Obsah a funkcie obranných mechanizmov ľudskej psychiky. Psychologická ochrana: ochranné mechanizmy ľudskej psychiky

Ľudská psychika je vybavená mechanizmami, ktoré nám pomáhajú inštinktívne chrániť naše vlastné Ja. Ich používanie pomáha urobiť naše zážitky menej traumatickými, no zároveň znižuje naše šance na úspešnú interakciu s realitou. Podľa autorky knihy „Psychológia seba a obranných mechanizmov“, dcéry Sigmunda Freuda, Anny Freudovej, každý z nás používa asi päť takýchto stratégií denne. T&P vysvetľuje, prečo sublimácia nie je vždy spojená s kreativitou, ako nás projekcia núti kritizovať nevinných ľudí a prečo je autoagresia spojená s rodinnými problémami.

Popretie: bez priznania problému

Popieranie je jedným z najjednoduchších obranných mechanizmov psychiky. Ide o úplné odmietnutie nepríjemných informácií, čo vám umožňuje efektívne sa od nich izolovať. Klasickým príkladom by tu bola situácia, keď pijete niekoľko pohárov vína alebo piva každý deň po dlhú dobu, no zároveň si zostávate istí, že sa svojho zvyku môžete kedykoľvek vzdať. Popieranie je charakterizované akútnou reakciou na formuláciu problému: ak vám niekto v tomto prípade naznačí, že ste sa stali závislými od alkoholu, táto osoba bude s najväčšou pravdepodobnosťou trpieť vaším záchvatom hnevu.

Popieranie je často prvou reakciou na bolesť zo straty a podľa niektorých odborníkov je prvým „štádiom smútku“ (v tomto prípade sa mu však hovorí aj „štádium nedôvery“). Človek, ktorý náhle príde o prácu, povie: "To nemôže byť!" Svedok autonehody, ktorý sa snaží pomôcť obetiam, sa nemusí hneď vyrovnať s tým, že jeden z nich prestal dýchať. V tomto prípade tento mechanizmus nechráni nikoho okrem toho, kto ho nevedome používa – avšak v situáciách, kde je potrebný chladný úsudok, môže byť popretie nebezpečenstva alebo vlastného šoku veľmi užitočné pre všetkých účastníkov udalostí.

Projekcia: vytiahnite ju

Projekcia nám umožňuje preniesť naše deštruktívne alebo neprijateľné myšlienky, túžby, črty, názory a motívy na iných ľudí. Cieľom je chrániť sa pred sebou samým alebo oddialiť riešenie problému. Človek si napríklad môže myslieť, že partner je kritický k svojim zárobkom, pričom v skutočnosti nič také zo strany partnera neexistuje. Ak takýto človek prekoná svoju projekciu a uvedomí si situáciu, uvidí, že kritika pochádza od neho samého a že je založená povedzme na negatívnom názore jeho rodičov, ktorí trvali na jeho zlyhaní.

Negatívnym dôsledkom projekcie môže byť túžba „opraviť“ predmet, ktorý údajne slúži ako nosič nepríjemných vlastností, alebo sa ho úplne zbaviť. Navyše, takýto externý „nosič“ niekedy nemá nič spoločné s tým, čo sa naň premieta. Mechanizmus projekcie je zároveň základom empatie – našej schopnosti podeliť sa o svoje pocity s ostatnými, ponoriť sa hlboko do toho, čo sa nám nedeje, a dosiahnuť vzájomné porozumenie s ostatnými.

Autoagresia: obviňovanie seba samého

Autoagresia, čiže obrátenie sa proti sebe, je veľmi deštruktívny obranný mechanizmus. Často je charakteristické, že deti prežívajú ťažké chvíle vo vzťahoch s rodičmi. Človek môže mať problém akceptovať, že jeho rodič je voči nemu odmietavý alebo agresívny, a namiesto toho sa domnievať, že sú tí zlí. Dôsledkom tohto mechanizmu je sebaobviňovanie, sebaponižovanie, sebapoškodzovanie, sebazničenie drogami alebo alkoholom a prílišná záľuba v nebezpečných aspektoch extrémnych športov.

Autoagresia sa vyskytuje najčastejšie, keď naše prežitie alebo blaho závisí od vonkajšieho objektu, ktorý spôsobil jeho vzhľad. Ale napriek mnohým negatívne dôsledky tento proces môže byť z emocionálneho hľadiska lepšie tolerovaný ako agresia zameraná na pôvodný cieľ: rodiča, opatrovníka alebo inú dôležitú osobnosť.

Sublimácia: základ popkultúry

Sublimácia je jedným z najpoužívanejších obranných mechanizmov psychiky. V tomto prípade je energia nechcených, traumatických alebo negatívnych skúseností presmerovaná na dosiahnutie spoločensky schválených konštruktívnych cieľov. Často ho používajú ľudia tvorivých profesií, vrátane slávnych. Piesne o neopätovanej láske či knihy o temných obdobiach života sa často stávajú plodmi sublimácie. To je to, čo ich robí zrozumiteľnými - a v konečnom dôsledku populárne.

Sublimácia však nemôže byť len literárna alebo „obrazová“. Sadistické túžby môžu byť sublimované počas chirurgická prax, a nechcenej (napríklad z náboženského hľadiska) sexuálnej príťažlivosti - do tvorby brilantných architektonických diel (ako to bolo v prípade Antonia Gaudího, ktorý viedol mimoriadne asketický životný štýl). Súčasťou psychoterapeutického procesu môže byť aj sublimácia, kedy klient prostredníctvom kreativity vyjadruje svoje vnútorné konflikty: vytvára texty, maľby, scenáre a iné diela, ktoré pomáhajú dostať osobnosť do rovnováhy.

Regresia: návrat do detstva

Mechanizmus regresie vám umožňuje prispôsobiť sa traumatickej situácii konfliktu, úzkosti alebo tlaku návratom k behaviorálnym praktikám známym z detstva: krik, plač, rozmary, emocionálne požiadavky atď. Stáva sa to preto, že sa spravidla včas naučíme zaručiť podporu a bezpečnosť. Demonštrácia bezbrannosti, bolesti a menejcennosti veľmi často prináša psychologické „dividendy“ – veď ľudia, podobne ako iné živé bytosti, na neurofyziologickej úrovni majú tendenciu chrániť slabých a malých – teda potomkov, a nielen svojich.

Regresia nám umožňuje zhodiť bremeno zodpovednosti za to, čo sa deje: veď v detstve sú za veľa vecí namiesto nás zodpovední naši rodičia. Tento ochranný mechanizmus možno nazvať veľmi účinným a celkom bezproblémovým. Ťažkosti vznikajú, keď pracuje príliš dlho. Zneužívanie regresie vedie k vzniku psychosomatických chorôb, hypochondrie, nedostatku úspešnej životnej stratégie a ničenia vzťahov s inými ľuďmi.

Racionalizácia: vysvetlenia pre všetko

Racionalizácia je schopnosť starostlivo vybrať vhodné rozumné dôvody pre vznik negatívnej situácie. Cieľom je tu sebapresvedčenie, že za to nemôžeme, že sme dosť dobrí alebo dostatočne významní a že problém nie je náš. Človek, ktorý je na pohovore odmietnutý, môže presvedčiť seba aj ostatných, že túto prácu nechcel alebo že spoločnosť bola príliš „nudná“ – pričom v skutočnosti zažil extrémnu ľútosť. „Naozaj som nechcel,“ je klasická fráza na racionalizáciu.

Pasívne správanie možno racionalizovať opatrnosťou, agresívne správanie sebaobranou a ľahostajné správanie túžbou poskytnúť druhým viac nezávislosti. Hlavným výsledkom práce tohto mechanizmu je pomyselné obnovenie rovnováhy medzi želaným a skutočným stavom vecí a mierou sebaúcty. Racionalizácia však často úplne neodstráni negatívne účinky traumatickej situácie, takže bolesť naďalej spôsobuje dlhú dobu.

Intelektualizácia: teoretické pocity

Intelektualizácia nám umožňuje neutralizovať hnev, smútok alebo bolesť presmerovaním našej pozornosti na úplne nesúvisiacu oblasť. Muž, ktorého nedávno opustila manželka, môže všetko. voľný čas venovať sa štúdiu histórie starovekého Ríma - a to mu umožní „nepremýšľať toľko“ o strate. Tento psychologický obranný mechanizmus je založený na túžbe abstrahovať od pocitov a intelektualizovať ich a premieňať ich na teoretické koncepty.

Správanie intelektualizujúceho človeka je často vnímané ako dospelé a zrelé, a preto je táto forma obrany spoločensky atraktívna. Má to aj ďalšiu výhodu: intelektualizácia vám umožňuje znížiť závislosť na vlastných emóciách a „očistiť“ od nich svoje správanie. Dlhodobé používanie tohto mechanizmu je však spojené so zničením emocionálnych väzieb s vonkajším svetom, znížením schopnosti porozumieť si navzájom a diskutovať o pocitoch s inými ľuďmi.

Reaktívna výchova: boj namiesto objímania

Reaktívna výchova je druh behaviorálnej mágie. Táto obranná stratégia vám umožňuje zmeniť negatívne na pozitívne – a naopak. Často sa stretávame s jeho účinkami, neškodnými a nie takými. Chlapci ťahajú vrkoče dievčatám, ktoré sa im páčia; ľudia staršej generácie odsudzujúco hovoria o promiskuite mladých ľudí a snažia sa ich ponížiť, aj keď v skutočnosti otvorené oblečenie a provokatívny štýl ich priťahuje. Reaktívna formácia často odhaľuje svoju nevhodnosť k situácii a periodické „prelomy“ skutočných pocitov cez masku.

Homofóbia, antisemitizmus a iné formy odmietania sociálnych a národnostných skupín sú tiež niekedy dôsledkom reaktívnej výchovy. V tomto prípade je pomocou obranného mechanizmu neutralizovaná vlastná príťažlivosť alebo vlastné spojenie s národnou skupinou, ktoré je z nejakého dôvodu považované za neprijateľné. Toto použitie obranného mechanizmu poškodzuje iných ľudí, ale neodstraňuje vnútorný konflikt v osobe, ktorá ho používa, ani nezvyšuje úroveň jeho uvedomenia.

Striedanie: Prenos hnevu

Substitúcia umožňuje preniesť nežiaduce pocity (najmä hnev a podráždenie) z jedného objektu na druhý za účelom sebaobrany. Človek, na ktorého nadriadený kričal, mu síce neodpovie, ale večer doma na svoje dieťa kričí. Potrebuje vyventilovať hnev, ktorý vznikol, ale robiť to v komunikácii so svojím šéfom je nebezpečné, ale je nepravdepodobné, že by dieťa mohlo dôstojne odmietnuť.

Predmetom nahradenia sa môže stať aj náhodný objekt. Výsledkom tohto obranného mechanizmu je v tomto prípade napríklad hrubosť v doprave alebo hrubosť na pracovisku. Nedokončená kresba roztrhaná v hneve je tiež formou substitúcie, avšak oveľa neškodnejšej.

Fantasy: Brave New World

Fantázie vám umožňujú dočasne zlepšiť váš emocionálny stav prostredníctvom práce vašej fantázie. Snívanie, čítanie, počítačové hry a dokonca aj sledovanie porna nám dávajú príležitosť posunúť sa z ťažkej situácie na miesto, kde sa cítime pohodlnejšie. Z hľadiska psychoanalýzy je vznik fantázií spôsobený túžbou po naplnení, uspokojení a naplnení túžob, ktoré ešte nie je možné uspokojiť v reálnom svete.

Fantázie pohlcujú utrpenie a pomáhajú upokojiť osobnosť. Napriek tomu nie vždy psychika dokáže úplne rozpoznať, kde končí realita a začína imaginárny svet. V ére rozvoja informačných technológií môže človek vstúpiť do vzťahu s mediálnym obrazom, snívať o svojej obľúbenej herečke alebo interagovať so svojou obľúbenou postavou z počítačovej hry. Zničenie takýchto vzťahov v dôsledku neúspešného kontaktu so skutočným obsahom obrazu alebo nepríjemných situácií bude prežívať ako skutočnú stratu a prinesie emocionálnu bolesť. Fantázie môžu tiež odviesť pozornosť človeka od reálny svet. Zároveň sa často stávajú úrodnou pôdou pre kreativitu a tvoria základ úspešných diel, ktoré v skutočnosti prinášajú pozitívne výsledky.

Psychologická ochrana– sú to nevedomé procesy prebiehajúce v psychike, zamerané na minimalizáciu dopadu negatívnych skúseností. Obranné nástroje sú základom procesov odporu. Psychologickú obranu ako pojem prvýkrát vyslovil Freud, ktorý spočiatku znamenal predovšetkým represiu (aktívne, motivované odstraňovanie niečoho z vedomia).

Funkcie psychologickej obrany spočívajú v znižovaní konfrontácie, ku ktorej dochádza vo vnútri jednotlivca, odbúravaní napätia spôsobeného konfrontáciou impulzov nevedomia a prijatých požiadaviek okolia, ktoré vznikajú v dôsledku sociálnej interakcie. Minimalizáciou takéhoto konfliktu bezpečnostné mechanizmy regulujú ľudské správanie a zvyšujú jeho adaptačnú schopnosť.

Čo je psychologická ochrana?

Ľudská psychika sa vyznačuje schopnosťou chrániť sa pred negatívnymi okolitými alebo vnútornými vplyvmi.

Psychologická ochrana jednotlivca je prítomná v každom ľudskom subjekte, ale mení sa v intenzite.

Psychologická ochrana chráni duševné zdravie ľudí, chráni ich „ja“ pred vplyvom stresujúce vplyvy, zvýšená úzkosť, negatívne, deštruktívne myšlienky, z konfrontácií vedúcich k zlému zdraviu.

Psychologická obrana ako koncept sa zrodila v roku 1894 vďaka slávnemu psychoanalytikovi Sigmundovi Freudovi, ktorý dospel k záveru, že subjekt môže vykazovať dve rôzne reakcie na nepríjemné situácie. Môže ich buď zadržať pri vedomí, alebo takéto okolnosti skresliť, aby zmenšil ich rozsah alebo ich odklonil iným smerom.

Všetky ochranné mechanizmy sa vyznačujú dvoma vlastnosťami, ktoré ich spájajú. V prvom rade sú v bezvedomí. aktivuje ochranu spontánne bez toho, aby pochopil, čo robí. Po druhé, hlavnou úlohou ochranných nástrojov je čo najviac skresliť realitu alebo ju úplne popierať, aby ju subjekt prestal vnímať ako alarmujúcu alebo nebezpečnú. Je potrebné zdôrazniť, že ľudskí jedinci často používajú niekoľko ochranných mechanizmov súčasne, aby sa ochránili pred nepríjemnými, ohrozujúcimi udalosťami. Takéto skreslenie však nemožno považovať za úmyselné alebo prehnané.

Zároveň, napriek tomu, že všetky dostupné ochranné úkony sú zamerané na ochranu ľudskej psychiky, zabránenie upadnutiu do depresie a pomoc pri znášaní stresu, často spôsobujú škody. Ľudský subjekt nemôže neustále existovať v stave odriekania alebo obviňovania iných za svoje vlastné problémy, nahrádzajúc realitu skresleným obrazom, ktorý vypadol z reality.

Psychická obrana navyše môže brániť rozvoju človeka. Môže sa stať prekážkou na ceste k úspechu.

Negatívne dôsledky uvažovaného javu nastávajú pri stabilnom opakovaní určitého obranného mechanizmu v podobných životných situáciách, avšak jednotlivé udalosti, aj keď podobné tým, ktoré spočiatku aktiváciu obrany vyvolali, nepotrebujú krytie, keďže samotný subjekt môže vedome nájsť riešenie vzniknutého problému.

Taktiež obranné mechanizmy sa menia na ničivú silu, keď ich človek používa niekoľko súčasne. Subjekt, ktorý sa často uchyľuje k obranným mechanizmom, je odsúdený na neúspech.

Psychologická ochrana jednotlivca nie je vrodená zručnosť. Získava sa tak, ako tým dieťatko prechádza. Hlavným zdrojom formovania vnútorných obranných mechanizmov a príkladov ich využitia sú rodičia, ktorí svojim príkladom používania ochrany „nakazia“ vlastné deti.

Mechanizmy psychickej obrany jednotlivca

Špeciálny systém regulácie osobnosti zameraný na ochranu pred negatívnymi, traumatickými, nepríjemnými zážitkami spôsobenými rozpormi, úzkosťou a stavom nepohody sa nazýva psychologická ochrana, ktorej funkčným účelom je minimalizovať intrapersonálnu konfrontáciu, zmierniť napätie a zmierniť úzkosť. Oslabovaním vnútorných rozporov regulujú skryté psychologické „bezpečnosti“ behaviorálne reakcie jednotlivca, zvyšujú jeho adaptačnú schopnosť a vyrovnávajú psychiku.

Freud už skôr načrtol teórie vedomia, nevedomia a koncept podvedomia, kde zdôraznil, že obranné vnútorné mechanizmy sú integrálnou súčasťou nevedomia. Tvrdil, že ľudský subjekt je často konfrontovaný s nepríjemnými podnetmi, ktoré sú ohrozujúce a môžu vyvolať stres alebo viesť k zrúteniu. Bez vnútorných „bezpečností“ sa ego jednotlivca rozloží, čo znemožní rozhodovanie v každodennom živote. Psychologická ochrana funguje ako tlmiče nárazov. Pomáha jednotlivcom vyrovnať sa s negativitou a bolesťou.

Moderná psychologická veda identifikuje 10 vnútorných obranných mechanizmov, ktoré sú klasifikované podľa stupňa zrelosti na obranné (napríklad izolácia, racionalizácia, intelektualizácia) a projektívne (popieranie, represia). Tie prvé sú zrelšie. Umožňujú negatívnym alebo traumatickým informáciám vstúpiť do ich vedomia, ale interpretujú si ich pre seba „bezbolestným“ spôsobom. Druhé sú primitívnejšie, pretože traumatické informácie nie sú vpustené do vedomia.

Dnes sú psychologické „bezpečnosti“ považované za reakcie, ku ktorým sa jednotlivec uchyľuje nevedome, aby ochránil svoje vlastné vnútorné duševné zložky, „Ego“, pred úzkosťou, konfrontáciou, pocitmi, vinou a pocitmi.

Základné mechanizmy psychologickej obrany sú diferencované takými parametrami, ako je úroveň spracovania konfliktu vo vnútri, vnímanie skreslenia reality, úroveň množstva energie vynaloženej na udržanie určitého mechanizmu, úroveň jednotlivca a typ pravdepodobného mentálneho porucha, ktorá sa objavuje ako dôsledok závislosti na určitom obrannom mechanizme.

Freud pomocou vlastného trojzložkového modelu štruktúry psychiky navrhol, že jednotlivé mechanizmy vznikajú v detstve.

Psychologická ochrana, jej príklady sa vyskytujú neustále v živote. Často, aby si človek nevybíjal hnev na šéfovi, vylieva na zamestnancov prúdy negatívnych informácií, keďže sú pre neho menej významnými objektmi.

Často sa stáva, že bezpečnostné mechanizmy začnú fungovať nesprávne. Dôvod tohto zlyhania spočíva v túžbe jednotlivca po pokoji. Keď teda túžba po psychickom pohodlí začne prevládať nad túžbou porozumieť svetu, minimalizácia rizika prekročenia hraníc známych, dobre fungujúcich obranných mechanizmov prestane adekvátne fungovať, čo vedie k.

Ochranné obranné mechanizmy tvoria bezpečnostný komplex osobnosti, no zároveň môžu viesť k jej rozpadu. Každý jednotlivec má svoju obľúbenú variáciu ochrany.

Psychologická obrana je toho príkladom: túžba nájsť rozumné vysvetlenie aj toho najsmiešnejšieho správania. Takto sa prejavuje tendencia k racionalizácii.

Existuje však tenká hranica medzi primeraným využívaním uprednostňovaného mechanizmu a porušením ekvivalentnej rovnováhy v ich fungovaní. Problémy vznikajú jednotlivcom, keď je zvolená „poistka“ absolútne nevhodná pre danú situáciu.

Druhy psychologickej ochrany

Medzi vedecky uznávanými a často sa vyskytujúcimi vnútornými „štítmi“ existuje asi 50 typov psychologickej obrany. Nižšie sú uvedené hlavné používané obranné techniky.

V prvom rade môžeme vyzdvihnúť sublimáciu, ktorej pojem definoval Freud. Považoval to za proces premeny libida na vznešenú ašpiráciu a spoločensky potrebnú aktivitu. Podľa Freudovej koncepcie ide o hlavný účinný obranný mechanizmus pri dozrievaní osobnosti. Preferencia sublimácie ako hlavnej stratégie hovorí o mentálnom dozrievaní a formovaní osobnosti.

Existujú 2 kľúčové variácie sublimácie: primárna a sekundárna. Pri prvom je zachovaná pôvodná úloha, ku ktorej osobnosť smeruje, čo je vyjadrené pomerne priamo, napríklad neplodní rodičia sa rozhodnú adoptovať. V druhom jednotlivci opustia počiatočnú úlohu a vyberú si inú úlohu, ktorú možno dosiahnuť na vyššej úrovni duševnej činnosti, v dôsledku čoho je sublimácia nepriama.

Jednotlivec, ktorý sa nedokázal prispôsobiť primárna forma obranný mechanizmus, môže prejsť do sekundárnej formy.

Ďalšou často používanou technikou je mimovoľný pohyb neprijateľných impulzov alebo myšlienok do nevedomia. Jednoducho povedané, represia je motivované zabúdanie. Keď je funkcia tohto mechanizmu nedostatočná na zníženie úzkosti, používajú sa iné obranné techniky, ktoré pomáhajú, aby sa potlačená informácia objavila v skreslenom svetle.

Regresia je nevedomý „zostup“ do raného štádia adaptácie, čo umožňuje uspokojenie túžob. Môže byť symbolický, čiastočný alebo úplný. Mnohé problémy emocionálneho charakteru majú regresívne charakteristiky. Pri normálnom prejave možno regresiu zistiť v herných procesoch, pri chorobách (napr. chorý jedinec vyžaduje viac pozornosti a zvýšenú starostlivosť).

Projekcia je mechanizmus na priraďovanie inému jednotlivcovi alebo objektu túžob, pocitov, myšlienok, ktoré subjekt vedome odmieta. Jednotlivé variácie projekcie sú ľahko detekovateľné v každodennom živote. Väčšina ľudských subjektov je úplne nekritická voči osobným nedostatkom, ale ľahko si ich všimnú na svojom okolí. Ľudia majú tendenciu obviňovať zo svojich smútkov okolitú spoločnosť. Zároveň môže byť projekcia škodlivá, pretože často spôsobuje mylnú interpretáciu reality. Tento mechanizmus funguje hlavne u zraniteľných jedincov a nezrelých jedincov.

Opakom vyššie opísanej techniky je introjekcia alebo inklúzia seba samého. Hrá dôležitú úlohu v ranom osobnostnom dozrievaní, pretože na jeho základe sa učia rodičovské hodnoty. Mechanizmus sa aktualizuje kvôli strate blízkeho príbuzného. Pomocou introjekcie sa odstraňujú rozdiely medzi vlastnou osobou a objektom lásky. Niekedy alebo voči niekomu sa negatívne impulzy premenia na devalváciu seba samého a sebakritiku v dôsledku introjekcie takéhoto subjektu.

Racionalizácia je mechanizmus, ktorý ospravedlňuje behaviorálnu reakciu jednotlivcov, ich myšlienky, pocity, ktoré sú vlastne neprijateľné. Táto technika je považovaná za najbežnejší psychologický obranný mechanizmus.

Ľudské správanie je determinované mnohými faktormi. Keď jednotlivec vysvetlí reakcie správania najprijateľnejším spôsobom pre svoju osobnosť, potom dôjde k racionalizácii. Technika nevedomej racionalizácie by sa nemala zamieňať s vedomým klamstvom alebo zámerným podvodom. Racionalizácia pomáha udržiavať sebaúctu, vyhýbať sa zodpovednosti a pocitom viny. V každej racionalizácii je určité množstvo pravdy, ale je v nej viac sebaklamu. To ju robí nebezpečnou.

Intelektualizácia zahŕňa prehnané využívanie intelektuálneho potenciálu s cieľom eliminovať emocionálne zážitky. Táto technika sa vyznačuje úzkym vzťahom s racionalizáciou. Priame prežívanie pocitov nahrádza premýšľaním o nich.

Kompenzácia je nevedomý pokus o prekonanie skutočných alebo domnelých defektov. Uvažovaný mechanizmus sa považuje za univerzálny, pretože získanie statusu je najdôležitejšou potrebou takmer každého jednotlivca. Kompenzácia môže byť spoločensky akceptovateľná (napríklad z nevidiaceho sa stane slávny hudobník) a neprijateľná (napr. kompenzácia zdravotného postihnutia sa pretaví do konfliktu a agresivity). Rozlišuje sa aj priama kompenzácia (v zjavne nevyhrateľnej oblasti sa jedinec usiluje o úspech) a nepriama kompenzácia (tendencia presadiť sa v inej oblasti).

Reaktívna formácia je mechanizmus, ktorý nahrádza neprijateľné impulzy pre uvedomenie prehnanými, protichodnými tendenciami. Táto technika sa vyznačuje dvojstupňovým prístupom. V prvej zákrute je neprijateľná túžba potlačená, potom sa jej protiklad zvyšuje. Napríklad nadmerná ochrana môže skrývať pocity odmietnutia.

Mechanizmus popierania je odmietnutie myšlienok, pocitov, impulzov, potrieb alebo reality, ktoré sú na úrovni vedomia neprijateľné. Jedinec sa správa tak, ako keby problémová situácia neexistovala. Primitívny spôsob popierania je deťom vlastný. Dospelí častejšie používajú opísanú metódu v situáciách vážnej krízy.

Vytesnenie je presmerovanie emocionálnych reakcií z jednej položky na prijateľnú náhradu. Napríklad subjekty prejavujú agresívne pocity voči rodine namiesto zamestnávateľa.

Metódy a techniky psychologickej obrany

Mnohí významní psychológovia tvrdia, že schopnosť chrániť sa pred negatívnymi emocionálnymi reakciami závistlivých ľudí a neprajníkov, schopnosť udržiavať duchovnú harmóniu za najrôznejších nepríjemných okolností a nereagovať na otravné, útočné útoky je charakteristický znak zrelá osobnosť, emocionálne rozvinutý a intelektuálne formovaný jedinec. To je záruka zdravia a hlavný rozdiel medzi úspešným jednotlivcom. To je práve pozitívna stránka funkcie psychickej obrany. Preto sa subjekty, ktoré zažívajú tlak zo strany spoločnosti a prijímajú negatívne psychologické útoky od zlomyseľných kritikov, musia naučiť adekvátne metódy ochrany pred negatívnymi vplyvmi.

V prvom rade si musíte uvedomiť, že podráždený a emocionálne depresívny jedinec nedokáže potlačiť emocionálne impulzy a adekvátne reagovať na kritiku.

Metódy psychologickej obrany, ktoré pomáhajú vyrovnať sa s agresívnymi prejavmi, sú uvedené nižšie.

Jednou z techník, ktoré pomáhajú odpudzovať negatívne emócie, je „vietor zmeny“. Musíte si zapamätať všetky slová a intonácie, ktoré spôsobujú najbolestivejšiu intonáciu, pochopiť, čo vás môže zaručene zbaviť vody, vyviesť z rovnováhy alebo uvrhnúť vás do depresie. Odporúča sa zapamätať si a živo si predstaviť okolnosti, keď sa vás zlý priaznivec pokúša nahnevať pomocou určitých slov, intonácie alebo mimiky. Mali by ste vo svojom vnútri povedať aj slová, ktoré vás najviac rania. Môžete si predstaviť výrazy tváre svojho súpera, ktorý vyslovuje urážlivé slová.

Tento stav bezmocného hnevu alebo naopak straty treba cítiť vo vnútri, triediť podľa jednotlivých vnemov. Musíte si uvedomiť svoje vlastné pocity a zmeny, ktoré sa vyskytujú v tele (napríklad sa vám môže zrýchliť tep, môže sa objaviť úzkosť, vaše nohy môžu byť „znecitlivené“) a zapamätať si ich. Potom by ste si mali predstaviť, že stojíte v silnom vetre, ktorý odfúkne všetku negativitu, zraňujúce slová a útoky neprajníka, ako aj obojstranné negatívne emócie.

Popísané cvičenie sa odporúča vykonať niekoľkokrát v tichej miestnosti. Pomôže vám to byť následne oveľa pokojnejší pri agresívnych útokoch. Keď skutočne čelíte situácii, keď sa niekto pokúša uraziť alebo ponížiť, mali by ste si predstaviť, že ste vo vetre. Potom slová zlomyseľného kritika upadnú do zabudnutia bez toho, aby dosiahli svoj cieľ.

Ďalšia metóda psychologickej obrany sa nazýva „absurdná situácia“. Tu sa človeku odporúča, aby nečakal na agresiu, výbuch urážlivých slov alebo výsmech. Musíme si osvojiť známu frazeológiu „urobiť horu z krtinca“. Inými slovami, akýkoľvek problém je potrebné doviesť do absurdity pomocou zveličenia. Ak cítite výsmech alebo urážku zo strany súpera, mali by ste túto situáciu prehnať tak, aby slová, ktoré nasledujú, vyvolali iba smiech a ľahkomyseľnosť. Táto metóda psychologickej obrany môže ľahko odzbrojiť vášho partnera a trvalo ho odradiť od urážania iných ľudí.

Súperky si viete predstaviť aj ako trojročné baby. To vám pomôže naučiť sa liečiť ich útoky menej bolestivo. Musíte si predstaviť seba ako učiteľa a svojich protivníkov ako dieťa v škôlke, ktoré behá, skáče a kričí. Je rozhorčený a rozmarný. Je možné sa vážne nahnevať na trojročné, hlúpe dievčatko?!

Ďalšia metóda sa nazýva „oceán“. Zaberanie vodných plôch veľká časť zem, neustále pohlcujú kypiace toky riek, ale to nemôže narušiť ich majestátnu nezlomnosť a pokoj. Podobne si človek môže zobrať príklad z oceánu a zostať sebavedomý a pokojný, aj keď sa valia prúdy zneužívania.

Psychologická obranná technika nazývaná „akvárium“ zahŕňa predstavenie si seba za hrubými okrajmi akvária, keď cítite pokusy okolia vyviesť vás z rovnováhy. Musíte sa pozrieť na svojho protivníka, ktorý vylieva more negativity a donekonečna chrlí urážlivé slová spoza hrubých stien akvária, predstavujúc si jeho tvár zdeformovanú hnevom, no slová necítiť, pretože sú pohltené Voda. Následne negatívne útoky nedosiahnu svoj cieľ, človek zostane vyrovnaný, čo ešte viac rozptýli súpera a prinúti ho stratiť rovnováhu.

Každý človek čelí zložitým situáciám a problémom, preto sú často kladené otázky, čo robiť a čo robiť. Zároveň sa každý snaží vyriešiť súčasnú situáciu čo najlepšie. Ak sa nedokážeme vyrovnať so situáciou sami, hľadáme pomoc od iných, hľadáme prácu, získavame peniaze. Sú to však vonkajšie problémy, ktoré sú úplne riešiteľné, no prekonávanie vnútorných problémov je ťažšie. A tu hrajú obrovskú úlohu ochranné mechanizmy psychiky. Je ťažké priznať vnútorné problémy, najmä preto, že sebabičovanie nepomáha. Preto sa niektorí ľudia snažia potlačiť svoje sklony a popierať svoju existenciu. Iní sa jednoducho snažia zabudnúť na udalosť, ktorá traumatizovala psychiku.

Sú aj takí, ktorí sa snažia nájsť ospravedlnenie pre svoje slabosti, čo umožňuje blahosklonný postoj. Okrem toho sa jednotlivci zapájajú do sebaklamu, čím skresľujú realitu z ich pohľadu. Avšak bez ohľadu na to, aká metóda sa používa na ochranu psychiky, vždy sú zapojené obranné mechanizmy.

Čo sú a prečo sú potrebné? Ide o celý systém, vďaka ktorému sú skúsenosti, ktoré sú negatívne a spôsobujú traumu, redukované na minimum. Takéto skúsenosti sú spravidla spôsobené vonkajšími alebo vnútornými konfliktmi, stavom nepohodlia a úzkosti.

Vďaka rôznym ochranným mechanizmom psychiky sa nám darí udržiavať stabilné sebavedomie, predstavy o sebe a svete. Zároveň fungujú ako druh nárazníka, ktorý neumožňuje nadmerné hrozby a sklamania, ktoré sa pravidelne objavujú v živote blízko nášho vedomia.

Ak nie je možné vyrovnať sa so strachom a úzkosťou, obranné mechanizmy ovplyvňujú realitu, deformujú ju, aby nás zachovali ako jedinca, aby bola naša psychika zdravá. Mali by ste vedieť, že existuje niekoľko obranných mechanizmov a každý z nich má svoje vlastné charakteristiky.

Najuniverzálnejším prostriedkom, ako sa vyhnúť vnútorným konfliktom, je represia. S týmto vedomým úsilím človeka sa zabudne na niektoré frustrujúce dojmy, pretože pozornosť sa presunie na iné formy činnosti. To znamená, že represia je dobrovoľné potláčanie, čo vedie k tomu, že človek je odvádzaný od aktuálneho duševného obsahu.

Najjasnejším príkladom takejto represie je anorexia, keď človek odmieta jesť. Tu dochádza k úspešnému a navyše pravidelnému blokovaniu potreby jesť. Dôvodom je strach z priberania a pokazenia postavy.

V klinickom obraze neuróz sa syndróm často pozoruje u dievčat vo veku štrnásť až osemnásť rokov; Puberta sa vyznačuje výraznými zmenami v tele a celkovo vo vzhľade.

Tento vek je charakterizovaný výskytom zaoblenia bokov a vyvíjajúcich sa prsníkov. A dievčatá to často považujú za príznak začínajúcej obezity, preto sa snažia s týmito príznakmi rázne bojovať. Treba poznamenať, že ide o ťažko liečiteľnú chorobu, ktorá si vyžaduje seriózny prístup.

S racionalizáciou človek nájde prijateľné dôvody na vysvetlenie svojich činov a myšlienok. Racionálny prístup vo forme obranného mechanizmu nie je zameraný na vyriešenie základu konfliktu, ale na zbavenie sa napätia a elimináciu skúseností spojených s nepohodou. Na tento účel sa používajú kvázi logické vysvetlenia, ktoré sú v porovnaní so skutočnými motívmi etickejšie a vznešenejšie.

Racionalizácia teda umožňuje zachovať status quo určitej situácie a skutočná motivácia zostáva skrytá. Takéto obranné motívy vznikajú u ľudí, ktorí nedovolia, aby sa do ich vedomia dostali skutočné motívy. Na druhej strane umožňujú takéto motívy realizovať, hoci sa to všetko deje pod krásnym, spoločensky schváleným „znamením“.

Pri projekcii sú vlastné vlastnosti a pocity podvedome pripisované inej osobe a tento obranný mechanizmus je dôsledkom represie, takže pudy sú potlačené a poháňané dovnútra. Ale ani v tomto prípade vplyv týchto ochranných mechanizmov psychiky neustáva.

Tento vnútorný konflikt je zachovaný, a preto existuje možnosť, že po určitom čase stav prepukne. Potláčanie vlastných túžob je dosť ťažké a bolestivé, takže túžby potlačené od seba sa môžu premietnuť do iného.

Pri tomto type psychologickej obrany, popierania, jedinec neprijíma za realitu tie udalosti, ktoré sú pre neho nežiaduce. V takýchto prípadoch je pozoruhodné vynechať negatívne prežité udalosti v spomienkach a nahradiť ich fiktívnymi faktami.

Popieranie odvádza pozornosť od pocitov a bolestivých predstáv, takže sa stávajú pre vedomie nedostupnými. Pacient radšej popiera aj zjavné prvé príznaky, ako by sa mal obrátiť o pomoc na odborníka, čo umožňuje, aby choroba progredovala. Človek, ktorý sa uchýlil k popieraniu, ignoruje skutočnosti, ktoré sú pre neho bolestivé a žije, ako keby jednoducho neexistovali.

Keď sa v našom živote vyskytnú ťažké situácie alebo problémy, kladieme si otázky „čo robiť? a "čo by sme mali robiť?", a potom sa pokúsime nejako vyriešiť existujúce ťažkosti, a ak to nefunguje, potom sa uchýlime k pomoci iných. Problémy môžu byť vonkajšie (nedostatok peňazí, žiadna práca...), ale existujú aj vnútorné problémy, s ktorými je ťažšie sa vysporiadať (často si ich nechceš priznať ani sám pred sebou, je to bolestivé, nepríjemné).

Ľudia reagujú na svoje vnútorné ťažkosti rôznymi spôsobmi: potláčajú svoje sklony, popierajú svoju existenciu, „zabúdajú“ na traumatickú udalosť, hľadajú východisko v sebaospravedlňovaní a zhovievavosti vo svojich „slabostiach“, snažia sa skresľovať realitu a angažovať sa v sebaklame. A to všetko je úprimné, ľudia si takto chránia psychiku pred bolestivým stresom, pomáhajú im v tom obranné mechanizmy.

Aké sú obranné mechanizmy?

Tento termín sa prvýkrát objavil v roku 1894 v diele S. Freuda „Defenzívne neuropsychózy“. Psychologický obranný mechanizmus je zameraný na zbavenie významu, a tým neutralizáciu psychologicky traumatických momentov (napríklad Líška zo slávnej bájky „Líška a hrozno“).

Môžeme teda povedať, že obranné mechanizmy sú sústavou regulačných mechanizmov, ktoré slúžia na elimináciu alebo redukciu e redukcia na minimálne negatívne, traumatické zážitky. Tieto skúsenosti sú spojené najmä s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohody. Obranné mechanizmy sú zamerané na udržanie stability sebaúcty a imidžu človeka ja a obraz sveta, ktorý možno dosiahnuť napríklad takými spôsobmi:

– odstránenie zdrojov konfliktných skúseností z vedomia,

– transformácia konfliktných skúseností takým spôsobom, aby sa zabránilo vzniku konfliktu.

Mnohí psychológovia, psychoterapeuti a psychoanalytici študujú ochranné mechanizmy psychiky, ich práca ukazuje, že človek používa tieto mechanizmy v prípadoch, keď má inštinktívne pudy, ktorých prejav je pod sociálnym zákazom (napríklad neviazaná sexualita), ochranný; mechanizmy pôsobia aj ako nárazníky vo vzťahu k nášmu uvedomeniu si sklamaní a hrozieb, ktoré nám život prináša. Niektorí považujú psychickú obranu za mechanizmus fungovania normálnej psychiky, ktorý zabraňuje vzniku rôznych druhov porúch. Toto špeciálny tvar psychologická činnosť, realizovaná formou individuálnych techník spracovania informácií s cieľom zachovania integrity Ego. V prípadoch, kedy Ego nedokáže zvládnuť úzkosť a strach, uchyľuje sa k mechanizmom akéhosi skreslenia ľudského vnímania reality.

Dnes je známych viac ako 20 druhov obranných mechanizmov, pričom všetky sa delia na primitívne obranné mechanizmy a sekundárne (vyššieho rádu) obranné mechanizmy.

Poďme sa teda pozrieť na niektoré typy obranných mechanizmov. Prvá skupina zahŕňa:

1. primitívna izolácia- psychologické stiahnutie sa do iného stavu je automatická reakcia, ktorú možno pozorovať u tých najmenších ľudských bytostí. Verziu toho istého javu pre dospelých možno pozorovať u ľudí, ktorí sa sťahujú zo sociálnych alebo medziľudských situácií a nahrádzajú napätie, ktoré pochádza z interakcií s ostatnými, stimuláciou, ktorá pochádza z fantázií ich vnútorného sveta. Tendenciu používať chemikálie na zmenu stavu vedomia možno tiež považovať za typ izolácie. Konštitučne ovplyvniteľní ľudia často rozvíjajú bohatý vnútorný fantazijný život, ale vonkajší svet vnímajú ako problematický alebo emocionálne ochudobnený.

Zjavnou nevýhodou obrany proti izolácii je to, že človeka vylúči z aktívnej účasti na riešení medziľudských problémov, jednotlivci, ktorí sa neustále skrývajú vo svojom vlastnom svete, skúšajú trpezlivosť tých, ktorí ich milujú, bránia sa komunikácii na emocionálnej úrovni.

Hlavnou výhodou izolácie ako obrannej stratégie je, že umožňuje psychologický únik z reality, vyžaduje len malé alebo žiadne skreslenie reality. Človek, ktorý sa spolieha na izoláciu, nenachádza pokoj v nepochopení sveta, ale v tom, že sa od neho vzďaľuje.

2. negácia - ide o pokus neprijať udalosti, ktoré sú pre nás nežiaduce, ako realitu ďalší skorý spôsob, ako sa vyrovnať s problémami, je odmietnuť akceptovať ich existenciu. Pozoruhodná je schopnosť v takýchto prípadoch „preskočiť“ nepríjemné prežité udalosti v spomienkach a nahradiť ich fikciou. Ako obranný mechanizmus negácia spočíva v odvrátení pozornosti od bolestivých predstáv a pocitov, ale nerobí ich úplne nedostupnými pre vedomie.

Preto sa veľa ľudí bojí vážnych chorôb. A radšej popierajú prítomnosť čo i len prvých zjavných príznakov, ako by sa mali poradiť s lekárom. A preto choroba postupuje. Rovnaký ochranný mechanizmus sa spustí, keď jeden z manželského páru „nevidí“ a popiera existujúce problémy v manželskom živote. A takéto správanie často vedie k prerušeniu vzťahov.

Osoba, ktorá sa uchýlila k popieraniu, jednoducho ignoruje bolestivé skutočnosti a správa sa, ako keby neexistovali. Je presvedčený o svojich zásluhách a snaží sa upútať pozornosť ostatných všetkými prostriedkami a prostriedkami. A zároveň vidí len pozitívny vzťah k svojej osobe. Kritika a odmietnutie sú jednoducho ignorované. Noví ľudia sú vnímaní ako potenciálni fanúšikovia. A vo všeobecnosti sa považuje za človeka bez problémov, pretože popiera prítomnosť ťažkostí/ťažkostí vo svojom živote. Má vysoké sebavedomie.

3. všemocná kontrola- pocit, že dokážete ovplyvňovať svet, že máte moc, je nepochybne nevyhnutnou podmienkou sebaúcty, ktorá má pôvod v infantilných a nereálnych, ale v určitom štádiu vývoja normálnych fantázií o všemohúcnosti. Prvým, kto vzbudil záujem o „štádiá vývoja zmyslu pre realitu“, bol S. Ferenczi (1913). Poukázal na to, že v infantilnom štádiu primárnej všemohúcnosti alebo grandiozity je fantázia mať kontrolu nad svetom normálna. Ako dieťa vyrastie, v neskoršom štádiu sa to prirodzene premení na myšlienku sekundárnej „závislej“ alebo „odvodenej“ všemohúcnosti, kde je jeden z tých, ktorí sa o dieťa spočiatku starajú, vnímaný ako všemohúci.

Ako dieťa ďalej rastie, zmieruje sa s nepríjemným faktom, že nikto nemá neobmedzené schopnosti. Nejaký zdravý zvyšok tohto infantilného zmyslu pre všemohúcnosť pretrváva v nás všetkých a udržiava pocit kompetencie a efektívnosti v živote.

Pre niektorých ľudí je úplne neodolateľná potreba cítiť všemocnú kontrolu a interpretovať to, čo sa s nami deje, ako to určuje ich vlastná neobmedzená moc. Ak je osobnosť organizovaná okolo hľadania a prežívania rozkoše z pocitu, že dokáže efektívne prejaviť a využiť vlastnú všemohúcnosť, a preto všetky etické a praktické úvahy ustupujú do úzadia, je dôvod považovať túto osobnosť za psychopatickú („sociopatická“ " a "antisociálne") " - synonymá neskoršieho pôvodu).

„Prekračovanie druhých“ je hlavnou činnosťou a zdrojom potešenia pre jednotlivcov v osobnosti, ktorej dominuje všemocná kontrola. Často ich možno nájsť tam, kde je potrebná prefíkanosť, láska k vzrušeniu, nebezpečenstvu a ochota podriadiť si všetky záujmy. hlavný cieľ- ukázať svoj vplyv.

4. primitívna idealizácia (a devalvácia)- Stále je dôležitá Ferencziho téza o postupnom nahrádzaní primitívnych predstáv o vlastnej všemohúcnosti primitívnymi predstavami o všemohúcnosti starostlivého človeka. Všetci máme sklony k idealizácii. Nesieme si so sebou zvyšky potreby pripisovať ľuďom, na ktorých sme citovo závislí, zvláštne cnosti a moc. Normálna idealizácia je nevyhnutnou súčasťou zrelej lásky. A vývojová tendencia odidealizovať alebo znehodnotiť tých, ku ktorým máme detské väzby, sa zdá byť normálnou a dôležitou súčasťou procesu separácie a individualizácie. U niektorých ľudí však potreba idealizácie zostáva viac-menej nezmenená už od útleho detstva. Ich správanie odhaľuje známky archaického zúfalého úsilia čeliť vnútornej panickej hrôze s istotou, že niekto, ku komu sú pripútaní, je všemohúci, vševediaci a nekonečne benevolentný, a psychologické splynutie s týmto nadprirodzeným Iným im poskytuje istotu. Tiež dúfajú, že budú oslobodení od hanby; vedľajším produktom idealizácie a s ňou spojenej viery v dokonalosť je, že znášanie vlastných nedokonalostí je obzvlášť bolestivé; splynutie s idealizovaným objektom je v tejto situácii prirodzeným liekom.

Primitívna devalvácia je nevyhnutnou odvrátenou stranou potreby idealizácie. Keďže v r ľudský život nič nie je dokonalé; archaické spôsoby idealizácie nevyhnutne vedú k sklamaniu Čím viac je objekt idealizovaný, tým radikálnejšie bude devalvovaný; Čím viac ilúzií je, tým ťažší je zážitok z ich kolapsu.

IN Každodenný život Analógiou tohto procesu je množstvo nenávisti a hnevu, ktoré môže dopadnúť na niekoho, kto sa zdal byť taký nádejný a nesplnil očakávania. Niektorí ľudia strávia celý život nahrádzaním jedného intímneho vzťahu druhým v opakovaných cykloch idealizácie a devalvácie. (Modifikácia obrany primitívnej idealizácie je legitímnym cieľom akejkoľvek dlhodobej psychoanalytickej terapie.)

Druhou skupinou ochranných mechanizmov je sekundárna (vyššieho rádu) ochrana:

1. vytláčanie - najuniverzálnejším prostriedkom na predchádzanie vnútorným konfliktom. Ide o vedomé úsilie človeka zabudnúť na frustrujúce dojmy prenesením pozornosti na iné formy činnosti, nefrustrujúce javy atď. Inými slovami, vytláčanie- dobrovoľné potlačenie, ktoré vedie k skutočnému zabudnutiu zodpovedajúcich duševných obsahov.

Za jeden z najvýraznejších príkladov represie možno považovať anorexiu – odmietanie jedla. Ide o neustále a úspešne realizované vytláčanie potreby jesť. „Anorexická“ represia je spravidla dôsledkom strachu z priberania, a teda aj zlého vzhľadu. V ambulancii neuróz sa občas stretávame so syndrómom mentálnej anorexie, ktorý postihuje najčastejšie dievčatá vo veku 14 - 18 rokov. Počas puberty sú jasne vyjadrené zmeny vzhľadu a tela. Dievčatá často vnímajú rozvíjajúce sa prsia a výskyt guľatosti v bokoch ako príznak začínajúcej plnosti. A spravidla začnú s touto „plnosťou“ intenzívne bojovať. Niektorí tínedžeri nedokážu otvorene odmietnuť jedlo, ktoré im ponúkajú rodičia. A preto, len čo sa jedlo skončí, okamžite idú na toaletu, kde si manuálne vyvolajú dávivý reflex. Na jednej strane vás to oslobodí od jedla, ktoré ohrozuje doplnenie, a na druhej to prináša psychickú úľavu. Časom príde čas, kedy sa dávivý reflex spustí automaticky príjmom potravy. A choroba sa tvorí. Pôvodná príčina ochorenia bola úspešne nahradená. Následky zostávajú. Všimnite si, že takáto mentálna anorexia je jednou z najťažšie liečiteľných chorôb.

2. regresia je pomerne jednoduchý obranný mechanizmus. Sociálny a emocionálny vývoj nikdy nesleduje striktne priamu cestu; Počas procesu osobnostného rastu dochádza k výkyvom, ktoré sa vekom stávajú menej dramatickými, ale nikdy úplne nezmiznú. Subfáza znovuzjednotenia v procese separácie – individuácie sa stáva jednou z tendencií, ktoré sú vlastné každému človeku. Je to návrat k známemu spôsobu konania po dosiahnutí novej úrovne kompetencií.

Na klasifikáciu tohto mechanizmu musí byť v bezvedomí. Niektorí ľudia používajú represiu ako obranu častejšie ako iní. Niektorí z nás napríklad reagujú na stres spôsobený rastom a zmeny súvisiace s vekomže ochorejú. Tento typ regresie, známy ako somatizácia, sa zvyčajne ukáže ako odolný voči zmenám a ťažko terapeuticky zasahujúci. Je všeobecne známe, že somatizácia a hypochondria, ako aj iné typy regresie, ktoré predstavujú bezmocnosť a detské vzorce správania, môžu slúžiť ako základný kameň osobnosti. Regresia k orálnym a análnym vzťahom s cieľom vyhnúť sa oidipským konfliktom je na klinike veľmi častým javom.

3. intelektualizácia nazývaný variant vyššej úrovne izolácie afektu od intelektu. Osoba využívajúca izoláciu zvyčajne hovorí, že nemá žiadne pocity, zatiaľ čo osoba využívajúca intelektualizáciu hovorí o pocitoch, ale tak, že v poslucháčovi zostáva dojem nedostatku emócií.

Intelektualizácia obmedzuje normálne emocionálne preťaženie rovnakým spôsobom, akým izolácia obmedzuje traumatickú nadmernú stimuláciu. Keď človek môže konať racionálne v situácii nasýtenej emocionálnymi význammi, naznačuje to výraznú silu ega a v tomto prípade je obrana účinná.

Ak však človek nedokáže opustiť obrannú kognitívnu neemocionálnu pozíciu, iní ho intuitívne považujú za emocionálne neúprimného. Sex, dobromyseľné škádlenie, umelecké vyjadrenie a iné formy hry vhodné pre dospelých môžu byť zbytočne obmedzené u človeka, ktorý sa naučil spoliehať sa na intelektualizáciu pri zvládaní životných výziev.

4. racionalizácia nachádza prijateľné dôvody a vysvetlenia pre prijateľné myšlienky a činy. Racionálne vysvetľovanie ako obranný mechanizmus nie je zamerané na vyriešenie rozporu ako základu konfliktu, ale na uvoľnenie napätia pri prežívaní nepohody pomocou kvázi logických vysvetlení. Prirodzene, tieto „ospravedlňujúce“ vysvetlenia myšlienok a činov sú etickejšie a vznešenejšie ako skutočné motívy. Racionalizácia je teda zameraná na zachovanie status quoživotnej situácii a pracuje na skrytí pravej motivácie. Motívy ochranného charakteru sa objavujú u ľudí s veľmi silnými Super ego, ktorá na jednej strane ako keby nepripúšťala skutočné motívy do povedomia, no na druhej strane umožňuje tieto motívy realizovať, avšak pod krásnou, spoločensky schválenou fasádou. .

Najviac jednoduchý príklad Racionalizáciu môžu poskytnúť ospravedlňujúce vysvetlenia žiaka, ktorý dostal zlú známku. Je také urážlivé priznať všetkým (a najmä sebe), že je to vaša vlastná chyba – nenaučili ste sa látku! Nie každý je schopný takéhoto úderu na svoju hrdosť. A kritika od ostatných, ktorí sú pre vás dôležití, je bolestivá. Študent sa teda ospravedlňuje, prichádza s „úprimnými“ vysvetleniami: „Bol to učiteľ, ktorý mal zlú náladu, a tak dal každému zlú známku bez dôvodu,“ alebo „Nie som obľúbený, ako Ivanov. , takže mi dáva zlé známky za najmenšie chyby.“ Tak krásne vysvetľuje, všetkých presviedča, že on sám tomu všetkému verí.

Ľudia, ktorí používajú racionálnu obranu, sa snažia postaviť svoj koncept na základe rôznych uhlov pohľadu ako všeliek na úzkosť. Vopred si premyslia všetky možnosti svojho správania a ich dôsledky. A emocionálne zážitky sú často maskované intenzívnymi pokusmi o racionálnu interpretáciu udalostí.

5. moralizovania je blízkym príbuzným racionalizácie. Keď človek racionalizuje, nevedome hľadá racionálne prijateľné zdôvodnenia zvoleného rozhodnutia. Keď moralizuje, znamená to: je povinný ísť daným smerom. Racionalizácia vkladá to, čo človek chce, do jazyka rozumu, moralizácia smeruje tieto túžby do oblasti ospravedlnenia alebo morálnych okolností.

Moralizáciu možno niekedy považovať za rozvinutejšiu verziu štiepenia. Tendencia moralizovať bude neskorým štádiom primitívnej tendencie globálneho delenia na zlých a dobrých. Kým rozkol u dieťaťa prirodzene vzniká skôr, ako jeho integrované ja dokáže zniesť ambivalenciu, riešenie v podobe moralizovania prostredníctvom odvolávania sa na princípy mätie pocity, ktoré je rozvíjajúce sa ja schopné uniesť. V moralizovaní možno vidieť pôsobenie superega, hoci zvyčajne rigidného a trestuhodného.

6. termín " zaujatosť„označuje presmerovanie emócií, zaujatosti alebo pozornosti z pôvodného alebo prirodzeného objektu na iný, pretože jeho pôvodné zameranie je z nejakého dôvodu znepokojivo zakryté.

Vášeň sa dá aj vytesniť. Sexuálne fetiše možno zrejme vysvetliť ako preorientovanie záujmu z pohlavných orgánov človeka na nevedome pridruženú oblasť – nohy alebo dokonca topánky.

Samotná úzkosť sa často ukáže ako vytesnená. Keď človek používa vytesnenie úzkosti z jednej oblasti na veľmi špecifický predmet, ktorý symbolizuje desivé javy (strach z pavúkov, strach z nožov), potom trpí fóbiou.

Niektoré nešťastné kultúrne trendy – ako rasizmus, sexizmus, heterosexizmus a hlasné odsudzovanie spoločenských problémov skupinami zbavenými volebného práva s príliš malou právomocou presadzovať svoje práva – obsahujú významný prvok vysídľovania. Prenos v klinických aj neklinických prejavoch obsahuje vytesnenie (pocity zamerané na predmety dôležité v ranom detstve) spolu s projekciou (vnútorné charakteristiky čŕt ja). Pozitívne typy vytesnenia zahŕňajú premenu agresívnej energie do tvorivej činnosti (veľké množstvo domácich prác sa vykonáva, ak sú ľudia v vzrušenom stave), ako aj presmerovanie erotických impulzov z nereálnych alebo zakázaných sexuálnych predmetov na dostupného partnera.

7. Jednorazový koncept sublimácia bol široko chápaný medzi vzdelanou verejnosťou a predstavoval spôsob nazerania na rôzne ľudské tendencie. Sublimácia je v súčasnosti v psychoanalytickej literatúre menej populárna a ako koncept sa stáva čoraz menej populárnou. Sublimácia bola pôvodne považovaná za dobrú obranu, prostredníctvom ktorej možno nájsť kreatívne, zdravé, sociálne prijateľné alebo konštruktívne riešenia vnútorných konfliktov medzi primitívnymi ašpiráciami a prohibičnými silami.

Sublimácia bol názov, ktorý Freud pôvodne dal spoločensky prijateľnému vyjadreniu biologicky založených impulzov (ktoré zahŕňajú túžbu cmúľať, hrýzť, jesť, bojovať, kopulovať, pozerať sa na iných a demonštrovať sa, trestať, spôsobovať bolesť, chrániť potomstvo atď.). ). Podľa Freuda nadobúdajú pudové túžby svoju moc vplyvu v dôsledku okolností detstva jednotlivca; niektoré pudy alebo konflikty nadobúdajú osobitný význam a môžu smerovať k užitočnej tvorivej činnosti.

Táto obrana sa považuje za zdravý prostriedok na vyriešenie psychických ťažkostí z dvoch dôvodov: po prvé, uprednostňuje konštruktívne správanie, ktoré je pre skupinu užitočné, a po druhé, vybíja impulz namiesto plytvania enormnou emocionálnou energiou na jeho premenu na niečo iné (napr. , ako pri reaktívnej formácii) alebo proti nej pôsobiť opačne smerujúcou silou (popretie, represia). Tento výboj energie sa považuje za pozitívny.

Sublimácia zostáva pojmom, o ktorom sa stále hovorí v psychoanalytickej literatúre, keď autor poukazuje na kreatívny a užitočný spôsob vyjadrenia problematických impulzov a konfliktov. Na rozdiel od bežného nepochopenia, že predmetom psychoterapie je uvoľnenie detských pudov, psychoanalytický postoj k zdraviu a rastu implikuje myšlienku, že infantilná časť našej povahy naďalej existuje aj v dospelosti. Nemáme spôsob, ako sa ho úplne zbaviť. Dokážeme ho len viac či menej úspešne obsiahnuť.

Ciele analytickej terapie zahŕňajú pochopenie všetkých aspektov seba samého (dokonca aj tých najprimitívnejších a najznepokojivejších), rozvíjanie súcitu so sebou samým (a s ostatnými, pretože človek potrebuje premietnuť a vytesniť predtým nepoznané túžby ponížiť sa) a rozšíriť hranice slobodu riešiť staré konflikty novými spôsobmi. Tieto ciele nezahŕňajú „očistenie“ seba od averzívnych aspektov alebo blokovanie primitívnych túžob. To nám umožňuje považovať sublimáciu za vrchol vývoja ega, vysvetľuje veľa o vzťahu psychoanalýzy k ľudskej bytosti a jej prirodzených schopnostiach a obmedzeniach a tiež naznačuje význam informácií psychoanalytickej diagnózy.

Zostáva zhrnúť a určiť úlohu a funkciu ochrany. Zdá sa, že psychoprotekcia má ušľachtilé ciele: zmierniť, zastaviť závažnosť psychologických skúseností, emocionálne zranenie situáciou. Zároveň je emocionálny dopad situácie vždy negatívny, vždy prežívaný ako psychická nepohoda, úzkosť, strach, hrôza atď. ale vďaka čomu sa táto obranná reakcia na negatívne skúsenosti vyskytuje? Z dôvodu zjednodušenia, z dôvodu pomyselného paliatívneho riešenia situácie. Vzhľadom na to, že človek nevie predvídať dopad svojho zjednodušeného riešenia problému na budúcnosť, obrana má krátky dosah: mimo situácie, tejto konkrétnej, „nevidí“ nič.

Obrana má negatívny význam aj na úrovni individuálnej situácie a pretože človek emocionálne prežíva určitú úľavu a táto úľava, odstránenie negativity a nepohodlia, nastáva pri použití špecifickej ochrannej techniky. Skutočnosť, že tento úspech je imaginárny, krátkodobý a úľava je iluzórna, sa nerealizuje, inak je to pochopiteľné a k zážitku úľavy by nedošlo. Jedno je však isté: pri nástupe úľavy pri použití špecifickej psychologickej ochrannej techniky sa táto technika upevňuje ako behaviorálna zručnosť, ako zvyk riešiť podobné situácie práve týmto psychoprotektívnym spôsobom. Okrem toho je spotreba energie zakaždým minimalizovaná.

Ako každé posilnenie, aj psychologická nová formácia (v našom konkrétnom prípade ochranná technika), po splnení svojej „ušľachtilej“ úlohy odstrániť závažnosť psychologického zážitku, nezmizne, ale nadobúda tendencie k sebareprodukcii a prenosu na podobné. situáciami a podmienkami, začína nadobúdať status už takého stabilného útvaru ako psychologická vlastnosť. Ontgineticky podobný rozpor medzi dobrými úmyslami psychoprotekcie a jej vysokými nákladmi pre každého životná cesta nielen zostáva, ale sa aj zintenzívňuje.

Využitie psychologickej obrany je dôkazom úzkostlivého vnímania sveta, je prejavom nedôvery v neho, v seba samého, v druhých, je tu očakávanie „pričom na špinavý trik“ nielen od okolia, ale aj od vlastnej osoby, je vyjadrením toho, že človek sám seba vníma ako objekt neznámych a hrozivých síl. Psychoprotektívne prežívanie života zbavuje človeka tvorivosti; prestáva byť tvorcom vlastného životopisu, sledujúceho históriu, spoločnosť, referenčnú skupinu, svoje nevedomé pudy a zákazy. Čím väčšia ochrana, tým menšia inštancia „I“.

S rozvojom spoločnosti sa rozvíjajú aj jednotlivé metódy psychoprotektívnej regulácie. Vývoj mentálnych nových formácií je nekonečný a rozvoj foriem psychickej obrany, pretože ochranné mechanizmy sú charakteristické pre normálne a abnormálne formy správania medzi zdravou a patologickou reguláciou, psychoprotektívne zaberá strednú zónu, sivú zónu.

Mentálna regulácia prostredníctvom ochranných mechanizmov sa spravidla vyskytuje na nevedomej úrovni. Preto obchádzajúc vedomie, prenikajú do osobnosti, podkopávajú jej postavenie a oslabujú jej tvorivý potenciál ako predmetu života. Psychoprotektívne riešenie situácie je oklamanému vedomiu prezentované ako skutočné riešenie problému, ako jediné možné východisko z ťažkej situácie.

Osobný rozvoj predpokladá pripravenosť na zmenu, neustále zvyšovanie psychickej spoľahlivosti človeka v rôznych situáciách. Aj negatívny emocionálny stav (strach, úzkosť, pocit viny, hanba atď.) môže mať užitočnú funkciu pre rozvoj osobnosti. Napríklad rovnaká úzkosť môže byť sprevádzaná tendenciou experimentovať s novými situáciami a potom je funkcia psychoprotektívnych techník viac ako ambivalentná. Psychoprotekcia zameraná na neutralizáciu psychotraumatického dopadu „tu a teraz“ dokáže v súčasnej situácii celkom efektívne zvládnuť závažnosť prežitého šoku, niekedy poskytuje čas a oddych na prípravu iných, efektívnejších spôsobov prežívania. Jeho samotné použitie však naznačuje, že po prvé, paleta tvorivej interakcie jednotlivca s kultúrou je obmedzená a neschopnosť obetovať súkromie a momentálne, fascinácia súčasnou situáciou - to všetko vedie k koncentrácii vedomia na seba. , uhasiť a zmenšiť psychické nepohodlie akejkoľvek ceny; po druhé, nahradením skutočného riešenia neustále vznikajúcich problémov, riešenia, ktoré môže byť sprevádzané aj negatívnymi emocionálnymi a dokonca existenčnými zážitkami, pohodlným, ale utišujúcim, sa jedinec zbavuje možnosti rozvoja a sebarealizácie. Napokon, psychoprotektívna existencia v živote a kultúre je úplným ponorením sa do noriem a pravidiel, je to neschopnosť ich zmeniť. Tam, kde sa končí zmena, začína patologická premena a deštrukcia osobnosti.

"Ochrana". Význam tohto slova hovorí sám za seba. Ochrana vyžaduje prítomnosť aspoň dvoch faktorov. Po prvé, ak sa bránite, potom existuje nebezpečenstvo útoku; po druhé, obrana, čo znamená, že boli prijaté opatrenia na odrazenie útoku. Na jednej strane je dobré, keď je človek pripravený na všetky druhy prekvapení a má vo svojom arzenáli prostriedky, ktoré pomôžu zachovať jeho integritu, vonkajšiu aj vnútornú, fyzickú aj psychickú. Pocit bezpečia je jednou zo základných ľudských potrieb. Ale mali by ste sa oboznámiť s ekonomikou problému. Ak je potrebná všetka duševná sila človeka na udržanie pocitu bezpečia, nie je cena príliš vysoká? Ak nežijete, ale chránite sa pred životom, prečo je to vôbec potrebné? Ukazuje sa, že najúčinnejšou, „globálnou“ ochranou je smrť alebo „nenarodenie“?

Toto všetko je pravda len čiastočne. Za určitých okolností obranné mechanizmy, navrhnuté v iných podmienkach, aby pomáhali skrývať zážitky, často vykonávajú pozitívne funkcie.

V súvislosti s vyššie uvedeným chápeme naliehavú tému výskumu copingových mechanizmov a ich prepojenia s obrannými mechanizmami. Coping a obrana sú komplementárne procesy: ak je potenciál copingových mechanizmov nedostatočný na psychologické spracovanie afektu, potom afekt dosiahne neprijateľnú úroveň a namiesto copingových mechanizmov začnú pôsobiť obranné mechanizmy. Ak sa vyčerpá aj potenciál ochrany, dochádza k fragmentácii skúseností prostredníctvom rozdelenia. Výber ochranných mechanizmov sa vykonáva aj s prihliadnutím na stupeň a typ preťaženia. (S. Menuos „Kľúčové pojmy psychoanalýzy“, 2001).

Normálne mechanizmy zvládania zahŕňajú vtipné porozumenie ťažkej situácii prostredníctvom nadhľadu nad určitými okolnosťami, umožňujúce v nich vidieť niečo vtipné, a takzvanú sublimáciu, ktorá znamená zrieknutie sa túžby po priamom uspokojení túžby a výber nielen prijateľný, ale priaznivo ovplyvňujúci spôsob uspokojenia . Treba poznamenať, že iba sublimáciu možno nazvať vyrovnávacím mechanizmom a nie akékoľvek potlačenie pohonov v záujme dodržiavania konvencií.

Keďže prakticky každý psychologický proces môže byť použitý ako obrana, žiadna kontrola alebo analýza obrany nemôže byť úplná. Fenomén ochrany má mnoho aspektov, ktoré si vyžadujú hĺbkové štúdium, a ak sa na monopersonálnej úrovni celkom rozvinul, potom interpersonálne aspekty obsahujú obrovské možnosti na uplatnenie výskumného potenciálu.

OCHRANNÉ MECHANIZMY PSYCHY

V DEPRESÍVNYCH PODMIENKACH

Úvod

.Freudovo zdôvodnenie obranných mechanizmov

1Povaha depresie

2Depresia ako zdroj skrytého hnevu

3Mechanizmy depresie

4Excitácia a inhibícia

.Mechanizmy psychickej obrany pri reaktívnej depresii

.Obranné mechanizmy psychiky pri depresívnych stavoch

1Úvod

2Racionalizácia

3Potláčanie a represia

4Projekcia alebo prenos

5Identifikácia alebo identifikácia

6Popretie

Záver

Literatúra

Úvod

Keď sa v našom živote vyskytnú ťažké situácie alebo problémy, kladieme si otázky „čo robiť? a "čo by sme mali robiť?", a potom sa pokúsime nejako vyriešiť existujúce ťažkosti, a ak to nefunguje, potom sa uchýlime k pomoci iných. Problémy môžu byť vonkajšie (nedostatok peňazí, žiadna práca...), ale existujú aj vnútorné problémy, s ktorými je ťažšie sa vysporiadať (často si ich nechceš priznať ani sám pred sebou, je to bolestivé, nepríjemné).

Ľudia reagujú na svoje vnútorné ťažkosti rôznymi spôsobmi: potláčajú svoje sklony, popierajú svoju existenciu, „zabúdajú“ na traumatickú udalosť, hľadajú východisko v sebaospravedlňovaní a zhovievavosti vo svojich „slabostiach“, snažia sa skresľovať realitu a angažovať sa v sebaklame. To všetko je úprimné, ľudia si tak chránia psychiku pred bolestivým stresom, pomáhajú im v tom obranné mechanizmy.

Aké sú obranné mechanizmy?

Môžeme teda povedať, že obranné mechanizmy sú sústavou regulačných mechanizmov, ktoré slúžia na elimináciu alebo zníženie na minimum negatívnych, traumatických zážitkov. Tieto skúsenosti sú spojené najmä s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohody. Obranné mechanizmy sú zamerané na udržanie stability sebaúcty človeka, jeho sebaobrazu a obrazu sveta, čo možno dosiahnuť napríklad takými spôsobmi:

odstránenie zdrojov konfliktných skúseností z vedomia,

transformáciu konfliktných skúseností takým spôsobom, aby sa zabránilo vzniku konfliktu.

Mnohí psychológovia, psychoterapeuti a psychoanalytici študovali obranné mechanizmy psychiky. Ich práca ukazuje, že tieto mechanizmy človek využíva v prípadoch, keď má pudové pudy, ktorých prejav je pod spoločenským zákazom (napríklad neviazaná sexualita), obranné mechanizmy pôsobia aj ako nárazníky vo vzťahu k nášmu vedomiu tých sklamaní a hrozieb, ktoré nám život prináša. Niektorí považujú psychickú obranu za mechanizmus fungovania normálnej psychiky, ktorý zabraňuje vzniku rôznych druhov porúch. Ide o špeciálnu formu psychologickej činnosti, ktorá sa realizuje vo forme samostatných techník spracovania informácií s cieľom zachovať integritu ega. V prípadoch, keď sa ego nedokáže vyrovnať s úzkosťou a strachom, sa uchyľuje k mechanizmom akéhosi skreslenia ľudského vnímania reality.

Dnes je známych viac ako 20 druhov obranných mechanizmov, pričom všetky sa delia na primitívne obranné mechanizmy a sekundárne (vyššieho rádu) obranné mechanizmy.

Funkcie psychologickej obrany sú svojou povahou protichodné: na jednej strane prispievajú k tomu, že sa človek prispôsobuje svojmu vnútorný svet, no zároveň na druhej strane môžu zhoršiť adaptabilitu na vonkajšie sociálne prostredie.

Psychologické obranné mechanizmy máme tendenciu považovať za špecifické pre človeka a za veľmi dôležitý prostriedok sociálno-psychologickej adaptácie.

Cieľom tejto práce v kurze je zistiť, aké ochranné mechanizmy našej psychiky sa spúšťajú pri depresívnych stavoch a znižujú emocionálny stres. A tiež sa oboznámte s teóriou vzniku psychologických mechanizmov a všeobecne identifikujte povahu depresie.

Objekt. Predmetom štúdia tejto práce bude ľudská psychika.

Predmet štúdia. Obranné mechanizmy psychiky.

Úlohy. Preštudujte si teóriu obranných mechanizmov a identifikujte ich pôsobenie v depresívnych stavoch.

Vo formálnom vedeckom jazyku je depresia nízka nálada. Ale nízka nálada a nízka nálada sú odlišné. Každý z nás sa v priebehu života opakovane rozčúlil, upadol do depresie a preklial svoj osud naplno, no nie každý vie, čo je skutočná depresia. Keď ste jednoducho naštvaní, niekde vo vnútri dobre viete: toto je dočasné, toto nie je navždy, „len smola“, toto je nezáväzné zlyhanie. V depresii je všetko iné, nie je tu „porucha“, je tu nejaký rozruch, zdá sa, že vás vzali a rozladili, ako starý klavír. Toto nie je banálna smola, je to pocit beznádeje.

Podľa jednej hypotézy je depresia obranným mechanizmom, keď človeka prepadnú nenaplnené túžby, jedným zo spôsobov, ako sa zachovať, je úplne sa vzdať túžob. Po druhé, vnímanie sveta je skreslené.

Keď, obrazne povedané, psychologický motor človeka začne hrozivo vibrovať a spôsobovať neznesiteľné utrpenie, stav depresie prudko „zníži rýchlosť“ a takmer zastaví „motor“. Takto chráni motor pred úplným zlyhaním. Depresia zachraňuje človeka pred jeho neznesiteľnou vnútornou bolesťou, zmierňuje neznesiteľný tlak momentálnej situácie, akoby zadržiavala tlak emócií, čo môže často viesť až k sebazničeniu.

Všetko, čo sa deje v duševnom živote, v dôsledku čoho klesá - ideálne mizne - úzkostný alebo depresívny afekt, patrí do triedy obranyschopnosti.

1. Zdôvodnenie Freudových obranných mechanizmov

Tento termín sa prvýkrát objavil v roku 1894 v diele S. Freuda „Defenzívne neuropsychózy“. Psychologický obranný mechanizmus je zameraný na zbavenie významu, a tým neutralizáciu psychologicky traumatických momentov (napríklad Líška zo slávnej bájky „Líška a hrozno“).

Sú to nevedomé činy alebo reakcie alebo adaptívne spôsoby prežívania človeka, zamerané na jeho ochranu pred nebezpečenstvami a hrozbami, ktorým je vystavený z okolitej reality a vlastného vnútorného sveta; umožňujú aj pozitívne hodnotenie vlastného ja Inými slovami, toto je reakcia psychiky na bolestivé faktory. Obrany sa v procese rozvoja osobnosti vyvíjajú individuálne.

Obranné mechanizmy možno označiť za úspešné, ak ich realizácia úplne blokuje nežiaduce impulzy, a neúspešné, pri ktorých je nevyhnutné zopakovanie alebo pokračovanie procesu predchádzania zakázaným impulzom. Patogénne druhy obranné mechanizmy, ktoré sú základom neuróz, sú neúspešné: zablokované impulzy nedosiahnu výboj, ale zostanú pozastavené na nevedomej úrovni a dokonca sú zosilnené neustálym pôsobením svojich telesných zdrojov, ich spojenie so zvyškom osobnosti sa stráca, čo má za následok napätie a možný prelom – vznik neurózy.

Stúpenci Z. Freuda - A. Freud, K. Levin, T. Shebutani - popísali podmienky pre zaradenie psychickej obrany, jej ciele a funkcie. V domácej psychológii táto téma na dlhú dobu bol prakticky uzavretý najmä z ideologických dôvodov, avšak množstvo výskumníkov v ZSSR a potom v Rusku študovalo psychologické procesy, ktoré boli v podstate podobné egoobranným mechanizmom. Najznámejším z nich bol F. Bassin, ktorý mnoho rokov svojho života venoval štúdiu percepčného postoja. V súčasnosti sa v ruskej psychológii objavujú práce o vplyve psychickej obrany na procesy sociálnej adaptácie a rozvoja osobnosti na formovanie určitých variantov deviantného správania a neuropsychických porúch.

Existuje klasifikácia obranných mechanizmov ich rozdelením na „primitívne“ a „vyššieho rádu“, čo umožňuje posúdiť úroveň organizácie osobnosti ich nositeľa. Typicky sa obrany považujú za primárne, nezrelé, primitívne alebo obrany nižšieho rádu zahŕňajú tie, ktoré sa zaoberajú hranicou medzi vlastným ja a vonkajší svet. Obrany klasifikované ako sekundárne, zrelšie, rozvinutejšie alebo obrany vyššia moc , práca s vnútornými hranicami - medzi Ja, Super-I a Id alebo medzi pozorujúcimi a prežívajúcimi časťami I. Hraničná alebo psychotická štruktúra osobnosti je spôsobená nedostatkom zrelej obranyschopnosti.

V psychoanalytických opisoch sa stalo bežné definovať tieto obrany ako „primitívne“: primitívna izolácia, popieranie, všemocná kontrola, primitívna idealizácia a devalvácia, projektívna a introjektívna identifikácia, rozdelenie seba, disociácia.

Ľudia, ktorých osobnosť opisujú psychoanalytickí pozorovatelia ako organizovanú na neurotickej úrovni, sa spoliehajú hlavne na zrelú obranu druhého rádu. Zároveň využívajú aj primitívne obranné látky, ktoré však na pozadí ich celkového fungovania nie sú až také nápadné a objavujú sa spravidla až v období mimoriadneho stresu. Hlavnými obranami „najvyššieho rádu“ v súlade s frekvenciou ich zmieňovania praktizujúcimi a ich koreláciou s individuálnymi charakterovými vzormi sú represia, regresia, izolácia, intelektualizácia, racionalizácia, moralizácia, kompartmentalizácia, anulácia, obrátenie sa proti sebe, vytesňovanie, reaktivita. formovanie, reverzia, identifikácia, reakcia, sexualizácia. Najvyzretejšie vyššie obrany (sublimácia a humor) možno klasifikovať ako mechanizmy na prekonávanie úzkostných situácií.

Na základe súboru základných obranných prostriedkov možno vo všeobecnosti určiť typ organizácie charakteru človeka. Všeobecná klasifikácia vyzerá takto:

psychopatická osobnosť – všemocná kontrola, projektívna identifikácia, disociácia a vystupovanie;

narcistická osobnosť – idealizácia a devalvácia;

schizoidné osobnosti - primitívna izolácia, intelektualizácia. Menej často projekcia, introjekcia, popieranie, devalvácia;

paranoidné osobnosti - projekcia, projektívna identifikácia, neobvyklé formy popierania a reaktívne formácie;

depresívne osobnosti - introjekcia, obrátenie sa proti sebe, idealizácia;

manické osobnosti - popieranie, vonkajšia reakcia, sexualizácia, devalvácia, v psychotickom stave - všemocná kontrola;

masochistické osobnosti - ako depresívne, introjekcie, obrátenie sa proti sebe, idealizácia, navyše - reagovanie navonok (s rizikom ublíženia si), popieranie, morálni masochisti - moralizovanie;

obsedantné osobnosti - izolácia afektu, racionalizácia, moralizácia, oddelené myslenie, intelektualizácia, reaktívne formovanie, vytesňovanie afektu;

kompulzívne osobnosti - stiahnutie, reaktívna formácia;

hysterické osobnosti – represia, sexualizácia, regresia, antifóbne vystupovanie, menej často disociatívne obrany;

disociatívne osobnosti – disociácia.

Odkiaľ prišli? odlišné typy ochrana?

Odpoveď je paradoxná a jednoduchá: z detstva. Dieťa prichádza na svet bez psychologických obranných mechanizmov, ktoré si osvojí v útlom veku, keď si zle uvedomuje, čo robí, a snaží sa len prežiť a zachovať si svoju dušu.

Jedným z brilantných objavov psychodynamickej teórie bolo objavenie kritickej úlohy traumy v ranom detstve. Čím skôr dieťa dostane duševnú traumu, tým hlbšie vrstvy osobnosti sa u dospelého „deformujú“. Sociálna situácia a systém vzťahov môže spôsobiť vznik malé dieťa zážitky, ktoré zanechajú nezmazateľnú stopu na celý život, ba niekedy ho aj znehodnotia.

Úlohou najranejšej fázy dospievania, ktorú opísal Freud, je nadviazať normálne vzťahy s prvým „predmetom“ v živote dieťaťa – materským prsníkom a prostredníctvom neho – s celým svetom. Ak dieťa nie je opustené, ak matku nepoháňa myšlienka, ale jemný pocit a intuícia, dieťa pochopí. Ak k takémuto pochopeniu nedôjde, je položená jedna z najťažších osobných patológií - nevytvára sa základná dôvera vo svet. Vzniká a posilňuje sa pocit, že svet je krehký a ak spadnem, nebude ma držať. Tento postoj k svetu sprevádza dospelého po celý život. Nekonštruktívne riešené problémy tohto raného veku vedú k tomu, že človek vníma svet skreslene. Premáha ho strach. Človek nedokáže triezvo vnímať svet, dôverovať sebe a ľuďom, často žije s pochybnosťami, že on sám vôbec existuje. Ochrana pred strachom u takýchto jedincov nastáva pomocou mocných, takzvaných primitívnych, obranných mechanizmov.

Obranné mechanizmy, ktoré poskytli pomoc egu v ťažkých rokoch jeho rozvoja, neodstraňujú jeho bariéry. Posilnené ja dospelého človeka sa naďalej bráni nebezpečenstvám, ktoré už v skutočnosti neexistujú, dokonca cíti povinnosť hľadať v skutočnosti situácie, ktoré by mohli aspoň približne nahradiť pôvodné nebezpečenstvo, aby ospravedlnili zaužívané spôsoby reakcií. Nie je teda ťažké pochopiť, ako obranné mechanizmy, ktoré sa čoraz viac odcudzujú vonkajšiemu svetu a oslabujú ego na dlhú dobu, pripravujú prepuknutie neurózy a podporujú ho.

Počnúc S. Freudom a v nasledujúcich prácach odborníkov, ktorí študujú mechanizmy psychologickej obrany, sa opakovane uvádza, že obrana, ktorá je pre jednotlivca zvyčajná za normálnych podmienok, v extrémnych, kritických, stresujúcich životných podmienkach, má schopnosť konsolidovať sa. , ktoré majú podobu fixných psychologických obranných mechanizmov.

2. Povaha depresie

1 Depresia

Depresia je duševná porucha a má svoju históriu, svoju povahu. V jadre je to patologické, teda bolestivé zosilnenie normálnej, prirodzenej emócie pre každého z nás – emócie smútku, smútku, utrpenia. Ako v každom inom systéme, máme aj „slabé články“ aj „obranné mechanizmy“. Niekde nás sklamali gény a niekde seba. Pochopiť toto všetko znamená zistiť: kto je váš nepriateľ a kto váš priateľ, na koho sa môžete spoľahnúť a komu dôverujete a čomu je naopak potrebné všemožne predchádzať. To je dôvod, prečo všetko, čo sa na prvý pohľad javí len ako „čistá teória“, je v skutočnosti dôkladnou a vážnou prípravou na veľký boj, ktorý musíme dať našej depresii.

Negatívne emocionálne zážitky, vrátane, samozrejme, emócie smútku, sú prirodzené psychologické reakcie. Ich dôvodom ale nie sú tie nepriaznivé samotné. vonkajšie faktory, ale zlyhanie, ktoré prežíva psychika, nútená prestavať sa v nových, zmenených podmienkach. Inými slovami, ani za normálnych okolností nie sú naše negatívne emócie ani tak primitívnou reakciou na problémy, ako skôr problémy samotnej psychiky, ktorá sa nemôže zmeniť tak rýchlo, ako si to okolnosti niekedy vyžadujú.

A tento bod by sme si mali obzvlášť všimnúť. Nech to znie akokoľvek rúhavo, všetci dobre vieme: človek je schopný na všetko si zvyknúť a so všetkým sa zmieriť. Dokonca aj strata blízkych, ktorá je vážnou psychickou traumou, sa ukáže byť len dočasnou tragédiou. Prejde mesiac, dva, rok alebo niekoľko rokov a táto rana sa zahojí a človek bude môcť žiť s rovnakým psychologickým prístupom. Problémom teda nie je samotná strata, ale to, že ľudská psychika sa v určitej fáze nevie vyrovnať so zmenami, ktoré so sebou takáto strata prináša. Ak by sa nám podarilo vystrihnúť týchto pár mesiacov či rokov života z osobnej histórie tohto človeka, urobiť takpovediac montáž, videli by sme, že v emocionálnom stave tohto človeka pred a po tejto tragédii nie sú žiadne výrazné rozdiely.

Preto ak hovoríme o O psychický stav, do ktorého nás vrhajú životné katastrofy, je len čiastočne determinovaná samotnou traumou, závažnosťou toho, čo sa stalo. Hlavný problém je v našom mozgu, ktorý sa nedokáže rýchlo prispôsobiť a okamžite si zvyknúť na nové, zmenené životné podmienky. V mnohých prípadoch sa však takáto pomalosť zmení na novú tragédiu – človek si na svoj depresívny stav zvykne a potom sa z neho jednoducho nevie dostať, pretože by to bolo nové porušenie jeho dnes už známeho depresívneho životného štýlu.

Je potrebné vziať do úvahy, že takmer všetci ľudia z času na čas zažívajú depresiu. V Puškinových listoch, počnúc rokom 1834, sa stretávame s týmito vetami: „Som rozhodne splín...“, „Veľa som začal, ale po ničom netúžim...“ Alebo list od L. Andreeva: „Insomnia začalo to stále nemôžem spať - v hlave mám pastu, nie je mi dobre... Zjavné dôvody ako keby nie. Neviditeľné, niekde hlboko v duši. Všetko ma bolí, nemôžem pracovať, prestal som s tým, čo som začal.“ Známe a prekvapivo podobné príznaky, však?

Neexistuje človek, ktorý by nevedel, čo je to nízka nálada, pocit depresie a beznádeje. Pre svoju pochmúrnu náladu si často nachádzame výhovorky, no odhalíme pravú príčinu?

Rôzni ľudia hovoria o rôznych a dokonca opačných pôvodoch svojho stavu. Skutočné príčiny depresie môžu byť v predispozícii jednotlivca prežívať ťažké emocionálne stavy: zvýšená citlivosť, jemnosť, neistota, zraniteľnosť. Ľudia, ktorí boli vychovaní v konfliktných rodinách a v detstve často zažívali pocity odporu, strachu, poníženia a depresie, majú sklony k depresii.

Medzi príčiny depresie patrí aj chronický stres, kedy sa človek dlhodobo cíti neistý z budúcnosti, žije v podmienkach nestability, sociálnej a finančnej neistoty.

Niektorí pacienti (najmä muži) majú tendenciu spočiatku popierať svoje pocity smútku, ale po odznení všetkých ostatných symptómov depresie majú tendenciu rozpoznať a uznať emócie, ktoré prežívajú. Je príznačné, že mnohí z tých, ktorí si z prvej skupiny alternatív v Beck Depression Inventory vyberú výrok „Necítim sa smutný“, po vyplnení celého dotazníka zmenia svoju odpoveď na „Cítim sa smutný“.

O najviac dokáže rozprávať pacient rôzne príznaky spojené s depresiou (napríklad strata energie, poruchy spánku, nechutenstvo, negatívne postoje), ale nepripúšťa si, že prežíva melanchóliu alebo smútok – namiesto toho sa sťažuje na stratu alebo oslabenie pozitívnych pocitov, rozpráva o absencii predchádzajúcej pripútanosti a lásky k manželovi, deťom, priateľom, o strate záujmu o život, o neschopnosti získať potešenie z činností, ktoré ho kedysi tešili. Inými slovami, uvedomuje si svoju apatiu, ale nie smútok.

Napríklad 35-ročná žena v domácnosti sa sťažovala, že v priebehu roka zaznamenala zvýšenú únavu, slabosť, apatiu, hoci na recepcii vyzerala celkom veselo a tvrdila, že sa necíti nešťastná a neprežíva melanchóliu. Psychiatričke povedala doslova toto: „Nechápem, prečo sa neustále cítim taká unavená. Mám úžasného manžela a úžasné deti. "Som úplne spokojný so svojím manželstvom... v podstate mám všetko, čo si človek môže priať." Aby splnila požiadavku terapeutky, aby sa viac porozprávala o svojom vzťahu s manželom, začala opisovať konkrétnu príhodu zo svojho rodinného života a zrazu sa rozplakala – na vlastné počudovanie a prekvapenie terapeuta. Bolo pre ňu ťažké zosúladiť svoje pocity smútku s ružovými predstavami o manželstve, ktoré si vážila.

Plakala, keď rozprávala niektoré z najtypickejších správaní svojho manžela. Potom, keď sa trochu upokojila, povedala: „Vieš... asi som si úplne neuvedomila, ako veľmi ma to ovplyvňuje. Vyhlásila, že teraz cíti bezprecedentný smútok. Melanchólia sa stupňovala, keď si pacientka čoraz viac uvedomovala, že jej vzťah s manželom má ďaleko od ideálu a je akýmsi barometrom ukazujúcim hĺbku rodinných problémov. Keď sa pacientka naučila rozpoznať svoje negatívne pocity, dokázala ich spojiť s vedomosťami, ktoré mala, konkrétne: „Je bezohľadný k ostatným“, „Vždy robí to, čo je pre neho výhodné“, „Je mu jedno, čo ja chcem," "Zaobchádza so mnou ako s neinteligentným dieťaťom."

V dôsledku krátkej terapeutickej konzultácie pacientka zistila, že odmietnutie použitia absolútnych štandardov pri hodnotení manžela viedlo k zmierneniu jej smútku a zmierneniu iných symptómov depresie. Pred terapiou bolo bežné, že svojho manžela hodnotila z hľadiska „všetko alebo nič“, videla v ňom buď len dobré alebo len zlé vlastnosti a „zlé hodnotenia“ boli okamžite zavrhnuté (a zabudnuté). Podľa rady terapeuta začala manželovi o tom jasnejšie rozprávať vlastné túžby a s prekvapením zistil, že sa k nim správal s pochopením. Takmer v rovnakom čase sa jej vrátila bývalá veselosť a energia. Zaujímavé je, že po tejto konzultácii nemala 15 rokov žiadne depresívne symptómy.

2 Depresia ako zdroj skrytého hnevu

Represia je nedostatok schopnosti brániť sa.

Represia je chápaná ako prostriedok, ktorým sa človek vyrovnáva s normálnymi, z vývinového hľadiska, no nenaplnenými túžbami. Človek musí dosiahnuť pocit celistvosti a kontinuity svojho vlastného ja skôr, ako bude môcť obmedziť rušivé impulzy represie.

Keď nás – alebo poriadok, ktorý sa vytvoril v našom malom svete – niekto alebo niečo ohrozuje, trápime sa alebo sa hneváme. Vnútorné mechanizmy našej psychiky nás mobilizujú, aby sme sa ochránili, odvrátili nebezpečenstvo a prinavrátili nám pocit bezpečia a kontroly nad situáciou. Ak takáto ochrana nenastane, nastupuje depresia a depresívny stav mysle.

Keď sme v depresii, situáciu jednoducho akceptujeme, pasívne na ňu rezignujeme. Oveľa zdravšou psychologickou reakciou by bolo povstať a bojovať proti nespravodlivosti.

Aj keď je táto reakcia oveľa zdravšia, stále sa nedá povedať, že je typické, že si žena uvedomuje svoje pocity.

„Zasiahol ma smútok Judy, ktorá mi volala, čo znelo v jej slovách od samého začiatku rozhovoru,“ píše doktorka Laura. Hlasom naplneným hlbokým smútkom opísala svoju situáciu, ktorá mohla kohokoľvek priviesť do zmätku. Tri roky predtým, keď mala asi štyridsaťpäť rokov, konfrontovala svojho otca s tým, že ju v detstve znásilnil a on to priznal. Potom však začal všetko popierať s tým, že si to všetko vymyslela. A jej matka sa postavila na stranu „drahého ocka“.

Potom Judyin manžel prerušil všetky vzťahy so svojím svokrom a zdalo sa, že ho už nikdy neuvidí, no krátko predtým, ako mi zavolala, sa Judy zrazu dozvedela, že mali stretnutie a strávili spolu nejaký čas. A teraz, kvôli tomu všetkému, bola „v depresívnom a smutnom stave“. Depresívny a smutný – ale nie nahnevaný? A keď som povedal, že ženy príliš často nahrádzajú svoj hnev depresiou, súhlasila so mnou.“

Hnev je prejavom najvyššieho stupňa nespokojnosti a rozhorčenia. Je to tiež duševný spúšťač. Náš hnev môže mať mnoho masiek: môže sa prejavovať ako podráždenie, úzkosť, rozhorčenie, zúrivosť alebo zúrivosť. Ale bez ohľadu na to, pod akou maskou sa javí, spoločným menovateľom je energetický výdaj.

Malé dievčatká sa vždy hnevajú, keď veci nejdú podľa ich predstáv. A vždy je vedľa nich niekto, kto vie: niečo sa im nepáči. Čo sa stane, keď dievčatá vyrastú, stanú sa ženami a stretnú sa s udalosťami, ktoré ich môžu nahnevať?

Ich reakcia môže byť rôzna: pochybnosti o sebe, sťažnosti a túžba vzbudiť sympatie, môžu sa obviňovať, upadnúť do depresívneho stavu mysle, byť zmätení - a oveľa viac. Ale to všetko nemá nič spoločné s túžbou vyriešiť problém na základe objektívneho prístupu a zároveň prejaviť odvahu.

Deje sa to preto, že ženy si neuvedomujú spravodlivosť svojho hnevu? Hlavným problémom je, že ženy sa obávajú následkov prejavenia svojej nespokojnosti. Preto má hnev podobu rozptýlenia, rozpakov, odporu alebo depresie. Mimochodom, ženy trpia depresiami dvakrát častejšie ako muži.

Vezmite si napríklad tento list od dvadsaťosemročného dievčaťa, ktoré sa po zasnúbení pred rokom a pol chystá vydať:

„V podstate je náš vzťah dobrý, ale toto ma zaujíma. Sexuálne sa k sebe hodíme. Ale ejakuluje príliš rýchlo a ja sa uchyľujem k sebauspokojeniu. Hovorí, že máme skvelý sex, ale chce zažiť ďalší orgazmus, takže po tom, čo idem spať, pozerá lesbické videá a milujeme sa 2-3 krát do týždňa. Využíva služby telefonickej sexuálnej služby a nehovorí mi o tom. Dá sa jeho správanie považovať za normálne? Čo to všetko znamená?"

Dievča si teda uvedomuje, že je nešťastné a dokonca dokáže prejaviť svoje obavy, ale hnevu nedá priechod. Namiesto toho hrá Myšlienkové hry a pýta sa, čo to všetko znamená. Ak jej snúbenec podá zdanlivo rozumné vysvetlenie svojho správania, svoje pocity odporu, hnevu a nespokojnosti skryje čo najhlbšie a nedá im žiadny výraz.

Bez toho, aby dali priechod hnevu, ženy trpia pocitmi odporu. A kým tým trpia, neurobia ani krok k tomu, aby zmenili formu prejavu svojich pocitov, aby zlepšili situáciu alebo sa dostali z nepriaznivej situácie.

Zášť zbavuje človeka odporu.

Nenávisť je v podstate rana alebo nejaký druh škody, ktorá je spôsobená hlavne vašej osobnosti. To, o čom diskutujeme, nie je zlomené koleno alebo nadmerne používaný sval; to je to, čo spôsobuje bolesť v emocionálnej sfére. Toto poškodenie je skôr psychické ako fyzické. Uráža nás postoj iných ľudí k nám, ktorý sme si podľa nás nezaslúžili a nemohli očakávať; vidíme, že sny sa nepočítajú. Zášť voči osobe je jasným ukazovateľom toho, ako veľmi nám na tejto osobe záleží, a zdôrazňuje našu potrebu – či už psychicky zdravú alebo nie – po tejto osobe.

Keď sa bojíme nesplniť požiadavky druhých tým, že prejavíme odpor alebo citlivosť na urážky, keď sa bojíme spôsobiť hnev druhých, ich nesúhlas alebo potrestanie, nachádzame svoj hnev na úplne nevhodnom mieste, kde ho ukladáme. Prejav odvahy nás môže z takýchto zážitkov okamžite vyliečiť: treba v sebe nájsť silu, otvorene sa o probléme porozprávať – a k svojmu neopísateľnému potešeniu zistíte, že týchto vlastností sa v sebe dokážete zbaviť!

2.3 Mechanizmy depresie

No, teraz sme všeobecne oboznámení s depresiou. Ale predtým, ako prejdeme k analýze jeho symptómov, musíme špecifikovať niektoré body, konkrétne tie mentálne mechanizmy, ktoré vytvárajú našu depresiu.

Prvý mentálny mechanizmus zapojený do vzniku depresie, princíp, podľa ktorého náš mozog normálne funguje, sa nazýva „dominantný princíp“. Objavil ho náš úžasný fyziológ, profesor Petrohradskej univerzity Alexej Alekseevič Ukhtomskij. Podstatou dominantného princípu je doslova toto: pri vzrušení jedného centra mozgu sa postupne stáva dominantným a potláča (brzdí) prácu ostatných centier mozgu. Navyše, vzrušenie, ktoré vzniká v týchto nedominantných centrách, je presmerované na udržanie a posilnenie dominantného centra.

Inými slovami, s depresiou je takmer patová situácia! U človeka sa vyvinie „depresívna dominanta“ (systém fungovania nášho mozgu so zodpovedajúcimi reakciami, reakciami, vzťahmi, depresívnymi myšlienkami atď., atď.). A iné centrá mozgu sú naopak brzdené, ba čo viac, vzdávajú svoje vzrušenie rastúcej depresii. Človek trpiaci depresiou sa ocitá v akomsi začarovanom kruhu práve pre princíp dominancie. Ak sa ho snažíme rozveseliť, cíti sa ešte horšie. Ak sa ho pokúsime rozptýliť, prekvapivo (nie však pre fyziológa alebo psychoterapeuta!) vytrvalosťou sa vracia k svojim predchádzajúcim predstavám a depresii.

Jednoducho povedané, po tom, čo sa človek zafixuje na nejaký depresívny zážitok, tento zážitok – tento zážitok – začína s agresívnou taktikou. A ak bolo depresívne zameranie najprv organizované v jednej časti mozgu, potom sa veľmi skoro rozšíri do jeho ďalších častí. Niečo bolo „zlé“, všetko sa stane „zlým“.

Dominanta depresívneho pacienta ako čierna diera požiera všetko a všetkých a napriek všetkému úsiliu len rastie a pribúda. Preto žiadna iná liečba ako prísne a vedecky podložená antidepresívna liečba – farmakologická a psychoterapeutická – nebude mať žiadny efekt. A.A. Ukhtomsky rád hovoril: „Svet je tým, čím sú naše dominanty. Malo by byť jasné, aký je „svet“ pre človeka s depresívnou dominantou...

Druhým mentálnym mechanizmom, ktorý hrá jednu z najdôležitejších úloh pri vzniku depresie, je mechanizmus „dynamického stereotypu“ (alebo jednoduchšie zvyku), ktorý objavil a vedecky podložil akademik Ivan Petrovič Pavlov. Keďže si človek zvykne na všetko, je celkom schopný zvyknúť si na svoj depresívny stav. A ako viete, boj so zlozvykom je nevďačná úloha.

A tak nám naše okolie hovorí: „Áno, toto všetko je nezmysel! Vzdať to! Prečo sa biješ?! Nemysli na to!" A zdá sa, že s nimi súhlasíme, ale v našich hlavách stále pokračuje stará pandemónia - "všetko je zlé, všetko je zlé." Myslíte si, že ide o nehodu? Áno? A jablká padajú na zem, „pretože sú ťažké“, však? Nie, jablká padajú na zem, pretože na ne pôsobia gravitačné sily a depresia sa v našej hlave zadržiava nie sama, ale mechanizmom dynamického stereotypu.

Zvyk trpieť môže byť jednoducho zvykom trpieť a nemusí to byť nevyhnutne depresia. Ale samotný psychologický mechanizmus zvyku si s nami môže zahrať krutý vtip, ak sa u nás rozvinie depresia. Vzniká tu akýsi začarovaný kruh – upadneme do depresie, zvykneme si a potom sa z nej už nevieme dostať. Navyše, ak raz máme depresiu a mozog sa naučil byť „depresívny“, v budúcnosti sa naše riziko depresie výrazne zvýši. Ak existuje pripravená šablóna, potom je vždy jednoduchšie prispôsobiť sa novým okolnostiam.

A najstrašnejšie na tom všetkom je, že príroda, ako už vieme, poskytla biologický mechanizmus na ochranu našich návykov pred zmenami. Preto, kedykoľvek sa pokúsime zvrátiť túto patologickú tendenciu k smútku a melanchólii, mozog sa automaticky postaví proti týmto pokusom a vytvorí úzkosť a vnútorné napätie, akoby nás chcel potrestať za snahu zmeniť stav vecí v našom mozgu. Keďže depresia vznikla na tieto účely, teda na to, aby sme zvládli deštruktívnu silu úzkosti, takéto reakcie našej psychiky depresívne reakcie len umocňujú.

Napokon, tretí základný mentálny mechanizmus, ktorý nás riadi v stave depresie, je spojený so špecifikami toho, čo sa nazýva jazyk (alebo reč). Vedomie zvyčajne považujeme za „jasný dôvod“ a nevedomie za „ temné sily" V istom zmysle je to pravda, ale vedomie a nevedomie majú veľmi ťažký vzťah – komplexne organizované, skazené spojenia. V skutočnosti tieto súvislosti opäť objavil ruský vedec, vynikajúci výskumník ľudskej psychológie, Lev Semenovič Vygotsky.

Rád by som si myslel, že sme inteligentné bytosti a naše vedomie plne ovláda naše podvedomie. Blahoslavený ten, kto verí, a nie je imúnny voči rozvoju ťažkej depresie, pretože situácia je tu v skutočnosti presne opačná. Nie vedomie vedie naše podvedomie, ale podvedomie, nech je to nesprávne, vedie naše vedomie. Vedomie poslušne vykonáva všetky pokyny prichádzajúce „zdola“ a navyše si chce týmto „dnom“ získať priazeň. Ak je teda v podkôre negatívna emócia, vedomie nás nepresvedčí, že je všetko v poriadku. Naopak, bude pestovať a pestovať všemožne pesimistickú, depresívnu ideológiu.

Naše emócie „prebývajú“ práve v nevedomí. Vedomie môže iba akceptovať ich náladu a v prípade depresie je to vhodné. Sme to my sami, bez toho, aby sme to tušili, kto bude nútený ohovárať naše životy, vymýšľať depresívne ohováranie o „nespravodlivosti sveta“, o našom vlastnom „zlyhaní“, „zbytočnosti budúcnosti“ atď., atď.

A preto takéto prejavy v ústach človeka trpiaceho depresiou nie sú v žiadnom prípade náhodou a vo všeobecnosti nie sú jeho názorom. Toto je názor jeho depresie a ten jeho v tejto chvíli jednoducho chýba. Podvedomie nám diktuje vhodné reči a naše vedomie je len ich hovorcom. Ale aký schopný, aký nadaný a aký horlivý umelec sa v tomto prípade ukazuje! Úchvatné! Je jednoducho nemožné počuť, čo hovorí človek v depresii a neobdivovať možnosti „ideológie“ a „propagandy“!

Toto je taká prefíkaná a dravá šelma - depresia.

4 Excitácia a inhibícia

Ako vzniká „naučená bezmocnosť“, ktorú objavil Martin Seligman? Odpoveď na túto otázku nedáva americká, ale ruská veda. Čo nervový systém má vlastnosť byť vzrušený - to nie je pre nikoho tajomstvom, ale skutočnosť, že tento systém sám môže byť tiež inhibovaný, zostávala dlho záhadou.

<Путь от амебы к человеку казался философам очевидным прогрессом - хотя неизвестно, согласилась бы с этим мнением амеба. - Бертран Рассел>

Otázku brzdenia nastolil veľký ruský vedec Ivan Michajlovič Sechenov. Neskôr toto učenie rozvinie N.E. Vvedensky, I.P. Pavlov a A.A. Ukhtomsky, oni sú tí, ktorí dokážu, že inhibícia nie je o nič menšou a možno ešte dôležitejšou funkciou nervového aparátu ako excitácia.

Brzdenie v žiadnom prípade nie je výsledkom únavy, je to iná, mimoriadne špecifická forma činnosti. A ak excitačné procesy vyvolávajú určitú aktivitu v reakcii na konkrétny stimul, potom inhibícia naopak zadržiava a blokuje takúto akciu.

V skutočnosti u psov s „naučenou bezmocnosťou“ začala byť úzkosť, ktorá sa vyvinula na pozadí stresu, potláčaná a blokovaná. A to je, samozrejme, veľké plus pre telo. Toto plus má však ako každá medaila háčik. Inhibícia vznikajúca v mozgu nemôže byť obmedzená len na úzkosť, rozširuje sa aj na iné oblasti činnosti živej bytosti. Preto sa tento pôvodne ochranný mechanizmus neskôr ukáže ako deštruktívny.

U depresívneho človeka je vnútorné napätie také veľké, že dochádza k preťaženiu a v určitom momente, dalo by sa povedať, vyletia dopravné zápchy. Výsledkom je, že u depresívneho pacienta je potlačená nielen jeho úzkosť, ale aj jeho aktivita rôznych oblastiach jeho život – znižuje sa mu chuť do jedla, následkom čoho stráca váhu, libido, a preto mizne sexuálna túžba, pozornosť a pamäť sa stávajú nepoužiteľné.

Prvá vec, ktorú depresívny pacient povie svojmu lekárovi, nie je, že má zníženú náladu (to je posledná vec, ktorá ho trápi), nie, podelí sa s lekárom o svoje prekvapenie. Je prekvapený sám zo seba – jeho túžby zmizli, nechce nič viac, vôbec nič, nič ho neteší a nezaujíma, vzniká anhedónia – stav neschopnosti prijímať rozkoš. prečo? Práve pre tú pôvodne ochrannú zábranu, ktorá sa ho snažila chrániť pred úzkosťou a v dôsledku toho aj pred samotným životom. Strata pocitu potešenia, pocitu radosti je bolestivá. Pamätajte na rozprávku o predávanom smiechu a všetko vám bude jasné: takáto existencia bez aktivity, radosti, potešenia je mimoriadne bolestivá.

Takže človek, padajúci do rúk depresie, sa na jednej strane chráni pred deštruktívnou úzkosťou a na druhej strane, v doslovnom zmysle slova, sa obnažuje. A musíme pochopiť, že keď začneme bojovať s depresiou, nebojujeme len s nepriateľom, ale s nepriateľom, na ktorého pomoc sme sa kedysi uchýlili, a preto nemôžeme náhle opustiť spojenectvo uzavreté s ním.

Na druhej strane, keď sme depresívni a inhibovaní, nemáme dostatočnú silu na to, aby sme sa s depresiou vyrovnali. Môžeme povedať, že procesy inhibície ukladajú naše sily do zálohy, to znamená, že sa nám zdá, že tieto sily máme, ale je veľmi, veľmi ťažké ich použiť. Toto je v skutočnosti hlavný problém depresie - človek sa ocitne v situácii výrazného nedostatku sily a nedokáže použiť ani silu, ktorá mu zostala. To všetko samozrejme len zvyšuje pocit beznádeje.

3. Mechanizmy psychickej obrany pri reaktívnej depresii

Hoci sa v súčasnosti reaktívna depresia vo všeobecnosti stotožňuje s neurotickou depresiou alebo situačnou depresiou, tento termín pôvodne označoval psychotickú depresiu, ktorá na rozdiel od endogénnej depresie nastáva ako odpoveď na vyvolávajúce faktory. Depresívna nálada sa vyvíja u jedincov, ktorí zažívajú zmeny alebo hrozby životných zmien. Dôležitým psychodynamickým faktorom je vedomé alebo nevedomé vnímanie zmien, ako je osobná strata. Stratu je zvyčajne ľahké identifikovať. Môže to byť zrada milenca, smrť manžela, rozvod, strata zamestnania atď. V iných situáciách je však potrebné upevniť jej bezvedomie symbolický význam. Napríklad povýšenie môže byť vnímané skôr ako strata ako úspech, ak jednotlivec použil nižší status ako obranu proti oidipskému konfliktu; na nevedomej úrovni vedie strata ochrannej adaptácie k vzniku pocitu viny spojeného s oidipovským triumfom: povýšenie symbolicky znamená nadradenosť nad otcom.

Mnoho ľudí, ktorí si vyvinuli stálosť objektu, ostro reaguje na zmeny. Aby sa adaptovali na nové podmienky, potrebujú oslabiť svoje spojenie s minulosťou a zažiť stratu toho, čo nadobudli, čo je pre proces smútenia typické. Človek môže po strate pociťovať ťažkosti, najmä ak bol príliš závislý od druhých na to, aby si udržal sebaúctu. Jedinci s týmto typom závislosti sú obzvlášť náchylní na situačnú depresiu. Udržiavajú intenzívne, ale ambivalentné vnútorné vzťahy s psychickými reprezentáciami strateného objektu. Láska k reprezentovanému predmetu vedie k identifikácii zameranej na jeho udržanie v sebe, pričom pocit nenávisti vyžaduje jeho zničenie. Keďže sa jednotlivec identifikuje so strateným predmetom, prežíva tieto deštruktívne sily ako namierené proti sebe. Ak sú depresívne symptómy mierne, tento stav sa označuje ako depresívna neuróza; situačná depresia však môže prejsť do ťažšej depresie.

Výskyt reaktívnych stavov je úzko spojený s prítomnosťou traumatickej situácie. Rozvoj posledného je spojený s vysoký stupeň negatívne subjektívne hodnotenie určitých aspektov okolitej reality. Takéto hodnotenie uľahčuje prechod existujúcich psychologických obranných mechanizmov k intenzívnejšiemu fungovaniu. Miera uvedomenia si účinku psychickej obrany sa mení v závislosti od dĺžky existencie a závažnosti dopadu traumatických faktorov. Výskyt reaktívnej depresie je výsledkom zlyhania jednotlivých obranných mechanizmov úspešne „prežiť“ situáciu, ktorá prispieva k zvýšeniu úrovne úzkosti, vedúcej k dezintegrácii duševnej aktivity.

Autori skúmali 18 prípadov reaktívnej depresie, ktorá sa vyvinula u premorbídne zdravých jedincov v traumatických situáciách rôzneho typu. V 12 pozorovaniach bol zaznamenaný klinický obraz depresie s hysterickými zložkami vo forme teatrálneho správania, zveličovania bolestivých zážitkov a nájomných postojov. V 6 prípadoch pozorovania bol zaznamenaný klinický obraz depresie s psychomotorickou retardáciou.

Vo všetkých prípadoch pozorovania boli na pozadí nešpecifickej kompenzačnej reakcie (depresia) vysledované predchádzajúce mechanizmy psychologickej obrany (popieranie, projekcie), zaznamenané v predmorbidnom období. Ako sa symptómy vyvíjali, tieto ochranné mechanizmy sa zautomatizovali a stali sa rigidnejšími. Okrem toho došlo k postupnému začleneniu takých psychologických obranných mechanizmov, akými sú racionalizácia a represia.

Pri poskytovaní psychoterapeutickej pomoci bol hlavný dôraz kladený na pacientovo uvedomenie si nedostatočnosti a nezrelosti existujúcich psychologických obranných mechanizmov, ktoré bránia pochopeniu príčin rozvoja symptómov depresie. Postupné „odmietanie“ pacientov od existujúcich rigidných obranných mechanizmov viedlo k zníženiu úrovne úzkosti a citeľnému oslabeniu symptómov depresie.

Miera redukcie reaktívnych depresívnych symptómov teda závisí od rýchlosti pridávania ďalších obranných mechanizmov a od uvedomenia si pacienta o zlyhaní fungovania „starých“ rigidných obranných mechanizmov.

Všetko, čo sa deje v duševnom živote, v dôsledku čoho klesá - ideálne mizne - úzkostný alebo depresívny afekt, patrí do triedy obranyschopnosti. Obrany nie sú špeciálne mechanizmy ega...“ (Brenner, 1982).Na základe vyššie uvedeného klinický obraz pacientov, môžeme povedať, že používajú všetky druhy komplexného správania na obranné účely a interpretácia týchto obranných manévrov ústrednú úlohu vo svojich analýzach.

Podrobný popis obranných mechanizmov - introjekcia, popretie, projekcia, identifikácia, racionalizácia sa budem zaoberať v nasledujúcej kapitole.

depresia obranná duševná porucha

4. Obranné mechanizmy psychiky pri depresívnych stavoch

1 Úvod

Ide o symbolickú internalizáciu (začlenenie sa do seba) osoby alebo predmetu. Pôsobenie mechanizmu je opačné ako projekcia. Introjekcia hrá veľmi dôležitú úlohu v ranom rozvoji osobnosti, pretože na jej základe sa učia rodičovské hodnoty a ideály. Mechanizmus sa aktualizuje počas smútku, počas straty milovaný. Pomocou introjekcie sa odstraňujú rozdiely medzi objektmi lásky a vlastnou osobnosťou. Niekedy sa namiesto hnevu alebo agresie voči iným ľuďom hanlivé impulzy zmenia na sebakritiku, sebapodceňovanie, pretože obvinený sa do seba vložil. Toto sa často vyskytuje pri depresii.

Z priameho pozorovania v prírodnom prostredí aj z empirického výskumu je dobre známe, že v situáciách strachu alebo zneužívania sa ľudia snažia zvládnuť svoj strach a utrpenie tým, že si osvoja vlastnosti svojich trýzniteľov. Nie som bezmocná obeť; Udriem sa a som mocný - ľudí nevedome priťahuje takáto ochrana. Pochopenie tohto mechanizmu je rozhodujúce pre proces psychoterapie.

Ďalší spôsob, akým môže introjekcia viesť k patológii, súvisí so smútkom a jeho vzťahom k depresii. Keď niekoho milujeme alebo sme s niekým hlboko pripútaní, introdukujeme si túto osobu a jej reprezentácia v nás sa stáva súčasťou našej identity ( Som Tomov syn, Maryin manžel, Suein otec, Danov priateľ a tak ďalej). Ak je osoba, ktorú sme internalizovali, mŕtva, oddelená od nás alebo odmietnutá, cítime nielen to, že svet okolo nás schudobnel, ale aj to, že aj my sami sme sa akosi zmenšili, nejaká časť našej vlastnej ja zomrel. V našom vnútornom svete začína dominovať pocit prázdnoty. Navyše, ak v snahe obnoviť prítomnosť milovaného predmetu, namiesto toho, aby sme ho nechali ísť, sme pohltení otázkou, aká bola naša chyba alebo hriech, v dôsledku ktorého nás opustil. Príťažlivá sila tohto zvyčajne nevedomého procesu je založená na nádeji, ktorá je v ňom ukrytá, že keď si uvedomíme svoju chybu, vrátime človeka späť (ďalší prejav infantilnej všemohúcnosti). Ak sa teda snažíme vyhnúť smútku, na oplátku dostaneme nevedomé sebaobviňovanie. Vo veľmi všeobecný pohľad Psychoanalytický prístup k depresii je formulovaný v klasická práca Z. Freud "Smútok a melanchólia". Depresia je spojená so stratou objektu libidinálnej väzby. Podľa S. Freuda existuje fenomenologická podobnosť medzi normálnou reakciou smútku a klinicky výraznou depresiou.

Mechanizmus smútku možno znázorniť takto: jednotlivec, ktorý stratil predmet pripútanosti, sa do neho vtiahne a začne k nemu pociťovať nenávisť. Počas obdobia smútku sú možné „svetlé intervaly“, keď človek znovu získa schopnosť zažiť pozitívne emócie a dokonca byť šťastný. V týchto epizódach sa zdá, že introjektovaný objekt ožíva vo vnútornej rovine jednotlivca, ale vždy je k objektu viac nenávisti ako lásky a depresia sa vracia. Jednotlivec verí, že objekt je vinný za to, že ho opustil. Normálne sa v priebehu času internalizovaný objekt oslobodí od nenávisti a jednotlivec sa vráti k schopnosti prežívať šťastie, bez ohľadu na to, či internalizovaný objekt „ožije“ alebo nie.

Ak sa človek po čase nedokáže vnútorne odlúčiť od milovanej bytosti, ktorej obraz introdukuje a nedokáže sa emocionálne prepnúť na iných ľudí (čo je funkcia procesu smútku), bude sa naďalej cítiť znížený , nehodný, vyčerpaný a stratený. Ľudia, ktorí systematicky používajú introjekciu na zníženie úzkosti a udržanie vlastnej integrity ja udržiavaním psychologických spojení s neuspokojivými objektmi raného života, možno z dobrého dôvodu považovať za charakterologicky depresívne.

2 Racionalizácia

E. Fromm poznamenal, že racionalizácia je spôsob, ako „zostať v stáde“ a cítiť sa ako jednotlivec.

Racionalizácia je proces logického, racionálneho vysvetľovania vlastných myšlienok, činov, postojov, činov človekom, ktorý mu umožňuje ospravedlniť a skryť svoje skutočné motívy. Myšlienka racionalizácie bola obsiahnutá v dielach mnohých spisovateľov a vedcov, od r tento jav rozšírené v živote ľudí.

Študent vysvetľuje, že si nerobil domáce úlohy, pretože bol zaneprázdnenejší dôležité veci; podnikateľ sa nehanbí skrývať svoje príjmy, pretože „to robia všetci“; odmietnutý obdivovateľ verí, že dievča nie je také atraktívne a nájde niekoho, kto je nielen krajší, ale aj múdrejší a lepšie mu rozumie; uchádzač, ktorý nenastúpil na univerzitu, hovorí, že takýchto odborníkov je teraz veľa a je ťažké ich nájsť Dobrá práca.

Racionalizácia je založená na osobitostiach myslenia, rozhodovania sa, „filtrovaním“ informácií v súlade so základnými pravidlami medzi „mal by“ a „nemožným“ a získavaním záverov, ktoré sú v danej chvíli potrebné na ospravedlnenie vlastného konania (prítomnosť argumentov, dôkazov , odôvodnenia, potreba práve takého, a nie inej formy správania). Následne sa jednotlivec spravidla nesnaží tieto vzťahy revidovať.

Mechanizmus racionalizácie je blízky intelektualizácii, ale v prvom prípade je celý výber faktov jednotlivcom zameraný na preukázanie potvrdenia alebo popretia cieľa, zatiaľ čo v druhom prípade je jeho hodnota. Racionalizácia súvisí skôr s motiváciou, intelektualizácia je logicko-percepčná zložka psychickej obrany.

Napríklad, ak si človek kúpi veľmi veľký byt a vysvetľuje to tým, že je tam veľa nábytku, vecí, domácich spotrebičov, potom môže mať skrytý skutočný prestížny motív na ospravedlnenie správnosti svojho rozhodnutia. Osobnosť nahrádza skutočný motív správania „racionálnym pseudomotívom“.

Ľudia, ktorí majú radi racionálnu obranu, sa snažia postaviť svoj koncept na základe rôznych uhlov pohľadu ako všeliek na úzkosť. Vopred si premyslia všetky možnosti svojho správania a ich dôsledky. A emocionálne zážitky sú často maskované intenzívnymi pokusmi o racionálnu interpretáciu udalostí. Pozrime sa na Oblomovovu situáciu, najmä na jeho list Olge. Oblomov sa bojí Olgy lásky; „vytiahne“ ho z jeho obvyklého stavu lenivosti a pokoja. Táto láska je pre neho nepríjemná. Oblomov sa obáva, že láska k Olge sa stane „nie luxusom života“, ale nevyhnutnosťou. Ako sám píše: „To všetko (nepokoj v srdci, úzkosť a radosť) vyhovuje mladosti, ktorá ľahko znáša príjemné i nepríjemné starosti; a pokoj mi vyhovuje, hoci je nudný, ospalý, ale je mi povedomý: ale búrky nezvládam.“

K akej jezuitskej inteligentnej technike sa uchyľuje vo svojom liste! Snaží sa Oľge vysvetliť, že jej láska, hoci úprimná, „nie je skutočná; Toto je len nevedomá potreba milovať, ktorá v dôsledku nedostatku skutočnej lásky horí falošným, neohrievajúcim svetlom.“ Jej láska k nemu je vraj len prahom, prológom. A keď to (láska) naozaj príde, bude sa hanbiť.

Racionalizácia zohráva pozitívnu úlohu, keď človek žije v situáciách, ktoré spôsobujú negatívne skúsenosti, je depresívny, a tým umožňuje lepšie sa im prispôsobiť. Časté používanie tohto psychologického obranného mechanizmu však vedie k neadekvátnemu hodnoteniu vznikajúcich problémov na základe série klamlivých sebaospravedlňovaní.

Ak človek nemôže nájsť hodné intelektuálne ospravedlnenie pre svoje činy, ktoré ospravedlňuje jeho činy, potom sa to prejavuje lapsusmi, lapsusmi a nesprávnymi gestami. Akoby svojou náhodnosťou zachraňovali jednotlivca pred hľadaním hodných vysvetlení a dôkazov.

Obrana typu racionalizácie niekedy zohráva skutočne adaptívnu úlohu, čo umožňuje človeku znížiť úroveň emočného stresu bez toho, aby ublížil sebe alebo iným. Pripomeňme si správanie líšky v Krylovovej bájke „Líška a hrozno“. Líška v presvedčení, že cieľ je nedosiahnuteľný, namiesto toho, aby sa pre svoju nešikovnosť a vytrvalosť obhrýzala, vysvetlila si, že toto hrozno vôbec nechce. Takáto devalvácia nerealizovanej potreby je veľmi dôležitou zložkou ochrany, najmä ak je nedosiahnuteľný cieľ nahradený dosiahnuteľným.

Boj proti racionalizácii je dosť ťažký. Takže, M.E. Litvak navrhuje, aby jednotlivci v prvej fáze rozpoznali pravdivosť svojich túžob, myšlienok a pocitov a neskôr sa pokúsili konať v súlade s nimi.

3 Potláčanie a represia

Potlačenie a represia sú tie „najjednoduchšie, najpriamejšie a najsofistikovanejšie“ obranné mechanizmy, aké si možno predstaviť!

Potlačenie je obmedzenie myšlienok alebo činov s cieľom vyhnúť sa tým, ktoré môžu spôsobiť úzkosť.

Keď je človek potlačený, otvorene popiera, že sa mu „toto stalo“, to znamená, že informácia ešte neprešla do bezvedomia, ale visí niekde v podvedomí: medzi vedomím a nevedomím - uprostred.

Represia je aktívne vytláčanie bolestivých spomienok, pocitov, impulzov z vedomia. Napríklad hysterka trpiaca frigiditou potláča pocity sexuálneho vzrušenia a tiež stráca spomienky na sexuálne pocity, ktoré v ranom detstve viedli ku konfliktom.

Mladé dievča, ktoré nedávno prišlo o milovaného otca, o ktorého sa starala, prejavilo svojmu zaťovi, za ktorého sa práve vydala jej staršia sestra, veľké sympatie, čo sa však ľahko dalo zamaskovať za rodinnú nežnosť. Sestra tohto pacienta ochorela a zomrela v neprítomnosti svojej matky a nášho pacienta. Neprítomných narýchlo zavolali, no informáciu o smutnej udalosti ešte nedostali. Keď dievča prišlo k posteli zosnulá sestra, na chvíľu ju napadla myšlienka, ktorá by sa dala vyjadriť približne týmito slovami: teraz je voľný a môže si ma vziať. Musíme považovať za celkom isté, že táto myšlienka, ktorá vďaka výbuchu jej žalostných citov prezradila do jej vedomia jej nevedomú silnú lásku k zaťovi, bola v najbližšom okamihu predmetom represií. Dievča ochorelo. Boli pozorované ťažké hysterické symptómy. Keď sa začala liečba, ukázalo sa, že úplne zabudla na opísanú scénu pri lôžku svojej sestry a na nechutnú, sebeckú túžbu, ktorá sa v nej objavila. Počas liečby si na to spomenula, patogénny moment reprodukovala so známkami silného emočného rozrušenia a vďaka tejto liečbe sa stala zdravou.

Pitie je veľmi šikovný spôsob úniku z reality. Černyševskij mal čertovsky pravdu, keď opísal činy študenta Lopukhova a súkromne oznámil, že piť, drahí súdruhovia, je niekedy oveľa výnosnejšie ako nepiť! Po prvé, ak ste sa pred začiatkom ťažkého pitia vyznačovali aspoň nejakým talentom, potom sa tento talent teraz nemusí realizovať.

Schopný človek, ktorý má v minulosti za sebou isté úspechy, sa pravidelne hýri, pretože si odmieta priznať, že nedokáže dobehnúť alebo predbehnúť svojich ostatných známych, s ktorými sa inkognito (opäť verejne odmietajúci) porovnáva. Po druhé, je oveľa jednoduchšie nepodporovať svojich blízkych, ale ísť piť.

Vo všeobecnosti má Eric Berne chladnejšiu teóriu o opitosti, keď tento jav zvažuje vo forme hry na hranie rolí, kde sa vzruší nielen samotný alkoholik, ale aj všetky ostatné postavy.

4 Projekcia alebo prenos

Projekcia je pripisovanie vlastných pohnútok alebo osobných vlastností iným ľuďom, kedy človek nielen vytesňuje poznanie vlastných túžob, ale posúva ich aj za hranice svojej osobnosti.

Máme tendenciu veriť, že svet je taký, ako ho vidíme, a že ľudia sú takí, ako si ich predstavujeme. Prenášame svoje myšlienky, pocity, skúsenosti na iných. Projekciu v tomto prípade možno považovať za prenos subjektívneho vnútorného obsahu na vonkajší objekt. Tento proces je nevedomý. Odhaľuje sa ako spontánny a nie vôľový čin.

Keď ďalší kandidát Štátna duma, strapatý a červený, kričí z obrazovky, doslova vypadáva z televízora, že súčasní politici všetko predali, vydrancovali a vydrancovali, ja ako mysliaci človek má protiotázku: „Nemal si čas? Prečo si taký vzrušený?" Ak pľujete v smere každého okoloidúceho džípu, potom je džíp vaším tajným snom, ktorý si, či chcete alebo nie, popierate. Obranný mechanizmus sa nazýva ochranný, pretože po prvé odstraňuje negatívne emocionálne stavy; po druhé, skresľuje realitu a po tretie, vyskytuje sa na nevedomej úrovni, takže ľudia si väčšinou neuvedomujú svoje obranné mechanizmy.

V psychoanalýze je prenos proces, pri ktorom jedna osoba premieta svoje vlastné pocity na druhú.

Napríklad táto situácia: rodina je vydatá už mnoho rokov, ale nemá deti. Žena žije s neustálou nádejou na zázrak, pravidelne je v depresii. V priebehu času ženská psychika mobilizuje ochranný mechanizmus prenosu vo vzťahu k manželovi. Nevedome sa k nemu začne správať ako k dieťaťu, prejavujúc tieto vlastnosti: nadmerná ochranárstvo, bábätko, oddávať sa manželovým rozmarom.

Klasickým príkladom projekcie je prípad, ktorý opísal Freud, keď sa k nemu obrátila žena so žiarlivosťou na svojho manžela, ktorý ju akoby podvádzal. Psychiatrická štúdia ukázala, že žena trpela preludmi žiarlivosti. A psychoanalytická štúdia ukázala, že príčinou bludov žiarlivosti boli silné sexuálne pocity, ktoré táto žena prežívala k svojmu zaťovi. Jej vysoké morálne zásady jej však nedovolili o tom ani premýšľať (ani o tom nepremýšľala, pretože konflikt bol nevedomý), takže východiskom z tohto konfliktu bola psychologická obrana projekcie. Túžba po cudzoložstve bola nevedome pripisovaná manželovi, čo ženu zachránilo pred výčitkami jej svedomia (keďže manžel je taký zlý, tak ona nie je taká zlá).

4.5 Identifikácia alebo identifikácia

Keďže identifikácia sa zdá byť prostriedkom pre všetky príležitosti, častejšie sa používa ako obrana v prípadoch emočného stresu, depresie (keď sú existujúce subjektívne predstavy o tom, kto ste, testované na silu). Je zrejmé, že smrť a strata vedú k stotožneniu sa so strateným objektom lásky a potom s tými, ktorí nahradia stratenú osobu v emocionálnom svete. Túžba dospievajúcich nájsť hrdinov, s ktorými môžu súťažiť v snahe vyrovnať sa s náročnými požiadavkami hmlistá mládež , bol pozorovaný už mnoho storočí. Niektorí psychoanalytici v skutočnosti pripisujú alarmujúci nárast samovrážd medzi tínedžermi v posledných rokoch nespokojnosti moderných tínedžerov s dnešnými hrdinami, ktoré im ponúka západná kultúra.

Zdá sa, že niektorí ľudia sa identifikujú ľahšie a flexibilnejšie ako iní a predstavujú, ako keby, pijavica , absorbuje akýkoľvek psychologický atrament. Je zrejmé, že riziková skupina zahŕňa tých, ktorí čo i len v najmenšej miere trpia porušením svojej základnej identity. Skúsenosť s konverziou obsahuje významnú zložku identifikácie ako ochrany. Dokonca celkom zdravých ľudí s určitými poruchami v oblasti identity (napríklad ženy s hysterickou organizáciou charakteru a s nevedomým pocitom, že jej pohlavie je problém) sa môžu viac ako ostatní stotožniť s niekým v okolí, ktorý vyvoláva dojem, že je lepší schopný vyrovnať sa so životnými ťažkosťami.

Možno, že schopnosť človeka identifikovať sa s novými predmetmi lásky je hlavným spôsobom, akým sa ľudia oslobodzujú od emocionálneho utrpenia, a jedným z hlavných spôsobov, ktoré psychoterapia používa na dosiahnutie zmeny.

Identifikácia v stave depresie: nekonečné sebaobviňovanie ako prejav agresie voči introjektovanému objektu, považované za pomstu zo strany Ja Aby sa predišlo sebatrestaniu, privoláva sa pomsta. V tomto prípade sa využívajú všetky druhy libida (interakcia s vonkajším svetom už neprebieha).

Depresívny mladík, ktorého otec bol alkoholik a násilnícky otec, prišiel na terapiu pre príznaky bolesti brucha a obavy, že by mohol ublížiť vlastným deťom. Nevedel si predstaviť, že by sa v sebe cítil bezpečne alebo dokonca vytvoril bezpečné, láskyplné prostredie pre svoju rodinu. Mal internalizovaného násilného vnútorného otca, ktorému sa nedalo veriť, že si udrží pokoj. Jedného dňa uvidel muža, ako bije svoje dieťa na ulici. Keďže sa neovládol, zaútočil na otca s takou zúrivosťou, že musel zavolať políciu.

Stotožnil sa s dieťaťom, ktoré bolo ohrozené, a to v ňom vyvolávalo veľkú úzkosť. Kvôli svojej úzkosti už nedokázal zadržať svoju agresivitu, svoj šialený vnútorný objekt, ktorý sa premietal na otca dieťaťa.

Identifikáciu možno stručne opísať starodávnym príslovím: „V Ríme musíš byť Rimanom“ alebo „Žiť s vlkmi znamená vyť ako vlk“.

6 Popretie

Popieranie je túžba neprijať za realitu udalosti, ktoré sú pre nás nežiaduce: súčasné aj dávno minulé. Veľa ľudí sa napríklad bojí paniky vážnych chorôb. Osoba, ktorej mechanizmus popierania funguje, si nevšimne, že má zjavné príznaky choroby. Mechanizmus popierania vám umožňuje ignorovať traumatické prejavy reality. Popieranie sa často nachádza v rodinné vzťahy keď jeden z manželov úplne ignoruje prítomnosť problémov s partnerom.

Príkladom je prípad zmiešaného vodcu, ktorý upadol do nemilosti a stále sa prezentuje, akoby bol stále výnimočný štátnik, alebo prípad, keď sa rodina vyhýba rozprávaniu o chorom alebo umierajúcom príbuznom, aby sa vyhla bolestivým pocitom.

Ide o psychologickú obranu, ktorá prichádza v niekoľkých, dosť odlišných formách. Najprimitívnejšou formou je hrubá regulácia zmyslových a percepčných funkcií znížením citlivosti na určité selektívne podnety alebo udalosti.

Prototypom primitívnej formy popierania je spánok ako psychofyziologický proces, ktorý pomáha zmierniť celkovú únavu a emocionálne napätie. Vo všeobecnosti popieranie zahŕňa schopnosť intrapsychicky zvyšovať prahy detekcie signálu, čo vedie k zníženiu množstva prichádzajúcich zmyslových informácií, ktoré majú pre človeka negatívny význam. V tomto prípade odmietnutie funguje ako ochranný filter: navrhnutý tak, aby zabránil zmyslovým informáciám dosiahnuť úroveň kognitívneho spracovania, pričom funguje na princípe „počúvam, ale nepočujem, pozerám, ale nevidím“.

V modernom výskume psychológie a psychofyziológie je táto forma popierania známa ako percepčná obrana, ktorú v Rusku intenzívne študoval E.A. Konstadiev a jeho študenti. Percepčná obrana, ktorá pôsobí ako zmyslový filter, prirodzene skresľuje informácie o situácii a subjekte, a tým vytvára neadekvátny „ja-obraz“ a obraz prostredia. Komplexnejšia forma popierania je založená na viac-menej kompletnom obraze prostredia, no zároveň vnáša zásahy a chyby do procesu spracovania prichádzajúcich informácií, reštrukturalizuje ich tak, že aj potenciálne traumatické aspekty sa stanú pre človeka nerozpoznateľné. predmet. Táto vlastnosť intelektuálnych procesov neumožňuje človeku mať objektívne informácie o stupni nebezpečenstva udalostí a neumožňuje mu vytvárať správnu predpoveď udalostí. Vo všeobecnosti popieranie, dokonca aj v tejto presnejšej a modernejšej forme, znižuje intelektuálne schopnosti človeka kvôli spokojnosti a optimizmu.

Väčšina z nás sa uchyľuje k určitému stupňu popierania za dôstojným cieľom urobiť život menej nepríjemným a mnohí ľudia majú svoje špecifické oblasti, v ktorých má táto obrana prednosť pred ostatnými. Za extrémnych okolností môže byť schopnosť popierať nebezpečenstvo pre život na emocionálnej úrovni život zachraňujúce.

Najzrejmejším príkladom obrannej štruktúry je mánia, pretože popieranie depresie dáva pacientovi „oddych“ od pocitov zúfalstva. Prechod medzi depresiou a mániou je ekvivalentný prechodu medzi stavmi prehnanej závislosti od vonkajšieho prostredia ja namieta proti úplnému popretiu tejto závislosti. Kyvadlový pohyb z depresie do mánie a späť z týchto pozícií predstavuje akýsi „oddych“ od bremena zodpovednosti, no oddych je veľmi podmienený, pretože oba póly tohto pohybu sú rovnako nepríjemné: depresia je neznesiteľná a mánia je nereálne.

V manickom stave môžu ľudia neuveriteľne popierať svoje fyzické potreby, potreby spánku, finančné ťažkosti, osobné slabosti a dokonca aj svoju úmrtnosť. Zatiaľ čo depresia úplne znemožňuje ignorovať bolestivé skutočnosti života, mánia ich robí psychologicky irelevantnými. Ľudia, ktorým popieranie slúži ako hlavná obrana, sú manickej povahy. Táto kategória bola tiež charakterizovaná slovom „cyklotýmia“ (striedanie emócií), pretože má tendenciu striedať manické a depresívne nálady, zvyčajne nedosahujúce klinickú úroveň.

Popieranie možno definovať ako odmietnutie uznať realitu na dvoch úrovniach: na úrovni toho, čo sa skutočne deje, a na úrovni pocitov. Pozrime sa, ako popieranie pripraví malé dievčatko na to, aby sa stalo ženou, ktorá príliš miluje. Napríklad jej otec mohol kvôli romániku s cudzím chlapom len zriedka prenocovať doma. Tým, že si povedala a počula od ostatných členov rodiny, že je „zaneprázdnený v práci“, dievča poprelo existenciu akýchkoľvek problémov medzi svojimi rodičmi. To jej zabránilo cítiť strach o silu svojej rodiny a o svoje vlastné blaho. Povedala si tiež, že jej otec tvrdo pracoval, čo jej dalo súcit s ním namiesto pocitov hnevu a hanby, ktoré boli nevyhnutné pri konfrontácii s pravdou. Poprela tak samotnú realitu aj svoje pocity týkajúce sa tejto reality a vytvorila ilúziu, s ktorou sa jej žilo ľahšie. Ako trénovala, stala sa veľmi zručnou v ochrane pred utrpením, no zároveň stratila schopnosť slobodne si vybrať svoje činy. Jej popieranie sa stalo automatickým, podvedomým zvykom.

Záver

V priebehu tejto práce v kurze sme skúmali, že účinok takzvanej nedokončenej akcie je v psychológii už dlho známy. Spočíva v tom, že každá prekážka vedie k prerušeniu činnosti, kým prekážku neprekoná alebo ju človek odmietne prekonať. Práce mnohých výskumníkov ukazujú, že nedokončené akcie majú tendenciu k ich dokončeniu, a ak je priame dokončenie nemožné, človek začne vykonávať náhradné akcie. Dá sa predpokladať, že psychologickým obranným mechanizmom sú niektoré špecializované formy, ktoré nahrádzajú činy. Obranné mechanizmy začnú fungovať, keď je dosiahnutie cieľa normálnym spôsobom nemožné.

Treba si tiež uvedomiť, že ľudia len zriedka používajú akýkoľvek jednotlivý obranný mechanizmus – zvyčajne využívajú rôzne obranné mechanizmy.

Vo svojej kurzovej práci som sa snažil identifikovať: keď sa nevedomé konflikty v dôsledku nedostatočnej účinnosti a obmedzeného súboru obranných mechanizmov stanú príliš intenzívnymi, objavia sa neurotické symptómy, ktoré možno považovať za obranné reakcie sprevádzané depresiou. Na základe príkladov diskutovaných v tejto práci môžeme konštatovať, že nevedomé používanie obranných mechanizmov počas depresie pomáha znižovať úroveň negatívnych emócií a tiež sa časom dostať zo stavu depresie a získať schopnosť prežívať šťastie.

Depresia neovplyvňuje len myšlienky a pocity človeka, ale aj jeho správanie a fyzický stav. Môže ju spustiť psychická trauma – rozvod, prepustenie z práce, strata blízkeho človeka. Depresia môže začať u človeka v akomkoľvek veku. Ženy trpia depresiami dvakrát častejšie ako muži.

Obranné mechanizmy sú dráhy používané psychikou tvárou v tvár vnútornému a vonkajšiemu nebezpečenstvu. V každom prípade sa na vytvorenie obrany používa psychologická energia, čím sa obmedzuje flexibilita a sila ega. Pôsobenie obranných mechanizmov môže viesť k skresleniu obrazu potrieb, môže slúžiť aj ako prekážka pri riešení problému a odstraňovaní príčin úzkosti. Freud poznamenal, že všetci do určitej miery používame obranné mechanizmy, a to sa stáva nežiadúcim len vtedy, ak sa na ne nadmerne spoliehame; funkcie psychologickej obrany sú svojou povahou protichodné: na jednej strane prispievajú k adaptácii človeka na jeho vlastný vnútorný svet, ale na druhej strane môžu zhoršovať adaptabilitu na vonkajšie sociálne prostredie.

Bibliografia:

1.Ababkov, V.A. (2004) Ochranné psychologické mechanizmy a zvládanie: analýza vzťahov. // Skutočné problémy klinická psychológia a psychofyziológia: materiály vedeckej a praktickej konferencie „Ananyev Readings - 2004“ / Ed. L. A. Cvetajevová. - St. Petersburg

.Aaron Beck, A. Rush, Bran Shaw, Gary Emery "Kognitívna terapia depresie." Kapitola 2.

.Gurevič, P.S. (2007) Praktická psychológia pre každého: Klinická psychoanalýza - M.: OLMA Media Group, OLMA - PRESS.

.Gurevič, P.S. Psychoanalýza: učebnica. Manuál pre vysokoškolákov/2007- M.: JEDNOTA - DANA.

.Demina, L.D., Ralnikova I.A. (2000) Duševné zdravie a osobné ochranné mechanizmy. Vydavateľstvo Altajskej štátnej univerzity.

.Kurpatov, A.V. (2005) Ako sa zbaviť úzkosti, depresie a podráždenosti.

.Kurpatov, A.V. (2006) Liek na depresiu.

.Kutko, I.I., Andreiko M.F., Chuiko, L.V. (1996) Mechanizmy psychologickej obrany pri reaktívnej depresii // História Saburova Dacha. Pokroky v psychiatrii, neurológii, neurochirurgii a narkológii: Zbierka vedeckých prác Ukrajinského výskumného ústavu klinickej a experimentálnej neurológie a psychiatrie a klinickej psychiatrickej nemocnice v Charkove č. 15 (Saburova Dacha) / Pod všeobecným vedením. vyd. I.I. Kutko, P.T. Petryuk. - Charkov, - T. 3. - S. 248-249.

.Ed. Karvasarsky, V.D. (2002) Klinická psychológia, - Petrohrad.

.Klubová, E. R. (1994) Metódy lekárskej psychológie v diagnostike psychologických obranných mechanizmov. / Teória a prax lekárskej psychológie a psychoterapie (k 100. výročiu narodenia V.N. Mjasiščeva). SPb: Psychoneurologický inštitút pomenovaný po. Bechterev. - S.77-81

.Leibin, V.M. Slovník-príručka o psychoanalýze. (2001) - Petrohrad: Peter.

.Klinická psychológia, edited by Perret, M., Bauman, U. (2003) - Petrohrad.

.Maklakov, A.G. (2002) Všeobecná psychológia. SPb.: Peter.

.Murray, J. (1997) Mentálne poruchy. V knihe: Neurológia. Ed. M. Samuels. M., 276-92.

.Zbierka článkov vyd. Prednášal prof. Reshetnikova, M.M (2005) Zbierka depresií - Petrohrad: Východoeurópsky inštitút psychoanalýzy.

.Psychoanalytické pojmy a koncepty, editovali Barness E. Moore a Bernard D. Fine.

.Romanova E.S., Grebennikov L.R. (1996) Mechanizmy psychologickej obrany. Genesis. Prevádzka. Diagnostika. - Mytishchi: "Talent". - 144 s.

.Rotenberg, V.S. Sebaobraz a správanie.

.Freud, A. (1993) Psychológia seba a obranných mechanizmov / Trans. z angličtiny - M.: Pedagogika. - 144 s.

.Freud, Z. (1991) O klinickej psychoanalýze. Vybrané diela. M.: "Medicína"

.Freud, Z. (1996) Smútok a melanchólia. Minsk.

.Schlesinger, L. (2004) 10 hlúpych chýb, ktoré robia všetky ženy. - M.: Vydavateľstvo Eksmo.

.Leibin, V.M. (2001) Slovník-príručka o psychoanalýze. - SPb.: Peter.

.COPYRIGHT 2008 © Elitarium: Centrum pre dištančné vzdelávanie.

./ Editoval Raigorodsky, V.K. (2001) Psychológia osobnosti. Zväzok 1. Čítanka. - Rostov na Done: „BAKHRA-M“.

.Ziegler, D. (2002) Teórie osobnosti. - SPb.: Peter.

.Spracovala Krylova, N.R. (2003) Psychológia - M.: Akadémia.

.Kirshbaum, E.I., Eremeeva, I.I. (2000) Psychologická ochrana. M.: Význam; 181.

.Nabiullina, R.R., Tukhtarova, I.V. (2003) Mechanizmy psychickej obrany a zvládania (definícia, štruktúra, funkcie, typy, psychoterapeutická korekcia). Návod. Kazaň; od 98.

.Karvasarsky, B.D. (1998) Psychoterapeutická encyklopédia. Petrohrad: od 752.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?

Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.