az úrvacsora egyáltalán nem a végén van. Általában ez a liturgia kezdetétől számított másfél óra, ha felhívja a templomot, vagy megnézi a közeli menetrendet. De néha egyes templomokban elég gyorsan szolgálnak ki, akkor lehet egy óra is az elejétől. A három éven aluli babának nem kell szigorúan éhgyomorra áldozni, de ha nem tud reggel enni, jobb, ha nem eteti. Nem szükséges külön felkeresni a papot és áldást venni a közösségért (lent mondták, hogy ez szükséges), de ha igen, az is jó ötlet. Semmi sem kell magaddal, kivéve talán egy kanalat, hogy megigya (áldozás után gyere és igya meg - ott van egy asztal és mindenki poharába öntik, egy kanalat vehetsz, ha nem akarsz közös csészéből inni). Jobb vasárnap, vagy csak előre tájékozódj, hogy van-e liturgia és úrvacsora ezen a napon. A Speak a gyermek teljes neve, amellyel megkeresztelték. Ő (ha elég nagy) keresztbe fonta a karját a mellkasán, ha kicsi, akkor vedd a karjaidba, a jobb kezedre. Utána lehet etetni, nem kell köpni és adni valamit, amit ki kell köpni. 12/20/2002 18:51:08, Szülőföld

Az ortodox hit megtanítja a keresztényeket a helyes gyónásra. Ez a rituálé az ősi eseményekhez kötődik, amikor Péter apostol elhagyta a püspök házát és visszavonult, miután felismerte Krisztus előtti bűnét. Megtagadta az Urat, és megbánta azt.

Hasonlóképpen, mindannyiunknak fel kell ismernünk a bűneinket az Úr előtt, és képesnek kell lennünk arra, hogy a pap elé tárjuk őket, hogy őszintén megtérjünk és bocsánatot nyerjünk.

Megtanulni, hogyan kell helyesen gyónni a templomban, fel kell készíteni a lelket és a testet, és akkor elmondjuk, hogyan kell csinálni.

Mielőtt elmész a templomba, próbálj meg magadnak megérteni néhány dolgot fontos pontokat . Főleg, ha úgy döntesz, hogy először gyónsz. Tehát milyen kérdések merülnek fel leggyakrabban az emberben a gyónás előestéjén?

Mikor mehetek gyónni?

A gyónás őszinte beszélgetést jelent Istennel egy pap közvetítésével. Az egyházi kánonok szerint az embereket gyermekkoruk óta vonzza a gyóntatás, hét éves korától. A hívők a főistentisztelet után, a szónoki emelvény közelében gyónnak. Azok az emberek, akik úgy döntenek, hogy megkeresztelkednek vagy megházasodnak, szintén elkezdenek gyónni Isten előtt.

Milyen gyakran kell gyónni?

Ez az ember valódi vágyától és személyes hajlandóságától függ, hogy nyíltan beszéljen a bűneiről. Amikor egy keresztény először jött gyónni, ez nem jelenti azt, hogy ezután bűntelenné vált. Minden nap vétkezünk. Ezért cselekedeteink tudatossága rajtunk múlik. Van, aki havonta gyón, van, aki nagyobb ünnepek előtt, és van, aki közben Ortodox hozzászólásokés a születésnapod előtt. Itt A legfontosabb, hogy megértsem, miért van erre szükségem, milyen pozitív tanulsággal szolgálhat ez számomra a jövőben.

Hogyan gyónjunk, mit mondjunk?

Itt fontos, hogy őszintén szólítsuk meg a papot, hamis szégyen nélkül. Mit jelent ez a kijelentés? Annak a személynek, aki úgy döntött, hogy őszintén megbánja, nem szabad csak felsorolnia, milyen bűnöket követett el utóbbi időbenés még inkább azonnal keress nekik ürügyet.

Ne feledd, nem azért jöttél a templomba, hogy eltitkold a rossz cselekedeteidet, hanem azért hogy megkapd a szentatya áldását és kezdd el új, lelki életedet.

Ha már régóta gyónni szeretne, nyugodtan gondolhatja előre, mit mondjon otthon a papnak. Még jobb, ha felírod papírra. Tedd magad elé a „10 parancsolatot”, emlékezz a 7 halálos bűnre.

Ne felejtsd el, hogy a harag, a házasságtörés, a büszkeség, az irigység és a falánkság is szerepel ezen a listán. Ide tartozik még a jósok és tisztánlátók látogatása, a nem megfelelő tartalmú televízióműsorok nézése.

Hogyan kell felöltözni a gyónáshoz?

A köntösnek egyszerűnek kell lennie, és meg kell felelnie a kereszténység minden törvényének. Nők számára zárt blúz, térdnél nem magasabb szoknya vagy ruha, valamint fejkendő szükséges. Férfiaknak - nadrág, ing. Ügyeljen arra, hogy vegye le a fejdíszt.

Lehet otthon gyónni?

Természetesen Isten mindenhol meghallgatja imáinkat, és rendszerint megbocsát, ha igaz bűnbánatot tartunk. azonban a gyülekezetben megkaphatjuk azt a kegyelemmel teli erőt, amely segít leküzdeni a kísértéseket a későbbi helyzetekben. Lelki újjászületésünk útjára lépünk. És ez pontosan a gyónásnak nevezett szentség alatt történik.

Hogyan kell először gyónni?

Az első gyónás, mint minden további alkalom, amikor úgy döntesz, hogy a templomban gyónsz, némi előkészületet igényel.

Először is fel kell készülnie lelkileg. Helyes lenne, ha egy kis időt egyedül töltenél önmagaddal, és imádságban az Úrhoz fordulnál. A gyónás előestéjén is ajánlott böjtölni. A gyónás olyan, mint egy gyógyszer, amely testet és lelket is gyógyít. Az ember lelkileg újjászületik, és a megbocsátáson keresztül jut el az Úrhoz. Elkezdheted a gyónást úrvacsora nélkül is, de az Úrba vetett hitednek megingathatatlannak kell lennie.

Másodszor, a legjobb, ha a gyónás szentségének megtartásáról előre egyeztetünk. A megbeszélt napon jöjjön el a templomba az istentiszteletre, és annak végén menjen a szónoklathoz, ahol általában gyónás történik.

Figyelmeztesd a papot, hogy először fogsz gyónni.
A pap felolvassa a nyitó imákat, amelyek némi felkészítésként szolgálnak minden jelenlévő személyes megtérésére (lehet több is).
Ezután mindenki közeledik a szónoki emelvényhez, ahol az ikon vagy a feszület található, és meghajol a föld felé.
Ezt követően személyes beszélgetésre kerül sor a pap és a gyóntató között.
Amikor eljön a sor, őszinte bűnbánattal mesélj a bűneidről, anélkül, hogy szükségtelen részletekbe és részletekbe mennél bele.
Felírhatod egy papírra, hogy mit szeretnél mondani.
Ne félj és ne légy zavarban – A gyónást azért adjuk, hogy elnyerjük Isten kegyelmét, bánjuk meg, amit tettünk, és soha többé ne ismételjük meg.
A beszélgetés végén a gyóntató letérdel, a pap pedig egy epitrachelionnal - egy speciális szövettel - fedi be a fejét, és felolvas egy engedélyező imát.
Ezt követően meg kell csókolnod a Szent Keresztet és az Evangéliumot az Úr iránti szeretet jeleként.

Hogyan vegyünk úrvacsorát a templomban?

Az is nagyon fontos, hogy egy modern ember tudja, hogyan kell úrvacsorát vállalni a templomban, hiszen a szentkehelyben lévő úrvacsoraszentség összeköti a keresztényt Istennel, és megerősíti a belé vetett igaz hitet. A közösséget maga Isten Fia alapította. A Biblia azt mondja, hogy Jézus Krisztus megáldotta és felosztotta a kenyeret tanítványai között. Az apostolok elfogadták a kenyeret az Úr testének. Aztán Jézus felosztotta a bort az apostolok között, és úgy itták meg, mint az Úr vérét, amelyet az emberiség bűneiért ontottak.

Amikor templomba megy egy nagy ünnep előestéjén vagy névnapja előtt, tudnia kell, hogyan kell helyesen gyónni és úrvacsorát fogadni. Ez a lelki szentség ugyanolyan fontos szerepet játszik az ember életében, mint az esküvő vagy a keresztség szertartása. Nem szabad úrvacsorát venni gyónás nélkül mert nagyon erős a kapcsolatuk. A bűnbánat vagy a gyónás megtisztítja a lelkiismeretet, és ragyogóvá teszi lelkünket az Úr szeme előtt. Ezért úrvacsora a gyónást követi.

A gyónás során őszintén meg kell térni, és el kell döntenie, hogy alázatos, jámbor életet kezd, minden keresztény törvénynek és szabálynak megfelelően. Az úrvacsora pedig Isten kegyelmét küldi az embernek, megeleveníti a lelkét, megerősíti a hitét és meggyógyítja a testét.

Hogyan készüljünk fel az úrvacsora szentségére?

Az úrvacsora előtt buzgón kell imádkozni, spirituális irodalmat olvasni és háromnapos böjtöt tartani.
Előző este ajánlott az esti istentiszteleten részt venni, ahol gyónni is lehet.
Az úrvacsora napján el kell jönni a reggeli liturgiára.
A Miatyánk eléneklése után a Szent Kehelyt az oltár elé viszik.
A gyerekek először részesülnek úrvacsorában, majd a felnőttek.
Nagyon óvatosan kell megközelítenie a Kehelyt, keresztbe a karját a mellkasán (jobbról balra).
Aztán a hívő kimondja a magáét Ortodox névés áhítattal elfogadja a Szent Ajándékokat – vizet vagy bort iszik a Kehelyből.
Ezután meg kell csókolni a csésze alját.

Benne élni modern társadalom Minden ortodox embernek, aki meg akarja tisztítani a lelkét és közelebb kerülni az Úrhoz, időnként gyónnia kell és úrvacsorát kell fogadnia.

A minap Moszkvában befejeződött a casting a Hamupipőke című musicalhez, a legnagyobb színházi társaság, a Stage Entertainment következő évadának főprodukciójához. Az ősz egyik legfényesebb kulturális eseményének ígérkező premierre október 1-jén kerül sor a fővárosi Rosszija Színház színpadán. A „Cinderella” a Stage Entertainment cég tizedik projektje lesz Oroszországban, és az első musical, amelyet Oroszország, Anglia és az USA koprodukciójában készítenek. Több mint 2 ezer művész vett részt egy nagyszabású...

Lányok, van valakink, aki felvilágosult ezekben a dolgokban? A vénemmel akarok úrvacsorára menni, megtudtuk, hogy vasárnap ez 10.20-kor történik. De hogyan kell viselkedni úrvacsora közben, hova menni és mit kell tenni? Legalább nagyjából mondd el? És még egy dolog - úgy tűnik, hogy nem tudok nadrágot hordani, de ha hosszú báránybőr kabát van a tetején, az normális vagy sem?

Vita

Szinte egyenesen az úrvacsorához érkezünk (kb. 10 perc), mert a kedvesünk még nem bírja tovább. Ha meleg van a templomban, azt tanácsolom, hogy vegye le a felsőruházatot az óvodából. Van egy fiúd, szóval ha lehet, jobb levenni a sapkát és a sapkát, de ha kicsit hideg van, akkor IMHO, nyugodtan hagyhatod, nem valószínű csecsemő szigorúan be kell tartaniuk a szabályokat. A gyerekek jönnek először az úrvacsorához, ezért nyugodtan menjen a sor elejére. Ha a felnőttek közül senki sem kapott már úrvacsorát, akkor elmesélem, amit láthattok: először a királyi ajtók záródnak, és gyertya ég előttük, a kórus valami szépet énekel :) (az ún. ének) - ilyenkor a pap és a diakónusok úrvacsorát vesznek az oltárnál. Ekkor kinyílnak a királyi ajtók, kijön egy pap, kezében pohárral és „Jöjjetek Isten félelmével és hittel...” felirattal, imát olvasnak fel. Aztán felváltva áldoznak. A gyermeket úgy kell tartani, hogy ne hadonászhassa a karját, és ne érintse meg a tálat. Ha a gyereknek még mindig gondja van a kanálból való étkezéssel, ne féljen - nagyon ügyesen szoktak úrvacsorát adni a gyerekeknek, elvégre profik :) Jobb, ha egy jól táplált gyereket hoz áldozásra, de etesd meg. nem közvetlenül előtte, hanem legalább egy órával előtte. Az úrvacsora előtt adhatsz cumit, ha ideges, vagy egy kis vizet, a cumi után pedig jobb, ha nem adsz neki cumit, de ha kell, megeheted. Közeledsz a kehelyhez a gyerekkel a karodban (apánk jön fel), kimondod a nevet, a pap kanálból ad úrvacsorát, a diakónus azonnal megnedvesíti az ajkát egy speciális zsebkendővel, a pap megérinti a gyermek fejét a kelyhével, és ez az. Aztán odamész az asztalhoz, ahol befőtt ("meleget") adnak, elméletileg ezzel kéne lemosnia a gyereknek, de lehet, hogy nem iszik a pohárból, akkor az anya megihatja, mi pedig adjuk a gyerek csak vizet, hogy igya le. ez minden. Az úrvacsora előtt és után is, ha akarja, a gyermeket az ikonokhoz rögzítheti, az istentisztelet után pedig menjen a kereszthez.

Nagyon jó a korán kezdeni – mi későn kezdtük, és a kedvesebb néha megszokásból sír. És te vagy az ideális kor :) Ami a báránybőr kabátot illeti - IMHO, ez normális, de ez a halántéktól függ. Hazánkban, mondjuk, általában normálisan bánunk a nadrágos nőkkel, de nem tudom, ez nálatok hogy van.

Mindenesetre nem tanácsos nadrágot hordani. Ha csak Dima fog úrvacsorát fogadni, akkor nem kell semmi, fel kell jönni az istentisztelet alatt, a Volokolamka-i templomba a gyerekeket oldalról (a bejárattól balra) külön engedik be, nem nem kell velük állni az istentiszteleten (vagyis nem kell), mindenki bejön, amikor kezdődik az úrvacsora. Tömeg áll ott ilyenkor gyerekekkel, majd meglátod. Nem tudom pontosan megmondani, hogy mennyi az idő, jobb, ha betérünk, hogy megtudjuk. Körülbelül 11 óra körül (ó, olvastam, hogy tudod, hány óra).

Ez a felfedezés világossá teszi, hogy kik voltak azok az őskeresztények, akik megkeresztelték vagy – ahogy egyre gyakrabban mondják – hitelesítették Jézus Krisztust.

Mára bebizonyosodott, hogy az őskeresztények – az esszénusok – is foglalkoztak a társadalomtudományokkal, a szociológiával és a társadalomszerkezet kérdéseivel.
Így a jövő társadalmának chartájának két változatát fedezték fel: egy erősen erkölcsös birodalmat („mennyek királysága”).
Nyilvánvalóan a közgazdasági, pénzügyi és politikai kérdések sem voltak idegenek az „első akadémikusoktól”. Megtalálták és lefűrészelték az úgynevezett „Réztekercset” is, amely kizárólag titkos információkat tartalmazott a Földközi-tenger városaiban történt titkos temetkezésekről mintegy 180 tonna arany és ezüst, nyilvánvalóan olyan társadalmi reformok végrehajtására készült, amelyeket Jézus Krisztus. kifejezetten beszél a híres .és szinte senki sem olvasta helyesen" Hegyi beszéd", ahol mindenekelőtt az intellektusukban (szellemükben) erős Koldusokat említi. Na, az egy másik beszélgetés.

A keresztség korára vonatkozó kérdésre adott válasz szerintem a legkonstruktívabb: ha az olvasás megkezdése után megkeresztel egy gyermeket, ez új lendületet ad az ortodoxiának gyökereihez - a megvilágosodáshoz és az intelligenciához, mint alaphoz. az igazi spiritualitásé. Természetesen átfogóbb ajánlásokra és kellékekre van szükség a kereszteléshez. Ennek alapján 1996-1999-ben fejlesztési és oktatási programot dolgoztak ki: "Minden családnak - tehetséges és tehetséges gyerekeknek - [link-1]."
Ha jól tudom, a „Keresztelőkészletnek” három változata létezik egy új, modern keresztelési rítushoz, amely óhatatlanul felváltja a régit – attól függően, hogy a szülő milyen jövőt kíván adni a gyermekének? A legfontosabb dolog az, hogy kereszteléssel ajándékozzuk meg a gyermeket, miután a gyermek elkezd olvasni, még mielőtt járni kezd...
De úgy gondolom, hogy meg kell keresztelni, amikor a gyermek megkapja az elsőt felsőoktatás- V új rendszer ez 11-12 éves korban történik - akkor lesz igazán tudatos választás.

Akkor alázatosan elfogadja a megjegyzést, és mostantól tudni fogja, hogyan kell viselkedni és mit kell csinálni." Nemrég kezdtem el a templomba járni, mert hittem. Nagyon szeretném tudni a szabályokat és a törvényeket, de... Mindig is távol voltam a templomtól, hogy őszinte legyek, nem vagyok elég okos ahhoz, hogy odamenjek a nagymamámhoz a templomban, és megkérdezzem, mit és hogyan tegyek - hogyan kell belépni, mikor kell megkeresztelkedni, melyik ikonnal, hányszor, milyen sorrendben. , melyik kézzel raknak gyertyát, hát... Az egy dolog, ha konkrét kérdés merül fel, például, hogy hol található ez vagy az az ikon, és valami egészen más: „mondd el a templomi viselkedési szabályokat a kezdetektől fogva. eleje.” Különben olyan kényelmetlen nekem a templomba járni, és őszintén szólva ijesztő, az öregasszonyok úgy néznek ki, mintha nem csinálnék semmit...
...Kérjük, figyeljen az oldal egyéb anyagaira. Természetesen egy mindig kéznél lévő prospektus nagyon hasznos lesz... És még valami. Van imakönyved? Ismeri a Hitvallást és a Miatyánkat? Ezek a fő imák, amelyeket minden liturgián közösen énekelnek. Részt vesz-e a szentségekben (gyónás, úrvacsora)? Lehetetlen e nélkül lenni ortodox keresztény. Isten áldjon! http://protigor.narod.ru/school/steps/temple.html Inanna Valamennyien írástudatlanok voltunk, nos, vagy sokan, mert nem mindenkinek volt szerencséje gyermekkorától kezdve felfedezni az ortodoxiát, én személy szerint mindent a könyvekből tanultam meg. Menjetek bátran a templomba, ne essetek semmitől zavarba...

Általában körülbelül hat hónapot vesz igénybe: egyeseknél hosszabb ideig tart, másoknak kevesebb, másoknak pedig tovább tarthat. Hogyan működik a rendszer Menstruációs ciklus három szakaszra oszlik - a menstruációra, az első fázisra (tüszős) és a második fázisra (luteális). A menstruáció átlagosan négy napig tart. Ebben a fázisban a méh nyálkahártyája (endometrium) kiürül. Ez a fázis a menstruáció végétől átlagosan 14 napig tart, 28 napos ciklussal (a napokat a menstruáció kezdetétől számítják). Első fázis (tüszős) Ebben a szakaszban négy tüsző növekedése indul meg a petefészekben: a petefészkekben születésüktől kezdve sok apró vezikula (tüsző) található, amelyekben peték találhatók. A növekedés folyamatában ezek a...
...A reproduktív rendszer pihenésre szorul, és hormonális fogamzásgátlás, egy időre „kikapcsolva” átveszi a munkát: a fogamzásgátló szedésének teljes ideje pihenő. Ezután a törlés után a rendszer újra működni kezd, és a ciklushibák általában eltűnnek. A fő feladat A test tetszés szerint alkalmazkodhat és újjáépülhet, de végső soron reproduktív funkció csak akkor jön létre, ha egy nő teljesíti a természet által meghatározott fő feladatát. Vagyis amikor gyereket hord, szül és etet. A terhesség az egyetlen cél, amelyre a reproduktív rendszert a testben tervezték. Csak az első teljes terhesség után, ami szüléssel végződik, és a szoptatási reprodukciós időszakot...

De a férjemnek és nekem ez csak a pogány rituálék végrehajtása volt keresztény vallás, de a fiam számára a hit volt. A keresztség kérdése valahogy nem vetődött fel. Nem jártunk templomba – a fiam többször is elment a templomba, az imaházba, én pedig megígértem, hogy egyszer elmegyek vele, szoknyában és sálban (kevés szoknya van a szekrényemben – kazánon, tetőn , gödrök, nem kényelmes szoknyamozgásban). Modern erős srác, a diszkók szerelmese, sportedzés, családi kirándulások, számítógépes játékokés enni finomakat, teljesen őszintén kijelentette, hogy „Krisztus fényes napján...
...2001 száraz júliusa volt, és még egy hónapot kellett várnunk az igazi esőre. DE aznap éjjel a férj váratlanul felébredt, kiment az erkélyre, és enyhe eső ömlött az égből. Véletlenszerűen kinyitotta az olvasatlan Bibliát – az Úr imáját tartalmazó oldalra. Azt az esőt nem láttam, reggel csak foltok maradtak az utcai poron. Az istentiszteleten kértem Istent, engedje meg, hogy mindent újra éljek, de csak ne erőltessem az időt, ne várjam meg, míg felnő és kicsit könnyebb lesz a gyerek, hanem örüljek minden napnak, amit a fiam mellett éltem meg. Másnap a helyi újságban olvastam egy cikket a gyámtanács egyik alkalmazottjától az elhagyott gyerekekről, de nem ez a cikk – csak most fedeztem fel ennek a tanácsnak a létezését, és felkerestem a telefont. Az örökbefogadás előestéjén megbántam, én...

Vita

Teljesen egyetértek veled, Natalya, és csodálom a cselekedetedet. Ennek így kell lennie! Bár nagyon nehéz, és a legtöbben teljesen belemegyünk a gyászunk mélyére, valójában csak egy kiút van belőle: megpróbálunk segíteni a másikon. Nem lévén vallásos, biztos vagyok benne, hogy Isten pontosan ezt akarja tőlünk – hogy soha ne adjuk fel, ne keseredjünk el, és a szerelem által térjünk vissza a boldogsághoz, ne pedig azáltal, hogy elhagyjuk a világot egy kolostorba stb. nekünk ezt a világot?
De még mindig nem tudok eljönni a templomba. Sok mindent nem értek:
A keresztények szerint egyesek szenvedésükkel (Jézustól kezdve) engesztelődnek más emberek bűneiért. Egyszer egy gyermekkórházban olvastam egy pap cikkét az állványon arról, hogy ez mit jelent a gyermekek súlyos betegségeinek. Szóval, talán nem kell őket kezelni? Valamiféle pogány hozzáállás - hozzon áldozatot, és minden eldől (és az áldozat nem bárány, hanem gyermek!). A szenvedés által bölcsességet és önmagad megértését szerezheted meg. Hogyan teheti ezt meg helyetted valaki más?
Az evangélium elolvasása után újabb kérdést tettem fel magamnak: miért? Keresztény templom egyáltalán létezik? Jézus megparancsolta:
- ne építs templomokat a földön, hanem csak az emberi lélekben;
- ne böjtölj, ne imádkozz, de jobb, ha elmensz és kibékülsz felebarátoddal;
- Ha pedig imádkozni akarsz, menj be csendben a házadba, és imádkozz ott, hogy senki ne lásson.
Nem?
Ezért szeretném, ha Nataliához hasonlóan mindenki Istenhez (= az élet és a benne elfoglalt hely megértéséhez) az emberek, a gyerekek, a gyermeke iránti szereteten keresztül menne, nem pedig a papok tanácsára. Még ha ők is jó emberek, tiszta lelkek stb. - Nos, ki tudja bölcsen irányítani az életedet, a gondolataidat, az irántad érzett érzéseidet? Mi van, ha a pap rossz ember vagy egyszerűen közömbös? Nagyon sok van belőlük.

07/21/2006 12:08:03, Marina

„Ne engedd, hogy a beteg az élet ügyeit az Ellenségnek való engedelmesség anyagának tekintse gyűlések, prospektusok,
a politikai kampányok, mozgalmak és ügyek többet jelentenek számára, mint az imádság,
titok és irgalom – ő a miénk."
Ez egy idézet a K.S. „Levels of a Screwtape”-ből. Lewis (C.S. Lewis, The Screwtape Letters). Egy időben ez a könyv késztetett arra, hogy végre megkeresztelkedjek, és nagyon ajánlom mindenkinek, aki őszintén választ szeretne találni, és nem csak „lógni” szeretne. (Ha valaki nem érti, ez egy öreg, tapasztalt démon tanácsa egy fiatal és kezdőnek).
Ami az utolsó kijelentést illeti – „ha hiszel Krisztusban és Krisztushoz megyünk, akkor csak ne az ortodoxián keresztül” – ezt nagyon gyakran hallom. Valóban, a modern sátáni társadalomban bárki megengedhető – katolikus, szandeista, tűzimádó vagy akár pogány –, de nem ortodox! Nos, számomra ez egy újabb bizonyíték arra, hogy az ortodox kereszténység az igaz hit.

26.02.2005 18:35:38

De nem keresztelték meg, és ő maga kötött megállapodást a pappal, majd ünnepi zabkásával etette meg. Ugyanebben az időben a férjem is megkeresztelkedett. Nem volt keresztelő ruha, keresztszülők, még törölköző sem. De ott volt a történtek nagyságának érzése, egy csoda... Leeni *** Úgy döntöttünk, holnap megkereszteljük a fiunkat. Meddig tart mindez? Azt mondták, nem kevesebb, mint 2 óra... És minden reggel 11 órakor kezdődik, egyszóval a reggeli álmunkban – lesz némi szeszély. És akkor anyám azt mondta, hogy nem engedik, hogy ott tartsam a fiamat - azt mondják, a keresztszülők fogják őt, és senki más! Ez igaz? 2003.07.14., Lynac Az egész együtt két és fél óráig tartott, a keresztapa fogta a gyereket – majdnem meghalt! A közelben álltam, fogtam a kezét, és először aludt. Korán kelsz, hogy a gyerek elaludjon és kezdje...

Ez idő alatt jegyzeteket küldhet be, adományt adhat az előestéjén, gyertyákat vásárolhat, felhelyezhet és tisztelheti az ikonokat. Ha késik, úgy kell viselkednie, hogy ne zavarja mások imáját. Ha nem lehetséges szabadon megközelíteni az ikonokat és meggyújtani a gyertyákat, kérje meg őket, hogy engedjék át a gyertyákat másokon. Az istentisztelet alatt a férfiaknak a templom jobb oldalán, a nőknek a bal oldalon kell állniuk, szabad átjárót hagyva a főajtótól a Royal Doors felé. BAN BEN Ortodox templomÜlni tilos, az egyetlen kivétel a plébános rossz egészségi állapota vagy súlyos fáradtsága. A templomban illetlen dolog kíváncsiságot mutatni és másokra nézni. Elfogadhatatlan az alkalmazottak vagy a templomban jelenlévők önkéntelen hibáinak elítélése és nevetségessé tétele. Az istentisztelet alatt beszélni tilos. Nem szabad ítélkezni...

Ez persze lehet hülye kérdés. De nem tudom, hogyan kell ezt megtenni, szégyellem megkérdezni a nagymamákat a templomban. Érdeklődnék, hogy lehet-e hajat kefélni nagyböjt idején? Lehet-e egy nappal korábban hússal etetni a gyereket? Mikor érdemes gyülekezetbe jönni? Mit vigyél magaddal? Meg kell védenem egy egész szolgáltatást? Melyik napon kell jönnie? Kihez forduljunk? És ami a legfontosabb: mit mondjunk? Nagyon hálás leszek azoknak, akik válaszoltak.

Vita

Natasha, minden sokkal egyszerűbb, a lényeg, hogy ne féljenek - a templomban senki sem harap, és ne félj megkérdezni a nagymamákat, ha a gyerekről van szó, mindannyian gyengédségbe esnek, és elmondják. mindent, a lényeg, hogy ne dühítsd fel őket szűk farmerrel és csupasz fejjel. A délelőtti istentiszteleten - a Liturgián - mindig úrvacsorát adnak, de jobb, ha felmész a paphoz, és azt mondod, hogy először akarsz úrvacsorát adni a gyermekednek (ha akarod, akkor kicsit szigorúbb), ő mindent elmondok. Nem derül ki, hogy hány éves a gyerek, de ha valószínűleg egy éve eszik húst, akkor persze jobb, ha nem eszik úrvacsora előtt, de nem valószínű, hogy reggeli nélkül kibírja, a miénk is rághat egy almát egy óra templomban (mindenesetre jobb, mint egy fáradt, síró gyerek), ha ez az első alkalom, akkor becsülje meg, mennyi ideig tudja nyugodtan eltölteni magát a templomban, szeretem az istentiszteletet és megyünk az elejére, de Sashka már megszokta. Nekem az úrvacsora előtt 5 perccel jönni nem túl egyértelmű, legalább 30-40 perccel előtte, mert nem magadért, hanem a gyerekért, bár persze ez rajtad múlik, de általában a gyerekek szeretik a templomban)) , még azok is, akik először látogatnak el. Ennyi, nézd meg, hogyan adnak úrvacsorát mások az elején, és tedd ugyanezt. Remélem neked (és neked is tetszeni fog) és nem ez lesz az utolsó alkalom.)))

Az egyházi liturgikus körben és az ortodox egyház életében a fő - központi - helyet az úrvacsora szentség vagy az Eucharisztia (a görögül „hálaadás”) foglalja el. Mitől vagyunk ortodoxok, az nem viselet mellkeresztés még azt sem, amit egykor velünk tettek szent keresztség(főleg, hogy a mi korunkban ez nem különösebb bravúr; most, hála Istennek, szabadon megvallhatod a hitedet), de akkor leszünk ortodox keresztények, amikor elkezdünk Krisztusban élni, és részt veszünk az Egyház életében, annak szentségeiben. .

Mind a hét szentség isteni, nem emberi, és a Szentírás említi. A szentség szentségét először a mi Urunk Jézus Krisztus végezte.

Az Úrvacsora szentségének felállítása

Ez a Megváltó kereszten szenvedésének előestéjén történt, Júdás elárulása és Krisztus kínzásnak való átadása előtt. A Megváltó és tanítványai egy nagy teremben gyűltek össze a húsvéti vacsorára, a zsidó szokások szerint. Ezt a hagyományos vacsorát minden zsidó család megtartotta az izraeliták Mózes vezetésével Egyiptomból való kivonulásának évenkénti emlékére. Az ószövetségi húsvét a szabadulás, az egyiptomi rabszolgaságból való megszabadulás ünnepe volt.

De az Úr összegyűlt tanítványaival a húsvéti vacsorára, és betelt abba új értelmet. Ezt az eseményt mind a négy evangélista leírja, és az utolsó vacsorának nevezik. Az Úr ezen a búcsúesten alapítja meg a szentség szentségét. Krisztus a szenvedésre és a keresztre megy, legtisztább testét és őszinte vérét adja az egész emberiség bűneiért. És örök emlékeztető minden keresztény számára a Megváltó áldozatára az Ő Testének és Vérének közössége az Eucharisztia szentségében.

Az Úr fogta a kenyeret, megáldotta, és kiosztotta az apostoloknak, és így szólt: „Vegyétek, egyétek: ez az én testem.” Aztán fogott egy pohár bort, és az apostoloknak adta, és így szólt: „Igyatok belőle mindnyájan, mert ez az én újszövetségi Vérem, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára” (Máté 26). : 26-28).

Az Úr a kenyeret és a bort testévé és vérévé változtatta, és megparancsolta az apostoloknak, és rajtuk keresztül utódaiknak, a püspököknek és presbitereknek, hogy végezzék el ezt a szentséget.

A szentség valósága

Az Eucharisztia nem egyszerű emléke annak, ami egykor több mint kétezer évvel ezelőtt történt. Ez az utolsó vacsora valódi megismétlése. És minden Eucharisztián – mind az apostolok idejében, mind a 21. században – maga a mi Urunk, Jézus Krisztus egy kanonikusan felszentelt püspökön vagy papon keresztül az elkészített kenyeret és bort az Ő legtisztább testévé és vérévé alakítja.

Szent Filarét (Drozdov) ortodox katekizmusa ezt mondja: „Az úrvacsora szentség, amelyben a hívő a kenyér és a bor leple alatt vesz (részesít) Urunk Jézus Krisztus testét és vérét bűnei bocsánatára. és az örök életet."

Az Úr elmondja nekünk a közösség kötelező természetéről mindazok számára, akik hisznek benne: „Bizony, bizony, mondom nektek, ha nem eszitek az Emberfia Testét és nem isszátok az Ő vérét, nem lesz élet bennetek. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van; és feltámasztom őt az utolsó napon. Mert az Én Testem valóban étel, és az Én Vérem valóban ital. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az énbennem marad, és én őbenne” (János 6:53-56).

Az ortodox keresztények közösségének szükségessége

Aki nem vesz részt a szent misztériumokban, az elválik az élet forrásától, Krisztustól, és kívülre helyezi magát. És fordítva, az ortodox keresztények, akik az Úr igéje szerint rendszeresen áhítattal és kellő felkészültséggel közelítik meg a közösség szentségét, „benne maradnak”. A lelkünket és testünket megelevenítő és szellemivé tevő közösségben pedig úgy egyesülünk magával Krisztussal, mint egyetlen más szentségben sem. Ezt mondja Kronstadt szent igaz János prédikációjában a Bemutató ünnepén, amikor az egyház emlékezik arra, hogyan vette karjába Simeon elder a jeruzsálemi templomban a negyvennapos csecsemő Krisztust: „Nem vagyunk féltékenyek rád , igaz vén! Nekünk magunknak van a te boldogságod – nemcsak az isteni Jézust emelni karunkba, hanem ajkunkkal és szívünkkel is, ahogyan mindig a szívedben hordoztad, még nem látva, de ecsetelve Őt; és nem egyszer az életben, nem tízszer, hanem ahányszor csak akarjuk. Ki ne értené meg, szeretett testvéreim, hogy Krisztus testének és vérének életadó titkainak közösségéről beszélek? Igen van b O nagyobb boldogság, mint Szent Simeon; és az igaz öreg ember, mondhatni, karjaiba ölelte az Életadó Jézust annak jeleként, hogy akik hisznek Krisztusban a jövőben, azok nemcsak a karjukban fogják befogadni és hordozni, hanem a szívükben is. napokig a kor végéig.”

Ezért kell a közösség szentségének állandóan kísérnie az életet Ortodox ember. Hiszen itt a földön egyesülnünk kell Istennel, Krisztusnak be kell lépnie lelkünkbe és szívünkbe.

Aki földi életében az Istennel való egyesülésre törekszik, abban reménykedhet, hogy az örökkévalóságban vele lesz.

Az Eucharisztia és Krisztus áldozata

Az Eucharisztia a hét szentség közül is a legfontosabb, mert Krisztus áldozatát ábrázolja. Az Úr Jézus Krisztus áldozatot hozott értünk a Golgotán. Egyszer teljesítette ezt, miután a világ bűneiért szenvedett, feltámadt és felment a mennybe, ahol leült az Atyaisten jobbjára. Krisztus áldozatát egyszer bemutatták, és többé nem ismétlik meg.

Az Úr megalapítja az Eucharisztia szentségét, mert „most a földön más formában kell áldozatot hoznia, amelyben mindig felajánlja magát, mint a kereszten”. Az Újszövetség létrejöttével az ószövetségi áldozatok megszűntek, és most a keresztények áldoznak Krisztus áldozatának emlékére, valamint testének és vérének közösségéért.

Az ószövetségi áldozatok, amikor az áldozati állatokat levágták, csak árnyéka, prototípusa volt az isteni áldozatnak. Várva a Megváltót, az ördög és a bűn hatalma alól felszabadítót - fő téma az egész Ószövetség, és nekünk, az Újszövetség népének, Krisztus áldozata, a Megváltó engesztelése a világ bűneiért hitünk alapja.

A szentáldozás csodája

A közösség szentsége a legnagyobb csoda a földön, amely folyamatosan megtörténik. Ahogyan az egykor felfoghatatlan Isten lejött a földre és emberek között lakott, úgy most az isteni teljessége benne van a szent ajándékokban, és mi részesedhetünk ebből a legnagyobb kegyelemből. Végül is az Úr azt mondta: „Mindig veletek vagyok, a világ végezetéig. Ámen” (Máté 28:20).

A Szent Ajándékok olyan tűz, amely felgyújt minden bűnt és minden szennyeződést, ha valaki méltón vesz úrvacsorát. És amikor elkezdjük a közösséget, ezt áhítattal és remegve kell tennünk, felismerve gyengeségünket és méltatlanságunkat. „Bár eszel (egyél), ó, ember, félelemmel közeledj a Mester Testéhez, nehogy megénekeljenek, mert tűz van” – hangzik a szentáldozásért való imák.

A spirituális emberek és aszkéták esetében az Eucharisztia ünneplése során gyakran előfordult, hogy a mennyei tűz a szent ajándékokra szállt, ahogyan azt például az életben leírták. Szent Sergius Radonezh: „Egyszer, amikor Sergius szent apát lépett fel Isteni Liturgia, Simon (Jelentős tanítványa. - O. P.G.) látta, hogyan szállt le a mennyei tűz a szent misztériumokra felszentelésük pillanatában, hogyan mozgott ez a tűz a szent trónuson, megvilágítva az egész oltárt, úgy tűnt, hogy a szent étkezés köré tekered, körülölelve a szent Sergiust. És amikor a szerzetes részt akart venni a szent misztériumokban, az isteni tűz „mint valami csodálatos fátyol” feltekeredett, és behatolt a szent kehelybe. Így Isten szentje közösséget vállalt ezzel a tűzzel „nem perzselve, mint a régi bokor, amely fel nem égett...”. Simon elborzadt egy ilyen látomástól, és ámulva hallgatott, de a szerzetest nem kerülte el, hogy tanítványa látomást kapott. Miután részt vett Krisztus szent titkaiban, elhagyta a szent trónt, és megkérdezte Simontól: „Miért fél a lelked, gyermekem?” „Láttam, hogy a Szentlélek kegyelme dolgozik veled, atyám” – válaszolta. „Vigyázz magadra, ne mondd el senkinek, amit láttál, amíg az Úr el nem hív ebből az életből” – parancsolta neki az alázatos Abba.

Nagy Szent Bazil egy alkalommal meglátogatott egy nagyon erényes életű presbitert, és látta, hogy a liturgiája során a Szentlélek tűz formájában vette körül a papot és a szent oltárt. Ilyen esetekben, amikor különösen méltó emberek lábujj kinyílik Isteni tűz a Szent Ajándékok vagy Krisztus Teste láthatóan megjelenik a trónon, gyermek alakjában, többször is leírták a spirituális irodalomban. A „Tanítási közlemény (Útmutató minden papnak)” még azt is elmondja, hogyan viselkedjenek a papok abban az esetben, ha a szent ajándékok szokatlan, csodálatos megjelenést kölcsönöznek.

Azok, akik kételkednek abban, hogy a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé változott, és egyúttal mernek közeledni a szent pohárhoz, félelmetes intést kaphatnak: „Dmitrij Alekszandrovics Sepelev a következőket mondta magáról a rektornak. a Sergius-remeteség, az Első Ignác archimandrita. A Corps of Pagesben nevelkedett. Egyszer volt belé Kölcsönzött Amikor a növendékek elkezdték a szent misztériumot, a fiatalember Sepelev kifejezte a mellette sétáló elvtársnak, hogy határozottan nem hisz abban, hogy Krisztus teste és vére van a kehelyben. Amikor megtanították neki a szent titkokat, úgy érezte, hogy hús van a szájában. Elfogott a rémület fiatal férfi, maga mellett volt, nem találta az erőt, hogy lenyelje a részecskét. A pap észrevette a vele történt változást, és megparancsolta neki, hogy lépjen be az oltárba. Ott egy részecskét tartott a szájában, és megvallotta bűnét, Shepelev észhez tért, és lenyelte a neki adott szent ajándékokat.

Igen, a közösség szentsége – az Eucharisztia – a legnagyobb csoda és misztérium, valamint a legnagyobb irgalom nekünk, bűnösöknek, és látható bizonyítéka annak, amit az Úr az emberekkel alapított. Újtestamentum„Az Ő vérében” (lásd: Lukács 22:20), miután áldozatot hozott értünk a kereszten, meghalt és feltámadt, feltámasztva önmagával az egész emberiséget. És most részesedhetünk az Ő testéből és véréből lélek és test gyógyulásáért, Krisztusban maradva, és Ő „bennünk marad” (lásd: János 6:56).

A liturgia eredete

Ősidők óta a közösség szentsége is ezt a nevet kapta liturgia, amelyet görögül „közös ügynek”, „közös szolgálatnak” fordítanak.

A szent apostolok, Krisztus tanítványai, miután elfogadták isteni tanítójuktól azt a parancsot, hogy az Ő emlékére végezzék el a közösség szentségét, mennybemenetele után elkezdték megtörni a kenyeret - az Eucharisztiát. A keresztények „folyamatosan kitartottak az apostolok tanításában, a közösségben, a kenyértörésben és az imádságban” (ApCsel 2:42).

A liturgia rendje fokozatosan alakult ki. Eleinte az apostolok az Eucharisztiát a Tanítójuktól kapott rend szerint ünnepelték. Az apostoli időkben az Eucharisztia összekapcsolódott az ún agape, vagy a szeretet ételeit. A keresztények ételt ettek, imádkoztak és testvéri közösségben éltek. A vacsora után kenyértörésre és a hívek közösségére került sor. Ekkor azonban a liturgiát elválasztották az étkezéstől, és önálló szent szertartásként kezdték végezni. Az Eucharisztiát a szent templomokban kezdték ünnepelni. Az 1-2. században a liturgia rendjét láthatóan nem írták le, szóban közvetítették.

Fokozatosan a különböző helységek elkezdték kialakítani saját liturgikus szertartásaikat. Jakab apostol liturgiáját a jeruzsálemi közösségben szolgálták ki. Márk apostol liturgiáját Alexandriában és Egyiptomban ünnepelték. Antiókhiában - Szent Nagy Bazil és Aranyszájú János liturgiája. Ezek a liturgiák fő szentségi részükben sok közös vonást mutattak, de részleteiben eltértek egymástól.

Jelenleg az ortodox egyház gyakorlatában három liturgia szertartás létezik. Ezek Szent János Aranyszájú, Nagy Szent Bazil és Nagy Szent Gergely liturgiái.

Aranyszájú Szent János liturgiája

Ezt a liturgiát az év minden napján ünneplik, kivéve a nagyböjt hétköznapjait, valamint a nagyböjt első öt vasárnapját.

Aranyszájú Szent János liturgiájának szertartását Nagy Szent Bazil korábban összeállított liturgiája alapján állította össze, de néhány imát lerövidített. Szent Proklosz, Aranyszájú Szent János tanítványa azt mondja, hogy korábban a liturgiát nagyon hosszadalmasan celebrálták, és „Szent Bazil, leereszkedve... az emberi gyengeségre, lerövidítette azt; és utána a még szentebb Krizosztom.

Nagy Szent Bazil liturgia

Szent Amphilochius, Lycaonian Iconium püspökének legendája szerint Nagy Szent Bazil kérte: „Isten adjon neki lelki és szellemi erőt, hogy saját szavai szerint végezze el a liturgiát. Hat nap tüzes ima után a Megváltó csodálatos módon megjelent neki, és teljesítette kérését. Nem sokkal ezután Vaszilij, elragadtatva az örömtől és az isteni áhítattól, elkezdte hirdetni: „Telje meg ajkaim dicsérettel” és „Vedd be, Urunk, Jézus Krisztus, mi Istenünk, szent hajlékodból” és a liturgia más imákat.

Szent Bazil liturgiáját évente tíz alkalommal tartják. Krisztus születése és vízkereszt tizenkettedik ünnepének előestéjén (az ún. karácsony és vízkereszt estéjén); Nagy Szent Bazil emléknapján, január 1/14; nagyböjt első öt vasárnapján, nagycsütörtökön és tovább Nagyszombat.

Dvoeslov Szent Gergely liturgiája (vagy az előre megszentelt ajándékok liturgiája)

Nagyböjt Pünkösdjén a teljes liturgia szolgálata hétköznapokon megszűnik. A nagyböjt a megtérés, a bűnökért kiáltás ideje, amikor az istentiszteletből minden ünnep és ünnepélyesség kizárt. Boldog Simeon, Thesszalonika metropolitája ír erről. Ezért az egyházi szabályok szerint a nagyböjt szerdán és pénteken ünneplik az Előszentelt Ajándékok Liturgiáját. A szent ajándékokat a vasárnapi liturgián adják fel. A hívek pedig részt vesznek belőlük az Előszentelt Ajándékok Liturgiáján.

Egyes helyiekben Ortodox egyházak Jakab szent apostol emléknapján, október 23-án/november 5-én az ő szertartása szerint liturgiát tartanak. Ez a legősibb liturgia, és az összes apostol teremtménye. Szent apostolok, mielőtt szétszóródtak különböző országok az evangélium hirdetésére összegyűltek az Eucharisztia ünneplésére. Később ezt a szertartást Jakab apostol liturgiája néven írták le.

Miért viszed a gyermekeidet úrvacsorára?

A legfontosabb dolog a gyermek találkozása Istennel. Ezenkívül a gyermek fokozatosan megtanul templomba járni. Felnőtt gyerektől soha nem fogod hallani: "Édesanyám nem tanított meg templomba járni..."

És még valami... A szülők sokszor meg voltak győződve arról, hogy úrvacsora után a gyerek nem lett beteg, pedig a vizsgálatok ill. külső jelek a betegség elkerülhetetlennek tűnt. A neurológus gyerekek sokkal nyugodtabban viselkednek, ha bármilyen egészségügyi problémájuk van, jobban esznek és alszanak...

A hit a béke és a bizalom erős forrása az ember számára. És közben A kereszt jele javul a pulzusszám és kiegyenlítődik a légzés.

Később, amikor a gyermek gyónni kezd, az úrvacsora és a pappal való beszélgetés megmentheti az érett gyermeket a büntetlenség és megengedés érzésétől, ami sajnos a kamaszkorra jellemző.

Közösséget kell adni a gyermeknek - ez fontos lelki és szellemi fejlődése, egészsége szempontjából, hogy a mennyei patrónus, akinek tiszteletére a gyermeket megkeresztelkedik, közel legyen a gyermekhez, megóvja és megóvja őt minden bajtól. amelyek életútján várják a babát.

Mikor kell először úrvacsorát adni egy gyermeknek?

Megengedjük, hogy a gyermekek a keresztség pillanatától közösséget vegyenek, mert a keresztségben mintegy titokzatosan elmerülnek Krisztusban, és elkezdik élni az Ő életét. Krisztushoz tartozásunk pedig nem tudásunk mennyiségétől függ. A gyermek lelke többet tudhat, mint a szülei vagy a felnőttek. Ezért nem az a kérdés, hogy nem tud annyit, nem ért, és ezért tud-e közösséget vállalni... Lelke Krisztus kegyelméből újjáéledt, és kommunikál vele.

Az istentisztelet során kihoznak egy Kehelyt, amelybe először apróra vágott, különleges szentelt kenyeret helyeztek és vízzel hígított bort öntöttek. E pohár fölött imákat olvasnak fel, amelyeket természetesen hallani fog, Jézus Krisztus szent szelleme megszólal, és így a szent szellem leszáll ebbe a pohárba, és úgy gondolják, hogy Krisztus vére és teste láthatatlan benne.

Azonnal nyugtassunk meg mindenkit. Egyetlen ember sem betegedett meg ettől. Egyetlen baba sem szenvedett romlást. Éppen ellenkezőleg, a gyerekeknek a lehető leggyakrabban úrvacsorát kell kapniuk.

Változtassa igazi ünneppé első templomlátogatását! Ha a gyermek idősebb, szívesen gyújt gyertyát és választ egy emlék ikont. Adhat egy érdekes ortodox könyvet, kazettát; templom után - valahol, ahol finomakat enni, és esetleg sétálni vidám társaság gyerekek, akikből mindig sok van a Templom közelében.

Hogyan magyarázzuk el a szentség jelentését a babának

Jó lenne minden gyermek számára hozzáférhető formában elmagyarázni az úrvacsora jelentését: magyarázza el egy kétéves lányának vagy fiának, hogy ez egy találkozás Istennel. Nem kell beszélni a gyerekekkel a Megváltó Testéről és Véréről – a gyerekek életkorukból adódóan nem állnak készen erre a tudatosságra, és ezt idővel meg is fogják érteni, vagy idővel te el tudod majd ezt magyarázni a gyermeknek. hozzáférhető forma. Ebben segíthet a vasárnapi iskola gyerekeknek, vagy egy jó beszélgetés Apával, amikor a gyermek kicsit felnő és kezd többet megérteni. De nem szabad elmondania gyermekének a „fincsi”-ről, ha arról beszélünk az úrvacsoráról. Mit is mondjak? - Ez az úrvacsora. Így mondjuk gyermekeinknek: édesem, nézd, ez kenyér. Ez a zabkása. Ez a cukor. Próbáljuk ki. A gyermek pedig élete végéig asszimilálja a kapott információkat.

Szülők és gyerekek megjelenése, ruházata
Anyának célszerű hosszú szoknyát, sálat és hosszú ujjú kabátot viselni a templomba (meleg időben a háromnegyedes ujjú is megfelelő a kolostornál ezek a feltételek). De a ruha a kánonok szerint „feketében” is lehet szép és ünnepi, csak az özvegyek mennek Isten templomába.

Gyermekeknél a lánynak sapkát vagy sálat kell viselnie, a fiúnak pedig nem szabad fejdíszt viselnie. Egyébként a templomban ki kéne kapcsolni a mobiltelefont. Télen le kell venni a kesztyűt a templomban. A felsőruházat levehető vagy kigombolható.

Lehet-e etetni a gyerekeket úrvacsora előtt?

3 éves korig nincs étkezési korlátozás. A csecsemőket nyugodtan lehet etetni, de lehetőleg kicsit előre (legalább 30 perccel, bár ha lehet, jobb 1,5 órával az úrvacsora előtt), hogy a baba ne böfögjön úrvacsora után.

Három év elteltével a gyerekek éhgyomorra részesülnek úrvacsorában. Még szenteltvizet sem ihat (a gyógyszerszedésről megkérdezheti a papot).

Ám az úrvacsora után nem kell sokat etetned a gyerekeidet, főleg ha autóval érsz haza.

Mikor jöjjön úrvacsora a gyerekekkel

A legjobb természetesen előre tájékozódni a szerviz ütemezéséről. Leggyakrabban a liturgia (áldozás csak liturgiákon történik) hétköznap és szombaton 8 órakor, vasárnap és ünnepnapokon pedig reggel 7 és 9 vagy 10 órakor kezdődik.

Egyes templomokban azonban lehet, hogy kicsit másképp: reggel 7, 7.30 vagy 6.30-kor...

Mikor vigyük a gyerekeket úrvacsorára. A felnőttek megnézhetik a gyermek állapotát, ha nyugodtan viselkedik, kiállhat a Szolgálatba. Általában a kisgyerekeket magához az úrvacsorához hozzák, ami az úrvacsora után történik, általában 50 perccel, egy órával az istentisztelet kezdete után, de fel kell készülni arra, hogy az istentisztelet hosszabb lesz. A menetrendet mindig előre kifüggesztjük. A 7 év alatti gyermekek felnőtt kíséretében vehetnek részt az Istentiszteleten, vagy sétálhatnak a Templom közelében.

Résznévi igenév

Mielőtt a Kehelyhez (áldozáshoz) menne, vegye át az áldást a gyóntató paptól (nem kell sorban állni a gyerekekkel). Ha nincs pap, menj el az úrvacsorához, és mondd el a papnak, aki az úrvacsorát végzi.

A közösség a legnagyobb szentély, maga az Úristen! Egyébként ez az oka annak, hogy az emberek nem vetnek keresztet a Kehely előtt.

Az idősebb gyerekek keresztbe hajtják a karjukat a mellkasukon (jobbra a bal felső sarokban). A felnőttek a csecsemőket a jobb (!) kezükre, a babákat pedig a fejükkel a jobb kezükre teszik. A kupa előtt nem adnak cumit. Ez azért történik, hogy egyetlen csepp úrvacsora se folyjon a ruhákra.

Az úrvacsora alatt az oltárfelszolgálók egy speciális vörös kendőt, úgynevezett kendőt tartanak, és a baba szája biztosan nedves lesz.

És feltétlenül magyarázd el a babának, hogy a Részecskét le kell nyelni. Még jobb, ha maga nézze meg, különösen az első alkalommal.

Ha egy csepp úrvacsora kerül a ruhákra, vagy a gyermek böfög az áldozás után, menj atyához és mondd el neki.

A gyerekek először kapnak úrvacsorát. A pap szavai után: „Isten szolgája közösséget vesz...” - egyértelműen meg kell nevezni templom neve gyermek (név, amellyel a gyermeket megkeresztelték). Egy felnőtt ad nevet a babáknak, míg a nagyobb gyerekek önállóan nevezik el a nevüket.

Az úrvacsora után anélkül, hogy maga beszélne vagy hagyná a gyerekeket beszélni, vigye őket egy speciális asztalhoz, hogy lemossák az úrvacsorát, és vegyen egy darab prosphorát.

Ezután a babát a feszületre lehet rögzíteni, vagy megvárhatja az Istentisztelet végét, és tisztelheti a keresztet, amelyet a pap az Istentisztelet legvégén kivesz.

Nem szükséges megvárni a Szolgálat végét - nézze meg a gyermek állapotát.

Hét éves korukig a gyerekek nem gyónnak.

A cikket a "Gyermekek" oldal szerkesztői készítették

a "Gyermekáldozás" cikk anyagai alapján
ortodox írók klubja "Olympia"