Žiadna spoločnosť pozostávajúca zo samostatných jednotiek obdarených individualitou nemôže byť homogénna. Nevyhnutne sa stratifikuje do skupín, rozdelených podľa druhu vykonávanej práce (fyzická alebo duševná), typu sídla (mestské alebo vidiecke), úrovne príjmu atď.

Toto všetko sa priamo dotýka každého člena spoločnosti, čím vznikajú sociálne rozdiely, často umocnené spôsobom života, výchovou a vzdelaním.

Sociálna stratifikácia spoločnosti

Špeciálna veda, sociológia, študuje sociálnu nerovnosť. Spoločnosť vo svojom pojmovom aparáte nie je jednotná, ale je rozdelená do vrstiev nazývaných vrstvy. Rozdelenie spoločnosti na vrstvy sa nazýva sociálna stratifikácia a pre pohodlie štúdia sa vrstvy zvažujú vo vertikálnom meradle podľa akéhokoľvek skúmaného kritéria.

Ak teda vezmeme do úvahy stratifikáciu podľa úrovne vzdelania, najnižšia vrstva bude zahŕňať úplne negramotných ľudí, o niečo vyššia - tých, ktorí získali potrebné vzdelanie minimálne a tak ďalej, až po hornú vrstvu, ktorá bude obsahovať intelektuálnu elitu spoločnosti. .

Hlavné kritériá sociálna stratifikácia všeobecne sa uznáva:

— úroveň príjmov jednotlivcov a rodín;

— úroveň výkonu;

- úroveň vzdelania;

— prestíž obsadenej sociálnej niky.

Je ľahké si všimnúť, že prvé tri ukazovatele sú vyjadrené v objektívnych číslach, pričom prestíž závisí od postoja ostatných členov spoločnosti k postaveniu konkrétnej osoby.

Príčiny sociálnej nerovnosti

Stratifikácia akejkoľvek spoločnosti alebo vytváranie hierarchických skupín je dynamický proces. Teoreticky každý člen spoločnosti, ktorý zvýšil napríklad svoju vzdelanostnú úroveň, sa presunie do vyššej vrstvy. V praxi veľa závisí od úrovne prístupu k sociálnym dávkam. Stratifikácia je hierarchická štruktúra založená na distribúcii sociálnych výhod, ktoré produkuje v spoločnosti.


V sociológii sa verí, že príčiny sociálnej stratifikácie sú:

— rozdelenie podľa pohlavia (rodu);

— prítomnosť a úroveň vrodených schopností pre konkrétnu činnosť;

— spočiatku nerovnaký prístup k zdrojom, t.j. triedna nerovnosť;

— prítomnosť politických práv, ekonomických privilégií a/alebo akýchkoľvek sociálnych výhod;

— prestíž konkrétnej činnosti v etablovanej spoločnosti.

Sociálna stratifikácia sa týka nielen jednotlivých jednotlivcov, ale aj celých zhlukov v rámci spoločnosti.

Sociálna nerovnosť bola a zostáva od staroveku jedným z hlavných problémov každej spoločnosti. Je zdrojom mnohých nespravodlivostí, ktoré sú založené na neschopnosti tých členov spoločnosti, ktorí patria do nižších spoločenských vrstiev, naplno odhaliť a realizovať svoj osobný potenciál.

Funkčná teória stratifikácie

Ako každá iná veda, aj sociológia, aby mohla budovať modely spoločnosti, je nútená zjednodušovať rôzne spoločenské javy. Funkčná teória stratifikácie používa ako počiatočné postuláty na opis vrstiev spoločnosti:

— princíp pôvodne rovnakých príležitostí pre každého člena spoločnosti;

— zásada dosahovania úspechu najschopnejšími členmi spoločnosti;

— psychologický determinizmus: úspech závisí od individuálnych psychologických vlastností, t.j. od inteligencie, motivácie, potrieb rastu atď.;

- princíp pracovnej etiky: vytrvalosť a svedomitosť sú nevyhnutne odmenené, zatiaľ čo zlyhania vznikajú z nedostatku alebo nedostatku dobré vlastnosti osobnosti a pod.

Funkčná teória stratifikácie naznačuje, že najkvalifikovanejší a najschopnejší ľudia by mali bývať v najvyšších vrstvách. Miesto, ktoré človek zaujíma v hierarchickej vertikále, závisí od úrovne osobných schopností a kvalifikácie.


Ak v 20. storočí slúžila ako ideologický základ triedna teória, dnes sa navrhuje nahradiť ju teóriou sociálnej stratifikácie, ktorej základy vypracoval M. Weber a po ňom ďalší známi sociológovia. Vychádza z večnej a neprekonateľnej nerovnosti členov spoločnosti, ktorá predurčuje jej rôznorodosť a slúži ako základ pre dynamický rozvoj.

Koncept sociálnej stratifikácie

Ľudia sa od seba líšia v mnohých smeroch: pohlavie, vek, farba pleti, náboženstvo, etnická príslušnosť atď. Tieto rozdiely sa však stávajú sociálnymi až vtedy, keď ovplyvňujú postavenie človeka, sociálnej skupiny na rebríčku spoločenskej hierarchie. Sociálne rozdiely určujú sociálnu nerovnosť, čo znamená diskrimináciu založenú na rôzne znamenia: podľa farby pleti - rasizmus, podľa pohlavia - sexizmus, podľa etnicity - etnonacionalizmus, podľa veku - ageizmus. Sociálna nerovnosť sa v sociológii zvyčajne chápe ako nerovnosť sociálnych vrstiev spoločnosti. Je základom sociálnej stratifikácie. V doslovnom preklade stratifikácia znamená „vytvárať vrstvy“, t.j. rozdeliť spoločnosť na vrstvy (stratum – vrstva, facere – do). Stratifikáciu možno definovať ako štruktúrované nerovnosti medzi rôznymi skupinami ľudí. Spoločnosti možno považovať za pozostávajúce z vrstiev usporiadaných hierarchicky, pričom najprivilegovanejšie vrstvy sú navrchu a najmenej privilegované na spodku.

Základy teórie stratifikácie položili M. Weber, T. Parsons, P. Sorokin a iní T. Parsons identifikovali tri skupiny diferencujúcich charakteristík. Tie obsahujú:

• 1) vlastnosti, ktoré majú ľudia od narodenia – pohlavie, vek, etnická príslušnosť, fyzické a intelektuálne vlastnosti, rodinné väzby atď.;
• 2) znaky spojené s výkonom roly, t.j. s rôznymi druhmi odborných a pracovných činností;
• 3) prvky „vlastníctva“, ktoré zahŕňajú majetok, výsady, materiálne a duchovné hodnoty atď.

Tieto znaky sú originál teoretický základ multidimenzionálny prístup k štúdiu sociálnej stratifikácie. Sociológovia pri určovaní počtu a rozloženia sociálnych vrstiev rozlišujú rôzne úseky či dimenzie. Táto rôznorodosť nevylučuje podstatné črty stratifikácie. Jednak je spojená s rozložením obyvateľstva do hierarchicky vytvorených skupín, t.j. horná a dolná vrstva; po druhé, stratifikácia spočíva v nerovnomernom rozdelení sociokultúrnych statkov a hodnôt. Predmetom sociálnej nerovnosti sú podľa P. Sorokina 4 skupiny faktorov:

• - práva a výsady
• - povinnosti a zodpovednosť
• - sociálne bohatstvo a núdza
• - moc a vplyv

Stratifikácia úzko súvisí s prevládajúcim hodnotovým systémom v spoločnosti. Tvorí normatívnu hodnotiacu škálu rôzne druhyľudskej činnosti, na základe ktorej sú ľudia zoradení podľa stupňa spoločenskej prestíže. V empirických štúdiách modernej západnej sociológie je prestíž často všeobecne definovaná pomocou troch meraných charakteristík – prestíž profesie, úroveň príjmu a úroveň vzdelania. Tento ukazovateľ sa nazýva index sociálno-ekonomickej pozície.

Sociálna stratifikácia plní dvojakú funkciu: pôsobí ako metóda identifikácie vrstiev danej spoločnosti a zároveň predstavuje jej sociálny portrét. Sociálna stratifikácia sa vyznačuje určitou stabilitou v rámci konkrétnej historickej etapy.

Sociálna mobilita a jej typy

Koncept " sociálna mobilita“ predstavil P. Sorokin. Sociálnou mobilitou sa rozumie pohyb jednotlivcov a skupín z jednej sociálnej vrstvy a komunít do iných, ktorý je spojený so zmenou postavenia jednotlivca alebo skupiny v systéme sociálnej stratifikácie. Príležitosti a dynamika sociálnej mobility sa v rôznych historických kontextoch líšia.

Možnosti sociálnej mobility sú rôzne:

individuálne a kolektívne;

vertikálne a horizontálne;

intrageneračné a medzigeneračné.

Vertikálna mobilita je zmena postavenia jednotlivca, ktorá spôsobuje zvýšenie alebo zníženie jeho sociálneho statusu, prechod do vyššieho alebo nižšieho triedneho postavenia. Rozlišuje vzostupné a zostupné vetvy (napríklad kariéra a lumpenizácia). Horizontálna mobilita je zmena polohy, ktorá nevedie k zvýšeniu alebo zníženiu sociálneho postavenia.

Intrageneračná (medzigeneračná) mobilita znamená, že človek počas života mení svoju pozíciu v stratifikačnom systéme. Medzigeneračný alebo medzigeneračný – naznačuje, že deti zaujímajú vyššie postavenie ako ich rodičia.

P. Sorokin uvažuje o nasledujúcich kanáloch alebo „výťahoch“ sociálnej mobility: sociálnych inštitúcií: armáda, cirkev, vzdelávacie inštitúcie, rodina, politické a profesijné organizácie, médiá a pod.

Literatúra

Beljajev V.A., Filatov A.N. Sociológia: Učebnica. kurz pre univerzity. Časť 1. - Kazaň, 1997. - Ch. 9.

Raduev V.V., Shkaratan O.I. Sociálna stratifikácia: učebnica. príspevok. M., 1996.

Radugin A. A., Radugin K. A. Sociológia: kurz prednášok. M., 1996. - Téma 8.

Šmelser N. Sociológia. M., 1994. - Ch. 9.

Koncept sociálnej stratifikácie. Konfliktologická a funkcionalistická teória stratifikácie

Sociálna stratifikácia- ide o súbor sociálnych vrstiev usporiadaných vo vertikálnom poradí (z lat. - vrstva a - robím).

Autorom termínu je americký vedec, bývalý obyvateľ Ruska, Pitirim Sorokin, ktorý si pojem „stratifikácia“ vypožičal z geológie.

Pitirim Aleksandrovič Sorokin (1889-1968) sa narodil v regióne Vologda v rodine Rusa, klenotníka a roľníčky Kome. Vyštudoval Petrohradskú univerzitu, magister práva Bol aktivistom Pravého socialistu Revolučná strana V roku 1919 založil fakultu sociológie a stal sa jej prvým dekanom. a v roku 1930 založil sociologickú katedru v r Harvardská univerzita, pozýva Roberta Mertona a Talcotta Parsonsa do práce Bolo to v 30-60-tych rokoch, kedy vrchol vedeckej tvorivosti vedca priniesol celosvetovú slávu.

Ak sociálna štruktúra vzniká v dôsledku sociálnej deľby práce, potom sociálna stratifikácia, t.j. hierarchia sociálnych skupín – ohľadom sociálneho rozdelenia výsledkov práce (sociálnych dávok).

Sociálne vzťahy v každej spoločnosti sú charakterizované ako nerovné. Sociálna nerovnosť sú podmienky, za ktorých majú ľudia nerovnaký prístup k spoločenským statkom, ako sú peniaze, moc a prestíž. Rozdiely medzi ľuďmi v dôsledku ich fyziologických a mentálne vlastnosti, sa nazývajú prirodzené. Prirodzené rozdiely sa môžu stať základom pre vznik nerovných vzťahov medzi jednotlivcami. Silní nútia slabých, ktorí víťazia nad prostými. Nerovnosť vyplývajúca z prirodzených rozdielov je prvou formou nerovnosti. Hlavným znakom spoločnosti je však sociálna nerovnosť, ktorá je nerozlučne spojená so sociálnymi rozdielmi.

Teórie sociálnej nerovnosti sú rozdelené do dvoch základných oblastí: Funkcionalistický a konfliktologický(marxista).

Funkcionalisti, v tradícii Emila Durkheima odvodzujú sociálnu nerovnosť z deľby práce: mechanickú (prirodzenú, štátnu) a organickú (vznikajúcu ako výsledok školenia a odbornej špecializácie).

Pre normálne fungovanie spoločnosti je potrebná optimálna kombinácia všetkých druhov činností, niektoré z nich sú však z pohľadu spoločnosti dôležitejšie ako iné, preto spoločnosť musí mať vždy špeciálne mechanizmy na odmeňovanie tých ľudí, ktorí vykonávať dôležité funkcie napríklad z dôvodu nerovnomernosti v odmeňovaní, poskytovania niektorých výsad a pod.

Konfliktológoviazdôrazňujú dominantnú úlohu v systéme sociálnej reprodukcie diferenciálnych (tých, ktoré rozdeľujú spoločnosť do vrstiev) vzťahov vlastníctva a moci Povaha formovania elít a charakter distribúcie sociálneho kapitálu závisí od toho, kto získa kontrolu nad významným soc zdrojov, ako aj za akých podmienok.

Stúpenci Karla Marxa napríklad považujú za hlavný zdroj sociálnej nerovnosti súkromné ​​vlastníctvo výrobných prostriedkov, z ktorého vzniká sociálna stratifikácia spoločnosti, jej rozdelenie na antagonistické triedy. Zveličovanie úlohy tohto faktora podnietilo K. Marxa a jeho nasledovníkov k myšlienke, že odstránením súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov bude možné zbaviť sa sociálnej nerovnosti.

Sociálny dialekt - konvenčné jazyky a žargón. Rozlišuje sa žargón: trieda, profesionál, vek atď. Konvenčné jazyky („Argo“) sú lexikálne systémy, ktoré vykonávajú funkcie samostatného jazyka, pre nezasvätených nepochopiteľné, napríklad „Fenya“ je jazyk zločinca svet („babičky“ - peniaze, „zákaz“ - stanica, „roh“ - kufor „Clift“ - bunda).

Typy sociálnej stratifikácie

V sociológii sa zvyčajne rozlišujú tri základné typy stratifikácie (ekonomická, politická, odborná), ako aj nezákladné typy stratifikácie (kultúrno-rečové, vekové a pod.).

Ekonomickú stratifikáciu charakterizujú ukazovatele príjmu a bohatstva. Príjem je suma peňažných príjmov jednotlivca alebo rodiny za určité časové obdobie (mesiac, rok). To zahŕňa plat, dôchodok, benefity, poplatky atď. Príjmy sa zvyčajne míňajú na životné náklady, ale môžu sa akumulovať a premeniť na bohatstvo. Príjem sa meria v peňažných jednotkách, ktoré dostáva jednotlivec (individuálny príjem) alebo rodina (príjem rodiny) počas určitého časového obdobia.

Politická stratifikácia je charakterizovaná množstvom moci. Moc je schopnosť vykonávať svoju vôľu, určovať a kontrolovať činnosť iných ľudí rôznymi prostriedkami (zákon, násilie, autorita atď.). Množstvo moci sa teda meria predovšetkým počtom ľudí, ktorých sa mocenské rozhodnutie dotýka.

Stratifikácia povolaní sa meria podľa úrovne vzdelania a prestíže profesie. Vzdelanie je súhrn vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia (merané počtom rokov štúdia) a kvalita získaných vedomostí, zručností a schopností. Vzdelanie, podobne ako príjem a moc, je objektívnym meradlom stratifikácie spoločnosti. Dôležité je však brať do úvahy aj subjektívne hodnotenie sociálnej štruktúry, pretože proces stratifikácie je úzko spätý s formovaním hodnotového systému, na základe ktorého sa formuje „normatívna stupnica hodnotenia“. Každý človek teda na základe svojho presvedčenia a vášní inak hodnotí profesie, statusy a pod., existujúce v spoločnosti. V tomto prípade sa hodnotenie vykonáva podľa mnohých kritérií (miesto bydliska, typ voľného času atď.).

Prestíž profesie- ide o kolektívne (verejné) hodnotenie významu a atraktivity určitého druhu činnosti. Prestíž je rešpekt k postaveniu stanovenému vo verejnej mienke. Spravidla sa meria v bodoch (od 1 do 100). Vo verejnej mienke je teda rešpektované povolanie lekára či právnika vo všetkých spoločnostiach, najmenší stavovský rešpekt má napríklad povolanie školníka. V USA sú najprestížnejšie povolania lekár, právnik, vedec (univerzitný profesor) atď. Priemerná úroveň prestíže je manažér, inžinier, drobný vlastník atď. Nízka úroveň prestíže - zvárač, vodič, inštalatér, poľnohospodársky robotník, školník atď.

V sociológii existujú štyri hlavné typy stratifikácie - otroctvo, kasty, majetky a triedy. Prvé tri charakterizujú uzavreté spoločnosti a posledný typ - otvorené. Uzavretá spoločnosť je taká, kde sú sociálne pohyby z nižších vrstiev do vyšších buď úplne zakázané, alebo výrazne obmedzené. Otvorená spoločnosť je spoločnosť, kde pohyb z jednej krajiny do druhej nie je oficiálne nijako obmedzený.

Otroctvo - forma, v ktorej jedna osoba vystupuje ako vlastníctvo inej osoby; otroci tvoria nízku vrstvu spoločnosti, ktorá je zbavená všetkých práv a slobôd.

kasty - spoločenská vrstva, v ktorej človek vďačí za členstvo výlučne svojim narodením. Medzi kastami existujú prakticky neprekonateľné bariéry: človek nemôže zmeniť kastu, v ktorej sa narodila, sú povolené aj manželstvá medzi zástupcami rôznych kást kastovej organizácie spoločnosti Hoci 31949. v Indii bol dnes vyhlásený politický boj proti kastovstvu v tejto krajine sú 4 hlavné kasty a 5000 menších kastovný systém je obzvlášť stabilný na juhu, v chudobných regiónoch; ako aj na dedinách Industrializácia a urbanizácia však ničia kastový systém, pretože v preplnenom prostredí je ťažké dodržiavať kastové línie. cudzinci Pozostatky kastového systému existujú aj v Indonézii, Japonsku a ďalších krajinách. Režim apartheidu v Juhoafrickej republike bol poznačený zvláštnou kastou: v tejto krajine bieli, čierni a „farební“ (Aziati) nemali. právo na spoločný život, štúdium, prácu alebo odpočinok Miesto v spoločnosti bolo určené príslušnosťou k určitej rasovej skupine V roku 994 bol apartheid odstránený, ale jeho pozostatky budú existovať viac ako jednu generáciu.

Estate - sociálna skupina, ktorá má určité práva a povinnosti, ustanovené zvykom alebo zákonom, ktoré sa dedia za feudalizmu v Európe napríklad také privilegované vrstvy: šľachta a duchovenstvo; neprivilegovaný - takzvaný tretí stav, ktorý pozostával z remeselníkov a obchodníkov, ako aj zo závislých roľníkov Prechod z jedného štátu do druhého bol veľmi ťažký, takmer nemožný, hoci k jednotlivým výnimkám dochádzalo povedzme veľmi zriedkavo Rozum sa z vôle osudu, ako obľúbená cisárovná Alžbeta, stal ruským šľachticom, grófom a jeho brat Kirill sa stal hejtmanom Ukrajiny.

triedy (v širšom zmysle) - sociálne vrstvy v modernej spoločnosti Ide o otvorený systém, pretože na rozdiel od predchádzajúcich historických typov sociálnej stratifikácie. rozhodujúcu úlohu Hrá tu osobné úsilie jednotlivca, nie jeho sociálny pôvod. Hoci na prechod z jednej vrstvy do druhej musí človek prekonať aj isté sociálne bariéry Povedzme, že medzi 700 najbohatšími ľuďmi na svete je podľa magazínu Forbes 12 Rockefellerov a 9 Malloneovcov, hoci najbohatší človek na svete – Bill Gates – v žiadnom prípade nebol. syna milionara, nedokoncil ani univerzitu.

Sociálna mobilita: definícia, klasifikácia a formy

Podľa definície P. Sorokina, pod sociálna mobilita sa vzťahuje na akýkoľvek prechod jednotlivca, skupiny alebo sociálneho objektu alebo hodnoty vytvorenej alebo upravenej činnosťou z jednej sociálnej pozície do druhej, v dôsledku ktorej sa mení sociálne postavenie jednotlivca alebo skupiny.

P. Sorokin rozlišuje dve formulárov sociálna mobilita: horizontálne a vertikálne.Horizontálna mobilita- ide o prechod jednotlivca alebo sociálneho objektu z jednej sociálnej pozície do druhej, ležiacej na rovnakej úrovni. Napríklad prechod jednotlivca z jednej rodiny do druhej, z jednej náboženskej skupiny do druhej, ako aj zmena miesta bydliska. Vo všetkých týchto prípadoch jednotlivec nemení sociálnu vrstvu, do ktorej patrí, ani svoje sociálne postavenie. Ale najdôležitejší proces je vertikálna mobilita, čo je súbor interakcií, ktoré prispievajú k prechodu jednotlivca alebo sociálneho objektu z jednej sociálnej vrstvy do druhej. Patrí sem napríklad kariérny postup (profesionálna vertikálna mobilita), výrazné zlepšenie blahobytu (ekonomická vertikálna mobilita) alebo prechod do vyššej sociálnej vrstvy, na inú úroveň moci (politická vertikálna mobilita).

Spoločnosť môže pozdvihnúť postavenie niektorých jednotlivcov a znížiť postavenie iných. A to je pochopiteľné: niektorí jedinci, ktorí majú talent, energiu a mladosť, musia vytlačiť iných jedincov, ktorí tieto vlastnosti nemajú, z vyšších postavení. V závislosti od toho sa rozlišuje sociálna mobilita smerom nahor a nadol, prípadne sociálny vzostup a sociálny úpadok. Vzostupné prúdy profesionálnej ekonomickej a politickej mobility existujú v dvoch hlavných formách: ako jednotlivec stúpajúci z nižšej vrstvy do vyššej a ako vytváranie nových skupín jednotlivcov. Tieto skupiny sú zahrnuté v najvyššej vrstve vedľa existujúcich alebo namiesto nich. Podobne existuje mobilita smerom nadol tak vo forme vytláčania jednotlivcov z vysokých sociálnych statusov do nižších, ako aj vo forme znižovania sociálnych statusov celej skupiny. Príkladom druhej formy mobility smerom nadol je pokles spoločenského postavenia profesijnej skupiny inžinierov, ktorá kedysi v našej spoločnosti zastávala veľmi vysoké pozície, alebo pokles statusu politická strana stratí skutočnú moc.

Tiež rozlišovať individuálna sociálna mobilita A skupina(skupina je spravidla dôsledkom vážnych spoločenských zmien, ako sú revolúcie alebo ekonomické transformácie, zahraničné zásahy alebo zmeny v politických režimoch a pod.). profesijná skupina učiteľov, ktorí svojho času zastávali veľmi vysoké posty v našej spoločnosti, alebo pokles postavenia politickej strany, v dôsledku porážky vo voľbách alebo v dôsledku revolúcie, stratila skutočnú moc. Podľa Sorokinovho obrazného vyjadrenia prípad individuálnej sociálnej mobility smerom nadol pripomína pád človeka z lode a skupinový prípad loď, ktorá sa potopila so všetkými ľuďmi na palube.

V spoločnosti, ktorá sa vyvíja stabilne, bez otrasov, neprevláda samotná skupina, ale jednotlivé vertikálne hnutia, teda nie politické, profesijné, triedne či etnické skupiny, ktoré stúpajú a klesajú cez stupne spoločenskej hierarchie. ale individuálnych jednotlivcov V modernej spoločnosti je mobilita jednotlivcov veľmi vysoká Procesy industrializácie, potom znižovanie podielu nekvalifikovaných pracovníkov, rastúca potreba bielych golierov a obchodníkov, podnecujú ľudí k zmene ich sociálneho postavenia v najtradičnejšej spoločnosti neexistovali medzi vrstvami neprekonateľné bariéry.

Sociológovia rozlišujú aj mobilitu medzigeneračnej a mobility v rámci jednej generácie.

Medzigeneračná mobilita(medzigeneračná mobilita) sa určuje porovnaním sociálneho postavenia rodičov a ich detí v určitom bode kariéry oboch (napríklad podľa hodnosti ich profesie v približne rovnakom veku). Výskum ukazuje, že značná časť, možno dokonca väčšina, ruskej populácie sa v každej generácii pohybuje aspoň mierne nahor alebo nadol v triednej hierarchii.

Intrageneračná mobilita(intrageneračná mobilita) zahŕňa porovnávanie sociálneho statusu jednotlivca počas dlhého časového obdobia. Výsledky výskumu naznačujú, že mnohí Rusi počas života zmenili svoje povolanie. Pre väčšinu však bola mobilita obmedzená. Pohyby na krátke vzdialenosti sú pravidlom, pohyby na dlhé vzdialenosti sú výnimkou.

Spontánna a organizovaná mobilita.

Príklad spontánnej mhojnosti môže byť pohyb obyvateľov susedných krajín do veľkých ruských miest za účelom zárobku.

Organizované mobilita - pohyb jednotlivca alebo celých skupín nahor, nadol alebo horizontálne riadi štát. Tieto pohyby je možné vykonávať:

a) so súhlasom samotných ľudí,

b) bez ich súhlasu.

Príkladom organizovanej dobrovoľnej mobility v sovietskych časoch je pohyb mladých ľudí z rôznych miest a dedín na staveniská v Komsomole, rozvoj panenských území atď. Príkladom organizovanej nedobrovoľnej mobility je repatriácia (presídlenie) Čečencov a Ingušov počas vojny s nemeckým nacizmom.

Je potrebné odlišovať od organizovanej mobility štrukturálnej mobility. Je to spôsobené zmenami v štruktúre Národné hospodárstvo a vyskytuje sa mimo vôle a vedomia jednotlivých jedincov. Napríklad zánik alebo redukcia priemyselných odvetví alebo profesií vedie k vysídleniu veľkých más ľudí.

Kanály vertikálnej mobility

Najkompletnejší popis kanálov vertikálna mobilita podal P. Sorokin. Iba on ich nazýva „vertikálnymi obehovými kanálmi“. Verí, že medzi krajinami neexistujú nepriechodné hranice. Medzi nimi sú rôzne „výťahy“, po ktorých sa jednotlivci pohybujú hore a dole.

Obzvlášť zaujímavé sú sociálne inštitúcie - armáda, cirkev, škola, rodina, majetok, ktoré sa používajú ako kanály sociálneho obehu.

Armáda funguje ako kanál vertikálnej cirkulácie predovšetkým v čas vojny. Veľké straty medzi veliteľskými zamestnancami vedú k obsadzovaniu voľných miest z nižších hodností. V čase vojny vojaci napredujú vďaka talentu a odvahe.

Je známe, že z 92 rímskych cisárov dosiahlo túto hodnosť 36, začínajúc od nižších hodností. Zo 65 byzantských cisárov bolo 12 povýšených prostredníctvom vojenskej kariéry. Napoleon a jeho sprievod, maršali, generáli a ním vymenovaní králi Európy pochádzali z obyčajných ľudí. Cromwell, Grant, Washington a tisíce ďalších veliteľov sa cez armádu dostali do najvyšších funkcií.

Cirkev ako kanál sociálnej cirkulácie sa posunula veľké čísloľudí od spodu až po vrchol spoločnosti. P. Sorokin študoval životopisy 144 rímskokatolíckych pápežov a zistil, že 28 pochádza z nižších vrstiev, 27 zo stredných vrstiev. Inštitúcia celibátu (celibátu), zavedená v 11. storočí. Pápež Gregor VII nariadil katolíckemu duchovenstvu nemať deti. Vďaka tomu sa po smrti funkcionárov obsadzovali uvoľnené miesta novými ľuďmi.

Okrem pohybu nahor sa cirkev stala kanálom pre pohyb nadol. Tisíce heretikov, pohanov, nepriateľov cirkvi boli postavení pred súd, zničení a zničení. Boli medzi nimi mnohí králi, vojvodcovia, kniežatá, páni, aristokrati a šľachtici z najvyšších radov.

Škola. Inštitúcie vzdelávania a výchovy, bez ohľadu na to, akú konkrétnu formu nadobudnú, slúžili vo všetkých storočiach ako silný kanál spoločenského obehu. V otvorenej spoločnosti sa „sociálny výťah“ pohybuje úplne zdola, prechádza všetkými poschodiami a siaha až na samotný vrchol.

Počas Konfuciovej éry boli školy otvorené pre všetky ročníky. Skúšky sa konali každé tri roky. Najlepší študenti bez ohľadu na ich rodinný stav boli vybraní a preradení na stredné školy a následne na vysoké školy, odkiaľ postúpili do vysokých vládnych funkcií. Čínska škola tak neustále stúpala Obyčajní ľudia a zabránili postupu vyšších tried, ak nespĺňali požiadavky. Veľká konkurencia pri prijímaní na vysoké školy a univerzity v mnohých krajinách sa vysvetľuje tým, že vzdelanie je najviac rýchly a dostupný kanál sociálnej cirkulácie.

Majetok sa najzreteľnejšie prejavuje vo forme nahromadeného bohatstva a peňazí. Sú jedným z najjednoduchších a efektívnymi spôsobmi sociálna propagácia. Rodina a manželstvo sa stávajú kanálmi vertikálneho obehu, ak predstavitelia rôznych sociálnych postavení vstúpia do aliancie. IN európskej spoločnosti Sobáš chudobného, ​​ale titulovaného partnera s bohatým, no nie vznešeným bol bežný. Výsledkom bolo, že obaja postúpili po spoločenskom rebríčku a dostali to, čo každý chcel.

Pomocou konceptu sociálnej stratifikácie (z lat. vrstva - vrstva, stratifikácia) sociológovia sa snažia popísať a vysvetliť fakt sociálnej nerovnosti, podriadenosti veľkých skupín ľudí, prítomnosti sociálneho poriadku.

Všeobecne uznávaným postojom je, že nerovnosť v spoločnosti je večná, že rozdiely medzi sociálnymi aktérmi sú dané, čo sa v konečnom dôsledku formuje v systéme hierarchie akceptovanej v danej spoločnosti, do ktorej sú začlenení všetci členovia spoločnosti a vo vzťahu ku ktorému vystupujú. a hodnotiť svoje vlastné a iné správanie.

Sociálna stratifikácia- je súborom funkčne súvisiacich stavov a rolí (spojené do vrstiev), odrážajúc vertikálnu projekciu sociálneho systému, čo zase naznačuje nerovnosť subjektov v sociálnej hierarchii. Zároveň koncept nerovnosti nemá etický reťazec (hoci je to ťažko akceptovateľné) a považuje sa za prirodzený a nevyhnutný spôsob organizácie a fungovania spoločnosti. V tomto smere je absolútna rovnosť hodnotená ako deštruktívny faktor pre sociálny systém, aj keď možno uviesť niekoľko modelov univerzálnej rovnosti, ktoré neprinášajú smrť sociálnej hierarchie – ide o rímske právo („pred zákonom sú si všetci rovní“ “) a náboženstvo („všetci sú si pred Bohom rovní“), ich realizácia v praxi však zďaleka nie je dokonalá.

Z hľadiska teórie sociálnej stratifikácie je spoločnosť hierarchiou (pyramídou) vrstiev (sociálnych vrstiev), ktoré pozostávajú z nositeľov rovnakých alebo podobných postavení a rolí. Pojem vrstva prešiel do sociológie z geológie, kde pri opise časti zeme označoval geologickú vrstvu horniny. V sociológii sa používal v 20. rokoch. XX storočia P.A. Sorokin, ktorý vyvinul a systematizoval množstvo konceptov, ktoré tvorili základ teórie sociálnej stratifikácie.

Koncepciu sociálnej stratifikácie ako nerovnosti treba odlíšiť od koncepcie sociálnej diferenciácie, ktorá zahŕňa všetky druhy sociálnych rozdielov, ktoré nemusia byť nevyhnutne spojené s nerovnosťou. Napríklad môžeme identifikovať skupiny filatelistov a futbalových fanúšikov, ktorých zábava tieto skupiny formuje, no nijako nesúvisí so sociálnou nerovnosťou ani s ničím podobným. V tejto súvislosti vyvstáva otázka o základoch sociálnej stratifikácie, o počiatočných predpokladoch pre vznik systému nerovnosti v spoločnosti. Ruský výskumník G.A. Avanesová navrhuje, aby tieto dôvody zahŕňali:

• sociálne väzby ľudí(ako prirodzený základ procesov stratifikácie spoločnosti), ktoré vždy zahŕňajú formovanie hierarchizácie v čase: rozlišujú sa vodcovia a podriadení, autority a vyvrheli, vodcovia a nasledovníci;
• hodnotovo-symbolický základ, ktorý je spojený s pochopením sociálnych noriem a predpisov, vybavovaním sociálnych rolí špecifickým hodnotiacim obsahom a významom;
• norma(motivačno-represívny základ) ako hranica, v rámci ktorej dochádza k usporiadaniu sociálnych väzieb a hodnotových predstáv;
• bioprirodzené a antropologické vlastnosti: „...Málo bádateľov namieta proti samotnému faktu postupnosti funkčno-hierarchického charakteru spoločenská organizácia v prírodnom prostredí a vo svete zvierat.<...>Mnohí antropológovia na príklade predmoderných a prežívajúcich archaických komunít vysledovali pozitívnu súvislosť po prvé medzi územím a prírodným prostredím, po druhé, uspokojovaním pôvodných (primárnych) ľudských potrieb a po tretie, medzi formami interakcie, hodnotovo stimulujúce systémy.<...>Na stratifikačné procesy majú veľký vplyv aj také antropologické vlastnosti ľudí, ako je pohlavie, fyzické, psychické schopnosti, ale aj vlastnosti získané od prvých dní života, ako sú väzby na rodinné roly, etno-národné stereotypy atď. 1.

Vznik myšlienok o sociálnej stratifikácii je spojený s rozvojom predstáv o sociálnej štruktúre, keď sa ukázalo, že „všetky vzťahy v spoločnosti sú medzi systémami a komunitami. odlišné typy alebo medzi sociálnymi skupinami a konkrétnymi ľuďmi – nachádzajúcimi sa v systémoch rôznych úrovní. Takéto stabilné typy inštitucionálnych prepojení a špecifické správanie ľudí dávajú spoločnosti stabilitu.“ Pochopenie toho si vyžiadalo vytvorenie nového kategoricko-pojmového aparátu, pomocou ktorého bolo možné vedecky popísať a pochopiť vertikálnu projekciu spoločnosti a nerovnosti. Medzi základné pojmy teórie sociálnej stratifikácie patria: „sociálna trieda“, „vrstva“, „sociálny status“, „sociálna rola“, „sociálna mobilita“.

Sociálna trieda(z lat. classis- skupina) v širšom zmysle - veľká skupina ľudí ako súčasť spoločnosti. Základom tejto skupiny je určitá zjednocujúca (spoločná) črta, ktorá so sebou nesie podobnosť záujmov a postupov správania tých, ktorí patria do tejto triedy.

Nerovnosť ľudí v systéme organizácie a fungovania spoločnosti bola zrejmá už Platónovi a Aristotelovi, ktorí túto skutočnosť vysvetlili a zdôvodnili. V VI storočí. BC e. Rímsky cisár Servius Tullius rozdelil svojich poddaných do piatich tried na základe bohatstva, aby zefektívnil proces formovania armády.

K teoretickému objavu tried došlo koncom 18. - začiatkom 19. storočia. vďaka prácam francúzskych historikov F. Guizota,

O. Thierry, O. Minier a ďalší, ktorí na základe materiálu buržoáznych revolúcií pristúpili k pojmom triedny záujem, triedny boj, trieda ako predmety dejín. O objasnenie sa pokúsili anglickí politickí ekonómovia A. Smith a D. Ricardo ekonomické dôvody vznik a fungovanie spoločenských tried. Tento vektor výskumu pokračoval v marxizme, ktorý najviac prispel k rozvoju teórie tried.

K. Marx vychádzal zo skutočnosti, že dôvody pre vznik tried, ktoré navrhoval pred ním (duševné a fyzické rozdiely ľudí, inú úroveň príjem, násilie a vojna) neodrážajú skutočný stav vecí, keďže triedy sú sociálno-ekonomické formácie: vznik, vývoj a zánik spoločenských tried je determinovaný úrovňou a špecifickosťou materiálnej výroby. Triedy vznikajú v dôsledku rozvoja výrobných síl, deľby práce a formovania súkromno-vlastníckych vzťahov v období rozkladu kmeňového systému. Tieto procesy viedli k oddeleniu poľnohospodárstva od chovu dobytka a neskôr - remesiel od poľnohospodárstva, k vzniku nadproduktu a súkromného vlastníctva, ktoré určovalo sociálnu diferenciáciu ľudí v spoločnosti, čo sa stalo základom pre formovanie tried.

Materialistická analýza dejín umožnila K. Marxovi tvrdiť, že práve ekonomický aspekt (postoj k výrobným prostriedkom) určuje úlohu tried v spoločenskej organizácii práce a systéme politickej moci, ovplyvňujúc ich sociálny status a spôsob života. Triedny boj je zasa hybnou silou sociálneho rozvoja (zmeny v sociálnej štruktúre spoločnosti).

Klasickú definíciu sociálnej triedy dal pokračovateľ marxistickej teórie V.I. Lenin. Identifikoval štyri hlavné charakteristiky triedy: triedy sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia svojím miestom v historicky definovanom systéme sociálnej výroby, vzťahom k výrobným prostriedkom, úlohou v sociálnej organizácii práce, metódami získavania a veľkosťou. podielu na spoločenskom bohatstve, ktoré majú. Podstata vzťahov medzi triedami spočíva v schopnosti jedných privlastňovať si prácu druhých, čo je možné vďaka rozdielu v ich mieste v určitej štruktúre sociálnej ekonomiky.

V rámci marxistickej teórie každá spoločnosť existuje ako systém Hlavná A vedľajšie triedy. Existencia prvého je určená dominantným výrobným spôsobom (špecifiká ekonomického základu) a prítomnosť druhého je určená procesmi uchovávania (alebo postupného zániku) zvyškov starých ekonomických vzťahov alebo formovania nového (zatiaľ nie dominantného) spôsobu výroby. Sociálne skupiny, ktoré nie sú zahrnuté v existujúcich triedach (ktoré nemajú zjavné triedne charakteristiky), tvoria špecifické (stredné, prechodné) sociálne vrstvy (vrstvy). Príkladom takejto vrstvy je inteligencia – významná skupina ľudí, ktorí sa profesionálne venujú duševnej práci, produkcii vedomostí, významov a symbolov.

Alternatívou k marxistickej logike triednej analýzy (v tom období) bola teória násilia G. Spencera a E. Dühringa a polyštrukturálny weberovský prístup. Prvá alternatíva bola založená na vedúcej úlohe vojny a násilia pri formovaní spoločenských tried: v dôsledku vojny a zotročenia niektorých skupín inými vznikajú rozdiely v pracovných funkciách, bohatstve a prestíži. Napríklad G. Spencer veril, že víťazi vytvárajú vládnucu triedu a porazení sa stávajú producentmi (otroci, nevoľníci atď.). Systém nerovnosti zahŕňa tri triedy: najvyššiu (dominancia, vedenie), strednú (dodávka, nákup a predaj priemyselných výrobkov), najnižšiu (ťažba a výroba produktu).

Na rozdiel od K. Marxa nechcel M. Weber v triede vidieť iba ekonomické znaky, ktoré príliš zjednodušujú tak charakter triedy, ako aj rôznorodosť prvkov sociálnej štruktúry spoločnosti. Spolu s kategóriou „trieda“ použil kategórie „vrstva“ a „strana“, v súvislosti s ktorými identifikoval tri stratifikačné projekcie spoločnosti (tri rády): ekonomický, sociálny, politický. Rozdiely v triedach majetkových foriem, rozdiely vo vrstvách prestíže (stavovské skupiny), rozdiely v sfére moci politických strán.

M. Weber predstavoval triedu ako skupinu ľudí, ktorí majú podobné životné šance, determinované svojou silou (vplyvom), čo umožňuje poberať konkrétne dávky a mať príjem. Byť v triede nie je fatálne ani neprekonateľné (na rozdiel od presvedčenia K. Marxa), keďže určujúcim faktorom v triednej situácii je trh, t.j. typy ľudských príležitostí vlastniť statky a zarábať za určitých podmienok. Trieda sú teda ľudia, ktorí sú v rovnakej triednej situácii všeobecné postavenie v ekonomickej sfére, ktorá sa môže meniť v závislosti od situácie. Prechod z jednej triedy do druhej nie je ťažký, pretože triedotvorné charakteristiky sú nejasné a nie je vždy možné načrtnúť jasné hranice medzi triedami.

Existujú tri triedy: trieda vlastníkov(vlastníci nehnuteľností rôzne formy a veľkosti), zisková trieda(subjekty súvisiace s bankovníctvom, obchodom a službami) a spoločenská trieda(proletariát, maloburžoázia, inteligencia, úradníci, osoby, čiarky v školstve). Tieto tri triedy sú v podstate skupinami tried, pretože každá z nich pozostáva z niekoľkých tried (podtried), ktorých členstvo nie je určené postojom k výrobným prostriedkom, ale ľubovoľnými kritériami (najmä úrovňou spotreby a formami vlastníctva majetku). ). Trieda vlastníkov vyzerá napríklad takto: vlastníci otrokov, vlastníci pôdy, vlastníci baní, vlastníci zariadení a nástrojov, vlastníci parníkov, vlastníci šperkov a umeleckých cenností, finanční veritelia. Trieda (podtrieda) vlastníkov bez majetku (vlastníci so znamienkom mínus) zahŕňa otrokov, deklasovaných ľudí, dlžníkov a „chudobných“.

V modernej sociológii sa teória tried rozpadla do mnohých smerov a škôl, ktoré sa snažia pochopiť moderné procesy transformácie triednej štruktúry tradičnej kapitalistickej spoločnosti, determinovanej novou kvalitou sociálnych realít (postindustrializmus, informačná spoločnosť , globalizácia). Medzi hlavné témy triedneho výskumu patrí analýza premien v systéme vlastníctvo – riadenie – kontrola (M. Tseitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Burds), štúdium procesov zmien v robotníckej triede a triedna reštrukturalizácia (S. Malle, A. Gorz, P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), analýza mikroúrovne triednej štruktúry (E. Wright), teória vykorisťovania (J. Roemer), výskum v r. oblasť moderného triedneho boja (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf).

Strata (stavová skupina) je súhrn ľudí, ktorí majú istú dávku spoločensky pripisovanej prestíže (cti), ktorú zdieľajú všetci. Hodnotenie (pozitívne alebo negatívne) tejto prestíže je status. Postavenie a česť, ako poznamenal M. Weber, nesúvisia s triednou situáciou subjektu a môžu byť dokonca v opozícii k ekonomickým ukazovateľom. Zásadný rozdiel medzi triedami a vrstvami spočíva v tom, že prvé vznikajú v procese rozvoja výrobných a tovarových vzťahov a vrstvy sa vytvárajú, keď sa vo všetkých sférach ustanovujú zásady spotreby. verejný život.

Strata(z lat. stratum- vrstva), príp sociálna vrstva - súbor subjektov s rovnakým alebo podobným postavením (súbor charakteristík stavu). Niekedy sa rozlišujú tieto pojmy (vrstva a vrstva): vrstva - sociálna skupina, ktorá má v sociálnej hierarchii určité postavenie; sociálna vrstva - stredná (alebo prechodná) sociálna skupina, ktorá nemá všetky vlastnosti triedy.

Pojem stratum in moderná forma vznikol po marxisticko-leninskej teórii triedy ako flexibilnejší a presnejší nástroj na analýzu moderných systémov stratifikácie. Hierarchizovaný súbor vrstiev tvorí vertikálny prierez sociálneho systému a odráža nerovnosť jeho členov. Historicky sa stavové skupiny v rôznych spoločnostiach vytvárali a upevňovali v r odlišné typy: kasty, triedy, klany atď.

Ako ideálny model na popis sociálnej nerovnosti sa najčastejšie navrhuje pyramída troch úrovní: vyššia - vyššia trieda (elita), stredná - stredná trieda(hlavná trieda), nižšia - nižšia trieda (sociálne dno).

Stratifikačná pyramída funguje podľa vlastných univerzálnych zákonov, ktoré jej umožňujú prisúdiť niektoré invariantné charakteristiky: na vrchu je vždy menej pozícií ako na spodku; množstvo spoločenských statkov cirkulujúcich (spotrebovaných) hore je vždy väčšie ako dole; postup na popredné pozície je vždy spojený s prekonávaním sociálnych filtrov (majetková kvalifikácia, vzdelanie, vek a pod.) – čím vyššia pozícia, tým prísnejšie pôsobenie týchto filtrov. Každá z týchto úrovní môže pozostávať z celého súboru vrstiev, ktoré odrážajú skutočnú statusovú diverzitu sociálnych skupín danej spoločnosti. Napríklad v rámci rozboru štruktúry strednej triedy možno (za vhodných podmienok) rozlíšiť vyššiu vrstvu strednej triedy, hlavnú triedu, nižšiu vrstvu strednej triedy, hraničnú vrstvu atď. - všetko závisí od zdrojového materiálu štúdie a kritérií na identifikáciu vrstiev. Tá sa týka hlavnej metodologickej otázky teórie stratifikácie: na akom základe by mal vedec identifikovať vrstvu a odlíšiť ich od seba? Odpoveď sa vytvorila počas vývoja konceptu stavu.

Sociálny status alebo hodnosť - postavenie subjektu v spoločnosti, postavenie v sociálnej hierarchii. Status sa utvára na základe objektívnych znakov (napríklad produkčné a profesionálne), ako aj subjektívnych (napríklad kultúrnych a psychologických posudkov). Čo sa týka statusu, osobnosť sa interpretuje ako statusový súbor, t.j. nositeľom mnohých statusov súčasne (sú získané a prejavujúce sa v rôzne situácie). Je obvyklé rozlišovať tieto stavy:

• základné (kľúč) A nejadrový, ktoré sa líšia v situácii prejavu;
• pripísané, ktorý nezávisí od jednotlivca (determinovaný biologicky (rasa, pohlavie) alebo sociálne (triedny titul, dedičstvo)) a dosiahnuteľné(závisí od osobných kvalít subjektu);
• sociálna(objektívne postavenie v sociálnej hierarchii) a súkromné(pozícia v malej skupine na základe osobných kvalít).

Status je dôsledkom pôsobenia statusových (stratifikačných) charakteristík. Sociológovia podľa nich rozdeľujú ľudí po „poschodiach“ spoločenského rebríčka, práve oni slúžia ako základ pre identifikáciu sociálnych vrstiev. Tieto črty sú špecifické historické, v závislosti od času a miesta pôsobenia, hoci v teórii stratifikácie existovali pokusy nájsť univerzálne, invariantné statusové črty. K. Marx napríklad identifikoval hlavný a jediný znak sociálnej stratifikácie - ekonomické. Vychádza z postoja k výrobným prostriedkom. Nemecký sociológ R. Dahrendorf veril, že znakom stavu je politická autorita, čo odráža zapojenie moci. Preto delenie na manažérov (vlastníkov a nevlastníkov) a riadených (nižších a vyšších). Francúzsky sociológ A. Touraine veril, že v modernej spoločnosti (informačnej, postindustriálnej) je hlavným triednym znakom prístup k informáciám, pretože formy nadvlády sú dnes založené na vedomostiach a vzdelaní: nová vládnuca trieda (technokrati) je určená úrovňou vzdelania a prítomnosťou vedomostí.

Väčšina výskumníkov sa však domnieva, že neexistuje jediný univerzálny stratifikačný znak, že má komplexnú povahu a musí zodpovedať polyštrukturálnym skutočnostiam sociálneho systému. P.A. Sorokin (autor klasickej teórie stratifikácie) tvrdil, že na popis sociálnej nerovnosti subjektov je potrebné použiť kombináciu ekonomických, odborných a politických dôvodov. Americký bádateľ L. Warner nazval príjem, profesionálnu prestíž, vzdelanie a etnicitu ako stratifikačné charakteristiky, na základe ktorých v americkej spoločnosti 30. – 40. rokov 20. storočia. identifikoval šesť sociálnych vrstiev. Jeho kolega B. Barber identifikoval tieto charakteristiky: prestíž, povolanie, moc, moc, príjem, vzdelanie, stupeň religiozity (rituálna čistota); postavenie príbuzných, etnická príslušnosť.

Pri analýze sociálnej nerovnosti v moderné spoločnosti Najčastejšie sa hodnotia tieto stratifikačné prvky:

• ekonomický blahobyt(majetok, forma a výška príjmu), podľa ktorého možno rozlíšiť bohatých, bohatých, stredne bohatých a chudobných;
• vzdelanie, v súlade s úrovňou, ktorú možno rozdeliť do skupín ľudí s vyšším, stredoškolským vzdelaním a pod.;
• povolanie(miesto v systéme deľby práce, sféra realizácie pracovného správania, druh, charakter a kvalifikácia práce). V závislosti od charakteru činnosti je zvykom rozlišovať medzi znalostnými pracovníkmi a pracovníkmi, ktorí sa zaoberajú poľnohospodárstvo, priemysel atď.;
• moc(objem moci, prístup k distribúcii vzácnych a významných zdrojov), vo vzťahu ku ktorým možno rozlišovať bežných pracovníkov, stredných manažérov, vrcholových obchodných manažérov, vyšších vládnych manažérov atď.;
• autorita, prestíž(význam a vplyv určitých subjektov v mysliach iných), podľa ktorých možno identifikovať vodcov, elitu, „hviezdy“ atď.

Pri analýze sociálnej stratifikácie danej spoločnosti je potrebné pamätať na špecifický historický kontext, ktorý sa odráža v systéme statusových (stratifikačných) charakteristík, ktoré môžu byť radové (základné) a nominálne (doplnkové alebo sprievodné). Zoradené- to sú znaky, ktoré „fungujú“ v danej situácii, sú skutočnými ukazovateľmi korelácie s konkrétnou vrstvou. Nominálny- tie znaky, ktoré „nefungujú“ alebo prejavujú svoj účinok v skrytej forme (napríklad pre stratifikačné systémy moderných demokratických spoločností bude pohlavie, rasa, náboženstvo, národnosť, miesto bydliska nominálne, ale keď sa prenesú do analýzy stredovekej spoločnosti sa menia na hodnosť ).

Sociálna rola - systém akcií súvisiacich so stavom (funkcie, správanie) predmet. Tento koncept zaviedol R. Linton v roku 1936. Sociálnu rolu definoval ako dynamickú stránku statusu.

Sociálna rola sa formuje ako objektívne a subjektívne očakávanie zo strany iných od nositeľa daného statusu správneho správania. Pojem a obsah roly sa u jedinca formuje v procese socializácie. Prostredníctvom plnenia rolí sa uskutočňuje sociálna interakcia jednotlivcov, vytvára sa systém rolových väzieb.

Podľa T. Parsonsa je každá sociálna rola opísaná nasledujúcimi charakteristikami: emocionálna stránka (niektoré roly vyžadujú citovú zdržanlivosť, iné - uvoľnenosť), spôsob získania roly (niektoré roly sú predpísané, iné dobývané), škála ( roly sú prísne obmedzené alebo rozmazané), stupeň formalizácie rola (konanie podľa striktne stanovených pravidiel alebo svojvoľne), motivácia (zameranie na osobný prospech, spoločné dobro, záujmy skupiny), štruktúra, ktorá zahŕňa popis typu správania, pravidlá správania, hodnotenie výkonu roly, systém sankcií za porušenie pravidiel.

Pri plnení sociálnych rolí, ktoré zapadajú do systému sociálnych vzťahov a interakcií danej spoločnosti, môžu nastať situácie ako konflikt rolí a vzďaľovanie sa od roly. Konflikt rolí(vo vzťahu k jednému subjektu) vzniká v situácii nesúladu rolí v prítomnosti viacerých statusov súčasne (napríklad situácia Tarasa Bulbu, keď zabil svojho syna Ondria: v osobe Bulbu statusy otca a vojenský nepriateľ súčasne konvergovali). Dištancovanie sa od roly predstavuje vedomé porušenie predpísanej stratégie rolové správanie. Táto situácia spadá pod definíciu odchýlky. Hromadné dištancovanie sa od roly môže slúžiť ako znak sociálneho napätia, požiadavka na zmenu existujúcich pravidiel systému status-rola.

Sociálna mobilita - pohyb subjektu v sociálnom priestore alebo zmena subjektom jeho miesto v sociálnej štruktúre. Je to najdôležitejšia charakteristika stratifikovaného systému, ktorá nám umožňuje opísať jeho dynamiku a zmeny. P.A. Sorokin tvrdil, že sociálna mobilita je prítomná v každej hierarchickej spoločnosti a je rovnako potrebná cievy pre živočíšny organizmus.

Keď hovoríme o sociálnej mobilite, je potrebné rozlišovať medzi jej typmi. V modernej sociológii teda rozlišujú:

• vertikálne(vzostupne a zostupne) a horizontálna mobilita. Vertikálna mobilita je spojená so zmenou stavu na vyšší (mobilita smerom nahor) alebo nižší (mobilita smerom nadol), horizontálna mobilita - s pohybmi v rámci vrstvy bez zmeny charakteristík stavu a hodnosti. Príklad horizontálna mobilita môže slúžiť ako geografická mobilita, čo je jednoduchý presun z jedného miesta na druhé pri zachovaní rovnakého sociálneho statusu (ak sa však k zmene miesta pridá aj zmena statusu, potom sa z geografickej mobility stane migrácia);
• individuálna mobilita(pohyb hore, dole, horizontálne od jednotlivca nezávisle od ostatných) a skupinová mobilita(situácia zvyšovania alebo znižovania spoločenského významu (hodnoty) celej skupiny – triedy, stavu, kasty). Podľa P.A. Sorokin, dôvodmi skupinovej mobility môžu byť sociálne revolúcie, invázie a zahraničné intervencie, vojny, prevraty a zmeny v politických režimoch, nahradenie starej ústavy novou, vytvorenie impéria, roľnícke povstania, bratovražedné boje aristokratov. rodiny;
• medzigeneračné A intrageneračnú mobilitu. Medzigeneračná mobilita predpokladá, že nová generácia dosiahne vyššiu alebo nižšiu sociálnu úroveň ako predchádzajúca a intrageneračná mobilita popisuje situáciu, v ktorej ten istý jedinec počas života niekoľkokrát mení sociálne pozície (fenomén sociálnej kariéry).

Pohyb v sociálnej hierarchii sa uskutočňuje pomocou „sociálnych výťahov“, čo sú legalizované spôsoby a prostriedky na zmenu existujúceho sociálneho statusu. Niektorí vedci identifikujú šesť štandardných „výťahov“ (cesty k zvýšeniu stavu):

• 1) ekonomická činnosť, pomocou ktorej sa chudobný podnikavý človek môže stať milionárom;
• 2) oblasť politiky, kde to možno urobiť politická kariéra so všetkými z toho vyplývajúcimi priaznivými dôsledkami;
• 3) služba v armáde, kde obyčajný vojak môže dosiahnuť hodnosť generála;
• 4) služba Bohu ako spôsob dosiahnutia vysokého postavenia v cirkevnej hierarchii;
• 5) vedecká činnosť, ktorá umožňuje, aj keď nie okamžite, vďaka enormnému úsiliu dosiahnuť vysoké postavenie;
• 6) úspešné manželstvo, pomocou ktorého môžete okamžite zlepšiť svoje sociálne postavenie a finančnú situáciu.

Prítomnosť a charakter sociálnej mobility umožňujú charakterizovať spoločnosti ako ZATVORENÉ A OTVORENÉ. Prvým sú sociálne systémy, v ktorých je mobilita ťažká a určité typy mobility sú zakázané (kastové a stavovské spoločnosti). Títo schvaľujú a podporujú sociálnu mobilitu a vytvárajú podmienky pre postup subjektu po spoločenskom rebríčku. Treba však pripomenúť, že delenie na uzavreté a otvorené spoločnosti je skôr ideologická konštrukcia, ktorá sa objavila počas studenej vojny na opis výhod Západu oproti ZSSR a nie vždy obstojí v kritike.

S pojmom sociálna mobilita úzko súvisí aj pojem marginality, ktorý bol zavedený v 20. rokoch. XX storočia Americký sociológ R. Park, aby naznačil sociálno-psychologické dôsledky neschopnosti imigrantov prispôsobiť sa novému prostrediu.

Marginalita(z lat. na margo - umiestnené na okraji) - stav sociálneho subjektu (jednotlivca alebo skupiny), ktorý je charakterizovaný hraničným vzťahom k sociálne významným štruktúram, sociálnym skupinám alebo vrstvám. Marginalita ako sociálny fenomén zahŕňa tieto vlastnosti:

Medzi hlavné faktory marginalizácie vedci zaraďujú chudobu, úzko súvisiacu nezamestnanosť, urbanizačné procesy (keď je vidiecke obyvateľstvo nútené zmeniť svoj spôsob života) a vysokú mieru modernizácie tradičných sfér verejného a individuálneho života.

Sociálna stratifikácia - atribútová črta spoločnosti - vzniká v malej miere už v primitívnej spoločnosti (rozvrstvenie klanového spoločenstva má matný charakter). Ďalším vývojom spoločnosti vznikajú rôzne historické systémy (typy) stratifikácie, medzi ktorými sa najčastejšie rozlišujú:

• otroctvo, kde hlavnou historicky relevantnou stratifikačnou črtou bola osobná sloboda/nesloboda subjektu;
• kasty- hlavnými znakmi sú náboženská čistota a pôvod jednotlivca (klasickým príkladom je indická spoločnosť);
• panstva- stratifikačným znakom je tu pôvod (feudálna Európa, v ktorej triedy spočiatku podľa práva a (alebo) tradície nemajú rovnaké práva);
• triedy- pri tomto stratifikačnom systéme sa identifikuje množstvo stratifikačných charakteristík ekonomického, politického, kultúrneho obsahu (príjmy, vzdelanie, moc, povolanie, prestíž), neexistujú formálne sociálne hranice, je uzákonená rovnosť príležitostí a právo každého kto chce zmeniť svoj postoj je vyhlásený.

Prvé tri historické systémy stratifikácie sú charakteristické pre uzavreté spoločnosti, posledné - pre otvorené.

Fakt sociálnej stratifikácie, t.j. Prítomnosť skutočnej sociálnej nerovnosti medzi členmi spoločnosti vždy vyvolávala problém jej hodnotenia a vysvetľovania. V modernom sociálna teória Vznikli štyri metodologické prístupy hodnotenia sociálnej nerovnosti: funkcionalistický, evolucionistický, konfliktologický a symbolický.

Funkcionalisti trvajú na nevyhnutnosti, prirodzenosti a nevyhnutnosti stratifikácie (nerovnosti), ktorá je determinovaná rôznorodosťou potrieb sociálnych subjektov, pluralitou ich rolí a funkcií. Stratifikácia podľa nich zabezpečuje optimálne fungovanie spoločnosti a prostredníctvom systému mobility zabezpečuje spravodlivú distribúciu tovarov a zdrojov.

Evolucionisti poznamenávajú dvojaký charakter stratifikácie - nemožno ju jednoznačne hodnotiť ako pozitívny a nevyhnutný jav: systém nerovnosti nie je vždy spojený so spravodlivosťou, nie je vždy užitočný a potrebný, pretože vzniká nielen v dôsledku prirodzených potrieb spoločnosti. ale aj v dôsledku vyvolaných konfliktov ohľadom rozdeľovania vzácnych zdrojov; Existujúci stratifikačný systém môže rozvoj spoločnosti nielen zabezpečiť, ale aj brzdiť.

Predstavitelia konfliktologickej logiky vidia zdroj formovania systému nerovnosti v medziskupinových konfliktoch a nepovažujú to za spravodlivé (slúži záujmom elity).

Symbolisti sa nezameriavajú na jeho „funkčnosť – nefunkčnosť“ či „spravodlivosť – nespravodlivosť“, ale na obsah. Podľa ich názoru sa systém nerovnosti vyvíja od zjavného, ​​fyzického ospravedlňovania elitnej nadradenosti k formám skrytého, symbolického elitného násilia a rozdeľovania sociálnych výhod; moderný systém sociálna nerovnosť je systém symbolického rozlišovania medzi vrcholom a spodkom sociálnej pyramídy.

Pokiaľ ide o sociálnu stratifikáciu modernej spoločnosti, všetci sociológovia hovoria o jej zložitosti a nejednoznačnosti kritérií na identifikáciu vrstiev a tried, ale dominantné hľadisko zostáva spojené s využívaním ekonomických ukazovateľov subjektu (príjmy, druh práce, profesia, štruktúra spotreby atď.). Napríklad ruskí výskumníci I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko a ďalší podľa svojho miesta v systéme spoločenskej výroby rozlišujú výrobné (materiálová výroba), obchodnú (výmena), štátno-distribúciu (distribúcia a prerozdeľovanie) a služby (zabezpečujúce normálne fungovanie výroby, výmeny a distribúcie) triedy , deklasované prvky.

E. Giddens na príklade Veľkej Británie navrhuje rozlišovať (podľa úrovne ekonomického blahobytu) vyššiu triedu, strednú triedu: starú strednú triedu (malí podnikatelia a farmári), vyššiu strednú triedu (manažéri a odborníci na vysokej úrovni) a nižšia stredná vrstva (malí úradníci, predavači, učitelia, zdravotné sestry); robotnícka trieda: vyššia robotnícka trieda (kvalifikovaní robotníci – „pracovná aristokracia“) a nižšia robotnícka trieda (nízkokvalifikovaní robotníci); nižšia trieda.

V modernom Bielorusku existuje päť úrovní stratifikácie (v závislosti od štruktúry príjmu a spotreby): 1) nižšia vrstva (zamestnanci bez špecializácie, nekvalifikovaní pracovníci, dôchodcovia, zdravotne postihnutí ľudia, ženy v domácnosti, nezamestnaní);

2) základná vrstva (špecialisti masových profesií, dôchodcovia, polokvalifikovaní pracovníci); 3) stredná vrstva (vysokokvalifikovaní odborníci, vysokokvalifikovaní pracovníci, strední podnikatelia); 4) najvyššia vrstva (špecialisti na dopyt, úspešní podnikatelia, najkvalifikovanejší pracovníci); 5) elita (vysoko platení zamestnanci, podnikatelia). V Bieloruskej republike tvorí stredná vrstva približne 30 %, základná a nižšia vrstva je približne 70 %.

• Sociologická encyklopédia / edited by. rsd. A.N. Danilovej. Minsk, 2003.S. 349-352.
• Sociologická encyklopédia / edited by. vyd. A.N. Danilovej. 351-352.
• Presne tam. S. 348.

1. Koncepcia ahlavné kritériásociálna stratifikácia

Stratifikácia- ide o hierarchicky usporiadanú štruktúru sociálnej nerovnosti, ktorá existuje v určitej spoločnosti, v určitom historickom časovom období. Sociálna nerovnosť sa navyše reprodukuje v pomerne stabilných formách ako odraz politickej, ekonomickej, kultúrnej a normatívnej štruktúry spoločnosti.

Sociálna stratifikácia- ide o popis sociálnej nerovnosti v spoločnosti, jej rozdelenie do sociálnych vrstiev podľa príjmu, prítomnosti alebo absencie privilégií a životného štýlu Frolov S.S. sociológia. Učebnica pre vysoké školy. - M.: veda. 1994. S. 154. .

Základom stratifikácie v sociológii je nerovnosť, t.j. nerovnomerné rozdelenie práv a výsad, zodpovednosti a povinností, moci a vplyvu. Prví, ktorí sa pokúsili vysvetliť podstatu sociálnej stratifikácie, boli K. Marx a M. Weber.

K. Marx veril, že v kapitalistických spoločnostiach je príčinou spoločenskej stratifikácie rozdelenie na tých, ktorí vlastnia a ovládajú najdôležitejšie výrobné prostriedky – triedu kapitalistických utláčateľov, čiže buržoázie, a na tých, ktorí môžu svoju prácu len predávať – utláčaných. robotnícka trieda alebo proletariát. Tieto dve skupiny a ich odlišné záujmy tvoria podľa Marxa základ stratifikácie. Pre Marxa teda sociálna stratifikácia existovala len v jednej dimenzii.

Veriac, že ​​Marx príliš zjednodušil obraz stratifikácie, Weber tvrdil, že v spoločnosti existujú ďalšie deliace čiary, ktoré nezávisia od triedy alebo ekonomického postavenia, a navrhol multidimenzionálny prístup k stratifikácii, pričom identifikoval tri dimenzie: trieda (ekonomický status), status (prestíž) a strana (moc). Každá z týchto dimenzií je samostatným aspektom sociálnej gradácie. Avšak z väčšej časti sú tieto tri dimenzie vzájomne prepojené; navzájom sa živia a podporujú, ale stále sa nemusia zhodovať

Funkcionalistickú teóriu stratifikácie sformulovali v roku 1945 K. Davis a W. Moore. Stratifikácia existuje vďaka svojej univerzálnosti a nevyhnutnosti sa spoločnosť bez stratifikácie nezaobíde. Sociálny poriadok a integrácia si vyžadujú určitý stupeň stratifikácie. Stratifikačný systém umožňuje naplniť všetky statusy, ktoré tvoria sociálnu štruktúru a vyvíja pre jednotlivca podnety k plneniu povinností spojených s jeho postavením.

Rozdelenie materiálneho bohatstva, mocenských funkcií a spoločenskej prestíže (nerovnosť) závisí od funkčného významu postavenia (stavu) jednotlivca. V každej spoločnosti existujú pozície, ktoré si vyžadujú špecifické schopnosti a vzdelanie. Spoločnosť musí mať určité výhody, ktoré sa využívajú ako stimuly pre ľudí, aby zaujali pozície a vykonávali svoje príslušné úlohy. A tiež určité spôsoby nerovnomerného rozdelenia týchto výhod v závislosti od obsadených pozícií. Funkčne dôležité pozície by mali byť patrične odmenené. Nerovnosť pôsobí ako emocionálny stimul. Dávky sú zabudované do sociálneho systému, takže stratifikácia je štrukturálnym znakom všetkých spoločností. Všeobecná rovnosť by ľudí zbavila motivácie napredovať, túžby vynaložiť všetko úsilie na splnenie svojich povinností. Ak sú stimuly nedostatočné a statusy zostávajú nenaplnené, spoločnosť sa rozpadá. Táto teória má množstvo nedostatkov (neberie do úvahy vplyv kultúry, tradícií, rodiny a pod.), ale patrí medzi najrozvinutejšie.

Jedným z tvorcov modernej teórie stratifikácie je P.A. Predstavuje pojem „sociálny priestor“ ako súhrn všetkých sociálnych statusov danej spoločnosti, naplnený sociálnymi väzbami a vzťahmi. Spôsob organizácie tohto priestoru je stratifikácia. Sociálny priestor je trojrozmerný: každá dimenzia zodpovedá jednej z troch hlavných foriem (kritérií) stratifikácie. Sociálny priestor je popísaný tromi osami: ekonomickým, politickým a profesionálnym statusom. V súlade s tým je poloha jednotlivca alebo skupiny opísaná v tomto priestore pomocou troch súradníc.

Súbor jedincov s podobnými sociálnymi súradnicami tvorí vrstvu. Základom stratifikácie je nerovnomerné rozdelenie práv a privilégií, zodpovednosti a povinností, moci a vplyvu.

Veľký prínos k riešeniu praktických a teoretických problémov stratifikácie ruská spoločnosť prispel T.I. Zaslavskaja. Sociálnou štruktúrou spoločnosti sú podľa nej samotní ľudia, organizovaní do rôznych typov skupín (vrstiev, vrstiev) a plniacich všetky tieto úlohy v systéme ekonomických vzťahov. sociálne roly, ktoré ekonomika rodí, čo si vyžaduje. Práve títo ľudia a ich skupiny realizujú určité sociálne politiky, organizujú rozvoj krajiny a rozhodujú. Sociálna a ekonomická situácia týchto skupín, ich záujmy, charakter ich činnosti a vzájomné vzťahy teda zasa ovplyvňujú vývoj ekonomiky Glotov M.B. Moderné koncepty sociálnej stratifikácie // Sociálne problémy, 2008. č. 5. S. 14. .

Preto možno rozlíšiť nasledujúce kritériá sociálnej stratifikácie:

1. Ekonomická situácia. Ekonomický rozmer stratifikácie je určený bohatstvom a príjmom. Bohatstvo je to, čo ľudia vlastnia. Príjem sa chápe jednoducho ako množstvo peňazí, ktoré ľudia dostávajú.

2. Prestíž- autorita, vplyv, rešpekt v spoločnosti, ktorého miera zodpovedá určitému spoločenskému postaveniu. Prestíž je nehmotný fenomén, niečo naznačené. Avšak v Každodenný životčlovek sa zvyčajne snaží urobiť prestíž hmatateľnou - udeľuje tituly, dodržiava rituály rešpektu, vydáva čestné tituly, preukazuje svoju „schopnosť žiť“. Tieto akcie a predmety slúžia ako symboly prestíže, ktorým pripisujeme spoločenský význam.

3. Moc určuje, ktorí ľudia alebo skupiny budú môcť preniesť svoje preferencie do reality sociálny život. Moc je schopnosť jednotlivcov a sociálnych skupín vnútiť ostatným svoju vôľu a mobilizovať dostupné zdroje na dosiahnutie cieľa.

4. Sociálny status- toto je relatívna hodnosť so všetkými z toho vyplývajúcimi právami, povinnosťami a životným štýlom, ktorú jednotlivec zastáva v sociálnej hierarchii. Status môže byť pridelený jednotlivcom pri narodení, bez ohľadu na vlastnosti jednotlivca, ako aj na základe pohlavia, veku, rodinných vzťahov, pôvodu, alebo môže byť dosiahnutý v súťaži, ktorá si vyžaduje špeciálne osobné vlastnosti a vlastné úsilie Volkov Yu .G., Mostovaya I.V. sociológia:

2. Ttypy sociálnej stratifikácie

Bez ohľadu na formy sociálnej stratifikácia je jej existencia univerzálna. Existujú štyri hlavné systémy sociálnej stratifikácie:

-otroctvo;

-kasty;

- majetky;

- triedy.

Prvé tri systémy charakterizujú uzavreté spoločnosti a posledný typ - otvorené. Uzavretý charakter spoločnosti je determinovaný zákazom spoločenského pohybu z nižšej do vyššej vrstvy. V otvorenej spoločnosti neexistujú žiadne oficiálne obmedzenia prechodu.

2.1 Otroctvo

Otroctvo je typ stratifikácie, ktorý sa vyznačuje ekonomickou, právnou a sociálnou formou zotročovania ľudí, ktorá hraničí s extrémnou sociálnou nerovnosťou a úplným nedostatkom práv. Na ceste svojho vzniku otroctvo zavŕšilo svoj evolučný vývoj.

Starí Rimania aj starí Afričania mali otrokov. IN Staroveké Grécko otroci sa venovali manuálnej práci, vďaka ktorej mali slobodní občania možnosť prejaviť sa v politike a umení. Otroctvo bolo najmenej typické pre nomádske národy, najmä lovcov a zberačov, a najviac sa rozšírilo v agrárnych spoločnostiach Ritzer J. Moderné sociologické teórie. - Petrohrad: Peter, 2002. S.688..

Podmienky otroctva a otroctva sa v rôznych regiónoch sveta výrazne líšili. V niektorých krajinách bolo otroctvo dočasným stavom človeka: pracoval pre svojho pána pridelený čas, otrok sa stal slobodným a mal právo vrátiť sa do vlasti. Takto Izraeliti oslobodzovali svojich otrokov v jubilejnom roku, každých 50 rokov. Otroci v Staroveký Rím, spravidla mal možnosť kúpiť si slobodu; aby vyzbierali sumu potrebnú na výkupné, uzavreli dohodu so svojím pánom a predali svoje služby iným ľuďom (presne to robili niektorí vzdelaní Gréci, keď ich zotročili Rimania). Avšak v mnohých prípadoch bolo otroctvo na doživotie; najmä zločinci odsúdení na doživotné práce sa menili na otrokov a až do smrti pracovali na rímskych galérach ako veslári.

Nie všade sa dedilo postavenie otroka. V starovekom Mexiku boli deti otrokov vždy slobodnými ľuďmi. Ale vo väčšine krajín sa otrokmi automaticky stali aj deti otrokov, hoci v niektorých prípadoch bolo dieťa otroka, ktorý celý život slúžil v bohatej rodine, adoptované touto rodinou, dostalo priezvisko svojich pánov a mohlo stať sa jedným z dedičov spolu s ostatnými deťmi pánov.

Zvyčajne sa uvádzajú tri dôvody otroctva. Po prvé, dlhový záväzok, keď človek, ktorý nebol schopný splácať svoje dlhy, upadol do otroctva svojho veriteľa. Po druhé, porušenie zákonov, keď popravu vraha či lupiča nahradilo otroctvo, t.j. vinník bol odovzdaný postihnutej rodine ako náhrada za smútok alebo spôsobenú škodu. Po tretie, vojna, nájazdy, dobývanie, keď jedna skupina ľudí dobyla druhú a víťazi použili niektorých zajatcov ako otrokov.

Otroctvo bolo teda výsledkom vojenskej porážky, zločinu alebo nesplateného dlhu a nie znakom nejakej prirodzenej kvality u niektorých ľudí.

Aj keď sa praktiky držania otrokov v rôznych regiónoch a v rôznych obdobiach líšili, či už bolo otroctvo výsledkom nezaplateného dlhu, trestu, vojenského zajatia alebo rasových predsudkov; či to bolo celoživotné alebo dočasné; dedičný alebo nie, otrok bol stále majetkom inej osoby a systém zákonov zabezpečil postavenie otroka. Otroctvo slúžilo ako hlavný rozdiel medzi ľuďmi, čo jasne uvádzalo, ktorá osoba je slobodná (a podľa zákona dostáva určité privilégiá) a ktorá je otrokom (bez privilégií) Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Sociológia: Učebnica pre vysoké školy / Ed. Prednášal prof. IN AND. Dobrenkovej. - M.: Gardariki, 1998. S. 161. .

Existujú dve formy otroctva: klasické a patriarchálne.

V patriarchálnej forme má otrok všetky práva mladšieho člena rodiny, v klasickej forme otrok nemá žiadne práva a je považovaný za majetok vlastníka (hovoriaci nástroj).

V zrelom type sa otroctvo stáva otroctvom. Keď sa otroctvo spomína ako historický typ stratifikácie, myslí sa tým jeho najvyšší stupeň – otroctvo. Táto forma spoločenských vzťahov je jediná v histórii, keď osoba patriaca do nižšej vrstvy je majetkom niekoho vyššieho.

2. 2 kasty

Kastovný systém nie je taký starý ako otrokársky. Otroctvo bolo pozorované takmer vo všetkých krajinách a o kastách je vhodné hovoriť iba v Indii a čiastočne v Afrike. India je klasická kastová spoločnosť. V prvých storočiach novej éry nahradila spoločnosť otrokov.

Kasta je sociálna skupina (vrstva), do ktorej môže človek patriť výlučne v závislosti od svojho narodenia. Učebnica / vyd. V.N. Lavrinenko. - M.: JEDNOTA - DANA, 2002. S. 211. .

Základom kastového systému je pripisovanie statusu. Dosiahnutý stav nie je schopný zmeniť miesto jednotlivca v tomto systéme. Ľudia, ktorí sa narodili do skupiny s nízkym statusom, budú mať tento status vždy, bez ohľadu na to, čo v živote osobne dosiahnu.

Spoločnosti charakterizované touto formou stratifikácie sa snažia jasne udržiavať hranice medzi kastami, preto sa tu praktizuje endogamia – sobáše v rámci vlastnej skupiny – a platí zákaz medziskupinových manželstiev. Aby sa zabránilo kontaktu medzi kastami, takéto spoločnosti vyvíjajú zložité pravidlá týkajúce sa rituálnej čistoty, podľa ktorých sa interakcia s členmi nižších kást považuje za znečistenie vyššej kasty.

Počas života je nemožné prejsť do inej kasty, len keď sa človek znovu narodí, môže byť v inej kaste. Stav kasty je stanovený hinduistickým náboženstvom. Náboženské predstavy sú také, že človeku je daný viac ako jeden život. Dostať sa do tej či onej kasty závisí od toho, ako sa človek správa v predchádzajúcom živote.

Najvýraznejší príklad kastovej spoločnosti je India. V Indii existujú štyri hlavné kasty, ktoré podľa legendy pochádzajú z rôzne časti boh Brahma:

a) brahmani – kňazi;

b) kšatrijovia - bojovníci;

c) vaishyas – obchodníci;

d) Šudra - roľníci, remeselníci, robotníci.

Štyri hlavné indické kasty alebo Varny sú rozdelené do tisícok špecializovaných podkast (jatis), pričom zástupcovia každej kasty a každého džati sa venujú konkrétnemu remeslu.

Osobitné postavenie majú takzvaní nedotknuteľní, ktorí nepatria do žiadnej kasty a zastávajú nižšie postavenie. Ich dotyk s príslušníkom vyššej kasty robí túto osobu „nečistou“. V niektorých prípadoch je dokonca aj tieň nedotknuteľných považovaný za nečistý, takže skoro ráno a napoludnie, keď postavy vrhajú najdlhšie tiene, majú členovia nedotknuteľnej kasty dokonca vstup do niektorých dedín zakázaný. Tí, ktorí sa „zašpinili“ dotykom vyvrheľov, musia vykonávať rituály očisty alebo umývania, aby obnovili čistotu.

Hoci indická vláda v roku 1949 oznámila zrušenie kastového systému, sila odvekých tradícií sa nedá len tak ľahko prekonať a kastovný systém je v Indii naďalej súčasťou každodenného života. Napríklad rituály, ktoré človek podstupuje pri narodení, sobáši a smrti, sú diktované kastovými zákonmi.

Ďalším príkladom spoločnosti, v ktorej existoval kastový systém, je Južná Afrika. Obyvateľstvo krajiny bolo rozdelené do štyroch rasových skupín: Európania (bieli), Afričania (čierni), Farební (miešanci) a Ázijci. Príslušnosť k určitej skupine, ktorá určuje, kde má konkrétna osoba právo žiť, študovať a pracovať; kde má tá či oná osoba právo plávať alebo pozerať film – bielym a nebielym bolo zakázané byť spolu na verejných miestach. Po desaťročiach medzinárodných obchodných sankcií, športových bojkotov atď. Afrikánci boli nútení zrušiť svoj kastový systém.

2.3 majetky

Majetok je sociálna skupina, kde sú zakotvené zvyky a právne zákony, ktoré sa dedia zodpovednosťami a právami.

Majetky boli súčasťou európskeho feudalizmu, ale boli prítomné aj v mnohých iných tradičných spoločnostiach. K feudálnym stavom patria vrstvy s rôznymi povinnosťami a právami; niektoré z týchto rozdielov sú stanovené zákonom Grigoriev S.I. Základy modernej sociológie: Návod. - M.: Yurist, 2009. S. 181. .

Európa na prelome 14. a 15. storočia bola klasickým príkladom triednej spoločnosti. V Európe k triedam patrila aristokracia a šľachta. Ďalšiu triedu tvorili duchovní, ktorí mali nižšie postavenie, ale požívali rôzne privilégiá. Takzvaný „tretí stav“ zahŕňal služobníkov, slobodných roľníkov, obchodníkov a umelcov. Na rozdiel od kást boli medzitriedne manželstvá a individuálna mobilita vnímané tolerantne.

Základom pre rozdelenie do tried bolo vlastníctvo pôdy. V každej triede boli práva a povinnosti stanovené právnym zákonom a posilnené posvätnými zväzkami náboženskej doktríny. Dedenie určilo členstvo v pozostalosti. Čo sa týka sociálnych bariér, v triede boli veľmi prísni.

Každá trieda mala veľké množstvo hodností, povolaní, úrovní a hodností. Verejnej službe sa teda mohli venovať iba šľachtici. Aristokracia bola považovaná za vojenskú triedu (rytierstvo).

Vyššie postavenie mala trieda, ktorá bola na najvyššej hierarchickej pozícii.

Charakteristickým znakom tried je prítomnosť sociálnych symbolov a znakov: tituly, uniformy, rozkazy, tituly. Triedy a kasty nemali štátne rozlišovacie znaky, hoci sa vyznačovali oblečením, šperkami, normami a pravidlami správania a rituálom oslovovania.

Vo feudálnej spoločnosti štát prideľoval výrazné symboly hlavnej vrstve – šľachte. Boli to tí, ktorí dostali tituly, uniformy atď. Tituly- slovesné označenia ustanovené zákonom pre úradný a triedno-kmeňový stav ich vlastníkov, ktoré stručne vymedzovali právny stav. V Rusku v 19. storočí. existovali tituly ako „generál“, „štátny radca“, „komorník“, „gróf“, „adjutant“, „štátny tajomník“, „excelencia“ a „vrchnosť“.

Uniformy- úradná uniforma, ktorá zodpovedala titulom a vizuálne ich vyjadrovala.

objednávky- vecné insígnie, čestné vyznamenania, ktoré dopĺňali tituly a rovnošaty. Hodnosť rádu (veliteľ rádu) bola špeciálnym prípadom uniformy a samotný rádový odznak bol bežným doplnkom každej uniformy.

Jadrom systému titulov, rádov a uniforiem bola hodnosť – hodnosť každého štátneho zamestnanca (vojenského, civilného alebo dvorného). 24. januára 1722 predstavil Peter I nový systém tituly, právny základ ktorá slúžila ako „Tabuľka hodností“. Vysvedčenie obsahovalo tri hlavné typy služieb: vojenskú, civilnú a súdnu. Každý bol rozdelený do 14 radov alebo tried.

Štátna služba bola postavená na princípe, že zamestnanec musel prejsť celou hierarchiou zdola nahor, počnúc službou najnižšej triedy. Trieda označovala hodnosť pozície, ktorá sa nazývala triedna hodnosť. Jeho majiteľovi bol pridelený titul „oficiálny“.

TO verejná služba Povolená bola len šľachta – miestna a služobná. Šľachtický stav bol zvyčajne formalizovaný vo forme rodokmeňa, rodového erbu, portrétov predkov, legiend, titulov a rádov. Celkový početšľachtická trieda a stavovskí úradníci (s rodinnými príslušníkmi) boli v polovici 19. storočia rovnocenní. 1 milión Kravčenko A.I. sociológia. Všeobecný kurz. Manuál pre univerzity. - M.: Logos, 2002. S. 411. .

2.4 triedy

Nakoniec ďalším stratifikačným systémom je trieda. Triedny prístup je často v protiklade so stratifikačným prístupom, hoci v skutočnosti je triedne rozdelenie len špeciálnym prípadom sociálnej stratifikácie.

Príslušnosť k sociálnej vrstve v otrokárskych, kastovných a triednofeudálnych spoločnostiach bola stanovená oficiálnymi právnymi alebo náboženskými normami. V predrevolučnom Rusku každý človek vedel, do akej triedy patrí. Ľudia boli, ako sa hovorí, zaradení do tej či onej sociálnej vrstvy.

V triednej spoločnosti je situácia iná. Štát nerieši otázky sociálneho zabezpečenia svojich občanov. Jediným kontrolórom je verejná mienka ľudí, ktorá sa riadi zvykmi, zaužívanými postupmi, príjmami, životným štýlom a normami správania. Preto je veľmi ťažké presne a jednoznačne určiť počet tried v konkrétnej krajine, počet vrstiev alebo vrstiev, na ktoré sa delia, a príslušnosť ľudí k vrstvám.

Trieda - Ide o veľkú sociálnu skupinu, ktorá sa od ostatných odlišuje prístupom k sociálnemu bohatstvu (rozdelenie výhod v spoločnosti), mocou, spoločenskou prestížou a má rovnaké sociálno-ekonomické postavenie. Pojem „trieda“ bol zavedený do vedeckého obehu na začiatku 19. storočia, keď nahradil pojmy ako „hodnost“ a „poradie“, ktoré sa používali na opis hlavných hierarchických skupín v spoločnosti Marshak A.L. Sociológia: Učebnica. - M.: JEDNOTA - DANA, 2002. S. 89. .

Počiatky teórie sociálnych tried možno nájsť v spisoch politických filozofov ako Thomas Hobbes, John Locke a Jean Jacques Rousseau, ktorí diskutovali o otázkach sociálnej nerovnosti a stratifikácie, ako aj francúzskych a anglických mysliteľov konca 18. začiatkom XIX c., ktorí presadzovali myšlienku, že nepolitické sociálne prvky – ekonomický systém a rodina – do značnej miery určujú podobu politického života v spoločnosti. Túto myšlienku rozvinul francúzsky sociálny mysliteľ Henri Saint-Simon, ktorý tvrdil, že štátna forma vlády zodpovedá povahe ekonomického výrobného systému.

Prvá typológia tried v USA bola navrhnutá v 40. rokoch. XX storočia Americký sociológ L. Warner. K vyššej vrstve patrili takzvané staré rodiny. Pozostávali z najúspešnejších podnikateľov a tých, ktorých nazývali profesionálmi. Bývali v privilegovaných častiach mesta.

Nižšia vyššia trieda nebola nižšia ako vyššia trieda z hľadiska materiálneho blahobytu - vyššia trieda, ale nezahŕňal staré rodové rodiny.

Vyššiu strednú vrstvu tvorili vlastníci nehnuteľností a odborníci, ktorí mali v porovnaní s ľuďmi z vyšších dvoch vrstiev menšie materiálne bohatstvo, no aktívne sa zúčastňovali na verejnom živote mesta a žili v pomerne pohodlných oblastiach.

Nižšia stredná trieda pozostávala z nižších zamestnancov a kvalifikovaných robotníkov. K vyššej nižšej triede patrili robotníci s nízkou kvalifikáciou zamestnaní v miestnych továrňach a žijúci v relatívnom blahobyte.

Nižšia trieda pozostávala z tých, ktorí sa bežne nazývajú „sociálne dno“. Ide o obyvateľov pivníc, podkroví, slumov a iných miest nevhodných na bývanie. Neustále pociťujú komplex menejcennosti v dôsledku beznádejnej chudoby a neustáleho ponižovania.

Vo všetkých dvojdielnych slovách prvé slovo označuje vrstvu alebo vrstvu a druhé - triedu, do ktorej táto vrstva patrí.

V súčasnosti sociológovia zdieľajú spoločný názor na charakteristiky hlavných spoločenských tried v moderných spoločnostiach a zvyčajne rozlišujú tri triedy: vyššie, nižšie a stredné.

Vyššie trieda v moderných priemyselných spoločnostiach pozostáva predovšetkým z členov mocných a bohatých dynastií. Napríklad v Spojených štátoch je viac ako 30 % všetkého národného bohatstva sústredených v rukách 1 % najvyšších vlastníkov. Vlastníctvo takéhoto významného majetku poskytuje predstaviteľom tejto triedy silné postavenie, ktoré nezávisí od konkurencie, poklesu cien akcií a pod. Majú možnosť ovplyvňovať hospodársku politiku a politické rozhodnutia, čo často pomáha udržiavať a zvyšovať rodinné bohatstvo.

Do strednej triedy patria najatí robotníci – úradníci strednej a špičková úroveň, inžinieri, učitelia, strední manažéri, ako aj majitelia malých obchodov, podnikov a fariem.

Na najvyššej úrovni - bohatí profesionáli alebo manažéri veľkých spoločností - sa stredná trieda spája s vyššou triedou a na najnižšej úrovni - tí, ktorí vykonávajú rutinné a nízko platené druhy práce v oblasti obchodu, distribúcie a dopravy - stredná trieda sa spája s nižšou.

Robotnícka trieda v priemyselných spoločnostiach tradične zahŕňa mzdových a manuálnych pracovníkov v ťažobnom a výrobnom sektore hospodárstva, ako aj tých, ktorí pracujú s nízkou mzdou, s nízkou kvalifikáciou, bez odborov v sektoroch služieb a priemyslu. maloobchodu. Dochádza k deleniu pracovníkov na kvalifikovaných, polokvalifikovaných a nekvalifikovaných, čo sa prirodzene odráža aj vo výške miezd. Vo všeobecnosti sa robotnícka trieda vyznačuje nedostatkom majetku a závislosťou od vyšších vrstiev ich živobytia – mzdy. Tieto podmienky sú spojené s relatívne nízkou životnou úrovňou, obmedzeným prístupom k vyššiemu vzdelaniu a vylúčením z dôležitého rozhodovania.

V druhej polovici 20. stor. V priemyselných krajinách došlo k všeobecnému presunu ekonomiky z výrobného sektora do sektora služieb, čo malo za následok zníženie počtu pracovníkov. V Spojených štátoch, Veľkej Británii a ďalších krajinách viedol úpadok ťažobného a výrobného priemyslu k vzniku trvalého „jadra“ nezamestnaných ľudí, ktorí sa ocitli na okraji hlavného ekonomického toku. Túto novú vrstvu trvalo nezamestnaných alebo podzamestnaných pracovníkov definovali niektorí sociológovia ako menejcenný a triedny.

Záver

sociálna stratifikácia otroctvo nerovnosť

Po preštudovaní koncepcie sociálnej stratifikácie a preskúmaní jej historických foriem je možné vyvodiť tieto závery:

1. Pokiaľ ide o sociálnu štruktúru spoločnosti, je dôležité analyzovať nielen diverzitu sociálnych skupín a ich klasifikácií, ale aj ich „umiestnenie“ v sociálnom priestore a umiestnenie je nerovnomerné. To druhé sa robí pomocou teórie sociálnej stratifikácie. Treba si uvedomiť, že sociálna stratifikácia je rovnaká sociálna štruktúra spoločnosti, v ktorej sa sociálne skupiny nachádzajú v určitej hierarchii, predstavujúcej sociálnu nerovnosť.

2. Sociálna stratifikácia je to isté ako sociálna stratifikácia podľa určitého kritéria. Za takéto hlavné kritériá v modernej sociológii sa považuje výška príjmu, prístup k moci, postavenie a úroveň vzdelania. Tieto kritériá vyjadrujú vzťahy nerovnosti medzi ľuďmi. Žiadne z kritérií nemožno absolutizovať, treba ich používať komplexne, navyše význam jednotlivých kritérií môže stúpať a klesať spolu so spoločenskými zmenami.

3. V sociológii existujú 4 historické typy sociálnej stratifikácie: otroctvo, kasty, stavy a triedy.

Historicky prvým systémom sociálnej stratifikácie bolo otroctvo. Otroctvo je ekonomická, sociálna a právna forma zotročovania ľudí, hraničiaca s úplným nedostatkom práv a extrémnou nerovnosťou. Keď hovoria o otroctve ako o historickom type stratifikácie, majú na mysli jeho najvyšší stupeň.

Rovnako ako otroctvo, kastový systém charakterizuje uzavretú spoločnosť a rigidnú stratifikáciu. kasty- sú to dedičné skupiny ľudí zaberajúce určité miesto v spoločenskej hierarchii, spojené s tradičnými povolaniami a obmedzené vo vzájomnej komunikácii.

Formou stratifikácie, ktorá predchádza triedam, sú statky.

majetky- je sociálna skupina, ktorá má práva a povinnosti zakotvené vo zvykoch alebo zákonoch a zdedené. Triedny systém, ktorý zahŕňa niekoľko vrstiev, sa vyznačuje hierarchiou vyjadrenou v nerovnosti ich postavenia a privilégií.

Hlavnou charakteristikou takéhoto systému sociálnej stratifikácie ako triedy je relatívna flexibilita jej hraníc. Trieda možno definovať ako veľkú sociálnu skupinu ľudí, ktorí vlastnia alebo nevlastnia výrobné prostriedky, zaujímajú svoje miesto v systéme deľby práce v spoločnosti a vyznačujú sa určitým spôsobom vytvárania príjmu.

4. Z uvedených historických typov sociálnej stratifikácie sú otrokárske, kastové a triedne systémy klasifikované ako uzavreté spoločnosti, teda také, v ktorých je prechod z jednej vrstvy do druhej prakticky zakázaný. Pripísaný status charakterizuje pevne fixovaný systém stratifikácie.